Ekonomski programi Japana 21 vek. Japan u drugoj polovini XX - ranih XXI vekova. Značajke spoljne ekonomske politike Japana

Ministarstvo za zajedničko i strukovno obrazovanje

Državni univerzitet Rostov

Sažetak na temu:

Japan. XX vek.

Izvršeno: Student II kurs 2 grupe

filozofski fakultet

odjeli za kulturne studije

Rostov na Donu

Svi japanski neuobičajeni umjetnici

Sve japanske komponuju pjesme

Sve, sve diše kontaminirani zrak

Svi japanci jedu otrovanu ribu

Sva japanska ljubav koristi mač

Večeras! Međutim, ne svi!

Iku Taynaki

1. Uvod............................................... .................................................. ... ....... 3.

2. Karakteristike i društvene posljedice HTR ......................................... .... .. Četiri

3. Japan i Zapad ............................................. ................................................. pet

4. Masovni mediji .............................................. ........... ..................... osam

5. Literatura .................................................. .. ................................................ .. .... devet

6. Kreativnost i kopiranje ............................................. .............................. jedanaest

7. Odnosi ............................................... ... .............. .................................... ..... 12

8. Religija .................................................. .................................................. ... ........ četrnaest

9. Zaključak .................................................. .................................................. ... . Šesnaest

10. Lista literature koja se koristi ............................................ ... ... ................ 17.

Uvođenje

Japan je za mnoge stoljeće posvetio pažnju na zapad. Ali tek nedavno je postalo moguće istražiti život ovoga, sasvim zatvoren, zemlja iznutra. A to je odmah počelo koristiti, od 20. stoljeća, Japan je počeo da vodi vodeće mesto u mnogim pokazateljima. To je u stanju proučiti razloge takvog ekonomskog čuda. Ali, započeo sam učenje, postalo je jednostavno nemoguće prestati, završiti - sve vrijeme koje morate nastaviti, puno ostaje i, očito, ostat će neistraženo.

U ovom sažetku pokušao sam otkriti neke okolnosti i razloge koji su vodili Japan uredbe među zemljama svijeta u kojem je u posljednjem stoljeću drugog milenijuma.

Značajke i socijalne posljedice naučne i tehničke revolucije u Japanu

Naučna i tehnička revolucija u Japanu poklopila su se prelaskom iz pretežno opsežnog modela razvoja uglavnom intenzivno, što je bilo primjetno kasno u odnosu na većinu industrijaliziranih zemalja i izveden je ubrzanim tempom, jer Japan nije potrebno proći kroz sve faze i faze takve tranzicije. Korištenje iskustva, opreme, naučnih dostignuća i otvaranja drugih zemalja, Japan ovaj tranziciju čini u drugim stvarima, u skladu sa osobitostima svog povijesnog razvoja.

Poraz u Drugom svjetskom ratu, Japan je ekonomski odbačen prije 20-30 godina. Pred njom je bio vrlo težak zadatak: bilo je potrebno odmah započeti ozbiljno restrukturiranje ekonomije, a prije svega strukturne restrukturiranje industrije. Treba napomenuti da se u predratnim godinama japanska ekonomija razvila u uvjetima relativne ormare, a poslijeratna situacija diktirala je potrebu da se prilagode međunarodnoj podjeli rada na svjetskom tržištu.

U situaciji HTR-a, koji se okrenuo u svijetu posebno je širok za 50-60 godina, zadatak prevazilaženja japanske tehničke i tehnološke retardacije bio je vrlo složen. Rješenje ovog zadatka na nacionalnoj osnovi zahtijevala bi značajno vrijeme i ogromne i novčane troškove. Stoga je Japan krenuo na drugi način - duž načina uvoza naučnih i tehničkih znanja (patenti, licenci itd.). Treba napomenuti da Japan ima primjedbnu uočavanje drugih zemalja u pogledu uvođenja uvezenih dostignuća, naučnih i tehničkih misli i tehnoloških vještina.

Početak korištenja stranog iskustva odnosi se na 50-ih, kada su se industrije počele razvijati u Japanu. 1960-ih, zbog obnove industrije na osnovu nove opreme, uvoz stranog tehničkog znanja povećao se još više. Dobri rezultati naučnih i tehničkih istraživanja u Japanu mijenjaju se odnosom japanskog i uvoza naučnih i tehničkih dostignuća uvedenih u japansku industriju i u kasnim 60-ima, Japan ne samo da kupuje, već i izvozi naučna i tehnička dostignuća. Glavni izvor finansiranja naučnih istraživanja su sredstva monopola.

Japan je bio primjetno ispred zapadnoeuropskih zemalja i samo malo inferiornije od Sjedinjenih Država u broju naučnih radnika. Glavna uloga u pripremi naučnog i inženjerskog i tehničkog osoblja odigrana je povećanjem općeg nivoa obrazovanja. U Japanu je devetogodišnja edukacija obavezna (šest godina u osnovnoj školi i tri godine nepotpuno umjereno). Potpuno srednje obrazovanje u Japanu je dvanaest.

Prilikom razmatranja opće slike HTR u Japanu, ne mogu se primijetiti dvije karakteristične okolnosti. Prvo, uprkos pažnji na gotovo sva područja razvoja nauke i tehnologije, najveća snaga i resursi koncentrirani su samo u određenim određenim područjima koji igraju ulogu svojevrsne ključne veze u naučnom i tehničkom razvoju zemlje .

Drugo, aktivno zaduživanje vanjskog naučnog i tehničkog i proizvodnog iskustva odigralo je vrlo veliku ulogu i nastavlja se - i pribavljanjem dozvola i u drugim oblicima, posebno izravnim kupovinama potrebne opreme.

I označena okolnosti djeluju samostalno, ali kao da podržavaju jedni druge. Drugim riječima, sile i resursi koncentrirani su na brojne oblasti ne samo samo Japan, već i najbolja dostignuća svjetske naučne i tehničke misli, što, naravno, osigurava da se dobije najznačajniji učinak.

Postoje, međutim, takve površine u kojima je Japan ograničen na prilično malu razmjenu naučnih i tehničkih aktivnosti, oslanjajući se uglavnom na uvoz gotovih proizvoda iz inostranstva ili njegove proizvodnje licence.

Japan i Zapad.

Pragmatični pristup japanskoj kulturi kao jedan od glavnih popularnih uspješnih faktora u Japanu u konkurenciji sa Zapadom postao je popularan ne samo među japanskim, već i među zapadnim naučnicima. Interesovanje za Japan na zapadu bilo je sjajno, ali ako ga je zagrijala "misterioznost" kulture zemlje koja se takmiči sa zapadnim silama, tada u našim danima ovo interesovanje ide na oblast prakse.

Krajem 60-ih - ranih 70-ih, interesovanje Japanaca na njihov nacionalni identitet o mjerilama od kojih se može suditi i po broju knjiga i članaka godišnje i obilje rasprava o ovoj temi i svjedočanstvom japanskih i stranih posmatrača I naučnici, tvrdili smo da takav životni interes za njegovu kulturu i tako želju da pišu o sebi, poput Japanskog, nema istočnih i zapadnih ljudi.

Činilo se da su neki Bacillus izazvali pravu epidemiju, a epidemija toga je jedna tema samo za razgovor. U početku, pod imenom "Nihonron" ("Rasprava o Japanu"), kasnije - "Nichondzinron" ("Rasprava o japanskom"). Ali "Nichondzineon" dugo nije samo "rasprava o Japanku". U Japanu su neki pojmovi često toliko emocionalno preopterećeni, koji prelaze svoje početno značenje, povezane su s takvim mnogim vrijednostima koje na kraju izgubi njihova sigurnost. Zbog ove nejasnoće postaju lakše manipulirati. Uvek se mogu koristiti za svaku priliku. Pod "Netondzine" znači razmišljanje o originalnosti japanskog naroda, o njegovoj jedinstvenosti, koja se predlaže kao aksiom. Pod utjecajem medija, rasprava o jedinstvenosti pretvara se u psihozu širom zemlje. Japan se otvara, a japanski poziv na Japancu da otvori Japan. "Otkrijte Japan!" ("Otvori Japan!") - Nazovite mnogo šarenih postera na engleskom (ne na japanskom) jeziku. "Otvori Japan!" - Pozovite engleski Japanski Japanac.

To se pojavilo čak i tokom prvih "buoma" antiteze pokrivene japanskom, prisutno je u svim kulturnim studijama o Japanu. Za karakteristike japanske kulture, koncepti i teorije euro-centra "su neprihvatljivi, jer se u Japanu zapadna osoba ne suočava s novim sistemom ideja, već s drugim svijetom.

U kulturnim teorijama ukupne razine, otkrivajući glavnu prirodu kulture, njenih etosa. Nećemo pronaći direktnu i jednoj i udruženje japanskih i zapadnih kulturnih naučnika - Japana. I nije samo da ih nose da ispisuju specifične naučne interese svojih autora, stvar je i priča da je priča napustila svoj značajan trag. Dakle, na primjer, dogodilo se s kulturom R. Benedikta koje je američka kulturna kultura predložila kao "kulturu sramote" i zapadnog (američka) kao "kultura krivice". Pokušavajući objasniti predanost japanskih društveno propisanih uloga i njihovu veliku ubritorija izvršenjem duga i odgovornosti. Došla je do zaključka da, za razliku od Amerikanaca, motivirajući njihovo moralno i etičko ponašanje sa osjećajem krivice, japanci su vođeni osjećajem sramote. "Sramota u japanskoj etici ima istu snagu kao" neto savjest "," Biti s Bogom "i" olakšanje od grijeha "u zapadnoj etici."

U srcu "kulture sramote" - reakcija na kritike drugih i strah od vanjskih sankcija; Može se smatrati ekstrovertijom "kulturom vanjskih iskustava". U "kulturi vina", ljudsko ponašanje ga ocjenjuje na osnovu univerzalističkih vrijednosti, naučenih i potom postaju norma za svoju internu procjenu njihovog ponašanja i iskustava.

Predložena tipologija R. Benedikta izazvala je brzu reakciju, a ne subvencioniranje do sada. Optužena je za "kršćanska bahatost" i "arogantnost", jer je "kultura krivice" postavila "kulturu sramote". Naročito je akutno benedikt kritikovan zbog pogrešnog razumijevanja prirode prirode sramote i krivice, njihovih hijerarhija i fokusa u japanskoj kulturi.

Možete napraviti shemu nekih karakteristika japanske i zapadne kulture.


Ovdje se u opoziciji tipičnih karakteristika, zapadna kultura predstavljena kao opći koncept, koji pokriva različite kulture zapadne Europe i Amerike i zanemarujući njihovu pravu dinamiku i društvenu heterogenost, kao statički i istorijski i društveno ne-sofisticirani izgled u ovoj tipologiji i japanskom Kultura.

U studijama kulturnih naučnika, Japanski dokazi postoje neke nedostatke koji bi trebali biti primijećeni:

1. Mnogi od njih zanemaruju povijesnu dinamiku kulture. Nacionalna kultura se pojavljuje kao statički integritet.

2. Dijalektika odnosa subkulturanih nivoa zanemaruje se. Kultura je jedna za sve klase, slojeve i grupe.

3. Neadekvatna upotreba metoda različitih nauka (psihologija, lingvistika itd.) Da bi se objasnila društvene pojave omogućava vam da ih u potpunosti uključite u sferu kulture.

Mediji

Televizija, radio i otisak Japana po Pravdi razmatraju se među najrazvijenijim na svijetu.

Televizija, biti najčešće "mlada" iz medija (prvi programi započeli su 1953.), ipak, najčešće. Postepeno se javlja "televizija" japanskog društva, što je teško precijeniti. To je potreban i dovoljan i dovoljan uvjeti za pojedinačnu upotrebu televizije. Izgled u kući drugog, treći prijemnik ne uništava pravila televizije, posebno ritualizirana u japanskim porodicama, čiji način života bilježi snažan utjecaj japanske kulture. Vlast i moć članova porodice koji su prethodno pripadali visokoj pravo na prvo u izboru televizijskih programa ostaju nepokolebljivi. Međutim, sada se upiti mogu biti implementirani i interesi ostalih članova porodice su zadovoljni.

Uz pomoć televizije u Japanu, kao i u drugim zemljama, množili su kombinacije znanja, duhovnih vrijednosti i društvene norme koje su reflektiraju svjetonazor i interese vladajućih klasa Japana i uvedene u masovnu svijest.

Sa strane "prijedloga", japanska televizija je s princičnom zabavom. Naravno, brojni programi ne mogu se nazvati monofunkcionalnim. "Čista" zabava vrlo je teško kombinirati se s mogućnošću emocionalnog pražnjenja, odmora, melodramatičnog iskustva. Identifikacija sa zvijezdama televizijskog ekrana (kvazomizacija). Neki racionalni elementi su ugrađeni i u zabavne programe itd. Publika bi trebala živjeti na isti način kao što je živjela, ne bi se ne bi trebala izlaziti iz stanja pasivnosti. Otkrivanje uzbuđenja postaje zamjena za duboku moralna i estetska iskustva. Otuda pravi način zavođenja publike.

Međutim, pored korumpiranog funkcije radio i televizije, postoji još jedan - učenje.

Karakteristike japanske obrazovne i edukativne televizije i radija:

1. Polifunkcionalnost (transmionici koji obavljaju direktne funkcije obuke i prijenose koji moraju proširiti svoje horizonte.

2. Višestruki (emitovanje za razne slojeve stanovništva).

3. Marserage.

Neke obrazovne funkcije mogu se primijetiti:

· Zainteresirano za učenje, mašta i mentalne sposobnosti dječje i školske publike su potaknute.

· Čelik se priprema za percepciju i razumijevanje javnog života

· Razvija logično razmišljanje, ubrzani su načini povezani sa različitim utiscima i činjenicama stvarnosti.

· Stimulisana muzička percepcija

· Proširuje raspon poznanika sa uzorcima, reference sveta i nacionalne umetnosti i postavljaju se temelji o tome u smislu zakona o nerazumljivi

Literatura

Masovna kultura, masovni mediji ( masuki) - Televizija, radio, kino, novine, bestsellers - faktori koji značajno utječu na živote modernih ljudi, njihovu psihologiju i ulogu ovih faktora povećavaju se. U takvom kontekstu nastaje "masovni karakter", a u literaturi - "čitač masovnog mase".

Čitalac u istoriji japanske književnosti tradicionalno je dobio značajnu ulogu: on bi odmah uhvatio lanac udruženja, zamišljen od strane pisca ili pjesnika, kako bi razumio složeni sistem kanoniziranih slika, poznati japansku i kinesku filozofiju, istoriju, mitologiju - u rečju, da budem monosiir - "Znajući sa znanjem o stvarima." Komentari, sastavni dio klasičnog teksta, upućeni su i čitatelju, stvarajući dodatno značenje, otkrivanje detalja o radu, rekreaciji aluzija. Kanonski žanrovi Japana, postojeći danas, sa strogim krilom, formalnosti omogućavaju i najširem slobodu tumačenja za čitatelja. Za ličnost čitatelja karakteristična je prosvijetljeni odnos prema radu i saučesništvu u kreativnom činu. Pored toga, čitanje, na primjer, antologije u kojima su prikupljeni najistaknutiji radovi, ponekad i nekoliko stoljeća, prošao je školu visokog ukusa.

U modernom literaturi bestsellers igraju glavnu ulogu. I najviše pažnje čitatelja privlače teme (silazno): "Ljubav i smrt", "Smeh", "Obrazovanje", "Japanci", "TRABIRNI", "MLADI", "MLADI", "MLADI" " starost ".

Sve što "dodiruje srca" oduvijek je bilo popularno među japanskim, umjetnički efekat postiže se u takvim radovima u dubokom prodoru u sferu ljudskih osjećaja. To je utjecaj tradicije nacionalne poezije, drame, proze, snažnog i trenutno; Japanska klasična poezija je skoro cijeli čulosti tekst.

