Primeri interakcije s področja družbe med seboj. Zgodovinski primer interakcije s področja družbe. Interakcija podjetja: Primeri iz medijev

Na podlagi zgoraj omenjenih interpretacij podjetja se lahko zaključi društvo To je celovit sistem samoorganizacijskih odnosov med ljudmi. Bistvo družbe je v interakciji ljudi, družba je proces takšne interakcije, njegove oblike in rezultat. Odnosi z javnostmi so najbolj trajnostne in pomembne interakcije med ljudmi, v katerih se posameznik zmanjša na družbeno.

Po pristopu sistema ima podjetje nekaj kombinacije ljudi, ki vključujejo skupne dejavnosti, da bi dosegli skupne cilje za njih. Več hierarhično zgrajenih odnosov med ljudmi v procesu skupnih dejavnosti so struktura družbe.

Kot vsak sistem v živo je družba odprt sistem, ki je v stanju neprekinjenega izmenjave z okoljskim okoljem: presnovni medij, energija in informacije. Družba ima višjo stopnjo organizacije, ne pa okolja. Da bi družbo delovala kot določeno trajnostno socialno izobraževanje, je treba nenehno izpolnjevati potrebe družbe, predvsem pa materialne potrebe ljudi. Stopnja zadovoljstva teh potreb - gradiva, socialna, duhovna - deluje kot glavni kazalnik učinkovitega delovanja družbe kot sistema.

Društvo kot delujoč sistem ima teleološko naravo. Objektivno si prizadeva doseči določen cilj, ki je sestavljen iz različnih prispevkov. Torej, sklepi v znanosti v 50-60. letih. XX stoletja, ko je družba kot celovit samoupravni sistem postala predmet študije iz informacijskih in kibernetskih položajev, potrjujejo, da je vedenje družbe, njegovi posebni ukrepi podrejeni določenemu namenu.

Izvajanje naslednjih vrst dejavnosti v družbi določa glavne elemente, ali svetenja javnega življenja - Trajnostna področja človekove dejavnosti in njenih rezultatov, ki izpolnjujejo določene potrebe javne ali osebne narave: \\ t

– gospodarske dejavnostiizražena v proizvodnji materialnih dobrin in storitev;

– socialna dejavnostkaže v reprodukciji ljudi in človeškega življenja;

– organizacijske in upravljalne dejavnosti, ki predstavlja ustvarjanje in optimizacijo družbenih odnosov s socialnim upravljanjem, političnimi dejavnostmi itd.;

– duhovna dejavnostSklenjeno pri proizvodnji in porabi različnih informacij, potrebnih za življenje: navadni in znanstveni.

Tako zgoraj omenjene vrste dejavnosti določajo delovanje v okviru družbe štirih velikih področij: gospodarske, socialne, politične in duhovne, medsebojno povezane, vendar hkrati z relativno neodvisnostjo. Vsaka od javnih površin prispeva k zadovoljstvu nekaterih človeških potreb. Na primer, gospodarska sfera izstopa na podlagi materialnih potreb ljudi v hrani, oblačilih, materialnih sredstvih obstoja. Družbena sfera je v skladu s človeškimi potrebami v komunikaciji. Potreba po organiziranci je zadovoljen zaradi političnega in pravnega področja, medtem ko se potrebe samorealizacije in razvoj lastnih sposobnosti zadovoljijo duhovni sferi.

Pomembno je, da ne pozabite, da je izmenjava dejavnosti med ljudmi bistvo javne interakcije med njimi. Ocena družbe kot poštenega ali ne poštenega in razumevanja, kaj je treba storiti za vzpostavitev obstoječe nepravičnosti, je prav tako urejena.

Ekonomska sfera življenja Je sistem, ki zagotavlja proizvodnjo, distribucijo, izmenjavo in porabo blaga in storitev. Naslednji glavni elementi dodelijo v gospodarskem podsistemu družbe:

– produktivne sileali gospodarski dejavniki proizvodnje;

– odnosi proizvodnje, katerih temelj je nepremičninski odnos.

Razvoj družbe od primitivnega do modernega je bil izveden samo z razvojem dela. Ker proces proizvodnje materiala postane zapletena in se je pojavila nove delovne pištole, so se razvile delovne spretnosti in spretnosti ljudi. Sodobna proizvodnja se bistveno razlikuje od proizvodnje primitivnih ljudi, vendar brez težav, materialne proizvodnje, družba ne bi mogla obstajati. Ustavitev proizvodnje materialov bi privedla do smrti človeštva.

Materialne in proizvodne dejavnosti na eni strani vključujejo tehnično in tehnološko stran, ko se delovno aktivnost pojavi kot povsem naravni proces, ki teče z dobro opredeljenimi zakoni. Po drugi strani pa vključuje tiste javne, proizvodne odnose med ljudmi, ki se kot posledica njihovih skupnih dejavnosti.

Glavna produktivna sila je človek - Vir in prevoznik gospodarske pobude, katerih telesne in duševne sposobnosti so vključene v proizvodni proces in ustvarjajo blago in storitve.

Gospodarski sektor družbe je neposredno povezan s političnim področjem: lastninski odnosi so pravni odnosi, država pa je osrednji element političnega sistema - pomembno vpliva na gospodarske procese. Primerno je trditi, da ne samo gospodarstvo nadaljuje s politiko in pravom, vendar pa posledično vplivajo na gospodarsko sfero. Istočasno, neskončno državno intervencijo blokira regulativno funkcijo trga. V normalno delujočem gospodarskem sistemu država vpliva na gospodarstvo, vendar ne nadomešča tržnih mehanizmov.

Torej, "proizvodnja ustvarja predmete, ki ustrezajo potrebam; Distribucija jih dodeli v skladu z javnimi zakoni; Exchanga se ponovno razdeli že razdeljena po določenih potrebah, končno v porabi, proizvod pade iz tega družbenega gibanja, postane neposredno predmet in služijo ločeni potrebi in ga izpolnjuje v procesu porabe. "

Socialna sfera družbe – to je sistem zgodovinsko uveljavljenih urejenih vezi in odnosov z različnimi vrstami ljudske skupnosti. Elementi družbene sfere so različne oblike človeške skupnosti. Tradicionalno se razlikujejo tri glavne vrste skupnosti:

– naravno zgodovinsko - rasa, generacija, tla;

– etno-zgodovinski - rod, narod, narod, etnos;

– socialno-zgodovinski - posestvo, kasta, razred, stratum.

Socialna sfera je povezana predvsem z zadovoljstvom človeških potreb v stanovanjih, oblačilih, hrani, izobraževanju, ohranjanju zdravja itd. V širšem smislu, pod socialno sfero, razumejo področje družbene proizvodnje osebe sam s svojimi interesi in njihovo manifestacijo v različnih oblikah. Vključuje bogove, storitve, izobraževanje, zdravstveno varstvo, socialno varnost, prosti čas, to je vse, kar je bistveno za servisiranje potreb človeškega življenja.

Analiza socialnega področja v okviru socialne filozofije omogoča razkritje mehanizma za pogojenost socialnega statusa osebe v družbi, naravo nakupa do bogastva, ki ga je nabrala družba, in v skladu s tem, posebnosti reprodukcije s strani osebe njihovih življenjskih sposobnosti za delo, razmnoževanje novih generacij.

Politična sfera. - To so organizacije in institucije, odnosi in ideje, osredotočene na vprašanje moči. Politična sfera pokriva elektrarne: državne, politične stranke, politične organizacije in gibanja itd. Izraz "politika" oblikuje grška beseda "Politike" - umetnost upravljanja. V politiki so množični subjekti - država, stranka, javne organizacije in ne posamezniki. Poleg tega je politična moč institucionalnega, to je organizirana v nekaterih institucijah, ki jih urejajo norme prava, ki imajo določene odgovornosti itd.

Postopek holističnega upravljanja vključuje naslednje elemente. Prvič, Centralna povezava celotnega sistema upravljanja javnih procesov in človekove dejavnosti je Power - Management Subject. Moč sprejema odločitve, povezane z oblikovanjem posebnih nalog in ciljev za celotno družbo. Drugič, Urad predpostavlja, da ljudje, ki se ukvarjajo z različnimi dejavnostmi - nadzor predmetov - v bistvu v kombinaciji v organizaciji, zato lahko govorimo o upravljanju organiziranih dejavnosti. Tretjič, nadzor je nemogoče brez razpoložljivosti povratne informacijeTo pomeni, da brez pridobitve informacij o tem, kako se proces upravljanja dejansko pretoka in kakšni so dejanski rezultati. Četrtič, v družbi bi morala obstajati mehanizem za ocenjevanje dobljenih rezultatovDa bi lahko spremenili rezultate, ki so jih predhodno sprejeli organi.

