Még a bejáratnál is, ahol a takarítást szisztematikusan végzik, nehéz tisztaságot elérni, amikor ugyanazon ház lakói folyamatosan szemetelnek, megszegik a rendet, feliratokat hagynak a falakon, miközben nem veszik észre bűnösségüket.
Hogyan kell bánni az ilyen szomszédokkal, és mit kell tenni, ha nem a szomszédok szemetelnek és zavarják a rendet, hanem idegenek?
Vázolt és piszkos liftek és bejáratok - ez a helyzet sok lakástulajdonos közelében sokemeletes épületekben. Ugyanakkor néhányan kitartóan tisztítják magukat, és vannak, akik takarítócégeket bérelnek, saját költségükön fizetve a szolgáltatásokért.
És bár a szemetet söpörni és az ablakokat mosni könnyű, a falra és a liftbe dörzsölni a falfirkákat kemény munka. A küzdelem módszerei ilyen esetekben sajnos nem változatosak. Harcolni csak úgy lehet, ha hirdetést ír.
Ahhoz, hogy elérhesse folyamatosan szemetelő szomszédait, a hirdetésnek lenyűgözőnek kell lennie. Nem konkrét személyekkel, hanem a megadott ház összes lakójával lépjen kapcsolatba. Hívjon meg mindenkit a takarításra, hogy másokat is bevonjon a takarításba.
A meghívónak tartalmaznia kell a takarítás dátumával, idejével és helyével kapcsolatos információkat, legyen szó a bejáratról vagy a szomszédos területről. Azt is jelezze, hogy melyik lakás és a tulajdonosok kezdeményezték a takarítást.
A kijelölt napon legalább néhány asszisztens lesz. Feltétlenül írja le azok nevét és lakását, akik válaszoltak a javaslatára. Tisztítás után írjon hirdetést a következő tartalommal:
„A házat takarították ki apartmanok (listaszámok) részvételével szombaton, ilyen és ilyen dátum. Kérjük Önöket, hogy ne szemeteljenek és ne tiszteljék mások munkáját. "
Ha ezen intézkedések ellenére az alom folytatódik a bejáratnál, akkor radikális lépésekre kell áttérnie, amelyek akár a magasabb hatóságokhoz való fellebbezést is magukban foglalhatják.
A szomszédokkal való kapcsolattartás első lépése a tisztaság kérdésében, ha bejelentést írunk a takarítási napról. Így nézhet ki:
„Tisztelt ház lakói! Ön, mint mi, az N lakás bérlői, valószínűleg nem szeret egy mocskos bejáraton és udvaron élni. Javasoljuk közös tulajdonunk takarítását és szépítését. A szombati takarítást az N hónap É napján tartjuk (időpontban). Tegyük rendbe a házunkat együtt. "
Mivel Ön kezdeményez, készletezzen leltárral - az avatatlan szomszédok akár habozhatnak is, hogy távozzanak, és amikor látják, hogy van munka számukra, csatlakozhatnak. Feltétlenül írja le a takarításon jelenlévőket, készítsen fotót munka előtt és után. A subbotnik után a jelenlévők közötti találkozók eredményesek.
Egy ilyen találkozó megszervezésével meghívhatja a bérlőket, hogy tartsák tisztán a házat, és vonják be a ház többi lakóját a takarításba, vagy legalább motiválják őket, hogy ne szemeteljenek. Ha a lakók támogatják a ház és a terület további karbantartására irányuló kezdeményezését, írja le az értekezlet kivonatát, és gyűjtse össze a jelenlévők aláírásait a lakások nevével és számával.
A bejárat tisztaságának további kulcsa lehet annak védelme. Gyakran előfordul, hogy az emberek vagy társaságok, akik meglátogatják a szomszédokat, akik véletlenül beléptek a lépcsőházba, eltömődnek a bejáratnál.
A videófelügyelet vagy a bejárati ajtó zárja jó módja annak, hogy megállítsuk az idegeneket, akik isznak, dohányoznak vagy szemetelnek a bejáratnál.
