التنوع العرقي على الأرض ملفت للنظر في وفرتها. الأشخاص الذين يعيشون في أجزاء مختلفة من الكوكب هم في نفس الوقت متشابهون مع بعضهم البعض ، لكنهم في نفس الوقت مختلفون تمامًا في طريقة حياتهم وعاداتهم ولغتهم. في هذه المقالة ، سنتحدث عن بعض القبائل غير العادية التي قد تكون مهتمًا بالتعرف عليها.
تعيش قبيلة Piraha الهندية في الغابات المطيرة في الأمازون ، بشكل أساسي على ضفاف نهر Maici في ولاية Amazonas في البرازيل.
هذا الشعب في أمريكا الجنوبية معروف بلغته ، بيراهان. في الواقع ، تعد لغة Pirahan واحدة من أندر اللغات من بين 6000 لغة منطوقة حول العالم. يتراوح عدد الناطقين بها من 250 إلى 380 شخصًا. اللغة مدهشة في ذلك:
- لا يحتوي على أرقام ، بالنسبة لهم هناك مفهومان فقط "عدة" (من 1 إلى 4 قطع) و "كثير" (أكثر من 5 قطع) ،
- الأفعال لا تتغير سواء بالأرقام أو بالأشخاص ،
- لا توجد أسماء للزهور ،
- يتكون من 8 أحرف الساكنة و 3 أحرف متحركة! أليس هذا مذهلاً؟
وفقًا لعلماء اللغة ، فإن رجال قبيلة Piraha يفهمون اللغة البرتغالية الأساسية ويتحدثون أيضًا موضوعات محدودة للغاية. صحيح أنه لا يمكن لجميع الذكور التعبير عن أفكارهم. من ناحية أخرى ، لا تفهم النساء اللغة البرتغالية ولا يستخدمنها على الإطلاق للتواصل. ومع ذلك ، توجد في لغة Pirahan عدة كلمات مستعارة من لغات أخرى ، خاصة من البرتغالية ، على سبيل المثال "فنجان" و "عمل".
عند الحديث عن الأعمال التجارية ، يبيع هنود Piraha المكسرات البرازيلية ويقدمون خدمات جنسية لشراء المستلزمات والأدوات ، مثل المناجل والحليب المجفف والسكر والويسكي. عفتهم ليست قيمة ثقافية.
هناك العديد من النقاط المثيرة للاهتمام المرتبطة بهذه الجنسية:
- ليس لدى بيرا إكراه. لا يخبرون الآخرين بما يجب عليهم فعله. يبدو أنه لا يوجد تسلسل هرمي اجتماعي على الإطلاق ، ولا زعيم رسمي.
- هذه القبيلة الهندية ليس لديها فكرة عن الآلهة والله. ومع ذلك ، فهم يؤمنون بالأرواح التي تتخذ أحيانًا شكل جاكوار وأشجار وأشخاص.
- شعور بأن قبيلة Piraha هم أناس لا ينامون. يمكنهم أخذ قيلولة لمدة 15 دقيقة أو ساعتين على الأكثر طوال النهار والليل. نادرا ما ينامون طوال الليل.
تعيش قبيلة ودوما في وادي نهر زامبيزي في شمال زيمبابوي. وهم معروفون بحقيقة أن بعض أفراد القبيلة يعانون من إصابة خارج الجسم ، ولديهم ثلاثة أصابع متوسطة مفقودة على أقدامهم ، والاثنان الخارجيان يتجهان إلى الداخل. ونتيجة لذلك ، يُطلق على أفراد القبيلة "إصبعين" و "أرجل نعام". إن أرجلهم الضخمة مع إصبعين ناتجة عن طفرة واحدة في الكروموسوم السابع. ومع ذلك ، في القبيلة ، لا يعتبر هؤلاء الناس أقل شأنا. والسبب وراء ظاهرة الإصبع الشائعة في قبيلة ودوما هو العزلة وحظر الزواج خارج القبيلة.
تعيش قبيلة كورواي ، المعروفة أيضًا باسم كولوفو ، في جنوب شرق مقاطعة بابوا الإندونيسية المتمتعة بالحكم الذاتي ويبلغ عدد سكانها حوالي 3000 نسمة. ربما ، حتى عام 1970 ، لم يكونوا يعرفون عن وجود أشخاص آخرين غير أنفسهم.
تعيش معظم عشائر قبيلة كوروواي في أراضيها المعزولة في بيوت الأشجار التي تقع على ارتفاع 35-40 مترًا. وبالتالي ، فإنهم يحمون أنفسهم من الفيضانات والحيوانات المفترسة والحرق العمد من العشائر المتنافسة ، التي تأخذ الناس في العبودية ، وخاصة النساء والأطفال. في عام 1980 ، انتقل بعض سكان كوروواي إلى قرى في مناطق مفتوحة.
تتمتع Korowai بمهارات ممتازة في الصيد وصيد الأسماك والبستنة والتجمع. يمارسون زراعة القطع والحرق ، عندما يتم حرق الغابة لأول مرة ، ثم يتم زرع النباتات المزروعة في هذا المكان.
بالنسبة للدين ، فإن عالم كوروواي مليء بالأرواح. يتم إعطاء المكان الأكثر كرامة لأرواح الأجداد. في الأوقات الصعبة ، يضحون بالخنازير الداجنة لهم.
يسافر المصور جيمي نيلسون حول العالم ويلتقط القبائل البرية وشبه البرية التي تمكنت من الحفاظ على أسلوب حياتها التقليدي في العالم الحديث. كل عام يصبح الأمر أكثر صعوبة على هذه الشعوب ، لكنهم لا يستسلمون ولا يغادرون أراضي أسلافهم ، ويواصلون العيش بنفس الطريقة التي عاشوا بها.