Ali percepcija literature nije uvijek ista i to je zbog različitih pitanja odnosa u društvenim, profesionalnim grupama, časovima. Kombinacija individualnosti u masi događa se posredovanim putem grupa.

Pri kombiniranju individualnosti ( dzyko) u grupama ( suiteu) Postoji neka depersonalizacija, odnosno postoji stanje otuđenosti od sebe, kao da gubi osjećaj sebe. Na sljedećem nivou - kombiniranje grupa u masi ( taisiy) - Depersonalizacija još više raste gubitkom nekih pojedinačnih osobina i stjecanje nove, čisto mase. Individualni književni ukusi i ovisnost mogu se apsorbirati masovnim nedosljednostima koje su stabilnije, anonimne i su univerzalne.

Izraz "mase" je tripni karakter, sadrži unutrašnju kontradikciju: masa može značiti "ljude" (" minsu.") Sa pozitivnom nijansom" taisiy"- zapravo" masa "sa neutralnom nijansom ili u slučaju" gužve "(" pištolj") - sa negativnom.

Karakteristične osobine mase, spontano birajući svoju najuglavniju knjigu, bestsellers su 1) mnoštvo, 2) anonimnost, 3) manjak interakcije između pojedinih članova, 4) strukturira.

U grupi se Japanci osjećaju samouvjerenije nego sami, njegova "uživanje" u tradiciji je organskiji, književni ukus su stabilni; Sama grupa čini tendenciju jednom ili drugom književnom obliku, žanru, temama i u konačnici određuje kulturne i psihološke osobine prirode. Mnogi su istraživači primijetili nesposobnost i nespremnost Japanca da poduzmu individualne odluke, oslanjajući se u to uglavnom na presudu grupe.

Govoreći o čitatelju, istraživač stvara određenu sliku "idealnog ili informiranog čitatelja", koji je nadležni nosač jezika, savršeno posjedovanje semantičkog znanja o leksičkim redovima, simbolima, udruženjima, idiom itd. Književni ukus. Autor, stvarajući književni tekst, izračunava se upravo na tako čitaocu, međutim, može postojati beskonačan broj odstupanja sa slike "idealnog čitača", a ova slika je podvrgnuta značajnom evoluciji: svi novi zahtjevi su predstavljeni Čitač.

Pretpostavlja se da masovna kultura ili literatura utječe na vanjsku, okrenutu vani, relativno uskim nivoom svijesti Japanaca, dok djela klasične literature koja pripadaju milebrijskoj tradiciji - na dubljim i širokim, individualnim i zatvorenim nivoima svijesti .

Kreativnost i kopiranje

Ako se pogledate u duhovnu istoriju Japana, postat će očigledan da bi se u njemu u njemu u njemu u njemu, veliki filozofski sustavi, koji zasnovali na znanju o zakonima prirode, doveli do osnovnih naučnih zaključaka o svemiru, na koji "koji ga čuva iznutra." Filozofski sistemi, zasnovani na naučnom i kritičkom razmišljanju, nisu se pojavili ovdje. Umjesto toga, možete otkriti svoju vrstu moralne filozofije, noseći, u pravilu, pragmatičnog karaktera. Međutim, čak je nastavio u Japanu, već u Kini, a iz Kine su posuđene, kao i mnoge druge duhovne vrijednosti, poput budizma, koji u svom kineskom obliku prodire uglavnom kroz Koreju, aktucijanizam, pisanje, umjetnost i mnogo više .

Kroz faze razvoja duhovne istorije, Japanci nisu dali svoje misli u filozofskim sistemima, preferira ih da ih izraze u određenim književnim radovima. Od trenutka, visoke visine dostigle su umjetnost obnove. Činilo se da je preuzelo funkciju filozofije, ali pisci iz ovoga još nisu postali filozofi. Istina, povremeno su se pojavili filozofi-amateri. Tendencija do svega emotivnog, često sentimentalnog, do senzualno betona uvijek je bila jača od potiska za logiku, apstrakciju i sistematizaciju.

Svjetski vanjskih pojava smatran je potpuno apsolutnom. Fokus nije bio određena apstraktna ideja, a činjenica da je bilo moguće da opazi sa osjećajima, a često se primijetila i sa nevjerojatnom preciznošću reproduciranom u literaturi ili u drugim vrstama umjetnosti, često, međutim, međutim, to je izuzetno Komprimirani i suzdržani, kao, na primjer, u crtežima GOUACH-a ili u poezijskom Hayku (hokej):

Do večernjeg vjetra

pročišćeno cvijeće bijelih ruža.

Sunce sjedi

Preko plahtenog canofelika

travels Kiša

(Masaoka Siki)

Ovi umjetnički opisi pružaju istinsko zadovoljstvo njihovom senzualnosti i konkretnosti. Priroda je iza njih u svom integritetu i skladu. I priroda se želi smatrati da se ona sama pokazuje, odnosno u svu svoju raznolikost i varijabilnost. Ne postoji ništa oko ovog uočenih organa osećanja širom sveta. Stojeći na tako principijelnom položaju, Japanci u njihovim težnjama za stvaranje bilo kakvih filozofskih sistema ili razvijaju teorije sa daljnjim ponovnim provjerom naučnih eksperimenata, čini se da su osuđeni na neuspjeh.

Međutim, nije sumnjivo da je u naučnom mišljenju i njenoj tehničkoj implementaciji već postigao značajan uspjeh u kasnom XVI vijeku, što potvrđuje dokumenti.

Vekovima se Japan marljivo proučavao, a istovremeno teško imitirao, uzrokujući veliko nezadovoljstvo onih koji su opozivali. Ali ona nije imala još jedan izlaz: od sredine prošlog stoljeća, protivila se ne postoje posebno prijateljskim industrijskim zemljama. S obzirom na to, evropska nema pravo osuditi japanski i negirati njegovu sposobnost rada.

Štaviše, ako se kopira, onda samo ono što uzrokuje divljenje i kopiju - ne znači majmuna. Potonje je takođe imao i javlja se i izražava se, posebno u strogom poštivanju tradicionalnih propisa, što ponekad dovodi do neplodnosti i dame. Ali kopiranje, što uključuje duboku penetraciju u suštinu kopiranog, kada se ova esencija stapa sa vlastitim suštinom, u pogledu etike je prilično opravdana. Samo su savladali umjetničko umjetničko u najmanjim detaljima učenika može dodati nešto na ovo.

Veza

Jedna od najpoznatijih japanskih riječi na zapadu je riječ "Sensei". To je jedna od riječi koje karakterišu društvenu strukturu društva Japana.

"Sensei" - osoba koja nešto nauči. Djeca u školi tako se okreću učitelju, studentima - vanrednikom profesoru, pa čak i pacijentima - liječniku. Riječ "Sensei" znači "prethodno rođen", odnosno "stariji", koji stoji iznad osobe i mora ga pročitati. Istovremeno, "stariji" to bi trebalo da bude starije u dobi, ali treba da pripada osobi koja je društveno društveno. Sensei je cijenjena osoba i ostat će za studenta tokom cijelog života, čak i ako student zauzima stav jednaku odredbi Sensei-a ili ga nadmaši u svom oficiru. Uvek će ostati u odnosu na svoj Sensei moralno ovisan, barem u očima Sensei-a. Ponekad dovodi do sukoba.

Ako se glava stariji u dobi postavlja mlađa, harmonija je uznemirena i atmosfera postaje nemirna. To se odnosi na sva područja života, uključujući nauku.

Stjecanje kvalifikacija, doktorskih stupnjeva itd. Ne služi na japanskom univerzitetu s obaveznim preduvjetom za imenovanje na poziciju, tako da ne postoji privlačnost nekome po rangu, kako u javnosti i u privatnosti. Žalbe "Sensei" u kombinaciji sa imenom ili bez njega u bilo kojem slučaju, dovoljno.

Ako se neko povisio u službu poštu šefa, ne zahtijeva posebno posebno posebno znanje. Može biti u mogućnosti samo da uspostavi i održava bliske lične kontakte sa svojim podređenim, kako bi održao duhovnu blizinu sa njima. Na drugim mjestima, globus je priložen odjednom puno napora za postizanje sličnih odnosa.

Servis "Promocija" zasnovana na ličnom zaslugu izložena je velikim ograničenjima. Naravno, potpuno lična dostignuća se ne zanemaruju, ali pravo glasaju kako u politici i u ekonomiji imaju starije u dobi, međutim, oni nisu obdarni vlastima u doslovnoj osjećaju riječi.

Iako je takav sistem vrlo hijerarhijski, izvršna vlast gotovo se nikada ne fokusira u rukama jedne osobe. Međutim, prema tradiciji, pristojnost se mora pridržavati ako se čak i uloga "starijeg" smanjuje samo na stavljanje ispisa na dokument. Ali važnije od dokumenta laptopa, do sada je u Japanu usmeni sporazum.

Donošenje odluka obavlja se ovdje, po pravilu, odozdo prema gore. Istina, podsticaj barem za vid često je odozgo, ali konačna odluka vrši se tek nakon uvjerljivih argumenata s dna. Na prvi pogled, takav se sistem čini pomalo zbunjujući, teškim i iracionalnim. Ali to nije slučaj, jer se ovaj uspostavljeni mini sistem dobro uklapa u univerzalni sistem standarda ponašanja i stoga, s jedne strane, ne ometa donošenje odluka, a s druge strane ohrabruje svaku osobu na aktivne akcije, Čak i ako ostane anonimna. Bilo je toliko neophodno da je zasebna osoba manje orijentirana na vlastito "ja" i više na grupi kojoj pripada i sa kojim se on identificira

Cijeli sustav odnosa "učitelj" - "Student", "otac" - "sin" pokazuje da je japansko društvo organizovano vertikalnim, a ne vodoravno. U ovoj hijerarhiji svaki zauzima svoje određeno mjesto kako se ne mora pitati ko ga stoji nad njim. Osoba je uključena u tešku kartu normi i pravila ponašanja, naučiti koje on ne daje mnogo poteškoća, jer od prvog dana njegovog života neprestano vidi primjer odraslih prije njegovih očiju.

Religija i do danas zauzima istaknuto mjesto u životu japanskog društva kao cjelini i njegovih pojedinih članova. Brojni obredi, koji su obavezni element svakodnevnog života Japana, povezani su po porijeklu religije, a njihov odlazak gotovo je nezamisliv izvan okvira kultnih institucija ili barem bez učešća zaposlenih kulta. Međutim, karakter japanskog društva sa samom socijalnom nejednakošću, nemoćnim ljudima prije neumoljivih zakona tržišne ekonomije, surovo konkurencije, nesigurnost u sutra, stvara plodnu hranjivu medij ne samo da bi sačuvali održive vjerske predrasude u glavi ljudi , ali i za reprodukciju vjerske ideologije u novim oblicima koji odražavaju proces njegove aktivne adaptacije za promjenu životnih uvjeta.

Shito - nacionalna religija japanskog naroda. Japanci u njihovoj masovnoj doživljavaju šinto ne kao religiju, već kao običaj ili je bolje reći kako je nešto neodvojivi dio vlastitog okruženja, okoliš u kojem žive i djeluju. Drugim riječima, u svojim idejama, Sino je povezan sa osjećajem pripadnosti svim japanskim.

Cede se razvio u antici na osnovu primitivnih vjerskih ideja japanskog naroda.

Primitivni XINO generiran je brisanjem prirode. Japanci su obožavali predmete i pojave okolnog svijeta ne iz straha od nerazumljivih i strašnih prirodnih sila, već iz osjećaja zahvalnosti prirodi za činjenicu da je, uprkos iznenadnim izljevima svoje nebiđene bijes, vjerovatnije je i velikodušno.

Bila je to shinto vjera koja je u japanskom dovodila u japansku u prirodi, sposobnost uživanja u njenoj beskonačnoj promjeni, raduje se njegovom multipoint ljepoti.

Sinto ne zahtijeva vjerovati svakodnevnim molitvama - samo prisustvo hramskog praznika i privatnosti za izvršenje obreda. U svakodnevnom priznanju, Coto se pokazuje samo religioznim stavom prema čistoći. Kako je prljavština identificirana s njima sa zlom, čišćenjem služi kao osnova svih obreda.

U početku su uspostavljeni kao kult poljoprivredne zajednice, Sinto se razvio na osnovu aktivne interakcije sa pozajmicama od kopnene Azije - budizam, religijski taizam i konfucijanizam. Konkretno, Dogma Sinto, njegova ritva formirana je na osnovu sinteze sa budizmom i kozmogoničkim konceptom pozitivnog i negativnog principa (yin-yang), što je važan dio religije taoizma.

Ali uprkos tako visokoj diplomi, koji je dostigao Shito-budistički sinkretizam, Sinto je zadržao svoj izvorni lik kao nacionalnu religiju, razlikovanje i od budizma, i iz drugog stranog zaduživanja. Ideolozi japanskog nacionalizma uvijek se odnose na ovu okolnost kao jednu od manifestacija izvanredne moći nacionalnog duha, koji ne samo da ne samo da prežive pred stranim utjecajem, ne samo da ih prevlada, već na kraju može biti zaduživanje vanzemaljaca, pretvarajući ih u sastavni dio vlastite tradicije.

Danas sudeći po nekim izveštajima o statistikama, ispostavilo se da je broj vjernika u zemlji dvostruko veći od stanovništva. To znači da se svaki japanci daje sinotosu i budistima.

To se može objasniti osebujnom podjelom rada. Shinto je ostavio sve radosne događaje u ljudskom životu, dajući budizam tužnih događaja. Ako se rođenje djeteta ili vjenčanja slavi synto-ceremonijom, sahrane i komemoracije predaka održavaju se na budističkim obredima.

Na pozadini vjerske tolerancije, dugo je svojstveno japancima, kršćansko propovjednici pojavili su se u vrlo ružnoj formi. Sama ideja da je moguće steći spas i osigurati se nakon osobe na ljudskom imidžom, samo u zamjenu za odbijanje bilo koje druge religije u korist učenja Isusa Krista ", čini se da je ova ideja japanskom Torgachevu i sama ponižavajući. Ali možda je opet zbog tolerancije japanskog, kršćanstvo je postepeno steklo svoje pristalice, a ne uzimati dominantno mjesto u životu japanskog društva.

Zaključak

"Sve je vaše mjesto" - ove se riječi mogu nazvati japanskom motom, ključ za razumijevanje njihovih mnogih pozitivnih i negativnih strana. Ovaj moto se uvrhnuje po sebi, prvo, osebujna teorija relativnosti u odnosu na moral; I drugo, ona odobrava podređenost kao nepokolebljiv, apsolutni zakon porodice i javnog života.

Umjesto da podijelite akcije s desne i pogrešne, japanci ih procjenjuje po potrebi i neprimjerenim: "Sve ima svoje mjesto."

Koncept odgovarajućeg mjesta zahtijeva: Ne pokušavajte ne za vlastiti posao. To lišava nezavisnost ljudi u raznim praktičnim sitnicama, koji čine svakodnevni život.

Znati svoje mjesto; ponašati se prema potrebi; Ovdje radite ono što biste trebali biti - ovdje nepisana pravila koja reguliraju život i ponašanje Japanaca.

Bibliografija

1. Berndt yu. "Lika Japan"; M.; 1988

2. Ovchinnikov V. "Podružnica Sakure"; M.; 1988

3. "Japan: kultura i društvo u epohi NTR"; M.; 1985

4. "Japan. NTR problemi "; M.; 1986

Koje je mjesto Japana u svjetskoj ekonomiji početkom 21. stoljeća? Kakvu ulogu japan igra u razvoju azijsko-pacifičke regije?

