في أوروبا ، خضعت لتغييرات مهمة: بدأ بحث نظري نشط عن مصادر الثروة الرأسمالية. يعتبر هذا العصر المضطرب بحق فترة التراكم الأولي لرأس المال ، الفترة التي بدأت فيها الدول الأوروبية تجارتها وتوسعها السياسي ، إلخ. في هذا الوقت ، تكتسب البرجوازية مناصب ليس فقط في السياسة ، ولكن أيضًا في الاقتصاد.
في الوقت نفسه ، كان هناك انتقال إلى ما يسمى بالتعليم الكلاسيكي في فرنسا ، حيث نشأت مدرسة الفيزيوقراطيين ، التي كان مؤسسها فرانسوا كيسناي الشهير.
تأتي الفسيوقراطية من اندماج الكلمة اليونانية physis ، والتي تُترجم بالطبيعة ، و kratos ، والتي تعني القوة ، والقوة ، والهيمنة. الفيزيوقراطية هي اسم أحد أكثر المناطق شعبية لما يسمى والفيزيوقراطيين ، وفقًا لذلك ، يمثلون هذا الاتجاه. على الرغم من حقيقة أن المدرسة نفسها نشأت في فرنسا في منتصف القرن الثامن عشر (في عام 1750 ، وفقًا لمعظم المصادر) ، عندما كانت أزمة النظام الإقطاعي تنمو بسرعة في البلاد ، بدأ استخدام مصطلح "الفيزيوقراطيين" فقط في القرن التاسع عشر. تم تقديمه للتداول بواسطة Dupont de Nemours ، الذي نشر أعمال مؤسس مدرسة الاقتصاديين الفرنسية هذه ، F. Quenet. فضل ممثلو التيار أنفسهم أن يطلقوا على أنفسهم "الاقتصاديين" ، والنظرية التي طوروها وأتباعها - "الاقتصاد السياسي". الفيزيوقراطيون هم من أنصار "النظام الطبيعي" في الحياة الاقتصادية للمجتمع ، والذين دافعوا بحماسة عن فكرة أن الطبيعة ، الأرض هي العامل المستقل الوحيد للإنتاج.
وفقًا لغالبية المؤرخين الإنجليز والروس والألمان ، فإن مؤسس الاقتصاد السياسي هو آدم سميث. ومع ذلك ، يدحض العلماء الفرنسيون هذا الرأي ، بحجة أن ظهور هذا العلم هو ميزة حصرية لمدرسة الفيزيوقراطيين. يجادلون بأن أ. سميث نفسه أراد تكريس عمله الرئيسي ، ثروة الأمم ، للزعيم المعترف به للفيزيوقراطيين ، فرانسوا كيسناي.
حلت الفيزيوقراطية محل ما يسمى بالمذهب التجاري ، والذي كان نظامًا أكثر منه نظرية. بالإضافة إلى ذلك ، فشل المذهب التجاري في إنشاء عقيدة علمية كاملة. لذلك ، فإن الفيزيوقراطيين هم الذين يستحقون الاعتراف بهم كمؤسسين حقيقيين للاقتصاد السياسي. لأول مرة في التاريخ ، طرحوا مبدأ أن حياة المجتمع يحددها النظام الطبيعي. في رأيهم ، يكفي اكتشاف القوانين التي تؤثر على الحياة الاقتصادية ، وسيكون من الممكن خلق نظريات إعادة الإنتاج وتوزيع المنافع بين أفراد المجتمع. طريقة أ. سميث ، وكذلك الممثلين البارزين الآخرين للاقتصاد السياسي "الكلاسيكي" ، تشبههم إلى حد بعيد.
الفيزيوقراطيون هم معارضو المذهب التجاري ، الذين تمكنوا بالفعل من إنشاء علم اقتصادي عام. لقد عبروا عن اهتمامات كبار المزارعين والرأسماليين ، وجادلوا بأن المزارعين (المزارعين) هم الطبقة المنتجة الوحيدة الموجودة في المجتمع.
الأفكار الرئيسية للفيزيوقراطيين هي كما يلي:
الضرائب على أساس مصدر الدخل ؛
يجب أن تكون الضرائب متسقة مع الدخل ؛
يجب ألا تكون تكاليف فرض الضرائب باهظة.
تخلل المكون الاقتصادي للمجتمع الفرنسي في النصف الثاني من القرن الثامن عشر بالأفكار التي عبّر عنها الفيزيوقراطيون ونشروها على الجماهير. قرر ممثلو هذا الاتجاه للاقتصاد السياسي الكلاسيكي أسئلة حول كيفية سير العلاقات الاقتصادية بين الناس في ظروف النظام الطبيعي ، وأيضًا ما هي المبادئ التي يجب أن تكون عليها هذه العلاقات. مؤسس مدرسة الفيزيوقراطيين كان فرانسوا كيسناي ، الذي ولد في ضواحي باريس عام 1694. لم يكن خبيرًا اقتصاديًا من حيث المهنة ، ولكنه عمل كطبيب في بلاط لويس الخامس عشر. بدأ يهتم بالمشاكل الاقتصادية في سن الستين.
كانت الميزة الرئيسية لـ F. Quesnay هي إنشاء "الجدول الاقتصادي" الشهير. أظهر في عمله كيف يتم تقسيم المنتج الكلي الذي يتم إنشاؤه في الزراعة بين الطبقات الموجودة في المجتمع. خصص Quesnay الفئات التالية:
منتج (مزارعون وعمال زراعيون) ؛
قاحل (التجار والصناعيين) ؛
الملاك (ملاك الأراضي وكذلك الملك نفسه).
وبحسب Quesnay فإن حركة الناتج الإجمالي السنوي تتكون من 5 خطوات أو أفعال رئيسية:
بالنسبة للضرائب ، يعتقد ف. Quesnay أنه ينبغي تحصيلها حصريًا من ملاك الأراضي. يجب أن تكون الضريبة في رأيه ثلث صافي الناتج.
Quesnay طور مفهوم النظام الطبيعي ، والفكر الرئيسي منه هو أن القوانين الأخلاقية التي تتبعها الدولة وكل مواطن يجب ألا تتعارض مع مصالح المجتمع ككل.
ولد أ. تورجوت عام 1727 في فرنسا وتخرج في كلية اللاهوت في السوربون. بالتوازي مع هذا ، كان مولعا بالاقتصاد. لمدة عامين ، من 1774 إلى 1776 ، شغل A. Turgot منصب المراقب المالي العام. يُطلق على العمل الذي جلب الشهرة إلى الفيزيوقراطي "تأملات في تكوين الثروة وتوزيعها" ، وقد نُشر عام 1770.
مثل غيره من الفيزيوقراطيين ، أصر أ. تورجوت على توفير الحرية الكاملة في النشاط الاقتصادي وجادل بأن المصدر الوحيد لفائض الإنتاج هو الزراعة. كان أول من افرد من طبقة "الفلاحين" وطبقة "الحرفيين" العمال والأجراء ورجال الأعمال.
