Socialnega življenja in najbolj. Glavna področja javnega življenja, njihov odnos. Materialna proizvodnja, politična in socialna sfera javnega življenja. Duhovno življenje družbe, njene ravni in območij. Socialne in gospodarske sfere

2. Glavna področja javnega življenja Marksist-Leninist doktrina o socialnih in gospodarskih nastankih, o zgodovini kot naravni zgodovinski proces vključuje študijo glavnih sferjev družbe, njihovih značilnosti in odnosov. Razvoj posebnega pomena

3. Politika in njena vloga v politiki družbe družbe - pojav je zgodovinsko prehoden. Začne se samo v določeni fazi razvoja družbe. Torej, v primativno ustvarjeni družbi ni obstajala politične odnose. Življenje družbe je bilo urejeno

9. Glavni paketi zgodovinskega materializma. Cilj in spontano pri razvoju družbe. Svoboda in potreba po predpogoju bistvenega razumevanja zgodovine ni špekulativna, ampak empirični značaj. To, pojasniti Marx in Engels, pravi posameznike in

Društvo - To je določeno področje družbenega življenja, ki vključuje najbolj stabilne oblike interakcije ljudi. V znanosti se razlikujejo štiri sfere družbe: gospodarska, socialna, politična in duhovna.

Gospodarsko sfero.družba vključuje tako odnos na področju proizvodnje, izmenjave, distribucije materialnih dobrin, kot tudi lastninske odnose. Gospodarska sfera je nastala hkrati s prihodom družbe. Da bi preživeli, je bila oseba prisiljena prilagoditi težjim okoljskim razmeram. Sprva je človek vzel iz narave vse, kar potrebujete v končni obliki. Sodobni znanstveniki so imenovali to metodo proizvodnje dodeljevanje gospodarstva . Pomemben dosežek starodavnih ljudi je bil oblikovanje prvih instrumentov dela, s pomočjo katerega je bilo mogoče učinkoviteje rešiti problem hrane. Kože tistih, ki so bile ubiti na lov živali, so bile uporabljene za oblačila. Iz gline in lesa je oseba začela ustvarjati različne predmete, potrebne v vsakdanjem življenju. Tako proizvodnja materialnih koristi razdeljena je bila na proizvodnjo hrane in neživilske proizvodnje.

Postopoma, ljudje namesto zbiranja in lova začnejo sodelovati v kmetijstvu in živinoreje. Pojavi prehod iz dodeljevanja gospodarstva na proizvodnjo . Oseba pridobi zanesljivejši vir energije in postane manj odvisna od narave muhavosti. Pojavi najprej javna delitev dela (o kmetijah in živilih), ki so radikalno spremenili naravo družbenih odnosov v primitivni družbi.

Proces dela je postal bolj zapleten, so se izboljšale orodja dela. Rezultat dela je začel odvisen od ločene družine. Ko se premaknete in sodelujete v združenjih obveščanja informacij, so bili generični odnosi nadomeščeni s teritorialno, se je splošna skupnost preoblikovala v sosesko. Če je generična skupnost obstajala krvne obveznice med svojimi člani in skupnostjo premoženja, potem v sosednji skupnosti, vsaka družina je imela posebno nepremičnino in premoženje na orodja in proizvedenih izdelkov, ki so ustvarili podlago za videz zasebna last.

Specializacijo proizvodnje je spremljala nadaljnje izboljšanje instrumentov dela. To je vodilo na eni strani na videz ozlishko. v,ti. Deli proizvodov, proizvedenih nad zahtevano stopnjo porabe, in po drugi strani pa izbira obrti v neodvisno industrijo. Tako se je zgodilo druga javna delitev dela.

Predstavniki treh skupin ljudi - kmetje, rejci goveda in obrtnikov - v prisotnosti odpadkov, rezultati njihove delovne sile neizogibno izmenjujejo med seboj. Takšna izmenjava, postaja sistematična, se spremeni v nekakšne družbeno koristne dejavnosti. Pojavljajo se skupine ljudi (trgovci, trgovci), ki opravljajo vlogo posrednikov med tremi skupinami proizvajalcev. Tako se je zgodilo tretja javna delitev dela .

Exchange.med proizvajalci je bilo prvo naravno. Stroški stvari so bili določeni glede na njeno potrebo v tem trenutku. Ni bilo vedno primerno. Kako na primer določiti razmerje med stroški bika in AX? Zato so ljudje izumili denar , s pomočjo, ki so jo začeli določiti stroške vseh stvari.

Z razvojem družbe so metode proizvodnje zapletene, nove, bolj naprednejša orodja dela. V XV-XVII stoletjih. Na spremembo plovil prihaja proizvodna proizvodnja na podlagi delitve dela. In v XVII-XIX stoletjih. V mnogih državah se pojavi industrijska revolucija - prehod iz ročnega dela na stroj, iz Fabrika tovarne. Proizvodnja postane masa. Povečuje obseg porabe proizvoda. Vsi člani družbe so v neposredni bližini na tak ali drugačen način, saj vsi potrebujejo hrano, oblačila, gospodinjske predmete, vendar ne vsakdo lahko samostojno ustvarijo ta izdelek.

Porazdelitevmateriali se ukvarjajo v državo. Denar iz prebivalstva v obliki davkov, nato pa jih uporablja, da ohranijo svoje preživetje, upravljanje upravljanja, kot tudi za pomoč določenim segmentom prebivalstva. Že več stoletij je bila vloga države na distribucijskem območju nepomembna. In samo v XX stoletju. Funkcije države, povezane z olajšanjem slabe kategorije prebivalstva.

Socialna sfera.vključuje različne odnose med različnimi skupinami družbe. Elementi družbenega sfera so kot specifični ljudje, ki imajo določen status, tj. Razmislite o tem ali ta položaj v družbi in skupnosti ljudi, v katerih so združeni na določenem znaku.

V primitivni družbi je prišlo do delitev ljudi v starosti starosti. Moški so šli lovi, ženske so zbirale in dvignile otroke. Otroci in stari ljudje so imeli manj udeležbe v proizvodnji kot drugi člani družbe.

Povečana proizvodnja in tvorba odvečnih proizvodov, proizvedenih s časom rich. in slabo . Zato je bila družba razdeljena na skupine na osnovo. S prihodom države je socialna struktura družbe zapletena. Majhen del družbe se osredotoča v svoje roke materialno bogastvo in skozi državno moč narekuje preostali del družbe s svojo voljo. Družba je razdeljena na prevladujoči razred in odvisno prebivalstvo. Na primer, lastniki sužnja in sužnje, fevdalne in trdnjave kmetje, kapitalisti in najeti delavci. Poleg osnovnih, lahko obstajajo majhne posebne skupine prebivalstva.

V sodobnem svetu se lahko družba razdeli na številne različne skupine, dodeljene na podlagi nekaterih znakov: raven dohodka, poklic, starost, politične poglede itd. Vsak od nas je lahko član katere koli ali celo več skupnosti. Oseba je hkrati članica njegove družine, zaposlenega na delovnem mestu, član javne organizacije ali politične stranke, lahko vstopi v določeno starost, etnično ali versko skupino.

Politična sfera.povezana s konceptom moči. Sestavni element moči je sposobnost nekaterih skupin ljudi in njihovih predstavnikov, da vplivajo na druge skupine. V tem primeru možnost vpliva temelji na meri ali zakonu. Glavni element političnega sistema je država. Ima monopol na moči in lahko prepozna nemogočo manifestacijo katere koli druge moči.

Vendar bi bilo napačno začeti razvoj razvoja političnega področja družbe le z nastankom države. Vlada je obstajala tudi v obdobju glolje. V primitivni družbi je nadaljevala iz celotnega rodu in nosila družbeni značaj. Najpomembnejša vprašanja so bila rešena na skupščini, da sodelujejo, v katerih so imeli vsi odrasli člani rodu. Za vodenje so bili splošni primeri izvoljeni voditelji in starešine. Ta delovna mesta niso bila izvoljena le, temveč tudi zamenjana. Niso dali nobenih prednosti. Voditelji in starešine na par z drugimi člani rodu so sodelovali pri javnem delu in prejeli delež proizvedenega izdelka. Odločilna merila za izvolitev voditelja roda so bile osebne lastnosti.