Danas je Japan jedna od najrazvijenijih zemalja na svijetu. Međutim, početak dvadeset prvog stoljeća za ekonomiju Japana povezan je sa značajnim promjenama uzrokovanim oba unutrašnjim i vanjskim razlozima. Istovremeno, interni razlozi obično uključuju dug period depresije od 1990. do 2002. godine. Vlada Japana bila je svjesna potrebe za hitnim rješenjem problema akumulirane tokom godina u financijskoj i ekonomskoj sferi.

Vanjski razlozi su temeljne promjene u globalnim ekonomskim odnosima zbog procesa globalizacije i povećane konkurencije u svjetskoj areni. To je uzrokovalo potrebu za promjenom modela ubrzanog "sukladiranja" industrijalizacije u nove mehanizme i poticaje za ekonomski rast.

2002. obilježen je izlaskom iz depresije, a japanska ekonomija pokazala je dobre održive stope rasta na svjetskom tržištu. Japanski preduzeći Potrošnja reorganizacije svojih aktivnosti počele su brzo proširiti izvoz proizvoda, bilo je brzo povećanje ulaganja, uključujući privatne strane investicije, u sferi proizvodnje robe i usluga. U tom periodu stopa nezaposlenosti smanjila se na 3,8% (gotovo 2%), a povoljna situacija u ekonomiji pridonijela je poboljšanju konkurentnosti japanskog preduzeća na globalnom tržištu.

Najvažnija karakteristika u razvoju japanske ekonomije pokazatelj je strukturnih transformacija. Slabljena je konkurentna borba u industriji neprofitabilna za ekonomiju Japana, a vodeća pozicija na globalnom tržištu prebačena je u zemlje u razvoju, uključujući nove industrijske zemlje azijske regije. Povećana u svim aspektima, aktivnosti u zemlji variraju u pravcu poboljšanja efikasnosti proizvodnje i poboljšanju kvalitete usluge.

Udio Japana na globalnom tržištu u oblasti proizvodnje i izgradnje počeo se postepeno smanjuje. Istovremeno, oni dodjeljuju komunikacijsku i računarske nauke kao vodeće industrije, kao i elektroničku proizvodnju. Mikroelektronika i softver počinju igrati vodeću ulogu među proizvodnim tehnologijama. Svjetski svjetski globalizacijski ekonomiji

Posebna pažnja na početku 21. stoljeća činila je granu farmaceutskih proizvoda iz petrohemijskih briga, a u tekstilnim kompanijama počelo je aktivno gospodaru. Najpopularnijih deset glavnih dobara koji su proizvedeni u Japanu na početku 21. stoljeća činili su putničke automobile i čelične, poluvodičke i elektronske lampe, kamione i rezervne dijelove za automobile, automatizirane uređaje za obradu informacija, video opremu, mašine za obradu metala, kao i brodovi.

Treba napomenuti da je održivi razvoj japana i industrije Japana tokom posljednjih 12 godina čuo snažno suprotstavljen sporoj snazi \u200b\u200bekonomskih aktivnosti u drugim zemljama. Naftne krize, popraćene eksplozivnim cijenama, praktično nisu utjecale na položaj japanskih kompanija na globalnom tržištu. Razvoj industrijskog potencijala japanskih kompanija uzrokovan je tehničkim napretkom u društvu. Stoga su na kraju 20. vijeka japanske kompanije proizvele visokokvalitetnu robu po relativno niskim troškovima, a početkom 21. stoljeća upotreba novih tehnologija omogućila im je da savladaju proizvodnju potpuno novih proizvoda u opravdanoj cijeni Kategorija. Zaslavskaya MD; Istorija ekonomije: Priručnik za prvostupnika: - M.: Dashkov i K, 2013

Međutim, povećanje konkurentnosti robe japanskih proizvođača i pad kursa jena do dolara nisu davali pozitivne rezultate za ekonomiju u cjelini početkom 21. stoljeća. Stopa rasta japanskog izvoza počela se značajno smanjivati, dugoročni pad poslovne aktivnosti u razvijenim zemljama doveo je do napetosti u međunarodnim ekonomskim odnosima Japana sa svjetskom zajednicom.

Poseban utjecaj na pad BDP-a bio je smanjen izvoz u Kinu i Sjedinjene Države. U tom periodu pad japanskog izvoza u Sjedinjene Države smanjio se za gotovo 60%. Smanjenje ekonomske aktivnosti stanovništva zemlje i početak ekonomije ispunio je aktivna državna politika usmjerena na poticanje domaće potražnje i povećanju mogućnosti za proširenje izvoza.

Danas se može primijetiti da Japan igra važnu ulogu u svjetskoj fazi, ali njegove vodeće pozicije počinju postepeno slabiti. Pretpostavlja se da objavljivanje japanskog potencijala u oblasti poljoprivrede i šumarstva, ribarstva.

Što se tiče Japana u Azijsko-pacifičkoj saradnji, to je pokretač ovih odnosa. Danas APEC uključuje 11 azijskih i 4 američkih država, formirana je besplatna trgovinska i investicijska zona.

Istovremeno, posebno zanimanje Japana također je primijećeno u razvoju prirodne baze resursa ove regije, osiguravajući načine da sigurno dostavljaju resurse globalnom tržištu. Važna uloga u saradnji sa Azijsko-pacifičkim regijama igra u poziciju Japana za održavanje sigurnosti u regionu (posebno nakon početka NATO operacija u Afganistanu).

Međutim, uprkos nepostojanju danas opipljivih koristi od saradnje sa azijsko-pacifičkim regijama, Japan namjerava razviti te veze.

Sigurnost garantuje održivi razvoj japanske ekonomije. Rastuća međuovisnost regija izaziva potrebu za razvijanjem platforme za raspravu o problemima i prijedlozima u ekonomskoj i društveno-političkoj sferi. Jedinstvena karakteristika japanske ekonomije, zaključena u istodobnim pripadnicima i razvijenim državama, te ekonomski slabim Istokom, određuje svoje posredničke položaje između Azije i Evrope. Stepanyan S. F.; Svjetska ekonomija: -m.: Roat, 2010

Ekonomska istorija stranih zemalja: Tutorial Titiman Mikhailovna

§ 5. Razvoj ekonomije Japana u drugoj polovini XX - rani XXI vek

Ekonomska situacija u prvim poslijeratnim godinama. Reforme 1940-1950-ih.Poraz u Drugom svjetskom ratu usko je doveo japansku ekonomiju na kolaps, iako je generalno, njena proizvodnja i tehnička baza relativno mala patila tokom neprijateljstava. Rat je tvrdio da je tri miliona ljudi, stotine hiljada ljudi umrlo i primilo zračenje zračenje kao rezultat Hiroshima i Nagasaki atomskih bombardiranja. Ali najosjetljiviji udarac u Japan bio je gubitak svih teritorijazarobljeni od nje tokom prethodnih decenija. Snabdevanje sirovinama, gorivom, hranom iz kolonija, iz koje je u velikoj mjeri ovisilo. Većina preduzeća ima mirovanje, japanska se roba u potpunosti oborila sa svjetskih tržišta.

U zemlji je inflacija dobila u zemlji, jer je monetarna emisija već bila teško zaustaviti: broj papirnog novca za 1945-1947. Četiri puta su se povećala, stvarna plata radnika bila je 13% prijeratnog nivoa. Broj nezaposlenih dostigao je 10 miliona ljudi. Uključili su demobilizirane vojnike i službenike, radnike vojnih preduzeća, zatvorenih nakon predaje, kao i japanske deportirane iz bivših kolonija i okupiranih teritorija.

Ovaj tekst je fragment upoznavanja. Autor

Poglavlje 4 Formiranje i razvoj tržišne ekonomije Velike Britanije (XVI-XXI vek)

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

§ 5. Razvoj britanske ekonomije u drugoj polovini XX-ranog XXI veka Posledice Drugog svetskog rata. Razvoj ekonomije u 1940-1950. Nakon završetka Drugog svjetskog rata, ekonomija Engleske, kao u 1920-ima, bila je u vrlo teškoj situaciji. Drugi put na

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

§ 5. Razvoj ekonomije Francuske u drugoj polovini XX - ekonomski rezultati XXI veka Drugog svjetskog rata. Ekonomija Francuske u prvim poslijeratnim godinama. Kao rezultat unutarnjih kontradikcija, Francuska nije mogla organizirati pristojnu otpornost na njemački

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

§ 1. Karakteristične karakteristike ekonomskog razvoja Njemačke u XVI - prvu polovinu njemačke ekonomije XIX veka u periodu kasnog srednjeg veka. Rođenje tržišne ekonomije u Njemačkoj dogodilo se mnogo kasnije nego u Engleskoj ili Francuskoj, gdje je počelo raspadanje u XV-XVI vekovima

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

§ 4. njemačka ekonomija u drugoj polovini XX-ranog XXI vijeka oživljavanja poslijeratnog uzgoja Njemačke. Drugi svjetski rat (1939-1945) postao je najveća tragedija za mnoge zemlje svijeta. Njezina je vaga bila ogromna: više od 60 država bilo je uključeno u rat, gdje

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

§ 4. Američki ekonomski razvoj u drugoj polovini XX-ranog XXI veka Drugog svjetskog rata i njegovih ekonomskih posljedica. Američka ekonomija u prvim poslijeratnim godinama. SAD su se pridružili Drugom svjetskom ratu sa strane koalicije protiv Hitler u decembru 1941., poslije

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

Poglavlje 8 Karakteristične karakteristike formiranja i razvoja tržišne ekonomije Japana (XVIII-XXI

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

§ 4. Ekonomska i vojna širina Japana u prvoj polovici 20. stoljeća kao što je već napomenuta, industrijski puč 1870-1880. Bio je ograničen na relativnu uunastvu na domaćeg tržišta, pa je Japan snažno tražio zaplijenjeno strašnim tržištima. Štaviše,

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

Poglavlje 4. Formiranje i razvoj tržišne ekonomije Velike Britanije (XVI-XXI vek) XVI-XXI

Iz knjige. Ekonomska istorija stranih zemalja: udžbenik Autor Tyotina Tatyana Mikhailovna

Poglavlje 8. Karakteristične karakteristike formiranja i razvoja tržišne ekonomije Japana (XVIII-XXI Century) XVIII-XXI

Iz knjige Svjetske kabale. Pljačka ... Autor Katasonov Valentin Yuryevich

Iz knjige imperijalizam dolara u zapadnoj Evropi Autor: Leontiev A.

Autor Dussenbayev a a

14. Ekonomski razvoj ruskog zemljišta u XIV-prvoj polovini XV vekova Ovo razdoblje je vrijeme rasta velike kopnene masene, koje je počelo u XIII vijeku. Prvo dolazak Boyars bili su mladi. Prema naučnicima, služili su malim subvencijama

Iz knjige. Ekonomska istorija Rusije Autor Dussenbayev a a

23. Ruska ekonomija u drugoj polovini XVIII-ja nakon Peterove smrti nije ostalo. U vezi s ovim okolnostima, počelo je težak period za Rusiju, kada je jedna moć zamijenila drugu, a tron \u200b\u200bje prošao iz ruke u ruke šest puta. Snaga u zemlji počela je prenijeti

Iz knjige. Ekonomska istorija Rusije Autor Dussenbayev a a

56. Rusija u drugoj polovini devedesetih. Ekonomske krize u drugoj polovini devedesetih. Ekonomska situacija u Ruskoj Federaciji nastavila je komplicirati. Ulaganja u proizvodnju smanjena su za gotovo 30%. Privlačenje stranog kapitala nije provedeno u željenom volumenu, od tada

Iz knjige varalice na istoriji ekonomije Autor ENGOVAAT OLGA ANATOLIVNA

84. Rusija u drugoj polovini devedesetih godinama 1997. Po prvi put od početka reformi, zvanična statistika je zabilježila, iako rast BDP-a (0,4%), koji je primijećen u periodu za posljednjih 11- 12 godina. Može se odabrati četiri faktora koji pružaju ako ne i rast, onda

480 RUB. | 150 ua. | $ 7,5 ", mišolica, fgcolor," #ffffcc ", bgcolor," # 393939 ");" Onmouseout \u003d "Vratite ND ();"\u003e Period disertacije - 480 rub., Dostava 10 minuta , oko sata, sedam dana u sedmici i prazniku

Sagoyan Karina Pavlovna. Japanska vanjska politika kasnog XX-a - rani XXI stoljeće: 23.00.04 Sugoyan, Karina Pavlovna vanjska politika Japana kasnog XX - rani XXI vijeka (globalni i regionalni aspekti): DIS. ... kazina. Politički. Nauke: 23.00.04 Moskva, 2006 159 str. RGB OD, 61: 06-23 / 361

Uvođenje

Poglavlje 1. Globalni i regionalni uvjeti Japanske vanjske politike .

1.1. Globalne promjene i njihov odraz u japanskom aktivnostima u međunarodnoj areni 13

1.2. Regionalni aspekti promjene uloge Japana u međunarodnoj politici 40

Poglavlje 2. Potencijal stranog pacijenta Japana

2.1. Značajke spoljne ekonomske politike Japana 65

2.2. Promjene u sigurnosnim politikama i vanjskopolitičkim zadacima 88

2.3 Rusko-japanski odnosi kao resurs komplementarnog razvoja 122

Zaključak 137.

Bibliografija 143.

Uvod u rad

Relevantnost istraživačke teme. Uprkos činjenici da je Japan jedan od država-susjeda Rusije, osobitosti njegove vanjske politike ostaju relativno malo proučavanja u našoj zemlji. U međuvremenu, nedostatak mirovnog ugovora između dvije države, ne-marketibilnost problema sa otocima Kuril, i na drugom - rastući međusobnim objektivnim interesom za partnerstva međusobno, daju istraživanje stranih Politika Japana Poseban značaj i u teorijskom i praktičnom.

Posjedovanje ogroman ekonomski potencijal, Japan nije vodeća politička moć u regiji, što objektivno postavlja zadatak uspostavljanja partnerstva sa regionalnim ovlastima, uključujući najmanje - s ruskom Federacijom. Jednako je važno i za Japan i za Rusiju.

GAP između ekonomskih uspjeha poslijeratnog Japana povezana s organskim spojem tradicionalnih elemenata poslovne i zapadne inovacije, s jedne strane i njezine "sekundarne", zbog ovisnosti o Sjedinjenim Državama, uloga u svjetskoj politici - s druge, sve više i više od Japanaca. Najnovije promjene u vanjskoj politici Japana (koraci prema promjeni Ustava, želja za članstvom u Vijeću sigurnosti UN-a) razgovaraju o svojoj želji da promijene svoj politički izgled, napuštanja jednostrane amerikanizacije, koja je došla predaleko. Međutim, nova stjecanja geopolitičke neovisnosti ove zemlje u uvjetima trenutne globalne ravnoteže snaga izgleda malo vjerovatno.

Japanske tvrdnje za jedino rukovodstvo u istočnoj Aziji (ili, tačno, na partnerstvu sa odlučujućim glasom), kao što su primijetili ruski japanski naučnici, nepovratno su neodrživi, \u200b\u200biako Japan zadržava ogromnu ekonomsku vlast u odnosu na druge zemlje regije. Prethodno razvijeni japanski model ekonomske međuovisnosti u Istočnoj Aziji nastavit će se zamutiti, pa će Japan biti prisiljen podijeliti teret vodstva sa Kinom u ukupnoj atmosferi "partnerstva u konkurenciji". Štaviše, u budućnosti će se energija regionalne integracije sve više koncentrirati oko Kine, koja će moći postepeno demontirati položaje Japana i postaje Hegemon u istočnoj Aziji 1.

Gore navedene okolnosti ne smiju se odraziti na percepciju Japana od strane mnogih azijskih država, što ga smatra pretjerano imitativnim zapad i nisu sklone da im se pridruže u osporavanju zapadne politike, posebno u oblasti ljudskih prava. Može se reći da u Japanu se općenito, japan doživljava mnoge zemlje u regionu ne kao uistinu azijskoj zemlji, već kao predstavnik Zapada na istoku.