قبيلة أسارو
الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره عام 2010. التقى أسارو مودمن ("أناس من نهر أسارو ، مغطى بالطين") بالعالم الغربي لأول مرة في منتصف القرن العشرين. منذ زمن سحيق ، تم تلطيخ هؤلاء الناس بالطين ووضعوا أقنعة لإخافة القرى الأخرى.
"فرديًا ، كلهم لطيفون جدًا ، لكن لأن ثقافتهم مهددة ، عليهم أن يدافعوا عن أنفسهم." - جيمي نيلسون.
قبيلة الصيادون الصينيون
المكان: قوانغشى ، الصين. تم تصويره عام 2010. يعتبر صيد الغاق من أقدم طرق صيد الطيور المائية. لمنعهم من ابتلاع المصيد ، يقوم الصيادون بربط رقابهم. يبتلع طائر الغاق الأسماك الصغيرة بسهولة ، ويحضر الأسماك الكبيرة إلى أصحابها.
الماساي
المكان: كينيا وتنزانيا. تم تصويره عام 2010. هذه واحدة من أشهر القبائل الأفريقية. يمر شباب الماساي بسلسلة من الطقوس لتطوير المسؤولية ، ويصبحوا رجالًا ومحاربين ، ويتعلمون كيفية حماية الماشية من الحيوانات المفترسة ، والحفاظ على أمان أسرهم. بفضل الطقوس والاحتفالات وتعليمات الشيوخ ، يكبرون ليكونوا رجالًا شجعانًا حقيقيين.
تعتبر الثروة الحيوانية مركزية في ثقافة الماساي.
نينيتس
الموقع: سيبيريا - يامال. تم تصويره عام 2011. الاحتلال التقليدي لنينيتس هو رعي الرنة. يعيشون حياة بدوية ، عبر شبه جزيرة يامال. لأكثر من ألف عام ، عاشوا في درجات حرارة منخفضة تصل إلى -50 درجة مئوية تحت الصفر. يقع مسار الهجرة السنوي البالغ 1000 كيلومتر عبر نهر أوب المتجمد.
"إذا كنت لا تشرب دمًا دافئًا ولا تأكل لحومًا طازجة ، فأنت محكوم عليك بالموت في التندرا."
كوروواي
الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره عام 2010. إن قبيلة كوروواي هي إحدى القبائل البابوية القليلة التي لا ترتدي kotekas ، وهو نوع من غمد القضيب. يقوم رجال القبيلة بإخفاء قضيبهم عن طريق ربطهم بإحكام بالأوراق مع كيس الصفن. كوروواي هم من الصيادين الذين يعيشون في بيوت الأشجار. لقد وزعت هذه الأمة بشكل صارم الحقوق والمسؤوليات بين الرجال والنساء. يقدر عددهم بنحو 3000 شخص. حتى سبعينيات القرن الماضي ، كان شعب كورواي مقتنعين بعدم وجود شعوب أخرى في العالم.
قبيلة يالي
الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره عام 2010. يعيش يالي في الغابات البكر في المرتفعات ويُعرف رسميًا باسم الأقزام ، حيث يبلغ نمو الرجال 150 سم فقط. تُستخدم koteka (حالة القضيب القرع) كجزء من الملابس التقليدية. بواسطتها ، يمكنك تحديد انتماء أي شخص إلى قبيلة. يالي تفضل kotekas طويل ورقيق.
قبيلة كارو
الموقع: إثيوبيا. تم تصويره عام 2011. يقال إن وادي أومو ، الواقع في الوادي المتصدع العظيم بأفريقيا ، هو موطن لحوالي 200000 من السكان الأصليين الذين سكنوه منذ آلاف السنين.
هنا ، كانت القبائل تتاجر فيما بينها منذ العصور القديمة ، تقدم بعضها بعضًا من الخرز والطعام والماشية والأقمشة. منذ وقت ليس ببعيد ، تم تداول البنادق والذخيرة.
قبيلة Dasanech
الموقع: إثيوبيا. تم تصويره عام 2011. تتميز هذه القبيلة بغياب العرق المحدد بدقة. يمكن قبول أي شخص من أي أصل تقريبًا في dasanech.
غواراني
الموقع: الأرجنتين والإكوادور. تم تصويره عام 2011. منذ آلاف السنين ، كانت غابات الأمازون المطيرة في الإكوادور موطنًا لشعب الغواراني. إنهم يعتبرون أنفسهم أشجع مجموعة من السكان الأصليين في منطقة الأمازون.
قبيلة فانواتو
الموقع: جزيرة رع لافا (مجموعة جزيرة البنوك) ، مقاطعة توربا. تم تصويره عام 2011. يعتقد العديد من سكان فانواتو أنه يمكن تحقيق الثروة من خلال الاحتفال. يعد الرقص جزءًا مهمًا من ثقافتهم ، ولهذا السبب يوجد في العديد من القرى قاعات رقص تسمى نصارة.
قبيلة Ladakhi
الموقع: الهند. تم تصويره عام 2012. يشترك Ladakhs في معتقدات جيرانهم التبتيين. البوذية التبتية ، الممزوجة بصور الشياطين الشرسة من ديانة بون السابقة للبوذية ، عززت معتقدات Ladakhi لأكثر من ألف عام. يعيش الناس في وادي السند ، ويعملون بشكل رئيسي في الزراعة ، ويمارسون تعدد الأزواج.
قبيلة مرسي
الموقع: إثيوبيا. تم تصويره عام 2011. "الموت أفضل من العيش بدون قتل". مرسي مربي ماشية ومحارب ناجح. يتميز الرجال بندوب على شكل حدوة حصان على الجسم. تمارس النساء أيضًا التندب ويدخلن أيضًا صفيحة في شفتهن السفلية.