A videó megfigyelés telepítéséhez a szomszédok beleegyezése szükséges. Találkozót kell tartania, aláírásokat kell gyűjtenie a szomszédoktól, hogy beleegyeznek, hogy bejáratánál videomegfigyelést telepítenek.
Ha a találkozó sikertelen, menjen végig a lakásokon, és kérjen aláírást. Mindenesetre nem szabad saját maga telepíteni a berendezést. De miután legalább egy tucat aláírást megszereztek, nem kétséges az esemény jogszerűsége.
A videó megfigyelés telepítése után rögzítheti a tisztaság megszegőinek arcát és cselekedeteit. Kérj meg egy adott személyt, hogy ne szemeteljen. Ha figyelmen kívül hagyja ezt a kérést, akkor a rögzített fényképeket bizonyítékként használhatja, amikor felveszi a kapcsolatot az otthoni szolgáltatókkal.
Az önkéntes takarítás után még egy bejelentésre lesz szüksége. Általában ez lesz a végső pontja a fizikai tevékenységeknek a rend megszervezése érdekében.
A hirdetés így nézhet ki:
„Kedves N ház lakói! Felhívjuk figyelmét, hogy a bejárat és az udvar rendjét e hónap É napján állították helyre az apartmanok bérlői (lista). Kérjük, tartsa rendben a házat, tartsa tiszteletben mások munkáját. Örülünk, ha csatlakozik a takarításhoz a következő tisztításkor, amelyet előre bejelentünk. "
Ha a videó bejáratát a bejáratnál szerelték fel, ezt a hirdetésben is fel kell tüntetni:
"Arra is kérjük Önöket, hogy figyeljenek arra, hogy az N -szám bejáratánál videomegfigyelést telepítettek, hogy fenntartsák a ház lakóinak rendjét és általános nyugalmát."
Egy ilyen bejelentés jelenléte a bejáratnál megállíthatja az elzáródást, mivel senki sem akarja, hogy fényképezzenek.
A közösségi élet alapján felmerülő problémák megoldásának gyakorlata azt mutatja, hogy az ilyen cselekvési sorrend általában a szomszédok közötti megértéshez vezet. Előfordul, hogy a kezdeményező szomszédok továbbra is altáborokat és takarítást végeznek annak ellenére, hogy valaki folyamatosan szemetel, és néha radikális intézkedéseket alkalmaznak.
Ha a subbotnikok, a rend fenntartására irányuló kérés és még a videó megfigyelés sem állította meg a szabálysértőket, akkor a következőképpen járhat el:
A tisztaság szisztematikus megsértése, a ház többi lakójának erőfeszítései ellenére, komoly büntetőeljárássá válhat a bíróságon.
A lakáskódex szabályozza a közös háztulajdon elidegenítését, amelynek alapja a következőket tartalmazza:
Ez az ingatlan a ház összes ingatlantulajdonosához tartozik. Ha valakit elkapnak és szemeteléssel vádolják, a törvény a közös vagyon rombolójaként határozza meg.
Ez azt jelenti, hogy minden elhagyott cigarettacsikk vagy sörösdoboz a közös vagyoni kárnak tekinthető. Az ilyen jogsértést a bíróság az alapkezelő társaság vagy a ház tanácsának bejelentésével vizsgálja. Az elkövetőt közigazgatási felelősség terheli bírság vagy figyelmeztetés formájában.
Ha a jogsértő nem tett eleget a bírósági végzésnek - nem takarította ki a szemetes területet, vagy nem fizette ki a bírságot -, akkor a Büntető Törvénykönyv szerinti bírósági cselekmények elmulasztása miatt elítélhetik, ami sokkal súlyosabb jogsértés.
Az Orosz Föderáció bírói gyakorlatában többször is megvizsgálták azokat az eseteket, amikor az egyik ház lakói felperesként léptek fel szomszédjaikkal szemben. Ha nyilvánvaló tények rámutattak a vádlottak bűnösségére, a bíróság közmunkát ítélt meg a vádlottaknak a bejárat és a szomszédos terület egy bizonyos időre történő megtisztítására vagy helyreállítására. Általános szabály, hogy soha nem került alkalmazásra a Btk.
