Hagyományos társadalom - szociológiai koncepció
Az emberi tevékenység különféle formáinak tanulmányozása arra a tényre vezet, hogy némelyiküket a legjelentősebbnek és a legalapvetőbbnek határozzák meg a különböző fajok jellemzői szempontjából. típusú társadalom. Elég gyakran ilyen alapfogalom az nyilvános produkció. A 19. század óta számos filozófus, majd szociológus terjesztette elő azt az elképzelést, hogy ezek a különféle típusú tevékenységek határozzák meg az ideológiát, a tömegpszichológiát és a társadalmi intézményeket.
Ha Marx szerint ilyen alap az termelési kapcsolatok, akkor az ipari és posztindusztriális társadalom elméleteinek hívei a termelőerőket tekintették alapvetőbb fogalomnak. A hagyományos társadalmat azonban a társadalom fejlődésének első szakaszának nevezték.
Mit jelent?
Ennek a fogalomnak nincs pontos meghatározása a szakirodalomban. Köztudott, hogy a kényelem kedvéért az azt megelőző szakasz ipari társadalom, század óta kezdett kialakulni, és a posztindusztriális, amelyben most élünk. Milyen társadalom ez? A tradicionális társadalom egyfajta kapcsolat az emberek között, amelynek államisága gyenge vagy fejletlen, vagy akár teljesen az utóbbi hiánya jellemzi. Ezt a kifejezést a jellemzésben is használják
az elszigeteltségben vagy stagnálásban lévő vidéki, agrárstruktúrák története. Az ilyen társadalmak gazdaságát kiterjedtnek, teljes mértékben a természet szeszélyeitől függőnek, valamint a pásztorkodáson és a talajművelésen alapulónak nevezik.
Hagyományos társadalom - jelek
Először is ez az ipar szinte teljes hiánya, a különböző szektorok közötti stabil kapcsolatok, a vallási dogmák és hagyományok túlsúlyára épülő patriarchális kultúra, valamint a kialakult értékek. Egy ilyen társadalom egyik fő megszilárdító aspektusa a kollektív törekvések egyéni diktátuma, a merev hierarchikus struktúra, valamint az abszolútumra emelt életmód megváltoztathatatlansága. Íratlan törvények szabályozzák, amelyek megszegéséért igen súlyos büntetés jár, tagjai viselkedésének szabályozására pedig a családi kötelékek és a szokások a legerősebb kar.
A hagyományos társadalom és a történészek
Ez az elmélet nem vált népszerűvé a történészek körében, akik szemrehányást tettek a szociológusoknak amiatt, hogy egy ilyen társadalmi struktúra "a tudományos képzelet szüleménye", vagy olyan marginális rendszerekben létezik, mint például az ausztrál őslakos törzsek vagy az afrikai vagy közel-keleti államok tartományi falvai. . A szociológusok a hagyományos társadalmat az emberiség fejlődésének egy bizonyos szakaszaként mutatják be, amely egészen a 19. századig dominált. Azonban egyik sem Az ókori Egyiptom vagy Kína, sem az ókori Róma és Görögország, sem a középkori Európa vagy Bizánc nem mutatható be teljes mértékben ennek a definíciónak megfelelőként. Sőt, az ipari vagy akár posztindusztriális társadalom számos jellemzője, mint például az írott jog, az emberek közötti kapcsolatok előnye az „ember-természet” kapcsolattal szemben, a komplex irányítási rendszer és a társadalmi struktúrák jelen voltak a korai időszakban. . Mivel magyarázható ez? Tény, hogy a hagyományos társadalom fogalmát a szociológusok kényelmi okokból használják, hogy jellemezni tudják az ipari korszakban bekövetkezett változásokat.
A gazdaság egyik fajtája az hagyományos gazdaság. Ez a forma meglehetősen sajátos, mert az erőforrások felhasználásának gyakorlatát itt a történelmi hagyományok és szokások határozzák meg. Jelenleg a hagyományos közgazdaságtan archaikus; ilyen formának egyik államban sem lehet majd megfelelni, hiszen a piaci viszonyok mindenhová behatoltak. Számos fejlődő ország alrendszerei (például egyes nemzetiségek) számára azonban a hagyományos gazdaság továbbra is releváns. A hagyományos gazdaság szemléletes példája a kommunális rendszer, ahol van egy vezető, aki kizárólag a közösségen vagy törzsön belül osztja el az erőforrásokat, vagy kisüzemi termelést, például egy gazdaságot.
