AGENZIA FEDERALE PER L'EDUCAZIONE
Istituto statale di istruzione professionale superiore
Università tecnica statale di Ukhtata
Dipartimento di Filosofia, Sociologia e Scienze Politiche
Test
per disciplina: filosofia
Tema: Sfere della vita pubblica
Studenti del gruppo FKsokr - 10 FBO (k)
Ignatova Ksenia Mikhailovna
Codice: 101452
Indirizzo di casa: via Kosmonavtov, 23-11, Ukhta
introduzione
1. Ambito materiale e produttivo della società
3. Sfera spirituale della società
Conclusione
Elenco bibliografico
introduzione
Che cos'è la "società"? Tutti hanno sentito espressioni di questo tipo: "Che società piacevole ha raccolto", "crema della società", "società per la protezione dei diritti dei consumatori", "società degli amanti degli animali". Allo stesso tempo, la filosofia difficilmente può interessare una società di amanti degli animali o una società per la tutela dei diritti dei consumatori, poiché studia i concetti più generali. La filosofia studia la società nel suo insieme. Nella vita di tutti i giorni, il concetto "società" utilizzato estremamente ampiamente. Pertanto, sono possibili varie interpretazioni di esso:
1) un gruppo di persone che creano un'organizzazione basata su interessi comuni per loro,
2) un gruppo di persone, non formalmente organizzato, ma con interessi e valori comuni.
La filosofia moderna considera la società come un insieme di varie parti ed elementi che sono strettamente correlati tra loro, interagiscono costantemente, quindi la società esiste come un organismo integrale separato, come un unico sistema.
O. Comte, G. Spencer, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, P.A. Sorokin, molti altri filosofi e sociologi del XIX - XX secolo. Nel concetto di società, di solito si distinguono due aspetti principali: questi sono struttura società e la modifica società.
Ci sono i seguenti sfere della società:
Materiale ed economico,
Sociale,
Politico,
Spirituale.
I quattro elementi nominati dell'azione sociale più semplice corrispondono ai suddetti quattro tipi (o sfere) di attività sociale. Inoltre, ogni sfera ha le sue specificità, a seguito delle quali svolge il proprio ruolo solo inerente alla vita della società.
società spiritualità religione cognizione
1. Ambito materiale e produttivo
Forse uno dei problemi più discussi nel pensiero socio-filosofico moderno in Russia è la questione del ruolo metodo di produzione nella vita della società. Il motivo è che la legge del ruolo decisivo della produzione materiale nella vita della società, scoperto da Karl Marx a metà del secolo scorso, nell'era dello sviluppo ascendente del capitalismo, è stato riconosciuto nella scienza sociale marxista-leninista come una verità fuori dubbio.
Molti pensatori considerano il metodo di produzione materiale come la base per l'esistenza e lo sviluppo dell'intera società, adducendo argomenti piuttosto pesanti:
1. Senza l'attuazione costante della riproduzione dei beni materiali, l'esistenza della società è impossibile;
2. Il modo di produzione, l'attuale divisione del lavoro, i rapporti di proprietà determinano l'emergere e lo sviluppo di classi e gruppi sociali, strati della società, la sua struttura sociale;
3. Il modo di produzione determina largamente lo sviluppo della vita politica della società;
4. Nel processo produttivo si creano le condizioni materiali necessarie per lo sviluppo della vita spirituale della società;
5. La produzione materiale supporta l'attività di una persona in qualsiasi area della sua vita e attività.
Per la vita delle persone che sono inerenti all'adattamento attivo all'ambiente, sono necessarie cose appropriate, la cui creazione è impegnata nella produzione materiale.
Nel processo di produzione materiale, le persone creano e consolidano un certo tipo di mentalità, un modo di pensare e sentire. La vita pubblica presuppone il più complesso sistema di legami sociali che uniscono gli elementi della vita pubblica. In alcuni casi, sorgono spontaneamente, come un "prodotto di prova", ad esempio la produzione di materiale. Tuttavia, la maggior parte di essi deve essere creata da attività specializzate mirate che richiedono uno sforzo reale. Questo è un tipo di attività regolare. La forma più alta di questa attività è l'attività politica.
Rapporti di produzione caratterizzano i rapporti economici in cui si collocano le classi ei gruppi sociali riguardo alla proprietà, allo scambio, alla distribuzione e al consumo dei beni materiali e spirituali prodotti. Possono essere definiti come segue: i rapporti di produzione sono la totalità dei rapporti materiali ed economici tra le persone, che si formano nel processo di produzione e movimento di un prodotto sociale dal produttore al consumatore.
Il lavoro è la base della produzione materiale, la base delle forze produttive della società. Le forze produttive sono costituite da: mezzi di lavoro e persone, armati di determinate conoscenze e abilità e che attivano questi mezzi di lavoro. Gli strumenti di lavoro includono strumenti di lavoro, macchine, complessi di macchine, computer, robot, ecc. Da soli, ovviamente, non possono produrre nulla. La principale forza produttiva sono le persone; ma non costituiscono neanche di per sé forze produttive. Le persone sono lavoro vivo (o un elemento personale di produzione) e i mezzi di lavoro sono lavoro accumulato (o un elemento materiale di produzione). Tutta la produzione materiale è un'unità di lavoro vivente e accumulato.
Forze produttive caratterizzano l'atteggiamento attivo delle persone nei confronti della natura e rappresentano un sistema di vari elementi che trasformano la sostanza della natura in beni materiali necessari per l'esistenza delle persone. Questo sistema include elementi materiali (mezzi di produzione) e un fattore personale (una persona con le sue conoscenze, esperienze di produzione e competenze).
Nella composizione della componente materiale delle forze produttive, un ruolo importante appartiene alla tecnologia e alla tecnologia, poiché incarnano le qualità di una persona per un cambiamento intenzionale nel mondo circostante. La tecnologia è un sistema di mezzi materiali e altre attività create artificialmente dall'uomo. Tecnologia: metodi di trasformazione dei materiali e tipi della loro lavorazione utilizzati nella produzione. Allo stesso tempo, tecnica e tecnologia sono anche il potere materializzato della conoscenza, l'incarnazione del potere della mente umana. Pertanto, contengono l'unità del materiale e dell'ideale. Tecnica e tecnologia sono, in ultima analisi, un indicatore generalizzato del livello di sviluppo della civiltà. Caratterizzano: il grado di padronanza delle forze della natura, le differenze nelle epoche economiche, lo sviluppo dell'uomo come forza produttiva e, infine, i rapporti di produzione.