Pri premikanju delovne sile neizogibne črede med njimi. V primeru vzpostavitve dobrih sosedskih odnosov je bil rod združen v plemena, in tisti v sindikatih plemen. Pleme je vodil Svet starešine, ki je izbral plemenski vodja. V glavi Unije so plemena Svet plemenskih poglavarji in vodja Unije. Ta delovna mesta v zgodnjih fazah razvoja primitivne družbe so bile zamenjane tudi in niso dali nobenih privilegijev.

Odnosi med člani roda so bili urejeni s pravili ravnanja (Socialni standardi) , ki so posplošeni postali znani kot carina, t.j. običajno, znano vedenje. Po meri - to je splošno sprejeto, zgodovinsko uveljavljeno pravilo vedenja, ki se je utrdilo kot posledica večkratnega ponavljanja že dolgo, postalo navada in postala potrebna nujna potreba ljudi. Carina je bila prostovoljno izpolnjena. Kljub temu, da bi zagotovili dodeljevanje gospodarstva in bistveno dejavnost ROLO, so bile oblikovane takšne metode ureditve odnosov kot dovoljenj, ponudbe in prepovedi.

S.elone kot priporočila o določenem vedenju v interesu vrste. Vezi bili smo usmerjeni v zagotavljanje javnih zadev - lov, zbiranje, distribucijo. Stavni bili so tabu, ki ga podpira strah pred verskimi povračilnimi ukrepi. V primeru kršitve carine se lahko uporabi tudi prisila, ki je izšla iz celote in nosil verski značaj.

Z razvojem postopka prehoda iz splošne skupnosti do soseske, kopičenje presežka v posameznih družinah in pojav nepremičnin neenakosti sprememb in naravo oblasti. Skupnost v skladu s temi pogoji se skuša upreti razlikovanju premoženja svojih članov, vendar neuspešno - zaradi zapletov dejavnosti upravljanja in povečanje vloge javna moč , veličastna družba.

Objave voditeljev postanejo dedne. Osebe, ki jih zasedajo, poskušajo utrditi dedno naravo moči, tako da prenesejo na sinove izkušnje znanja in upravljanja. Voditelji in starešine pridobijo privilegije, povezane s svojim položajem ("levji delež" rudarstva, dodatne na zemlji, itd.). Izboljšuje paket nepremičnin, še bolj z gašenjem upravljanja vrh od glavne mase navadnih komunistov.

Povečanje proizvodnje je zahtevalo dodatno delovno silo, ki je bila dopolnjena zaradi ujetnikov, ki so bile ujete med konflikti s sosednjimi plemeni. Videz presežka je pripeljal do dejstva, da so zaporniki prenehali ubijati in se uporabljali kot sužnji.

V pogojih sovražnosti so plemena, če je to potrebno, organizacija obrambe ali napad, so številne države oblikovale nekakšen družbeni sistem, imenovan ime "Vojaška demokracija". Moška teža je bila bojevniki. Vendar pa skupina ljudi, ki so prenehale opravljati produktivno delo, je glavna poklicna dejavnost vojaška afera. Prejeli so večino rudarjenja v primeru uspešnega raiderja na sosednjih plemenu. Njegovi lastni kolegi Tribesmen je imela plačilo vojakom kot plačilo za zaščito ozemlja plemena. Ti prvotno so bili prostovoljni kazni preoblikovali v obvezno plačilo Danije na vsebino vojske in aparata za upravljanje.

Država, ki je nastala pod temi pogoji, je vzpostavila neenakost članov družbe, ki daje moč gospodarsko in politično prevladujočega vrha. Skozi zgodovino svojega obstoja država ni dovolila drugih političnih sil, da bi izvedla moč. Samo v XIX-XX stoletjih, med oblikovanjem in razvojem demokracije, je imela družba priložnost vplivati \u200b\u200bna politične odločitve s sodelovanjem pri oblikovanju državnih struktur. V sodobnem svetu politična sfera družbe ne vključuje le državne, temveč tudi javne organizacije, vključno s političnimi strankami, ki, tako ali drugače sodelujejo v političnem življenju države.

Duhovna sfera.družba vključuje odnose, ki nastanejo v procesu ustvarjanja, obvladovanja in pošiljanja duhovnih vrednot. Ena od sestavin duhovne sfere je kultura. V širšem smislu se kultura razume kot celota vseh materialnih in duhovnih vrednot, ki jih povzroča človeštvo v celotnem obstoju. V ožjem smislu je kultura kombinacija znanja in vrednot, ki se prenašajo na naslednje generacije. To vključuje literaturo, umetnost, arhitekturo, znanost, izobraževanje, vero, pravila in norme vedenja v družbi.

Kot rezultat dejavnosti ljudi in njihovih združenj so na duhovni sferi ustvarjeni novi kulturni vzorci, nova znanja, ki ga posredujejo naslednje generacije in napredek javnega napredka. Bolj primitivni ljudje so ustvarili skale. Potem je človek začel okrasiti risbe orodja in gospodinjskih predmetov. Potem se je pojavila prva verska prepričanja - paganizem , zastopanje z razlago sil narave.

Long Century Religija je določila odnos ljudi na svet okoli. In samo v novem času, znanstvenik pride, da nadomesti verski svet. Znanstveno znanje je obogatilo duhovni potencial človeštva, je omogočil pojasniti številne pojave narave in odkritja, ki so napredovali razvoj družbe.

Vse sfere javnega življenja so tesno povezane in medsebojni vpliv. Pogosto se v okviru pojavljanja pojavov združijo elementi različnih sferjev. Na primer, raven dohodka določa mesto osebe v socialni hierarhiji, neposredno vpliva na oblikovanje njenih političnih mnenj in možnosti pridobivanja izobrazbe in navezanost kulturnim vrednotam. Na nekaterih fazah zgodovinskega razvoja se lahko vpliv ene ali druge sfere družbenega življenja poveča. Torej, v obdobju vrtljajev, politična sfera postane odločitev, in med reformami - ekonomske in družbene sfere. Toda kljub prevladujoči učinku javnega življenja v danem zgodovinskem trenutku se vloga drugih sferov ne zmanjšuje. Začasno se umaknejo v ozadje, ki ohranjajo njihov pomen za obstoj in razvoj družbe.

Vprašanja in nalog

1. Kaj je sfera podjetja? Katera področja družbe veš?

2. Katere komponente vključujejo gospodarsko področje družbe? Kako so nastali?

3. V kakšnih pogojih in zakaj se je zasebna lastnina pojavila?

4. Opišite družbeno sfero družbe. Kako so se socialni odnosi razvijali skozi zgodovino?

5. Kaj je moč? Kakšna je razlika med oblastmi v primitivni družbi iz države države?

6. Katera naprava družbe se imenuje "vojaška demokracija *? kako
vplivala na oblikovanje države?

7. Kakšne so značilnosti duhovnega področja družbe?

8. Opišite koncept kulture. Kakšne so njegove komponente?

9. Kakšen je odnos družbe družbe? Ali lahko obstajajo neodvisno drug od drugega? Upravite svoj odgovor,

10. Preživite študijo o temi "I in družbe Društvo". Sklep o tem, katera od področij družbe igra odločilno vlogo v vašem življenju.

Koncept družbe. Praznega življenja.

