Tema: Pravna vzgoja
Pravna vzgoja: pojem, vsebina, cilji, oblike
pravna izobrazba - to je proces namenskega in sistematičnega vpliva na zavest in kulturo vedenja članov družbe, ki se izvaja za doseganje zahtevane ravni pravnega znanja, razvijanje globokega spoštovanja zakona in navade doslednega izpolnjevanja njegovih zahtev na podlagi po osebnem prepričanju. Prispeva k krepitvi zakona in reda v družbi (Melekhin A.V.).
pravna izobrazba je posebna oblika delovanja države, njenih organov in uradnikov, javnih združenj, delovnih kolektivov, ki je namenjena oblikovanju v glavah ljudi spoštovanja zakona, pozitivnega znanja, stališč, vedenjskih usmeritev, stališč, veščin in navad, ki zagotavljajo zakonito obnašanje, aktiven življenjski položaj pri izvajanju in uporabi pravnih norm. To je sistem ukrepov, katerih cilj je vnašanje v zavest posameznika demokratičnih pravnih in moralnih vrednot, pravnih načel, trdnega prepričanja o nujnosti in pravičnosti pravnih norm (Dmitriev Yu.A.).
pravna izobrazba - to je namenska dejavnost za prenos (prenos) pravne kulture, pravnih izkušenj, pravnih idealov in mehanizmov za reševanje konfliktov v družbi iz generacije v generacijo. Pravna vzgoja je namenjena razvoju pravne zavesti osebe in pravne kulture družbe kot celote. (Semitko A.P., Rusinov R.K., Baranov V.M., Salnikov V.P.).
pravna izobrazba - to je namenska dejavnost državnih organov in javnosti za oblikovanje pravne zavesti in pravne kulture državljanov in uradnikov (Malko A.V.).
pravna izobrazba - to je proces sistematičnega in namenskega vpliva na osebo z namenom prenosa pravnega znanja in oblikovanja pravnih prepričanj, vrednot, potreb, stališč (Tsyganov V.I.). Treba je razlikovati med "pravnim vplivom" in "pravnim izobraževanjem". Pravni učinek vključuje celoten kompleks vplivov okoliških pravnih pojavov na osebo.
Pravna izobrazba (v najširšem pomenu) je večplasten proces oblikovanja pravne kulture in pravne zavesti pod vplivom različnih dejavnikov (Babaev V.K., Baranov V.M., Tolstik V.A.).
Pravna izobrazba (v ožjem pomenu) je namenski, nadzorovan in premišljen proces vplivanja na zavest ljudi z namenom oblikovanja visoke ravni pravne zavesti in pravne kulture (Babaev V.K., Baranov V.M., Tolstik V.A.).
Pravno izobraževanje je zapleten proces, ki vključuje naslednje komponente:
Subjekti izobraževanja (državni organi, izobraževalne ustanove, javne organizacije, javni uslužbenci, politiki, učitelji, novinarji itd.);
Objekti izobraževanja (celotna družba, državljani, delovni kolektivi, družbene skupine itd.);
Metode vzgoje (prepričevanje, spodbujanje, prisila, kaznovanje in druge metode psihološkega in pedagoškega vpliva na predmet vzgoje);
Oblike izobraževanja;
Oblike izobraževanja vključujejo:
Pravna izobrazba (sestoji iz prenosa, kopičenja in asimilacije pravnega znanja na šolah, srednjih specializiranih in visokošolskih ustanovah);
Pravna propaganda (sestoji iz širjenja pravnega znanja, idej, prepričanj, zahtev med prebivalstvo preko televizije, radia, drugih medijev, posebnih državnih in javnih struktur itd.);
Objavljanje literature o pravnih vprašanjih (popularne brošure, komentarji o zakonih in pravni praksi itd.);
Pravna praksa (prispeva k prenosu pravnih informacij, znanja z udeležbo državljanov v procesu, predvsem dejavnosti pregona (na primer kot ljudski ocenjevalci, porotniki, budneži) itd.);
Ustna pravna propaganda - predavanja, pogovori, posveti, večeri vprašanj in odgovorov, cikli predavanj, predavanja itd. Pokritost občinstva je tu manjša, vendar so možnosti za neposreden stik z občinstvom, takojšen odgovor na vprašanje, ki vas zanima, izmenjava poglede in vstop v razpravo;
Vizualne pravne informacije (stenski časopisi);
Vpliv literarnih in umetniških del, posvečenih pravnim vprašanjem - filmi, gledališke predstave, romani, zgodbe ruskih in tujih pisateljev (F.M. Dostojevski, L.N. Tolstoj, T. Dreiser itd.).
Samoizobraževanje (povezano z osebnimi izkušnjami, samoizobraževanjem, lastno analizo pravnih pojavov);
Vrste pravne pomoči:
material (pravni akti, akti o uporabi, časopisi, revije, poljudna in fikcija, kino, televizija itd.);
Ustno(predavanja, pogovori, seminarji itd.)
Namen pravne vzgoje je gre za dvig ravni pravne zavesti in pravne kulture družbe, njenih družbenih skupin, posameznih državljanov in navsezadnje zagotavljanje javnega reda in miru.
Naloge pravne vzgoje:
Oblikovanje znanja o sistemu temeljnih pravnih predpisov, pravicah in obveznostih posameznika, pravilnem razumevanju in razumevanju njihove vsebine in pomena;
Oblikovanje globokega notranjega spoštovanja prava, ustave in drugih zakonov in reda, do sodišča in drugih demokratičnih institucij države, odločen boj proti pravnemu nihilizmu;
Oblikovanje sposobnosti samostojne uporabe pravnega znanja v praksi;
Oblikovanje navade vedenja v strogem skladu s pridobljenim pravnim znanjem;
Oblikovanje močne in trajne duhovno-pravne imunitete (imunitete) za kakršno koli kršitev pravnih norm;
Oblikovanje med državljani stabilne usmerjenosti v zakonito vedenje, odnos, ki spoštuje zakon;
Značilnosti pravne vzgoje:
njena izhodiščna osnova je sistem pravnih norm;
seznanijo državljane s pravnimi predpisi, dovoljenji in prepovedmi, ki jih je določila država;
opira na možnost državne prisile;
njen vpliv je na vse pravne subjekte, tako ugledne kot kršitelje;
izvajajo v posebnih pravnih izobraževalnih oblikah z uporabo posebnih sredstev in metod;
tisti, ki ga izvajajo, imajo praviloma pravno izobrazbo ali posebno pravno izobrazbo;
Načela pravne vzgoje: povezanost z življenjem, pravno prakso, znanstveni značaj, bistrost in podobnost ter usmerjenost v krepitev pravne države, povečevanje avtoritete prava, poznavanje veljavnih predpisov in sposobnost njihove uporabe.
