A közgazdaságtan mint tudomány az emberiség történetének ősi korszaka óta alakult és fejlődött. A 15. század óta a tudományos ismeretek már elegendőek voltak az egyes tudományos elméletek és tudományos iskolák kialakításához.
Antik színpad. Az ókori Görögországban és Rómában az általános filozófiai ismeretek keretein belül jelentek meg az első társadalmi-gazdasági írásos tudományos kutatómunkák. A kimagasló görög filozófusok, Xenophon, Platón (Kr. E. 5. - 4. század) és különösen Platón tanítványa, Arisztotelész (i. E. 4. század) tekinthetők az első tudósoknak -közgazdászoknak. A Xenophon a munkamegosztás problémájával foglalkozott, külön kiemelve a menedzserek és a végrehajtók munkáját. Platón megalkotta az államszerkezet ideális modelljét, amelyben a filozófusoknak kellett uralniuk az országot. Arisztotelész volt az első, aki megállapította az áru két tulajdonságát - a fogyasztói értéket és a csereértéket -, és beszélt a pénz funkciójáról és tőkévé való átalakításáról. Arisztotelész a vagyont két típusra osztotta: természetes és monetáris. A természeti gazdagságot igaznak tartotta, azzal érvelt, hogy használati értékek halmazának megvannak a maga határai, mivel a fogyasztás nem korlátlan, úgy érvelt, hogy a pénzvagyonnak nincsenek ilyen határai. Arisztotelész a természeti gazdagsággal foglalkozó tudományt "gazdaságnak" (a görög "oikos" - gazdaság és "nomos" - törvény) szavaknak, a monetáris gazdagsággal foglalkozó tudományt pedig "krématisztikának" nevezte (a görög "hrem" szóból - birtok, állam). Arisztotelész negatívan viszonyult a krématisztika tárgyához.
A merkantilizmus (olasz mercante - kereskedő, kereskedő) az egyik legkorábbi integrált gazdasági elmélet, amely a XV - XVII. a nemzet gazdagsága a pénzben rejlik. Ez a gazdasági doktrína és az ennek alapján létrehozott gazdaságpolitika tükrözte a kereskedelmi polgárság érdekeit a feudalizmus felbomlásának és a kapitalizmus megjelenésének időszakában. A merkantilisták abból az álláspontból indultak ki, hogy a gazdagság forrása a forgalom szférája, míg a gazdagságot a pénztőkével azonosították. Úgy vélték, hogy az állam jóléte a pénz (arany és ezüst) lehető legnagyobb felhalmozásától függ az országban, hogy a nemzeti vagyon teljes összege csak a külkereskedelem fejlődése, az export túlsúlya miatt nőhet. A korszak gazdaságpolitikája (a tőke kezdeti felhalmozása) az állam aktív beavatkozásában nyilvánult meg a gazdasági életben, az aktív protekcionizmusban, a hazai ipar, különösen a feldolgozóipar fejlődésének ösztönzésében.
A merkantilizmus képviselői: W. Stafford (Anglia), G. Scaruffi (Olaszország), T. Maine (Anglia), A. Serra (Olaszország), A. Montchretien (Franciaország). Antoine de Montchretien francia tudós 1615 -ben a "Politikai gazdaságtan traktátus" -ban bevezette a "politikai gazdaság" kifejezést a tudományos forgalomba.
A 18. század második felében. kialakult a gazdasági gondolkodás iránya, az úgynevezett fiziokrácia (a görög fizisből - természet és kratosz - erő, hatalom, uralom). A fiziokrácia a gazdasági gondolkodás egyik iránya, amelynek képviselői meggyőződésüket a föld és a mezőgazdasági termelés gazdaságban betöltött meghatározó szerepére alapozták, megalapozták a tőkés termelési rendszer tudományos elemzését, áthelyezve a kutatást a forgalom szférájából. merkantilisták tanulmányozták, a termelés területére. A fiziokraták áthelyezték a társadalmi vagyon eredetének kérdését a forgalmazás szférájából a termelés területére, de nagyon korlátozottnak tartották: csak azokat az iparágakat emlegették, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a természethez, azaz mezőgazdaság és bányászat. A fiziokraták iskolájának leghíresebb képviselői: Francois Quesnay (1694-1774), Jacques Turgot (1729-1781). A fiziokraták elutasították a gazdasági folyamatok állami szabályozásának gondolatát, ők voltak a gazdasági liberalizmus megalapítói.
Az angol klasszikus politikai gazdaságtan a gazdaságtudományi iskola, amely Angliában és számos más európai országban is elterjedt, és amelyen belül megteremtették a munkaérték elméletének alapjait (W. Petty), a személyes érdek meghatározását ( a piac "láthatatlan keze" a közjó felé), mint a gazdaság fő hajtóereje, a szabad verseny igazolása, mint a gazdaságpolitika fő elve; ok -okozati összefüggések keresése a társadalom különböző rétegeinek termelése és cseréje, valamint jövedelmei között (A. Smith, D. Ricardo). A klasszikus politikai gazdaságtan keletkezése a kapitalizmus gyártási időszakába nyúlik vissza (a 17. század második fele), és útját a gépiparra való áttéréssel (19. század közepe) zárja. Ennek a szakasznak a képviselői a politikai gazdaságtan új módszerét dolgozták ki és alkalmazták - a gazdasági jelenségek lényegének tudományos absztrakción keresztüli tanulmányozása, a gazdasági törvények objektivitásának gondolata került először elő.
A XIX-XX. a gazdaságtudomány fejlődésében egy másik irány merült fel. A politikai gazdaságtan klasszikus iskolájának legmagasabb eredményei alapján Karl Marx (1818 - 1883) és Friedrich Engels (1820 - 1895) megalkotta az elméleti koncepciót, amely a marxizmus általános nevét kapta. Elképzeléseiket bizonyos mértékig kiegészítette és némileg felülvizsgálta V.I. Lenin (1870 - 1924), majd az orosz és a szovjet közgazdászok a 80 -as évekig fontolóra vették. XX század. A marxizmus K. Marx német közgazdász, filozófus, szociológus tana, amely az osztályharc rendelkezésein alapul, a tőkések nyereségének kisajátítása és a proletariátus kizsákmányolása kapcsán. A marxizmus mint a tudományos szocializmus (kommunizmus) elmélete átfogó tanulmány a kapitalista társadalom fejlődési törvényeiről és a szocializmus (kommunizmus) mint új gazdasági rendszer fogalmáról. Ez utóbbit a szocialista elvek halmaza képviseli: a termelőeszközök állami tulajdonba vétele, a bérmunka kizsákmányolásának hiánya, az egyenlő munkáért egyenlő fizetés, az egyetemes teljes foglalkoztatás és a gazdaságirányítás egyetlen terv szerint.
A marxizmus rendkívül magas fokú politizáltsága ösztönözte az alternatív gazdasági elméletek kialakulását. Század második felében. megfogalmazódott a marginalizmus elmélete, amelynek fő képviselői Karl Menger, Friedrich von Wieser, Eigen von Beem-Bawerk, William Stanley Jevons voltak. A marginalizmus olyan gazdasági elmélet, amely a gazdasági folyamatokat és jelenségeket a határ, növekményes értékek vagy feltételek alapján magyarázza, széles körben alkalmazva a gazdasági és matematikai módszereket, és mennyiségi elemzésen alapul. A marginalisták a gazdaságot egymással összefüggő gazdasági egységek rendszerének tekintették, és a gazdasági folyamatokat és jelenségeket egy új elképzelés alapján magyarázták - olyan korlátozó értékek, szélsőséges értékek vagy állapotok használata, amelyek nem a jelenségek lényegét, hanem a változások miatti változását jellemzik más jelenségekben. A marginalizmus fő kategóriái a következők: határhaszon, határproduktivitás, határköltség. Az elmélet szubjektív értékelések alapján megmagyarázza a termelési költségeket, a keresletet, a kínálatot, az árat.
A klasszikus iskola és a marginalizmus iskolájának értékes ötleteinek kombinációja tükröződik a neoklasszikus irányban. Neoklasszicizmus - modern gazdasági elméletek és irányzatok, amelyek a klasszikus iskola fejlődését képviselik, a kereslet, kínálat, hasznosság, marginalitás, általános egyensúly kategóriákban működnek. A neoklasszikus irányú kutatások tárgya az úgynevezett "tiszta gazdaság", függetlenül a szervezet társadalmi formájától. A kutatás egyetlen tárgya nem a társadalmi csoportok, osztályok viselkedéséhez kapcsolódó általános gazdasági kategóriák voltak, hanem az úgynevezett "gazdasági ember" (homo Economicus) viselkedése és szubjektív indítékai, amelyeket a "hedonizmus elve" vezérel. , vagyis az ésszerű törekvésből fakad, helyesen értett érdeke érdekében ... A neoklasszicizmus fajtái közé tartozik a monetarizmus (Milton Friedman), a kínálati gazdaság fogalma (Arthur Laffer), a racionális elvárások fogalma (Robert Lucas), a neoliberalizmus (Friedrich von Hayek, Ludwig Erhard). Ennek az irányzatnak a támogatói a klasszikus iskola bizonyos hagyományainak utódainak tekintik magukat, megvédik a tőkét a tőkés gazdaság stabilitásáról és a piaci rendszer önszabályozásának lehetőségéről.
A monetarizmus az állam gazdasági menedzsmentjének gazdasági elmélete és gyakorlati koncepciója, amely szerint a gazdasági folyamatokban és menedzsmentben a döntő szerepet a forgalomban lévő pénz mennyisége, valamint a pénzkínálat és az árukínálat kapcsolata játssza. A monetaristák a kibocsátás szabályozását, a nemzeti valuta árfolyamát, a hitelkamatokat, az adókulcsokat és a vámtarifákat tekintik a gazdaság befolyásolásának fő módszereinek.
