Agrártársadalom
Agrártársadalom (agrárgazdaság) - a társadalmi-gazdasági fejlődés azon szakasza, amelyben az anyagi javak értékéhez a legnagyobb mértékben a mezőgazdaságban megtermelt erőforrások értéke járul hozzá. A neolitikus forradalom eredményeként alakult ki. Ellentétben a vadászó-gyűjtögető (mezőgazdaság előtti) társadalommal, az agrártársadalmakban az emberek mesterségesen tudják növelni a hasznos biomassza hozamát az általuk elfoglalt területről, ezért az ilyen társadalmakban a népsűrűség sokszorosára nő, ami magával vonja társadalmi-politikai szervezetük radikális bonyodalma.
Az agrártársadalom főbb jellemzői:
Az agrártársadalmak hosszú távú dinamikájának jellegzetes vonása a politikai és demográfiai ciklusok.
Az agrártársadalmak egy típusba sorolása meglehetősen önkényes, mivel minden fő mutatóban jelentős különbségeket mutatnak egymás között. Tehát az egyszerű agrártársadalmakra (az új-guineai pápuák a modernizáció kezdete előtt klasszikus példaként szolgálhatnak) a politikai integrációnak nincsenek közösségek feletti szintjei, míg a független közösségek (200-300 fősek). ), amelyek a politikai szerveződés fő formájának bizonyulnak; ugyanakkor az összetett agrártársadalmakra a közösségek feletti politikai integráció 3, 4 vagy több szintje jellemző, a komplex agrárpolitikák pedig sok millió négyzetméteres területeket irányíthatnak. km., ahol több tíz vagy akár több száz (Qing Kína) több millió ember él.
Az agrártársadalmak az ipari forradalom következtében ipari társadalmakká alakulnak át.
| A világtörténelem áttekintése | |
|---|---|
| Történelmi korszakok | |
| Gazdasági szervezet | |
| A régiók története | |
Wikimédia Alapítvány. 2010.
A társadalom jellemzői: a mezőgazdasági termelés túlsúlya; kevés vagy egyáltalán nem fejlődött az ipar; gyenge társadalmi differenciálódás; és a vidéki lakosság túlsúlya. Magyarul: Agrártársadalom Lásd ... ... Pénzügyi szókincs
Lásd AGRÁRTÁRSADALOM. Antinazi. Szociológiai Enciklopédia, 2009... Szociológiai Enciklopédia
AGRÁRTÁRSADALOM- (agrárgazdaság) a társadalmi és gazdasági fejlődés azon szakasza, amikor a természettől kölcsönzött erőforrások értéke (kitermelő ipar és mezőgazdaság) járul hozzá a legnagyobb mértékben az anyagi javak költségéhez ... Jogi enciklopédia
AGRÁRTÁRSADALOM- (agrártársadalom) a társadalom olyan, különösen hagyományos formája, amely inkább mezőgazdasági és kézműves termelésre, mint iparira épül. A főbb iparosodás előtti civilizációk, mint például az iparosodás előtti keresztény ...... Átfogó magyarázó szociológiai szótár
Agrártársadalom (technokrata felfogásban)- primitív mezőgazdasági termeléssel, hierarchikus társadalmi szerkezettel és a földbirtokosokhoz, az egyházhoz és a hadsereghez mint fő társadalmi intézményhez tartozó hatalommal rendelkező társadalom... Filozófiai szótár orvos-, gyermekgyógyász- és fogorvoshallgatók számára
AGRÁRTÁRSADALOM- AGRÁRTÁRSASÁG... Jogi enciklopédia
Szociológiai Enciklopédia
Szociológiai Enciklopédia
AGRÁRTÁRSADALOM- Angol. társadalom, agrár; német Gesellschaft, agrarische. Olyan társadalom, amelyet az ipari társadalommal ellentétben a mezőgazdasági termelés túlsúlya, csekély vagy egyáltalán nem fejlett ipari fejlettség, gyenge társadalmi ...
TÁRSADALOM HAGYOMÁNYOS- Angol. társadalom, hagyományos; német Gesellschaft, traditionelle. Preindusztriális társadalmak, agrár típusú struktúrák, amelyeket a természetes gazdaság túlsúlya, az osztályhierarchia, a strukturális stabilitás és a szociokultusz módozata jellemez. szabályozás ... ... Szociológiai Magyarázó Szótár
Agrártársadalom (agrárgazdaság) - a társadalmi-gazdasági fejlődés azon szakasza, amelyben az anyagi javak értékéhez a legnagyobb mértékben a mezőgazdaságban megtermelt erőforrások értéke járul hozzá. A neolitikus forradalom eredményeként alakult ki. Ellentétben a vadászó-gyűjtögető (mezőgazdaság előtti) társadalommal, az agrártársadalmakban az emberek mesterségesen tudják növelni a hasznos biomassza hozamát az általuk elfoglalt területről, ezért az ilyen társadalmakban a népsűrűség sokszorosára nő, ami magával vonja társadalmi-politikai szervezetük radikális bonyodalma.
Az agrártársadalom főbb jellemzői:
viszonylag gyenge társadalmi differenciálódás (a legtöbb vadász- és gyűjtögető társasághoz képest azonban meglehetősen magas)
vidéki túlsúly
a termelés fő típusa a mezőgazdaság
a kitermelő ipar néhány fejlesztése
az ipari ágazatok enyhe fejlődése
Az agrártársadalmak hosszú távú dinamikájának jellegzetes vonása a politikai és demográfiai ciklusok.
