Psiha je zapletena in raznolika v svojih manifestacijah.
V strukturi psihe običajno ločimo tri velike skupine duševnih pojavov, in sicer:
1) duševni procesi
2) duševna stanja
3) duševne lastnosti.
Duševni procesi so dinamičen odsev realnosti v različnih oblikah duševnih pojavov. Duševni proces, kot sestavni del strukture psihe, je potek duševnega pojava, ki ima začetek, razvoj in konec, ki se kaže v obliki reakcije. V tem primeru morate upoštevati, kaj storiti? Konec miselnega procesa je tesno povezan z začetkom novega procesa. Od tod kontinuiteta duševne dejavnosti v stanju budnosti osebe. Duševne procese povzročajo tako zunanji vplivi kot draženja živčnega sistema, ki prihajajo iz notranjega okolja telesa.
Vsi miselni procesi so razdeljeni na kognitivne – vključujejo občutke in zaznave, predstave in spomin, mišljenje in domišljijo; čustveno - aktivne in pasivne izkušnje; voljni - odločitev, izvedba, voljni napor; itd. Duševni procesi zagotavljajo oblikovanje znanja in primarno regulacijo človekovega vedenja in dejavnosti.
V strukturi psihe so različni procesi povezani in tvorijo en sam tok zavesti, ki zagotavlja ustrezen odsev realnosti in izvajanje različnih vrst dejavnosti. Duševni procesi potekajo z različno hitrostjo in intenzivnostjo, odvisno od značilnosti zunanjih vplivov in osebnostnih stanj.
Pod duševnim stanjem, ki je del strukture psihe, je treba razumeti v določenem času določeno razmeroma stabilno raven duševne aktivnosti, ki se kaže v povečani ali zmanjšani aktivnosti posameznika.
Vsak človek vsakodnevno doživlja različna duševna stanja; Pri enem duševnem stanju duševno ali fizično delo poteka enostavno in produktivno, pri drugem pa je težko in neučinkovito.
Duševna stanja so refleksne narave: nastanejo pod vplivom okolja, fizioloških dejavnikov, poteka dela, časa in besednih vplivov (pohvala, zamer itd.),
Najbolj raziskani so:
1) splošno duševno stanje, na primer pozornost, ki se kaže na ravni aktivne koncentracije ali odsotnosti.
2) čustvena stanja ali razpoloženja (veselo, navdušeno, žalostno, »žalosten, jezen, razdražljiv itd.).
Najvišji in stabilni regulatorji duševne dejavnosti so osebnostne lastnosti.
Pod duševnimi lastnostmi osebe je treba razumeti stabilne formacije, ki zagotavljajo določeno kvalitativno in kvantitativno raven figure? vedenje, značilno za dano osebo. Vsaka duševna lastnost se postopoma oblikuje v procesu refleksije in se uveljavi v praksi. Zato je rezultat refleksivnih in praktičnih dejavnosti.
Osebnostne lastnosti so raznolike in jih je treba razvrstiti glede na razvrstitev miselnih procesov, na podlagi katerih se oblikujejo. To pomeni, da lahko ločimo lastnosti intelektualne ali kognitivne, voljne in čustvene človeške dejavnosti:
Duševne lastnosti ne obstajajo skupaj, so sintetizirane in tvorijo kompleksne strukturne formacije osebnosti, ki jih je treba pripisati:
1) življenjski položaj posameznika (sistem potreb, interesov, prepričanj, idealov, ki določa selektivnost in raven človeške dejavnosti);
2) temperament (sistem naravnih osebnostnih lastnosti - mobilnost, uravnoteženost vedenja in ton aktivnosti - ki označuje dinamično stran vedenja);
3) sposobnosti (sistem intelektualno voljnih in čustvenih lastnosti, ki določajo ustvarjalni potencial osebe);
4) značaj kot sistem stališč in načinov vedenja.
Dejavnost, struktura dejavnosti.
Struktura dejavnosti
Dejavnost je aktivna interakcija človeka z okoljem, v kateri doseže zavestno zastavljen cilj, ki je nastal kot posledica pojava določene potrebe, motiva v njem.
riž. 3. Struktura dejavnosti
Motivi in cilji morda ne sovpadajo. Zakaj človek deluje na določen način, pogosto ni enako tistemu, za kar deluje. Ko imamo opravka z dejavnostjo, v kateri ni zaznanega cilja, potem ni dejavnosti v človeškem pomenu besede, temveč poteka impulzivno vedenje, ki ga neposredno nadzirajo potrebe in čustva.
Dejanje je dejanje, pri katerem oseba spozna svoj pomen za druge ljudi, tj. njen družbeni pomen.