Obstaja veliko definicij pojma "družbe". V ožjem smislu je družba lahko razumljena kot določena skupina ljudi, ki združujejo in skupaj izvajajo kakršno koli dejavnost in posebno stopnjo zgodovinskega razvoja ljudi ali države.
V širšem smislu je družba del materialnega sveta, ki je tesno povezan z njim, ki je sestavljen iz posameznikov z volji in zavestjo, in vključuje načine za interakcijo ljudi in oblik njihovega združevanja.
Podjetje je v filozofski znanosti, je opremljena kot dinamičen samostojno razvija sistem, t.j., tak sistem, ki je sposoben resno spreminjati, ohraniti njegovo bistvo in kakovostno gotovost hkrati. V tem primeru je sistem opredeljen kot kompleks interakcijskih elementov. Po drugi strani pa se element imenuje nekaj nadaljnjega nedeposljivega komponenta sistema, ki vodi neposredno udeležbo v svojem ustvarjanju.
Za analizo kompleksnih organiziranih sistemov, podobnih tistemu, ki je družba, so znanstveniki razvili koncept "podsistema". Podsistemi se imenujejo "vmesni" kompleksi, bolj zapleteni kot elementi, vendar manj zapleteni kot sam sistem.
Podsistemi družbe To je običajno, da so področja javnega življenja, ki jih običajno odlikujejo štiri:
1) gospodarski (njegovi elementi so materialna proizvodnja in odnosi, ki nastanejo med ljudmi v procesu proizvodnje materialnega blaga, njihove izmenjave in distribucije);
2) Social (sestavljajo takšne strukturne formacije kot razrede, socialne plasti, narod, iz njihovih odnosov in interakcij med seboj);
3) Politično (vključuje politike, državo, pravico, njihov odnos in delovanje);
4) Duhovno (pokriva različne oblike in ravni javne zavesti, ki v resničnem življenju družbe tvorijo pojav duhovne kulture).
Vsaka od njih ti območja, ki je element sistema, imenovan "družba", nato izkaže, da je sistem v zvezi z elementi, njegovimi komponentami. Vsa štiri sfere družbenega življenja so medsebojno povezane in medsebojno določajo. Ločitev družbe na področjih je nekoliko konvencionalno, vendar pomaga razširiti in raziskati posamezna področja res celostne družbe, raznoliko in zapleteno družbeno življenje.

Tržnih odnosov v sodobnem gospodarstvu.

Obstajata dve možnosti za organizacijo gospodarskega življenja družbe: poveljstveno gospodarstvo tuljave. Glavni znaki poveljnega gospodarstva so proizvodnja blaga v skladu s predhodno sprejetim državnim načrtom in pomanjkanjem neodvisnosti proizvajalcev blaga v zadevah, ki se nanašajo na proizvodnjo in distribucijo proizvodov. Takšne odločitve sprejemajo centralne vladne agencije.
V tržnem gospodarstvu se proizvodna vprašanja in vprašanja proizvodnje izdelkov rešujejo neodvisno, vedenje in dejanja proizvajalcev in potrošnikov pa določajo strukturo porazdelitve dela, materialnih in finančnih sredstev. Trg je kombinacija vseh odnosov, kot tudi oblike in organizacij sodelovanja med ljudmi, ki se med seboj nanašajo na prodajo in prodajo blaga in storitev. Kot gospodarski mehanizem, ki povezuje proizvajalce in potrošnike, je bil trg modificiran za dolgo časa. V sodobnem gospodarstvu ni en trg, ampak celoten sistem trgov, ki je sestavljen iz:
a) trg potrošniškega blaga;
b) proizvodne trge;
c) trg dela;
d) investicijski trg, tj. Dolgoročne finančne naložbe;
e) trg za tuje valute in vrednostne papirje;
e) trg znanstvenega in tehničnega razvoja;
g) tržne informacije.
Glavni znaki prostega trga so naslednji:
1) neomejeno število udeležencev;
2) popolnoma prost dostop do trga za vsakega proizvajalca blaga in storitev;
h) razpoložljivost vsakega udeleženca v konkurenčnem polni količini informacij o razmerah na trgu (o cenah, povpraševanju in predlogah, višini dobička in dobička itd.);
4) mobilnost materiala, finančnih, delovnih in drugih virov, potrebnih za proizvodnjo blaga in storitev;
5) Nezmožnost udeležencev tržnih odnosov vpliva na odločitve drugih proizvajalcev.
V resnici ni takšnega prostega trga - to je popolna podoba. Vendar pa je nujno prisotna v katerem koli tržnem gospodarstvu, na vsakem dejansko delujočem trgu.
Glavni parametri, ki urejajo obnašanje tržnih subjektov, so povpraševanje, ponudba in cena, med katerimi obstaja medsebojna povezava. V najpomembnejši obliki se mehanizem blagovnega trga urejata dvema zakonima: zakoni o vrednosti in zakonodaja ponudbe in povpraševanja. Povpraševanje je število blaga določenih vrst, ki jih kupec pripravljen kupiti na določeni ravni cen. Ponudba je količina blaga, ki ga prodajalec lahko ponudi kupcu na določenem mestu in v določenem času.
V skladu z zakonodajo vrednosti se proizvodnja in izmenjava blaga izvaja na podlagi njihove vrednosti, katerih vrednost se določi s stroški v njih. Vrednost vrednosti je cena, ki jo namesti proizvajalec in v teoriji, je lahko višja od stroškov, pod stroški ali jo ujemajo. Na ceno vpliva povpraševanje, da eden ali drug izdelek uporablja: Če je visok, lahko proizvajalec dvigne ceno in razširi proizvodnjo te vrste izdelka, če pade, cena in cena in sprostitev izdelka je zmanjšana. Upoštevati je treba, in dejstvo, da potencialni potrošniki pridejo na trg z omejenimi finančnimi viri, ki so pripravljeni porabiti za nakup blaga, ki ga potrebujejo. Zato se vedno zanimajo za nakup cenejši, medtem ko proizvajalec želi prodati blago za dražje. Zato sta dve ravni oblikovani v resnici na trgu:
a) Cena povpraševanja je najvišja cena, za katero se kupec strinja z nakupom blaga;
b) Cena ponudbe je najnižja cena, za katero je proizvajalec pripravljen prodati blago.
Trg je enaka cena, tj. Cena, v kateri je znesek povpraševanja natančno enak obsegu predloga, ga ni mogoče znižati pod ponudbo ceno (od takrat se bo prodajalec zlomil) in dvig nad ceno povpraševanja (V tem primeru kupec ne bo mogel kupiti predlaganega izdelka). V resnici se niha med tema dvema vrednotama, ki spodbuja proizvajalce, da bi dosegli zmanjšanje stroškov proizvodnje blaga in spodbujanja, s čimer se izboljša produktivnost dela, uvedbo novih tehničnih predkvansov in tehnologij, kot tudi prispeva k prerazporeditvi sredstev za Proizvodnja teh proizvodov, ki se uporabljajo trajnostne ali visoke povpraševanje. Tako sta cena, povpraševanje in ponudba aktivni regulatorji tržnega mehanizma proizvodnje in izmenjave blaga.
Podobni postopki se pojavljajo na drugih trgih, zlasti na trgu dela, kjer povpraševanje po strokovnjakih določenega poklica vnaprej opredeljuje njihovo plačo (višje povpraševanje in manj oskrbe, višja je cena delovne sile).

Človek, posameznik, osebnost.

