Az olajtermelés vezető pozícióit hazánkban mindössze 3 kerület foglalja el. A Hanti-Manszi Autonóm Terület, a Jamal-Nyenyec Autonóm Körzet és Tatárföld városainak listája nyilvános. Ezek a régiók adják az ország összes olajtermelésének több mint 65% -át. És egy másik érdekes tény, hogy továbbra is a Hanti-Manszi Autonóm Terület áll az élen, amelynek olajtermelési aránya 50%. Ezért itt minden ember életszínvonala magas, még akkor sem, ha nem alkalmazzák a fekete arany kitermelésében.
Hanti-Manszijszk Autonóm Körzet valóban hazánk leggazdagabb régiója, de csak Moszkva után. Nincs gazdasági visszaesés a régióban még most sem. A teljes dolgozó lakosság magas jövedelemmel rendelkezik, és a helyi hatóságok mindent megtesznek a fogyatékkal élő lakosság magas szintű szociális védelmének biztosítása érdekében. Ennek eredményeként a lakosok száma folyamatosan növekszik. Ez a természetes növekedésnek és a migránsoknak köszönhető.
A kerületi adminisztráció támogatja a lakosokat, a felsőoktatás mindenki számára elérhető, és sok lakhatási program is van. A régiót népies nevén orosz Kuvaitnak nevezik.
A kerületben a lakóhely sűrűsége nagyon alacsony, átlagosan 1 négyzetméter jut 2,7 lakosra. km. A lakosság nagy része az olajtermelés és olajfinomítók központjában álló városokban él.
A 2017-es statisztikák szerint a Hanti-Mansi Autonóm Terület városainak listája 16 területi egységből áll. A kerületben mindössze 2 nagyváros található, ez a "pár" még Oroszország közigazgatási egységének - Hanti -Manszijszk - központját sem tartalmazza.
1. Surgut városa 360 ezer emberrel. A település története 1594 -ben kezdődik. A város az egész kerület fontos közlekedési csomópontja, az Ob folyó partján található.
2. Nyizsnevartovszk városa 274 ezer emberrel. A települést 1909 -ben alapították, a város státuszát 1972 -ben ítélték oda. A város az Ob folyó partján található, és az ország egyik fő olajtermelő és -finomító központja.
A Hanti-Mansi Autonóm Terület nagy lélekszámú városainak listája a fenti kettővel zárul. A 100-250 ezer lakosú városok listája csak egy területi egységet tartalmaz - Nefteyugansk. Itt a 2017 -es adatok szerint valamivel több mint 126 ezer ember él.
A város gyakorlatilag telített fekete arannyal. Van itt egy vicc, hogy a város egész történetét nem vérben, hanem olajban írták meg. Korábban csak geológusok laktak a faluban. És amint 1962 -ben az olaj majdnem kifolyt az egyik kútból, a falu fokozatosan az Orosz Föderációban ismert várossá kezdett átalakulni. Az itt élők átlagéletkora 33 év, vagyis a település teljesen fiatal.
| Város Név | Lakosság, emberek |
Hanti-Manszijszk, főváros | |
Langepas | |
Szivárvány | |
szovjet | |
Beloyarsky |
A lista utolsó városa Pokachi. Azonban még csak közepes méretűnek sem minősíthető, hiszen 2015 -ig mindössze 18 ezer ember él benne.
A zord kontinentális éghajlat ellenére, kemény és hosszú telekkel, a város lakossága folyamatosan növekszik. 2016 -ban valamivel több mint 63 ezer ember élt itt, 2017 -ben pedig már 1370 fővel többen. A város közelében van egy Kogalymnak alárendelt Ortyagun nevű település, mindössze 142 ember él benne, akik elsősorban a vasúti elkerülő utat szolgálják ki.
Ez egy másik a Hanti-Mansi Autonóm Terület nagy lélekszámú városainak listájából. 43 ezer embernek ad otthont. Nincs több település a városi körzetben. A város területén kismértékű, de mégis népességnövekedés tapasztalható. Például 1980 -ban valamivel több mint 2 ezer ember élt itt, 1992 -ben már 30 ezren és így tovább.
Megion városában a Samotlor olajmező első kútját fúrták, ezért itt alakult ki a város. A lakosság száma 2017 -ben 48.283 fő, Vysoky faluval együtt - 55.251 fő. A város neve a Mega folyóhoz kapcsolódik, amely ezen a ponton ömlik az Ob -ba.
A Hanti-Manszi Autonóm Terület városainak listáján szerepel Lyantor városa, amely a kerület besorolásának egyik utolsó helyét foglalja el. A Surgut régióhoz tartozik. A település a Pime folyón található - az Ob mellékfolyója. A régió a Távol -Észak régióihoz tartozik. Az éghajlati viszonyok itt meglehetősen nehézek, a januári átlaghőmérséklet 22 fok. A hótakaró októbertől májusig tart. 2017 -ig 39 800 ember él a városban. 2016 óta csökken a létszám, 2015 -ben 40 135 fő volt.
A kerület 1988 -ban alakult, ma (2017) 29 390 embernek ad otthont. A kerület népsűrűsége nagyon alacsony, körülbelül 0,7 ember / négyzetméter. km. A területi egység 1 városból (Beloyarsky) és 6 vidéki településből áll.
A falvakban átlagosan 1400 ember él. Ezek Polnovat, Kazym, Sosnovka, Verhnekazymsky, Lykhma és Sorum.
A mai napig a Hanti-Manszi Autonóm Terület városait és a Yamalo-Nenets Autonóm Kerületet tekintik vezetőnek a népességnövekedés tekintetében. Sajnálatos módon, de ha egész Oroszországra vonatkozó statisztikákat vesszük, akkor a lakosság lassan, de biztosan haldoklik. E két régióban meglehetősen eltérő tendenciák figyelhetők meg.
