Božič je poseben dopust. In storitev na ta dan je posebna. Namesto, ponoči ... navsezadnje, v mnogih naših templjih, liturgija (in to se zgodi, da je velika vas, in jutro) služijo ponoči. Kako se ne bojim težav resnične "vse nočne vigila" in čutijo veselje dopust na dolgoročni božični službi - VICAR iz samostana Kijev Trinity Obukhov Ion (Cherepanov) To za revijo "Začetek" v intervjuju.
Kje je prišel izraz "ne prve zvezde", za koga se ta ustanovitev ne uporablja? Za koliko ur je nemogoče jesti pred občestvom? Če so vsi dnevi vitki božič na Eveu, potem, ko dajemo čas za kuhanje jedi za praznično mizo?
Odgovori na ta in številna druga vprašanja, ki se glasijo v materialu.
In prvo vprašanje v zvezi s tem - zakaj potrebujejo takšne dolgoročne storitve?
Zgodovina dolgotrajnega čaščenja sega v apostolske čase. Še en apostol Paul je napisal: "Vedno se veselite, molite intenzivno, hvala za vse." Dejala apostolov pravi, da so bili vsi verniki skupaj, so se zbrali v templju vsak dan v templju in pohvalili Boga (akti 2.44). Od tu, še posebej, se naučimo, da so dolgi častili so bili običajni v življenju prvih kristjanov.
Krščanska skupnost apostoličnih časov je živela pripravljenost za mučeništvo za Kristusa, čakala na njegovo kmalu iz drugega prihaja. Apostoli so živeli v skladu s tem pričakovanjem in se obnašali ustrezno - plamene vere. In to ognjeno vero, Kristusovo ljubezen je bila izražena v zelo dolgih molitvah.
Pravzaprav so molili v vseh noči. Konec koncev, vemo, da so bile zgodnje krščanske skupnosti preganjane iz takrat poganske moči in so bili prisiljeni moliti ponoči, da se vključijo v svoje običajne zadeve, ne pritegne pozornost.
V spomin na to je cerkev vedno ohranila tradicijo dolgo, vključno s storitvami nočnih čaščenje. Mimogrede, ko so bile storitve v samostanu in župnijskih templjih storjene v istem rangu - razlika med župnijsko in samostansko tipično ni dejansko obstajala (razen samostana, ki je vstavila več posebnih dodatnih naukov, ki so zdaj skoraj povsod samostani).
Za ateistično tradicijo dvajsetega stoletja dolge storitve V državah post-sovjetski prostor Praktično je bilo izgubljenih. In videnje primera Athosa, smo zmedeni: zakaj služijo tako dolgo, da se storitev, ki se lahko opravi trikrat hitreje?
V zvezi s tradicijo svyatogorsk, bi rad ugotovil, da, prvič, takšne dolgotrajne storitve ne izvajajo nenehno, ampak za posebne počitnice. In drugič, to je ena od čudovitih priložnosti za nas, da bomo Bog vaš "Sadje na vzhod." Konec koncev, kdo od nas lahko reče, da ima takšne vrline, ki so zdaj zdaj, da bi na prestolu Boga? Kdo pripada sebi kritično, priznan zavestno, ve, da je njegovo podjetje, pravzaprav, jokajo, in na Kristusovo noge, ne more prinesti ničesar. In vsaj "plod sadja", ki povečuje ime Gospoda, vsak od nas prinaša precej v državi. Nekako se lahko sprostimo na žalost.
In te dolgoročne službe bogoslužja, zlasti za praznike, so namenjene vsaj nekaj, kar služijo našemu Gospodu.
Če govorimo o božičnih storitvah, potem, če želite, eno od tistih daril, ki jih lahko prinesemo na vrtec Rojstvo Odrešenik. Da, najpomembnejše darilo Bogu je izpolnitev njegovih zapovedi ljubezni do njega in ljubezni do soseda. Toda še vedno, darila za rojstni dan pripravljajo različne rojstva, in eden od njih je lahko dolgo molitev v čaščenju.
Vprašanje je verjetno tudi, kako narediti to darilo, da bi bilo zadovoljstvo, da je prijetno za nas ...
Ali doživljate utrujenost na dolgih nočnih storitvah?
Kaj se morajo ukvarjati s takšnimi storitvami, zato je s sanjami.
Ne tako dolgo nazaj sem molil v Athosu v samostanu Dohir v božanski službi na počitnicah Arhangelov. Storitev z majhnimi odmori traja 21 ur, ali 18 ur čistega časa: se začne ob 16.00 na Eveu, zvečer 1 uro odmora, nato pa traja celo noč do 5. ure. Potem 2 uri na počitnicah, in s 7 zjutraj se začne liturgija, ki se konča na uro dneva.
Lani, na počitnicah prestola v Dohear, zvečer zjutraj za mene je bil bolj ali manj, in na liturgiji, so sanje poraženi z grozno silo. Stalo me je, da pokrijem oči, kot sem takoj zaspal, in tako težko, da je celo začel videti sanje. Mislim, da mnogi seznanjeni s to stanje ekstremne potrebe po počitku ... Toda po tem, ko je Kheruvimskaya Gospod dal moč, potem pa je bila storitev v redu.
Letos, hvala Bogu, je bilo lažje.
Kaj je bilo še posebej navdušeno v tem času - fizične utrujenosti, Božja milost, se popolnoma ni čutila. Če nisem hotel spati, bi lahko bilo 24 ur v tej storitvi. Zakaj? Ker so bile vse molitve navdihnjene s skupnim impulzom Gospodu - oba, obeh menihih kot romarjev laikov.
In to je glavni občutek, da imate izkušnje s takšnimi storitvami: prišli smo na Glorify Boga in njegove Arhangele, smo uglašeni, da molimo in dal Gospoda že dolgo. Nismo v naglici in zato ne bomo hiteli.
to splošna država Prihajajoča v templju je bila med vsem čaščenjem zelo svetla. Vse je bilo zelo počasno, vse je bilo zelo previdno, zelo podrobno, zelo slovesno in, kar je najpomembnejše, je zelo molično. To je, ljudje so vedeli, kaj so prišli.
Zakaj je taka soglasja v molitvi ni čutila med župnijskimi storitvami? Zaradi tistih, ki so prisotni v templju, je zelo malo ljudi, ki resnično razumejo, zakaj je dejansko v cerkvi. Takšne ljudi, ki so razmišljali o besedah \u200b\u200bliturgičnih besedil, resno razumeli potek storitev, na žalost, manjšina. Glavna masa je tiste, ki so prišli ali po moči tradicije, ali ker je tako položeno, ali pa želijo spoznati počitnice v cerkvi, vendar še vedno ne vedo besed psalma: pojejo Boga je razumno. In ti ljudje, komaj se je začel, so se že premaknili iz nog na nogo, mislijo, da bi bilo bolj končano, zakaj je to nekaj nerazumljivega pojejo, in potem bo to, in tako naprej. To pomeni, da oseba med čaščenjem sploh ni usmerjena in ne razume pomena opravljenih ukrepov.
In tisti, ki pridejo v Athos, imajo idejo, da tam čakajo. In na takšne dolge storitve, resnično molite zelo inspirativno. Torej, po tradiciji, med počitnicami na levi kresti, bratstvo samostana poje, in desno - gostje. Običajno menihi iz drugih samostanov in laikov, ki poznajo bizantinske pesmi. In to je bilo potrebno videti, s tem, kar navdihujejo, so peli! Torej sublimno in slovesno, da ... če je enkrat videti to, potem bodo vsa vprašanja potrebe ali po nepotrebnem dolgoročnega čaščenja izginila. Konec koncev, to je tako veselje - povečati Boga!
V običajnem svetovnem življenju, če se ljudje ljubijo drug drugega, potem želijo biti čim dlje blizu: ne morejo govoriti, da pridejo skupaj. In ko je oseba navdihnjena z ljubeznijo do Boga, za njega je malo in 21 ur molitve. Hoče, želijo komunicirati z Bogom vseh 24 ur ...
- Torej, kako se konfigurirati za dolgoročno storitev in preživite čas v tempelj vredni?
Želim poudariti, da je na praznični povsod je potrebno biti. Med to storitvijo je Kristus, rojen v Betlehemu, slabša. Liturgija je bogoslužna storitev, ki se praktično ne spremeni v povezavi s prazniki. Glavna liturgična besedila, osnovne tekme, ki pojasnjujejo dogodek, ki je pojasnjen na ta dan, in nas nastavijo, kako pravilno dobiti praznik pravilno, naletite in preberete v templju v času večera in maternice.
Prav tako je treba povedati, da se božična služba začne čez dan prej - v božič božični večer. Zjutraj 6. januarja je božični večer storjen v templjih. Zveni čudno: zjutraj - večer, vendar je to potrebno umik iz listine Cerkve. Prej se je večer začel popoldne in je trajal liturgije Vasily, ki je bil velik, na katerem so bili ljudje komunirani. Celo dan 6. januarja pred to službo je bilo posebno strogo mesto, ljudje niso mogli truditi na splošno, pripravljajo na prihod. Po kosilu se je začel večer in povedal je pri nastanku mraka. In kmalu za to, slovesno božično jutro, ki je začela služiti v noči januarja 7. januarja.
Toda zdaj, ker smo postali bolj šibki in šibki, je slovesni večer storjeno z 6 številk zjutraj in konča liturgijo vasily.
Zato tisti, ki želijo pravilno, v skladu z listino, po zgledu naših prednikov - starodavnih kristjanov, svetnikov, srečanje božič, bi morali biti, če to omogoča delo, na predvečer božiča, 6. januarja, zjutraj . V samem božiču je treba prišla na odlično vas in jutro, in seveda na božanski liturgiji.
V samostani Afonv, zlasti v Dohear, Igumen Monastery Dohir Archimandr Grigory vedno pravi, da je bolje, da zaprejo oči v templju, če so sanje popolnoma raztrgale, kot počitek za počitek v Kelia, s čimer bo častil.
Veste, da so posebni leseni stoli z naslonjali za roke, ki so nameščeni v templjih na Sveti gori - Stasidi, kjer lahko sedite ali stojite, metanje s sedeža in bewitching na posebnih ročajih. Prav tako je treba povedati, da v Athosu v vseh samostanih bratov polna sestava To je nujno prisotno na vseh božanskih storitvah dnevnega kroga. Pomanjkanje storitev je precej resen odhod iz pravil. Zato pustite tempelj med službo samo v skrajnih primerih.