A hagyományos gazdaság a következő jellemzőkben különbözik a többi rendszertől:
A hagyományos gazdaság első jellemzője ( primitív technológiákat) a fő problémája. Az okának megértéséhez elmélyülnie kell a menedzsmentben, amelynek egyik szabálya, hogy minden szervezeti vagy stratégiai változás ellenállásba ütközik az alkalmazottak részéről. A vezető általában korlátozza az új technológiák és a fejlett információk behatolását, hogy a kialakult hagyományokat ne tegye kétségnek és vitának. Ráadásul az irracionális és nem optimalizált gazdaság minimalizálja a munkanélküliségi rátát, és ennek következtében a népi zavargások kockázatát. Hasonló irányítási elvet ír le George Orwell 1984-es regénye is, bár ez a parancsgazdaságra utal.
A hagyományos gazdaság minden piaci alapelvet tagad. Kereskedelmet csak akkor folytatnak, ha termékfelesleg van (például élelmiszer), ami nagyon ritkán fordul elő. A hagyományos gazdaság általában nem rendelkezik nemzeti valutával, és a pénzt, amely az árucsere eszköze, közvetlen cserekereskedelemmel kompenzálják.
Próbáljuk meg összegyűjteni a hagyományos forma előnyeit és hátrányait egy sémában:
A hagyományos gazdaság előnyei a társadalom stabilitása és a termékek magas minősége. A hagyományos gazdaság a szakértők szerint örökké tarthat, ha nincs kitéve külső nyomásnak. Egyetlen globális pénzügyi válság sem érinti a hagyományos gazdaságot – ez a magyarázat az első haszonra. A termékek magas minősége annak köszönhető, hogy az állam termel Mert magamat, ezért közvetlen érdeke fűződik a termék minőségéhez. A minőségromlás általában az alacsonyabb költségek vagy a termelési ráták növekedése miatt következik be – ezek egyike sem releváns a hagyományos gazdaság számára.
A hátrányok nyilvánvalóak. Ahogy a hagyományos gazdaság eltávolodik az automatizálástól, bele kell tűrnie a lassú termelési rátákat. Ilyen körülmények között még évekig nem lehet beszélni tartalékokról – egy hagyományos társadalom tagjai kénytelenek dolgozni Mindig anélkül, hogy számítana az időskori megtakarításra. A valuta szükség esetén tárolható és felhasználható – természetbeni barter esetében ez nem lehetséges: a leggyakrabban csere tárgyát képező termékek egyszerűen megromlanak.
A hagyományos gazdaság elemei szinte minden országban megtalálhatók, hiszen minden gazdaság (ha nem is mindig nagymértékben) a természeti erőforrásoktól függ. A legtisztább formában a hagyományos forma megtalálható:
Legyen naprakész az összes fontos United Traders eseményről – iratkozzon fel oldalunkra
Terv
Bevezetés
1 Általános jellemzők
2 A hagyományos társadalom átalakulása
és az irodalom
Bevezetés
A tradicionális társadalom a hagyományok által irányított társadalom. A hagyományőrzés nagyobb érték benne, mint a fejlesztés. A benne lévő társadalmi szerkezetet merev osztályhierarchia, stabil társadalmi közösségek léte (főleg a keleti országokban), a társadalom életének hagyományokon és szokásokon alapuló sajátos szabályozási módja jellemzi. A társadalom e szervezete az élet szociokulturális alapjait törekszik változatlanul megőrizni. A hagyományos társadalom agrártársadalom.
1. Általános jellemzők
A hagyományos társadalomra általában a következők jellemzők:
a hagyományos gazdaság
az agrár életmód túlsúlya;
a szerkezet stabilitása;
osztályszervezés;
· alacsony mobilitás;
· magas mortalitás;
alacsony várható élettartam.
A tradicionális ember a világot és a kialakult életrendet valami elválaszthatatlanul szerves, holisztikus, szakrális és változásnak nem kitett dolognak érzékeli. Az ember társadalomban elfoglalt helyét és státuszát a hagyomány (általában a születési jog) határozza meg.
A tradicionális társadalomban a kollektivista attitűdök érvényesülnek, az individualizmus nem örvendetes (mert az egyéni cselekvések szabadsága a kialakult rend megsértéséhez vezethet, jól bevált). Általában a hagyományos társadalmakra jellemző a kollektív érdekek túlsúlya a magánérdekekkel szemben, beleértve a meglévő hierarchikus struktúrák (állam, klán stb.) érdekeinek elsőbbségét. Nem annyira az egyéni képességet értékelik, hanem azt a helyet a hierarchiában (bürokratikus, osztály, klán stb.), amelyet az ember elfoglal.
A hagyományos társadalomban általában inkább az újraelosztás, mint a piaci csere viszonyok érvényesülnek, és a piacgazdaság elemei szigorúan szabályozottak. Ez annak köszönhető, hogy a szabadpiaci viszonyok növelik a társadalmi mobilitást és megváltoztatják a társadalom társadalmi szerkezetét (főleg birtokokat rombolnak le); az újraelosztás rendszere a hagyományokkal szabályozható, a piaci árak viszont nem; a kényszerű újraelosztás megakadályozza mind az egyének, mind az osztályok "illetéktelen" gazdagodását/elszegényedését. A hagyományos társadalomban a gazdasági haszonszerzésre való törekvést gyakran morálisan elítélik, szemben az önzetlen segítséggel.