A listavezető Hanti-Manszijszk városa. Ha a jelen időt 1989 -hez hasonlítjuk, akkor a népesség növekedése több mint 170%volt. A város lakóinak többsége a 2000 -es években jelent meg, amikor itt nemcsak a túlélésre volt lehetőség, hanem még nagyon jó pénzre is.
Általánosságban elmondható, hogy a Yamalo-Nenets Autonóm Körzet (+ 23%) és a Hanti-Mansi Autonóm Körzet (+ 22%) az elmúlt 25 év népességnövekedését tekintve nem tudta megelőzni csak Dagesztánt és Inguesziát.
Megkülönböztető tulajdonságok. Mekka azoknak, akik szeretik a fekete pénzt. Egy hely, ahonnan évente az összes orosz olaj több mint 50% -át kiszivattyúzzák, amelynek nagy részét Nyugatnak értékesítik, így az oligarchák minden nap gazdagabbak lesznek. Hanti -Manszijszk Autonóm Körzet - Az Ugra Oroszországban az olajtermelésben az első, a második a gáztermelésben. A fő nagyvárosok olajmezők köré koncentrálódnak. A népesség bennük folyamatosan növekszik - sokan úgy vélik, hogy ez egyfajta "amerikai álom". Igaz, Szibéria tajga kiterjedésének közepén.
Annak ellenére, hogy rengeteg ipari város van, a Hanti -Manszijszk Autonóm Területen - Jugrában még mindig megőrizték az őshonos kislakókat: a hantit, a manszit, a nyenyecet. Gazdag történelemmel, évszázados hagyományokkal és egyedi kultúrával rendelkező nép. Fő foglalkozásuk számukra a vadászat, a halászat, a szőrmekereskedelem, az állattenyésztés.
Mansi és kisgyermekek mansyats. Fotó: dreamer (http://fotki.yandex.ru/users/valeriy-dreamer/)
A Hanti-Manszijszk Autonóm Területen mindenféle turizmus meglehetősen komolyan fejlett. Ez nem meglepő, mert a dombok végtelen lehetőséget kínálnak a síelésre, snowboardozásra és sárkányhajózásra. A sport és az ökológiai turizmus szerelmesei pedig számos természeti parkot és rezervátumot örömmel sajátíthatnak el. És még két állami rezervátumot is meglátogat.
Egyébként az ökológiáról. De itt minden rossz. Olajgáz, finomított termékek égetése, a nagyvárosokból származó kipufogógázok okozta szennyezés - mindez helyrehozhatatlan károkat okoz a természetben és az emberi egészségben.
Földrajzi elhelyezkedés. A Hanti -Manszijszk Autonóm Terület - Ugra területén több ezer folyó és tó található. A fő folyók az Ob és az Irtysh. A kerület egyharmada mocsaras, a terület több mint 50% -a tajgaerdő. A kerület domborműve síkságok, lábhegyek, hegyek, amelyek magassága eléri a majdnem 2000 métert.
Délen a Hanti -Manszijszki Autonóm Terület - Jugra határolja a Tyumen régió Uvat és Tobolsk régióit, délkeleten és keleten - a Tomszki régióval és Krasznojarszk régióval, délnyugaton a Szverdlovszki régióval, északnyugaton - a Komi Köztársasággal, északon a Yamalo-Nenets Autonóm Okruggal.
Népesség Kerület 1 584 063 fő, és az urbanizáció szintje Hanti-Manszijszk Autonóm Körzet az ötödik helyen áll Oroszországban. A születési arány az egyik legmagasabb Oroszországban, a halálozási arány pedig az egyik legalacsonyabb. Ennek oka az aktív reproduktív korú nők magas száma, a megnövekedett minőség és életszínvonal, valamint a jól kiépített egészségügyi rendszer.
A lakosság többsége orosz, több mint 68% -uk a Hanti -Manszijszk Autonóm Területen - Yurga. Rajtuk kívül tatárok, ukránok, baskírok élnek - 16%. Meg kell jegyezni, hogy ennek a taiga fellegvárnak a bennszülött lakói, a hantok és manszik, a kerület teljes lakosságának csak szerény 2% -a.
Bűn. A bűnözési ráta a 23. Oroszországban. A kerület Belügyminisztériumának vezetője szerint a bűnözési ráta folyamatosan csökken. A rendőrség sikeresen harcol mindenféle törvénysértés ellen - az illegális odúk szervezésétől a gyilkosságokig, rablásokig és a kormányzati korrupcióig. Ugyanakkor továbbra is problémát jelent a lopások és a kábítószer -függőség meglehetősen magas szintje.
Munkanélküliségi ráta 5, 3%, és tavalyhoz képest 1% -kal csökkent. A bérek szintjén - nos, itt a nagyvárosokban Sztálin vágya vált valóra "Az élet jobb lett, az élet szórakoztatóbbá vált". Például egy egyszerű tanár fizetése meghaladhatja a havi 45 000 rubelt. A kerület átlagos fizetése meghaladja az 50 000 rubelt. Ami persze végtelen migránsáradathoz vezet délről.
Ingatlan érték. A nagy lehetőségek városaiban élni nem olcsó öröm. Egy normál 1 szobás lakás Surgutban 40 méterrel legalább 3 millió rubelt, Nyizsnevartovszkban - 2,7 millió rubelt, Neftejuganszkban pedig több mint 3,3 millió rubelt fog fizetni. Nos, itt lakást bérelni nem olcsó - például az odnushki havi 20.000 rubeltől kezdődik.
Éghajlat. A telek havasak, hosszúak (októbertől áprilisig), a hőmérséklet elérheti a -60 ° C -ot, de átlagosan -20 ° C körül tartják. És a nyár nem fogja elrontani a hőt szerető embereket - az átlagos hőmérséklet csak +16,5 ° С. Az év során 400-620 mm csapadék esik, amelynek fő része a meleg évszakra esik.