Az agrártársadalmak egy típusba sorolása meglehetősen önkényes, mivel ezek a társadalmak minden fő mutatóban jelentős különbségeket mutatnak egymás között. Tehát az egyszerű agrártársadalmakra (az új-guineai pápuák a modernizáció kezdete előtt klasszikus példaként szolgálhatnak) a politikai integrációnak nincsenek közösségek feletti szintjei, míg a független közösségek (200-300 fősek). ), amelyek a politikai szerveződés fő formájának bizonyulnak; ugyanakkor az összetett agrártársadalmakra a közösségek feletti politikai integráció 3, 4 vagy több szintje jellemző, a komplex agrárpolitikák pedig sok millió négyzetméteres területeket irányíthatnak. km., ahol több tíz vagy akár több száz (Qing Kína) több millió ember él.
Az agrártársadalmak az ipari forradalom következtében ipari társadalmakká alakulnak át.
Bibliográfia
Grinin L.E. A termelőerők és a történelmi folyamat... 3. kiadás M .: KomKniga, 2006.
A történelem törvényei. A Világrendszer fejlődésének matematikai modellezése. Demográfia, gazdaság, kultúra. 2. kiadás M .: URSS, 2007.
Korotaev, A.V., Malkov A.S., Khalturina D.A. A történelem törvényei. Világi ciklusok és évezredes trendek. Demográfia, gazdaság, háborúk. 2. kiadás M .: URSS, 2007.
Malkov A.S., Malinetskiy G.G., Chernavskiy D.S. Az agrártársadalmak térbeli dinamikus modelljei // Történelem és matematika: A társadalom és az állam makrotörténeti dinamikája. M .: KomKniga, 2007.S. 168-181.
Bibliográfia:
Lásd például: Korotaev, A.V., Malkov A.S., Khalturina D.A. A történelem törvényei. A Világrendszer fejlődésének matematikai modellezése. Demográfia, gazdaság, kultúra. 2. kiadás M .: URSS, 2007.
Lásd például: Korotaev, A.V., Malkov A.S., Khalturina D.A. A történelem törvényei. Világi ciklusok és évezredes trendek. Demográfia, gazdaság, háborúk. 2. kiadás M .: URSS, 2007.
Forrás: http://ru.wikipedia.org/wiki/Agrarian_Society
Tehát hagyományos (mezőgazdasági) a társadalom a következőképpen jellemezhető: az uralkodó termelési típus - a mezőgazdaság. Jellemző a korlátozott társadalmi mobilitás és az erős társadalmi kontroll. A lét szabályait a hagyományok határozzák meg. Ebben az esetben az árukapcsolatok vagy teljesen hiányoznak, vagy a lakosság egy kis részének szükségleteinek kielégítésére irányulnak. Úgy gondolják, hogy a primitív közösségtől a 18. század végi ipari forradalomig minden társadalom hagyományosnak nevezhető. Kézi munka és egyszerű gépek alkalmazása jellemzi. A tradicionális társadalomban a „zártság” miatt a változások lassan mentek végbe.
Példák hagyományos (agrár) típusú modern országokra (a GDP-összetevők elemzése alapján):Észak-Afrika legtöbb országa (Algéria), Északkelet-Afrika országai (Etiópia, ahol a mezőgazdaság a GDP 54%-a), Délkelet-Ázsia országai (Vietnam, ahol a lakosság 79%-a vidéki).
Iparosítás Oroszországban csak a 19. század közepén kezdődött. Ez önmagában nem akadályozta meg hazánkat abban, hogy a 19. század végére az egyik legnagyobb és leghatalmasabb állam legyen, európai nagyhatalmi státuszban legyen.
Ipari célra a társadalmat az jellemzi, hogy a gazdasághoz a legnagyobb mértékben a természeti erőforrások kitermelése és feldolgozása, valamint az ipar járul hozzá. Általában a lakosság mintegy 80%-a az iparban dolgozik. Az ipari forradalom a hagyományos társadalomból az ipari társadalomba való átmenethez vezet.
Fontos megérteni, mi az ipari forradalom... Ez a társadalmi-gazdasági átmenet folyamata az agrárról az ipari típusba, ahol az ipari termelés túlsúlya.
Az ipar fejlődésével párhuzamosan a tudomány, a technológia, a kommunikációs eszközök gyors fejlődése, az emberek életszínvonalának növekedése tapasztalható. Az első ország, ahol az ipari forradalom lezajlott, Nagy-Britannia volt.
A társadalomban végbemenő változások az élet minden területét érintik. Így a családok felbomlanak, generációk kezdenek élni különböző helyeken, a városok nőnek, és az emberek aktívan költöznek oda (az urbanizáció a városok növekedésének és társadalmi szerepük növelésének folyamata, amely a lakosság aktív városokba való betelepítésével jár együtt).
Raymond Aron francia tudós szerint az ipari társadalom a termelés automatizálásának, a nagyiparok megjelenésének és a munka termelékenységének növekedésének eredménye.
William Rostow amerikai szociológus úgy véli, hogy a szociokulturális tényezők (a tudományos ismeretek gyarapodása, az emberek késztetései és törekvései) is nagy hatással voltak erre a folyamatra.