Dejanje ima podobno strukturo kot dejavnost: cilj je motiv, metoda je rezultat. Razlikujte dejanja: senzorična (dejanja za zaznavanje predmeta), motorična (motorična dejanja), voljna, duševna, mnemonična (spominska dejanja), zunanja ciljna (dejanja, katerih cilj je spreminjanje stanja ali lastnosti predmetov zunanjega sveta) in duševna (dejanja). izvaja v notranjem načrtu zavesti). Razlikujejo se naslednje komponente akcije.
Glavne dejavnosti ki zagotavljajo obstoj človeka in njegovo oblikovanje kot osebo - to je komunikacija, igra, učenje in delo.
Sensomotorični procesi so procesi, v katerih se izvaja povezava med zaznavanjem in gibanjem. V njih se razlikujejo štiri miselna dejanja: 1) čutni trenutek reakcije - proces zaznavanja; 2) osrednji trenutek reakcije - bolj ali manj zapleteni procesi, povezani s predelavo zaznanega, včasih drugačnega, prepoznavanja, ocenjevanja in izbire; 3) motorični moment reakcije - procesi, ki določajo začetek in potek gibanja; 4) korekcije senzoričnih gibov (povratne informacije).
Ideomotorični procesi povezujejo koncept gibanja z izvedbo gibanja. Problem podobe in njene vloge pri regulaciji motoričnih dejanj je osrednji problem psihologije pravilnih človekovih gibov.
Čustveno-motorični procesi so procesi, ki povezujejo izvajanje gibov s čustvi, občutki, duševnimi stanji, ki jih človek doživlja.
Interiorizacija je proces prehoda iz zunanjega, materialnega delovanja v notranje, idealno delovanje.
Eksteriorizacija je proces preoblikovanja notranjega miselnega delovanja v zunanje delovanje.
Predmet psihologije. duševni procesi, pojavi, lastnosti in stanja.
Klasifikacije.
Mentalni procesi
Struktura človeške psihe
Psiha je zapletena in raznolika v svojih manifestacijah. Običajno se razlikujejo tri velike skupine duševnih pojavov, in sicer:
1) duševni procesi, 2) duševna stanja, 3) duševne lastnosti.
Duševni procesi so dinamičen odsev realnosti v različnih oblikah duševnih pojavov.
Duševni proces je potek duševnega pojava, ki ima začetek, razvoj in konec, ki se kaže v obliki reakcije. Upoštevati je treba, da je konec miselnega procesa tesno povezan z začetkom novega procesa. Od tod kontinuiteta duševne dejavnosti v stanju budnosti osebe.
Duševne procese povzročajo tako zunanji vplivi kot draženja živčnega sistema, ki prihajajo iz notranjega okolja telesa.
Vsi miselni procesi so razdeljeni na kognitivne – vključujejo občutke in zaznave, predstave in spomin, mišljenje in domišljijo; čustveno - aktivne in pasivne izkušnje; voljni - odločitev, izvedba, voljni napor; itd.
Duševni procesi zagotavljajo oblikovanje znanja in primarno regulacijo človekovega vedenja in dejavnosti.
V kompleksni miselni dejavnosti so različni procesi povezani in tvorijo en sam tok zavesti, ki zagotavlja ustrezen odsev realnosti in izvajanje različnih vrst dejavnosti. Duševni procesi potekajo z različno hitrostjo in intenzivnostjo, odvisno od značilnosti zunanjih vplivov in osebnostnih stanj.
Duševno stanje je treba razumeti kot razmeroma stabilno raven duševne aktivnosti, ki je bila določena v določenem času, ki se kaže v povečani ali zmanjšani osebnostni aktivnosti.
Vsak človek vsak dan doživlja različna duševna stanja. Pri enem duševnem stanju duševno ali fizično delo poteka enostavno in produktivno, pri drugem pa je težko in neučinkovito.
Duševna stanja so refleksne narave: nastanejo pod vplivom okolja, fizioloških dejavnikov, poteka dela, časa in besednih vplivov (pohvala, graja itd.).
Najbolj raziskani so: 1) splošno duševno stanje, na primer pozornost, ki se kaže na ravni aktivne koncentracije ali odsotnosti, 2) čustvena stanja ali razpoloženja (veselo, navdušeno, žalostno, žalostno, jezno, razdražljivo itd. .). Obstajajo zanimive študije o posebnem, ustvarjalnem stanju osebnosti, ki se imenuje navdih.
Najvišji in stabilni regulatorji duševne dejavnosti so osebnostne lastnosti.
Duševne lastnosti osebe je treba razumeti kot stabilne formacije, ki zagotavljajo določeno kvalitativno in kvantitativno raven dejavnosti in vedenja, značilno za dano osebo.
Vsaka duševna lastnost se postopoma oblikuje v procesu refleksije in se uveljavi v praksi. Zato je rezultat refleksivnih in praktičnih dejavnosti.