Pravne vzgoje ni mogoče zreducirati le na pravno zavest državljanov. Gre za globlji proces, povezan z ozaveščanjem o pravicah in svoboščinah človeka in državljana, določbah ustave in glavnih veljavnih zakonov. Pravna vzgoja je tesno povezana s pravno vzgojo: izobraževanje ne more potekati brez izobraževanja, izobraževanje pa ima tako ali drugače tudi vzgojni učinek. Pravna vzgoja je torej ena od oblik pravne vzgoje. Izobraževanje vpliva predvsem na čustveno-voljno, vrednostno, svetovnonazorsko stran človeške zavesti, usposabljanje pa na kognitivno-racionalno, z namenom informacijskega in vzgojnega vpliva na človeka. Vrednostni, čustveni in voljni vpliv je zelo omejen z realno pravno prakso, saj je človeku nemogoče vzbuditi spoštovanje do tistih vrednot, ki jih v javni zavesti in dejavnosti ljudi ni, ampak so razglašene z besedami, v prazno. deklaracije in demagoške izjave.
Za pravno izobraževanje je zelo pomembno, da se prebivalstvo seznani z zgledi in ideali, pravnimi izkušnjami in tradicijami tistih držav, kjer sta raven pravne zaščite posameznika in raven pravne kulture višja kot v Rusiji. Toliko bolj pomembno je, da to naučimo bodoče poklicne pravnike, da bodo glavni cilj svojega delovanja videli v varovanju pravic in svoboščin človeka in državljana pred samovoljo družbe in države.
Kot fenomen duhovnega življenja spada pravo v sfero družbene in individualne zavesti. Pravila prava, predpise, odločbe kazenskega pregona in druge pravne pojave lahko obravnavamo kot nekakšne teoretične in praktične projekcije kulture, za označevanje katerih v tej vlogi znanost potrebuje poseben koncept. Tak koncept, ki odraža posebno dimenzijo pravne realnosti, je v sodni praksi kategorija pravne zavesti.
pravna zavest - je skupek idej in občutkov, ki izražajo odnos ljudi, družbenih skupnosti do veljavne oziroma želene zakonodaje. Pravna zavest je ena od oblik družbene zavesti. Tako kot druge oblike družbene zavesti: morala, religija, umetnost, znanost, filozofija, pravna zavest deluje kot specifičen način duhovnega spoznavanja realnosti. Za pravno zavest v duhovni kulturi je značilna relativna neodvisnost. Pravni pogledi, ideje, teorije, občutki živijo tako rekoč ločeno življenje, neodvisno od ekonomije, politike, države in celo pozitivne zakonodaje. Spremembe slednjega seveda postavljajo določene parametre za razvoj pravne zavesti, ki pa nikoli ne zmore korenito »obnoviti« in še bolj odpraviti prvotnega kulturnozgodovinskega pomena pravne zavesti.
Pravna zavest je torej zelo samostojen, celosten in tako rekoč celo »usklajen« pojav s pravom, ki zahteva preučevanje kot poseben predmet pravne teorije, preko katerega se pravna teorija »izstopa« na tako intimna vprašanja, kot je npr. bistvo prava, njegova geneza, kulturna posebnost pravne ureditve v okviru določene civilizacije, deformacija pravnega vedenja, viri in vzroki kriminala in druge družbene patologije itd.
Pravna zavest najbolj popolno in celovito odraža idealno, duhovno bistvo prava kot elementa kulture, nekakšne arhetipske invariante načina življenja danega ljudstva. Ugotovljeno je bilo, da so v različnih civilizacijskih tipih, različnih kulturnih in zgodovinskih skupnostih zelo dvoumne predstave o normah vedenja, o tem, kaj je treba, o načinih urejanja določenih situacij itd.
Govorimo o etnopravnih vzorcih družbene ureditve, ki jih je mogoče prepoznati le tako, da pravno zavest obravnavamo kot pojav, ki »uboga« določeno notranjo logiko svojega razvoja, ki je ne določajo ukazi državne oblasti in ekonomske odločitve, temveč predvsem z duhovnim, miselnim potencialom svetovnega in nacionalnega prava, ki ga je akumulirala kultura.
Pravna zavest ima kompleksno vsebinsko morfologijo. V znanosti je bil razvit koncept strukture pravne zavesti. Strukturno je pravna zavest sestavljena iz dveh glavnih elementov: pravne psihologije in pravne ideologije.
Pravna psihologija ustreza empirični, vsakdanji ravni družbene zavesti, ki se oblikuje kot rezultat vsakdanje človeške prakse tako posameznikov kot družbenih skupin. Vsebina pravne psihologije so občutki, čustva, izkušnje, razpoloženja, navade, stereotipi, ki jih imajo ljudje v zvezi z obstoječimi pravnimi normami in prakso njihovega izvajanja. Pravna psihologija je nekakšna spontana, "nesistematizirana" plast pravne zavesti, ki se izraža v individualnih psiholoških reakcijah katere koli osebe ali določene družbene skupine na državo, pravo, zakonodajo in druge pravne pojave.
Veselje ali žalost ob sprejetju novega ali razveljavitvi starega zakona, občutek zadovoljstva ali nezadovoljstva s prakso uporabe pravnih norm, dejanjem organov pregona, nestrpen ali ravnodušen odnos do kršitev zakonskih prepovedi - vse to so pravna čustva (čustva) in skupaj tvorijo sfero v pravni psihologiji javne zavesti.
Ne smemo misliti, da ima pravna psihologija kot odraz vsakdanjega življenjskega standarda drugotnega pomena v strukturi pravne zavesti, daleč od tega. Pravna psihologija je najpogostejša oblika zavesti o pravu, ki je v takšni ali drugačni meri inherentna vsem družbenim razmerjem, ki so nastala s sodelovanjem pravnega elementa.
Prav v okolju psiholoških reakcij uresničuje vodilne definicije svojega družbenega bistva – humanizem, pravičnost, formalno enakost subjektov itd. Te značilnosti prava izražajo človeška čustva in ocene: učinkovitost obstoječih aktov in vse prakse kazenskega pregona je v veliki meri odvisna od njihove ustreznosti zakonodaji, psihološkega razpoloženja ljudi.
Poleg tega je pravna psihologija najgloblja, »skrita« sfera pravne refleksije pred neposrednim zaznavanjem in razumevanjem, ki včasih daje takšne vrste individualnih in množičnih odzivov na pravo in zakonodajo, ki lahko kardinalno določajo uspeh ali neuspeh določenih zakonodajnih programov. Nedojemanje v psihologiji prebivalstva nekaterih prepovedi kot res očitnih in dovoljenj kot družbeno upravičenih praviloma vodi v resne težave pri izvajanju nove zakonodaje, povzroča številne težave pri dejavnostih organov pregona. . Ignoriranje pravne psihologije prebivalstva v pravni politiki države se je večkrat spremenilo v neuspeh določenih državnih dogodkov z vidika njihovih družbenih ciljev, pogosto družbeno koristnih (boj proti luni, proti določenim nezakonitim tradicijam in carina itd.).
Poleg tega pravna psihologija, ki je sama po sebi kompleksen, objektivno-regulacijski pojav, vključuje pomembno področje nezavesten - cel svet miselnih pojavov in procesov, ki jih povzročajo dejstva realnosti, katerih vpliva se subjekt ne zaveda. Sfera nezavednega je aktivno vključena v genezo pravnih idej, sodeluje pri oblikovanju tako zakonitega (stereotipi, navade, avtomatizmi itd.) kot nezakonitega vedenja.