Politična moč institucionalnega, to je organizirana v nekaterih institucijah, ki jih ureja pravna pravila, ki imajo določene odgovornosti itd. Primarni trenutek politike so odnosi med družbenimi skupinami o moči: v katerih rokah je moč, katere interesi varujejo moč in kako je upravljanje družbe? Namen politične dejavnosti ni le obvladovanje in gospodarstvo moči, ampak tudi zadovoljevanje potreb družbe, ohranjanje in izboljšanje socialne strukture, kombinacije interesov različnih družbenih skupin, zaščite in izvajanje interesov tega Društvo do drugih družb, na primer, varstvo interesov države na mednarodnem prizorišču.

Elementi političnega sistema niso le država, politične stranke in gibanja, javne, nevladne organizacije in institucije, ampak tudi politična zavestali politična ideologija, kot celota idej, ki izražajo interese posameznih razredov in skupin.

Izvajanje funkcij stanja moči je nemogoče brez pravice - skupne skupne vedenjske norme, izrecne in evidentirane v zakone, s pomočjo ureditve človeškega vedenja; in outdence.kot potrebna sestavina pravnega sistema, ki je kombinacija idej in konceptov, ki izražajo odnos ljudi do sedanjega zakona, pravne teorije in pravne ideologije. Pojav je izraz gospodarskih, socialnih in političnih idej v tej družbi in se izvaja v pravu in pravičnosti.

Duhovna sfera - To je podsistem družbe, ki zagotavlja proizvodnjo, distribucijo in shranjevanje vrednot podjetja, ki lahko zadovoljijo duhovne potrebe osebe, reproducirajo svoj duhovni svet. Duhovna krogla ima kompleksno strukturo, ki predstavlja kombinacijo elementov v dialektični enotnosti: filozofija, znanosti, umetnosti, vere, pravica, moralnost.

V družbi kot celoti je obseg vrednot sprva razcepljen: na eni strani - ideologija, na drugi - filozofija, umetnost. Poseben položaj je religija, ki lahko zasede eno ali drugo smer. V tem dualizmu se zaključi duhovna gonilna sila družbenega razvoja, saj Split vedno pomeni boj in medsebojno dodajanje, in nezmožnost obstoja teh sistemov brez prijatelja.

Jedro duhovne sfere je javna zavest, ki je kombinacija teorij, hipotez, razpoloženja, čustev, čustev družbe v določeni zgodovinski fazi njenega razvoja.

Duhovno področje javnega življenja je tesno povezano z gospodarstvom: njena struktura vključuje tudi potrebe, interese in proizvodnja vrednot, vendar je razmerje med temi elementi drugačno. Če je materialna sfera predvsem potreba, za katero se oblikujejo interesi, potem pa bi bilo treba na duhovni sferi oblikovati interes za vse vrednote, nato pa je potrebna potreba po porabi. Torej, na primer, najprej se pojavi zanimanje glasbe, nato pa je treba ponovna razmnožiti, poslušajte. Duhovna proizvodnja se razlikuje tudi od materiala: v duhovni proizvodnji, lahko majhna količina proizvedenega izdelka zadovolji veliko število potrošnikov, medtem ko v materialni proizvodnji, nasprotno, delo velikega števila delavcev, da bi zadovoljili potrebe nekaj. Tako je dostop do potrošnikov omejen na materialno proizvodnjo, v duhovnih proizvajalcih; V materialni proizvodnji zaposleni ne bodo delovali brez plačevanja svojega dela, duhovnega - samozadostnega.

Koncept družbe je tesno povezan socialna realnostkot javno življenje v celotnem razdelitvi svojih manifestacij - življenje človeštva, družbenih skupin, ekip, posameznikov. Socialna veljavnost je sestavljena iz različnih vidikov dejavnosti ljudi in rezultatov njihovih dejavnosti in je kvalitativno drugačen od naravnega. Ta razlika je določena z značilnostmi osebe. Človeška dejavnost je kvalitativno drugačna od obnašanja živali z:

- oseba je neločljivo povezana z zavestno izjavo o cilju, ima brezplačno vratarja, ki ni na živalih;

- Oseba ustvarja in izboljšuje sredstva za dejavnosti, medtem ko živali uporabljajo podatke iz narave s pomočjo (zobje, kremplji itd.) Ali občasno, osebe, ki so bile vzete iz okolja.

Družbena realnost je sestavljena iz socialnih akterjev - ljudi, družbenih skupin, javnih ustanov, ki jih ustvarjajo ljudje tehnologije, predmetov življenja itd. Temeljna razlika med družbenimi predmeti iz materiala je, da so družbeni predmeti celoten objektivni in subjektivni; V socialnih objektih je nekaj, kar ni v naravnih objektih - zavest, duhovno življenje ljudi.

Podjetje je samozadosten sistem, ki ne potrebuje zunanjih šal ali sil. Viri sprememb in delovanja so znotraj same družbe. Biti sistem samostopaja, družba ima tri glavne vire samozadosti, ki ni prijeten drug drugemu. Prvič, svet narave in stvari, ki obstajajo objektivno, to je, ne glede na voljo in zavesti osebe, ki podrejena fizičnim zakonom. Drugič, to je svet javnega obstoja stvari in predmetov, ki so človekove dejavnosti, in predvsem dela. In tretjič, to je človeška subjektivnost, duhovni subjekti, ideje, ki so relativno neodvisne od zunanjega sveta in imajo najvišjo stopnjo svobode.

Zato je družba holistični sistem, katerih elementi so tesno povezani drug z drugim in obstajajo v enotnosti. Bolezni pri delovanju enega od podsistemov negativno vplivajo na druge podsisteme. Poleg tega ima družba skupne vzorce, ki se izvajajo na vseh področjih družbe in določijo svojo naravo. Hkrati pa je treba vsako področje življenja družbe obravnavati kot celost, ki jo oblikuje različne interakcijske elemente.

Področje življenja družbe - določen sklop trajnostnih odnosov med socialnimi sestavinami. Področja javnega življenja so drugačni, stabilni, relativno neodvisni podsistemi človeške dejavnosti.

Tradicionalno se razlikujejo štiri glavne sfere javnega življenja:

socialni (narodi, narodi, razredi, spolni agenti itd.)

gospodarske (proizvodne sile, proizvodni odnosi)

politične (državne, stranke, družbeno-politične premike)

duhovna (religija, moralna, znanost, umetnost, izobraževanje).

Družbeno Krogla je odnos, ki se pojavi v proizvodnji neposrednega človeškega življenja in človeka kot družbenega bitja.

V socialni filozofiji in sociologiji je to področje družbe, ki vključuje različne družbene skupnosti in odnose med njimi. V ekonomiji in politični znanosti, pod socialno sfero pogosto razumejo kombinacijo industrije, podjetij, organizacij, katerih naloga je povečati življenjski standard prebivalstva; Hkrati pa socialni sektor vključuje zdravstveno varstvo, socialno varnost, javne gospodarske javne unije itd.

Gospodarsko sfero. - To je kombinacija odnosov ljudi, ki nastanejo pri ustvarjanju in premikanju materialnega blaga. Gospodarska sfera - območje proizvodnje, izmenjave, distribucije, porabe blaga in storitev. Za proizvodnjo nekaj, ljudi, orodij, strojev, materialov, itd. - Produktivne sile. V procesu proizvodnje ljudje vstopajo v različne odnose med seboj - Odnosi proizvodnje. Proizvodni odnosi in produktivne sile agregat predstavljajo gospodarsko področje življenja družbe:

produktivne sile - Ljudje (delo), orodja, predmeti dela;

proizvodni odnosi - Proizvodnja, distribucija, poraba, izmenjava.

Politična sfera. - To so odnosi ljudi, povezanih predvsem z organi, ki zagotavljajo skupno varnost. Izraz "politika" se zdaj uporablja za izražanje družbenih dejavnosti, v središču, od katerih obstajajo težave pri pridobivanju, uporabi in zadrževanju. Na ta način se lahko zastopajo elementi politične sfere:

politične organizacije in institucije - družbene skupine, revolucionarna gibanja, parlamentarizem, stranka, državljanstvo, predsedstvo itd.;

politični standardi - Politične, pravne in moralne norme, običaje in tradicije;

politične komunikacije - Odnosi, komunikacije in oblike interakcije med udeleženci v političnem procesu, pa tudi med političnim sistemom kot celoto in družbo;

politična kultura in ideologija - Politične ideje, ideologija, politična kultura, politična psihologija.

