Clasificarea în știință este cel mai important instrument pentru sistematizarea fenomenelor și proceselor. Succesul său depinde de selectarea corectă a criteriului (caracteristică principală).
Atunci când se iau în considerare sistemele economice, se utilizează diferite criterii.
Printre acestea se numără următoarele: ® forma predominantă de management. Se disting un sistem economic cu o formă naturală de management și un sistem economic cu o formă de gestionare a mărfurilor; 1 ® forme de bază de proprietate. Există sisteme economice de tip comunal, tip de proprietate privată, tip cooperativ-public, mixte; ® modalitate de distribuire a veniturilor. Există tipuri precum nivelarea comunală - cu distribuția veniturilor pe teren, cu distribuția veniturilor pe factori de producție, cu distribuția după cantitatea, calitatea și eficiența aportului de muncă; ® gradul de intervenție a guvernului în economie ca criteriu distinge următoarele tipuri de sisteme economice: liber (liberal), administrativ-de comandă, reglementat economic, mixt; ® un mecanism sau metodă pentru coordonarea acțiunilor entităților de afaceri. Există astfel de tipuri de sisteme economice precum cele tradiționale, de piață, planificate; ® gradul de deschidere a incluziunii în legăturile și relațiile economice mondiale. Distingeți între sistemele economice închise și deschise; ® gradul de maturitate al sistemelor economice. Se disting ca sisteme emergente, mature (dezvoltate), degradante.
În literatura economică modernă (tab. ЗЛ), se disting cel mai adesea patru tipuri principale de sisteme economice:
® economie tradițională; Tabelul 3.1 Caracteristici principale Economia de piață Economia de comandă și control Economia mixtă de socializare
producție Socializarea producției în cadrul întreprinderii Exproprierea proprietății muncii private, asocierea forțată a producătorilor privați în ferme colective și de stat Socializarea și naționalizarea unei părți a economiei la scară națională și internațională Formă predominantă
proprietate Activitatea economică a întreprinzătorilor unici-capitaliști Proprietatea de stat domină Activitatea economică pe baza proprietății colective, private și de stat Forma de constrângere bugetară Hard Soft Diverse reglementate social Stimulentele pentru munca productivă Venitul factorului (salarii, profituri etc.). Concurența socialistă Factorul venit Principiul de bază al producției Principiul potrivirii cererii și ofertei Voința autorității centrale ,. materializarea deciziilor politice și ideologice adoptate.Principiul corespondenței ofertei și cererii.Reglementarea economiei. Autoreglementarea capitalurilor individuale bazată pe o piață liberă cu intervenție slabă a guvernului Control strâns de către un stat centralizat care monopolizează complet economia și puterea Reglementarea guvernamentală activă a economiei naționale pentru a stimula cererea și oferta consumatorilor, preveni crizele și șomajul etc.
E. Caracteristicile comparative ale diferitelor sisteme economice
? „Sfârșitul tabelului 3.1. 1 2 3 4 Concurență Da Nu Da Economie umbră Absent Prezent 1 Numai pentru bunuri interzise de stat (droguri) Coordonare Rolul de coordonare a acțiunilor agenților economici și plasarea bunurilor în economie este realizat de mecanismul pieței și, mai ales, sistemul de prețuri. Regulile și parametrii comportamentului economic și distribuția corespunzătoare a beneficiilor sunt determinate de impactul subsistemului de comandă (gestionare), care este statul. Rolul coordonării acțiunilor agenților economici și plasarea beneficiilor este determinată de mecanismul pieței și de reglementarea de stat. Prețurile se concentrează pe prevenirea unei scăderi a producției. Statul stabilește prețuri constante (fixe) Prețuri flexibile Salarii Se stabilește în procesul concurenței atunci când raportul dintre cerere și ofertă pe piața muncii este statul stabilește salariul minim Garanții sociale Insecuritate socială a cetățenilor în caz de șomaj, boală și bătrânețe Angajare garantată, medicamente și educație gratuite, securitate socială Crearea fondurilor publice și private pentru asigurări sociale și securitate socială ® economie de comandă administrativă; , ® economie de piață; ® economie mixtă.
Sistemul economic tradițional este de obicei înțeles ca o economie bazată pe tradiții și obiceiuri, fixată în mintea oamenilor. Aceasta este, de regulă, economia unei economii de subzistență care se servește în detrimentul propriilor resurse și forțe, care are o natură închisă. Se bazează pe o tehnologie înapoiată, pe o muncă manuală pe scară largă și pe o economie diversificată în țările subdezvoltate.
Diversitatea economiei înseamnă existența diferitelor forme de management într-un sistem economic dat. În mai multe țări, se păstrează formele natural-comunale bazate pe agricultura colectivă comunală și formele naturale de distribuție a produsului creat. Producția de mărfuri la scară mică are o mare importanță. Se bazează pe proprietatea privată a resurselor productive și pe munca personală a proprietarului lor. În țările cu un sistem tradițional, producția de mărfuri la scară mică este reprezentată de numeroase ferme țărănești și artizanale care domină economia. În dezvoltarea antreprenoriatului național, capitalul străin joacă adesea un rol imens în economia țărilor subdezvoltate.
Soluția problemelor economice cheie are caracteristici specifice în cadrul diferitelor structuri. Sistemul tradițional se caracterizează printr-un rol activ al statului. * Redistribuind o parte semnificativă a venitului național prin buget, statul direcționează fonduri pentru dezvoltarea infrastructurii și asigurarea măsurilor de protecție socială a celor mai sărace straturi ale populației de șomaj, inflație și alte consecințe.
Dezvoltarea economică se bazează pe crearea naturii în sine - împărțirea funcțiilor între oameni, în funcție de sex, vârstă, fizic, fiziologic și alte caracteristici. Dar omul a reușit să facă un pas calitativ înainte și să treacă de la diviziunea naturală a funcțiilor la diviziunea muncii, care a devenit baza economiei și a progresului socio-economic. Mecanismul cooperării economice dintre oameni presupune că un anumit grup sau individ este axat pe efectuarea unui tip de muncă strict definit, în timp ce alții sunt angajați în alte activități.
Dacă acordați atenție izolării tipurilor de activități care sunt efectuate de fiecare membru al societății, atunci puteți vedea că toți oamenii, prin natura ocupațiilor, activităților, funcțiilor îndeplinite, sunt izolați într-un fel sau altul unul de celălalt. Apropo, această izolare va fi diviziunea muncii. În consecință, diviziunea muncii este un proces istoric de izolare, consolidare, modificare a anumitor tipuri de activitate, care are loc în forme sociale de diferențiere și implementarea diferitelor tipuri de activitate a muncii. Material publicat pe site-ul http: //
Rețineți că acum știm că în viața mea suntem sortiți să desfășurăm doar anumite tipuri de activități, în timp ce în ansamblu ele reprezintă o „mare fără margini” pentru „libera alegere” a metodei și direcției „navigării” noastre. Dar suntem cu adevărat atât de flămânzi dacă activitatea noastră este limitată? De ce este astfel încât, desfășurând doar un tip destul de restrâns și specific de activitate, să avem toate beneficiile necesare, care nu sunt legate în niciun fel sau sunt legate în mod condiționat de activitatea noastră de muncă? După o reflecție, putem ajunge la concluzia că oamenii au totul (sau aproape tot) de care au nevoie doar pentru că fac schimb de rezultate ale muncii lor. Material publicat pe site-ul http: //
Împărțirea muncii în societate se schimbă în mod constant, iar însuși sistemul diferitelor tipuri de activitate a muncii devine din ce în ce mai complex, deoarece procesul muncii în sine devine mai complex și se adâncește.
Concentrându-și eforturile asupra fabricării oricărui lucru și schimbând produsele muncii sale cu produsele muncii altor oameni, o persoană a descoperit curând: ϶ᴛᴏ îi economisește timp și efort, deoarece productivitatea tuturor participanților la schimbul de mărfuri crește. Prin urmare, mecanismul de extindere și aprofundare a diviziunii muncii, lansat în cele mai vechi timpuri, funcționează corect până în prezent, ajutând oamenii să utilizeze resursele disponibile cel mai rațional și să obțină cele mai mari beneficii.
Izolarea diferitelor tipuri de activitate a forței de muncă creează condiții pentru fiecare participant la procesul de producție pentru a obține o înaltă calificare în afacerea aleasă, ceea ce asigură o îmbunătățire suplimentară a calității produselor fabricate și o creștere a producției acestora.
Capacitatea unei persoane de a produce un anumit număr de produse sau servicii pe unitate de timp se numește productivitatea muncii. Productivitatea este cu atât mai mare, cu cât o persoană reușește să facă mai mult în aceeași perioadă de timp sau cu atât mai puțin timp petrece pe fabricarea fiecărei unități de producție. Trebuie remarcat faptul că un astfel de rezultat poate fi obținut prin creșterea intensității muncii, care se măsoară prin costurile sale pe unitate de timp.
Să presupunem că există un fel de transportor, care se deplasează cu o viteză de 0,5 m pe minut și pe care lucrătorii colectează un anumit produs. Dacă viteza transportorului este mărită la 1 m pe minut, lucrătorii vor fi obligați să facă operațiunile de 2 ori mai repede. Ca urmare, producția pe oră, pe tură se va dubla, de asemenea. Dar ϶ᴛᴏ creșterea a fost realizată numai datorită unei duble creșteri a costurilor forței de muncă a lucrătorilor, adică o creștere a intensității muncii lor. În acest caz, ar trebui să vorbim despre o creștere a intensității, dar nu și a productivității muncii.
O creștere a productivității muncii va avea loc dacă condițiile de muncă în sine sunt schimbate, dacă echipamentul său tehnic crește. De exemplu, dacă, pe același transportor, operațiile de asamblare manuală sunt înlocuite prin intermediul unei mecanizări mici. În acest caz, o creștere a vitezei transportorului nu va determina o creștere de două ori a costurilor forței de muncă pentru fiecare angajat. Este demn de remarcat faptul că acestea vor rămâne aceleași, dar numărul de produse fabricate se va dubla. Acesta va fi rezultatul unei creșteri nu a intensității muncii, ci a productivității acesteia. Material publicat pe site-ul http: //
Ne-am limitat la o scurtă descriere a diviziunii muncii, să ne întoarcem la producția de mărfuri. Extinderea și aprofundarea diviziunii muncii în cursul dezvoltării societății a acționat în mod obiectiv ca bază materială pentru apariția, formarea și progresul producției de mărfuri. Orice izolare a unei anumite activități de muncă duce la refuzul de a îndeplini alte tipuri de activitate sau funcții de muncă. În același timp, o persoană are nevoie de întreaga gamă de beneficii pentru a-și satisface nevoile. Mai mult, aceste nevoi sunt în continuă creștere, schimbare și extindere. Cu toate acestea, activitatea sa de lucru este din ce în ce mai concentrată pe o gamă destul de restrânsă de funcții îndeplinite.
În consecință, pentru a satisface nevoile a cel puțin unui produs, a cărui producție a fost abandonată de această sau de acea entitate economică, este extrem de important să intrăm într-o relație de schimb cu alte entități economice care produc acest produs. Intrând într-o relație de schimb, fiecare producător de mărfuri, primind unele beneficii de la omologul său, în schimb este obligat să admită, să ofere alte beneficii. Există un schimb de mărfuri. Pe baza tuturor celor de mai sus, ajungem la concluzia că producția de mărfuri este o astfel de formă socială de producție în care produsele sunt produse nu pentru propriul consum, ci pentru a satisface nevoile altora prin schimb, vânzare și cumpărare pe piață.
Se poate concluziona că o marfă este un produs al muncii destinat schimbului pentru a satisface nevoile sociale, adică nevoile nu însuși ale producătorului de mărfuri, ci ale oricărui membru al societății. După cum sa menționat deja, orice marfă are o valoare de schimb sau capacitatea de a schimba într-o anumită proporție cu alte bunuri. În acest caz, toate beneficiile vin în schimb numai pentru că pot satisface această sau acea nevoie. În ϶ᴛᴏm este valoarea bunului dobândit de către una sau alta entitate economică.
Inițial, oamenii au intrat într-un simplu schimb de bunuri, sau astfel de relații de schimb, în care vânzarea și cumpărarea de bunuri au coincis în timp și au avut loc fără participarea banilor. Forma unui astfel de schimb de mărfuri are următoarea formă: T (marfă) - T (marfă) Ca urmare a dezvoltării schimbului de mărfuri, s-au deschis tot mai multe oportunități pentru izolarea tipurilor de activitate, din moment ce garanția obținerea mărfurilor sau produselor lipsă a crescut, a cărei producție a refuzat în mod deliberat producătorul de mărfuri. În procesul de dezvoltare a relațiilor de mărfuri, schimbul de mărfuri a suferit transformări semnificative până când a fost înlocuit de circulația mărfurilor, care se bazează pe bani - un mijloc universal de cumpărare care are capacitatea de a fi schimbat cu orice marfă.