L'elemento principale delle forze produttive sono le persone che portano avanti il processo produttivo, poiché le mani dell'uomo creano, mettono in moto e migliorano gli strumenti di lavoro, e solo la conoscenza di una persona, la sua iniziativa, il talento sono alla base dei miglioramenti tecnici.
Allo stesso tempo, una persona come forza produttiva è un'unità di capacità fisiche e capacità intellettuali, compresa l'abilità professionale, la capacità di pensare in modo creativo, l'interesse personale, lo sviluppo a tutto tondo delle caratteristiche individuali, il livello di cultura, che rivela l'aspetto civilistico della considerazione dell'elemento personale delle forze produttive.
Tutte queste qualità acquisiscono il loro significato speciale nel contesto dello sviluppo delle moderne tecnologie, il che dà motivo di parlare di un aumento del ruolo del fattore personale, umano. La natura dei requisiti per una persona e le sue qualità stanno cambiando. La tecnologia avanzata non può essere né sviluppata né applicata nella produzione senza adeguati prerequisiti personali, consci-psicologici, senza la capacità degli addetti alla produzione di pensare in modo indipendente e creativo, senza la loro necessità e capacità di autorealizzazione.
2. La sfera politica della società
La filosofia della politica ha duemila anni e mezzo, ma fino all'inizio del ventesimo secolo il suo status non era determinato. Il ruolo della filosofia della politica è stato svolto dalla filosofia dello stato, dalla filosofia del diritto e dalla filosofia morale. Ci sono due tradizioni nella filosofia politica. Uno fa risalire la sua storia ad Aristotele, l'altro a N. Machiavelli. Il primo pone la questione di quale regime politico sia autentico - corrispondente alla natura umana, serve il suo bene, l'altro si concentra sui problemi dell'efficacia dei sistemi e dei regimi politici.
Uno degli elementi più importanti della vita politica della società è politica - una sfera di attività relativa ai rapporti tra classi, nazioni e altri gruppi sociali, il cui fulcro è il problema della conquista, del mantenimento e dell'uso del potere statale. La politica si distingue per la sua universalità, natura onnicomprensiva, capacità di influenzare tutte le sfere della società. La politica si realizza attraverso le relazioni politiche, le istituzioni politiche e l'ideologia politica. Il sistema delle istituzioni sociali statali e non statali che svolgono determinate funzioni politiche è chiamato sistema politico... La principale istituzione del sistema politico è lo stato.
Lo Stato organizza, dirige e controlla le attività congiunte e le relazioni di persone, gruppi sociali, classi e associazioni. Lo stato, inoltre, è l'istituzione centrale del potere nella società e l'attuazione concentrata di questo potere della politica. Lo stato differisce da altre istituzioni e organizzazioni sociali nelle seguenti caratteristiche:
La presenza obbligatoria di una base sociale per le forze dominanti;
La presenza di uno speciale apparato di potere;
La presenza di territorio statale;
Il diritto sovrano di emanare leggi vincolanti per i cittadini;
Il diritto esclusivo di riscuotere tasse, emettere banconote, ecc.
I filosofi, forse più di chiunque altro, erano interessati alla questione dell'origine dello Stato. La filosofia materialista vede nello Stato una "sovrastruttura" sulla sfera materiale ed economica. Pertanto, l'emergere dello stato è associato ai processi economici, all'emergere della proprietà privata, alla differenziazione di classe della società (divisione della società in classi). I filosofi della tendenza idealistica danno risposte più diverse alla domanda su quali siano le ragioni dell'emergere dello stato - dalla divina provvidenza al contratto sociale.
In una società con un sistema sociale sviluppato, è inevitabile un aumento della differenziazione sociale, etnica e religiosa. L'esistenza di comunità e gruppi sociali con interessi opposti derivanti dalle differenze fondamentali nella loro posizione oggettiva è la ragione dell'emergere di relazioni politiche tra di loro. E la necessità del loro coordinamento determina la struttura e le funzioni del sistema politico della società.
Le caratteristiche principali dello stato:
8 4. Interazione della politica con gli altri sfere pubblico vita 10 1. L'origine della polizza. Il termine "... vita società. 4. Interazione della politica con gli altri sfere pubblico vita... In realtà vita la politica esiste insieme agli altri sfere ...
Politici con gli altri sfere pubblico vita Rapporto della politica con gli altri sfere pubblico vita inseparabili e diversificati. ... Continuità pubblico sviluppo è assicurato dall'interazione delle politiche con un importante sfera attività della vita...
Distinguere una polizza in una speciale scopo pubblico vita successo molto prima... la separazione della politica in uno speciale scopo pubblico vitaè successo molto prima... appartengono ai primi regolatori pubblico
Sulla base delle suddette interpretazioni della società, si può concludere che società rappresenta un sistema integrale auto-organizzante di relazioni tra le persone. L'essenza della società risiede nell'interazione delle persone, la società è un processo di tale interazione, la sua forma e il risultato. Le relazioni sociali rappresentano le interazioni più stabili e significative tra le persone, in cui l'individuo è ridotto al sociale.
Secondo l'approccio sistemico, la società è un determinato insieme di persone, interconnesse da attività congiunte per raggiungere obiettivi comuni per loro. Le diverse relazioni strutturate gerarchicamente tra le persone che si sviluppano nel processo di attività congiunte costituiscono la struttura della società.
Come ogni sistema vivente, la società è un sistema aperto che si trova in uno stato di continuo scambio con il suo ambiente naturale: lo scambio di materia, energia e informazione. La società ha un grado di organizzazione superiore a quello dell'ambiente. Affinché una società funzioni come una sorta di formazione sociale stabile, per mantenere e mantenere l'integrità, è necessario soddisfare costantemente i bisogni della società e, prima di tutto, i bisogni materiali delle persone. Il grado di soddisfazione di questi bisogni - materiali, sociali, spirituali - è il principale indicatore dell'effettivo funzionamento della società come sistema.