A hűségesebb módszerek alkalmazása, például személyes példa a takarításban, a tisztaság deklarálása és a subbotnik, általában konszenzushoz vezet, és a bejáratnál valóban fennmarad a rend.
Különösen hatékony a hívás, amelyben a videokamerák jelenlétét említik. Ekkor a rendet csak véletlen személyek szegik meg, akik nem a bejáratban laknak.
A tisztaságra való felszólítás valóban működő módszer a rendetlenség eltakarítására. De ha nem saját példát mutat, akkor egy ilyen hirdetésnek nem lesz súlya. Bizonyos esetekben egy bejelentés elegendő ahhoz, hogy a házban lakó szomszédok lelkiismeretére vonzódjon.
De néha radikális intézkedésekhez kell folyamodnia: kiegészítő berendezések telepítése, szomszédok vonzása és bírósághoz fordulás.
Érdemes azonban kicsivel kezdeni - hivatkozzon a szomszédok szemetelésére. Hirdetést készíthet a megadott minta segítségével, vagy saját maga is összeállíthat egy fellebbezést, figyelembe véve a szomszédsági kapcsolatait és a házban élő kontingens jellemzőit.
Nem titok, hogy az iszlám lefektette a tisztaság fenntartásának alapjait, és mindenhol alátámasztotta annak betartásának szabályait. A Szent Korán és a próféta hadíszai (béke és áldás legyen vele) 1400 évvel ezelőtt olyan erősen befolyásolták az Arab -félsziget tudatlan és tisztátalan lakóit, hogy erkölcsük és tisztességük elérte a tökéletességet az emberiség történetében.
A Korán azt mondja:
وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (البقرة ، 222)
Jelentése: " Allah szereti azokat, akik tiszták "(Korán, 2: 222).
A Korán másik verse így szól:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَاْسَحُواْوام)
Jelentése: " Te, aki hittél! Amikor namaz -t készül végezni, mossa meg arcát és kezét, beleértve a könyökét is, nedves kézzel futtassa a fejét, és mossa meg a lábát a bokáig (beleértve) "(Korán, 5: 6).
Azt is mondja:
وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ (المائدة ، 6)
Jelentése: " Ha szennyezett vagy (azaz amikor kötelező rituális fürdést kell végezned), mossd meg a tested "(Korán, 5: 6).
Az al-Bukhari imám és a muszlim által elbeszélt hadísz így szól: „ A fej és a test hetente egyszer történő mosása minden muszlim kötelessége Allah iránt. ". Ezenkívül Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) megparancsolta, hogy vágjon körmöt, mosson fogat, tartsa tisztán a ruhákat, és negyven napnál később ne húzza le vagy borotválja le a haját a hónaljban és a szeméremtérben.
A muszlim imám által elmesélt hadísz így szól: „ A tisztaság a hit fele (imana) ". Szeretett prófétánk (béke és áldás legyen vele) azt is mondta: „ Tisztítod a ruháidat és a cipődet, és legyél ügyes és rendezett, hogy megkülönböztethess az emberek között. "(Abu Dawood imám).
Az Abu Dawud által elbeszélt hadísz így szól: "Tisztítod házad küszöbét, udvarokat a házak előtt." A próféta (béke és áldás legyen rajta) is ezt parancsolta: "Minden pénteken és amikor összejövetelekre (majlis) mész, öltözz gyönyörű ruhákba, fürödj meg és kend fel füstölővel." Ha a próféta (béke és áldás legyen rajta) látna egy embert, akinek megsárgult foga, kócos haja és poros ruhája volt, azonnal azt mondta: "Tartsd tisztán!" (Hafiz Bayhaki, Bazzar). Egy másik hadísz azt mondja: „ A namaz kulcsa a tisztaság. "(At-Tirmizi imám).
1. A tisztaság betartása minden tekintetben hasznos cselekedet, amely megfelel az ember racionális lényegének, természetének ... Az iszlám kielégíti az élet, az emberi természet és a jó cselekedetei igényeit, ezért megfelelő figyelmet fordít a tisztaságra.