Az ilyen típusú társadalmat dinamikus változások és a társadalmi mobilitás növekedése jellemzi. Változik a társadalom szerkezete is, a birtokokat társadalmi csoportok váltják fel. Az állampolgárok jogai és szabadságai bővülnek.
Posztindusztriális a társadalmat a következő jellemzők határozzák meg: az 1960-as években jelentek meg az ilyen típusú társadalom fogalmai. A társadalomban a vezető szerepet a tudás, az információ, a számítógépek kapják. Bővül a szolgáltatási szféra, egyre fontosabbá válik a minőségi oktatás, kezd kialakulni az információs társadalom. Egy ilyen társadalomban a tudományos kutatás a gazdaság fő hajtóereje. Az árutermelő gazdaság átmegy a szolgáltató gazdaságra.
Fontos megérteni, hogy a szolgáltatási szektor nemcsak a háztartási kereskedelmet foglalja magában, hanem az államot, a hadsereget, a közlekedést, az egészségügyet, az oktatást, a tudományt, a kultúrát, a szellemi tulajdon (szoftver) előállítását és értékesítését is.
Megtörténik a termelés automatizálása, csökken az emberi részvétel jelentősége a termelésben.
A gazdasági fejlődés üteme többszörösére nő.
P. Drucker: „Ma már a tudást magára a tudás területére alkalmazzák, és ez nevezhető forradalomnak a menedzsment területén. A tudás gyorsan a termelés meghatározó tényezőjévé válik, és háttérbe szorítja a tőkét és a munkát egyaránt."
A posztindusztriális társadalom a posztmodern korszakhoz is kapcsolódik (a posztmodern a modern kultúra állapota, amely egyfajta filozófiai álláspontot foglal magában).
Változik a köztudat: a világ egyetemességének és egységének elutasítása.
Fő jelnek nevezik még a pluralizmus erősödését, a társadalmi fejlődés formáinak sokféleségét, sokszínűségét, az emberek értékrendszerének, motívumainak és ösztönzőinek változását.
Kifejezetten az Ön számára készítettünk egy táblázatot, amely segít megérteni, miben különböznek egymástól a vizsgált társadalomtípusok:
Asztal: A társadalom típusokra bontása
| Összehasonlító sor | Hagyományos (agrár, preindusztriális társadalom) | Ipari társadalom | Posztindusztriális társadalom |
| Termelési tényező | Föld | Főváros | Tudás |
| A gyártás fő terméke | Étel | Ipari termékek | Szolgáltatások |
| Gyártási jellemzők | Fizikai munka | Mechanizmusok, technológiák elterjedt alkalmazása | Automatizálás, gyártás számítógépesítése |
| A munka természete | Egyéni munka | Normál csapattevékenység | A kreativitás növelése a munkában |
| Foglalkoztatás | Mezőgazdaság - a lakosság mintegy 75%-a | Ipar - körülbelül 85% | Szolgáltatások - 66%, ipar - 33% |
| Szociális struktúra | Közösségi osztályok Mindenki bevonása a kollektívába Társadalmi struktúrák zártsága Alacsony társadalmi mobilitás | Osztályfelosztás, a társadalmi struktúra egyszerűsítése, a társadalmi struktúrák mobilitása és nyitottsága | Társadalmi megosztottság megőrzése, középosztály növekedése, tudásszint és szakma szerinti megosztottság |
| Élettartam | 40-50 | 70 felett | 70 felett |
| Az emberi hatás a természetre | Helyi, ellenőrizetlen | Globális, ellenőrizhetetlen | Globális, irányított |
| Interakció más országokkal | Jelentéktelen | Szoros kapcsolat, de nem mindenhol. Példa a közelségre: a „vasfüggöny” (információs, politikai és határzárat jelölő fogalom, amelyet 1919-1920-ban állítottak fel, és több évtizedre elválasztja a Szovjetuniót és más szocialista országokat a nyugati kapitalista országoktól). | Nyitottság |
| Politikai élet | A monarchia országainak többségében nincsenek politikai szabadságjogok, a hatalom a törvények felett áll | A politikai szabadságjogok megjelenése, a törvény előtti egyenlőség, a hatóságok elkezdik követelni a törvények betartását | Politikai pluralizmus, erős civil társadalom, demokrácia |
| Lelki élet | Hagyományos vallási értékek, homogén kultúra, kevés képzett ember | A személyes siker új értékei, a tudományba vetett hit, a tömegkultúra, az oktatás fejlesztése | Kiemelt szerepe a tudománynak és az oktatásnak, a szubkultúrák megjelenésének és elterjedésének |
A társadalmi modernizáció a társadalmak társadalmi konfliktusainak fontos forrása és folyamata. A modernizáció (a francia moderne szóból - modern, legújabb) esetünkben az elmaradott társadalmi rendszerek, képződmények, civilizációk korszerűsítésének folyamata a modernitás követelményeinek szellemében. A modernizáció példája az agrártársadalomból az ipari társadalomba való átmenet.