V naših razmerah ne boste spali v templju, vendar to ni potrebno. Na Athosu se vse storitve začnejo ponoči - pri 2, 3 ali 4 uri. In v naših domovih storitev ne dnevno, liturgija ponoči - obstaja na splošno neobičajno. Zato, da dosežete nočno molitev, se lahko pripravite s popolnoma navadnimi vsakodnevnimi načini.
Na primer, se prepričajte, da spite na Eveu pred storitvijo. Medtem ko omogoča evharistično pošto, pitje kave. Ker nam je Gospod dal takšno sadje, ki so zunaj, potem jih morate uporabiti.
Ampak, če med nočitev se začne premagati spanje, mislim, da bo bolj pravilno, da bi se izognili, naredite več krogov okoli templja z Jezusovo molitvijo. Ta mali sprehod se bo osvežil in dal moč in še naprej v vaši pozornosti.
Kje je prišel po meri, da ne bi jedli hrane v božičnem Eveu, 6. januar, "pred prvo zvezdo"? Kot sem rekel, se je že prej začel božični večer, ki je bil prešel na liturgijo Vasily, ki je bil velik, ki se je končal, ko se je nebesa že pojavila na nebu. Po liturgiji je bila listina dovoljena, da veže obrok. To je, "pred prvo zvezdo" je dejansko pomenila pred koncem liturgije.
Toda sčasoma, ko je bil liturgični krog podaljšan iz življenja kristjanov, ko so ljudje začeli, da bi dovolj poguma, se je obrnil v nekakšno precej raztrgana iz prakse in realnosti. Ljudje ne gredo na storitev, in se ne skrbijo 6. januarja, vendar so stradanje.
Ko me vprašam, kako hitro na božični večer, ponavadi pravim, da: če ste bili prisotni zjutraj na božični večer in na liturgiji vasily, je to blagoslovljeno, da jedo hrano, kot bi morala biti listine po koncu liturgije. To je čez dan.
Ampak, če se ta dan odločite za iskanje čiščenja prostorov, kuhanje 12 jedi in tako naprej, potem, biti prijazen, jesti po "prvi zvezdi". Ko nisem nosil molitvenega podviga, vsaj nežigajte podvig.
Glede na to, kako hitro pred občestvom, če je ponoči čaščenje, potem obstoječe prakse, Liturgical Post (to je popolna abstinenca iz hrane in vode) v tem primeru je 6 ur. Toda to ni neposredno oblikovano kjerkoli in v listini ni jasnih navodil, koliko ur pred občestvom ne more jesti.
Na običajnem nedeljskem dnevu, ko se oseba pripravlja na občestvo, je običajno, da po polnoči ne ugriznejo hrano. Ampak, če boš mimo na noči božično storitev, bo pravilno ne bo jedla hrane nekje po 21.00.
V vsakem primeru je to vprašanje bolje, da se strinjate s konfesorjem.
Vprašanje priznanja božičnemu storitvi je zgolj posameznika, saj v vsakem templju obstajajo vaše običaje, tradicije. Enostavno je govoriti o priznanju samostanov ali tem templjev, kjer je veliko število duhovnikov zaposlenih. Ampak, če en oče služi v cerkvi, in tako večina, potem najboljše, seveda, seveda, se pogajanja z duhovnikom vnaprej, ko bo primerno zastrupiti vas. Bolje je priznati predvečer božičnega čaščenja, tako da vam ni treba razmišljati o tem v službi, in ne boste imeli časa za iskanje, ampak o tem, kako resnično je bilo vredno spoznati prihod v Kristusovem svetu Odrešenik.
Pogosto me sprašujejo, kako povezati prisotnost na božični večer in božič s tradicijo praznika v božiču, ko se posebej pripravi 12 zažene jedi. Takoj bom rekel, da je tradicija "12 pranja" za mene nekoliko skrivnostna. Božič, kot Epiphany Božič, je dan vitke, in dan strogega potaja. Po Listini na ta dan, kuhana hrana brez masla in vina položi. Kako lahko kuhate 12 raznolikih pusto jedi brez uporabe olja - zame skrivnost.
Po mojem mnenju je "12 pranje" priljubljena po meri, nič skupnega z evangelijem ali liturgično listino, niti z liturgično tradicijo pravoslavne cerkve. Na žalost, v medijih na predvečer božiča, v velikih količinah, materiali se pojavljajo v velikem številu, v kateri je pozornost osredotočena na nekaj dvomljivih pred-božičnih in povračila tradicije, okus tistih ali drugih jedi, Fortune pripoveduje, hoje, obveznice, In tako na - vse zavetišče, ki je pogosto zelo daleč od pravega pomena velikih počitnic, ki prihajajo v svet našega odkupa.
Vedno sem zelo poškodovan zaradi profesionacije praznikov, ko se njihov pomen in pomen zmanjšata na eno ali drugo obrede, ki so vzpostavili na enem ali drugem območju. Potrebno je slišati, da so stvari, kot so tradicije, potrebne, da ljudje še niso posebej cerkveni, da bi jih nekako zanimali. Ampak veš, v krščanstvu, je še vedno bolje dati ljudem, da nekoč benigne hrano, ne hitro hrano. Kljub temu je bolje, da oseba takoj prizna krščanstvo z evangelijem, s tradicionalnim sv. Ortodoksnim položajem, kot je za nekakšno "stripe", tudi s posvečenimi ljudskimi običaji.
Po mojem mnenju, številni ljudski rituali, povezani z enim praznikom, je to stripi na pravoslaksi. Nobeden od občutka počitnic, niti do evangeličnega dogodka, nimajo praktično nič odnosov.
Spet gre za prednostne naloge. Če je nekdo prednost, da sedite na bogati mizi, potem ves dan na predvečer praznika, vključno, in ko je praznični večer že opravljen, oseba, ki se opravi s pripravo različnih mesa, solate Olivier in druge bujne jedi .
Če za osebo, ki je prednostna naloga, da se srečajo z rojenim Kristusom, on, prvič, gre k bogoslužju, in že v prostem času pripravlja, kaj je imel dovolj časa.
Na splošno je čudno, da se šteje za obvezno na dan počitnic, da sedi in absorbira različne številčne. To ni zdravstveno stališče, niti z duhovnim. Izkazalo se je, da smo postili celotno pošto, zgrešili božični večer in liturgijo Vasily, ki je super - in vse to je, da sedite in jesti. To je mogoče storiti v vsakem drugem času ...
Rekel bom, kako se praznični trapeza pripravlja v našem samostanu. Običajno na koncu nočnih storitev (za veliko noč in božič) je na voljo majhna pogodba. Praviloma je to sir, skuta, vroče mleko. To pomeni, kaj ne zahteva posebnih prizadevanj za kuhanje. In popoldne, obrok pripravlja več prazničnih.
Obstaja tak izraz: znanje je moč. In, pravzaprav znanje daje sile ne le v moralnih in moralnih smislu, ampak tudi dobesedno v fizičnem. Če je oseba naenkrat motila, da bi raziskala pravoslavno bogoslužbo, je v svojem bistvu, če ve, da v tem trenutku se zgodi v templju, potem za njega je vprašanje dolgega stoječe, brez utrujenosti. Živi Duh bogoslužja, ve, kaj sledi. Zanj, storitev ni razdeljena na dva dela, kot se zgodi: "Kaj je storitev zdaj?" - "No, pojdi." - "In zdaj?" - "No, beri." Večina ljudi, na žalost, storitev je razdeljena na dva dela: ko pojejo in ko berejo.
Znanje storitve daje razumevanje, da je v določen trenutek Čarovi lahko sedijo in sedijo, da se družijo, kaj gre skozi in bere. Listina Litrory v nekaterih primerih omogoča, in v nekaterih predpisuje sedeti. To, zlasti čas branja psalmov, ur, cafeism, stiscitat na "Gospodu, apetit". To je, mnogi trenutki storitve, ko lahko sedite. In, glede na izražanje enega svetnika, bolje sedeti razmišljanje o Bogu kot stojalo - o nogah.
Veliko vernikov prihaja zelo praktično, pri čemer jemljejo z njimi malo zložljivih klopi. Res pravi trenutek Ne hitite na klopi, da zasedete kraje, ali ne "zasedenih" sedežev, ki stojijo blizu njih celotno storitev, bo bolje vzeti posebno klop z vami in v pravem trenutku, da sedite na njem.
Med storitvijo ne zamenjajte sedežev. Sobota za osebo, ne moški za soboto. Kljub temu pa je v nekaterih trenutkih bolje sedeti, še posebej, če se noge poškodujejo, in sedi skrbno poslušati čaščenje, kot trpljenje, trpeti in pogledati uro, ko se vse konča.
Poleg skrbi za noge, poskrbite vnaprej o hrani za um. Lahko kupite posebne knjige ali na internetu, da najdete in natisnete materiale o prazničnem čaščenju - interpretacijo in besedila s prevodi.
Bodite prepričani, da priporočamo tudi, da najdete psalter v vašem maternem jeziku. Branje psalmov je sestavni del Vsako pravoslavno bogoslužje, psalmi pa so zelo lepe tako melodično kot stilistično. V templju se berejo v cerkvenem slovanskem jeziku, vendar je tudi cerkveni človek težko zaslišan, da zaznava vse svoje lepote. Zato, da bi razumeli, kaj se dogaja v tem trenutku, lahko vnaprej, storitev, ugotovite, kateri psalms bo prebral med to storitev. Res je treba storiti, da "pojejo Božjo razumno", da bi čutil vse lepote psalma.
Mnogi verjamejo, da je nemogoče slediti liturgiji na knjigi v templju - morate moliti z vsemi. Ampak ena ne izključuje drugega: sledite knjigi in molite, po mojem mnenju, to je isto stvar. Zato ne zamenjajte literature o storitvi. Lahko vzamete predhodno vzemite ta blagoslov od duhovnika, da odrežete nepotrebna vprašanja in komentarje.
Mnogi, ki prihajajo v tempelj, verjamejo, da je sveča odgovornost vsakega kristjana, žrtev Boga, ki jo je treba pripeljati. Ker pa je božična služba veliko bolj natrpana kot običajna storitev, se pojavi nekatere težave pri svečah, vključno s tem, ker so svečniki prenatrpani.