Odată cu apariția banilor, schimbul a fost împărțit în două acte opuse și complementare: vânzarea și cumpărarea. Acest lucru a creat condițiile pentru ca comerciantul intermediar să se alăture schimbului. Ca rezultat, a avut loc o nouă diviziune mare a muncii (mai devreme a existat o separare a vânătorii de agricultură, apoi a artizanatului de agricultură) - separarea comerțului într-un tip special special de activitate economică. Material publicat pe site-ul http: //
Astfel, circulația mărfurilor este relations relații de schimb, care sunt mediate de echivalentul monetar. Este demn de remarcat faptul că are următoarea formă: T (marfă) - D (bani) - T (marfă)
Pentru o prezentare generală a sistemului de diviziune a muncii, vom face o descriere a diferitelor sale tipuri.
Din punct de vedere istoric, diviziunea naturală a muncii a fost prima care a apărut. Diviziunea naturală a muncii - ϶ᴛᴏ procesul de segregare a tipurilor de activitate a muncii după sex și vârstă. Această diviziune a muncii a jucat un rol decisiv în zorii formării societății umane: între bărbați și femei, între adolescenți, adulți și vârstnici.
Această diviziune a muncii este numită naturală deoarece caracterul ei provine din însăși natura omului, din delimitarea funcțiilor pe care fiecare dintre noi va trebui să le îndeplinească datorită meritelor lor fizice, intelectuale și spirituale. Nu trebuie să uităm că inițial fiecare dintre noi este cel mai natural adaptat la realizarea anumitor tipuri de activitate. Material publicat pe site-ul http: //
Sau, așa cum spunea filosoful Grigory Skovoroda, „afinitatea” fiecărei persoane față de un anumit tip de activitate. Material publicat pe site-ul http: //
Deci, indiferent ce fel de diviziune a muncii avem în vedere, trebuie să ne amintim că diviziunea naturală a muncii este întotdeauna prezentă în mod vizibil sau invizibil. Momentul natural cu cea mai mare forță se va trezi în căutarea fiecărei persoane de căi, forme și modalități de realizare de sine, ceea ce duce adesea nu numai la o schimbare a locului de muncă, ci și la o schimbare a tipului de activitate de muncă. Material publicat pe site-ul http: //
În același timp, ϶ᴛᴏ, la rândul său, depinde de prezența ϲʙᴏ alegerii activității de muncă, care este predeterminată nu numai de factorul personal, ci și de condițiile economice, sociale, culturale, spirituale și politice ale vieții a unei persoane și a societății.
Nici un sistem socio-economic, indiferent de cât de mult a făcut acest progres, nu poate și nu ar trebui să abandoneze diviziunea naturală a muncii, în special în raport cu munca feminină. Este demn de remarcat faptul că nu poate fi asociat cu acele tipuri de muncă care pot dăuna sănătății unei femei și pot afecta o nouă generație de oameni. În caz contrar, societatea va suferi în viitor nu numai colosale pierderi economice, ci și morale și morale, deteriorarea fondului genetic al națiunii.
Un alt tip de diviziune a muncii va fi diviziunea sa tehnică. Rețineți că diviziunea tehnică a muncii este o astfel de diferențiere a activității muncii oamenilor, care este predeterminată de însăși natura mijloacelor de producție utilizate, în primul rând, tehnică și tehnologie. Să studiem un exemplu elementar care ilustrează dezvoltarea acestui tip de diviziune a muncii. Când o persoană avea un ac și un fir simplu pentru cusut, acest instrument impunea un anumit sistem de organizare a muncii și necesita un număr mare de lucrători angajați. Când mașina de cusut a înlocuit acul, a fost necesară o organizare diferită a forței de muncă, ca urmare a cărei masă semnificativă de persoane angajate în acest tip de activitate a fost expulzată. Material publicat pe site-ul http: //
Drept urmare, au fost forțați să caute alte domenii de aplicare a muncii sale. Aici, înlocuirea însăși a unui instrument de mână (ac) cu un mecanism (mașină de cusut) a necesitat schimbări în sistemul existent de diviziune a muncii.
În consecință, apariția de noi tipuri de echipamente, tehnologii, materii prime și materiale și utilizarea acestora în procesul de producție dictează o nouă diviziune a muncii. Așa cum diviziunea naturală a muncii este inițial deja impusă de însăși natura omului, tot așa diviziunea tehnică a muncii este impusă de însăși natura noilor mijloace tehnice, mijloace de producție.
În cele din urmă, este extrem de important să ne oprim asupra diviziunii sociale a muncii, care este o diviziune naturală și tehnică a muncii, luată în interacțiunea lor și în unitate cu factorii economici (costuri, prețuri, profituri, cerere, ofertă, impozite etc.) ), sub influența căruia are loc izolarea, diferențierea diferitelor tipuri de activitate de muncă. Material publicat pe site-ul http: //
Conceptul de diviziune socială a muncii conține o diviziune naturală și tehnică a muncii datorită faptului că orice tipuri de activitate nu pot fi desfășurate în afara unei persoane (diviziune naturală a muncii) și în afara mijloacelor materiale și tehnice (diviziune tehnică a muncii ), care poate fi folosit de oameni în procesul de producție. În producție, oamenii folosesc fie tehnologie învechită, fie nouă, dar în ambele cazuri va impune sistemul existent al diviziunii tehnice a muncii.
În ceea ce privește diviziunea socială a muncii, putem spune că este predeterminată de condițiile socio-economice de producție. De exemplu, fermierii, care au anumite terenuri, sunt angajați atât în producția de recolte, cât și de creșterea animalelor. În același timp, experiența acumulată și calculele economice sugerează că, dacă unele dintre ele se specializează în principal în creșterea și pregătirea furajelor, în timp ce altele sunt angajate doar în îngrășarea animalelor, atunci costurile de producție vor fi reduse semnificativ pentru ambele. În timp, se dovedește că economiile la costurile de producție pot fi realizate printr-o ocupare separată a creșterii cărnii și a produselor lactate. Astfel, există o separare a producției vegetale de animale, apoi în cadrul animalelor există o diviziune a muncii în sectoarele cărnii și al produselor lactate.
Din punct de vedere istoric, împărțirea muncii între creșterea animalelor și producția de culturi a procedat inițial sub influența directă a condițiilor naturale și climatice. Diferența dintre acestea a asigurat doar costuri mai mici în ambele cazuri. Ambele industrii au beneficiat de partajarea rezultatelor lor. Trebuie remarcat faptul că, în condițiile relațiilor de piață, diviziunea muncii este într-o măsură decisivă predeterminată de fezabilitatea economică, obținerea de beneficii suplimentare, venituri, reducerea costurilor etc.
În cadrul diviziunii sociale a muncii, ar trebui să se distingă diviziunea sectorială și teritorială a muncii. Diviziunea sectorială a muncii este predeterminată de condițiile de producție, natura materiilor prime utilizate, tehnologia, tehnologia și produsul fabricat. Rețineți că diviziunea teritorială a muncii se caracterizează prin distribuția spațială a diferitelor tipuri de activitate a muncii. Material publicat pe site-ul http: //
Dezvoltarea sa este predeterminată atât de diferențele în condițiile naturale și climatice, cât și de factorii economici. Odată cu dezvoltarea forțelor productive, transportul, comunicațiile, factorii economici joacă un rol predominant. În același timp, dezvoltarea industriilor extractive și a agriculturii este dictată de factori naturali. Soiurile diviziunii teritoriale a muncii sunt diviziunea districtuală, regională și internațională a muncii. Dar nici diviziunea sectorială și teritorială a muncii nu poate exista una în afara celeilalte.
Din punct de vedere al acoperirii, gradului de independență, precum și al relațiilor tehnice, tehnologice și organizaționale și economice dintre diferitele tipuri de producție în diviziunea socială a muncii, este important să se distingă trei forme ale acesteia: general, particular și individual . Împărțirea generală a muncii se caracterizează prin izolarea unor tipuri mari (sfere) de activitate, care diferă între ele prin formarea produsului. Pentru el este alocarea triburilor păstorilor, adică separarea creșterii animalelor de agricultură, artizanatului de agricultură (ulterior - industrie și agricultură), separarea comerțului de industrie. În secolul XX. a existat o separare și izolare a unor tipuri atât de mari de activități precum serviciile, producția științifică, utilitățile, complexul agroindustrial, creditul și sfera financiară.
Diviziunea privată a muncii - ϶ᴛᴏ procesul de separare a industriilor individuale în cadrul unor tipuri mari de producție. Este inerent eliberării de produse finite omogene sau similare, unite de unitate tehnică și tehnologică. Diviziunea privată a muncii include atât ramuri și subramuri separate, cât și industrii separate. De exemplu, în industrie se pot numi industrii precum ingineria mecanică, metalurgia, mineritul, care la rândul lor includ o serie de subsectoare. Deci, în ingineria mecanică, există mai mult de șaptezeci de subsectoare și industrii, incl. precum mașini-unelte, ingineria transporturilor, industria electrică, electronică. O astfel de selecție este tipică pentru toate celelalte tipuri mari de producție enumerate mai sus.
O singură diviziune a muncii caracterizează separarea producției componentelor individuale ale produselor finite, precum și separarea operațiunilor tehnologice individuale. Acesta include o diviziune a muncii detaliată, unitate cu unitate (producția de piese, ansambluri, componente) și operațională (operații tehnologice pentru prelucrarea fizică, electrofizică, electrochimică). Diviziunea unică a muncii a avut loc în mod tradițional în cadrul întreprinderilor individuale.
Din punct de vedere istoric, tendința în dezvoltarea diviziunii sociale a muncii a fost determinată de trecerea de la o diviziune generală la o anumită diviziune și de la o diviziune specială la o singură diviziune a muncii. În ceea ce privește aceasta, putem spune că, în dezvoltarea sa, diviziunea socială a muncii a trecut prin trei etape, la fiecare dintre care diviziunea generală a muncii, apoi particularul, apoi individul, a fost decisivă. În același timp, aparent, nu merită să absolutizăm această schemă de dezvoltare a diviziunii sociale a muncii. Se va arăta mai jos că fiecare tip ulterior de diviziune a muncii poate deveni baza inițială pentru desfășurarea tipurilor istorice anterioare ale diviziunii sale.
Formele de manifestare a diviziunii sociale a muncii sunt diferențierea, specializarea, universalizarea și diversificarea.
Diferențierea constă în procesul de izolare, „scindare” a industriilor individuale, datorită specificului mijloacelor de producție, tehnologiei și forței de muncă utilizate. Cu alte cuvinte, ϶ᴛᴏ procesul de împărțire a producției sociale în tot mai multe noi tipuri de activitate. Material publicat pe site-ul http: //
De exemplu, mai devreme un producător de mărfuri era angajat nu numai în producția de bunuri, ci și în vânzarea acestora. Rețineți că acum și-a concentrat toată atenția asupra producției de bunuri, în timp ce o altă entitate economică complet independentă este implicată în implementarea lor. Astfel, o singură activitate economică a fost diferențiată în două dintre soiurile sale, fiecare dintre acestea funcțional existând deja în cadrul unității sale.
Specializarea ar trebui să se distingă de diferențiere. Specializarea se bazează pe diferențiere, dar se dezvoltă pe baza concentrării eforturilor pe o gamă restrânsă de produse. Specializarea, parcă, consolidează și aprofundează procesul de diferențiere. În exemplul de mai sus, a existat o separare a producției de vânzări (comerț). Să presupunem că un producător de mărfuri a produs diferite tipuri de mobilier, dar ulterior a decis să-și concentreze eforturile asupra producției numai a seturilor de dormitoare. Producătorul de mărfuri nu a abandonat producția de mobilier, ci reorganizează producția pe baza înlocuirii instrumentelor universale de muncă cu instrumente specializate; forța de muncă este, de asemenea, selectată luând în considerare beneficiile experienței și cunoștințelor în acest domeniu specific de activitate. Material publicat pe site-ul http: //
Desigur, există multe convenții și stări de tranziție, dar este totuși necesar să se facă distincția între aceste două concepte - diferențiere și specializare.
Universalizarea este opusul specializării. Trebuie remarcat faptul că se bazează pe producerea sau vânzarea unei game largi de bunuri și servicii. Un exemplu este producția de toate tipurile și tipurile de mobilier și chiar producția de ustensile de bucătărie, tacâmuri într-o singură întreprindere. Un analog al unei astfel de producții în comerț poate fi un magazin universal.
