V starih časih so številna azijska ljudstva na otokih Fidži, Burma, Indonezija menila, da je prebuditi človeka za velik greh: ljudstva so verjela, da med spanjem duša zapusti človeka in gre k Bogu.
Zbudiš človeka in njegova duša se še ni vrnila ...
Iz stanja spanja je treba počasi izstopiti, spečega previdno zbuditi.
Skrivnost sanj je že od nekdaj hranila človekove mistične predstave o svetu.
Ljudje so v sanjah videli svoje mrtve sorodnike, odleteli na druge planete, obiskali nebesa ali pekel. Najpogosteje se opazijo bolj vsakdanji predpogoji za določene sanje. Lačne sanje o hrani; pogostuje na banketih, vidi, kako se pečejo celi ovni in biki, plenilske živali trgajo trupe. Kdor čuti žejo, sanja o vodi, jo pije, se kopa v njej ...
Sanje praviloma označujejo osebo samo. Pogumni gre v boj s sovražnikom, medtem ko prestrašen beži pred nevarnostjo. Kot smo že povedali, se delo možganov nadaljuje ponoči. Hkrati so pogoji za nošenje ugodnejši kot podnevi – nič ne odvrača pozornosti.
To je tisto, kar omogoča usmerjanje, aktiviranje zdravilnega dela možganov med zdravljenjem s hipnozo. Možgani so osvobojeni vsakršnega umskega dela in lahko naredijo celo tisto, kar v normalnem stanju ni bilo mogoče: spominjajo se na dogodke iz otroštva, na katere so že zdavnaj pozabili, rešujejo vprašanja, ki jih čez dan ne bi mogli obvladati.
Torej med fiziološkim spanjem možgani z različnimi možnostmi izberejo edino pravilno rešitev. Glavna stvar, ki so jo iskali raziskovalci, je bila razlaga sanj. Nekatere od njih povzročajo zunanji vplivi na telo speče osebe.
Na primer, obstaja zgodba o tem, kako je omet, pritrjen na glavo pisateljice Maye Reed, služil kot spodbuda za nočno moro, kot da bi mu Indijanci skalpirali glavo. DI. Mendelejev je v končni obliki "sanjal" periodični sistem kemičnih elementov, A. S. Puškin je v spanju sestavljal poezijo, skladatelji - glasbo.
A. Shepovalnikov v knjigi »Kako naročiti sanje« (Lenizdat, 1987) piše: »Kaj se v sanjah ne zgodi!
Udeležba zavesti speče osebe mirno prenaša najbolj očitne nedoslednosti. Namesto običajnih logičnih zaključkov v sanjah se pogosto uporabljajo več kot tvegane analogije, ki so budnemu umu nedostopne, v njih pa je velikodušno zastopana simbolika.
V sanjah so situacije, ki jih je mogoče razumeti v zelo različnem smislu, izbira simbolov pa je odvisna od individualnega značaja, intelekta in fizičnega stanja osebe. Toda to pomembno okoliščino je v daljni preteklosti opazil starogrški pisatelj in filozof Artemis Efesekij (II. stoletje pr.n.št.).
V svoji knjigi Tolmač sanj je opazil, da pojav v sanjah iste podobe, na primer mnogorokega človeka, pomeni srečo za obrtnika in zapor za goljufa ... Z eno besedo, da razumeti sanje in jih nekako razlagati, antični filozof in s tem tudi sodobni avtor pozivata najprej k spoznanju človeka samega.
Seveda pa svetovni nazor vpliva predvsem na razlago sanj. Na primer, pobožna starka je pozabila, kam je dala ključe od stanovanja. In ponoči nenadoma sanja o Devici, ki jo odpelje v kuhinjo in s »prstom« pokaže na skodelico na polici. Zjutraj babica tam najde ključe in iskreno verjame, da se je zgodil čudež.
Ker so sanje, zlasti preroške, zgrajene predvsem na simbolih, je razumljivo, da si ljudje, začenši s starodavnimi filozofi, prizadevajo ustvariti sistematično simboliko sanj. Aristotel je v svojih slavnih razpravah "O spanju" in "O preroških sanjah" razložil veliko zanimivih idej.
Sanje je povezal z zunanjim resničnim svetom in življenjem telesa. verjeli, da so sanje sestavljene iz tistih sledi, ki puščajo v nas občutke, ki jih doživljamo med budnostjo. Homer jih je razlagal s tavajočimi duhovi, Demokrit - s samodejnim delovanjem možganov med spanjem v odsotnosti zaznav.
Ustvarjalci ljudskih knjig, ki so razlagali sanje, so se največkrat zanašali na svojo intuicijo. In treba je omeniti, da intuicija pri razlagi sanj deluje bolje kot kateri koli drug mehanizem. A hkrati je seveda nemočna razložiti razloge.
Sanje so tako raznolike kot življenje samo, katerega odsev so. Znanstveniki so identificirali tri glavne tipične skupine: sanje spomina (resnične), sanje tesnobe, sanje o napovedih.
Opazili smo, da ideje, svetlobni občutki v budnem stanju dobijo velike razsežnosti in neverjetno moč v spanju, še posebej, če kateri koli organ trpi ali je močno razdražen. To stanje človeškega organizma je najbolj običajno, saj se le redko zgodi, da sta duša in telo v popolnem miru.
Tako je lahko, odvisno od stanja moralne tesnobe ali fizičnega trpljenja, občutek, ki ga povzroči ugriz bolhe, tako pretiran, da se zdi, kot da bi rano zadal meč; zvonjenje zvona bo kakor zlovešče zvonjenje toksina.