2. A tisztaságot figyelve a muszlimok megőrzik méltóságukat és nagyságukat ... Az embereket vonzza egy tiszta, rendezett ember, újra találkozni akarnak vele. Az emberek elfordulnak egy silány, tisztátalan embertől, nem fognak vele kommunikálni, ezért az iszlám megköveteli az emberektől, hogy tiszták, ügyesek és rendesek legyenek.
3. A tisztaság az egészség garanciája is ... A legtöbb emberi betegség a tisztaság be nem tartásából, a benne lévő mikrobák behatolásából adódik, ezért az iszlám megköveteli, hogy azok a testrészek, amelyeken keresztül ezek a mikrobák bejuthatnak az emberi testbe - kéz, láb, száj stb. mosott és tisztaságot tartalmazott, különösen evéskor és imák teljesítésekor. Az iszlám azt is megköveteli a muszlimoktól, hogy étkezés előtt és után is mossanak kezet.
4. Gyakori, hogy az ember rendbe teszi a megjelenését, mielőtt megjelenik a felettesei előtt. ... És milyen tiszta és rendezett formában kell a királyok királya előtt állni, minden világ Ura, mindenható Allah előtt! Nem szabad elfelejtenünk, hogy a Teremtő szereti a tiszta és rendezett embereket. Ezért egy muszlimnak tanulmányoznia kell a tisztaság megőrzésének etikettjét, és a mindennapi életben is követnie kell azt.
Kétféle szennyeződés létezik: kívülről a szervezetbe jutó szennyeződések és a szervezet által kiválasztott szennyeződések.
Hét szennyeződés halmozódik fel a szervezetben:
1. A hajban felhalmozódó szennyeződések: por, kosz, tetvek stb., Amelyek megszabadulásához szappant kell használni, öblítéssel és fésüléssel. A próféta (béke és áldás legyen rajta) minden második napon fésülködött, és azt mondta másoknak, hogy tegyék ugyanezt. Azt is mondta: „ Akinek haja van, legyen tiszteletteljes! "(Abu Dawood imám). Hajad tisztelete azt jelenti, hogy vigyázol rá: időszerű mosás és fogmosás. Amikor egy kócos hajú férfi a prófétához érkezett (béke és áldás legyen vele), ezt mondta: „ Nincs -e legalább olaja, hogy tisztességes megjelenést kölcsönözzön a hajának; egyesek úgy jönnek, mint a démonok "(Abu Davud imám, Tirmidhi).
2. A fülekben és az orrnyílás redőiben felhalmozódó szennyeződéseket a mosás során eltávolítják a fül látható részeiről, és annak érdekében, hogy eltávolítsák a szennyeződést belülről, azaz az auricle nyílásaiból, pamut törlőkendő használata szükséges, különösen fürdés után. Ha sok szennyeződés halmozódik fel a fülben, az károsíthatja az egészségét és fülproblémákat okozhat.
3. Az orrban felhalmozódott szennyeződéseket úgy kell kifújni, hogy vizet veszünk az orrba és leöblítjük; ha az orrüreget ujjakkal kell megtisztítani, akkor használja a bal kéz ujjait. Az orr tisztításakor, orrfújáskor hajoljon meg, forduljon el az emberektől és forduljon balra. Nem kívánatos, hogy az orrát fújja vagy megköszörüli a torkát állva vagy a Qiblah felé fordulva.
4. A fogakon és az ínyen felhalmozódó, sárga színű szennyeződéseket ecsettel és pasztával meg kell tisztítani, és a siwak használatát ösztönözni kell. A próféta (béke és áldás legyen vele) nem szerette a megsárgult fogakat látni, ezért a muszlimoknak nem szabad megengedniük fogaik sárgulását. Szájszaggal kell fogat mosni lefekvés előtt és ébredéskor, fürdéskor, namaz előadás előtt, ha rossz lehelet van. Ha az arakfa botját használjuk siwakként, az nemcsak tisztítja és megőrzi a fogakat, hanem erősíti is az ínyt. A modern tudósok hasonló következtetésre jutottak.