A neoliberalizmus a gazdaságtudomány és a gazdasági tevékenység gyakorlatának egyik iránya, amely a gazdaság önszabályozásának elvének és a korlátozott kormányzati szabályozásnak a kombinációján alapul. A neoliberalizmusban a kormányzati szabályozás több, mint a keynesianizmusban a természetes piaci mechanizmussal kombinálva. Adjon elsőbbséget az egyén, a vállalat viselkedésének, a mikroszinten hozott döntéseknek. A társadalmi fejlődés megértésében az evolucionizmus álláspontjain állnak.
Az időszakosan feltörekvő gazdasági válságok (különösen a nagy gazdasági világválság) sok kritikát okoztak a gazdaság önszabályozásán alapuló liberális gazdasági doktrínákkal kapcsolatban. Ennek alapján alakult ki a gazdaságtudomány iránya, amelyet (szerzője után) keynesianizmusnak neveztek. A keynesianizmus - a világhírű közgazdász, J. M. Keynes által írt makrogazdasági elmélet a következő rendelkezéseken alapul: a) a foglalkoztatás szintjét a termelés volumene határozza meg; b) a teljes keresletet nem mindig határozzák meg a fizetőeszközök mennyiségének megfelelő szinten, mivel ezen alapok egy részét megtakarítás formájában teszik félre; c) a termelés volumenét ténylegesen meghatározzák az elkövetkező időszak tényleges keresletének vállalkozói elvárásai, amelyek hozzájárulnak a tőkebefektetéshez; d) a befektetések és a megtakarítások közötti egyenlőséggel, amely a banki kamat és a befektetések százalékos hatékonyságának összehasonlíthatóságáról tanúskodik, a befektetési aktus és a megtakarítás gyakorlatilag függetlenné válik. A keynesi megközelítés a gazdaság állami szabályozásának szükségességén alapul. A keynesi elmélet keretében makrogazdasági módszereket dolgoztak ki a közgazdaságtan tanulmányozására; a szükségszerűség megalapozott, és a piacgazdaság állami szabályozásának karjai mind a válság idején, mind hosszú távon meghatározottak. A gazdaság ciklikus fejlődését nem objektív törvényekkel, hanem az emberek pszichológiájával magyarázták, a jövedelem növekedésével többet akartak megtakarítani, ami a „tényleges kereslet” csökkenését eredményezi, ami a termelés növekedésének lassulásához vezet és a foglalkoztatás.
A makro- és mikroökonómiai elemzések hatalmas eszközkészlete ellenére sok folyamatot és problémát nem lehetett leírni, elmagyarázni és megoldani a módszerek és modellek meglévő arzenáljával. A gazdasági egységek nem mindig a gazdasági célszerűség elveire támaszkodnak a döntések meghozatalakor; a bevált üzleti szabályok és hagyományok fontos szerepet játszanak az üzleti gyakorlatban. Ez szükségessé tette a gazdaságtudomány módszertani alapjának felülvizsgálatát és egy másik gazdasági doktrína - az intézményesülés - kialakulását. Az intézményesülés egy gazdasági doktrína, amely az intézmények gazdasági döntések elfogadásában és irányításában betöltött szerepére, azok hatékonyságára és általában a gazdasági tevékenységre összpontosít. Az intézményesítés módszere az emberek, a kormányzati és jogi intézmények, a társadalom tanulmányozásán alapul. Az intézményesülés, mint a gazdaságtudomány egyik iránya a XIX-XX. Század fordulóján keletkezett. az Egyesült Államokban, és az 1920-30-as években alakult ki. Maga az "intézményesülés" kifejezést Wilton Hamilton vezette be a tudományos forgalomba 1918 -ban. Az intézményt "közös gondolkodási vagy cselekvési módként határozta meg, amely a csoportok szokásaiban és az emberek szokásaiban nyilvánul meg". Ma az „intézmény” fogalmát nagyon tágan értelmezik: államként, társaságként, szakszervezetként, versenyként, monopóliumként, adóként, stabil gondolkodásmódként és jogi normaként.
A gazdasági rendszer tárgyának alakulása 3 főre oszlik. szakaszai: gazdaság, politikai gazdaságtan, közgazdaságtan.
Megtakarítás- az ókori világ gazdasági gondolatai és ismeretei (amelyeket nem egyesítettek egy közös tudományba): - az ókori Kelet, Görögország, Róma gazdasági ismeretei (tanításai).
Az ókori Kelet:
Az ősi gondolkodók fő jelentősége a közgazdaságtudomány kialakulásának előfeltételeinek megteremtése.
Ősi babilon-a Hamurappi kód (ie 1792-1750)
A magántulajdonnal kapcsolatos aggodalom tükröződik
A társadalom természetesen rabszolgákra és rabszolgatulajdonosokra oszlott.
Ősi Kína- Konfuciusz tanítványa (ie 561-479)
A társadalom nemes és egyszerű emberekre oszlott
Hagyományos formák és rituálék használata az állam stabilitásának és tekintélyének megőrzése érdekében
Ősi India"Traktátus Arthamastra" (Kr.e. 4. század elejére)
A társadalmi egyenlőtlenségekről mesél
Igazolja az egyenlőtlenséget és a kasztmegosztást
Az állam gondoskodott az öntözőrendszerekről, új fák létrehozásáról, fonásról és szövésről = ve.
Ókori Görögország
Fő jelentősége: az elmélet mint gazdaság megjelenése - a háztartás, a háztartás tudománya.
Xenophon -(kb. Kr. e. 434–359) -ókori görög író, történész, athéni parancsnok és politikus. Először javasolta a "gazdaság" kifejezést
Arisztotelész -szerepe a tudományban
"Politika" értekezés
Két készség: háztartást vezetni és vagyonhoz jutni - (módszerek: a mezőgazdasághoz, kertészkedéshez, szarvasmarha -tenyésztéshez; kereskedelemhez; pénzt adni a növekedéshez; bérmunka)
Az emberek közötti cserekapcsolatok (javak) fő feltétele a különböző szakmák
Próbáljon tervezni az árképzés jellegében
Az ókori Róma
A háztartás szervezésének és kezelésének problémája (rabszolga villa)
A magántulajdon problémája (a mai napig az ügyvédek különféle jogokat tanulmányoznak)
Főbb munkák:
Cato "A mezőgazdaságról" - a létfenntartás hatékony módja
Varron "S \ x"
Idősebb Plinius "Természettörténet"
Justinianus kódexe
Politikai közgadaságtan:
Merkantilizmus
Klasszikus politikai gazdaságtan
Merkantilizmus -mint a politikai gazdaságtan első iskolája
Főbb képviselők:
Antoine de Montcrentien ( Franciaország)
"Értekezés a politikai ekről \
onómia "(1615) e kifejezés megjelenése
Az ország-államigazgatási objektum háztartásai
A gazdagság forrása - külkereskedelem (ipar, kézművesség)
William Strafford ( Anglia)
Thomas Mann(Anglia) (a pénz szerepéről és jelentéséről)
Antonio Sera(Olaszország)
Alapelvek:
A gazdagság forrása a kereskedelemben, a forgalomban van (a modern monetarizmus kezdete)
Az arany és a kincsek bármilyen formában kifejezik a gazdagság lényegét
A külkereskedelem szabályozása az ország gazdagságának növelése érdekében
Az export többletbátorítása az áruk importjához képest (protekcionista politika)
Minőségellenőrzés és a munkavállalók bérének korlátozása
Sajátosságok:
A 14-18. Század számos személyének (gyakran nem professzionális gondolkodóinak, de gyakorlóinak) magánvéleményeiben szereplő reprezentációk halmaza
Nagyszámú kompozíció (például csak Angliában több mint 2000)
A fő egyesítő kezdet - az ország gazdagításának módjai és módjai
Antoine de Montcrenyen
A klasszikus politikai gazdaságtan szakaszai:
1. szakasz a XVII-XVIII
A piaci kapcsolatok fejlesztése
Fiziokraták iskolája: F. Quesnay, A Turgot
"Fiziokrácia" - a természet ereje
W. Pitty (1623-1687)
"Értekezés az adókról és illetékekről"
Az érték munkaerő -elmélete, azaz a költségeket munkaerőköltségre (majdnem költség) csökkentették
A munka fő tényezői: föld és munka, kisebb tények: a munkavállaló képesítése és a munkaeszközök.
Fiziokraták iskolája
A gazdagság forrása a termelésben (csak mezőgazdaság)
1. kísérlet a reprodukció elméletére (egyszerű):
"Gazdasági táblázat" (1758)
F. Kene-1. mikrogazdasági modell (a modell "input-output" VV Montiev alapját képezte)
18 c-a "közgazdász" szó megjelenése tudós-kutatóként: így nevezte magát egy gondolkodócsoport, amely egyesült Dr. Quesnay körül.
2. szakasz 18. utolsó harmadában
Adam Smith (1723-1790)
"Tanulmány a népek gazdagságának természetéről és okairól" (1776)
"Gazdasági ember" (racionális, a saját hasznát keresi)
"Láthatatlan kéz" (ingyenes díjugratás, önzés, hatásként. Kar az erőforrások elosztásában)
A. Smith meg volt győződve arról, hogy az emberek. nem befolyásolhatja az objektív gazdasági törvények spontán cselekvését.
„... Annak érdekében, hogy az államot a jólét legalacsonyabb szintjéről emelje fel, csak békére, könnyű adókra és toleranciára van szüksége a menedzsmentben, minden más a dolgok természetes menetét fogja tenni.” (Vagyis a szabad verseny)
Nagy jelentőséget tulajdonított a munkamegosztásnak, mint a termelékenység növelésének eszközének
A pénz fő funkciója a forgalom közege
Minden termékben 2 tulajdonságot különböztetett meg: Hasznos = fogyasztói érték és St.