Nezavedno kot fenomen pravne psihologije se izraža v oblikah spoznavanja realnosti, kot so intuicija, psihološki afekt (pri določenih protipravnih dejanjih), običajna dejanja, družbeno vznemirjenje (panika), pa tudi v težnjah, dejanjih in stališčih, vzroki za katere se človek ne zaveda.
Pravna psihologija je torej sfera družbene zavesti, ki je temeljnega pomena za pravno regulacijo, v njeno preučevanje pa so usmerjena prizadevanja tako pravnih teoretikov kot strokovnjakov s področja pravnih znanosti.
Poleg pravne psihologije struktura pravne zavesti vključuje pravno ideologijo, ki v nasprotju s psihološkim dojemanjem sveta okolice ustreza ravni znanstvene in teoretične refleksije in razvoja realnosti.
Pravna ideologija - je skupek pravnih idej, teorij, pogledov, ki v konceptualni, sistematizirani obliki odsevajo in vrednotijo pravno realnost.
V primerjavi s pravno psihologijo, katere primarna »substanca« so psihološke izkušnje ljudi, je za ideologijo značilno namensko, praviloma znanstveno ali filozofsko razumevanje prava kot celovite družbene institucije, ne pa v njegovih posameznih manifestacijah (npr. , v obliki določenih norm, sodnih odločb ipd.), ampak kot samostojen element družbe (družbeno-ekonomske formacije, kulture, civilizacije).
V sferi ideologije in skozi ideologijo se odražajo potrebe in interesi predvsem družbenih skupin, razredov, ljudstev, držav in svetovne skupnosti kot celote. Seveda je v ideološki refleksiji pravne realnosti prisoten tudi element individualnega, osebnega: eno ali drugo ideološko doktrino ustvarijo in oblikujejo praviloma posamezniki – znanstveniki, filozofi, javne in politične osebnosti, nato pa postanejo lastnina mnogih tudi konkretnih ljudi, ki v njegovih mislih segajo v sistemsko celostno refleksijo države in prava.
Vendar je pravna ideologija po stopnji in naravi poznavanja prava veliko boljša od pravne psihologije. Če pravna psihologija v mnogih pogledih zajame zunanji, pogosto površno čutni vidik, rezino pravnih pojavov, ki se popolnoma prilega vsakdanji človeški izkušnji, potem pravna ideologija skuša identificirati bistvo, družbeni pomen, naravo prava, poskuša praviloma, predstaviti ga v obliki celovite kulturno-zgodovinske filozofije in dogme.
Primeri pravne ideologije kot načina pravnega zavedanja realnosti so heglovska filozofija prava, naravno pravo, pozitivistična, marksistična doktrina o državi in pravu ter številni sodobni koncepti prava. Poleg tega obseg največje »aplikacije« pravne ideologije niso individualni in spontani množični odnosi ljudi, kar je značilno za pravno psihologijo, temveč osredotočenost na izražanje interesov, potreb dovolj formaliziranih, institucionaliziranih družbenih skupnosti: razredov, politične stranke, družbena gibanja, države, meddržavna združenja.
Tako se določene politične organizacije, ki sodelujejo v sodobnih razmerjih moči, praviloma ustvarjajo na podlagi neke politične in pravne ideologije – konservativne, liberalne, marksistične, krščanske itd. V tem primeru pravna ideologija izpolnjuje svoj glavni namen: služi kot nekakšen družbeni načrt-program za dejavnosti ljudi, organiziranih v stranko, gibanje, politični sistem kot celoto, omogoča jim, da delujejo zavestno in smotrno za doseganje določenih ciljev. družbeni in pravni ideali.
Primer specifične, zelo zapletene, protislovne dejavnosti celotne skupnosti ljudi je lahko postopni proces oblikovanja pravne države v Rusiji, ki mora biti v skladu z univerzalnimi in nacionalnimi ideje o demokracijo, zagotavljanje človekovih pravic, humano in pravično pravno državo. V tem primeru doktrina pravne države služi kot ideološka podlaga za razvoj ruske državnosti.
Prisotnost demokratične in družbeno, kulturno, zgodovinsko utemeljene državnopravne ideologije je bistven pogoj za delovanje vsake družbe. Tako je eden od temeljnih zaključkov že desetletnega obdobja reform v Rusiji, da država ne more živeti brez jasnega in smiselnega nacionalnega državno-pravna ideologija. Deveinšestdeset let diktature ene - komunistične - ideologije je v fazi "perestrojke" povzročilo nihilističen odnos do ideologije nasploh, ustvarilo iluzijo koristnosti deideologizacije družbe, politike in prava.
Vendar pa obstaja nenapisan zakon: zavest, vključno s pravno, ne prenaša praznine - nek, pogosto daleč od najboljšega, sistem stališč jo bo vedno zapolnil. Kot posledica mehanske deideologizacije je nastala najnevarnejša situacija tudi v primerjavi s posledicami gospodarske krize: naraščajoč občutek duhovne praznine, brezsmiselnosti, brezizhodnosti, začasnosti vsega, kar se dogaja, kar vidno prekriva vse bolj in bolj. plasti
prebivalstvo. V naši »deideologizirani« zavesti je vse večja nagnjenost k družbenemu primitivizmu, množičnim aberacijam, izgubi že tako šibke imunitete pred karizmatičnim, nacionalističnim populizmom.
Na tako trhkih duhovnih tleh sta nemogoča pravna država in stabilen pravni red. Zato je zdaj vse večja javna potreba po novi, demokratični državno-pravni ideologiji za Rusijo, ki ne bo imela nič opraviti z diktatom, vsiljevanjem in uveljavitvijo kot države in edine resnične. Načela in mehanizmi za reprodukcijo takšne ideologije v javnosti morajo biti drugačni od preteklih.
Kot je zapisano v sodobni domači literaturi, prava izbira za prihodnost Rusije zdaj ni, ali živeti z ideologijo ali brez nje, ker bo nekakšna ideologija v vsakem primeru obstajala, ampak ali katera ideologija je najbolj primerna za Rusijo, njeno bistvo, duh, možnosti razvoja.
Brez politične in pravne ideologije je moderna civilizirana družba nepredstavljiva. Primeri visoko ideoloških dokumentov so ameriška ustava, ustava Zvezne republike Nemčije, francoska deklaracija o pravicah človeka in državljana iz leta 1789, ki delujejo kot ideološki temelj demokracij in pravnih sistemov v zahodnih državah.
Za Rusijo v prehodnem obdobju pridobi pravna ideologija poseben pomen. Nacionalna pravna ideologija omogoča osebi, razredom, strankam, da se tako ali drugače krmarijo v novi politični situaciji. Tega ne more dati nobena, tudi najbolj podrobna propaganda veljavne zakonodaje. Za razliko od specifičnih in utilitarnih programov, sloganov, načrtov in obljub je pravna ideologija usmerjena v dolgotrajne procese, norme vedenja, zaradi katerih je sposobna združiti generacije, osredotočiti pomen svojih dejavnosti (zlasti mladino) na družbene , ustvarjalni cilji.
Pravna ideologija je taka sinteza pravnega znanja, na splošno pravne kulture, ki je v konceptualni obliki na voljo ne le strokovnjakom, ampak tudi širši populaciji, posebej vsakemu človeku, ki propagira smisel življenja, dela, jih usmerja. v zapletenem in protislovnem svetu.
