Grandi risultati nelle scienze naturali furono fatti da V.I. Vernadskij. Ha molte opere ed è diventato il fondatore della biogeochimica, una nuova direzione scientifica. Si basa sulla teoria della biosfera, che si basa sul ruolo della materia vivente nei processi geologici.
Oggi esistono diversi concetti di biosfera, il principale tra i quali è il seguente: la biosfera è l'ambiente per l'esistenza di tutti gli organismi viventi. L'area copre la maggior parte dell'atmosfera e termina all'inizio dello strato di ozono. Inoltre, l'intera idrosfera e parte della litosfera sono incluse nella biosfera. Tradotto dal greco, la parola significa "palla" ed è all'interno di questo spazio che vivono tutti gli organismi viventi.
Lo scienziato Vernadsky credeva che la biosfera fosse una sfera organizzata del pianeta che è in contatto con la vita. È stato il primo a creare un insegnamento olistico e ha rivelato il concetto di "biosfera". Il lavoro dello scienziato russo iniziò nel 1919 e già nel 1926 il genio presentò al mondo il suo libro "Biosphere".
Secondo Vernadsky, la biosfera è uno spazio, un'area, un luogo che consiste di organismi viventi e del loro habitat. Inoltre, lo scienziato considerava derivata la biosfera. Ha sostenuto che si tratta di un fenomeno planetario con un carattere cosmico. Una caratteristica di questo spazio è la "materia vivente" che abita lo spazio e dona anche un aspetto unico al nostro pianeta. Per materia vivente, lo scienziato ha compreso tutti gli organismi viventi del pianeta Terra. Vernadsky riteneva che vari fattori influenzassero i confini e lo sviluppo della biosfera:
Questo ambiente, in cui si concentra la vita, può essere limitato da alte e basse temperature dell'aria, minerali e acqua eccessivamente salata.
Inizialmente, Vernadsky credeva che la biosfera fosse composta da sette diverse sostanze, geologicamente correlate tra loro. Questi includono:
Poco dopo, lo scienziato è giunto alla conclusione che la biosfera si basa sulla materia vivente, intesa come la totalità degli esseri viventi che interagiscono con la materia ossea inanimata. Anche nella biosfera c'è una sostanza biogena che si crea con l'aiuto di organismi viventi, e questi sono principalmente rocce e minerali. Inoltre, la biosfera include la materia bio-inerte, che si è verificata a seguito dell'interconnessione di esseri viventi e processi inerti.
Vernadsky ha studiato attentamente le proprietà della biosfera ed è giunto alla conclusione che la base per il funzionamento del sistema è la circolazione infinita di sostanze ed energia. Questi processi sono possibili solo come risultato dell'attività di un organismo vivente. Gli esseri viventi (autotrofi ed eterotrofi) creano gli elementi chimici necessari nel corso della loro esistenza. Quindi, con l'aiuto degli autotrofi, l'energia della luce solare viene convertita in composti chimici. Gli eterotrofi, a loro volta, consumano l'energia creata e portano alla distruzione della materia organica in composti minerali. Questi ultimi sono la base per la creazione di nuove sostanze organiche da parte degli autotrofi. Quindi, c'è una circolazione ciclica di sostanze.
È grazie alla circolazione biologica che la biosfera è un sistema autosufficiente. La circolazione degli elementi chimici è fondamentale per gli organismi viventi e la loro esistenza nell'atmosfera, nell'idrosfera e nel suolo.
Le disposizioni chiave della dottrina Vernadsky delineate nelle opere "Biosphere", "Area of life", "Biosphere and space". Lo scienziato ha segnato i confini della biosfera, comprendendo l'intera idrosfera insieme alle profondità oceaniche, la superficie terrestre (lo strato superiore della litosfera) e parte dell'atmosfera fino al livello della troposfera. La biosfera è un sistema integrale. Se uno dei suoi elementi muore, l'involucro della biosfera collasserà.
Vernadsky è stato il primo scienziato che ha iniziato a utilizzare il concetto di "sostanza vivente". Definiva la vita come una fase dello sviluppo della materia. Sono gli organismi viventi che soggiogano altri processi che avvengono sul pianeta.
Caratterizzando la biosfera, Vernadsky ha sostenuto le seguenti disposizioni:
Così, Vernadsky pose le basi della biogeochimica e della dottrina della biosfera. Molte delle sue dichiarazioni sono rilevanti oggi. Gli scienziati moderni continuano a studiare la biosfera, ma si affidano anche con fiducia agli insegnamenti di Vernadsky. La vita nella biosfera è diffusa ovunque e ovunque ci sono organismi viventi che non possono esistere al di fuori della biosfera.
Le opere del famoso scienziato russo sono diffuse in tutto il mondo e sono utilizzate nel nostro tempo. L'ampia applicazione degli insegnamenti di Vernadsky può essere vista non solo in ecologia, ma anche in geografia. Grazie al lavoro dello scienziato, la protezione e la cura dell'umanità è diventata oggi uno dei compiti più urgenti. Purtroppo, ogni anno ci sono sempre più problemi ambientali, che mettono a repentaglio la piena esistenza della biosfera in futuro. A questo proposito, è necessario garantire lo sviluppo sostenibile del sistema e ridurre al minimo lo sviluppo di impatti negativi sull'ambiente.
Il termine "biosfera" fu usato per la prima volta dal geologo austriaco E. Suess nel 1875. La biosfera è intesa come la totalità di tutti gli organismi viventi insieme al loro habitat, che comprende: l'acqua, l'atmosfera inferiore e la crosta superiore abitata da microrganismi. Tuttavia, molto prima, sotto altri nomi, in particolare "spazio di vita", "immagine della natura", "involucro vivente della Terra", ecc., Il suo contenuto era considerato da molti altri naturalisti. Inizialmente, tutti questi termini significavano solo un insieme di organismi viventi che vivono sul nostro pianeta, sebbene a volte fosse indicata la loro connessione con processi geografici, geologici e cosmici, l'attenzione era piuttosto rivolta alla dipendenza della natura vivente dalle forze e dalle sostanze della natura inorganica.
Il primo biologo ad indicare chiaramente l'enorme ruolo degli organismi viventi nella formazione della crosta terrestre fu JB Lamarck (1744-1829). Ha sottolineato che tutte le sostanze che si trovano sulla superficie del globo e che formano la sua crosta si sono formate a causa dell'attività degli organismi viventi. A poco a poco, l'idea di una stretta relazione tra natura vivente e inanimata, dell'interazione inversa degli organismi viventi e dei loro sistemi sui fattori fisici, chimici e geologici circostanti è penetrata sempre più persistentemente nella coscienza degli scienziati.
I risultati di questo approccio hanno immediatamente influenzato lo studio dei problemi generali dell'influenza dei fattori biotici, o viventi, sulle condizioni abiotiche o fisiche. Quindi, si è scoperto, ad esempio, che la composizione dell'acqua di mare è in gran parte determinata dall'attività degli organismi marini. Le piante che vivono su terreni sabbiosi cambiano significativamente la sua struttura. Gli organismi viventi controllano persino la composizione della nostra atmosfera. Il numero di tali esempi è facile da aumentare e tutti testimoniano la presenza di un feedback tra natura vivente e inanimata, a seguito del quale la materia vivente cambia significativamente la faccia della nostra Terra. Al centro del concetto di biosfera di Vernadsky è il concetto di materia vivente, che definisce come un insieme di organismi viventi. I due componenti principali della biosfera - gli organismi viventi e il loro habitat - interagiscono continuamente tra loro e sono in stretta unità organica, formando un sistema dinamico integrale. La biosfera come supersistema globale, a sua volta, consiste di un numero di sottosistemi.
Varietà di sistemi viventi stordisce l'immaginazione. Durante tutto il tempo dell'evoluzione della vita sulla Terra, c'è stato un numero colossale di diversi tipi di organismi viventi (circa 500 milioni in totale). Attualmente ci sono circa 1,2 milioni di specie animali e 0,5 milioni di specie vegetali. Tipi minerali di materia inanimata (la cosiddetta "materia inerte"), ce ne sono solo circa 10 mila.
I singoli organismi viventi non esistono in isolamento. Nel corso della loro vita, sono combinati in vari sistemi (comunità), ad esempio in una popolazione. Nel corso dell'evoluzione si forma un altro livello qualitativamente nuovo di sistemi viventi, il cosiddetto so biocenosi - un insieme di piante, animali e microrganismi in un habitat locale.
L'evoluzione della vita porta gradualmente alla crescita e all'approfondimento della differenziazione all'interno della biosfera. Insieme all'ambiente, scambiando con esso materia ed energia, le biocenosi formano nuovi sistemi - biogeocenosi o, come vengono anche chiamati, ecosistemi. Possono essere di diverse dimensioni: mare, lago, bosco, boschetto, ecc. La biogeocenosi è un modello naturale della biosfera in miniatura, che comprende tutti gli anelli del ciclo biotico: dalle piante verdi che creano materia organica ai loro consumatori, che alla fine la riconvertono in elementi minerali. In altre parole, la biogeocenosi è una cellula elementare della biosfera. Quindi, nell'aggregato, tutti gli organismi viventi e gli ecosistemi formano un supersistema: la biosfera.
Parlando dei principi dell'esistenza della biosfera, V.I. Vernadsky, prima di tutto, ha chiarito il concetto e i metodi di funzionamento della materia vivente. Un organismo vivente è parte integrante della crosta terrestre e un agente che la cambia, e una sostanza vivente è un insieme di organismi che partecipano a processi geochimici. Gli organismi prendono dall'ambiente gli elementi chimici che costruiscono i loro corpi e li restituiscono dopo la morte e nel corso della vita allo stesso ambiente. Così, sia la vita che la materia inerte sono in stretta interazione continua, nel ciclo degli elementi chimici. In questo caso, la materia vivente funge da principale fattore di formazione del sistema e lega la biosfera in un unico insieme.
Possedendo un'attività molto più elevata della natura inorganica, gli organismi viventi si sforzano di migliorare e riprodurre continuamente i sistemi corrispondenti, comprese le biocenosi. Questi ultimi, a loro volta, entrano inevitabilmente in interazioni tra loro, che, in definitiva, equilibrano i sistemi viventi di vari livelli. Di conseguenza, si ottiene l'armonia dinamica dell'intero supersistema della vita - la biosfera.
Nel corso dello studio delle biocenosi, la moderna scienza naturale introduce un nuovo concetto: "coevoluzione", significa il reciproco adattamento delle specie. È la coevoluzione che fornisce le condizioni per la convivenza e un aumento della stabilità della biocenosi come sistema. La coevoluzione è una nuova idea promettente nelle scienze naturali e sociali. Infatti, nell'adattamento (sia nella natura che nella società), il ruolo decisivo è svolto non dalla lotta per l'esistenza, ma dall'assistenza reciproca, dalla coerenza e dalla "cooperazione" di vario tipo, comprese quelle non legate tra loro da legami genetici.
Lo sviluppo della biosfera avviene approfondendo l'interazione tra organismi viventi e ambiente. Nel corso dell'evoluzione, si verifica gradualmente il processo di integrazione planetaria, ad es. rafforzamento e sviluppo dell'interdipendenza e dell'interazione tra viventi e non viventi. Processo di integrazione V.I. Vernadsky lo considerava una caratteristica essenziale della biosfera. Nonostante tutte le sue contraddizioni, lo sviluppo della biosfera è un fattore su scala planetaria e significa il progressivo dominio della vita dell'intero pianeta. L'esistenza della vita sulla Terra ha cambiato radicalmente l'aspetto del nostro pianeta e dei suoi componenti: il paesaggio, il clima, la temperatura della Terra, ecc.
L'emergere dell'uomo come "homo sapiens" (Homo sapiens), a sua volta, ha cambiato qualitativamente non solo la biosfera, ma anche i risultati della sua influenza planetaria. A poco a poco, iniziò a verificarsi una transizione da un semplice adattamento biologico degli organismi viventi a un comportamento intelligente e un cambiamento intenzionale nell'ambiente naturale circostante da parte di esseri intelligenti. Questo impatto colpisce, prima di tutto, la creazione di numerose nuove specie di piante coltivate e animali domestici. Tali specie non esistevano prima e senza l'aiuto dell'uomo muoiono o si trasformano in razze selvatiche.
La stessa geosfera nel suo insieme reagisce passivamente all'intervento umano e la materia vivente si adatta attivamente alle nuove condizioni di esistenza e presenza nella natura umana. Pertanto, la resistenza e l'immunità di molti insetti e roditori ai veleni usati dalle persone è aumentata molte volte. Appaiono specie e popolazioni mutanti o alterate, adattate ad habitat tecnogenici e inquinati. Molte specie di animali cambiano le loro forme di esistenza, si adattano alla vita nel vicinato degli umani.
L'uomo, come forma speciale di vita ed essere con ragione, introduce elementi fondamentalmente nuovi nei rapporti con la natura. Agisce come un'entità autonoma all'interno della biosfera. La materia vivente, trasformandosi inerte e interagendo con essa, crea una biosfera. Allo stesso modo, una persona, trasformando la biosfera, crea una tecnosfera. Ma se, durante la formazione della biosfera, tutte le biocenosi supportano solo l'integrità sistemica attraverso lo scambio di materia ed energia, allora una persona, oltre a queste funzioni, compie prima di tutto la reificazione della natura, creando nuovi oggetti artificiali.
Tuttavia, non tutte le creazioni umane sono in armonia con la realtà circostante. E se gli organismi viventi creati dall'uomo, per la maggior parte, si inseriscono nel sistema generale della natura, allora questo non si può dire di altri oggetti creati da lui: edifici, strutture, ecc. Inoltre, l'uomo, di regola, non contribuisce alla creazione di nuove riserve di energia. L'infinita distruzione di minerali e materia vivente porta sull'orlo del disastro l'esistenza stessa non solo della vita intelligente, ma della vita in quanto tale.
Basandosi sulle idee di Vernadsky sulle basi biochimiche della biosfera, il matematico e filosofo francese E. Leroy (1870-1954) introdusse nel 1927 il concetto di noosfera, o sfera della ragione, per caratterizzare la moderna fase geologica dello sviluppo della la biosfera. La sua posizione fu condivisa anche dall'eminente geologo e paleontologo francese Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), che in seguito nella sua opera "Il fenomeno dell'uomo" definì la noosfera come uno degli stadi dell'evoluzione del mondo. Riconoscendo che questa fase, come l'uomo stesso, è il risultato di una storia millenaria dello sviluppo del mondo organico, considerava la coscienza intenzionale ("ortogenesi") come la forza trainante dell'evoluzione.
Nelle opere di A. Teilhard de Chardin, la noosfera è stata interpretata come un fenomeno puramente spirituale. La noosfera, notava, ad esempio, A. Teilhard de Chardin, "... è davvero una nuova copertura, uno "strato pensante", che, avendo avuto origine alla fine del Terziario, si è da allora dispiegato nel mondo di piante e animali - al di fuori della biosfera e al di sopra di essa" ... (Teilhard de Chardin P. Fenomeno dell'uomo M, 1987, p. 149). E. Leroy ha dato un'interpretazione simile della noosfera. "C'è, - ha osservato, - la liberazione di una coscienza sempre più libera e pura e la creazione dell'esistenza di un ordine superiore di spiritualità, raggiungendo un tale grado di perfezione quando la noosfera si sforzerà di separarsi dalla biosfera, come una farfalla da una pupa."
Nelle opere di Vernadsky, la noosfera era vista come una fase qualitativamente nuova nell'evoluzione della biosfera, condizionata dallo sviluppo storico dell'umanità, dal suo lavoro e dalla sua ragione. La maturazione dello stadio della noosfera, secondo V.I. Vernadsky, è associato a molti parametri: la natura planetaria dell'esistenza umana e l'unità della razza umana; la commensurabilità dell'attività umana per trasformare la natura della superficie terrestre con processi geologici, lo sviluppo di forme democratiche di comunità umana; fioritura senza precedenti (una sorta di "esplosione") della scienza e della tecnologia. Riassumendo questi fenomeni, ponendo in inscindibile connessione l'ulteriore evoluzione della biosfera con lo sviluppo dell'uomo, delle sue forze produttive, V.I. Vernadsky e introduce il concetto di noosfera. "L'uomo con il suo lavoro - e il suo atteggiamento consapevole nei confronti della vita - elabora il guscio della terra - l'area geologica della vita, la biosfera. Lo trasforma in un nuovo stato geologico: attraverso il suo lavoro e la sua coscienza, la biosfera passa nella noosfera. (VI Vernadsky. Problemi di biochimica. M., 1980. S. 56).
La moderna definizione data dai filosofi della generazione attuale alla noosfera la spiega come una sfera di interazione tra natura e società, all'interno della quale l'attività umana razionale diventa il principale fattore determinante dello sviluppo. La noosfera è una nuova, più alta e ultima fase della biosfera, associata all'emergere e allo sviluppo dell'umanità in essa, che, conoscendo le leggi della natura e migliorando la tecnologia, inizia a esercitare un'influenza decisiva sul corso dei processi nella sfera della Terra, che colpisce, e successivamente nello spazio vicino alla Terra.
La teoria della noosfera si basava sull'insegnamento unico di V.I. Vernadsky sulla biosfera, basata, a sua volta, sul ruolo e sul luogo della materia vivente sulla Terra. La materia vivente è un insieme di organismi che partecipano a processi geochimici e, di conseguenza, differiscono per massa, composizione chimica ed energia. Sulla base dei risultati della scienza, sottolinea due fatti oggettivi. Il primo fatto è che un organismo vivente è parte integrante della crosta terrestre e un agente che la modifica. Ecco perché "i fenomeni della vita ei fenomeni della natura morta, presi da un punto di vista geologico, cioè planetario, sono una manifestazione di un unico processo".
Il secondo fatto oggettivo dello stesso tipo è la netta differenza tra il vivente e l'inanimato, l'assenza di transizioni tra di loro. È questa opposizione di materia viva e inerte e al tempo stesso la loro interazione organica nel ciclo planetario a formare la contraddizione iniziale, che Vernadsky ritiene necessario risolvere.
Rivelando il significato dei concetti di materia vivente e inerte, e cercando di risolvere la contraddizione indicata, Vernadsky forma due assiomi:
1) Gli organismi prendono tutti gli elementi chimici che costituiscono il loro corpo dall'ambiente e li restituiscono dopo la morte o durante la vita nello stesso ambiente.
2) Senza gli astri, in particolare senza il Sole, la vita sulla Terra non può esistere.
Egli concretizza l'interazione tra vita e materia inerte, consistente in un ciclo continuo di elementi chimici: la biosfera, in quanto "organismo terrestre e cosmico", è collegata in un unico insieme di organismi viventi. Sono gli organismi che sono trasformatori che convertono la radiazione cosmica in energia terrestre effettiva - sono portatori e creatori di energia libera su una scala tale da abbracciare l'intera biosfera e sostanzialmente determina la sua intera storia.