La società come sistema funzionante ha una natura teleologica. Si sforza oggettivamente di raggiungere un obiettivo specifico, costituito da molti sotto-obiettivi. Quindi, le conclusioni fatte nella scienza negli anni 50-60. XX secolo, quando la società come sistema di autogoverno integrale è diventata oggetto di studio da posizioni informatiche-cibernetiche, confermano che il comportamento della società, le sue azioni specifiche sono subordinate a un obiettivo specifico.
L'attuazione dei seguenti tipi di attività nella società determina i suoi elementi principali, o sfere della vita pubblica - aree sostenibili dell'attività umana e dei suoi risultati che soddisfano determinati bisogni di natura pubblica o personale:
– attività economica, espresso nella produzione di beni e servizi materiali;
– attività sociali, manifestato nella riproduzione delle persone e della vita umana;
– attività organizzative e gestionali, che rappresenta la creazione e l'ottimizzazione delle relazioni sociali attraverso la gestione sociale, l'attività politica, ecc.;
– attività spirituale, consistente nella produzione e nel consumo di una varietà di informazioni necessarie alla vita: sia ordinarie che scientifiche.
Pertanto, i suddetti tipi di attività determinano il funzionamento nel quadro della società di quattro grandi sfere: economica, sociale, politica e spirituale, interconnesse, ma allo stesso tempo in possesso di una relativa indipendenza. Ciascuna delle sfere sociali contribuisce alla soddisfazione di specifici bisogni umani. Ad esempio, la sfera economica si distingue sulla base dei bisogni materiali delle persone per cibo, vestiti, mezzi di sussistenza materiali. La sfera sociale corrisponde al bisogno di comunicazione di una persona. Il bisogno di organizzazione viene soddisfatto attraverso la sfera politica e giuridica, mentre i bisogni di autorealizzazione e di sviluppo delle proprie capacità vengono soddisfatti attraverso la sfera spirituale.
È importante tenere presente che lo scambio di attività tra le persone è l'essenza dell'interazione sociale tra di loro. La valutazione della società come giusta o ingiusta e la comprensione di ciò che deve essere fatto per stabilire l'ingiustizia esistente dipendono da come è organizzato il meccanismo per lo scambio di attività.
La sfera economica della societàè un sistema che garantisce la produzione, la distribuzione, lo scambio e il consumo di beni e servizi. Nel sottosistema economico della società, si distinguono i seguenti elementi principali:
– forze produttive, o fattori economici della produzione;
– rapporti di produzione, la cui base sono i rapporti di proprietà.
Lo sviluppo della società dal primitivo al moderno è stato effettuato solo attraverso lo sviluppo del lavoro. Poiché il processo di produzione materiale è diventato più complesso, sono stati migliorati e sono apparsi nuovi strumenti di lavoro, si sono sviluppate le capacità lavorative e le capacità delle persone. La produzione moderna è significativamente diversa dalla produzione delle persone primitive, ma senza il lavoro, la produzione materiale, la società non potrebbe esistere. Fermare la produzione materiale porterebbe alla morte dell'umanità.
L'attività di produzione materiale comprende, da un lato, il lato tecnico e tecnologico, quando l'attività lavorativa appare come un processo puramente naturale che procede secondo leggi ben definite. D'altra parte, include quei rapporti sociali, di produzione tra le persone che si sviluppano come risultato delle loro attività congiunte.
La principale forza produttiva è umano- fonte e portatore di iniziativa economica, le cui capacità fisiche e mentali sono coinvolte nel processo produttivo e creano beni e servizi.
La sfera economica della società è direttamente correlata alla sfera politica: i rapporti di proprietà sono rapporti giuridici e lo stato, elemento centrale del sistema politico, ha un impatto significativo sui processi economici. È opportuno sostenere che non solo l'economia continua la politica e il diritto, ma questi, a loro volta, hanno un impatto sulla sfera economica. Allo stesso tempo, l'interferenza illimitata del governo blocca la funzione di regolamentazione del mercato. In un sistema economico normalmente funzionante, lo stato influenza l'economia, ma non sostituisce i meccanismi di mercato.
Quindi, “la produzione crea articoli che corrispondono ai bisogni; la distribuzione li distribuisce secondo le leggi sociali; lo scambio ridistribuisce ciò che è già stato distribuito secondo i bisogni individuali, infine, nel consumo, il prodotto esce da questo movimento sociale, diventa direttamente oggetto e servitore di un bisogno separato e lo soddisfa nel processo di consumo ".
Sfera sociale della società – è un sistema di connessioni e relazioni ordinate storicamente stabilite con vari tipi di comunità di persone. Gli elementi della sfera sociale sono varie forme di comunità umana. Tradizionalmente, ci sono tre tipi principali di comunità:
– storia Naturale- razza, generazione, genere;
– etno-storico- clan, nazionalità, nazione, etnia;
– socio-storico- ceppo, casta, classe, strato.
La sfera sociale è principalmente associata alla soddisfazione dei bisogni di una persona per l'alloggio, l'abbigliamento, il cibo, l'istruzione, il mantenimento della salute, ecc. In senso lato, la sfera sociale è intesa come la sfera della produzione sociale della persona stessa con i suoi interessi e la loro manifestazione in varie forme. Comprende la vita quotidiana, i servizi, l'istruzione, l'assistenza sanitaria, la sicurezza sociale, il tempo libero, cioè tutto ciò che è finalizzato a servire i bisogni vitali di una persona.
L'analisi della sfera sociale nel quadro della filosofia sociale ci consente di rivelare il meccanismo della condizionalità della posizione sociale di una persona nella società, la natura della sua introduzione alla ricchezza accumulata dalla società e, di conseguenza, le peculiarità della riproduzione di una persona delle sue capacità vitali per il lavoro, la riproduzione delle nuove generazioni.
sfera politica Sono organizzazioni e istituzioni, relazioni e idee incentrate sulla questione del potere. La sfera politica copre le strutture di potere: lo stato, i partiti politici, le organizzazioni e i movimenti politici, ecc. Il termine "politica" è formato dalla parola greca "politike" - l'arte della gestione. Gli attori di massa agiscono in politica: lo stato, i partiti, le organizzazioni pubbliche e non gli individui. Inoltre, il potere politico è istituzionale, cioè si esprime in modo organizzato in determinate istituzioni regolate dalle norme di legge, aventi determinate responsabilità, ecc.