Istovremeno, Japan može pokušati steći status jednog valovitog lidera aktivnim sudjelovanjem u mirovnim operacijama zasnovanim na prednostima američkog japanskog vojnog sindikata i uspješnog ekonomskog razvoja.

U regionalnom mjerenju interesa Japana odgovorno je višestranija azijsko-pacifička suradnja. Takva suradnja može s vremenom imati tri pozitivne posljedice: utjecati na Kinu i pažljivo suzdržati,

Pogledajte Zaitseva V.K. Japan u sistemu stranih ekonomskih odnosa Istočne Azije. // Istočna Azija između regionalizma i globalizma. M., 2004., str.56 - 57.

pomozite Sjedinjenim Državama "ostati" u Aziji, čak i uprkos postepenom slabinju njihove dominacije, ublažavajući athiapon raspoložene u regiji i na taj način povećavaju utjecaj Japana.

Među svjetskim centrima u svijetu, Japan je i dalje najzatvoreniji i najmanje globalizirana zemlja. Stoga se problem transformacije i prilagođavanja ekonomskom mehanizmu Japana na uvjete globalne ekonomije može nazvati problemom šipke japanskog vanjskog ekonomskog, kao i vanjskopolitičke aktivnosti.

Predmet istraživanja disertacije- Spoljna politika Japana u promjenjivim međunarodnim odnosima kraja dvadesetog vijeka - početkom XX-a 1. stoljeća.

Predmet studije- Uvjeti i resursi japanske strategije za povećanje statusa zemlje u globalnim i regionalnim dimenzijama.

Svrha studije- Identificirati mogućnosti i ograničenja napora japanskog rukovodstva za podizanje uloge i mjesta zemlje u svjetskoj zajednici i u sigurnosnoj politici Azijsko-pacifičke regije.

Na osnovu cilja, u disertaciji su riješeni sljedeći zadaci:

Analizirajte promjene u međunarodnom okruženju
Globalni i regionalni nivoi i njihov odraz u japanskom vanjskom
politika;

razmotrite dijalektičku prirodu globalizacije u međudržavnim i transnacionalnim oblicima kao faktor u formiranju vanjskopolitičke strategije u savremenim uvjetima;

Pokazuju nove prijetnje i izazove u regionu,
Prisiljavanje Japana transformiše svoju vanjsku politiku;

Identificirajte karakteristike strane ekonomske politike Japana na
U sadašnjoj fazi, uključujući inozemnu ekonomsku otvorenost,
Vanjskotrgovinske i investicione politike koje utječu na
Spoljnopolitički potencijal zemlje;

analizirajte vanjske politike japanske diplomacije u kontekstu svojih savezničkih odnosa sa Sjedinjenim Državama,

Otkrijte mogućnosti i načine saradnje između Rusije i Japana
Kao resurs komplementalnog razvoja i jačanja sigurnosti
Regija.

Naučni novost studije je u tome:

provedena je sveobuhvatna analiza vanjske politike i strane ekonomske strategije Japana;

analizirao mogućnosti ulaska u Japan na nove pozicije u regionu na načine suradnje sa Sjedinjenim Državama i računovodstvu na visokoj ulozi Kine i Indije;

Globalne promjene i njihov odraz u japanskom aktivnostima u međunarodnoj areni

Kraj XX - Početak XXI vekova u istoriji čovječanstva obilježili su duboke promjene u globalnoj ekonomiji, politici, kulturi, u cijelom svijetu. U procesu globalizacije na ovaj ili onaj način, gotovo sve zemlje i narode izvučene su u jednoj ulozi. Nisu ostavili na stranu, naravno, Japan, koji, kao i mnoge druge zemlje, traži svoje mjesto u globalizovanom svijetu, koji je konjugiran i duboko preispitivanje njihove uloge u svjetskoj politici i u međunarodnim odnosima.

Japan nastavlja tražiti novu ulogu koju bi zemlja treba savladati kako bi se ne bi bila žrtva globalne integracije, kao što se dogodilo devedesetih, kada je SSSR prestao predstavljati direktnu prijetnju (istinsku ili imaginarnu) za razvijene zemlje i kada Interesi ekonomije u međunarodnim odnosima bili su svjesno kao prevladavajući nad vojnim političkim.

U uvjetima ubrzavanja globalizacije i razvoja liberalizma koje je Amerika izmetnula u Ameriku, kao ideologija prosperiteta, beskompromisno svjetsko takmičenje doprinijelo je strateškom uspjehu najrazvijenije zemlje na svijetu - Sjedinjene Države koje vode u stvaranju novih tehnoloških Principi, tehnologije upravljanja, tehnologije svijesti. Otvaranje nacionalne ekonomije, ulazak na globalno tržište bankarskih usluga u uslovima liberalizma, I.E. Naglo podnošenje nacionalnog bankarskog sistema vanzemaljca sa pravilima igre imao je oprečne posljedice za ekonomiju Japana. Nacionalna specifičnost zemlje pretvorila se u izvor slabosti, jer Ispostavilo se da su rezerve japanskih banaka za svjetsko tržište. Japanske banke, poput cijele ekonomije u cjelini, radile su s minimalnim nivoom rezervi dovoljno uzimajući u obzir poslovnu kulturu Japana i državne pomoći.

Globalizacija, dakle, nije univerzalni recept za prosperitet. Zbog toga se regionalna integracija razvija, čiji je cilj pretvoriti čitave regije u američkim takmičarima, što ćemo razgovarati o nešto kasnije, nakon što smo saznali suštinu globalizacije. Globalizacija kao proces i tendencija svjetskog razvoja, kao naučna kategorija je tako složena, duboka i višestruka, koja nema jasnu i sveobuhvatnu definiciju. Unatoč očiglednoj razlika u tumačenju koncepta globalizacije, "O. Elyanov ruski istraživač piše", niko ne osporava činjenicu da u početku ima za cilj da maksimizira ekonomsku, naučnu i tehničku interakciju raznih zemalja, bez obzira na njihov civilizacijski Pripadnost, nivo razvoja i lokacije. Ova interakcija nosi određeni integrirajući princip. Globalizacija je proizvod informacijske komunikacijske revolucije koja olakšava i ubrzava širenje tehnogene civilizacije. U prvoj aproksimaciji, A. Elyanov vjeruje, -globalizacijom ekonomije može se definirati kao diverzifikacija, širenje, produbljivanje i zaptivanje cijelog sistema transnacionalnih ekonomskih i kulturnih veza, što im u konačnici daje općenito, globalnu dimenziju7.

U naučnoj literaturi, pojam "globalizacija" najčešće se koristi u odnosu na 80-90 godina 20. stoljeća, imajući u vidu da je u tom periodu transformacija svijeta u cjelinu došla u neku novu kvalitetu. Ali karakter ove "kvalitetne" istraživača određuje se na različite načine. Istovremeno, mnoga tumačenja i definicije nisu u suprotnosti, već se međusobno nadopunjuju, primjećujući različite strane i aspekte složenog procesa globalizacije., Na primjer, L.A. Friedman vidi suštinu globalizacije u činjenici da "prvi put u istoriji čovječanstva, tokovi informacija, robe i usluga, a u određenim mestima, sa sve većom brzinom pokrivaju cijeli svijet" 8. Ruski ekonomista V.A. Melders, razmatrajući globalizaciju u kontekstu dinamike rasta svjetske ekonomije, povezuje fenomen globalizacije globalne ekonomije uz činjenicu da sada ne postoji toliko nacionalne zemlje kao međunarodni faktori u ekonomskom razvoju ekonomskog razvoja ekonomskog razvoja Ekonomski razvoj zemalja i naroda9. To ne isključuje kontradikcije novog stanja globalne ekonomije za različite grupe zemalja. Melders dolazi do zaključka da "stagnacija u Japanu, spor tempo tehnološkog ažuriranja u EU, spekulativno uzbuđenje na američkim berzama - najvažnije manifestacije i komponente izuzetno kontradiktornog procesa u uvjetima tranzicije iz industrijskog uloga Post-industrijska, globalizirana ekonomija. "10.

Radovi domaćih naučnika također se široko raspravlja o pitanjima razlikovanja koncepata globalizacije i internacionalizacije. Dakle, istaknuti ruski Japan V.B. Ramses ukazuje na razlike u kvaliteti u internacionalizaciji i globalizaciji. Globalizacija, "Izgleda prilično, kategorija je takmičar internacionalizaciji, negdje, možda, njegova antiteza od svog logičkog nastavka, razvoja, iako se vizualne manifestacije procesa globalizacije ... odvijaju se tokom internacionalizacije, što je Emitiran, na način govoreći, izraženim jačanjem međuovisnosti različitih država. "

Čuveni naučnik A. Elyanov smatra da bi globalizacija trebala smatrati određenim dodatnim, čistovremenim oblikom manifestacije iste pojave, čija najpouzdanija izražava koncept globalnog integriranja razvoja (mir) uveden u naučni promet A. Soltonitsky. Prema A. Elllovu, globalizacija ne zamjenjuje i ne otkazuje internacionalizaciju, a ona se odvija zajedno i istovremeno s tim, množi se s tim, umnožavajući kanale, obrasce i metode svjetske ekonomske integracije zemalja vezanih za različite civilizacijske raspone i nalaze se u različitim fazama društvene i ekonomske zrelosti.

Regionalni aspekti promjene uloge Japana u međunarodnoj politici

Regionalni aspekti promjene u ulozi Japana u međunarodnoj politici i potrebi djelovati u njemu kao suverenu državu podrazumijevaju potrebu uzimanja u obzir aksijalne smjerove multilateralnih međudržavnih odnosa u azijsko-pacifičkoj regiji sa sudjelovanjem " Uzlazno sunce zemlje ". Značajke SAD-a vanjske politike su od najveće važnosti u vezi s rastom Kine, približavanje Rusije sa Kinom, kao i složenost odnosa oko Korejskog poluostrva, posebno od Kine i Rusije, za Republiku Koreje - SAD i Japan. Prema tim uvjetima, testiranje američkog pritiska i strogih zahtjeva iz Sjedinjenih Država, prisiljen je da odgovori na vanjske faktore, što otežava održavanje bliskih veza sa Amerikom i vlastitim razumijevanjem svog državnog interesa.

Na formiranje vlastitog državnog interesa utječe dvostruko poslijeratno mjesto Japana na svjetskoj areni. S jedne strane, militantna militarizirana suradnja Samurai u Drugog svjetskog rata, a na drugom - zemlju, poražena nakon toga i u potpunosti je u orbitu američkih interesa.

Situacija i svijest o ugroženoj zemlji u međunarodnoj areni vodi Japanke na ideju potrebe za "legitimnim" posjedovanjem vlastitih oružanih snaga i pravo slobodnog poretka. Otuda ideja o revidiranju Ustava. Ovo je pitanje ozbiljno, natpisivanje u problemima Strategije vanjske politike Japana, o čemu će se raspravljati u drugom stavku drugog poglavlja teze.

Poduzimajući korake za podizanje nezavisnog statusa u međunarodnim odnosima, Istovremeno Japan Osovina njegove diplomacije i vanjskopolitičke linije razmatra odnose sa Sjedinjenim Državama.

N. Matimura u svojoj knjizi "Logika konzervativnih" žali zbog toga u uvjetima prvog u japanskoj historiji odlučnog vojnog poraza, a potom dugoročno hladni rat Japan usmjerio je svu energiju na razvoj ekonomije . U međunarodnim odnosima oslanjala se na Ameriku, ne dopuštajući izlazu u okvir američke politike. Poslijeratnog Japana, nakon Ustava, nastojao je nametnuti odgovornost za svoju sigurnost na Sjedinjenim Državama, dok je ostala zemlja s malom političkom težinom

Primarna pažnja Japanskog za američku vanjsku politiku također je povezana sa činjenicom da postoje značajne promjene u azijskoj vanjskoj politici. Sa porastom kineske moći u SAD-u povećan je interes za azijsku regiju. Drugo, žalbe u Japanu moraju izgraditi odnose sa Sjedinjenim Državama na slici američkog-engleskog jezika, a ne povjeriti Ameriku da osigura svoju sigurnost, da bi postala nezavisna zemlja, da bi postala neovisna zemlja ", prepoznati" pravo na kolektivnu odbranu ".

Uzimajući kurs za obuzdavanje Kine, Sjedinjene Države su nastale reviziju svoje bivše vojne političke strukture u regionu. Postojao je jaz između američkog japanskog vojnog saveza iz multilateralnog sistema američkog saveza sa zemljama regiona. Danas američka sigurnosna strategija u regiji značajno povećava ulogu Indije i Vijetnama. Naravno, ni Vijetnam ni Indija neće biti u statusu istih vojnih saveza Washingtona, poput Japana, a ove zemlje same zemlje neće ići u blisku zajednicu sa Sjedinjenim Državama. Ali kako bi se suzbio Kinu, Sjedinjene Države pretpostavljaju i provodi širenje veza sa tim državama u vojnoj sferi.

Nova uloga Indije zvanično je bila ugrađena u Strategiju nacionalne sigurnosti koja je izdata 2002. godine. Napominje da su "Sjedinjene Države provodile temeljnu reviziju svojih odnosa s Indijom, uvjereni da bliski odnosi sa Indijom upoznaju američke nacionalne interese" i, uprkos očuvanju nesuglasica, uključujući i zbog nuklearnih programa, danas su se sagledali i zbog nuklearnih programa, koji su danas percipirani Indija kao rastuća svjetska moć, sa kojom Sjedinjene Države imaju opće strateške interese39.

Strateški značaj lokacije Indije u centru Azije, pored živih pomorskih komunikacijskih linija koje povezuju Bliski Istok i Istočnu Aziju, čini ovu zemlju posebno atraktivnom. Ovaj aspekt neminovno utječe na Strategiju vanjske politike Japana, odrazila se na njega, jer će se budući problemi u azijskoj regiji definitivno razlikovati od današnjeg, a Japan danas razmišlja o novim saveznicima i prijateljima.

Uzimajući kurs na sadrže se u Kini, Sjedinjene Države u svojoj strategiji za stvaranje nove vojne političke strukture u regiji velika uloga dodjeljuje Vijetnam. Pozima u obzir da je Vijetnam jedna od najvećih država u Aziji, što je složeni odnosi sa Kinom u Vijetnamu da u Vijetnamu nema etničkog kineskog, koji imaju primjetljiv utjecaj na politički i ekonomski razvoj drugih zemalja jugoistočne Azije. U slučaju ozbiljnog sukoba sa Kinom Vijetnamom, kao saveznik, Sjedinjene Države bi mogle odvlačiti značajan dio kineskih oružanih snaga. Tokom pogoršanja odnosa sa Hanoijem u 80-ima, Kina je bila prisiljena zadržati oko 400 hiljada svojih vojnika na granici Sino-Vijetnamce.

Međutim, malo je vjerojatno da se može pretpostaviti da će u širenju svojih vojnih-političkih saveza u azijskoj regiji Sjedinjene Države smanjiti ili smanjiti pritisak na Japan. Poznati japanski ekonomista X. Tanak41 piše da je američki pritisak oštetio japanskom narodu. Ali čak i ako pritisak izvana okrene blagoslov, on ostaje strani pritisak. Konačno, američki pritisak nije u interesu Japana, zgodan je za sebe Amerikance. U svojoj politici sjajne države smatraju da su X. Tanak, koriste dvostruke standarde. Japan se također temelji na razumijevanju vlastitog interesa, "u daljnjim odnosima sa Amerikom potrebni su dvostruki standardi, izgradnju politike koja uzima u obzir specifičnu situaciju" 42.