Tradicija prinavljanja sveč v tempelj ima starodavne korenine. Prej, kot vemo, vse, kar potrebujete za liturgijo kristjani, vzeli od doma z vami: kruh, vino, sveče za osvetlitev templja. In to je bilo res, da je njihovo žrtvovanje.
Sedaj se je stanje spremenilo in nastavitev sveč je izgubila svoj prvotni pomen. Za nas je to bolj opomn na prvih stoletja krščanstva.
Candle je naša vidna žrtev Boga. Ima simbolni pomen: moramo biti pred Bogom, tako kot ta sveča, zažge, svetli, brezdimni plamen.
To je tudi naša žrtev templja, ker vemo - od stare zaveze, da so ljudje v starih časih nujno naredili desetino za vsebino templja in duhovnikov, ki služijo z njim. In v cerkvi Nova zaveza se je ta tradicija nadaljevala. Poznamo besede apostola, ki so zaposleni oltarja iz oltarja. In ta denar, ki ga odhajamo, pridobimo svečo, je to naša žrtev.
Toda v takih primerih, ko so templji prenatrpani, ko se cele svetilke svečegajo gorijo na svečnikih, in se prenašajo in prenašajo, je morda bolj pravilna, da je znesek, ki ste ga želeli preživeti na sveče, dal v škatli za donacijo kot na prizadevanjih bratov sveče in sestre v bližini.
Če imate majhne otroke ali starejše sorodnike, potem z njimi pojdite na liturgijo zjutraj.
V našem samostanu je bila takšna praksa. Ponoči, ob 23:00, se odlična vas začne, za njim zjutraj, ki gre v liturgijo. Liturgija se konča nekje za polovico petega zjutraj - tako storitev traja približno pet in pol ure. To ni toliko - običajna vse nočne vigil vsako soboto se nadaljuje 4 ure - od 16.00 do 20.00.
In naši župljaji, ki imajo majhne otroke ali starejše sorodnike, bodo molili ponoči na vrtincih in na pripomočkih, po jutru, ko so se odpeljali okoli doma, počitka, spanja, in zjutraj prišli v liturgijo do 9.00 Tisti ljudje, ki se ne morejo udeležiti nočne službe.
Če se odločite, da bi otroke ponoči pripeljali v tempelj, se mi zdi, da je glavno merilo za obisk takšnih dolgoročnih storitev želja, da bi otroci sami prišli na to storitev. Brez nasilja in prisile!
Veš, obstajajo zgodbe za otroka, ki so zanj kriterije odraslosti. Takšen, na primer, kot prva priznanja, prvi obisk nočne storitve. Če je zelo prosi za odrasle, da ga vzamejo z njimi, potem v ta primer To je treba storiti.
Jasno je, da otrok sploh ne bo mogel spati vseh storitev. V ta namen jemljite nekaj mehkega legla, da je bilo, ko se utrudi, je bilo mogoče dati v kotu in se zbuditi pred občestvom. Toda da otrok ni prikrajšan za to veselje nočne službe.
Zelo se dotika, ko otroci prihajajo s starši na službo, stojijo veselo, s peneče oči, ker je nočna služba za njih zelo znatno in nenavadna. Potem se postopoma naročijo, znanost. In zdaj, mimo strani strani, vidite osnovno otroke, ki se potopijo v tako imenovane "liturgične" sanje.
Koliko otrok bo preživel - toliko zdrže. Toda prikrajšanost njegovega takega veselja ni vredno. Vendar pa še enkrat ponovim, da bi ta storitev sama želja. Torej, da je božič povezan z njim samo z ljubeznijo, samo z veseljem rojenega otroka Kristusa.
Prihajamo v tempelj, pogosto skrbimo, da niste imeli časa, da bi sveče ali nekakšno ikono niso priložene. Vendar o tem ni treba razmišljati. Potrebno je skrbeti, ali se pogosto združujemo s Kristusom.
Naša dolžnost ob bogoslužju je, da pozorno molijo in čim bolj pogosto, kolikor je to mogoče, občestvo Svetega taine. Tempelj, prvič, je kraj, kjer smo kobilijo telo in Kristusovo kri. To moramo storiti.
In res, obisk liturgije brez incidenta je prikrajšan za pomen. Kristus kliče: "Vzemi, prosim," in se obrnemo in gremo. Gospod pravi: "Pijte iz sklede življenja vse", in ne želimo. Ali nima besede "vse" drugačen pomen? Gospod ne reče: piti 10% od mene, tisti, ki so se pripravljali. Pravi: Pijte od mene vse! Če pridemo do liturgije in niso komunizirane, je liturška okvara.
Namesto pokondov. Kateri osnovni pogoj je potreben, da bi čutili veselje dolge vse-spalne storitve?
Treba je spoznati, da se je pred mnogimi leti zgodilo na ta dan. Da je beseda postala meso in prebiva z nami, polno milosti in resnice. " Da nihče ni nikoli videl Boga; Edini sin govejega mesa, ki je v podtalju, je razkril. " Kaj se je zgodilo v primeru takšne kozmične lestvice, ki ni bila prej, in ne bo po.
Bog, Stvarnik vesolja, Stvarnik neskončnih kozmos, Stvarnik naše zemlje, Ustvarjalec človeka kot odlično ustvarjanje, Vsemogočni, ki ukazuje gibanje planetov, celotnega vesoljskega sistema, obstoj Življenje na zemlji, ki ga nihče ni nikoli videl, in le nekaj v zgodovini človeštva ljudi je lahko videl le del manifestacije svoje lastne moči ... in ta Bog je postal človek, baby, popolnoma brez obrambe, majhna, dovzetni za vse, vključno z možnostjo umora. In vse je - za nas, za vsakega od nas.
Obstaja čudovit izraz: Bog je postal človek, da bomo postali bogovi. Če razumete to, je, da ima vsak od nas priložnost, da postane Bog z milostjo, nato pa se odpremo in pomen tega praznika. Če se zavedamo, kaj lestvica dogodka, ki ga praznujemo, kaj se je zgodilo na ta dan, potem se bodo vsi kulinarični užitki, obveznice, plesi, oblačenje in prerokovali, se zdijo kot malenkost in luščine, ki ne stojijo našo pozornost. Uspeli bomo s kontemplacijo Boga, ustvarjalca vesolja, ki leži v vrtec poleg živali v Sistem Hlevu. To bo preseželo vse.
Bishop ion (Cherepanov)
Urnik javnih storitev v templjih.
Pomembno: Vsak tempelj je urnik javnih uslužbencev! Splošni urnik za vse templje ne obstaja!
Dve litrgije, zgodaj in pozno, služijo na velikih krščanskih praznikih in nedeljah v templjih z velikimi župnijami.
Zgodnja storitev je storjena v 6-7 am, pozno - na 9-10 zjutraj. V nekaterih templjih, čas premika 7-8 zjutraj za zgodnje storitve in 10-11 zjutraj - za pozno.
Trajanje javnega služanja je 1,5-2 ure. V nekaterih primerih je lahko trajanje jutranje liturgije 3 ure.
Večerna javna služba služi ne prej kot 16:00 in najpozneje 18:00. Vsak tempelj je njegov urnik.
Trajanje bogoslužja je 2-4 ure in je odvisno od pomembnosti približevanja praznikom. Glede na listino, večer je lahko vsak dan, majhna in velika.
Dnevni vrh tekstni danČe ni festivala z padavino ali čakanjem.
Majhen je del Vigil Vigil. Velika služi v velikih počitnicah in se lahko pošlje ločeno ali združeno zjutraj.
Svet se spremeni, in te spremembe med drugim vplivajo na cerkveno listino. Nočni ali vse nočne vigile redko trajajo od treh do šest ur (za samostane). V običajnih templjih je trajanje nočne storitve 2-4 ure.
Začetek nočne službe pri 17: 00-18: 00, odvisno od župnije.
Dnevni krog cerkvenih storitev je sestavljen iz devetih različne storitve. To vključuje:
V idealnem primeru je treba v vsakem operacijskem templju ta čaščenje vsak dan poslati, vendar se v praksi vsakodnevni krog doseže le v velikih cerkvah, katedralah ali samostanih. V majhnih parafinih, je nemogoče zagotoviti stalno bogoslužje v takšnem ritmu. Zato vsaka župnija določa svojo hitro, usklajuje s svojimi resničnimi možnostmi.
Iz tega izhaja, da je treba natančen časovni razpored pravolesnega načrta priznati v templju, ki ga boste obiskali.
Na začetku članka se daje približen čas jutranjih in večernih storitev.
Previdno branje prejšnjega dela članka, ste najverjetneje opazili dejstvo, da začetek liturgičnega dne ustreza ne 00:00 (kot je bil sprejet v svetovnem življenju), in 18:00 (prejšnji koledarski dan).
Kaj to pomeni?
To pomeni, da se prva sobotna bogoslužja začne v petek po 18.00, zadnja pa se konča v soboto do 18.00. Najpomembnejša sobota je popolna božanska liturgija.
Sobotno bogoslužje je praviloma posvečeno kot matere in matere, kot tudi za vse svete, ki se obravnavajo z ustreznimi molitvami. Istega dne je neusklajenost vseh odhodnih.
Prva nedeljska čaščenje se začne v soboto po 18.00, slednji pa se konča v nedeljo do 18.00. Nedeljska čaščenje je napolnjena s temo vstajenja Gospoda. Zato so nedeljske storitve, zlasti božanska liturgija, najbolj ikona v saddemskem ciklu delovanja čaščenja.
Natančen urnik časovne premice Določite v templju, ki ga boste obiskali.
Približen čas zjutrajnih in večernih storitev na začetku članka.
Vsak tempelj sestavlja svoj urnik javnih storitev, vključno s prazniko. Splošni urnik za vse templje ne obstaja!
Praviloma je listina predpisana počitnice Tako imenovani "Veligid Vigil" je še posebej slovesna služba, ki je v sodobni razlagi ohranila delitev v večer in jutro.
Poleg tega se v dvanajstih in drugih velikih počitnicah nujno pojavi liturgija, v kateri so vključeni verniki.