Osebnostne lastnosti so raznolike in jih je treba razvrstiti glede na združevanje miselnih procesov, na podlagi katerih se oblikujejo. Tako lahko izpostavimo lastnosti intelektualne ali kognitivne, voljske in čustvene človekove dejavnosti. Na primer, dali bomo nekaj intelektualnih lastnosti - opazovanje, prožnost uma; močna volja - odločnost, vztrajnost; čustveno - občutljivost, nežnost, strast, afektivnost itd.
Duševne lastnosti ne obstajajo skupaj, so sintetizirane in tvorijo kompleksne strukturne formacije osebnosti, ki jih je treba pripisati:
1) življenjski položaj posameznika (sistem potreb, interesov, prepričanj, idealov, ki določa selektivnost in raven človeške dejavnosti); 2) temperament (sistem naravnih osebnostnih lastnosti - mobilnost, uravnoteženost vedenja in ton aktivnosti - ki označuje dinamično stran vedenja); 3) sposobnosti (sistem intelektualno-voljnih in čustvenih lastnosti, ki določajo ustvarjalni potencial osebe) in, končno, 4) značaj kot sistem odnosov in načinov vedenja.
Strukturo človeške psihe sestavljajo številni subjektivni pojavi, kot so duševni procesi, stanja in lastnosti.
Mentalni procesi je dinamičen odsev realnosti v različnih oblikah duševnih pojavov. Duševne procese povzročajo tako zunanji vplivi kot draženja živčnega sistema, ki prihajajo iz notranjega okolja telesa. Vse duševne procese lahko razdelimo na kognitivni(te vključujejo občutke in zaznave, predstave in spomin, mišljenje in domišljijo); čustveno(aktivne in pasivne izkušnje); močne volje(odločitev, izvedba, krepitev volje itd.). Duševni procesi zagotavljajo oblikovanje znanja in primarno regulacijo človekovega vedenja in dejavnosti.
Duševno stanje- to je v določenem času določena razmeroma stabilna raven duševne aktivnosti, ki se kaže v povečani ali zmanjšani osebnostni aktivnosti.
Duševne lastnosti so stabilne formacije, ki zagotavljajo določeno kvalitativno in kvantitativno raven aktivnosti in vedenja, značilno za dano osebo. Duševne lastnosti vključujejo temperament, sposobnosti, značaj, usmerjenost. Duševne lastnosti se sintetizirajo in tvorijo kompleksne strukturne formacije osebnosti, ki morajo vključevati:
Zavest je najvišja, značilna za človeka, oblika posplošenega odseva objektivnih stabilnih lastnosti in zakonov okoliškega sveta, oblikovanja notranjega modela zunanjega sveta v človeku, zaradi česar se spoznava in preoblikuje okolico. realnost je dosežena. Funkcija zavesti je v oblikovanju ciljev dejavnosti, v predhodni miselni konstrukciji dejanj in predvidevanju njihovih rezultatov, kar zagotavlja razumno regulacijo človeškega vedenja in dejavnosti.
Lastnosti zavesti vključujejo kognicijo in izkušnjo, zato so tu vključeni tudi mišljenje in čustva. Glavna funkcija mišljenja je ugotavljanje objektivnih povezav med pojavi v zunanjem svetu. Glavna funkcija čustev je oblikovanje človekovega subjektivnega odnosa do predmetov, pojavov, ljudi. Resnično obstoječa v enem samem toku zavesti lahko podoba in misel, obarvani s čustvi, postaneta izkušnja.
»Zavedanje izkušnje je vedno vzpostavitev njene objektivne reference na vzroke, ki jo povzročajo, na predmete, na katere je usmerjena, na dejanja, s katerimi se lahko uresniči« (S. L. Rubinstein).
Določen odnos do okolja, do drugih ljudi je vključen v človeško zavest: »Moj odnos do okolja je moja zavest« (K. Marx).
Najpomembnejša lastnost zavesti je zagotavljanje namenske človeške dejavnosti. Ob začetku katere koli dejavnosti si človek zastavi določene cilje, sprejema voljno odločitve, usklajuje in popravlja svoja dejanja, t.j. pride zavestno.
Zavest se rodi v bitju, odseva biti, ustvarja biti. Glavne funkcije zavesti so: a) refleksivna; b) generativna (ustvarjalna in ustvarjalna); c) regulativni in ocenjevalni; d) odsevni.
Odsev- glavna funkcija, ki označuje bistvo zavesti. Odsev sveta in razmišljanje o njem ter načini, kako človek uravnava svoje vedenje, in sami procesi refleksije in končno, osebna zavest osebe, lahko delujejo kot predmet refleksije. Zahvaljujoč refleksiji zavesti lahko človek nase gleda z vidika drugih ljudi.
"Zavest," je zapisal EV Ilyenkov, "je v resnici edina stvar, ki nastane, kjer je posameznik prisiljen gledati nase kot od zunaj, kot skozi oči drugih ljudi, le šum, kjer mora meri svoja posamezna dejanja z dejanji druge osebe, torej le v okviru skupne vitalne dejavnosti.