Duhovna sfera - To je področje idealnih, neopredmetenih formacij, vključno z idejami, vrednotami vere, umetnosti, moralnosti itd.

Struktura duhovne sfere Življenje družbe v največjih značilnostih je:

religija je oblika svetovnega pogleda, ki temelji na veri v nadnaravne sile;

moralni sistem moralnih norm, idealov, ocen, ukrepov;

umetniški razvoj sveta;

science - Sistem znanja o vzorcih obstoja in razvoja sveta;

pravi nabor norm, ki ga podpira država;

izobraževanje je ciljno usmerjen proces vzgoje in učenja.

6. Dialektika družbe in narave. Globalne težave.

Dialektika narave in družbe ima razvoj, objektiven in sporen proces. Z uporabo gegelovske sheme za razvoj protislovja je mogoče razlikovati številne faze interakcije družbe in narave.

Prva faza je značilna proces, da postane družba. Pokriva obdobje od nastanka vrste homo sapiens pred videzom goveda in kmetijstva. Druga faza interakcije narave in družbe je povezana z nastankom in razvojem goveda in kmetijstva, ki je značilna prehod na "proizvodnjo" ekonomije, saj je oseba začela aktivno preoblikovati naravo, ne samo orodja dela , pa tudi sredstvo za obstoj. Začetek tretje faze interakcije narave in družbe je povezana z uvajanjem industrijske revolucije 20. stoletja v Angliji.

Glavni globalni problemi modernosti: okolje, demografski, problem vojne in sveta.

Uvod

Človeška družba je kombinacija družbenih pojavov in procesov, ki tvorijo trajnostno integriteto, in vključuje vse vrste družbenih interakcij.

Kompleksnost določanja koncepta "družbe" je povezana predvsem s svojo mejno splošnim in poleg tega z veliko smiselnostjo. To je privedlo do prisotnosti številnih definicij tega koncepta.

Koncept "družbe" v širšem pomenu besede se lahko opredeli kot s tem povezani del materialnega sveta, ki vključuje: načine za interakcijo ljudi; Oblike združevanja ljudi.

Družba je produkt agregatnih dejavnosti mnogih ljudi. Človeška dejavnost je način, kako obstajati ali biti družba.

Družba je opremljena kot dinamični sistem samostopaja, tj. Takšen sistem, ki se lahko resno spreminja, ohranja svojo bistvo in kvalitativno gotovost hkrati. To je kompleksen organiziran odprt sistem, ki vključuje posamezne posameznike in družbeno skupnost, skupaj s sodelovanjem, usklajenimi obveznici in postopki samoregulativnega, samorevancinga in samo-reprodukcije.

Kot vsak kompleksen sistem, družba je sestavljena iz medsebojno povezanih podsistemov - vmesni kompleksi, manj zapleteni od samega sistema. Dodelitev podsistemov družbe je pomembno vprašanje za sociološko znanost.

Različni pristopi k dodeljevanju osnovnih sferjev javnega življenja

Raziskovalci nimajo enotnosti o tem, katere področja javnega življenja je treba dodeliti. Nekaj \u200b\u200brazdeljene družbe v samo dveh področjih - material in duhovno; Prvi vključuje gospodarstvo in proizvodnjo, drugi - znanost in kulturo. Kot del marksizma je podjetje sestavljeno iz dveh podsistemov: osnove in nadgradnje. Osnova je kombinacija proizvodnih odnosov, ki sestavljajo gospodarsko strukturo družbe. Dodatek vključuje organizacije, ideje in institucije. Podporne ideje vključujejo politične, pravne, moralne, estetske, verske, filozofske poglede, ki se imenujejo avtorji marksizma oblik javne zavesti. Ta pristop se je štel za odločilno v sovjetski sociološki znanosti. Danes je dal način civilizacijskemu pristopu. V okviru tega pristopa se družba šteje kot kombinacija štirih regij ali področij: gospodarske, duhovne, družbene in politične. Poskusi posameznih avtorjev za dopolnitev tega števila družinskega gospodinjskih sferov povzročajo ugovore: Z vsem pomembnostjo tega področja življenja izraža bolj specifično rezino družbe v primerjavi z drugimi podsistemi, ki odražajo temeljno strukturo družbe.

Svetenja javnega življenja

Vsaka področja družbenega življenja pokriva določeno vrsto družbenih odnosov in socialnih institucij, ustreza tistim ali drugim funkcijam, ki morajo opravljati družbo.

Gospodarska sfera zajema odnose, povezane s proizvodnjo, distribucijo, izmenjavo in porabo materialnega blaga. Najpomembnejša funkcija je interakcija družbe kot sistem z zunanjim naravnim okoljem: prilagoditev k njej (prilagoditev) in njegovo pretvorbo.

Socialna sfera vključuje odnose med različnimi družbenimi skupnostmi in skupinami. Namenjen je združenju, integraciji družbe, ki temelji na korelaciji in ob upoštevanju interesov različnih skupin.

Politično področje oblikuje odnosi civilne družbe, političnih strank in držav. Namen politik - izvajanje upravljanja in upravljanja.

Duhovna krogla pokriva odnose v procesu ustvarjanja, razširjanja, ohranjanja in obvladovanja duhovnih vrednot. Skozi to je taka pomembna funkcija družbe izvedena, saj ohranja določene vrednosti, norme človeškega spalnice.

Osnova za razmejitev javnega življenja so osnovne potrebe osebe.

Delitev na štiri področja družbenega življenja pogojno. Druga področja se lahko imenujejo: Znanost, umetniške in ustvarjalne dejavnosti, rasne, etnične, nacionalne odnose. Vendar pa se ta štiri sfere tradicionalno dodelijo kot najpogostejši in pomembni.

Gospodarska sfera je dejavnosti subjektov odnosov z javnostmi za proizvodnjo, distribucijo in porabo rezultatov dela.

Na več načinov se ta sfera določi v zvezi z drugimi, saj je proizvodnja materiala glavni pogoj za življenje ljudi. Vključuje industrijsko in kmetijsko proizvodnjo, odnose ljudi v proizvodnem procesu, izmenjavo proizvodnih proizvodov, njihovo distribucijo.

Elementi gospodarskega področja so:

Materialne potrebe;

Gospodarske koristi (blaga), ki izpolnjujejo te potrebe;

Gospodarski viri (viri proizvodnje);

Poslovni subjekti (posamezniki ali organizacije).

Gospodarsko sfero obstaja v naslednjih oblikah:

Gospodarski prostor je, kjer poteka gospodarsko življenje;

Dejavnosti inštitutov gospodarskega upravljanja;

Metoda za proizvodnjo materialnega blaga.

Vrednost gospodarskega življenja družbe je, da ustvarja materialno bazo obstoja podjetja, pomaga pri reševanju problemov, s katerimi se družba sooča družba, neposredno vpliva na socialno strukturo (razredi, družbene skupine), politične procese, duhovne sfere - kot neposredno (za vzdrževanje), tako in infrastruktura, nosilec duhovne sfere (šola, knjižnica, gledališča, knjige).

V domači politični in sociološki literaturi je politični sistem običajno opredeljen kot niz državnih in družbeno-političnih organizacij, združenj, pravnih in političnih standardov, načel organizacije in izvajanje politične moči v družbi. Iz dane določitve izhaja, da je paliča političnega sistema družbe politična moč, okoli katere različne državne in socialno-politične institucije, norme, vzorci in standardi političnih dejavnosti, itd se oblikujejo in delujejo.

Elementi družbenega sistema družbe so državne in vladne agencije, politične stranke, javne organizacije, sindikati, druge institucije. Država je njegov glavni element.

Vsi elementi političnega sistema imajo svoje funkcije, vendar ob istem času medsebojno povezane.

Politični sistem družbe ni preprosto količina različnih institucij in vladnih agencij, temveč celostno izobraževanje, ki ima naročeno notranjo strukturo in opravlja ustrezne funkcije.

Povzemanje obstoječih pristopov k klasifikaciji funkcij političnih sistemov, take osnovne funkcije je mogoče razlikovati kot:

1. Funkcija artikulacije in združevanja interesov različnih skupin državljanov države. Politični sistem je arena zastopanja in uresničevanje teh interesov s pomočjo politične moči.

2. Funkcija upravljanja, povezana s politično gospodarstvom, družbenim in drugim področjem družbe.

3. Funkcija razvoja politične strategije in taktike socialno-ekonomskega razvoja družbe.

4. Funkcija politične socializacije državljanov in družbe kot celote.

5. Funkcija legitimacije politične moči, povezane z utemeljitvijo, priznavanjem in sprejetjem z obstoječim političnim režimom državljanov države.