Značajke spoljne ekonomske politike Japana

U usporedbi s drugim ekonomski razvijenim državama, SSH, zemljama EU, pa čak i Kina - Japan ostaje najzatvorenija i najmanje globalizirana zemlja. Geopolitički položaj Japana na brojne parametre ne može se pripisati broju informacija koje se povuku na konkurenciji slobodnog tržišta. Prije svega, to je visoka gustoća stanovništva fokusirana na vrlo uske trake pogodne za ekonomsku upotrebu Zemlje sa izuzetno malim prilikarskim resursima doodle, posebno mineralnim sirovinama.

Japan je kasnije, ostale industrijske zemlje ušlo u put razvoja i bila je primorana da se dugo nadoknade razvijene kapitalističke zemlje, a u početnim fazama - tokom mayijinog perioda - u uvjetima nejednakih trgovačkih ugovora nametnut. U početnom periodu svog industrijskog razvoja, Japan je bio u dvorištu globalne ekonomije. Nakon Drugog svjetskog rata, zemlja, preživjela užasan moralni šok nakon atomskog bombardiranja, ležao je u ruševinama, a okupirao ga je strana vojska. Gubitak kolonija, posebno Mančurija i Koreje, gdje je koncentriran značajan dio japanskog proizvodnog potencijala i postojali su značajni mineralni resursi, uključujući energiju, također imali vrlo negativne ekonomske posljedice.

Zbog toga se problem transformacije i prilagođavanja ekonomskog mehanizma japana pojavljuje u uvjetima globalne ekonomije. Razlozi za ovaj fenomen treba tražiti u osobinama poslijeratnog razvoja zemlje i u užem smislu svog sudjelovanja u međunarodnoj podjeli rada.

Japan je postepeno integriran u svjetsku ekonomiju, tokom poslijeratnog perioda. Nakon što je industrijski potencijal stvoren za konkurentne izvoze i ušao u prošlost trgovinski deficit, izvoz je postao važna podrška ekonomskom rastu zemlje.

U 1980-ima, oko trećine stvarnog povećanja japanskog BDP-a osiguran je robnim izvozom. Do ovog trenutka, kontrola valutne licence za uvoz je otkazana, ograničenja su uklonjena za priliv stranog kapitala, a zatim - i za izvoz kapitala u inostranstvu.

Tokom ovih godina, japanska vlada priznala je da je pozitivan trgovinski bilans rezultat strukturnog nesrazmjera ekonomije, previše izvoznog orijentisanog na izvoz. Pored toga, u tim godinama veliki pozitivni saldo u trgovini sa Sjedinjenim Državama i evropskim zemljama postao je izvor akutnih sukoba i ključno pitanje međudržavnih odnosa.

Odgovarajući na trenutno stanje, 1990-ih, Vlada Japana najavila je novu srednjoročnu stranu ekonomsku strategiju formulisanu u izvještaju Vladine komisije, na čelu sa Japanskim upravnikom banaka X. Maekawa (Planira se "Maekawa Plan") . "Plan" je predviđen za prebacivanje ekonomije od vanjske do domaće potražnje, podstičući uvoz (posebno privilegije za uvoznike), uključujući uvoz robe široke potrošnje. Većina protekcionističkih ograničenja uvoza je eliminirana.

Treba napomenuti da u Japanu ne postoje službene doktrine stranog ekonomske politike u opšteprimljenom smislu za reč, I.E. Neke postavke koje moraju slijediti sve subjekte međunarodnih ekonomskih odnosa (vlade, lokalne vlasti, nevladine organizacije, korporacije, pojedinci itd.). Do neke mjere na službenom spoljnom ekonomskom toku, moguće je govoriti samo u vezi sa sferom neposredne odgovornosti države (međunarodni ekonomski sporazumi, sudjelovanje zemlje u međunarodnim ekonomskim organizacijama, službenoj razvojnoj pomoći). Takvi se dokumenti periodično razvijaju državni organi zemlje i u pravilu su povezane sa pojavom novog premijera ("Doktrina Miyazava", "Euroazijska diplomacija Hasimoto", "Nova azijska politika koizumi").

Što se tiče glavnih nedržavnih sudionika u savremenim vanjskim ekonomskim odnosima - privatne firme, nije potrebno razgovarati o bilo kojoj jedinstvenoj strategiji. Previše specifično, a ponekad i interesi različitih grupa kompanija (izvoze i radeći uglavnom na domaćem tržištu; visokotehnološki i tradicionalni; proizvodnja u inostranstvu i nisu dostupni; sudjelovanje u međunarodnim mrežnim strukturama i ne-sudjelovanjem).

Ipak, na pozadini ekonomskih nevolja posljednjih godina u političkim i poslovnim krugovima Japana, svijest o potrebi razvoja novog strateškog ponašanja japanskog ponašanja u 21. stoljeću, koji bi odgovorio promijenjenim geopolitičkim i geo-ekonomskim stvarnosti, kao i identificirane navodne prijetnje i izazove73.

1997. godine, pod pokroviteljstvom Odbora za ekonomsko prognoziranje ekonomskog vijeća Japana, uspostavljena je posebna grupa za proučavanje pozitivnih i negativnih učinaka za japansku ekonomiju74, što je u aprilu iste godine pripremilo posebno izvješće. Sličan dokument razvio je Odbor za globalizaciju Ekonomskog vijeća Japana 1999. godine. U januaru 2000. pojavili su se "ciljevi Japana u XXI veku", koji su pokrivali sva područja međunarodnih odnosa i formulirali dugoročne ekonomske interese Japana u Istočnoj Aziji, koji će se reći u nastavku75.

Promjene u sigurnosnim politikama i vanjskim politikama

Razmatrane pozicije vanjske ekonomske politike Japana i unutrašnjih ekonomskih procesa, odraženi u vanjskoj politici, vodio je Japan da revidira neke vanjskopolitičke znamenitosti usmjerene, uglavnom na rastu vlade u novoj geopolitičkoj situaciji.

Kao rezultat vojnog poraza, vanjska politika Japana bila je potpuno ugrožena. Uz osiguranje uspješnog ekonomskog oporavka i razvoja, rehabilitaciju njegove vanjske politike za Japan postao je glavni zadatak.

U srcu vanjske politike Japana, od 50-ih, doktrina Joside (bivši premijer Japana), čiji je suštinu određena ekonomskim uvjetima. Ovo je politika ekonomskog nacionalizma (ponekad naziva - praktični nacionalizam), čiji je cilj razvoj japanske ekonomije pod američkim nuklearnim kišobranom.

Generalni zaštitnik doktrine je taj što je Japan uglavnom okupirao njegova ekonomija, ne obraćajući ozbiljnu pažnju na borbu dva sistema, strateškog sukoba između Sjedinjenih Država i SSSR-a. Doktrina YOSIDA odabrala je sve komponente klasične verzije sigurnosne doktrine: ekonomska, politička i vojna. Potonji je osigurao ne samo sigurnost ugovor sa Sjedinjenim Državama, već i Ujedinjene oružane snage Japana, koje japanci sami pozivaju snage samoodbrane, plus prisustvo američkih oružanih baza u zemlji.

Početkom 1970-ih postojali su događaji koji su prilagodili vanjsku politiku Japana. To, prvo, poraz Sjedinjenih Država u Vijetnamu; Drugo, ekonomski uspjesi Japana - na drugom mjestu u kapitalističkom svijetu pod BRP-om; Treće, počelo je pražnjenje u sovjetsko-američkim odnosima. Doktrina YOSIDA pretvorena je u klasičnu doktrinu nacionalnih interesa, obično se sastoji od takvih komponenti kao unutarzalne i vanjske politike. U japanskoj verziji ove su komponente zvučale na ovaj način: javna sigurnost, mir i stabilnost širom svijeta.

Početkom 1970-ih, ideja o potrebi vanjske politike pojavila se u dubini političkog osnivanja zemlje u skladu sa svojim ekonomskim potencijalom. Dolazak kao ideja, pretvorio se u doktrinu, zbog svoje teorijske složenosti106. Ova doktrina sastoji se od tri dijela: Prvo je promovirati stabilnost tržišnih demokratija u svijetu; Drugi je osigurati stratešku ravnotežu snaga između kapitalizma i socijalizma; Treći je doprinos stabilnim ekonomskim i političkim odnosima sjevera i juga, posebno u Aziji.

Devedesetih godina, sa kolapsom Sovjetskog Saveza i krajem hladnog rata, geostrateška situacija oko Japana bila je komplicirana, a uobičajena vanjskopolitička predstava morala je obnoviti. "Ironija je da je kraj hladnog rata ojačao stepen nestabilnosti u apr" 7. Sve prethodne prijetnje su sačuvane, počele su se pojavljivati \u200b\u200bnove. Među njima, prvo, smanjujući američko vojno prisustvo u regionu, drugo, u trećem mjestu, buduće ponašanje Kine, namera Japana da postane vojna moć.

Sa formiranjem Vlade R. Hasimota (u januaru 1996.), vanjska politika Japana počela je sticati određeni integritet. Generalizacija govora R. Hasimota i ministra vanjskih poslova YU-a. IKad daje sljedeću sliku japanske verzije nacionalnih interesa: "Prije svega, vanjskopolitičke aktivnosti Japana oslanjaju se na takve temeljne vrijednosti i ideale kao slobode , demokratija i tržište. Glavni cilj vanjske politike Japana je ispuniti kreativnu ulogu u stvaranju novog međunarodnog poretka ", 09.

Nakon predaje, kao rezultat poraza, Japan je bio ponovo stvoriti svoju vanjsku politiku, uz održavanje ključnih institucija države i političke elite. To je omogućilo da se Japan lakše nego što se može očekivati, prenijeti vojne poraz i neizbježni haos prvih poslijeratnih godina i brže od poslijeratnog Njemačka, za obnovu mentalne ravnoteže nacije. Istovremeno, očuvanje, što je više moguće, kontinuitet sa starom državom, Japan nije mogao u potpunosti shvatiti i osuditi svoju carsku prošlost. Za razliku od Njemačke, u Japanu nije bilo uvjeta koji nisu sposovali poticati poslijeratne generacije da budu užas u zažarci za zagrevanje tijekom rata, testiranje iskrenog pokajanja za zločine koje su počinili japanke. I zato je Japan ostao tuđi za ogromnu većinu azijskih zemalja.

Suwalov Alexander Evgenievich

Drugi svjetski rat ozbiljno je utjecao na daljnju formiranje japanske ekonomije. Revizija ugovora sa zapadnim silama, razvoj vanjskih kontakata, kontrole Kine i Koreje - sve je to učinilo Japanu sa praktično monopolistikom na azijskom tržištu. Nakon rata, Japan aktivno ulaganja u ekonomiju drugih zemalja. Rast izvoza poslužen je kao dobar poticaj rasta industrije, tempo njegovog razvoja bio je zadivljen: količina proizvoda povećana je gotovo sumrak pet godina. U razvoju industrije prioritet je dat teškom industriji. Rat je pozitivno utjecao na razvoj najvećih firmi koje su samo obogaćene tokom neprijateljstava: Mitsui, Mitsubishi, Yasuda i drugi. Istovremeno, situacija radnika i seljaka, nezadovoljna povećanja cijena i povećavajući se porezi dramatično pogoršavaju se. Val takozvanih rižnih pobunjenika zamislio se po zemlji. Iako su ove ustanke bili brutalno potisnute, jedna od posljedica "najvažnosti ljudi" bila je ostavka Vlade Taratuchija, a dolazak nove vlade na čelu sa Haarom, vođu stranke vlasnika zemljišta i glavnih kapitalista. Također, nakon pobune, zakon je pokrenut masivan pokret za univerzalni zakon koji ispunjava uvjete, čija je jačanje vlade da ustupile u koncesijama - značajno su smanjene vrijednosti imovine.

Na Periznoj mirovnoj konferenciji iz 1919. godine Japan je postigao službeni transfer na svoje održavanje svih pacifičkih teritorija koje je prethodno u vlasništvu Njemačke. Zapadne sile, očekujući da podrži Japan u borbi protiv širenja komunizma, složili su se na ove zahtjeve. Japan je pristao da učestvuje u antisovjetskoj borbi i bio je među interventorom koji je instalirao teritorij Sovjetskog Saveza 1920. godine. Međutim, Japan i ovdje su ostali vjerni njegovim interesima: u Sovjetskom Savezu, zanimalo ga je samo Sahalin, zanimanje koje nije napredovala. Sahalin je bio u stvarnom vlasništvu Japana do uspostavljanja rusko-japanskih odnosa 1925. godine. Japanski narod, u čijem su okruženju, socijalistički ideje bili rasprostranjeni, riješeni, osim toga, osim toga, pohađaju intervencija je zahtijevala napon sila iz gotovo potpuno iscrpljene zemlje. Nezadovoljstvo vladinim politikama rođeno je čak i u vojnim krugovima, čiji je sadržaj oštro smanjen zbog nedostatka dovoljnog financiranja gotovo siromašnom stanju, koji ipak, ogromne ambicije.

Period 1920-1921 bio je vrijeme krize globalne ekonomije. Japan, čiji je ekonomski razvoj tokom ovog razdoblja ovisio o vanjskim vezama, pao pod puhanjem, iz kojeg se nije mogao dugo oporaviti. Globalna kriza izazvala je masu nezaposlenost. Kriza je pogoršala činjenica da je Japan nakon završetka rata ponovo izgubio svoj položaj na azijskom tržištu, gdje su se vratili zapadni poduzetnici, čiji su proizvodi bili sigurno bolji. Sve su ove okolnosti bile korisne za zapadne sile, posebno Sjedinjene Države, koje su željele da temperamentiraju japansku apetitu u širenju utjecaja.

Dana 12. novembra 1921. godine sazvana je konferencija u Washingtonu, u kojoj su sve zemlje zapadne Evrope bile željele da riješe kontroverzne probleme u vezi sa Pacifičkim teritorijama. Kao rezultat ovih pregovora zaključeni su sporazumi, u velikoj mjeri su oslabili položaje Japana. Bila je određena "ravnoteže" svjetske sile, ali Japan nije namjeravao da se stavi sa novim stanjem poslova. Nema 10 godina, dok je prekršila ovaj krhki pacifički balans.

Japanski fašizam

1927. godine u Japanu se dogodila sljedeća promjena vlade: unutrašnja financijska kriza izbila je na vlast žutog militarista - generala Hyiti Tanaka. Prije svega on. Odjeljak Alya sa "lijevim" pokretom u zemlji: značajna šteta uzrokovana je radnom i seljačkom stranke. Iste godine general Tanaka predstavio je tajni projekt caru, prema kojem je Japan morao nastaviti politiku "krvi i željeza" i srušiti zapadne sile. Jedan od stavki ovog programa bio je početak neprijateljstava protiv Sovjetskog Saveza. Manje od godinu dana kasnije Tanaka je počela implementirati svoj plan: Počela je intervencija u Kini. Ovaj pokušaj nije bio okrunjen uspjehom, a kabinet Tanaka uklonjen je iz ploče. Promjenjivi ministri su ga došli da ga zamijene. Međutim, 1931. godine Japan se prisjetio: sljedeći pokušaj povratka njegovog utjecaja u Kini pretvorio se u rat u Manchuriju i njenom hvatanju. Sljedeći korak je bilo kršenje obveza snimljenih na Washingtonskoj konferenciji. Japan je 1936. zvanično proglasio nespremnost da slijedi ugovore, koji su čak pogoršali njene odnose sa Engleskom i Sjedinjenim Državama. Ove akcije japanske vlade podržale su svi njegovi članovi. Povelja iz beskonačnih upravnih manevara tekuće vlade, fašistički političari pokušali su za državni udar - fašistički puč 1936. godine. Kao rezultat toga, koki Hurota je došao na vlast. Stvaranje vlade Hirote postalo je daljnji korak ka fafilizaciji Japana, što je u vanjskoj politici dovelo do raspoređivanja japanske agresije. Daljnji razvoj zemlje u ovoj oblasti izveden je pod vođstvom prvog ministra Fumiro Coroe, usko povezanog sa glavnim vlasnicima kapitala i sa vojnim fašističkim krugovima. Njegova je vlada koja posjeduje inicijativu za pokretanje rata sa Kinom.