În ceea ce privește concentrarea producției, aceasta își găsește manifestarea tehnică în concentrarea tot mai mare a mijloacelor de producție (mașini, echipamente, oameni, materii prime) și forță de muncă în cadrul unei întreprinderi. În același timp, direcția de dezvoltare a producției depinde de natura concentrării lor: dacă va urma calea universalizării sau specializarea. Acest lucru se datorează gradului de omogenitate a tehnologiei și a tehnologiilor aplicate și a materiilor prime și, în consecință, a forței de muncă.
Diversificarea producției merită o atenție specială. Diversificarea ar trebui înțeleasă ca extinderea gamei de produse. Acest lucru se realizează în două moduri. Primul este diversificarea pieței. Trebuie spus că se caracterizează prin extinderea gamei de produse fabricate, care sunt deja produse de alte întreprinderi. La ϶ᴛᴏm, destul de des procesul de diversificare este însoțit de preluări sau fuziuni cu întreprinderi care produc aceleași produse. Principalul lucru este că, în acest caz, în mod tradițional, nu există o îmbogățire a gamei de bunuri oferite cumpărătorului.
A doua modalitate este diversificarea producției, care este direct legată de progresul științific și tehnologic (STP), odată cu apariția unor bunuri și tehnologii calitativ noi. Acest tip de diversificare, spre deosebire de diversificarea pieței, formează și satisface nevoile inexistente anterior sau satisface nevoile existente cu un nou produs sau serviciu. De regulă, diversificarea producției este strâns interconectată cu producția existentă la o anumită întreprindere și se dezvoltă organic din aceasta.
În cadrul diversificării industriale, ar trebui să distingem: diversificarea tehnologică, detaliile și produsele. Diversificarea produselor se dezvoltă la scară largă în cea mai mare măsură. Deci, cu ajutorul acelorași operațiuni tehnologice, piese, ansambluri, piese componente, este posibilă asamblarea produselor finite, produse care sunt foarte diverse în ceea ce privește scopul funcțional al acestora. Dar ϶ᴛᴏ devine posibil doar în contextul desfășurării procesului de diversificare a eliberării componentelor compozite ale produselor finite. Diversificarea industrială, ca rezultat al progresului științific și tehnologic, a condus la o schimbare a tendințelor de dezvoltare a diviziunii generale, private și individuale a muncii.
Astfel, vom lua în considerare tendințele actuale în dezvoltarea diviziunii sociale a muncii. În primul rând, observăm că, sub influența progresului științific și tehnologic, se va trezi din ce în ce mai mult comunitatea constructivă și tehnologică a tipurilor de produse fabricate, în primul rând ansambluri, piese, componente. Astfel, aproximativ 60-75% din echipamentele și vehiculele moderne constau din unități și piese similare sau identice. Aceasta este o consecință a diversificării tehnologice și detaliate.
Diversificarea producției sociale nu putea să nu afecteze diferențierea sectorială. În condițiile unor rate de diversificare a produselor fără precedent, principiul diferențierii sectoriale a intrat în conflict cu tendințele diviziunii sociale a muncii, cerințele progresului științific și tehnologic.
Comunitatea constructivă și tehnologică în creștere a unei mase în continuă creștere a diferitelor tipuri de produse dă naștere unui proces complex și contradictoriu de izolare reală a producției de produse finite și a componentelor lor. Faptul este că multe tipuri de produse din același sector economic sunt incompatibile structural între ele în ceea ce privește ansamblurile, ansamblurile, piesele și componentele, în timp ce produsele din alte industrii au o mulțime de elemente în comun cu ele în sens constructiv. De exemplu, nu există nimic în comun între mașini și camioane, cu excepția principiilor de funcționare a acestora și a denumirilor unităților și pieselor, în timp ce acestea din urmă au o mulțime de componente constitutive identice cu produsele următoarei clase de construcții de drumuri, tractoare , și mașini agricole.
Producția modernă de produse componente, aparent, se află în acel stadiu al dezvoltării sale, la care producția lor a depășit cadrul întreprinderilor individuale și a ajuns deja la izolare în industrii separate. Ieșirea unei singure diviziuni a muncii în afara întreprinderii este inevitabil și obiectiv asociată cu dezvoltarea unei alte tendințe - creșterea unei singure diviziuni a muncii într-o anumită. Atâta timp cât producția specializată dedicată a produselor componente rămâne strâns legată de un produs final, se poate vorbi, totuși, cu anumite abateri, uneori semnificative, despre o singură diviziune a muncii. Când o astfel de producție închide asupra sa un complex de legături tehnice, tehnologice, organizatorice, economice pentru producerea unui număr de produse finale, atunci capătă o semnificație independentă, egală și uneori predeterminată în raport cu alegerea direcțiilor pentru dezvoltarea industrii producătoare de produse finite.
Dezvoltarea specializării detaliate și tehnologice a producției în cadrul societății creează baza tranziției de la simpla cooperare (bazată pe împărțirea muncii pe tipuri, tipuri, tipuri de produse) la complexă, bazată pe combinația de detalii și industrii extrem de specializate din punct de vedere tehnologic în cadrul complexelor industriale, mai degrabă decât întreprinderilor individuale, asociațiilor ... În cursul creșterii industriilor separate pentru producția de unități, piese, componente și identificarea comunității lor constructive și tehnologice, are loc integrarea industriilor identice. Acest lucru duce la formarea unor industrii independente și a unor industrii pentru producția de produse interindustriale.
Conținutul economic al acestor procese constă în esență în faptul că atașarea rigidă a componentei la un anumit tip de produs finit indică rolul predominant al valorii de utilizare a unui produs parțial și, dimpotrivă, utilizarea unui produs parțial în o gamă largă de produse - rolul principal al valorii. Se poate spune că, cu cât valoarea de utilizare predomină în schimb, cu cât este mai largă scara diviziunii unitare a muncii, cu atât se manifestă mai des și mai urgent valoarea de schimb, cu atât este mai evidentă dezvoltarea diviziunii private a muncii. Prin urmare, odată cu creșterea unei singure diviziuni a muncii într-o anumită diviziune, o proporție tot mai mare de produse parțiale capătă un sens independent ca marfă, ceea ce indică o nouă etapă în dezvoltarea producției de mărfuri, a relațiilor de piață.
Rolul crescând al diviziunii private a muncii în procesul de dezvoltare ulterioară a producției industriale va avea, pe de o parte, în formarea industriilor intersectoriale pentru producerea de semiproduse legate constructiv și tehnologic și, pe de altă parte, în integrarea industriilor și industriilor conexe, dar separate, în complexe industriale.
Tendința considerată a diviziunii private a muncii, desigur, nu exclude dezvoltarea acesteia în canalul tradițional - în cadrul diviziunii muncii. În același timp, diferite tipuri de activitate de muncă, care apar, se transformă și se izolează, creează astfel baza formării de noi tipuri mari de activitate economică. Material publicat pe site-ul http: //
Aceste noi formațiuni includ utilități, complex agroindustrial (AIC), infrastructură, producție științifică. Aceste noi sfere mari de producție socială s-au format pe o bază calitativ nouă - prin integrarea industriilor individuale, adică pe baza unei diviziuni private a muncii. Astfel, complexul agroindustrial s-a format pe baza industriilor care deservesc agricultura și producția agricolă. Furnizare integrată de energie termică, alimentare cu energie, instalații de gaz. În consecință, în prezent nu există o „creștere” a diviziunii private a muncii din general, ci, dimpotrivă, formarea unei diviziuni generale a muncii pe baza particularității.
Având în vedere diverse aspecte ale diviziunii muncii, aș dori să vă atrag atenția asupra faptului că, cu cât este mai largă și mai profundă divizarea muncii, cu atât forțele productive dezvoltate dețin o societate. A. Smith a numit diviziunea muncii principala forță a dezvoltării economice. Este demn de remarcat faptul că personifică forța socială productivă, care apare din forma organizării muncii și a managementului producției. Uneori, această forță productivă este de mică valoare pentru societate, dar oferă un profit uriaș, exprimat în creșterea productivității sociale a muncii.
Să observăm că tendințele în dezvoltarea diviziunii muncii ca formă universală a existenței producției sociale fac posibilă determinarea celor mai importante direcții pentru îmbunătățirea relațiilor economice. În consecință, relațiile economice reprezintă învelișul social al existenței și dezvoltării diviziunii muncii. Orice schimbare a sistemului de diviziune a muncii afectează imediat sistemul relațiilor dintre entitățile economice: între unele dintre ele, legăturile economice încetează, în timp ce între altele, dimpotrivă, apar. Astfel, diviziunea socială a muncii și socializarea acesteia reflectă atât aspectele materiale și tehnice (forțele productive), cât și aspectele socio-economice (relațiile de producție) ale producției sociale.
Extinderea și aprofundarea diviziunii muncii presupun dependența reciprocă și predeterminarea tipurilor separate de activitate și face imposibilă existența lor una fără cealaltă. În legătură cu aceasta, putem concluziona că odată cu procesul de aprofundare și extindere a diviziunii muncii, procesul de socializare a acestuia se desfășoară simultan. Socializarea muncii este procesul de atragere a diferitelor tipuri de activitate a muncii, conectate fie prin schimbul activității muncii direct, fie prin rezultatele sau produsele sale, într-un singur proces social de muncă.
Tipurile luate în considerare, tipurile de diviziune a muncii și formele de implementare a acestora, precum și tendințele în dezvoltarea acesteia, marchează procesul de unire a sferelor și entităților economice disparate într-un singur proces de producție socializat. În cursul progresului tehnic și socio-economic, sunt combinate diferite tipuri de activități, deoarece majoritatea bunurilor moderne sunt rezultatul activităților unei mase de oameni, dintre care unii sunt angajați în producția de piese individuale, alții - unități , altele - unități, al patrulea - componente, al cincilea - efectuarea operațiunilor tehnice individuale, al șaselea - asamblarea și completarea produselor finite. Fuziunea proceselor de producție fragmentate din diferite sectoare și sfere ale economiei naționale într-un singur proces de producție socială se numește socializare a producției.
Socializarea producției - unity unitatea contradictorie a socializării muncii și a mijloacelor de producție, care este conținută în procesul muncii în sine, care presupune atât această sau acea formă de interacțiune a forței de muncă agregate, cât și această sau acea formă socializată de funcționarea mijloacelor de producție. Prin urmare, se pot completa reciproc sau se pot dezvolta în direcții opuse, intrând în conflict.
În același timp, în relațiile de socializare a mijloacelor de producție, este extrem de important să se facă distincția între două aspecte: socializarea mijloacelor de producție ca factor de producție, adică ca conținut material al procesului de socializare și ca obiect al relațiilor de proprietate. Prin urmare, în socializarea mijloacelor de producție, este extrem de important să se vadă atât factorul material-material, cât și relațiile socio-economice.
Diviziunea muncii, socializarea acesteia și socializarea mijloacelor de producție sunt strâns interconectate și se complementează reciproc. Interconectarea dintre ele este mobilă atât cât baza materială și tehnică a producției sociale în sine este schimbabilă, adică forțele productive, divizarea și socializarea muncii și în ce măsură formele de proprietate sunt capabile să evolueze în direcția socializării mijloacelor de producție în conformitate cu cerințele dezvoltării forțelor productive.
La fel ca în cazul diviziunii tehnice a muncii, însăși natura mijloacelor de producție utilizate schimbă atât principiul, cât și amploarea interacțiunii lor, precum și interacțiunea cu forța de muncă. Prin urmare, socializarea mijloacelor de producție ca forțe productive nu depinde de forma socială de management.
În același timp, este necesar să ne dăm seama că mijloacele de producție pot funcționa în afara relațiilor economice, a relațiilor de proprietate predominante și, prin urmare, forma socială a funcționării lor influențează socializarea mijloacelor de producție ca forțe productive.
Așadar, înainte de apariția producției de mașini, proprietatea individuală a fost dominantă, capitalul individual, care apoi, datorită propriei sale acumulări, s-a mutat în producția de producție (diviziunea de fabricație a muncii). În același timp, apariția mașinilor și utilizarea lor în producția a deschis calea către o nouă diviziune calitativă a muncii și socializarea producției pe baza capitalurilor izolate de asociere în capitalul public sub formă de societăți pe acțiuni. În ciuda naturii private a primei forme corporative de proprietate, în funcție de modul de funcționare, acționează ca o forță integrată social, ca capital social. Pe baza celor de mai sus, ajungem la concluzia că capitalul privat, care nu a reușit să asigure diviziunea continuă a muncii și socializarea producției, a fost forțat să se transforme într-o formă socială.