Z asociacijo, nasprotno, v mislih povzroči slutnjo nekakšne nesreče: zaspanec bo videl prestrašeno množico, ki teče od vseh strani in kliče na pomoč; možno je, da bo zaspanec čutil goreče plamenske vrtince, vonj po žganju in dimu, in če se v tistem trenutku ne zbudi, bo priča požaru.
Bil je primer, ko je eno mlado dekle iz koleričnega, živčnega skladišča umrlo in postalo žrtev nepremišljenih navodil svojega spovednika. Ta nepremišljen moški ji je predstavil tako grozno sliko pekla, da se je vrnila domov zelo prestrašena, bleda, tresoča, kot da bi bila nora.
Ponoči je v sanjah sanjala o tem, kar je slišala od spovednika, vendar s še bolj grozljivimi podrobnostmi. Povsod je videla le kosti, okostja in strašne postave, zavohala je vonj žvepla in čutila plamene, ki so jo obdajali, zasledovale so jo strašne pošasti, ki so jo bičale s svojimi kostmi in zbadale z rokami. Končno se je zbudila, vendar v stanju, ki ga je treba obžalovati.
Starši, ki so pritekli na te joke, so zaman poskušali pomiriti hčer, pregnati njeno grozo. Te sanje so se ponavljale tri noči zapored in starši niso našli sredstev za pomoč nesrečnemu. Četrti dan je ta nedolžna žrtev, ki jo je prizadela močna cerebralna mrzlica, umrla v krčih delirija, ki jih je povzročil strah, ki ga je navdihnila neverjetna vizija zlih demonov.
Statistična pričevanja zdravnikov v norišnicah dokazujejo, da se duševna norost, manija in druge stopnje norosti pojavljajo predvsem pri tistih ljudeh, katerih um je bil že od malih nog nasičen z vraževernimi idejami.
Starši, zlasti matere, bi morali resno razmišljati o tem pomembnem vidiku vzgoje, ne pa s vraževernimi zgodbami ali dejanji prispevati k rojstvu teh strašnih bolezni pri svojih otrocih ...
Glede na stanje, poklic, družbeni položaj, življenjski slog, občutke in dušo so podvrženi različnim vtisom. Revež ne bo nikoli imel takšnih sanj, kot jih sanja kralj, nevednež, kakršnega si predstavlja izobražen človek, tako kot bodo sanje močnega fizičnega kovača popolnoma drugačne od sanj prefinjenega italijanskega glasbenika.
Krotka, miroljubna oseba ne vidi sanj, ki se kažejo osebi, ki je zaradi svojega nesrečnega temperamenta nagnjena k sovraštvu, prepirom, maščevanju ali obupu.
Sanje o mladosti, odraslosti in starosti si niso podobne: starec le redko sanja, živci so mu že leta otopeli, na življenjski poti se je utrudil. Živi in spi v pričakovanju večnega počitka.
Upanje mu ne bije več lenega srca, njegove naklonjenosti postopoma slabijo, krog njegovega življenja se zoži, in ker se aktivnost njegovih organov vsak dan zmanjšuje, potrebuje vedno manj potrebe po obnovitvi moči.
Malo spi, že najmanjši hrup ga zbudi, in če ima še sanje, potem ga spomin na pretekle čase popelje v čudovita leta mladosti, ki jih obžaluje in ki so zanj, žal, za vedno izginila.
V sanjah osebe se v odrasli dobi odraža vse, kar se nanaša na njegove interese, družino in ambicije.
Toda kakšne so noči, kakšne so sanje brezskrbne, vesele mladosti! Hladna preudarnost še ni zamrznila vročih želja srca, mišic, vsi organi so polni moči; bolezni se jih s svojim strupenim učinkom še niso dotaknile. V tej starosti je spanje umirjeno, ker je duša mirna; vse posode so napolnjene s sokom in zdravje napolni telo z užitkom; je tih in sladek, saj mladost gleda na življenje skozi prizmo čarov.
V tem stanju vidiš pošasti, duhove, krvava trupla, okostnjake, ki prihajajo iz groba, kače, piškote in čarovnice. Takrat se vsa ta grda, grda množica namišljenih bitij, ki začnejo plesati okoli tebe z gnusnimi norčijami in glasnim smehom, se ustavi pred tvojo posteljo in te nepremično gleda v prazno, potem dela grimase, škripa z zobmi, trka. gole kosti in nenadoma hiti na tvoje dojko, nekdo jo stiska, sesa te vznemirja do najbolj sramotnega razvrata, do najbolj pohotnih božanj.
Nenadoma začutite, da vas dušijo; hočeš kričati, a ti primanjkuje glasu in se zaman trudiš, da bi se znebil teže, ki te pritiska ... Končno se zbudiš utrujen, zlomljen, prelit z znojem in tvoje oči vneto iščejo svetel žarek, da razprši ostanke teh strašnih podob.
Eden od vzrokov za nočno moro je močan vtis, ki ste ga doživeli dan prej v budnem stanju, šok zavesti, ki ga povzroči kakšen grozen prizor, v katerem ste bili udeleženec ali le gledalec. Pogled na gnusno sliko, ki preseneti domišljijo, pozornost, s katero se posluša strašna zgodba - vse to je dovolj, da um nagne k nočni mori.
Toda glavni razlog je nedvomno v bolezenskem stanju ali motnji vaših organov. Opazovanja kažejo, da bolezni možganov povzročajo najbolj nenavadne sanje.
Predmeti, ki jih vidimo, dobijo tako neverjetne oblike in barve, figure naredijo gibe in kretnje tako nepredstavljive, da se zdi, da duh odnese v neko neznano deželo. Pravijo, da je med tako strašenjem možganov zaradi močne napetosti duha slikar Callo naslikal svoje čudne podobe demonov, Dante pa je ustvaril svoje strašne prizore pekla.