6. Mobilizacija in konsolidacijska funkcija, izražena pri ohranjanju enotnosti in kohezije civilne družbe na podlagi nacionalnih idej, prednostnih nalog in ciljev.

Družbena sfera družbe je kombinacija posameznikov, njihove skupnosti in odnosa med njimi, družbeno strukturo; To je proces delovanja in razvoja družbe, v katerem se njena družbena funkcija izvaja, dejansko socialno bitje, t.j. Holistična reprodukcija in obogatitev družbe in človeka kot predmet pomembnega procesa.

Socialna struktura v širšem pomenu besede vključuje različne vrste struktur in je objektivna delitev družbe na različnih, vitalnih znakih. Najpomembnejši odrezki te strukture v širšem smislu besede - družbene in razred, socialno-poklicne, socialno-demografske, etnične, poravnave itd.

Družbena struktura v ožjem pomenu besede je struktura socialno-razreda, niz razredov, socialnih plasti in skupin, ki so v enotnosti in interakciji.

Sodoben družbeni proces se lahko določi kot razmnoževanje in samorealizacija različnih elementov (sistemov, skupnosti, organizacij, institucij itd.) Družbe in osebnosti kot celovita enotnost z lastnostmi stabilnosti ali potrebnega variabilnosti v skladu z objektivnimi trendi in vzorce tega družbenega sistema.

Bistvo socialnega procesa je izraženo v razmnoževanju različnih socialnih skupnosti in pojavov, družbi in osebnosti, v razdelilu rezultatov njihovih dejavnosti, ki so družbeno ekološko integritete, organizacija tega družbenega sistema. Socialni proces deluje kot samorazvojno in samoregulacijo predmeta v agregatu svojih socialno-moralnih, strokovnih, ideoloških, socialno-kulturnih in drugih lastnosti, kot izraz zgodovinske celovitosti teme.

Duhovna sfera življenja družbe je podsistem, katere vsebina je proizvodnja, skladiščenje in distribucija vrednot družbe, ki lahko zadovoljijo potrebe zavesti in svetovnega pogleda predmetov, reproducirajo duhovni svet človeka . Vključuje vse duhovno izobraževanje, vključno s duhovno kulturo v vseh raznolikosti, oblikah in ravneh javne zavesti, spontanih razpoloženja, navad itd.

Duhovno življenje družbe je vodilni, glavni proces oblikovanja in razvoja njegove duhovne kulture. Strukturni elementi krogle (imenujejo več - Oblike javne zavesti) so:

Moralna oblika družbene zavesti (moralne);

Znanstvena oblika javne zavesti (znanost);

Estetska oblika javne zavesti (čl);

Verska oblika javne zavesti (vera);

Pravna oblika javne zavesti (pravica in politika).

Kot del vsake od teh oblik javne zavesti se oblikujejo posamezni elementi, ki so, ki skupaj predstavljajo duhovno kulturo družbe: norme, pravila, vzorci, modeli vedenja, zakonov, carine, tradicije, simbolov, mitov, znanja , ideje, jezik. Vsi ti elementi so izdelki duhovne proizvodnje.

področju javnega življenja

Koncept družbe. Praznega življenja.

Obstaja veliko definicij pojma "družbe". V ožjem smislu je družba lahko razumljena kot določena skupina ljudi, ki združujejo in skupaj izvajajo kakršno koli dejavnost in posebno stopnjo zgodovinskega razvoja ljudi ali države.
V širšem smislu je družba del materialnega sveta, ki je tesno povezan z njim, ki je sestavljen iz posameznikov z volji in zavestjo, in vključuje načine za interakcijo ljudi in oblik njihovega združevanja.
Podjetje je v filozofski znanosti, je opremljena kot dinamičen samostojno razvija sistem, t.j., tak sistem, ki je sposoben resno spreminjati, ohraniti njegovo bistvo in kakovostno gotovost hkrati. V tem primeru je sistem opredeljen kot kompleks interakcijskih elementov. Po drugi strani pa se element imenuje nekaj nadaljnjega nedeposljivega komponenta sistema, ki vodi neposredno udeležbo v svojem ustvarjanju.
Za analizo kompleksnih organiziranih sistemov, podobnih tistemu, ki je družba, so znanstveniki razvili koncept "podsistema". Podsistemi se imenujejo "vmesni" kompleksi, bolj zapleteni kot elementi, vendar manj zapleteni kot sam sistem.
Podsistemi družbe To je običajno, da so področja javnega življenja, ki jih običajno odlikujejo štiri:
1) gospodarski (njegovi elementi so materialna proizvodnja in odnosi, ki nastanejo med ljudmi v procesu proizvodnje materialnega blaga, njihove izmenjave in distribucije);
2) Social (sestavljajo takšne strukturne formacije kot razrede, socialne plasti, narod, iz njihovih odnosov in interakcij med seboj);
3) Politično (vključuje politike, državo, pravico, njihov odnos in delovanje);
4) Duhovno (pokriva različne oblike in ravni javne zavesti, ki v resničnem življenju družbe tvorijo pojav duhovne kulture).
Vsaka od njih ti območja, ki je element sistema, imenovan "družba", nato izkaže, da je sistem v zvezi z elementi, njegovimi komponentami. Vsa štiri sfere družbenega življenja so medsebojno povezane in medsebojno določajo. Ločitev družbe na področjih je nekoliko konvencionalno, vendar pomaga razširiti in raziskati posamezna področja res celostne družbe, raznoliko in zapleteno družbeno življenje.

Tržnih odnosov v sodobnem gospodarstvu.

Obstajata dve možnosti za organizacijo gospodarskega življenja družbe: poveljstveno gospodarstvo tuljave. Glavni znaki poveljnega gospodarstva so proizvodnja blaga v skladu s predhodno sprejetim državnim načrtom in pomanjkanjem neodvisnosti proizvajalcev blaga v zadevah, ki se nanašajo na proizvodnjo in distribucijo proizvodov. Takšne odločitve sprejemajo centralne vladne agencije.
V tržnem gospodarstvu se proizvodna vprašanja in vprašanja proizvodnje izdelkov rešujejo neodvisno, vedenje in dejanja proizvajalcev in potrošnikov pa določajo strukturo porazdelitve dela, materialnih in finančnih sredstev. Trg je kombinacija vseh odnosov, kot tudi oblike in organizacij sodelovanja med ljudmi, ki se med seboj nanašajo na prodajo in prodajo blaga in storitev. Kot gospodarski mehanizem, ki povezuje proizvajalce in potrošnike, je bil trg modificiran za dolgo časa. V sodobnem gospodarstvu ni en trg, ampak celoten sistem trgov, ki je sestavljen iz:
a) trg potrošniškega blaga;
b) proizvodne trge;
c) trg dela;
d) investicijski trg, tj. Dolgoročne finančne naložbe;
e) trg za tuje valute in vrednostne papirje;
e) trg znanstvenega in tehničnega razvoja;
g) tržne informacije.
Glavni znaki prostega trga so naslednji:
1) neomejeno število udeležencev;
2) popolnoma prost dostop do trga za vsakega proizvajalca blaga in storitev;
h) razpoložljivost vsakega udeleženca v konkurenčnem polni količini informacij o razmerah na trgu (o cenah, povpraševanju in predlogah, višini dobička in dobička itd.);
4) mobilnost materiala, finančnih, delovnih in drugih virov, potrebnih za proizvodnjo blaga in storitev;
5) Nezmožnost udeležencev tržnih odnosov vpliva na odločitve drugih proizvajalcev.
V resnici ni takšnega prostega trga - to je popolna podoba. Vendar pa je nujno prisotna v katerem koli tržnem gospodarstvu, na vsakem dejansko delujočem trgu.
Glavni parametri, ki urejajo obnašanje tržnih subjektov, so povpraševanje, ponudba in cena, med katerimi obstaja medsebojna povezava. V najpomembnejši obliki se mehanizem blagovnega trga urejata dvema zakonima: zakoni o vrednosti in zakonodaja ponudbe in povpraševanja. Povpraševanje je število blaga določenih vrst, ki jih kupec pripravljen kupiti na določeni ravni cen. Ponudba je količina blaga, ki ga prodajalec lahko ponudi kupcu na določenem mestu in v določenem času.
V skladu z zakonodajo vrednosti se proizvodnja in izmenjava blaga izvaja na podlagi njihove vrednosti, katerih vrednost se določi s stroški v njih. Vrednost vrednosti je cena, ki jo namesti proizvajalec in v teoriji, je lahko višja od stroškov, pod stroški ali jo ujemajo. Na ceno vpliva povpraševanje, da eden ali drug izdelek uporablja: Če je visok, lahko proizvajalec dvigne ceno in razširi proizvodnjo te vrste izdelka, če pade, cena in cena in sprostitev izdelka je zmanjšana. Upoštevati je treba, in dejstvo, da potencialni potrošniki pridejo na trg z omejenimi finančnimi viri, ki so pripravljeni porabiti za nakup blaga, ki ga potrebujejo. Zato se vedno zanimajo za nakup cenejši, medtem ko proizvajalec želi prodati blago za dražje. Zato sta dve ravni oblikovani v resnici na trgu:
a) Cena povpraševanja je najvišja cena, za katero se kupec strinja z nakupom blaga;
b) Cena ponudbe je najnižja cena, za katero je proizvajalec pripravljen prodati blago.
Trg je enaka cena, tj. Cena, v kateri je znesek povpraševanja natančno enak obsegu predloga, ga ni mogoče znižati pod ponudbo ceno (od takrat se bo prodajalec zlomil) in dvig nad ceno povpraševanja (V tem primeru kupec ne bo mogel kupiti predlaganega izdelka). V resnici se niha med tema dvema vrednotama, ki spodbuja proizvajalce, da bi dosegli zmanjšanje stroškov proizvodnje blaga in spodbujanja, s čimer se izboljša produktivnost dela, uvedbo novih tehničnih predkvansov in tehnologij, kot tudi prispeva k prerazporeditvi sredstev za Proizvodnja teh proizvodov, ki se uporabljajo trajnostne ali visoke povpraševanje. Tako sta cena, povpraševanje in ponudba aktivni regulatorji tržnega mehanizma proizvodnje in izmenjave blaga.
Podobni postopki se pojavljajo na drugih trgih, zlasti na trgu dela, kjer povpraševanje po strokovnjakih določenega poklica vnaprej opredeljuje njihovo plačo (višje povpraševanje in manj oskrbe, višja je cena delovne sile).