5. Szakállban felhalmozódó szennyeződés. Meg kell mosni, fésülni és mindig tisztán tartani a szakállát. Nem szabad kopott állapotban hagyni, különösen azok számára, akik az iszlám útjára hívják az embereket.
6. A körmök alatt és az ujjak redőiben felhalmozódó szennyeződések. Korábban az arabok nem mostak kezet evés után, így a piszok felhalmozódott az ujjak redőiben. A próféta (béke és áldás legyen rajta) megparancsolta nekik, hogy evés után tisztítsák meg és mossák meg a kezüket. Azt is elrendelte, hogy vágja le a körmöket, és távolítsa el a szennyeződést a köröm alól. Az Ahmad imám által elmesélt hadísz így szól: „Ha egyszer nem volt kinyilatkoztatás a prófétának (béke és áldás legyen rajta), akkor Jabrail arkangyal odament hozzá, és ezt mondta:„ Hogyan juthatunk le hozzád, ha nem tisztítod a kezed, ha szennyeződés halmozódik fel a körmeid alatt, ha a fogaid sárgák. Parancsolod a közösségnek, hogy legyen tiszta ».
7. Piszok és por, amely a munka és az izzadás eredményeként leülepedik és felhalmozódik az emberi testen. Sunna -nak tekintik, hogy megtisztítsa a testet a portól és az izzadságtól. Nem mehet olyan emberekhez, akiknek verejték vagy más kellemetlen szaga van. Ebben a formában tilos namazt végezni, a Mindenható Allah elé állni. Amint fentebb említettük, a Koránban van egy vers, amely azt mondja, hogy a Teremtő szereti a tiszta embereket. Ebből következik, hogy nem szereti a piszkos, tisztátalan embereket. Ezért azt a parancsot kapjuk, hogy hetente legalább egyszer, különösen pénteken fürödjünk, az egész test teljes fürdetése.
A hajat viszont el kell távolítani vagy meg kell vágni.
Az emberi testen nyolc területet különböztetnek meg, amelyeket szőr borít: 1. Megengedett a fej borotválása, és ha nő, akkor gondosan vigyázzon rá, tartsa tisztán és vágja le. Nem lehet, ahogy egyesek, részben leborotválni a haját.
2. A bajusz nem engedélyezett olyan növekedésre, hogy az étkezés során az étel hozzáérjen a bajuszhoz. Ezért meg kell vágni a bajuszt úgy, hogy a felső ajak vonala látható legyen. Azt is javasoljuk, hogy a bajuszt lehetőleg vágja le.
3. A hónalj alól a hajat 40 napon belül legalább egyszer le kell tépni. A próféta (béke és áldás legyen vele) negyven napos időszakot állapított meg a szőrtelenítésre a hónaljból és a nemi szervek környékéről. Tilos és elutasítják, hogy ezen időszaknál tovább hagyják őket. Azok számára, akik nehezen tudják kitépni a hajat a hónalj alól, akkor le lehet borotválkozni, a lényeg az, hogy tisztán tartsák. Sunna -nak számít, ha először jobbról, majd balról szaggatja a haját. Ha a pengetés vagy a borotválkozás preferálásáról beszélünk, akkor azt kell mondani, hogy a pengetés után a haj növekedése csökken, borotválkozás után pedig nő.
4. Az Avrat haját legkésőbb 40 napon belül le kell borotválni. Im-al-Nawawi elmagyarázta, hogy az „awrat” a nemi szervek és a végbélnyílás körüli hajra utal. Ezért a szőrt mindkét helyről borotválkozással vagy más szőrtelenítő termékek használatával kell eltávolítani. Manavi szerint a haj borotválásának célja az Avraton az, hogy tisztán tartsa és elősegítse a házastársak közötti jó kapcsolatokat.
Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) 40 napra szabott határidőt a hónalj alól való hajszálra vagy borotválkozásra, és „awrat”, ezért ezt az eljárást nem szabad 40 napnál tovább elhalasztani (imám muszlim) .