Opozorimo tudi, da, odvisno od tega, kateri del telesa trpi, sanje prevzamejo tak ali drugačen značaj.
Obstaja veliko bolj ali manj določenih nočnih mor, katerih pomen se povečuje premo sorazmerno z močjo delovnih vzrokov. Napačen položaj med spanjem, hlajenje katerega koli dela telesa, lakota, žeja, revmatične bolečine, boleča aktivnost v katerem koli členu ali organu so vzrok za različne vrste nočnih mor.
Tako pritisk na vrat med spanjem daje vtis, da nas davijo, odpadanje odeje nam daje misliti, da smo izpostavljeni mrazu, hipohonder, ki ga muči žeja, sanja o sveži in obilni vodi; lačen - o mizi, na kateri so razporejene jedi z okusnimi jedmi itd.
Obstajajo zapletene nočne more, ki presenetijo z neverjetno jasnostjo delovanja, pustijo globok vtis v spominu in dolgo po prebujanju še vedno vzbujajo občutek groze; običajno je to izdaja, smrt, ki bi se je bilo treba bati; ta ideja vas preganja ves dan, v sanjah se pojavi v najtemnejših barvah.
Takšni nočni mori so izpostavljeni pretežno hipohondrični in histerični ljudje, mladi, plašni in plašni in na splošno vsi ljudje šibke duha, lahkoverni in vtisljivi. Tovrstne sanje prizadenejo in omamijo duha; Človek zaman poskuša pregnati črne misli od sebe, trmasto se vračajo in se zdijo kot skrivnostna slutnja.
Če se na žalost takšne sanje uresničijo, potem takoj trdijo, da je bilo to opozorilo z neba, zato se te sanje imenujejo preroške.
Zato jim je treba dati vero ali zavrniti vsa zgodovinska dejstva, ki jih ni mogoče razložiti. Ciceron, ki se je smejal sanjam in avgurjem, je ohranil številne izjemne preroške sanje, med njimi Simonidove in še enega Arkadijca. Simonides, ko je na cesti srečal truplo moškega, je poskrbel za njegov pokop.
Naslednji dan bi moral iti na Delos, a ponoči se mu je v sanjah prikazal mož, ki ga je pokopal, in ga posvaril, naj se ne vkrca na ladjo, kjer je bil zanj pripravljen kraj, ker ga bo pogoltnil valovi. Te sanje so na Simonida naredile močan vtis in si ga premislile. Nekaj dni pozneje je izvedel, da je ladja potonila z vsemi ljudmi in premoženjem na njej.
Dva prebivalca Arkadije, ki sta prispela v Cerapy, sta se tam razšla. Eden je šel prenočiti v hotel, drugi pa k prijatelju. Slednji je sanjal, da ga je tovariš z glasnim jokom poklical na pomoč, ker ga je hotel lastnik hotela ubiti.
Ko se je prebudil iz teh strašnih sanj, je skočil iz postelje in stekel v hotel, a se je na ulici, misleč, da je neumno verjeti vsem vrstam sanj, vrnil domov. Toda takoj, ko je spet zaspal, se je njegov spremljevalec spet prikazal ranjen z bodalom, ves okrvavljen. »Prijatelj,« je rekel žalostno, »če mi nisi mogel rešiti življenja, potem vsaj pazi, da morilec ne ostane nekaznovan.
Pojdite ob zori do južnih mestnih vrat, tam boste videli voz z gnojem, v katerem boste našli moje truplo, ki ga je tam skril moj morilec! Te sanje so ga prizadele še bolj kot prve, Arkadij je odšel do navedenih vrat in kmalu zagledal voz z gnojem, ki ga je ukazal ustaviti, in v njem našel truplo svojega tovariša. Morilec je bil aretiran in obsojen na smrt.
Calpurnia, Cezarjeva žena, je isto noč imela dve preroški sanje. Sprva je videla, kako iz kipa njenega moža teče kri, nato pa je sanjala, da se je zrušila streha njene hiše, njen mož pa je padel pod bodala morilcev. Prestrašena teh sanj, jih je povedala Cezarju in ga prosila, naj tisti dan ne gre v senat. Toda njene prošnje niso bile izpolnjene. Pripovedane sanje so se izpolnile z vso natančnostjo. Cezar je bil ubit.
Tukaj je še nekaj primerov preroških sanj.
Mati, ki je bila že nekaj dni zaskrbljena za zdravje svojega otroka, ki ga je dala v naročje medicinska sestra, ki živi v vasi, je sanjala, da je bil živ pokopan. Naslednji dan je pohitela na pot in prispela ravno v trenutku, ko so njenega sinčka spustili v grob. Neutolažljiva mati je zahtevala, da krsto vzamejo iz zemlje, ukazala je odlomiti pokrov in vzela otroka v naročje; skoraj naredil usodno napako. Otrok je bil v globokem bolečem spanju in kmalu so ga zdravniki vrnili v življenje.
Na predvečer bitke je vojak sanjal, da ob prvem strelu pade smrtno ranjen. To je povedal svojim tovarišem in jim razdelil malo denarja, ki ga je imel. Žal so se mu sanje uresničile.
Ubogi umetnik je imel srečne sanje: od starega strica je prejel dediščino, za katero ni imel upanja. "Oh! - je zajokal, ko se je zbudil, - če se sanje v resnici uresničijo! ... ".
Takoj ko je to vzkliknil, so prinesli pismo, v katerem so ga povabili, naj pride k bankirju G.: prejeti 100.000 frankov, ki so bili last strica, ki ga je postavil za svojega edinega dediča.