Ena glavnih značilnosti zavesti je povezanost zavesti posameznika z družbo. Zavest se v človeku razvija le v socialnih stikih, vsak človek se v procesu individualnega razvoja z obvladovanjem jezika naveže na skupno znanje. (zavest).
Obstajata dve plasti zavesti (V.P. Zinchenko):
Pomen- vsebina javne zavesti, ki jo človek asimilira. To so lahko operativni pomeni, predmetni, besedni pomeni, vsakdanji in znanstveni pomeni (koncepti). Pomen- subjektivno razumevanje in odnos do situacije, informacije. Osebni pomen kot pomembna značilnost zavesti, v nasprotju z univerzalnim »pomenom za vse«, določa, kaj dogodek pomeni za človeka osebno, odraža njegovo izkušnjo in pomen posamezne dejavnosti.
Vrhunec razvoja zavesti je oblikovanje samozavedanje, ki človeku omogoča, da ne le odseva zunanji svet, ampak, ko se je v tem svetu odlikoval, spozna svoj notranji svet, ga doživi in se na določen način poveže s seboj. Glavna funkcija samozavedanja je dati človeku na voljo motive in rezultate svojih dejanj in omogočiti razumevanje, kaj v resnici je, da se oceni. Če se ocena izkaže za nezadovoljivo, se lahko oseba bodisi loti samoizboljševanja, samorazvoja ali pa z vklopom zaščitnih mehanizmov izpodrine te neprijetne informacije in se izogne travmatičnemu vplivu notranjega konflikta.
Na koncu naštejmo značilnosti zavesti:
PSIHA- lastnost visoko organizirane snovi (možganov), da odraža cilj
realnosti in na podlagi v tem primeru oblikovane miselne podobe je priporočljivo uravnavati aktivnost subjekta in njegovo vedenje.
DUŠA- koncept, ki se uporablja za označevanje notranjega sveta osebe, njegove zavesti in samozavedanja. Trenutno se namesto pojma "duša" uporablja koncept "psihe".
Psiha ima edinstveno lastnost - lahko odraža okoliški svet. Skozi to je možno spoznanje.
Mentalna refleksija ni zrcalna, ni pasivna, povezana je z iskanjem, izbiro, je nujna stran človekove dejavnosti.
DUŠEVNA REFLEKSIJA zaznamujejo številne LASTNOSTI:
Omogoča pravilno odražanje okoliške realnosti.
Izvedeno v procesu živahne dejavnosti.
Poglabljanje in izboljševanje.
Lomi skozi individualnost.
Je usmerjen v prihodnost.
Mentalna refleksija zagotavlja smotrnost vedenja in dejavnosti. Hkrati se sama miselna podoba oblikuje v procesu objektivne dejavnosti.
Torej, OSNOVNO FUNKCIJE PSIHE so REFLEKSIJA IN REGULACIJA VEDANJA IN DEJAVNOSTI.
ZAVEST je najvišja stopnja miselne refleksije realnosti, ki je lastna samo človeku kot družbenozgodovinskemu bitju.
ZGRADBA PSIHE:
DUŠEVNI PROCESI - dinamični odsev realnosti v različnih oblikah miselnih pojavov. Vrste: kognitivni procesi (občutki, zaznavanje, mišljenje, spomin, domišljija, pozornost, govor), čustveno-voljni (občutki in volja).
DUŠEVNE LASTNOSTI - stabilne formacije, ki zagotavljajo določeno kvantitativno in kvalitativno raven aktivnosti in vedenja, značilno za dano osebo. Lastnosti so združene po procesih: intelektualni, čustveni, voljni. To je usmerjenost osebnosti, temperamenta, sposobnosti, značaja.
DUŠEVNA STANJA - s tem mislimo na v določenem času določeno razmeroma stabilno raven duševne aktivnosti, ki se kaže v zmanjšanju ali povečanju aktivnosti osebe. Pod vplivom situacije, poteka dela ali dejavnosti, fiziološkega stanja osebe, časa, verbalnega vpliva nastanejo: stabilno zanimanje, ustvarjalnost, prepričanje, dvom, apatija, depresija, odsotnost itd.
DUŠEVNE VZGOJE so duševni pojavi, ki se oblikujejo v procesu pridobivanja človekovih življenjskih in poklicnih izkušenj, katerih vsebina vključuje posebno kombinacijo znanj, veščin in sposobnosti.
STRUKTURA PSIHE JE ODVISNA OD:
materialne in duhovne razmere človekovega življenja in dejavnosti.
se oblikuje v dejavnosti.
spremembe v procesu razvoja družbe in človeka.
določeno glede na starost.
odvisno od usposabljanja in izobraževanja.