In connessione con l'emergere della vita umana, nella biosfera appare un fattore qualitativamente nuovo. Se gli organismi viventi, per la loro riproduzione, catene trofiche (alimentari), interagiscono con un ambiente inerte e in base a questo effettuano la trasformazione della materia e dell'energia, la biosfera, allora una persona è inclusa nei legami della biosfera sulla base di attività lavorativa. Pertanto, non direttamente dal suo corpo naturale, che è caratteristico della materia vivente, ma dalla forma sociale del movimento della materia, dalla produzione materiale, l'uomo influenza il processo della biosfera.
Il tema centrale della dottrina della noosfera è l'unità della biosfera e dell'umanità. Vernadsky nelle sue opere rivela le radici di questa unità, l'importanza dell'organizzazione della biosfera nello sviluppo dell'umanità. Questo ci permette di comprendere il posto e il ruolo dello sviluppo storico dell'umanità nell'evoluzione della biosfera, i modelli della sua transizione alla noosfera.
Vernadsky, sottolineando ripetutamente il rafforzamento, nel corso dello sviluppo storico dell'umanità, della sua influenza sull'ambiente. Inizialmente, a causa del sottosviluppo delle forze produttive sociali, prevalse l'atteggiamento dell'uomo primitivo ed emergente nei confronti della biosfera. L'uomo ha trovato mezzi di vita già pronti nella natura e la sua attività sotto forma di raccolta e caccia era completamente basata sulla "tecnologia" biosferica. Solo in connessione con il passaggio dalla raccolta alla produzione emergerà una forma qualitativamente nuova di relazione dell'uomo con la biosfera. C'è uno scambio di sostanze tra l'uomo e la biosfera, dovuto alla produzione materiale. Qui una persona si distingue dalla natura e, come V.I. Vernadsky, inizia a creare energia biogeochimica culturale (agricoltura, allevamento di bestiame).
Con lo sviluppo storico, la scala e la natura di quelle condizioni naturali a cui una persona è associata cambia. Se inizialmente è stata utilizzata la ricchezza della vita vegetale e animale, in seguito vengono alla ribalta i fattori naturali di un ambiente inerte, che sono alla base dello sviluppo dei mezzi di lavoro. L'impatto della società sulla biosfera si basa sullo sviluppo della produzione materiale e cambia in modo significativo da un'era tecnologica all'altra. Così, la società diventa nella biosfera, cioè nel guscio superiore del nostro pianeta, un agente unico, il cui potere cresce con il passare del tempo con una velocità sempre crescente. Solo esso cambia in modo nuovo e con velocità crescente la struttura delle fondamenta stesse della biosfera.
Nelle sue opere V.I. Vernadsky, a sostegno del suo punto di vista sullo sviluppo del nostro pianeta, ha indicato diversi criteri di valutazione in base ai quali, a suo avviso, è possibile determinare l'inizio di una nuova era: la noosfera. Elenchiamo questi criteri, sparsi nelle pagine del libro Il pensiero scientifico come fenomeno planetario, e in parte nelle precedenti pubblicazioni di Vernadsky, e vediamo come vengono oggi rispettati.
Insediamento umano dell'intero pianeta. Questa condizione è soddisfatta. La taiga della Siberia occidentale (attualmente) è costellata di linee di strade, oleodotti e gasdotti, città e paesi di lavoratori del petrolio. La taiga della Siberia orientale è stata esplorata allo stesso modo da cercatori e minatori di diamanti, e i deserti artici della regione di Magadan - da cercatori e minatori d'oro. Gli afosi deserti del Sahara e dell'Arabia Saudita sono diventati un luogo per l'esplorazione e lo sviluppo di grandi giacimenti di petrolio e gas. L'Antartide è coperta da una rete di allarmi permanenti creati da diversi paesi. La più grande di esse - la stazione Amundsen-Scott (USA) - si trova proprio al Polo Sud. In effetti, non ci sono luoghi sulla terra che non siano stati soggetti a un certo grado di influenza umana.
Una drammatica trasformazione dei mezzi di comunicazione e di scambio tra paesi diversi. Infatti, con l'aiuto della radio, della televisione, di Internet, apprendiamo immediatamente gli eventi in qualsiasi parte del mondo.
3. Rafforzare i legami, anche politici, tra tutti gli stati della Terra. Questa condizione può essere considerata, se non soddisfatta, quindi soddisfatta. L'Organizzazione delle Nazioni Unite (ONU), nata dopo la seconda guerra mondiale, si è rivelata molto più stabile della Società delle Nazioni che esisteva a Ginevra dal 1919 al 1946. Oltre a chiarire attivamente una serie di situazioni di conflitto locale, a cui abbiamo assistito negli ultimi anni, l'ONU ha creato una serie di organizzazioni internazionali speciali per garantire la cooperazione di vari stati in vari campi di attività culturali e pratiche. Tutte queste divisioni dell'ONU, così come altre organizzazioni internazionali create negli ultimi decenni oltre all'ONU, non assicurano ancora l'unità dell'umanità in tutte le questioni, ma le loro attività hanno contribuito in modo significativo alla convergenza delle opinioni dei popoli sulla via dell'ulteriore sviluppo di tutta l'umanità.
4. Il predominio del ruolo geologico dell'uomo sugli altri processi geologici che avvengono nella biosfera. Anche questa condizione può considerarsi soddisfatta, sebbene sia stata la predominanza del ruolo geologico dell'uomo in una serie di casi che ha portato a gravi conseguenze economiche. Il volume delle rocce estratte dalle profondità della Terra da tutte le miniere e cave del mondo è ormai quasi il doppio del volume medio di lava e ceneri prodotto annualmente dai vulcani della Terra. A questo vanno aggiunti più di tre miliardi di tonnellate di petrolio prodotto annualmente. Il numero di minerali naturali formati nelle diverse geosfere della Terra, a diverse pressioni e temperature, non supera i 3500, mentre il numero di nuovi composti sintetici creati dall'uomo ogni anno si misura in decine di migliaia. Di conseguenza, la cristallografia ha recentemente smesso di occuparsi di minerali naturali e ha lasciato il circolo delle scienze della terra.
L'attività umana ha cambiato la composizione delle acque fluviali, lacustri e marine, come ha più volte scritto Vernadsky. Determina i cambiamenti climatici locali iniziati sotto l'influenza dell'"effetto serra", attraverso il clima influenza il livello dell'Oceano Mondiale e la conservazione dello strato di ozono della stratosfera.
In effetti, possiamo dire che l'umanità è diventata un potente fattore geologico che influenza tutti i processi nella biosfera.
5. Ampliamento dei confini della biosfera e passeggiata spaziale. Nelle opere dell'ultimo decennio della sua vita, Vernadsky non considerava costanti i confini della biosfera. In passato, ha associato la loro espansione con il rilascio di materia sulla terra, la comparsa di vegetazione alta, insetti volanti e in seguito lucertole e uccelli volanti. Credeva che nella prima metà del 20 ° secolo, la biosfera comprendesse l'intera idrosfera, la litosfera a una profondità di 3 km, dove i batteri viventi si trovano ancora nelle acque sotterranee e nel petrolio, e la bassa troposfera, che era dominata dagli insetti , uccelli, pipistrelli e umani. Nel processo di transizione alla noosfera, i confini della biosfera dovevano espandersi e una persona doveva uscire nello spazio.
Queste previsioni si sono avverate. L'uomo ha “sondato” la Terra con metodi geofisici fino alla parte superiore del nucleo, cioè. più della metà del suo raggio e perforando raggiungeva i 12 km. (Kola superdeep well), portando dalla stessa profondità fiale con fluido di perforazione e microrganismi.
Sopra la superficie della Terra, l'uomo ha ampliato molto di più i confini della biosfera. L'aviazione missilistica ha dominato la stratosfera e nel 1961 Yuri Gagarin è stato il primo a conquistare lo spazio vicino.
6. Scoperta di nuove fonti di energia. La condizione è pienamente soddisfatta. Nell'agosto 1945, ad es. nell'anno della morte di Vernadsky, l'esplosione delle bombe atomiche su Hiroshima e Nagasaki ha annunciato la scoperta di una nuova fonte di energia: l'energia del decadimento atomico. L'uso di questa energia per scopi pacifici iniziò presto.
L'approccio di Vernadsky alla scienza è alquanto insolito. Lo vedeva come una forza geologica e storica che stava cambiando la biosfera e la vita dell'umanità. È il collegamento principale attraverso il quale si approfondisce l'unità della biosfera e dell'umanità. Vernadsky assegna un posto speciale alla scienza del XX secolo. Fu in questo momento che si osserva il suo periodo di massimo splendore senza precedenti, una sorta di esplosione di creatività scientifica.
Vernadsky ha sottolineato: "La biosfera del 20 ° secolo si sta trasformando in una noosfera, creata principalmente dalla crescita della scienza, della comprensione scientifica e del lavoro sociale dell'umanità basata su di essa." ... È necessario sottolineare l'inestricabile connessione dei suoi creazione con la crescita del pensiero scientifico, che è il primo e necessario prerequisito per questa creazione. La noosfera può essere creata solo a questa condizione "(Vernadsky VI Riflessioni di un naturalista. Libro 2. Il pensiero scientifico come fenomeno planetario. P.31 )
Le attività di V.I. Vernadsky è un esempio del lavoro di uno scienziato nella fase di formazione della noosfera. Ha realizzato la necessità di un nuovo pensiero in condizioni in cui l'attività umana ha assunto un carattere planetario ed è diventata una potente forza geologica che cambia la biosfera. In queste condizioni, secondo V.I. Vernadsky, una persona deve pensare e agire su scala planetaria, biosferica. Questo vale soprattutto per il lavoro scientifico, per uno scienziato che ha la piena responsabilità per il destino della biosfera e per il futuro dell'umanità.
È con questa, si potrebbe dire, la responsabilità della biosfera V.I. Vernadsky apparteneva alle scoperte scientifiche. Già all'inizio del XX secolo, vide l'inevitabilità del dominio dell'umanità sull'energia atomica e ne comprese chiaramente il significato pratico. Ma allo stesso tempo, vide che questa scoperta poteva rivelarsi un male per l'umanità. "Il tempo non è lontano", ha osservato, "in cui una persona avrà l'opportunità di costruire la sua vita come vuole. Una persona sarà in grado di usare questo potere, dirigerlo verso il bene e non verso l'autodistruzione? dargli la scienza? "(Vernadsky VI Saggi e discorsi, numero 2 PG., 1992, p. Z)
In realtà sorge un problema più generale: l'umanità è maturata fino alla creazione della noosfera?
Ministero dell'Istruzione e della Scienza dell'Ucraina
Università Nazionale dell'Ucraina Orientale
prende il nome da Vladimir Dahl
per disciplina: Fondamenti di ecologia e neoecologia.
Argomento: Gli insegnamenti di V.I. Vernadsky sulla biosfera e la noosfera
Luhansk 2006
introduzione
“Per decenni, per secoli interi, le sue idee geniali saranno studiate e approfondite, e si apriranno nuove pagine nelle sue opere, che serviranno da fonte di nuove ricerche; molti ricercatori dovranno imparare dal suo pensiero creativo acuto, caparbio e coniato, sempre brillante, ma di difficile comprensione; alle giovani generazioni, servirà sempre come insegnante di scienze e vivido esempio di una vita vissuta fruttuosamente”.
Questo è il modo in cui l'accademico A.E. Fersman ha scritto di Vernadsky.
È improbabile che i pensieri di Vernadsky siano sempre difficili da capire. Piuttosto, sono sfaccettate e profonde, espresse in un linguaggio peculiare. Le opere di Vernadsky possono essere lette non solo dagli specialisti, ma anche da tutti coloro che sono interessati alla storia delle idee, alle leggi del loro sviluppo e, soprattutto, alla vita della natura.
L'elenco dei meriti di questa persona potrebbe iniziare così: purezza d'animo, fermezza di vedute, tremenda forza di volontà, mente potente...
Ma è meglio astenersi da epiteti elogiativi. È stato detto abbastanza. Sono come le etichette - belle, standard - preferiranno nascondere che decorare questa persona. Nei suoi anni in declino, Vernadsky ha osservato: "Non ho mai vissuto solo di scienza". Mezzo secolo prima, scrisse su questo in modo più dettagliato: "E il piacere artistico e le alte forme di amore, amicizia, servizio alla libertà - tutto questo è associato a ... vita mentale". “Non si può deviare il pensiero esclusivamente verso azioni personali, meschine, quando i grandi ideali stanno come un muro spesso tutt'intorno, quando c'è tanto spazio per il pensiero tra l'armonioso, ampio, bello, quando la morte è tutt'intorno, c'è una lotta per quella che consapevolmente consideravamo la nostra e cara personalità”.
Ha pensato per vivere più pienamente. Lo studio della scienza era per lui un mezzo per acquisire una conoscenza più profonda della natura, di se stesso, di tutta l'umanità.
Amava e rispettava le persone - non un popolo generico, una folla, ma una personalità umana; non tutti, ma tutti. Credeva nel grande futuro dell'umanità e si sforzava di avvicinarlo.
Per sua stessa ammissione, la vita per lui era determinata dall'amore per le persone e dalla libera ricerca della verità.
Cos'è la biosfera
Cos'è la biosfera? Quali sono le sue caratteristiche e i suoi modelli di esistenza? Qual è il significato della dottrina della biosfera e quali sono le sue prospettive?
Non è facile rispondere a queste domande. Non solo perché in parte non sono completamente sviluppati. L'abbondanza di ricerca e sviluppo scientifica dedicata alla biosfera crea notevoli difficoltà dovute alla discordia degli autori, interpretazioni arbitrarie di alcuni termini e concetti, errori e omissioni.
Il concetto più completo e profondo della biosfera appartiene a Vladimir Ivanovich Vernadsky (1863-1945), nella dottrina della biosfera, le scienze della terra e le scienze biologiche si fondono insieme. Inoltre, se la biosfera è uno dei gusci planetari (e tutti sembrano essere d'accordo con questo), la sua cognizione dovrebbe avvenire, prima di tutto, su scala globale, con la posizione di quelle planetarie, caratteristica delle scienze della Terra .
Naturalmente, sia prima di Vernadsky che dopo di lui, idee diverse sulla biosfera erano e vengono espresse. Sono stati pubblicati lavori rilevanti, più o meno dettagliati. Tuttavia, la dottrina della biosfera di Vernadsky continua ad essere la più integrale, completa, fondamentale. Anche se non tutti gli scienziati e non tutti sono d'accordo con lui. Nella dottrina della biosfera, stiamo parlando di quella parte del nostro pianeta, che è permeata dai raggi del sole e dalla vita. La biosfera determina l'aspetto mutevole e bello della Terra, unisce tutti gli esseri viventi nel suo grembo ed è illuminata dall'interno dalla luce della mente umana. Apparteniamo interamente alla biosfera - sia nel corpo che nella vita spirituale, passata e futura, essendo diventati l'organo della sua autoconoscenza e trasformazione.
Vernadsky è stato il primo scienziato a capirlo. È vero, lui stesso non ha mai rivendicato il suo primato. Al contrario, ha costantemente menzionato i suoi predecessori.
Nella monografia Biosphere, Vernadsky ha citato il nome di J. Lamarck (oltre a Oken e Steffens) come uno dei filosofi naturalisti dell'inizio del XIX secolo, che ha affermato l'idea del grande significato geologico dell'attività vitale di organismi. Vent'anni dopo, in un articolo sulla noosfera (1945), Vernadsky scrisse che il concetto di "biosfera" (area della vita) "fu introdotto in biologia da Lamarck... e in geologia da E. Suess... "
I primi ad ascoltare gli inizi della dottrina della biosfera furono gli studenti della Sorbona (Francia), ai quali Vernadsky tenne lezioni di geochimica nel 1923-1924. Queste conferenze hanno ispirato due giovani scienziati - Teilhard de Le Roy - a riflettere profondamente sull'essenza dell'umanità e sul suo destino nella natura. Accettando selettivamente i pensieri espressi da Vernadsky, Le Roy pubblicò presto due dei suoi lavori scientifici e filosofici. In essi, ha scritto della noosfera (la sfera della ragione), lasciando sullo sfondo l'idea della biosfera.
Le idee di Vernadsky sulla materia vivente e sulla biosfera trovarono rapidamente una risposta, ma solo in una ristretta cerchia di specialisti. La risposta del pubblico è arrivata con quasi mezzo secolo di ritardo, un caso non tipico della nostra era mobile scientifica e tecnologica.
Vernadsky considerava la biosfera come un corpo geologico speciale, la cui struttura e le cui funzioni sono determinate dalle caratteristiche della Terra (i pianeti del sistema solare) e dello spazio. E gli organismi viventi, le popolazioni, le specie e tutta la materia vivente sono forme, livelli di organizzazione della biosfera.
I successi della moderna biologia molecolare, biochimica e biofisica hanno rivelato un quadro estremamente complesso, mobile e armonioso dell'organizzazione molecolare di tutti gli esseri viventi. Tuttavia, i problemi dell'essenza, dell'origine e della complicazione dell'organizzazione degli esseri viventi non sono stati risolti sotto molti aspetti e rimangono tuttora oggetto di gravi controversie scientifiche.
Ai vecchi tempi, tali domande appartenevano alla categoria di quelle puramente teoriche, suscitando nobile curiosità e desiderio di conoscere la natura. Ora, quando una persona incide in modo decisivo e diverso sull'organismo, sulla materia vivente e sull'intera biosfera, quando compaiono le macchine cibernetiche più complesse, che hanno notevoli somiglianze non solo con gli esseri viventi, ma anche con gli esseri razionali, si sono messe in gioco questioni di pura teoria. pratica, nelle attività umane dirette al funzionamento, alla trasformazione e alla protezione della natura.
È necessario indagare non solo la struttura interna della materia vivente, le sue parti costitutive, ma anche strutture più grandi: la biosfera, le sfere interagenti della Terra e la crosta terrestre - l'area delle ex biosfere, la grande cronaca di pietra di storia geologica, deposito di informazioni sul passato della Terra, sulla storia della vita.
Sviluppando la dottrina della biosfera, Vernadsky è giunto alle seguenti conclusioni (principi biogeochimici):
"La migrazione biogena degli elementi chimici nella biosfera tende alla sua massima manifestazione". Coinvolgendo la materia inorganica nel "vortice della vita", il ciclo biologico, la vita è in grado di penetrare nel tempo in aree del pianeta prima inaccessibili e aumentare la sua attività geologica. I paleontologi, infatti, ricostruendo la storia degli esseri viventi, testimoniano un aumento della diversità delle specie, l'emergere di nuove forme più complesse che contribuiscono a uno sviluppo ancora più completo dell'energia solare e l'attivazione della biosfera.