صاغ A. Turgot "قانون تناقص خصوبة التربة" ، والذي بموجبه يعطي كل استثمار لاحق في الأرض ، سواء كان ذلك العمل أو رأس المال ، تأثيرًا أقل من الاستثمار السابق ، وفي لحظة معينة يكون هناك حد عندما يكون هناك تأثير إضافي ببساطة لم يعد من الممكن تحقيقه.
لا يمكن الاستهانة بالدور الذي يلعبه الفيزيوقراطيون في الاقتصاد الفرنسي. انعكست أفكارهم في كتابات شخصيات مشهورة مثل ، على سبيل المثال ، بيير ليبيزان دي بواسغيلبرت و ر. كانتيلون.
عُرف بيير دي بواسغيلبرت في التاريخ بأنه الرجل الذي طرح المبدأ الشهير "لايسر فيري ، لايسر مرور" ، والذي أصبح فيما بعد المبدأ الرئيسي للاقتصاد. انتقد بشدة نظرية المذهب التجاري ، لكنه في نفس الوقت أيد الأفكار التي حملتها مدرسة الفيزيوقراطيين إلى الجماهير. يجب على ممثلي المذهب التجاري ، حسب Boisguillebert ، إعادة النظر في رؤيتهم في مجال الاقتصاد ، والتي لا تتوافق مع حقائق الحياة الواقعية.
وفقًا لـ Boisguillebert ، فقط تلك الضرائب هي الوسيلة التي لا تتعارض مع النظام الطبيعي ، ولكنها تساهم في تطوير النشاط الاقتصادي. تحدث ضد التدخل غير المبرر للدولة والملك في الحياة الاقتصادية ، وطالب أيضًا بمنح السكان الحق في التجارة بحرية. بالإضافة إلى ذلك ، كان أحد مؤلفي العمل ، بحجة أن القيمة الحقيقية لسلعة ما يجب تحديدها من خلال العمل ، ومقياس القيمة - حسب وقت العمل.
كان ر. كانتيلون من مواطني أيرلندا ، لكنه عاش سنوات طويلة في فرنسا. في عام 1755 ، تم نشر عمله الرئيسي "تجربة الطبيعة والتجارة". في مقالته ، حدد عددًا من المخاطر التي تهدد البلاد إذا اتبعت أطروحة "شراء أرخص ، وبيع أكثر تكلفة". لاحظ R. Cantillon أن هناك تناقضات بين العرض والطلب الحاليين في السوق ، مما يجعل من الممكن شراء شيء أرخص وبيعه ، وبالتالي ، أكثر تكلفة. ودعا الناس الذين يستغلون هذه الفرصة لمصلحتهم ، "رجال الأعمال".
الفيزيوقراطيون ليسوا فقط الفرنسيين الذين أسسوا مدرسة الفيزياء ودافعوا عن أفكارها داخل البلاد. الألمان شليتوين ، سبرينغر ، موفيلون ، الإيطاليون بانديني ، ديلفيكو ، ساركاني ، السويسري شيفر ، أولاف رونبرج ، هيدنيوس ، برونكمان ، ويسترمان ، البولنديون في ستروينوفسكي ، أ.
كانت أفكار الفيزيوقراطيين شائعة بشكل خاص في ألمانيا. أشهرها هنا كان كارل فريدريش ، الذي حاول إصلاح النظام الضريبي. لهذا ، باختياره عدة قرى صغيرة ، ألغى جميع الضرائب السابقة وبدلاً من ذلك أدخل ضريبة واحدة بمبلغ 1/5 من "الدخل الصافي" الذي يحصل عليه من منتجات الأرض.
في إيطاليا ، كان لنظرية الفيزيوقراطيين تأثير كبير على الإصلاحات التي جلبها ليوبولد التوسكاني إلى الحياة.
كانت الفيزيوقراطية تكتسب أرضية أيضًا في السويد. بدأ المذهب التجاري يضعف بشكل حاد ، ولم يفوت الفيزيوقراطيون فرصتهم. وكان أبرز ممثل عنهم هو هيدنيوس ، الذي تحدث عن مصدر وأسباب فقر الولاية. بالإضافة إلى ذلك ، كان مفتونًا بموضوع الهجرة. حاول التعرف على أسباب هذه الظاهرة والعمل على إجراءات القضاء عليها.
فيما يتعلق ببولندا ، تجدر الإشارة إلى أن الزراعة في هذا البلد كانت مهنة ذات أولوية للسكان منذ القرن السادس عشر البعيد. هذا هو السبب في أن الأفكار التي طرحها الفيزيوقراطيون الفرنسيون وجدت أنصارها بسرعة كبيرة هنا. حدثت تغييرات نوعية في الاقتصاد البولندي وازداد مستوى معيشة الطبقات الوسطى من السكان بشكل ملحوظ.
على الرغم من عدم وجود ممثلين نقيين للفيزيولوجيا في روسيا ، إلا أن بعض أحكام هذا الاتجاه ، إلى حد ما ، أثرت على عهد كاترين الثانية. على سبيل المثال ، في السنوات الأولى من حكمها ، ألغت الإمبراطورة احتكار المصانع لإنتاج منتج معين ، وفي 17 مارس 1775 ، نشرت بيانًا أعلن فيه مبدأ المنافسة الحرة. في عام 1765 ، كان أعضاؤها من المؤيدين الروس للفيزياء التطبيقية. كان أحدهم المهندس الزراعي أندريه بولوتوف.
كان المبعوث الروسي في باريس وغالبًا ما يشارك في اجتماعات الفيزيوقراطيين الفرنسيين. مستوحاة من أفكارهم ، أوصى بأن ترسل كاترين الثانية دعوة إلى طالب Quesnay بيير دي لا ريفيير لزيارة روسيا. عند وصوله إلى البلاد ، توصل ريفيير إلى نتيجة مخيبة للآمال مفادها أن القنانة تتعارض مع "النظام الطبيعي" ، معربًا عن رأيه بشكل غير صحيح ، وفي النهاية ، بعد 8 أشهر تم إعادته إلى فرنسا.
غوليتسين ، بدوره ، طرح فكرة منح الفلاحين الحرية الشخصية ومنحهم الحق في امتلاك الأرض ، واقترح ترك أصحاب الأرض في الملكية ، الذين يمكنهم تأجيرها للفلاحين.
منذ السبعينيات. القرن الثامن عشر تغيرت كاثرين الثانية رأيها بشكل كبير حول الفيزيوقراطيين. تبدأ الآن في الشكوى من أنهم أزعجوها بنصائحهم المتطفلة ، وكلما أمكن ، تسميهم "بالصراخ" أو "الأغبياء".
غالبًا ما تم انتقاد كل من المذهب التجاري والفيزيوقراطيين بسبب أفكارهم. من بين العيوب الرئيسية لمدرسة الفيزيوقراطيين ، يجب ملاحظة ما يلي:
من بين الجوانب الإيجابية لنظرية الفيزيوقراطيين ، يجب إبراز ما يلي:
نظرًا لأن الفيزيوقراطيين كانت لديهم فكرة تكوين الثروة حصريًا في الزراعة ، فقد طالبوا الحكومة بإلغاء جميع الضرائب في المجال الصناعي. نتيجة لذلك ، ظهرت ظروف التطور الطبيعي للرأسمالية.