Egy kis faluból, ahol a gazdaság kollektív gazdaságokra, fakitermelésre és halászati iparra épült, néhány év alatt ipari óriássá változott nemcsak Szibériában, hanem egész Oroszországban. Az olajtermelés, az olaj- és gázfeldolgozás, az olajtermékek szállítása lett a gazdaság alapja. A vállalatok áramellátásához két nagy teljesítményű állami kerületi erőművet építettek. Mivel a közelben vannak, a világ egyik legerősebb hőerőművét alkotják.
Szibéria hatalma. Fotó: Shed (http://fotki.yandex.ru/users/shed82/)
Ma Surgut nemcsak egy hatalmas gyárváros, ahol füstölgő csövek, olajfúrótornyok és végtelen csővezetékek sorakoznak, hanem egy modern metropolisz is, fejlett infrastruktúrával, sok bevásárló- és szórakoztató komplexummal, színházakkal, kiállításokkal, iskolákkal, egyetemekkel, sportkomplexumokkal. Itt mindent megtalál, ami például Moszkvában van. Igen, és észre fogod venni a különbséget közöttük. Nos, talán több a forgalmi dugó, de Surgutban tisztább a levegő, bár nem sok. A város lakossága pedig 325.511 fő.
Van kulturális pihenő is, és mit kell látni - mindenképpen látogasson el a Városi Dráma Színházba, amely már több mint 70 előadást sikeresen rendezett. Sétálhat a repüléstechnika tiszteletbeli sugárútján, és saját szemével láthatja azokat a helikoptereket, amelyek segítették az olajosokat Nyizsnevartovszk fejlesztésében.
Ha pedig vásárolni vagy aktív pihenésre vágyik - kérem! Az Ön szolgálatában 11 bevásárló- és szórakoztató komplexum található a város különböző részein.
A város, ahol a legalacsonyabb a munkanélküliségi ráta, kevesebb, mint egy százalék.
A kisvállalkozások is fejlődnek: például 2013 -ban több mint 5 millió rubelt különítettek el támogatásokra, ifjúsági vállalkozási támogatásokra, családi vállalkozásokra, a vállalkozók költségeinek egy részének kompenzálására.
Általában a karrierépítés szempontjából ez a város talán az egyik legjobb Oroszországban: fiatal, gazdag, ígéretes. A munkaerőpiacon általában óriási a munkakínálat, mivel személyenként legalább 10 betöltetlen állás van.
Egyébként kulturálisan minden rendben van - van egy csodálatos bábszínház "A varázsfuvola", múzeum, galéria, mozi, több templom és templom.
Az északi őshonos kis létszámú népek betelepítésének sajátosságai
Az északi őslakos népek történelmileg kialakult településrendszere az elmúlt negyedszázadban jelentős változásokon ment keresztül, elsősorban az olaj- és gázmezők fejlődése miatt. Az új városok és munkástelepek megjelenése a városi lakosok számának növekedését okozta, növelte az északi őshonos kis létszámú népek migrációs mobilitását, ami gyakran kényszerült.
Általánosságban elmondható, hogy az északi népek körében növekszik a városi lakosok száma a kerületben. 1979 -ben ez a szám 4424 fő, 1989 -ben - 6788 fő, 1999 -ben - 11109 fő volt.
Demográfiai folyamatok
A hatalmas Tobolszk tartományon belül, amelynek egy része a Hanti-Manszijszk Autonóm Okrug-Ugra jelenlegi területe volt, a 19. század végén 22,5 ezer ostyák (hanti nép), 6 ezer szamojéd (nyenyec) és 4,5-6 volt. ezer vogul (mansi).
Az 1926-1927 közötti cirkuláris népszámlálás a kerület (Berezovszkij, Kondinszkij, Szamarovszkij és Szurgutszkij kerület közigazgatási beosztás szerint 1927. január 1-jétől) megközelítő határaiban 15105 embert észlelt az északi őslakos népek közül. E népszámlálás pillanatától nyomon követhető az Autonóm Terület északi részén élő őshonos kis létszámú népesség dinamikája napjainkig.
A kilencvenes évek elejéig a hanti, manszi és nyenyec népek száma stabil maradt, ami az autonóm tartomány népességének gyors növekedése mellett, különösen a 70-80-as években, folyamatosan csökkent. részesedése az Okrug teljes népességében a 20 -as évek 41% -áról, most 2% -ára.
Az északi őslakosok számának főbb változásai ebben az időszakban az Autonóm Okrug területének urbanizációjához kapcsolódtak, ami akaratlanul vagy akaratlanul is hozzájárult a városlakók számának növekedéséhez. őshonos kis lélekszámú északi népek a vidéki lakosok városokba és munkástelepekre való vándorlása miatt. Ennek eredményeként a vidéki nemzeti lakosság abszolút számának és arányának fokozatos csökkenése következett be, amelynek Ugrában való részesedése az 1939 -es 97% -ról 1989 -re 65% -ra csökkent. Ha az egyes nemzetiségek összefüggéseit vesszük figyelembe, akkor a legvárosiasabbak a manszik - képviselőik 41% -a városi településeken élt (1989), a városiak aránya a hantik és a nyenyetek között 31%.
A Hanti -Manszijszk Autonóm Terület - Jugra természeti erőforrások fejlesztésének folyamatában, valamint az új városok és munkástelepek ezzel kapcsolatos megjelenésében és gyors növekedésében a női lakosság nagyobb migrációs aktivitást mutatott (a férfiaknál magasabb iskolai végzettsége, képességei miatt) hogy elfogadható munkát találjanak és saját sorsukat rendezzék), a nemek aránya megváltozott mind az őslakosok hagyományos lakóhelyein, mind a városi településeken.
Az Okrug városaiban a legaktívabb munkaképes korban (16-39 év) a nők aránya ma már 60 százalék és több az északi őshonos kis létszámú népek itt élő képviselőinek teljes számából. És még a nemek közötti egyensúlyhiány ellenére is a férfiak jelentős része egyedülálló marad.