Un processo di gestione olistico include i seguenti elementi. In primo luogo, l'anello centrale dell'intero sistema di gestione dei processi sociali e delle attività umane è il potere è oggetto di gestione... Le autorità prendono decisioni relative alla definizione di compiti e obiettivi specifici per l'intera società. In secondo luogo, la direzione presuppone che le persone impegnate in varie attività - oggetti di gestione- sono principalmente riuniti in organizzazioni, in modo da poter parlare di gestione delle attività organizzate. In terzo luogo, la gestione è impossibile senza la presenza risposta, cioè senza ottenere informazioni su come procede effettivamente il processo di gestione e quali sono i risultati effettivi. Quarto, la società deve avere meccanismo di valutazione dei risultati in modo da poter apportare modifiche ai risultati precedentemente adottati dalle autorità.
Il potere politico è istituzionale, cioè si esprime in modo organizzato in determinate istituzioni regolate da norme di legge, aventi determinate responsabilità, ecc. Il punto principale della politica è il rapporto tra i gruppi sociali riguardo al potere: in quali mani è il potere, i cui interessi sono protetti dal potere, e come è governata la società? L'obiettivo dell'attività politica non è solo la presa e il mantenimento del potere, ma anche la soddisfazione dei bisogni della società, la conservazione e il miglioramento della struttura sociale, la combinazione degli interessi dei vari gruppi sociali, la protezione e l'attuazione del interessi di questa società in relazione ad altre società, ad esempio, la tutela degli interessi del paese nell'arena internazionale.
Gli elementi del sistema politico non sono solo lo Stato, i partiti e i movimenti politici, le organizzazioni e le istituzioni pubbliche, non governative, ma anche coscienza politica, o ideologia politica, come insieme di idee che esprimono gli interessi di singole classi e gruppi.
L'esercizio da parte dello stato delle funzioni di potere è impossibile senza diritti- un insieme di norme di comportamento generalmente vincolanti, espresse e fissate nelle leggi, con l'aiuto delle quali si attua la regolazione del comportamento umano; e consapevolezza giuridica come una componente necessaria del sistema giuridico, che è un insieme di idee e concetti che esprimono l'atteggiamento delle persone nei confronti del diritto attuale, delle teorie giuridiche e dell'ideologia giuridica. La coscienza giuridica è l'espressione delle idee economiche, sociali e politiche dominanti in una data società e si attua nel diritto e nella giustizia.
regno spiritualeÈ un sottosistema della società che garantisce la produzione, la distribuzione e la conservazione dei valori della società, in grado di soddisfare i bisogni spirituali di una persona e di riprodurre il suo mondo spirituale. La sfera spirituale ha una struttura complessa, rappresentando un insieme di elementi che sono in unità dialettica: filosofia, scienza, arte, religione, diritto, morale.
Nella società nel suo insieme, la sfera di produzione dei valori è inizialmente biforcuta: da un lato - l'ideologia, dall'altro - la filosofia, l'arte. Una posizione speciale è occupata dalla religione, che può occupare una parte o l'altra. Questo dualismo contiene la forza trainante spirituale dello sviluppo sociale, poiché biforcazione significa sempre sia lotta, sia complemento reciproco, e l'impossibilità dell'esistenza di questi sistemi l'uno senza l'altro.
Il nucleo della sfera spirituale è la coscienza pubblica, che è un insieme di teorie, ipotesi, stati d'animo, emozioni, sentimenti della società in una certa fase storica del suo sviluppo.
La sfera spirituale della vita pubblica è strettamente connessa a quella economica: la sua struttura comprende anche i bisogni, gli interessi e la produzione di valori, ma il rapporto tra questi elementi è diverso. Se nella sfera materiale sono i bisogni primari, sulla base dei quali si formano gli interessi, allora nella sfera spirituale, deve prima formarsi un interesse per alcuni valori, e quindi sorge la necessità del loro consumo. Quindi, per esempio, prima c'è l'interesse per la musica, e poi la necessità di riprodurla, ascoltare. Anche la produzione spirituale differisce dalla produzione materiale: nella produzione spirituale una piccola quantità di un prodotto prodotto può soddisfare un gran numero di consumatori, mentre nella produzione materiale, al contrario, è richiesto il lavoro di un gran numero di lavoratori per soddisfare il esigenze di pochi. Pertanto, l'accesso dei consumatori alla produzione materiale è limitato e l'accesso dei produttori alla produzione spirituale; nella produzione materiale, i lavoratori non lavoreranno senza pagare il loro lavoro, la produzione spirituale è autosufficiente.
Strettamente legato al concetto di società è il concetto realtà sociale come vita sociale in tutta la diversità delle sue manifestazioni - la vita dell'umanità, dei gruppi sociali, dei collettivi, degli individui. La realtà sociale consiste di molti aspetti diversi delle attività delle persone e dei risultati delle loro attività ed è qualitativamente diversa da quella naturale. Questa differenza è determinata dalle caratteristiche della persona. L'attività umana è qualitativamente diversa dal comportamento animale in quanto:
- una determinazione consapevole degli obiettivi è inerente all'uomo, ha una fissazione degli obiettivi libera, cosa che gli animali non hanno;
- una persona crea e migliora i mezzi di attività, mentre gli animali utilizzano i mezzi dati dalla natura (denti, artigli, ecc.) o, occasionalmente, oggetti prelevati dall'ambiente.
La realtà sociale è costituita da soggetti sociali: persone, gruppi sociali, istituzioni pubbliche, tecnologia creata da persone, articoli per la casa, ecc. La differenza fondamentale tra oggetti sociali e oggetti materiali è che gli oggetti sociali sono una combinazione di oggettivo e soggettivo; negli oggetti sociali c'è qualcosa che non è negli oggetti naturali: la coscienza, la vita spirituale delle persone.