Človek, posameznik, osebnost.

Posameznik se običajno imenuje posamezna specifična oseba, ki se šteje za biosocialno bitje. Koncept "človeka" se običajno uporablja, ki želijo pokazati objekte osebe na človeško raso (homo sapiens), kot tudi dejstvo, da ima ta oseba univerzalne, značilnosti vseh osebnosti in lastnosti ljudi. Iz teh dveh konceptov je treba razlikovati pojem "osebnosti".
Beseda "osebnost" (Lat. Persona) je prvotno označila masko, ki jo je igralec dal na starodavno gledališče. Potem je začel veljati za sam igralec in svojo vlogo ("značaj"). V starodavnih Rimljanih se je beseda persona uporabljala drugače, kot kaže na socialno funkcijo, vloge, vloga osebe (osebnost sodnika, osebnost Očeta, osebnosti konzula, itd). Varnost v znanstveni izraz, beseda "osebnost" bistveno spremenila svoj pomen in zdaj izraža nasprotno vsebino, ki je vložila v antičnih časih.
Osebnost se imenuje človeški posameznik, ki je predmet zavestne dejavnosti, ki ima niz družbeno pomembnih značilnosti, lastnosti in lastnosti, ki jih izvaja v javnem življenju. Ko govorijo o osebnosti, v prvi vrsti pomenijo njegovo družbeno osebnost, edinstvenost. Slednje je oblikovano v procesu izobraževanja in človeške dejavnosti, pod vplivom določene družbe in njene kulture.
Ni nobena oseba. Oseba se rodi, osebnost postane v procesu socializacije.
Socializacija se imenuje proces izpostavljenosti družbi in njegovim strukturam v celotnem življenju posameznikov, zaradi katerih ljudje kopičijo socialne izkušnje v nujni dejavnosti v določeni družbi, postanejo osebnosti. Socializacija se začne v otroštvu, se nadaljuje v adolescenci in pogosto v precej zreli starosti. To je odvisno od njegovega uspeha, kolikor je osebnost, učenje vrednot in norm vedenja, sprejetega v tej kulturi, se bo lahko spoznal v procesu javnega življenja. Človeško okolje lahko vpliva na razvoj osebnosti kot namensko (z organiziranjem procesa učenja in izobraževanja) in nenamerno. Velik vlogo je tukaj tako pomembna socialna ustanova kot družina.
Zahvaljujoč procesu socializacije, lahko oseba pride v življenje družbe, lahko pridobi in spremeni svoj socialni status. Socialni status je stališče v družbi, povezano z določenim sklopom pravic in obveznosti. Sistem človeških potreb je druženje: potrebe biološkega (v hrani, dihanju, počitku, itd) so dodane socialne, kot je potreba po komuniciranju, zaskrbljenost zaradi drugih ljudi, pri pridobivanju visoke ocene podjetja, itd .
Za sama družba je uspešna socializacija jamstvo za samo-rezervoar in samo-reprodukcijo, ki ohranja svojo kulturo.

Dejavnosti in komunikacije.

Dejavnosti so oblika človeške dejavnosti, katere cilj je pretvorbo v okoliški svet. Obvezni element v strukturi katere koli dejavnosti je njegova tema, ki je, ki izvaja posameznika. Pogosto, da bi dosegli cilj in pridobitev želenega rezultata, se morate zateči k interakciji z drugimi igralci, komunicirajo z njimi.
Komunikacija je proces izmenjave informacij med enakimi akterji. Temeprav so lahko posamezniki in družbene skupine, plasti, skupnosti in celo vsa človeštvo kot celota. Razlikuje se več vrst komunikacij:
1) Komunikacija med realnimi subjekti (na primer med dvema osebama);
2) komunikacija z resničnim predmetom in iluzorskim partnerjem (na primer oseba z živaljo, ki poudarja nekatere nenavadne lastnosti);
3) Sporočanje pravega subjekta z namišljenim partnerjem (pod njim pomeni komunikacijo osebe s svojim notranjim glasom);
4) Sporočanje namišljenih partnerjev (na primer literarni znaki).
Glavne oblike komunikacije so dialog, izmenjava mnenj v obliki monologa ali replike.
Vprašanje odnosa med dejavnostmi in komunikacijo je razprava. Nekateri znanstveniki verjamejo, da sta ta dva koncepta enaka drug drugemu, za vsako komunikacijo ima znake dejavnosti. Drugi verjamejo, da so dejavnosti in komunikacija nasproti konceptov, saj je komunikacija le pogoj dejavnosti, vendar dejavnost sama ni. Tretji razmislite o komunikaciji v svojem razmerju z dejavnostmi, vendar meni, da je neodvisen pojav.
Sporočilo je treba razlikovati od komunikacije. Komunikacija se imenuje proces interakcije med dvema ali več osebami, da se prenesejo nekatere informacije. V procesu komuniciranja, v nasprotju s komunikacijo, se prenos informacij pojavi le v smeri ene od njegovih subjektov (tisti, ki ga prejme), in povratne informacije med subjekti, v nasprotju s komunikacijskim postopkom, je odsoten.

Država in ekonomija.