A hagyományos társadalomban a legtöbb ember egész életében helyi közösségben (például faluban) él, a „nagy társadalommal” való kapcsolat meglehetősen gyenge. Ugyanakkor a családi kötelékek éppen ellenkezőleg, nagyon erősek.
A hagyományos társadalom világnézetét (ideológiáját) a hagyomány és a tekintély határozza meg.
2. A hagyományos társadalom átalakulása
A hagyományos társadalom rendkívül stabil. Ahogy a jól ismert demográfus és szociológus, Anatolij Visnyevszkij írja, „minden összefügg benne, és nagyon nehéz egyetlen elemet eltávolítani vagy megváltoztatni”.
Az ókorban a tradicionális társadalomban végbemenő változások rendkívül lassan - nemzedékeken át, az egyén számára szinte észrevehetetlenül - mentek végbe. A felgyorsult fejlődés időszakai a hagyományos társadalmakban is lezajlottak (markáns példa Eurázsia területének változásai a Kr. e. I. évezredben), de az ilyen időszakokban is modern mércével mérve lassan ment végbe a változások, és ezek befejeződése után a a társadalom visszatért egy viszonylag statikus állapotba, amelyben túlsúlyban volt a ciklikus dinamika.
Ugyanakkor ősidők óta léteznek olyan társadalmak, amelyek nem nevezhetők teljesen hagyományosnak. A hagyományos társadalomtól való elszakadás rendszerint a kereskedelem fejlődéséhez kapcsolódott. Ebbe a kategóriába tartoznak a görög városállamok, a középkori önálló kereskedelmi városok, a 16-17. századi Anglia és Hollandia. Különálló az ókori Róma (i.sz. 3. századig) civil társadalmával.
A hagyományos társadalom gyors és visszafordíthatatlan átalakulása csak a 18. századtól kezdõdött az ipari forradalom következtében. A mai napig ez a folyamat szinte az egész világot megragadta.
A gyors változásokat és a hagyományoktól való elszakadást a tradicionális ember a mérföldkövek és értékek összeomlásaként, az élet értelmének elvesztéseként, stb. élheti meg. Mivel az új feltételekhez való alkalmazkodás és a tevékenység jellegének megváltozása nem szerepel a stratégiában. egy hagyományos ember esetében a társadalom átalakulása gyakran a lakosság egy részének marginalizálódásához vezet.
A tradicionális társadalom legfájdalmasabb átalakulása akkor következik be, amikor a lebontott hagyományoknak vallási igazolásuk van. Ugyanakkor a változással szembeni ellenállás a vallási fundamentalizmus formáját is öltheti.
A hagyományos társadalom átalakulásának időszakában a tekintélyelvűség erősödhet benne (akár a hagyományőrzés, akár a változással szembeni ellenállás leküzdése érdekében).
A hagyományos társadalom átalakulása demográfiai átmenettel zárul. A kis családokban nevelkedett generáció pszichológiája eltér a hagyományos emberétől.
A hagyományos társadalom átalakításának szükségességéről (és mértékéről) jelentősen eltérnek a vélemények. Például A. Dugin filozófus szükségesnek tartja a modern társadalom elveinek feladását és a tradicionalizmus "aranykorához" való visszatérést. A. Vishnevsky szociológus és demográfus azt állítja, hogy a hagyományos társadalomnak "nincs esélye", bár "hevesen ellenáll". Az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa, A. Nazaretyan professzor számításai szerint a fejlődés teljes feladása és a társadalom statikus állapotba állítása érdekében az emberi populációt több százszorosára kell csökkenteni.
1. A tudás hatalom, 2005. 9. szám, "Demográfiai furcsaságok"
"Kultúraszociológia" tankönyv ("A kultúra történeti dinamikája: a hagyományos és modern társadalmak kultúrájának jellemzői. Modernizáció" fejezet)
· A. G. Visnyevszkij „A sarló és a rubel. Konzervatív modernizáció a Szovjetunióban"
Az „Európai modernizáció” című könyv
Nazaretyan A.P. A „fenntartható fejlődés” demográfiai utópiája // Társadalomtudományok és modernitás. 1996. No. 2. S. 145-152.
mitológiai | vallási | misztikus | filozófiai | tudományos | művészi | politikai | archaikus | hagyományos | modern | posztmodern | kortárs
Nekünk, gyakorlatias jövőbeli embereknek rendkívül nehéz megérteni a hagyományos életforma embereit. Ez annak köszönhető, hogy más kultúrában nőttünk fel. Rendkívül hasznos azonban megérteni egy hagyományos társadalom embereit, mert ez a megértés lehetővé teszi a kultúrák párbeszédét. Például, ha egy ilyen hagyományos országban jöttél pihenni, meg kell értened a helyi szokásokat és hagyományokat, és tisztelni kell azokat. Ellenkező esetben nem lesz pihenés, és csak folyamatos konfliktusok lesznek.