قبيلة الرباري
الموقع: الهند. تم تصويره عام 2012. قبل 1000 عام ، جاب ممثلو قبيلة راباري الصحارى والسهول التي تنتمي اليوم إلى غرب الهند. تكرس نساء هذا الشعب ساعات طويلة للتطريز. هم أيضا يديرون المزارع ويتعاملون مع جميع الأمور المالية ، والرجال يرعون القطعان.
قبيلة سامبورو
المكان: كينيا وتنزانيا. تم تصويره عام 2010. سامبورو شعب شبه رحل ينتقل من مكان إلى آخر كل 5-6 أسابيع لتوفير المراعي لمواشيهم. هم مستقلون وأكثر تقليدية بكثير من الماساي. في مجتمع سامبورو ، تسود المساواة.
قبيلة موستانج
الموقع: نيبال. تم تصويره عام 2011. لا يزال معظم الناس في موستانج يعتقدون أن العالم مسطح. هم متدينون جدا. الصلوات والأعياد جزء لا يتجزأ من حياتهم. تعتبر القبيلة واحدة من آخر معاقل الثقافة التبتية الباقية. حتى عام 1991 ، لم يسمحوا لأي شخص خارجي بدخول بيئتهم.
قبيلة الماوري
الموقع: نيوزيلندا. تم تصويره عام 2011. الماوري - أتباع تعدد الآلهة ، يعبدون العديد من الآلهة والإلهات والأرواح. إنهم يعتقدون أن أرواح الأجداد والكائنات الخارقة موجودة في كل مكان وتساعد القبيلة في الأوقات الصعبة. عكست أساطير وأساطير الماوري التي نشأت في العصور القديمة أفكارهم حول خلق الكون وأصل الآلهة والبشر.
"لساني يقظتي ، لساني نافذة روحي".
قبيلة جوروكا
الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره عام 2011. الحياة في القرى الجبلية العالية بسيطة. السكان لديهم الكثير من الطعام ، والعائلات ودودة ، والناس يكرمون عجائب الطبيعة. إنهم يعيشون على الصيد والجمع وزراعة المحاصيل. الاشتباكات الداخلية ليست شائعة هنا. لتخويف العدو ، يستخدم المحاربون من قبيلة جوروكا الطلاء والزخارف الحربية.
"المعرفة مجرد إشاعة بينما هي في العضلات."
قبيلة هولي
الموقع: إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة. تم تصويره عام 2010. هؤلاء السكان الأصليون يقاتلون من أجل الأرض والخنازير والنساء. لا يزالون يبذلون الكثير من الجهد في محاولة إقناع العدو. يرسم هولز وجوههم بأصباغ صفراء وحمراء وبيضاء ، ويشتهرون أيضًا بتقليد صنع الباروكات الفاخرة من شعرهم.
قبيلة هيمبا
مكان الفرصة: ناميبيا. تم تصويره عام 2011. ينتمي كل فرد من أفراد القبيلة إلى عشيرتين ، الأب والأم. يتم ترتيب الزيجات لغرض زيادة الثروة. المظهر أمر حيوي هنا. يتحدث عن مكانة الشخص داخل المجموعة وعن مرحلة حياته. الأكبر هو المسؤول عن القواعد في المجموعة.
قبيلة الكازاخ
الموقع: منغوليا. تم تصويره عام 2011. البدو الكازاخيون هم من نسل المجموعة التركية والمنغولية والهندية الإيرانية والهون الذين سكنوا أراضي أوراسيا من سيبيريا إلى البحر الأسود.
يعد الفن القديم لصيد النسور أحد التقاليد التي تمكن الكازاخستانيون من الحفاظ عليها حتى يومنا هذا. إنهم يثقون في عشيرتهم ، ويعتمدون على قطعانهم ، ويؤمنون بعبادة ما قبل الإسلام في السماء ، والأسلاف ، والنار ، والقوى الخارقة للطبيعة للأرواح الصالحة والشريرة.
من المثير للدهشة أنه لا تزال هناك أعنف القبائل في الأمازون وأفريقيا ، والتي تمكنت من البقاء على قيد الحياة في بداية حضارة قاسية. نحن هنا نتصفح الإنترنت ، ونقاتل من أجل غزو الطاقة النووية الحرارية والطيران لمسافة أبعد في الفضاء ، وما زالت هذه البقايا القليلة من مسام ما قبل التاريخ تقود نفس طريقة الحياة التي كانت مألوفة لهم ولأسلافنا منذ مائة ألف عام. لكي تنغمس تمامًا في أجواء الطبيعة البرية ، لا يكفي مجرد قراءة المقال ومشاهدة الصور ، فأنت نفسك بحاجة لتناول الطعام في إفريقيا ، على سبيل المثال ، عن طريق طلب رحلة سفاري في تنزانيا.
تعيش قبيلة Piraha على ضفاف نهر Meihi. يشارك ما يقرب من 300 من السكان الأصليين في التجمع والصيد. تم اكتشاف هذه القبيلة من قبل المبشر الكاثوليكي دانيال إيفريت. عاش معهم عدة سنوات ، وبعد ذلك فقد إيمانه بالله في النهاية وأصبح ملحداً. تم أول اتصال له مع Piraha في عام 1977. في محاولة لنقل كلمة الله إلى السكان الأصليين ، بدأ في دراسة لغتهم وسرعان ما حقق النجاح في ذلك. لكن كلما انغمس في الثقافة البدائية ، تفاجأ أكثر.