6 Tema: Višja živčna dejavnost in psiha.
Živi organizem je kompleksen sistem, sestavljen iz neskončnega niza delov, povezanih med seboj in z okoljem. Ni ga mogoče gledati ločeno.
BND je tako fiziološka (možgani so organ našega telesa) kot tudi duševna dejavnost, ki jo izvajajo možgani.
UČINKI FIZIOLOŠKIH ZAKONOV VND VELJAJO ZA VSE BREZ OSTANKOV, DUŠEVNO DEJAVNOST, ZA VSE DUŠEVNE POJAVE.
Glavni mehanizem delovanja živčnega sistema živali in ljudi je REFLEX. To je odziv živčnega sistema na draženje čutnih organov.
V eni sami povezavi refleksa je običajno razlikovati: senzorične, motorične, osrednje dele.
Možgani morajo prejeti informacijo o stopnji poteka in rezultatu, sicer bi bilo telo odtrgano od okolja, na katerega se PRILAGOJA (mraz - drgeta) in SPREMENI (hladno - ogenj). Odziv na stimulacijo je odvisen od izkušnje in moči dražljaja.
Refleksi (pogojni in brezpogojni) povezujejo telo z okoljem.
Zagotovite vsestransko orientacijo. Obstajajo naslednji refleksi:
POGOJNI refleksi se nenehno razvijajo skozi vse življenje.
BEZPOGOJNI refleksi dajejo telesu strogo omejen program delovanja v določenih pogojih, ki so ga dali ob rojstvu (kašljanje, kihanje, požiranje, mežikanje itd.)
Za nastanek POGOJNIH refleksov sta potrebna dva centra vzbujanja:
Osredotočite se na dražljaj, ki povzroča brezpogojni refleks.
Osredotočite se na nevtralen dražljaj.
Sistem pogojenih živčnih povezav, ki temelji na stabilni porazdelitvi žarišč vzbujanja in inhibicije v možganski skorji in ki določa relativno stabilnost vedenja v teh pogojih, Pavlov imenovani dinamični stereotip(dinamičnost - mobilnost, variabilnost; stereotip - enakost, stabilnost). Dinamični stereotip je posledica prilagajanja organizma ponavljajočim se, monotonim vplivom zunanjega okolja. Takoj, ko se spremeni monotonost zunanjega okolja, se mora seveda spremeniti tudi stari stereotip, čeprav se to zgodi s težavo. Starejši in močnejši ko je stereotip, bolj obstojen in dlje vztraja, težje ga je spremeniti. Poleg tega v nekaterih primerih prestrukturiranje, razbijanje starega stereotipa vodi do akutnih konfliktov in živčnih zlomov.
Tako močan fokus privlači šibke in ga krepi. Oblikuje se začasna povezava - pogojni refleks. Relativno stabilen sistem pogojenih refleksnih povezav, ki se razvijejo v procesu življenja, se imenuje DINAMIČNI STEREOTIP.
BND temelji na najboljši koordinaciji funkcij možganske skorje. To je mogoče zaradi interakcij med procesi vzbujanja in inhibicije. To sta dva glavna procesa, ki potekata v možganski skorji. V svojih dejanjih so nasprotni.
VZBUJENOST - aktivna aktivnost skorje.
INHIBICIJA - prenehanje aktivnosti skorje, je treba obnoviti učinkovitost. Za vzbujanje in zaviranje velja ZAKONI:
1. OBSEVANJE IN KONCENTRACIJA. Obsevanje je sposobnost živčnega procesa, da se širi od svojega izvora do drugih živčnih elementov. Koncentracija je sposobnost živčnih procesov, da omejijo sfero svoje porazdelitve z začetnim žariščem izvora.
2. ZAKON VZAJEMNE INDUKCIJE. Indukcija - nastanek živčnega procesa nasprotnega znaka po obstoječem procesu (zaporedna indukcija) ali zunaj njegovih teritorialnih meja (hkratna indukcija). POZITIVNA INDUKCIJA - če je primarni proces inhibicija, ki ji sledi vzbujanje po zakonu indukcije. NEGATIVNA INDUKCIJA - če je primarni proces vzbujanje, ki mu sledi inhibicija, po zakonih indukcije.
Duševna dejavnost se izvaja s pomočjo različnih posebnih fizioloških mehanizmov, ki zagotavljajo aktivno orientacijo telesa v okolju.
Živčni sistem deluje kot celota, vendar so nekatere funkcije omejene na dejavnosti nekaterih njegovih področij. Npr.: preproste motorične reakcije izvajajo hrbtenjača, hoja, tek - možgansko deblo in mali možgani. Kompleksno duševno dejavnost zagotavlja CBP.
