Caratteristiche dello sviluppo economico dei paesi del sud-est asiatico. Risorse minerarie dell'Asia straniera. Terra, risorse agroclimatiche dell'Asia straniera

PAESI DELL'ASIA E DELL'AFRICA dalla metà del XVII secolo. prima del 1870

Il contenuto principale della storia del nuovo tempo, o nuova storia, è l'instaurazione e lo sviluppo del capitalismo, l'ultima formazione socioeconomica antagonista, il cui stadio più alto, l'imperialismo, è la vigilia della rivoluzione socialista proletaria: è consuetudine considerare la rivoluzione borghese inglese della metà del XVII secolo.

Una delle caratteristiche del modo di produzione capitalistico, determinato dalle sue leggi economiche, era lo sfruttamento delle colonie. Come risultato dell'aggressione coloniale, gli stati capitalisti d'Europa e degli Stati Uniti stabilirono il loro dominio sui popoli dell'est. Il periodo della vittoria e del consolidamento del capitalismo in Occidente, aperto dalle rivoluzioni borghesi in Inghilterra e in Francia, divenne il periodo dell'inizio della schiavitù coloniale dei paesi dell'Asia e dell'Africa. Pertanto, nei tempi moderni, lo sviluppo dei paesi dell'Est, in misura ancora maggiore che nell'era precedente, è proceduto in modo diverso rispetto allo sviluppo della maggior parte dei paesi europei e degli Stati Uniti.

Autori borghesi affermano che all'inizio dei tempi moderni i popoli dell'Asia e dell'Africa erano in uno stato di immobilità e di stagnazione, non erano più capaci di alcun tipo di sviluppo progressivo senza l'intervento dell'Europa civile. Ma la storia dei popoli dell'Oriente, che hanno creato una cultura materiale e spirituale altamente sviluppata, confuta queste invenzioni.

Naturalmente, il ritmo di sviluppo socio-economico dei singoli paesi e popoli, per vari motivi, non è stato lo stesso. In alcune fasi della storia, alcuni paesi hanno raggiunto una posizione di primo piano, in altri - altri, ma questo non è mai stato il privilegio di alcuni popoli "eletti".

Così, lo stesso sviluppo socioeconomico dei vari popoli dell'Europa procedette a ritmi diversi. Prima che in altri paesi, la struttura capitalista prese forma nelle città italiane e nei Paesi Bassi. All'inizio del nuovo tempo, l'Inghilterra divenne il paese con le relazioni capitaliste più sviluppate. Quando la rivoluzione borghese trionfò in Inghilterra, gli ordini feudali-assolutisti dominarono nella maggior parte degli altri paesi d'Europa.

Ancora più differenze sono state osservate nel livello di sviluppo socioeconomico in Asia e Africa. Mentre India, Cina e Giappone erano già stati feudali sviluppati, in Afghanistan, ad esempio, dominava un sistema tribale e molti popoli del Tropicale e del Sud Africa si trovavano in vari stadi del primitivo sistema comunitario.

Le formazioni pre-capitalistiche con il loro basso livello di sviluppo delle forze produttive erano caratterizzate da tassi di sviluppo economico relativamente bassi e cambiamenti nelle relazioni socio-economiche. A quel tempo, la differenza nel livello e nel ritmo di sviluppo socio-economico dei paesi dell'Europa e dei paesi dell'Asia e dell'Africa non poteva e non aveva un significato decisivo. Ma con l'ingresso nell'arena dell'attività storica di una nuova classe, la borghesia, la situazione è cambiata. «La borghesia», scrivono K. Marx e F. Engels nel «Manifesto del Partito Comunista», «non può esistere senza provocare continuamente sconvolgimenti negli strumenti di produzione, senza rivoluzionare, quindi, i rapporti di produzione, e quindi la totalità delle relazioni sociali". fu allora che cominciò a manifestarsi chiaramente la relativa arretratezza dei paesi dell'est.

Mentre negli stati avanzati d'Europa la struttura capitalista si è formata in tempi relativamente brevi e sono stati creati i prerequisiti necessari per la vittoria e l'instaurazione del capitalismo, in molti paesi dell'Asia e dell'Africa questo processo non era ancora iniziato, in altri i rudimenti sporadici delle relazioni capitaliste sviluppato molto lentamente. .

In alcuni casi, gli stati feudali sviluppati dell'Est furono respinti a causa delle invasioni dei nomadi o della conquista di un nemico più forte, soprattutto se guerre devastanti portarono alla distruzione dei sistemi di irrigazione, che giocarono un ruolo importante nello sviluppo economico della molti paesi dell'est. Uno dei fattori che ritardarono la formazione dell'ordine capitalista fu l'usura. "Con le forme asiatiche", scriveva K. Marx, "l'usura può esistere per molto tempo, senza causare altro che il declino economico e la corruzione politica". Va da sé che non c'erano i presupposti per l'emergere di uno stile di vita capitalistico tra i popoli che stavano appena passando dal primitivo sistema comunale al feudalesimo o stavano vivendo le prime fasi della formazione feudale. Lo sviluppo dei popoli dell'Africa fu ritardato a lungo dalla tratta degli schiavi.

A causa dell'influenza di questi fattori, all'inizio del nuovo tempo, anche nei paesi più sviluppati dell'Est - India, Cina, Giappone - compaiono solo sporadici elementi delle relazioni capitaliste: nasce la manifattura, la subordinazione dei piccoli si osserva la produzione di merci per l'acquirente. Sebbene le questioni dello sviluppo economico dei singoli paesi dell'Est a cavallo dei tempi moderni siano ancora poco studiate, il fatto stesso dell'emergere di elementi sporadici delle relazioni capitaliste nei paesi avanzati dell'Asia e dell'Africa è indiscutibile. Il naturale sviluppo dei paesi dell'Asia e dell'Africa, sebbene molto più lento di quanto avvenne nell'Europa occidentale, avrebbe dovuto portare alla creazione di un sistema capitalista e, in ultima analisi, alla sostituzione dei rapporti di produzione feudali con quelli capitalisti. Ma questo processo, appena iniziato, fu interrotto dall'invasione dei colonialisti.

La vittoria del capitalismo nei paesi avanzati d'Europa ha creato i presupposti per la rapida crescita delle forze produttive e del progresso tecnico. Gli eserciti e le marine delle potenze capitaliste, muniti di nuove armi, guadagnarono un'incommensurabile superiorità sulle forze armate dei paesi dell'est. Con l'aiuto delle armi, le potenze occidentali hanno soggiogato l'Asia e l'Africa. L'invasione dei colonialisti stranieri, la riduzione in schiavitù dei popoli da parte di capitali stranieri, minò le tendenze progressiste nello sviluppo socio-economico dei paesi dell'Asia e dell'Africa, divenne la ragione principale e decisiva per il consolidamento e il rafforzamento della loro arretratezza economica e culturale in tempi moderni.

I paesi dell'Est furono forzatamente inclusi nell'orbita dell'economia capitalista mondiale come sua appendice agricola e di materia prima. Certo, l'invasione dei colonialisti nei paesi afroasiatici ha dato un certo impulso al loro sviluppo socio-economico, ma le relazioni capitaliste si sono sviluppate in Asia e in Africa in modo brutto e unilaterale, principalmente in quelle forme e nei limiti che corrispondeva alle esigenze economiche dei colonialisti. Allo stesso tempo, tuttavia, la formazione del proprio capitalismo nazionale era inevitabile, ma l'oppressione coloniale e i resti feudali ne rendevano estremamente difficile lo sviluppo.

Che sia stata l'invasione dei colonialisti e lo sfruttamento coloniale la ragione decisiva per il consolidamento dell'arretratezza dei paesi dell'Est nei tempi moderni è chiaramente confermato dalla storia del Giappone. Nel Medioevo e all'inizio dei tempi moderni, il Giappone non differiva sostanzialmente dagli altri stati asiatici avanzati in termini di sviluppo socio-economico. In futuro, lei, come altri paesi asiatici, divenne oggetto di aggressione coloniale. Sotto la minaccia delle armi americane, questo paese si è aperto all'invasione di capitali stranieri. Tuttavia, a causa di una serie di ragioni interne e internazionali, i colonialisti non furono in grado di prendere piede in Giappone. Si è rivelato essere l'unico paese in Asia che, nell'era capitalista, ha potuto intraprendere la strada dello sviluppo indipendente e in seguito è diventato una delle potenze imperialiste. V. I. Lenin ha osservato che in Asia le condizioni per "la più libera, ampia e rapida crescita del capitalismo sono state create solo in Giappone in uno stato nazionale indipendente ...".

La creazione del sistema coloniale iniziò agli albori dell'era capitalista, quando era in corso la cosiddetta accumulazione primitiva del capitale e si stavano delineando i presupposti per il passaggio dalla formazione socio-economica feudale a quella capitalista. Quando il capitalismo prese piede e l'industria si sviluppò nei paesi capitalisti, sempre più popoli dell'Asia e dell'Africa divennero oggetto di schiavitù coloniale, ed entro la fine del 19° e l'inizio del 20° secolo. tutti i paesi dell'Asia e dell'Africa, ad eccezione del Giappone, furono trasformati dal capitalismo mondiale in colonie e semicolonie. Così, quando la divisione territoriale del mondo tra le potenze capitaliste fu completata e il capitalismo premonopolistico si trasformò in imperialismo, anche il sistema coloniale dell'imperialismo era completamente formato.