Rat u Kini (1937-1941)

Planovi ofanzive za Kinu, Japan su se dugo pripremili, stoga, kada je 7. maja 1937. započela neprijateljstva protiv kineskih trupa u blizini Pekinga, to je bila jasno planirana operacija. Japanci, vjerujući u njihov brzi uspjeh, bili su neugodno iznenađeni kada je otpor kineske vojske doveo do dugotrajnog karaktera rata.

S početkom rata, cijela ekonomija zemlje prebačena je na servisiranje vojnih potreba. Usvojen je zakon "o univerzalnoj mobilizaciji nacije", kojim se pruža pravo vlade na potpunu kontrolu nad svim sferama ekonomije, uključujući transport i trgovinu. Budući da je kabinet kabineta bio povezan sa velikim japanskim firmama, ova odredba zakona značila je da se kontrola nad ekonomijom preselila u ruke monopolista. Udio vojne potrošnje značajno je povećan: do 70-80% nacionalnog budžeta. Položaj radnika oštro se pogoršao: plata se smanjila, a radni dan je porastao na 14 sati. Japanska vlada je iskoristila situaciju i pala u ruke da kontrolišu situaciju u zemlji i počela da se naplaćuje nad svim osvetnim i opozicionim snagama koje su uobičajene u ljudima. Komunističke stranke su raspuštene, od kojih su mnogi članovi uhapšeni. U ovoj situaciji, politika Engleske i Sjedinjene Države su upečatljive, što je sa taktikom "ne smetnji" praktično izrazila odobrenje japanskom politikom. To je dovelo do činjenice da Japan, oduzimajući značajan broj kineskih teritorija, proglasio svoju dominaciju nad čitavom Kinom i iznio agresivne zahtjeve u Sovjetskom Savezu. Tek tada, Sjedinjene Države koje nisu želele da dijele sa svojim posjedama u Kini pokušali su intervenirati u Japanu. Rat je odgođen: Vlada zanosnik zaronke bio je primorana da ostavku. 1939. godine došao je da zamijeni još agresivniju i fascizoniju vladu Kiitiro Hire Numa. Japan je prešao put daljnjeg pogoršanja odnosa sa zapadnim silama. Napad na kinesku teritoriju Sovjetskog Saveza pokazala je da se Japan ne može nositi sa svojim snagama. Tokom maja - avgusta 1939. godine, između japanskih-mankurskih trupa, s jedne strane, i sovjetskog i mongolskog - s druge strane, bilo je veliko borbene bore s teškim porazima Japanaca. Žrtve neuspjeha, Vlada Hiranume dala je ostavku.

Kada je fašistička Njemačka započela vojne operacije u Evropi, raspoređivanje Drugog svjetskog rata na napad na Poljsku 1. septembra 1939. godine, japansku vladu na čelu sa generalom Novstvom Abe uzrokovane su svojim prvim prioritetnim dozvolom za kinesko pitanje i ne-miješanje u evropsku pitanju Poslovi. Interna ekonomija se srušila pred svojim očima. Uveden je sistem kartica. Ali to nije zaustavilo japansku vojsku, žeđ da se obogaću za hvatanjem novih teritorija. Godine 1940., Conoe je ponovo došao na vlast. To je značilo potpunu fasciziranje japanskog političkog i državnog sistema. Sve su stranke raspuštene, osim presude. Pored toga, najavljeno je stvaranje novog ekonomskog sistema u kojem je ekonomija konačno prešla u ruke države. Drugi odlomak nove politike bio je proglašenje stvaranja jedne azijske zone koje vodi Japan. Iste godine zaključen je pakt s Njemačkom i Italijom, u kojem su ove tri zemlje prepoznale zakonitost zahtjeva jedni drugima. Sjedinjene Države i Engleska nastavile su održavati politiku ne-miješanja u poslove tri agresora: S jedne strane, još uvijek su se nadali da će "povisiti" Japan na Sovjetskom Savezu, a s druge strane, mirno su se trudili rešavanjem Sukob sa Njemačkom. 13. aprila 1941. potpisan je pakt o neutralnosti između Sovjetskog Saveza i Japana. Sovjetski Savez izračunat je na ovaj način kako bi se osigurala sigurnost istočnih granica, ali Japan je imao različito mišljenje o ovoj temi: Uprkos potpisivanju sporazuma, japansko generalno osoblje razvijalo je plan za neočekivani napad na SSSR i Zaplena dalekog istoka. Sjedinjene Države su se pokušale dogovoriti o politici Japana sa svojim interesima, što je bilo korisno za japansku vladu, da osvoji što više vremena za izgradnju vojne vlasti i otvoreno implementira svoje planove. Međutim, krajnji pregovori u Kini, na kraju, otišli su u mrtvu kraj. 26. novembra 1941. američki ambasador izneo je zahtjev za donošenje trupa sa Kineske teritorije. Za Japan je ova opcija bila neprihvatljiva, a vlada je odlučila započeti neprijateljstvo. Dana 7. decembra 1941. godine počinjen je napad na Parl Harbour.

Rat u Tihom okeanu (1941-1945)

Od napada na pirly Harbor počeo je pacifički rat. Japansko vazduhoplovstvo uspelo je da se bavi većinom američke flote koja se nalazi na tom području. Novi sporazum sklopljen je s Njemačkom i Italijom o ponašanju zajedničkih neprijateljstava protiv Engleske i Sjedinjenih Država. U početku se rat razvio u korist Japana: zaplijenjene su sve zemlje jugoistočne Azije. Jedan od razloga ovog uspjeha bio je da su zarobljene zemlje, budu engleske i američke kolonije, bile željne da se oslobode od svog utjecaja i nisu dali dospjeli otpor japanskim agresorima. Međutim, 1942. godine, Sjedinjene Države su uspjele pobijediti nekoliko pomorskih pobjeda, čime zaustavi japanske osvajače. Japan je usredotočio svoju pažnju na SSSR: aktivna saradnja sa LED-om Njemačke, prenose tajne podatke o lokaciji sovjetskih strateških bodova. Sjedinjene Države u međuvremenu su intenzivirale svoje aktivnosti u Tihom okeanu. U proljeće i ljeto iz 1943. očišćeno je od Japanaca Salomonskih otoka, Nove Gvineje, kao i otok Ati i Kyck. Japan je postepeno izgubio svoj položaj. Na konferenciji 1943. u Kairu zaključen je sporazum između Engleske, Sjedinjenih Država i Kine u vezi s daljnjem politikom u vezi sa japanskom agresijom. Postepeno su joj odveli sve zarobljene teritorije, a 1944. godine vojni akcije provedene su na teritoriji Japana: Ostrva Ivadzima i Okinawa su zarobljeni. 1945. godine, ubrzo prije predaje Njemačke, sklopljen je sporazum između SSSR-a, Sjedinjenih Država i Engleske, prema kojem se Sovjetski Savez obećao da će se pridružiti ratu protiv Japana u zamjenu za povratak izgubljenih istočnih teritorija. Otkazan je ranije ugovor sa Japanom o neutralnosti.

Hiroshima i Nagasaki

26. aprila 1945. objavljen je deklaracija u ime američke vlade, što je zahtijevalo prestanak neprijateljstava iz Japana. Japanci su odlučili zanemariti ovu aplikaciju, čime se pobijedivši bilo kakva mogućnost mirnog rješavanja sukoba. Amerikanci su 6. avgusta 1945. bacili atomsku bombu na grad Hirošime, a 9. avgusta - druga bomba na gradu Nagasakiju. Broj žrtava bio je bezbroj. Upotreba ovog strašnog agenta izvedena je ne samo zbog japanske kapitulacije, već i demonstrirati svijet njegove superiornosti u oblasti oružja. Prije svega, učinjeno je za Sovjetski Savez, nakon pobjede nad Njemačkom koji su zahtevali previše. Sovjetski Savez započeo je vojne akcije protiv Japana, razbijajući svoje trupe u Manchuriji. Kao rezultat, 14. avgusta 1945. japanska vlada najavila je svoju nameru da prihvati odredbe PotsDam deklaracije. Uprkos tome, vojska Kwanteng nastavila se oduprijeti sovjetskoj trupama. Snage nisu bile jednake, a Japanci su pretrpjeli konačni poraz. Sovjetski Savez je tako vratio na otoke Južni Sahalin i Kuril. 2. septembra 1945. Japan je potpisao čin bezuvjetne predaje, što je postao posljednji događaj u ratu u Tihom o Tihom ocinskom i u Drugom svjetskom ratu.

Američko zanimanje

Kao rezultat toga, Japanski čin je okupirao američka vojska. Privremeno je izgubila nezavisnost u pitanjima diplomacije i trgovine. Pored toga, bilo koji spoljnopolitički odnos bio je primoran da se provede kroz Ameriku. Japan nije samo izgubio sve svoje kolonije i bez obzira na utjecaj u Kini, ali neko vrijeme je izgubio moć na ostrvima Okinawa, gdje se nalaze američke trupe. General MacArthur, koji je bio na čelu zanimanja, postao je stvarni vladar Japana, uprkos formalnom očuvanju svih japanskih vladinih tijela. Američki utjecaj na japanske događaje ostao je do 1951. godine, kada je potpisan mirovni ugovor između Japana i zapadnih zemalja. Prema ovom sporazumu, Japan je vratio svoju nacionalnu nezavisnost, ali neke mere preduzete za sprečavanje novog talasa japanske vojne agresije ostale su.

Interne političke promjene

Prema zahtjevima Deklaracije Potsdam, Japan je dužan poslati svoje snage demokratizaciji domaće politike. Neki zakoni usvojeni tokom vladavine fašističkih snaga otkazani su i također su proglasili uspostavljanje demokratskih prava i sloboda. Konkretno, u Japanu je uspostavljeno univerzalno pravo prihvatljivo pravo. Sve su se raspuštene sve japanske vojne snage, a sve institucije vojnog upravljanja su eliminirane. Ipak, zemlja je dodatno zadržala utjecaj profaskularnih elemenata, koji je djelomično zadržao svoje položaje u udaljenim provincijama.

Nakon svih ovih mjera u Japanu, ponovo su se pojavile demokratske stranke. Dana 9. novembra 1945. godine stvorena je Jiiuto Party, liberalno na svoj način, zatim takozvana progresivna stranka - Simpoto, čiji je vođa - Kizhuro Sidigara - stavio Makartur na čelu japanske vlade, odbora što je bilo davno. Vlada, izabrana novim, zakonom, usvojena 3. maja 1947. Novi ustav zemlje, gdje je parlament proglašen najvišim i jedinim zakonodavnim tijelom zemlje. Novi Ustav uključuje članak koji izjavljuje odbijanje japanskih naroda iz rata i zabranio Japan da imaju svoje oružane snage.

Ekonomija

Nakon rata, japanska ekonomija je gotovo u potpunosti uništena: Neki od industrijskih preduzeća povrijeđeni su zbog bombaških napada protivnika, ali veća šteta uzrokovana je naponom sa kojom su preduzeća bila prisiljena tokom rata. Zahtjev je započela, zaustaviti što je bilo nemoguće. Okupatori, zabrinuti zbog političkih promjena, praktično nema pažnje posvećene ekonomskoj krizi i eliminirajući svoje posljedice. Samo nekoliko godina kasnije, japanska ekonomija počela je oživjeti zahvaljujući američkim ulaganjima. Sjedinjene Države stavljene su u japansku industriju svoja vojna narudžba, a također su osigurala ekonomsku pomoć u prevazilaženju krize. Kao rezultat toga, do 1951. godine nivo proizvode dostigao je predratnu marku. Postepeno, Japan je vratio svoj stav na stranom tržištu, čineći konkurenciju zapadnim zemljama u trgovini jugoistočnoj Aziji. Prilično brzo, Japan je počeo ulagati u razvoj proizvodnje susjednih zemalja.

U kasnim 50-ima, u pogledu industrijskog rasta, Japan je prvi rangiran na svijetu. Bilo je mnogo razloga za to, ali glavna stvar je da je gotovo potpuno uništena proizvodnja Japana obnovljena već uzimajući u obzir najnovija dostignuća u oblasti tehnologije. U međuvremenu, položaj radnika ostao je vrlo težak. Produženi radni dan zadržan tokom rata, a plata se nije povećala, uprkos povećanju obima proizvoda. Sve to, kao i potpisivanje novih ne izvodnjavanja ugovora "sigurnosti" sa Amerikom, dovelo je do masovnih nastupa protiv vladajućeg kabineta ministara. Kao rezultat toga, Hayato Ikad je došao na vlast, značajne promjene u unutrašnjoj i vanjskoj politici Japana povezano je sa čijim imenom. Vlada IKED, zaobilazeći trenutni ustav, proveo reorganizaciju oružanih snaga i njihovo povećanje. Projekt je razvijen na udvostručenom proizvodu, koji je, međutim, ubrzo odbijen zbog očigledne nemogućnosti njegove primjene. Važan događaj koji je doprinio povećanju broja radnika, potrebne industrije, postao je poljoprivredni zakon, likvidaciju malih i srednjih kopnenih farmi u korist većeg i neovisnog. U oblasti vanjske politike, Iked je zadržao proameričku orijentaciju, još veće povezali svoju zemlju sa Sjedinjenim Državama. 1963. godine Japan je potpisao niz ugovora koji su ukazivali na saglasnost na stvaranje južnoazijskog vojnog bloka (Koreje, Tajvan, Vijetnam) pod kontrolom Amerike. Na teritoriji Japana postojale su američke vojne baze, američke podmornice dobili su dozvolu za smještaj u japanskoj lukama. Međutim, bliska vojna-politička saradnja nije doprinijela međusobnom razumijevanju u području ekonomije, posebno vanjske trgovine. Amerika je pripadala ekskluzivnim pravima na gotovo neograničen izvoz na japansko tržište, što je podređeno ekonomijom zemlje. Glave japanskog zabrinutosti pokušali su se osloboditi od jednostranih ekonomskih odnosa. Japan je prvi rangiran u pogledu rasta industrije, prvo mjesto u brodogradnji, drugi u proizvodnji čelika, kao i na automobilskoj industriji, cementnoj i elektroničkoj proizvodnji. Veliki napredak primijećen je u takvim industrijama kao radio inženjering, optika, hemijska industrija, ali sa svim tim bila je primorana da se u njihovom tržištu postavljaju dominantne američke robe niskog kvaliteta na njihovom tržištu. Prvi ministar Ikada na početku 60-ih počinio je nekoliko poslovnih putovanja za uspostavljanje prodajnih tržišta u Aziji i zapadnoj Europi, posebno u Njemačkoj, u Njemačkoj, u Francuskoj, Italiji i Engleskoj. Također, na zahtjev japanskog monopolista, vlada je bila prisiljena na širenje veza sa Sovjetskom Savezom. 1961. godine u Tokiju je organizovana izložba sovjetske industrijske dostignuća. Godine 1962. godine, između sovjetske vlade i najvećih japanskih briga potpisan je niz ugovora.

Općenito, daljnji razvoj japanske države bio je povezan sa sve većom ekonomskom moći za skup praktičnog nedostatka vojnih interesa. Japan je konačno shvatio da nije moguće postići svjetsku dominaciju uz pomoć oružja, već širenjem sfera ekonomskog utjecaja. Japanska orijentacija na ekonomski razvoj identificirao je svoj moderan izgled.