Înțelegerea procesului de socializare a mijloacelor de producție în aspectele sale materiale, tehnice și sociale coroborate cu socializarea muncii permite, într-o primă aproximare, să ia în considerare dinamica producției sociale. Primul impuls în dezvoltarea sa vine de la forțele productive, dar în realitate transformarea acestuia (precum și utilizarea economică, funcționarea noilor forțe productive) începe să aibă loc exclusiv odată cu apariția schimbărilor în sistemul relațiilor economice.
Producția își pierde caracterul privat și devine un proces social datorită dependenței absolute a producătorilor unul de celălalt, atunci când mijloacele de producție, chiar dacă sunt proprietatea indivizilor, acționează ca publice datorită relației lor cu producția. La fel, forța de muncă din întreprinderi individuale se dovedește a fi într-adevăr socializată în cadrul unui singur proces de producție. În legătură cu aceasta, aș dori să atrag atenția asupra următoarelor puncte de socializare a mijloacelor de producție și a muncii ca componente ale unui singur proces de socializare a producției.
Socializarea mijloacelor de producție poate lua următoarele forme specifice. În primul rând, prin concentrarea capitalului, adică creșterea dimensiunii sale prin acumularea de investiții în producerea unei părți din profit.
În al doilea rând, bazat pe centralizarea capitalului, adică creșterea sa datorită absorbției concurenților slabi sau fuziunii de capital relativ echivalent într-un singur întreg. Procesele de preluare și fuziune conduc la formarea de capital oligopolist și monopol, care nu poate funcționa în afara supravegherii statului și, în anumite condiții, se poate aștepta să fie naționalizat.
În același timp, scara mult mai mare de socializare reală a mijloacelor de producție personifică capitalul corporativ cu sistemul său de participare la controlul financiar al sucursalelor, diviziunilor, filialelor și nepoților, întreprinderilor asociate, precum și zeci de mii de „întreprinderile, care sunt rigid legate tehnologic, tehnic, organizațional., economic de capitalul corporativ prin sistemul de acorduri de cooperare științifică, tehnică și industrială. Acest întreg set de întreprinderi aparent independente din punct de vedere juridic funcționează ca un întreg unic, ca capital social într-un singur proces de reproducere corporativă.
Cu toate acestea, în niciun caz socializarea mijloacelor de producție, o creștere a capitalului, personifică socializarea forței de muncă și a producției. În mod formal, poate exista o apariție de socializare a mijloacelor de producție și de muncă, în timp ce acestea funcționează în industrii complet independente. Acest lucru poate fi observat și în cadrul capitalului corporativ, atunci când acționează ca un conglomerat, adică asociații de diverse industrii și servicii, care sunt tipuri disparate de activitate economică. Material publicat pe site-ul http: //
Nu există o cooperare a muncii între legăturile individuale de producție și schimbul de rezultate ale activității economice. Material publicat pe site-ul http: //
Este necesar să se facă distincția între socializarea directă (directă) și mediata (indirectă) a muncii. În acest caz, cooperarea sa este importantă, care poate fi realizată sub forma unui schimb direct de activitate a muncii în cadrul unei unități economice separate (întreprindere) și sub forma unui schimb de rezultate ale muncii bazat pe implementarea cooperării de producție în fabricarea anumitor tipuri de produse sau subproduse. În acest din urmă caz, munca lucrătorilor din întreprinderi individuale acționează ca o particulă a muncii lucrătorilor colectivi care participă la cooperarea la fabricarea anumitor produse. Drept urmare, munca tuturor participanților la producție capătă caracterul social al unui lucrător agregat într-o anumită zonă de producție. În condițiile progresului științific și tehnologic, o masă imensă de întreprinderi este atrasă într-un singur proces de producție intersectorial bazat pe munca cu adevărat cooperantă, chiar dacă acesta din urmă este mediat de relații marfă-bani.
Astfel, necesitatea unui schimb constant de fructe ale muncii specializate predetermină natura cooperativă a relațiilor în producția de bunuri și servicii. Cooperarea în producție - ϶ᴛᴏ combinând operațiuni de producție separate sau eliberări separate de unități și piese necesare fabricării produselor finale într-un singur proces de producție.
concluzii
1. Diviziunea muncii - ϶ᴛᴏ procesul istoric al izolării diferitelor tipuri de activitate a muncii în producție independentă sau interconectată, în timp ce socializarea muncii vizează atragerea diferitelor tipuri de activitate a muncii direct sau indirect prin schimb într-o singură producție socială proces.
2. Diviziunea muncii este de trei tipuri: naturală, tehnică și socială. Diviziunea naturală a muncii este predeterminată de separarea activității muncii după sex și vârstă, diviziunea tehnică prin natura echipamentelor și tehnologiei utilizate, diviziunea socială a muncii după natura relațiilor economice, exprimată în prețuri și costuri, aprovizionare și cerere etc.
3. În cadrul diviziunii sociale a muncii, este extrem de important să se facă distincția între diviziunea individuală, privată și generală a muncii. Primul caracterizează divizarea muncii în cadrul întreprinderii, al doilea - în cadrul industriilor individuale, al treilea - în limitele marilor sfere de producție socială.
4. Formele de manifestare a diviziunii muncii vor fi diferențierea, specializarea, universalizarea și diversificarea. Diferențierea exprimă orice proces de izolare a anumitor tipuri de activități de producție. Material publicat pe site-ul http: //
Specializarea exprimă acest tip de diferențiere, care se caracterizează prin concentrarea mijloacelor de producție și de muncă asupra producției unei game restrânse de produse, în timp ce universalizarea, dimpotrivă, este însoțită de concentrarea mijloacelor de producție și de muncă în pentru a produce o gamă largă de produse. Diversificarea este înțeleasă ca extinderea gamei de produse de către întreprindere.
5. Împărțirea muncii, acționând în diferite tipuri și forme de manifestare a acesteia, va fi o condiție prealabilă determinantă pentru dezvoltarea producției de mărfuri și a relațiilor de piață, deoarece concentrarea eforturilor muncii pe producția unei game restrânse de produse sau pe anumite tipurile sale forțează activ producătorii de mărfuri să intre în relații de schimb pentru a obține lipsa pe care o au.
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
postat pe http://www.allbest.ru/
postat pe http://www.allbest.ru/
Ministerul Educației și Științei din Federația Rusă
Instituția de învățământ bugetar de stat federal pentru învățământul superior
Universitatea minieră din Sankt Petersburg
Departamentul de Sociologie și Psihologie
ESEU
Prin disciplină Științe politice și sociologie
Tema muncii Societatea preindustrială
Finalizat: student gr.
Bugreev V.A.
Verificat
supraveghetor de lucru: Profesor asistent
Yakovleva Yu. A.
Sankt Petersburg 2016
Introducere
Tipologia societăților în știința modernă
Caracteristicile generale ale societății tradiționale
Istoria dezvoltării societății tradiționale
Principalele caracteristici ale unei societăți preindustriale
Modernizare. Trecerea de la o societate tradițională la una industrială
Concluzie
Bibliografie
Problema acestui studiu are relevanță în lumea modernă. Acest lucru este dovedit de studiul frecvent al problemelor ridicate. Tema „Societatea preindustrială” este studiată la intersecția mai multor discipline interdependente. Starea actuală a științei se caracterizează printr-o tranziție la o analiză globală a problemelor acestui subiect.
Relevanța acestei lucrări se datorează, pe de o parte, marelui interes pentru tema societății tradiționale în știința modernă, pe de altă parte, dezvoltării sale insuficiente. Luarea în considerare a problemelor legate de acest subiect are o semnificație atât teoretică, cât și practică.
O atenție suplimentară la problema acestei probleme este necesară pentru o soluție mai profundă și mai justificată a unor probleme de actualitate specifice ale subiectului acestui studiu. Prin urmare, pentru început, trebuie să răspundem la întrebările: Ce sunt societățile tradiționale, când au apărut și ce caracterizează cultura lor?
Societățile moderne diferă în multe feluri, dar au și aceiași parametri prin care pot fi tipologizate. Cea mai stabilă din sociologia modernă este considerată a fi o tipologie bazată pe separarea societăților tradiționale, industriale și postindustriale. Proeminentul sociolog american Daniel Bell (n. 1919) este considerat creatorul său. El a împărțit istoria lumii în trei etape: pre-industrială, industrială și post-industrială. Când o etapă o înlocuiește pe alta, se schimbă tehnologia, modul de producție, forma de proprietate, instituțiile sociale, regimul politic, cultura, stilul de viață, populația și structura socială a societății.
Societatea tradițională (preindustrială) este o societate cu un mod de viață agrar, cu o predominanță a economiei naturale, ierarhia de clase, structuri sedentare și o metodă de reglementare socio-culturală bazată pe tradiție. Se caracterizează prin muncă manuală, rate de dezvoltare a producției extrem de mici, care pot satisface nevoile oamenilor doar la un nivel minim. Este extrem de inerțial, prin urmare nu este susceptibil la inovații. Comportamentul indivizilor într-o astfel de societate este reglementat de obiceiuri, norme și instituții sociale. Obiceiurile, normele, instituțiile, consacrate prin tradiții, sunt considerate de neclintit, nepermițând nici măcar gândul de a le schimba. Îndeplinirea funcției lor integratoare, cultura și instituțiile sociale suprimă orice manifestare a libertății individuale, care este o condiție necesară pentru reînnoirea treptată a societății.
Societate industrială - Termenul de societate industrială a fost introdus de A. Saint-Simon, subliniind noua sa bază tehnică. În termeni moderni, aceasta este o societate complexă, cu un mod de gestionare bazat pe industrie, cu structuri flexibile, dinamice și modificatoare, un mod de reglementare socio-culturală bazat pe o combinație de libertate individuală și interesele societății. Aceste societăți se caracterizează printr-o diviziune dezvoltată a muncii, dezvoltarea mijloacelor de informare în masă, urbanizare etc.
Societate postindustrială - (uneori se numește informațională) - o societate dezvoltată pe bază de informații: extracția (în societățile tradiționale) și prelucrarea (în societățile industriale) a produselor naturale sunt înlocuite și de achiziționarea și prelucrarea informațiilor. ca servicii preferențiale de dezvoltare (în loc de agricultură în societățile tradiționale și industrie în industrie). Drept urmare, structura ocupării forței de muncă și raportul diferitelor grupuri profesionale și de calificare se schimbă. Conform previziunilor, deja la începutul secolului 21 în țările avansate, jumătate din forța de muncă va fi angajată în domeniul informației, un sfert - în domeniul producției de materiale și un sfert - în producția de servicii, inclusiv informație.
Schimbarea bazei tehnologice afectează și organizarea întregului sistem de legături și relații sociale. Dacă într-o societate industrială, clasa de masă era formată din muncitori, atunci într-o societate postindustrială era vorba de muncitori și manageri cu guler alb. În același timp, semnificația diferențierii de clasă slăbește, în locul unei structuri sociale de statut („granuloase”), se formează o structură funcțională („gata făcută”). În loc de conducere, principiul guvernării este înlocuit de coordonare, iar democrația reprezentativă este înlocuită de democrația directă și de autoguvernare. Ca urmare, în locul unei ierarhii de structuri, se creează un nou tip de organizare a rețelei, axat pe schimbarea rapidă în funcție de situație.
Societatea tradițională este „o societate unică, unificarea întregului stat, care este reglementată de sistemul de stat constituțional, educație, tradiție”. Această organizare a societății caută să rămână neschimbată cu fundamentele sociale și culturale predominante ale vieții. Societatea tradițională ca concept este introdusă în istorie odată cu apariția sistemului de stat.
O persoană tradițională percepe lumea și ordinea vieții stabilite ca fiind ceva inseparabil integrant, legitim, asociat cu educația, istoria, muzica și tradițiile. Locul unei persoane în societate și statutul său sunt determinate de tradiții și origini sociale.
În societatea tradițională, predomină atitudinile colectiviste, individualismul nu este binevenit (deoarece libertatea acțiunilor individuale poate duce la o încălcare a rutinei, testată în timp). În general, societățile tradiționale se caracterizează prin predominarea intereselor colective asupra celor private, inclusiv a primatului intereselor structurilor ierarhice existente (statul etc.). Nu se evaluează atât capacitatea individuală, cât locul în ierarhie (birocratic, imobiliar, clan etc.) pe care îl ocupă o persoană.
Societățile tradiționale tind să fie autoritare și nu pluraliste. Autoritarismul este necesar, în special, pentru a suprima încercările de nerespectare a tradițiilor sau pentru a le schimba.