لغة البيرا غريبة للغاية: لا يوجد كلام غير مباشر ، وكلمات تدل على الألوان والأرقام (أي أكثر من اثنين هو "كثير" بالنسبة لهم). لم يخلقوا ، كما نفعل نحن ، أساطير حول خلق العالم ، وليس لديهم تقويم ، لكن مع كل هذا ، فإن ذكائهم ليس أضعف من ذكاءنا. لم يفكر البيراه في الملكية الخاصة ، ليس لديهم حتى احتياطيات - يأكلون على الفور الفريسة التي تم اصطيادها أو الفواكه المجمعة ، لذلك لا يملأون أدمغتهم بالتخزين والتخطيط للمستقبل. بالنسبة لنا ، تبدو مثل هذه الآراء بدائية ، ومع ذلك ، توصل إيفريت إلى نتيجة مختلفة. العيش في يوم من الأيام وما تعطيه الطبيعة ، يتحرر piraha من مخاوف المستقبل وجميع أنواع الهموم التي تثقل كاهل أرواحنا. لذلك هم أسعد منا ، فلماذا يحتاجون إلى الآلهة؟
كانت السكك الحديدية العابرة لسيبيريا أو طريق سيبيريا العظيم ، الذي يربط العاصمة الروسية موسكو بفلاديفوستوك ، حتى وقت قريب تحمل لقبًا فخريًا مع ...
.jpg)
البرازيل هي موطن لقبيلة سينتا لارجا البرية التي يبلغ تعداد سكانها حوالي 1500 شخص. ذات مرة عاشت في غابة نباتات المطاط ، لكن قطعها الضخم أدى إلى حقيقة أن سينتا لارجا انتقل إلى حياة بدوية. يشاركون في الصيد وصيد الأسماك وجمع هدايا الطبيعة. السينتا لارجا متعددة الزوجات - للرجال عدة زوجات. على مدار حياته ، يكتسب الرجل تدريجياً عدة أسماء تميز إما صفاته أو الأحداث التي حدثت له ، وهناك أيضًا اسم سري لا يعرفه سوى والدته وأبيه.
بمجرد أن تلتقط القبيلة كل اللعبة بالقرب من القرية ، وتتوقف الأرض المنضب عن الثمار ، يتم إخراجها من مكانها ونقلها إلى مكان جديد. أثناء النقل ، تتغير أسماء السينث الكبيرة أيضًا ، ويبقى الاسم "السري" فقط دون تغيير. لسوء حظ هذه القبيلة الصغيرة ، وجد الناس المتحضرون على أراضيهم ، تحتل 21000 متر مربع. كم ، أغنى احتياطيات الذهب والماس والقصدير. بالطبع ، لم يتمكنوا من ترك هذه الثروات في الأرض. ومع ذلك ، تبين أن Sinta Largi كانت قبيلة شبيهة بالحرب ، وعلى استعداد للدفاع عن نفسها. لذلك ، في عام 2004 ، قتلوا 29 من عمال المناجم على أراضيهم ولم يتعرضوا لأي عقوبة على ذلك ، باستثناء أنه تم حشدهم في محمية تبلغ مساحتها 2.5 مليون هكتار.
.jpg)
بالقرب من منابع نهر الأمازون تعيش قبيلة كوروبو شديدة الحرب. إنهم يصطادون ويهاجمون القبائل المجاورة بشكل أساسي. ويشارك في هذه المداهمات رجال ونساء وأسلحتهم هراوات ونبال مسمومة. هناك معلومات تفيد بأن القبيلة تأتي أحيانًا لأكل لحوم البشر.
.jpg)
ليس لدى قبيلة أمونداوا التي تعيش في الغابة أي فكرة عن الوقت ، ولا توجد مثل هذه الكلمة حتى في لغتهم ، بالإضافة إلى مفاهيم مثل "السنة" و "الشهر" وما إلى ذلك. تم تثبيط اللغويين بسبب هذه الظاهرة ويحاولون فهمها سواء كانت متأصلة وقبائل أخرى من حوض الأمازون. لذلك ، لا يذكر Amondawa العمر ، وينشأون أو يغيرون وضعهم في القبيلة ، فإن السكان الأصليين يأخذون ببساطة اسمًا جديدًا. كما تغيب في لغة أمونداوا المنعطفات التي تصف عملية مرور الوقت من الناحية المكانية. على سبيل المثال ، نقول "قبل هذا" (لا يعني المكان ، ولكن الوقت) ، "تُركت هذه الحادثة وراءنا" ، لكن لا توجد مثل هذه التركيبات في لغة أمونداوا.
يسعى معظم الناس للحصول على مقعد على متن الطائرة بالقرب من النافذة للاستمتاع بالمناظر أدناه ، بما في ذلك مناظر الإقلاع و ...
.jpg)
يوجد في البرازيل ، في الجزء الشرقي من حوض الأمازون ، أحد روافد نهر هينجو ، الذي تعيش على ضفافه قبيلة كايابو. هذه القبيلة الغامضة للغاية التي يبلغ تعدادها حوالي 3000 شخص تشارك في الأنشطة المعتادة للسكان الأصليين: صيد الأسماك والصيد والتجمع. Kayapo متخصصون رائعون في مجال معرفة الخصائص العلاجية للنباتات ، وبعضهم يستخدمونه لعلاج رجال القبائل الآخرين ، والبعض الآخر للسحر. الشامان من قبيلة كايابو يعالجون العقم عند النساء بالأعشاب ويحسنون من فاعلية الذكور.
ومع ذلك ، الأهم من ذلك كله ، أنهم اهتموا بالباحثين في أساطيرهم ، والتي تقول إنهم في الماضي البعيد كانوا يقودهم المتجولون السماويون. وصل رئيس كايابو الأول في نوع من الشرنقة التي رسمتها الزوبعة. تتوافق سمات معينة من الطقوس الحديثة ، على سبيل المثال ، الأشياء التي تشبه الطائرات وبدلات الفضاء مع هذه الأساطير. يقول التقليد أن القائد الذي نزل من السماء عاش مع القبيلة لعدة سنوات ، ثم عاد إلى الجنة.