A piaci árakat a kereslet és kínálat befolyásolja a társadalomban
3. szakasz 1. emelet. 19. század
J. B. Say (Fr) D. Ricardo (angol) T. Malthus (angol)
D. Ricardo (1772-1823)
"A politikai gazdaságtan és az adózás kezdete"
Nagy figyelmet fordítanak az eloszláselméletre
Egy termék értékét a rá fordított munka határozza meg
T. Malthus (1766-1834)
"Tapasztalat a népesség jogáról" (1798)
Népesedési probléma: a népesség növekedni fog a geomák progressziójában, és a megélhetés az arithban
A háborúk egyik oka a "hely- és élelemhiány" miatt
4. szakasz, 19. század második fele (marxizmus)
Karl Marx (1818-1893): a politikai gazdaságtudományt kezdik tudománynak tekinteni, tanulmányozza az OEF termelési kapcsolatait, amelyeket egymást követően váltanak fel.
"A politikai gazdaságtan kritikájához" (1859)
"Főváros" (1861-1863)
Gazdasági determinizmus (a gazdaságból határozza meg az összes többi szférát: kultúra, oktatás)
A termelés fő tényezői: emberek és termelési eszközök;
Munkaértékelmélet (logikus következtetésre juttatja)
Érték (W) = állandó tőke (C) + változó tőke (V) + többletérték (M0 (meghaladja a munkaköltséget)
A tőke korlátozott szerkezete: a C / V a munkanélküliség objektivitásának egyik magyarázata, mivel a tudományos és technológiai forradalom fejlődésével csökken a munkások részaránya a tőkében
D-T-D- tőke
A klasszikus politikai gazdaságtan jellegzetes elvei:
A termelési szféra prioritása, nem a forgalomé
A protekcionizmus elutasítása
Progresszív elemzési módszerek, az átlagos és az összes mutató számításai
A pénz mint áru (értékmunkaelmélet)
A klasszikus politikai gazdaságtan a gazdaságelmélet tárgyát a gazdagság tudományának tekinti
Történelmi skála: a gazdaságelmélet az emberek mindennapi tevékenységének tudománya
A marxisták-politikai gazdaságtan különböző formációkban tanulmányozza a termeléssel, cserével, forgalmazással és fogyasztással kapcsolatos törvényeket.
A gazdaság fő irányai:
Marginalizmus (K. Menger, W. Zhdebox, E. Bam-Bawerk, L. Valeras)
Neoklasszikus irány (A. Marshall)
Keynesianizmus (D. Keynes)
Monetarizmus (M. Friedman)
Intézményiség (T. Weblen, D. Clarke, J. Galbraith)
Nyilvános választás elmélete (D. Schüller, G. Tallock)
Közgazdaságtan
A gazdaságelmélet tárgyát a korlátozott erőforrások racionális elosztásának tudományának tekinti.
A minőségi elemzést felváltja a mennyiségi
Marginalizmus
Matematikai módszerek és differenciálszámítás-a gazdasági mutatók elemzésére és a legjobb megoldásokra a gazdasági megoldásokhoz;
Funkcionális megközelítés - megpróbálja a gazdaságelméletet egzakt tudománygá alakítani
A marginális hasznosság elmélete (a termék értéke függ a
ov- a költségek és a gyártási kör)
Gazdaságilag racionális magatartás - a termelők a maximális haszonra törekszenek, a fogyasztók a maximális haszonra
A marginális forradalom 1. szakasza, a 19. század 70-80-as évei
K. Menger (1840-1921) -avr:
A kölcsönösen előnyös árucseréről a fogyasztás mennyiségétől függően eltérő értékű árukkal (hasznosság)
W. Jevons (1835-1882) -angol.
"A p / e elmélete (1871)". Nevéhez fűződik a p / e kifejezés elutasítása. Az utolsó munka a "Gazdaság" volt.
Közgazdaságtan; gazdaságok -gazdaságelmélet
E. Boehm-Bawerk (1881-1914). "A háztartási cikkek értékelméletének alapjai" (1886)
Szükség van skálára (például 5 zsák gabona):
1- egy életre
2- hogy ne legyen beteg (tartalék)
3x szenvedés (madáretetéshez)
4 kis probléma (alkohol előállításához)
5-közömbös, a macskában. nem nagy. szükséges (papagáj ételéhez, ...)
Tőkekamatok (a jelen jó értékesebb, mint a jövő)
F. Wieser (1851-1926)
Bevezették a "határ haszon" és az "alternatív költség" kifejezéseket
Rendes megközelítés: rangsorolási (rendelési) igények
L. Walras (1834-1910) -francia.
"A politikai magángazdaság eleme" (1874)
A mikroökonómiai egyensúly általános elmélete
A gazdasági egységek két csoportjára osztható: termelési tényezők tulajdonosai és vállalkozók
Az első szakasz általános jellemzői:
Az érték a marginális hasznosságon alapul
Használati besorolás:
Pszichológiai jellemzők egy adott személy szemszögéből "szubjektív irányok"
A marginális forradalom és a megjelenés 2. szakasza neoklasszikus gazdaságelmélet (a 19. század 90 -es évei)
A. Marshall (1842-1924) - angol. "Principles of Economics" ("Principles of p / e" - a cím 2 fordítása) (1890)
A "politikai gazdaságtan" kifejezés helyébe a "közgazdaságtan" lép (a gazdasági élet mentes a politikai és állami beavatkozástól)
A kereslet és kínálat tanulmányozása, "Marshall Cross" - egyensúly
A kereslet rugalmasságának fogalma, a "fogyasztói többlet" fogalma - az a maximum, amelyet egy személy hajlandó megfizetni egy áruért (az áru megszerzett hasznossága), és e termék piaci ára (azaz a a rezsi fizetett része) "
Az átlagos költségek csökkentése a vállalkozás méretének növekedéséből, felosztás fix és változó költségekre
D. Clarke (1847-1938) -amer.
A vagyon elosztása (1988)
A magántulajdon sérthetetlensége:
"Minden tényezőt a termék részesedése határoz meg, mindegyiknek megfelelő jutalom az elosztás természetes törvénye."
Munkaerőpiac. A fizetés összege függ: a) a munka termelékenységétől; b) a foglalkoztatás szintjétől (minél több foglalkoztatott, annál alacsonyabb a termelékenység) (ha lehetséges, mindegyiktől)
A 2. szakasz közös jellemzői. A szubjektivitás és a pszichologizmus elutasítása
A neoklasszikus irány feltárja a viselkedést az ún. gazdasági személy (fogyasztó, vállalkozó, munkavállaló), aki a jövedelem maximalizálására és a költségek minimalizálására törekszik
Intézményiség W. Hamilton: „Intézet - egy csomó társadalmi. szükségletek "
1. Általános intézmények: állam, család, szakszervezetek, jogi formák, monopóliumok stb.
2. Általános pszichológia: viselkedés motívumai, szokások, hagyományok, szokások, gondolkodásmód stb.
Főbb jellemzői:
Arra törekszik, hogy integrálja a gazdaságelméletet más általános tudományokkal
Elégedetlenség a neoklasszicizmusban rejlő magas absztrakcióval
Megteremtette a kazeinizmus mikroökonómiai modelljének előfeltételeit
Az intézményesülés szakaszai:
1) A 20. század 20-30-as évei (G. Weblen, J. Commons, W. Mitchell)
2) 40-70gg 20cv (J. Clarke, J. Galbrake)
3) 70 óta (G. Modral, J. Buckenen, R. Coase)
1. szakasz szociális pszicho. Veblen intézményesülése
1899 "A szabadidős osztály elmélete"
- (cáfolja a személyeket egyenletrendszerré redukálni kísérleteket)
Úgy véli, hogy amikor döntéseket hoz, az embert a veleszületett vezérli. ösztönök
"Szülői érzés" - az önfenntartás és a nemzetség megőrzésének ösztöne
"Hajlandóság a hatékony cselekvésre" - a mesteri ösztön
Az utánzás függősége, a tétlen kíváncsiság
Feltárja az ipar (= mérnökök és dolgozók, céljuk a társadalom gazdagságának növelése) és az üzleti (= finanszírozók, vállalkozók, cél: profit) közötti ellentmondásokat
Úgy véli, hogy a középosztálynak rendelkeznie kell hatalommal, amelyet összehasonlít a műszaki intelligenciával
John Comman (1862-1945)
"A kapitalizmus jogi alapjai" (1924)
"Intézménygazdaságtan" (1934)
Kulcsötletek:
Társadalmi konfliktusok rendezése jogi folyamatok segítségével
Támogatja az állami beavatkozást a gazdaságba
A kapitalista társadalom fejlődésének szakaszai:
Kereskedelmi kapitalizmus
Vállalkozói
Banki (pénzügyi)
Adminisztratív (érdekharmónia)
W. Mitchell (1874-1948)
Harvard Barométer (1917)
Empirikus irány:
Több mint 1000 idősort állított össze a különböző nemzetgazdasági mutatókból
1923 - jött az ötlet, hogy létrehozzák a munkanélküliség elleni állami biztosítás rendszerét
Színpad
Ötletek a kapitalizmus átalakítására a nagyvállalatok jellegének megváltoztatásával
Ipari-technokrata megközelítés a tudományos és technológiai forradalom kapcsán
J. Galbraith (1909-1993)
Amerikai kapitalizmus (1952)
"Bőség Társasága" (1958)
"Új ipari társaság" (1958)
"Gazdasági elméletek és a társadalom céljai" (1973)
Az amerikai gazdaságot két heterogén rendszerre osztja:
"Tervezés" (nagyvállalatok, amelyek gazdasági hatalommal rendelkeznek az árak, a fogyasztók és a költségek felett)
"Piac" (kis cégek és vállalkozók)
A kapitalizmusok ipari társadalommá való átalakításáról, ahol a valódi hatalom nem a tulajdonosokat illeti, hanem a technostruktúrát = tudósok, mérnökök, technikusok, marketingszakemberek, menedzserek.