Prima della seconda guerra mondiale, circa un terzo della popolazione mondiale viveva in colonie e territori vincolati e i possedimenti coloniali occupavano circa un terzo della sua terra. La stessa quota della popolazione era nei paesi semicoloniali. La sconfitta del Giappone, che conquistò vaste aree della Cina e dei paesi del sud-est asiatico, e della Germania e dell'Italia fasciste creò le condizioni favorevoli per la liberazione nazionale dei popoli della periferia coloniale in Asia e in Africa. Il processo di decolonizzazione si trascinò per diversi decenni. In Asia, i principali eventi si sono svolti nel primo decennio del dopoguerra. La sconfitta del Giappone sollevò i popoli dell'Indocina, della Birmania, della Malesia e dell'Indonesia alla lotta di liberazione, che proclamarono la loro indipendenza alla notizia della sconfitta del Giappone. L'Armata Rossa, dopo aver eliminato il gruppo di truppe giapponesi del Kwantung, aiutò la Cina a cacciare gli invasori giapponesi. Anche le Filippine hanno ottenuto la libertà.

Germania, Italia e Giappone persero non solo le loro colonie e imperi, ma anche parte dei loro territori a causa della sconfitta nella seconda guerra mondiale. I paesi vincitori persero anche i loro possedimenti coloniali, sebbene ciascuna delle metropoli cercasse di impedirlo. Tuttavia, il processo di cambiamento nella vita dei popoli delle colonie fu irreversibile. Non solo perché le promesse erano state fatte già prima della guerra e, soprattutto durante gli anni della guerra, di concedere l'autogoverno o l'indipendenza, e dovevano essere mantenute. I movimenti di liberazione nazionale guidati dai leader nazionali hanno guadagnato forza nelle colonie. L'onere della gestione e del mantenimento delle colonie divenne insopportabile anche per la Gran Bretagna. Inoltre, sia gli Stati Uniti che l'URSS, sulla base di posizioni diverse, si opposero al ritorno al passato coloniale. L'atmosfera nel mondo dopo la vittoria sul fascismo non lasciava speranze per la conservazione dell'ex colonialismo.

L'evento più importante nel processo di decolonizzazione è stata la concessione dell'indipendenza ai più grandi paesi asiatici: India e Pakistan. Gli inglesi non riuscirono a mantenere la colonia in termini di autogoverno prebellico. Durante la guerra, i leader dell'Indian National Congress si rifiutarono di collaborare con gli inglesi. Si è sviluppato anche un movimento musulmano per la creazione del proprio stato. Un ammutinamento nella Marina indiana nel 1946 spinse la Gran Bretagna a una decisione finale. Nell'agosto 1917, India e Pakistan ricevettero la tanto attesa indipendenza.

Nei possedimenti asiatici, i tentativi di ripristinare l'amministrazione coloniale britannica incontrarono la resistenza dei partigiani. Dopo aver soppresso il movimento partigiano in Malesia, gli inglesi furono tuttavia costretti a trasferire il potere ai nazionalisti moderati nel 1957. La Birmania, dove i giapponesi crearono un governo fantoccio durante l'occupazione, aveva le proprie forze armate e l'Inghilterra non tentò nemmeno di restaurare il regime coloniale. Nel 1968 la Gran Bretagna annunciò il ritiro dai suoi ex possedimenti e basi militari in Asia a est di Suez.

La Francia si separò dolorosamente dalla parte dell'Estremo Oriente dell'impero. La guerra del Vietnam (1946-1954) si concluse con una pesante sconfitta e la resa dell'esercito vicino a Dien Bien Phu. Anche le colonie nordafricane divennero un problema per la Francia. Nel 1956 Marocco e Tunisia ottennero l'indipendenza. In Algeria, la guerra con i ribelli è durata otto anni, fino al 1962.

Le ex colonie italiane furono inizialmente prese sotto la tutela dell'ONU. Nel 1951 la Libia e nel 1960 la Somalia divennero indipendenti.

La parte più instabile dell'ex periferia coloniale è stata e rimarrà il Medio Oriente. Un certo numero di stati arabi emersero lì dopo il crollo dell'Impero Ottomano: l'Iraq nel 1932, l'Egitto nel 1936, sebbene la Gran Bretagna vi mantenne la sua presenza militare per quasi due decenni. Nel 1945-1946. La Francia ha rinunciato al mandato per Siria e Libano. Allo stesso tempo, l'Inghilterra abbandonò la Transgiordania.

Un problema irrisolvibile in Medio Oriente era il futuro del mandato palestinese concesso alla Gran Bretagna dalla Società delle Nazioni già nel 1920. I nazionalisti arabi consideravano la Palestina una terra araba. Nel frattempo, la nota Dichiarazione Balfour (1917) prometteva la creazione di una "casa nazionale" ebraica in Palestina. Sia le organizzazioni nazionaliste arabe che quelle ebraiche iniziarono a ricorrere ad atti di terrore dopo la guerra e l'Inghilterra si rivolse all'ONU con una proposta per annullare il mandato. La risoluzione delle Nazioni Unite prevedeva la creazione di uno stato arabo e uno ebraico in Palestina. Nel 1948 l'Inghilterra, sottoposta a continui attacchi da due parti, ritirò le sue truppe. Allo stesso tempo, fu creato lo stato ebraico di Israele. Lo stato arabo non è stato creato. Inoltre, infatti, in Palestina è scoppiata una guerra civile. Israele ha preso il controllo della Striscia di Gaza e la Transgiordania ha annesso la Cisgiordania. Così, come se scomparisse lo spazio che potrebbe diventare il territorio di uno stato arabo. Più di 600mila arabi sono fuggiti dalla Palestina in Libano, Siria e Transgiordania. Gli stati arabi hanno dichiarato che non riconosceranno mai lo Stato di Israele.

Diverse guerre arabo-israeliane hanno avuto luogo nei decenni successivi. Israele ha fatto affidamento sul sostegno degli Stati Uniti e dei paesi occidentali. L'URSS ha sostenuto i paesi arabi. Nel 1964 nacque l'Organizzazione per la Liberazione della Palestina. Tuttavia, non ci fu abbastanza azione concertata tra i paesi arabi, che predeterminò la sconfitta degli arabi nella cosiddetta Guerra dei Sette Giorni del 1967. Israele occupò la Cisgiordania e le alture del Golan. Più di 600mila arabi sono fuggiti nuovamente in Giordania e Libano, oltre un milione è finito nelle terre occupate. Negli anni '70 liti reciproche e conflitti militari tra gli stessi paesi arabi non hanno contribuito a risolvere i problemi nella regione. Nazionalismo arabo e fondamentalismo musulmano, cristiani e musulmani si sono scontrati. Tra i musulmani, non si sono fermati gli scontri tra i sostenitori dei due rami della religione - sunniti e sciiti. I musulmani militanti hanno dichiarato la jihad (guerra santa) contro Israele, prendendo la via del terrorismo. La ricerca di una soluzione al problema palestinese va avanti da diversi decenni. La situazione è complicata dal fatto che in Israele non esiste un approccio univoco alle giuste richieste degli arabi per il diritto di organizzare la propria "casa nazionale".

Decolonizzazione in Africa. L'Africa si è liberata dal colonialismo un po' più tardi di altri paesi. In Nord Africa, nella regione del Mediterraneo, per la Francia era difficile risolvere i suoi problemi. Nel 1956 il governo francese riconobbe l'indipendenza del Marocco e della Tunisia, ma l'Algeria, dove c'erano circa un milione di francesi, dovette partire dopo una guerra durata otto anni con i ribelli del Fronte di liberazione algerino (1954-1962).

Gli eventi decisivi nel processo di decolonizzazione dell'Africa si sono verificati nel 1960, che è stato definito "l'anno dell'Africa". Nell'Africa "tropicale" subsahariana, dove i possedimenti francesi e britannici occupavano territori particolarmente ampi, principalmente all'inizio degli anni '60. formato circa 45 stati indipendenti. Successivamente, dopo il rovesciamento del regime autoritario in Portogallo nel 1974, Angola e Mozambico hanno effettivamente ottenuto l'indipendenza loro stessi. L'ultimo dei maggiori paesi del sud del continente, la Namibia ha ottenuto la libertà nel 1990.

La decolonizzazione dell'Africa è avvenuta in un'atmosfera di conflitti internazionali, intraafricani, interstatali, razziali e tribali. Nella maggior parte dei nuovi stati erano al potere dittature militari (circa la metà degli stati dell'Africa tropicale) o regimi monarchici-autoritari (circa un terzo del numero totale) e solo in pochi stati i partiti al governo erano più o meno tollerante all'opposizione politica.

In Africa ci sono diversi milioni di rifugiati in fuga da regimi monarchici autoritari, conflitti religiosi e tribali e conflitti civili.

Negli anni '80. La popolazione africana rappresentava circa il 10% della popolazione mondiale, ma questa regione rappresenta solo l'1% della produzione industriale. La povertà generale e il lusso di una piccola élite sono esacerbati dalla crescita della popolazione. L'aumento annuale del numero di cittadini di circa il 6-7% aggrava la disoccupazione di massa. La crescita complessiva della popolazione è il doppio dell'aumento della produzione. Il problema difficile dell'Africa è il debito in rapida crescita. Solo per il periodo 1950-1982. Il debito estero dell'Africa è passato da 6 miliardi di dollari a 32 miliardi di dollari.

L'emergere di un centinaio di nuovi stati nell'ex periferia coloniale è di grande importanza storica. Questi stati sono diventati un fattore importante nella politica mondiale. Costituiscono circa i due terzi degli stati membri delle Nazioni Unite. La decolonizzazione è ancora più importante per lo sviluppo della civiltà umana su scala globale. La trasformazione dell'ex sistema coloniale degli Stati indipendenti ha cambiato qualitativamente il vettore dello sviluppo storico dell'Asia e dell'Africa. I popoli degli stati indipendenti ora hanno l'opportunità di uno sviluppo indipendente, inoltre, l'opportunità di modernizzare e scegliere la via dello sviluppo, tenendo conto delle tradizioni nazionali e delle caratteristiche culturali e di civiltà. La stagnazione e l'immobilità delle strutture economiche arcaiche e degli ordini sociali sono state sostituite dalla variabilità e diversità dei percorsi di sviluppo sociale.