Thagyományos társadalom Ez egy olyan társadalom, amelyben minden élet alá van rendelve. Ezen kívül a következő tulajdonságokkal rendelkezik.
Patriarchátus- a férfiasság elsőbbsége a nőivel szemben. A hagyományos értelemben vett nő nem teljes lény, sőt, a káosz ördöge. És ceteris paribus, ki kap több élelmet, egy férfi vagy egy nő? Nagy valószínűséggel férfi, persze, ha kihagyjuk az „elnőiesedett” férfi képviselőket.
A család egy ilyen társadalomban 100%-ban patriarchális lesz. Ilyen család lehet például az a család, amelyhez Szilveszter főpapot vezérelte, amikor a 16. században megírta Domostroyját.
Kollektivizmus- egy ilyen társadalom újabb jele lesz. Az egyén itt semmit sem jelent a klánnal, családdal, teippel szemben. És ez indokolt. Hiszen a hagyományos társadalom alakult ki, ahol rendkívül nehéz volt élelemhez jutni. Ez pedig azt jelenti, hogy csak együtt tudjuk magunkat ellátni. E döntése alapján a kollektíva sokkal fontosabb, mint bármely egyén.
Mezőgazdasági termelés és önellátó gazdálkodás egy ilyen társadalom ismertetőjegyei lesznek. Mit kell vetni, mit termelni, azt a hagyomány mondja, nem a célszerűség. Az egész gazdasági szféra a szokások alá fog tartozni. Mi akadályozta meg az embereket abban, hogy felismerjenek más valóságokat és újításokat vigyenek a termelésbe? Általában komoly éghajlati viszonyok voltak ezek, aminek köszönhetően a hagyomány dominált: mivel apáink, nagyapáink így vezették a háztartásukat, mi a fenéért változtatnánk valamit. „Nem mi találtuk ki, nem nekünk kell megváltoztatni” – így gondolkodik egy ilyen társadalomban élő ember.
A hagyományos társadalomnak más jelei is vannak, amelyeket részletesebben megvizsgálunk az egységes államvizsgára / GIA felkészítő tanfolyamokon:
Tehát a tradicionális társadalmat, az ipari társadalomtól eltérően, a hagyomány és a kollektíva elsőbbsége különbözteti meg. Milyen országok nevezhetők ilyennek? Bármilyen furcsának is tűnik, sok modern információs társadalom egyszerre sorolható a hagyományosnak. Hogyan lehetséges ez?
Vegyük például Japánt. Az ország rendkívül fejlett, ugyanakkor a hagyományok is erősen kialakultak benne. Amikor egy japán az otthonába érkezik, kultúrája területén van: tatami, shoji, sushi – mindez egy japán otthon belsejének szerves részét képezi. Japán, leveszi a mindennapi üzleti csontokat, általában európai; és kimonót vesz fel - hagyományos japán ruha, nagyon tágas és kényelmes.
Kína is egy nagyon hagyományos ország, és egyben rokon is. Például az elmúlt öt évben 18 000 hidat építettek Kínában. De ugyanakkor vannak falvak, ahol nagyon tisztelik a hagyományokat. Megőrizték a Shaolin kolostorokat, a tibeti kolostorokat, amelyek szigorúan betartják az ősi kínai hagyományokat.
Ha Japánba vagy Kínába érkezik, kívülállónak fogja magát érezni - gaijin vagy lyaowan.
Ugyanezek a hagyományos országok közé tartozik India, Tajvan, Délkelet-Ázsia országai és Afrika országai.
Előre látom a kérdését, kedves olvasó: végül is a hagyomány jó vagy rossz? Személy szerint szerintem jó a hagyomány. A hagyomány lehetővé teszi, hogy emlékezzünk arra, kik vagyunk. Emlékeztetni kell arra, hogy nem Pokémonok vagyunk, és nem csak a semmiből származó emberek. Az előttünk élő emberek leszármazottai vagyunk. Befejezésül egy japán közmondás szavait szeretném idézni: "A leszármazottak viselkedése alapján lehet megítélni őseiket." Azt hiszem, most már megérted, hogy a keleti országok miért hagyományos országok.
Mint mindig, most is várom a véleményeteket 🙂
Üdvözlettel: Andrej Puchkov