Motívumok: feltételek megteremtése ahhoz, hogy a tulajdonosnak szüksége legyen a szolgáltatására
Színpad
Neoinstitucionalizmus
Az állam vészhelyzetekben beavatkozik a gazdaságba
Az államnak monetarista politikát kell folytatnia - harcolnia kell az infláció ellen, és nem szabad beavatkozni a gazdaságba
Fő a társadalmi intézményeket a gazdaságelmélet eszközeivel lehet elemezni
Public Choice Theory, J. Buchanan
A tulajdonjog gazdasági elmélete, R. Crose
A közvélemény elméletének fő jellemzői:
Vizsgálja az emberek kormányzati nyilatkozatok használatát: Úgy vélem, a = jel a politika és az üzleti élet között
A "gazdasági ember" fogalma racionális viselkedéssel
Politika = cserefolyamat a piacon (2 szavazatok és választások előtti üzenetek kereskedelme)
Felbontási technikák:
Lobbizás - módszerek a politikai döntések elfogadásának befolyásolására egy szűk kör érdekében
A naplózás a képviselők kölcsönös támogatásának gyakorlata a „szavazatok kereskedelme2” révén
3. előadás A politikai ismeretek fejlődésének főbb állomásai a civilizáció történetében.
1. A politikai tanok eredete az ókorban.
2. Politikai tanítások a középkorban.
3. A politikai ismeretek fejlesztése a modern és a modern időkben.
4. Modern politikai elméletek.
A politikai ismeretek elemei az ókori világból származnak. Az ókori Egyiptom politikai folyamatainak megértése különös volt,
India, Kína. A Hammurabi ránk vonatkozó törvényei (Kr. E. 18. század közepe) azt jelzik, hogy a politikai élet ekkor már viszonylag fejlett volt: a társadalom megfelelő közigazgatási felosztása, államisága, törvényhozása volt.
A politika legmélyebb elméleti megértése az ókori világban a görög filozófusok és politológusoké. Maga a "politika" szó ókori görög eredetű ("polis" - város, állam). Görög tudós Plató(Kr. E. IV. Század) "Az állam" című munkájában kísérletet tett egy ideális társadalmi struktúra felépítésére. Úgy vélte, ha a törvénynek nincs ereje és valaki fennhatósága alatt áll, akkor az állam elpusztul. A tanítványa Arisztotelész kísérletet tett a következő politikai kategóriák kialakítására - állam, hatalom, magántulajdon. Arisztotelész, történész és politikus elképzeléseinek fejlesztése Polybius(kb. Kr. e. 200-120) a hatalmak szétválasztásának gondolatát terjesztette elő - a király hatalma, a nép hatalma és a vének hatalma.
Reneszánsz alak Nicolo Machiavelli(1469-1527) megszabadította a politológiát a vallási és etikai formától, a politikai folyamatokat a természeti tényekhez hasonlította, az államhatalom problémáját helyezte a politikai kutatás középpontjába, és alárendelte a politikai gondolkodást a valódi gyakorlati problémák megoldásának.
Az új idő politikai gondolkodása A 17. században a természetes jogok gondolatát vezették be a politikába: a hiedelmek és cselekvések szabadságát, a tulajdon birtoklását, az egyenlőséget, az önkény elleni garanciákat. A "társadalmi szerződés" fogalma az autonóm egyént az egész társadalmi világegyetem elsődleges elemének hirdette. Az egyének halmaza, amely civilizációs állapotba lépett az evolúció folyamatában, hogy elkerülje a lét kellemetlenségeit és veszélyeit, önmagukban szerződést kötöttek, és ily módon államot hoztak létre.
A piaci kapcsolatok fejlődése fokozatosan eltávolította a rejtély és a természetfölötti fátylat a társadalmi kapcsolatokról, amelyeket valaha a vallás vetett fel, és feltárta az emberi kapcsolatok valódi mechanizmusait. A reneszánszhoz kapcsolódóan az egyén elszigetelődésének folyamata és a történelmi kreativitás önálló alanyaként való kialakulása megteremtette az állammal szemben álló civil társadalom kialakulásának előfeltételeit. Most az állam - a társadalom - az egyén a politikai folyamat résztvevőivé válik, és ezek a változások a politikai gondolkodás fejlődését is befolyásolták. A modern korszak a meglévő politikai megközelítések radikális átalakításának kezdetét jelentette. Ebben a szakaszban alakult ki a politológia, mindenekelőtt tárgya és módszere, a politika fejlődésének törvényeinek elszigetelődése, amelyben különleges érdem illeti meg N. Machiavellit, akit méltán tartanak „atyjának”. a politológia és Sh, Montesquieu, akik a politikai fejlődés stabil összefüggéseit próbálták azonosítani. A politikáról alapvetően új szemléletmódot művelnek: a politika skolasztikus értelmezését, amely az állam és a hatalom isteni természetébe vetett hitre épül, racionális és kritikus megértése váltja fel. A metafizikai következtetések és a politika megítélésének, a priori vallási normáknak és a skolasztikus deduktív módszernek a kritikája révén létrejött a politikai realitások objektív elemzésének hagyománya. A kutatók vonzódása a politikai gyakorlat elemzéséhez lehetővé tette a politikai ítéletek normatív jellegének leküzdését, és megváltoztatta a politikai eszmék fejlődésének irányát. Most a gondolkodók nem foglalkoztak az állam ideális modelljeinek építésével, hanem inkább a meglévő politikai kapcsolatok természetének megértésére és megmagyarázására törekedtek. A politikatudomány megalapítóját, mint már említettük, elismert olasz filozófusnak és szociológusnak ismerték el. Niccolo Machiavelli (1469-1527). Ez a tény tükrözte érdemeinek elismerését a politikai hatalom fejlesztésében. Az "Uralkodó" (1513) és a "Titus Livy első évtizedének elmélkedései" (1520) munkáiban megfogalmazta a politológia tárgyát és módszerét. Az első dolga az volt, hogy alátámassza az ország autonómiáját és függetlenségét. politikai szféra és politikai tudás, amelyek saját logikával rendelkeznek, elválasztva a politikatudományt a teológiától, a filozófiától és az erkölcsöktől. N. Machiavelli a hatalmat annak minden megnyilvánulásában a politológia tárgyának tekintette.A második dolog, amit N. Machiavelli bevezetett a politikatudományba, a módszer volt. Előtte a vallási skolasztika nem tett különbséget az objektív tények és a rájuk vonatkozó ítéletek között. N. Machiavelli bevezette a politikai realizmust, amely a tények közvetlen megfigyeléséből állt - a politikai vezetők, a tömegek viselkedése és kölcsönhatásuk. A politikát társadalmi valóságként tanulmányozta, ezáltal a politikát a képzeletbeli és a kívánt szférából áthelyezte az objektív és a valóság síkjába. N. Machiavelli megjegyezte: „Számomra elfogadhatóbbnak tűnt a dolgok valódi igazságának követése, mint a képzeletem.” N. Machiavelli nevéhez fűződik egy új elképzelés a politika természetéről, mint a stratégiai döntéshozatal szférájáról. "Tükröződések Titus Livy első évtizedében" és "Az állam" című munkái a hatékony döntések megteremtésének technológiáját szolgálják. Miután megtisztította a politikát az erkölcstől és a vallástól, feltárta fejlődésének valódi mechanizmusait - az emberek érdekeit. N. Machiavelli szempontjából a politika az emberek célkitűző tevékenysége, amelyben megpróbálják megvalósítani érdekeiket és szükségleteiket. A politikai változások jellegét az határozza meg, hogy bizonyos társadalmi csoportok érdekeit mennyire elégítik ki. A politikai döntések elfogadásakor és végrehajtásakor két fontos tényezőt kell figyelembe venni: a relativitás elvét és a hatékony vezetés összetevőit.A relativitás elvének tartalma a célok, eszközök és helyzetek folyamatos kölcsönhatása. Bármely adott pillanatban viszonylagosak egymáshoz: az eszközök megválasztása a helyzethez, az eredmény értékelése az eszközökhöz, végül pedig a célnak, az eszközöknek és a helyzetnek korrelálnia kell egymással. Machiavelli politikai realizmusa abban nyilvánult meg, hogy az erkölcsöt az abszolútum szférájaként, a politikát pedig a relatív szférájaként határozta meg, és hangsúlyozta, hogy a politika szféráját nem az abszolút mérései alapján kell megítélni. A politikus N. Machiavelli szerint nem vezérelhető az erkölcsi normákból, mivel azok kívül esnek a rokoni szférán, sok tekintetben a meghozott döntések hatékonysága a vezetőn múlik. E tekintetben K Machiavelli az elsők között alkotta meg a hatékony vezetési stílus modelljét. A nyugati elemzők a hatékony vezetés négy összetevőjét különböztetik meg: 1) a vezető támogatói; 2) kölcsönös megértés a vezető és a beosztottak között (a beosztottaknak tudniuk kell, mit várhatnak el a vezetőiktől, és meg kell érteniük, hogy mit vár el tőlük); 3) a túlélési akarat, amellyel a vezetőnek rendelkeznie kell; 4) bölcsesség és igazságosság, amelynek modellje vezére kell, hogy legyen támogatói számára. Machiavelli, megtalálható a kutatási módszerek szinte teljes halmaza, amelyet később a politikatudományban kezdtek használni: pszichológiai, történelmi, antropológiai, szociológiai stb. az állam és a civil társadalom kapcsolata; az elit és a vezetés problémája; politikai rendszerek és azok alakulása, stb. A modern idők egyik legjelentősebb politikai gyakorlatának problémája a stabilitás és a mérsékelt „vegyes” kormányzat alapjainak keresése volt. Ebben az értelemben N. Machiavelli elmélete a politikai formák köréről érdekes. A politikai formák ciklikus fejlődése annak köszönhető, hogy mindegyikük számára korlátozott a rendelkezésre álló erőforrás. A tökéletességet elérve a politikai forma hanyatlásnak indul, ahogy működésének feltételei megváltoznak. Három rossz (zsarnokság, oligarchia és anarchia) és három jó (monarchia, arisztokrácia és demokrácia) formát különválasztva N. Machiavelli rámutatott az egyes helyzetekben az érdemek jelenlétére. Erőteljesen fejlesztette a „vegyes” kormány arisztokratikus elképzelését, és kitartóan megerősítette azt a politikai gondolkodás történetében. A környező valóság átalakításában észrevehetően megnövekedett emberi képességek megkövetelték a világról alkotott új kép kialakítását, új jelentéseket. az egyén tevékenységét. Az előbbi jelentéseket a keresztény erkölcs határozta meg, és alázatosnak és alázatosnak szólította fel az embert. A közélet szekularizációjának folyamata új prioritások és preferenciák kereséséhez vezetett a meglévő értékek között. A társadalom áttérését a racionalizmus, a szabadság és a polgári egyenlőség értékeire a felvilágosodás ideológusai készítették elő. megkezdődött az ideológiák kialakulásának folyamata, amely új képet alkotott a világról, eltérően az emberi tevékenység korábbi jelentésrendszerétől, a társadalmi élet megszervezésének hatékony módjait és változásainak technológiáját. A liberalizmus, a konzervativizmus és a szocializmus értékei és preferenciái keretein belül a politikai gondolkodás megpróbálta meghatározni az állam természetét, valamint azonosítani a mérsékelt kormányzás biztosításának konkrét politikai-szervezeti és alkotmányjogi formáit.