مبادئ الفيزيوقراطية:
F. Quesnay هو الممثل الرئيسي للفيزيوقراطيين ومؤسس الفيزيوقراطية. دحض التعليم. في رأيه مصدر الثروة فائض المنتج المنتج على المستهلك في الزراعة... يحد من تعاليمه أنه اعتبر العمل في الزراعة فقط كمصدر للثروة.
تم تقديم مصطلح "الفيزيوقراطية" (قوة الطبيعة) للتداول بواسطة آدم سميث. أطلق الفيزيوقراطيون الفرنسيون أنفسهم على أنفسهم اسم الاقتصاديين. تطورت نظرية الفيزيوقراطية في ألمانيا وبولندا والسويد ودول أخرى ، لكن في فرنسا فقط اكتسب نظام الآراء هذا الشكل الأكثر تطورًا وكان موجودًا في شكل مدرسة نظرية. مؤسس العقيدة الفيزيوقراطية كان فرانسوا كيسناي (1694-1774) ، أكبر ممثلي فيكتور دي ميرابو (1715-1789) ، دوبون دي نيمور (1739-1817) و (1727-1781).
كانت الفيسيوقراطية رد فعل طبيعي للمثقفين الفرنسيين لأوجه القصور في السياسة التجارية من Colbertism ، والتي نوقشت في القسم السابق. الفيزيوقراطيينتعتبر الثروة وليس المال ، ولكن "منتجات الأرض". إن الإنتاج الزراعي ، وليس التجارة والصناعة ، من وجهة نظرهم ، هو مصدر ثروة المجتمع ، الذي يحدده القانون "الطبيعي" الذي وضعه الله نفسه.
بالنسبة للفيزيوقراطيين ، تنمو ثروة الأمة إذا كان هناك فرق ويتكرر باستمرار بين المنتجات التي يتم إنتاجها في الزراعة والمنتجات التي تم استخدامها لإنتاج هذه المنتجات خلال العام ، أي ما يسمى إيجار الأرض العينية... أطلق Quesnay على هذا الاختلاف اسم "المنتج الخالص" واعتبر أن طبقة ملاك الأراضي هي "الطبقة المنتجة" الوحيدة في المجتمع. جادل Quesnay بأنه "من بين جميع وسائل حيازة الممتلكات ، لا توجد وسيلة واحدة تكون أفضل وأكثر ربحية ولطيفة ولائقة بالنسبة للفرد ، بل إنها تستحق الإنسان الحر أكثر من الزراعة".
يتضمن العمل الرئيسي لـ F. Quesnay "الجدول الاقتصادي" (1758) مخططًا لتقسيم المجتمع إلى ثلاث طبقات رئيسية:
جميع الطبقات الاجتماعية الثلاثة في تفاعل اقتصادي معين. من خلال آلية الشراء والبيع ، تتم عملية التوزيع وإعادة التوزيع لـ "صافي المنتج" ويتم إنشاء المتطلبات الأساسية اللازمة للتجديد المستمر لعملية الإنتاج ، أي التكاثر. يرى Quesnay أن هذه العملية تتكون من المراحل التالية:
نتيجة لذلك ، يتلقى المزارعون مرة أخرى الأموال لاستئجار الأرض.
وهكذا ، تم تقديم العملية الاقتصادية إلى الفيزيوقراطيين على أنها انسجام طبيعي ، والذي يمكن حتى وصفه رياضيًا بدقة. بعد ذلك ، تم تطوير هذه الفكرة بشكل أكبر في محاولات مختلفة لبناء الرياضيات نماذج الإنتاج والتوزيعوفي علم الاقتصاد الحديث يوجد العديد من الموازين القطاعية والمنتجات ، والنماذج المشتركة بين القطاعات ، والنسخ الرسمية لنظريات التوازن الاقتصادي الكلي والنمو الاقتصادي.
جزء لا يتجزأ من النظرية الاقتصادية للفيزيوقراطية هو لا تدخل الحكومةفي المسار الطبيعي للحياة الاقتصادية. إذا انطلقنا من المخطط الذي اقترحه ف. Quesnay ، فلا مجال لأي سياسة واعية ونشطة للحكومات * في مجال الاقتصاد. بتعبير أدق ، وفقًا لكيناي ، يجب على الدولة أن تضع مثل هذه القوانين التي تتوافق مع "القوانين الطبيعية" للطبيعة ، وفي هذا الصدد يمكن اعتبار الوظائف الاقتصادية للدولة مستنفدة.
قام الفرنسي جاك توري بمحاولة التطبيق العملي للمفهوم الاقتصادي للفيزيوقراطيين ، والذي تم تعيينه أولاً في عام 1774 وزيراً للبحر ، ثم في 1774-1776. تولى منصب المراقب المالي العام. أثناء تواجده في هذا المنصب ، أجرى جيه توري سلسلة من الإصلاحات الفيزيوقراطية ، كان الهدف منها تقليص دور الدولة الفرنسية في الحياة الاقتصادية للبلاد. ألغيت القيود المفروضة على تجارة الحبوب ، وألغيت المحلات التجارية والنقابات ، واستُبدلت الخدمات العينية للفلاحين لصالح الدولة بضريبة نقدية ، وتم تخفيض نفقات الدولة. ربما كان العنصر الأكثر أهمية في إصلاحات تيوريو هو فرض الضرائب على طبقة النبلاء ، الذين لم يدفعوا في السابق أي ضرائب على الإطلاق. في المستقبل ، كان من المخطط التخلي تمامًا عن تحصيل الضرائب من الفلاحين ، واستبدالهم بضريبة أرض واحدة من النبلاء. كانت هذه السياسة بطبيعة الحال مصحوبة بمعارضة جدية من جانب العقارات ذات الامتيازات. بدأت مكائد البلاط ، ونتيجة لذلك ، أُجبر المصلح على الاستقالة. بعد رحيله ، ألغى لويس السادس عشر جميع ابتكارات Thurue وبدأت فرنسا حركتها غير المقيدة نحو الاضطرابات الاجتماعية للثورة الفرنسية الكبرى.