Hkrati pa je vsaka praznična bogoslužja značilna zanj izključno, ena spremljevalna besedila in obrede, ki ne morejo vplivati \u200b\u200bna trajanje čaščenja.
Božična služba v cerkvi Kristusa Odrešenika Ni stroga zaporedja pri opravljanju praznične službe. V velikih cerkvah in samostanih, božičnih bogoslužjih (večer, najbolj slovesna, del) zadnje 6-8 ur, v majhnih - 1,5-2 uri.
O natančni časovni storitvi izvedite v templju, ki ga boste obiskali.
O ljudskih tradicijah božičnih praznovanj je mogoče najti.
Počitniške storitve v Epiparanju Božič Eve so zelo podobne kuhinjskim čaščenjem.
Na ta dan, uro se bere zjutraj, in zvečer se liturgija od vasily, ki je odličen. Po liturgiji se praviloma pojavi prvo preverljanje.
Glede na dan, ki predstavlja krst, se lahko vrstni red čaščenja razlikujejo.
19. januar služi zjutraj in večerno bogoslužje z obveznimi poznejšimi sanitacijami.
Natančen čas bogoslužja bo pozoren neposredno v templju.
Ustvarjanje zaključi božični krog pravoslavnih praznikov. Datum praznovanja - 15. februar.
Po slovesnem jutranji liturgiji se izvede obred posvetitve vode in sveč.
Bodite prepričani, da določite čas liturgije v templju.
Čestitke z oznanjenjem Mariciacija se praznuje 7. aprila. Vendar pa je vernik vreden obisk večerne storitve 6. aprila. V nekaterih templjih od 6. do 7. aprila potekajo vse delne vigile.
7. april služi zgodaj in / ali pozno liturgies z obvezno priznanje in občestvom laikov.
Datum praznovanja Palm Nedelja je odvisen od datuma velikonočnega praznovanja in ga določi koledar Lunar-Sun.
Praznične čaščenje se začnejo z večernimi storitvami in poznejših vseh zaporedja v Lazarevu v soboto. Lazareva sobota - dan na predvečer Palm Nedelja. Med večernim čaščenjem so vejice v večeri nujno posvečene.
V cvetna nedelja Zgodnje in / ali pozne liturgije se izvajajo z naknadno posvetitvijo vrbe.
Čas bogoslužja je odvisen od notranje listine templja.
Vse je odvisno od notranje listine templja. Poskrbite, da določite čas čaščenja!
Praviloma se praznična bogoslužje začne v soboto od večernih storitev (16: 00-18: 00). V nekaterih templjih po večernih storitvah se izvedejo KULICHI Blagoslovi.
Potem so vse delno vitrili z obvezno procesijo ob 24.00.
Po božanskem in zjutraj bo božanska liturgija služila z naknadnim blagoslovom Kulichija. Praviloma se blagoslov zgodi na prvih sončnih žarkih.
Zvečer, večerna služba pravila v svetli Kristusa. Vendar pa kulizmi niso več blagoslovljeni.
Najlepše čestitke za veliko noč.
Vrednost počitniškega Radonitsa Radonitsa je poseben praznik, ki veže preteklost in prihodnost. Na ta dan je običajno, da se spomnimo odhodnih sorodnikov in ljubljenih.
Radonitsa se praznuje na deveti dan po svetlo vstajenju.
Pogrebne bogoslužje se izvaja, zjutraj zgodaj in / ali pozno liturgijo. Popolna usmerjenost služi bodisi po večernih storitvah ali po jutranjih storitvah čaščenja, vse je odvisno od notranje listine templja.
Poleg tega so listine številnih templjev predpisane tako, da naredijo velikonočne storitve uro v mestnih pokopališčih.
Več informacij o Radonici.
Datum praznovanja Trojice ali Binkošta je odvisen od datuma vstajenja svetlobe.
Pomembno: Na predvečer praznika Trojice, Trinity staršev v soboto je nujno, da je značilnost, ki je posebna ura storitev. To je posebna urina liturgija, po kateri lahko in morate obiskati pokopališče in se spomnite umrlega.
Večer staršev v soboto je zaznamovana s praznično celo noč sreče.
V nedeljo, zgodnje in / ali pozne praznične liturgije so zavezane. Mnogi templji so posvečeni žuželkami iz vejic in zdravilnih zelišč.
Bodite prepričani, da določite čas čaščenja neposredno v templju, ki ga želite obiskati!
Nasveti, kako govoriti z otroki o Trojici.
Leto vam bo pomagalo, da ne boste zamudili ikona bogoslužja.
V mnogih templjih Moskve, župljani poskušajo peti skupaj, v nekaterih templjih, "ljudje petje" se celo izvajajo. Lahko sodelujete v čaščenju in tiho. Toda v vsakem primeru bi bilo liturgična besedila dobro razumeti, priročno je slediti besedilu besedila ključnih liturgičnih pesmi. Besedilo postavimo za generalno folk petje zjutraj v božični večer (6. januar), božično aligorovo in božansko liturgijo (6. januar - 7 - 7)
Miniature Mistsolog Wasil II. Constantinople. 985 Vatikanska knjižnica. Rim
Turzi nastopa Kristusa (božična volja)
Predobdelavo Kristusa. Programer. Eugene.
Velik večer z liturgijo Svt. Super
Spodbitorji na Gospodu se imenujejo:
Gospod, pritožba na vas, slišala me. / Sliši me, Gospod.
Gospod, natrpan k tebi, slišal me: / dobil molil moli molitvi, / FOM za vas. / Sliši me, Gospod.
Da, moja molitev bo povezana, / sem napisal pred vami, / jaz woolen roke / - večerno žrtev. / Sliši me, Gospod.
Od globine ravnine za vas, Gospod, Gospod, slišiš moj glas.
[Počitniški feiries]:
Naj vaša ušesa ušesa, torbica moje molitve.
Prebrskaj, veselite se v prevladujoče, Resnična skrivnost je zagotovo: Mediji uničenih razredov, ognjeni OZER daje ramena, cherubes pa se umika iz drevesa življenja, in hrana AZ Giskia, od HazelMifsands Stalna BO je slika, slika ega, suženj zrak, od neprilebe matere matere, ne na užitke Predera, ézhe Bo ostati, Bog je res, in Ézh ne pride, oseba je a Oseba, ki je človeška-Litva. Če se želite ponovno odpreti: najboljšega Boga Device, se usmilijo z nami.
Okoshi Wearlessness, Gospod, Gospod, ki lahko stoji; Lahko imam čiščenje.
Ime za vašo žrtev, Gospod, moja duša je izgubljena v vašo besedo, / duša moje duše na Gospodu.
Gospod Jezus se dviguje od svetesti Device, razsvetljen vse: Whitewers Whitewings vrtinčenje, Angel, Herod Mat, Yako, je v mesu, rešil naše duše.
Od straže zjutraj do nošte, od guganja zjutraj, da, Izrael dela na Gospodu.
Vaše kraljestvo, Kristus, Bog, Kraljevina vseh stoletij in dominion tvojega v vsakem vrstnem in otroku, utelešena iz duha svetega in iz svetega Marije, enako, svetloba za nas je predpostavka, Kristus Bog, tvoj prihod; Svetloba iz svetlobe, ultra sije, celotno bitje razsvetljenih Ecy, ves svoj dih pohvaljuje la. Slika slave zunanjega, tako in prej, in čakajo iz Device, Boga, milost.
Yako na Gospodu, Grace, in ima veliko, da se znebijo njega, in da bo dostavil Izraela iz vse brezpravnosti ega. Vaše kraljestvo, Kristus, Bog, Kraljevina vseh stoletij in dominion tvojega v vsakem vrstnem in otroku, utelešena iz duha svetega in iz svetega Marije, enako, svetloba za nas je predpostavka, Kristus Bog, tvoj prihod; Svetloba iz svetlobe, ultra sije, celotno bitje razsvetljenih Ecy, ves svoj dih pohvaljuje la. Slika slave zunanjega, tako in prej, in čakajo iz Device, Boga, milost.
Hvalite Lord Vsi jezike, pohvale svoje WSI ljudi.
Yako, prilagojen zaradi njegove milosti na nas, in resnica Gospoda je v starosti.
Kaj vam bom pripeljal, Kristus, Jaco se je pojavil na Zemlji človeka zaradi? Kayachio bo od vas nekdanje zahvalni dan za vas: Angeli - petje; Nebesa - zvezda; Volskvi - Darila; Shepherd - čudež; Zemlja - Tovornjak; puščava - vrtec; Smo mati mati. Drugo pred stoletjem, Bog, se usmilijo z nami.
Slava in zdaj: Avgustu, in množica ljudi Presti; / boste jedli tudi iz Chistoi, / več idolov se odpravijo, / pod pravim kraljestvom Svetovnega sveta, / in Edino, Dominion božanstva jezikov Vera. / Pisanje ljudi s poveljevanjem Cesareva, / pisanja, Verieja, v imenu božanskega, / vas, slovesnosti našega Boga. // Velia Vaša milost, Gospod, hvala.
Lučka mirnih svetišč slave, / Insum, oče nebes, / svetlejši, Jezus Kristus. / Ledeno zahodno od sonca, / glej svetlobo večera, / petje očeta, sina in Svetega Duha, Boga. / Dostooin, v vsakem trenutku / življenjskem hišnem ljubljencu, ki je preprečen, / Božji Sin, želodec, / Toky svet je znan.
Prošimen, Voice 4: Gospod me bo slišal, za razliko od njega.
Vrse: Aden pokliče MI, slišim Boga moje resnice
Parema.