"L'evoluzione delle specie, che porta alla creazione di forme stabili nella biosfera, deve andare in una direzione che aumenta la manifestazione della migrazione biogena degli atomi nella biosfera". Questo principio biogeochimico di Vernadsky afferma l'elevata adattabilità della materia vivente, la plasticità e la variabilità nel tempo.
La materia vivente "ha imparato" a fare un uso più completo degli elementi chimici, coinvolgendoli nel ciclo della migrazione biogena. Quando gli invertebrati marini con uno scheletro esterno di calcio sono comparsi più di mezzo miliardo di anni fa, la migrazione di atomi di fosforo e fluoro è aumentata notevolmente. La vegetazione terrestre intensificò nettamente il ciclo del carbonio nell'era Carbonifero.
Le prove di epidemie e ondate di vita nella crosta terrestre sono conservate sotto forma di accumuli di carbonati biogeni, scisti bituminosi, carbone, olio, gesso per scrittura e altre formazioni minerali associate all'attività della materia vivente, con la manifestazione dell'organizzazione di la biosfera.
Nelle sue opere, Vernadsky non si è limitato a una descrizione generale della biosfera e a delucidare le sue leggi generali. Condusse anche studi privati e dettagliati, esprimendo, come sappiamo, in formule e numeri l'attività della materia vivente, oltre a tracciare il destino di alcuni elementi chimici nella biosfera. Ha mostrato il posto della biosfera nel sistema di altre geosfere del pianeta.
La dottrina della biosfera di Vernadsky era destinata a diventare il concetto chiave e centrale della moderna scienza naturale. Recentemente, la biosfera è stata studiata in vari aspetti - da rappresentanti di numerose scienze biologiche, geografiche, geologiche, cibernetiche, fisici, chimici, sociologi e filosofi. E sebbene allo stesso tempo i ricercatori facciano costantemente riferimento alle idee di Vernadsky, ciò non impedisce affatto a volte non solo di distorcere il suo insegnamento, ma anche di rifiutarlo implicitamente, sostituendolo con altri concetti, proprie ipotesi o teorie.
Ora la dottrina della biosfera è particolarmente popolare tra ecologisti e geografi. E qui molto spesso sono questi aspetti - ecologici e geografici - ad essere ipertrofizzati. A volte si ritiene persino che il concetto più completo e completo della biosfera sia stato sviluppato da rappresentanti di queste scienze. Del resto, l'ecologia si occupa dello studio delle relazioni (in primis energetiche) tra gli organismi e il loro habitat, e la geografia si occupa di specifici paesaggi della Terra, dove queste relazioni si manifestano.
Allo stesso tempo, a volte si dimentica che la biosfera comprende altre scale più significative dello spazio (l'intera parte vicina alla superficie del pianeta, e non i suoi singoli dettagli) e del tempo (l'intera storia geologica della Terra, e non solo i suoi singoli periodi o modernità). A queste scale, le manifestazioni più significative delle regolarità geologiche che legano l'attività della materia vivente, l'organizzazione della biosfera e la dinamica delle geosfere, tra le quali la crosta terrestre svolge un ruolo speciale e molto importante come batteria e trasformatore di energia solare ed energia biochimica.
Un ruolo speciale nello sviluppo della teoria della biosfera - il guscio della Terra, la cui struttura e organizzazione è dovuta all'attività vitale degli organismi - appartiene a V.I. Vernadsky (1960). Secondo lui, la biosfera è un fenomeno planetario di natura cosmica. L'idea della vita come fenomeno cosmico, scrive Vernadsky, esiste da molto tempo. Alla fine del XVII sec. Lo scienziato olandese H. Huygens, nel suo libro "Cosmotheoros", tradotto in Russia su iniziativa di Pietro I, ha fatto la seguente generalizzazione scientifica: "la vita è un fenomeno cosmico, in qualcosa di nettamente diverso dalla materia inerte". Vernadsky chiamò questa generalizzazione "principio di Huygens".
Dopo diversi anni di guerra civile, completa devastazione economica, già dalla fine degli anni '20. c'è una rapida ascesa del pensiero creativo in Russia, in cui il ruolo principale è stato svolto dall'intellighenzia, che ha mantenuto il suo potenziale spirituale e lo ha trasferito in una nuova società.
IN E. Durante i suoi anni da studente a San Pietroburgo Vernadsky fu allievo di V.V. Dokuchaev, che è giustamente chiamato il fondatore della moderna geografia fisica. Dokuchaev fu il primo alla fine del XIX secolo. ha notato la necessità intrinseca della geografia di sintetizzare la conoscenza delle scienze speciali per uno studio completo della natura della superficie terrestre.
L'intera "Biosfera" di Vernadsky è permeata dall'idea di interazione non solo di corpi e fenomeni terrestri, ma anche cosmici. E il ruolo principale tra loro è svolto dagli organismi viventi, la "materia vivente" del pianeta.
Un piccolo libro di Vernadsky fu pubblicato nel 1926. Lo scrisse all'età di 63 anni. La comprensione delle idee di Vernadsky è arrivata solo negli anni '60. nostro secolo. È diventato più forte quando l'umanità è diventata consapevole della minaccia di una crisi ecologica. La soluzione dei problemi ambientali globali è impossibile senza comprendere le leggi che governano gli organismi viventi nella biosfera.
Definendo la biosfera, Vernadsky introduce il concetto di "materia vivente" - la totalità di tutti gli organismi viventi. L'area di distribuzione della materia vivente comprende la parte inferiore del guscio d'aria (atmosfera), l'intero guscio d'acqua (idrosfera) e la parte superiore del guscio duro (litosfera).
Vernadsky denota chiaramente i limiti superiore e inferiore della diffusione della vita. Quello superiore è causato dall'energia radiante proveniente dallo spazio, distruttiva per gli esseri viventi. Si tratta di radiazioni ultraviolette dure; è ritardato dallo schermo dell'ozono, il cui limite inferiore corre ad un'altitudine di circa 15 km: questo è il limite superiore della biosfera.
La biosfera è caratterizzata non solo dalla presenza di materia vivente. Ha anche le seguenti tre caratteristiche: primo, contiene una quantità significativa di acqua liquida; in secondo luogo, su di essa cade un potente flusso di energia solare; terzo, nella biosfera ci sono interfacce tra sostanze in tre fasi: solida, liquida e gassosa. Tutto ciò serve come prerequisito per uno scambio attivo di materia ed energia, in cui gli organismi svolgono un ruolo importante. La biosfera è l'arena principale della vita umana e dell'attività economica.
Gli insegnamenti di V.I. Vernadsky sulla biosfera
Secondo i concetti moderni, la biosfera è un guscio speciale della Terra, contenente l'intera totalità degli organismi viventi e quella parte della sostanza del pianeta che è in continuo scambio con questi organismi.
Queste opinioni si basano sugli insegnamenti di V.I. Vernadsky sulla biosfera, che è la più grande generalizzazione nel campo delle scienze naturali nel ventesimo secolo. L'eccezionale significato del suo insegnamento in piena crescita si è manifestato solo nella seconda metà del secolo scorso. Ciò è stato facilitato dallo sviluppo dell'ecologia, e soprattutto dell'ecologia globale, dove la biosfera è un concetto fondamentale.
Gli insegnamenti di V.I. Vernadsky sulla biosfera è una dottrina fondamentale integrale organicamente connessa con i problemi più importanti della conservazione e dello sviluppo della vita sulla Terra, il che significa un approccio fondamentalmente nuovo allo studio del pianeta come sistema autoregolato in via di sviluppo nel passato, presente e futuro.
Secondo V.I. Vernadsky, la biosfera comprende materia vivente (cioè tutti gli organismi viventi), biogena (carbone, calcare, petrolio, ecc.), inerte (la materia vivente non partecipa alla sua formazione, ad esempio rocce ignee), bioinerte (creata con l'aiuto di organismi viventi), nonché materia radioattiva, materia di origine cosmica (meteoriti, ecc.) e atomi sparsi. Tutti questi sette diversi tipi di sostanze sono geologicamente correlati tra loro.
L'essenza di V.I. Vernadsky si conclude nel riconoscimento del ruolo esclusivo di "materia vivente", trasformando l'aspetto del pianeta.
Il secondo aspetto più importante della dottrina è il concetto da lui sviluppato sull'organizzazione della biosfera, che si manifesta nell'interazione coordinata tra vivente e non vivente, nella mutua adattabilità dell'organismo e dell'ambiente. "Un organismo", scrisse Vernadsky, "si occupa di un ambiente al quale non solo è adattato, ma che è anche adattato ad esso" (VI Vernadsky, 1934).
IN E. Vernadsky ha anche sostenuto le idee più importanti sulle forme di trasformazione della materia, i percorsi di migrazione biogena degli atomi, cioè la migrazione di elementi chimici con la partecipazione di materia vivente, l'accumulo di elementi chimici, i fattori trainanti dello sviluppo della biosfera, ecc.
La parte più importante della teoria della biosfera V.I. Vernadsky sono idee sulla sua origine e sviluppo. La moderna biosfera non è sorta immediatamente, ma come risultato di una lunga evoluzione nel processo di costante interazione di fattori abiotici e biotici. Le prime forme di vita, a quanto pare, erano rappresentate da batteri anaerobici. Tuttavia, il ruolo creativo e trasformante della materia vivente iniziò a realizzarsi solo con l'apparizione nella biosfera di autotrofi fotosintetici - cianobatteri e alghe blu-verdi (procarioti), e poi vere alghe e piante terrestri (eucarioti), che fu determinante importanza per la formazione della moderna biosfera. L'attività di questi organismi ha portato all'accumulo di ossigeno libero nella biosfera, considerata una delle fasi più importanti dell'evoluzione.
Gli eterotrofi, e soprattutto gli animali, si sono sviluppati in parallelo. Le date principali del loro sviluppo sono l'approdo e l'insediamento dei continenti (all'inizio del periodo terziario) e, infine, l'apparizione dell'uomo.
In forma condensata, le idee di V.I. Vernadsky sull'evoluzione della biosfera può essere formulato come segue:
1. In primo luogo, si è formata la litosfera - un precursore dell'ambiente, e poi dopo la comparsa della vita sulla terra - la biosfera.
2. Durante l'intera storia geologica della Terra, non sono mai state osservate epoche geologiche azoiche (cioè prive di vita). Di conseguenza, la materia vivente moderna è geneticamente correlata alla materia vivente delle ere geologiche passate.
3. Gli organismi viventi sono il principale fattore di migrazione degli elementi chimici nella crosta terrestre, "almeno il 90% in peso della massa della materia nelle sue caratteristiche essenziali è dovuto alla vita" (VI Vernadsky, 1934).
4. Il tremendo effetto geologico dell'attività degli organismi è dovuto al fatto che il loro numero è infinitamente grande e agiscono praticamente per un periodo di tempo infinitamente lungo.
5. Il principale fattore trainante per lo sviluppo dei processi nella biosfera è l'energia biochimica della materia vivente.
La dottrina della noosfera
La corona di V.I. Vernadsky divenne la dottrina della noosfera, cioè la sfera della ragione.
Valutando la scala dell'intervento umano nel corso dei processi biosferici, V.I. Vernadsky è giunto alla conclusione che la mente umana è già diventata un fattore di importanza geologica sulla Terra. Nel 1927, gli scienziati francesi Leroy e Teilhard de Chardin introdussero il concetto di noosfera, la sfera della ragione. Considerando la mente una sostanza astratta, consideravano la noosfera come una sorta di guscio "sopra-biosferico" della Terra, l'area di manifestazione materiale della sua attività. Vernadsky ha dato un significato diverso a questo termine. Discutendo del ruolo della mente umana come fattore geologico, negli anni '30 e '40, in una serie di opere, ha sviluppato il concetto di noosfera come tale stato della biosfera in cui i processi che si svolgono in essa non saranno solo compreso, ma anche controllato dalla mente.
E fino ad oggi, sono conservate due comprensioni della noosfera. Alcuni scienziati ritengono che il fatto stesso della forte influenza dell'attività umana intelligente sui processi biosferici suggerisca che la biosfera sia già passata nello stato della noosfera. Altri, sviluppando coerentemente il concetto di Vernadsky, sottolineano che finché tutto il potere della mente umana è diretto principalmente al raggiungimento di un benessere "momentaneo" a costo di distruggere la futura biosfera, e la mente svolge un ruolo principalmente distruttivo nella biosfera processi, si può parlare di tecnobiosfera, dello stadio della noogenesi, cioè dell'origine della noosfera, ma non ancora dell'esistenza della noosfera.
La realizzazione di qualsiasi progetto su scala globale richiede gli sforzi congiunti di tutta l'umanità. Sebbene nella maggior parte dei casi la risoluzione pratica dei problemi si basi sul principio di "pensare globalmente, agire localmente", qualsiasi azione locale può portare a un effetto globale con il massimo successo solo se coordinata. La soluzione di quei problemi che sono già riconosciuti come globali determinerà la transizione dell'umanità e della biosfera allo stato della noosfera e quindi creerà le basi per una nuova fase del suo sviluppo. L'incapacità delle persone di unirsi per risolvere questi importanti compiti significherà, apparentemente, l'inizio di un'era di catastrofi biosferiche di origine antropica, accompagnate da grandiose e senza precedenti tragedie umane di massa.
Avendo accumulato un enorme bagaglio scientifico sull'evoluzione della biosfera durante i periodi geologici, generalizzato da posizioni biogeochimiche, nonché da posizioni sociali e filosofiche, lo scienziato, poco prima della sua morte, scrisse un'opera teorica "Qualche parola sulla noosfera" ( 1944), che era destinato a svolgere un ruolo importante nella previsione e nella valutazione ambientale delle conseguenze delle trasformazioni tecnogeniche esistenti e, soprattutto, potenziali nella struttura e nel funzionamento della biosfera.
Sotto la noosfera, il naturalista comprese "questo tipo di stato della biosfera in cui la mente e il lavoro dell'uomo guidato da essa dovrebbero manifestarsi come una nuova forza geologica senza precedenti sul pianeta". Attraverso la noosfera si stabilisce una connessione tra i processi geologici e la storia dell'umanità.
Nell'ultima letteratura, sono stati proposti altri nomi per l'attuale fase dello sviluppo della biosfera: noobiosfera, tecnobiosfera, antropobiosfera, ecc. Tutti riflettono uno stato qualitativamente nuovo della biosfera, formato come risultato dell'influenza tecnogenica dell'uomo. M.A. Golubets ha introdotto un nuovo concetto nella letteratura ecologica: l'intellettosfera.
Vernadsky associò l'inizio dello sviluppo della noosfera con il periodo della formazione di potenti stati antichi, con un'agricoltura relativamente sviluppata e grandi città. Questa base economica ha contribuito alla rapida riproduzione dell'uomo e alla crescita dell'"energia biogeochimica culturale dell'umanità" e, di conseguenza, alla crescita e alla manifestazione del pensiero scientifico nella vita pubblica.
IN E. Vernadsky, come naturalista-umanista, che ha incluso l'uomo nella sfera della sua conoscenza, ha sempre creduto nel potere della conoscenza scientifica. Sosteneva che la scienza è una manifestazione nella società umana dell'azione della totalità del pensiero umano. Il naturale sviluppo di questo pensiero, sia pure con ritmi diversi, ha accompagnato l'umanità lungo tutta la sua complessa storia. Nel nostro secolo, nelle parole dello scienziato, c'è una "esplosione di creatività scientifica", che è stata preparata dall'intero passato geologico della biosfera. Vernadsky considerava il ventesimo secolo un punto di svolta ed estremamente importante nel ruolo dell'umanità, una nuova era nella sua storia, poiché per la prima volta l'uomo copriva l'intero guscio superiore del pianeta con la sua influenza tecnogenica.
Il pensiero scientifico come forza geologica si manifesta nella biosfera non solo nella sua trasformazione in noosfera, ma anche nelle possibilità che possiede ora, regolando l'impatto tecnologico sull'ambiente di vita. "Gli scienziati", ha scritto Vernadsky in questa occasione, "affrontano compiti senza precedenti per loro nel prossimo futuro di dirigere consapevolmente l'organizzazione della noosfera, da cui non possono allontanarsi, poiché il corso spontaneo della crescita della conoscenza scientifica è diretto verso questo ."
La soluzione di questi problemi è diventata vitale nel nostro tempo, quando le conseguenze geochimiche negative del potenziale industriale-industriale, tangibili su scala globale e in una certa misura previste da Vernadsky, furono la causa dell'emergere di processi irreversibili nel funzionamento della biosfera. Gli ecologi hanno stabilito che esiste una minaccia di distruzione dell'orizzonte dell'ozono, che protegge il mondo organico dalle radiazioni ultraviolette. L'aumento del regime di temperatura del pianeta causato dall'"effetto serra" globale può portare a uno spostamento dei confini delle zone naturali e climatiche e ad un aumento del livello dell'acqua dell'Oceano Mondiale con tutte le conseguenze ambientali impreviste. L'inquinamento della biosfera con sostanze mutagene pone una minaccia al processo di evoluzione del mondo organico e alla struttura genetica dell'uomo stesso. Pertanto, le idee di Vernadsky sul ruolo del pensiero scientifico nella direzione consapevole dell'organizzazione della biosfera e della noosfera e della creazione di un sistema di controllo ambientale globale sono così rilevanti.
La dottrina della biosfera di Vernadsky, i suoi pensieri sulla direzione consapevole dell'organizzazione della noosfera e la necessità di creare un apparato scientifico di fatti, in cui si concentrerebbe la memoria scientifica dell'umanità sulla natura, sono estremamente rilevanti nel nostro tempo nell'organizzazione una rete internazionale di riserve della biosfera (BR), che sono una sorta di "apparato ecologico scientifico" che traccia i cambiamenti naturali e antropici nella biosfera e nella noosfera.
L'idea di creare una rete globale di riserve (Biospherereserves) è nata nel 1973 nel comitato di coordinamento dell'UNESCO "Man and the Biosphere" (MAB) ed è stata sostenuta dall'Organizzazione delle Nazioni Unite per la protezione dell'ambiente (UNEP), FAO, IUCN e altre organizzazioni internazionali.
Alla luce della dottrina di Vernadsky sul ruolo della materia vivente nell'evoluzione della biosfera, le misure costruttive di protezione ambientale integrale dovrebbero mirare principalmente a mantenere le funzioni biogeochimiche della materia vivente e quindi a mantenere l'organizzazione dell'intera biosfera, formata durante i periodi geologici e che è la base ecologica della sua stabilità dinamica.