Gradovi i stanovnici grada Tradicionalni odmor

Japan je zemlja sa bogatom istorijom i kulturom. Mnogi od najvažnijih povijesnih događaja ostavili su trag u japanskom kalendaru i slave se kao praznici. Pored državnih praznika, tradicionalni vjerski i narodni praznici imaju veliku popularnost - odjeke drevnih rituala. Govoreći o japanskim praznicima, treba napomenuti da je odnos prema praznicima u Japanu nešto drugačiji od europskog. Dakle, na primjer, u ovoj zemlji nije uobičajeno proslaviti nacionalne praznike: proslave sa svečanim poslasticama i gostima raspoređene su samo da bi se obilježile neke osobne događaje: rođendan, vjenčanje itd. do poklona. Primjereno u cijelom prvenstveno obliku, japansko i u poklonima koji najviše privlače način na koji su spakirani od onoga što je unutra. Možda se smatra da se smatra neprikladno raspoređivanjem poklona u prisustvu gosta, što u suprotnosti sa našim idejama o dobrom tonu.

Kao i u bilo kojoj drugoj zemlji, u Japanu, kalendar se ljuti brojni značajni datumi. Tu je i tradicionalni skup: Dan Ustava, Dan temelja Carstva, Nova godina itd., Ali najveći interes su japanski praznici razvijeni od drevnih običaja i rituala.

Jedan od najljepših i atraktivnijih za turiste je odmor ljubavi-khan cvijeća. Cvjetanje šljive, sakure, breskve, wisteria, krizantema ne ostavlja nikoga ravnodušnim, za razliku od većine javnih praznika. Njegovi korijeni odmora Khan se vraćaju u Eru Heian, kada je estetizacija kulture dovela do povećanja popularnosti tih običnih, generalno, događaji su se ponavljali iz godine u godinu.

Još jedan omiljeni odmor je odmor dječaka, tradicionalno slaviti 5. maja. Porijeklo ovog praznika povezan je s drevnim obredima pokretanja manjih članova zajednice. Kasnije, u doba primatstva vojne imanje, ovaj se odmjernik počeo smatrati važnom fazom u razvoju budućeg ratnika - njegovu posvećenost Samuraiju. Još je važno za njega.

Dječaci sudjeluju u ceremonijama proslave do 15 godina - starost većine. Domaćin ovog praznika i radost roditelja mogu se uporediti sa Cituem sa kojima imamo najviše članove porodice u Rusiji dobiju svoje prve pasoše. Na dan odmora kod kuće i ulica uređenim prema tradiciji. U svakoj kući, gdje postoje prikladni dječaci u dobi, uspostavlja se osebujna štanda, na kojima su predmeti vojnog oružja, oklopa i (utjecaj modernosti) dokaza o postignućima starijih muškaraca roda. Sve je to usmjereno na podizanje osjećaja ponosa dječaka za vlastitu porodicu i želju da ga proslavi sa svojim budućim poslovima.

Na isti način, praznik djevojčica ili japanskog - Hin Matsuri (festival lutke). U obitelji u kojoj postoje djevojčice, organizira se stalak, ali sada sa objektima ženske upotrebe: lutke i igračke. Pored ritualne vrijednosti zaštite od zlih duhova, ovaj praznik sada zauzima važno mjesto u odgoju žena. Djevojke uvlače tradicionalne kvalitete dobre supruge, obučavaju ih osnove domaćinstva, odgajanja djece itd.


Glavni japanski praznici

Januar

Gandzitsa (nova godina)


Ekiden (relej maratona)


Haru, ali Nanakusa (Dan pripreme kaše za rižu sa "sedam proljetnih biljaka")


Kagami-Biraki (ritualni razbijanje novogodišnje ukrasnog riže Kolobkov - Moti)


Sadezin, ali hee (dan većine)

februar

3 ili 4.

Satsubun (novogodišnja noć na starom kalendaru)


4 ili 5.

Rissyun (kineska nova godina ili početak proljeća)


Kigan Satza (osnivački dan države)


valentinovo

Mart

Hina Matsuri (festivalske lutke)


Bijeli dan


20 ili 21.

Sumbun, ali on (proljetni ekvinoks dan)

April

Kambous-e (Buddha's rođendan), ili Khan Matsuri (festival cvijeća)


Midori, ali hee (zeleni dan)

Maja

Prvi od maja


Campokinembi (dan ustava)


Šifra, ali hee (Dan djece)

Juni

Dan borbe protiv karijesa

Juli

Tanabata (zvijezde festival)


Umiu, ali hee (morski dan)

Avgust

Dan sjećanja na žrtve atomskog bombardiranja Hirošime i Nagasakija

Septembar

Skyanka trenutna (početak sezone tifun), dan borbe s prirodnim katastrofama


14 ili 15.

Tyuseu, ali Meigetsu (pun mjesečev dan)


Kairo, ali hee (poštovanje starijih)


23 ili 24

SUBUN, ali hee (jesenski ekvinoks dan)

Oktobar

Donacije davanja donacije u korist siromašnih


Taiyku, ali hee (sportski dan)

Novembar

Bunka, ali hee (dan kulture)


Grad-Go-san (blagdan "sedam ili pet do tri")


Kinrocan, ali hee (Dan zahvalnosti)

Decembar

Tanno Tanzobi (Emperov novac)


Omisma (čišćenje kod kuće prije nove godine)

Tradicionalna japanska kuhinja

Postoji izreka da "japanski jede ne samo usta, već i očiju". I zaista, dizajn jela u japanskoj kuhinji daje isto značenje kao i njena priprema. To se objašnjava nekim elementima japanskog jela, koji nisu namijenjeni da ih imaju. Naravno, takva važna sfera ljudskog života, kao obroka, u Japanu ne može biti popraćena raznim tradicijama i ritualima. Dakle, na primjer, japanci nikada ne sjede za zajednički stol, a zaseban gost prekriven je zasebnim tablicom, gdje se svi meniji prikazuju odjednom.

Interesovanje na istoku, posebno za Japan, neobično visoko u modernom svijetu. Uz sve veći interes za kulturu Japana u zemlji, turizam je počeo razvijati izvanredan tempo. Nedavno nedačno među karakteristikama nacije, uzrokujući radoznalost, egzotična japanska kuhinja. Stoga, ovdje u svim gradovima postoje bezbroj restorana i tikvica, koji zadovoljavaju širok izbor ukusa i zahtjeva posjetitelja. Među takvim institucijama postoje barovi za američki i europski način, orijentalni čaj i japanski restorani specijalizirani za pripremu nacionalnih jela.

Ovdje možete isprobati kebab od pilećih koža, kukuruzne supe, rezanci od meduze, kriške morskog jedra s kiselim bambusovim šutiranjem i sirovim školjkama. Budući da Japanci jedu sva sula sa štapićima koji ih zamenu prilično kompliciranim kompleksom Europske komore, supa mora jesti. Tradicionalni materijali za proizvodnju japanskog štapa su: bjelokosti, srebrna, najlakša i široka opcija - drvene (bambusove) štapove koji se mogu bacati nakon prve upotrebe. To je japanska kuhinja koja je tajna pripreme najskupljeg jela u svijetu "meso mramornog mesa".

Obična tablica običnog japanaca mnogo je skromnija. Riža, osnova japanske kuhinje, mogu se pripremiti najrazličitijim načinima, ali najčešće se poslužuje kuhano ili kuhano za par. Japanski doručak je vrlo gust: Uključuje Guhana - Crumply Chutled Rice, Cono Mono - kiseli krastavce picule ili misokir - supa od pasulja. Za ručak ponovo poslužite Gohan s kuhanim povrćem, kuhanim lećilima i posuđem od sušenih riba i jaja. Večera opet Gohanom sa jakim juhom ili sudarom - sirovim ribama. Općenito, japanska kuhinja odlikuje se njegovom jednostavnošću i nedostatkom nepotrebnih užitaka. Važno je probati senzacije: nekomplicirani ukusi prirodnih proizvoda, tako da japanka koristi malo masti, začina i umaka. Osnova japanske prehrane su biljni proizvodi, povrće, riža, riba, morski plodovi, govedina, svinjetina, janjetina i ptica. Neophodni japanski proizvod je riža, iz kojeg se doslovno sve priprema: od svakodnevnih jela do deserta. Poznati japanski sake priprema se i iz riže. Tehnologija proizvodnje sake slična je onome što se primjenjuje kada se pivo primjenjuje, ali u gotovom obliku, piće sadrži 3 puta više alkohola. Jedno piće grijano iz malih porculanskih čaša.

Važna važnost Japanci se pričvršćuju na kulture graha. Vrlo popularan u Japan sir (tofu) i tjesteninu iz soje (MISO).

Voljeno tradicionalno piće Japanaca je zeleni čaj koji piju u bilo koje doba dana i najčešće bez šećera. Na beznadno razmaženim crnim čajem, europski ukus Japanski čaj izgleda bez ukusa i p | Pale. Treba imati na umu da je glavna stvar pijenja čaja oduševljena tankom aromom, koja zahtijeva veliku koncentraciju, tako važna, na primjer, na ceremoniji čaja. Pored čaja, japanskom piju voćnu vodu sa ledom. Posebno uobičajeno kao osvježavajuće piće ospica - zadebljani led sa voćnim sirupom.

Kultura, obrazovanje

50-ih su bile za Japan period olujnog ekonomskog razvoja i početak naučne i tehničke revolucije, koji je pokrivao sve sektore ekonomije, što je značajno povećalo ulogu obrazovanja. Industrija u razvoju trebala je kvalificirano osoblje. Počelo je strukturno restrukturiranje obrazovnog sistema. U početku je reformirana početna i nepotpuna srednja škola, a zatim najviši nivo obrazovanja. Potreba za nadopunu radnih resursa i uske specijalizacije, osiguravajući pripremu potrebnog stručnjaka u najkraćem mogućem roku, značajno snizio nivo općeg obrazovnog standarda. U oblasti moralnog obrazovanja mladih preduzeti su značajne akcije potrebne za osiguranje unutrašnje stabilnosti. Razvijena politika LDP-a u oblasti prosvetljenja proglasila je "potrebu da se odvija predanost društvu ... povećati produktivnost rada za svoju sreću i sreću drugih ljudi." "Novi patriotizam" poslušnih i bhakta zaposlenih bio je osnova zbog kojih je omogućio najavljivanje svrhe života japanskog "rastvaranja na radu" i obavezu da "ulagali u to sa čitavom dušom".

Broj visokog obrazovnih ustanova, tehničkih fakulteta brzo su se povećavali, a univerziteti su stvoreni u gotovo svim prefektorima.

Literatura

Promjene u društveno-političkoj i ekonomskoj situaciji u zemlji imale su značajan utjecaj na razvoj literature od 50-60-ih. Prije svega, bila je potrebna sposobnost zabave književnosti, a odraz ovog procesa bio je "posredna literatura", koja je među prosjekom između Frank Halur-a i istinske umjetnosti. Poznati predstavnici literature o tim godinama - Matsumoto Satyo, koji su na žanru detektive napisao, Jamaok Sokhati, autor mnogih povijesnih romana, od kojih je najpoznatija bila Tokugava Iehasu. Krajem 50-ih - ranih 60-ih, najglavije, Taniszaki Zyunitiro i Kawabat Yasunari. Uobičajeno za radove ovih pisaca su filozofski stav prema svijetu i potraga za unutrašnjom duhovnom ljepotom. Discord između idealnog i stvarnosti objašnjava, prema Kawabatu, najviši trenutak kada osoba i svijet dolaze u saglasnosti. Postao je jedan od prvih japanskih pisaca dobio je Nobelovu nagradu.

Mladi pisci 50-ih i 1960-ih odrazili su raspoloženje mladih razočaranih u postojećem redoslijedu stvari. Njegov najpoznatiji roman - "Sunčana sezona" - brzo je postala prodajni lider. Na osnovu toga film je snimljen istim imenom. Izgled i ponašanje glavnog lika postali su model koji bi oponašao mlade od ovih godina, što je protest privukao protiv lažnog i licemernog svijeta.

Početkom 50-ih, mladi pisac misima Yukio osvojio je popularnost. Bio je predstavnik nove modernističke destinacije, s izvinjenjem ljudskog otuđenosti i pesimizma, nevjerice u aktivno životni položaj osobe, nadmorske visine mentalnog inferiornosti do useljenosti osjećaja. Najpoznatiji proizvod bio je roman "Zlatni hram", u kojem je heroj, muškarac, mentalno neispravan, prvi se klanjao prije prekrasnog rada arhitekture, shvativši to nekompatibilna ljepota i život.

U 50-ima, odnosi se početak pisačevih aktivnosti jednog od najpoznatijih pisaca poslijeratnog Japana Abe COBO. Rad koji je poznat bio je Satorica priča o "zidu", dodijelio je književnu nagradu Akutagawa Ryunca. U prvoj polovici 60-ih objavio je romane "Žena u pijesak", "vanzemaljsko lice", "spaljena karta", u kojoj koristi alegoriju, prispodobu, filozofski oblik pripovijedanja.

Dakle, razvoj literature od 50-60-ih išao je u dva smjera. U 50-ima, heroj književnog djela negira prošlost svoje zemlje, iako je nemoguće nešto promijeniti u njegovom razvoju. U 60-ima pojavljuje se heroj, tražeći svoje mjesto u društvu i, ne smatra da dolazi do samoće, otuđenosti, duhovne devastacije.

U narednom periodu razvoja japanske literature, ideje izbora japanskog naroda intenzivirale su se. Frank propaganda Jiazia i militarizma postaje najvažniji dio kreativnosti misime yukio-a. Ako je u 50-ima tumačio na moderan način predstave za pozorište, ali već sredinom 1960-ih, počeo je otvoreno veličati Samurai Valor i zahtijevao oživljavanje carevog božanstva kao fetiš da bi se fetiš obožavao novim generacijama japanski (esej "Sun i Iron"). U svojim razmišljanjima o odabranoj naciji došao je do priznanja ideja hitlerizma (predstave "Moj brat Hitler"). Međutim, nisu zadovoljni samo sa propagandom, Misima kreiran vlastitih sredstava ultra-desni militarizovani organizacija "Društvo štit". U novembru 1970. bili su pokušani vojni puč. Bez primanja podrške, on je izvršio samoubistvo na tradicionalan način - Seppuku. U istoriji kulture Japana, tu činjenicu ušao kao posljednji iskaz istrage Vojnog Kodeks časti - Bouusido.

Arhitektura i likovna umjetnost

Razvoj poslijeratne japanske arhitekture prošlo je složene i dvosmislene staze. Tokom ratnih godina uništeno je stambeno skladište gotovo svih glavnih gradova Japana. Stoga je problem stambene građevine bio najvažniji. Zbog nedostatka jasnog plana, izgradnja je provedena spontano, bez uzimanja u obzir hitne potrebe grada. Samo iz druge polovine 50-ih razvijeno je razvojnu strategiju. Rezolucija stambene krize je da se omogući izgradnja microdistricons (Dantu) sa stambene zgrade kuća. Apartmani u četiri-pet spratova (APATO) ovih područja imali su "zapad" vrstu planiranja i unutrašnjosti. Osim raspored, japanski graditelji aktivno počeli da koriste nove materijale za njih, kao što je beton. Ali čak je i takav mali smještaj bio dostupan samo na Japancu srednje sigurnosti. Većina stambenih fondacija i dalje je obračunavala tradicionalnu drvenu (bez kupaonica, kuhinje i često bez kanalizacije).

Stambeni problem je dodatno pogoršan u 60-ima, kada su visoke stope rasta ekonomije, intenzivna izgradnja industrijskih preduzeća uzrokovala zapravo nekontrolisanu urbanizaciju zemlje. To objašnjava činjenicu da je izgradnja takvih kuća prvobitno zamišljena kao privremena mjera nastavljena i čak je postala glavni smjer u rješavanju stambenog problema.

50-60S - period traženja najracionalnijih oblika i metoda za rekonstrukciju grada, u velikoj mjeri koji su sačuvali obilježje feudalne baštine - drveni stambeni temelj, lišen pogodnosti u domaćinstvu i uskim ulicama.