Sodoben trg ni urejen le s pomočjo prostega oblikovalnega mehanizma. Pravočasno delujejo, zakoni trga ne dajejo le pozitivnega učinka, ampak tudi ustvarjajo negativne trende v gospodarstvu, kot so monopolizem, brezposelnost, itd Omejitve tržnega mehanizma gospodarstva je postala še posebej očitna na koncu XIX - Zgodnje XX stoletja., Kdaj za spremembo ERA, brezplačna konkurenca prišel monopole, ki so zajeli proizvodnjo in trg za prodajo blaga. Leta 1929-1933. Gospodarska kriza je izbruhnila na svetu, zaradi česar je bil padec obsega proizvodnje in množično brezposelnost.
Kriza 1929-1933. Prisiljeni gospodarski znanstveniki revidirajo številne določbe ekonomske teorije. Zlasti do sredine 30-ih. XX Century. Med njimi je bilo mnenje, da je brezposelnost sama po sebi le odraz "presega ponudbe" na trgu dela, ki jo povzročajo previsoke plače. In ker lahko malo delodajalcev najame ljudi, ki jim zagotavljajo visoke zaslužke, potem je rezultat brezposelnosti. Toda, znanstveniki so verjeli, bo prosti trg sčasoma rešil ta problem. Vendar pa v obdobju svetovne gospodarske krize 1929-1933. To se ni zgodilo.
Leta 1936 je angleški ekonomist J. Keynes objavil knjigo "Splošna teorija zaposlovanja, odstotek in denar." V njem je trdil, da se problemi, s katerimi so kapitalistične države v nasprotju s krizo, rešili le, če bi tržno gospodarstvo urejala država. Posredovanje slednjega bo pomagalo zmanjšati negativne posledice, ki jih povzroča delovanje tržnih zakonov.
Stališča J. Keynes je imela velik vpliv na svetovno gospodarsko misel in prakso organiziranja gospodarskega življenja v različnih državah.
Danes vodilne države sveta postajajo vse bolj aktivne udeležence v tržnih odnosih. Uporabljajo različne metode, ki urejajo gospodarsko življenje.
1. Pravne metode
To je, da država sprejme zakone, namenjene racionalizaciji odnosa med udeleženci tržne igre. Posebno mesto med temi zakoni zavzema tako imenovano protimonoponsko zakonodajo, s pomočjo, katere država preprečuje nastanek monopolističnih podjetij v gospodarstvu, saj monopol, po naravi, zavrača konkurenco, vodi do gospodarstva v stagnacijo in zagon. Vlade različnih držav sprejmejo zakone, namenjene podpori malim in srednje velikim podjetjem, s čimer vzdržujejo različne proizvodne strukture.
2. Finančne gospodarske metode
Ti vključujejo predvsem davke. Povečanje ali zmanjšanje količine davkov, države ali prispeva k razvoju proizvodnje ali zavira. Država ima določen vpliv na gospodarstvo pri izvajanju svoje monetarne politike. V skladu z monetarno politiko se razume državna politika o monetarnem upravljanju in posojilih. Glavna odgovornost za njeno ravnanje praviloma nosi državno banko države, ki ureja bančno obrestno mero. S svojo pomočjo banka bodisi omejuje ali razširi možnosti pridobivanja kreditov podjetnikov za razvoj proizvodnje.
Država lahko pomaga tudi proizvajalcem blaga, ki uvaja carine. Dajatev je poseben državni davek na blago, kupljeno v tujini. Uveden je tako, da je uvoženo blago dražje od domačih in potrošnikov izberejo slednje. Tako država na eni strani ima uvoz, na drugi strani pa varuje ustrezne domače industrije (na primer, vlada Ruske federacije prihaja z varstvom domačih proizvajalcev avtomobilov). 3. Ekonomsko načrtovanje
To je, da je država zgledna načrti za razvoj gospodarstva za določeno obdobje. Toda za razliko od močnega gospodarstva, kjer so takšni načrti obvezni in izvedeni s pomočjo naročil od zgoraj, v tržnem gospodarstvu so svetovalni in v praksi običajno imajo določen vpliv na zasebne proizvajalce.
Tako v sodobnih razmerah država aktivno posega v gospodarstvo, poskuša vplivati \u200b\u200bna potrebo po stanju na določenem trgu (proizvodnja, izmenjava, delo, itd). Vendar pa izkušnje v številnih državah dokazujejo, da takšno posega ne bi smelo biti skupno - gospodarstvo ni mogoče ohraniti v popolni podrejenosti s strani države. Zato se lahko osnovna načela državne ureditve gospodarstva oblikujejo na naslednji način: Država ne sme posegati v gospodarstvo, pomoč in le, če je to potrebno, da ga omejimo.

Stanje, njegovi znaki.

Država je najpomembnejša institucija družbenega sistema družbe. V politični znanosti še vedno ni soglasja o identifikaciji koncepta države. Različne teorije imenujejo enega od vidikov družbenega bistva države: bodisi služijo skupnim dobrim, interesom družbe in osebnostjo, ali organizirano prisilo, zatiranje izkoriščanja govorov z izkoriščanjem. Ena izmed najpogostejših je ideja države kot politične in teritorialne suverene organizacije moči v družbi, s posebnim aparatom za izvajanje njegovih nalog in sposobna, da se njegovi materiali obvezni za prebivalstvo celotne države. Država deluje kot politična, strukturna in teritorialna organizacija družbe, kot njena posebna zunanja lupina. Zato, ko gre za državo, je treba upoštevati, ne toliko države kot poseben aparat, nekakšen "avto", kot državno organizirano družbo (ali drugače, politika, teritorialna in strukturno organizirana obliko družbe).
Znaki države, ki jih razlikujejo od mračne (primitivne komunalne, splošne) oblike družbe, so:
1) razdelitev prebivalstva na teritorialno načelo, ki ustvarja takšno institucijo kot državljanstvo (državljanstvo);
2) prisotnost posebnega javnega organa, ločenega od družbe;
3) prisotnost posebne plasti, odvajanje ljudi, ki se poklicno ukvarjajo z nadzorom (birokracija);
4) davki, namenjeni zagotavljanju izvajanja njihovih funkcij;
5) Državni atributi (himna, grb, zastava). Znaki države, ki ga razlikujejo
Druge politične organizacije sodobne družbe (politične stranke, sindikati itd.) so:
1) suverenost (tj. Država države znotraj države in njena neodvisnost na mednarodnem prizorišču);
2) Izdelava zakonodaje (samo država lahko izda regulativne akte, obvezne za izpolnitev države celotnemu prebivalstvu);
3) Monopol na pravni uporabi nasilja.
Funkcije države so glavna navodila svojih dejavnosti, ki izražajo bistvo države in ustrezajo glavne naloge določene zgodovinske faze razvoja. Glede na predmet izpostavljenosti do funkcije države lahko razdelimo na notranje in zunanje. Notranje vključuje: gospodarsko (usklajevanje gospodarskih procesov in včasih upravljanje gospodarstva), socialno (organizacija sistema socialne varnosti), kulturno (oblikovanje pogojev za izpolnitev duhovnih potreb prebivalstva), zaščite (ohranjanje stabilnosti Obstoječi družbeni odnosi, varstvo človekovih pravic in svoboščin, kazenskega pregona). Med zunanjimi funkcijami se lahko dodeli mednarodno sodelovanje in organizacija državne obrambe.
Poskusi, da bi državo v celovit sistem, v celoti nadzorovanje življenja družbe, vodi do vzpostavitve totalitarnih diktatur, osebnosti zasužnjevanje z vsebojno državo. Zato je treba v demokratičnih družbah v rokah države ostati le aktivnosti na področju zaščite temeljnega odredbe, varstvo pravic in svoboščin posameznika. Država je slabša od mnogih njegovih funkcij v samoupravni in samoorganizijski civilni družbi, "odhod" iz gospodarstva, družbene sfere, kulture, ponižujočih ideoloških in izobraževalnih funkcij. Toda v kriznih trenutkih razvoja države (na primer, med gospodarsko recesijo, v času javnih nemirov in nemirov), bi morala država priti do pomoči, ki zagotavlja stabilizacijski zunanji vpliv na družbene odnose.

Ustavno stanje.

Do konca XX stoletja. Človeštvo se je pristopilo na pravo izvedbo idej pravne države, ki jih je razvila stoletja. Njen izvor ima starodavne grške filozofe plato in aristote, vendar je koncept pravne države prejel najbolj popoln razmislek v delih I. Kant in S. Montesquieu.
Pravno se imenuje taka država, ki je v vseh njenih dejavnostih predmet prava, ki deluje v mejah, ki jih določa zakon, ki zagotavlja pravno varnost njenih državljanov. Znaki pravne države:
1) Pravna država, "povezanost" države z zakonom - vsi državni organi, uradniki, javni združbi, državljani v svojih dejavnostih so dolžni spoštovati zahteve zakona. Po drugi strani pa morajo biti zakoni v taki državi pravni, t.j., da bi maksimalno upoštevali ideje družbe o pravičnosti; ki jih sprejmejo pristojni organi, ki jih pooblastijo ljudje; sprejet v skladu z zakonsko določenim postopkom; Ustreza določena hierarhija, ne nasprotuje nobene ustave, niti drug drugemu. Vsi drugi regulativni zakoni morajo biti objavljeni v celoti v skladu z zakoni, ne da bi jih spreminjali in ne omejujejo;
2) Skladnost in varstvo človekovih pravic in svoboščin - država ne bi smela razglasiti le zaveze tega načela, temveč tudi utrditi temeljne človekove pravice v njihovi zakoni, ki jim zagotavljajo in jih v praksi resnično braniti;
3) dosledno načelo ločevanja organov, oblikovanje sistema "pregledov in protiuteži", izgradnjo in medsebojni nadzor vseh podružnic vlade;
4) Vzajemna odgovornost države in državljanov - zaradi kršitve zakona je treba upoštevati ukrep odgovornosti, ki ga določa zakon, ki ne obravnava identitete storilca storilca. Jamstvo tega načela je neodvisno sodišče.
Predpogoji za ustvarjanje in delovanje pravnega stanja so: \\ t
1) Proizvodni odnosi, ki temeljijo na razlogih lastništva, svobode podjetništva. Potrebna je ekonomska neodvisnost in neodvisnost posameznika. Samo ekonomsko neodvisen državljan je lahko enak partner države na političnem in pravnem področju; 2) način demokracije, ustavnosti in parlamentarstva, suverenosti ljudi, ki preprečujejo poskuse prisipanja moči;
3) visoka raven politične in pravne zavesti ljudi, politične kulture osebnosti in družbe, razumevanje potrebe po zavestnem sodelovanju pri upravljanju vlade in javnih zadevah;
4) Pravni predpogoj je oblikovanje notranje enotnega in doslednega sistema zakonodaje, ki lahko samo zagotovijo tudi dejansko spoštovanje zakona;
5) Najpomembnejši predpogoj za pravno državo je civilna družba, to je sistem odnosov med ljudmi, ki zagotavlja zadovoljstvo svojih neodtujljivih pravic in interesov na podlagi samouprave in svobode. Samo "Thielest" družba, ki je sposobna neodvisno, brez vsakdanjega državnega intervencije (ki ustvarja podlago za kršitve zadnjega zakona), da bi rešili težave, ki se pojavijo pred njim, je lahko socialna baza pravne države.