5. A körmök levágása minden pénteken sunna. A hosszú körmök nemcsak csúnyák, de piszok halmozódik alá, karcolódhatnak, ráadásul a hosszú körmök inkább az állatokban rejlő jelek, mint az emberek. Kár hosszú körmöket növeszteni. Még akkor is, ha az iszlám nem rendelte volna meg a körmök levágását, mindenesetre minden épeszű ember látja a hosszú körmök csúfságát, és rájön a velük járó kellemetlenségekre.
Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) gyakran körmöket vágott, nem hagyta jóvá azok cselekedetét, akik nem tisztították meg a körmük alatti szennyeződést. Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „ Ó, Abu Hurayrah, vágd le a körmöd, mert a Sátán hosszú körmökön ül "(Khatib). A saría könyvek azt mutatják, hogy ha egy személy szennyeződést halmozott fel a körme alatt, ami megakadályozza, hogy a víz a körmök alatti bőrbe érjen, akkor az imája érvénytelennek minősül.
A köröm levágásának sorrendje. Kezdje a jobb kezének mutatóujjával, és vágja le a körmét a kisujjig. Ezután a bal kéz kisujjától a hüvelykujjig kell folytatni, és a legvégén a jobb kéz miniatűrjét le kell vágni. A lábkörmöknél vágja le őket a jobb láb kisujjától a bal lábujjig. A körmök levágása után az ujjakat le kell öblíteni és meg kell fürdeni.
6. A köldökzsinórt azonnal le kell vágni a baba születése után, és hagyjon négy ujj vastagságú hosszúságot. Ha nem vágják le a köldökzsinórt, akkor elkezd rothadni, ami a gyermek betegségéhez vezet. Ha rövidebbre vágja, és kevesebbet hagy, mint négy ujj vastagsága, akkor a gyermek nagyon fájdalmas lesz. A baba köldökzsinórját gyapjúfonallal kell megkötni, és olívaolajjal átitatott gézt kell alkalmazni. Az orvosok megfelelő gyógyszereket használhatnak.
7. A nemi szerv fityma, amelyet férfiaknak és nőknek is körül kell metélniük. (lásd Fatah al-muomentoin). Ez a könyv idézi a tudósok és teológusok azon kijelentéseit is, miszerint a férfiak számára a körülmetélés kötelesség, a nők számára pedig a sunna. A nemes hadísz azt mondja: „ A körülmetélés férfiaknál szabály, nőknél erényes cselekedet. "(Ahmad imám, Baykhaki).
A próféta idején (béke és áldás legyen vele) volt egy nő, aki elvégezte az Ummu Atiyya nevű nők körülmetélésének szertartását. A próféta (béke és áldás legyen rajta) azt mondta neki: „ Ó, Ummu Atiyya, amikor körülmetélést végez, ne vágjon túl sok húst, jobb ragaszkodni a közepéhez, ez növeli a nő arcának szépségét és nagyobb örömet okoz a férjnek ».
A tudósok írásaiban azt írják, hogy ha levágja a hús nagy részét, ez a nő ridegségéhez vezethet. Ezért fontos ragaszkodni a közepéhez. A körülmetélést a gyermek születése utáni hetedik napon kell elvégezni, ha ez nem sikerült ezen az időszakon belül, akkor a negyvenegyedik napon, ha még akkor sem találkoztak, akkor a körülmetélést hét év után kell elvégezni , ha még akkor sem tették meg, akkor a nagykorúság után vigyázzon a körülmetélésére.
8. Tilos a szakáll teljes borotválása, ahogy a legtöbb teológus hiszi. Im-al-Nawawi és Rafii (Allah könyörüljön rajtuk!) Írja le, hogy ez nem jóváhagyott cselekedet. Tilos a szürke szakáll feketére festése (A férj engedélyével a feleség feketére festheti a haját a fején.). Ezenkívül ne szakadjon a szakállból az ősz haj.