Tudi če človek neumno ne verjame v izpolnitev sanj na splošno in jih ne obravnava kot opozorilo, ki izhaja iz neke skrite moči, potem ni razloga, da bi zavrnili izključni obstoj določenih sanj, ki se izpolnijo v svojih najmanjših. podrobnosti in zato imenovane preroške sanje.
Številna opažanja v zvezi s tem nam ne dopuščajo, da bi naključju pripisali presenetljivo korespondenco med dogodki, katastrofami in tistimi sanjami, ki so jih napovedovale.
Kljub vsem skeptičnim zanikanju in zavračanju uma so preroške sanje dejstvo, ki se pogosto ponavlja. Lahko ga štejemo za izjemno delo možganov, ki poteka med spanjem pod vplivom vzrokov, ki jih je še zelo, zelo težko razumeti.
Ni pa jasno, zakaj se zdi izpolnitev zaspanih sanj bolj neverjetna kot izpolnitev napovedi jasnovidca; zakaj bi bilo v sanjah nemogoče kaj predvideti kot v budnem stanju.
Preroške sanje se zdijo nadnaravne samo zato, ker njihovi vzroki niso znani, ko pa jih razložimo, bodo postali eden od običajnih naravnih vzrokov.
Če ste sanjali božanstvo, najboljšo žival črede, znane ljudi, ogenj, morje, kri in odplake na telesu, oblečene v belo, držite pahljačo, dežnik, iščete sadje, plezate na goro, palačo, sadno drevo, jahanje leva, slona, konja, bika, prečka reko ali morje, gre na severozahod, se znebi nevarnosti, premaga sovražnika, sprejme spoštovanje božanstva in staršev - to je dolgo življenje , zdravje in bogastvo.
Če človek sanja, da se bo tresel, je to znak, da ga je ujel Mojster smrti. Če ste sanjali, da na jugu jahate bivola, konja, spremstvo, osla, kamelo, je to smrt.
Če ste sanjali, da vam je na glavi zrasel grm z gnezdom, da je iz vašega srca zrasla bodičasta palma in lotos, da pade v brezno, spi na pokopališču, vaša glava odpade, obkrožena z vranami, pretami , plenilci, da ti je koža olupljena z noge, da vstopi v materino maternico, utopi se v reki, zatakne se v blatu, da njegova riba pogoltne, da je našel zlato, srebro, trguje, zmaga v boju, plača davke , vzame nevesto, sedi gola, obrije glavo in brado, pije vino poleg mrtvih, da z mrtvimi v plesu v rdečem in v rdečem nakitu - to so znaki, da je človek padel pod moč Gospodarja smrti . Takšne sanje niso dobre.
Če bolan človek ves čas sanja, bo umrl, zdrav pa ni potreben, rešiti ga je mogoče z obredi.
Predlagana tabela prikazuje ustrezne številke noči, ko so se sanje zgodile, in verjetnost njegove izpolnitve.
6 - veselo in se kmalu uresniči
7 - sanje o laži in prevari
8 - sanje o užitku in zabavi
9 - brez pomena, brez barve in brez pomena
10 - obljubite nekaj težav, ki se uresničijo v dvajsetih dneh
11 - ni izpolnjeno
12 - fantastično, se ne uresniči vedno in ne kmalu
13 - sanje o ljubezenskih zmagah in užitkih, se uresničijo v petnajstih dneh
14 - izvedeno natančno in napoveduje dobro
15 - prazno in nič ne pomeni
16 - kmalu
17 - ne uresniči se kmalu
18 - sanje dobrega pomena
19 - uresniči se, a ne kmalu
20 - srečne sanje, vendar o njih ne bi smeli nikomur povedati
21 - vodi do izpolnitve želje
22 - uresniči se in kmalu obljublja uspeh
23 - kmalu se uresniči, vendar vodi v težave
24 - uresniči se v enajstih dneh in vodi v veselje
25 - hitro in varno se uresniči
26 - vodi v težave
27 - kmalu se uresniči in ugodno
28 - se ne uresniči in ni pomembno
29 - prazne sanje
30 - obljubljajo uspeh in v dvajsetih dneh
31 - vodi do dobička in obnove
2. se z veseljem odpravi na pot po kopnem in vodi, spočetje otrok, sejanje; kratkotrajne bolezni: prazne sanje
3. ni nesrečen ne za setev ne za sajenje; bolezni so nevarne; sanje so prazne
Četrti je vesel v vseh zadevah, da najde izgubo, zgradbo mlinov in ladij
5. nesrečen; kdor je padel v prekršek, se kazni ne izogne, izgubljenega ne bodo našli, bolni bodo trpeli; sanje so dvomljive
6. je vesel marsičesa: tisti, ki začnejo študirati, imajo čas, ukradeno se bo našlo, bolni bodo kmalu vstali, sanje, videne na ta dan, se skrivajo; rojeni otroci so dolgoživi
7. srečen; bolezni so dolgotrajne, sanje se uresničijo
Osmi je vesel za popotnike, nesrečen za bolne, sanje so resnične
9. srečen in nesrečen; bolezni so težke; sanje se ne uresničijo takoj
10. je srečen v vseh zadevah, žalost bo kmalu minila; sanje so prazne; rojeni otroci so nagnjeni k potovanju
11. z veseljem spremeni prebivališče; sanje se uresničijo
12. nesrečen; ne bi smel sprejeti ničesar; bolezni so nevarne; sanje se uresničijo
13. nesrečen; ne bi smel storiti ničesar; bolezni so nevarne; sanje se kmalu uresničijo
14. je vesel; bolni ozdravijo; sanje so dvomljive; dojenčki so popolni
15. ni ne dober ne slab; bolezni niso nevarne
16. srečen; otroci so dolgoživi z dobrimi vrlinami; sanje so resnične