.jpg)
يبلغ عدد قبيلة النوبة الأفريقية حوالي 10000 شخص. تقع أراضي النوبة في أراضي السودان. هذا مجتمع منفصل له لغته الخاصة ، ولا يتلامس مع العالم الخارجي ، لذلك ، في الوقت الحالي ، يحمي نفسه من تأثير الحضارة. هذه القبيلة لديها طقوس مكياج رائعة للغاية. تندب نساء القبيلة أجسادهن بأنماط معقدة ، ويثقبن الشفة السفلية ويضعن بلورات الكوارتز فيه.
كما أن طقوس زواجهم المرتبطة بالرقصات السنوية مثيرة للاهتمام. أثناء ذلك ، تشير الفتيات إلى المفضلات ، ويضعن أقدامهن على ظهر كتفهن. المختار السعيد لا يرى وجه الفتاة ، لكن يمكنه أن يستنشق رائحة عرقها. ومع ذلك ، فإن مثل هذه "العلاقة" لا يجب أن تنتهي بزفاف ، فهي فقط إذن للعريس سرا من الوالدين للتسلل إلى منزل والديها ، حيث تعيش ، في الليل. إن وجود الأطفال ليس أساسًا للاعتراف بشرعية الزواج. يجب أن يعيش الرجل مع الحيوانات الأليفة حتى يبني كوخه الخاص. عندها فقط سيتمكن الزوجان من النوم معًا بشكل قانوني ، ولكن لمدة عام بعد تدفئة المنزل ، لا يمكن للزوجين تناول الطعام من نفس القدر.
.jpg)
بالنسبة للنساء من قبيلة مرسي ، أصبحت الشفة السفلية الغريبة بطاقة زيارة. يتم قطعه في مرحلة الطفولة للفتيات ، ويتم إدخال قطع من الخشب في القطع مع زيادة الحجم بمرور الوقت. أخيرًا ، في يوم الزفاف ، يتم إدخال ديبي في الشفة المتدلية - صفيحة مصنوعة من الطين المخبوز ، يمكن أن يصل قطرها إلى 30 سم.
مرسي يشرب بسهولة ويحمل معهم باستمرار الهراوات أو بنادق الكلاشينكوف الهجومية التي لا يمانعون في استخدامها. عندما تدور المعارك على السيادة داخل القبيلة ، غالبًا ما تنتهي بموت الجانب الخاسر. عادة ما تظهر أجساد نساء مرسي مؤلمة ومترهلة ، مع ترهل الثديين والظهر المنحني. يكاد يكونون خاليين من الشعر على رؤوسهم ، ويخفون هذا العيب بأغطية رأس خصبة بشكل لا يصدق ، والمواد التي يمكن أن تكون أي شيء في متناول اليد: الفواكه المجففة ، والفروع ، وقطع الجلد الخشنة ، وذيول شخص ما ، ورخويات المستنقعات ، والحشرات الميتة وغيرها. الجيف. يصعب على الأوروبيين التواجد بالقرب من مرسي بسبب رائحتهم التي لا تطاق.
.jpg)
على الجانب الشرقي من وادي أومو الأفريقي ، يعيش شعب هامر أو هامار ، ويتراوح عددهم بين 35000 و 50000 نسمة. على طول ضفاف النهر توجد قراهم المكونة من أكواخ ذات أسقف جملونية مغطاة بالقش أو العشب. يقع المنزل بأكمله داخل الكوخ: سرير ، وموقد ، ومخزن للحبوب ، وحظيرة للماعز. ولكن تعيش في الأكواخ زوجتان أو ثلاث فقط لديهن أطفال ، ويقوم رب الأسرة إما برعي الماشية طوال الوقت أو حماية ممتلكات القبيلة من غارات القبائل الأخرى.
المواعدة مع الزوجات أمر نادر جدًا ، وفي هذه اللحظات النادرة يُنجب الأطفال. ولكن حتى بعد عودتهم إلى الأسرة لفترة قصيرة ، فإن الرجال ، بعد أن ضربوا زوجاتهم بما يرضيهم بقضبان طويلة ، راضون عن ذلك ، وينامون في حفر تشبه القبور ، بل ويرشون أنفسهم بالأرض في حالة اختناق طفيف. على ما يبدو ، فإنهن يعجبن مثل هذه الحالة شبه الضعيفة أكثر من القرب من زوجاتهن ، وفي الحقيقة ، هن غير مسرورات بـ "مداعبات" أزواجهن ويفضلن إرضاء بعضهن البعض. بمجرد أن تكتسب الفتاة الخصائص الجنسية الخارجية (حوالي 12 عامًا) ، فإنها تعتبر جاهزة للزواج. في يوم الزفاف ، بعد أن ضرب الزوج حديثًا العروس بقوة بقضيب قصب (كلما بقيت الندوب على جسدها ، كلما أحب أكثر) ، يضع طوقًا فضيًا حول رقبتها ، والذي سترتديه طوال حياتها .
قامت شركة الإحصاء الألمانية Jacdec بتجميع تصنيفها الرسمي لأكثر شركات الطيران أمانًا في العالم لعام 2018. جامعي هذه القائمة ...
.jpg)
هناك مجموعة من القبائل في جنوب إفريقيا تسمى مجتمعة البوشمن. هؤلاء هم الأشخاص ذوو القامة القصيرة ، وعظام الوجنتين العريضة ، والعيون الضيقة والجفون المتورمة. يصعب تحديد لون بشرتهم ، حيث أنه ليس من المعتاد في كالاهاري إهدار الماء على الغسيل ، لكنهم بالتأكيد أفتح من القبائل المجاورة. يعيش البوشمن حياة متجولة ونصف جائعة ، ويؤمنون بالحياة الآخرة. ليس لديهم زعيم قبلي ولا شامان ، ولا يوجد حتى أي تلميح للتسلسل الهرمي الاجتماعي على الإطلاق. لكن شيخ القبيلة يتمتع بالسلطة ، رغم أنه لا يتمتع بامتيازات ومزايا مادية.