Posameznik se običajno imenuje posamezna specifična oseba, ki se šteje za biosocialno bitje. Koncept "človeka" se običajno uporablja, ki želijo pokazati objekte osebe na človeško raso (homo sapiens), kot tudi dejstvo, da ima ta oseba univerzalne, značilnosti vseh osebnosti in lastnosti ljudi. Iz teh dveh konceptov je treba razlikovati pojem "osebnosti".
Beseda "osebnost" (Lat. Persona) je prvotno označila masko, ki jo je igralec dal na starodavno gledališče. Potem je začel veljati za sam igralec in svojo vlogo ("značaj"). V starodavnih Rimljanih se je beseda persona uporabljala drugače, kot kaže na socialno funkcijo, vloge, vloga osebe (osebnost sodnika, osebnost Očeta, osebnosti konzula, itd). Varnost v znanstveni izraz, beseda "osebnost" bistveno spremenila svoj pomen in zdaj izraža nasprotno vsebino, ki je vložila v antičnih časih.
Osebnost se imenuje človeški posameznik, ki je predmet zavestne dejavnosti, ki ima niz družbeno pomembnih značilnosti, lastnosti in lastnosti, ki jih izvaja v javnem življenju. Ko govorijo o osebnosti, v prvi vrsti pomenijo njegovo družbeno osebnost, edinstvenost. Slednje je oblikovano v procesu izobraževanja in človeške dejavnosti, pod vplivom določene družbe in njene kulture.
Ni nobena oseba. Oseba se rodi, osebnost postane v procesu socializacije.
Socializacija se imenuje proces izpostavljenosti družbi in njegovim strukturam v celotnem življenju posameznikov, zaradi katerih ljudje kopičijo socialne izkušnje v nujni dejavnosti v določeni družbi, postanejo osebnosti. Socializacija se začne v otroštvu, se nadaljuje v adolescenci in pogosto v precej zreli starosti. To je odvisno od njegovega uspeha, kolikor je osebnost, učenje vrednot in norm vedenja, sprejetega v tej kulturi, se bo lahko spoznal v procesu javnega življenja. Človeško okolje lahko vpliva na razvoj osebnosti kot namensko (z organiziranjem procesa učenja in izobraževanja) in nenamerno. Velik vlogo je tukaj tako pomembna socialna ustanova kot družina.
Zahvaljujoč procesu socializacije, lahko oseba pride v življenje družbe, lahko pridobi in spremeni svoj socialni status. Socialni status je stališče v družbi, povezano z določenim sklopom pravic in obveznosti. Sistem človeških potreb je socializiran: potrebe biološkega (v hrani, dihanju, počitku itd.) So dodane socialne, kot je potreba po komuniciranju, zaskrbljenost zaradi drugih ljudi, pri pridobivanju visoke ocene podjetja, in tako naprej.
Za sama družba je uspešna socializacija jamstvo za samo-rezervoar in samo-reprodukcijo, ki ohranja svojo kulturo.

Dejavnosti in komunikacije.

Dejavnosti so oblika človeške dejavnosti, katere cilj je pretvorbo v okoliški svet. Obvezni element v strukturi katere koli dejavnosti je njegova tema, ki je, ki izvaja posameznika. Pogosto, da bi dosegli cilj in pridobitev želenega rezultata, se morate zateči k interakciji z drugimi igralci, komunicirajo z njimi.
Komunikacija je proces izmenjave informacij med enakimi akterji. Temeprav so lahko posamezniki in družbene skupine, plasti, skupnosti in celo vsa človeštvo kot celota. Razlikuje se več vrst komunikacij:
1) Komunikacija med realnimi subjekti (na primer med dvema osebama);
2) komunikacija z resničnim predmetom in iluzorskim partnerjem (na primer oseba z živaljo, ki poudarja nekatere nenavadne lastnosti);
3) Sporočanje pravega subjekta z namišljenim partnerjem (pod njim pomeni komunikacijo osebe s svojim notranjim glasom);
4) Sporočanje namišljenih partnerjev (na primer literarni znaki).
Glavne oblike komunikacije so dialog, izmenjava mnenj v obliki monologa ali replike.
Vprašanje odnosa med dejavnostmi in komunikacijo je razprava. Nekateri znanstveniki verjamejo, da sta ta dva koncepta enaka drug drugemu, za vsako komunikacijo ima znake dejavnosti. Drugi verjamejo, da so dejavnosti in komunikacija nasproti konceptov, saj je komunikacija le pogoj dejavnosti, vendar dejavnost sama ni. Tretji razmislite o komunikaciji v svojem razmerju z dejavnostmi, vendar meni, da je neodvisen pojav.
Sporočilo je treba razlikovati od komunikacije. Komunikacija se imenuje proces interakcije med dvema ali več osebami, da se prenesejo nekatere informacije. V procesu komuniciranja, v nasprotju s komunikacijo, se prenos informacij pojavi le v smeri ene od njegovih subjektov (tisti, ki ga prejme), in povratne informacije med subjekti, v nasprotju s komunikacijskim postopkom, je odsoten.

Država in ekonomija.

Sodoben trg ni urejen le s pomočjo prostega oblikovalnega mehanizma. Pravočasno delujejo, zakoni trga ne dajejo le pozitivnega učinka, ampak tudi ustvarjajo negativne trende v gospodarstvu, kot so monopolizem, brezposelnost, itd Omejitve tržnega mehanizma gospodarstva je postala še posebej očitna na koncu XIX - Zgodnje XX stoletja., Kdaj za spremembo ERA, brezplačna konkurenca prišel monopole, ki so zajeli proizvodnjo in trg za prodajo blaga. Leta 1929-1933. Gospodarska kriza je izbruhnila na svetu, zaradi česar je bil padec obsega proizvodnje in množično brezposelnost.
Kriza 1929-1933. Prisiljeni gospodarski znanstveniki revidirajo številne določbe ekonomske teorije. Zlasti do sredine 30-ih. XX Century. Med njimi je bilo mnenje, da je brezposelnost sama po sebi le odraz "presega ponudbe" na trgu dela, ki jo povzročajo previsoke plače. In ker lahko malo delodajalcev najame ljudi, ki jim zagotavljajo visoke zaslužke, potem je rezultat brezposelnosti. Toda, znanstveniki so verjeli, bo prosti trg sčasoma rešil ta problem. Vendar pa v obdobju svetovne gospodarske krize 1929-1933. To se ni zgodilo.
Leta 1936 je angleški ekonomist J. Keynes objavil knjigo "Splošna teorija zaposlovanja, odstotek in denar." V njem je trdil, da se problemi, s katerimi so kapitalistične države v nasprotju s krizo, rešili le, če bi tržno gospodarstvo urejala država. Posredovanje slednjega bo pomagalo zmanjšati negativne posledice, ki jih povzroča delovanje tržnih zakonov.
Stališča J. Keynes je imela velik vpliv na svetovno gospodarsko misel in prakso organiziranja gospodarskega življenja v različnih državah.
Danes vodilne države sveta postajajo vse bolj aktivne udeležence v tržnih odnosih. Uporabljajo različne metode, ki urejajo gospodarsko življenje.
1. Pravne metode
To je, da država sprejme zakone, namenjene racionalizaciji odnosa med udeleženci tržne igre. Posebno mesto med temi zakoni zavzema tako imenovano protimonoponsko zakonodajo, s pomočjo, katere država preprečuje nastanek monopolističnih podjetij v gospodarstvu, saj monopol, po naravi, zavrača konkurenco, vodi do gospodarstva v stagnacijo in zagon. Vlade različnih držav sprejmejo zakone, namenjene podpori malim in srednje velikim podjetjem, s čimer vzdržujejo različne proizvodne strukture.
2. Finančne gospodarske metode
Ti vključujejo predvsem davke. Povečanje ali zmanjšanje količine davkov, države ali prispeva k razvoju proizvodnje ali zavira. Država ima določen vpliv na gospodarstvo pri izvajanju svoje monetarne politike. V skladu z monetarno politiko se razume državna politika o monetarnem upravljanju in posojilih. Glavna odgovornost za njeno ravnanje praviloma nosi državno banko države, ki ureja bančno obrestno mero. S svojo pomočjo banka bodisi omejuje ali razširi možnosti pridobivanja kreditov podjetnikov za razvoj proizvodnje.
Država lahko pomaga tudi proizvajalcem blaga, ki uvaja carine. Dajatev je poseben državni davek na blago, kupljeno v tujini. Uveden je tako, da je uvoženo blago dražje od domačih in potrošnikov izberejo slednje. Tako država na eni strani ima uvoz, na drugi strani pa varuje ustrezne domače industrije (na primer, vlada Ruske federacije prihaja z varstvom domačih proizvajalcev avtomobilov). 3. Ekonomsko načrtovanje
To je, da je država zgledna načrti za razvoj gospodarstva za določeno obdobje. Toda za razliko od močnega gospodarstva, kjer so takšni načrti obvezni in izvedeni s pomočjo naročil od zgoraj, v tržnem gospodarstvu so svetovalni in v praksi običajno imajo določen vpliv na zasebne proizvajalce.
Tako v sodobnih razmerah država aktivno posega v gospodarstvo, poskuša vplivati \u200b\u200bna potrebo po stanju na določenem trgu (proizvodnja, izmenjava, delo, itd). Vendar pa izkušnje v številnih državah dokazujejo, da takšno posega ne bi smelo biti skupno - gospodarstvo ni mogoče ohraniti v popolni podrejenosti s strani države. Zato se lahko osnovna načela državne ureditve gospodarstva oblikujejo na naslednji način: Država ne sme posegati v gospodarstvo, pomoč in le, če je to potrebno, da ga omejimo.