Navsezadnje je nacionalna pravna doktrina pokazatelj višine pravne zavesti družbe, označuje najpomembnejše kulturne in pravne vrednote, ki služijo kot nekakšen "prehod" v družino civiliziranih ljudstev sveta, ki omogoča Rusija naj zavzame svoje pravo mesto, svoj moralni in zgodovinski potencial.
Katera pravna ideologija je pomembna za sodobno Rusijo? Teorija domačega prava v zadnjih sedmih desetletjih je bila zgrajena na marksistični doktrini in razrednem pristopu. Povedati je treba, da marksistična metodologija države in prava še vedno ohranja in bo ohranila tudi v prihodnje znanstveno vrednost kot častitljiva in klasična teorija, ki je določila v 20. stoletju. številni procesi ne samo v Rusiji, ampak tudi v svetu. Vendar je danes Rusija v radikalno novi družbeno-ekonomski, duhovni, moralni in geopolitični situaciji, ki zahteva novo razumevanje izhodiščnih načel našega pravnega reda, tudi na ravni njegove ideološke in kulturne utemeljitve,
Možno je imenovati najbolj zgledne splošne parametre prihodnjega celostnega in sistematiziranega koncepta pravnega razvoja Rusije.
1. Domača pravna ideologija ne sme temeljiti na ideji družbenega in političnega razcepa, nasprotovanja ene družbene skupine drugi. Nasprotno, teorija bi si morala prizadevati za največjo duhovno združitev države, za doseganje stanja moralne in duhovne enotnosti, potrebne stopnje politične konsolidacije. Država je doživela že dovolj vojn, revolucij, protirevolucij, razcepov in reform, zdaj pa mora zbrati svoje intelektualne in materialne sile za težko obnovo in ustvarjalno delo. Zakon naj bi v največji meri prispeval k uresničevanju te naloge.
2. Pravna ideologija mora biti dovolj odprta za upoštevanje in dojemanje zgodovinskih izkušenj, ne glede na to, kakšne ideološke pripadnosti je. Pravna ideologija bi morala absorbirati vse, kar je konstruktivno in koristno za Rusijo, iz teorije in prakse preteklosti in sedanjosti.
3. Ne načelo »suverenizacije« posameznika v odnosu do družbe in države v njeni individualistični različici; ne nacionalizacija osebe in zatiranje njene neodvisnosti in pobude: vse te skrajnosti ne morejo služiti kot metodološki temelji pravne ideologije v Rusiji. Individualnost je mogoča le skozi socialnost. Nujna je racionalna kombinacija interesov posameznika in družbe, ne pa prevlade enega nad drugim. Popoln razvoj osebnosti, zagotavljanje harmonije pravic in obveznosti se uresničuje z vključevanjem osebe v družbo, njeno kulturo.
4. Pravna ideologija mora temeljiti na načelu krepitve in zaščite ruske države, ki mora biti demokratična, zvezna, služiti družbi, ne pa stati nad njo, močna in učinkovita. Jasno je treba razumeti, da je zavrnitev administrativno-komandnih metod v pogojih pravne državnosti popolnoma nepredstavljiva in pomeni le množično samovoljo, uničenje pravne države. Brez pristojnih in kompetentnih administratorjev, brez učinkovite izvršilne oblasti z vojsko, z opremljenimi organi pregona in agencijami, ki ščitijo zunanjo varnost, ne more obstajati niti ena pravna država na svetu. Javne uprave brez grožnje z nasiljem ali uporabe nasilja v primeru grožnje nacionalni varnosti države ni mogoče ohraniti.
Tako pravna psihologija in pravna ideologija kot strukturni sestavni deli pravne zavesti družbe, vsaka s svojimi sredstvi, služita izvajanju funkcij pravne zavesti v pravni ureditvi in v celotni pravni kulturi družbe. Kakšne so te funkcije? Po ustaljenem mnenju pravne znanosti so glavne funkcije pravne zavesti, t.j. smeri vpliva tega pojava na družbene odnose – kognitivne, evalvacijske, regulacijske.
Kognitivna funkcija pravne zavesti je v tem, da skozi dojemanje in razumevanje pravnih pojavov v bistvu prihaja do spoznanja življenja – družbenega ali celo naravnega. Naloge tovrstnega znanja (na ravni vsakdanje prakse) niso ugotavljanje in preučevanje splošnih vzorcev in sorodnih znanstvenih resnic, temveč ugotavljanje dogodkov, dejanj, stanj, znakov itd., povezanih s pravno realnostjo. Predmet takega znanja so tako zakonodajalci kot državljani: vsak od njih uporablja ideje o obstoječem in pravilnem pravu za opravljanje svojih nalog v pravni ureditvi.
Ocenjevalna funkcija pravne zavesti je v tem, da se s pomočjo pravne zavesti določene življenjske okoliščine ocenjujejo kot pravno pomembne. Pravna presoja je dejavnost pravnih subjektov, tako državljanov kot uveljavljalcev, pri ugotavljanju (prepoznavanju) različnih življenjskih okoliščin in njihovih družbenih in pravnih kvalifikacij z vidika njihovih predstav o pravu, zakonitosti, pravilnem vedenju. Za prepoznavanje (vrednotenje) tega ali onega vedenja s stališča prava je potrebna zadostna raven pravne zavesti.
Regulativna funkcija pravne zavesti se uresničuje skozi sistem motivov, vrednostnih usmeritev, pravnih stališč, ki delujejo kot specifični regulatorji vedenja in imajo posebne mehanizme oblikovanja. Tako informacije o pravnih normah povzročajo kompleks psiholoških reakcij pri subjektih prava: občutke, čustva, izkušnje, ki so povezane s pojavom določene spodbudne ali zaviralne motivacije za vedenje. V tem primeru pravna zavest (v obliki pravne psihologije) deluje kot motiv za določeno vrsto vedenja.
Skozi pravno zavest pride do asimilacije določenih vrednostnih usmeritev subjektov v družbi, ko zlasti ena ali druga specifična oseba postane družbena doktrina osnova človekovega stabilnega moralnega položaja v življenju, posebna spodbuda za zakonito vedenje. V tem smislu je pravna zavest kot družbeni regulator močno sredstvo družbenega in pravnega nadzora nad ravnanjem.
Poseben pomen pri izvajanju regulativne funkcije pravne zavesti je pravna postavitev - pripravljenost, nagnjenost subjekta k zakonitemu ali nezakonitemu vedenju, ki se razvija pod vplivom številnih socialnih in psihofizioloških dejavnikov. Pravno okolje sporoča stabilno, trajno, namensko naravo določene dejavnosti, ki deluje kot nekakšen stabilizator v spreminjajočem se družbenem okolju. Pozitiven pravni odnos vam omogoča, da poenostavite proces pravnega vpliva, tako da subjekt osvobodite potrebe po sprejemanju odločitev vsakič na novo v standardnih situacijah, ki so se že srečale.
V teoriji sodne prakse ločimo naslednje vrste pravne zavesti.