البشمان يفاجئون بمطبخهم ، وخاصة "أرز بوشمان" - يرقات النمل. يعتبر شباب الأدغال أجمل ما في إفريقيا. ولكن بمجرد بلوغهم سن البلوغ والولادة ، يتغير مظهرهم بشكل كبير: تنتشر الأرداف والوركين بشكل حاد ، وتظل المعدة منتفخة. كل هذا ليس نتيجة التغذية الغذائية. لتمييز المرأة الحامل عن بقية رجال القبائل ، فهي مغطاة بالمغرة أو الرماد. والرجال من عائلة بوشمن في الخامسة والثلاثين من العمر يبدون بالفعل وكأنهم يبلغون من العمر 80 عامًا - جلدهم يتدلى في كل مكان ويصبح مغطى بالتجاعيد العميقة.
شعب الماساي نحيل وطويل ومضفر شعرهم بذكاء. إنهم يختلفون عن القبائل الأفريقية الأخرى في سلوكهم. في حين أن معظم القبائل تتلامس بسهولة مع الغرباء ، فإن الماساي الذين يتمتعون بشعور فطري بالكرامة يبقون على مسافة بعيدة. لكن في الوقت الحاضر أصبحوا أكثر اجتماعية ، حتى أنهم يوافقون على الفيديو والتصوير الفوتوغرافي.
يبلغ تعداد قبائل الماساي حوالي 670 ألف شخص ، ويعيشون في تنزانيا وكينيا في شرق إفريقيا ، حيث يشاركون في تربية الماشية. وفقًا لمعتقداتهم ، عهد الآلهة إلى الماساي برعاية جميع الأبقار في العالم والوصاية عليها. تنتهي طفولة الماساي ، وهي الفترة الأكثر راحة في حياتهم ، بحلول سن الرابعة عشرة ، وتنتهي بطقوس بدء. علاوة على ذلك ، كل من الأولاد والبنات لديهم. يعود تفاني الفتيات إلى العادة الرهيبة لختان البظر بالنسبة للأوروبيين ، لكن بدون ذلك لا يمكنهم الزواج والقيام بالأعمال المنزلية. بعد هذا الإجراء ، لا يشعرن بمتعة العلاقة الحميمة ، لذلك سيكونن زوجات مخلصات.
بعد البدء ، يتحول الأولاد إلى مورانيون - محاربون صغار. شعرهم مغطى بالمغرة ، ومغطى بضمادة ، ويطلق رمح حاد ، ويعلق نوع من السيف على حزامهم. في هذا الشكل ، يجب أن يمر موران ورأسه مرتفعًا لعدة أشهر.
في العالم الحديث على الأرض كل عام ، هناك عدد أقل وأقل من الأماكن المنعزلة حيث لم تذهب الحضارة من قبل. يأتي في كل مكان. وغالبًا ما تُجبر القبائل البرية على تغيير أماكن مستوطناتهم. أولئك الذين يتواصلون مع العالم المتحضر يختفي تدريجياً. هم ، libor تذوب في المجتمع الحديث ، أو ببساطة يموتون.
الشيء هو أن قرونًا من الحياة في عزلة تامة لم تسمح لنظام المناعة لهؤلاء الأشخاص بالتطور بشكل صحيح. لم تتعلم أجسامهم كيفية صنع الأجسام المضادة التي يمكنها محاربة العدوى الأكثر شيوعًا. يمكن أن يكون البرد العادي قاتلاً بالنسبة لهم.
ومع ذلك ، يواصل علماء الأنثروبولوجيا دراسة القبائل البرية ، كلما أمكن ذلك. بعد كل شيء ، كل واحد منهم ليس أكثر من نموذج للعالم القديم. نوع من البديل المحتمل للتطور البشري.
يتناسب أسلوب حياة القبائل البرية بشكل عام مع إطار فكرتنا عن البشر البدائيين. إنهم يعيشون بشكل رئيسي في عائلات متعددة الزوجات. يشاركون في الصيد والتجمع. لكن طريقة تفكير ولغة بعضهم قادرة على ضرب أي خيال حضاري.
ذات مرة ، ذهب عالم الأنثروبولوجيا واللغويات والواعظ الشهير دانيال إيفريت إلى قبيلة بيراه الأمازونية لأغراض علمية وإرسالية. بادئ ذي بدء ، أذهله لغة الهنود. كان يحتوي فقط على ثلاثة أحرف متحركة وسبعة أحرف ساكنة. لم يكن لديهم فكرة عن صيغة المفرد أو الجمع. لم تكن هناك أرقام في لغتهم على الإطلاق. ولماذا هم ، إذا لم يكن لدى Piraha حتى فكرة عن المزيد أو القليل. واتضح أن أهل هذه القبيلة يعيشون خارج كل العصور. كانت مفاهيم مثل الحاضر والماضي والمستقبل غريبة عنه. بشكل عام ، واجه إيفريت متعدد اللغات وقتًا عصيبًا في تعلم لغة Pirach.
كانت مهمة إيفريت التبشيرية مصدر إحراج كبير. أولاً ، سأل المتوحشون الواعظ إذا كان يعرف شخصياً يسوع. وعندما اكتشفوا أنه ليس كذلك ، فقدوا على الفور كل الاهتمام بالإنجيل. وعندما أخبرهم إيفريت أن الله نفسه خلق الإنسان ، وقعوا في حيرة كاملة. يمكن ترجمة هذا الحيرة إلى شيء من هذا القبيل: "من أنت؟ أليس من الغباء كيف يصنع الناس؟ "
نتيجة لذلك ، بعد زيارة هذه القبيلة ، كاد إيفريت البائس ، حسب قوله ، أن يتحول من مسيحي مقتنع إلى مسيحي كامل.