17. nesrečen: nič se ne sme narediti; bolezni so krute; sanje se uresničijo po treh dneh; rojen na ta dan dobre rasti in srečen
18. je precej vesel; sanje se uresničijo; otroci, rojeni na ta dan, so vrba pridni in bogati
19. je nevaren za tiste, ki se odpravijo; otroci so vzdržljivi
20. je vesel vsega; sanje so prazne; otroci so pridni
21. je vesel zabave in gospodinjskih opravil; bolezni niso nevarne; pogrešane bodo kmalu našli; sanje so prazne; otroci so pridni
22. je nesrečen; ne bi smel začeti ničesar; bolezni so nevarne; sanje se uresničijo; otroci so pošteni ljudje z dobrimi lastnostmi
23. z veseljem doseže čast in slavo; bolezni so dolge in nevarne; sanje so prazne
24. ni ne dober ne slab; nevarno zboleti; sanje so prazne; otroci so prijazni in ljubijo pogostitve
25. je nesrečen; bolezni so nevarne; rojeni dvojčki bodo živeli varno življenje
26. je nesrečen; ne bi smel začeti ničesar; zboleti je nevarno; sanje se zmotijo; tisti, ki so rojeni v njej, so srečni
27. srečnica za vse; sanje se uresničijo; otroci so lepi
28. srečna za vse
29. je nesrečen za vse; bolni ozdravijo; sanje se uresničijo v treh dneh
30. je vesel za vse; bolni kmalu vstanejo, sanje se kmalu uresničijo; otroci so dobri ljudje
Vendar je bila ta domneva v zadnjih nekaj letih pod vprašajem. Ko so znanstveniki raziskovali fiziologijo sanjskega spanja, so našli dokaze proti teoriji o "podzavestni izpolnitvi želja". Gre za fazo spanja. spremljajo hitri premiki oči.
Nova hipoteza, ki jo je predlagal Nobelov nagrajenec F. Crick, nakazuje, da so sanje posledica naključne aktivacije možganov, da bi »počistili« svojo preobremenjeno skorjo. Po tej hipotezi »življenje«, ki se pojavi v sanjah, ne nosi nikakršnih kodiranih sporočil in verjetno je najbolje pozabljeno tisto, kar se dogaja v mislih med spanjem.
Po F. Cricku je spanje s sanjami nekakšen mehanizem »obrnjenega učenja«, v katerem se z razvojem možganov in nabiranjem izkušenj porajajo tudi različne naključne in nesmiselne povezave.
"Sanjamo, da bi pozabili," pravita Crick in Mitchison.
"Spanje," je opozoril izjemni fiziolog I.P. Pavlov, - obstaja inhibicija, ki se je razširila na velika področja hemisfer, na velike poloble in še nižje - na srednje možgane. Očitno je to najbolj zdrav, najgloblji spanec.
Dalasyuk R.I., Kampat L.P., Shevchuk T.F.
Sanje sanjajo vsakega človeka. Zahvaljujoč sanjam naša psiha ostane aktivna tudi ponoči. Pogosto so sanje tako jasne in specifične, da se nam zdijo resničnost. V sanjah ne izgubimo sposobnosti videti, slišati, doživljati različne občutke, sočustvovati. Z drugimi besedami, sanje so pot v našo podzavest, okno v nek drug svet, kjer je prostor za našo fizično realnost.
Ali so sanje odraz naših življenjskih izkušenj ali prihodnjih dogodkov, ki se bodo zagotovo zgodili? Ta vprašanja so se pojavljala ves čas.
Že v starih časih so ljudje poskušali razvozlati svoje sanje, najti povezavo med svojimi podobami in pojavi resničnega življenja. Mnogi so bili prepričani, da so sanje tisto, kar vidi duša, ki je zapustila telo. Srečanje v sanjah z dobro dušo so dobre sanje, srečanje z dušo hudobne osebe napoveduje težave. Sanje niso bile le resničnost, ampak materialna realnost. Zato so obstajali različni običaji, kako preprečiti težave, ki so bile napovedane v sanjah. Tadžiki so se na primer obrnili na gorski potok s prošnjo, da odnesejo slabe sanje. Nastale so zbirke zarot iz slabih sanj itd. Odmev idej o materialnosti sanj najdemo v pregovorih-zarotah: "Kjer je noč, tam so sanje."
Številne lastnosti spanja so ljudje opazili že v starih časih. To prepričljivo dokazuje analiza mitov, legend, starodavnih običajev in sanjskih knjig (knjig z razlago sanj). Tako so duhovniki starega Egipta poznali in obvladali skrivne tehnike hipnoze. V stari Grčiji je med številnimi bogovi častno mesto pripadalo bogu spanja - Hypnosu.
Velika zdravnika preteklosti, Hipokrat in Galen, sta opozorila na diagnostično vrednost sanj. Že v tistih daljnih časih so zdravilci poznali zdravilno moč spanja, verjeli so, da so sanje preroški namig od zgoraj o človekovi bolezni in nasvet, kako ga zdraviti. Ta problem je bil razvit v delih številnih zdravnikov antike in srednjega veka.
Zdaj že vemo, da obstajajo navaden fiziološki spanec, letargičen spanec, hipnotični spanec, različna spanju podobna stanja, ki jih spremljajo halucinacije, in še veliko več. Toda pogosto nas, tudi s sodobnim znanjem, preseneti skrivnostnost sanj, zapletenost njihovih zgodb in, kar je najpomembneje, dejstvo, da pogosto napovedujejo prihodnost. Čeprav teh nočnih sanj ni lahko razumeti, bomo poskusili.