A modernizációnak több meghatározása is létezik. Nyugati szociológusok egy csoportja (Moore, Eisenstadt stb.) a modernizációt kétféle formálódási folyamatnak tekinti. társadalmi rendszerek(Nyugat-Európa és Észak-Amerika). Finomítva ezt a nézőpontot, Neil Smelzers a társadalmi élet hat területét sorolja fel, amelyek a társadalmi rendszerek fejlesztésébe beletartoznak: gazdaság, politika, oktatás, vallás, rétegződés, család. Itt a modernizációt a szó tág értelmében értjük - a társadalom evolúciós változásaként.
Ennek a felfogásnak a fényében a társadalmi modernizáció hatással van a társadalmi rendszerekre, képződményekre, civilizációkra. Ennek eredményeként előfordulhat saját válasz a belső ellentmondásokra, és ennek eredményeként kölcsönzés más népek által már felfedezett válaszok társadalmi intézmények formájában. Az első esetben úgy hívják önmodernizáció, a másodikban pedig a felzárkóztató modernizáció. A modernizáció mindig a társadalmi hibridizáció eredménye, a modernitás társadalmi beoltása a meglévő társadalmi struktúrákba.
A társadalmi rendszerek, formációk és civilizációk modernizációjának megértéséhez fontos meghatározni modern. Ha önmodernizációról beszélünk, akkor ezek a társadalmi haladás kritériumait jelentik: technológiai szint; az emberek életének színvonala, minősége és méltányossága; munka hatékonysága; az áruk változatossága és tömege; a politikai rendszer hatékonysága; az élet domináns értelmei stb. A felzárkózó modernizáció esetében általában a nyugati társadalmat tekintik a modernitás mintájának.
Képződés A modernizáció az a folyamat, amikor a régi társadalmi deformációt egy újjal helyettesítik, az azt alkotó társadalmi alrendszerek és a köztük lévő kapcsolatok javítása eredményeként. Mély és átható konfliktust képvisel régi és új, hagyományos és modern között. A társadalmi-formációs modernizáció történhet társadalmi evolúció, forradalom, nélkülözés formájában.
Civilizációs a modernizáció magában foglalja egy civilizációs vezető, egy új projekt, egy civilizációs intézmény megjelenését, amely egyrészt a külső kihívásokra, másrészt az emberek jellemére, mentalitására, életmódjára reagál. Ez egyben a régi és az új civilizáció közötti konfliktust is képviseli. A posztszovjet Oroszország jelenleg egy újabb civilizációs modernizáción megy keresztül.
Az állandó képesség önmodernizáció- a gazdasági vagy vegyes társadalom jele. A politikai országok elkötelezettek felzárkózás modernizáció, új technológia és társadalmi intézmények kölcsönzése a Nyugattól. Oroszország történetében négy modernizáció különböztethető meg: Péteré, a jobbágyság eltörlése, szovjet, posztszovjet. A modernizáció szovjet korszaka az iparosodás, a társadalmi formáció tekintetében az inverzió felzárkózott.
Oroszországban a modernizációt: 1) felülről az abszolutista (cári Oroszország), totalitárius (Szovjetunió), liberális (posztszovjet Oroszország) államhatalom kezdeményezi; 2) részleges, azaz nem befolyásolja a társadalmi rendszer típusát; 3) az ország militarizálásával, a hadiipar, a hadsereg és a haditengerészet, az oktatás és a tudomány fejlődésével, a lakosság életszínvonalának csökkenésével párosulva.
Az első szakaszban a politikai társadalom (különösen Oroszország) modernizációjának mozgatórugója új politikai az elit új formációt és civilizációs projektet kínál az embereknek. Ekkor egy új, erőteljes központosított állam jön létre, mint a modernizáció fő eszköze. A második szakaszban az államgazdaság gyors modernizációja, a GDP újraelosztása a katonai hatalom újjáélesztése érdekében; a dolgozó nép kiegyenlítő, aszkétikus, lassan javuló életmódja megmarad; az új életforma „lakkozását” és „ellenségei” elleni harcot végzik. A harmadik szakaszban a politikai formáció, az uralkodó elit, a katonai hatalom, a lakosság életszínvonalának hanyatlása, a dolgozó nép elégedetlensége növekszik, akik azt mondják, hogy „így már nem lehet élni”. nem tudom, hogyan kell tovább élni. És végül a régi társadalmi rend felbomlik, hogy új elit- és ideológiai alapon újjáéledjen.
Oroszország teljes értékű formáló válaszát a nyugati modernizáció kihívásaira mindig is hátráltatta az elszigeteltség. A globalizáció körülményei között ezt már nem lehet megtenni, „... századunkban” – írja Toynbee – „a társadalom tudatában az a fő, hogy megértsük magunkat egy tágabb univerzum részeként, miközben a társadalmi világ jellemzője. A múlt század tudata az volt az állítás, hogy tekintse magát, a társadalom bezárta az univerzumot." A globalizáció kontextusában Oroszország vagy modernizálódik, vagy leépül – bekerül a déli országok szövetségébe.
Agrártársadalom azért nevezték így, mert ebben a korszakban a mezőgazdaság lett a fő termelési mód az emberek számára. A hagyományos agrártársadalom kronológiai keretei: kezdet - neolitikus forradalom körülbelül ie 10 ezer évvel, és a vége - ipari forradalom, az új, ipari termelési módszerek bevezetésének kezdete. Az iparilag átalakult agrártársadalmi rendszerek még mindig léteznek az úgynevezett harmadik világban.