Stanje, njegovi znaki.

Država je najpomembnejša institucija družbenega sistema družbe. V politični znanosti še vedno ni soglasja o identifikaciji koncepta države. Različne teorije imenujejo enega od vidikov družbenega bistva države: bodisi služijo skupnim dobrim, interesom družbe in osebnostjo, ali organizirano prisilo, zatiranje izkoriščanja govorov z izkoriščanjem. Ena izmed najpogostejših je ideja države kot politične in teritorialne suverene organizacije moči v družbi, s posebnim aparatom za izvajanje njegovih nalog in sposobna, da se njegovi materiali obvezni za prebivalstvo celotne države. Država deluje kot politična, strukturna in teritorialna organizacija družbe, kot njena posebna zunanja lupina. Zato, ko gre za državo, je treba upoštevati, ne toliko države kot poseben aparat, nekakšen "avto", kot državno organizirano družbo (ali drugače, politika, teritorialna in strukturno organizirana obliko družbe).
Znaki države, ki jih razlikujejo od mračne (primitivne komunalne, splošne) oblike družbe, so:
1) razdelitev prebivalstva na teritorialno načelo, ki ustvarja takšno institucijo kot državljanstvo (državljanstvo);
2) prisotnost posebnega javnega organa, ločenega od družbe;
3) prisotnost posebne plasti, odvajanje ljudi, ki se poklicno ukvarjajo z nadzorom (birokracija);
4) davki, namenjeni zagotavljanju izvajanja njihovih funkcij;
5) Državni atributi (himna, grb, zastava). Znaki države, ki ga razlikujejo
Druge politične organizacije sodobne družbe (politične stranke, sindikati itd.) so:
1) suverenost (tj. Država države znotraj države in njena neodvisnost na mednarodnem prizorišču);
2) Izdelava zakonodaje (samo država lahko izda regulativne akte, obvezne za izpolnitev države celotnemu prebivalstvu);
3) Monopol na pravni uporabi nasilja.
Funkcije države so glavna navodila svojih dejavnosti, ki izražajo bistvo države in ustrezajo glavne naloge določene zgodovinske faze razvoja. Glede na predmet izpostavljenosti do funkcije države lahko razdelimo na notranje in zunanje. Notranje vključuje: gospodarsko (usklajevanje gospodarskih procesov in včasih upravljanje gospodarstva), socialno (organizacija sistema socialne varnosti), kulturno (oblikovanje pogojev za izpolnitev duhovnih potreb prebivalstva), zaščite (ohranjanje stabilnosti Obstoječi družbeni odnosi, varstvo človekovih pravic in svoboščin, kazenskega pregona). Med zunanjimi funkcijami se lahko dodeli mednarodno sodelovanje in organizacija državne obrambe.
Poskusi, da bi državo v celovit sistem, v celoti nadzorovanje življenja družbe, vodi do vzpostavitve totalitarnih diktatur, osebnosti zasužnjevanje z vsebojno državo. Zato je treba v demokratičnih družbah v rokah države ostati le aktivnosti na področju zaščite temeljnega odredbe, varstvo pravic in svoboščin posameznika. Država je slabša od mnogih njegovih funkcij v samoupravni in samoorganizijski civilni družbi, "odhod" iz gospodarstva, družbene sfere, kulture, ponižujočih ideoloških in izobraževalnih funkcij. Toda v kriznih trenutkih razvoja države (na primer, med gospodarsko recesijo, v času javnih nemirov in nemirov), bi morala država priti do pomoči, ki zagotavlja stabilizacijski zunanji vpliv na družbene odnose.

Ustavno stanje.

Do konca XX stoletja. Človeštvo se je pristopilo na pravo izvedbo idej pravne države, ki jih je razvila stoletja. Njen izvor ima starodavne grške filozofe plato in aristote, vendar je koncept pravne države prejel najbolj popoln razmislek v delih I. Kant in S. Montesquieu.
Pravno se imenuje taka država, ki je v vseh njenih dejavnostih predmet prava, ki deluje v mejah, ki jih določa zakon, ki zagotavlja pravno varnost njenih državljanov. Znaki pravne države:
1) Pravna država, "povezanost" države z zakonom - vsi državni organi, uradniki, javni združbi, državljani v svojih dejavnostih so dolžni spoštovati zahteve zakona. Po drugi strani pa morajo biti zakoni v taki državi pravni, t.j., da bi maksimalno upoštevali ideje družbe o pravičnosti; ki jih sprejmejo pristojni organi, ki jih pooblastijo ljudje; sprejet v skladu z zakonsko določenim postopkom; Ustreza določena hierarhija, ne nasprotuje nobene ustave, niti drug drugemu. Vsi drugi regulativni zakoni morajo biti objavljeni v celoti v skladu z zakoni, ne da bi jih spreminjali in ne omejujejo;
2) Skladnost in varstvo človekovih pravic in svoboščin - država ne bi smela razglasiti le zaveze tega načela, temveč tudi utrditi temeljne človekove pravice v njihovi zakoni, ki jim zagotavljajo in jih v praksi resnično braniti;
3) dosledno načelo ločevanja organov, oblikovanje sistema "pregledov in protiuteži", izgradnjo in medsebojni nadzor vseh podružnic vlade;
4) Vzajemna odgovornost države in državljanov - zaradi kršitve zakona je treba upoštevati ukrep odgovornosti, ki ga določa zakon, ki ne obravnava identitete storilca storilca. Jamstvo tega načela je neodvisno sodišče.
Predpogoji za ustvarjanje in delovanje pravnega stanja so: \\ t
1) Proizvodni odnosi, ki temeljijo na razlogih lastništva, svobode podjetništva. Potrebna je ekonomska neodvisnost in neodvisnost posameznika. Samo ekonomsko neodvisen državljan je lahko enak partner države na političnem in pravnem področju; 2) način demokracije, ustavnosti in parlamentarstva, suverenosti ljudi, ki preprečujejo poskuse prisipanja moči;
3) visoka raven politične in pravne zavesti ljudi, politične kulture osebnosti in družbe, razumevanje potrebe po zavestnem sodelovanju pri upravljanju vlade in javnih zadevah;
4) Pravni predpogoj je oblikovanje notranje enotnega in doslednega sistema zakonodaje, ki lahko samo zagotovijo tudi dejansko spoštovanje zakona;
5) Najpomembnejši predpogoj za pravno državo je civilna družba, to je sistem odnosov med ljudmi, ki zagotavlja zadovoljstvo svojih neodtujljivih pravic in interesov na podlagi samouprave in svobode. Samo "Thielest" družba, ki je sposobna neodvisno, brez vsakdanjega državnega intervencije (ki ustvarja podlago za kršitve zadnjega zakona), da bi rešili težave, ki se pojavijo pred njim, je lahko socialna baza pravne države.

Civilizacija in oblikovanje.