În vremurile străvechi, schimbările în societatea tradițională aveau loc extrem de încet - de-a lungul generațiilor, aproape imperceptibil pentru un individ. Perioadele de dezvoltare accelerată au avut loc, de asemenea, în societățile tradiționale (un exemplu izbitor îl reprezintă schimbările de pe teritoriul Eurasiei în mileniul I î.Hr.), dar chiar și în astfel de perioade schimbările au fost efectuate încet de standardele moderne, iar la finalizarea lor societatea a revenit din nou la o stare relativ statică cu predominanță a dinamicii ciclice.
Într-o societate tradițională, de regulă, prevalează redistribuirea, mai degrabă decât schimbul de piață, iar elementele unei economii de piață sunt strict reglementate. Acest lucru se datorează faptului că relațiile de piață liberă sporesc mobilitatea socială și schimbă structura socială a societății (în special, ele distrug moșia); sistemul de redistribuire poate fi guvernat de tradiție, dar prețurile pieței nu; redistribuirea forțată împiedică îmbogățirea sau sărăcirea „neautorizată” atât a indivizilor, cât și a claselor. Căutarea de beneficii economice în societatea tradițională este adesea condamnată moral, opusă asistenței dezinteresate.
Într-o societate tradițională, majoritatea oamenilor își trăiesc întreaga viață într-o comunitate locală (de exemplu, un sat), iar legăturile cu „marea societate” sunt destul de slabe. În același timp, legăturile de familie, dimpotrivă, sunt foarte puternice.
Viziunea asupra lumii (ideologia) unei societăți tradiționale este condiționată de tradiție și autoritate.
Societatea preindustrială ( societatea preindustrială) este o etapă timpurie în dezvoltarea societății care a existat până la mijlocul secolului al XVIII-lea, care se caracterizează prin rate scăzute de creștere economică, dezvoltarea forțelor productive, tehnologie și tehnologie.
De la aproximativ 5000 la 3000 î.Hr., marile culturi ale antichității s-au dezvoltat în văile Nilului (Egipt), Mesopotamia (Sumer, Babilon), râul Galben și Indus. Culturi similare în Mexic și Peru apar, aparent, în primul mileniu d.Hr. Toate s-au remarcat printr-un nivel ridicat de organizare socială, o tehnologie destul de complexă (roata olarului, blana fierarului, fabricarea metalelor, fabricarea vinului, construcția navelor, fabricarea căruțelor și a carelor de război). În această perioadă s-a născut scrisul, a apărut diviziunea muncii și piața, un sistem destul de complex de structură a statului, orașul. În orașele-state ale antichității, au fost testate majoritatea formelor de guvernare cunoscute: de la democrație la dictatură. Deci, în timpul domniei lui Shulga în orașul-stat Ur (Mesopotamia), la începutul mileniului III î.Hr. proprietatea privată a fost desființată, planificarea centralizată a economiei a fost efectuată, numărul de oficiali și armată a ajuns la o cincime din populație, denunțurile, tortura și „curățarea” periodică a aparatului erau obișnuite. În Babilon, Egipt, conducătorul suprem deținea nu numai puterea, ci și o parte semnificativă a pământului și a instrumentelor. Contactele dintre aceste civilizații și civilizațiile din China, India erau nesemnificative sau absente cu totul. Prin urmare, apropierea acestor culturi poate fi explicată prin asemănarea condițiilor de viață: necesitatea de a construi instalații și temple de irigații, construirea de fortificații militare etc.
Dar această creștere culturală, ca și creșterea aproximativ la mijlocul primului mileniu d.Hr., a avut loc pe o bandă relativ îngustă a suprafeței pământului de la Oceanul Atlantic la Oceanul Pacific: în Marea Mediterană, Asia de Vest, India și China - în principal în văi fertile ale râurilor. Știința nu cunoaște un răspuns clar la întrebarea: de ce progresul cultural a fost atât de inegal în timp și spațiu. Se poate presupune că pe această bandă îngustă a existat o creștere a dezvoltării biologice umane de două ori în istorie. Un alt motiv posibil este concentrarea oamenilor în văile râurilor fertile relativ înguste, între munți și deșerturi nesfârșite. La urma urmei, populația pământului în 2000 î.Hr. a fost de aproximativ 50 de milioane de oameni, de trei ori mai puțin decât populația modernă din Rusia. Doar până la începutul erei noastre populația planetei a ajuns la 230 de milioane de oameni și abia la începutul mileniului al doilea a ajuns la 275 de milioane de oameni, în 1800 s-a apropiat de 1 miliard, iar în 1900 a ajuns la 1,6 miliarde de oameni. Concentrația populației într-o zonă mică a provocat o comunicare intensă, care, probabil, a contribuit la revigorarea culturală. În alte regiuni ale pământului, pentru o lungă perioadă de timp, reproducerea vieții, foarte aproape de viața naturală, a continuat.
Următorul salt major din istoria omenirii a avut loc în Europa la sfârșitul Evului Mediu, când a apărut știința modernă, a început să se dezvolte tehnologia, ceea ce a dus la formarea unei societăți industriale în urmă cu aproximativ 200 de ani. Dezvoltarea științei, tehnologiei, economiei în Europa a provocat o revoltă în dezvoltarea sa economică și a dus la separarea bruscă de alte centre ale civilizației. Astfel, potrivit lui A. Maddison, în 1400 volumul PIB pe cap de locuitor (în 1985 dolari SUA) se ridica la 430 dolari pe an în Europa de Vest și 500 dolari în China. În 1820, a ajuns la 4902 dolari în Europa. iar în China a scăzut la 454 dolari.
În general, etapa preindustrială se caracterizează printr-un ritm lent de schimbări în formele de viață ale societății. Ratele de creștere economică, potrivit lui S. Kuznets, au corespuns aproximativ ratelor de creștere a populației cu un nivel constant scăzut al consumului pe cap de locuitor.
La sfârșitul secolului al V-lea d.Hr. a avut loc lichidarea Imperiului Roman de Apus. A început epoca evului mediu. În secolul al VI-lea, condițiile climatice s-au înrăutățit - a apărut o lovitură rece. Structura și calitatea alimentelor s-au schimbat, populația a scăzut (ceea ce a fost facilitat și de războaiele purtate de Bizanț), speranța de viață și parametrii fizici ai europenilor: dacă grecii și romanii erau similari în parametrii lor cu oamenii moderni, atunci bărbații medievali avea o greutate medie de aproximativ 45 kg și înălțime - 142 cm, femeile erau inferioare bărbaților ca înălțime și greutate. La începutul evului mediu, orașele își pierd importanța, comerțul se ofilesc, economia se naturalizează, jafurile și jafurile devin banale.
În aceste condiții s-a format sistemul feudal. Liderii de tâlhari și mănăstiri de ieri au devenit majori feudali. Domnii feudali îi protejează pe țăranii „lor” de alți feudali. Renașterea Europei are loc la sfârșitul secolelor VIII - IX sub Carol cel Mare, care a unit majoritatea țărilor Imperiului Roman de Vest sub stăpânirea sa. Restaurarea statului centralizat a contribuit la dezvoltarea meșteșugurilor, a comerțului și la creșterea orașelor. În această perioadă a avut loc creștinarea Europei și consolidarea relațiilor feudale, care poate fi văzută ca renașterea modului de producție asiatic în condiții specifice. În 843, Imperiul Carolingian s-a prăbușit. Pe ruinele sale s-au ridicat statele moderne din Europa de Vest.
În secolele XI-XIII începe creșterea economică în Europa. Meșteșugurile reînvie, începe exploatarea cărbunelui, începe să se producă hârtie, apar universități (Oxford, Cambridge, Sorbona, Universitatea Charles), se construiesc orașe noi, se învie orașele vechi. Dar, potrivit lui L. Gumilyov, orașele din Europa de Vest erau semnificativ inferioare în dimensiune față de cele mai mari orașe din lume (Constantinopol, Samarkand, Buchara, Cordoba și Hangzhou). Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, multe orașe au fost eliberate de dependența feudală, iar un sistem electiv de gestionare a acestora a luat forma. În multe dintre ele, atelierele meșteșugărești și breslele comercianților au o mare importanță ca instituții care au contribuit la progresul economic, dar ulterior au devenit frâna acestuia. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, țăranii au devenit personal liberi, devenind chiriași ai pământului.
Ne uităm în principal la dezvoltarea economică a Europei, care a fost studiată mai în detaliu. Dar, în ceea ce privește dezvoltarea economică, până la nașterea capitalismului, China, India și civilizațiile din centrul și Asia Mică au fost chiar înaintea Europei în ceea ce privește cultura. În istoria Eurasiei, L. Gumilev identifică trei date critice: secolele X-IX î.Hr., când a apărut China antică, au apărut sciții; Secolul III î.Hr., când au apărut hunii (hunii) și secolul XII d.Hr., când a apărut Imperiul Mongol.
În secolele XII-XIII, alături de creșterea economică, rolul comerțului exterior a crescut. În comerțul medieval, rolul principal îl joacă orașele din nordul Italiei: Florența, Veneția, Genova, Bologna. Au tranzacționat cu orașele Spaniei, sudul Franței, practic monopolizând comerțul cu estul, de unde curgea mirodenii, aur, argint, arme și mirodenii spre Europa. Motivele ascensiunii orașelor din nordul Italiei includ: o poziție geografică favorabilă, slăbiciunea aristocrației funciare locale, o densitate ridicată a populației și emanciparea timpurie a țăranilor, un grad ridicat de monetizare a economiei. Monedele de aur bătute aici (florin, guineea, ducat) au fost folosite de toată Europa timp de câteva secole. Aici începe să se utilizeze o cambie, se emit titluri de valoare, apar băncile și se formează un sistem contabil. Italia în secolul al XIV-lea devine cea mai avansată țară din Europa de Vest. În nord, orașele nord-germane care au format Liga Hanseatică sunt promovate ca centre comerciale. Comercializau pește, sare, cherestea, cereale, lână. Profitul comercial aici a fost semnificativ mai mic (5-8%) decât în nordul Italiei (25-40%).
În secolul al XIV-lea, o epidemie de ciumă bubonică a ucis aproximativ o treime din populația Europei. O criză locală de frig a dus la scăderea recoltei de cereale, ceea ce a dus la foamete. Recuperarea populației are loc în secolul al XV-lea. În același secol, după căderea Constantinopolului și moartea Bizanțului sub loviturile turcilor, drumul spre Est a fost închis pentru negustorii europeni. Pe lângă condimente, Europa a pierdut fluxul de aur și argint. În ea se observă suprapopularea, în special a nobilimii. Cavalerii, în special supraabundența lor, au fost observați în Spania, eliberați de dominația arabilor, odată cu înrădăcinarea legii maiorat, când alocarea pământului - feudul - a fost moștenită de fiul cel mare, au sete de bani, de glorie militară și de aventură . Toate acestea au stimulat căutarea de noi rute comerciale către India, care au dus la marile descoperiri geografice de la sfârșitul secolului al XV-lea și au marcat începutul erei colonizării. În același timp, descoperirile geografice au contribuit la creșterea comerțului mondial și la acumularea inițială de capital. Afluxul de aur și argint a dus la o revoluție a prețurilor în secolul al XVI-lea, care a crescut de aproximativ 3 ori într-o perioadă scurtă. Acest lucru a contribuit la ruina domnilor feudali și la întărirea burgheziei urbane. Orașele italiene sunt în declin. Noile centre de comerț mondial sunt în creștere: Lisabona (Portugalia), Sevilla (Spania), Anvers (Olanda).
Olanda, cea mai dezvoltată provincie a Olandei, care ocupa pe atunci teritoriul Belgiei actuale, Olandei, Luxemburgului și unei părți a Franței, a beneficiat cel mai mult de marile descoperiri geografice. Centrul dezvoltării mondiale se mișcă aici. Olanda, eliberată de stăpânirea spaniolă după un lung război național de eliberare, a devenit în secolul al XVII-lea „o țară capitalistă exemplară” (K. Marx). Motivele creșterii Olandei: condițiile naturale și climatice care au contribuit la dezvoltarea navigației, pescuitului, construcției navale, navigației, fabricării pânzelor etc .; dezvoltarea slabă a iobăgiei; combinația dintre eliberarea națională și revoluțiile burgheze; poziția geografică favorabilă la intersecția rutelor comerciale dintre nordul și sudul, vestul și estul Europei; reforma religioasă.