Navadna pravna zavest - množične predstave ljudi, njihovih čustev, razpoloženja o pravu in zakonitosti. Ti občutki nastanejo pod vplivom neposrednih življenjskih razmer ljudi, njihovih praktičnih izkušenj.
Strokovna pravna zavest - koncepti, ideje, ideje, prepričanja, tradicije, stereotipi, ki se oblikujejo med poklicnimi pravniki. Tovrstna pravna zavest igra najpomembnejšo vlogo pri izvajanju pravnih norm, od njene demokratične in humanistične ustreznosti pa sta odvisna slog in duh pravne prakse. Žal so za poklicno zavest odvetnikov značilna tako izkrivljanja kot deformacije (»obtožbena« ali »oprostilna« pristranskost, birokracija, brezbrižnost do človeške nesreče itd.).
Koncepti, ideje, prepričanja odvetnikov se oblikujejo predvsem na podlagi pravne prakse in v veliki meri pod vplivom pravne znanosti (ideologije), ki pa strokovno zavest odvetnikov izpostavlja kot predmet posebne analize *.
Znanstvena pravna zavest - ideje, koncepti, pogledi, ki izražajo sistematičen, teoretični razvoj prava. V sodobnih družbah ima znanstvena pravna zavest prednostno vlogo pri označevanju načinov razvoja prava, zakonodaje, političnih in ustavnih razmerij. Nosilci in generatorji te vrste refleksije pravnih pojavov so pravniki, ki praviloma delajo v specializiranih raziskovalnih inštitutih pravnega profila (Inštitut za državo in pravo Ruske akademije znanosti, Inštitut za zakonodajo in primerjalno pravo pri vlada Ruske federacije), državni in javni skladi, centri (Raziskovalni center zasebnega prava v Moskvi) in obsežen univerzitetni sistem - tako splošni civilni kot oddelčni (Saratovska državna pravna akademija, Uralska pravna akademija, Akademija ministrstva). za notranje zadeve Ruske federacije in druge univerze).
Jasno je, da ima na teh stopnjah vodilno vlogo pravna zavest - tako v obliki psiholoških pričakovanj in teženj ljudi na področju prava kot v obliki filozofskih, družbeno-ekonomskih in političnih načel, ki jih zagovarja zakonodajalec in ideje o pravilni ureditvi določene sfere družbenih odnosov. Tako pravna zavest zagotavlja edini možni "gradbeni material" za nastanek prava v obliki misli, občutkov, idej različnih subjektov pravnega procesa - posameznikov in pravnih oseb - celotne duhovne kulture družbe.
Sistem dejavnosti pravne univerze vključuje delo posebnih pravnih seminarjev, šol, tečajev, ki jih organizirajo državni in javni organi tako na komercialni kot na proračunski osnovi. Oblike pravno vzgojnega dela preko medijev vključujejo pogovore na pravne teme, "okrogle mize" pravnih strokovnjakov, razprave o aktualnih vprašanjih politično-pravnih razmerij, tematske oddaje "Človek in pravo", komentarje na novo zakonodajo strokovnjakov itd.
Žal se je trenutno delež množičnega pravno izobraževalnega dela znatno zmanjšal, tudi v kraju stalnega prebivališča državljanov. To delo se dejansko izvaja le v zvezi z občasnimi volilnimi ali drugimi ustavno nujnimi dogodki. Medtem je praksa razvila in uspešno uporabljala takšne oblike množičnega pravnega dela, kot so propaganda predavanj, vse vrste predavanj na pravne teme, tedni, desetletja, meseci pravnega znanja, znanstvene in praktične konference, srečanja itd.
Resna pomanjkljivost sedanje prakse vzgojno-izobraževalnega dela na pravnem področju je podcenjevanje organizacijskih oblik, namenjenih mladinski publiki: šolske pravne olimpijade, spori na temo prava, morale, krogi »mladih pravnikov«, »prijateljev policija" itd.
Nova stopnja v razvoju domače državnosti, sprememba lastninskih oblik in načinov gospodarskega urejanja narekuje potrebo po ponovni presoji številnih tradicionalnih oblik pravne vzgoje. Pomembno pa je ohraniti preverjene izkušnje na tem področju, spodbuditi njegov razvoj na novih gospodarskih, političnih in pravnih temeljih.
V kontekstu povečanja kriminala brez primere, zmanjšanja socialne zaščite državljanov je bolj kot kdaj koli prej pomembno razjasniti njihove pravice, možnosti (precej povečane) pri sodnih pritožbah zoper nezakonita in nerazumna dejanja, odškodnino za škodo, uporabo. nekaterih državljanskih, političnih, lastninskih pravic.
Tukaj je živa beseda, časopisni, revijalni članek, filmi, gledališke predstave, vizualne forme, namenjene spodbujanju občutka spoštovanja pravic in svoboščin ljudi, razlaga novih gospodarskih možnosti za državljane, novih pravnih tipov človekove socializacije na trgu. gospodarstva, ne bodo nikoli izgubili svojega pomena.
Drugi pomemben element mehanizma pravne vzgoje je raznolikost metode pravnega dela - tehnike, načini razlage političnih in pravnih idej in načel z namenom vplivanja na zavest in vedenje posameznika v interesu zakona in reda. Metode pravne vzgoje vključujejo specifične in zelo raznolike metode pedagoškega, čustvenega, logičnega in epistemološkega vpliva na izobraženca. Usposabljanje teh tehnik običajno izvajajo posebej usposobljeni metodologi-referenti za pravno propagando in izobraževanje v okviru Vseruske organizacije društva znanja.
Pomemben način pravne vzgoje je pravna vzgoja - osrednji člen v delovanju pravne sekcije društva "Znanje". Pravna vzgoja, tj. proces širjenja pravnega znanja služi rasti splošne pravne kulture in izobraženosti prebivalstva. Glavni cilj pravne vzgoje kot metode pravne propagande je gojenje spoštovanja prava in zakonitosti kot vrednostne usmeritve splošnega prebivalstva Rusije.
Ustrezna izobrazba vsakega posameznika vodi k ustvarjanju kulturne, družbeno aktivne in zakonite družbe. V sodobni ruski družbi je treba priznati, da pravna vzgoja postaja nacionalna naloga, ker. kazalniki in kakovost pravne izobrazbe državljanov neposredno vplivajo na razvoj države, kar je še posebej pomembno za razvoj pravne države, cilj izgradnje katere je razglašen v čl. 1 Ustave Ruske federacije.
Krepitev vzgojnih norm v človekovem umu razvija močno pravno zavest. V tem primeru je izobraževanje kot proces sredstvo, zavest pa je kot rezultat cilj.
Obrnimo se na definicije pravne vzgoje posameznih avtorjev.
Pravna vzgoja je namenski, organiziran in sistematičen vpliv na osebo, ki oblikuje pravno zavest, pravne odnose, veščine in navade aktivnega zakonitega ravnanja, pravno kulturo.
Pravna vzgoja je načrtovan, nadzorovan, organiziran, sistematičen in namenski proces vplivanja na zavest, psihologijo državljanov Ruske federacije celotnega nabora raznolikih pravno-izobraževalnih oblik, sredstev in metod, ki so na voljo v arzenalu sodobne pravne dejavnosti. namen oblikovanja v njihovi pravni zavesti globokega in stabilnega pravnega znanja, prepričanj, potreb, vrednot, navad zakonitega ravnanja.