Tekintettel arra, hogy a kerületben új városok és munkástelepek létrehozásának lehetőségei kimerültek, az északi őslakos népek lakosságának körében a városlakók számának növekedése természetes utat fog követni. vidéki területekről tanulni vagy dolgozni, és az őshonos kis létszámú népek városiasodási üteme Észak csökkenni fog. Általában ez a folyamat nem igényel szabályozást - gyorsítás vagy lassítás. Evolúciós fejlődése lehetővé teszi, hogy a Yugra északi részén élő őslakos népek legfelkészültebb képviselői fájdalommentesen alkalmazkodjanak a megváltozott körülményekhez.
Ennek a folyamatnak negatív aspektusa, hogy az urbanizáció növeli a népesség kereszteződését az északi őshonos kis létszámú népek közül az etnikai szempontból vegyes házasságok számának növekedése miatt.
Hosszú éveken keresztül volt egy irányelv a vidéki települések bővítéséről az északi őslakosok úgynevezett "kilátástalan" nemzeti falvakból való áttelepülése miatt. 1964 -től napjainkig a kerület vidéki településeinek száma 314 -ről 173 -ra, azaz 1,7 -szeresére csökkent, ami negatívan hatott a hagyományos gazdasági ágazatok fejlődésére és az északi őslakosok foglalkoztatására.
Jelenleg azokon a településeken, ahol az északi bennszülött kis létszámú népesség és az újonnan érkezők lakossága együtt él, a vegyes családok aránya az északi őslakos népek teljes számának felét és többét is elérheti. ilyen településeken él.
Ez a folyamat kiterjedt az északi őslakos népek által lakott teljes területre, különbségek csak intenzitásban figyelhetők meg. Jelenleg csak azok a családok maradnak etnikailag tiszták, amelyek hagyományos életmódot folytatnak a hagyományos természetgazdálkodási területek határain belül.
Hazánk más népeivel való kapcsolatok növekedésével, a fiatalabb generáció kulturális és oktatási szintjének növekedésével összefüggésben az asszimilációs folyamatok hajlamosak bővülni. Az ilyen házasságok számának csökkenését befolyásolhatják a jogszabályok olyan változásai, amelyek biztosítják az átmenetet az etnikai alapú állami támogatási intézkedések általános ellátásáról az állami támogatási intézkedések biztosítására, a társadalmi helyzetnek és a törvény alanyaihoz való hozzáállásnak megfelelően hagyományos természethasználat. Ha figyelembe vesszük az etnikailag vegyes házasságokat egy adott házastárs neme szerint, akkor meg kell jegyezni, hogy az ilyen családokban az északi őslakos népekből származó nők teszik ki a házasságok több mint 2/3-át.
Ez annak a ténynek köszönhető, hogy azokon a településeken, ahol az északi bennszülött kis létszámú népek képviselői más nemzetiségekkel együtt élnek, az északi őslakos népek közül a nők inkább az idegen népesség képviselőivel házasodnak össze. Ezt elősegíti, hogy a fiatal korú férfi populáció túlsúlyban van az újonnan érkezők között, ami az ásványkincsek intenzív fejlesztésének időszakában volt jellemző.
Az etnikailag vegyes házasságok számának növekedése precedenst teremt az egyedülálló férfiak számának növekedéséhez az északi őslakos kis népek közül, főként a vidéki területeken élők körében.
Azoknál a gyermekeknél, akik északi őslakos népek etnikailag vegyes családjában nőttek fel, az állampolgárságot az elmúlt években általában az északi őslakos népekhez tartozó szülők határozzák meg, kivéve a komival kötött közös házasságokról, ahol szintén ellentétes a kép.
Az Okrug északi részén élő őshonos kis létszámú népek számában a legjelentősebb változások az 1990 -es évek első felében történtek - ekkor számuk rohamosan növekedett.
Az északi őslakosok számának növekedését az Autonóm Körzet régióiban ebben az időszakban főleg mesterséges okok okozták, mivel az állampolgárság megváltoztatása, az állami támogatásokhoz kapcsolódóan az állami végrehajtó hatóságok biztosítják, amelyek továbbra is fogadják az északi bennszülött kis népek képviselőit.
A legnagyobb állampolgárságot váltó személyek aránya és abszolút száma a Kondinsky kerületben van. Ezt a régiót jellemzi az etnikailag vegyes családok legnagyobb aránya és a lakosság keresztezésének szintje az autonóm tartomány más településeivel összehasonlítva.
Hangsúlyozni kell az etnikailag vegyes házasságok kettős szerepét, ami egyrészt a nemzeti közösség eróziójához vezetett, másrészt a fiatal generáció, amely azonosította magát az őshonos etnosszal, hozzájárult a növekedéshez a nemzeti identitásról. A nemzeti értelmiség sok tagja etnikailag vegyes családból származik.
Az északi őshonos kis létszámú népek számának dinamikája
Hanti -Manszijszk autonóm tartomány - Ugra
Az egészségügy fejlődése, a pozitív társadalmi változások a népesség növekedésében nyilvánulnak meg. Jelenleg az északi, Ugrában élő őslakos népek demográfiai mutatói folyamatosan pozitív tendenciát mutatnak.
Az őslakosok körében a születési ráta a 2005. évi 22,0 ppm -ről (1000 lakosra jutó születésszámról) 2013 -ra 31,9 ppm -re emelkedett, ami háromszorosa az országos átlagnak. Az Autonóm Körzet bennszülött lakosságának születési aránya évek óta folyamatosan növekszik, és 1,5 -szer magasabb, mint az Okrug egészében.
A kis népek összhalandósága a 2005 -ös 10 ppm -ről 2013 -ra 4 halálozásra csökkent 1000 lakosra, ami 3 -szor alacsonyabb az országos átlagnál, és valamivel alacsonyabb a kerületi szintnél. Ebben a mutatóban is megfigyelhető a folyamatos csökkenő tendencia.