Az agrárkorszakban az agrártechnológiák nem az egyedüliek, hanem meghatározóak voltak - mennyiségileg és minőségileg is (a társadalmi-természetes interakciók legprogresszívebb típusa a meglévők között).
Csak a történeti fejlődés agrárszakaszához érve beszélhetünk formációról technogén környezet, bár kölcsönhatásban áll a természeti környezettel és attól függ, de sok tekintetben saját törvényei szerint él, és nem szándékos hatással van mind az emberre, mind a társadalomra, mind a természetre. A mérnöki és technológiai területen végbemenő, évezredek óta tartó primitív változásai végül minőségi ugráshoz vezettek: az ember által régóta elsajátított természetes termékek feldolgozásának technikai módszerei kiegészültek magának a természetnek a megváltoztatásának módszereivel. A mezőgazdasági technológiák alkalmazásával kezdett megváltozni a természeti környezet az ember jelenlététől: az elsődleges technogén környezet emberi lakhatásra alkalmasabb területei jöttek létre.
A műszaki eszközök területén bővült az eszközök és műszaki termékek köre, mennyiségi sokszínűségük és minőségi szintjük emelkedett. Igaz, még nem történt átállás a korábban használt kézi fegyvercsoportról a progresszívebbekre, de ezek a fegyverek maguk is megközelítették az optimális szintet. Külön mechanizmusok ismertek, de ezek „vicces játékok” maradtak: nem volt objektív igény az új típusú technikára való átállásra, a kézi munka, technikai eszközök segítségével biztosította az igényeket.
A technológiai tevékenységnek megvan a maga energiabázisa, amely túlmutat az emberi izomerő korlátain. Az állatállományt elkezdték energiaforrásként használni, megjelentek a víz és a szélmalmok. De a termelőerők általában biológiaiak maradtak.
Éles technológiai ugrás volt az agyag, a fémek és az üveg feldolgozásának megjelenése: az emberiség először kezdte el átalakítani az élettelen anyagot, újraelosztani elemeit, és olyan anyagokat alkotni, amelyek a természetben nem léteztek. Ennek eredményeként a Földön a geokémiai és bioszférikus eredetű anyagok mellett új, antropogén anyagok keletkeztek.
De természetesen az agrárcivilizáció fő technológiai vívmánya a mezőgazdasági és nemesítési technológiák megalkotása és elterjesztése volt. Nemcsak a hasznos növények termesztése és a háziasított állatok tenyésztése során meglévő bioszféra folyamatok egyszerű megismétlődését jelentik, hanem az egyes biológiai fajok célirányos változásának kezdetét is.
Létrejöttek a földfelszín műszaki eszközökkel megváltoztatott ipari célú területei: például szántók és kertek, bányák és bányák, gátak és csatornák. A természeti környezetbe való visszatérésük problémája nem vetődött fel: egy bányát, amely kimerítette a készleteit, vagy a termőképességét vesztett mezőt, egyszerűen elhagyták, és megkezdődött egy új telephely kialakítása, amely még nem merítette ki erőforrásait. A természetes nyersanyagok készleteit korlátlannak tekintették, az egyetlen nehézséget az új, feltáratlan területeken való megtalálás jelentette. Hasonlóképpen, a munkaerőt széles körben biztosították - új területek meghódítása és lakosságuk kizsákmányolásának fokozása. Ebből következően a nyersanyag-probléma átmenetinek és lokálisnak volt érzékelhető, a felhasznált terület növelésével megoldódott. Emellett a (termelési tevékenységből és biológiai folyamatokból származó) hulladékot nem újrahasznosították, hanem kidobták: ritka a városi infrastruktúra kialakítására tett kísérlet.
A technikai fejlődés diszkrétsége a korábbiakhoz hasonlóan felerősödött, helyét minőségi különbség váltotta fel a mezőgazdasági technológiák vívmányait elsajátító régiók és a „barbár” periféria között, amely továbbra is a vadászat-gyűjtésre épült. Kiemelkedtek a mezőgazdasági, telepes lakosságú és szarvasmarha-tenyésztő, nomád lakosságú területek is. Megfigyelhető a különböző régiók gazdasági specializálódása, ami nem mindig magyarázható természeti adottságokkal. Ennek köszönhetően a kereskedelem (még arról is ismert, hogy kollektív társadalom, hanem az egyes helységekben rejlő biológiai vagy geológiai eredetű termékekből álló) kézműves és mezőgazdasági termékek cseréjével egészült ki.
Az ember életkörülményeinek, kulturális kreativitásának és szellemi munkájának biztosításához nemcsak a bioszféra-tényezők kedvező kombinációja volt szükséges, hanem a technikai rendszerek jelenléte is (különösen a népsűrűség függött az élelmiszer-előállítási lehetőségektől, amelyek már nem. a kedvező éghajlat, de a szántók és legelők termékenysége, a termékenyebb termesztett fajok betelepítése stb. Az agrárkorszakra jellemző technológiai folyamatok számos anyagi szükségletet biztosítottak a lakosságnak, de nem mindet: az eddigiekhez hasonlóan a természeti termékek (vadászat, halászat stb.) gyűjtése és kisajátítása továbbra is szükséges volt az emberek fennmaradásához. Ezenkívül a megművelt földterületek a föld felszínének egy kis részét foglalták el, és állandó forrásbeáramlást igényeltek kívülről, az „érintetlen” természetből (különösen a „barbár” törzsekkel folytatott árucsere mindkét fél számára előnyös volt. oldalak). Helység műszaki komplexumok instabillá tette őket, folyamatosan tönkretették az elemek. Nem volt ritka, hogy az egyes közösségek a rendezett mezőgazdasági életből a primitívebb nomád életbe, külső körülmények kényszerítve kerültek át: a történelem ismeri a népek folyamatos vándorlását és a technikai visszafejlődést (a már használt technológiák a politikai zűrzavarban feledésbe merültek, vagy használhatatlanná váltak egy új hely).