Genesis Reading, Ch.1: 1-13
(Prevajanje v ruski jezik)
Na začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo. Zemljišče je bilo nevidno in ni urejeno, in tema zaradi živahnega, in Duh Boga je odpeljal čez vodo. In Bog je rekel: "Naj bo svetloba." In svetloba je postala. In Bog je videl svetlobo, da je dober, in razdelil Boga med svetlobo in umazano. In Bog se je popoldne poklical svetlobo in tema, ki se imenuje ponoči. In tam je bil večer, in zjutraj: nekega dne. In Bog je rekel: "Da, to bo tesno sredi vode, in ga bo ločila vodo iz vode." In tako. In Bog je ustvaril Contament in razdelil Boga med vodo, (ki je bil) pod podjetjem, in voda, (ki je bila) na podjetju. In imenovan Boga trdega neba. In Bog je videl, da je dobro. In večer, in zjutraj: dan je drugi. In Bog je rekel: "Da, voda se bo zbrala, (ki) pod nebo, na enem srečanju, in da se bo Sushi pojavil." In tako. In zbrana je bila voda (ki) pod nebo, v svojih zbirkah in suši. In Bog se imenuje dežela zemlje, in grozdi so imenovali voda. In Bog je videl, da je dobro. In Bog je rekel: "Naj bo zemlja rasla - trava, sejanja semena, in na podobnosti, in drevo je ploden, prinaša sadje, ki ima svoje seme v njem na tleh." In tako. In zemljišča Zelenih - trava, setev semena, in na podobnosti, in drevo je ploden, prinaša sadje, katerega seme, ki ga je v njem, z družino njega na Zemlji. In Bog je videl, da je dobro. In tam je bil večer, in zjutraj: dan je tretji.
Številke Branje, Poglavje 24: 2-3, 5-9, 17-18
Bila je Božji Duh na Valaamu, in, ko je začel svoje priliko, je rekel: »Kako lepo stanovanja so tvoje, Jakob, šotori, Izrael: Kot Shandjeve doline, kot so vrtovi z rekami, kot šotori, ki voda gor Gospod, (in) kot cedarske vode. Človek se bo zgodilo iz njegovega semena, in bo obvladal plemena z mnogimi, in se bo dvig [več kot Goga] Kraljevino in njegovo starost [Kraljevino]. Bog ga je pripeljal iz Egipta; Kot Unicorn ga slava: plemena njegovih sovražnikov, in debelost jih bo obstajala, in sovražnik bo udaril s svojimi Arrels. To je bilo immentarno kot leva in kot lev: Kdo vas bo blagoslovil? blagoslovi vas so blagoslovljeni, prekletki pa vas preklinjajo! Zvezda iz Jakoba se bo dvignila in obnavlja človeka iz Izraela, in zdrobi Moabove voditelje in uniči vse Sehi. In bo dediščina, in bo dediščina Isauja, njegovega sovražnika, in Izrael je pokazal moč! "
Prerokbe Michein Reading, Ch. 4: 6-7; 5: 2-4.
V teh dneh, Gospod pravi, Saku je zdrobljen in zavrnil prisotnost, in tisti, ki sem se obrnil. In obrnemo golo in zavrnjeno - v ljudeh, in Gospod bo vladal nad njimi na gori Sion od zdaj naprej in pred stoletjem. Torej, Gospod pravi: in ti, Betlehem, hiša Efrafa, je majhna, da je med tisočimi Jodyja: ampak od vas se bo zgodilo z menoj (Leader -) tisti, ki mora biti princ v Izraelu, in njega od začetka, od dni večnega. Zato jim bo dal ta čas, ko bo rojstvo rodilo; In potem se bodo ostali bratje obrnili na sinove Izraela. In on bo, in pogledal, in bo pasel svojo čredo v moči Gospoda; In v slavi Gospoda Boga Boga, bodo, ker je zdaj vzgajan na robove zemlje
V skrivaj, rojenem v Vertepe, / ampak nebo vsem pridiganjem, / jaz sem usta, ki ponujajo zvezdo, rešitelja, / in magi, prinese, zvesto vas moti; / Z nimile, da bi nas preživeli.
Verse 1:
Temelji na gorah svetnikov, / ljubi Gospoda vrat Sion's Stran vseh vasi Jaklich, / Preslav za verbalno o tebi, Grada Bog. / Royana Raav in Babilon mene. In čarovniki TIR, zvesto mislijo na vas, Z vznožjem, nam dajte.
Verse 2: In vztrajniki CE, in TIR, in ljudje efiopstay, / Seia, Tamo. Mati Zion Število: / Man in Man se rodita v njej, / in to bazo in Vyshnya. In čarovniki TIR, zvesto mislijo na vas, Z vznožjem, nam dajte.
Verse 3: Gospod je zgodba v svetih spisih ljudi / in princa tega, ki je prej v njem, / iko smešno bivanje v vas. In čarovniki TIR, zvesto mislijo na vas, Z vznožjem, nam dajte.
V skrivaj, rojenem v Vertepe, / ampak nebo vsem pridiganjem, / jaz sem usta, ki ponujajo zvezdo, rešitelja, / in magi, prinese, zvesto vas moti; / Z nimile, da bi nas preživeli.
Prerokbe ISAiana branje, poglavje 11: 1-10
Gospod pravi: Industrija bo izpuščena iz korena Jesseeva, barva iz korena (IT) pa bo prevzela; In poslabša Božji duh: Duh modrosti in uma, duha Sveta in trdnjave, duha rafinerije in pobožnosti; Njegov Božji duh izpolnjuje njegov duh: ne na videzu, bo presodil in ne bi razkril, da bi se presodil, vendar se bo presodil s pretežnim pravim sodiščem, in to bo iskalo direktivo veličastnega zemljišča, in bo prizadela zemljo z besedo njegovih ust, in duh ust [njegovega] uničiti zlobne. In resnica mu bo predstavljena, in resnica je ranjena rebra (njegova). In volk se bo padel skupaj z jagnjejem in palice se spočijo skupaj z kozo; in tele, in bi Bull, in lev se bosta skupaj, in majhen otrok jih bo vodil. In bik in medved se pasejo skupaj, skupaj pa bodo njihovi mladi; In lev in volja bosta skupaj s slamo. In otrok je mlajši na Nura ASSIDS in na gnezdo vrste ASSIDS, bo roka uvedena; In ne bodo povzročili zla, in ne bodo mogli uničiti nikogar na gori svetega rudnika, ker bo celota (zemlja) napolnjena z vodilnim Gospodu, koliko vode pokriva morje. In tam bo koren Jesseev in narašča, da bi nadzoroval pogane: Poganji bodo upali zanj, in bo mir - čast!
Prerokbe Varuha Branje 3: 36-38; 4: 1-4.
To je naš Bog, nihče drug nima z njim. Izumil je vsako pot znanja in ga dal Jakobu, njegovim oznakam in Izraelu, ljubljeni. Po (As) se je pojavil na zemlji in prebivati \u200b\u200bmed ljudmi. To je knjiga Božjih ukazov in zakona, ki je za vedno. Vse ga drži (bo vstopilo v življenje, in pustil, da bo umrl. Prihod, Jacob, in vzemi, pojdi na sijaj na svetlobi. Ne dajte drugemu slavici in koristno za vas - ljudi drugih. Blagor Mi, Izrael, to pomagaj Bogu Vemo.
Prerokbe Daniel Branje 2: 31-36, 44-45
Daniel Nebuchadosor je dejal: Ti, kralj, gledano: in tukaj, ena skulptura; Veliko, kiparstvo in videz je odličen. Stal je pred vašim obrazom, njegova vizija pa je strašljiva. Kiparstvo, katerega glava je iz zlata, rok in prsnega koša, in njegove mišice - srebro, najslabši in boki - baker, noge - železo, noge - del železa in del gline. Gledal si, ni odrezal kamna z gore, ne da bi pomagal roke, in udaril skulpturo železa in gline, in zlomil prah do konca. Nato se je takoj obrnil v prašni glini, železo, baker, srebro, zlato in postal prah iz poletnega gumija, in jih dvignil z močjo vetra, in ni bilo mesta za njih; In kamen, ki je udaril v skulpturo, se je obrnil v goro Velikega in napolnil celo zemljo. To je sanje; In pravim njegovo razlago pred kraljem: Bog nebeškega kraljestva bo pokončen, ki ne bo večno propadel, Kraljevina njegovih drugih pa ne bo ostala; In se bo spremenila v prah in odpravil vsa kraljestva, in samega stoječa bosta večno - na ta način, kot ste videli, da je kamen odrezan od gore brez pomoči rok in zdrobila glino, likalnik, baker, Srebro, zlato. Bog je Velika dala spoznati kralja, ki bi morala storiti po tem. In to sanje je res in res je njegova interpretacija!
Verse 1:
Gospod se je strinjal, da je v lepšem izklopu: pekarna Gospodovih sil in predstavljena: za Universe Odobri se ne premika. Pripravite prestol vaše Otole, od stoletja. Magis je naročil, da vam bo vaše častil, z Nimijo Major: Vitalnost, hvala.
Verse 2:
Reka River River, reka njegova njegova reka. Reke reke izbrišejo, od žlez vode mnogih. Magis je naročil, da vam bo vaše častil, z Nimijo Major: Vitalnost, hvala.
Verse 3:
Čudovita višine Messkia, predaje v visokem Gospodu: Vaš zaviranje na obrambo zbrati: Vaša hiša je kot svetišče Gospoda, v dolžini vsakdanjega življenja. Magis je naročil, da vam bo vaše častil, z Nimijo Major: Vitalnost, hvala.
Vprašal je Esu, Kristus, iz Device, racionalnega sonca resnice, / in zvezde predstave v Vertepe, skupaj z nečistim. / Magi je naročil vašemu čaščenju, / z Nimijo, Major: / Vital, hvala.
Prerokbe ISAiana Reading, Poglavje 9: 6-7
Otrok se je rodil, sin - in Dan, čigar oblast je bila na njegovi rami, in imenovala njegovo ime: Veliki svet Angel, čudovit svetovalec, Bog močan, vladarji, vodja sveta, Oče prihodnosti Stoletja, ker bom privabil svet na šefove: svet in se odpravil na njega! (S) Veliko, Dominion mu in njegov svet ni omejitve na prestolu Davida in v kraljestvu, da ga popravi in \u200b\u200bga podpira na sodišču in resnici od zdaj naprej in pred stoletjem. Ljubosumje Gospoda Savaf to preprečuje!