Civilizacija in oblikovanje.

Najbolj razvit v domačih zgodovinskih in filozofskih znanstvenih pristopov k razlagi bistva in značilnosti zgodovinskega procesa so oblikovani in civilizacijski. Prvi od njih spada v marksistično šolo družbenih študij. Njegov ključni koncept je kategorija "socialne in ekonomske informacije". Oblikovanje se razume kot zgodovinsko določena vrsta družbe, ki se obravnava v ekološki medsebojni povezavi vseh strank in območij, ki nastanejo na podlagi določene metode proizvodnje materialnega blaga.
V strukturi vsake tvorbe, gospodarska osnova in nadgradnja dodeljena. Osnova (sicer je bil imenovan proizvodni odnosi) - niz družbenih odnosov, ki sestavljajo med ljudmi v procesu proizvodnje, distribucije, izmenjave in porabe materialnih koristi (glavni med njimi so lastninske odnose). Dodatek se razume kot celoto političnih, pravnih, ideoloških, verskih, kulturnih in drugih stališč, institucij in odnosov, ki niso zajeti na podlagi. Kljub relativni neodvisnosti je vrsta nadgradnje določena z naravo podlage. Predstavlja tudi osnovo oblikovanja, ki določa oblikovanje določene družbe. Proizvodni odnosi (gospodarska osnova družbe) in produktivne sile sestavljajo metodo proizvodnje, ki se pogosto razume kot sinonim za družbeno in gospodarsko oblikovanje. Koncept "produktivnih sil" vključuje ljudi kot proizvajalce materialnih koristi s svojim znanjem, spretnostmi in izkušnjami na področju dela ter proizvodnih sredstev (instrumentov, predmeta in sredstev dela). Produktivne sile so dinamični, nenehno razvijajoči se element proizvodne metode, medtem ko so proizvodni odnosi statični in TOSNI, se ne spreminjajo v stoletjih. V določeni fazi obstaja konflikt med produktivnimi silami in proizvodnimi odnosi, rešenim med socialno revolucijo, prehod na novo socialno-ekonomsko oblikovanje. Stari proizvodni odnosi se nadomestijo z novim prostorom za razvoj produktivnih sil. Tako marksizem razume zgodovinski proces kot naravno, objektivno ugotovljeno, naravno zgodovinsko spremembo socialno-ekonomskih formacij.
V nekaterih delih K. Marxa se dodeli samo dve veliki formaciji - primarni (arhaični) in sekundarni (ekonomski), ki vključuje vse družbe, ki temeljijo na zasebni lastnini. Tretja tvorba bo predložila komunizem. V drugih delih klasika marksizma, v okviru socialno-ekonomske formacije, se razume kot posebna faza razvoja metode proizvodnje z ustrezno nadgradnjo. Temelji na njih v sovjetskih družbenih študijah do tridesetih let prejšnjega stoletja. Oblikovan in prejel značaj nespornega dogme tako imenovane "petstoeti". Po mnenju tega koncepta, vse družbe prenašajo svoj razvoj izmenično pet socialno-ekonomskih formacij: primitivna, suženj lasti, fevdalni, kapitalistični in komunistični, prva faza, ki je socializem. Oblikovani pristop temelji na več postulatih:
1) Ideja zgodovine rednega, interno dolgotrajnega, postopoma progresivne, svetovno-zgodovinske in teleološke (namenjene namenu - gradnja komunizma). Oblikovani pristop skoraj zanika nacionalne posebnosti in izvirnosti posameznih držav, ki se osredotočajo na splošno, kar je značilno za vse družbe;
2) odločilna vloga materialne proizvodnje v družbi, idejo gospodarskih dejavnikov, kot je osnovna za druge družbene odnose;
3) potrebo po skladnosti proizvodnih odnosov s produktivnimi silami;
4) neizogibnost prehoda iz ene socialno-ekonomske nastajanja v drugo.
V tej fazi razvoja družbenih študij v naši državi, teorija socialno-ekonomskih formacij doživlja akutno krizo, mnogi avtorji so predstavili civilizacijski pristop k analizi zgodovinskega procesa.
Koncept "civilizacije" je eden od najtežjih modernih družbenih znanosti; Predlagane so številne opredelitve. Izvajanje sama izhaja iz latinske besede "civilna". V širšem smislu pod civilizacijo razumejo raven, raven razvoja družbe, materialne in duhovne kulture, po barbarstvu, divjini. Uporaba tega koncepta in določiti niz edinstvenih manifestacij javnih naročil, ki so del določene zgodovinske skupnosti. V tem smislu je civilizacija opredeljena kot kakovostna specifičnost (posebnost materiala, duhovnega, družbenega življenja) skupine držav, narodov v določeni stopnji razvoja. Znani ruski zgodovinar M. A. Barg je opredelil civilizacijo: "... To je način, kako ta družba dovoljuje svoje materiale, družbeno-politične in duhovne in etične težave." Različne civilizacije se radikalno razlikujejo drug od drugega, saj ne temeljijo na podobnih proizvodnih tehnikah in tehnologiji (kot družbi ene tvorbe), temveč na nezdružljive sisteme socialnih in duhovnih vrednot. Vsaka civilizacija je značilna ne toliko na podlagi proizvodnje kot koliko življenjskega sloga za to, sistem vrednot, vizija in metode medsebojnega odnosa z okoliškim svetom.
Številne lokalne civilizacije razlikujejo različni zgodovinarji, ki lahko sovpadajo z mejami držav (kitajska civilizacija) ali zajemajo več držav (starinsko, zahodnoevropske civilizacije). Sčasoma se civilizacija spreminja, vendar je njihovo "jedro", zahvaljujoč kateremu se ena civilizacija razlikuje od drugega, je ohranjena.
Absolutizacijo edinstvenosti vsake civilizacije ne bi smelo: vsi prehajajo skozi skupne faze za svetovni zgodovinski proces. Običajno je raznolikost lokalnih civilizacij razdeljena na dve veliki skupini - vzhodni in zahodni. Prvo je značilna visoka stopnja odvisnosti posameznika iz narave in geografskega okolja, tesnega odnosa osebe s svojo družbeno skupino, nizko socialno mobilnostjo, prevlado med regulatorji odnosov z javnostmi, tradicijami in običaji. Zahodne civilizacije, nasprotno, je značilna želja po predložitvi človeške moči, prednostne naloge človekovih pravic in svoboščin prek socialnih skupnosti, visoka socialna mobilnost, demokratični politični režim in pravna država.
Če se formacija osredotoča na univerzalno, splošno, ponavlja, nato civilizacijo - na lokalni regionalni, edinstveni, posebni. Ti pristopi ne izključujejo drug drugega. V sodobnih družbenih študijah so iskanja v smeri njihove vzajemne sinteze.

Izobraževanje in njena vloga pri razvoju družbe.