Scelta di percorsi di ammodernamento e blocchi culturali e di civiltà. Esistono diverse formulazioni del concetto di "modernizzazione". Il più comune è il processo di un unico cambiamento strutturale globale nella società. Più specificamente e applicata ai problemi dell'Est, esiste una valutazione ampiamente accettata: “Storicamente, la modernizzazione è il processo di cambiamento di direzione di quei tipi di sistema sociale, economico e politico che si sono sviluppati nell'Europa occidentale e nel Nord America dal 18° al XIX secolo. per poi diffondersi in altri paesi europei, e nel XIX e XX secolo. - ai continenti sudamericano, asiatico e africano. Tra i paesi asiatici, solo il Giappone è riuscito a intraprendere con successo il percorso della modernizzazione tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Come per altri paesi asiatici, e soprattutto per l'Africa, questo processo di "recupero" dello sviluppo è iniziato solo negli anni 70-80. Allo stesso tempo si è manifestata la dipendenza della scelta dei percorsi di sviluppo dalle tradizioni culturali e di civiltà. Sono emerse potenti regioni culturali e di civiltà, la forza delle loro tradizioni non può essere minata da alcuna influenza dell'Europa. Ci sono quattro di queste regioni culturali e di civiltà in Asia e Africa:

- Regione sino-confuciana,
- Blocco indo-buddista-musulmano,
- regione arabo-musulmana,
- Centro e Sud Africa.

I risultati dello sviluppo della maggior parte dei paesi del "terzo mondo" contraddittorio. Contrariamente alle previsioni pessimistiche sulla stagnazione e persino sul progressivo ritardo rispetto agli stati capitalisti sviluppati, negli anni '50-'90. diverse dozzine di paesi del Terzo Mondo hanno compiuto progressi significativi nell'industrializzazione e nella modernizzazione dell'economia e della sfera sociale. Parliamo innanzitutto di un gruppo di "tigri" di piccola e media taglia (Singapore, Hong Kong, Taiwan, Corea del Sud, Malesia, Thailandia, Turchia) e di grandi "draghi" (RPC, India, Indonesia, Nigeria, Pakistan). In media, il prodotto interno lordo è aumentato nei paesi del "terzo mondo" nel 1950-1993. del 5,1%. I paesi del "terzo mondo" erano quasi due volte più veloci dei principali paesi capitalisti in termini di sviluppo. Nonostante le difficoltà, diverse decine di paesi in via di sviluppo sono riusciti a creare economie e strutture sociali relativamente efficienti.

Per molti versi, questi risultati sono associati all'industrializzazione accelerata degli anni '50 - '70, all'espansione dei consumi interni e all'aumento delle esportazioni di beni e servizi, con cambiamenti nella struttura dell'economia. Quando si creano condizioni che stimolano manodopera qualificata e altamente produttiva, le tradizioni e le caratteristiche culturali e di civiltà sono state utilizzate energicamente. Insieme al meccanismo di mercato dell'autoregolamentazione dell'economia nazionale, la regolamentazione statale e il forte sostegno ai settori prioritari dell'economia, le piccole e medie imprese, le industrie di esportazione e le infrastrutture sociali hanno svolto un ruolo importante nei paesi in via di sviluppo.

Negli anni '80 - '90. molti paesi del terzo mondo sono entrati in un periodo di crisi acute. Le difficoltà sono state superate da chi ha attuato efficaci riforme del meccanismo economico.

Sebbene il divario tra i paesi del “terzo mondo” ei paesi dell'Occidente rimanga quasi decuplicato, si registrano notevoli progressi. In generale, nei paesi del Terzo Mondo, la quota della popolazione che vive al di sotto della soglia di povertà è diminuita dal 45-50% nel 1960 al 24-28% nel 1990. Il tasso di alfabetizzazione è aumentato al 69% nel 1993. La mortalità infantile è diminuita e l'aspettativa di vita è quasi raddoppiata, 64-66 anni. Tuttavia, nonostante i progressi incerti, molti problemi sociali rimangono irrisolti. Ci sono oltre 1,2 miliardi di persone che vivono ancora al di sotto della soglia di povertà, di cui 900 milioni in Asia e circa 300 milioni in Africa (metà della popolazione). Nel 1991, un quinto delle persone più povere del mondo rappresentava solo l'1,4% del prodotto interno lordo mondiale.

Nell'ultimo decennio sono sorti nuovi problemi. È iniziata una nuova fase nell'economia mondiale: le forze di produzione industriale mondiale stanno diventando forze di produzione scientifica e tecnica. E questo richiede agli Stati del terzo mondo di eliminare le strutture inefficienti, adattare le istituzioni tradizionali alle nuove condizioni, privatizzare e liberalizzare gradualmente i principali settori di attività, migliorare le istituzioni economiche, sociali, politiche e legali e sviluppare la scienza.

Autori borghesi affermano che all'inizio dell'età moderna i popoli dell'Asia e dell'Africa erano in uno stato di immobilità e stagnazione, non erano più capaci di alcun tipo di sviluppo progressivo senza l'intervento dell'Europa civile. Ma la storia dei popoli dell'Oriente, che hanno creato una cultura materiale e spirituale altamente sviluppata, confuta queste invenzioni.

Così, lo stesso sviluppo socioeconomico dei vari popoli dell'Europa procedette a ritmi diversi. Prima che in altri paesi, la struttura capitalista prese forma nelle città italiane e nei Paesi Bassi. All'inizio della nuova era, l'Inghilterra era diventata il paese con le relazioni capitaliste più sviluppate. Quando la rivoluzione borghese trionfò in Inghilterra, gli ordini feudali-assolutisti dominarono nella maggior parte degli altri paesi d'Europa.

Le formazioni pre-capitalistiche con il loro basso livello di sviluppo delle forze produttive erano caratterizzate da tassi di sviluppo economico relativamente bassi e cambiamenti nelle relazioni socio-economiche. A quel tempo, la differenza nel livello e nel ritmo di sviluppo socio-economico dei paesi dell'Europa e dei paesi dell'Asia e dell'Africa non poteva e non aveva un significato decisivo. Ma con l'ingresso nell'arena dell'attività storica di una nuova classe, la borghesia, la situazione è cambiata, non sorprende che la differenza di livello e di ritmo di sviluppo socio-economico dei paesi avanzati d'Europa e dei paesi dell'Asia e l'Africa ha acquisito un significato significativo solo durante la formazione di un nuovo sistema socio-economico - il capitalismo. Fu allora che cominciò a manifestarsi chiaramente la relativa arretratezza dei paesi dell'Est.

Mentre negli stati avanzati d'Europa la struttura capitalista prendeva forma in tempi relativamente brevi e si creavano i presupposti necessari per la vittoria e l'instaurazione del capitalismo, in molti paesi dell'Asia e dell'Africa questo processo non era ancora iniziato, mentre in altri i rudimenti sporadici delle relazioni capitaliste si sviluppò molto lentamente.

Gli storici sovietici prestano molta attenzione ai problemi associati alla determinazione del livello di sviluppo socioeconomico dei paesi dell'Asia e dell'Africa alla vigilia della colonizzazione e alle peculiarità della genesi del sistema capitalista in questi paesi. La maggior parte dei ricercatori rifiuta risposte inequivocabili alla domanda sulle ragioni che hanno ritardato la formazione del sistema capitalista nei paesi dell'Asia e dell'Africa, sottolineando l'influenza e l'interazione di un complesso di vari fattori. In un certo numero di paesi dell'est, la proprietà statale-feudale era la forma dominante di proprietà feudale della terra; conservata, come ad esempio in India, una comunità di villaggio chiuso, basata sulla combinazione di agricoltura e artigianato. Nella maggior parte dei paesi asiatici, la città non aveva legami economici così stretti con la campagna, come lo era nell'Europa medievale. In alcuni casi, gli stati feudali sviluppati dell'Est furono respinti a causa delle invasioni dei nomadi o della conquista di un nemico più forte, soprattutto se guerre devastanti portarono alla distruzione dei sistemi di irrigazione, che giocarono un ruolo importante nello sviluppo economico della molti paesi dell'est. Uno dei fattori che ritardarono la formazione dell'ordine capitalista fu l'usura. Va da sé che non c'erano prerequisiti per l'emergere di uno stile di vita capitalistico tra i popoli che stavano appena passando dal primitivo sistema comunale al feudalesimo o stavano attraversando le prime fasi della formazione feudale. Lo sviluppo dei popoli dell'Africa fu ritardato a lungo dalla tratta degli schiavi.

Come risultato dell'influenza di questi fattori, all'inizio del nuovo tempo, anche nei paesi più sviluppati dell'est - India, Cina, Giappone - sono comparsi solo elementi sporadici delle relazioni capitaliste: è nata la manifattura, merce su piccola scala la produzione era subordinata all'acquirente.

Sebbene le questioni dello sviluppo economico dei singoli paesi dell'Est a cavallo dei tempi moderni siano ancora poco studiate, il fatto stesso dell'emergere di elementi sporadici delle relazioni capitaliste nei paesi avanzati dell'Asia e dell'Africa è indiscutibile. Il naturale sviluppo dei paesi dell'Asia e dell'Africa, sebbene molto più lento di quanto avvenne nell'Europa occidentale, avrebbe dovuto portare alla creazione di un sistema capitalista e, in ultima analisi, alla sostituzione dei rapporti di produzione feudali con quelli capitalisti. Ma questo processo, appena iniziato, fu interrotto dall'invasione dei colonialisti.

La vittoria del capitalismo nei paesi avanzati d'Europa ha creato i presupposti per la rapida crescita delle forze produttive e del progresso tecnico. Gli eserciti e le marine delle potenze capitaliste, muniti di nuove armi, guadagnarono un'incommensurabile superiorità sulle forze armate dei paesi dell'est. Con l'aiuto delle armi, le potenze occidentali hanno soggiogato l'Asia e l'Africa. L'invasione dei colonizzatori stranieri, la riduzione in schiavitù dei popoli da parte di capitali stranieri, minò le tendenze progressiste nello sviluppo socio-economico dei paesi dell'Asia e dell'Africa, divenne la ragione principale e decisiva per il consolidamento e il rafforzamento della loro arretratezza economica e culturale in tempi moderni.