Prerokbe ISAiana Branje, poglavja 7: 10-16; 8: 1-4, 8-10
Gospod je nadaljeval z Ahaz, ki je rekel: "Sram me je poglobljenega Boga Boga v globini ali višini." In Ahaz je rekel: "Ne bom vprašal in ne bom skušal Gospoda!" In Isaija je rekla: Poslušaj, Davidova hiša! Ali ni dovolj, da naredite težave? In kako se ne strinjaš Gospoda? Zato vam bo Gospod sam dal znak: Tu se bo Devica začela v maternici in rodila svojega sina, ime pa ga bo imenoval: Emmanuel. Olje in medu, ki ga bo jedel; Preden lahko vede ali raje tanek, se bo izbral dobro: kajti preden se ta otrok ve dobro ali zlo, ne bo poslušal za izbiro dobro. «In Gospod mi je rekel:» Vzemi nov pomik, velik in pisanje Na njem je človeški peresnik, ki bo kmalu ujet z rudarstvom - ker je prišel. In pričam zvestim ljudem: Uriusu duhovnika in Zahariji, Sina Varahine. "In začel sem preroka, in trpela je v maternici in rodila svoje sina. In Gospod mi je povedal:" I dal mu je ime: "Kmalu bomo naredili hiter napredek", kajti preden se naučite poklicati Očeta ali matere, bo zajel moč Damaska \u200b\u200bin plen Samarije pred obrazom kralja Asirskega. "Bog je z njim ZDA - učite se, narodov in osvojiti, slišati na mejo zemljišča. Mighty, osvojiti: navsezadnje, če se spet okrepiš, spet in premagal, boš. In ne glede na besedo bo povedal, ne bo ostal v moči vas, ker je Bog z nami
Prokimen, Voice 1: Gospod mi je pospešen: Moj sin si ti, AZ greš.
Vrse: Vprašal me, in dame kravata, vaša lastnina in vaših koncev zemlje.
Sporočilo Judom sv. Aapostola Pavla (poglavje 13: 17-21)
Bog, večkrat in preusmeriti v antikovnosti očetov v prerokih, v teh zadnjih dni Govoril nam je v sinu, ki je postavil dediča v celoto, s katerim in ustvaril stoletje. On, ki je sijalost slave in narava njegovega bistva, in drži vse besede njegove moči, zaradi čiščenja naših grehov, je tvegala na desni strani [prestola] veličanstva na višini, ki je storila tako odlične angele Kot je bilo ime podedovano pred njimi. Za nekoga, ko je Bog rekel iz angelov: "Ti si moj sin, dal sem ti danes"? In še: "Jaz bom njegov oče, in on bo moj sin"? In ko uvaja izvirnik v vesolju, pravi: »In vsi angeli Boga, ki ga bodo ljudje častili.« In o angelih pravi: »Ustvarjanje angelov njegovih duhov in uslužbencev z ognjem gorenja,« in o sinu: »Vaš prestol, Bog, v starosti stoletja, paliča pravega je paliča vašega kraljestva. Ti si ljubil resnico in obesil brezpravnosti, zato sem te pomamenil, Bog, Bog, Bog je tvoja gola radost večjega spremljevalca. " In: "Na začetku ste, Gospod, ustanovil zemljišče, in delo vaših rok - nebesa; Umrli bodo, in boste pred vami, in vse, kot oblačila, razjasnili, in, kot obleko, jih boste spremenili in spremenili. Ampak vi ste enaki, in vaša leta se ne bodo končala. "
Evangelij iz Luke (poglavje 6: 17-23)
V teh dneh je bil izdan odlok Cezarja Augusta na popis celotnega vesolja. Ta popis je bil prvi za pravilo kraljice Sirije. In hodili so vse, da se prijavijo, vsak v svojem mestu. Joseph iz Galileja, iz mesta Nazareta, Judeu do Davidov, ki se imenuje Betlehem, ker je bil iz hiše in rodu Davida, da se prijavi z Mariamom, ženo, ki je bila noseča. Bilo je: Medtem ko so bili tam, so bili dnevi, ko je morala roditi. In rodila ji sina, prvorojenca in jo je rodila in jo dala v negorju, ker ni bilo mesta v hotelu.
In bili so v državi tega pastirja, ki so bili na terenu in nosili nočno skrbništvo v njeni čredi. In tako se jim je pojavil angel Gospoda, slava Gospoda pa jih je govorila, in prestrašila se je strah pred velikim. In jim je povedal Angel: »Ne bojte se! Tukaj sem, da sem vam grozen, ki bo vse ljudi: kaj se je rodilo danes v mestu Davida Odrešenika, ki je Kristus Gospod. In tukaj ste znak: našli boste otrokovo zrelo, ki leži v vrtcu. " In nenadoma se je pojavil z angelovim številnim gostiteljem nebes, pohvalil Boga in se odpravila: "slava visoki Bog, in na Zemlji svet, med ljudmi - v korist!" In to je bilo: ko so bili angeli odmaknjeni od njih na nebo, in ti ljudje, pastirji, je rekel drug drugemu: »Delamo, da Betlehem in vidimo, kaj se je ta dogodek zgodil, ki ga je Gospod napovedal.« In, ki so pohiteli, prišli in našli Mariam, in Joseph, in otrok, ki leži v vrtcu.
Videti enako, povedali so o besedi, ki je bilo povedano o tem dojenčku. In vsi tisti, ki so slišali, so jih slišali pastirji. Mariam je ohranil vse te besede, identificiral v mojem srcu. In pastirji so se vrnili, slavni in pohvalo Boga za vse, kar so slišali in videli, kako je bilo rečeno.
Glavna besedila storitev in pesmi za pojejo po vsej državi
Naravnost
Bog je z nami, se naučite jezikov, / in ulepljen: / Yako Boga z nami.
Slišati za zadnjo deželo: / Yako Bog z nami.
Mighty Swinging: / Yako Bog je z nami.
Več kot Bo Paki lahko, / in Paki poraz bo: / Yako z ameriškim Bogom.
Enako kot svetuje Svet, / uniči Gospod: / Yako z ameriškim Bogom.
In beseda, ježi vzgajanja, / ne bo v vas: / Yako Bog je z nami.
To ni dober strah pred vašim, / spodaj, da se nerodno: / Yako Bog je z nami.
Gospodje našega Boga so tako posvečeni, / in da bo v strahu pred: / iko z ameriškim Bogom.
In v upanju, da bom, bom, / jaz bom v posvetitvi: / Yako Bog je z nami.
In jaz bom na njem, / in bomo uspeli: / Yako Bog je z nami.
CE AZ in otroci, Laad Dada Bog: / Yako Bog z nami.
Ljudje, ki hodijo v temi, / Video Light Veli: / Yako Bog z nami.
Življenje v državi in \u200b\u200bpesem smrtne, / svetlobe vas bo prevzela: / iko Bog z nami.
Yako Deeds za nas, / Sin, in nazadnje nam: / Yako Boga z nami.
Eagle šefi, da so na okvir njegovega: / iko Boga z nami.
In svet nosi mejo: / Yako Bog z nami.
In nominirano z njegovim imenom, / Velikim svetom Angela: / Yako Bog z nami.
Čudežni svetovalec: / Yako Bog z nami.
Bog močnega, vladarja, / vodja sveta: / Yako Bog z nami.
Očetno stoletje: / Yako z Bogom ZDA.
Bog je z nami, se naučite jezikov, / in ulepljen: / Yako Boga z nami.
Slava očetu in sinu in Svetem Duhu. Bog je z nami.
In zdaj in priznan in za vedno. Amen. Bog je z nami. Jaco z nami Boga.
Troparice:
Dan Prel, Hvala, Gospod, Večer, prosim, z novim načinom, brez greha, bom jedel, shranil in rešil me.
Slava: Dan Prel, Slavor Maj, Vladyko, večer, prosim, z Nostanijo, nečistoče hrane, Odrešenik in me rešijo.
In zdaj: Predčasni dan, Pesonally STA, Saint, Večer, sprašujem, z novim načinom, izčrpam drugo, Dese, in rešim me.
Nesebična narava Cheruvimskoye, najbolj mehkejše pesmi so žal. HECTORSKA ŽIVALSKA JE SERAPHI, INENER TLACES so navdušena: Angeli so celota izdelava s pohvale Trisie pesmi. Najprej, oče očeta, in onemogočil vaš sin Umash: in prav tako nosi duh življenja, Trojica je neločljiva.
Večinoma devo deva Boga, in enake, besede samostosočnosti in služabniki: prerok in mučenik Vsi osebe, Yako navidezno življenje življenja: o vseh želah skrbno, Yako Vsi ESMA v težavah. Da, užitke čudovitega Lucavaga, angelična suverenost pesmi: Sveti, Sveti, Sveti, Tris-Civilni Gospod, so usmili in rešili nas, Amen.
Troparja o rojstvu Kristusa, Glas 4:
Vaš božič, Kristus, Bog, / Maungarovska valovna luč, /
V IT BORSU Serving / Star Student / You Close, Sun resnica, /
In vi ste vodite od višine vzhoda. // Gospod, hvala.
Kondak počitnice, glas 3:
Virgo je obisk, ki je dolg Waded, / in dežela Veretov je nepremagljiv prinaša: / Angeli s pastirji šibko, / Volossvi in \u200b\u200bzvezda z zvezdico Travel: / Mi smo rojeni v zaradi Boga / umrlih.
Nihira na litiju:
Nebo in zemljo bosta prišla do preroškega in segajo, angeli in ljudje so duhovno in zmagoslavni, Yako Bog je v mesu, da je v temi in Seni videl, ki pripada device; Vrtip in drevesnice niso; Shepherd čudež pridiganja; Wolsevi z vzhoda v Betlehem Darila prinašajo. Pripeljali bomo pohvale nedvetje Angelskega k temu: slava pozdravljamo Bogu, na Zemlji, na svetu, jaz približuje jezik, nam pošljite od dela sovražnika.
Nebo in zemljo se bosta združili, ki jih Cristusa vzgaja. Bog, da gre v deželo Prid, in moški v nebesih. Zdi se, da je nevidna, oseba je nevidna. To je zaradi sake, in mi, slovanic, bom dal EMU: slava v Vychnya Boga, in na Zemlji, svet, Darova Bo prihaja, naše spas, hvala.
Slava Bogu, v Betlehemu, slišim iz izpodbijanega obiska, svet je padel na Zemljo. Danes Deva Heaven Shirsha: ASCE BO LIGHT je presegla in ponižna, Angelski, slava v visoki Bogu.
Na sliki in podobnosti, izkopavanje kaznivega dejanja vida, Jezusa, z odsotnostjo neba, zmanjšan in zamudil maternico vedno, da, v njem, bo Adamova razširitev posodobila, Calling: slava vašemu Bogu, dobavitelja in Bog.