Az őslakos népesség pozitív természetes növekedése az elmúlt kilenc évben a 2005. évi 1000 lakosra vetített 11,8 főről 2013 -ra 28 főre nőtt. Ezek a mutatók lényegesen magasabbak, mint az Orosz Föderáció egészében, és csaknem 2,5 -szer magasabbak, mint a kerületi mutatók. Az őshonos kis népek csecsemőhalandósága 2005-ben 9,2 gyermek volt, akik 1 év előtt meghaltak, 1000 élveszületésre számítva, szemben a 2013-as 7,5-vel, vagyis a csecsemőhalandóság is csökken, és alacsonyabb, mint az orosz jelző (8, 2).
2015.11.17. Helyszín: & nbsp
A Hanti-Mansi Autonóm Terület valószínűleg a legérdekesebb hely azok számára, akik szeretnék megismerni az északi kultúrát. A bennszülött lakosság csekély száma ellenére sok hagyományt, egy kis csoport vállalkozó szellemének köszönhetően, a mai napig megőriztek.
A Hanti-Mansi Autonóm Okrug őslakosai a hantik és a manszik. A régi irodalomban Ostyaks és Voguls néven ismerik őket. És a tudományos világban létezik egy általános kifejezés - az ob ugorok. Az első a fő lakóhelyet jelzi, a második pedig a "Yurga", "Yugoria" - a sarkvidéki Urál területéről származik, amelyet a XI -XV. Század orosz krónikái írnak le.
Egyszer a lakosság egyik helyről a másikra kóborolt. Az állattenyésztés alapja a szarvas. Számukra ez minden - étel és ruházat is ... Nélkülük lehetetlen túlélni a taigában. Ezért a hantok gyermekkoruktól kezdve megtanulják kezelni őket. Az állatok nagyon félénkek, de erősek. A szarvak súlyosan megsérülhetnek. Néha még egy felnőtt ember sem képes egyedül.
Korábban a hantik csak szánokon (keskeny, de hosszú szánokon) mozogtak. Ma egyre kevesebbet használják őket. Az olajmezők felfedezésével az őslakosoknak lehetőségük nyílt közelebb kerülni a civilizációhoz. Mondhatni, hogy jön. És felesleges ellenállni. Elkezdtek tehát kompromisszumot keresni.
Megállapodást kötnek a helyi lakossággal az olaj "szivattyúk" beszerelésének lehetőségéről. Erre kapnak áramot, benzint, sőt lakásokat is. Ha szükséges, az olajmunkások ingyen szállítják a hantokat a tajgába.
Azok, akik a városi életet választják, nem mindig szokják meg a ritmust, és visszatérnek - a városban szavuk szerint az élet "mesterséges" és érdektelen. Ez is lustává tesz. Ez lehetetlen a természetben.
A legjobb idő a tavasz. Nem túl hideg, és sétálhat egy "fényen", de hamarosan nyár. Nagyon rövid és zavaró. Ezért tavasszal, amikor van egy kis szabadidő, ünneplik a "rénszarvas -tenyésztő napját". Jönnek a családok. A házas nőket fel lehet ismerni egy olyan sálról, amely szinte az egész arcot lefedi. A fiatalok és a nőtlenek éppen ellenkezőleg, olyan udvarlókat keresnek, akik ezen a napon versenyeznek egymással, demonstrálva az erőt, a pontosságot és a kitartást.
Régen mindennapos volt a szánok átugrása, a lasso pontos dobása és a csapat vezetése. Segített túlélni a tajga zord körülményei között. Ma ezek a versenyek inkább alkalmat adnak arra, hogy emlékeztessenek arra, hogy a hagyományok még mindig élnek. De minden nap egyre nehezebb megőrizni a kultúrát.
Korábban a hantik szánon mozogtak, helyről -helyre, jó legelőket keresve, házak helyett csumik (kúpos kunyhók) voltak. Ebből az időből valószínűleg csak szarvas maradt.
Minden családnak saját földje van - ez egy telek erdővel és folyóval. Ha a területről, a tó mélységéről vagy a szarvasok számáról kérdez, a hantok soha nem fogják megmondani a pontos számot - rossz előjel. Nem lesz szerencséje.
Ma a hantok már nem kóborolnak. Két tábor van (a hantok lakóhelye) - nyár és tél, ahol faházak vannak. A ház több zónára van osztva. Nincsenek válaszfalak, így egy stúdiólakáshoz hasonlítható. Mindegyiknek megvan a maga helye. A nők a tűzhelyen és a férfi mellett vannak. Feladatkörük nagyon széles: segítenek a házimunkában, és elintézik a saját dolgukat. A pihenésre gyakorlatilag nincs idő. Vagy talán szokás reggeltől reggelig dolgozni.
A civilizációnak köszönhetően van mobiltelefonjuk, mosógépük, fűtésük, de még így sincs elég idejük. A hantik nagyon szeretik a kenyeret (dadus). A recept nagyon egyszerű: víz, cukor, só, liszt. És semmi más.
Amikor néhány szabad percet adnak, a háziasszony hímez és gyöngyös ékszereket készít. A munka nagyon kemény és monoton, bár szórakoztató. Díszítsen bundát bundával kívül és belül. Nehéznek, de nagyon melegnek bizonyul. Nincsenek szörnyű fagyok. A tajgánál pont jó. A hímzésnél pedig nagyobb figyelmet fordítanak a díszekre. Volt egyszer egy bizonyos jelentésük. Legtöbbjük elveszett. De a lakók tudják, hol és hogyan kell lenniük - a galléron, a mandzsettán stb.
A Yugorskaya -völgyben mintegy 28,5 ezer őslakos lakója - hanti, manszi és erdei nyenyec él, akiknek életmódja és eredeti hagyományai még mindig élnek a távoli ősföldeken, a taiga falvakban és táborokban. A kerületben 39 nemzeti közösség működik. Az őslakos népek jogainak fő biztosítékait a Hanti-Manszijszkij Okrug Chartája rögzíti.
