Tradicionalna družba - sociološki koncept
Preučevanje različnih oblik človekove dejavnosti vodi do dejstva, da so nekatere od njih opredeljene kot najpomembnejše in temeljne za značilnosti različnih vrste družbe. Pogosto je tako temeljni koncept javna proizvodnja. Od 19. stoletja so številni filozofi in kasneje sociologi predstavili idejo, da te različne vrste dejavnosti določajo ideologijo, množično psihologijo in družbene institucije.
Če je po Marxu taka osnova proizvodni odnosi, takrat so zagovorniki teorij industrijske in postindustrijske družbe menili, da so proizvodne sile bolj temeljni pojem. Tradicionalno družbo pa so imenovali prva stopnja v razvoju družbe.
Kaj to pomeni?
V strokovni literaturi ni natančne opredelitve tega pojma. Znano je, da je zaradi udobja faza, ki je pred tem industrijska družba, ki se je začela razvijati že od 19. stoletja, in postindustrijska, v kateri živimo zdaj. Kakšna družba je to? Tradicionalna družba je nekakšen odnos med ljudmi, ki ima šibko ali nerazvito državnost ali pa je celo povsem značilna odsotnost slednje. Ta izraz se uporablja tudi pri karakterizaciji
zgodovina podeželskih, agrarnih struktur, ki so v položaju izolacije ali stagnacije. Gospodarstvo takšnih družb je opisano kot ekstenzivno, popolnoma odvisno od čudažev narave in temelji na pastirstvu in obdelavi tal.
Tradicionalna družba - znamenja
Najprej je to skoraj popolna odsotnost industrije, stabilne vezi med različnimi sektorji, patriarhalna kultura, ki temelji na prevladi verskih dogem in tradicij, pa tudi uveljavljenih vrednot. Eden glavnih utrjujočih vidikov takšne družbe je diktat kolektivnih stremljenj nad individualnimi, toga hierarhična struktura, pa tudi nespremenljivost načina življenja, povzdignjenega v absolut. Urejajo ga nenapisani zakoni, za kršenje katerih so predvidene zelo stroge kazni, najmočnejši vzvod za uravnavanje vedenja članov pa so družinske vezi in običaji.
Tradicionalna družba in zgodovinarji
Ta teorija ni pridobila popularnosti med zgodovinarji, ki so sociologom očitali, da je taka družbena struktura "plod znanstvene domišljije" ali obstaja v obrobnih sistemih, kot so avstralska staroselska plemena ali provincialne vasi v afriških ali bližnjevzhodnih državah. . Sociologi tradicionalno družbo predstavljajo kot določeno stopnjo v razvoju človeštva, ki je prevladovala vse do 19. stoletja. Vendar pa niti ne Starodavni Egipt ali Kitajske, niti starodavnega Rima in Grčije, niti srednjeveške Evrope ali Bizanca ni mogoče predstaviti kot v celoti skladne s to definicijo. Poleg tega so bile v zgodnjem obdobju prisotne številne značilnosti industrijske ali celo postindustrijske družbe, kot so pisano pravo, prednost odnosov med ljudmi pred odnosi "človek-narava", zapleten sistem upravljanja in družbene strukture. Kako je to mogoče razložiti? Dejstvo je, da sociologi uporabljajo koncept tradicionalne družbe zaradi udobja, da bi lahko opisali spremembe, ki so se zgodile v industrijski dobi.
Ena vrsta gospodarstva je tradicionalno gospodarstvo. Ta oblika je precej specifična, saj je praksa uporabe virov tukaj določena z zgodovinskimi tradicijami in običaji. Trenutno je tradicionalna ekonomija arhaična; takšne oblike ne bo mogoče srečati v nobeni državi, saj so tržni odnosi prodrli povsod. Vendar pa je za podsisteme (na primer nekatere narodnosti) številnih držav v razvoju tradicionalno gospodarstvo še vedno pomembno. Živi primeri tradicionalnega gospodarstva so komunalni sistem, kjer je vodja, ki razporeja sredstva izključno znotraj skupnosti ali plemena, ali manjša proizvodnja, kot je kmetija.