لم يشتهر J. Tyuru كرجل دولة بارز فحسب ، بل أصبح معروفًا أيضًا كواحد من أعظم المنظرين. عمله الرئيسي "تأملات في تكوين الثروة وتوزيعها" (1776) لا يحتوي فقط على أحكام المدرسة الفيزيوقراطية بروح ف. كويسناي ، بل يحتوي أيضًا على عدد من الأحكام الجديدة لهذا التدريس. هاك ، يحتوي عمله على التأكيد على أن منتجًا نقيًا لا ينتج فقط في الزراعة ، ولكن أيضًا في الصناعة ؛ الهيكل الطبقي للمجتمع وفقًا لـ Tyuru أكثر تعقيدًا مما هو عليه وفقًا لـ Quesnay ، نظرًا لوجود تمايز داخل كل فئة ؛ يقسم J. Turgot "الطبقة المعقمة" إلى فئة ريادة الأعمالو عامل بأجرالخامس. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يضع الأساس العلمي لتحليل أجور الموظفين ، مما يقلل من سبل العيش نتيجة المنافسة بين الموظفين في سوق العمل. كانت مساهمة J. Tyuru الجادة في تطوير العلوم الاقتصادية هي صياغة " قانون تخفيض الأراضي"، وفقًا لما تؤديه الزيادة في تطبيق العمل على الأرض إلى حقيقة أن كل إنفاق لاحق للعمل يتبين أنه أقل إنتاجية ، أي إن قانون تناقص خصوبة التربة ساري المفعول ، والذي يتم تفسيره في النظرية الاقتصادية الحديثة على أنه قانون تناقص الإنتاجية.
وبالتالي ، إذا كان التطبيق العملي للعقيدة الفيزيوقراطية غير ناجح بشكل واضح ، فلا يمكن المبالغة في تقدير المساهمة النظرية لهذه المدرسة. على أي حال ، من المعروف جيدًا أن التعرف على أعمال الفيزيوقراطيين الفرنسيين ، فضلاً عن التعارف الشخصي والتواصل معهم ، هو الذي حفز الاهتمام بالمشاكل الاقتصادية لمؤسس المدرسة الاقتصادية الكلاسيكية الإنجليزية ، آدم حداد.
أحد أشكال الاقتصاد السياسي الكلاسيكي هو مدرسة الفيزيوقراطيين. تم تشكيلها في فرنسا في منتصف القرن الثامن عشر. كان مؤسسها فرانسوا كيسناي (1694-1774). فقط في العمل الزراعي والمنتجات الزراعية رأى الفيزيوقراطيون مصدر الثروة.
الممثلون البارزون للاقتصاد السياسي الكلاسيكي هم آدم سميث (1723-1790) وديفيد ريكاردو (1772-1823). على عكس المذهب التجاري ، اعتبر كلاسيكيات الاقتصاد السياسي أنه علم للثروة ، يبحث عن مصدر للثروة الرأسمالية في مجال الإنتاج.
تم الانتقال من الاقتصاد السياسي للثروة إلى الاقتصاد السياسي للعمل من قبل كارل ماركس (1818-1883) وفريدريك إنجلز (1820-1895). انتشرت عقيدة كارل ماركس في روسيا. كانت العقيدة الاقتصادية لكارل ماركس ذروة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.
Physiocramtia (الأب. Physiocrates ، من اليونانية القديمة tseuyt - الطبيعة و xlphmt - القوة ، القوة ، الهيمنة ، أي "هيمنة الطبيعة") - المدرسة الفرنسية للاقتصاديين في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، التي تأسست حوالي عام 1750 من قبل فرانسوا كيسناي ...
بدأ استخدام مصطلح "الفيزيوقراطيين" في القرن التاسع عشر فقط ، وأثناء حياة Quesnay وطلابه ، أطلقوا على أنفسهم اسم "الاقتصاديين" وعقيدتهم - "الاقتصاد السياسي". أطلق Dupont de Nemours - أول ناشر لأعمال Quenet - اسم "Physiocracy" نظرًا لحقيقة أن هذه المدرسة تعتبر التربة والطبيعة هي العامل المستقل الوحيد للإنتاج. ومع ذلك ، يمكن لهذا الاسم أن يميز عقيدة الفيزيوقراطيين من ناحية أخرى ، لأنهم كانوا من أنصار "النظام الطبيعي" (ordrenaturel) في الحياة الاقتصادية للمجتمع - وهي فكرة تشبه مفاهيم القانون الطبيعي أو القانون الطبيعي في العقلاني حس فلسفة القرن الثامن عشر.
تم تضمين مقالات Quesnay حول أسعار الخبز والضرائب في موسوعة D. Diderot. كانت الميزة الأساسية للفيزيوقراطيين ، وفوق كل شيء ، حسب كارل ماركس ، أنهم "... قدموا تحليلاً لرأس المال ضمن حدود النظرة البرجوازية. وهذه الميزة هي التي تجعلهم الآباء الحقيقيين للسياسة الحديثة. اقتصاد."
الأحكام
قرر الفيزيوقراطيون مسألة كيف يجب أن تتطور العلاقات الاقتصادية بين الناس في ظل العمل الحر للنظام الطبيعي وما هي مبادئ هذه العلاقات. مثل مدرسة أ. سميث ، علاوة على ذلك ، عبَّر الفيزيوقراطيون قبلها عن اقتناعهم بأن منح الحرية الكاملة لتشغيل القوانين الطبيعية وحده قادر على تحقيق الصالح العام. في هذا الصدد ، هناك مطالبة بتدمير التشريعات والمؤسسات القديمة التي تعيق الظهور دون عوائق للنظام الطبيعي ، والمطالبة بعدم تدخل سلطة الدولة في العلاقات الاقتصادية - الرغبات التي تميز الفيزيوقراطيين و "الكلاسيكيين". المدرسة بنفس الطريقة. أخيرًا ، في كلتا الحالتين نتعامل مع رد فعل ضد المذهب التجاري ، الذي (في نسخته الفرنسية) رعى التجارة والتصنيع من جانب واحد فقط ؛ لكن الفيزيوقراطيين وقعوا في موقف مختلف من جانب واحد ، وهو ما تجنبه النظرية التي ابتكرها أ. سميث.
قارن الفيزيوقراطيون التجارة والصناعة التحويلية مع الزراعة باعتبارها المهنة الوحيدة التي تعطي فائضًا في الدخل الإجمالي على تكاليف الإنتاج ، وبالتالي المهنة الإنتاجية الوحيدة. لذلك ، في نظريتهم ، الأرض (التربة ، قوى الطبيعة) هي العامل الوحيد للإنتاج ، بينما وضع أ. سميث بجانب هذا العامل عاملين آخرين ، العمل ورأس المال - مفاهيم تلعب نفس الدور المهم في التطوير الإضافي بأكمله من الاقتصاد السياسي كعلم بحت. في هذا الصدد الأخير ، يمكن اعتبار الفيزيوقراطيين أسلافًا وليس مؤسسي الاقتصاد السياسي.
يستخدم مصطلح "الفيزيوقراطية" بالمعنى المزدوج ، أي في أغلب الأحيان بالمعنى الضيق للعقيدة الاقتصادية المعروفة ، وفي كثير من الأحيان بالمعنى الأوسع لنظرية المجتمع ككل ، مع الاستنتاجات الاجتماعية والسياسية. يهيمن الأجانب على النظرة الأولى للفيزيوقراطيين ، والثاني هو ما يميز الفرنسيين. لا شك أن الفيزيوقراطيين لهم أهمية قصوى في تاريخ الاقتصاد السياسي ، ولكن لهذا السبب ، لا ينبغي لأحد أن ينسى آرائهم السياسية ، التي تجعلهم أبرز ممثلي الحكم المطلق المستنير في فرنسا.