Az északi kis népek
1925-1926-ban. Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság és a Népbiztosok Tanácsa határozataival meghatározták az úgynevezett "őslakos népek és törzsek" csoportját, amelyek előnyöket élveztek a gazdaság fejlődésében. Az 1950-es évek közepére. 26 "északi kis népet" ismertek kicsinek: számi, nyenyec, hanti, manszi, enet, nganaszán, szelkup, ket, evak, dolgan, yukagi, csuván, esti, csukcsi, korjak, eszkimó, aleut, itelmens, tofalars , Ulchi, Nanais, Nivkhs, Udegeis, Negidals, Oroks, Orochi. Ezeket a népeket a jellemzők alapján emelték ki:
1) kis szám;
2) a hagyományos foglalkozások (rénszarvastartás, vadászat, halászat, tengeri állatok vadászata) különleges jellege;
3) aktív életmód (nomád, fél nomád, félig ülő);
4) a társadalmi-gazdasági fejlettség alacsony szintje (a primitív közösségi kapcsolatok fennmaradt formái).
Több mint 80 éven keresztül a kormány külön rendeletei gazdasági és társadalmi előnyöket határoztak meg az északi kis népek számára, nagy forrásokat különítettek el gazdasági kultúrájuk fejlesztésére. Néhány intézkedés az északi népekkel kapcsolatban pozitív eredménnyel járt: az írástudás, a nyelv és az írás, az irodalom, az orvostudomány, az áruellátás, a kommunikáció fejlődése, az értelmiség kialakulása stb.
1950-1960-as évek az "északi népek" kifejezést általánosan használták, az "északi kis népek" kifejezés is fennmaradt, és most bevezették az "északi kis népek" kifejezést. Az északi kis létszámú népek listája kibővült Shors, Teleuts, Kumandrins, Tuvinians-Todjins és Kereks szerepeltetésével. Az északi kis népek különleges csoportba való kiválasztása nagy szerepet játszott azok megszilárdításában, etnikai identitásuk kialakításában, közszervezetek létrehozásában - az Északi Kisnemzetek Összoroszországi Szövetsége, a helyi etnikai és vallási egyesületek.
Hanti
A hanti nép (elavult-ostyák, önnév-Hanti, hanti, kantek) a finnugor etno-nyelvi közösség ugor ágához tartozik. Az Orosz Föderáció 22,5 ezer hanti közül mintegy 12 ezer (azaz több mint 53%) a hanti-mansi autonóm tartományban él.
Három etnikai csoport emelkedik ki a hantok közül - északi, déli és keleti. Mindegyikükben számos alcsoportot különböztetnek meg, amelyek nevét azoknak a folyóknak a nevével kapta, amelyek medencéjében találhatók: a hanty agan, a tromjogan, a vakhov, a kazym, a kondinszkij, a szalm, a közép -ob (szurgut), a yugan , Alsó Ob Pim stb. Az etnikai alcsoportokból származó Kadai nyelvi nyelvjárásban, a gazdaság és a kultúra sajátosságaiban, az endogámiában (házasság egy csoportban) különbözik. A XX. Század elejéig. Az oroszok még korábban, a XIV. Század előtt, Jugrának nevezték a hanti ostyákokat (valószínűleg a hanti as -jak - „a nagy folyó emberei” vagy „ob népek”) hangzásából. A hanti életmód kialakítása az uráli és nyugat-szibériai őslakos törzsek kultúráján alapul, akik vadásznak és halásznak, az ugor szarvasmarha-tenyésztő törzsek hatására. Az 1. évezred második felében kialakultak a hantik fő csoportjai, amelyek az Ob alsó folyásától északon a déli Barabinsk sztyeppé, keleten a Jenisei -től a nyugati Urálig telepedtek le. A XIV. Század óta. megkezdődött a hanti egységek manszai népének a nyugati régiókból való kitelepítése és letelepítése a keleti és északi régiókba. A népvándorlás és az északi őslakosokkal való etnikai kapcsolatok eredményeként a nyenyeceket erősen befolyásolták a hantik, a keleti szelkupok, a déli régiókban a türk nyelvű népek, később pedig az oroszok. A hanti "oroszosodás" folyamata különösen intenzíven zajlott a XVIII-XX. az Irtysh, Ob, Konda. Mielőtt az oroszok Szibériába érkeztek, a hantiknak voltak törzseik, amelyek nagy része később etnoterületi csoportokká vált. A törzsek közötti és más katonai összecsapások eredményeként kialakultak az úgynevezett fejedelemségek, amelyek élén fejedelmek álltak. Később, az orosz gyarmatosítás időszakában, az Ob és az Irtysh Ostyatsuk fejedelemségek nagy részét külön volostokká alakították át, amelyek hivatalos vezetői a helyi fejedelmek voltak, akik a yasak gyűjtésével foglalkoztak. A következő évszázadokban a hantik továbbra is hagyományos életmódot folytattak, progresszívabb munkaeszközöket, nagy halászhálókat, lőfegyvereket stb. Fogadtak el az orosz telepesektől.
Muncie
Mansi (elavult orosz - vogulok) Észak -Oroszország egyik kicsi (8,3 ezer ember) népe, körülbelül 6,6 ezer ember (80%) él a hanti -manszai autonóm tartomány területén. A manszik többnyire az Ob bal oldali mellékfolyóinak medencéiben élnek - a Szevernaja Szoszva, Ljapin, Konda folyók (az alsó folyók kivételével), valamint az Alsó -Ob (Berezovszkij, Oktjabrszkij kerületek).
A nemzetiség önneve Mansi mahum ("mansi nép"), gyakran helyi önnevek társulnak a területhez, a folyóhoz: aly tagt mansit (Verhnesosvinsky), sakv mansit (Iguvinsky, azaz Lyapinsky), halfm mahum (Pellym). A mansi nyelv az uráli nyelvcsalád ugor csoportjába tartozik. Ebben az északi, déli, keleti és nyugati nyelvjárási csoportokat húzzák ki. A nyelvet és a hagyományos kultúrát jelenleg csak az északi (Sosva-Lyapin) és a keleti (Kondinsky) mansi csoport őrzi.