La società è un sistema autosufficiente che non ha bisogno di impulsi o forze esterne. Le fonti del cambiamento e del funzionamento si trovano all'interno della società stessa. In quanto sistema in autosviluppo, la società ha tre principali fonti di autosviluppo, che non sono riducibili l'una all'altra. Primo, è il mondo della natura e delle cose che esiste oggettivamente, cioè indipendentemente dalla volontà e dalla coscienza dell'uomo, soggetto a leggi fisiche. In secondo luogo, è il mondo dell'esistenza sociale delle cose e degli oggetti che sono prodotti dell'attività umana, e soprattutto del lavoro. E in terzo luogo, sono la soggettività umana, le essenze spirituali, le idee che sono relativamente indipendenti dal mondo esterno e hanno il massimo grado di libertà.
Pertanto, la società è un sistema integrale, tutti i cui elementi sono in stretta connessione tra loro ed esistono in unità. I disturbi nel funzionamento di uno dei sottosistemi hanno un effetto negativo su altri sottosistemi. Inoltre, nella società, ci sono leggi generali che vengono attuate in tutte le sfere della società e ne determinano la natura. Allo stesso tempo, ogni sfera della vita della società dovrebbe essere considerata come integrale, formata da una moltitudine di elementi interagenti.
All'interno del quale le persone entrano in relazioni diverse. Gli elementi della società sono i componenti delle sfere della società... Un altro nome per un elemento sociale è soggetto sociale, cioè è un individuo, un gruppo o un'organizzazione separato che è fondamentale in ogni area specifica. Quindi, diamo un'occhiata alle aree e agli elementi principali.
La sfera economica include i processi di produzione di qualcosa, consumo, scambio. Se la società è un organismo, allora la sfera economica sono i suoi processi fisiologici, il cui esito positivo garantisce la sua normale esistenza. La sfera principale nel processo dell'attività imprenditoriale, nonché nei rapporti tra lo stato e l'economia. I suoi elementi principali sono i mercati, le banche, il denaro, le tasse, la produzione di beni, ecc.
La sfera politica è la sfera della gestione della società, delle relazioni nazionali, delle relazioni tra una persona e lo stato. L'attività vitale di altre sfere dipende in gran parte dalla sfera politica. In una società moderna è facile notare l'influenza della politica sulla cultura e sull'arte, sull'istruzione e sull'economia. Ad esempio, le sanzioni colpiscono fortemente il commercio e l'imprenditorialità e la valutazione errata da parte di alcuni stati degli eventi della seconda guerra mondiale ha causato una risposta nel lavoro di artisti, scrittori, giornalisti, cioè ha influenzato la sfera spirituale della società. Gli elementi chiave sono la politica, lo stato, i partiti politici, la legge, i tribunali, il parlamento, l'esercito, ecc.
La sfera sociale comprende le relazioni tra i diversi gruppi sociali e di età, nonché i principi di tali relazioni. Questa zona è il primo indicatore del livello di benessere e comfort di vita nello stato. In breve, è un indicatore del benessere e della stabilità della vita sociale. Elementi -
Come già notato, la società è un'educazione sistemica. Come un insieme estremamente complesso, come sistema, la società include sottosistemi - "sfere della vita pubblica" - un concetto introdotto per la prima volta da Karl Marx.
Il concetto di "sfera della vita pubblica" non è altro che un'astrazione che consente di isolare e studiare singole aree della realtà sociale. La base per identificare le sfere della vita pubblica è la specificità qualitativa di una serie di relazioni sociali, la loro integrità.
Si distinguono le seguenti sfere della vita sociale: economica, sociale, politica e spirituale. Ogni sfera è caratterizzata dai seguenti parametri:
Questa è l'area dell'attività umana necessaria per il normale funzionamento della società, attraverso la quale vengono soddisfatte le loro esigenze specifiche;
Ogni sfera è caratterizzata da determinate relazioni sociali che sorgono tra le persone nel corso di un certo tipo di attività (economica, sociale, politica o spirituale);
In quanto sottosistemi della società relativamente indipendenti, le sfere sono caratterizzate da determinati modelli secondo i quali funzionano e si sviluppano;
In ogni sfera, si forma un insieme di determinate istituzioni e funzioni, create dalle persone per gestire questa sfera sociale.
La sfera economica della vita della società - definendo, nominato da K. Marx base società (cioè il suo fondamento, fondamento). Comprende le relazioni sulla produzione, distribuzione, scambio e consumo di beni materiali. Il suo scopo è soddisfare i bisogni economici delle persone.
La sfera economica è la base genetica di tutte le altre sfere della vita sociale, il suo sviluppo è causa, condizione e motore del processo storico. L'importanza della sfera economica è enorme:
Crea la base materiale per l'esistenza della società;
Influisce direttamente sulla struttura sociale della società (ad esempio, l'emergere della proprietà privata ha portato all'emergere della disuguaglianza economica, che, a sua volta, è diventata la causa dell'emergere delle classi);
Indirettamente (attraverso la sfera della classe sociale) influenza i processi politici nella società (ad esempio, l'emergere della proprietà privata e la disuguaglianza di classe sono diventate la causa dell'emergere dello stato);
Colpisce indirettamente la sfera spirituale (soprattutto le idee legali, politiche e morali), direttamente - le sue infrastrutture - scuole, biblioteche, teatri, ecc.
Ambito sociale della vita pubblica- Questa è un'area in cui le comunità storiche (nazioni, popoli) e gruppi sociali di persone (classi, ecc.) interagiscono sul loro status sociale, posto e ruolo nella vita della società. La sfera sociale copre gli interessi delle classi, delle nazioni, dei gruppi sociali; rapporti tra individuo e società; condizioni di lavoro e di vita, educazione e istruzione, salute e tempo libero. Il nucleo delle relazioni sociali è il rapporto di uguaglianza e disuguaglianza delle persone in base alla loro posizione nella società. La base per il diverso status sociale delle persone è il loro atteggiamento nei confronti della proprietà dei mezzi di produzione e del tipo di attività lavorativa.
Gli elementi principali della struttura sociale della società sono classi, strati (strati sociali), ceti, residenti urbani e rurali, rappresentanti del lavoro mentale e fisico, gruppi socio-demografici (uomini, donne, giovani, pensionati), comunità etniche.
La sfera politica della società- l'area di funzionamento della politica, i rapporti politici, le attività delle istituzioni politiche (in primis lo Stato) delle organizzazioni (partiti politici, sindacati, ecc.). Questo è un sistema di pubbliche relazioni sulla conquista, il mantenimento, il rafforzamento e l'uso dello stato autorità nell'interesse di determinate classi e gruppi sociali.