Kvasha A.A. opredeljuje pravno vzgojo skozi njene sestavne elemente: "pravna vzgoja je v prenosu, kopičenju in asimilaciji znanja o načelih in normah prava, pa tudi v oblikovanju ustreznega odnosa do prava in prakse njegovega izvajanja, sposobnost uporabe svojih pravic, upoštevanja prepovedi in izpolnjevanja obveznosti." »Zato,« nadaljuje avtor, »potreba po zavestnem prilagajanju osnovnih, nujnih določb zakona, razvoju občutka globokega spoštovanja zakona. Pridobljeno znanje se mora spremeniti v osebno prepričanje, v trdno držo do doslednega upoštevanja zakonskih predpisov, nato pa v notranjo potrebo po spoštovanju zakona.
"Pravno izobraževanje lahko opredelimo kot sistem ukrepov, namenjenih oblikovanju pravnih idej, norm, načel, ki predstavljajo vrednote svetovne in nacionalne pravne kulture."
Vsaka od teh definicij nosi avtorjevo subjektivno vizijo, vse pa jih združuje skupno razumevanje potrebe po oblikovanju ideje zakona v človeku, gojenju spoštovanja zakona in reda.
Če povzamem: pravna vzgoja je oblikovanje spoštljivega odnosa do prava, vizije prava kot velike družbene vrednote, ki se neposredno nanaša na vsakega posameznika; razvoj občutka odgovornosti, nestrpnosti do samovolje, korupcije.
Praktični pravniki opozarjajo na pravni vidik koncepta "pravne vzgoje" kot posebne vrste pravne prakse, povezane z oblikovanjem pravne državnosti v Rusiji. Sodobna realnost vključuje pojme, kot so "pravno-izobraževalna dejavnost" države, "inštitut za pravno izobraževanje", kar kaže, da se pravno izobraževanje obravnava kot vrsta državne dejavnosti.
Izobraževanje se gladko preliva v zavest, oblikuje skupno pravno kulturo državljanov.
Pravna vzgoja je neločljivo povezana in se uresničuje s pravno vzgojo – neposrednim pridobivanjem znanja. Pravna vzgoja je »način zunanjega izražanja in organizacije prenosa teoretičnega pravnega gradiva na predmet izobraževanja«. Namen pravne vzgoje je oblikovati teoretično osnovo pravne zavesti in pravne kulture, zagotoviti potrebno raven sistematizacije znanja o pravu, razvoj pravnih interesov, občutkov, pravnega mišljenja, oblikovanje znanstvenega pravnega pogleda na svet. Splošne zahteve družbe po pravni (pravni) vzgoji in usposabljanju državljanov (šolska vzgoja) so se izoblikovale v uradnih dokumentih, zato standard osnovne splošne družbene izobrazbe (vključno z ekonomijo in pravo) oblikuje cilje pravne vzgoje za šolarji, ki so sestavljeni iz zaznavanja pravnih informacij, razvoja moralne in pravne kulture; vzgoja državljanske odgovornosti, zavezanosti humanističnim in demokratičnim vrednotam, zapisanim v ustavi Ruske federacije; osvajanje znanja o mehanizmih uveljavljanja in varstva človekovih in državljanskih pravic.
Torej, ko smo opredelili pojma "pravica do izobraževanja" in "pravica do izobraževanja", se obrnemo na rezultate izvajanja teh procesov. Pravna zavest se kot širši pojem, ki se pogosto pojavlja skupaj s pojmom "pravna kultura", pogosteje uporablja v znanstveni literaturi. Tudi v vsakdanjem življenju ga navadni ljudje uporabljajo za označevanje človekovega odnosa do pravne realnosti, prava v splošnem pomenu - pogosteje v negativni obliki: "pomanjkanje pravne zavesti, zavest o pravu na nič, se ne zaveda, kako ravnati v skladu z zakonu« itd. Tu je ključna zavest, zavedanje – t.j. notranji procesi, samoregulacija, svojevrstni družbeni stereotipi vedenja osebnosti. Zavest se oblikuje s človeško dejavnostjo (načelo enotnosti zavesti in dejavnosti), določa predhodni mentalni model dejanj. V zvezi s pravom se zavest izraža v aktivnem vključevanju osebe v pravno realnost: uresničevanje državljanskih pravic z njo, izpolnjevanje dolžnosti.
Pravna zavest je družbeni produkt. Družba je nosilec pravne izkušnje, ki jo zgodovinsko spremlja. Pravna izkušnja prejšnjih generacij se ponovno uresniči, preoblikuje v glavah naslednjih generacij in se spremeni v subjektivno predstavo osebe, skupine ljudi, družbe kot celote o objektivnem pravu, ki obstaja v sedanjosti, obstaja v preteklost in bi morala obstajati v prihodnosti.
V strukturi pravne zavesti je običajno izpostaviti dva medsebojno povezana dela: pravno psihologijo in pravno ideologijo. Pravna psihologija se oblikuje kot rezultat vsakdanje prakse. To področje pravne zavesti vključuje pravna čustva, razpoloženja, želje, navade, značilne za posameznika, družbeno skupino ali družbo kot celoto. Pravna psihologija odraža čustva ljudi, ki se porajajo v pravni sferi. Zanj je značilna spontanost, povezanost z osebnimi interesi in vrednotami. Pravna ideologija je skupek sistematiziranih teoretično utemeljenih pravnih znanj, idej in ocen prava. Odraža zahteve družbe in družbenih skupin, ki veljajo za posameznika. Pravna ideologija ima v demokratičnih družbah velik moralni potencial, ki se izraža v afirmaciji visoke vrednosti pravic in svoboščin posameznika.
Pridobivanje pravne izobrazbe in usposabljanja je proces, katerega izvajanje je po našem mnenju možno le v določenem obdobju človekovega življenja. Ob pomanjkanju izobrazbe v določenem časovnem obdobju postane njeno nadaljnje prejemanje oteženo, kar upravičujejo starostne značilnosti, ko postanejo vsi duševni procesi manj dovzetni za zunanje vplive v obliki izobraževanja.