Kao i u svim ostalim područjima kulture, ispred arhitekata bilo je problema kombiniranja zahtjeva modernog društva sa tradicionalnim stilom. Jedan od uspješnih pokušaja rješavanja ovog problema bio je izgradnja takozvanih javnih kuća (hostela). Zgrade sa armiranim betonskim okvirom, funkcionalno su istovremeno bile istovremeno na estetskom izgledu i sistemu struktura u blizini nacionalnog doma - njegova struktura okvira sa zidovima gluposti. Tradicionalna povezanost vanjskog i unutarnjeg prostora sada se vrši uz pomoć velikih ostakljenih površina. Jasni oblici, stroge proporcije, harmonija zapadnih i japanskih stilova karakterizira rad japanskih arhitekata ovih godina (Maekawa Kunio, Sakakura Jündzo, Taniguti Yoshiro, taj Murano i mlađi arhitekti, Satio, Satio, Sacio Satio, Chimio). Među spomenicima arhitekture ovih godina nemoguće je ne spominjati Muzej savremene umetnosti u Kamakuri (arhitekta Sakakura Dzündzo), kompleks konstrukcija u Memorijalnom parku sveta u Hirošimi (Tanzo), Nacionalni muzej nauke u Tokio (Tanyiguti Yoshiro), biblioteka i koncertna dvorana u Jokohami (Maekava Cunio).

Suštinski uspjeh, arhitektonska kreativnost dostigla je u radovima Tanza, koji je izvršio izgradnju sportskih kompleksa dok se priprema za Olimpijske igre 1964. godine. Široko je koristio princip tradicionalne pejzažne arhitekture. Nakon ovih događaja, japanska arhitektura došla je na novu razinu, postajući značajan fenomen svjetske kulture.

Likovna umetnost u poslijeratnom razdoblju bila je odraz borbe dva unutrašnja trendova: utjecaj američke kulture, izvan osvajača i borbe naprednih i konzervativnih ideja u nacionalnoj kulturi. Manje od svih utjecalo je stranim utjecajem i zadržao se sa nacionalnom umjetničkom tradicijom graviranja.

Godine 1949. stvorena je organizacija koja je postavljena sloganu "gravura japanskog naroda" (Dzimmin Hang). "Društvo japanskih gravura" Ujedinjeni realistički umjetnici, glavni fokus koji su bili društveni tema. Jezgra društva iznosila je umjetnike Weno Macoto, Sudzuki Knezi, Takidayir Dziro, Nii Hiruhava, Iino Nobuya. Posebno je to aktivno radio Tadasighe, koji strši ne samo kao umjetnik, već i kao kritičar, istoričar umjetnosti, jedan od najvećih stručnjaka u povijesti graviranja. Njegov rad "Crna kiša" i gravura posvećena Hirošimi široko su poznati: "Hiroshima", "Hiroshima voda".

Rad glavnog rasporeda umjetnika Weno Makoto razlikuje se velikom vještinom. Njegovi su radovi posvećeni radnoj osobi Japana. U graviranju "majčinska ljubav", "žeđ", "Stari čovjek-prosjak" pokazuje težak život jednostavnih ljudi. Za radove posvećene bombardovanju Nagasakija, umjetnik je primio svjetsko vijeće za mirnu nagradu.

Japansko pozorište, bioskop i muzika

Za kazališnu umjetnost došlo je do značajnog vremena restrukturiranja. Nakon dužeg perioda teškoće, pozorište, ali ušlo je u traku oštrog povećanja broja kazališnih nastupa, u vezi sa javnim životom zemlje, trend povećane pažnje na nacionalnu kulturnu tradiciju, primijenjena umjetnost , Ceremonija čaja, Iquebana, Bonsai, itd.).

Istovremeno, klasična kazališta po prvi put u svojoj istoriji pokušala su napustiti tradicionalne predstave i stvoriti nove tekstove modernog jezika. U pozorištu je postojala predstava "Note Tieko", a u Kabu KI - fazi klasičnog romana "Priča o knezu đavola". Kazalište lutka Dzoruri obnovio je proizvodnju klasičnih predstava i djela zapadne dramaturgije.

Situacija se promijenila i u novom pozorištu (Sinheki), njegove trupe Heyudze i Bungakudža široko se tretiraju svjetskom dramaturgijom. Ovdje su bile predstave: "Lisuctre" Aristofan, "Tri sestre", "Cherry Garden" Čehov ", Tartuf" Moliere, "Tro-kineska opera" Breht, "Rhino" Ionesku.

1947-1950 u Japanu se pojavljuju prve operne trupe, čija je svrha bila propaganda operne umjetnosti i stvaranje Nacionalne opere. Sa evropskim baletom, Japanci su se upoznali samo 1922. godine tokom obilaska ruske balerine Anna Pavlova. Tada je bilo pokušaja organiziranja nacionalne baletne škole. 1958. godine stvorena je baletnim udruženjem, čiji je cilj kombinirati različite baletne trupe i pomoći u formulaciji performansi.

50-60-te su postale vrijeme takozvanog kretanja neovisnog, što je uzrokovalo razvoj japanskog kina. Prva distribucija filmova kompanije pojavila se 1950. godine, a za samo nekoliko godina odobrila je njenu neovisnost u kulturnom životu zemlje. To je omogućilo proizvodnju filmova da se u širini i hrabrosti formulacije socijalnih problema u korijenu razlikuju od prethodno unosa ekrana slika.

Za ove godine postoje aktivne aktivnosti nekoliko direktora, uključujući Kurosavu Akiru, Midzoguti Knezi, Imai Tadasi, Mlade direktoriji Imamura Syuhei, Masumura Yasudzo i drugi. Čuveni filmovi Kurosawa ovog perioda - "uživo" (nagradu nagradu Cannes International Film Festival) - o vjernosti ljudske dužnosti "na dnu" na predstavi M. Gorky. Kurosavski filmovi doveli su slavu talentiranom glumcu Miffeu Tosiro, koji igra gotovo sve slike direktora. Tokom ovih godina, filmovi se stavljaju na radove klasike japanske literature (Ihara Saikaku). Takvi filmovi karakteriziraju koncept nacionalne estetike i tradicionalne tehnike umjetničke ekspresivnosti. Ova specifičnost japanskih filmova učinila su ih izuzetno zanimljivim za svjetsku kinematografiju.

Projekcija nomara direktora Yamamoto Satsui bila je ogromna slava. Film pokazuje japansko vojno osoblje i njen moral, patijući atmosferu surovosti, pretvarajući carsku vojsku u zoni praznine, gdje nema mjesta za normalnu osobu.

Japanski broj filma postavljaju mnoge filmove u ovih godina. U poznatim direktorima i glumcima osnovane su samostalne firme: "Kurosawa-Pro", "Isyhar-Pro", "Miffon-Pro" i drugi. Broj filmova iz 215 u 1950. godini povećava se na 547 1960. godine. Međutim, od ranih 60-tih godina, položaj filmske industrije počinje da se snažno odbio u razvoju televizije.

Ipak, tokom ovih godina objavljeni su najpoznatiji filmovi talentovanih direktora, kao što su slike od strane direktora Tassigahara Hiroshi, koji zaštićeni nekoliko Romanov Abe Cobo - "Zapadni", "Žena u Sands", "Alien Face" i "Spaljena Karta "," Red Beard "Kurosava, filmu Imai Tadasi" Priča o okrutnosti Becidido. "

Za kulturu Japana, 70-ima i 1980-ih karakteriziraju jačanje trendova u prethodnim decenijama. Takozvana masovna kultura formira se naporima medija, čija je suština beskonačne potrošnje kulturnih vrijednosti. Potrošački standardi i ideali razvijeni su u društvu Trend otuđenosti i dehumanizacije osobe.

Japanska muzička umjetnost ima nekoliko stoljeća razvoja. Ljudine pjesme i dalje se distribuiraju u modernom svijetu. Prema njegovom porijeklu, oni uglavnom pripadaju bivšoj vjerskoj himni i drugim muzičkim temama koji prate rituale. Nakon toga su izgubili početne funkcije i sada djeluju kao folklorni spomenici. U seljačkom okruženju često se izvode u slobodno vrijeme. Osim toga, mediji doprinijeli popularizaciji ovog žanra i gubitka prvobitne korijene. U 20. stoljeću mnogi japanski kompozitori, inspirirani tradicionalnim klistirima, stvorili su mnoge imitativne radove.

Japanska popularna muzika sada privlače najveću pažnju ljudi. Među mladima je ogroman broj zapadnih ljubitelja muzike: jazz, latinoamerički pop, rock muzika. Popularne pjesme u Evropi vrlo brzo postaju vlasništvo japanske javnosti, što uzrokuje uticaj zapadne muzike na razvoj moderne muzike umjetnosti u Japanu. Tu je i japanska popularna muzika koja je odrasla na nacionalnom tlu: Kajekyuk. Cvjetanje ovog žanra pada na 20-ih 20. vijeka. U muzičkim terminima, ovaj stil je sada ovaj stil je sinteza tradicionalnih zapadnih melodičnih i specifičnih japanskih tehnika.

Kao i cijeli svijet, Japan je pao pod utjecajem grupe "Bittles". Proveo je širok pokret koji je rezultirao "Liverpoolom četiri". Formirane su mnoge amaterske grupe koje ne bi mogle utjecati na daljnji razvoj japanskog popa.

Anime

Jedno od najpopularnijih dostignuća japanske kulture XX veka bila je umjetnost mange i animea. Za evropsko razumijevanje namijenjeno je razmatranju mange kao japanske stripove i anime - kao japansku animaciju. U stvari, ovi termini služe kako bi nekako dodijelili određeno japansko razumijevanje ova dva žanrova. Značajke budističkog-shinto mentaliteta japanske nacije identificirali su značajnu razliku između njihovih "stripa" i "crtanih filmova" iz sličnih djela evropskih zemalja, posebno Amerike i Francuske. Rusija je bliža hrišćanskim zemljama u kršćanske zemlje, pa stoga nismo uvijek na raspolaganju za potpunu razumijevanje sadržaja japanske animacije. Čak i ako se ponekad čini sličnim američkim ili francuskim, duboke kulturne razlike vidljive su čak i neprofesionalnim. Potreba za posebnim uvjetima za japansku animaciju također je objašnjava značenje koje je pridružila za domovinu. Ako imamo tradicionalno crtane filmove smatraju se nešto malo u odnosu na bioskop, a stripovi se uopće ne smatraju umjetnošću, tada u Japanu, situacija je upravo suprotna. Mnogi kino umjetnici započeli su s anime-okom, direktorima - iz stvaranja anime-a i umjetnika ilustratora - sa stvaranjem mange. Nemojte ni recite da je Japan jedina zemlja koja izvlači crtani film u punom duljinom za nagradu Oscar u nominaciji "Najbolji strani film". Ako u ostalim zemljama, crtani filmovi često gube borbu sa televizijskim serijama i filmovima, a zatim u Japanu, naprotiv: TV kanali organizuju čitave bitke za pravo da pokaže jednu ili drugu anime-seriju. Ne postoji spor, anime je značajno utjecao na razvoj moderne masovne kulture u Japanu. Pop umjetnici čine u stilu animea, isječke mnogih zvijezda popularne muzike stvorene su u obliku animea i tako dalje. Međutim, bilo bi pogrešno podcijeniti učinak anime-a na zapadnim kulturama. I japanski samuraji i japanski vilenjaci, pa čak i japanski kauboji svi su doprinos Japana u svinjski banku svjetske kulture. Pored toga, Anime i Manga su odličan dodatak za one koji se žele upoznati sa osobinama japanskog mentaliteta. To, naravno, to može učiniti drugi: Upoznavanje sa spomenicima drevnog japanskog pisanja, proučavanjem vjerskih tretmana i pokušava razumjeti simboliku Ikebany i ceremonije čaja, ali sve je to prilično zamorno i zahtijeva nevjerojatno strpljenje i ljubav za Japan da donese početni do kraja. Anime u tom pogledu jedinstveno je u tome što vam omogućava da kombinirate ugodan od korisnog. Nakon pregleda ENNO broja japanskih crtanih filmova, nećete dobiti samo nevjerojatno estetičko zadovoljstvo (a ako vas zanima Japan, to bi se trebao sigurno dogoditi), ali i konačno možete razumjeti suptilnosti japanskog svijeta.

Naravno da je to moguće, potrebna je određena marža znanja. Ali sada, kada umjetnost animea nađe sve veći odgovor u dušama naših sunarodnika sa vama i stvorila različita udruženja navijača animea, nije tako teško upoznati sa nekim osnovnim pojmovima. Bila bi želja ...

Ako ste već upoznati sa ovom kulturom i prilično su pristojno orijentirani u njenim "divljinama", materijalu koji će biti predstavljen u nastavku vjerovatno neće postati otkriće za vas. Ali ako ste tek nedavno otkrili ovaj nevjerojatan svijet za sebe, ako ste vidjeli samo nekoliko crtanih filmova, ali su vas odmahnuli u dubinu duše i željeli biste shvatiti sve dubine svog sadržaja, rado ćemo se otvoriti zavjese misterije, čije je ime - anime.

Prije svega, kao što ste već razumjeli, ako pažljivo pročitate našu knjigu, japansku kulturu u cjelini, općenito, veliku pažnju na simboliku. Uzmite barem prezentaciju klasičnih pozorišta, ali Kabuki, gdje iz tumačenja bilo kojeg gesta, izgledaju i čak uzdisanje ovisi o ispravnom razumijevanju cjelokupnog sadržaja predstave. Ili tradicionalnu umjetnost ilustracije (usput, direktan predak mange), gdje bi izbor jedne ili druge boje, poze prikazane osobe ili predmeta, njegovo okruženje, moglo bi se puno reći ne samo ne samo da se ne samo ne samo ne samo da ne samo da se ne samo ne samo ne samo da se ne govori samo u njegovom mentalnom stanju, Ali i o njegovom odnosu prema jednom ili drugom događaju. Naravno, manga prvo, a zatim anime, ne bi mogla propustiti ovu mogućnost semantičke zasićenosti njihovih parcela. Kao rezultat, oblikovan manga i anime sustav, koji su apsorbirali ne samo tradicionalnu baštinu, već i raznolikost modernih stvarnosti života Japanaca, neobično je složen i raznolik. U ovoj umjetnosti postoji i povećana pažnja na detalje: bilo koji dodir može reći puno obrazovanog gledatelja. Naravno, Japanci, koji su apsorbirali sva ta znanja sa majčinim mlijekom, tumačenje ovih djela ne uzrokuje posebne poteškoće. U Japanu je Anime tradicionalno žanr dizajniran za djecu, koja je općenito logična, ako smatrate da su to crtani filmovi. Za nas, kao što su ljudi, daleko od japanske kulture, moraju dovoljno naprezati da procijeni anime u svojoj slavi. Animeovi detaljni vodič za upute bili bi previše prostora, a zastot zato. Ako ste detaljno povoljni detaljno gledali ove taritone, vjerovatno, primijetili da boja kose obično ukazuje na karakter heroja, a veličina očiju je u dobi, itd. Glavna stvar u ovom pitanju je pažljiva Sve što se događa na ekranu i mapiranje koje je već vidjelo onim što vidite trenutno. Dakle, postepeno nećete savladati svijet animea, već i steći mnogo važnih znanja iz oblasti kulture i istorije starog i moderne Japana, jer su mnogi anime stvoreni na osnovu značajnih povijesnih događaja. Ako ne namjeravate tako duboko iskopati, onda ćete imati dovoljno za to estetsko zadovoljstvo koje dobivate prilikom gledanja: svijetle i šarene, još uvijek nisu ostavili nikoga ravnodušnog. Uživajte u svojoj zabavi!