بعض القبائل البرية لديها أيضا أكل لحوم البشر. لا يحدث الآن أكل لحوم البشر بين المتوحشين كما كان منذ حوالي مائة عام ، ولكن مع ذلك ، فإن حالات أكل نوعهم ليست نادرة بعد. المتوحشون في جزيرة بورنيو هم الأكثر نجاحًا في هذا الأمر ، فهم مشهورون بقسوتهم واختلاطهم. هذه أكلة لحوم البشر سعداء بتناول الطعام والسياح. على الرغم من أن آخر ظهور لل kakkibalism يعود إلى بداية القرن الماضي. الآن هذه الظاهرة بين القبائل البرية عرضية.
لكن بشكل عام ، وفقًا للعلماء ، تم بالفعل تحديد مصير القبائل البرية على الأرض. في غضون بضعة عقود فقط ، سوف يختفون تمامًا.
تقع جزيرة نورث سينتينيل ، إحدى جزر أندامان ونيكوبار الموحدة في الهند في خليج البنغال ، على بعد 40 كيلومترًا فقط من ساحل جزيرة أندامان الجنوبية و 50 كيلومترًا من المركز الإداري المتطور لبورت بلير الواقع عليها. تبلغ مساحة الغابات 72 كيلومترًا مربعًا أكبر بخمس مساحة مانهاتن. تم استكشاف جميع جزر الأرخبيل الأخرى ، وأقامت شعوبها علاقات طويلة مع حكومة الهند ، ولكن لم تطأ قدمها أي شخص غريب أرض جزيرة نورث سينتينيل. علاوة على ذلك ، أنشأت الحكومة الهندية منطقة حظر بطول خمسة كيلومترات حول الجزيرة لحماية السكان المحليين المعروفين باسم Sentinelese ، الذين تم عزلهم عن الحضارة العالمية لآلاف السنين. بفضل هذا ، فإن Sentinelese في تناقض صارخ مع بقية الشعوب.
يُعد سكان الجزيرة حاليًا واحدًا من ما يقرب من مائة شعب غير متصل على كوكب الأرض. يقع معظمها عن كثب في منطقة بابوا الغربية النائية وغابات الأمازون المطيرة في البرازيل وبيرو. لكن العديد من هذه القبائل غير المتصلة ليست معزولة تمامًا. وكما لاحظت منظمة Survival International لحقوق الإنسان ، فإن هذه الشعوب ستتعلم بلا شك من جيرانها الثقافيين. ومع ذلك ، فإن العديد من الشعوب غير المتصلة ، سواء بسبب الفظائع التي ارتكبها المستعمرون الذين غزوها في الماضي أو عدم الاهتمام بإنجازات العالم الحديث ، تفضل أن تظل منغلقة. إنهم الآن شعوب أكثر تغيرًا وديناميكية ، ويحتفظون بلغاتهم وتقاليدهم ومهاراتهم من القبائل القديمة أو البدائية. وبما أنهم ليسوا منعزلين تمامًا ، فإن المبشرين وحتى الأشخاص الذين يريدون اقتلاعهم من أجل أرض حرة يهتمون بهم. بسبب عزلتهم الإقليمية عن الثقافات الأخرى والتهديدات الخارجية ، فإن Sentinelese هم مجموعة عرقية فريدة حتى بين الشعوب غير المتصلة.
لكن هذا لا يعني أنه لم يحاول أي شخص الاتصال بـ Sentinelese. سبح البشر إلى جزر أندامان منذ ألف عام على الأقل. بدأ كل من البريطانيين والهنود استعمار المنطقة في القرن الثامن عشر. على مدار القرن الماضي ، في معظم الجزر ، كان حتى القبائل النائية اتصالات مع مجموعات عرقية أخرى ، وتم استيعاب سكانها من قبل شعب أكبر وحتى تم تعيينهم في مناصب حكومية. على الرغم من القوانين التي تقيد الوصول إلى الأراضي القبلية التقليدية منذ الخمسينيات من القرن الماضي ، فإن الاتصال غير القانوني بالقبائل يحدث في كثير من الأرخبيل. ومع ذلك ، لم تطأ قدم أحد أراضي جزيرة نورث سينتينيل ، لأن سكانها استجابوا بعدوانية لا تصدق لجميع محاولات العلماء المعاصرين لزيارة الجزيرة. كانت إحدى أولى الاشتباكات مع السكان المحليين مع سجين هندي هارب تم غسله إلى الشاطئ في عام 1896. سرعان ما تم العثور على جثته ، مليئة بالسهام ، مع شق الحلق على الساحل. حقيقة أن حتى القبائل المجاورة تجد لغة Sentinelan غير مفهومة تمامًا تعني أنها حافظت على هذه العزلة العدائية لمئات أو حتى آلاف السنين.
لسنوات ، حاولت الهند الاتصال بـ Sentinelese لأسباب عديدة: علمية وحمائية وحتى انطلاقًا من فكرة أنه من الأفضل للقبيلة أن تحافظ على اتصال مع الدولة بدلاً من الصيادين الذين سبحوا بطريق الخطأ هنا ، مما أدى إلى تدمير الإثنيات بالمرض و القسوة. لكن السكان المحليين نجحوا في الاختباء من أول مهمة أنثروبولوجية عام 1967 وأبعدوا العلماء الذين عادوا في عامي 1970 و 1973 بوابل من السهام. في عام 1974 ، أصيب مدير ناشيونال جيوغرافيك بسهم في ساقه. في عام 1981 ، أُجبر بحار على الشاطئ على محاربة Sentinelese لعدة أيام قبل وصول المساعدة. خلال السبعينيات ، أصيب أو قُتل العديد من الأشخاص في محاولة للاتصال بالسكان الأصليين. في النهاية ، بعد ما يقرب من عشرين عامًا ، أجرى عالم الأنثروبولوجيا Trilokin Pandey عددًا قليلاً من الاتصالات الهزيلة ، بعد أن أمضى عدة سنوات في مراوغة السهام وإهداء السكان الأصليين بالمعادن وجوز الهند - سمح لـ Sentinelese بتجريده وجمع بعض المعلومات حول ثقافتهم. ولكن بعد أن أدركت الحكومة الهندية الخسائر المالية ، استسلمت أخيرًا ، تاركة السينتينليز وشأنها وأعلنت الجزيرة منطقة محظورة لحماية مقر القبيلة.