Najbolj razvit v domačih zgodovinskih in filozofskih znanstvenih pristopov k razlagi bistva in značilnosti zgodovinskega procesa so oblikovani in civilizacijski. Prvi od njih spada v marksistično šolo družbenih študij. Njegov ključni koncept je kategorija "socialne in ekonomske informacije". Oblikovanje se razume kot zgodovinsko določena vrsta družbe, ki se obravnava v ekološki medsebojni povezavi vseh strank in območij, ki nastanejo na podlagi določene metode proizvodnje materialnega blaga.
V strukturi vsake tvorbe, gospodarska osnova in nadgradnja dodeljena. Osnova (sicer je bil imenovan proizvodni odnosi) - niz družbenih odnosov, ki sestavljajo med ljudmi v procesu proizvodnje, distribucije, izmenjave in porabe materialnih koristi (glavni med njimi so lastninske odnose). Dodatek se razume kot celoto političnih, pravnih, ideoloških, verskih, kulturnih in drugih stališč, institucij in odnosov, ki niso zajeti na podlagi. Kljub relativni neodvisnosti je vrsta nadgradnje določena z naravo podlage. Predstavlja tudi osnovo oblikovanja, ki določa oblikovanje določene družbe. Proizvodni odnosi (gospodarska osnova družbe) in produktivne sile sestavljajo metodo proizvodnje, ki se pogosto razume kot sinonim za družbeno in gospodarsko oblikovanje. Koncept "produktivnih sil" vključuje ljudi kot proizvajalce materialnih koristi s svojim znanjem, spretnostmi in izkušnjami na področju dela ter proizvodnih sredstev (instrumentov, predmeta in sredstev dela). Produktivne sile so dinamični, nenehno razvijajoči se element proizvodne metode, medtem ko so proizvodni odnosi statični in TOSNI, se ne spreminjajo v stoletjih. V določeni fazi obstaja konflikt med produktivnimi silami in proizvodnimi odnosi, rešenim med socialno revolucijo, prehod na novo socialno-ekonomsko oblikovanje. Stari proizvodni odnosi se nadomestijo z novim prostorom za razvoj produktivnih sil. Tako marksizem razume zgodovinski proces kot naravno, objektivno ugotovljeno, naravno zgodovinsko spremembo socialno-ekonomskih formacij.
V nekaterih delih K. Marxa se dodeli samo dve veliki formaciji - primarni (arhaični) in sekundarni (ekonomski), ki vključuje vse družbe, ki temeljijo na zasebni lastnini. Tretja tvorba bo predložila komunizem. V drugih delih klasika marksizma, v okviru socialno-ekonomske formacije, se razume kot posebna faza razvoja metode proizvodnje z ustrezno nadgradnjo. Temelji na njih v sovjetskih družbenih študijah do tridesetih let prejšnjega stoletja. Oblikovan in prejel značaj nespornega dogme tako imenovane "petstoeti". Po mnenju tega koncepta, vse družbe prenašajo svoj razvoj izmenično pet socialno-ekonomskih formacij: primitivna, suženj lasti, fevdalni, kapitalistični in komunistični, prva faza, ki je socializem. Oblikovani pristop temelji na več postulatih:
1) Ideja zgodovine rednega, interno dolgotrajnega, postopoma progresivne, svetovno-zgodovinske in teleološke (namenjene namenu - gradnja komunizma). Oblikovani pristop skoraj zanika nacionalne posebnosti in izvirnosti posameznih držav, ki se osredotočajo na splošno, kar je značilno za vse družbe;
2) odločilna vloga materialne proizvodnje v družbi, idejo gospodarskih dejavnikov, kot je osnovna za druge družbene odnose;
3) potrebo po skladnosti proizvodnih odnosov s produktivnimi silami;
4) neizogibnost prehoda iz ene socialno-ekonomske nastajanja v drugo.
V tej fazi razvoja družbenih študij v naši državi, teorija socialno-ekonomskih formacij doživlja akutno krizo, mnogi avtorji so predstavili civilizacijski pristop k analizi zgodovinskega procesa.
Koncept "civilizacije" je eden od najtežjih modernih družbenih znanosti; Predlagane so številne opredelitve. Izvajanje sama izhaja iz latinske besede "civilne". V širšem smislu pod civilizacijo razumejo raven, raven razvoja družbe, materialne in duhovne kulture, po barbarstvu, divjini. Uporaba tega koncepta in določiti niz edinstvenih manifestacij javnih naročil, ki so del določene zgodovinske skupnosti. V tem smislu je civilizacija opredeljena kot kakovostna specifičnost (posebnost materiala, duhovnega, družbenega življenja) skupine držav, narodov v določeni stopnji razvoja. Znani ruski zgodovinar M. A. Barg je opredelil civilizacijo: "... To je način, kako ta družba dovoljuje svoje materiale, družbeno-politične in duhovne in etične težave." Različne civilizacije se radikalno razlikujejo drug od drugega, saj ne temeljijo na podobnih proizvodnih tehnikah in tehnologiji (kot družbi ene tvorbe), temveč na nezdružljive sisteme socialnih in duhovnih vrednot. Vsaka civilizacija je značilna ne toliko na podlagi proizvodnje kot koliko življenjskega sloga za to, sistem vrednot, vizija in metode medsebojnega odnosa z okoliškim svetom.
Številne lokalne civilizacije razlikujejo različni zgodovinarji, ki lahko sovpadajo z mejami držav (kitajska civilizacija) ali zajemajo več držav (starinsko, zahodnoevropske civilizacije). Sčasoma se civilizacija spreminja, vendar je njihovo "jedro", zahvaljujoč kateremu se ena civilizacija razlikuje od drugega, je ohranjena.
Absolutizacijo edinstvenosti vsake civilizacije ne bi smelo: vsi prehajajo skozi skupne faze za svetovni zgodovinski proces. Običajno je raznolikost lokalnih civilizacij razdeljena na dve veliki skupini - vzhodni in zahodni. Prvo je značilna visoka stopnja odvisnosti posameznika iz narave in geografskega okolja, tesnega odnosa osebe s svojo družbeno skupino, nizko socialno mobilnostjo, prevlado med regulatorji odnosov z javnostmi, tradicijami in običaji. Zahodne civilizacije, nasprotno, je značilna želja po predložitvi človeške moči, prednostne naloge človekovih pravic in svoboščin prek socialnih skupnosti, visoka socialna mobilnost, demokratični politični režim in pravna država.
Če se formacija osredotoča na univerzalno, splošno, ponavlja, nato civilizacijo - na lokalni regionalni, edinstveni, posebni. Ti pristopi ne izključujejo drug drugega. V sodobnih družbenih študijah so iskanja v smeri njihove vzajemne sinteze.

Izobraževanje in njena vloga pri razvoju družbe.

Med družbenimi institucijami sodobne družbe igrajo izjemno pomembno vlogo, saj je ena od glavnih vej človekove dejavnosti. V bistvu je izobraževanje ciljno usmerjena kognitivna dejavnost ljudi, da pridobijo znanje, veščine in veščine, ali z njihovim izboljšanjem. Če se slednji pridobi posameznik neodvisno, brez pomoči drugih učnih oseb, običajno govorijo o samoizobraževanju.
Glavni namen izobraževanja je uvedba posameznika na dosežke človeške civilizacije, posredovanje in ohranjanje kulturne dediščine. Med učnim procesom je študent zbral prejšnjo generacijo izkušenj in priprav na njegovo neodvisno ustvarjalno dejavnost v izbranem sektorju razredov. Iz kakovosti izobraževanja, ki obstaja v določeni družbi, je hitrost njegovega gospodarskega in političnega razvoja v veliki meri odvisen, njegovo moralno stanje.
Glavna institucija sodobnega izobraževanja je šola. Od drugih oblik usposabljanja se odlikuje po razdelilniku usposabljanja študentov, kot tudi posebne tehnologije, ki se uporabljajo v tečaju razredov. Z izpolnjevanjem "naročila" družbe, šola skupaj z izobraževalnimi ustanovami drugih vrst, pripravlja usposobljeno osebje za različne sfere človeške dejavnosti.
Hiter razvoj znanosti in s tem povezanih proizvodnih tehnologij je na dnevnem redu postavil vprašanje reformiranja strukture in vsebine izobraževanja. Med glavnimi usmeritvami izvedene reforme se lahko dodelijo:
a) demokratizacija sistema usposabljanja in vzgoje;
b) humanizacijo in humanizacijo izobraževalnega procesa;
c) informatizacija izobraževalnega procesa;
d) Internacionalizacija izobraževalnega procesa. Med izvajanjem se predvideva:
1) Spremeni organizacijo in tehnologijo usposabljanja, da študent s polnopravnim subjektom izobraževalnega procesa. Danes je mogoče pozvati le takšno obliko izobraževanja, v katerem je odhod iz avtoritarnega stila vedenja učitelja, ki zmanjšuje svojo vlogo vira informacij in povečanje vloge študenta v procesu obvladovanje informacij, pridobljenih z njim;
2) Razviti nov sistem meril za učinkovitost rezultatov izobraževanja. Ne bi smeli biti le naučena znanja, spretnosti in spretnosti, ampak tudi raven ustvarjalnega in moralnega razvoja njegove osebnosti. To je potrebno glede na globalne težave, ki določajo problem njegovega preživetja v XXI stoletju pred človeštvom.
Sodobna izobrazba je sredstvo za reševanje najpomembnejših težav ne le celotne družbe, ampak tudi posameznike. To je ena najpomembnejših stopenj v dolgoročnem procesu njihove socializacije.