V duševnem življenju človeka ima posebna vloga FRONIAL DELNIC. Poraz čelnih reženj vodi do zmanjšanja duševnih sposobnosti in številnih motenj v osebni sferi osebe. Analiza in sinteza vidnih dražljajev se pojavi v okcipitalnem predelu skorje; slušni - v časovnem; taktilno - v parietalnem itd.
Anatomski in fiziološki mehanizem refleksne aktivnosti zagotavlja:
sprejemanje zunanjih vplivov;
njihovo pretvorbo v živčni impulz (kodiranje) in prenos v možgane;
dekodiranje in obdelava informacij, izdajanje ukazov v obliki impulzov mišicam, žlezam;
sprejem in prenos v možgane informacij o rezultatih popolnega dejanja (povratne informacije);
popravek ponavljajočih se dejanj ob upoštevanju povratnih podatkov.
Na KBP vplivajo različni signali, ki prihajajo od zunaj in iz samega telesa. I.P. Pavlov je ločil dve bistveno različni vrsti signalov oziroma signalnih sistemov: PRVI SIGNALNI SISTEM so različni vidni, slušni, okusni, vohalni in tipni dražljaji, prisotni so tako pri živalih kot pri ljudeh.
DRUGI SIGNALNI SISTEM je odziv na besede in besedne zveze, beseda pa se pojavlja v treh oblikah: kot slišna, vidna (napisana) beseda in izgovorjena sama sebi. Najpomembneje je, da se človek odzove na pomensko vsebino, živali pa na zvočno lupino. Pri človeku sta oba signalna sistema neločljivo povezana in nenehno medsebojno delujeta. Drugi signalni sistem je produkt človekovega družbenega življenja in je inherenten samo njemu; živali nimajo drugega signalnega sistema. FUNKCIONALNA ORGANIZACIJA MOŽGANOV vključuje tri glavne bloke (A.R. Luria):
ENERGETSKI BLOK vzdržuje ton, potreben za normalno delovanje višjih delov skorje (nahaja se v zgornjih delih možganskega debla).
ENOTA ZA PREJEMANJE, OBDELAVO IN SHRANJEVANJE INFORMACIJ (vključuje zadnje dele obeh hemisfer, parietalni, okcipitalni in časovni del skorje).
BLOK ZA PROGRAMIRANJE, REGULACIJO IN NADZOR (čelna skorja).
Ko so funkcije prvega bloka poškodovane, pozornost postane nestabilna, pojavi se brezbrižnost, zaspanost; drugi blok - izguba globoke (proprioceptivne) in kožne občutljivosti, jasnost gibov se izgubi; tretji blok - vodi do napak v vedenju, sprememb v sferi gibanja. Kršitev levega temporalnega režnja poslabša slušni spomin. Oseba lahko dobro krmari v pogojih naloge, vzpostavi logične odnose, vendar ne more uporabiti preteklih izkušenj. Poraz parietalnih in okcipitalnih reženj - intelektualna dejavnost ostaja smiselna, vendar je težko vzpostaviti začasne odnose.
Poraz čelnih rež - morda izvajanje ločenih logičnih operacij, vendar je nemogoče načrtovati potek reševanja problema, približna osnova dejanj izpade.
Pomemben del možganske skorje zasedajo celice, povezane z aktivnostjo roke, zlasti palca, pa tudi celice, povezane s funkcijami mišic govornih organov - ustnic in jezika. Posledično so v KBP najbolj zastopani tisti organi gibanja, ki jim pripada glavna funkcija pri delu in komunikaciji.
Ena od funkcij skorje, ki zagotavlja miselni odsev sveta, je razgradnja kompleksnih pojavov na ločene elemente. To delo opravi motor razčlenjevalnika.
7 Tema: Idealisti in materialisti o psihi.
IDEALISTI:
psiha je primarna v odnosu do materije;
Najvišji razum je ustvaril vesolje in človeka;
Bog je ljudi obdaril z nesmrtno dušo;
Telo je skladišče duše. Duša ima odločilen vpliv na telo. Vseli se ob rojstvu in ga zapusti po smrti.
MATERIALISTI:
psiha je produkt dolgotrajnega razvoja materije;
zanikati prisotnost duše;
zanikati Najvišji razum (Bog); - biti določa zavest.
8 Tema: Razvoj psihe v živalskem kraljestvu.
Psiha je potrebna za uravnoteženje telesa z okoljem.
Obstajata tako rekoč dve zgodovini psihe: filogenija in ontogenija.
FILOGENEZA je zgodovinski razvoj psihe, ki obsega milijone let evolucije.
ONTOGENEZA - zgodovina razvoja psihe živega bitja od rojstva do konca
STOPNJE ZGODOVINSKEGA RAZVOJA PSIHE (hipoteza A.N. Leontieva):
ELEMENTARNA SENSORSKA PSIHIKA - značilnost živih bitij s psiho, kjer je svet okoli sebe predstavljen v obliki takih posameznih lastnosti in elementov, od katerih je odvisno zadovoljevanje osnovnih vitalnih potreb. Ta stopnja refleksije ustreza retikularnemu živčnemu sistemu (koelenterati) in ganglionskemu (nodalnemu) živčnemu sistemu (žuželke).