A természeti ciklusoktól függően mozgó, vándorló vadászcsoportok helyett állandó települések jelennek meg, kibővülnek, a Kr. e. V-III. évezredben. megjelennek az első városok. Néha ezt az időszakot "városi forradalomnak" nevezik, és az emberiség fejlődésének fontos szakaszaként tartják számon. A technogén környezet és az emberi társadalom egészének fejlődésében fontos állomás volt a városok, mint a mesterséges környezet központjainak létrehozása, amelyekben a nem mezőgazdasági termelési típusok koncentrálódtak. Bár a vidéki települések domináltak, amelyek lakói mezőgazdasági termeléssel és biológiai alapanyagok közvetlen feldolgozásával foglalkoztak, a jövő azt mutatta, hogy a város a társadalmi és műszaki fejlődés alapja lesz.
A technogén környezet első szakaszai - technotópok- lokális és instabil természetűek voltak, külön közösségek alkották őket, és megművelt földterületek, legelők, öntözőlétesítmények stb. rendszerét képviselték, település formájú központtal. A helyi technotópok kis mérete és a rendelkezésükre álló erőforrások csekély mennyisége védtelenné tette őket a természeti viszonyok hirtelen megváltozásával szemben: a terméskiesések vagy a járványok teljesen elpusztíthatták őket. Az öntözött mezőgazdaság gazdasági alapjain kialakult első államok a folyóvölgyekben (Nílus, Eufrátesz, Sárga-folyó stb.) egységes egésszé egyesítették a helyi öntözőrendszereket, majd regionális technotop jött létre; keretein belül megjelent a gazdasági szakosodás, megkezdődött a technológiák tipizálásának és elterjesztésének folyamata. De ezeket a rendszereket csak az államhatalom erőfeszítései támogatták, nem pedig saját technogén tendenciáik, ezért instabilok voltak: a politikai válságok idején egyetlen gazdaság omlott össze egyetlen hatalommal együtt. Az akkori krónikák a polgári viszály elkerülhetetlen következményeként említik a mezőgazdaság és a kereskedelem összeomlását, az éhínséget és a járványokat.
Ezért az neolitikus forradalom, mint átmenet a termelő gazdaságba, fordulópontnak tekinthető a bioszféra ember életében - a technogén környezet kialakulásának határa. A fogyasztást növelő emberek ahelyett, hogy terjeszkednének a természetbe, azt a stratégiát választották, hogy zárt mezőgazdasági rendszereket hoznak létre, amelyeket az ember alakít ki és munkája energiája támogat. A felhasznált helyszínekről gyakorlatilag az összes biológiai termék emberhez került. Az agrárgazdaság azonban főként a bioszféra-technológiákon alapul, és a kézművesség szervesen kapcsolódik a mezőgazdasághoz és annak gyümölcseinek felhasználásához. A mezőgazdaság, mint a termelő gazdaság első típusa vezetett a társadalom bioszférára gyakorolt kollektív átalakító hatásának kezdetéhez. Ez mindenekelőtt a talaj megváltoztatásában és a biocenózisok egyszerűsítésében nyilvánult meg. A természetes környezet és a születő között lehetséges ellentétek jelei mutatkoznak technoszféra: a legelső mezőgazdasági civilizációk szembesültek a talajok eróziójával és szikesedésével, erdőirtással, azaz negatív bioszféra-változásokkal. A városi forradalom a természetet is érintette, nevezetesen az emberi biológiai egészséget: a városok népességének növekedése betegségek kitöréséhez vezetett. Az első általunk ismert környezeti válságok helyi jellegűek voltak (a mezopotámiai civilizáció halála a művelt talajok tökéletlen mezőgazdasági technológiák következtében bekövetkezett szikesedése miatt következett be).
Mint L. Mumford hangsúlyozza, már az új, mezőgazdasági technológiák bevezetése is a munkafolyamat alapvetően új megszervezését követelte meg: a vadász spontán, epizodikus munka "kizsákmányolása" helyett a rendszeres, rendezett, kiszámítható cselekvések kerültek a központi helyre. A ráfordított erőfeszítések rendszeressége, amelyet kemény természetes ciklusok határoznak meg, az emberben a szisztematikus, folyamatos munka ízlését ébresztette. Az emberi kollektívák vándorlását élesen korlátozták (legalábbis a gazdálkodók számára): a közösség egy helyen telepedett le, fokozatosan átalakította a tájat (öntözőcsatornák áttörése, útrakás, fák ültetése stb.), és örökségül hagyta az utódokra. .