La specificità della sfera sociale è la seguente:
Si sviluppa come risultato dell'attività consapevole di persone, classi, partiti che si sforzano di prendere il potere e il governo nella società;
Per raggiungere obiettivi politici, classi e gruppi sociali creano istituzioni e organizzazioni politiche che agiscono come una forza materiale di influenza sullo stato, il potere, le strutture economiche e politiche nella società.
Gli elementi del sistema politico della società sono: lo stato (l'elemento principale), i partiti politici, le organizzazioni pubbliche e religiose, i sindacati, ecc.
La sfera della vita spirituale della società -è la sfera di produzione delle idee, degli atteggiamenti, dell'opinione pubblica, dei costumi e delle tradizioni; la sfera di funzionamento delle istituzioni sociali che creano e diffondono i valori spirituali: scienza, cultura, arte, educazione ed educazione. Questo è un sistema di relazioni sociali sulla produzione e il consumo. spirituale valori.
Gli elementi principali della vita spirituale della società sono:
Attività per la produzione di idee (teorie, opinioni, ecc.);
Valori spirituali (ideali morali e religiosi, teorie scientifiche, valori artistici, concetti filosofici, ecc.);
Bisogni spirituali delle persone, che determinano la produzione, la distribuzione e il consumo dei valori spirituali;
Relazioni spirituali tra le persone, scambio di valori spirituali.
La base della vita spirituale della società è la coscienza pubblica- un insieme di idee, teorie, ideali, concetti, programmi, punti di vista, norme, opinioni, tradizioni, voci, ecc., che circolano in una data società.
La coscienza pubblica è associata all'individuo(con la coscienza di un individuo), perché, in primo luogo, semplicemente non esiste senza di essa, e in secondo luogo, tutte le nuove idee e valori spirituali hanno come fonte la coscienza degli individui. Pertanto, un alto livello di sviluppo spirituale degli individui è un prerequisito importante per lo sviluppo della coscienza sociale. , la coscienza pubblica non può essere considerata come la somma delle coscienze individuali se non altro perché un individuo non assimila l'intero contenuto della coscienza sociale nel processo di socializzazione e di vita. D'altra parte, non tutto ciò che sorge nella mente di un individuo diventa proprietà della società. La coscienza pubblica include conoscenza, idee, rappresentazioni, generale per molti, quindi, è visto in forma impersonale come un prodotto di determinate condizioni sociali, sancito dalla lingua e dalle opere culturali. Il portatore della coscienza sociale non è solo un individuo, ma anche un gruppo sociale, la società nel suo insieme. Inoltre, la coscienza individuale nasce e muore insieme a una persona e il contenuto della coscienza sociale viene trasmesso da una generazione all'altra.
Nella struttura della coscienza pubblica, ci sono livelli di riflessione(ordinario e teorico) e forme di riflesso della realtà(diritto, politica, morale, arte, religione, filosofia, ecc.)
Livelli di riflessione della realtà differiscono nella natura della loro formazione e dalla profondità di penetrazione nell'essenza dei fenomeni.
Il livello ordinario della coscienza pubblica(o "psicologia sociale") si forma come risultato di Vita di ogni giorno persone, copre connessioni e relazioni superficiali, dando origine, a volte, a delusioni e pregiudizi vari, opinione pubblica, voci e stati d'animo. È un riflesso superficiale e superficiale dei fenomeni sociali, quindi molte idee che sorgono nella coscienza di massa sono errate.
Il livello teorico della coscienza pubblica(o "ideologia sociale") fornisce una comprensione più profonda dei processi sociali, penetra nell'essenza dei fenomeni studiati; esiste in una forma sistematizzata (sotto forma di teorie scientifiche, concetti, ecc.) A differenza del livello ordinario, che si sviluppa principalmente spontaneamente, il livello teorico si forma consapevolmente. Questa è l'area di attività di teorici professionisti, specialisti in vari campi: economisti, avvocati, politici, filosofi, teologi, ecc. Pertanto, la coscienza teorica non solo riflette più profondamente, ma riflette anche più correttamente la realtà sociale.
Forme di coscienza pubblica differiscono tra loro nel tema della riflessione e nelle funzioni che svolgono nella società.
Coscienza politicaè un riflesso delle relazioni politiche tra classi, nazioni, stati. Rivela direttamente le relazioni economiche e gli interessi di varie classi e gruppi sociali. La specificità della coscienza politica è che colpisce direttamente la sfera dello Stato e del potere, il rapporto delle classi e dei partiti con lo Stato e il governo, il rapporto tra i gruppi sociali e le organizzazioni politiche. Colpisce più attivamente l'economia, tutte le altre forme di coscienza sociale: diritto, religione, morale, arte, filosofia.
Coscienza giuridica- è un insieme di punti di vista, idee, teorie che esprimono l'atteggiamento delle persone nei confronti del diritto esistente - un sistema di norme e relazioni legali stabilite dallo stato. A livello teorico, la coscienza giuridica agisce come un sistema di concezioni giuridiche, dottrine giuridiche, codici. A livello ordinario, queste sono le idee della gente su legale e illegale, giusto e ingiusto, dovuto e facoltativo nelle relazioni tra persone, gruppi sociali, nazioni e stato. La coscienza giuridica svolge una funzione di regolamentazione nella società... È associato a tutte le forme di coscienza, ma soprattutto alla politica. Non è un caso che K. Marx abbia definito il diritto come "la volontà della classe dirigente, elevata a legge".
Coscienza morale(moralità) riflette l'atteggiamento delle persone l'una verso l'altra e verso la società sotto forma di un insieme di regole di comportamento, norme morali, principi e ideali che guidano le persone nel loro comportamento. La coscienza morale quotidiana include idee sull'onore e la dignità, sulla coscienza e sul senso del dovere, sulla morale e sull'immorale, ecc. La coscienza morale quotidiana sorse nel sistema comunitario primitivo e vi si esibì la funzione di principale regolatore delle relazioni tra persone e squadre. Le teorie morali sorgono solo nella società di classe e rappresentano un concetto coerente di principi morali, norme, categorie, ideali.