Cauza Reformei a fost dezintegrarea clerului catolic (ignoranță, lacomie, beție, comerț cu funcții și indulgențe bisericești, o creștere a îndatoririlor bisericești etc.). Modificarea creștinismului a fost începută de Martin Luther în 1517 (Germania), de Ioan Calvin (Elveția) în 1536. La mijlocul secolului al XVII-lea, după contrareformă, catolicismul a fost stabilit în Franța, Polonia, Bavaria, Austria, Spania și protestantismul în Olanda, Anglia, Scandinavia, Germania de Nord și America. Reforma religioasă a dus la stabilirea eticii protestante, la triumful individualismului și libertății personale. Orice lucrare, orice activitate utilă este acum privită ca o lucrare evlavioasă. Predicarea harniciei, combinată cu cererea puritanică pentru o viață ascetică și renunțarea la plăcerile pământești, a contribuit la acumularea de capital. Dacă catolicismul a predicat profitul și a condamnat profitul, acum etica muncii protestante, completată de afirmarea principiului personal, a responsabilității personale, a contribuit la creșterea și prosperitatea economică a unei noi clase - burghezia.
Treptat, centrul dezvoltării economice se mută în Anglia. Rolul Olandei este în declin. Motivele pentru aceasta au fost lipsa de teritoriu, forță de muncă și materii prime, atenția insuficientă a comercianților olandezi la producția industrială și lunga luptă împotriva agresiunii din partea Franței. În secolul al XV-lea, Anglia era o periferie din Europa de Vest cu o întârziere economică și cu o populație slabă. Marile descoperiri geografice au eliminat izolarea Angliei, care acum se afla la răscrucea rutelor comerciale mondiale. Olanda și Europa în ansamblu au din ce în ce mai mult nevoie de lână engleză, ceea ce duce aici la „împrejmuire” și la de-țărănirea țării. Represiunile ducelui de Alba din Olanda, persecuția hughenoților în Franța și a luteranilor din Germania și alte evenimente au contribuit la emigrarea meșterilor și a comercianților în Anglia. Reforma religioasă din secolul al XVI-lea și revoluția burgheză din 1642-1660 au contribuit la ascensiunea capitalistă rapidă a Angliei. Revoluția industrială de aici a fost facilitată de introducerea proprietății private asupra terenurilor, o creștere a comercializării agriculturii și creșterii animalelor, o creștere a producției de cărbune, minereu de fier, plumb, cupru etc. Acest lucru a fost facilitat și de politica guvernului, care a interzis complet exportul de lână în 1614, obligând să livreze mărfuri pe insulă în principal sau exclusiv pe nave engleze. Guvernul a încurajat în mod activ dezvoltarea științei și educației. Toate acestea au provocat o revoluție industrială la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Societatea preindustrială este, de asemenea, numită tradițională, deoarece tradiția este principalul mijloc de reproducere aici. În preindustrial, ca în orice altă societate, au apărut noi invenții sociale. Cu toate acestea, trăsătura sa distinctivă este că activitatea unei persoane și a tuturor membrilor unei anumite comunități în ansamblu este prezentată ca urmând ordinea stabilită în antichitate. Știința nu a jucat un rol semnificativ în societatea preindustrială. Tradiția de aici și-a dictat propriile reguli.
Predominanța conexiunilor personale
Viața oamenilor din societățile tradiționale s-a bazat pe conexiuni personale. Este o relație complexă, multiplă, bazată pe încrederea personală. Se observă într-un grad sau altul în toate societățile: mafia, „triburile” adolescente, vecinii. Îmi amintesc, de exemplu, de inteligența rusă. Cercul ei era destul de îngust. Când citiți memoriile, aveți impresia că toți reprezentanții săi se cunoșteau. În societățile numite tradiționale, această relație a predominat. Încrederea oamenilor unul în celălalt a servit ca sursă a legitimității lumii stabilite.
Doi poli
Țărănimea și nobilimea reprezentau cei doi poli ai tuturor soiurilor acestui tip de societate. Toată lumea se cunoștea în sat. Societatea nobilă este, de asemenea, un cerc îngust destul de închis (mai întâi absolut și apoi relativ). A fost creat în mare parte pe baza legăturilor de familie. Toată lumea de aici se cunoștea și ei. Se poate aminti că unii monarhi europeni erau deja rude la sfârșitul secolului al XIX-lea. Suburbia Saint-Germain există încă în forma în care o cunoaștem din descrierile lui Marcel Proust și Honore de Balzac.
Comunități mici (localism)
O altă caracteristică a societății preindustriale este că oamenii locuiau în ea în principal în comunități mici (comunități). Acest fenomen se numește localism în știință. Spre deosebire de una sau alta comunitate mică, societatea în ansamblu nu poate exista fără legături lungi. Legăturile lungi sunt transcendentale (externe) în raport cu o comunitate mică. Aceasta este puterea unui despot sau rege, care sunt reprezentanți ai „tuturor”, precum și ai religiilor mondiale (cuvântul „religie”, amintesc, revine la numele latin care înseamnă „a lega”).
A existat vreo asemănare între nobili și țărani
Opusul complet al țăranului comun era văzut ca un domn. Era îmbrăcat diferit, vorbea diferit, se purta. În același timp, este imposibil să nu se acorde atenție faptului că au existat o serie de trăsături care îl unesc cu țăranul. Nu e de mirare că amândoi erau reprezentanți ai aceleiași societăți. Legătura personală i-a unit. Fiecare dintre ei știa cui era subordonat și era, de asemenea, conștient de cine depindea de el.
Orice relație era personalizată, adică toate erau prezentate sub forma unei persoane sau a alteia. De exemplu, putere, Dumnezeu (sau zei). Cavalerul avea o relație personală cu arma sa - o suliță sau sabie și cal, cu un țăran - cu vite și un plug. În raport cu instrumentele de muncă sau de arme, adică pentru lucrurile neînsuflețite, se foloseau adesea pronumele legate de ființe vii.
Puterea în societățile tradiționale
În societățile tradiționale, puterea a fost exercitată ca o dependență personală. Cei care îl aveau au luat în mod direct surplusul de produs, sau chiar viața, de la cei care depindeau de ei. Țăranul se afla în dependență personală de proprietarul său. Puterea acționa simultan ca patronaj al supușilor. Forma legitimării sale era protecția celor umiliți și insultați. Proprietarul a fost în primul rând un patron. Războinicul era protectorul.
Bogăție și inovație
Categoria bogăției dobândite cinstit era absentă în societatea tradițională. Oamenii nu și-au dat seama cum se formează bogăția prin schimb. Ceea ce a fost câștigat din posesia pământului a fost forma sa ideală. Proprietar-proprietar, țăran - figuri respectate. Negustorul nu este. Se crede că puterea dă bogăție și nu bogăție - putere.
În această societate, nu exista nicio idee despre forțe extramorale, impersonale, pe care o persoană nu le poate opera direct. Putem spune că abilitatea și obișnuința de a trăi în lumea abstractizărilor au fost, de asemenea, practic absente. Țăranul nu și-a dat seama cum ar putea câștiga bani pe o căruță de nisip - la urma urmei, natura lui dă gratuit, munca nu este atașată acestui mod de a câștiga. La rândul său, nobilul nu a înțeles de ce datoria către comerciant ar trebui rambursată la timp. Astfel, în societate, relativ puțin s-a îndreptat către intermediari sociali abstracte.
Nu a existat practic niciun concept de inovație în societatea preindustrială. Faptul este că omul a trăit în Cercul timpului. Timpul era văzut ca un cerc, ca o succesiune nesfârșită de sezoane repetate. Schimbările vin de la Dumnezeu, de la diferite forțe mistice ale naturii, dar nu de la om.
Semnificația rolului social
Societatea preindustrială s-a caracterizat și prin faptul că nu prețuia individualitatea. Se credea că este important să vă încadrați cât mai bine în rolul vostru social, care este perceput ca o soartă dată de Dumnezeu, iar soarta nu poate fi schimbată. Fiecare persoană avea un rol și pur și simplu era imposibil să nu îi corespundă într-o societate tradițională. Dacă cineva a încercat să facă acest lucru, a devenit automat un paria. societatea tradițională de modernizare preindustrială
Printre nobili și țărani, conceptul de onoare a fost identificat cu conformitatea rolului lor. Există o onoare nobilă, dar există și o onoare țărănească. Să ne amintim, ca exemplu, despre obligația codului de duelare pentru nobili. A fost considerat o rușine pentru țăran să nu vină la curățenie (un fel de asistență reciprocă care exista la acea vreme, în care, de exemplu, întreaga comunitate se adună pentru a construi o casă pentru unii dintre membrii săi). Codul de onoare al ambelor nu s-a aplicat persoanelor din afară. Codul de onoare al nobilului a dictat și returnarea obligatorie a datoriilor cardului. Dar nu a fost considerată obligatorie rambursarea datoriei către comercianți, meșteșugari și creditori.
Mecanismele sociale, memoria socială în societatea tradițională au funcționat prin ritual și nu prin conștiința unui individ separat. Societatea preindustrială era extrem de ritualizată. Acest lucru se aplică atât în partea de sus, cât și în partea de jos. Ritualul nu este lucru cu mintea, ci cu corpul. Comportamentul a fost reglementat la nivel de limbă, de exemplu, prin ziceri care întruchipează o anumită normă socială.
Alegeri înguste
Scopul alegerii vieții pentru indivizi a fost restrâns: se credea că o persoană ar trebui să urmeze rolul destinat acestuia, chiar dacă este rolul unui rege. Cuvintele lui Ludovic al Paisprezecelea, care a spus „statul sunt eu”, mărturisesc foarte mult. Ele nu demonstrează deloc cel mai înalt grad al libertății sale personale, ci chiar opusul. Regele este sclavul rolului său. Libertatea în societățile tradiționale este abilitatea fie de a fi auto-voit, fie de a urma calea predestinată de sus.
O persoană nu alege, dar poate fi chemată. În același timp, o astfel de chemare a fost văzută ca un mare eveniment la care participă forțe supraomenești. Să ne amintim, de exemplu, de Jeanne D. Ark. Această femeie nu și-a ales ea însăși calea, ci a intrat pe ea la cererea de sus. Oamenii care trăiesc în secolul XXI asociază vocația cu o decizie autonomă, personal-individuală a cadru de viață în societățile tradiționale a fost creat de ritual și obiceiuri: fiecare membru al unei astfel de societăți știa ce ar trebui să facă, ce ar trebui să facă. Calea sa era predeterminată.
Schimbări în societățile preindustriale
În ele, schimbările au avut loc foarte încet, de-a lungul secolelor. Viața țăranilor s-a schimbat cel mai încet. Dieta, îmbrăcămintea, metodele de cultivare a pământului, aspectul fizic (ținând cont de caracteristicile locale, desigur) au persistat aproape până la începutul secolului al XX-lea. Schemele practice de activitate în comunitățile țărănești au fost codificate: prin rutina anului și a zilei, ritualuri și obiceiuri, înțelepciune populară întruchipată în zicători și proverbe. Astfel de coduri există de foarte mult timp. Acestea, de regulă, nu erau înregistrate în scris, adică tipul societății preindustriale nu avea coduri de drept cutumiar.
Dacă vă întoarceți la viața diferitelor sale straturi privilegiate, veți descoperi că schimbările au avut loc aici mult mai repede. În societatea preindustrială au apărut noi norme de comportament, au apărut coduri civilizaționale simbolice, inclusiv cele fixate în scris. O sursă importantă de putere a fost un aparat eficient de autocontrol. Autocontrolul era mai probabil să se dezvolte în spații privilegiate. Prerogativa stăpânilor, nu a sclavilor, a fost capacitatea de a excela, precum și de a fi liberi în acțiune.
Invenții
Economia unei societăți preindustriale nu s-a bazat pe progresele științifice. Invențiile nu au fost foarte apreciate, deoarece oamenii au preferat modalitățile tradiționale de a face afaceri și relațiile sociale. Cu toate acestea, invențiile sociale neintenționate au apărut în toate societățile, inclusiv în cele tradiționale.
Toți oamenii le folosesc. Aceasta include tactica rezistenței cotidiene care s-a născut în rândul țărănimii și manierele politicoase care au apărut în mediul curții și centralizarea violenței, care a dus treptat la formarea de state în sensul lor actual. Aceste „invenții” au schimbat treptat societatea, dar nu au făcut-o una modernă postindustrială. O nouă persoană trebuia să apară pentru trecerea de la o societate preindustrială la una industrială, și apoi la una postindustrială. Vom vorbi puțin despre acestea din urmă la sfârșitul articolului.
Caracteristicile economice ale unei societăți preindustriale
Să enumerăm principalele caracteristici economice ale unei societăți preindustriale. Era un mozaic foarte variat, eterogen, de unități sociale izolate. Societatea preindustrială a fost marcată de faptul că cursul proceselor economice a fost determinat în mare măsură de autoritățile religioase. Structura ocupării forței de muncă este de așa natură încât aproape toți oamenii au fost angajați în sectorul primar, în principal în agricultură.