Med družbenimi institucijami sodobne družbe igrajo izjemno pomembno vlogo, saj je ena od glavnih vej človekove dejavnosti. V bistvu je izobraževanje ciljno usmerjena kognitivna dejavnost ljudi, da pridobijo znanje, veščine in veščine, ali z njihovim izboljšanjem. Če se slednji pridobi posameznik neodvisno, brez pomoči drugih učnih oseb, običajno govorijo o samoizobraževanju.
Glavni namen izobraževanja je uvedba posameznika na dosežke človeške civilizacije, posredovanje in ohranjanje kulturne dediščine. Med učnim procesom je študent zbral prejšnjo generacijo izkušenj in priprav na njegovo neodvisno ustvarjalno dejavnost v izbranem sektorju razredov. Iz kakovosti izobraževanja, ki obstaja v določeni družbi, je hitrost njegovega gospodarskega in političnega razvoja v veliki meri odvisen, njegovo moralno stanje.
Glavna institucija sodobnega izobraževanja je šola. Od drugih oblik usposabljanja se odlikuje po razdelilniku usposabljanja študentov, kot tudi posebne tehnologije, ki se uporabljajo v tečaju razredov. Z izpolnjevanjem "naročila" družbe, šola skupaj z izobraževalnimi ustanovami drugih vrst, pripravlja usposobljeno osebje za različne sfere človeške dejavnosti.
Hiter razvoj znanosti in s tem povezanih proizvodnih tehnologij je na dnevnem redu postavil vprašanje reformiranja strukture in vsebine izobraževanja. Med glavnimi usmeritvami izvedene reforme se lahko dodelijo:
a) demokratizacija sistema usposabljanja in vzgoje;
b) humanizacijo in humanizacijo izobraževalnega procesa;
c) informatizacija izobraževalnega procesa;
d) Internacionalizacija izobraževalnega procesa. Med izvajanjem se predvideva:
1) Spremeni organizacijo in tehnologijo usposabljanja, da študent s polnopravnim subjektom izobraževalnega procesa. Danes je mogoče pozvati le takšno obliko izobraževanja, v katerem je odhod iz avtoritarnega stila vedenja učitelja, ki zmanjšuje svojo vlogo vira informacij in povečanje vloge študenta v procesu obvladovanje informacij, pridobljenih z njim;
2) Razviti nov sistem meril za učinkovitost rezultatov izobraževanja. Ne bi smeli biti le naučena znanja, spretnosti in spretnosti, ampak tudi raven ustvarjalnega in moralnega razvoja njegove osebnosti. To je potrebno glede na globalne težave, ki določajo problem njegovega preživetja v XXI stoletju pred človeštvom.
Sodobna izobrazba je sredstvo za reševanje najpomembnejših težav ne le celotne družbe, ampak tudi posameznike. To je ena najpomembnejših stopenj v dolgoročnem procesu njihove socializacije.

Znanost in družba

Praznega življenja.

Na podlagi zgoraj omenjenih interpretacij družbe je mogoče sklepati, da je družba celovit samoorganizacijski sistem odnosov med ljudmi. Bistvo družbe je v interakciji ljudi, družba je proces takšne interakcije, njegove oblike in rezultat. Odnosi z javnostmi so najbolj trajnostne in pomembne interakcije med ljudmi, v katerih se posameznik zmanjša na družbeno.

Izvajanje naslednjih vrst dejavnosti v družbi določa njene glavne elemente ali s področja javnega življenja - trajnostna področja človekove dejavnosti in njenih rezultatov, ki izpolnjujejo določene potrebe javne ali osebne narave:

- gospodarske dejavnosti, izražene v proizvodnji materialnih dobrin in storitev;

- socialna dejavnost, ki se kaže v reprodukciji ljudi in človeškega življenja;

- organizacijske in vodstvene dejavnosti, ki je ustvarjanje in optimizacija odnosov z javnostmi s socialnim upravljanjem, političnimi dejavnostmi itd.;

- Duhovna dejavnost, ki je sestavljena iz proizvodnje in porabe različnih informacij, potrebnih za življenje: navadne in znanstvene.

Tako zgoraj omenjene vrste dejavnosti določajo delovanje v okviru družbe štirih velikih področij: gospodarske, socialne, politične in duhovne, medsebojno povezane, vendar hkrati z relativno neodvisnostjo. Vsaka od javnih površin prispeva k zadovoljstvu nekaterih človeških potreb. Na primer, gospodarska sfera izstopa na podlagi materialnih potreb ljudi v hrani, oblačilih, materialnih sredstvih obstoja. Družbena sfera je v skladu s človeškimi potrebami v komunikaciji. Potreba po organiziranci je zadovoljen zaradi politik pravnega področja, medtem ko se potrebe samorealizacije in razvoja lastnih sposobnosti zadovoljijo duhovni sferi.

Gospodarska sfera družbe je sistem, ki zagotavlja proizvodnjo, distribucijo, izmenjavo in porabo blaga in storitev. Naslednji glavni elementi dodelijo v gospodarskem podsistemu družbe:

- produktivne sile ali gospodarski dejavniki proizvodnje;

- Proizvodni odnosi, na podlagi katerih - nepremičninski odnos.

Glavna produktivna sila je oseba - vir in prevoznik gospodarske pobude, katerih telesne in duševne sposobnosti so vključene v proizvodni proces in ustvarjajo blago in storitve.

Družbena sfera družbe je sistem zgodovinsko uveljavljenih urejenih vezi in odnosov z različnimi vrstami človeške skupnosti. Elementi družbene sfere so različne oblike človeške skupnosti. Tradicionalno se razlikujejo tri glavne vrste skupnosti:

- naravno zgodovinska - rasa, generacija, tla;

- etno-zgodovinski - rod, državljanstvo, narod, etnos;

- Socialno-zgodovinska - Estate, kasta, razred, Strata.

Politična sfera je organizacije in institucije, odnosi in ideje so se osredotočale na vprašanje moči. Politična sfera pokriva elektrarne: državne, politične stranke, politične organizacije in gibanja itd. Izraz "politika" oblikuje grška beseda "Politike" - umetnost upravljanja. V politiki so množični subjekti - država, stranka, javne organizacije in ne posamezniki. Poleg tega je politična moč institucionalnega, to je organizirana v nekaterih institucijah, ki jih urejajo norme prava, ki imajo določene odgovornosti itd.

Postopek holističnega upravljanja vključuje naslednje elemente. Prvič, osrednja povezava celotnega sistema upravljanja javnih procesov in človekove dejavnosti je moč - predmet upravljanja. Moč sprejema odločitve, povezane z oblikovanjem posebnih nalog in ciljev za celotno družbo. Drugič, Urad predvideva, da se ljudje, ki se ukvarjajo z različnimi dejavnostmi - objektov za upravljanje - v glavnem združujejo v organizaciji, zato lahko govorimo o upravljanju organiziranih dejavnosti. Tretjič, nadzor ni nemogoče brez povratnih informacij, to je, ne da bi dobili informacije o tem, kako proces upravljanja dejansko potekajo in kakšni so dejanski rezultati. Četrtič, v družbi mora obstajati mehanizem za ocenjevanje dobljenih rezultatov, tako da se spremenijo rezultati, ki so jih predhodno sprejeli organi.

Elementi političnega sistema niso le državna, politične stranke in gibanja, javne, nevladne organizacije in institucije, ampak tudi politična zavest, ali politična ideologija, kot celota idej, ki izražajo interese posameznih razredov in skupin.

Izvajanje stanja energetskih funkcij je nemogoče brez pravice - sklop skupnega vedenja, izraženega in evidentira v zakonih, s katerimi je vedenje ljudi urejeno; In pravna zavest kot potreben sestavni del pravnega sistema, ki je niz idej in konceptov, ki izražajo odnos ljudi do sedanjega zakona, pravne teorije in pravne ideologije. Pojav je izraz gospodarskih, socialnih in političnih idej v tej družbi in se izvaja v pravu in pravičnosti.

Duhovna sfera je podsistem družbe, ki zagotavlja proizvodnjo, distribucijo in skladiščenje vrednot podjetja, ki lahko zadovoljijo duhovne potrebe osebe, reproducirajo svoj duhovni svet. Duhovna krogla ima kompleksno strukturo, ki predstavlja kombinacijo elementov v dialektični enotnosti: filozofija, znanosti, umetnosti, vere, pravica, moralnost.

Jedro duhovne sfere je javna zavest, ki je kombinacija teorij, hipotez, razpoloženja, čustev, čustev družbe v določeni zgodovinski fazi njenega razvoja.

Koncept družbene realnosti kot družbenega življenja v celotnem razdelitvi njenih manifestacij je tesno povezan s konceptom družbe - življenje človeštva, družbenih skupin, ekip, posameznikov. Socialna veljavnost je sestavljena iz različnih vidikov dejavnosti ljudi in rezultatov njihovih dejavnosti in je kvalitativno drugačen od naravnega. Ta razlika je določena z značilnostmi osebe. Človeška dejavnost je kvalitativno drugačna od obnašanja živali z:

- oseba je neločljivo povezana z zavestno izjavo o cilju, ima brezplačno vratarja, ki ni na živalih;

- Oseba ustvarja in izboljšuje sredstva za dejavnosti, medtem ko živali uporabljajo podatke iz narave s pomočjo (zobje, kremplji itd.) Ali občasno, osebe, ki so bile vzete iz okolja.