A liberalizmus politikai elmélete, amely történelmileg az ideológia első formája volt, felépítéseiben a természeti jog értékeiből, az egyéni szabadságból és következésképpen a polgárok életébe való korlátozott állami beavatkozás gondolatából indult ki. A szabad személyiség eszményének megvalósulása feltételezte egy olyan mechanizmus létezését, amely képes biztosítani az egyén természetes és elidegeníthetetlen jogainak gyakorlását (Locke szerint „az élethez, szabadsághoz és tulajdonhoz való jog”). Az államot a liberalizmus ilyen eszközének ismerték el. Az állam természetét és jelentését a szabad állampolgárok által természetes jogaik védelmére és teljes körű érvényesítésére kötött társadalmi szerződés keretében értelmezték. Az állam létrehozását az egyenlő esélyek garanciájának tekintették mindenki számára a jogok és szabadságok gyakorlásában. Ebben az értelmezésben az állapotot az emberi elme diadalaként mutatták be.
Ugyanakkor a társadalmi szerződés jelentését félreérthetően megértették. Tehát, T. Hobbes (1588 - 1679) a Leviathanban, az állam természetének elemzése a természetes, a "természetes" ellenállásával kezdődött az emberben és a társadalomban. T. Hobbes a szabadságot természetes állapotnak, a természetes kapcsolatoknak egy olyan területének tekintette, amelyben az egyének tevékenysége kibontakozik, T. Hobbes azt követelte, hogy az akadálytalan szabadságot, amely általános ellenségeskedéshez és erőszakhoz vezet, alá kell rendelni az állam hatalmának, valamint az átruházásnak. az emberek természetes jogai és szabadságai az államhoz, az egyetlen, amely képes megfékezni az emberek természetes szenvedélyeit. Ugyanakkor nemcsak a természetes ellenségeskedés, a féktelen „mindenki elleni háború”, hanem más természetes érzések is, mint például a halálfélelem, szorongás a szeretteinkért és jólétükért, a belső és külső béke szomja, kényszerítik az embereket hogy védelmet keressenek a hatalommal szemben. T. Hobbes szerint az állam civil társadalmat teremt, rendet teremt, civilizálja a társadalmat és tagjait.
Az ösztönök megfékezése, a közrend és a polgárok jogainak garantálása érdekében maguknak az állampolgároknak minden jogot és szabadságot át kell adniuk az államnak saját biztonságuk nevében. T. Hobbes az abszolutista államiság híve volt. Kidolgozta az erős királyi hatalom koncepcióját, amelynek létrehozásához O. Cromwell halála után hozzájárult.
J. Locke (1632 - 1704) az állam természetének meghatározásában is részt vett a természetes és a polgári -civilizált szembeállításából. Megjegyezte, hogy azok, akik egy egészben egyesültek, és közös törvényekkel és igazságszolgáltatási intézményekkel rendelkeznek, amelyekhez fordulhatnak, és akik hatalmukban áll vitákat rendezni közöttük és büntetni a bűnözőket, a civil társadalomban vannak, de azok, akiknek nincs ilyen ítélőszék ... még mindig olyan természeti állapotban vannak, amelyben mindenki ... maga is bíró és kezdet ... ʼʼ.
T. Hobbesszal ellentétben J. Locke a törvényes államiság híve volt. Úgy vélte, hogy az államot létrehozó polgárok a mindenki számára közös haszonból indulnak ki - az egyéni erőfeszítések integrálásának előnyeiből és az állam természetes jogainak garanciáiból. Az államot és a társadalmat erkölcsi renden, tudáson és törvényen alapuló szerződés és bizalom köti. Így feloldódott az ellentmondás a természetes (az emberben) és a racionális (a politikában) között. Az állam védi a polgárok természetes jogait; a társadalom visszatartja a hatóságok természetes impulzusát az uralomhoz; A hatalom megfékezi az ember természetes ösztöneit .. Annak érdekében, hogy megakadályozza a társadalom és az egyén állam általi felszívódását, J. Locke javasolta a hatalmak törvényhozói és végrehajtó hatalmakra történő szétválasztásának gondolatát. A törvényhozó ág magasabb státusszal rendelkezik, mint a végrehajtó, mivel ez határozza meg az állam politikáját.
Később, a liberális hagyomány keretein belül a konkrét politikusok - a mérsékelt kormányzás szervezeti formáinak keresése - C. Montesquieu (1689 - 1755) hatalommegosztás elméletének megalkotásához vezetett. A hatalom széttagoltságának igénye C. Montesquieu szerint az ember természetéből, a hatalommal való visszaélésre való hajlamából fakad. A hatalomnak korlátot kell szabnia, és nem veszélyeztetheti a polgárok jogait és szabadságait. C. Montesquieu a hatalmat három ágra osztotta: törvényhozó, végrehajtó és bírói. Ugyanakkor státuszt tekintve egyenlőtlenek voltak.
Ezt követően az "elidegeníthetetlen" emberi jogok jogi fogalmát és a társadalmi szerződés eszméjét, mint az állam megalakulásának alapját, kiegészítette a szövetségi köztársaság mint a "vegyes kormányzás" különleges formája J. Madison (1751-1836). Az amerikai forradalom, miután megszüntette a birtokokat és a kiváltságokat, a népet ismerte el az egyetlen hatalomforrásnak. A közvetlen demokrácia elveinek betartása megteremtette az alapot a társadalom két frakciójának kialakulásához: a többséghez és a kisebbséghez. A hatalmon lévő többség tovább kívánja korlátozni a kisebbség jogait. A többség zsarnokságának leküzdése érdekében J. Madison a társadalomban a hatalom kiegyensúlyozott elosztásának rendszerét javasolta, kizárva egyrészt az önkényuralom szélsőségeinek megnyilvánulásait. , oligarchia és demokrácia, másrészt zsarnokság, diktatúra és anarchia. J. Madison szerint a politikai hatalom igazságos elosztásának követelményei a különböző társadalmi rétegek között nagymértékben felelősek a szövetségi köztársaságért, mivel ebben először is a kormányzati pozíciókat nemzeti választásokon keresztül váltják fel; másodszor, a polgárok az államigazgatási jogkört átruházzák illetékes polgártársaikra a választásokon; és harmadszor, a köztársasági uralom mérséklődését a „támogatások és egyensúlyok” mechanizmusa határozza meg, amely nem teszi lehetővé, hogy a hatalom egy személycsoport kezébe összpontosuljon. A fékek és ellensúlyok fogalma ”, szerző: Adams, J. Madison és Hamilton Charles Montesquieu hatalommegosztási elméletének továbbfejlesztése. Az amerikai "föderalisták" számára mindhárom kormányzati ág (törvényhozó, végrehajtó és bírói) egyenlő, ami lehetővé teszi számukra, hogy ellenőrizzék és korlátozzák egymást. A társadalmi szerződés liberális elképzelése, mint a állam és a "természetes és elidegeníthetetlen" emberi jogok és szabadságok fogalmát bírálta az alapító radikalizmus J.-J. Rousseau (1712 - 1778) és a konzervativizmus megalapítója E. Burke (1729 - 1797). Rousseau a nép bizonyos homogén (egyetlen) akaratának létezéséből indult ki. A létező állam nem képvisel politikai egészet, mivel védi a magántulajdonosok érdekeit, és maga az állam folytatja az egyenlőtlenséget, amelyben „a gazdagok zsákmányolása, a szegények rablása”, a féktelen szenvedélyek szülnek „folyamatos háborúk”. A társadalmi szerződés nem változtatja meg az állam természetét.