La morale svolge una serie di importanti funzioni nella società:
Regolamentazione (regola il comportamento umano in tutte le sfere della vita pubblica e, a differenza del diritto, la morale si basa sulla forza dell'opinione pubblica, sul meccanismo della coscienza, sull'abitudine);
Valutativo-imperativo (da un lato valuta le azioni di una persona, dall'altro comanda di comportarsi in un certo modo);
Educativo (partecipa attivamente al processo di socializzazione dell'individuo, alla trasformazione di "persona in persona").
Coscienza estetica- riflessione artistica, figurativa ed emotiva della realtà attraverso i concetti di bello e brutto, comico e tragico. L'arte è il risultato e la più alta forma di manifestazione della coscienza estetica. Nel processo di creazione artistica, le rappresentazioni estetiche degli artisti vengono "reificate" con vari mezzi materiali (vernici, suoni, parole, ecc.) e appaiono come opere d'arte. L'arte è una delle forme più antiche della vita umana, ma nella società preclassista era in un unico legame sincretico con la religione, la morale, l'attività cognitiva (la danza primitiva è sia un rito religioso che incarna norme morali di comportamento sia un metodo di trasferire la conoscenza a una nuova generazione).
L'arte nella società moderna svolge le seguenti funzioni:
Estetico (soddisfa i bisogni estetici delle persone, forma i loro gusti estetici);
Edonistico (dà alle persone piacere, piacere);
cognitivo (in una forma artistico-figurativa porta informazioni sul mondo, essendo un mezzo abbastanza accessibile di illuminazione ed educazione delle persone);
Educativo (influenza la formazione della coscienza morale, incarnando le categorie morali del bene e del male nelle immagini artistiche, forma ideali estetici).
Coscienza religiosa - un tipo speciale di riflessione della realtà attraverso il prisma della fede nel soprannaturale. La coscienza religiosa, per così dire, raddoppia il mondo, credendo che oltre alla nostra realtà ("naturale", obbediente alle leggi della natura) ci sia una realtà soprannaturale (fenomeni, esseri, forze), dove le leggi naturali non funzionano, ma che condiziona la nostra vita. La fede nel soprannaturale si presenta in varie forme:
Feticismo (dal portoghese "fetiko" - made) - credenza nella proprietà soprannaturale di oggetti reali (naturali o realizzati appositamente);
Totemismo ("to-tem" nella lingua di una delle tribù indiane nordamericane significa "la sua specie") - credenza in relazioni di sangue soprannaturali tra persone e animali (a volte - piante) - gli "antenati" del genere;
La magia (tradotta dal greco antico - stregoneria) è una credenza nelle connessioni e nelle forze soprannaturali esistenti in natura, usando le quali puoi raggiungere il successo dove una persona è davvero impotente; quindi, la magia copriva tutte le sfere della vita (magia dell'amore, magia dannosa, magia della pesca, magia militare, ecc.);
Animismo: fede negli spiriti eterei, in un'anima immortale; sorge nelle fasi successive del sistema tribale a seguito della disintegrazione del pensiero mitologico, che non ha ancora distinto tra vivente e inanimato, materiale e immateriale; le idee sugli spiriti della natura divennero la base per la formazione dell'idea di Dio;
teismo (greco theos - dio) credenza in Dio, che originariamente esisteva come politeismo (politeismo); l'idea di un unico dio - il monoteismo (monoteismo) si è formata per la prima volta nell'ebraismo e successivamente è stata adottata dal cristianesimo e dall'islam.
Religione come un fenomeno sociale inoltre coscienza religiosa include culto(azioni rituali finalizzate alla comunicazione con il soprannaturale - preghiere, sacrifici, digiuni, ecc.) e l'uno o l'altro forma di organizzazione dei credenti(chiesa o setta) .
La religione nella vita di una persona e della società svolge le seguenti funzioni:
Psicoterapeutico: aiuta a superare la sensazione di paura e orrore di fronte al mondo esterno, allevia i sentimenti di dolore e disperazione, consente di rimuovere la sensazione di impotenza e incertezza in futuro;
prospettive del mondo; come la filosofia, forma la visione del mondo di una persona - l'idea del mondo come un tutto unico, del luogo e dello scopo di una persona in esso;
educativo - colpisce una persona attraverso il sistema di norme morali che esistono in ogni religione e attraverso la formazione di un atteggiamento speciale nei confronti del soprannaturale (ad esempio, amore per Dio, paura di rovinare un'anima immortale);
Normativa - influenza il comportamento dei credenti attraverso un sistema di numerosi divieti e prescrizioni che copre quasi tutta la vita quotidiana di una persona (soprattutto nell'ebraismo e nell'islam, dove esistono 365 divieti e 248 prescrizioni);
Integrativo-segregativo - radunando correligionari (funzione integrativa), la religione allo stesso tempo li oppone a portatori di una fede diversa (funzione segregativa), che è, fino ad oggi, una delle fonti di gravi conflitti sociali.
La religione, quindi, è un fenomeno contraddittorio ed è impossibile valutare inequivocabilmente il suo ruolo nella vita di una persona e di una società. Poiché la società moderna è polireligiosa, la base per una soluzione civile al problema degli atteggiamenti verso la religione è principio della libertà di coscienza, che conferisce a una persona il diritto di professare qualsiasi religione o di essere miscredente, vietando gli insulti ai sentimenti religiosi dei credenti e l'aperta propaganda religiosa o antireligiosa.
Quindi, la vita spirituale di una società è un fenomeno molto complesso. Formare la coscienza delle persone, regolarne il comportamento, le idee politiche, morali, filosofiche, religiose e di altro tipo hanno un impatto su tutte le altre sfere della società e della natura, diventando una vera forza che cambia il mondo.
La natura complessa dello sviluppo della società è determinata dalla sua struttura molto complessa, dall'azione di molti fattori eterogenei in essa. Innanzitutto, svolge diversi tipi di attività sociali nella loro natura e contenuto: produttive ed economiche, sociali, quotidiane, politiche, religiose, estetiche, ecc., che hanno, per così dire, un proprio spazio sociale. Quest'ultimo è delineato dal corrispondente tipo di relazioni sociali, nell'ambito delle quali si svolge questa o quella attività sociale. Di conseguenza, vari sfere della società... I principali sono economici, sociali, politici, spirituali.