De ennek a ritmikus munkának más negatív következményei is voltak az emberre nézve, szemben a különféle és kreatív tevékenységek iránti természetes emberi igénysel. Ezek a kedvezőtlen átalakulások a legvilágosabban nem a mezőgazdasági munkafolyamatokban, hanem a kézműves folyamatokban nyilvánultak meg. A kézműves folyamatok fejlesztése azok bonyolultságához és a szakmai specializáció szükségességéhez vezetett. Ez egyrészt az egyes munkaműveletek fokozottabb intenzitását és hibakeresését eredményezte, ami mind a kézművesek, mind a társadalom egésze számára megnövelte a fogyasztói lehetőségeket. Ám a munkamegosztás az egyes munkások tevékenységi körének beszűküléséhez vezetett: az univerzalizmus elvesztéséhez (a foglalkozásváltás tényleges lehetetlensége, szemben a mezőgazdasági munka szezonális sokféleségével) és a munkanapok ismétlődésre redukálásához. monoton műtétek, amelyek negatív következményekkel fenyegetnek, mind az emberek testi egészségére (általában krónikus és gyógyíthatatlan „foglalkozási” betegségek megjelenése), mind lelki egészségükre (látókörük szűkítése és a munka megfosztása a kreatív lehetőségektől).
Így már a technogén környezet kialakulásának első szakasza is a bioszférával és az emberi természettel való technogén antagonizmusok kialakulásának oka lett. Mivel ezek nem válhattak az emberek tudatos céljává, el kell ismernünk, hogy a technogén környezet még fejlődésének korai szakaszában sem állt teljes mértékben az azt létrehozó személy irányítása alatt.
A technikai fejlődés felgyorsítása nem volt tudatos társadalmi cél: a technikai újítások olyan lassan jöttek létre és valósultak meg, hogy gyakorlatilag nem tükröződtek a világképben. Sőt, az agrártársadalmat a történelmi fejlődéshez, mint regresszióhoz való viszonyulás jellemzi: minden nép mítoszai leírják a régen létező "aranykort", amikor az embereknek nem kellett keményen dolgozniuk, hogy megszerezzék, amire szükségük van. A modernitást a legrosszabb korszaknak tekintették (a „vaskor” Görögországban, a „Kali-Yuga” Indiában stb.), és pesszimizmusuk alátámasztására a gondolkodók a háborúkra, a politikai despotizmusra, az erkölcsi korrupcióra és egyéb jelekre mutattak rá. nincs technológiai kapcsolata. Magát a technikát nem tekintették kutatási és értékelési tárgynak, mint a mindennapi élettől különálló, saját törvényeinek alávetett valaminek.
Az agrártársadalomban nem voltak társadalmi előfeltételei a további technikai fejlődésnek. A gazdasági és szellemi szabadság be nem tartása a legtöbb államban megnehezítette a meglévő termelési és gazdasági formák megváltoztatását. Egyes szakmák családi környezetben való megőrzése elősegítette a hagyományos kézműves technikák új generációk általi asszimilációját, de családi titkokká alakítása nem segítette elő a technológiai tapasztalatcserét. A technológiai újításokat rendszerint egyedül abban a korszakban vezették be, néha az uralkodó elit éles ellenkezésével.
A kultúra éppolyan kedvezőtlen volt a technikai fejlődés számára. Amióta a kialakuló technogén környezet teljes mértékben a természettől függött, az ember tudatos hozzáállása ehhez keveset változott. A kozmoszt gigantikus organizmusként mutatták be, melynek alkotórészei - élő és élettelen - egyedi minőségi specifikussággal rendelkeznek, és mágikus ok-okozati kapcsolatok kötik össze őket. Ennek megfelelően az emberi szervezet elemeinek megváltoztatását nemcsak a korszakban rendelkezésre álló technikai eszközök korlátozták, hanem az is, hogy az emberek nem bíztak abban, hogy ezeket a változtatásokat tetszés szerint végrehajthatják. Ennek ellenére a további tudományos és technológiai fejlődés fontos előfeltétele volt az írás és a számokkal végzett műveletek megjelenése. Lehetővé vált gyakorlati műveletek szimulálása, ideális objektumok kialakítása.
Megjegyzendő tehát, hogy a technogén környezet (az innovációk bevezetésének nehézsége, a kétkezi munka gazdasági megtérülése stb.) fejlődésének és a most megindult technikai fejlődés kulturális előfeltételeinek kialakításának nincsenek társadalmi mechanizmusai ( az emberi kreatív képességek tudatosítása, a kultúra pozitív megítélése stb.). Így a vizsgált korszakban a technológiai növekedés szociokulturális előfeltételeinek gyengesége lassabb üteméhez vezetett, és csak az egyes találmányok véletlenszerű megjelenése és megvalósítása biztosította a technikai fejlődést.