- Angol emberek - érvelt J.-J. Rousseau, - csak egy napig volt szabad, amikor megválasztotta parlamentjét. Ezek után az emberek rabszolgaságban élnek, nem semmi ʼʼ. Ezért az emberek, ha szabadok akarnak lenni, nem eshetnek önként a hatalommegosztáson alapuló döntéshozatali eljárás igája alá. „Bármilyen törvény, amelyet maguk az emberek„ személyesen ”nem erősítettek meg, semmi, üres hely, ez nem törvény”-mondta J.-J. Rousseau: A közös akaratot csak közvetlenül az embereknek kell kifejezniük. „Az egyes tárgyalópartnerek egyéni személyisége helyett - hangsúlyozta - ez az egyesülési aktus azonnal erkölcsi és kollektív egészet hoz létre, amely annyi tagból áll, amennyi szavazata van a közgyűlésnek - egy egész, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ éppen e cselekvés révén kapja meg egység, közös énje, élete és akarata ... Következésképpen rendkívül fontos a régi állam megsemmisítése, és helyette újat létrehozni, kifejezve a többség akaratát. És minden polgárnak engedelmeskednie kell a többség akaratának, különben erőszakkal kényszerül szabadságra. Az így létrehozott emberek politikai egyesülete (a „politikai testület”) az egész nép közvetlen uralma alapján működik. Rousseau észrevehetően befolyásolta a politikai gondolkodás és gyakorlat későbbi fejlődését. Hatásuk azonban ellentmondásos volt. Az egyéni elképzelések, például a népről, mint egyetlen hatalomforrásról, a demokratikus alkotmányos állam alapjává váltak. Politikai elméletének egyéb rendelkezései politikai radikalizmust eredményeztek, amely kölcsönözte az állam forradalmi lerombolásának elképzeléseit a hatalommegosztás hamis elvével, annak népi önkormányzattal való felváltásával. A konzervatív politikai gondolkodás a a felvilágosodás és a francia forradalom által felállított individualizmus, racionalizmus és haladás eszményei. 1789. A környező világ gyökerében az élet princípiuma rejlik, amely nincs alávetve a korlátozott emberi elmének. Ez az életelv a társadalom integritását biztosító intézményrendszerben, normákban, szokásokban, hagyományokban fejeződik ki. A társadalomban létező politikai intézmények tükrözik az események természetes menetét. Ezért a társadalom, mint életképes rendszer pusztulásának megakadályozása érdekében nem szabad beavatkozni az életelv önmegvalósításába. A konzervativizmus megalapozója E. Werk, aki gondolatait a "Reflections on the French Revolution" című fejezetben fogalmazta meg. Kritizálta a természetjog gondolatát és a társadalmi szerződés fogalmát, úgy véli, hogy az állam a természetes evolúció eredménye. A szocialista politikai gondolkodás heterogén volt: ortodox és reformista irányzat egyaránt képviselte. Az ortodox hagyományt K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin művei képviselik, akik rendkívül egyoldalúan értelmezték az állam természetét, mint a gazdaságilag domináns osztály politikai uralmának eszközét. Ennek alapján feltételezték, hogy a magántulajdon megsemmisítése és a polgári állam megsemmisítése megnyitja az utat a „szabadság királysága” felé. Ugyanakkor azt hitték, hogy az állam, mint olyan, elsorvadása a proletariátus diktatúrájának megteremtésével fog bekövetkezni, és csak ezután kezdődik az átmenet a társadalmi önkormányzatra. A proletariátus diktatúrája állapotának működésének mechanizmusa és elvei a szocializmus, mint a kapitalizmus antipódusa felfogásából származtak. Ennek a megközelítésnek a következménye volt a polgári demokrácia és a liberális politikai gondolkodás vívmányainak tagadása: a társadalmi szerződés eszméje, a hatalmak szétválasztásának elve, a politika elválasztása a társadalom más területeitől, a civil társadalom kialakulása, stb.
Egy alternatív (reformista) irányt képviseltek E. Bernstein és L. Gumilovich elképzelései, akik kritizálták a klasszikus marxizmust, bizonyítva annak osztálybeli korlátait és összeegyeztethetetlenségét a nyugati társadalom létezésének új feltételeivel. Ez utóbbi jelentősen megváltozott a korábban elidegenedett vagyon nélküli osztályok gazdasági és politikai rendszerébe való beilleszkedése miatt, beleértve a A megnövekedett életszínvonal jelentősen meggyengítette az osztálykonfliktusokat, és lehetővé tette a társadalom átalakulásait reformok, nem pedig forradalmak alapján. A társadalmi-gazdasági, politikai különbségek fokozatos kiegyenlítése megváltoztatja az állam természetét. Egyre inkább védnökként és választottbíróként működik a munkáltató és a munkavállaló között. Így alakult ki a társadalmi partnerség gondolata, amely aztán átment a jóléti állam fogalmába. A szociáldemokrata gondolkodás képes volt egyesíteni a liberális demokrácia eszméit a társadalmi igazságosság és egyenlőség elvével. Az élet megerősítette a szociáldemokrácia politikai filozófiájának magas hatékonyságát; ehhez elég figyelni a reformista politikai eszméket valló országok, például Svédország, Norvégia, Ausztria, Svájc szintjére és életminőségére.
A politikai gondolkodás fejlődésének új szakaszához kapcsolódik a szociológia, mint önálló tudományág kialakulása. O. Kot (1798-1857), E. Durkheim (1858-1917), G. Spencer (1820-1903) munkái hozzájárultak az evolúció társadalmi mechanizmusainak megértéséhez, a társadalmi fejlődés természetes jellegének azonosításához. Az összehasonlító-történeti módszer lehetővé tette a hatalommegosztás társadalmi előfeltételeinek, a politikai rendszerek és intézmények fejlődésének feltárását. A politikai folyamatok elemzésének pályája olyan tényezőket tartalmazott, amelyeket korábban nem vettek figyelembe: a társadalom fokozódó belső differenciálódása, amelyet a progresszív munkamegosztás okozott; spirituális tényezők (kollektív felfogások, hiedelmek), nemzetközi kapcsolatok stb.
Számos európai ország képviselői voltak a "természeti jog" és a "társadalmi szerződés" fogalmának képviselői: B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke, G. Leibniz, F. Prokopovich, D. Diderot satöbbi .
A XIX. a politikai elmélet fejlődéséhez nagyban hozzájárultak a liberális politikai elmélet képviselői A. Tocquevilleés J. Mill.
A politológia modern megjelenését a 19. század második felében nyerte el. a szociológiai ismeretek fejlődésével kapcsolatban. A tudományos kutatást érvelés, következetesség és bizonyíték jellemzi. A politológia a társadalomtudomány viszonylag önálló területeként fejlődött ki, amelynek célja a politika, a politikai élet, a társadalom politikai szférájának és a világközösségnek az átfogó feltárása elméleti és empirikus (alkalmazott) szinten.
A 20. század elején a politológia önálló tudományos diszciplínává történő szétválasztásának folyamata alapvetően befejeződött.
Irodalom:
1) A világpolitikai gondolkodás antológiája. 5 kötetben. M., 1997.
2) Politikai és jogi tanok története: Tankönyv az egyetemek számára / Összesen.
3) szerk. V.S. Nersesyants. M., 1997.
4) Államtudomány. Tankönyv a felsőoktatási intézmények hallgatói számára. Alatt
5) összesen. szerk. És N. Nyiszanbajeva. Almati, 1998.
6) Államtudomány: Tankönyv az egyetemeknek / Szerk. M.A. Vasilica. M., 2004.
3. előadás A politikai ismeretek fejlődésének főbb állomásai a civilizáció történetében. - fogalma és típusai. A "3. előadás. A politikai ismeretek fejlődésének főbb szakaszai a civilizáció történetében" kategória osztályozása és jellemzői. 2017, 2018.
Politikai közgadaságtan- Ez az irány az új korszak politikai gondolkodásának fejlődésében. A politikai gazdaság fejlődése visszaesett a 18. század végén és a 19. század harmincas éveiben. A politikai gazdaságtan elméletének szerzői olyan híres teoretikusok, mint Adam Smith, David Ricardo és mások. Ennek az elméletnek a propagandistáinak különlegessége a politikai liberalizmus volt. Ugyanakkor a teoretikusok megfogalmazták a munkaérték elméletének alapjait.
Ezt az elméletet Adam Smith alapította. Ezt követően tanításai felmerültek a Smithianizmus áramlatában, amelyet követői folytattak. Köztük olyan teoretikusok nevei, mint T. Took, J. Anderson, E. West és mások. Smith lefektette a rendszer alapjait, amely alapján az áru -pénz kapcsolatok az országon belüli folyamatok függvényében működtek, és nem a külső befolyásoló tényezőktől. Egymással összefüggő elemeknek is tekintették.
A tudós másik neve, aki folytatta a piaci kapcsolatok alakulásának tanulmányozását, David Ricardo. Megfogalmazta az érték fogalmát, valamint a földbérleti és a nemzetközi kereskedelmi kapcsolatok elméletét. David Ricardo folytatta az ilyen irányú iskola kialakulását, amelynek képviselői T. de Quincey, G. Martino és más tudósok - közgazdászok voltak.
A munkaérték értékének Ricardo és Smith által alkotott elmélete az ezt követő irányú tudósok egész csoportjának megjelenését váltotta ki, akik támogatták és fejlesztették ezt a tant. A közgazdászok által megfogalmazott posztulátumok között megjelent egy új, amely kimondja, hogy ki kell terjeszteni és ösztönözni kell a munkásosztály munkáját, vagyis a lakosság azon szegmensét, amely meghatározó a termelési piacon, és elvégzi az összes technikai munkát . Megjelent egy új mozgalom, amelyet "társadalmi ricardizmusnak" hívtak, amelynek képviselői között olyan híres tudósok voltak, mint Charles Hall, John Francis Bray és mások.
Ezzel az iskolával párhuzamosan létezett és fejlődött egy másik, Nyugat -Európában széles körben ismert irány, amelyet klasszikus gazdasági iskolának neveztek. Ennek az iskolának a tanítása különösen magas fejlettséget ért el olyan országokban, mint Németország, ahol F. von Hermann, Svájc mutatta be, ahol J. Simon de Mille tanulmányozta a gazdasági trendek fejlődésének és Franciaországnak a kérdéseit. JB Mondd.
A modern klasszikus gazdasági iskola számunkra ismert posztulátumainak végső kialakulása J. S. Mill érdeme, aki megalapozta azokat a végső elveket, amelyek alapján a klasszikus gazdaságelméleti iskola működött.
A gazdaság klasszikus elmélet szerinti képességei és tulajdonságai alapján ez a kategória hajlamos önszabályozni tevékenységét és önállóan felhasználni saját rendelkezésre álló erőforrás-tartalékait. Ez alapján a termelési folyamat határozza meg a fogyasztási folyamatot, vagyis nem a termelés igazodik a fogyasztói keretekhez, hanem fordítva.
Mielőtt a világgazdaságtudományban megjelentek volna a klasszikus közgazdaságtan iskolájának fejlődési tendenciái, széles körben úgy vélték, hogy az állami beavatkozás a piaci kapcsolatok minden vonatkozásában egyszerűen szükséges. Az állam beavatkozásának köszönhető, hogy az akkori gondolatot követve a pénzügyi világ és az állami források egyetlen helyes és célszerű elosztása következik be, és ha az állam nem mélyed el a gazdasági kérdésekben, akkor a gazdasági rendszer önmagában nem lesz képes felszabadítani számos szükséges feladatot. Az állami közigazgatási apparátust tekintették az egyetlen helyes mechanizmusnak minden áru- és pénzfolyamat szabályozására.