I paesi dell'Est furono forzatamente inclusi nell'orbita dell'economia capitalista mondiale come sua appendice agricola e di materia prima. Certo, l'invasione dei colonialisti nei paesi afroasiatici ha dato un certo impulso al loro sviluppo socio-economico, ma le relazioni capitaliste si sono sviluppate in Asia e in Africa in modo brutto e unilaterale, principalmente in quelle forme e nei limiti che corrispondeva alle esigenze economiche dei colonialisti. Allo stesso tempo, tuttavia, la formazione del proprio capitalismo nazionale era inevitabile, ma l'oppressione coloniale ei resti feudali ne rendevano estremamente difficile lo sviluppo.

Che sia stata l'invasione dei colonialisti e lo sfruttamento coloniale la ragione decisiva per il consolidamento dell'arretratezza dei paesi dell'Est nei tempi moderni è vividamente confermato dalla storia del Giappone. Nel medioevo e all'inizio dei tempi moderni, il Giappone in termini di sviluppo socio-economico non differiva sostanzialmente da altri stati asiatici avanzati. In futuro, lei, come altri paesi asiatici, divenne oggetto di aggressione coloniale. Sotto la minaccia delle armi americane, questo paese si è aperto all'invasione di capitali stranieri. Tuttavia, a causa di una serie di ragioni interne e internazionali, i colonialisti non furono in grado di prendere piede in Giappone. Si è rivelato essere l'unico paese in Asia che nell'era capitalista è stato in grado di intraprendere la strada dello sviluppo indipendente e in seguito è diventato una delle potenze imperialiste.

La creazione del sistema coloniale iniziò agli albori dell'era capitalista, quando era in corso la cosiddetta accumulazione primitiva del capitale e si stavano delineando i presupposti per il passaggio dalla formazione socio-economica feudale a quella capitalista. Con l'instaurarsi del capitalismo, lo sviluppo dell'industria nei paesi capitalisti, sempre più popoli dell'Asia e dell'Africa divennero oggetto di schiavitù coloniale, e tra la fine del 19° e l'inizio del 20° secolo. tutti i paesi dell'Asia e dell'Africa, ad eccezione del Giappone, furono trasformati dal capitalismo mondiale in colonie e semicolonie. Così, quando la divisione territoriale del mondo tra le potenze capitaliste fu completata e il capitalismo premonopolistico si trasformò in imperialismo, anche il sistema coloniale dell'imperialismo era completamente formato.

CARATTERISTICHE DELLO SVILUPPO DEI PAESI DELL'ASIA E DELL'AFRICA. GIAPPONE Negli anni 20-30.

L'influenza della guerra e della rivoluzione in Russia sui paesi dell'Asia e dell'Africa. Durante gli anni della prima guerra mondiale si verificarono importanti cambiamenti nei paesi dell'Asia e dell'Africa. I paesi del Medio Oriente finirono nella zona di guerra, soldati di alcune colonie parteciparono agli eserciti dell'Intesa. I paesi dell'Asia e dell'Africa costituivano un'importante riserva di materie prime e di generi alimentari, oltre che di manodopera. I popoli delle colonie speravano che l'accordo di pace del dopoguerra sarebbe stato accompagnato dalla concessione della libertà e dell'indipendenza. Tuttavia, queste speranze non si sono avverate. Alla Conferenza di pace di Parigi, sotto forma di mandati, avvenne la divisione delle colonie tedesche. Non una sola potenza imperialista avrebbe "liberato" le sue colonie; al contrario, i vincitori condussero una feroce lotta intestina e divisero cinicamente le ex colonie tedesche ei territori arabi dell'Impero Ottomano.

Tuttavia, il processo di indebolimento dell'ordine coloniale aumentò gradualmente. La rivoluzione russa del 1905 e le rivoluzioni di febbraio e ottobre del 1917 hanno svolto un importante ruolo stimolante in questo senso. L'appello della Russia sovietica che invitava i popoli dell'Est a sollevarsi nella lotta per l'indipendenza è stato ascoltato in molte parti dell'Asia e dell'Africa . Nei paesi coloniali e dipendenti crescevano le forze patriottiche a favore dell'indipendenza. Si crearono le condizioni per il passaggio del movimento di liberazione nazionale di natura spontanea a una lotta consapevole organizzata, alla quale parteciparono vari strati sociali della popolazione, dai contadini e operai ai feudatari e al clero. Le caratteristiche del movimento erano determinate dall'unicità della situazione nei singoli paesi, regioni, dalle loro tradizioni storiche e culturali.

Vicino e Medio Oriente. I compiti democratici irrisolti della rivoluzione del 1908 diedero origine a una nuova rivoluzione nazionale antimperialista in Turchia nel 1918-1923. guidato da Mustafa Kemal. La rivoluzione, in gran parte causata dalla sconfitta in guerra e dalla politica imperialista delle potenze europee, pose fine al regime di capitolazione e controllo sulle finanze imposto alla Turchia, liquidò il sultanato e il califfato (1924). La Turchia divenne una repubblica laica, che aprì la strada alla modernizzazione del paese. La Russia sovietica firmò un trattato di amicizia con la Turchia nel 1921 e fornì assistenza finanziaria per un importo di 10 milioni di rubli d'oro. Nel 1921, la Russia sovietica concluse un accordo simile con la Persia (dal 1934, Iran). Durante la guerra civile e l'intervento, l'Iran fu usato dalla Gran Bretagna come base e fu occupato dalle truppe britanniche. L'accordo anglo-persiano del 1919 pose effettivamente il governo del paese sotto il controllo britannico. Facendo affidamento sul sostegno della Russia sovietica, l'Iran rifiutò il trattato anglo-persiano e ottenne il ritiro delle truppe britanniche dal paese. Il trattato sovietico-iraniano del 1921 fissava la rinuncia volontaria ai privilegi e alle concessioni della Russia. In Afghanistan, il movimento di liberazione nazionale culminò nella vittoria dell'indipendenza nel 1919 e nell'indebolimento dell'influenza britannica. Nel febbraio 1921 fu firmato a Mosca un trattato di amicizia sovietico-afghano. La Russia sovietica ha fornito un'assistenza finanziaria significativa all'Iran e all'Afghanistan in quel momento.

Nel 1918-1921. Con l'aiuto della Russia sovietica, l'Esercito popolare della Mongolia respinse l'attacco dei militaristi cinesi e difese l'indipendenza del paese. La delegazione mongola guidata da Sukhe Bator, giunta a Mosca nell'ottobre del 1921, firmò l'accordo sovietico-mongolo, che formalizzava legalmente i rapporti di amicizia e cooperazione, eliminando i precedenti accordi con la Russia zarista.

Lo sviluppo di relazioni amichevoli con i vicini paesi orientali di Turchia, Iran, Afghanistan, Mongolia, nonché con la provincia cinese dello Xinjiang e il sostegno dei movimenti di liberazione nazionale e dei governi in essi contenuti sono stati spiegati non solo dagli obiettivi di rafforzare la sicurezza dei confini meridionali. Questo è stato considerato dalla leadership sovietica e dal Comintern come parte della rivoluzione mondiale, come un corso per minare il "retro" dell'imperialismo.

Nei paesi arabi del Mediterraneo negli anni '20. la lotta per l'indipendenza è continuata. Negli ex possedimenti dell'Impero Ottomano - in Siria e Libano, così come in Egitto, Marocco e Iran, ci furono grandi azioni delle forze patriottiche per l'indipendenza.

La rivolta del 1919 in Corea, le rivolte e gli scioperi in Indonesia, Malesia e altre regioni del sud-est asiatico, la peculiare ascesa del movimento di "resistenza non violenta" in India testimoniarono i disordini nei paesi coloniali e dipendenti dell'Asia e dell'Africa .

Eppure, nel periodo tra le due guerre, le potenze coloniali imperialiste riuscirono in generale a mantenere i loro imperi coloniali.

Di comune accordo alla Conferenza di Washington, le potenze imperialiste si accordarono sull'inviolabilità dei possedimenti coloniali. Questo precario equilibrio fu presto sconvolto in Estremo Oriente dal Giappone, che iniziò la sua espansione coloniale nel sud-est asiatico con la presa della Manciuria nel 1931, poi dall'Italia, che scatenò una guerra contro l'Etiopia.

Giappone del dopoguerra. Il Giappone si è trovato in una posizione speciale tra i paesi asiatici. Nel periodo tra le due guerre, sembrava ripetere la versione europea della modernizzazione capitalista associata all'espansione esterna e alla militarizzazione. Durante la prima guerra mondiale, il Giappone rimase in disparte dalle ostilità e utilizzò questa situazione per rafforzare la sua potenza militare, in particolare la flotta, escogitando piani per le conquiste territoriali del continente. La militarizzazione è diventata un pesante fardello per il popolo giapponese. Nell'agosto - settembre 1918, il Giappone fu scosso dalle "rivolte del riso" - rivolte spontanee contro l'aumento speculativo dei prezzi del riso e dei prezzi elevati, che coprivano i 2/3 del territorio del paese. Rivolte e rivolte furono brutalmente represse. Fu repressa anche l'ondata di scioperi dei lavoratori dei vari rami dell'industria scoppiata nel 1919, spesso con l'uso della forza militare. I sindacati non sono stati riconosciuti e hanno agito in modo semilegale. Anche con la ripresa del movimento operaio nel 1920, non avevano più di 300.000 membri. I conflitti di lavoro sono stati risolti dall'arbitrato obbligatorio statale. Era anche irrequieto nella colonia principale, la Corea, dove a marzo è scoppiata una rivolta di massa anti-giapponese. Dal 1919, un ruolo importante nella vita politica del Giappone iniziò a svolgere quelli sorti già nel XIX secolo. organizzazioni scioviniste basate sulle idee razziste del panasiatismo.