Sodobna znanost je določila vzroke, bistvo in mehanizem nastanka sanj. Danes jih je mogoče umetno inducirati v laboratoriju, tako na željo subjekta kot na željo eksperimentatorja. Zlasti V. Retenberg je predlagal, da sanje predstavljajo nekakšno »intracerebralno« iskanje načinov za reševanje čustvenih konfliktov, ki nastanejo pri človeku med budnostjo.
Znanstveniki so ugotovili, da draženje vohalnih, temperaturnih in zvočnih receptorjev povzroča ustrezne sanje. Dokazano je, da lahko draženje notranjega okolja telesa (srca, želodca in drugih organov) povzroči tudi ustrezne sanje. Na primer, s polnim želodcem se pojavijo sanje, povezane z občutkom zadušitve itd.
Osnova naših najbolj fantastičnih sanj so vitalne informacije, ki jih imamo. Vse, kar smo kdaj videli, slišali, ne mine brez sledu, ampak se odloži v »skladišče« našega dolgotrajnega spomina v obliki »engramov« (sledov spominov). Ko človek spi, so tista področja možganske skorje, ki nadzorujejo spomin, govor, abstraktno razmišljanje in druge mentalne funkcije, zavirana. Zato lahko naši »engrami« med spanjem zlahka vdrejo v zavestne strukture in prevzamejo najbolj bizarne vizualne podobe. Toda naš spanec ni enoten. Obstaja hiter in počasen spanec, ki ga ugotavljamo z elektroencefalogramom. Sanje so možne le v REM spanju. Lahko se ponavlja skozi vse sanje večkrat. In zato imajo sanje lahko nadaljevanje.
Možne so tudi kreativne sanje, tako je znani kemik Kekule med spanjem odkril strukturno formulo benzena. Skladatelj Tartini je svoje najboljše skladbo "Hudičev trill" napisal, potem ko jo je slišal v sanjah.
V medicinski praksi obstajajo primeri, ko so sanje "napovedovale" bolezen, to so tako imenovane sanje v roki. Vendar pa z znanstvenim pristopom postane jasno, da se je najprej pojavila bolezen, nato pa sanje in ne obratno. Z mesta lezije so bili v možgansko skorjo poslani signali o težavah v telesu, kar je povzročilo sanje.
Znanje, zbrano v medicini o sanjah in sanjah, se lahko učinkovito uporablja pri diagnostiki in prognozi človeških bolezni. Tako se vse spremembe v telesu, radosti, žalosti, šoki odražajo v nočnih sanjah.
Po naravi sanj je mogoče določiti ne samo bolezen, temveč tudi njeno lokalizacijo, začetek, razvoj in dokončanje.
V latentnem (latentnem) obdobju bolezni se pogostost sanj poveča. To je mogoče opaziti tako v eni noči kot v več nočeh. Sanje postanejo neprijetne, nemirne, včasih se spremenijo v nočne more; zapleti so zelo različni: umazanija, kri, požari, poškodbe, napadi, bitke itd. Ugotovljeno je bilo, da hujša kot je bolezen, groznejše so sanje in njihove posledice - po prebujanju človek doživlja strah, tesnobo ali depresijo. Sanje včasih neposredno, včasih pa v šifrirani obliki, odražajo lokalizacijo patološkega procesa, posebnosti določene bolezni.
Takšne sanje se praviloma nadaljujejo skozi celotno bolezen, pogosto se ponavljajo, natančno ali s spremembami. Ko se pojavijo veseli motivi, se čustvena obarvanost sanj spremeni in začne se obdobje okrevanja.
Najdene so bile tudi razlage za letenje v sanjah. Če človek spi z odejo, ki pokriva glavo, in ga nato zaradi pomanjkanja zraka vrže z obraza, potem bo tok svežega zraka dal zagon takšnim sanjam. Padec v brezno v sanjah je na primer povezan z dejstvom, da lahko spanec nagonsko poravna upognjene noge.
V sanjah pogosto vidimo, kaj nas skrbi, skrbi, skrbi in pogosto kaj stremimo ali kar si strastno želimo. Med spanjem lahko možgani, ki se osvobodijo pritiska zavesti, izdajo optimalno rešitev.
In potem se osebi, ki je to izkoristila in dosegla cilj, takšne sanje morda zdijo preroške. Znano je, da je D.I. Mendelejev dolgo časa ni mogel dokončati ustvarjanja svojega periodičnega sistema elementov. Nekega večera, ko je sedel nad rešitvijo tega problema, je utrujen zaspal. In v sanjah sem videl rešitev. Ko sem se zbudil, sem ugotovil, da sem res našel pravi odgovor.
Sanje slepega od rojstva ne vsebujejo vizualnih podob in jih ne spremlja hitro premikanje oči, ki je značilno za sanje vidcev.
Spalne izkušnje gluhih in nemih, ki se običajno sporazumevajo v jeziku znakov, povzročajo povečanje motoričnih tokov, vendar ne v grlu, temveč v prstih.
Odvisnost sanj od informacij, prejetih v budnem stanju, je ogromna, vendar ne absolutna. Ko zaspimo, gremo skozi štiri prepoznavne stopnje ortodoksnega spanca, ko napredujemo v globlji spanec. Potem, ko se začne REM in vstopimo v REM spanje, pride do nenadne kvantitativne spremembe. Mišični tonus hitro pade, telo pa se sprosti, hrbtenični refleksi izginejo in celo smrčanje preneha. Ko se aktivnost možganov poveča, se dovzetnost zmanjša. Očitno se najbolj popoln pobeg iz fizične realnosti zgodi, ko se začne globok ali luciden spanec, kot ga včasih imenujejo strokovnjaki za sanje na Oxfordski univerzi za psihofiziološke raziskave. Med lucidnim spanjem se človek zave, da sanja. Toda v prosojnem - ne. Človek dvomi, ali spi ali je buden, in ne more narediti dokončnega sklepa o svojem stanju.