De a tizenhetedik század végétől kezdve a legmagasabb tudományos körökben felmerült az a gondolat, hogy az állami beavatkozásnak a gazdasági folyamatok során nem szabad lelassítania és megállítania az egész gazdasági rendszer fejlődését. A társadalom magánérdeke, és nem az államgépezet kezdett előtérbe kerülni.
Az idő múlásával számos olyan tudós dolgozta ki az állami közigazgatás képviselőinek beavatkozásának elvét, amely nem befolyásolja az ország gazdasági rendszerének működését és életét. Ez a tendencia a gazdasági liberalizmus elvévé nőtte ki magát, amelyet a modern társadalomban szokás betartani.
A közigazgatás és a gazdaság közötti kölcsönhatás modern modelljét figyelembe kell venni, figyelembe véve azt a szempontot, hogy az állam szerepe az ország gazdasági szabályozási rendszerében nem teljesen minimálisra csökken, hanem csak egyszerűsödik, és részleges, gyakran a hazai piac termelési szférájának felületes ellenőrzése.
A tizennyolcadik század végén - a XIX. Század elején kezdődött meg Nyugat -Európában a gazdasági iskola kialakulásának folyamata, amely teljesen új gazdasági gondolatokat és elméleteket állított elő, amelyek az államgazdaság működésének liberális megközelítésén alapultak.
Ebben az időszakban kezdődtek Nyugat -Európa fejlett országaiban, nevezetesen Angliában az új irányítási formák megjelenésének folyamatai, amelyek közül a legfontosabb a gyártás megjelenése volt. A gyártás azt jelentette, hogy egy bizonyos típusú áru gyártására szolgáló termelési folyamatot több műveletre osztották fel. Ezeket a műveleteket különböző embereknek kellett elvégezniük. Még a legegyszerűbb termék is, amelyet a piacra szállítottak, több feldolgozási és előkészítési szakaszon ment keresztül. A gyártás bevezetése minőségileg új szakasz volt az egész világgazdaságban, ami minden országban eltérő nézetet váltott ki a termelési folyamatról. Nőtt a lakosság foglalkoztatottsági szintje, és javult a szakemberek képzésének minősége. Ebben az időszakban született meg egy szűken specializált produkció. Ugyanakkor a gyártott termékek ára is emelkedett, ami hamarosan árforradalomhoz vezetett. A jelenlegi európai helyzet a világ vezető közgazdászainak és teoretikusainak tevékenységének széles területévé vált. Az ipari termelés létrejötte és annak mértékének növekedése miatt minőségileg új korszak kezdődött a világban a gazdasági kapcsolatrendszer fejlődésében.
A gazdasági folyamatokat tanulmányozó teoretikusok körében megjelent az a vélemény, hogy az új termelési feltételek megjelenésével szükség van ezen a területen a kutatás tárgyának és módszereinek megváltoztatására. Javasolták, hogy tanulmányozás tárgyaként a teljes termelési szférát állítsák előtérbe, annak elágazó rendszereivel és alrendszereivel, összetett társadalmi és gazdasági kapcsolataival.
Új érdeklődés mutatkozik az ipari trendek tanulmányozása és az ipari kapcsolatok fejlődésének előrejelzése iránt Európában és a világban. Egy másik jelentős változás az volt, hogy az otthoni termékek előállításának folyamatát állami szintre emelték minden következménnyel. Mindezekkel a folyamatokkal a közgazdaságtant a 19. század végén önálló önálló tudománygá alakították.
Gazdaságtudományi körökben a 17. végét - a 18. elejét tekintik a politikai gazdaságtan működésének kiindulópontjának, amikor e tudományos ág tevékenységének alapelveit az ilyen művek alkották és képviselték. kutatók, mint W. Petty, P. Boisguillebert.
De viták merülnek fel azzal az időszakkal kapcsolatban, amelyre a tudomány végső formálása esik. Ebben a kérdésben a politikai rezsimek gazdasága befolyással bír, és a vélemények két csoportra oszlanak, pontosabban a végső formáció több szakaszát különböztetik meg.
1) Az első szakasz a XVII. Ötvenes évektől a XVIII. Század elejéig tartó időszak. Ebben az időszakban az áruk - a pénzviszonyok és a termelési piaci szférák - bővültek, a merkantelizmus elmélete hanyatlik, a társadalom modern gazdasági szükségleteinek kielégítését képtelenség nyilvánosan elismerik. Ennek a korszaknak a képviselőit két tudósnak tekintik, akiknek nevét fent említettük - W. Petty és P. Boisguillebert.
2) A holisztikus tudomány alapjainak kialakításának befejezésének második szakasza a 18. század közepére esik, amikor gazdasági körökben felmerült a fiziokratizmus fogalma. A fiziokraták adtak jelentős lökést e tudomány fejlődéséhez, és hozzájárultak elveinek kialakításához. Ezt az időszakot jellemzi A. Smith alapvető műveinek megjelenése, mint például "A Nemzetek Testvérisége".
3) A következő szakasz a 19. század fele, amelyet az európai forradalmak vége, az új kormányrendszerek létrehozása és a világ politikai helyzetének stabilizálása jellemez.
4) És egy másik szakasz a 19. század második fele volt, amikor minden ál-elméletet kiküszöböltek, és a klasszikus gazdasági iskola posztulátusainak arzenáljában csak az elméletek legjobb eredményei maradtak meg.
Az ezen a területen végzett elméleti kutatások minden megnyilvánulásának alapvető alapja a munkaérték elmélete, amely a lakosság minden rétegének jövedelmét elemezte, és ennek alapján az egyes rétegek munkaképességének jellemzőit adta meg. Minden bevételt és kiadást figyelembe vettek, például a föld, a termelés tekintetében. A modern politikai gazdaságtan és különösen az orosz politikai gazdaságtan ezen az elméleten alapul.
Meg kell jegyezni, hogy a klasszikus korszak vége ennek a tudománynak a kialakulásában nem az e területen végzett kutatás végső, végső konklúziója. Ez csak egy minőségileg új időszak kezdetét jelzi, amely a felhalmozott tudás segítségével új eredményeket hoz. A politikai kutatásokat továbbra is ugyanúgy kutatják.
Legyen naprakész a United Traders összes fontos eseményével - iratkozzon fel
1 - "Az ET tárgya, módszerei és funkciói."
E.T a gazdasági kapcsolatok tudománya és fejlődésük törvényei, a ritka erőforrások racionális felhasználása és az igények fejlesztése.
Az eq tárgyának meghatározására többféle megközelítés létezik. elméletek:
Az első (közgazdaságtan - nyugati megközelítés) lényege, hogy a társadalom anyagi szükségletei korlátlanok, az áruk előállításához szükséges gazdasági erőforrások pedig korlátozottak. A termelés és a gazdaság hatékonyságát racionális választással érik el. Az egyik terméktípus teljesítményét növelni lehet, míg a másikat csökkenteni. Vagyis a fő tárgya e.t. a "szükségletek - erőforrások" arány. Ez a marginális hasznosság, a növekvő igények, a motivációs elméletek elmélete (Maslow, McGreger) Így a Nyugat e.t. pontosan az igények.
A második megközelítés (politikai gazdaságtan) lényege, hogy a termelés hatékonysága a "termelési erők" és a "termelési kapcsolatok" rendszereitől függ. Nemcsak a külső gazdasági megnyilvánulásokat vizsgálják, hanem a társadalmi lényeget is. A termelőerők a termelési eszközök, amelyek magukban foglalják a munka tárgyait, a munkaeszközöket. A munka tárgya egy üres, félkész termék. Munkaeszközök - berendezések. A munkaeszközök és tárgyak egyesítése érdekében d. munkavállaló.
Prod. A kapcsolatok olyan kapcsolatok, amelyekbe az emberek a termelési folyamat során lépnek. Ezek a tulajdonviszonyoktól függenek. Aki birtokolja a termelési eszközöket, ő diktálja a szabályokat.
A harmadik megközelítés lényege, hogy az e.t. a társadalom rendszereként szolgál, mint gazdasági kapcsolatok, gazdasági rendszerek, az erőforrások és az állam hatékony felhasználásának módszerei. a gazdaság szabályozása a stabil gazdasági növekedés elérése érdekében.
A modern e.t. tárgyai: erőforrások, berendezések, szükségletek és egyéb erők, stb. Kapcsolatok.
Az e.t. tárgyai: vállalkozások, kereskedelmi cégek, háztartások, állam.
A tudomány módszere (módszertan) a megismerés elvei, megközelítései, formái és módszerei.
Általános tudományos módszerek és módszerek e.t. a következők: 1. szisztematikus megközelítés, 2. md a történelmi és logikai egységről, 3. md tudományos absztrakció. 4. md indukció és dedukció. 5. dialektikus md.
A közgazdaságtan megismerésének kezdeti szakasza a gazdasági kategóriák kiosztása. A feladat e.t. - minden gazdasági kategória alátámasztása és értelmezése, amelyet minden közgazdász elismer.
Az alany e.t. és a legmagasabb szintű tudás e.t. yavl-Xia ekv. a törvények. Eq. a törvények ok-okozati összefüggések és más erők kölcsönhatásai stb. kapcsolatok (az ok nagy kereslet, a következmény pedig nagy kínálat stb.).
3 funkció e.t. 1. A kognitív f-I abban áll, hogy kategóriákban és elvekben, törvényekben és szabályszerűségekben stb. kifejezi a társadalmi fejlődés leglényegesebb folyamatait és tudást nyújt az e-ki összetettségéről. 2 gyakorlati funkció e.t. az a tény, hogy behozza a rendszerbe a folyamatok teljes tömegét ekv. az élet és ez ad érdeklődést és lehetőséget a gazdálkodó szervezetek számára, hogy a nat. gazdaság. 3. az ideológiai funkció az, hogy képet ad nemcsak a társadalom fejlődésének gazdasági, hanem társadalmi irányultságáról is.