Le opere classiche di Vernadsky sulla biosfera e la sua trasformazione in uno stato qualitativamente nuovo - la noosfera - sono un'eccezionale generalizzazione della conoscenza scientifica nel campo delle scienze naturali, sociali e filosofiche e un esempio convincente della lungimiranza di uno scienziato che ha collegato logicamente il generale leggi dei fenomeni naturali con processi sociali nel tentativo di tradurre gli sviluppi teorici in socialmente utile la sfera di ottimizzazione dell'ambiente di vita dell'umanità. Ecco perché sono una piattaforma scientifica per lo sviluppo delle scienze geososologiche che studiano i complessi processi di interazione tra società e natura. Con il suo insegnamento, Vernadsky ha confermato il potere della possibilità della ragione nell'armonizzare i rapporti tra società e natura. Occorre, cioè, ottimizzare il rapporto tra società e natura in modo tale che l'ambiente di vita soddisfi le esigenze sempre crescenti delle generazioni moderne e future.
La dottrina classica di Vernadsky sulla biosfera e la noosfera servirà sempre come base ecologica per tale ottimizzazione.
L'insegnamento del grande scienziato e pensatore naturale, che ha a cuore il destino ecologico di tutta l'umanità, testimonia non solo il suo talento e la sua lungimiranza scientifici, ma anche il suo talento e la sua lungimiranza scientifici, ma anche l'umanesimo scientifico e l'alto dovere civico.
Conclusione
Una volta Socrate spiegò che uno spirito misterioso, demone, genio lo aiuta a costruire una catena di inferenze coerenti che portano alla conclusione corretta. Da allora, è diventato consuetudine credere che il popolo eletto sia ispirato dal genio e quindi sia capace di atti soprannaturali.
Ma perché alcune persone sono dotate di mente acuta, intuizione sottile, ispirazione? O è un dono speciale ereditato dagli antenati più o meno allo stesso modo in cui vengono ereditati il naso e gli occhi? O il risultato di duro lavoro e prestazioni disumane? O è solo un gioco d'azzardo che eleva qualcuno più in alto degli altri, come un'onda che travolge l'uno e solleva l'altro? O tutti questi termini si sommano per determinare il genio?
Si sa molto sui talenti innati. I bambini di cinque anni sono in grado di suonare perfettamente strumenti musicali e comporre musica, disegnare, imparare lingue straniere. È vero, i bambini dotati raramente diventano grandi persone.
Ma che dire di quei pensatori, creatori che non si sono distinti dall'infanzia con talenti speciali e per i quali il destino non ha creato circostanze speciali per la manifestazione del genio? Chi dovremmo considerarli?
Forse sono loro che dovrebbero essere considerati grandi persone. Una tale persona lavora sfidando il destino. Supera dolorosamente i suoi difetti innati e acquisiti. Sta cercando quelle meravigliose scintille nella sua anima, che può poi trasformare in una luce brillante. Cerca da sé la più alta tensione di forza, ragione, volontà. È sia un creatore che una creazione, un creatore di se stesso.
Un manoscritto conteneva la frase: “Come il famoso scienziato V.I. Vernadsky ... "L'editore dubitava: non è detto troppo modestamente -" famoso "? Abbiamo esaminato diverse opzioni: "meraviglioso", "grande", "accademico" ...
Sai, - disse infine l'editore, - diciamo solo: Vladimir Ivanovich Vernadsky.
In effetti, la cosa migliore è semplicemente: Vladimir Ivanovich Vernadsky.
Alcune persone sono famose per i loro titoli o post famosi, altre per i titoli e altre ancora per determinati risultati. Vernadsky è interessante e grande in se stesso, come una meravigliosa personalità umana.
Elenco della letteratura utilizzata
1. Balandin R.K. Vernadsky: vita, pensiero, immortalità. - M., "Conoscenza", 1979.
2. V.I. Vernadskij. Vita e lavoro in Ucraina. Sytnik K.M., Apanovich E.M., Stoyko S.M. e altri - K., Nauk. dumka, 1988.
3. Gorelov A.A. Ecologia. - M., Yurayt-M, 2001.
4. Korobkin V.I., Peredelsky L.V. Ecologia. - Rostov-sul-Don., Casa editrice "Phoenix", 2003.
5. Petrov K.M. Ecologia generale: Interazione tra società e natura; 2a edizione., San Pietroburgo., "Chimica", 1998.
6. Rozanov S.I. Ecologia generale. - San Pietroburgo.; Casa editrice "Lan", 2001.
Chekryzhov Vyacheslav, studente 10 A MBUSOSH № 63, Tula
Astrofisica e filosofia dello spazio
Il lavoro di ricerca sulla biosfera e la noosfera pone l'autore nella posizione di uno scienziato naturale in relazione allo sviluppo dei fenomeni della vita. Il concetto di biosfera - noosfera è considerato nel contesto dei problemi ambientali globali e dell'uso razionale delle risorse naturali, dell'impatto della forma superiore di movimento della materia su quelle inferiori, della subordinazione delle forme inferiori a quelle più sviluppate. Forme di moto della materia secondo V.I. Vernadsky, sono indissolubilmente legati allo spazio, al tempo e lasciano la loro impronta sulle condizioni di vita. Grazie ai lavori di questo scienziato è possibile considerare l'evoluzione della Terra e del Cosmo da un punto di vista storico e cronologico, collegando tra loro tutti i fenomeni della natura animata e inanimata.
La dottrina della biosfera e della noosfera si sviluppò in 1945, in per effetto di V.I. Vernadsky dell'analisi più profonda di tutti i fenomeni della vita nella loro reciproca connessione tra loro e con la materia inerte del pianeta lungo l'intero percorso del loro sviluppo storico. Una nuova visione si apre davanti a noi immagine moderna del mondo. Negli anni del dopoguerra, l'idea di trasformare la biosfera terrestre in una noosfera consapevolmente organizzata e presidiata non fu apprezzata. Ma nel tempo, quando i fenomeni predetti hanno cominciato a crescere a una velocità vertiginosa, l'importanza della dottrina della noosfera, dell'unità organica della natura e della società, secondo cui nelle condizioni dell'accresciuto potere tecnologico delle persone, la natura non può più esistere e svilupparsi senza la gestione consapevole della sua vita da parte dell'umanità, è diventato ovvio
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La dottrina della biosfera di V.I.Vernadsky. Noosfera. V.I.Vernadsky (1863-1945) Preparato da Allievo di grado 10 "A" MBUSOSH №63 Chekryzhov Vyacheslav
In Russia nella seconda metà del XIX secolo. sorse una mentalità peculiare, che ora è chiamata cosmismo russo. Ecco le sue caratteristiche principali: L'uomo è parte integrante della Natura; L'Uomo e la Natura non devono essere opposti l'uno all'altro, ma vanno considerati uniti; L'uomo e tutto ciò che lo circonda sono particelle di un'unica entità (in questo contesto, non è così importante che per alcuni sia Dio, e per altri sia l'Universo).
Così, V.I. Vernadsky come scienziato si è formato nell'atmosfera del pensiero scientifico russo sull'unità dell'uomo e della natura, sull'uomo come fattore naturale attivo. Tuttavia, il mondo della materia inanimata e della materia vivente non era nelle menti degli scienziati associati al mondo dell'uomo e alla società da lui creata. Le discipline scientifiche in queste tre sfere hanno vissuto a lungo in modo indipendente e il materiale empirico non è stato sufficiente per riprodurre un'unica immagine integrale del mondo. Questo gigantesco lavoro è stato svolto all'inizio del XX secolo da V.I. Vernadsky, che ha creato la dottrina della biosfera e della noosfera.
Vernadsky arrivò ai problemi dello studio del ruolo della materia vivente nell'evoluzione del guscio terrestre e della biosfera attraverso studi di geochimica e lo studio dell'evoluzione della crosta terrestre. Fu il primo a capire che l'intera faccia della Terra, i suoi paesaggi, la chimica dell'oceano, la struttura dell'atmosfera sono tutti un prodotto della vita. Di conseguenza, è nata una nuova disciplina scientifica: la biogeochimica. Questa immagine dello sviluppo della Terra come corpo cosmico avrebbe dovuto basarsi su qualche ipotesi iniziale che fissasse il fatto della formazione della vita sul nostro pianeta. Vernadsky non ha affrontato specificamente il problema dell'origine della vita, limitandosi ad affermare il fatto: la vita è sorta sulla Terra. Per la totalità di tutti gli organismi esistenti (compresi quelli microscopici), introdusse il termine materia vivente e, scoprendo la sua completa composizione chimica, si avvicinò allo studio di tutti i processi chimici ed energetici che si verificano nel guscio della Terra in cui la materia vivente esiste, cioè nella biosfera. VI Vernadsky pubblicò i principali risultati della prima fase dello studio della biosfera nella monografia "Biosphere", pubblicata nel 1926, nonché in numerosi articoli degli anni '20 e '30.
La biosfera è il guscio della Terra, la cui composizione, struttura ed energetica sono determinate dall'attività aggregata degli organismi viventi. Il concetto di "biosfera come area della vita" e del guscio esterno della Terra risale al biologo Lamarck (1744-1829). Il termine stesso biosfera fu introdotto da E. Suess (1875), che lo intese come una sottile pellicola di vita sulla superficie terrestre, che determina in gran parte la "faccia della Terra". Il merito della creazione di una dottrina integrale della biosfera appartiene a Vernadsky. Vernadsky considerava la biosfera come un'area della vita, inclusi, insieme agli organismi, e al loro habitat
La biosfera è parte dell'atmosfera fino all'altezza dello schermo dell'ozono (20-25 km), parte della litosfera, in particolare la crosta degli agenti atmosferici, e l'intera idrosfera. Il limite inferiore scende in media 2-3 km sotto la superficie terrestre e 1-2 km sotto il fondo dell'oceano.
Tipi di sostanze: sostanza vivente, sostanza biogena (combustibili fossili, calcari, ecc., cioè una sostanza creata e trasformata da organismi viventi), sostanza inerte (formata in processi a cui gli organismi viventi non partecipano), sostanza bioinerte (creata contemporaneamente da organismi viventi e nel corso di processi di natura inorganica, ad esempio suolo), una sostanza radioattiva, una sostanza di origine cosmica (meteoriti, polvere cosmica). atomi sparsi
Il collegamento centrale nel concetto di biosfera di Vernadsky è il concetto di materia vivente. Già all'inizio del XX secolo. V.I. Vernadsky iniziò a dire che l'impatto dell'uomo sulla natura circostante sta crescendo così rapidamente che non è lontano il tempo in cui si trasformerà nella principale forza geologica. E di conseguenza, dovrà assumersi la responsabilità del futuro sviluppo della Natura. Lo sviluppo dell'ambiente e della società diventeranno inseparabili. La biosfera un giorno passerà nella sfera della ragione, nella noosfera. Avrà luogo una grande unificazione, in conseguenza della quale lo sviluppo del pianeta sarà diretto dal potere della Ragione.
"La biosfera del XX secolo si sta trasformando in una noosfera, creata principalmente dalla crescita della scienza, della comprensione scientifica e del lavoro sociale dell'umanità basato su di essa ... Esplosione della creatività scientifica<...>crea una transizione dalla biosfera alla noosfera ", scrive Vernadsky negli anni '30. nel libro "Il pensiero scientifico come fenomeno planetario".
Noosfera Il termine "noosfera" fu proposto nel 1927 dal matematico e filosofo francese E. Leroy. "Noos" è l'antico nome greco della mente umana. La noosfera è un nuovo stato evolutivo della biosfera, in cui l'attività umana intelligente diventa un fattore decisivo nel suo sviluppo.
L'unità della biosfera e dell'uomo Il tema centrale della dottrina della noosfera è l'unità della biosfera e dell'uomo. Vernadsky nelle sue opere rivela le radici di questa unità, l'importanza dell'organizzazione della biosfera nello sviluppo dell'umanità. Questo ci permette di comprendere il posto e il ruolo dello sviluppo storico dell'umanità nell'evoluzione della biosfera, i modelli della sua transizione alla noosfera.
La teoria della noosfera di Vernadsky: L'uomo non è un essere vivente autosufficiente che vive separatamente secondo le proprie leggi, coesiste all'interno della natura e ne fa parte. L'umanità stessa è un fenomeno naturale ed è naturale che l'influenza della biosfera influenzi non solo l'ambiente di vita, ma anche il modo di pensare. Non solo la natura influenza una persona, c'è anche un feedback.
Condizioni necessarie per la formazione e l'esistenza della noosfera: 1. Popolazione dell'intero pianeta da parte dell'uomo. 2. Una drastica trasformazione dei mezzi di comunicazione e di scambio tra i paesi. 3. Rafforzare i legami, anche politici, tra tutti i paesi della Terra. 4. L'inizio del predominio del ruolo geologico dell'uomo sugli altri processi geologici che si verificano nella biosfera. 5. Ampliamento dei confini della biosfera e passeggiata spaziale. 6. Scoperta di nuove fonti di energia. 7. Uguaglianza delle persone di tutte le razze e religioni. 8. Aumentare il ruolo delle masse nella risoluzione dei problemi di politica estera e interna.
Condizioni necessarie per la formazione e l'esistenza della noosfera: 9. Libertà del pensiero scientifico e della ricerca scientifica dalla pressione delle costruzioni religiose, filosofiche e politiche e la creazione di condizioni nel sistema statale favorevoli al libero pensiero scientifico. 10. Un sistema di istruzione pubblica ben congegnato e un aumento del benessere dei lavoratori. Creare una reale opportunità per prevenire la malnutrizione e la fame, la povertà e ridurre notevolmente le malattie. 11. Ragionevole trasformazione della natura primaria della Terra per renderla capace di soddisfare tutti i bisogni materiali, estetici e spirituali di una popolazione numericamente in aumento. 12. Esclusione delle guerre dalla vita della società.
La noosfera dovrebbe essere presa come un simbolo di fede, come l'ideale dell'intervento umano intelligente nei processi della biosfera sotto l'influenza dei progressi scientifici. Dobbiamo crederci, sperare che arrivi e prendere le misure appropriate.
Le idee di Vernadsky erano molto in anticipo sui tempi in cui lavorava. Questo si applica pienamente alla dottrina della biosfera e al suo passaggio alla noosfera. Solo ora, nelle condizioni di uno straordinario aggravamento dei problemi globali del nostro tempo, le parole profetiche di Vernadsky sulla necessità di pensare e agire nell'aspetto planetario - biosfera - diventano chiare. Solo ora stanno crollando le illusioni del tecnocratismo e della conquista della natura, e si chiarisce l'unità essenziale della biosfera e dell'umanità.
CONVEGNO SCIENTIFICO E PRATICO DELLA CITTÀ "RUSSIA E PENSIERO SPAZIALE"
Istituto scolastico di bilancio comunale-
Scuola secondaria n. 63 intitolata al maresciallo dell'Unione Sovietica
G.K. Zhukov della città di Tula
LA BIOSFERA E LA SUA TRANSIZIONE NELLA NOOSFERA NELLA VISTA DI V.I. VERNADSKY
Completato da: Chekryzhov Vyacheslav Vitalievich
Allievo del grado 10 "A"
Responsabile: Borzova Nadezhda Viktorovna
Capo del NOU MBUSOSH №63, insegnante di fisica
1. Introduzione
1.1. Obiettivi e obiettivi del mio lavoro
1.1.1. scopo del lavoro
1.1.2 Rilevanza del materiale presentato
1.1.3 Obiettivi del lavoro
2.La dottrina della biosfera e della noosfera
2.1. L'inevitabilità della transizione dalla biosfera alla noosfera
2.3 Noosfera come utopia
2.4 Realtà della noosfera
2.5 Noosfera - la sfera della mente
2.6 Concetto di noosfera
2.7 L'uomo e la noosfera
3. Conclusione
3.1. Conclusioni e consigli pratici
4. Letteratura utilizzata
1. Introduzione
La dottrina della biosfera e della noosfera si è formata a seguito di V.I. Vernadsky della più profonda analisi di tutti i fenomeni della vita nella loro reciproca connessione tra loro e con la materia inerte del pianeta lungo l'intero percorso del loro sviluppo storico. L'accademico Vladimir Ivanovich Vernadsky è un grande scienziato, naturalista e pensatore russo, creatore di nuove discipline scientifiche, la dottrina della biosfera, la dottrina della transizione dalla biosfera alla noosfera. Con il nome di V.I. Vernadsky è associato all'ingresso nella scienza di concetti scientifici rivoluzionari che erano molto in anticipo sui tempi e servivano come base per il loro fruttuoso sviluppo ai nostri giorni. Nel 1945, poco prima della sua morte, questo eminente scienziato diede un contributo eccezionale allo sviluppo dell'immagine moderna del mondo. In quegli anni, le sue idee sulla trasformazione della biosfera terrestre in una noosfera consapevolmente organizzata e presidiata non furono apprezzate. Ma nel tempo, quando i fenomeni da lui predetti hanno cominciato a crescere con una velocità vertiginosa, il significato della dottrina della noosfera, dell'unità organica della natura e della società, che nelle condizioni dell'accresciuto potere tecnologico delle persone, la natura può non esiste più e non si sviluppa senza il controllo cosciente della sua vita dall'esterno dell'umanità, è diventato evidente.
Il concetto di biosfera - la noosfera rappresenta il risultato di tutta la creatività scientifica di uno scienziato, la sua visione del mondo. Serve come fondamento scientifico nello sviluppo di una serie di moderni problemi globali, e soprattutto i problemi dell'ambiente umano e l'uso razionale delle risorse naturali della biosfera. Di particolare pregio per la filosofia è il risultato del grande lavoro di V.I. Vernadsky sul rapporto tra le forme del moto della materia.
La dottrina della biosfera e della noosfera rifletteva i suoi pensieri sull'influenza della forma superiore di moto della materia su quelle inferiori, sulla subordinazione delle forme inferiori a quelle più sviluppate. Forme di moto della materia, secondo V.I. Vernadsky, sono indissolubilmente legati allo spazio, al tempo e lasciano la loro impronta su queste condizioni fondamentali dell'essere. Grazie alle opere di V.I. Vernadsky e ulteriori ricerche sulle domande che ha posto oggi, ogni scienziato, armato di conoscenze geochimiche e cosmochimiche, vede l'evoluzione della Terra e del Cosmo come un processo storico di sviluppo, che ha interconnesso tutti i fenomeni della natura animata e inanimata. Quando vengono esaminati insieme, sorge una posizione speciale dello scienziato naturale in relazione allo sviluppo dei fenomeni della vita. IN E. Vernadsky ha dato al mondo una peculiare direzione filosofica di significato umano universale: pensiero evolutivo attivo, noosferico, cosmico. La scelta di questo argomento era dovuta al fatto che ero interessato alla ristrutturazione in corso dell'immagine del mondo, che corrisponde ai cambiamenti che stanno effettivamente avvenendo nel mondo.
1.1 Scopi e obiettivi del mio lavoro
1.1.1. scopo del lavoro
Questo lavoro ha voluto mostrare la connessione tra l'uomo e lo spazio, le migliori opportunità per studiare l'Universo.