În același timp, productivitatea muncii a fost relativ scăzută. Pentru o societate preindustrială, era caracteristic faptul că ritmul acesteia nu permitea eliberarea lucrătorilor pentru a-i atrage către alte ramuri ale producției. Activitatea economică într-o astfel de societate era secundară, subordonată unor principii mai importante de reglementare, care proveneau din reglementări guvernamentale sau legi sacre. Pe scara prestigiului, activitatea preoțească a ocupat un loc înalt în menținerea valorilor eterne.
Puterea supremă care guvernează societatea era îndreptată spre aceasta, deoarece era o expresie a violenței și a puterii. Pentru majoritatea populației unei astfel de societăți (precum și pentru mulți oameni care trăiesc astăzi în țările lumii a treia), munca gospodăriei și activitățile de producție sunt inseparabile. Toate aceste trăsături caracteristice ale unei societăți preindustriale, după cum știți, nu au nicio legătură cu societatea modernă. Economia sa se bazează pe principii complet diferite.
Tipuri de societăți preindustriale
Lucrul important pentru societățile tradiționale era dacă acestea se bazau pe o economie producătoare sau adecvată. La rândul lor, tipurile de societate cu o economie adecvată se disting în funcție de agricultura sau creșterea bovinelor. Vânătoarea, pescuitul și adunarea sunt tipuri adecvate. Producătorii includ creșterea animalelor și agricultura. Mai degrabă condiționată este, desigur, împărțirea în fermieri și păstori. În istorie, probabil nu au existat practic niciun tip de societate care să producă și să consume numai hrană vegetală sau animală.
Teoria modernizării, care a apărut la mijlocul secolului al XX-lea, se bazează pe conceptul de progres social, deoarece presupune că toate societățile, indiferent de epoca în care există și în orice regiune sunt situate, sunt implicate într-o singură, atot consumator, proces universal al ascensiunii societății umane de la sălbăticie la civilizație. Progresul științei și tehnologiei duce la prosperitatea lumii și la soluționarea tuturor problemelor sociale. În acest flux, originalitatea culturală a fiecărei țări pare să se retragă în fundal și ceea ce le unește, sistemul valorilor universale, iese în prim plan.
Termenul „modernizare” nu se referă la întreaga perioadă a progresului social, ci doar la una dintre etapele sale - cea modernă. Întrucât perioada modernă a istoriei umane datează de la începerea capitalismului, esența modernizării este asociată cu răspândirea la nivel mondial a valorilor și realizărilor acestei formațiuni. Mai exact, vorbim despre raționalism, prudență, urbanizare, industrializare. Liderii modernizării - Statele Unite și Europa de Vest - li s-au alăturat complet și complet și au obținut rezultate economice extraordinare. Dar nimic nu împiedică țările subdezvoltate din Asia, Africa și America Latină să le ajungă din urmă, folosind tehnologii occidentale, investiții de capital și experiență, așa cum a făcut Japonia. Așa raționează autorii teoriei modernizării.
Se intenționează să explice cum țările care au întârziat dezvoltarea lor pot ajunge la stadiul actual și rezolva problemele interne fără a perturba succesiunea etapelor. Modernizarea indică calea de a intra în comunitatea mondială, care este înțeleasă ca sistemul economic mondial al capitalismului.
Deci, modernizarea este înțeleasă ca o tranziție revoluționară de la o societate preindustrială la o societate industrială sau capitalistă, realizată prin reforme complexe întinse în timp. Aceasta implică o schimbare radicală a instituțiilor sociale și a modului de viață al oamenilor, acoperind toate sferele societății.
Experții fac distincție între două tipuri de modernizare. Modernizarea organică este un moment al dezvoltării proprii a țării și este pregătită de întregul curs al evoluției anterioare. Exemplu: tranziția Angliei de la feudalism la capitalism ca urmare a revoluției industriale din secolul al XVIII-lea și transformarea producției americane ca urmare a introducerii fordismului în primul sfert al secolului al XX-lea. O astfel de modernizare începe nu cu economia, ci cu cultura și schimbările de conștiință publică. Capitalismul a apărut ca o consecință naturală a schimbărilor în modul de viață, tradițiile, viziunea asupra lumii și orientarea oamenilor.
Modernizarea anorganică este un răspuns la o provocare externă din partea țărilor mai dezvoltate. Este o abordare de dezvoltare recuperată întreprinsă de guvern pentru a depăși întârzierea istorică și a evita dependența străină. Rusia, care, inclusiv ca urmare a invaziei tătaro-mongole, a fost aruncată înapoi în dezvoltarea sa în urmă cu câteva secole, a încercat în repetate rânduri să ajungă din urmă cu țările avansate. Acesta este tocmai obiectivul urmărit de reformele lui Petru din secolul al XVIII-lea, industrializarea lui Stalin din anii 30 ai secolului XX, perestroika din 1985 și reformele economice din 1991-1993.
Modernizarea anorganică se realizează prin achiziționarea de echipamente și brevete străine, împrumutarea tehnologiei altcuiva (adesea prin metoda spionajului economic), invitarea specialiștilor, studierea în străinătate și investițiile. În sfera socială și politică au loc schimbări corespunzătoare: sistemul de management se schimbă dramatic, sunt introduse noi structuri de putere, Constituția țării este reconstruită pentru a se potrivi omologilor străini.
Modernizarea anorganică începe nu cu cultura, ci cu economia și politica. Cu alte cuvinte, modernizarea organică vine „de jos”, iar anorganică „de sus”. Principiile „modernității” nu au timp să acopere majoritatea covârșitoare a populației, prin urmare nu primesc un sprijin social puternic. Ei iau în stăpânire doar mintea celei mai pregătite părți a societății. Acesta a fost cazul în secolul al XIX-lea, când inteligența s-a împărțit în „occidentaliști” și „slavofili”. Primul a susținut modernizarea accelerată și transferul mecanic al modelelor occidentale, în timp ce al doilea a susținut o cale originală de dezvoltare, adică modernizarea organică. Numărul primelor s-a dovedit a fi insuficient pentru a educa și motiva masele largi în favoarea valorilor raționale. Capitalismul din Rusia a eșuat.
O persoană tradițională percepe lumea și ordinea vieții stabilite ca fiind ceva inseparabil integrant, legitim, asociat cu educația, istoria, muzica și tradițiile. Locul unei persoane în societate și statutul său sunt determinate de tradiții și origini sociale. În societatea tradițională, predomină atitudinile colectiviste, individualismul nu este binevenit (deoarece libertatea acțiunilor individuale poate duce la o încălcare a rutinei, testată în timp).
Prin viziune asupra lumii, ne referim la un sistem armonios de puncte de vedere, și nu idei și credințe disparate. Este o educație integrală și dinamică asociată conștiinței umane. Este asociat cu dezvoltarea spirituală a universului din punctul de vedere al relației componentelor sale, cum ar fi natura, societatea și omul.
În forma sa cea mai generală, se poate determina că adjectivul „tradițional” implică o stare (a societății, viziune asupra lumii) în care propria, etnia domină și nu este adusă din exterior (deși aceasta din urmă se poate încadra în cultură a grupului etnic).
Viziunea tradițională asupra lumii este viziunea asupra lumii a oamenilor care s-a dezvoltat în era gândirii mitopoetice. Modelul lumii este reconstruit în principal pe baza textelor folclorice: invocații șamanice, bylichki, legende, comploturi mitologice, ghicitori și cântece, epopee, într-un cuvânt, tot ceea ce se realizează atât în sfera pur lingvistică, cât și în ritual-lingvistic comportament.
1. Baranov P. A. Științe sociale. M., 2008
2. Baskin AS Fundamentele teoriei economice. Izhevsk, 2000 http://www.economicportal.ru/facts/doindustrialnoe-obchestvo.html
3. Sociologia Kravchenko AI. M., 1998
4. Kravchenko AI Culturology: manual pentru universități. M., 2001 http://www.countries.ru/library/theory/dynmd.htm
5. Nazaretyan AP Utopia demografică a „dezvoltării durabile”. M., 1996
6. Ragutin A. A. Culturologie. M., 2008
7. Frolov S. S. Sociologie. M., 1998
Postat pe Allbest.ru
...Abordări atunci când se ia în considerare societatea. Individul și societatea în cercetarea sociologică. Individul ca unitate elementară a societății. Semne ale societății, relația acesteia cu cultura. Tipologia societăților, caracteristicile tipurilor sale tradiționale și industriale.
test, adăugat 03/12/2012
Principalele etape ale dezvoltării societății umane, caracterizate prin anumite metode de obținere a mijloacelor de subzistență, forme de gestionare. Semne ale tipurilor societății agrare (tradiționale), industriale (industriale) și postindustriale.
prezentare adăugată 25.09.2015
Cultura ca criteriu pentru dezvoltarea socială. Tendințe și evaluări ale abordării sociologice. Control social: instituții, conținut și structură. Trăsăturile societății tradiționale, industriale și postindustriale. Analiza lozincilor și practicilor fascismului.
test, adăugat 29.03.2015
Abordări moderne de înțelegere a societății. Analiza sociologică a societății. Determinismul socio-istoric. Tipologia societăților. Căutarea unor abordări științifice și metode de construire a unei teorii a societății. Conexiuni sociale. Teoria „grupurilor sociale”.
rezumat adăugat la 22.11.2006
Esența și trăsăturile caracteristice ale societății ca sistem social, tipologia sa. Caracteristici ale abordării deterministe și funcționaliste a societății. Cerințe funcționale de bază pentru a asigura existența stabilă a societății ca sistem.
rezumat adăugat la 24.08.2010
Concept și caracteristici generale, trăsături distinctive și semne ale societății postindustriale, direcții de formare și dezvoltare a acesteia. Tranziția de la o societate industrială la o cultură postindustrială, semnificația și prevalența acesteia astăzi.
rezumat, adăugat 20.02.2015
Definiția societății, structura sa socială. Societatea civilă și statul de drept. Progresul social ca o ascensiune consistentă către forme mai complexe de viață socială. Tipologia societăților, etapele lor istorice și modernizarea.
rezumat, adăugat 22.01.2010
Corelarea conceptelor „țară”, „stat” și „societate”. Setul de semne ale societății, caracteristicile sferelor sale economice, politice, sociale și culturale. Tipologia societăților, esența abordărilor formative și civilizaționale ale analizei lor.
rezumat, adăugat 15.03.2011
Caracteristicile societății, etapele dezvoltării acesteia și principalele sfere ale vieții. Trăsături distinctive ale definițiilor sociologice „om”, „individ”, „personalitate”, „socializare”. Istoria punctelor de vedere asupra societății. Principalele probleme sociale ale societății moderne din Rusia.
manual, adăugat 26.06.2010
Înțelesul termenului „societate”. Natura și societatea: corelație și interconectare. Abordări ale definiției societății în știința modernă. Semne ale societății. Societatea este totalitatea, suma indivizilor. Cinci aspecte ale sistemului social. Supersistem social.
Principalele caracteristici și etape ale dezvoltării economiei preindustriale
Civilizația economică a trecut în dezvoltarea sa două mari etape calitativ diferite, care sunt numite etapele de însușire și producere a economiei. Economia adecvată (cadrul său cronologic - de la apariția societății umane până la revoluția neolitică în urmă cu 10-12 mii de ani) a fost caracterizată prin faptul că oamenii au consumat produsele naturii fără a le afecta reproducerea naturală sau influențând indirect chiar consum. Diferența dintre societate și mediul biologic a constat în utilizarea instrumentelor de muncă special create pentru a facilita formele de însușire a obiectelor naturale, dar, în același timp, natura pasivă a însușirii a acționat ca o trăsătură comună a managementului uman. și consumul de bunuri naturale de către animale.
Economia producției are un caracter calitativ diferit, în sistemul căruia oamenii formează în mod conștient și intenționat condiții și coordonează factori naturali pentru a crea produsele de care au nevoie. Până în prezent, economia producătoare a trecut prin două etape majore - economia preindustrială și industrială și se află într-o stare de tranziție la cea de-a treia - economia postindustrială. În sensul larg al cuvântului, apropierea și toate soiurile de forme preindustriale ale unei economii productive sunt denumite și preindustriale. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, economia preindustrială a dominat din cele mai vechi timpuri până în era revoluției mașinilor͵ ᴛ.ᴇ. până în secolele XVIII-XIX. Din punct de vedere al caracteristicilor tehnologice ale instrumentelor muncii, Epoca de piatră, bronz și fier poate fi distinsă ca etapele de bază în dezvoltarea economiei preindustriale; din punctul de vedere al formelor socio-economice - economie primitivă, stăpânitoare de sclavi și feudală.