La repressione era l'arma principale del governo. Tuttavia, alcune concessioni, seppur non importanti, sono state fatte: la nuova legge elettorale, abbassando la qualifica di proprietà, ha portato il numero degli elettori da 1,5 a 3 milioni di persone. Un nuovo governatore generale, noto come "liberale", fu inviato in Corea e sotto di lui fu istituito un organo consultivo di rappresentanti delle classi possidenti della Corea.

Nel 1920-1921, come negli Stati Uniti, ci fu una crisi economica in Giappone. Nel 1923 ci fu un gigantesco terremoto nella regione più densamente popolata del Giappone. La capitale Tokyo è stata completamente distrutta, 150mila persone sono morte. La via d'uscita dalla crisi, iniziata nel 1924, fu di breve durata. Nel 1929 il Giappone fu scosso da una nuova crisi economica. Le fazioni al potere del paese e la corte imperiale, così come le più grandi corporazioni (zaibatsu) hanno visto una via d'uscita dalle difficoltà solo nel passaggio a una nuova fase di militarizzazione del paese e la conseguente reazione interna ed espansione esterna, nel sequestro di territori stranieri, creazione di un impero coloniale. Pertanto, il processo di modernizzazione del Giappone si è svolto in una brutta forma di militarizzazione del paese a scapito del benessere del popolo. Quasi tutti i governi del Giappone nel periodo tra le due guerre erano guidati dai militari: ammiragli e generali.

aggressione contro la Cina. Nel 1927, in un memorandum del capo del governo, il generale Tanaka, fu formulato un programma di aggressione su larga scala in Asia: prima la cattura della Cina, poi Indocina, Birmania, Sud-est asiatico, India... Nel 1931 , con l'occupazione della Manciuria, iniziò ad essere attuato un piano di guerre aggressive. Nel 1932 furono catturati la provincia di Rehe e i passaggi della Grande Muraglia cinese. Nel 1933 il Giappone si ritirò dalla Società delle Nazioni. Nel luglio 1937 iniziò un'invasione frontale della Cina settentrionale e centrale. Pechino è stata catturata in ottobre, Shanghai in novembre, Nanchino in dicembre e poi molti centri provinciali. Il governo di Chiang Kai-shek si trasferì a Chongqing. L'aggressione del Giappone in Cina ha interrotto il processo di unificazione e liquidazione delle cricche militariste della Cina, iniziato sotto Chiang Kai-shek, così come il processo di modernizzazione capitalista della Cina. La Cina ancora una volta si è trovata divisa e fatta a pezzi.

Caratteristiche del regime monarchico-autoritario in Giappone. Militarizzazione, aggressione esterna negli anni '30. spinse il Paese al totalitarismo. In Giappone, questo processo ha assunto una forma peculiare di regime monarchico-autoritario e di capitalismo regolato dai militari. Tratti autoritari, dura repressione dell'opposizione di sinistra, diritti e libertà limitati erano caratteristici del Giappone all'inizio del XX secolo. Tuttavia, nelle condizioni di una guerra su larga scala per il predominio in Asia, il regime monarchico-autoritario acquisì nuove caratteristiche, iniziò a trasformarsi in una dittatura di gruppi militari-burocratici e di grandi corporazioni. I circoli dirigenti del paese hanno proclamato una politica di creazione di una "nuova struttura politica ed economica".

Sotto "nuova struttura politica" implicava un sistema di stretto controllo politico della burocrazia militare-stato sulla società. Tutti i partiti politici sono stati sciolti nel paese. Non è arrivato al punto di creare un unico e unico partito e di fonderlo con la macchina statale, come avveniva sotto i regimi totalitari in Europa, ma qui è apparsa una potente organizzazione reazionaria-sciovinista ideologica, che continua le tradizioni delle passate associazioni scioviniste - l'Associazione per l'Aiuto al Trono. Da quando l'opposizione legale fu distrutta, l'Associazione divenne quasi l'unico portavoce della propaganda e il centro per garantire il suo obiettivo: "l'unità della nazione attorno all'imperatore". Lo shintoismo come religione ufficiale di stato, il culto degli antenati, l'onore e il valore dei samurai, la devozione all'imperatore divennero importanti strumenti di propaganda sciovinista. Nel 1938 fu emanata la "Legge sulla mobilitazione generale della Nazione". L'obiettivo del Giappone era "la creazione di una sfera di co-prosperità della Grande Asia orientale".

"Nuova struttura economica" significava l'istituzione del controllo statale militare sull'economia del paese. Le associazioni di produttori in vari settori dell'economia sono state istituite come organi statali di controllo. Le associazioni erano guidate da rappresentanti delle più grandi corporazioni, il che significava in realtà trasferire ad esse la regolamentazione del mercato del lavoro, il controllo sulla distribuzione delle risorse, la regolamentazione dei prezzi e dei salari, la determinazione delle condizioni per l'adempimento degli ordini statali, ecc. Regolamentazione burocratica statale è stato attuato con gli stessi meccanismi (bilancio, tasse, tariffe, ordini, sussidi, modalità amministrative e indirette di regolazione, ecc.), che erano anche caratteristici dei paesi europei dell'epoca, compresi i regimi autoritari e totalitari. La macchina militare giapponese le permise di innescare la guerra in Estremo Oriente nel 1931. Lanciò un'offensiva nella Cina centrale e, con lo scoppio della seconda guerra mondiale, conquistò quasi l'intera regione del sud-est asiatico, nonché posizioni dominanti nel Pacifico Ocean a causa della sua superiorità nelle portaerei e della posizione geopolitica speciale.

Domande e compiti: 1. Quali sono le caratteristiche del movimento di liberazione nazionale nei paesi del Medio Oriente e del Sud-est asiatico negli anni 20-30? 2. Perché le potenze coloniali riuscirono a mantenere un sistema prevalentemente coloniale durante il periodo tra le due guerre? 3. Quali sono i tratti distintivi dello sviluppo socio-economico e politico del Giappone negli anni 20-30? 4. Come si spiega l'aggressività del militarismo giapponese? 5. Confronta i regimi politici in Giappone, Germania e Italia. Cosa hanno in comune e di speciale?

CINA

Durante gli anni della guerra mondiale, quando l'attenzione delle potenze occidentali fu assorbita dalla lotta nel continente europeo, il processo di sviluppo capitalistico in Cina accelerò.

Dopo la fine della guerra, l'espansione dei capitali stranieri e la lotta interimperialista in Cina si dispiegarono con rinnovato vigore. Gli interessi di Giappone, Stati Uniti e Gran Bretagna si sono scontrati soprattutto.

La debolezza della Cina di fronte all'espansione imperialista era in gran parte dovuta alla sua frammentazione. Rivoluzione 1911-1913 rovesciò la monarchia, ma non risolse il problema dell'unificazione. La proclamata repubblica era fittizia. Il parlamento di Pechino non ha avuto alcuna influenza sulla vita del Paese. Province o regioni separate sono state a lungo controllate da cricche feudali-militariste che avevano i propri eserciti ed erano sostenute da varie potenze capitaliste. Non senza la loro istigazione i militaristi hanno costantemente condotto guerre tra di loro, condannando il popolo alla povertà e alla sofferenza. Pertanto, tra i compiti della rivoluzione cinese, il più importante era l'eliminazione del militarismo e delle cricche militare-feudali, senza le quali era impossibile unire la Cina, assicurarne l'indipendenza dalle grandi potenze e portarne avanti la modernizzazione.

Sun Yat-sen svolge un ruolo eccezionale nell'organizzazione delle forze della rivoluzione cinese. Nell'ottobre 1919, Sun Yat-sen ribattezzò il suo "partito rivoluzionario" Partito Nazionale Cinese (Chungguo Kuomintang). Nel 1921 Sun Yat-sen fu eletto Presidente della Repubblica Cinese. I militaristi del nord e le potenze straniere non hanno riconosciuto il governo del sud e l'elezione di Sun Yat-sen.

Sun Yat-sen non poteva immaginare l'attuazione dei suoi piani per "salvare la Cina" senza aiuti esteri. Tuttavia, non avendo ricevuto il sostegno delle potenze capitaliste, si rivolse alla Russia sovietica per assistenza materiale e militare e iniziò a cercare legami con il Comintern. Dall'esperienza della Russia sovietica, Sun Yat-sen, che non ha riconosciuto il marxismo e la lotta di classe, ha innanzitutto tratto un'idea del meccanismo del potere statale forte, della leadership di un partito rivoluzionario coeso e della dipendenza da un rivoluzionario esercito. Per i negoziati politico-militari inviò a Mosca una delegazione guidata dal generale Chiang Kai-shek. La scuola per ufficiali Huangpu è stata creata per formare i quadri ufficiali del nuovo esercito rivoluzionario. Tutto il lavoro nella scuola è stato condotto da istruttori militari sovietici ed è stato mantenuto dal governo sovietico. Il leader militare sovietico VK Blyukher divenne il principale consigliere del nascente Esercito Rivoluzionario Nazionale e M. M. Borodin divenne il consigliere politico del Kuomintang e, di fatto, il rappresentante dello stato sovietico nel governo.

Nel 1923, Sun Yat-sen iniziò a riorganizzare il Kuomintang, arruolando la cooperazione del Partito Comunista Cinese per stimolare l'assistenza alla Russia sovietica, a cui Sun Yat-sen si rivolse. I comunisti hanno deciso di collaborare in conformità con la direttiva del Comintern. Fu così che si formò una sorta di fronte unito, unendo nel Kuomintang un blocco di varie forze sociali che combattevano contro i militaristi e gli imperialisti del nord.