1.1.2. La pertinenza del materiale che ho presentato
Quello che mi preoccupa è che le persone non siano interessate al mondo che le circonda. Ma ciò che si trova nelle vicinanze è davvero unico e sorprendente! I miei insegnanti sono d'accordo con questa opinione.
1.1.3. Compiti di lavoro
Il mio lavoro “La biosfera e il suo passaggio alla noosfera presentato da V.I. Vernadsky "è progettato per contribuire alla realizzazione della conoscenza umana nel campo della biosfera e della noosfera, per aiutare ad avere una comprensione più profonda di questo argomento, nonché per ampliare gli orizzonti in quest'area. 2. La dottrina della biosfera e della noosfera
La dottrina della biosfera terrestre è una delle più grandi e interessanti generalizzazioni dello scienziato nel campo delle scienze naturali. Vernadsky V.I. era un uomo astuto in materia di etica scientifica. Pertanto, nelle sue opere, indica che il termine "biosfera" non gli appartiene, ma è stato utilizzato per la prima volta all'inizio del XIX secolo da Jean Baptiste Lamarck e un certo significato geologico è stato attribuito ad esso nel 1875 dallo scienziato australiano Edouard Suess. Ma l'insegnamento completo associato a questo termine è stato creato da V.I. Vernadsky, avendo dato a questo termine un significato completamente diverso, molto più profondo. La dottrina della biosfera creata da V.I. Vernadsky nel 1926, considera gli "organismi viventi" come qualcosa di intero e unificato "," come una sostanza vivente, cioè la totalità di tutti gli organismi viventi attualmente esistenti, espressi numericamente in composizione chimica elementare, nel peso dell'energia." Per la totalità degli organismi che abitano la Terra, introdusse il termine "materia vivente" e la biosfera iniziò a chiamare l'intero ambiente in cui si trova questa sostanza vivente, cioè l'intero guscio d'acqua della Terra, poiché esistono organismi viventi alle maggiori profondità dell'Oceano Mondiale, la parte inferiore dell'atmosfera, in cui vivono insetti, uccelli, persone, così come la parte superiore del guscio duro della terra - la litosfera, in cui si trovano i batteri viventi nelle acque sotterranee a una profondità di circa due chilometri, e l'uomo è penetrato con le sue mine a profondità ancora maggiori. IN E. Vernadsky definisce la biosfera come una delle geosfere, che è stata radicalmente e irreversibilmente cambiata sotto l'influenza degli esseri viventi della loro attività di vita attuale e precedente. Secondo Vernadsky, la biosfera comprende gli strati inferiori della stratosfera, l'intera troposfera, la parte superiore della litosfera, composta da rocce sedimentarie, e l'idrosfera. Al di sopra della superficie terrestre, la biosfera sale a un'altitudine di circa 23 km e al di sotto della superficie si estende fino a una profondità di 12 km. Depositi più o meno spessi di carbone, petrolio e gas si trovano in vari strati della stratosfera.
Nessuno mette in dubbio l'origine vegetale dei carboni, ma ci sono discrepanze per quanto riguarda petrolio e gas sotterraneo; alcuni geologi non li considerano di origine organica. IN E. Vernadsky considerava sia il petrolio che i gas sotterranei come il risultato dell'attività vitale dei componenti viventi della biosfera. Nell'ultimo decennio, studiando il petrolio, si è scoperto che alcuni batteri viventi esistono nel petrolio, quindi la vita penetra negli strati più o meno profondi della stratosfera.
Pertanto, il concetto di biosfera è molto voluminoso nel senso delle dimensioni radiali di questo guscio, molto profondo in termini di comprensione del ruolo della vita in tutte le parti della biosfera in senso lato, e anche storicamente, poiché la stratosfera può essere considerato come il risultato dello sviluppo della biosfera nel corso del tempo geologico. Ogni organismo vivente nella biosfera - un oggetto naturale - è un corpo naturale vivente. La materia vivente della biosfera è un insieme di organismi viventi che vivono in essa. C'è un "film di vita" nella biosfera, in cui la concentrazione di materia vivente è massima. Questa è la superficie della terra, del suolo e degli strati superiori delle acque dell'Oceano Mondiale.
Su e giù da esso, la quantità di materia vivente nella biosfera terrestre diminuisce drasticamente. Molta attenzione nei suoi lavori sulla biosfera V.I. Vernadsky si dedicò alla materia vivente verde delle piante, perché solo essa è autotrofa, solo essa è in grado di catturare l'energia radiante del Sole e, con il suo aiuto, creare composti organici primari. Considerati i coefficienti di volume e di energia di vari gruppi di vegetazione, V.I. Vernadsky è giunto alla conclusione che "le distese verdi dell'oceano sono i principali trasformatori dell'energia solare del nostro pianeta". Una parte significativa dell'energia della "materia vivente" viene spesa per la formazione di nuovi minerali vadosi all'interno della biosfera, sconosciuti al di fuori della biosfera, e alcuni saranno sepolti sotto forma di materia organica stessa, formando infine depositi di carboni bruni e neri , scisti bituminosi, petrolio e gas. “Stiamo trattando qui, scrive V.I. Vernadsky, - con un nuovo processo - con una lenta penetrazione nel pianeta dell'energia radiante del Sole, che ha raggiunto la superficie della Terra. In questo modo, la "materia vivente" modifica la biosfera e la crosta terrestre. Lascia continuamente in sé una parte degli elementi chimici che lo attraversano, creando enormi strati di minerali sconosciuti, oltre ad esso vadosi o penetrando nella materia inerte della biosfera con la polvere più finissima dei suoi resti.
IN E. Vernadsky credeva che la crosta terrestre fosse principalmente i resti di ex biosfere, e persino il suo strato di granito-gneiss si fosse formato a causa del metamorfismo e della fusione di rocce che un tempo si erano formate sotto l'influenza della materia vivente. Riteneva che solo i basalti e altre rocce ignee di base fossero profondi, non legati dalla loro genesi alla biosfera. Molta attenzione è stata prestata alle forme della presenza di vari elementi chimici nella biosfera, alla divisione della "materia vivente" della biosfera secondo le fonti di nutrizione degli organismi in autoetero e micotrofico, alla radiazione del campo di stabilità della vita o limiti della vita, peculiarità della vita nell'idrosfera e sulla terraferma, cicli geochimici di condensazione della vita e film viventi dell'idrosfera. Furono le prospettive geologiche e cosmiche di considerare il ruolo della materia vivente sul pianeta che furono guidate da V.I. Vernadsky alla conclusione sull'enorme spessore della biosfera (diversi chilometri) e l'eterogeneità della sua composizione.
2.1. L'inevitabilità della transizione dalla biosfera alla noosfera
Una delle questioni più interessanti da un punto di vista filosofico è l'evoluzione della biosfera. IN E. Vernadsky considerava il volume e il peso della "materia vivente" della biosfera invariati durante l'intera storia geologica della Terra. Ha assunto che nel processo di evoluzione biologica, solo le forme di manifestazione della vita cambiassero. Ha scritto molto sui grandi cambiamenti nella biosfera sotto l'influenza delle attività umane, sui fattori antropici dei processi geologici. Considerava questo fenomeno nuovo, sovrapposto all'esistenza stazionaria della biosfera. In opere successive, dalla metà degli anni '30, V.I. Vernadsky ha rivisto il suo punto di vista ed è giunto alla conclusione che la biosfera, in termini di massa della "materia vivente", la sua energia e il grado di organizzazione nella storia geologica della Terra, si è evoluta continuamente, è cambiata, l'influenza dell'attività umana è stata una tappa naturale di questa evoluzione e che a causa della sua biosfera deve inevitabilmente cambiare radicalmente e passare a un nuovo stato.
L'emergere dell'uomo e l'impatto delle sue attività sull'ambiente non è un incidente, non un processo "sovrapposto" al corso naturale degli eventi, ma un certo stadio naturale nell'evoluzione della biosfera. Questa fase dovrebbe portare al fatto che sotto l'influenza del pensiero scientifico e del lavoro collettivo dell'umanità unita, volto a soddisfare tutti i suoi bisogni materiali e spirituali, la biosfera della Terra dovrebbe passare in un nuovo stato, che ha proposto di chiamare "noosfera" ( dalla parola greca "noos" - mente) - la sfera della mente umana. Il termine "noosfera" in sé, come il termine "biosfera", non appartiene a V.I. Vernadskij.
Sorse nel 1927 negli articoli del matematico francese Edouard Leroy, scritti dopo aver ascoltato un corso di lezioni di V.I. Vernadsky sul problema della geochimica e della biogeochimica. VI Vernadsky iniziò a usare il termine "noosfera" in senso strettamente matematico. La "noosfera" non è un regno astratto della ragione, ma una tappa storicamente inevitabile nello sviluppo della biosfera. Già nel 1926, nel suo articolo "Pensieri sul significato moderno della storia della conoscenza", scriveva: "La biosfera, creata durante tutto il tempo geologico, stabilita nei suoi equilibri, comincia a cambiare sempre più profondamente sotto l'influenza del pensiero scientifico dell'umanità". Era questa biosfera della Terra, modificata dal pensiero scientifico e trasformata per soddisfare tutte le esigenze di un'umanità numericamente in crescita, che in seguito chiamò "noosfera". IN E. Vernadsky ha cercato di dare una risposta alla domanda su quali siano le reali condizioni o prerequisiti per la formazione della noosfera, che sono già state create o si stanno creando attualmente nel corso dello sviluppo storico dell'umanità. Secondo V.I. Vernadsky, i principali prerequisiti per la creazione della noosfera sono i seguenti.
1. L'umanità è diventata una. La storia del mondo ha abbracciato l'intero globo come un tutt'uno, eliminando completamente le aree isolate e poco dipendenti l'una dall'altra della storia culturale del passato. Ora "non c'è un solo pezzo della Terra dove una persona non potrebbe vivere, se ne avesse bisogno".
2. Trasformazione dei mezzi di comunicazione e scambio. La noosfera è un unico insieme organizzato, tutte le cui parti a vari livelli sono armoniosamente connesse e agiscono di concerto tra loro.
Una condizione necessaria per questo è veloce, affidabile, superando le maggiori distanze tra queste parti, andando costantemente in uno scambio materiale tra loro, uno scambio completo di informazioni.
3. Scoperta di nuove fonti di energia. La creazione della noosfera presuppone una trasformazione così radicale della natura circostante da parte dell'uomo da non poter fare a meno di colossali quantità di energia. "Alla fine del secolo scorso, è stata inaspettatamente scoperta una nuova forma di energia, la cui esistenza era stata prevista da poche menti: l'energia atomica". Questo è stato scritto negli anni '30, e ora vediamo già come l'umanità ha dominato l'energia atomica e come il suo uso per scopi pacifici si sta espandendo ogni anno.
4. L'aumento del benessere dei lavoratori. La noosfera è creata dalla mente e dal lavoro delle masse. 5. Uguaglianza di tutte le persone. Abbracciando l'intero pianeta nel suo insieme, la noosfera per la sua stessa essenza non può essere il privilegio di nessuna nazione o razza. È il lavoro delle mani e delle menti di tutti i popoli, senza eccezioni.
6. Esclusione delle guerre dalla vita della società. Nel nostro tempo, la guerra, che minaccia l'esistenza stessa dell'umanità, è emersa come il più grande ostacolo sulla via della noosfera. Ne consegue che senza rimuovere questo ostacolo, il raggiungimento della noosfera è praticamente impossibile e, al contrario, l'eliminazione della minaccia della guerra significherà che l'umanità ha compiuto un passo importante verso la creazione della noosfera. La noosfera, secondo Vernadsky, è un nuovo guscio geologico della Terra, creato su basi scientifiche. "Il pensiero scientifico", ha scritto, "ha abbracciato l'intero pianeta, tutti gli stati situati su di esso.
2.2 Noosfera - lo stadio più alto dello sviluppo della biosfera
La sfera di interazione tra società e natura, all'interno della quale l'attività intelligente sembra essere il principale fattore determinante nello sviluppo della biosfera e dell'umanità, è chiamata noosfera. Per la prima volta il termine "noosfera" nel 1926 - 1927. utilizzato dagli scienziati francesi E. Lecroix (1870 - 1954) e P. Teilhard de Chardin (1881 - 1955) nel significato di "nuova copertura", "strato pensante", che, avendo avuto origine alla fine del Terziario, si svolge al di fuori della biosfera sul mondo delle piante e degli animali... A loro avviso, la noosfera è un guscio ideale, spirituale ("pensante") della Terra, che è sorto con l'emergere e lo sviluppo della coscienza umana. Il merito di riempire questo concetto di contenuto materialistico appartiene all'accademico V.I. Vernadsky (1965, 1978).
Dal punto di vista di V.I. Vernadsky, l'uomo è una parte della materia vivente, soggetta alla legge generale di organizzazione della biosfera, al di fuori della quale non può esistere. L'uomo fa parte della biosfera, sosteneva l'eminente scienziato. L'obiettivo dello sviluppo sociale dovrebbe essere quello di preservare l'organizzazione della biosfera. Tuttavia, la conservazione della sua organizzazione primaria - "natura incontaminata" - non trasporta il principio creativo in una potente forza geologica. "E prima di lui, prima del suo pensiero e della sua opera, c'è una questione di ristrutturazione della biosfera nell'interesse dell'intera umanità liberatrice. Questo nuovo stato della biosfera, a cui ci avviciniamo senza accorgercene, è il" noosfera. ”La noosfera è una fase evolutiva qualitativamente nuova della biosfera, in cui vengono create nuove forme della sua organizzazione come una nuova unità derivante dall'interazione tra natura e società, in cui le leggi della natura sono strettamente intrecciate con il socio-economico leggi dello sviluppo della società, formando la più alta integrità materiale della "natura umanizzata".
IN E. Vernadsky, che previde l'inizio dell'era della rivoluzione scientifica e tecnologica nel XX secolo, considerava il pensiero scientifico il principale prerequisito per la transizione dalla biosfera alla noosfera. La sua espressione materiale nella biosfera trasformata dall'uomo è il lavoro. L'unità del pensiero e del lavoro non solo crea una nuova essenza sociale dell'uomo, ma predetermina anche il passaggio dalla biosfera alla noosfera. "La scienza è il massimo potere di creazione della noosfera" - questa è la posizione principale di V.I. Vernadsky nella dottrina della biosfera, che invita a trasformare e non a distruggere l'ecumene.
2.3 Noosfera come utopia
I fondatori della dottrina della noosfera credevano che la sua formazione portasse all'ordinamento della realtà naturale e sociale, a forme di essere più perfette. La noosfera sorge come risultato di una trasformazione pianificata e consapevole della biosfera, la sua trasformazione in uno stato qualitativamente nuovo. Questo processo è stato visto come una benedizione indubbia, portando l'umanità alla soluzione di problemi difficili. IN E. Vernadsky e persino T. de Chardin lo associarono all'organizzazione socialista della vita umana, ampliando il compito di superare la spontaneità della natura alla società. In alcuni casi, la noosfera era vista come una completa eliminazione del male, come armonia universale, che è particolarmente tipica per le sue varianti cosmiche. Alcune aree di pensiero che erano vicine alla dottrina della noosfera o ne sono i prerequisiti, ad esempio il "cosmismo russo", infatti, non sono affatto soggette a un'analisi sobria.
Uno sguardo critico su di loro, per così dire, testimonia l'assenza di uno spirito elevato. Le tendenze ambientali del nostro tempo, tuttavia, sono così allarmanti che richiedono di pensare e agire, nonostante gli stereotipi teorici. Abbiamo bisogno di un cambiamento radicale nel concetto di noogenesi. Le sue premesse iniziali: la dottrina della noosfera fin dall'inizio portava gli elementi dell'utopia. La dottrina della noosfera in quella parte di essa dove è veramente utopica rientra nel modello generale di vita e morte delle utopie. Ne consegue che se nella prima fase della formazione della noosfera è difficile, ingiustificato attendersi un atteggiamento critico nei confronti dell'espressione teorica dei processi in corso, allora nella fase del loro dispiegamento, quando si svelano contraddizioni fino ad allora nascoste, dobbiamo rivolgerci alla riflessione sulla teoria. Ora la noosfera è nella fase di sviluppo intensivo e nella scala dei suoi processi intrinseci compete con la biosfera "pura". C'è una minaccia all'esistenza della natura come integrità indipendente. Nel frattempo, l'atteggiamento nei confronti della noosfera continua a essere prevalentemente entusiasta, come se il suo sviluppo non fosse in alcun modo connesso con la crisi della civiltà moderna.
“Secondo V.I. Vernadsky, la noosfera è una combinazione armoniosa di natura e società, questo è il trionfo della ragione e dell'umanesimo, questa è scienza, sviluppo sociale e politica statale fuse insieme a beneficio dell'uomo, questo è un mondo senza armi, guerre e problemi ambientali , questo è un sogno, una meta per le persone di buona volontà, questa è fede nella grande missione della scienza e dell'uomo, armati di scienza”. Un simile atteggiamento acritico verso la noosfera prevale nella nostra coscienza quotidiana, nella scienza e nella filosofia.
2.4. La realtà della noosfera
Ogni persona più o meno istruita del nostro tempo, non importa in quale ambiente di attività fosse coinvolto, ha sentito questa parola un po' misteriosa e seducente con alcuni significati profondi e speranza: noosfera. È riconosciuto da un'ampia coscienza come una novità speciale del ventesimo secolo, forse, come la teoria dell'evoluzione è stata per il pubblico del secolo scorso. La noosfera per la seconda metà del nostro secolo è spesso la stessa celebrità saggia e nebbiosa, che provoca un certo timore reverenziale, come lo era la teoria della relatività per la prima metà. L'essenza delle idee di Leroy e T. de Chardin era che l'evoluzione nell'uomo ha prodotto uno strumento fondamentalmente nuovo per il suo ulteriore sviluppo, preparato da un lungo processo di miglioramento del sistema nervoso; è una speciale capacità spirituale-psichica, che prima non esisteva in natura: la mente di tipo riflessivo, che possiede l'autocoscienza, la capacità di conoscere profondamente se stessa e il mondo. Qual è il contenuto effettivo dei processi nell'"area del pianeta coperta dall'attività umana intelligente?
La formazione della noosfera e l'emergere di situazioni di crisi che minacciano l'esistenza stessa della razza umana sono un unico e medesimo processo. La noosfera come realtà è un ambiente artificiale che comprime e sopprime l'area dell'esistenza biologica. La formazione di un ambiente artificiale ha aperto opportunità senza precedenti alle persone per aumentare la sicurezza materiale, il comfort e la sicurezza, ha innalzato un nuovo livello di sviluppo culturale, ma porta anche all'inquinamento dell'acqua e dell'aria, alla desertificazione del suolo e al degrado generale dell'habitat naturale. In termini di conseguenze per una persona, la crescita eccessiva di un fenomeno artificiale risulta essere puramente contraddittoria, con prospettive poco chiare. Il contenuto della mente deve essere qualcosa che, essendo incarnato, dia uno strumento.