PERCEPTIVNA (PERCEPTIVNA) PSIHA - živali, ki so na tej stopnji razvoja, odsevajo svet okoli sebe v obliki podob celostnih stvari (tj. imajo oči, ušesa, nos, jezik, kožne občutke ...) in njihovih odnosov do vsakega drugo! To ustreza razvoju centralnega živčnega sistema (ptice, živali).
Glavne vrste namenskega vedenja živali so nagon, spretnost in najpreprostejši intelekt.
INSTINKT - uporabno pod določenimi pogoji, vendar stereotipno, stereotipno vedenje, dano ob rojstvu. Instinkt temelji na brezpogojnih refleksih, se razvija kot posledica kopičenja in utrjevanja v številnih generacijah in se pridobi pod vplivom okolja.
SPREMNOST - za dejanje, ki nastane s ponavljanjem, je značilno odsotnost elementarno zavestne regulacije in nadzora. Veščina se oblikuje na podlagi pogojnih refleksov. Okolje postavlja nepričakovane izzive in v procesu evolucije so se pojavile popolnejše prilagoditve za njihovo reševanje. Prirojeni »vgrajeni psihi« programom dodajo naučene, na podlagi lastnih izkušenj, posamezne oblike vedenja.
Toda ustvarjanje veščin je zelo dolg proces poskusov in napak. Vsako spremembo je treba ponovno usposobiti. Ne uspe pravočasno - smrt.
ENOSTAVNA INTELIGENCA (racionalno vedenje živali) - najpreprostejša oblika miselne dejavnosti, ki temelji na vzpostavljanju povezav med predmeti. Razmišljanje živali ni v »razmišljanju« in razmišljanju, ampak v dejanjih, torej razmišljanje je mogoče videti v dejanjih živali.
Odsotnost začasnih povezav drugega signala, s pomočjo katerih se oblikujejo misli, živalim odvzame možnost, da vnaprej razmišljajo in načrtujejo svoja dejanja.
Živali imajo radovednost. Lahko uporabljajo orodja, ne morejo pa jih ustvariti.Živali so združene v družbe, kjer je hierarhija. Potreba po združevanju čred, ki jo povzroča instinkt samoohranitve, je privedla do razvoja samostojne potrebe po življenju med lastno vrsto, v komunikaciji s člani črede. Potreba po komunikaciji je lahko selektivna.
3. STOPNJA INTELIGENCE - značilnost živali, ki v praktični dejavnosti razlikujejo posebno, orientacijsko-raziskovalno fazo. Sposobnost reševanja istega problema z različnimi metodami. Prenos enkrat najdenega principa reševanja problema v nove razmere.Ustvarjanje in uporaba primitivnih orodij v dejavnosti. Sem spadajo: opice, delfini, sloni, psi.
4. STOPNJA ZAVESTI - značilna za osebo kot nosilca najvišje stopnje razvoja psihe.
9 Tema:ZNAČILNOST ČLOVEŠKE ZAVESTI.
Bistvena razlika med človekom kot vrsto in živaljo je njegova sposobnost sklepanja in abstraktnega razmišljanja, razmišljanja o svoji preteklosti, kritičnega ocenjevanja in razmišljanja o prihodnosti, razvijanja in izvajanja načrtov in programov zanjo. Vse to skupaj je povezano s sfero človeške zavesti.
V zgodovini psihološke znanosti je zavest postala najtežji problem, ki še ni rešen niti z materialističnega niti z idealističnega stališča.
Ne glede na to, kakšnih filozofskih stališč so se držali raziskovalci zavesti, je bila z njo neizogibno povezana tako imenovana refleksivna sposobnost, tj. pripravljenost zavesti za spoznavanje drugih duševnih pojavov in sebe. Prisotnost takšne sposobnosti v človeku je osnova za obstoj in razvoj psiholoških znanosti, saj bi brez nje ta razred pojavov bil zaprt za znanje. Brez razmisleka človek ne bi mogel niti pomisliti, da ima psiho.
Refleksija (po R.S. Nemovu) je sposobnost človekove zavesti, da se osredotoči nase, t.j. poglej nase od zunaj.
ČLOVEŠKO ZAVEST je značilno:
1. OBČUTEK KOT VEČEVALEC, sposoben miselno predstaviti obstoječo in imaginarno realnost, nadzorovati lastna duševna in vedenjska stanja, jih upravljati, sposobnost videti in zaznati okoliško realnost v obliki podob, t.j. vse to je čutno tkivo – izkušnja »občutka realnosti«.