A mansi etnosz az uráli neolitikus kultúra törzseinek egyesülése eredményeként jött létre a Kr. E. II-I évezredben költözött ugor és indoeurópai törzsekkel. délről Nyugat-Szibéria és Észak-Kazahsztán sztyeppjein és erdei sztyeppén keresztül. A kétkomponensű természet (a tajga vadászok és halászok, valamint a pusztai vándorló pásztorok kombinációja) még mindig megmaradt a mansi kultúrában, ez a legvilágosabban a ló és a mennyei lovas kultúrájában nyilvánul meg-Mir-Susne- Khuma.
Kezdetben a manszikat a Dél- és Közép -Urálban és azok nyugati lejtőin, valamint a Kama régióban (a Vishera és a Chusovaya folyók medencéiben) telepítették. Korábbi helynévüket a Pechora, Vychegda, a Vyatka és a Mezen felső folyásain is feljegyezték. Ennek a kis népnek az etnikai történelmét számos csoportvándorlás jellemzi nyugatról (Urál, Prikamye) kelet felé - az Urálon túl, Észak -Szoszvába, Alsó -Obba, a Konda, a Turu és a Tavda folyók mellékfolyói közé. Ez az oroszok és a komik intenzív terjeszkedésének eredményeként következett be a 11-15. A ló északi területeinek orosz települése nyomására viszont, tovább az Urálon túl, a mansi maradványai.
A mindennapi élet és foglalkozások sajátosságai, a szellemi kultúra sajátosságai és a manszi mitológiai ábrázolások rendkívül hasonlítanak a hantokéhoz. Tehát a mansi fő hagyományos tevékenysége a vadászat, a halászat, a vadon élő növények gyűjtése, az északi és az uráli régióban - a rénszarvas terelés. A déli, nyugati és keleti Mansi egy része a mezőgazdaságot és az állattenyésztést vette át az orosz telepesektől. Történelmileg a manszik többsége félig ülő vadász és halász volt. Az északi mansziknak csak egy részét, akik átvették a szamojéd tundra típusú kultúrát, nomád rénszarvaspásztorként sorolták be. A vadászatban fontos szerepet játszott a jávorszarvas és a szarvas hajtása. Íjjal és nyíllal (később - fegyverrel) vadásztak, kutyával. Csapdákkal, hurokkal, túlsúlyos hálókkal fogták el a fenevadat és a madarat. Az áru-pénz kapcsolatok fejlődésével a szőrmevadászat fokozatosan felváltotta a húst. A halakat sokféleképpen fogták - székrekedés és hálók segítségével, amelyek csapdákká és sugárzásokká váltak. Még a XIV-XVIII. A mansi fő közlekedési eszköze egy kutyaszán volt, idővel rénszarvas szállítás váltotta fel. Nyáron ásott hajókon hajóztak, deszkákból varrott deszkákkal (oblas, kaldanka). Nagy fedett csónakokkal - kayukákkal - mentek le az Ob -ra. Széles körben használták a síléceket, amelyek kétféle típusúak voltak - bőrök és szegélyezett (ragasztott) kamus.
A manszi szétszórt településtípus a foglalkozásuknak (vadászat és halászat), valamint a félig ülő életmódnak köszönhető. A hantihoz hasonlóan a mansi települések állandóak (téli) és ideiglenesek - szezonálisak (tavaszi, nyári és őszi), amelyekben a halászat időszakában költöztek. A hagyományos falvak (Pál) egy -tíz házból álltak, és a folyók partjai mentén helyezkedtek el, általában egynapos utazási távolságban egymástól. A fő lakástípus nyeregtetős rönkház, gyakran alapozás nélkül. A víz közelében elhelyezkedő lakásokban két -négy rönkből alapoztak, alacsony helyeken cölöpökre raktak faházakat. Az állandó lakásban való fűtéshez és világításhoz chuvalt rendeztek el - kandallószerű nyitott kandallót. Ideiglenes lakásként oszlopokból, nyírfakéregből vagy pestisbőrrel borított kunyhókat használtak. Az ingatlanok és élelmiszerek tárolására istállókat használtak - őrölt és halom. Találkozásokra és ünnepségekre voltak középületek, terhes nők és szülőszemélyek - különleges épületek (man kol - "kis ház"). Az erdő távoli helyein szent csűröket állítottak fel, amelyekbe bálványokat helyeztek el, védőszellemeket ábrázolva.
A hagyományos téli ruhákat és lábbeliket állatok és szarvasok bőréből varrták, rovduga, demi -szezon - bőrből vagy szövetből, nyár - szövetből. Régen a manszik csalánruhából készítettek ruhákat, később áttértek a vásárolt szövetekre. Hagyományos női ruházat - ruha, köntös, télen - dupla lengő rénszarvas bunda (yagushka, sak), gyöngyökkel, színes szövet csíkokkal és többszínű szőrrel gazdagon díszítve. A fejdísz egy nagy sál, széles szegéllyel és peremmel. Díszítésként hamis fonatokat használtak, amelyeket fonatukkal együtt színes csipkével csavartak, és réz és ón medálokkal díszítettek. Nagyszámú gyűrűt, mellgyöngy ékszert viseltek. A férfi ruházat ingből, nadrágból, övből állt. Felső süket ruházat - malitsa, liba (bagoly).
A XX. A manszik élete, akárcsak a hantik, sokat változott: erőszakkal áttelepítették őket letelepedett módra, kolhoz- és állami gazdaságokba hajtották őket, bevezetve a nem hagyományos tevékenységeket, például a zöldségtermesztést, az állattenyésztést és a ketrecgazdálkodást.