La "grande" rivoluzione nazionale degli anni '20. Nella primavera del 1925 a Shanghai sorse un movimento antimperialista di borghesia, studenti e lavoratori, il cui motivo fu la sparatoria di una manifestazione studentesca da parte della polizia britannica. Fu un'impennata patriottica spontanea, chiamata Movimento 30 maggio. In Cina iniziò una rivoluzione nazionale antimperialista. I suoi principali slogan sono: il ripristino della sovranità cinese, il rovesciamento del potere degli agenti imperialisti nella persona dei militaristi feudali e l'unificazione politica della Cina sotto il governo di un governo nazionale democratico. La Cina meridionale divenne la base della rivoluzione.

La guida della rivoluzione era nelle mani del Kuomintang. Il Kuomintang ha unito le caratteristiche sia di un partito politico di carattere rivoluzionario nazionale (cioè, un orientamento verso una presa armata del potere) sia di un partito riformista nazionale che ha iniziato la trasformazione socioeconomica e la modernizzazione della Cina nello spirito del Sun Yat -sen idea di "socialismo di stato".

Caratteristiche della rivoluzione cinese. La rivoluzione in Cina è stato un complesso intreccio di una lotta nazionale antimperialista per l'indipendenza del paese, a cui hanno preso parte tutti i settori della società, azioni di classe indipendenti del proletariato, movimenti delle classi inferiori urbane e azioni locali dei contadini di un numero di province.

Combinava manifestazioni politiche urbane di massa, scioperi, rivolte contadine e la lotta armata degli eserciti rivoluzionari sotto il comando degli ufficiali borghesi proprietari terrieri contro i militaristi. La forma predominante di rivoluzione era l'azione militare.

Nell'ottobre-dicembre 1925, il governo nazionale del Kuomintang, guidato dal generale Chiang Kai-shek, lanciò una campagna militare contro i militaristi nella provincia del Guangdong e scacciò le loro truppe fuori dai suoi confini. Ciò ha rafforzato la base rivoluzionaria nel sud e ha creato il prerequisito per la spedizione settentrionale dell'esercito rivoluzionario nazionale (la campagna iniziò nel luglio 1926 e terminò nel 1928). All'inizio della campagna, il governo nazionale aveva già unito le quattro province meridionali. La prima fase della spedizione del nord si è conclusa con la sconfitta di un certo numero di militaristi nella Cina centrale. Cinque province con grandi città - Wuhan, Nanchino, Nanchang, Shanghai - sono passate sotto l'autorità del governo nazionale.

In questo momento, le potenze imperialiste tentarono l'intervento armato. Più di 170 navi da guerra provenienti da Inghilterra, Stati Uniti, Francia e Giappone erano concentrate nei porti della Cina. Nanchino è stata bombardata. Le truppe imperialiste erano concentrate a Shanghai. La situazione nel paese è stata complicata da una spaccatura nel campo rivoluzionario, sia all'interno del Kuomintang stesso che tra il Kuomintang ei comunisti.

Dopo aver conquistato Nanchino e Shanghai nell'aprile 1927, Chiang Kai-shek trasferì la capitale a Nanchino e formò il governo di Nanchino, che ricevette il sostegno di numerosi gruppi militaristi, compresi quelli del nord. Avendo concentrato il potere centrale nelle sue mani, Chiang Kai-shek (e poi altri leader del Kuomintang) procedette alla repressione diretta delle rivolte guidate dai comunisti che stavano sfuggendo al controllo.

La scissione nel campo rivoluzionario nazionale è avvenuta a seguito del confronto intensificato tra le due tendenze nello sviluppo della rivoluzione cinese. Chiang Kai-shek e la maggior parte dei leader del Kuomintang, avendo acquisito il potere centrale, consideravano la rivoluzione completata e sostenevano le riforme moderate e la modernizzazione capitalista della Cina. Il programma di attività del Kuomintang comprendeva la creazione di banche statali, l'attuazione della riforma monetaria e finanziaria, lo sviluppo del settore pubblico, l'incoraggiamento del capitale nazionale, la limitazione degli affitti nelle campagne e il ripristino della piena sovranità cinese . Allo stesso tempo, il Kuomintang ha fatto compromessi con le potenze capitaliste e incoraggiato i capitali stranieri.

Il Partito Comunista Cinese aveva un programma diverso: la continuazione della rivoluzione, la conquista dell'egemonia del proletariato, lo spiegamento della rivoluzione agraria, l'offensiva politica ed economica contro la borghesia, fino alla confisca e nazionalizzazione di tutte le banche , miniere, ferrovie, compagnie di navi a vapore, grandi imprese, fabbriche, ecc. Si prevedeva anche di armare ovunque gli operai e i contadini per creare un sostegno al nuovo governo, orientato verso il percorso di sviluppo socialista. Queste richieste riflettevano gli atteggiamenti del Comintern sulla questione cinese, il suo corso verso la rivoluzione mondiale. Nel frattempo, la grandiosità dei compiti assegnati non corrispondeva né al livello dei movimenti operai e contadini, né al peso politico del PCC. Pertanto, il confronto tra il Kuomintang e il PCC è stata una lotta per lo sviluppo della Cina. La lotta tra il Kuomintang e il Partito Comunista sfociò in una guerra civile ventennale in Cina, che terminò in realtà solo nel 1949.

Consolidamento del regime del Kuomintang (1927-1937) Il principale risultato della rivoluzione nazionale degli anni '20. c'è stato un cambiamento nel sistema politico. Dopo l'unificazione militare della Cina, il vecchio sistema di potere controllato dai militaristi del nord è stato sostituito dal governo a partito unico del Kuomintang. In accordo con il programma di Sun Yat-sen, il Kuomintang ha assunto la "tutela politica" sulla società. Il ruolo di organo supremo del potere passò ai congressi del Comitato Esecutivo Centrale del Kuomintang, a cui erano direttamente subordinati il Governo Nazionale e l'Esercito Rivoluzionario Nazionale. La fusione di apparati di partito, statali e militari con un ruolo politico molto ampio dell'esercito e la crescita del settore dell'economia capitalista di stato hanno contribuito alla trasformazione del governo del Kuomintang all'inizio della seconda guerra mondiale in un regime militare-burocratico con pronunciate caratteristiche autoritarie (nella persona di Chiang Kai-shek). Il regime del Kuomintang esprimeva gli interessi dello sviluppo capitalista cinese, proteggeva i proprietari privati dalle invasioni dei poveri e dichiarò guerra ai comunisti. Allo stesso tempo, con l'aiuto di slogan nazionalisti e riforme sociali, il Kuomintang ha cercato di espandere la base sociale del suo potere.

In politica estera e interna, il Kuomintang è stato guidato dagli insegnamenti di Sun Yat-sen. Questa politica doveva essere attuata in una situazione estremamente difficile. Oltre alle vecchie disgrazie della Cina ereditate dal precedente governo, tra cui la dilagante corruzione della burocrazia e la lotta delle cricche militariste, si sono aggiunte nuove circostanze sfavorevoli: una guerra civile tra il Kuomintang e i comunisti, l'aggressione dell'imperialismo giapponese e la crisi economica mondiale. Non c'era unità nemmeno nel Kuomintang stesso; c'era una lotta tra gruppi rivali al suo interno, che si trasformò in conflitti armati. Tuttavia, durante gli anni del cosiddetto "decennio di Nanchino" fino all'inizio della guerra sino-giapponese nel 1937, il Kuomintang riuscì a portare a termine una serie di compiti.

La direzione principale della sua politica estera, il Kuomintang considerava la rapida cancellazione di trattati e accordi ineguali in conformità con gli obiettivi proclamati al primo congresso del Kuomintang nel 1924. Già nel 1928, il governo di Nanchino annunciò il ripristino dell'autonomia doganale, che proteggeva il mercato cinese dalla concorrenza straniera. Nel contempo sono state eliminate le barriere doganali interne che ostacolavano lo sviluppo del mercato nazionale. Attraverso negoziati, il governo si è assicurato la restituzione alla Cina di 20 concessioni su 33. Allo stesso tempo, le speranze del Kuomintang di ricevere una significativa assistenza finanziaria estera per attuare i piani di ricostruzione nazionali elaborati da Sun Yat-sen hanno subito un completo fallimento. È iniziato anche il deflusso di capitali stranieri dalla Cina.

La situazione della politica estera cinese è notevolmente peggiorata dopo l'inizio dell'aggressione armata giapponese. Nel 1931, il Giappone conquistò la Manciuria quasi senza combattere. Tutti gli appelli del governo del Kuomintang alle potenze occidentali per porre fine all'aggressione giapponese non hanno avuto successo. Ciò costrinse Chiang Kai-shek nel 1935-1936. ancora una volta cercano assistenza militare e finanziaria dall'Unione Sovietica.

Nel campo della politica interna, gli sforzi del Kuomintang erano volti a rafforzare il governo centrale, introducendo una regolamentazione statale dell'economia con elementi di pianificazione, incoraggiando la produzione, attuando riforme sociali individuali per mitigare le contraddizioni di classe e, infine, a un guerra spietata contro le forze armate dei comunisti. In un certo numero di settori, questa politica si è rivelata piuttosto efficace. È stato creato un sistema bancario statale. Il settore pubblico è cresciuto nell'industria e nei trasporti. Nelle condizioni della crisi economica mondiale, i principali rami dell'industria cinese hanno registrato un aumento annuo di oltre il sei per cento. Attraverso una legislazione sul lavoro abbastanza progressista e concessioni a singole sezioni dei lavoratori, il Kuomintang riuscì a stabilire il controllo sul movimento operaio e ad isolare da esso i comunisti. Allo stesso tempo, l'agricoltura segnava il passo. La legislazione agraria del Kuomintang non è stata attuata. Il vero potere nelle campagne rimase nelle mani dell'ex élite rurale feudale-usuraio.

Alcune conquiste del regime del Kuomintang nel campo della politica estera e interna, sebbene non abbiano risolto i problemi fondamentali della Cina, hanno tuttavia ridotto in modo significativo la base sociale dei comunisti e condannato alla sconfitta il cosiddetto "movimento sovietico" in Cina.