Slava: Wolsevi, persian Tsarie, ki je prikril Javo na deželah ovišanja kralja nebes, od svetlih zvezd, dosegel v Betlehem, darila, dajanja priljubljene, Zlatto, in Libanon, in False, Bow: Boyov video V Vertepe Baby leži floight.
In zdaj: Verjemite, da Angeli Vsi na nebu, in ljudje so srečni. Celotno bitje bolezni igrajo Odrešenik Gospoda v Betlehemu, Jaco, vsakemu lasti Idolskaya, in kraljuje Kristusa za vedno.
Pesmi na dajatev:
Veliya in Miracle Stixenger vzameta dan: Virgo Waders in maternica ne potečeta: Beseda je utelešena in Urad se ne izterja. Angeli s pastirji so znani in z njimi jokamo: slava do visokega Boga in svetu.
Iz maternice pred Dennica Rosti: Gospod bo šlo in ne spere.
Dan Wads Devica Stvarnika vseh: Prinesem vertip, in zvezda bo pokazala Kristusa, sonce je v temi. Z darilom Wolsevi častili, zvesto razsvetljeni: in čudež Videos Shepherd, angel Chant in verbal: slava do Verkhny Boga.
Desno od Gospoda Georgea do mojega: pesem na strani.
Gospod Jezus je na Riziku v Betlehem Judov, z vzhoda vzhoda Wolsevi, ki se je poklonil Bogu, ga bom pojedel, in zaklade vaših marž, daril, da darila pošteno, prefinjen z Zlato, Yako, kralj stoletja: In Libanon, Yako Bogu za vse: Jaco trinajst mrtvih. VSI jeziki bodo odvzeli rojene, naše duše bodo rešile.
Slava: Jeruzalem, ki se zabava, slovesnost Vsi Loving to Sion: Imate začasno nadomestilo za obsodbo Adamov, raj nas je zavrnil, sniped za odpravo: južnica dojenja prvega, zdaj sem član prej. Na globini bogastva in modrosti in Božji um! Jazas Na podlagi smrti celotnega mesa, grešnega plovila, odrešenje je začelo svet sveta, deviški sake. Baby Bo je očitno od Jih stran od Boga, in vesel božič se izgovarja: različne roza reševanje ljudstva in dojenčkov, Evinus zdravniki, kot v bolezni bolezni. Da, čuti se celotno bitje, in igra: obnovi več Pride Kristusa, in naše duše so shranjene.
In zdaj: Ecy, Kristus, Gazli, Masli, Massel, Shepherd in Wolsevi hodil. Potem bo preroški črv izvedel pridiga in angelskiy sile razredčenih, očitno in verbalno: slava na vašo težnjo, mislila na ponižanje.
Zdaj naj gre Vaš suženj, Vladyko, / skozi svoj glagol, s svetom; / Yako, oči mojega odrešenja, ki je vaše odrešenje, / Yezhui, pripravljeno pred obrazom vseh ljudi, / svetlobe v razodetje jezikov, // in slavo vašega Izraelu.
Troparja božiča Kristusa, Voice 4
(Trikrat):
Konec velike vasice. Začetek jutra (Svetloba izklopi, bere sixopsalmia: 3, 37, 62, 87, 102, 142 psalms)
Gospodov Bog, in pridi k nam, blagoslovljen živimo v imenu Gospoda
Troparja božičnega Kristusa:
Vaš božič, Kristus, Bog, / Mostrov's Wave Light, / v njem, Boots Serving / Star Studios / vas združuje, Sonce je resnica, / in ste shranjeni z višine vzhoda. // Gospod, hvala .
Major, / izjemno Kristus, / smo zaradi novega mesa Breakseau / iz čudovitega in špechuja Device Marije.
Prošimen, Voice 4: Od maternice pred Dennico Rosti, Gospod stresa in ne spere
Vrse: Desno Gospodar Georgea do mojega: Pesem na počitnicah, Dongezh bom dal sovražnike tvoje noge.
Vsako dihanje / da hvalite Gospoda.
Verz.: Pohvalite Boga v svetih, ga pohvalite v soglasju po njegovi moči.
Evangelij iz Matthewa (Ch. 1: 18-25)
(Prevajanje v ruski jezik)
Božič Jezusa Kristusa je bil naslednji: Na obali njegove matere Marije z Jožefom, preden so se združili, se je izkazalo, da je imela v maternici Svetega Duha. Joseph, njen mož, pravičen in ne želi, da bi se upadel, se je odločil, da bo skrival skrivnost. Toda ko ga je vrgel - tukaj, angel Gospoda v sanjah se mu je pojavil, rekel: "Joseph, sin Davidov, se ne bojijo sprejeti Mariam, tvojo ženo, za njegovo rojeno v njej - od svetega Duh. In rodila bo svojega sina in mu dala ime: Jezus, ker bo svoje ljudi rešil iz svojih grehov. " In vse se je zgodilo, da ga bo Gospod izpolnil preko preroka, ki pravi: "Tukaj se bo Devica začela v maternici in rodila sina, ime pa se imenuje po njem: Emmanuel," To pomeni: "Bog je z nami. " Zbudi se iz spanja, je Joseph naredil, kako mu je angel zapovedal, in vzel svojo ženo svojo ženo in jo ni poznala; Ona ni rodila sina svojega sina, prvorojenčka in je bil poimenovan po njem: Jezus.
Slava: Veselje vsakega je izpolnjeno, Kristus se je rodil iz Device.
In zdaj: Veselje vsakega je izpolnjeno, Kristus se je rodil v Betlehemu.
Razno, Bog, v velikisti tvoje milosti in številnih generacij vašega čiščenja mojega brezpravnosti.
Slava najvišja do Boga, / in na deželah po svetu, / v času, ki jo zazna Betlehem Sedyashko, sanja s svojim očetom, / Baby's Angeli, rojen Magnago, Slavor: / slava do dobrodošlice Bogu in svetu , / v Božju človeka.
Vigil Vigil na počitnicah božičnega Kristusa je sestavljen iz velika vas z litijem, mttles. in 1. uro. Preden se začne, obstaja ocena in "trezen na celotnem".
Velika vas Sestavljen je iz 3 delov. Vsak del začne brati Nakup, Bow. In se konča s posebno molitvijo.
Odlična vas je izvedena na naslednji način. Duhovnik z Deacon, ki mora iti, ustvariti začetek, kot v vseh počitniških počitnicah. Royal Gates, in Deacon Odpri, oddajajo Drast Cadyl, s svečo v roki gre na Saline, po duhovnikovim vzklicanju: "Božji blagoslovljeni ..." Bralci bralci berejo običajni začetek in drugo spremljanje velikega Vas. V tem času, duhovnik, skupaj z Diakom, naredi cel dan templja, kot na začetku Vigil Vigil. Na koncu vsakega so Royal Gates zaprta.
Prvi del velike vasi Kot ta del maternice, ki se bere na začetku SixoSalm, potem Gospodov Bog Tropars in stimulirane kapljice s sedeži in predmeti. Ta podobnost kaže, da je velika vasica nastala na osnovi shestopalmije in nato nato razširila na tri del.
Po običajnem šestih psalmih: 4., 6., 12., in nato psalmi 24., 30. in 90..
Zbor Bog je z nami.
Bralec bere druge verze (do 20. verza: Oče prihodnjega stoletja).
Zbor se dvigne na vsak verz: Yako z nami Boga In po končnem verzu zaključuje petje: Bog je z nami.
Bralnik: Dan Perst., Vera. Potem - Večina svetih Master of Matere Božje, Moljci o nas, grešnih, Vse nebeške sile Svetega angela in Arhangela molijo itd.
Namesto Troparja: Razsvetli oči mojega, Kristusa, Boga In drugi zbor poje (kraljevska vrata v času, ko peti pot odprta).
Bralnik: Gospod je usmilil (40), VEČ. in končna molitev sv. Vasily super: Gospod, gospod.
Na prvi del, ki je na kratko drugi del vas.ki je v svoji vsebini keyable.
Bralnik: Nakup, Bow., Psalms: 50., 101. in molitev Manassia., Premirje za očeta. Namesto Troparja: Zasluga, Gospod, milost In drugi zbor poje (kraljevska vrata za čas pevca od kondake odprte).
Bralnik: Gospod je usmilil (40), VEČ. in končna molitev: Vladyko Bog Oče Vsemogočni.
Tretji del Sestavljen je iz slavorjev in pohval Bogu in svetemu Božjem krilu. Takšen del maternice, v katerem kanon utripa.
Bralnik: Nakup, Bow., Psalmi 69. in 142. \\ t in se bere v dnevnih Slovanih. Potem je na voljo izhod na litij, ko se petje (običajen konec velike vasi spusti tukaj). Po litijem - počitnice. Z Zdaj naj gre - (trikrat), blagoslov kruha in Psalm 33. \\ t
Zjutraj.
Po sinofiji, na Gospodov Bog - (trikrat), nato - kavarne in.
Polyel - Glasba: Major, pretiravat Kristus, za nas zaradi zdaj meso roza iz demonstracijskega in predhistrola Device Marije.
Stephenna -1 Antifone 4 Glaze.
Proksimen, ch. Štiri: In s tkanino pred Dennico Rosti Gospod, Gospod stresa in ne spere. Vrse: R. gospodar Gospodov Gospod, Gospod: Sedi: Dongezh bom dal sovražnike tvoje noge noge.
Namesto 50. psalma Molitve Kmalu: Slava: Polno zadovoljstvo je izpolnjeno: Kristus je rojen iz Device. In zdaj - Enako, vendar konec: Kristus ugani v Betlehemu. Pomemui me, Bog In pesem: Slava v visokem Bogu, in svetovna zemljišča! Vaš dan, ki ga zazna Betlehem Sedyashko, je umrl z očetom.
Po Trisbitu je velika velikast -.
Ob koncu jutra - praznična objava Drugo v Vertepe se rodi in v vrtcu, naša zaradi odrešenja, Kristusa, pravega Boga naših, molitve kocke matere in vseh svetnikov, postavljamo in rešili nas, je tudi dobra oseba.
Liturgija Svt. Super.
Vhodni verz - počitnice: Od maternice pred Dennico, Gospodovi, Gospod se prisegajo in ne pokesati: You - You - Ieri v vekah z njo Melchezetek.