Naj pojasnimo: če oseba, mlajša od 30 let, ni prejela ustrezne izobrazbe, vključno s pravno izobrazbo, potem je malo verjetno, da bo postala dovzetna za prevzgojo v smeri, ki jo od njega zahteva družba. Izoblikovana mnenja in prepričanja se je težko otresti. Zato je v ruski družbi med ljudmi brez posebne pravne izobrazbe, starejšimi od 30-35 let, tako velik odstotek pravnih nihilistov. Do 30 let je več pravnih idealistov in ljudi, ki enakomerno in preprosto spoštujejo zakon – njihovi miselni in kognitivni procesi (spomin, pozornost, zaznavanje, domišljija, mišljenje, občutki) so bolj prilagodljivi realnosti, so so bolj prilagodljivi in se dokaj enostavno odzivajo na spremembe v družbi, vključno s pravnim stanjem, lažje spremljajo spremembe zakonodaje, ki se nanašajo na njihovo delovno dejavnost, njihov socialni status. Po 30 letih je vse opazno bolj zapleteno - okrepijo se gospodinjski, ne vedno pravilni pojmi prava, človek se ne želi ukvarjati s pravnim samoizobraževanjem. Medtem, kot veste, pravo prežema celotno naše življenje. Od rojstva do smrti. Vsako sekundo nas povezuje na stotine najtanjših nevidnih niti prava. Njihova nevednost (ne pripomba) lahko privede do tega, da se človek zmede, pretrga nevidne vezi, ne le svoje, ampak tudi tiste okoli sebe. Nepoznavanje zakona vodi do napak v našem kompleksnem in raznolikem življenju. Poznavanje prava lahko pripomore k nestorjenju »mladinskih napak«, k zaščiti lastnine, k ponovni vzpostavitvi pravičnosti v odnosih z državnimi organi. Samo pomislite – kolikokrat v življenju prekršimo zakon? Če na primer isti premalo izobražen tridesetletnik pomisli za minuto in se ozre nazaj, se bo pojavilo več kot en primer upravnih prekrškov (vozenje ceste na rdečo luč, motenje javnega reda, ne plačujejo javnega prevoza). Poleg tega v življenju katere koli osebe obstajajo tudi kazniva dejanja (nekoga užalil, nekoga prevaral, nekaj vzel iz dela ...).
Pravna vzgoja je sestavni del splošnega državljanskega izobraževanja, ki vključuje številne sestavine. Kot veste, obstajajo različne oblike (vrste) osebnostne vzgoje: politične, ideološke, delovne, moralne, pravne, kulturne, domoljubne, družinske, šolske itd. Vsi so med seboj tesno povezani, saj tvorijo en sam proces duhovnega (intelektualnega) vpliva na zavest in vedenje ljudi.
Pravniki se ukvarjajo s pravno izobrazbo, ki je zanje strokovno zanimiva in jo zato proučuje pravna znanost. Potreba po pravni izobrazbi je očitna. Danes v razmerah gradnje pravne države, kot še nikoli doslej, obstaja nujna potreba po pravnem znanju, ki se tako ali drugače uporablja na vseh področjih javnega življenja. Krepitev pravne vzgoje prebivalstva, premagovanje pravnega nihilizma je ena od nalog pravne reforme, ki se izvaja v državi.
Pravno izobraževanje razumemo kot namensko dejavnost države, pa tudi javnih struktur, medijev, delovnih kolektivov za oblikovanje visokega čuta za pravičnost in pravno kulturo državljanov. Ta koncept vključuje tudi pridobivanje in širjenje znanja o pravu in drugih pravnih pojavih, asimilacijo pravnih vrednot in idealov.
Eden glavnih ciljev pravne vzgoje je v državljanu razviti zdrav čut za pravo, napreden pravni pogled na svet; priprava družbeno aktivnega člana družbe, ki dobro pozna svoje pravice in možnosti, ki jih zna z vsemi pravnimi sredstvi podpirati in varovati. Govorimo o vzgoji človeka, ki se ostro odzove na dejstva krivice in samovolje, spoštuje javni red in mir ter nasprotuje prekrškom in brezpravju.
Oblike pravne vzgoje
Med oblikami pravne izobrazbe običajno ločimo:
a) pravna propaganda (predavanja, pogovori, posvetovanja; izdajanje poljudnih knjig, brošur; prirejanje "okroglih miz"; govori v tisku, na radiu in televiziji; odgovori na vprašanja poslušalcev in bralcev, tj. nekakšna "splošna pravna izobrazba" ");
b) pravna izobrazba (prenos in usvajanje strokovnega znanja na visokošolskih zavodih, srednjih specializiranih šolah, višjih šolah, tehničnih šolah, fakultetah; poučevanje osnov prava na različnih tečajih, učnih taboriščih ipd.);
c) odvetniška praksa, vsakdanje izkušnje (udeležba na sojenju kot tožnik, toženec, žrtev, ljudski cenilec, porotnik; sklepanje različnih vrst civilnopravnih poslov, uporaba odvetnika, dejavnosti pregona);
d) samoizobraževanje (lastno razumevanje in razumevanje pravnih pojavov, okoliške pravne realnosti, samostojno preučevanje zakonodaje, znanstvene literature, komuniciranje z drugimi).
Metode pravne vzgoje
Metode pravne vzgoje so prepričevanje, prisila, kaznovanje, spodbujanje, morebitna grožnja s sankcijami, preprečevanje, opozarjanje in druge metode in tehnike vplivanja na zavest in vedenje subjektov. Katere metode se uporabljajo, je odvisno od posebnih okoliščin.
V procesu pravne vzgoje je pomembno, da pri vsakem državljanu oblikujemo pravilno razumevanje vloge prava v življenju družbe, njegove vrednosti, nujnosti; razvijati samospoštovanje, pravičnost, varnost in hkrati željo po boju za prav – svoje in tuje.
V zvezi s tem so argumenti slavnega nemškega pravnika 19. stoletja R. Ieringa iz njegovega dela Borba za pravo, ki je doživelo več deset izdaj v mnogih državah sveta in postalo klasika, zelo radoveden:
"... Cilj prava je mir, pot do njega je boj," piše. , ne glede na ljudi ali posameznika, implicira stalno pripravljenost na obrambo. Zato boginja pravice, ki drži v eni roki tehtnica za tehtanje zakona, v drugem drži meč, da ga varuje.Meč brez tehtnice bo gola moč, tehtnica brez meča - nemoč zakona ... Kjer je obstoječe pravo s svojimi koreninami zapletlo interese, tam novo pravo se mora prebiti skozi boj. Ta boj se vleče stoletja. Največjo napetost doseže, ko so interesi prevzeli obliko pridobljenih pravic. Pravica ni dana ljudem sama po sebi, morajo se boriti, prepirati, boriti in krvaveti. .Ideja prava in interes države gresta z roko v roki.
Osebni odpor proti napačnemu, t.j. kršitev pravice, obstaja dolžnost, dolžnost; to je dolžnost pooblaščenega do samega sebe, kajti takšen je imperativ moralne samoohranitve; to je dolžnost do družbe, saj je potrebna za obstoj prava. Tako kot se narod bori za svojo čast in neodvisnost, se tako kot državljan skuša zaščititi pred arogantnim kršenjem svojih pravic, saj gre za idealen cilj – vzpostavitev posameznika samega in njegovega pravnega čuta.
Država in družba sta zainteresirani za oblikovanje visoke pravne kulture na vseh ravneh in v vseh oblikah, pri čemer uporabljata v te namene pravno in pravno vzgojo.
Pravno vzgojo običajno razumemo kot namenski, sistematičen vpliv države, javnih organizacij in posameznih državljanov na zavest in obnašanje osebe z namenom oblikovanja pozitivnih idej, pogledov, vrednostnih usmeritev, stališč, ki zagotavljajo skladnost, izvajanje in uporabo pravnih norme Pravna enciklopedija / Tikhomirova LV ., Tikhomirov M.Yu. 5. izdaja, dopolnjena in predelana / ur. M.Yu. Tihomirov. - M.: 2005. - P.670-671.