Poiché il contenuto della ragione sono i termini e le loro relazioni, possiamo dire: gli strumenti non sono altro che termini materializzati, e quindi si possono scorgere continui paralleli tra le leggi del pensiero e le conquiste tecniche. Non è un caso che restringiamo la necessità di aggiornare la visione del mondo, l'ideologia e la psicologia alla necessità di un "nuovo pensiero". La spiritualità ha cominciato a chiamarsi mentalità, la cultura è stata scienziata. Pertanto, dobbiamo ammettere che la vera denotazione della noosfera è la realtà artificiale, il cui fattore formante, in senso lato, la parola è tecnologia. La principale contraddizione globale, tra il naturale e l'artificiale, tra l'universo della natura e l'universo dell'attività.
Esiste dall'emergere dell'umanità, ora è arrivato a uno stato critico. Il mondo trabocca di varie minacce all'uomo come specie biologica. Non li incrementeremo. Tutti sono riassunti nella possibilità di sconvolgere l'equilibrio ecologico del pianeta, dopo di che inizieranno processi caotici irreversibili. L'esaurimento dello strato di ozono dell'atmosfera può diventare l'innesco più probabile.
La quantità di idrocarburi fluorurati al suo interno continua ad aumentare, minacciando la salute di tutti gli esseri viventi sulla terra, comprese le piante. Come in risposta a questa e ad altre minacce, le persone stanno già cercando di "proteggersi" dall'ambiente in cui devono vivere: la vita di tutti i giorni include impianti di climatizzazione artificiale, condizionatori d'aria, ionizzatori e altri depuratori, comprese le maschere antigas. Portare tali tendenze alla loro logica conclusione significa che una persona è rinchiusa nel suo appartamento o nella stanza di lavoro, come nella cabina di pilotaggio di un'astronave. Attraversa la strada come territorio nemico. La noosfera come armonia è un analogo dell'utopia politica del comunismo e di altri sogni più vulnerabili del paradiso.
In accordo con lo spirito dei tempi, si basa sulla scienza. Così va trattata, anche se è inutile opporsi a speranze e utopie. Sono utili nella misura in cui aiutano a vivere ammorbidendo le realtà tragiche. Quando l'utopia interferisce con una visione sobria delle cose, allora può diventare più pericolosa di ciò da cui salva. Abbiamo bisogno di speranze realistiche, utopie funzionali, speranze che sia possibile uno sviluppo congiunto a lungo termine della biosfera e della noosfera, al quale il tasso di trasformazione dell'ambiente non sarà superiore al tasso del nostro adattamento ad esso. Queste speranze devono essere combattute, poiché sono una condizione per la sopravvivenza dell'umanità.
2.5. Noosfera - il regno della mente
Il nome noosfera deriva dal greco "noos" - mente e quindi denota la sfera della mente. Tuttavia, il concetto di noosfera non è attualmente univoco. IN E. Vernadsky, sviluppando la dottrina della biosfera, ha dato al concetto di noosfera un contenuto profondamente scientifico, che dovrebbe essere preso in considerazione nel processo di ristrutturazione dell'ambiente e della società. A questo proposito, la noosfera dovrebbe essere considerata come lo stadio più alto nello sviluppo della biosfera, associato allo sviluppo della società umana in essa, che, conoscendo le leggi della natura e dello sviluppo e sviluppando la tecnologia al massimo livello delle sue capacità, diventa una grande forza planetaria, superando nella sua scala tutti i processi geologici conosciuti insieme. Allo stesso tempo, l'umanità ha un'influenza decisiva sul corso di tutti i processi nella biosfera, modificandola profondamente con il suo lavoro. Il significato scientifico e pratico di V.I. Vernadsky, il fondatore della dottrina della biosfera, sta nel fatto che per la prima volta, completamente armato di conoscenza, ha profondamente sostanziato l'unità dell'uomo e della biosfera. La stessa materia vivente come vettore di intelligenza costituisce una piccola parte della biosfera in peso. L'emergere dell'uomo e della società umana è stato il risultato della materia vivente all'interno della biosfera.
Valutando il ruolo della mente umana e del pensiero scientifico come fenomeno planetario, V.I. Vernadsky è giunto alle seguenti conclusioni:
1. “Il corso della creatività scientifica è la forza con cui una persona cambia la biosfera in cui vive.
2. Questa manifestazione di cambiamenti nella biosfera è un fenomeno inevitabile che accompagna la crescita del pensiero scientifico.
3. Questo cambiamento nella biosfera avviene indipendentemente dalla volontà umana, spontaneamente, come un processo naturale naturale.
4. E poiché l'ambiente della vita è l'involucro organizzato del pianeta - la biosfera, l'ingresso, durante la sua lunga esistenza geologica, di un nuovo fattore del suo cambiamento - il lavoro scientifico dell'umanità - è un processo naturale di transizione della biosfera a una nuova fase, a un nuovo stato - alla noosfera.
5. Nel momento storico che stiamo vivendo, lo vediamo più chiaramente di quanto avremmo potuto vedere prima. Qui ci viene rivelata la "legge di natura". Nuove scienze - geochimica e biochimica - consentono di esprimere matematicamente alcune importanti caratteristiche del processo. Dopo V.I. Vernadsky ha accumulato un'enorme quantità di materiale sulla biosfera, sulle attività produttive della società umana. In connessione con lo sviluppo delle forze produttive, nuovi cicli di qualità della materia compaiono nella biosfera lungo il percorso della sua trasformazione nella noosfera.
Le loro caratteristiche principali sono le seguenti.
1. Un aumento del materiale recuperabile meccanicamente della crosta terrestre - un aumento dello sviluppo di giacimenti minerari.
2. C'è un consumo massiccio (bruciamento) dei prodotti della fotosintesi delle ere geologiche passate.
3. I processi nella biosfera antropogenica portano alla dissipazione di energia, e non al suo accumulo, che era caratteristico della biosfera prima della comparsa dell'uomo.
4. Nella biosfera, le sostanze vengono create in quantità di massa che prima erano assenti in essa, compresi i metalli puri.
5. Gli elementi chimici transuranici (plutonio, ecc.) compaiono, anche se in quantità trascurabili, in connessione con lo sviluppo della tecnologia nucleare e dell'energia nucleare. Lo sviluppo dell'energia nucleare viene effettuato a causa della fissione di nuclei pesanti.
6. La noosfera va oltre la Terra in connessione con il progresso della rivoluzione scientifica e tecnologica. In connessione con l'atteggiamento del consumatore nei confronti delle risorse naturali e l'accumulo di rifiuti industriali, il carico antropico sulla biosfera è in rapido aumento e avvicina la biosfera a uno stato critico. Si pone naturalmente il problema del contenimento degli impatti antropici, che oggi diventa estremamente urgente. Questo è riconosciuto dalla comunità scientifica e da molti politici.
In connessione con il crescente carico antropico sulla biosfera, sorgono numerosi problemi che devono essere risolti nel prossimo futuro per evitare conseguenze fatali. Questo è un compito estremamente importante, la cui soluzione richiederà grandi sforzi da parte della mente umana, il coinvolgimento di scienziati nel campo delle scienze naturali e umanitarie.
2.6. Concetto di noosfera
Il genio di V.I. Vernadsky come fondatore della dottrina della biosfera - la base scientifica naturale del concetto di noosfera - sta nel fatto che per la prima volta comprese e, con l'intero corpo della conoscenza scientifica, sostanziava profondamente l'unità dell'uomo e la biosfera. Questa è la più grande scoperta di V.I. Vernadsky, in termini di conseguenze sociali, appartiene alle vette della scienza naturale mondiale, alle conquiste durature della civiltà umana moderna e futura. Senza di essa, l'essenza del concetto di noosfera non può essere creata - e ora non può essere compresa. Il previsto da V.I. Vernadsky, l'offensiva dell'era della rivoluzione scientifica e tecnologica nel ventesimo secolo. fu la nascita di una nuova era dell'umanità: la noosfera. E con il primo presupposto fondamentale per la transizione della biosfera in uno stato evolutivo qualitativamente nuovo, "il potere massimo della creazione della noosfera", secondo V.I. Vernadsky, il pensiero scientifico serve. La sua espressione materiale nella biosfera trasformata dall'uomo è il lavoro. L'unità di pensiero e lavoro, lavoro e pensiero crea una nuova essenza sociale dell'uomo, predetermina il passaggio dalla biosfera alla noosfera. Insieme all'unità dell'umanità, al pensiero scientifico, alla crescita dell'attività delle masse, i prerequisiti più importanti per l'emergere della noosfera e le condizioni per la sua esistenza, secondo V.I.
Vernadsky, serve come base morale ed etica unificante e l'assenza di guerre distruttive. La pace tra i popoli nelle condizioni della transizione dalla biosfera alla noosfera è uno dei principali fattori determinanti nella costruzione della noosfera nel periodo storico della vita di diverse generazioni. Tutta l'attività umana nella creazione della noosfera dovrebbe essere guidata da un'idea umanistica unificante come manifestazione della più alta attività umana finalizzata al bene sia della società nel suo insieme che di una personalità umana individuale. Nella noosfera, V.I.
Vernadsky, lo sviluppo di una personalità umana libera sta diventando il più alto valore sociale. Sulla base di quanto precede, si possono trarre le seguenti conclusioni circa la possibilità di utilizzare il concetto noosferico di V.I. Vernadsky come base per lo sviluppo di una teoria fondamentale:
1. Il fondamento delle scienze naturali del concetto di noosfera è la dottrina della biosfera come guscio planetario integrale, creata da VI Vernadsky, che ha ricevuto riconoscimenti a livello mondiale e si sta rapidamente sviluppando al momento.
2. Il concetto di noosfera riflette un nuovo, oggettivamente verificatosi nel mondo, processo spontaneo di transizione della biosfera a un nuovo stato evolutivo - la noosfera sotto l'influenza del pensiero scientifico sociale e del lavoro dell'umanità. Questo processo, che risale all'inizio della rivoluzione scientifica e tecnologica, è predeterminato dall'emergere e dalla forte accelerazione del progresso scientifico e tecnologico nel ventesimo secolo nella maggior parte della Terra.
3. Secondo V.I.
Vernadsky, è l'attività creativa nettamente aumentata delle masse, il loro desiderio di ottenere la massima conoscenza scientifica, la partecipazione alla vita pubblica e al governo.
4. Secondo V.I. Vernadsky, socialismo scientifico.
5. Il concetto di noosfera rivela le modalità ottimali di interazione tra società e natura.
6. La vera costruzione delle basi della noosfera nel periodo storico del socialismo maturo, basata sull'essenza del concetto noosferico, possibilmente attraverso il passaggio dell'economia al percorso di sviluppo intensivo, rafforzando il valore applicato della scienza, e la formazione di un nuovo tipo di gestione scientifica.
7. Il concetto di noosfera come il più alto valore sociale colloca lo sviluppo di una personalità libera in un ambiente armonioso. Così, il concetto di noosfera incontra gli ideali dell'umanesimo.
8. Il concetto di noosfera come condizione fondamentale per la sua creazione e manifestazione propone l'assenza di guerre distruttive tra i popoli. Il fondatore della dottrina generale della biosfera V.I. Vernadsky ha più volte sottolineato che i concetti comuni di "natura" possono corrispondere sia a una parte che all'intera biosfera della Terra. Non c'è altra "natura" oltre alla biosfera - l'involucro planetario che si sviluppa sotto l'influenza della materia vivente.
La componente naturale del complesso della noosfera è la biosfera nel suo insieme e le sue singole regioni ecologiche (ecosistemi e loro combinazioni). La biosfera qui appare in tre entità principali: 1) la culla dell'Homo sapiens, base insostituibile del suo arricchimento fisico e spirituale, 2) il portatore materiale di tutte le trasformazioni economiche e sociali della società, 3) l'unica fonte attualmente conosciuta di tutto risorse naturali. Di conseguenza, la biosfera funge da vero spazio - tempo, contenente l'intero processo di sviluppo storico-sociale. Nella conoscenza delle leggi dell'evoluzione della biosfera e della sua organizzazione sta la chiave per una sua trasformazione veramente razionale attraverso il lavoro umano e il pensiero sociale, fino alla costruzione della noosfera.
2.7. L'uomo e la noosfera
L'umanità moderna possiede una così grande quantità di conoscenza del mondo, usa nelle sue attività mezzi e metodi di cognizione così potenti che le generazioni passate non potevano nemmeno sognare.
Ma la cosa principale è che nella seconda metà del ventesimo secolo, per la prima volta nella storia, è sorto il problema dei cambiamenti ambientali pericolosi per l'uomo. La vita, la materia vivente, e prima dell'apparizione dell'umanità sulla Terra, ha attivamente trasformato il suo guscio. Le montagne calcaree sono i resti di innumerevoli conchiglie. Anche i depositi di carbone, che ammontano a miliardi di tonnellate di residui vegetali fossili, sono il risultato dell'attività vitale degli organismi. Ma mai in passato l'attività degli esseri viventi ha minacciato la vita stessa.
Oggi la biosfera è diventata una fonte di processi che minacciano la sua stessa esistenza. L'attività di trasformazione della natura dell'umanità è diventata per il pianeta paragonabile in scala di impatto sul suo guscio con fattori naturali come i processi geologici, l'evoluzione della flora e della fauna e simili. Le persone estraggono dalle viscere della Terra ed elaborano non centinaia di migliaia, ma miliardi di tonnellate di minerali, ma una parte significativa della ricchezza estratta, alla fine, si trasforma in rifiuti dell'attività umana, inquinando sempre più l'ambiente naturale - l'atmosfera , idrosfera, superficie terrestre. Rilievi giganti e miniere, discariche e cumuli di rifiuti, strade e territori abitati hanno trasformato il volto del pianeta. Ogni anno decine di specie di piante, insetti, animali, migliaia di ettari di foreste verdi scompaiono dalla faccia della Terra, fornendo ossigeno a tutti gli esseri viventi.
È così che è sorto e continua ad aggravarsi il problema dell'ecologia: la conservazione dell'ambiente nella forma necessaria per l'esistenza umana. L'umanità è entrata nello spazio vicino alla terra e lontano. Lo spazio vicino alla Terra non può più essere immaginato senza dozzine di satelliti volanti, laboratori spaziali e sonde. I segnali radio inviati dai terrestri tramite potenti trasmettitori vengono rilevati a grandi distanze dalla Terra. I veicoli spaziali raggiungono le vicinanze dei pianeti più lontani dal Sole. Tutto ciò ha apportato finora cambiamenti non molto evidenti, ma già irreparabili nello spazio. L'attività umana è diventata un fattore cosmoplanetario. Fino a tempi relativamente recenti, le persone non pensavano alla propria influenza sul mondo che li circondava: queste influenze sembravano troppo piccole. Anche nella prima metà del Novecento l'uomo ha continuato ad opporsi alla natura. Sì, allo stesso tempo, è stato riconosciuto che l'uomo è una parte della natura, il suo prodotto, ma tale che dovrebbe dominare il resto della natura.
Non aspettarsi favori dalla natura, ma prendere con la forza ciò che è necessario, conquistare il mondo che ci circonda: quanto erano familiari queste parole! Ma il potere sulla Terra non è solo allettante: impone un'enorme responsabilità a chi l'ha preso in mano. Si tratta di questa responsabilità che l'umanità ha dimenticato, che credeva che le risorse della natura fossero infinite. Si è scoperto che non sono infinite. La comprensione di quanto, in sostanza, la Terra sia piccola, quanto vicine all'esaurimento le riserve non rinnovabili di molti minerali siano arrivate abbastanza di recente. La minaccia di una carenza di riserve di petrolio è diventata tangibile. Spazi disabitati, convenienti per l'agricoltura in espansione, sono scomparsi dalla faccia della Terra. È diventato chiaro che non c'è così tanto anche semplice acqua dolce pura sul pianeta. Le persone hanno finalmente iniziato a capire che l'attività tecnica dell'umanità è in grado di portare a tali conseguenze, a tali cambiamenti nella Terra, in cui la vita sul pianeta diventerà impossibile. L'economia e lo sviluppo della scienza e della tecnologia sono in grado di risolvere i moderni problemi globali dell'umanità, compreso il problema della crisi ecologica.
3. Conclusione
Penso che la riuscita risoluzione dei vari problemi globali, compresi quelli ambientali, portati alla ribalta nell'era moderna, sia impossibile senza fare riferimento agli insegnamenti di V.I. Vernadsky sulla biosfera e la noosfera. La grandezza del Cosmo sconfinato, in relazione al quale ogni vita umana sembra essere infinitamente piccola, non si adatta alla coscienza umana ordinaria. Con l'avvento dell'uomo, lo sviluppo storico spontaneo della vita sul nostro pianeta è costantemente posto sotto il controllo cosciente universale della mente umana: questo è il processo stesso che V.I. Vernadsky lo presentò come la trasformazione della biosfera nella noosfera. Non ha lasciato una dottrina completa della noosfera, da qui le numerose e spesso errate interpretazioni del concetto stesso. Alcuni autori ritengono che questo sia un flusso planetario di informazioni "che sostiene o modifica la struttura del mondo, questo è in costante emergere e sviluppare la conoscenza", altri identificano la noosfera con la tecnosfera, l'antroposfera, ecc.
Secondo me, con una tale comprensione della noosfera, viene trascurata la cosa più importante nel concetto di Vernadsky: non solo il ruolo della coscienza nel processo di trasformazione della natura, ma anche l'idea dell'influenza creativa dell'uomo sul ambiente. L'aumento dello sfruttamento delle risorse naturali, il crescente inquinamento dell'ambiente con i rifiuti industriali, la crescita delle malattie, la fame costante di milioni di persone: tutto ciò richiede gli sforzi concertati della scienza e dell'umanità nel suo insieme. Lo scienziato ha collegato la necessità di ottimizzare la biosfera non solo con i bisogni puramente biosferici dell'uomo (cioè i bisogni nell'ambiente naturale). Egli intende l'uomo non solo come una forza puramente naturale, un "substrato geologico", ma come una forza che ottimizza la sua attività nella natura secondo le leggi della natura e della bellezza. La noosfera è un guscio geologico integrale della Terra, formato come risultato della sintesi delle attività tecniche e culturali delle persone e dei processi naturali sulla base della giustizia sociale e della bellezza.
Credo che il principio unificante di questa integrità sia l'armonia dell'uomo con la natura, la sua bellezza. È significativo che sia in Russia, divenuta la patria della dottrina scientifica della biosfera e del suo passaggio alla noosfera, destinata ad aprire la via allo spazio, che è maturata una corrente unica di pensiero evoluzionistico attivo fin dal metà del secolo scorso, che si sviluppò ampiamente nel XX secolo e diede alla teoria, sorprendenti anticipazioni, guardando non solo nel nostro, ma anche in tempi molto più lontani.