Kdor vidi prozorne sanje, se je skoraj nemogoče zbuditi. Ko veste, da sanjate, dosežete najbolj popoln umik od občutkov, povezanih s telesom. Med lucidnimi sanjami ne morete zaupati tem, kar čutite, saj so dotik, okus in vonj v sanjah popolnoma resnični.
Seveda lahko v sanjah vidite karkoli, vključno s samim prebujanjem. Mnogi ljudje sanjajo, da se zbudijo, uležejo v posteljo, vstanejo, se začnejo oblačiti – in nenadoma ugotovijo, da so vse to sanje, da še vedno spijo. Tudi spoznanje, da je bilo prebujenje sanjano, ni zagotovilo za pravo prebujenje.
Na primer, obstajajo primeri, ko so ljudje, ki so se prebudili iz anestezije, doživeli "na stotine" lažnih prebujenja.
Vse, kar je mogoče doživeti v resnici, je mogoče doživeti tudi v sanjah. V sanjah si lahko dogodki logično sledijo, upoštevajoč vaš svetovni nazor in življenjske izkušnje.
V sanjah lahko celo preberete knjigo in mislite, da se vse to dogaja v resnici.
Če dvomite, ali ste res budni, potem bodite prepričani, da še vedno spite.
Gotovost, da sanjamo, je absolutna, čutimo jo na biološki ravni in nima nobene zveze z umom.
V sanjah se lahko spomnimo, kako neprijetno je teči s prstom po britvici, v budnem stanju pa se spomnimo, kako čudovito je lebdeti v zraku.
Verjetno se vrste sanj med seboj, pa tudi od stanja budnosti, razlikujejo po nečem temeljnem, a hkrati izmuzljivem. Kljub podobnosti čutnega doživljanja in miselnih procesov v stanjih spanja in budnosti lahko trdimo, da sta ta stanja popolnoma različna in da se človek v katerem koli od njih lahko izrazi z enako lahkoto.
Ko smo budni, smo na milost in nemilost prepuščeni silam, ki oblikujejo naše telo in v njem vsebovan um.V sanjah, kot v igri, imamo možnost delovati izven teh sil in se znajdemo v različnih situacije, da jih nato povežemo z našo življenjsko izkušnjo.
Očitno celotna vsebina sanj izhaja iz občutkov, prejetih med budnostjo. Vendar pa je v tisku veliko poročil, da se informacije, ki so bile prej nedostopne za spalca, lahko odražajo v sanjah.
Če poznamo splošne vzorce pojavljanja sanj in njihov vpliv na človeka, je mogoče razložiti večino tako imenovanih preroških sanj in sanjskih napovedi. Na primer, oseba v sanjah izve za datum svoje smrti; potem pa res po določenem času umre. Na prvi pogled se zdi, da brez posredovanja višjih sil ni šlo. Toda psihologi pravijo, da sta tu odigrala vlogo moč sugestije in samohipnoze.
Znanost že dolgo pozna takšne pojave.
Posebno mesto zasedajo tako imenovane budne sanje - pojavi, ko se občutki prebudijo, a človek še naprej vidi in sliši tisto, česar v resnici ni. To so napačne sanje, ki temeljijo na halucinacijah. Lahko so ne samo vidne ali slušne. Dotik, vonj, okus se lahko pojavijo tudi brez zunanjega draženja.
Namišljeni občutki so odvisni predvsem od idej in podob, ki so v spominu. Razlogi za njihov nastanek so različni: fizični in moralni. Prvi so zelo številni: zvišanje ali znižanje telesne temperature, zastrupitev z alkoholom, uporaba narkotikov in zelišč, pretres možganov zaradi udarca, padca itd. Med moralne sodijo: nenaden živ vtis ali predolg in močan občutek, intenzivna koncentracija pozornosti, kesanje, strah, strah, nebrzdane strasti itd.
Lažne sanje se lahko pojavijo ob vseh urah dneva, pogosteje pa se pojavijo pred spanjem ali takoj po prebujanju, ko se zdi, da vsi okoliški predmeti dobijo neko nedoločeno obliko (najmanjši zunanji vpliv lahko takšne sanje moti).
V večini primerov opazimo halucinacije pri duševnih motnjah, v drugih - predvsem pri histeričnih, kataleptičnih, hipohondričnih, melanholičnih osebah, ki se prepustijo globokemu razmišljanju ali žalosti.
Pri slušnih halucinacijah se slišijo različni zvoki, mehki ali glasni, lahko so strašni glasovi, ki jih zaznava eno uho ali oboje, slišimo od daleč ali od blizu, včasih celo od znotraj človeka. Osebe, ki jih prizadene to stanje, slišijo zvoke v glavi, v prsih in drugih delih telesa. Zgodovina pripoveduje o številnih velikih ljudeh, ki so poslušali glas svojega angela varuha. Ti notranji glasovi niso bili nič drugega kot vzbujanje možganskih živcev kot posledica nenehne duševne dejavnosti.
Vizualne halucinacije so, tako kot slušne, skoraj vedno v bolj ali manj tesni povezavi z resničnostjo ali s preteklimi življenjskimi občutki. Slike, ki se pojavijo, so jasne in ostro definirane ali temne in zamegljene; trajajo dolgo ali so kratkotrajne, v končni fazi pobledijo, zdi se, da v zraku razpadejo, nato izginejo.
Vizualne napake se pogosteje pojavljajo zjutraj, zvečer in zvečer. Če se pojavijo v temni noči, jih takoj zaplapola en žarek svetlobe; ob jasnem dnevu je dovolj, da izginejo, da izginejo.