Namesto Trisive Elitsa v Kristusa krsti»
Cerkvene storitve ali, ljudske besede, cerkvene storitve so glavni dogodki, za katere so namenjeni templji. Glede na pravoslavno tradicijo, dan, jutro in večerni rituale se izvajajo vsak dan. Vsako od teh ministrstev je sestavljeno iz treh vrst storitev, ki skupaj združijo v dnevni krog:
Tako dnevni krog vključuje devet storitev.
V pravoslavnih rudarjih, veliko izposojenih iz starih časov. Na primer, začetek novega dne se šteje za polnoči, in 6 ure zvečer, kar je vzrok večera - prva storitev dnevnega kroga. Spominja glavne dogodke Svete zgodovine stare zaveze; Govorimo o ustvarjanju sveta, greha progenitorja, ministrstva za preroke in zakonodajo Mojzes, kristjane pa ocenjuje Gospod Zahvalni dan za nov dan.
Po tem, v skladu z listino Cerkve, je treba služiti vasi - javne molitve za spanje prihoda, ki se nanaša na spust Kristusa v peklu in sprostitev pravičnih iz nje.
Ob polnoči naj bi izvedel 3. storitev - polnoči. To ministrstvo poteka z namenom opozarjanja strašnega sodišča in drugega prihoda Odrešenika.
Jutranje čaščenje B. pravoslavna cerkev (Zjutraj) je eden najdaljših bogoslužjih. Namenjen je dogodkom in okoliščinam zemeljskega življenja Odrešenika in je sestavljen iz množice kesanja in molitev zahvalnosti.
Prva ura traja približno 7 ur zjutraj. To je kratka storitev o bivanju Jezusa na Višjem duhovniku Caiaf.
Tretja ura poteka ob 9. uri. V tem času se dogodki, ki se pojavljajo v Zion Hill, ko je Sveti Duh spustil do apostolov, in v Pretoriji Pilat, Odrešenik je prejel smrtno kazen.
Šesta uro je napoldne. Ta storitev je približno čas križanja Gospoda. Ni vredno zmešati z njim deveto uro - storitev svojega botra, ki se doseže ob treh urah popoldne.
Glavna storitev in posebnik tega dnevnega kroga je božanska liturgija ali večerja, značilnost, ki iz drugih storitev je možnost, razen za spomine na Boga in zemeljsko življenje našega Odrešenika, se poveže z njim v resnici v zakramentu občestva. Čas te liturgije od 6 do 9 ur pred polnjenjem pred kosilom, zato je dano drugo ime.
Sodobna praksa bogoslužja je prinesla nekaj sprememb na recept Listine. Danes se vasi izvede samo v velikem času, polnoči - enkrat med letom, na večerjo velikonočnih. Še manj je verjetno, da bo šel skozi deveti uro, preostalih 6-dnevnih krogov storitev pa združuje v 2 skupinah 3 storitev.
Večerna storitev v cerkvi prehaja s posebnim zaporedjem: kristjani služijo večer, jutro in prvi uri. Pred prazničnimi in nedeljami se podatki o ministrstvu združijo v eno, ki se imenuje vse spalne priložnosti, to pomeni, da pomeni dolgoročne nočne molitve za zore, ki se izvajajo v antiki. Ta storitev Traja 2-4 ure ob prihodu in od 3 do 6 ur v samostanu.
Jutranje bogoslužje v Cerkvi se razlikuje od preteklih časov z doslednim ministrstvom tretjega, šestega ura in kosila.
Pomembno je tudi, da se v templjih upoštevamo v zgodnjih in poznih liturgijah, kjer je večja župnija kristjanov. Takšne storitve so narejene na počitnicah in v nedeljo. Obe litrgiji pred branjem.
Obstajajo dnevi, ko se jutranja storitev ne izvaja v cerkvi in \u200b\u200bliturgiji. Na primer, v petek, strasten teden. Zjutraj tega dne je storil kratkoročno spremljanje. To ministrstvo je sestavljeno iz več pesmi in, kot da upodobi liturgijo; Hkrati pa ta storitev ne prejme status neodvisnega ministrstva.
Službe bogoslužja vključujejo tudi različne zakramente, obrede, branje akathistov v cerkvah, branja skupnosti zvečer in jutranjih molitev in pravila za sveto obhajilo.
Poleg tega so storitve storjene v potrebah župljanov - povpraševanje. Na primer: poroka, krst, pogreb, molitve in drugi.
V vsaki Cerkvi, katedrala ali tempelj, je servisna ura nameščena na različne načine, zato pridobivanje informacij o vsakem ministrstvu za cerkvene vernike, je priporočljivo, da se naučijo urnik, ki ga sestavi posebna duhovna institucija.
Tako ki ga ne pozna, Lahko se držite naslednjih časovnih intervalih:
Vsi častili so običajno storjeni v templju in samo duhovniki, in zvesti župljani v njih sodelujejo v petju in molitvi.
Krščanski prazniki so razdeljeni na dve sorti: mimo in neskladi; Prav tako se imenujejo dvomesečni prazniki. Da ne bi zamudili storitve glede na njih, je pomembno vedeti datume.
Trajanje cerkvenih storitev na počitnicah se razlikuje drug od drugega. V bistvu je odvisna od samega praznika, izvajanja ministrstva, trajanja pridige in števila udeležencev in strokovnjakov.
Če za nekatere okoliščine zamujate ali ne boste prišli v storitev, vas nihče ne bo obsodil, ker ni tako pomemben, ko se bo začel in koliko bo trajalo, veliko bolj pomembno je, da je vaš prihod in Sodelovanje so iskreno.
Če se odločite, da pridete v templju v nedeljo, se morate pripraviti na to. Jutranja storitev v nedeljo je najmočnejša, izvede se z namenom občestva. To se zgodi, kot sledi: duhovnik vam daje Kristusovo telo in njegovo kri v kosu kruha in grla vina. Pripravite se na take dogodek ne potrebuje manj kot 2 dni.
Da ne bi zamudili začetka storitve v cerkvi v nedeljo, je treba vnaprej priti v cerkev, približno 7,30. Do takrat ne potrebujete jesti in ne kaditi. Ob obisku je določen postopek.
Po občestvu, v nobenem primeru ne želite, da bi želelie, to je, da kadi veliko in tako naprej, ne defil občestva. Priporočljivo je, da izmerite ukrep v vsem in nekaj dneh, da se berejo ljubek molitve, da ne bi izpustili tega čaščenja.
Jezus Kristus, Gospod, naš in Odrešenik, ki je prišel na zemljo zaradi nas, je ustanovil cerkev, kjer je prisotna in nevidno vse je potrebno, ki nam je na voljo za večno življenje. Kjer je "nevidne sile nebes služijo za nas," pravi v pravoslavne pesmi, "kjer se zbirajo dva - tri, ki se zbirajo v mojem imenu, sem tam sredi njih" - napisana v evangeliju (poglavje 18, verz 20., evangelij iz Matthewa), - tako je rekel Gospod Apostoles in vsi, ki verjamejo v njega, tako nevidna Kristusova prisotnost Med ministrstvi v templju ljudje izgubljajo, če ne pridejo tja.
Še večje greh je predanih staršev, ki ne skrbijo za služenje Gospodu svojih otrok. Spomnimo besede našega Odrešenika iz svetega pisma: »Naj vaši otroci in ne pustijo, da gredo k meni, kajti za njih je kraljestvo nebes.« Tudi Gospod nam pove: "Oseba bo živela s kruhom, vendar z vsako besedo, ki prihaja iz Božjih ust (poglavje 4, verz 4th in poglavje 19, verz 14., isti evangelij iz Matthewa).
Duhovno hrano je potrebna tudi človeška duša, pa tudi telesna za vzdrževanje sil. In kje oseba sliši Božjo besedo, kako ne v templju? Konec koncev, tam, med verniki v njega, je sam Gospod sam. Navsezadnje je tam, da je učenja apostolov in prerokov, ki so govorili in napovedali s predlogom Svetega Duha, obstaja sam učenje Kristusa, ki je resnično življenje, modrost, pot in svetloba, da je razsvetlila vsak župljar, ki prihaja v svet. Tempelj je nebo na naši deželi.
Čarovi, ki so storjeni v njem, po Gospodu, so zadeve angelov. Prehod nauhanja v cerkvi, tempelj ali katedrali, kristjani prejmejo Božji blagoslov, ki prispevajo k uspehu v dobrih dejanjih in prizadevanjih.
"Slišali boste zvonjenje cerkvenega zvona, ki je klical molitev, in vest mi bo povedala o tem, kaj morate iti v hišo Gospoda. Pojdite in objavite, če lahko, vse vrste stvari in mudi v božji cerkvi "- svetuje Feofan zavrnitev, Saint Ortodoxy, -" ve, da vas angel vašega imetnika kliče pod hišo Gospodu; To je on, tvoja zavec, spominja na nebo zemlje, da lahko posvetite dušo vaš hvaležen Kristusu in rešiti svoje srce v svojo nebeško tolažbo; In kdo ve, kako bo? "Mogoče vas tudi te kliče in da bi vas poskrbeli iz vas, ki se vam ni mogoče izogniti, ker če doma ne boste pokrili pod občutkom hiše Gospoda iz nevarnosti velikega. .. "".
Krščan v cerkvi se nauči nebeške modrosti, ki ga Božji sin pripelje do tal. Nauči se podrobnosti o življenju svojega Odrešenika in izpolnjuje nauke in življenje Božjih otrok, in sodeluje v cerkveni molitvi. In katedralna molitev je velika moč! In obstajajo primeri v zgodovini. Ko so apostole čakali na prihod Svetega Duha, so bili v soglasni stisnjeni. Zato, v cerkvi smo v globinah duše, pričakujemo, da bo Sveti Duh prišel k nam. To se zgodi, vendar samo, če ne ustvarjamo ovire za to. Na primer, pomanjkanje odprtosti srca lahko prepreči župljanterje pri povezovanju vernikov pri branju molitev.
Danes, žal, to se zgodi pogosto, saj verniki nepravilno obnašajo, tudi v templju, in razlog za to je nevednost resnice Gospodovo. Gospod pozna naše misli in čustva. V njem ne bo pustil iskrenega verjameja, Kot tudi potrebujejo občestvo in kesanje človeka, so vrata Božje hiše vedno odprta za župljane.