La sconfitta del movimento rivoluzionario sotto lo slogan dei Soviet (1927-1937) Dopo il crollo del fronte unito e lo scoppio della guerra civile, il Partito Comunista Cinese è passato alla lotta armata per sopravvivere. Dalla fine del 1927 fino quasi al 1936 questa lotta fu condotta sotto lo slogan di instaurare una dittatura rivoluzionaria della classe operaia e dei contadini sotto forma di soviet. Il fulcro del programma del partito era l'attuazione della rivoluzione agraria attraverso la confisca della terra di tutti i proprietari terrieri e il suo trasferimento alla proprietà dei contadini senza terra e poveri di terra. Gli strumenti principali per l'attuazione di questa politica sarebbero stati i consigli degli operai e dei contadini e l'Armata Rossa degli operai e dei contadini, guidata indivisa dal partito. Tuttavia, non è stato possibile trovare sostegno tra i lavoratori. Tutti i tentativi del PCC di organizzare rivolte e scioperi politici nelle città o di impadronirsi di singole grandi città da parte delle forze dell'Armata Rossa si sono conclusi con invariabili fallimenti. Sotto la pressione militare e politica del Kuomintang, il PCC fu costretto a lasciare le città e a spostare il baricentro delle sue attività nelle campagne, più precisamente nelle remote aree rurali periferiche, dove c'era, per così dire, un vuoto di potere del Kuomintang. Per due decenni, da partito prevalentemente "urbano", il PCC si è trasformato in un partito di "villaggio", inoltre, un partito bellicoso e militarizzato.

Da unità separatiste di truppe governative, distaccamenti di autodifesa contadina, formazioni militari di società segrete, ecc., Il PCC riuscì a organizzare un'Armata Rossa semipartigiana, il cui numero nel 1933 raggiunse 300 mila persone. Le forze dell'Armata Rossa, che respinsero quattro campagne punitive del Kuomintang, crearono diverse regioni sovietiche relativamente stabili all'incrocio di un certo numero di province della Cina centrale, la più grande delle quali era la regione dell'Unione Sovietica centrale nella provincia di Jiangxi. Qui, nel novembre 1931, si tenne il primo congresso dei rappresentanti delle regioni sovietiche di tutta la Cina, proclamando la Repubblica sovietica cinese. Mao Zedong divenne presidente della CEC della CSR.

Poiché le speranze del Partito Comunista per una rivoluzione contadina spontanea non si concretizzarono (la maggior parte dei contadini rimase inerte), l'esercito divenne lo strumento principale per realizzare cambiamenti rivoluzionari nelle regioni sovietiche. Il principale sostegno sociale del Partito, dell'esercito e della riserva dei loro quadri era lo squallore rurale, cioè la parte ristretta delle campagne cinesi.

Nel 1934, il governo del Kuomintang, che a quel tempo aveva concentrato nelle sue mani notevoli risorse militari e materiali, organizzò una nuova, quinta campagna punitiva contro le regioni sovietiche. L'Armata Rossa subì una schiacciante sconfitta, ma riuscì a uscire dall'accerchiamento e, con pesanti combattimenti, sfondare nella remota regione nord-occidentale all'incrocio delle province di Shanxi - Gansu - Ningxia con il centro nella città provinciale di Yan 'un. Tutte le altre aree sovietiche furono perse. Il "movimento sovietico" in Cina è stato sconfitto.

Formazione di un fronte nazionale antigiapponese unificato. Dal 1935 Chiang Kai-shek iniziò a negoziare con l'Unione Sovietica per l'assistenza nel respingere l'aggressione giapponese.

Il governo sovietico, preoccupato anche per la crescente minaccia militare giapponese, ha reagito favorevolmente alla richiesta del governo del Kuomintang, ma l'ha subordinata alla fornitura di assistenza militare e finanziaria fino alla fine della guerra civile e alle operazioni punitive contro i comunisti cinesi. Da parte sua, il Comintern, dopo aver cambiato tattica dopo il 7° Congresso, contribuì a un cambiamento nel corso politico del PCC e all'adozione dell'orientamento verso un fronte nazionale unito antigiapponese con la partecipazione del Kuomintang. Durante i negoziati tra le delegazioni del PCC e il Kuomintang, svoltisi nell'aprile-giugno 1937, fu raggiunto un accordo sulla cessazione delle operazioni militari delle truppe del Kuomintang contro le forze armate del PCC. Il Partito Comunista, da parte sua, si è impegnato a trasformare i soviet in organi di potere democratico e l'Armata Rossa in una formazione militare dell'ANR ea fermare la confisca delle terre ai proprietari terrieri. Il programma di cooperazione tra il Kuomintang e il Partito Comunista sulla base degli interessi comuni di combattere l'aggressione giapponese proclamò, come negli anni '20, i principi dei tre popoli di Sun Yat-sen. Così, nell'estate del 1937, furono gettate le basi di un fronte nazionale anti-giapponese unito. Il 22 agosto 1937, il governo di Chiang Kai-shek ha emesso un ordine per trasformare l'Armata Rossa nell'8a Armata dell'Esercito Rivoluzionario Nazionale Cinese. La guerra sino-giapponese del 1937-1945 iniziò in estate come parte della seconda guerra mondiale.

Domande e compiti: 1. Quali cambiamenti sociali ed economici sono avvenuti in Cina all'inizio degli anni '20? 2. Espandere la natura della "grande" rivoluzione nazionale degli anni '20. e le sue caratteristiche. 3. Perché si è verificata una scissione nel campo rivoluzionario nazionale? 4. Quali riforme sono state attuate in Cina nel "decennio di Nanchino" e quanto hanno contribuito alla modernizzazione della Cina? 5. Cos'è il "movimento sovietico" in Cina? Quali sono le ragioni della sua sconfitta? 6. Come spieghi che tutta la storia della Cina nella prima metà del XX secolo. Sono guerre infinite? O è una "rivoluzione permanente"? 7. Quali fattori determinarono la creazione di un fronte unito antigiapponese?

INDIA

L'India dopo la guerra. Durante la guerra, le autorità coloniali hanno promesso di dare all'India l'autogoverno. Tuttavia, le speranze dei popoli dell'India per un cambiamento di status non si sono avverate. L'Inghilterra aveva una stretta mortale sulla sua colonia principale. Ciò ha causato una nuova fase della lotta anticoloniale.

Lo sviluppo della struttura capitalistica rafforzò la posizione della borghesia nazionale. L'industria e i ranghi della classe operaia crebbero. Tuttavia, per l'India, il numero di lavoratori era piccolo. Ma allo stesso tempo, la metà dei lavoratori era impiegata in grandi imprese con più di 1.000 dipendenti. Tale concentrazione nelle grandi imprese e in diversi centri (Bombay, Madras, Kanpur, ecc.) trasformò il piccolo proletariato in un'importante forza organizzata.

Tuttavia, non fu la classe operaia, ma i milioni di contadini a determinare il carattere della società indiana. Il villaggio indiano costituiva la base della struttura socio-economica. Non è solo una comunità, ma un'organizzazione sociale speciale. L'intera vita del villaggio è permeata dal sistema delle caste, dal principio tribale e feudale della divisione della comunità e dal brahminismo come fattore religioso unificante. Pertanto, il villaggio indiano è un'organizzazione autonoma.

I contadini indiani costituirono la principale forza di massa del movimento di liberazione nazionale in India durante il periodo tra le due guerre. Solo tenendo conto delle caratteristiche socio-psicologiche del contadino indiano e dell'operaio urbano, il contadino di ieri, è stato possibile trascinare un villaggio del genere in un ampio flusso di lotte anticoloniali. Un ruolo eccezionale nell'organizzazione di campagne di resistenza non violenta di massa negli anni 20-40. apparteneva al Mahatma Gandhi (1869-1948). Durante il periodo tra le due guerre, Gandhi divenne il leader ideologico dell'Indian National Congress. Grazie a Gandhi, e anche al fatto che la borghesia nazionale avanzò l'idea di una completa indipendenza nazionale, in India si formò un fronte antimperialista nazionale.

M. Gandhi e il gandhismo. Gli insegnamenti di Gandhi sono radicati nel profondo passato dell'India, nei potenti strati dell'unica cultura indiana. Il gandhismo combinava concetti politici, morali, etici e filosofici. Gandhi conosceva anche il principio di non violenza di L. N. Tolstoj. Anche l'ideale sociale di Gandhi è profondamente nazionale. Questa è un'utopia contadina dell'istituzione di una "società del benessere" (sarvodaya), il regno di Dio sulla terra, una società di giustizia, che è descritta in modo colorato nei libri sacri dell'induismo. Allo stesso tempo, questo lato degli insegnamenti di Gandhi conteneva una protesta contro lo stile di vita capitalista, la sua negazione del progresso e la necessità per l'India del percorso capitalista che aveva intrapreso la civiltà europea.

Il gandhismo risuonava con ampi settori dei contadini e delle classi inferiori urbane perché combinava l'ideale sociale con la convinzione che la lotta per l'indipendenza contro il dominio britannico fosse il loro affare vitale, poiché era una lotta per la giustizia. Gandhi ha attinto alle tradizioni culturali, storiche e religiose, immagini vicine al contadino, all'artigiano. Pertanto, le richieste di indipendenza del Paese e di trasformazione della società, vestite di immagini tradizionali, sono diventate chiare a molte decine di milioni di persone comuni. Questo è il segreto dell'enorme popolarità della personalità di Gandhi e delle sue idee. Il metodo tattico del gandhismo nella lotta di liberazione nazionale, il metodo della resistenza non violenta (boicottaggio, marce pacifiche, rifiuto di cooperare, ecc.) è stato segnato dal sigillo delle tradizioni più profonde dell'India, da una comprensione della psicologia della i contadini. In questo metodo, pazienza e protesta, conservatorismo e rivoluzionarismo spontaneo si combinavano in un modo molto particolare. Questo era caratteristico del contadino indiano, cresciuto per secoli in una visione del mondo fatalistica e religiosa. A Gandhi, la protesta attiva è stata combinata con la tolleranza per il nemico. È in questa combinazione che la non violenza di Gandhi appare come l'unica forma possibile di resistenza all'oppressione coloniale. Gandhi ha negato la lotta di classe come fattore destabilizzante che divideva la nazione di fronte a un compito comune: la liberazione dall'oppressione straniera. Pertanto, il gandhismo era un'ideologia profondamente nazionale e contadina. Il gandhismo ha incontrato anche gli interessi della borghesia nazionale, che ha messo in servizio questa ideologia. La borghesia nazionale, insieme al popolo, ha cercato di abolire il dominio coloniale britannico e di stabilire il proprio potere con mezzi pacifici, basandosi sul movimento di massa. Il gandhismo legò insieme i contadini, gli artigiani, la borghesia nazionale e costrinse i colonialisti a lasciare l'India senza una sanguinosa lotta armata.