Ko je čut za dotik zaveden, subjekt doživlja občutke mraza in vročine, ki segajo od ledenega mraza do pekoče bolečine ob opeklinah, dotikanju nekaterih bitij itd.
Zablode vonja in okusa so veliko manj pogoste. Nekateri ljudje v takih primerih povsod čutijo neprijetne, celo gnusne vonjave. Drugi, nasprotno, čutijo, da jih obdajajo vonji mire, kadila, cimeta ali kadila.
Primeri blodnje vseh čutil skupaj so zelo redki in se pojavljajo le pri duševno bolnih ali fanatikih.
Zdi se, da lahko spanje in sanje služijo kot ključ do popolnejšega poznavanja temeljnih skrivnosti bivanja – zavesti, razmišljanja, spomina. In v tej smeri nas čakajo neverjetna odkritja.
Kot lahko vidite, sposobnost človeka, da spi in sanja, še vedno skriva številne skrivnosti in skrivnosti.
Znanost je vse bolj in bolj celovito reševala uganko spanja strgala tančico skrivnosti s svojega najbolj zabavnega spremljevalca – sanj. Ko smo se na kratko seznanili s sodobnimi predstavami o naravi spanja, se lahko zdaj popolnoma predamo svetu nočnih slik in dogodkov.
Že vemo, da nas sanje obiščejo predvsem v stanju REM spanja. Zakaj nastanejo? Rodijo se, ker se posamezne živčne sledi in povezave med njimi, zrna iz nanosov preteklih vtisov osvobodijo stanja. Jasno je, da če nekateri kadri našega »filma« zaživijo, vidimo, kaj je na njih ujeto. Seveda je primerjava s filmom zgolj ilustracija. Smešno bi bilo resno primerjati tako zapleten živi organ, kot so možgani, in tako preprost predmet, kot je film. Vendar pa je zaradi jasnosti predstavitve mogoče uporabiti tak primer.
Zgornja razlaga vodi do naslednjega najpomembnejšega zaključka: sanjati je mogoče le tisto, kar je že v možganih; drugega ne vidimo! Živa potrditev tega je opazovanje ljudi, ki so slepi od prvega dne življenja. Ne sanjajo v običajnem pomenu besede. V spanju čutijo različne predmete, čutijo zvoke, vonjave, a v sanjah ne vidijo ničesar, ker v življenju niso videli ničesar, takšni kadri niso bili posneti na njihovem »možganskem filmu«. Tudi tisti, ki so videli v otroštvu, a so se kasneje izgubili, v sanjah izgubijo vizualne slike.
V odgovor na navedeno izjavo bo skeptik takoj ugovarjal: če se v sanjah pojavi le tisto, kar je že v možganih, zakaj sanje nikoli natančno ne reproducirajo preteklosti; in lahko celo trdimo nasprotno – praviloma sanjamo o nečem, česar ni bilo. Kot je dejal I. S. Sechenov, so sanje le kombinacija izkušenih vtisov brez primere.
Z drugimi besedami, na vprašanje, kaj so sanje - so bile ali ne, ni mogoče nedvoumno odgovoriti. Po eni strani so bili, saj so vsi vtisi, ki se porajajo v zaspani zavesti, vzeti iz shramb našega spomina. Po drugi strani pa niso bili, saj so vtisi združeni tako, kot se v preteklosti še niso srečali. Iz izkušenih vtisov se izkaže nekakšen vinaigrette. Vsi njegovi sestavni deli so v naših možganih, vendar so mešani na bizaren način.
Glede narave podob, ki oživijo v sanjah, se lahko zastavi legitimno vprašanje: zakaj nekateri sanjajo barvne sanje, drugi pa ne? To je posledica večje ali manjše vloge, ki jo igra barva v življenju določene osebe. Vzemimo na primer umetnike. So slikarji, ki si podobe realnosti ne morejo predstavljati brez barv, vidijo jo le v barvah. Obstajajo grafični umetniki, ki vse življenje pišejo črno-belo. V ospredju nimajo barve, ampak risbo, obrise predmeta. Preprosta vsakdanja situacija lahko razloži tudi razlike med ljudmi glede vprašanja, ki nas zanima. Vprašajte mimoidočega, kako priti do št. 5. Eden bo odgovoril: "In tam je štirinadstropna stavba s stebri, pred njo sta dva avtomobila." Drugi bo rekel: "In tukaj je rjava stavba." Zanj je pomembna barva, ne obrisi. Takoj je jasno, kdo od teh dveh vidi barvne sanje, ki so črno-bele.
Čeprav vsebino sanj v celoti določajo vtisi, nabrani v mnogih letih življenja, se zaspana in budna zavest bistveno razlikujeta. V sanjah se vaš odnos izkaže za veliko bolj figurativen in čustven. Vidimo različne slike, skrbimo zanje, a jih ne moremo pravilno razumeti. Domnevati je treba, da so sinhronizacijski mehanizmi, ki prevladujejo v zaspanih možganih, v večji meri povezani s prvim signalnim sistemom in čustveno sfero. Ni naključje, da imenujejo naše kraljestvo. Mehanizmi drugega signalnega sistema, povezanega z abstrakcijo, govorom in mišljenjem, v spanju delujejo veliko šibkeje. Podatki zadnjih let kažejo, da so možganske poloble v tem pogledu neenake. Desna hemisfera je povezana z domišljijskim mišljenjem in ima prevladujočo vlogo pri spanju. Leva hemisfera, kjer imamo tudi središče govora, gravitira h generaliziranemu razmišljanju in je v stanju spanja manj aktivna.