A gazdaság és a politika együtt dolgozik.
Nyilvánvaló, hogy a funkciók, feladatok, filozófiai és gazdasági fogalmak elválaszthatatlanul összekapcsolódnak. Minden állam, minden állam. ek-ki konkrét feladataik vannak.
A modern ET RB feladatai:
1. Az irányítási mechanizmus kialakítása, különféle rendszerek bevonásával és az EC-oh indoklása. a vegyes eq-ki szabályai.
A gazdasági mechanizmus az elméletből a konkrét gyakorlatba való átmenet, azaz konkrét intézkedések az adózás, a hitelezés, a munkajogszabályok és az üzletvezetés rendszerének megteremtésére a vállalkozásnál.
2. stabil gazdasági növekedés elérése az országban.
Eq. században önálló tudománygá alakult az elmélet. - a kapitalizmus kialakulása és megszilárdulása során.
Az utolsó harmadban, 15 - közepén. 16. század megjelent a politikai gazdaságtan első iskolája - a merkantilizmus. Merkante - kereskedő, kereskedő. Mercantile mohó.
A merkantilisták tevékenysége egybeesett a kezdeti tőkefelhalmozás időszakával, és kifejezte a kereskedők érdekeit. A vagyon fő forrását a külkereskedelemnek tekintették, amely egyenlőtlen csere révén lehetővé tette az aktív kereskedelmi egyensúly biztosítását, és e tekintetben a merkantilisták az állam szükségességét szorgalmazták. a külkereskedelem szabályozása. M. fejlődésének két szakasza van: korai és késői. Korai M (a 15. utolsó harmada - 16. század közepe). pénzrendszerrel állt elő (monetarizmus). A "pénzmérleg" gondolatán alapul. A külkereskedelem pozitív egyensúlyának elérése érdekében célszerűnek tartották: - az arany és ezüst kivitelének tilalmát (a pénzvagyont azonosították velük), - a magas vámok megállapítását; - az exporttermékek legmagasabb árainak meghatározása; - az importált áruk behozatalának korlátozása; - külföldi kereskedők felügyelete.
Stafford képviselő. Azt mondta, hogy a pénz kiáramlása az áruk drágulásához és a tömegek elszegényedéséhez vezet.
Késői merkantilizmus (16. század 2. fele - 17. század 2. fele). Az aktív "kereskedelmi mérleg" gondolata áll a középpontban. A fő elv az, hogy magasabb áron kell eladni, alacsonyabb áron kell vásárolni. A politika aktív protekcionizmusból állt, támogatta a kereskedelmi tőke bővülését, ösztönözte a hazai ipart, különösen a feldolgozóipart.
A korai merkantilisták a felhalmozás funkcióját tekintették a pénz meghatározó funkciójának, a későbbiek pedig a keringési közeg funkciójának.
A PM képviselői: Thomas Maine ("ha Anglia exportjának költségei meghaladják az éves áruimport költségeit, akkor az ország monetáris alapja nőni fog"). Antoine Montchretien forgalomba hozta a "politikai gazdaságtan" nevet, és tárgyát a háztartásokra vonatkozó gyakorlati szabályok összességeként határozta meg. tevékenység (megjelent "Politikai gazdaságtani értekezés").
Általánosságban elmondható, hogy M. gazdasági koncepciója valós volt, és nagy praktikussággal jellemezte, a manufaktúra fejlesztésére összpontosított. Hiba: vagyonforrásnak csak a külkereskedelmet tekintették.
Fiziokraták (a 18. század 2. fele) - a klasszikus iskola képviselői - Francois Quesnay és Jacques Turgot. F. érdeme az volt, hogy a vagyon eredetének kérdését a forgalmazás szférájából az anyagi termelés területére helyezték át (azt hitték, hogy a gazdagság a mezőgazdaságban jön létre, és nem a kereskedelemben), ami megalapozta a a tábornok szaporodásának és eloszlásának elemzése. termék, - a "tiszta termék" csak a mezőgazdasági munkával jön létre, - a társadalmat osztályokra osztja, - ellenzi a merkantilizmust, - a szabad kereskedelem támogatói.
F. hibája ugyanaz, mint M.é - csak a mezőgazdaságot vették figyelembe. és nem az egész gazdaság egészét.
A klasszikus iskola Angliában és Franciaországban alakult ki a 17. század végén és a 18. század elején. A CABG eq. az elmélet tudományos diszciplína státuszt szerez, és PE -nek hívják. Képviselők: Petit, Smith, Riccardo (Nagy -Britannia), Boisguillebert, Turgot, Quesnay (Franciaország), Sismondi (Svájc). A következők középpontjában áll: - a termelési folyamatokat objektív egyenlőség határozza meg. törvényeket. Vizsgált: - a reprodukció mechanizmusa, - pénzforgalom és hitel, - állapot. pénzügy, - kidolgozott egy értékmunkaelméletet. Az ek -nek játszott. szabadság, az állami beavatkozás korlátozása a gazdaságba.
A marginális forradalom előfeltétele az ekv. a tudomány a piacgazdaság objektív fejlesztése, ahol a szabad verseny elérte a legmagasabb szintet. A gazdasági jelenségek elméleti elemzésének új formáira és módszereire volt szükség. Marginal - angol -francia nyelven fordítás - a határ, a határ. Eq. az irodalom "a homogén populáció legújabb kiegészítése".
A marginalizmus (ellentétben a KPI -kkel) alapvetően új gazdasági elemzési módszereken alapul, amelyek lehetővé teszik a jelenségek folyamatos változásának jellemzésére szolgáló határértékek meghatározását (a KPI -k szerzői csak megelégedtek a gazdasági jelenség (kategória) .A marginális hasznossági elmélet szerint a marginalisták az árat a termék fogyasztásához kötik, vagyis figyelembe véve, hogy az értékelt termék iránti igény mennyiben változik, amikor hozzáadják ennek a terméknek az egységét.
Egy másik különbség. A "klasszikusok" a termelés szféráját tekintették elsődlegesnek a forgalmazási szférához képest, és az értéket minden gazdasági elemzés kezdeti kategóriájának. A marginalisták a gazdaságot egymásra épülő gazdasági egységek rendszerének tekintik, amelyek háztartásokat kezelnek. előnyök, azaz anyagi, pénzügyi, munkaerő -források.
A matematika elmélete széles körben alkalmaz matematikai módszereket, pl. differenciális ur-i.
A funkcionális ekv. Ok-okozati (ok-okozati) megközelítésének előnyben részesítése miatt. az elmélet egzakt tudománygá vált. Ez lehetővé tette az ec elsődleges és másodlagos jellegének kérdését. a "klasszikusok" által fontosnak tartott kategóriák.
Ebben az időszakban a politikai gazdaságtan kifejezést egy új név váltotta fel - közgazdaságtan (1890 -ben a "Cambridge -i iskola" Alfred Marshall "A gazdaságtudomány elvei" című könyvének megjelenése után). A neoklasszikus iskola a marginalizmus alapján alakult ki.
A neoklasszikus iskola képviselői: Menger, Wieser, Beem-Bawerk (osztrák iskola), Jevons, Walras (mat. Iskola), Marshall, Pigou (cambridge-i iskola).
Vizsgálja meg egy gazdasági személy (fogyasztó, vállalkozó, alkalmazott) viselkedését, aki a jövedelem maximalizálására és a költségek minimalizálására törekszik. A neoklasszikus közgazdászok kifejlesztették: - a marginális hasznosság elméletét, - a határtermelékenység elméletét, - az általános egyensúly elméletét (a szabad verseny és a piaci árazás mechanizmusa biztosítja a jövedelmek méltányos elosztását és az egyenlő erőforrások teljes kihasználását), - ekv. a jóléti elmélet, amelynek elvei képezik a modern államelmélet alapját. pénzügy.
Az 1920-as években a nyugati országokban növekvő válságjelenségek 1929-1933 közötti, nagyszabású globális gazdasági válságot ("nagy gazdasági válságot") eredményeztek. az élen egyenlő. gondolat, a tudományos elemzés új iránya emelkedik - a keynesianizmus, amely a makroökonómia problémáit helyezi a figyelem középpontjába.
A keynesianizmus - az államelmélet. ek-ki szabályozása. Feltárja - a gazdaság stabilizálásának gyakorlati módjait, - a makrogazdasági értékek (nemzeti jövedelem, beruházások, foglalkoztatás, fogyasztás +) mennyiségi összefüggéseit. A szaporodás döntő területe a piac. A fő célok a "tényleges kereslet" és a "teljes foglalkoztatottság" fenntartása. Eq. a program a következőket tartalmazza: - az állami kiadások teljes körű növelése. költségvetés, - a közmunka bővítése, - absz. vagy a forgalomban lévő pénz mennyiségének relatív növekedése - a foglalkoztatás szabályozása stb.
Az ek-ki működési mechanizmusának keynesi megközelítése nagy sikert aratott a negyvenes évek végétől a hatvanas évekig, amikor a monetaristák kritizálni kezdték. A monetarizmus az 1950 -es években jelent meg az Egyesült Államokban, mint a keynesiánusok antipódusa. A monetarizmus az ek ilyen iránya. gondolat, amely a pénzt helyezi a makrogazdasági politika középpontjába, meghatározó szerepet rendelve hozzájuk a nat. gazdaságok. A monetáris koncepciók szolgáltak a monetáris politika alapjául, amelyeket az állam legfontosabb irányaként használtak. ek-ki szabályozása. Az állam feladata a régióban. a modern monetaristák szemszögéből az ec-oh menedzsmentje a pénzkibocsátás és a pénzkínálat ellenőrzése, az állami költségvetés egyensúlyának elérése, az infláció elleni magas hitelbank-kamat létrehozása miatt csökken.
Modern formájában a monetarizmus fogalma a legnyilvánvalóbban az 1976 -os gazdasági Nobel -díj, a Chicagói Egyetem professzora, Milton Friedman munkáiban fejeződik ki. "A háztartás a dollár dallamára táncol, megismétli táncát"