Tradicionalno gospodarstvo se od drugih sistemov razlikuje po naslednjih značilnostih:
Prva značilnost tradicionalnega gospodarstva ( primitivno tehnologijo) je njegova glavna težava. Da bi razumeli njen vzrok, se boste morali poglobiti v menedžment, katerega eno od pravil je, da bo vsaka organizacijska ali strateška sprememba naletela na odpor zaposlenih. Vodja praviloma zadržuje prodor novih tehnologij in naprednih informacij, da uveljavljenih tradicij ne izpostavi dvomu in razpravi. Poleg tega neracionalno in neoptimizirano gospodarstvo zmanjšuje stopnjo brezposelnosti in posledično tveganje ljudskih nemirov. Podobno načelo upravljanja je opisano v romanu Georgea Orwella 1984, čeprav se nanaša na komandno ekonomijo.
Tradicionalno gospodarstvo zanika kakršna koli tržna načela. Trgovina se izvaja le, ko je presežek izdelkov (na primer hrane), kar se zgodi zelo redko. Tradicionalno gospodarstvo praviloma nima nacionalne valute, denar, ki je instrument blagovne menjave, pa se nadomesti z neposredno menjavo.
Poskusimo zbrati vse prednosti in slabosti tradicionalne oblike v eni shemi:
Prednosti tradicionalnega gospodarstva sta stabilnost družbe in visoka kakovost izdelkov. Tradicionalno gospodarstvo po mnenju strokovnjakov lahko traja večno, če ni pod pritiskom od zunaj. Nobena svetovna finančna kriza ne bo vplivala na tradicionalno gospodarstvo - to je razlaga prve koristi. Visoka kakovost izdelkov je posledica dejstva, da država proizvaja za sam, zato ima neposreden interes za kakovost izdelka. Izguba kakovosti nastane praviloma zaradi nižjih stroškov ali povečanja proizvodnih stopenj – nič od tega ni pomembno za tradicionalno gospodarstvo.
Slabosti so očitne. Ker se tradicionalno gospodarstvo odmika od avtomatizacije, se mora sprijazniti s počasnimi stopnjami proizvodnje. V takšnih razmerah o rezervah za prihodnja leta ne more biti govora – člani tradicionalnega društva so prisiljeni delati nenehno ne da bi pričakovali, da bodo ustvarili kakršne koli prihranke za starost. Valuto je mogoče shraniti in uporabiti, kadar je to potrebno - to ni mogoče pri naravni menjavi: izdelki, ki so najpogosteje predmet menjave, se preprosto pokvarijo.
Elemente tradicionalnega gospodarstva najdemo skoraj v vsaki državi, saj je vsako gospodarstvo (čeprav ne vedno v veliki meri) odvisno od naravnih virov. V svoji najčistejši obliki je mogoče najti tradicionalno obliko:
Bodite na tekočem z vsemi pomembnimi dogodki United Traders - naročite se na naše
Načrtujte
Uvod
1 Splošne značilnosti
2 Transformacija tradicionalne družbe
in literatura
Uvod
Tradicionalna družba je družba, ki jo vodi tradicija. Ohranjanje tradicije je v njem višja vrednota kot razvoj. Za družbeno strukturo v njej je značilna toga razredna hierarhija, obstoj stabilnih družbenih skupnosti (zlasti v državah vzhoda), poseben način urejanja življenja družbe, ki temelji na tradicijah in običajih. Ta organizacija družbe želi ohraniti nespremenjene družbeno-kulturne temelje življenja. Tradicionalna družba je agrarna družba.
1. Splošne značilnosti
Za tradicionalno družbo so praviloma značilni:
tradicionalno gospodarstvo
prevlada agrarnega načina življenja;
stabilnost strukture;
razredna organizacija;
· nizka mobilnost;
· visoka umrljivost;
nizka pričakovana življenjska doba.
Tradicionalna oseba dojema svet in ustaljeni življenjski red kot nekaj neločljivo integralnega, celostnega, svetega in nespremenjenega. Človekovo mesto v družbi in njegov status določa tradicija (praviloma po rojstvu).
V tradicionalni družbi prevladujejo kolektivistična stališča, individualizem ni dobrodošel (ker svoboda posameznikovega ravnanja lahko vodi v kršitev ustaljenega reda, časovno preizkušena). Na splošno je za tradicionalne družbe značilna prevlada kolektivnih interesov nad zasebnimi, vključno s primat interesov obstoječih hierarhičnih struktur (država, klan itd.). Ne ceni se toliko individualne sposobnosti, temveč mesto v hierarhiji (birokratski, razredni, klanovski itd.), ki jo oseba zaseda.