Következésképpen az agrártársadalomban az emberek elkezdtek túllépni a bioszférikus életmódon, és (más biológiai fajokkal ellentétben) technológiailag olyan mesterséges környezetet kezdtek kialakítani, amely elválasztja őket a külső hatásoktól. Főleg bioszférikus (mezőgazdasági) technológiákat alkalmaztak, amelyek lehetővé tették, hogy az ember, aki mesterséges biocenózist hoz létre korlátozott fajszámmal, sokkal nagyobb energia- és szervesanyag-hányadot használjon fel, mint amennyit a bioszféra táplálkozási piramisa szerint kapna. Műszaki fejlődés ennek megfelelően leginkább a biológiai termelőerők fejlesztéséből állt (új kultúrnövény- és háziállatfajták létrehozása, mezőgazdasági technológia fejlesztése stb.). A mezőgazdasági technológiák használatából adódóan a természetre gyakorolt emberi hatás egyes bioszféra fajok és ökoszisztémák átalakulásához vezetett (új, termesztett növények és állatok tenyésztése, öntözőlétesítmények kialakítása, szántás, erdőirtás, talaj kimerülés stb., egészen a helyi ökológiai válságokig). Megjelentek azonban olyan teljesen mesterséges technológiák is, amelyek közvetlenül nem bioszférikus anyagokat használnak fel, és lehetővé teszik olyan anyagok létrehozását, amelyek a természetben nem találhatók meg (tiszta fémek és ötvözetek, üveg stb.). A háztartási technogén infrastruktúra lassan kialakult: a „városi forradalom” fontos állomása volt az ember természettől való elszakadásának. A technogén környezet területei azonban a kistelepülések és agrocenózisok szintjén voltak, érintetlen természeti terekkel tarkítva, és olykor természeti katasztrófák által elpusztult. Az emberiség antropogén természetre gyakorolt hatása a technogén környezet gócainak kialakulásához (a bioszféra törvényeitől elszakadt és az emberi akaratnak engedelmeskedő képződmények), saját biogeokémiai ciklusok létrejöttéhez és idegen anyagok bevonásához vezetett a bioszféra ciklusaiban. . De a mesterséges környezet nem izolálta el az embert a természettől (mind térben - mivel állandó biotechnológiát igényelt, sem időben - mivel instabil volt, a természeti elemek tönkretették).
Világít.:Demidenko, E.S. A földi élet nooszférikus felemelkedése / E.S. Demidenko. - M., 2003; Nazaretyan, A.P. Civilizációs válságok az egyetemes történelem kontextusában / A. P. Nazaretyan. - M., 2001; Popkova, N.V. Bevezetés a technológia filozófiájába / N.V. Popkova. - Brjanszk, 2006; Popkova, N.V. A technoszféra filozófiája / N.V. Popkova. - M., 2007; Stepin, V.S. Tudomány- és technológiafilozófia / V. S. Stepin, V. G. Gorokhov, M. A. Rozov. - M., 1995.
A modern embertől eltérően az ókor és a középkor emberei sokkal közelebb álltak a földápolóhoz, őseik hagyományaihoz és szokásaihoz. Ezért az Új Idő előtt létező civilizációtípust szokták ún agrártársadalom(a latin „ager” szóból – „föld”), ill hagyományos társadalom.
A levegő és a folyók tisztaságát nem mérgezték meg a gyárkémények füstje és az autók kipufogói. A vidék végtelen mezői fölött nagyon ritkán lehetett látni kisvárosok erődtornyait. Szinte minden család saját maga készítette termékeit, ruháit, cipőit és a szükséges cikkeket, nem pedig bolti vásárlást.
Egyszerű parasztnak született, vidéken kellett élnie, földet szántania, adót fizetnie, szerény ruhát viselnie. Nemes embernek született, adómentességet kapott, állást foglalhatott, drága ruhákba öltözhetett. A szülők feleséget vagy férjet választottak a gyerekeknek. A gazembereket botokkal megkorbácsolták.
A legtöbb államban az emberek az uralkodót Isten helyettesének tekintették a Földön. Megjelenésekor mélyen meghajoltak, vagy akár térdre is estek. Az uralkodó és tisztségviselőinek minden cselekedetét rendszerint kötelességtudóan elfogadták az emberek, és gyakran nem ismerték a lakosok többségét.
A kézzel írott könyvek drágák és a legtöbb ember számára hozzáférhetetlenek voltak, a tipográfiát pedig soha nem találták fel. Sokan megélték az öregkort, soha nem tanultak meg írni és olvasni, nem tudták, milyen városok és országok vannak a világon. Ez azonban a legtöbb embert egyáltalán nem zavarta, akiket nem érdekelt, mi történik falujuk kerítése mögött.
A modern időkben az emberi civilizáció kezdett megváltozni, és modern megjelenést kapott. A régi agrártársadalom jegyei összeomlottak, és helyükön egy új társadalom vonásai jelentek meg. Az agrártársadalom lerombolása az egész modern kor fő tartalmává vált.
| Az agrártársadalom pusztulása |
|
| Sikeres polgárok a piacon. Kapucni. P. Ersten |
|
Az agrártársadalom jellemzői |
Az agrártársadalom pusztulásának jelei |
|
A gazdaság alapja a mezőgazdaság |
A gépipar megjelenése és növekedése |
|
Az emberek túlnyomó többsége falvakban él, önellátó gazdálkodást folytat |
Városi növekedés, a megélhetési gazdaság felváltása a piaccal |
|
A társadalom különálló birtokokból és közösségekből áll, az egyén jogai és kötelezettségei származásuktól függenek Anyag az oldalról |
Az osztálykorlátok lerombolása és a polgárok egyenlőségéért folytatott küzdelem |
|
Az állam kormányzatát általában csak a birtokos nemesség tudja befolyásolni. |
A földbirtokos nemesség befolyásának csökkenése, a forradalmak vagy a demokratikus választások és parlamentek reformja következtében kialakuló megjelenés |
|
A legtöbb ember kultúrája, világnézete és társadalmi élete alá van rendelve őseik vallásának, hagyományainak és szokásainak. |