Erdei nyenyec
A nyenyec (régi nevén szamojédek, jurakok) Oroszország észak -ázsiai őslakos lakossága. Az 1989 -es népszámlálás szerint a nyenyetek száma 34,3 ezer fő volt. Két etnikai csoportot különböztetünk meg: a tundra nyenyecet és az erdei nyenyecet, amelyek családi és klán összetételükben, nyelvjárásukban és néhány kulturális sajátosságukban különböznek egymástól. A nyenyec nyelv az uráli nyelvcsalád szamojéd csoportjába tartozik, két dialektusra oszlik - tundra és erdő. Az erdei nyelvjárást a nyenyetek 5-7% -a beszéli. Csak a nyenyec erdők élnek a hanti-mansi autonóm tartomány területén.
Az erdei nyenyecek önneve Neschang ("ember"), a régi név Kazym vagy Kunnaya samoyad. A pyan khasova ("erdei emberek") nevet a tundra nyenyec adta nekik. Hagyományos lakóterületek a Pur folyó felső és középső folyása, a Numto gerinc a Kazym, Nadym, Pim folyók felső folyásától az Agan folyó felső szakaszáig. Az antropológiai típus szerint az uráli átmeneti fajhoz tartoznak. Jelenleg mintegy 2000 erdei nyenyec él, akiknek nagy része a Hanti-Mansi Autonóm Területen él. Rokon népek: tundra nyenyec, enet, nganaszán, selkup. Kultúrájukban és nyelvükben az erdei nyenyec sok szempontból közel áll az északi és a keleti hantihoz. Az erdei nyenyec települési területét alig vizsgálták régészetileg. Az orosz írott források első megbízható említése az erdei nyenyecekről a Bogdan Chubakin kozák atamán 1902 -es katonai expedíciójáról, Akuba, Skamche és Salym hercegekhez intézett információkról, a cár adományozott szavával és javaslattal jászak fizetésére. Azonban még ezután is ritka volt az erdei nyenyec kapcsolata az oroszokkal, és csak a szurguti suglan -i (vásár) találkozásokra korlátozódtak. A nyenyec erdő sokáig ismeretlen maradt a tudósok számára. A XIX. Század végén. A "felfedezés" A.I. professzor Jacobi a Nyakh-Samar-Yakh nép Ob régiójának mély tajgájában. Két évtizede viták folytak az elveszett törzsről, mígnem kiderült, hogy a kazym (kunny) szamojédekről beszélünk. A korlátozott külső kapcsolatok, köztük a kereskedelem miatt az erdei nyenyec gazdaság természetes volt és megőrizte az archaikus vonásokat.
Néhány évtizeddel ezelőtt a fűzfavesszőből szőtt halászhálót és kerítőhálót néha horgászatra használták, mamutbordák és szarvaskoponyák darabjait pedig süllyesztőnek. A halászatot a kis folyók zárószerkezeteivel, valamint a folyós tavakon hálós halászattal és kerítőhálós horgászattal végezték. A fő nyári szállítóeszköz fenyőből vagy cédrusból készült ásott csónakok (oblas), téli - rénszarvas által húzott szánok és sílécek voltak. Az erdei nyenyec rénszarvas-tartására jellemző az jelentéktelen állományméret (10-től 300-ig), a fából készült kerítéseket (korallokat) és a dohányzókat használó, félig szabad legeltetési rendszer. A háziasított rénszarvas biztosította a szállítást és részben az élelmiszer szükségletet. A vadszarvas és a jávorszarvas vadászata télen és tavasszal nagy jelentőséggel bírt a foltosítás vagy a karám segítségével. Ősszel, tavasszal vagy nyáron vadásztak felvidéki és vízimadarakra. A prémes állatok (sable, róka, wolverine) kitermeléséhez csapdákat, cserenként és lejtőket használtak. A mókusra íjjal és nyíllal vadásztak.
Az erdei nyenyec hagyományos lakóhelye a chum (menta) - 25-40 oszlopból és borításból (nyuk) álló vázszerkezet, amely rénszarvasbőrből (télen) és nyírfakéregből (nyáron) készült. A rénszarvastenyésztő tábor általában egy vagy két sátorból és melléképületekből áll - fészer a dolgok tárolására (merülés), kemence kenyérsütéshez ("nyan menta" - "kenyérház"). A hagyományos ruhák és lábbelik hazai és vad rénszarvasbőrből készülnek. A férfi ruházat egy malitsa -ból (süket ruha, szőrme belül, csuklyával és kesztyűvel), egy málnás ingből, szövetből és egy bagolyból (külső szőrmés ruha) áll. A női ruházat yagushka - kétrétegű lengő bunda, szőrme befelé és kifelé. Az erdei nyenyec táplálékadagja vadon élő növényekből, halakból, vadakból, jávorszarvasból, vadon élő és házi szarvasból áll.
A társadalmi szervezet alapja a nemzetség. A rokonság elszámolása az apai oldalon történik. A korábbi években tilos volt az azonos klán képviselői közötti házasságkötés és a külföldiekkel kötött házasság, bár már a XIX. gyakoriak voltak az erdei nyenyec etnikumok közötti házasságai a keleti és északi hantokkal.
Az erdei nyenyec vallási elképzeléseinek középpontjában az animista elképzelések állnak: a szellem a bennük élő világban. A központi szentély a Numto-tó ("Isten tava"), amelynek egyik szigetén (Ngo-yah-"sziget-szív") áldozatokat hoztak a pogány isteneknek. A legenda szerint a legfőbb mennyei isten Num fia - Numgiboy a földre vetve tóvá változott. Korábban a Szív -sziget délkeleti partvidékén a kakha (khekhe) szellemű fafigurák sora állt. Az alsó világ istensége, amely betegségeket és halált vezényel, Nga (Ngomulik). Szolgái, gonosz szellemek - ngylek - útján Nga betegségeket küld az embereknek, és felfalja a halottak lelkét. A természeti jelenségek körforgását, az égi és földi életet Num-Nisya ("mennyei atya") és Ya-Kati ("földi nagymama") irányítják. Nagy jelentőségűek a "földi" szellemek - a víz és az erdők mesterei, a természeti határok és területek urainak szellemei (kakha), a lakás őrző szellemei (például Myat -Kati - "a ház nagyanyja") ").