Znanost in družba

a) Značilnosti sferjev;

b) institucije družbe;

Odnosi z javnostmi in njihove oblike.

Družbene norme.

1. Družba "Družba".

Izraz "družba" je multi-konkurenčni. Običajno kažejo na več vrednosti tega izraza.

* Društvo - Skupina oseb, ki se združujejo za skupne dejavnosti pri izvajanju skupnih ciljev in interesov za njih (družba knjižnikov, družba voznikov, plemenitega družbe). Sinonime - Organizacija, Unija, Združenje, Posestvo, razred.

* Društvo -določena stopnja razvoja človeštva ali države (primitivna družba, fevdalna družba, sovjetska družba). Sinonim - Stage, Stage, Obdobje.

* Društvo - Združenje ljudi, ki živijo na zgodovinsko uveljavljenih ozemljih in ima skupno kulturo, jezik, tradicijo in carino (angleška družba, ruska družba). Sinonimi - ljudje, etnos, narod.

* Društvo -to je del materialnega sveta, ki je tesno povezan z njim, sestavljen iz posameznikov in vključuje načine za interakcijo ljudi in oblik njihovega združevanja. Sinonim - človeštvo.

* Društvo -to je poseben zgodovinski sistem naravnega razmerja odnosov, v katerih ljudje vstopajo v njihovo preživetje.

Društvo se lahko obravnava kot

Metoda človeškega obstoja (proizvodni material blaga in storitve, razmnoževanje in socializacija);

Funkcionalni dinamični sistem (različna področja v družbi);

Transformacijski sistem (pozitivna družba lastništva - ... fevdalna družba);

O.Kont: "Vsi raznoliki fenomeni javnega življenja so nekakšna skupna dejavnost ljudi."

M. Zahod: "Osnova življenja družbe je človeško vedenje, usmerjeno na drugo osebo."

K.MARKS: "Socializacija interakcij ljudi, vsa raznolikost družbenih pojavov predstavlja eno ali drugo vrsto pomembne dejavnosti."

2. Javno življenje SIFES in njihov odnos.

a) Značilnosti sferjev;

Gospodarsko sfero.vključuje štiri glavne dejavnosti: proizvodnja, distribucija, izmenjava in poraba. Vključuje podjetja, podjetja, rastline, banke, trge, denarne tokove, naložbe, prestolnice trgovine z ljudmi, vse, kar omogoča podjetju, da uporabi sredstva, ki jim je na voljo za uporabo, uvede v proizvodnjo in ustvari takšno število blaga in storitev, ki bodo zadovoljili ključnega pomena potrebuje ljudi - v hrani, stanovanjih, prostem času itd.

Politična sfera.vključuje državni sistem upravljanja družbe. Vključuje predsednika in njegovo pisarno, vlado in Parlament, lokalne oblasti, vojsko, policijo, davčno policijo, carinsko službo, pa tudi nedržavne združenja - politične stranke.

Socialna sfera. Vključuje razrede, družbene skupine, narode, sprejete v njihovih odnosih in interakciji med seboj. Razume se v dveh pomenah - širokem in ozkem. V širši vrednosti je to kombinacija organizacij in institucij, odgovornih za dobro počutje prebivalstva in normalno interakcijo različnih plasti prebivalstva. V ozkem pomenu družbena sfera pomeni le nezaščitene segmente prebivalstva in institucij, ki jim služijo: upokojenci, brezposelni, nizkimi dohodki, številni otroci, invalidi, pa tudi organe socialne zaščite in socialne varnosti tako lokalne in zvezne podrejene.

Duhovna sfera.vključuje kulturo, izobraževanje, znanost, vero. Vključuje univerze, akademije, raziskovalne inštitute, muzeje, gledališča, umetniške galerije, kulturne spomenike, nacionalne umetniške zaklade, verske skupnosti.

V družbi so vsa območja medsebojno povezana.

b) institucije družbe;

Javni zavod - to je prilagodljiva naprava družbe, ki je nastala, da bi izpolnila svoje najpomembnejše potrebe in urejena s socialno normalno kodo.

Socialne ustanove -trajnostne sklope ljudi, skupin, institucij, katerih dejavnosti so namenjene izvajanju določenih družbenih funkcij in temelji na nekaterih normativih in standardih vedenja.

Značilne značilnosti družbenih institucij:

Združenje vseh oseb, zaposlenih z določeno vrsto dejavnosti in zagotavlja to dejavnost v procesu zadovoljstva z določeno vrednostjo za družbo;

Konsolidacija sistema družbenih norm, ki urejajo ustrezne vrste vedenja;

Prisotnost institucij, opremljenih z nekaterimi materialnimi viri, potrebnimi za vsako vrsto dejavnosti;

Jasno razlikovanje med funkcijami vsakega od predmetov interakcije, doslednost njihovih ukrepov je visoka raven ureditve in nadzora;

Vključevanje v družbeno-politično, pravno strukturo vrednosti družbe, ki nam omogoča, da legitimiramo dejavnosti tega inštituta in ga spremljate;

Vrste socialnih institucij:

Proizvodnja;

Država (Parlament, Sodišče, vlada, samoupravne organe, Milifia, tožilstvo itd.);

Izobraževanje (šola, visoke šole, univerze);

Kulturne ustanove;

Religija;

Te družbene institucije so namenjene zadovoljevanju naslednjih človeških potreb:

Reprodukcija vrste;

Varnostni in družbeni red;

Pridobivanje sredstev obstoja;

Pridobivanje znanja, socializacija mlajše generacije, usposabljanje;

Rešitev duhovnih problemov in smisla življenja;

Socialne ustanove, ki povezujejo z medom, niso naključne in ne kaotične, ampak trajne, zanesljive in odporne.

$ 1. Razmerje in njihove oblike.

Odnosi z javnostjo -to so odnosi, ki nastanejo med ljudmi v procesu njihovega preživetja, t.j. Različne vezi, ki nastanejo med družbenimi skupinami, razredi, narodi, kot tudi v njih v okviru njihovega gospodarskega, političnega, socialnega, kulturnega življenja in dejavnosti.

Odnosi z javnostmi so zgodovinska in sprememba, ki jo je razvila družba.

Oblike družbenih odnosov:

Materialni odnosi se pojavljajo in se razvijajo v času človeških praktičnih dejavnosti (proizvodne odnose, okoljski odnosi, nadaljevanje vrste).

Duhovni odnosi so določeni z duhovnimi vrednotami ljudi, nastajajo in se ujemajo, predhodno prehodi skozi zavest osebe (moralni odnosi, politični odnosi, pravni odnosi, umetniški odnosi, filozofski odnosi, verski odnosi).

Medosebni odnosi vključujejo odnose med posamezniki (prilagojena oblika družbenih odnosov).