أصل النظرية
الإنجليزية ، وبعدهم يعتبر المؤرخون الألمان والروس للاقتصاد السياسي أن آدم سميث هو مؤسس هذا العلم ، لكن الفرنسيين وعددًا من المؤرخين الآخرين يرون أصله في تعاليم الفيزيوقراطيين ، الذين ابتكروا أول نظرية منهجية في السياسة. اقتصاد. في عمله الخاص "حول تورغوت كخبير اقتصادي" ، يعتبر العالم الألماني شيل الفيزيوقراطيين هم المؤسسون الحقيقيون للاقتصاد السياسي ، واصفًا "سميثية" فقط "النوع الإنجليزي من الفيزيوقراطية". يلتزم المؤرخ س. كابلان بنفس الرأي في عمله حول السياسة والاقتصاد السياسي لفرنسا في عهد لويس الخامس عشر: فهو في الواقع يساوي الفيزيوقراطيين والاقتصاديين الليبراليين - أتباع أ. سميث. كان آدم سميث نفسه عضوًا في دائرة الفيزيوقراطيين فرانسوا كيسناي وكان سيكرس عمله الرئيسي "ثروة الأمم" لهذا الأخير ، لكنه غير رأيه بعد وفاة الاقتصادي السياسي الفرنسي ، والذي حدث قبل وقت قصير من نشره. يشير هذا بشكل مباشر إلى العلاقة بين الأحكام الأساسية لـ A. Smith وتعاليم François Quesnay والفيزيوقراطيين.
سبق ظهور الفيزيوقراطية ما يسمى بالمركنتيلية ، والتي كانت نظامًا للسياسة الاقتصادية أكثر من كونها نظرية سياسية واقتصادية: لم يقدم المركنتيليون عقيدة علمية متماسكة - لقد اتخذوا شكلها الكامل كعقيدة للحمائية فقط في القرن ال 19. بهذا المعنى ، يستحق الفيزيوقراطيون الأفضلية في اعتبارهم المؤسسين الحقيقيين للاقتصاد السياسي ، خاصة وأنهم كان لهم تأثير كبير على تعاليم أ. سميث. كانوا أول من أعلن المبدأ القائل بأن نظامًا طبيعيًا معينًا يسود في الحياة الاقتصادية للمجتمع وأن العلم يمكنه ويجب عليه اكتشافه وصياغته. لقد اعتقدوا أن على المرء فقط أن يكتشف القوانين التي تحكم ظواهر الحياة الاقتصادية - وسيكون هذا كافياً لإنشاء نظرية كاملة لإنتاج الثروة وتوزيعها. ومن هنا جاءت طريقتهم الاستنتاجية ، والتي تشبه إلى حد بعيد طريقة أ. سميث وممثلي "المدرسة الكلاسيكية" للاقتصاد السياسي.
أحكام أساسية
تم تحديد جميع الأسس الرئيسية للنظرية الفيزيوقراطية كعقيدة سياسية واقتصادية من قبل مؤسس المدرسة ، وبالتالي فإن عقيدة Quesnay تعطي فهمًا كافيًا لها تمامًا.
في العمل الرئيسي لكونه ، "الجدول الاقتصادي" (1758) ، يتم إجراء تحليل للتكاثر الاجتماعي من وجهة نظر إنشاء نسب توازن معينة بين العناصر الطبيعية (المادية) وعناصر القيمة للمنتج الاجتماعي. في الواقع ، من خلال تجميع جميع الكيانات الاقتصادية لفرنسا في القرن الثامن عشر في فئات: مزارعون (مزارعون وعمال ريفيون بأجر) ، وملاك (ملاك الأراضي والملك) و "طبقة قاحلة" (صناعيون وتجار وحرفيون وعمال بأجر في صناعة) ، قام كوني بتجميع أول متغير من جدول مخطط توازن المدخلات والمخرجات ، وهو نموذج أولي للنماذج اللاحقة للتوازن الاقتصادي بواسطة L. Walras و V. Leontiev.
عند تقييم دورهم الاجتماعي ، لا يتفق المؤرخون تمامًا مع بعضهم البعض ، ويختلفون في فهمهم لعلاقتهم بالفئات الاجتماعية الفردية. مما لا شك فيه ، أن الفيزيوقراطيين كانوا معاديين للبنية الطبقية للمجتمع ، وامتيازات النبلاء وحقوق كبار السن. يؤكد بعض المؤرخين بشكل خاص على حب الناس من الفيزيوقراطيين. ينسب لهم ناشر الفيزيوقراطيين ، دير في القرن التاسع عشر ، الفضل في "صياغة المشكلة الكبرى للعدالة والظلم" في العلاقات الاجتماعية ، وبهذا المعنى "أسس مدرسة للأخلاق الاجتماعية لم تكن موجودة من قبل". يقول مؤرخ القرن التاسع عشر A. Lichtenberger (Lesocialismedu XVIII siècle) إنه "إلى حد ما ، لعب الفيزيوقراطيون دورًا يشبه دور الاشتراكيين المعاصرين ، حيث سعوا إلى تحرير العمل والدفاع عن حقوق العدالة الاجتماعية". الكتاب الألمان (كوز ، شيل ، كوهن ، إلخ) لا يذهبون بعيدًا في مراجعاتهم ، لكنهم يؤكدون أيضًا على التعاطف مع الشعب العامل والمثقل. ومع ذلك ، كان الفيزيوقراطيون ، من حيث الجوهر ، كما اعتقد لويس بلان ، الممثلون اللاواعيون لمصالح البرجوازية ؛ لاحظ ماركس أن "النظام الفيزيوقراطي كان أول مفهوم منهجي للإنتاج الرأسمالي".
في الوقت نفسه ، لم يكن أي من الفيزيوقراطيين ينتمي إلى البرجوازية الفرنسية ، وكان جميعهم تقريبًا ممثلين للطبقة الأرستقراطية الفرنسية الكبيرة أو أعلى رجال الدين الكاثوليك: فيكتور ريكيتي ، وماركيز دي ميرابو ، وبيير دو بونت دي نيمور ، وآن روبرت تورغوت ، وميرسيدي. لا ريفيير ، أبوت بودو ، أبوت روبو ، إلخ. كان فرانسوا كيسناي نفسه الطبيب الشخصي والمقرب من مدام دي بومبادور ، الأرستقراطي الثري والمفضل للملك لويس الخامس عشر ، الذي رعى دائرة كيسناي الاقتصادية في فرساي وقدمه إلى الملك ، الذي تأثر بشدة بالأفكار الليبرالية للفيزيوقراطيين.