I critici di Gandhi sostenevano che fosse incline al compromesso, ma sapeva meglio di chiunque altro quando esattamente il movimento non violento di massa doveva essere fermato in modo che non si trasformasse nel suo opposto, cioè in un bagno di sangue. Gli estremisti gli hanno anche rimproverato di non aver posto fine a tutte le possibilità rivoluzionarie della resistenza non violenta di massa. E cosa accadrebbe se Gandhi li portasse alla fine?

Una volta nella storia dell'India, questo processo è andato fuori controllo, provocato dalla politica britannica del "divide et impera" nel 1947, quando l'India è stata divisa in due stati secondo linee religiose. Poi i conflitti tra musulmani e indù si sono intensificati in una guerra religiosa che è costata la vita a milioni di musulmani e indù. Lo stesso Gandhi divenne vittima di conflitti civili. Fu assassinato da un fanatico religioso poco dopo la proclamazione dell'indipendenza dell'India nel gennaio 1948.

Prima campagna di non cooperazione non violentaè stato organizzato da Gandhi nel 1919-1922. L'ascesa postbellica del movimento di liberazione nazionale in India iniziò con grandi scioperi a Bombay, Madras, Kanpur e Ahmedabad. Gli scioperi furono spontanei, ma questo era un sintomo generale di un cambiamento nell'umore del popolo indiano. Le autorità coloniali hanno preso la via delle manovre. Il ministro degli Affari indiani Montagu ha proposto una riforma elettorale in India per allentare le tensioni. È stato proposto di aumentare il numero degli elettori alle elezioni delle assemblee legislative centrali e provinciali, nonché di fornire agli indiani seggi aggiuntivi nei consigli sotto il viceré e i governatori provinciali. Contestualmente è stata approvata una legge repressiva che definisce le sanzioni per le azioni antigovernative (la legge Rowlett). Così gli inglesi, con la politica del "bastone e della carota", cercarono di frenare la marea crescente del movimento di liberazione.

La campagna di sfida è iniziata come una protesta contro il Rowlett Act. Il 6 aprile 1919, Gandhi chiese un hartal (chiudendo negozi e interrompendo tutte le attività commerciali). Le autorità coloniali hanno risposto con la violenza. Il 13 aprile, ad Amritsar, nella provincia del Punjab, i colonialisti britannici hanno respinto una manifestazione pacifica. Più di 1.000 persone furono uccise e circa 2.000 ferite.Questo sanguinoso massacro provocò un'indignazione generale nel Punjab e travolse l'intero Paese. Gandhi partì urgentemente per il Punjab per prevenire l'escalation dell'indignazione in una rivolta spontanea. Ci è riuscito.

Nell'autunno del 1919 fu qui, ad Amritsar, che si tenne il Congresso dell'Indian National Congress, che decise di boicottare le elezioni secondo la legge Montagu. Il boicottaggio ha completamente interrotto le elezioni.

L'esperienza dei discorsi del 1919 portò Gandhi alla conclusione sulla necessità di un dispiegamento graduale della lotta per l'indipendenza. Sulla base di questa esperienza, Gandhi ha sviluppato una tattica di non cooperazione non violenta, che prevedeva uno sviluppo graduale in due fasi del movimento. Per mantenere la lotta nel quadro della nonviolenza e al tempo stesso assicurarne la crescita, si prevedeva in una prima fase di condurre campagne di boicottaggio del regime coloniale: il rifiuto di titoli e incarichi onorari, il boicottaggio dei funzionari ricevimenti, il boicottaggio delle scuole e dei college inglesi, i tribunali inglesi, il boicottaggio delle elezioni, il boicottaggio delle merci straniere; nella seconda fase - evasione dal pagamento delle tasse statali.

L'inizio della campagna di sfida era previsto per il 1 agosto 1920. L'Indian National Congress e la Muslim League guidarono congiuntamente la campagna. In questi anni l'INC si stava trasformando in un'organizzazione politica di massa (10 milioni di iscritti). Il movimento contava 150.000 attivisti volontari. Il gandhismo divenne l'ideologia dell'INC.

Il 4 febbraio 1922 si verificò un incidente che minacciò di far degenerare il movimento in una fase incontrollata: una folla di contadini bruciò diversi poliziotti condotti nei locali. Gandhi ha condannato fermamente questo atto di linciaggio e ha annunciato la fine della campagna di non cooperazione civile. Il movimento è scemato.

Una nuova ascesa nel movimento anticoloniale in India è arrivata al momento della crisi economica mondiale. Questa fase di non-cooperazione non violenta (1928-1933) è caratterizzata da un movimento più organizzato, una chiara formulazione della questione dell'indipendenza indiana e dei requisiti della costituzione. Le autorità britanniche hanno cercato ancora una volta di limitarsi alla riforma del sistema elettorale di fronte alle crescenti resistenze. Nel 1928, la Commissione Simon propose una nuova legge elettorale che si atteggiava a costituzione. Ancora una volta, è stato proposto di ampliare la composizione degli elettori. Ciò non ha soddisfatto l'INC.

Una commissione è stata istituita da Motilal Nehru (padre del leader dell'ala sinistra dell'INC Jawaharlal Nehru), che ha pubblicato un rapporto intitolato "La costituzione di Nehru". Conteneva la richiesta di conferire all'India lo status di dominio alla pari con Canada e Australia. Tuttavia, l'ala sinistra dell'INC considerava questa richiesta insufficiente. J. Nehru ha parlato a favore della completa indipendenza e ha creato la Independence League.

Seconda campagna civile di non cooperazione iniziò nell'aprile 1930. Seguì approssimativamente lo stesso schema dei primi anni '20. Le autorità britanniche hanno dichiarato illegale la campagna. I leader del movimento, compreso Gandhi, sono stati arrestati. C'erano 60mila partecipanti al movimento nelle carceri. In alcuni luoghi, le esibizioni iniziarono a trasformarsi in rivolte. I disordini hanno colpito anche l'esercito. I soldati si sono rifiutati di sparare.

Il 5 marzo 1931 fu concluso un accordo tra la dirigenza dell'INC e l'amministrazione del viceré, secondo il quale la parte britannica si impegnava a fermare le repressioni e rilasciare i prigionieri arrestati per aver partecipato alla campagna di non cooperazione, e il Congresso ne annunciò la fine della campagna di disobbedienza civile. Gandhi ha accettato di partecipare a una tavola rotonda convocata a Londra per discutere i problemi indiani. Pertanto, la lotta è stata spostata al tavolo delle trattative.

Per la Conferenza della Tavola Rotonda, l'INC ha presentato un documento sui diritti ei doveri fondamentali dei cittadini dell'India. In effetti, era la base della costituzione. La conferenza si è conclusa con un fallimento. Quindi Gandhi nel gennaio 1932 annunciò una nuova campagna di non cooperazione civile. L'ondata di repressioni è ricominciata. Il documento conteneva punti importanti: l'introduzione delle libertà democratiche borghesi in India, il riconoscimento dell'uguaglianza di casta e religiosa, la riorganizzazione amministrativo-territoriale del Paese, tenendo conto del fattore religioso, l'istituzione di un salario minimo, la limitazione della rendita fondiaria e tagli alle tasse. Nel maggio 1933, Gandhi annunciò una tregua e sospese la campagna di sfida.

Nell'agosto 1935, il parlamento britannico adottò un nuovo programma di riforma per l'India. La riforma prevedeva di ampliare (fino al 12% della popolazione) la partecipazione dei cittadini indiani alle elezioni abbassando la proprietà e altre qualifiche e concedendo maggiori diritti agli organi legislativi locali.

Le campagne di resistenza non violenta hanno minato il regime coloniale. Nel 1937 si tennero le elezioni per le legislature centrali e provinciali con un nuovo sistema elettorale. L'Indian National Congress ha vinto i seggi più eletti in 8 delle 11 province dell'India e vi ha formato governi locali. Questo è stato un importante passo avanti verso il controllo del potere nel paese, l'accumulo di "esperienza parlamentare".

Con lo scoppio della seconda guerra mondiale nel 1939 e la dichiarazione di guerra britannica alla Germania il 3 settembre 1939, il viceré dell'India dichiarò l'India belligerante.

Domande e compiti: 1. In che misura le caratteristiche e le tradizioni hanno determinato la natura non violenta del movimento anticoloniale in India negli anni '20 e '30? 2. Descrivi M. Gandhi come un ideologo e leader del movimento di liberazione nazionale in India. 3. Gandhi è riuscito a mantenere il movimento di liberazione nel quadro della resistenza non violenta? 4. Come interpreta la seguente affermazione di Gandhi: “L'umanità può liberarsi della violenza solo attraverso la non violenza. L'odio si vince solo con l'amore"? 5. Quali novità sono apparse nel movimento di liberazione nazionale in India negli anni '30? 6. L'India e la Cina si battevano allo stesso tempo per l'indipendenza e la modernizzazione. Come si spiega una così netta differenza nei modi di lottare? 7. Quali sono i metodi con cui i colonialisti britannici sono riusciti a mantenere il loro dominio sull'India.