Sfera economica comprende la produzione, la distribuzione, lo scambio e il consumo di beni materiali. Questa è la sfera del funzionamento della produzione, l'attuazione diretta dei risultati del progresso scientifico e tecnologico, l'attuazione dell'intero insieme dei rapporti di produzione delle persone, compresi i rapporti di proprietà dei mezzi di produzione, lo scambio di attività e la distribuzione della ricchezza materiale.
La sfera economica agisce come spazio economico, in cui è organizzata la vita economica del paese, si svolge l'interazione di tutti i settori dell'economia, nonché la cooperazione economica internazionale. Qui si incarnano direttamente la coscienza economica delle persone, il loro interesse materiale per i risultati delle loro attività produttive, così come le loro capacità creative. Qui vengono implementate anche le attività delle istituzioni di gestione economica. Nella sfera economica, viene effettuata l'interazione di tutti i fattori oggettivi e soggettivi dello sviluppo economico. L'importanza di quest'area per lo sviluppo della società è fondamentale.
Sfera sociale- questa è la sfera delle relazioni tra i gruppi sociali esistenti nella società, comprese le classi, gli strati professionali e socio-demografici della popolazione (giovani, anziani, ecc.), nonché le comunità nazionali sulle condizioni sociali della loro vita e attività .
Si tratta di creare condizioni salutari per le attività produttive delle persone, di garantire il necessario tenore di vita a tutti i segmenti della popolazione, di risolvere i problemi dell'assistenza sanitaria, dell'istruzione pubblica e della sicurezza sociale, di osservare la giustizia sociale nell'esercizio della diritto di ciascuno al lavoro, nonché nella distribuzione e nel consumo dei benefici materiali e spirituali creati nella società, nella risoluzione delle contraddizioni derivanti dalla stratificazione sociale della società, nella protezione sociale degli strati rilevanti della popolazione. Si tratta della regolamentazione dell'intero complesso dei rapporti sociali, di classe, nazionali e di altro tipo concernenti le condizioni di lavoro, la vita quotidiana, l'istruzione e il tenore di vita delle persone.
Come puoi vedere, il funzionamento della sfera sociale è associato alla soddisfazione di una cerchia speciale di bisogni sociali. Le possibilità per la loro soddisfazione sono determinate dallo stato sociale di una persona o di un gruppo sociale, nonché dalla natura delle relazioni sociali esistenti. Il grado di soddisfazione di questi bisogni determina il livello e la qualità della vita di una particolare persona, famiglia, gruppo sociale, ecc. Questi sono indicatori generalizzati del livello raggiunto di benessere delle persone e dell'efficacia del funzionamento della sfera sociale. La politica sociale dello Stato dovrebbe mirare a questo.
sfera politica c'è uno spazio per l'attività politica di classi, altri gruppi sociali, comunità nazionali, partiti e movimenti politici e vari tipi di organizzazioni sociali. La loro attività si svolge sulla base delle relazioni politiche stabilite ed è finalizzata alla realizzazione dei loro interessi politici.
Questi interessi riguardano principalmente il potere politico, nonché l'esercizio dei loro diritti e libertà politici. È nell'interesse di alcuni soggetti consolidare il potere politico esistente. Altri: la sua eliminazione. Altri ancora cercano di condividere il potere politico con altri attori. Di conseguenza, tutti vogliono influenzare i processi politici in una forma o nell'altra nel proprio interesse.
A tal fine, ciascuno degli attori che agiscono nella sfera politica, sia esso una classe, un partito politico o un individuo, cerca di espandere i propri diritti e libertà politiche. Ciò amplia i confini della loro attività politica, crea grandi opportunità per la realizzazione dei loro interessi politici e l'incarnazione della loro volontà politica.
I processi politici moderni politicizzano significativamente la coscienza di molte persone e aumentano la loro attività politica. Ciò accresce il ruolo e l'importanza della sfera politica nella vita della società.
regno spirituale- questa è la sfera delle relazioni delle persone sui vari tipi di valori spirituali, la loro creazione, diffusione e assimilazione da parte di tutti gli strati della società. Allo stesso tempo, i valori spirituali significano non solo, ad esempio, oggetti di pittura, musica o opere letterarie, ma anche la conoscenza delle persone, la scienza, le norme morali di comportamento, ecc., In una parola, tutto ciò che costituisce il contenuto spirituale della vita sociale o la spiritualità della società.
La sfera spirituale della vita pubblica si è sviluppata storicamente. Incarna le caratteristiche geografiche, nazionali e di altro tipo dello sviluppo della società, tutto ciò che ha lasciato la sua impronta nell'anima delle persone, il suo carattere nazionale. La vita spirituale di una società è formata dalla comunicazione spirituale quotidiana delle persone e da tali aree della loro attività come la conoscenza, inclusa la scienza, l'educazione e l'educazione, dalle manifestazioni della morale, dell'arte, della religione. Tutto ciò costituisce il contenuto della sfera spirituale, sviluppa il mondo spirituale delle persone, le loro idee sul significato della vita nella società. Ciò ha un'influenza decisiva sulla formazione dei principi spirituali nelle loro attività e nel loro comportamento.
Di grande importanza in questo senso sono le attività delle istituzioni che svolgono le funzioni di educazione e educazione - dalle scuole primarie alle università, nonché l'atmosfera di educazione familiare di una persona, la cerchia dei suoi coetanei e amici, tutta la ricchezza di la sua comunicazione spirituale con altre persone. Un ruolo importante nella formazione della spiritualità umana è svolto dall'arte popolare originale, così come dall'arte professionale: teatro, musica, cinema, pittura, architettura, ecc.
Uno dei problemi fondamentali dello sviluppo della società moderna è come formare, preservare e arricchire il mondo spirituale delle persone, attaccarle ai veri valori spirituali e allontanarli da quelli falsi che distruggono l'anima umana e la società. Tutto suggerisce che l'importanza della sfera spirituale nello sviluppo della società moderna, per cento presenti e future, difficilmente può essere sopravvalutata. Scienziati, filosofi, leader religiosi e altri rappresentanti della cultura spirituale si rivolgono sempre più allo studio dei processi che hanno luogo qui.