Most fontoljuk meg: ha a Korán és a hadíszt előírásai szerint minden pénteken megfürdünk, tisztán tartjuk a ruháinkat, füstölőt használunk, fürdünk a közösülés után, azaz a test meggyalázása után, és mielőtt találkozókra vagy más eseményekre megyünk, ahol találkozunk emberek; gondosan végezzük el minden mosdást, ahogyan azt a saría megköveteli; étkezés előtt és után mossunk kezet, ügyeljünk a saría előírásaira a házban, az udvaron és minden tulajdonban lévő tisztaságra; betartjuk a fenti egészségügyi és higiéniai szabályokat, nem lesz kitűnő egészségünk és tiszteletünk a társadalomban?!
Akkor Allah és a próféta (béke és áldás legyen vele) szeretni fog minket. De a tisztaság, Shari'ah szerint, nem korlátozódik csak a fent említett szabályokra. Imám al-Ghazali (Allah irgalmazzon neki!) Ezt írja: „A tisztaságnak a saría követelménye szerint négy szintje van, és a legalacsonyabb szint a fent említett.
A második lépés a testrészek megtisztítása a bűnöktől és Allah szolgálatára nevelés. Például a nyelvet meg kell tisztítani a rágalmazástól, a rágalmazástól és a hazugságoktól. Hozzászoktatni őt a Mindenható Allah állandó emlékezéséhez, a Szent Korán olvasásához, az emberek igaz útra való utasításához. Nem szabad arra nevelni a szemét, hogy mások nőire, a tiltott televíziós műsorokra és mások hiányosságaira nézzen. Meg kell tanítani őket, hogy nézzék meg Allah csodálatos teremtményeit a földön és a mennyben, a Koránt és a hadíszokat, az iszlám tudósok-Ulama könyveit.
A kezeket meg kell védeni a lopástól, támadástól, a tiltottól.
A füleket meg kell védeni a rágalmazástól, rágalmazástól stb. Szükséges a füleknek lehetőséget adni arra, hogy meghallgassák a Koránt és a hadíszokat, utasításokat, hasznos tudományos igazságokat és beszélgetéseket.
A gyomrot meg kell védeni a megkérdőjelezhető és tiltott ételektől, valamint a túlzott evéstől; tüdő - a dohányzástól, a test - a gyógyszerektől.
A lábakat meg kell védeni az idegen vagy tiltott helyeken való járástól. Ezeket tudományos találkozókra, a mecsetbe és a muszlimok számára hasznos tettek végrehajtására kell használni.
A harmadik lépés a szív feltöltése jó hajlammal, és megtisztítása a rossz, rossz tulajdonságoktól. Például: a szívet meg kell tisztítani az olyan gonoszságoktól, mint az arrogancia, az arrogancia, a nárcizmus, az irigység, a kapzsiság, az árulás, a túlzott szeretet e halandó világ iránt, a rossz tettekre való törekvés, a Teremtő feledése, a hatalmon lévők szolgálata, a feledés más világ, kegyetlenség, makacsság és mások ... A szívet meg kell tölteni olyan erényekkel, mint az irgalom, az irgalmasság, az Allah, a próféta iránti szeretet (béke és áldás legyen vele), az igazak, a sejkek, a hit testvérei, a szerénység, a Magasságos állandó emlékezése, a másik iránti szeretet világ, a halálra való emlékezés, jámborság, a halandó béke jelentéktelenségének megértése, lelkiismeret -furdalás, bátorság, kedvesség, nagylelkűség, türelem, hála és mások.
A negyedik lépés a szívben rejtett szentség megtisztítása. Ez elutasít minden olyan gondolatot, amely nem okoz Allah megelégedését, és nem hozza közelebb hozzá, mivel minden másodpercben Allah iránti szeretet állapotában van, tiszteletteljes gondolatok a Teremtőről, minden gondolat iránya arra nézve, ami szolga közelebb Urunkhoz. "
A Mindenható Allah adja meg ezeket a fokozatokat és erényeket minden muszlimnak. Ámen!
Hogyan lehet fenntartani a rendet a konyhában, és minimális időt fordítani rá? Mire emlékezzen minden háziasszony? Vannak egyszerű szabályok, amelyeket nagyon könnyű betartani.
Segítenek abban, hogy a konyha belseje hibátlan legyen!