4. Letteratura utilizzata
1. “V.I. Vernadsky e la modernità "Casa editrice Mosca" Scienza ", 1986.
2. Almanacco storico e biografico della serie "Life of Remarkable People" volume 15 Casa editrice di Mosca "Young Guard", 1988.
3. G.V. Voitkevich, V.A. Vronsky "Fondamenti della dottrina della biosfera" Casa editrice Rostov-on-Don: "Phoenix", 1996.
4. "Filosofia del cosmismo russo" Publ.: New Millennium Foundation, 1996. 5. "Noosfera: il mondo spirituale dell'uomo" Casa editrice "Lenizdat", 1987.
6.Manuale di ecologia per le università V.I. Korobkin, L.V. Predelskij. - Ed. 13 - Rostov n/a: Fenice, 2008
7. Akimova TA, Khaskin V.V. "Ecologia" 1988
8. Budyko MI "Evoluzione della biosfera" 1984
9. Levchenko V.F. Modelli e teorie dell'evoluzione biologica SPb.: Nauka, 1993.
10. Vernadsky V.I. Biosfera e noosfera. M, 1989
11. Sito Internet Wikipedia.ru
introduzione
Il termine "noosfera" fu proposto nel 1927 dal matematico e filosofo francese E. Leroy.
"Noos" è l'antico nome greco della mente umana.
La prima cultura creata dall'uomo, il Paleolitico (età della pietra), durò circa 20-30 mila anni. Ha coinciso con un lungo periodo di glaciazione. La base economica della società umana era la caccia di grandi animali: cervi e renne, rinoceronti lanosi, asinelli, cavalli, mammut, tur. Numerose ossa di animali selvatici si trovano nei siti di un uomo dell'età della pietra - prova di una caccia di successo. Lo sterminio intensivo dei grandi erbivori ha portato a un declino relativamente rapido del loro numero e all'estinzione di molte specie.
Se i piccoli erbivori potevano compensare le perdite derivanti dall'inseguimento di cacciatori con un alto tasso di natalità, allora gli animali di grandi dimensioni, a causa della storia evolutiva, sono stati privati di questa opportunità. Ulteriori difficoltà sorsero a causa dei cambiamenti delle condizioni naturali alla fine del Paleolitico. 10-12 mila anni fa, ci fu un forte riscaldamento, il ghiacciaio si ritirò, le foreste si diffusero in Europa, i grandi animali si estinsero. Ciò ha creato nuove condizioni di vita, ha distrutto la base economica esistente della società umana. Il periodo del suo sviluppo, caratterizzato solo dall'uso del cibo, è finito, vale a dire. atteggiamento puramente consumistico nei confronti dell'ambiente.
Nell'era successiva - l'era neolitica (nuova età della pietra) - insieme alla caccia, alla pesca e alla raccolta, il processo di produzione del cibo acquistò importanza crescente. Furono fatti i primi tentativi di addomesticamento di animali e di allevamento di piante e nacque la produzione di ceramiche. Già 9-10 mila anni fa c'erano insediamenti, tra i cui resti si trovano grano, orzo, lenticchie, ossa di animali domestici - capre, maiali, pecore. Si sviluppano i rudimenti dell'agricoltura e dell'allevamento. Il fuoco è ampiamente usato per distruggere la vegetazione in condizioni di agricoltura slash e come mezzo di caccia. È iniziato lo sviluppo delle risorse minerarie, è nata la metallurgia.
La crescita demografica, un salto di qualità nello sviluppo della scienza e della tecnologia negli ultimi due secoli, e soprattutto oggi, hanno portato al fatto che l'attività umana è diventata un fattore su scala planetaria, una forza guida per l'ulteriore evoluzione della biosfera . Sono emerse le antropocenosi (dal greco anthropos - uomo, koinos - generale, comunità) - comunità di organismi in cui l'uomo è la specie dominante e la sua attività determina lo stato dell'intero sistema. VI Vernadsky credeva che l'influenza del pensiero scientifico e del lavoro umano causasse la transizione della biosfera in un nuovo stato: la noosfera (la sfera della ragione). Ora l'umanità utilizza per i suoi bisogni una parte crescente del territorio del pianeta e quantità crescenti di risorse minerarie.
La vera grandezza di Vernadsky viene rivelata solo ora. È nelle sue profonde idee filosofiche, guardando al futuro, toccando da vicino il destino di tutta l'umanità.
Nacque a San Pietroburgo nel 1863, appena due anni dopo l'abolizione della servitù della gleba in Russia, nella famiglia di un professore di economia politica, esponente di spicco dell'intellighenzia liberale russa del secolo scorso. Cinque anni dopo, la famiglia Vernadsky si trasferì a Kharkov, dove la formazione della personalità di Vernadsky fu influenzata da suo cugino, E. M. Korolenko, un ufficiale in pensione appassionato di ricerca scientifica e filosofica. Soprattutto era interessato ai problemi associati alla vita di ogni persona e all'umanità nel suo insieme. È probabile che alcuni dei pensieri di E.M.Korolenko, alcune delle domande da lui poste, siano rimaste nella memoria di Vernadsky e abbiano influenzato consapevolmente o inconsciamente il suo lavoro scientifico.
La palestra classica di San Pietroburgo, dove Vernadsky ha studiato dalla terza elementare, era una delle migliori in Russia. Lingue straniere, storia, filosofia erano ben insegnate qui. Più tardi, Vernadsky ha studiato indipendentemente diverse lingue europee. Ha letto letteratura, principalmente scientifica, in quindici lingue, e ha scritto alcuni dei suoi articoli in francese, inglese e tedesco. Lo scienziato ha mantenuto il suo interesse per la storia e la filosofia per tutta la vita.
Quindi Vernadsky entrò nella Facoltà di fisica e matematica dell'Università di San Pietroburgo, dove tra i professori c'erano i luminari della scienza russa: Mendeleev, Beketov, Sechenov, Butlerov. Tuttavia, Dokuchaev, che insegnò mineralogia all'università, ebbe senza dubbio una maggiore influenza su Vernadsky. Il giovane scienziato ha ripetutamente preso parte a spedizioni per studiare i terreni della provincia di Nizhny Novgorod sotto la guida di Dokuchaev. Ma la sfera degli interessi scientifici di Vernadsky a quel tempo non si limitava alla mineralogia. Ha studiato e conseguito alcuni risultati anche in geologia, cristallografia, storia.
Allo stesso tempo, Vernadsky fu sinceramente portato via dagli insegnamenti di Tolstoj e condivise molti dei suoi dubbi. Tuttavia, Tolstoj non credeva che la scienza fosse in grado di soddisfare il desiderio di una persona di trovare "il senso della vita", di venire a patti con l'inevitabilità della morte, di sostanziare alti principi morali. È improbabile che tali idee fossero vicine a Vernadsky. A differenza di Tolstoj, ha mantenuto la fede nella conoscenza scientifica per tutta la vita e si è sforzato di trovare una risposta a molte domande della vita sulla base di un'analisi logica dei fatti, informazioni affidabili sul mondo e sull'uomo.
Nel 1885, Vernadsky fu lasciato come curatore del Gabinetto mineralogico dell'Università di Mosca. Lavorando in questo luogo, lo scienziato viaggia molto, lavora in laboratori chimici e cristallografici, fa spedizioni geologiche. Nel 1897, Vernadsky difese la sua tesi di dottorato e divenne professore all'Università di Mosca. Nel 1906 fu eletto membro del Consiglio di Stato dell'Università di Mosca. Due anni dopo diventa un accademico straordinario. Su iniziativa e sotto la presidenza di Vernadsky nel 1915, fu creata una commissione per studiare le forze produttive naturali della Russia presso l'Accademia delle Scienze. Alla fine del 1921, Vernadsky fondò l'Istituto del radio a Mosca e ne fu nominato direttore. Nel 1926 fu pubblicata la sua famosa opera "Biosphere", dopo la quale scrisse molte ricerche sulle acque naturali, la circolazione di sostanze e gas della Terra, sulla polvere cosmica, sulla geometria, sul problema del tempo nella scienza moderna. Ma il tema principale per lui è la biosfera - l'area della vita e l'attività geochimica della materia vivente.
Avendo vissuto fino a tarda età, Vernadsky morì a Mosca pochi mesi prima della fine vittoriosa della Grande Guerra Patriottica. Ha dovuto affrontare tre rivoluzioni in Russia e due guerre mondiali. Ma non meno scoperte rivoluzionarie nella scienza caddero sul suo tempo.
Ma la cosa più importante: per Vernadsky, la scienza era un mezzo per conoscere la natura. Non era un esperto in nessuna scienza e nemmeno in diverse scienze. Conosceva brillantemente una dozzina di scienze, ma studiava la natura, che è incommensurabilmente più complessa di tutte le scienze messe insieme. Ha riflettuto su entrambi gli oggetti naturali e le loro interrelazioni.
Come molti scienziati naturali che hanno ottenuto un successo eccezionale in campi speciali, Vernadsky è arrivato alle sue costruzioni filosofiche nei suoi anni in declino, vedendo in esse una naturale generalizzazione dei principi fondamentali alla base dell'universo. Ma anche tra i luminari delle scienze naturali, si distingue non solo per l'innovazione e la profondità delle idee, ma anche per la loro straordinaria modernità. E al centro di questa innovazione c'è la rinascita dell'antica idea del ruolo centrale dell'uomo, la sua mente nell'intero Universo. Il suo significato per la nostra civiltà è stato a lungo sottovalutato. E la ragione principale di ciò, per quanto paradossalmente possa sembrare, consisteva, a quanto pare, negli stessi successi della scienza classica, coronati dalla creazione da parte di A. Einstein nel 1916 della teoria della relatività generale.
Inebriati da risultati senza precedenti, la maggior parte degli scienziati vedeva tradizionalmente nell'uomo solo un talentuoso contemplatore della natura, in grado di rivelarne i segreti e soddisfare la sete di conoscenza. E Vernadsky profeticamente vide nell'uomo un abile creatore della natura, chiamato, alla fine, a prendere posto proprio al timone dell'evoluzione.
Nonostante tutto il suo genio e la sua incredibile efficienza, Vernadsky ha impiegato decenni per costruire un ponte affidabile sull'abisso che separa la scienza naturale dalla storia creata dalle persone stesse. E questo ponte consisteva nell'idea chiave che il passaggio della biosfera sorta sulla Terra nella noosfera, cioè nel regno della ragione, non è un episodio locale alla periferia dell'Universo infinito, ma una tappa naturale e inevitabile nel lo sviluppo della materia, una fase storico-naturale. "Stiamo appena iniziando a realizzare il potere irresistibile del libero pensiero scientifico, il più grande potere creativo dell'Homo sapiens, la personalità umana libera, la più grande manifestazione del suo potere cosmico a noi noto, il cui regno sta davanti", ha scritto Vernadsky con ispirazione.
L'unità della biosfera e dell'uomo
Il tema centrale della dottrina della noosfera è l'unità della biosfera e dell'umanità. Vernadsky nelle sue opere rivela le radici di questa unità, l'importanza dell'organizzazione della biosfera nello sviluppo dell'umanità. Questo ci permette di comprendere il posto e il ruolo dello sviluppo storico dell'umanità nell'evoluzione della biosfera, i modelli della sua transizione alla noosfera.
Una delle idee chiave alla base della teoria della noosfera di Vernadsky è che l'uomo non è un essere vivente autosufficiente che vive separatamente secondo le proprie leggi, coesiste all'interno della natura e ne fa parte. Questa unità è principalmente dovuta alla continuità funzionale dell'ambiente e dell'uomo, che Vernadsky ha cercato di mostrare come biogeochimico. L'umanità stessa è un fenomeno naturale ed è naturale che l'influenza della biosfera influenzi non solo l'ambiente di vita, ma anche il modo di pensare.
Ma non solo la natura influenza una persona, c'è anche un feedback. Inoltre, non è superficiale, riflettendo l'impatto fisico di una persona sull'ambiente, è molto più profondo. Ciò dimostra il fatto che le forze geologiche planetarie sono diventate notevolmente più attive negli ultimi anni. “... vediamo le forze geologiche intorno a noi sempre più vividamente in azione. Ciò ha coinciso, non a caso, con la penetrazione nella coscienza scientifica della credenza sul significato geologico dell'Homo sapiens, con l'identificazione di un nuovo stato della biosfera - la noosfera - ed è una delle forme della sua espressione. È collegato, ovviamente, prima di tutto, al perfezionamento del lavoro e del pensiero scientifico naturale all'interno della biosfera, dove la materia vivente svolge il ruolo principale. " Così, negli ultimi anni, il riflesso degli esseri viventi sulla natura circostante è cambiato radicalmente. Grazie a ciò, il processo di evoluzione viene trasferito nel campo dei minerali. Suoli, acqua e aria stanno cambiando radicalmente. Cioè, l'evoluzione della specie stessa si è trasformata in un processo geologico, poiché una nuova forza geologica è apparsa nel processo di evoluzione. Vernadsky ha scritto: "L'evoluzione delle specie passa nell'evoluzione della biosfera".
Qui la conclusione si suggerisce naturalmente da sé che la forza geologica in realtà non è affatto Homo Sapiens, ma la sua mente, il pensiero scientifico dell'umanità sociale. In Philosophical Thoughts of a Naturalist, Vernadsky ha scritto: “Stiamo solo vivendo il suo brillante ingresso nella storia geologica del pianeta. Negli ultimi millenni, c'è stata un'intensa crescita nell'influenza di una specie di sostanza vivente - l'umanità civilizzata - sul cambiamento nella biosfera. Sotto l'influenza del pensiero scientifico e del lavoro umano, la biosfera passa in un nuovo stato: la noosfera".
Siamo osservatori e interpreti di profondi cambiamenti nella biosfera. Inoltre, la ristrutturazione dell'ambiente da parte del pensiero scientifico umano attraverso il lavoro organizzato non è certo un processo spontaneo. Le radici di questo si trovano nella natura stessa e sono state poste milioni di anni fa nel corso di un naturale processo di evoluzione. "L'uomo... è una manifestazione inevitabile di un grande processo naturale che dura naturalmente per almeno due miliardi di anni".
Da ciò, tra l'altro, possiamo concludere che le affermazioni sull'autodistruzione dell'umanità, sul crollo della civiltà non hanno una buona ragione. Sarebbe, a dir poco, strano se il pensiero scientifico - un prodotto di un processo geologico naturale - contraddicesse il processo stesso. Siamo sull'orlo di cambiamenti rivoluzionari nell'ambiente: la biosfera, attraverso l'elaborazione del pensiero scientifico, passa in un nuovo stato evolutivo: la noosfera.
Popolando tutti gli angoli del nostro pianeta, basandosi sul pensiero scientifico organizzato dallo stato e sulla sua generazione, tecnologia, l'uomo ha creato una nuova forza biogena nella biosfera che supporta la riproduzione e l'ulteriore insediamento di varie parti della biosfera. Inoltre, insieme all'espansione dell'area di residenza, l'umanità inizia a immaginarsi come una massa sempre più coesa, poiché lo sviluppo di mezzi di comunicazione - mezzi di trasmissione del pensiero, avvolge l'intero globo. "Questo processo - il popolamento completo della biosfera da parte dell'uomo - è condizionato dal corso della storia del pensiero scientifico, è indissolubilmente legato alla velocità di comunicazione, al successo della tecnica del movimento, alla possibilità di trasmissione istantanea di pensiero, la sua discussione simultanea in tutto il pianeta."
Allo stesso tempo, per la prima volta, una persona ha veramente capito di essere un abitante del pianeta e può e deve pensare e agire in un nuovo aspetto, non solo nell'aspetto di un individuo, famiglia o clan, stato o loro unioni, ma anche nell'aspetto planetario. Lui, come tutti gli esseri viventi, può pensare e agire nell'aspetto planetario solo nel campo della vita - nella biosfera, in un certo involucro terrestre, con il quale è inestricabilmente, naturalmente connesso e dal quale non può uscire. La sua esistenza è la sua funzione. La porta con sé ovunque. E lui inevitabilmente, naturalmente, lo cambia continuamente. Sembra che per la prima volta ci troviamo nelle condizioni di un unico processo storico geologico che ha spazzato simultaneamente l'intero pianeta. Il XX secolo è caratterizzato dal fatto che qualsiasi evento che si verifica sul pianeta è collegato in un unico insieme. E ogni giorno che passa, la coesione sociale, scientifica e culturale dell'umanità non fa che intensificarsi e approfondirsi. "L'aumento dell'universalità, la coesione di tutte le società umane è in costante crescita e diventa evidente in pochi anni, quasi ogni anno".
Il risultato di tutti i suddetti cambiamenti nella biosfera del pianeta ha portato il geologo francese Teilhard de Chardin a concludere che la biosfera si sta attualmente rapidamente spostando geologicamente in un nuovo stato: la noosfera, cioè uno stato in cui la mente umana e l'opera da essa diretta rappresentano una nuova potente forza geologica. Ciò coincise, apparentemente non a caso, con il momento in cui l'uomo abitava l'intero pianeta, tutta l'umanità era economicamente unita in un unico insieme e il pensiero scientifico di tutta l'umanità si fondeva in uno, grazie ai progressi della tecnologia della comunicazione.
In questo modo:
1. L'uomo, come si osserva in natura, come tutti gli organismi viventi, come ogni sostanza vivente, è una determinata funzione della biosfera, nel suo definito spazio-tempo;
2. L'uomo in tutte le sue manifestazioni fa parte della biosfera;
3. Una svolta nel pensiero scientifico è preparata da tutto il passato della biosfera e ha radici evolutive. La noosfera è una biosfera, rielaborata dal pensiero scientifico, preparata dall'intero passato del pianeta, e non un fenomeno geologico transitorio e di breve durata.
Vernadsky ha ripetutamente notato che "la civiltà dell'"umanità culturale" - poiché è una forma di organizzazione di una nuova forza geologica creata nella biosfera - non può essere interrotta e distrutta, poiché questo è un grande fenomeno naturale che corrisponde storicamente, o meglio, organizzazione geologicamente stabilita della biosfera. ... Formando la noosfera, è collegata con tutte le sue radici a questo guscio terreno, che non è mai stato nella storia dell'umanità in misura paragonabile. "
Molto di ciò di cui ha scritto Vernadsky sta diventando proprietà di oggi. I suoi pensieri sull'integrità, l'indivisibilità della civiltà, sull'unità della biosfera e dell'umanità sono per noi moderni e comprensibili. Il punto di svolta nella storia dell'umanità, di cui parlano oggi scienziati, politici e pubblicisti, è stato visto da Vernadsky.