لذلك ليس من قبيل المصادفة أن الفيزيوقراطيين كانوا دعاة للزراعة على نطاق واسع: لقد اعتبر كيني بالفعل أنه من الطبيعي جدًا أن يتم دمج الأرض المزروعة للمحاصيل في مزارع كبيرة ، والتي ستكون في أيدي ملاك الأراضي الأغنياء (الأثرياء). فقط المزارعون الأغنياء هم من يشكلون ، في رأيه ، قوة الأمة وقوتها ، فقط هم القادرون على توفير العمل لأيدي العمال وإبقاء السكان في القرية. في الوقت نفسه ، أوضح كيني أن عبارة "المزارع الغني" يجب ألا تُفهم على أنها عامل يحرث نفسه ، بل يجب فهمها على أنها مالك استأجر عمالاً. كان على جميع صغار المزارعين أن يتحولوا إلى عمال يعملون لحساب كبار المزارعين ، الذين يشكلون جوهر "المزارعين الحقيقيين". على حد تعبير أبوت بودو ، "في مجتمع مريح حقًا على أساس المبادئ الاقتصادية" ، يجب أن يكون هناك عمال زراعيون بسطاء يعيشون فقط من خلال عملهم الخاص. غالبًا ما يعني تحديد الأرض ومالك الأرض ومصالح الزراعة ومصالح المزارعين ، الفيزيوقراطيين في كثير من الأحيان ، عندما يتحدثون عن مصالح الطبقة المنتجة ، المزارعون فقط. لم يكن الأمر بعيدًا من هنا عن رعاية خاصة لهذا الأخير - وفي الواقع ، ينصح كين الحكومة بمكافأة المزارعين بجميع أنواع الامتيازات ، لأنهم بخلاف ذلك ، بفضل ثروتهم ، يمكنهم تولي مهن أخرى. مع الاهتمام بزيادة الدخل القومي ، والذي كان ، من وجهة نظر الفيزيوقراطيين ، هو مجموع دخل المزارعين الأفراد ، فقد أدركوا الحاجة إلى رفاهية العمال ، تقريبًا فقط لأنه يصب في مصلحة الأمة ، يجب استهلاك المنتجات بأكبر قدر ممكن.
لم يقصد الفيزيوقراطيون التشجيع على زيادة الأجور: ينصح كوين بالحصول على عمال سافويارد الوافدين الجدد ، الذين يكتفون بأجور أقل من الفرنسيين ، لأن هذا يقلل من تكاليف الإنتاج ويزيد من دخل المالكين والسيادة ، ومعهم يزيد من قوة الأمة وصندوق العمل. الدفع (غير المتكافئ) الذي سيوفر للعمال إمكانية عيش أفضل. وهكذا ، لم يعرف الفيزيوقراطيون كيفية فصل تراكم رأس المال عن إثراء ملاك الأراضي وكبار المزارعين: لاحظوا الفقر فقط من حولهم ، ورغبوا في زيادة الثروة الوطنية ، فقد اهتموا حصريًا بعدد الأشياء في البلاد ، دون أي شيء. فيما يتعلق بتوزيعها. تُرجمت الحاجة إلى رأس المال في لغتهم إلى حاجة الرأسماليين. لقد صور الفلاح إما على أنه مالك صغير ، بالكاد يعيش على دخل من أرضه ، أو على أنه مغرفة ، دائمًا مدين لمالك الأرض ، أو كعامل لا يملك أرضًا ، لا يستطيع أحد ولا الآخر توفير العمل له. وفقًا للفيزيوقراطيين ، يمكن للزراعة واسعة النطاق ، التي تثري الدولة ، أن تحتل حرية الفلاحين الذين لا يملكون أرضًا. في هذا الصدد ، اتفق الفيزيوقراطيون مع عدد غير قليل من الكتاب الزراعيين الذين أشاروا إلى أن الزراعة الصغيرة للملاك الفلاحين والمغارف ، الجهلاء والفقراء ، لا يمكن أن تكون أساسًا لتلك التحسينات في أساليب زراعة الأرض. المطلوبة لرفع إنتاجيتها.
وهكذا ، كان هناك تناقض كبير بين نظرية الفيزيوقراطيين ، المؤيدة للبرجوازية الكبرى والأرستقراطية ، ومشاعرهم تجاه الشعب. لاحظ لويس بلان ذلك لأول مرة ، عندما تحدث ، على سبيل المثال ، عن تورجوت: "لم يكن دائمًا متميزًا بالثبات فيما يتعلق بمبادئه ؛ لن نوبخه على هذا ، لأن هذا هو مجده".
يعتقد بعض المؤرخين المعاصرين أن محاولات تطبيق الأفكار الليبرالية التي بشر بها الفيزيوقراطيون في فرنسا أدت إلى مجاعة جماعية في فرنسا في 1770-1771 و 1788-1789. والأزمة الاقتصادية 1786-1789 التي أدت إلى بطالة جماعية تسببت في انفجار اجتماعي أدى إلى تفاقم أحداث وتجاوزات المرحلة الأولى من الثورة الفرنسية الكبرى.
من الناحية السياسية ، اتخذ الفيزيوقراطيون وجهة نظر الحكم المطلق المستنير. بالفعل ، كان كين ، الذي يحلم بتحقيق نظامه الاقتصادي ، يعتبر ضروريًا مثل هذه القوة التي يمكن أن تحقق هذا الإدراك. لذلك طالب بالوحدة الكاملة والسيطرة غير المشروطة على السلطة العليا ، التي ترتفع باسم الصالح العام على المصالح المتضاربة للأفراد. طور Merciede LaRiviere ، في عمله الرئيسي ، فكرة أن "الاستبداد القانوني" (الاستبداد) وحده قادر على تحقيق الصالح العام ، وإنشاء نظام اجتماعي طبيعي ، مما أثار اعتراضات حادة من Mably. مهاجمة نظرية الفصل وتوازن القوى أو نظرية التوازنات السياسية ، مسبب ميرسير ما يلي: إذا كانت أسس الحكومة الجيدة واضحة للسلطات وتريد أن تتصرف وفقًا لها لصالح المجتمع ، فعندئذ يمكن للقوة المضادة فقط نعيقه - والعكس صحيح ، في مثل هذه التوازنات ليست هناك حاجة ، لأن أسس الحكم الرشيد تظل غير معروفة للسلطات. عبثًا ، وخوفًا من أن الحاكم قد يكون جاهلاً ، فإنهم يعارضونه بأشخاص بالكاد يستطيعون إدارة أنفسهم. ومع ذلك ، فإن دور القوة المطلقة كان يُفهم بالأحرى بمعنى القوة التي ينبغي أن تقضي على كل ما يتعارض مع "النظام الطبيعي" وليس بمعنى القوة التي ينبغي أن تخلق شيئًا جديدًا.