Toate soiurile istorice ale economiei preindustriale împărtășesc o serie de caracteristici comune. În primul rând - ϶ᴛᴏ conservarea, în condiții de instrumente de muncă relativ nedezvoltate, un grad ridicat de dependență de mediu și factorii naturali de producție. Principalul mijloc de producție în sistemele economice de acest tip este terenul. Gradul de excelență economică este determinat de natura și formele de utilizare a terenului (luând în considerare acele caracteristici inerente producției de culturi și animale). Natura sezonieră a producției este exprimată clar; rămâne influența semnificativă a condițiilor naturale favorabile sau nefavorabile asupra rezultatelor muncii. Condițiile unui an de „recoltare” sau „recoltă proastă”, dezastre naturale - secete, inundații etc. - au asupra cursului și rezultatelor producției nu mai puțin, și în multe cazuri - un impact mai mare decât munca oamenilor. Gradul ridicat de dependență a economiei și a vieții societății în ansamblu față de elementele naturale dincolo de controlul oamenilor este unul dintre cele mai importante motive pentru dominarea ideilor religioase în sfera ideologiei.
Pentru economia preindustrială condiționată de cicluri naturale și orientată în principal spre exploatarea economică a terenurilor, acumularea și transferul experienței de producție a generațiilor anterioare a avut o importanță deosebită. De aici - marele rol al tradițiilor, aderarea la modele vechi de secole de activitate economică, care și-au dovedit eficacitatea. În acest sens, o societate de acest tip este uneori numită „tradițională” sau „arhaică”. Printre trăsăturile distinctive ale economiei preindustriale tradiționale se numără și natura predominant naturală a managementului și predominanța reproducerii simple în aspectele cantitative și calitative. Dominația formelor naturale de bogăție a dus la limitări naturale în acumularea de bunuri, care, combinate cu ciclicitatea naturală, au contribuit la prevalența reproducerii simple. Tendințele de reproducere extinsă s-au manifestat doar pe scara unor intervale de timp foarte semnificative - mii și sute de ani, sau în zone geografice limitate și cantitativ secundare de dezvoltare a structurilor pieței.
În sfera relațiilor organizaționale și economice, a fost tipic pentru majoritatea varietăților economiei preindustriale să păstreze rolul economic de conducere al comunității țărănești (vecine). Utilizarea comunală a terenurilor și exploatarea economică comună a terenurilor este o trăsătură esențială a economiei preindustriale, manifestată atât în condițiile economiilor de însușire, cât și în cele producătoare, în comunitățile primitive, în sistemele economice ale civilizațiilor antice răsăritene și sub feudalism. Proprietatea privată emergentă pentru o lungă perioadă istorică a rămas o formă socio-economică secundară. Comunitatea a fost, de regulă, principala unitate de impozitare și principalul obiect al managementului economic. În același timp, principala formă de proprietate a fost proprietatea asupra terenurilor; transformarea proprietarilor de sclavi și a domnilor feudali în proprietari de pământ a fost însoțită de subordonarea intereselor lor economice față de activitățile economice ale comunităților. Proprietarii de sclavi și stăpânii feudali, pe baza unei combinații a proprietății funciare și a proprietății depline sau incomplete a personalității lucrătorilor, s-au transformat în clasa socială dominantă din punct de vedere economic și politic.
Dezvoltarea forțelor productive în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. a condus la acumularea de premise tehnologice pentru tranziția de la economia preindustrială la cea industrială, cu dominanța mașinilor-unelte. În sfera socio-economică, aceasta a fost însoțită de înființarea proprietății private și utilizarea pe scară largă a formelor de gestionare a pieței.
3. Etapele dezvoltării economiei primitive. Mod de producție comunitar primitiv.
Periodizarea economiei primitive poate fi realizată după diferite criterii. Punctul de plecare este criteriul naturii și formelor de lucru a instrumentelor muncii, precum și criteriul îmbunătățirii forței productive principale - persoana muncitoare, care este inseparabilă de aceasta. Deoarece instrumentele de piatră ale muncii au jucat un rol decisiv în primele etape ale istoriei umane (deși au fost folosite și lemn și os), epoca în cauză este definită ca epoca pietrei, în cadrul căreia epoca antică a pietrei (paleolitic), piatra mijlocie Epoca (mezolitic) și Noua epocă a pietrei (neolitic). Ultimele două perioade constituie, în ceea ce privește timpul existenței lor, o fracțiune nesemnificativă din timpul existenței paleoliticului, în cadrul căruia, la rândul său, intervalul principal de timp se încadrează în partea sa cea mai veche - paleoliticul inferior și o proporție relativă de timp mult mai mică - în paleoliticul mediu și superior. În epoca paleolitică inferioară, au fost utilizate în principal unelte universale din piatră lucrate grosier (tăiat, tăiat).
Probabil, în perioada paleolitică mijlocie, oamenii au stăpânit metodele de producere a focului artificial. Formele predominante de gestionare erau adunarea și vânătoarea; de-a lungul timpului a apărut și pescuitul. Formele de vânătoare s-au îmbunătățit semnificativ și s-au complicat în epoca mezolitică, când arcurile și săgețile s-au răspândit.
Conform criteriului formelor de comunicare cu mediul natural, se disting două etape de bază ale dezvoltării unei economii primitive - ϶ᴛᴏ economia însușitoare și producătoare. Prima a prevalat până la „revoluția neolitică” (acum aproximativ 10-12 mii de ani), a doua, ca sistem stabil, a fost rezultatul acestei revoluții. Din punct de vedere istoric, formele inițiale ale unei economii productive au fost agricultura (cultivarea plantelor) și creșterea vitelor. Astăzi s-a constatat că formarea unei economii productive a avut loc imediat într-o formă complexă de creștere a agriculturii și a bovinelor; dezvoltarea separată a creșterii bovinelor a început acum aproximativ 4 mii de ani, iar răspândirea creșterii nomade a bovinelor - acum aproximativ 3 mii de ani.
În cadrul modului primitiv de producție, unitatea forțelor productive și a relațiilor de producție au apărut într-o formă direct vizuală. Baza inițială a vieții a fost generalitatea muncii. De asemenea, de o importanță cheie a fost cooperarea muncii, care a fost atât baza pentru funcționarea forțelor productive, cât și forma organizatorică generală a relațiilor de producție și a reflectat unitatea lor imediată. Însușirea (consumul) produselor pe teritoriul comunității, fiind prima formă de producție, a acționat și ca prima formă istorică de proprietate. Individul nu exista ca fenomen social în afara comunității; însușirea condițiilor și rezultatelor producției ar putea fi realizată numai prin proprietatea comunală colectivă. Atât utilizarea individuală a producției anumitor instrumente de muncă, cât și caracteristicile consumului individual au fost mediate de relația individului dat cu comunitatea în ansamblu.
Modul primitiv de producție se caracterizează în principal prin egalizarea distribuției. Deși egalizarea absolută nu putea exista, iar lucrătorii mai productivi trebuiau inevitabil să aibă unele avantaje în consum, aceste avantaje erau limitate la importanța vitală a menținerii vieții fiecărui membru al comunității, care erau condițiile pentru supraviețuirea acesteia și avantajele competitive în lupta cu alte comunități.
Ca sistem tehnologic general și formă socio-economică de gestionare, modul comunitar primitiv de producție a predominat până la apariția civilizațiilor antice răsăritene (acum aproximativ 6-5 mii de ani); unele relicve ale economiei primitive există în unele regiuni până în prezent.
Principalele caracteristici și etape ale dezvoltării economiei preindustriale - conceptul și tipurile. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Principalele caracteristici și etape de dezvoltare a economiei preindustriale” 2017, 2018.
În era preindustrială, producția agricolă de subzistență a predominat. Un individ nu ar putea exista dacă nu ar fi legat de pământ, de procesul agricol. Terenul a fost principalul factor de producție. Omul a fost inclus în ciclurile biologice ale naturii, a fost nevoit să se adapteze la acestea, să-și măsoare acțiunile în conformitate cu ritmurile biologice ale producției agricole.
Locul producătorului și funcția acestuia în procesul de producție, scopul și mijloacele activității sale, calitatea și cantitatea produselor au fost determinate nu numai de nivelul de dezvoltare a forțelor productive, ci și de persoane specifice: a fost fie o asociație de muncitori la care aparținea acest individ (o comunitate primitivă sau țărănească); sau când producătorul se afla în dependență personală de colectorul de taxe pe chirie, deținătorul de sclavi sau de stăpânul feudal.
Absența unei diviziuni sociale a muncii, izolarea, izolarea față de lumea exterioară, autosuficiența resurselor, precum și satisfacerea tuturor nevoilor în detrimentul propriilor resurse sunt principalele caracteristici ale unei economii de subzistență. Pentru o astfel de economie, calitatea produselor era importantă, nu prețul acestora; scopul său era consumul personal. Nu întâmplător, în cursurile economice moderne, un astfel de sistem economic este numit tradițional.
Dependența personală a cuprins nu numai relațiile de producție directă. S-a extins la relațiile de distribuție, schimb și consum. Apartenența la un anumit colectiv a predeterminat locul unei persoane nu numai în producție, ci și în societate și, prin urmare, s-a reflectat în stilul său de viață, amploarea bogăției personale și suma veniturilor. Distribuirea, schimbul și consumul de bunuri materiale au luat forma relațiilor personale, au fost consolidate de tradiție, statul de drept, moralitate și, uneori, de instituții politice, reflectate în psihologia socială și sfințite de religie.
Îmbunătățirea instrumentelor artificiale de muncă create de om au ajutat la depășirea dependenței omului de natură, la crearea premiselor pentru trecerea de la forțele naturale de producție la cele sociale. Dezvoltarea sistemului de instrumente ale muncii și tehnologiei a permis omului să-și crească puterea asupra naturii. Omul nu mai era la fel de dependent de natura externă ca în cazul societății preindustriale. Tehnologia acționează ca o „a doua natură”, ca natură transformată de om. În procesul de creștere a producției de fabricație în producție în fabrică, au loc schimbări profunde în conținutul și natura muncii. Munca industrială înghesuie forța de muncă agricolă, orașul înghesui țara. Urbanizarea populației crește rapid. Relațiile mărfuri-bani devin universale.
Revoluția industrială emancipează individul: dependența personală este înlocuită de independența personală. Se manifestă prin faptul că însușirea mijloacelor de producție și a mijloacelor de subzistență nu este mediată într-o economie de piață de apartenența unei persoane la niciun colectiv. Fiecare producător de mărfuri operează pe propriul pericol și risc și determină ce, cum și cât să producă, cui, când și în ce condiții să își vândă produsele.
În cursul revoluției științifice și tehnologice, știința se transformă într-o forță productivă directă, forțele productive generale devin elementul conducător al sistemului de forțe productive. Dacă, după revoluția neolitică, s-a format o economie productivă post-însușire, a cărei bază a fost agricultura, iar rezultatul revoluției industriale a fost apariția unei economii post-agricole, a cărei bază a fost industria ușoară și grea , apoi în cursul revoluției științifice și tehnologice apare o economie postindustrială. Centrul de greutate este deplasat în zona de neproducție. Dacă în economia agrară elementul conducător era pământul, iar în cea industrială - capitalul, atunci în cea modernă - acest factor devine informație și cunoaștere acumulată.
Noile tehnologii sunt rezultatul muncii nu a „tinichigilor talentați”, ci a „intelectualilor cu înălțime ridicată”. Rezultatul activităților lor este o revoluție în domeniul telecomunicațiilor. Dacă în XIX - prima jumătate a secolelor XX. principalele mijloace de comunicare erau ziarele, revistele, cărțile, apoi telefonul, telegraful, radioul și televiziunea, acum toate acestea fiind înlocuite prin intermediul comunicării computerizate.
Cunoștințele și informațiile devin resurse strategice. Acest lucru duce, în primul rând, la schimbări fundamentale în distribuția teritorială a forțelor de producție.
În era preindustrială, orașele au apărut la intersecțiile rutelor comerciale, în era industrială - în apropierea surselor de materii prime și energie, tehnopolizele erei postindustriale cresc în jurul centrelor științifice și a laboratoarelor mari de cercetare (Silicon Valley în STATELE UNITE ALE AMERICII). Departe de toate țările și popoarele, inclusiv Rusia, modelul industrial s-a epuizat complet. Acolo unde persistă forța de muncă manuală și slab calificată, o forță de muncă nedezvoltată și o tehnologie înapoi, valorile industriale rămân atractive.