Struktura družbenih odnosov se lahko obravnava z vidika predmetov javnega življenja. V tem primeru se lahko posamezniki, ki nastanejo med razredi, socialno-etničnimi skupnostmi, priznanji, socialnimi in starostnimi skupinami, posamezniki dodelijo.

4.Socialne norme.

Družbene norme -norme, sprejete v družbi in urejanju odnosov med ljudmi. Družbene norme so vzorci, standardi dejavnosti, pravila ravnanja, katerih izvajanje se pričakuje od člana družbe ali družbene skupine in je podprto s sankcijami.

Vrste družbenih norm:

Tradicije in običaje;

Verske norme;

Moralne (moralne) norme;

Estetske norme;

Etični standardi;

Ekonomske norme;

Politični standardi;

Pravne norme;

Carina -to so pravila družbenega vedenja, ki se prenaša iz generacije na generacijo, reproducirana v določeni družbi ali družbeni skupini, ki je vključena v navado življenja in zavesti svojih članov.

Tradicije -to so elementi družbene in kulturne dediščine, ki ohranjajo v nekaterih družbah, družbenih skupin za dolgo časa, proces socialnega dediščine, njenih načinov.

Pravne norme -ustanovi jih država, pravo splošnih obveznih pravil ravnanja.

Moralne norme -to so zahteve določenega vedenja, ki temeljijo na idejah, sprejetih v družbi o dobrih in zlobnih, zapadlih in nepopolnih. Zanašajo se izključno na podporo družbe.

Estetske norme -norme, ki prikazujejo ideje družbe o lepih in grdih.

Etični standardi -norme, ki odobrijo sistem pravil ravnanja v tej družbi.

Verski standardi -norme, ki temeljijo na verskih psih. Podpira vero ljudi v neizogibnost prejemkov za pravično življenje in kaznovanje za grešna dejanja. Zelo trajnostne družbene norme.

Angleščina. Računalniške tehnologije obravnavajo nekaj istih programov v celotni svetlobi. Zahodna množična kultura postane univerzalna, lokalne tradicije pa so zamegljene.

* Na svetovni ravni se človeška družba spremeni v svetovni sistem ki se imenuje tudi svetovna skupnost. Vključuje vse države, ki obstajajo na planetu. Znani ameriški politični znanstvenik U.vilstein. razdelil svetovni sistem na tri dele:

- jedro;

- pol-poslastice;

- periferne enote;

Jedro -države Zahodne Evrope, Severni Ameriki, Japonska, vključuje najmočnejše države z izboljšanim proizvodnim sistemom in razvitimi gospodarstvi;

Periferne enote -to so najrevnejši in nazaj držav Afrike in Latinske Amerike. Šteje se, da so surovi jedrski prah, velika vloga tujega kapitala. Politični režimi so nestabilni, svoboščine se pogosto pojavljajo, socialni in nacionalni spori se nenehno pojavljajo;

Pol-obdobje -to so države, ki zasedajo vmesni položaj med jedrom in periferijo. To so precej razvite industrijske države;

Če prevedemo klasifikacijo W. Volershtein na teorijo D. Bell, bomo dobili takšno razmerje:

Jedro - post-industrijska društva;

Pol-poslastic - industrijske družbe;

Periferne enote - tradicionalne (kmetijske družbe);

Obstaja še en pristop k delitvi globalnega sistema: post-industrijsko sever, visoko infuzijsko zahod, intenzivno razvijanje novih vzhodov, surovin na jugu.

2. različne sorte.

- Razlikovanje naravnih pogojev in fizičnega habitata ljudi.

Naravno okolje ----- gospodarske dejavnosti ----- Politična struktura države ----- Odnosi med ljudmi(Starodavna Grčija in staro vzhod):

- Zgodovinski habitat družbeki se razvija kot posledica interakcije z drugimi ljudstvi, državami (Rusija in Mongol-Tatari, Frank in Rimski imperij);

3. Soglasje sodobnega sveta.

Celovitost sodobnega sveta potrjuje proces globalizacije, vendar skupaj s tem jasno kaže protislovja sodobnega sveta.

V gospodarstvu Najpomembnejše je protislovje med razvitimi in državami v razvoju. Prav tako se imenuje protislovje med razvitim severom in surovim jugom. Sever porabi večino energije, proizvedenega na planetu, ki izkorišča večino svojih sredstev. Jug lahko ponudi le surovine za industrijo, kmetijske proizvode, poceni delavce, trg za prodajo izdelkov, ne najvišjo kakovost. V pogojih visokega razvoja mednarodnih komunikacij, država severnega in juga ne more biti ločeno, problemi nekaterih in drugih postanejo skupni.

Protislovje med rastjo prebivalstva in omejeno število sredstev obstoja. Leta 1968 je bilo ustanovljeno Mednarodno združenje znanstvenih industrijalcev, da bi razpravljali o protislovjih in problemih človekovega razvoja - rimskega kluba. Ustanovitelj in prvi predsednik kluba A. Pecchi v svoji knjigi "Človeške lastnosti" prihaja do zaključka, da je mogoče doseči le z razvojem človeških lastnosti in človeških sposobnosti, s spremembo materialnih vrednosti civilizacije in uporabo njenega ogromnega potenciala za dobre cilje.

Na področju kulture Obstaja protislovje med trendi do internacionalizacije kulture in ohranjanje nacionalnih kultur med tradicijo in inovacijami, med visoko stopnjo razvoja znanosti in tehnologije ter problem zdravja in moralne degradacije (računalniški zombiji).

4. Globalne težave modernosti.

Globalni problemi -to so problemi vseh človeštva, ki ustvarjajo nevarnost za svojo sedanjost in prihodnost, in zahtevajo skupna prizadevanja vseh držav.

Globalne težave so se pojavile v drugi polovici 20. stoletja (uporaba jedrskega orožja avgusta 1945).

Vzroki nastopa globalnih problemov:

Razvoj gospodarskih odnosov, krepitev političnih in kulturnih stikov, nastanek najnovejših medijev, ki so privedli do nastanka svetovne skupnosti ljudi in celovitosti sodobnega sveta;

Težave problemov iz lokalnega okvira v Združenih državah (Černobila, ozonska luknje, okužbe in epidemije);

Aktivno preobrazbno človeško dejavnost, primerljivo z mogočnimi silami narave (jedrske eksplozije, sušenje močvir, hidroelektrarna);

Globalne težave so zelo medsebojno povezane.

Ekološki problem: izčrpanost naravnih virov, onesnaževanje okolja, iztrebljanje flore in favne (rdeča knjiga).

Rešitev tega problema je pri oblikovanju proizvodnje brez odpadkov, razvoj in izgradnjo naravnih rezervacij in okoljskih sektorjev (ribištvo, gozdarstvo, vodne rezerve), presojo vplivov na okolje vseh projektov;

Problem vojne in sveta - grožnja III svetovne vojne.

Rešitev tega problema je ustvariti takšen svetovni red, ki temelji na naslednjih načelih:

· Pripoznavanje prioritete univerzalnih vrednot;

· Zavrnitev vojne kot sredstvo za reševanje spornih vprašanj;

· Priznanje pravice narodov svobodno in neodvisno izbere svojo usodo;

· Razumevanje sodobnega sveta kot celostne in medsebojno povezane skupnosti ljudi;

Demografski problem je problem povečanja števila prebivalstva Zemlje, ki je leta 2090 lahko znaša 12 milijard ljudi. Vse to bo povzročilo prefrak ekosistema in razgradnjo naravnih sistemov preživetja.

Rešitev problema je v spremembi škodljivih socialno-ekonomskih razmer v državah v razvoju, premagovanje njihove zaostalosti.

Problem vrzeli na ravni gospodarskega razvoja med severom in jugom;

Problem mednarodnega terorizma;

Preprečevanje aidsa in zasvojenosti z drogami, različne nalezljive bolezni;

Problem oživljanja kulturnih in moralnih vrednot;