فيما يتعلق بالمسألة الأخيرة ، كانت هناك محادثة شيقة بين كاثرين الثانية وميرسيدي لا ريفييرا ، التي دعتها إلى سانت بطرسبرغ للحصول على المشورة معه بشأن التشريع. وتساءلت: "ما هي القواعد التي يجب أن نلتزم بها من أجل إعطاء أنسب القوانين للناس؟" - أجاب ميرسيدي لا ريفيير: "إن إعطاء أو استحداث القوانين هو مهمة ذات سيادة ، لم يتركها الله لأحد" ، مما أثار سؤالًا جديدًا من كاثرين حول ما هو ، في هذه الحالة ، يختصر علم الحكومة. قال: "إن علم الحكومة يتلخص في الاعتراف والتعبير عن القوانين التي وضعها الله في تنظيم الناس ؛ والرغبة في المضي قدمًا ستكون محنة كبيرة ومشروعًا جريئًا للغاية". أثرت تعاليم الفيزيوقراطيين على الثورة الفرنسية. يقول بلانكي في كتابه "تاريخ الاقتصاد السياسي": "من بينهم ، أُعطيت الإشارة إلى جميع الإصلاحات الاجتماعية التي تم تنفيذها أو تنفيذها في أوروبا لمدة 80 عامًا ؛ ويمكن للمرء أن يقول إنه ، مع استثناءات قليلة ، لم تكن الثورة الفرنسية أكثر من نظريتهم في العمل ". لويس بلانك ، الذي رأى الفيزيوقراطيين كممثلين لمصالح البرجوازية ، الذين أرادوا استبدال أرستقراطية بأخرى ، وبالتالي أطلقوا على مذهبهم "كاذب وخطير" ، مع ذلك تمجدهم بوصفهم دعاة لأفكار جديدة تنطلق منها كل التحولات من العصر الثوري ظهر. توكفيل ، يقول ف. توكفيل في كتابه "النظام القديم والثورة" ، "لقد لعب الاقتصاديون دورًا أقل إشراقًا في التاريخ من الفلاسفة ؛ ربما أثروا في ظهور الثورة بدرجة أقل من الأخيرة - ومع ذلك أعتقد أن تأثيرها حقيقي. الشخصية معروفة على وجه التحديد في كتاباتهم. فالبعض عبر عما يمكن للمرء أن يتخيله ، بينما أشار البعض الآخر في بعض الأحيان إلى ما يجب القيام به. وكانت جميع المؤسسات التي كان على الثورة أن تدمرها بشكل لا رجعة فيه موضوعًا خاصًا هجومهم ؛ ولم يكن لأحد الحق في ذلك. على العكس من ذلك ، فإن جميع تلك المؤسسات التي يمكن اعتبارها إبداعات حقيقية للثورة قد تم الإعلان عنها مسبقًا من قبل الفيزيوقراطيين وتمجدهم بحماسة شديدة. لن تكون موجودة في أي من كتاباتهم ؛ نجد كل شيء كان الأكثر أهمية في الثورة ". في أعمال ف. توكفيل يلاحظ "المزاج الثوري والديمقراطي" المستقبلي لقادة أواخر القرن الثامن عشر ، و "الاحتقار اللامحدود للماضي" ، والإيمان بالقدرة المطلقة للدولة في القضاء على كل الشرور.
تقييمًا للأهمية العامة للفيزيوقراطيين ، أطلق أحد أحدث الباحثين في تعاليمهم (مارخليفسكي) على الحالات الفردية لتأثير الفيزيوقراطيين على الحياة "العصيات الثورية للفيزيوقراطيين". يعامل معظم المؤرخين الجانب العلمي البحت لهذه العقيدة بشكل مختلف نوعًا ما.
بعد ظهور "ثروة الأمم" من قبل أ. سميث ، انهارت مدرسة كوين بشكل كامل ، على الرغم من أنه كان لا يزال لديها مؤيدين حتى في القرن التاسع عشر: دوبونت دي نيمور - حتى وفاته (1817) ، في الثلاثينيات - ج. دوتان وآخرون في المدرسة الكلاسيكية السياسية. أسس الاقتصاد بشكل عام الموقف الأكثر سلبية تجاه الفيزيوقراطيين ، وليس عادلاً دائمًا. غالبًا ما يتحدث ماركس في كتابه "رأس المال" عن الفيزيوقراطيين (في الهوامش) بتعاطف. يشير عدد الاقتباسات وحده إلى أي مدى كان يحتفظ أحيانًا بأسلاف المدرسة الكلاسيكية.
حتى أنه في بعض الحالات وجد فهماً لقضايا معينة أعمق وأكثر اتساقًا لدى الفيزيوقراطيين منه في أ. سميث.
خضعت مسألة اعتماد الأخير على الفيزيوقراطيين لمراجعة دقيقة ، اتضح أن نتائجها مواتية للفيزيوقراطيين. ونشرت دير أعمال الفيزيوقراطيين في "Collectiondesprincipauxéconomistes" ؛ أعاد روكسيل نشر "صديق الشعب" لميرابو في عام 1883 ، وأعاد أونكن طبع أعمال كين.
"الجدول الاقتصادي" F. Quesnay.
الفيزيوقراطيون - الاقتصاديون الفرنسيون في القرن الثامن عشر ، توقعوا الاقتصاد السياسي البرجوازي الكلاسيكي. نشأت مدرسة الفيزيوقراطيين وتطورت خلال الفترة الانتقالية من الإقطاع إلى الرأسمالية ، عندما بدأت الرأسمالية التصنيعية في التطور على نطاق واسع في فرنسا.
F. Kenet - مؤسس الفيزيوقراطية ، رئيس هذه المدرسة. لم يضع أسس المدرسة الفيزيوقراطية فحسب ، بل صاغ أيضًا برنامجها النظري والسياسي. واصل بحثه أ. تورجوت ، رجل الدولة البارز في فرنسا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. كان دعاة أفكار الفيزيوقراطية هم دوبون دي نيمور ، ودالمبرت ، وف. ميرابو ، وج. 1694-1774)
مؤسس مدرسة الفيزيوقراطيين ؛ كان طبيب بلاط لويس الخامس عشر ، وتولى مشاكل الاقتصاد في سن الستين. كما أنه صاغ البرنامج الاقتصادي والسياسي للفيزيوقراطيين. نُشرت أعمال Quesnay الرئيسية في "الموسوعة": "السكان" (1756) ، "المزارعون" ، "الحبوب" ، "الضرائب" (1757) ، "الجدول الاقتصادي" (1758) ، إلخ.
بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، أصبح إفلاس السياسة الاقتصادية للمذهب التجاري واضحًا. ولكن ، كما لوحظ بالفعل ، كان مركز التناقضات الاقتصادية في الزراعة. أصبح السؤال الزراعي هو القضية الرئيسية. تبنى الفيزيوقراطيون الحل لهذه القضية ، حيث رأوا بلدان تدهور الاقتصاد الفرنسي في وضع صعب للزراعة ، معلنين أن الأخيرة هي أساس ثروة البلاد.
تم تحديد أهمية الفيزيوقراطيين في الاقتصاد السياسي البرجوازي من خلال حقيقة أنهم ، على عكس المركنتيليين ، قاموا بنقل البحوث من مجال التداول إلى مجال الإنتاج وبالتالي وضعوا الأسس لمزيد من التحليل العلمي لنظام الإنتاج الرأسمالي. قدر ماركس عاليا مساهمة الفيزيوقراطيين في النظرية الاقتصادية ، واصفا إياهم بأنهم "الآباء الحقيقيون للاقتصاد السياسي الحديث". كانت ميزتهم أنهم "قدموا تحليلاً لرأس المال ضمن حدود النظرة البرجوازية".