بالنظر إلى ما حدث لبقية قبائل جزر أندامان ، فقد يكون هذا للأفضل. إن جزر أندامان الكبيرة ، التي كان هناك حوالي 5000 منها قبل أول اتصال ، بعد موجات الهجرة ، لا تمثل سوى بضع عشرات من الناس. فقد شعب جراوة 10 في المائة من سكانه في العامين الماضيين منذ أول اتصال في عام 1997 بسبب الحصبة والتهجير والاعتداء الجنسي من قبل الوافدين الجدد والشرطة. القبائل الأخرى ، مثل Onge ، بالإضافة إلى التنمر والشتائم ، تعاني من إدمان الكحول المستشري. إنه نموذجي للأشخاص الذين تغيرت ثقافتهم بشكل جذري ، والذين انقلبت حياتهم رأسًا على عقب بفعل قوة خارجية اقتحمت أراضيهم.
هليكوبتر الرماية Sentinelese
في هذه الأثناء ، أظهر مقطع فيديو لـ Sentinelese - أكثر من 200 شخص من ذوي البشرة الداكنة الذين تتألف "ملابسهم" الوحيدة من مغرة على أجسادهم وعصابات رأس من القماش - أن سكان القبيلة أحياء وبصحة جيدة. لا نعرف الكثير عن حياتهم ولا يمكننا الاسترشاد إلا بملاحظات باندي ومقاطع الفيديو اللاحقة المأخوذة من طائرة هليكوبتر. من المفترض أن تتغذى على جوز الهند عن طريق تقسيمها بأسنانها ، وكذلك اصطياد السلاحف والسحالي والطيور الصغيرة. نشك في أنهم يستخرجون المعادن لرؤوس سهامهم من السفن الغارقة بالقرب من الساحل ، نظرًا لعدم امتلاكهم للتكنولوجيا الحديثة - ولا حتى تكنولوجيا استخراج الحرائق. (بدلاً من ذلك ، لديهم إجراء معقد لتخزين ونقل الأخشاب المشتعلة وحرق الفحم في الأوعية الترابية. وقد تم الحفاظ على الفحم في هذه الحالة لآلاف السنين وربما يعود تاريخه إلى ضربات الصواعق التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ.) نحن نعلم أنهم يعيشون في أكواخ من القش. يصنعون زوارق بدائية ، وبمساعدة من المستحيل الخروج إلى المحيط المفتوح ، كتحية يجلسون على ركب بعضهم البعض ويصفعون المحاور على الأرداف ، ويغنون أيضًا باستخدام نظام نغمتين. لكن لا يوجد يقين بأن كل هذه الملاحظات ليست انطباعات خاطئة ، بالنظر إلى قلة المعلومات التي نعرفها عن ثقافتهم.
باستخدام عينات الحمض النووي من القبائل المحيطة ، وبالنظر إلى العزلة الفريدة للغة Sentinelian ، نشك في أن النسب الجيني لجزر North Sentinel يمكن أن يعود إلى ما قبل 60،000 سنة. إذا كان الأمر كذلك ، فإن Sentinelese هم أحفاد مباشرون لأول البشر الذين غادروا إفريقيا. يريد أي عالم وراثة دراسة الحمض النووي لشخص سينتينيليس من أجل فهم أفضل لتاريخ البشرية. ناهيك عن حقيقة أن السينتينليز نجوا بطريقة ما من تسونامي المحيط الهندي في عام 2004 ، والذي دمر الجزر المحيطة وجرف الكثير من جزرهم. ظل السكان أنفسهم دون أن يمسهم أحد ، مختبئين على قمم الجزيرة كما لو كانوا قد توقعوا حدوث تسونامي. يثير هذا تكهنات حول ما إذا كانت لديهم معرفة سرية عن الطقس والطبيعة يمكن أن تكون مفيدة لنا. لكن هذا السر يخضع لحراسة مشددة ، ومما قد يبدو ساخرًا ، من الواضح أن Sentinelese ليسوا متحمسين لتعليمنا. ومع ذلك ، إذا قاموا بالاتصال ، بسبب عزلتهم الطويلة الأمد ، فمن المؤكد أن العالم بأسره سيُثري ثقافيًا وعلميًا.
ولكن على الرغم من كل النجاح الذي حققته القبيلة ومحاولات الحفاظ على عزلتها ، يمكننا أن نرى علامات مزعجة تشير إلى غزو وشيك للعالم الخارجي لحياة الجزيرة. وهكذا ، فإن قتل اثنين من الصيادين على يد سكان الجزيرة تم إلقاؤهم عن طريق الخطأ إلى الشاطئ والمحاولة الفاشلة اللاحقة لالتقاط جثثهم - طائرة هليكوبتر مع المنقذين تم طردهم بعيدًا عن طريق سهام Sentinelese - أدى إلى تعطش للعدالة بين الهنود. في نفس العام ، لاحظت السلطات أن مياه الجزيرة أصبحت جذابة للصيادين وأن بعضهم قد يدخل الجزيرة نفسها (على الرغم من عدم وجود بيانات في الوقت الحالي عن اتصالات الصيادين غير الشرعيين مع Sentinelese). اليوم هناك تهديد حقيقي من الاصطدام. وعندما يحدث الاتصال بالقبيلة ، فإن أفضل ما يمكننا فعله هو منع الفظائع التي دفعت السينتينليز إلى ارتكاب فظائع في الماضي ، ومحاولة الحفاظ على تاريخهم القديم وثقافتهم قدر الإمكان.
بقلم مارك هاي.
الأصل: مجلة جيدة.