2. RAZMIŠLJANJE RAZMIŠLJANJA, sposobnost človeka, da abstrahira, t.j. odvračanje pozornosti od sekundarnega in koncentracija zavesti na najbolj bistveno (na primer: sanje, sanje, fantazije, domišljija).
3. GOVORNA (verbalna) OBLIKA ZAVESTI vključuje:
- pomen besede je poseben pomen, ki ga beseda pridobi v govoru osebe, ki jo uporablja. Na primer: beseda "poletje" je povezana s toploto, soncem, toploto, morda morjem itd. Vendar je treba opozoriti, da je pomen lahko oseben. Na primer: učitelj otroku zastavi vprašanje, skuša razumeti, kaj zna, ali ga celo »potegniti« do najboljše ocene, učenec pa misli, da se zbadajo z njim. In taka pomenska ovira se lahko pojavi v vsaki situaciji.
- pomen besed- je ime vsebine, ki jo vanje vgradi domači govorec. Ali pa so to splošne besede, diagrami, zemljevidi, risbe itd., ki so razumljivi vsem ljudem, ki govorijo isti jezik, pripadajo isti kulturi ali bližnjim kulturam. Na primer: prometni znaki so razumljivi vsem prebivalcem zahodne Evrope, če potujejo iz ene države v drugo. In tudi univerzalni jezik pomenov je jezik umetnosti - glasbe, plesa, slikarstva, gledališča, arhitekture - tukaj je zavest predstavljena v figurativni obliki in ne le v besedni obliki.
- človekova sposobnost komuniciranja, tj. prenašanje na druge osebe, česar se določena oseba zaveda z uporabo jezika in drugih znakovnih sistemov. Tu so informacije o svetu okoli nas objektivne, t.j. kaj človek ve, vidi, razume, si predstavlja itd.
4. OBVEZNA PRISOTNOST VOLJE IN POZORNOSTI. Volja uravnava in nadzoruje proces zavesti, pozornost pa zagotavlja zavedanje ali zavedanje predmetov ali pojavov okoliškega sveta.
ZAVED in NEZAVESTI
Glavni predpogoj in pogoj za nastanek človeške zavesti je bil razvoj človeških možganov.
Oblikovanje človeške zavesti je bil dolgotrajen proces, organsko povezan z družbeno (govorno) delovno dejavnostjo.
Zavest je najvišja stopnja psihične refleksije. Vendar pa je področje psihičnega širše od področja zavestnega. To so tisti pojavi, procesi, tehnike, lastnosti in stanja, ki nastanejo, a jih človek ne uresniči.
Motivacija dejanj in dejanj je lahko nezavedna. Nezavedni začetek je predstavljen v skoraj vseh duševnih procesih, lastnostih in stanjih človeka. Obstajajo nezavedni vizualni, slušni občutki ("nekaj se mi je zdelo", "slišal sem"), pa tudi zaznavanje. Na primer: zaznavanje signalov, katerih raven je zunaj naših čutil. (25 okvirjev).
Tudi podobe zaznave se lahko manifestirajo v pojavih, povezanih s prepoznavanjem prej videnega, v občutku poznavanja.
Nezavedno zapomnjeno pogosto določa vsebino človekove misli.
Trenutno ostaja vprašanje razmerja med zavestjo in nezavednim zapleteno in ga ni mogoče enoznačno rešiti.
Koncept "nezavednega" si predstavniki različnih smeri psihološke in filozofske misli razlagajo na različne načine.
Avstrijski psihiater in psiholog Z. Freud, ki je odkril nezavedno, je verjel, da so nezavedne izkušnje lahko motivi, ki so v nasprotju s človekovo predstavo o samem sebi, sprejetimi družbenimi normami in vrednotami. Zavedanje takšnih motivov je lahko travmatično za človekovo psiho. Zato psiha gradi zaščito, ustvarja oviro in vključuje psihološke obrambne mehanizme.
Zavest in nezavednost po Z. Freudu sta v nenehnem konfliktu. Nezavedno se kaže v sanjah, spodrsljajih, šalah, spodrsljajih itd.
Zavest je treba razlikovati od zavedanja predmetov, pojavov. Prvič, v vsakem trenutku se v glavnem uresniči glavni fokus. Drugič, zavest vsebuje poleg zavestnega še nekaj, kar ni realizirano, a je lahko zavestno v vsakem trenutku, ko si zastavi posebno nalogo. Na primer: če je človek pismen, piše samodejno, brez zadržkov. V primeru težav pa si lahko zapomni pravila, jih osvešča.
Pojavi naše psihe, ki se dejansko ne uresničijo, lahko pa se uresničijo kadarkoli, se imenujejo PODZAVEDNI (predzavestni).
NEZAVEDNA je vsebina psihe, ki je pod nobenim pogojem ni mogoče uresničiti (izkušnje, odnosi, občutki, čustva itd.).