V tradicionalni družbi praviloma prevladujejo odnosi prerazporeditve in ne tržne izmenjave, elementi tržnega gospodarstva pa so strogo urejeni. To je posledica dejstva, da prosti tržni odnosi povečujejo družbeno mobilnost in spreminjajo družbeno strukturo družbe (zlasti uničujejo posestva); sistem prerazporeditve je mogoče urediti s tradicijo, tržne cene pa ne; prisilna prerazporeditev preprečuje »nedovoljeno« bogatenje/siromašenje tako posameznikov kot razredov. Iskanje ekonomske koristi v tradicionalni družbi je pogosto moralno obsojeno, v nasprotju z nesebično pomočjo.
V tradicionalni družbi večina ljudi vse življenje živi v lokalni skupnosti (na primer na vasi), vezi z »veliko družbo« so precej šibke. Hkrati so družinske vezi, nasprotno, zelo močne.
Svetovni nazor (ideologija) tradicionalne družbe je pogojen s tradicijo in avtoriteto.
2. Transformacija tradicionalne družbe
Tradicionalna družba je izjemno stabilna. Kot piše znani demograf in sociolog Anatolij Višnevski, "je v njem vse medsebojno povezano in zelo težko je odstraniti ali spremeniti kateri koli element."
V starih časih so se spremembe v tradicionalni družbi dogajale izjemno počasi – skozi generacije, za posameznika skoraj neopazno. Obdobja pospešenega razvoja so potekala tudi v tradicionalnih družbah (izrazit primer so spremembe na ozemlju Evrazije v 1. tisočletju pr.n.št.), vendar so se tudi v takih obdobjih spremembe po sodobnih standardih izvajale počasi in po njihovem zaključku družba se je vrnila v relativno statično stanje s prevlado ciklične dinamike.
Hkrati pa že od antičnih časov obstajajo družbe, ki jih ne moremo imenovati povsem tradicionalne. Odmik od tradicionalne družbe je bil praviloma povezan z razvojem trgovine. Ta kategorija vključuje grške mestne države, srednjeveška samoupravna trgovska mesta, Anglijo in Nizozemsko od 16. do 17. stoletja. Posebej izstopa stari Rim (do 3. stoletja našega štetja) s svojo civilno družbo.
Hitra in nepovratna preobrazba tradicionalne družbe se je začela pojavljati šele v 18. stoletju kot posledica industrijske revolucije. Do danes je ta proces zajel skoraj ves svet.
Hitre spremembe in odmik od tradicij lahko tradicionalna oseba doživi kot propad mejnikov in vrednot, izgubo smisla življenja itd. Ker prilagajanje novim razmeram in sprememba narave dejavnosti nista vključeni v strategijo tradicionalne osebe transformacija družbe pogosto vodi v marginalizacijo dela populacije.
Najbolj boleča preobrazba tradicionalne družbe se zgodi, ko imajo razstavljene tradicije versko utemeljenost. Hkrati je lahko odpor do sprememb v obliki verskega fundamentalizma.
V obdobju preoblikovanja tradicionalne družbe se lahko v njej poveča avtoritarnost (bodisi zaradi ohranjanja tradicije ali za premagovanje odpora do sprememb).
Preobrazba tradicionalne družbe se konča z demografskim prehodom. Generacija, ki je odraščala v majhnih družinah, ima psihologijo, ki se razlikuje od tradicionalne osebe.
Mnenja o potrebi (in stopnji) transformacije tradicionalne družbe se bistveno razlikujejo. Na primer, filozof A. Dugin meni, da je treba opustiti načela sodobne družbe in se vrniti v "zlato dobo" tradicionalizma. Sociolog in demograf A. Vishnevsky trdi, da tradicionalna družba »nima možnosti«, čeprav se »močno upira«. Po izračunih akademika Ruske akademije naravoslovnih znanosti, profesorja A. Nazaretyana, je treba človeško populacijo zmanjšati za nekaj stokrat, da bi popolnoma opustili razvoj in vrnili družbo v statično stanje.
1. Znanje je moč, št. 9, 2005, "Demografske čudnosti"
Učbenik "Sociologija kulture" (poglavje "Zgodovinska dinamika kulture: značilnosti kulture tradicionalnih in modernih družb. Modernizacija")
· Knjiga A. G. Višnevskega »Srp in rubelj. Konservativna modernizacija v ZSSR"
Knjiga "Evropska modernizacija"
Nazaretyan A.P. Demografska utopija "trajnostnega razvoja" // Družbene vede in sodobnost. 1996. št. 2. S. 145-152.
mitološki | verski | mistična | filozofski | znanstveni | umetniški | politična | arhaično | tradicionalno | moderno | postmoderno | sodobno
Nam, praktičnim ljudem iz prihodnosti, je izjemno težko razumeti ljudi tradicionalnega načina življenja. To je posledica dejstva, da smo odraščali v drugačni kulturi. Vendar pa je izjemno koristno razumeti ljudi tradicionalne družbe, saj takšno razumevanje omogoča dialog kultur. Na primer, ko ste prišli počivat v tako tradicionalno državo, morate razumeti lokalne običaje in tradicijo ter jih spoštovati. V nasprotnem primeru ne bo počitka in bodo le neprekinjeni konflikti.