Vernadsky vide l'inevitabilità della noosfera, preparata sia dall'evoluzione della biosfera che dallo sviluppo storico dell'umanità. Dal punto di vista dell'approccio noosferico, anche i moderni punti dolorosi dello sviluppo della civiltà mondiale sono visti in modo diverso. Un atteggiamento barbaro nei confronti della biosfera, la minaccia di una catastrofe ecologica globale, la produzione di armi di distruzione di massa - tutto questo dovrebbe avere un significato transitorio. La questione di una svolta radicale alle origini della vita, all'organizzazione della biosfera nelle condizioni moderne dovrebbe suonare come un allarme, un invito a pensare e ad agire, nella biosfera - aspetto planetario.
Il passaggio dalla biosfera alla noosfera: previsione e realtà
Vernadsky, analizzando la storia geologica della Terra, afferma che c'è una transizione della biosfera in un nuovo stato - nella noosfera sotto l'influenza di una nuova forza geologica, il pensiero scientifico dell'umanità. Tuttavia, negli scritti di Vernadsky non c'è un'interpretazione completa e coerente dell'essenza della noosfera materiale come biosfera trasformata. In alcuni casi ha scritto della noosfera al futuro (non è ancora arrivata), in altri al presente (ci stiamo entrando), e altre volte ha collegato la formazione della noosfera con l'emergere dell'Homo sapiens o con l'emergere della produzione industriale. Va notato che quando, come mineralogista, Vernadsky scrisse sull'attività geologica dell'uomo, non usava ancora i concetti di "noosfera" e persino di "biosfera". Ha scritto sulla formazione della noosfera sulla Terra in modo più dettagliato nell'opera incompiuta "Il pensiero scientifico come fenomeno planetario", ma principalmente dal punto di vista della storia della scienza.
Allora, qual è la noosfera: utopia o vera strategia di sopravvivenza? Le opere di Vernadsky consentono una risposta più ragionevole alla domanda posta, poiché indicano una serie di condizioni specifiche necessarie per la formazione e l'esistenza della noosfera. Elenchiamo queste condizioni:
1. Insediamento umano dell'intero pianeta.
2. Una drastica trasformazione dei mezzi di comunicazione e di scambio tra i paesi.
3. Rafforzare i legami, anche politici, tra tutti i paesi della Terra.
4. L'inizio del predominio del ruolo geologico dell'uomo sugli altri processi geologici che si verificano nella biosfera.
5. Ampliamento dei confini della biosfera e passeggiata spaziale.
6. Scoperta di nuove fonti di energia.
7. Uguaglianza delle persone di tutte le razze e religioni.
8. Aumentare il ruolo delle masse nella risoluzione dei problemi di politica estera e interna.
9. Libertà del pensiero scientifico e della ricerca scientifica dalla pressione delle costruzioni religiose, filosofiche e politiche e dalla creazione di condizioni nel sistema statale favorevoli al libero pensiero scientifico.
10. Un sistema di istruzione pubblica ben congegnato e un aumento del benessere dei lavoratori. Creare una reale opportunità per prevenire la malnutrizione e la fame, la povertà e ridurre notevolmente le malattie.
11. Ragionevole trasformazione della natura primaria della Terra per renderla capace di soddisfare tutti i bisogni materiali, estetici e spirituali di una popolazione numericamente in aumento.
12. Esclusione delle guerre dalla vita della società.
Tracciamo come queste condizioni sono soddisfatte nel mondo moderno e soffermiamoci più in dettaglio su alcune di esse.
1. Insediamento umano dell'intero pianeta. Questa condizione è soddisfatta. Non sono rimasti posti sulla Terra dove il piede di nessun uomo sarebbe andato. Si stabilì persino in Antartide.
2. Una drastica trasformazione dei mezzi di comunicazione e di scambio tra i paesi. Anche questa condizione può considerarsi soddisfatta. Con l'aiuto della radio e della televisione, apprendiamo immediatamente gli eventi in qualsiasi parte del mondo. I mezzi di comunicazione sono in costante miglioramento, accelerazione, appaiono opportunità difficili da sognare di recente. E qui non si possono non ricordare le parole profetiche di Vernadsky: "Questo processo - il popolamento completo della biosfera da parte dell'uomo - è condizionato dal corso della storia del pensiero scientifico, è indissolubilmente legato alla velocità della comunicazione, al successo di la tecnica del movimento, con la possibilità di trasmissione istantanea del pensiero, la sua discussione simultanea sull'intero pianeta. Fino a poco tempo fa, le telecomunicazioni erano limitate al telegrafo, al telefono, alla radio e alla televisione, di cui scriveva Vernadsky. Era possibile trasferire i dati da un computer all'altro utilizzando un modem collegato a una linea telefonica, i documenti cartacei venivano trasmessi tramite fax. Solo negli ultimi anni, lo sviluppo della rete globale di telecomunicazioni informatica Internet ha dato origine a una vera rivoluzione nella civiltà umana, che sta entrando nell'era dell'informazione. Nel 1968, il Dipartimento della Difesa degli Stati Uniti si occupò di collegare molti dei suoi computer a una rete speciale che avrebbe dovuto facilitare la ricerca scientifica in ambito militare-industriale. Inizialmente, questa rete doveva resistere a danni parziali: qualsiasi parte della rete può scomparire in qualsiasi momento. E in queste condizioni dovrebbe sempre essere stato possibile stabilire una connessione tra il computer di origine e il computer di ricezione delle informazioni (stazione di destinazione). La progettazione e la realizzazione di tale rete è stata affidata all'ARPA - Agenzia per i progetti avanzati di ricerca - Agenzia per i progetti avanzati di ricerca del Dipartimento della Difesa. Dopo cinque anni di duro lavoro, è stata creata una rete di questo tipo e denominata ARPAnet. Durante i primi dieci anni, lo sviluppo delle reti di computer è passato inosservato: solo gli specialisti in tecnologia informatica e militare hanno utilizzato i loro servizi. Ma con lo sviluppo delle reti locali che uniscono i computer all'interno di un'organizzazione, è necessario collegare tra loro le reti locali di varie organizzazioni. Di tanto in tanto sono stati fatti tentativi per utilizzare l'ARPAnet già pronto per questo, ma i burocrati del Dipartimento della Difesa erano contrari. La vita richiedeva decisioni rapide, quindi la struttura della già esistente ARPAnet è stata presa come base per la futura rete di reti Internet. Nel 1973 fu organizzata la prima connessione internazionale: Inghilterra e Norvegia furono collegate alla rete. Tuttavia, la crescita esplosiva di Internet alla fine degli anni '80 è stata guidata dagli sforzi della NSF (National Science Foundation) e di altre organizzazioni accademiche e fondazioni di ricerca in tutto il mondo per collegare le istituzioni scientifiche alla rete. La crescita e lo sviluppo di Internet, il miglioramento delle tecnologie informatiche e di comunicazione stanno ora procedendo in modo simile alla riproduzione e all'evoluzione degli organismi viventi. Un tempo, Vernadsky ha richiamato l'attenzione su questo: "Con un tasso paragonabile al tasso di riproduzione, espresso da una progressione geometrica nel corso del tempo, una moltitudine sempre crescente di nuovi corpi naturali inerti e nuovi grandi fenomeni naturali si creano nel biosfera." "... Il corso del pensiero scientifico, ad esempio, nella creazione di macchine, come notato molto tempo fa, è del tutto analogo al corso della riproduzione degli organismi." Mentre in precedenza la rete veniva utilizzata solo da ricercatori informatici, funzionari governativi e appaltatori, ora quasi chiunque può accedervi. E qui vediamo l'incarnazione del sogno di Vernadsky di un ambiente favorevole per lo sviluppo del lavoro scientifico, la divulgazione della conoscenza scientifica e l'internazionalità della scienza. Infatti, se prima le persone erano separate da confini e distanze enormi, ora, forse, solo una barriera linguistica. “Qualsiasi fatto scientifico, qualsiasi osservazione scientifica”, scriveva Vernadsky, “ovunque e chiunque li abbia fatti, entrano in un unico apparato scientifico, sono classificati e ridotti in un'unica forma in esso e diventano immediatamente proprietà comune per la critica, la riflessione e il lavoro scientifico . . ". Ma se prima ci volevano anni per pubblicare un lavoro scientifico, per far conoscere al mondo un pensiero scientifico, ora qualsiasi scienziato con accesso a Internet può presentare il suo lavoro, ad esempio, sotto forma di un cosiddetto WWW pagina (World- Wide Web - "World Wide Web") per la revisione da parte di tutti gli utenti della rete, e non solo il testo dell'articolo e dei disegni (come su carta), ma anche illustrazioni in movimento e talvolta sonore. Ora Internet è una comunità mondiale di circa 30mila reti di computer che interagiscono tra loro. Internet ha una popolazione di quasi 30 milioni di utenti e circa 10 milioni di computer, con il numero di nodi che raddoppia ogni anno e mezzo. Vernadsky ha scritto: "Presto sarà possibile rendere visibili a tutti gli eventi che si svolgono a migliaia di chilometri di distanza". Possiamo supporre che questa previsione di Vernadsky si sia avverata.
3. Rafforzare i legami, anche politici, tra tutti i paesi della Terra. Questa condizione può essere considerata, se non soddisfatta, quindi soddisfatta. Le Nazioni Unite (ONU), sorte dopo la seconda guerra mondiale, si sono rivelate molto più stabili ed efficaci della Società delle Nazioni che esisteva a Ginevra dal 1919 al 1946.
4. L'inizio del predominio del ruolo geologico dell'uomo sugli altri processi geologici che si verificano nella biosfera. Anche questa condizione può considerarsi soddisfatta, sebbene sia la predominanza del ruolo geologico dell'uomo in alcuni casi che ha portato a gravi conseguenze ambientali. Il volume delle rocce estratte dalle profondità della Terra da tutte le miniere e cave del mondo è ormai quasi il doppio del volume medio di lava e ceneri, effettuato annualmente da tutti i vulcani della Terra.
5. Ampliamento dei confini della biosfera e passeggiata spaziale. Nelle opere dell'ultimo decennio della sua vita, Vernadsky non considerava costanti i confini della biosfera. Ha sottolineato la loro espansione in passato a causa dell'emergere di materia vivente sulla terra, la comparsa di vegetazione alta, insetti volanti e in seguito lucertole e uccelli volanti. Nel processo di transizione alla noosfera, i confini della biosfera dovrebbero espandersi e una persona dovrebbe uscire nello spazio. Queste previsioni si sono avverate.
6. Scoperta di nuove fonti di energia. La condizione è stata soddisfatta, ma, purtroppo, con tragiche conseguenze. L'energia nucleare è stata a lungo dominata per scopi sia pacifici che militari. L'umanità (o meglio, la politica) chiaramente non è pronta a limitarsi a scopi pacifici, inoltre, la forza atomica (nucleare) è entrata nel nostro secolo principalmente come mezzo militare e mezzo per scoraggiare le potenze nucleari avversarie. La questione dell'uso dell'energia atomica preoccupava profondamente Vernadsky più di mezzo secolo fa. Nella prefazione al libro Saggi e discorsi, ha scritto profeticamente: “Non è lontano il tempo in cui una persona riceverà energia atomica nelle sue mani, una fonte di potere che gli darà l'opportunità di costruire la sua vita come vuole . .. Una persona sarà in grado di usare questo potere, dirigerlo per il bene e non per l'autodistruzione? È cresciuto fino alla capacità di usare il potere che la scienza gli deve inevitabilmente dare?" L'enorme potenziale nucleare è sostenuto da un senso di paura reciproca e dal desiderio di una delle parti di una precaria superiorità. La potenza della nuova fonte di energia si è rivelata dubbia, è arrivata nel momento sbagliato ed è caduta nelle mani sbagliate. Per sviluppare la cooperazione internazionale nel campo degli usi pacifici dell'energia atomica, l'Agenzia internazionale per l'energia atomica (AIEA) è stata fondata nel 1957, unendo 111 stati entro il 1981.
7. Uguaglianza delle persone di tutte le razze e religioni. Se questa condizione non è raggiunta, allora, in ogni caso, è raggiunta. La distruzione degli imperi coloniali alla fine del secolo scorso è stato un passo decisivo per l'instaurazione dell'uguaglianza tra persone di razze e religioni diverse.
8. Aumentare il ruolo delle masse nella risoluzione dei problemi di politica estera e interna. Questa condizione è soddisfatta in tutti i paesi con una forma di governo parlamentare.
9. Libertà del pensiero scientifico e della ricerca scientifica dalla pressione delle costruzioni religiose, filosofiche e politiche e dalla creazione di condizioni nel sistema statale favorevoli al libero pensiero scientifico. È difficile parlare del compimento di questa condizione in un Paese dove fino a poco tempo fa la scienza era sotto la colossale oppressione di certe costruzioni filosofiche e politiche. Ora la scienza è libera da tali pressioni, tuttavia, a causa della difficile situazione economica della scienza russa, molti scienziati sono costretti a guadagnarsi da vivere con lavori non scientifici, altri vanno all'estero. Sono stati creati fondi internazionali per sostenere la scienza russa. Nei paesi sviluppati e persino in via di sviluppo, come vediamo nell'esempio dell'India, lo stato e il sistema sociale creano un regime di massimo favore per il pensiero scientifico libero.
10. Un sistema di istruzione pubblica ben congegnato e un aumento del benessere dei lavoratori. Creare una reale opportunità per prevenire la malnutrizione e la fame, la povertà e ridurre notevolmente le malattie. È difficile giudicare oggettivamente il compimento di questa condizione, trovandosi in un grande Paese sull'orlo della fame e della povertà, come scrivono tutti i giornali a riguardo. Tuttavia, Vernadsky ha avvertito che il processo di transizione dalla biosfera alla noosfera non può avvenire in modo graduale e unidirezionale, che deviazioni temporanee sono inevitabili lungo questo percorso. E la situazione attuale nel nostro Paese può essere vista come un fenomeno temporaneo e transitorio.
11. Ragionevole trasformazione della natura primaria della Terra per renderla capace di soddisfare tutti i bisogni materiali, estetici e spirituali di una popolazione numericamente in aumento. Questa condizione, soprattutto nel nostro Paese, non può considerarsi soddisfatta, ma i primi passi verso la trasformazione razionale della natura nella seconda metà del XX secolo, senza dubbio, cominciarono a essere compiuti. Nel periodo moderno, c'è un'integrazione delle scienze basata su idee ambientali. L'intero sistema di conoscenze scientifiche fornisce le basi per i problemi ambientali. Anche Vernadsky ha parlato di questo, sforzandosi di creare una scienza unificata della biosfera. L'inverdimento della coscienza occidentale è in corso dagli anni '70, creando le condizioni per l'emergere di una civiltà ecofila. Ora la forma estremista del movimento verde non era più necessaria lì, poiché i meccanismi statali per la regolazione dei problemi ambientali hanno iniziato a funzionare. In URSS, fino agli anni '80, si credeva che la gestione economica socialista avrebbe impedito la minaccia di una crisi ambientale. Durante il periodo della perestrojka, questo mito fu sfatato, il movimento dei verdi divenne più attivo. Tuttavia, nel periodo moderno, la leadership politica si è riorientata principalmente alla risoluzione dei problemi economici, i problemi ambientali sono passati in secondo piano. Su scala globale, risolvere un problema ambientale a fronte di una popolazione crescente del pianeta richiede la capacità di risolvere problemi globali, che appare discutibile nelle condizioni della sovranità dei vari stati.
12. Esclusione delle guerre dalla vita della società. Vernadsky considerava questa condizione estremamente importante per la creazione e l'esistenza della noosfera. Ma non è stato adempiuto e non è ancora chiaro se possa essere adempiuto. La comunità mondiale cerca di prevenire una guerra mondiale, anche se le guerre locali mietono ancora molte vite.
Così, vediamo che ci sono tutti quei segni specifici, tutte o quasi tutte le condizioni che V.I.Vernadsky indicava per distinguere la noosfera dagli stati preesistenti della biosfera. Il processo della sua formazione è graduale, e probabilmente non sarà mai possibile indicare con esattezza l'anno o addirittura il decennio dal quale il passaggio dalla biosfera alla noosfera può considerarsi completo. Ma, naturalmente, le opinioni su questo problema potrebbero essere diverse.
Lo stesso Vernadsky, notando le conseguenze indesiderabili e distruttive della gestione dell'uomo sulla Terra, le considerava dei costi. Credeva nella mente umana, nell'umanesimo dell'attività scientifica, nel trionfo della bontà e della bellezza. Qualcosa che aveva brillantemente previsto, in qualcosa, forse si era sbagliato. La noosfera dovrebbe essere presa come un simbolo di fede, come l'ideale dell'intervento umano intelligente nei processi della biosfera sotto l'influenza dei progressi scientifici. Dobbiamo crederci, sperare che arrivi e prendere le misure appropriate.
Conclusione
Le idee di Vernadsky erano molto in anticipo sui tempi in cui lavorava. Questo si applica pienamente alla dottrina della biosfera e al suo passaggio alla noosfera. Solo ora, nelle condizioni di uno straordinario aggravamento dei problemi globali del nostro tempo, le parole profetiche di Vernadsky sulla necessità di pensare e agire nell'aspetto planetario - biosfera - diventano chiare. Solo ora stanno crollando le illusioni del tecnocratismo e della conquista della natura, e si chiarisce l'unità essenziale della biosfera e dell'umanità. Il destino del nostro pianeta e il destino dell'umanità sono un destino.
Vernadsky collega la formazione dello stadio della noosfera con l'azione di molti fattori: l'unità della biosfera e dell'umanità, l'unità della razza umana, la natura planetaria dell'attività umana e la sua commensurabilità con i processi geologici, lo sviluppo di forme democratiche di umanità società e il desiderio di pace dei popoli del pianeta, la fioritura senza precedenti ("esplosione") della scienza e della tecnologia. Riassumendo questi fenomeni, mettendo in inestricabile connessione l'ulteriore evoluzione della biosfera con lo sviluppo dell'umanità, Vernadsky introduce il concetto di noosfera.
Va tenuto presente che il compito di creare la noosfera è il compito di oggi. La sua soluzione è associata all'unificazione degli sforzi di tutta l'umanità, con l'istituzione di nuovi valori di cooperazione e interconnessione di tutti i popoli del mondo. Nel nostro paese, le idee della noosfera sono organicamente legate alla ristrutturazione rivoluzionaria della società socialista. Democrazia, principi democratici della vita sociale, rinascita della cultura, della scienza e della vita popolare, una revisione radicale dell'approccio dipartimentale alla gestione ambientale, ecc. - tutte queste sono le componenti della noosfera.
L'aspirazione al futuro, quindi, è un tratto caratteristico dell'insegnamento noosferico, che nelle condizioni moderne deve essere sviluppato da tutte le parti.