Pravna vzgoja ima relativno neodvisnost od ciljev, specifičnih načinov njihovega doseganja in organizacijskih oblik. Gre za večnamensko dejavnost, ki vključuje strateške, dolgoročne cilje ter taktične, takojšnje, splošne in zasebne cilje. Te cilje je mogoče določiti ob upoštevanju posebnosti subjekta in predmeta vzgojnega vpliva, uporabljenih oblik in sredstev te dejavnosti ter institucij, ki izvajajo pravno izobraževanje.
Opozoriti je treba, da sta pravna vzgoja in pravno izobraževanje zelo organsko povezana. Izobraževalna vzgoja pomeni stalno povezavo med procesi namenskega oblikovanja zavesti osebnosti državljana, ki spoštuje zakon, in poklicnega odvetnika, vključno s pravno zavestjo, moralnimi ideali, pravnimi stališči in vrednostnimi usmeritvami, posebnimi, strokovno potrebnimi znanji. Zelo pomembno je oblikovanje pozitivnega odnosa do prava, pravnih pojavov in potrebe po nenehnem širjenju in poglabljanju pravnega znanja. To je še posebej pomembno za poklicne odvetnike, javne uslužbence, uslužbence lokalnih samouprav. Le v tem primeru je mogoče šteti, da oseba ne bo le izjavila teoretičnega znanja, ampak tudi, da ga bo znala obvladati v ustrezni meri in pravilno uporabiti v pravno pomembnih situacijah.
Pravna izobrazba in vzgoja je del celotnega procesa duhovnega oblikovanja osebnosti, ki mu ni mogoče opustiti. Glavni predmet vpliva v pravni izobraževanju in vzgoji je pravna zavest, ki je vztrajno pozitivno usmerjena, razvita, na ustrezni ravni. Z drugimi besedami, pravna vzgoja je sestavni del ideološke funkcije katere koli države. Z razvojem in izboljševanjem državnosti se spreminjajo vsebine in taktike, predmeti, oblike in metode vplivanja na zavest množic in posameznih državljanov, vendar ostaja njeno bistvo v veliki meri stabilno, predvsem v razvitih državah, v obliki idej o pravu in pravni zavesti. , njihovo bistvo, vrednosti in funkcije. Le v pogojih prave demokracije je mogoče namensko in posebej organizirano dejavnost za pravno izobraževanje poklicnih odvetnikov.
Pravna vzgoja ima relativno neodvisnost od ciljev, specifičnih načinov njihovega doseganja in organiziranih oblik. Gre za večnamensko dejavnost, ki pomeni prisotnost strateških, dolgoročnih ciljev ter taktičnih, neposrednih, splošnih in zasebnih ciljev. Cilje je mogoče določiti ob upoštevanju posebnosti subjekta in predmeta vzgojnega vpliva, uporabljenih oblik in sredstev te dejavnosti ter organov, ki izvajajo pravno izobraževanje.
Neposredni cilj je zakonito ravnanje, vključno s pravnim delovanjem državljanov ter poklicnim delovanjem odvetnikov in drugih javnih uslužbencev pri izvajanju njihove pristojnosti v pravno pomembnih situacijah. Pravna dejavnost pomeni določeno stopnjo intenzivnosti delovanja na družbenem in pravnem področju, višjo od le spoštovanja in izpolnjevanja zakonskih obveznosti, ki presega običajne zahteve za uradno ravnanje.
Družba bi bila seveda povsem zadovoljna samo z zakonitim ravnanjem državljanov, in čim več, tem bolje. Nekateri izmed zgoraj navedenih glavnih ciljev so dosegljivi le, če se pri pravno vzgojnem delu upoštevajo naslednja osnovna načela: znanstven, načrtovan, sistematičen, dosleden in diferenciran, ki zagotavlja celosten pristop, tako dobro, kot ustvarjanje ugodnih pogojev za udejanjanje razvite zdrave pravne zavesti v praksi. Vsebina želene ravni pravne zavesti vključuje pridobitev s strani subjektov pravne izobrazbe in usposabljanja ustrezne ravni pravne izobrazbe, sistema prepričanj, za katere je značilno priznavanje prava in razumevanje potrebe po spoštovanju njegovih navodil, posedovanje spretnosti in sposobnosti za izvajanje zakona. V skladu s tem je pravna vzgoja in pravno usposabljanje v prenosu, kopičenju in asimilaciji znanja, načel in norm prava, v oblikovanju ustreznega odnosa do prava in prakse njegovega izvajanja, sposobnosti uporabe svojih pravic, upoštevanja prepovedi in izpolniti obveznosti. Zato se pojavi potreba po zavestni asimilaciji glavnih določb zakonodaje, pri razvijanju občutka globokega spoštovanja zakona. Vsa pridobljena znanja morajo postati osebna prepričanja, se morajo razviti v trdno držo do doslednega upoštevanja zakonskih predpisov, nato pa v notranjo potrebo in navado spoštovanja zakona, opravljanja pravne in poklicne pravne dejavnosti.
Samoizobraževanje.
Samoizobraževanje je najučinkovitejše sredstvo za oblikovanje pravne zavesti vseh subjektov prava. Samoizobraževanje sestoji iz oblikovanja globokega spoštovanja zakona, potrebe po doslednem upoštevanju zakonskih zahtev s samoučenjem, neodvisno analizo pravne realnosti in osebne prakse. Samoizobraževanje za poklicne odvetnike je poleg posebnega usposabljanja način preprečevanja deformacije zavesti in osebnosti ter ohranjanja strokovnosti na ustrezni ravni.
Opozoriti je treba, da je treba opustiti poudarke na pretežno izobraževalnih dejavnostih in vsa prizadevanja usmeriti v oblikovanje ustreznega odnosa do prava, njegovega sprejemanja in priznavanja na ravni univerzalnih človeških vrednot in naravnopravnega koncepta. Konkretna, vsebinska priporočila za oblikovanje in popravljanje intelektualno-čustveno-voljnih lastnosti osebnosti, ki določajo vsebino njene pravne psihologije, neposredno daje psihološka znanost. Pri tem je treba tudi opozoriti, da je pri pravnem izobraževanju in izobraževanju treba vplivati tako na um kot na čustveno-voljno sfero izobražene osebe, za kar uporabljamo znane metode: najprej prepričevanje in spodbujanje. , kot tudi grožnja s prisilo in neposredna prisila, ki jo določa zakon. Žal se človeštvo glede metod ni domislilo ničesar drugega. Izbira primarne neposredne sfere vpliva (racionalnega ali čustvenega) je odvisna od značilnosti psihologije prizadetega izobraževalca in stanja njegove pravne zavesti. V skladu s tem se dozirajo pravne informacije, določi se njihova vsebina, vodilna metoda vpliva, zaporedje uporabe obstoječih metod.
Za vzgojo pravne zavesti poklicnih pravnikov so še posebej učinkovite praktične vaje (individualne in skupinske), igre in vaje, reševanje konkretnih problemskih situacij na podlagi temeljnih teoretičnih znanj. Učiti jih je treba ne le in ne toliko o zakonodaji, temveč o pravnem razmišljanju in praktičnih dejanjih, ki temeljijo na zakonodaji v tipičnih in tipičnih situacijah.