Ttradicionalno družbo To je družba, v kateri je vse življenje podrejeno. Poleg tega ima naslednje lastnosti.
Patriarhat- primat moškega nad ženskim. Ženska v tradicionalnem smislu ni popolno bitje, poleg tega je hudič kaosa. In ceteris paribus, kdo bo dobil več hrane, moški ali ženska? Najverjetneje seveda moški, če izpustimo »feminizirane« moške predstavnike.
Družina v takšni družbi bo 100% patriarhalna. Primer takšne družine je lahko tista, ki jo je vodil nadduhovnik Sylvester, ko je v 16. stoletju napisal svoj Domostroy.
Kolektivizma- bo še en znak takšne družbe. Posameznik tukaj ne pomeni nič pred klanom, družino, teipom. In to je upravičeno. Konec koncev se je razvila tradicionalna družba, kjer je bilo zelo težko dobiti hrano. In to pomeni, da le skupaj lahko poskrbimo zase. Zaradi te odločitve je kolektiv veliko pomembnejši od vsakega posameznika.
Kmetijska proizvodnja in samooskrbno kmetijstvo bodo znak takšne družbe. Kaj sejati, kaj pridelati pravi tradicija, ne smotrnost. Celotna gospodarska sfera bo podvržena običaju. Kaj je ljudem preprečilo, da bi uresničili nekatere druge realnosti in prinesli novosti v proizvodnjo? Praviloma so bile to resne podnebne razmere, zaradi katerih je prevladovala tradicija: saj so naši očetje in dedki tako vodili svoje gospodinjstvo, zakaj bi za vraga morali kaj spreminjati. "Nismo si ga izmislili, ni naše, da ga spreminjamo" - tako razmišlja človek, ki živi v takšni družbi.
Obstajajo še drugi znaki tradicionalne družbe, ki jih podrobneje obravnavamo v pripravljalnih tečajih za enotni državni izpit / GIA:
Torej tradicionalno družbo, za razliko od industrijske, odlikuje primat tradicije in kolektiva. Katere države lahko imenujemo takšne? Čeprav se zdi čudno, lahko številne sodobne informacijske družbe hkrati uvrstimo med tradicionalne. Kako je to mogoče?
Vzemimo za primer Japonsko. Država je izjemno razvita, hkrati pa so v njej močno razvite tradicije. Ko Japonec pride v svoj dom, je v polju svoje kulture: tatami, shoji, suši - vse to je sestavni del notranjosti japonskega doma. Japonec, sleče vsakdanje poslovne kosti, praviloma evropski; in obleče kimono - tradicionalna japonska oblačila, zelo prostorna in udobna.
Kitajska je tudi zelo tradicionalna država, hkrati pa sorodna. Na primer, v zadnjih petih letih je bilo na Kitajskem zgrajenih 18.000 mostov. Toda hkrati obstajajo vasi, kjer se tradicije zelo spoštujejo. Ohranjeni so samostani Shaolin, tibetanski samostani, ki strogo spoštujejo starodavne kitajske tradicije.
Ko pridete na Japonsko ali Kitajsko, se boste počutili kot tujci - gaijin oziroma lyaowan.
Iste tradicionalne države vključujejo Indijo, Tajvan, države jugovzhodne Azije in države Afrike.
Predvidevam vaše vprašanje, dragi bralec: navsezadnje je tradicija dobra ali slaba? Osebno menim, da je tradicija dobra. Tradicija nam omogoča, da se spomnimo, kdo smo. Omogoča nam, da se spomnimo, da nismo Pokemoni in ne samo ljudje od nikoder. Smo potomci ljudi, ki so živeli pred nami. Na koncu bi rad citiral besede iz japonskega pregovora: "Po vedenju potomcev je mogoče soditi njihove prednike." Mislim, da zdaj razumete, zakaj so države vzhoda tradicionalne države.
Kot vedno se veselim vaših komentarjev 🙂
S spoštovanjem, Andrej Pučkov