لقد طغى مبدأ "المنتج الخالص" على المكانة المركزية للنظام الاقتصادي للفيزيوقراطيين ، حيث فهم Quesnay الفرق بين إجمالي الناتج الاجتماعي وتكاليف الإنتاج ، أو بعبارة أخرى ، فائض المنتج تكاليف الإنتاج. جادل Quesnay بأن "المنتج النظيف" يتم إنشاؤه فقط في الزراعة ، حيث تحت تأثير قوى الطبيعة ، تزداد قيم المستهلك. في الصناعة ، كان يعتقد أن قيم الاستخدام يتم دمجها فقط بطرق مختلفة ؛ في عملية العمل ، يتم تعديل شكل المادة التي تم إنشاؤها في الزراعة. لكن كميته لا تزداد ، وبالتالي لا ينشأ "المنتج الخالص" ولا يُخلق الثروة.
مقدار "صافي المنتج" من وجهة نظره. يعتمد على حجم تكاليف الإنتاج ، والتي تضمنت تكلفة المواد الخام والمواد والأجور. وبما أن قيمة المواد معطاة ، وخفضت الأجور إلى أدنى حد ممكن من وسائل العيش ، فإن "المنتج الصافي" (فائض القيمة) ، في جوهره ، يظهر على أنه نتاج عمل فائض.
وفقًا لآرائه حول "المنتج الخالص" ، قسم Quesnay المجتمع إلى ثلاث طبقات: الطبقة المنتجة (الفلاحون) ، وطبقة ملاك الأراضي ، والطبقة "العقيمة" (التي أطلق عليها أيضًا طبقة الصناعيين). وأرجع جميع العمال الزراعيين إلى الطبقة المنتجة ، وتفهمهم كل من العمال الزراعيين والمزارعين ، أي كل من ، في رأيه ، يخلق "منتجًا نظيفًا".
من الأهمية بمكان التمييز بين الأجزاء الفردية لرأس المال ، الذي قدمه Quesnay لأول مرة ، وفقًا لطبيعة دورانها. أطلق على جزء من رأس المال السلف الأولية وأشار إليها تكاليف الأدوات الزراعية ، ومشاريع البناء ، والثروة الحيوانية ، وما إلى ذلك ؛ كان الجزء الآخر من رأس المال ، الذي أطلقوا عليه اسم السلف السنوية ، هو تكلفة البذور ، والعمل الزراعي الأساسي ، والعمالة.
استخدم Quesnay طريقة العلوم الطبيعية. لذلك ، نظر إلى المجتمع على أنه كائن حي وميز فيه حالتين: صحية (طبيعية) ومؤلمة (غير طبيعية). عندما يكون المجتمع سليمًا ، فإنه وفقًا للرأي الخاطئ لـ Quesnay ، يكون في حالة توازن. أظهر مثل هذا التوازن في عمله الرئيسي "الجدول الاقتصادي" (1758). في ذلك ، حاول أولاً تحليل التكاثر الاجتماعي. حاول إنشاء نسب توازن معينة بين العناصر الطبيعية (المادية) والقيمة للمنتج الاجتماعي).
كان لنظام Quesnay النظري معنى تقدميًا في وقته ، وقدم نصائح عملية (على سبيل المثال ، لتحويل جميع الضرائب إلى مالكي الأراضي) ، وكان مناهضًا للإقطاع بطبيعته. في "الجدول الاقتصادي" تم النظر فقط في الاستنساخ البسيط ، وكانت مشكلة التراكم غائبة. ولم يوضح Quesnay كيف تم بيع الجزء المتبقي من المنتج الزراعي. تم تجاهل الحاجة إلى استعادة وسائل العمل من "العقيم". ومع ذلك ، فإن "الجدول الاقتصادي" لكيناي أظهر لأول مرة الشروط اللازمة لتنفيذ عملية التكاثر.
تحليل التكاثر في "الجدول الاقتصادي" F. Quesnay. قام Quesnay بالمحاولة الأولى في تاريخ الاقتصاد السياسي لتمثيل عملية إعادة إنتاج وتداول الناتج الاجتماعي الكلي ككل. يتم تصوير هذه العملية بشكل تخطيطي في "الجدول الاقتصادي" ، والذي يوضح كيفية توزيع المنتج النهائي المنتج في الدولة من خلال التداول ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء الشروط المسبقة لاستئناف الإنتاج على النطاق السابق. يعتبر الاستنساخ البسيط فقط هنا.
يعكس الجدول الجوانب الرئيسية لنظرية Quesnay الاقتصادية: مذهبه عن "المنتج الخالص" ورأس المال ، والعمل المنتج وغير المنتج ، والطبقات ؛ إنه يظهر وضع المؤلف الطبقي كمدافع عن نمط الإنتاج الرأسمالي.
5. تاريخ الدراسات الاقتصادية: الموضوع ، الطريقة ، جوهر المشاكل قيد الدراسة.
يعتبر تاريخ الدراسات الاقتصادية رابطًا أساسيًا في دورة تخصصات التعليم العام في اتجاه "الاقتصاد". موضوع هذا التخصص هو العملية التاريخية لظهور وتطوير وتغيير الأفكار والمفاهيم الاقتصادية المقدمة في نظريات الاقتصاديين الفرديين والمدارس النظرية والاتجاهات والاتجاهات.
موضوع تاريخ المذاهب الاقتصادية هو عملية ظهور وتطور وتغيير وجهات النظر الاقتصادية لمختلف الأيديولوجيين من المجموعات الاجتماعية والمدارس والاتجاهات الأيديولوجية. من الناحية المجازية ، فإن تاريخ الاقتصاد هو "انعكاس تعليمي للتفكير". في الوقت نفسه ، فإن الآراء ومسار الفكر الاقتصادي ، كقاعدة عامة ، من ثلاثة أنواع: تاريخي ؛ حرجة ومنطقية.
يتكون أسلوب تاريخ المذاهب الاقتصادية ، مثل منهج البحث بشكل عام ، في جوهره من عدد من الأساليب والأساليب والأدوات المستخدمة في نظام تعريفات "فلسفة التاريخ" بهدف عزل موضوعها. من دراسة "مجال الإطار" الخاصة بهم ، أي موضوعها الخاص للرؤية التاريخية لتطور النظريات الاقتصادية. تتضمن الطريقة عددًا من المبادئ وتقنيات البحث المحددة.
يتكون مبدأ التاريخ من تغطية متسقة وأوسع نطاقًا ممكنًا لوجهات النظر والعقائد والمفاهيم على مدى فترة تاريخية ، مع تثبيت المصادر التي تظهر ترتيبًا زمنيًا ومؤلفيها.
يتمثل المبدأ المنطقي في إصلاح تطور المنطق الداخلي للنظريات العلمية ، ونظام الفئات ، والبناء الإشكالي للتحليل.
يتمثل مبدأ المقارنة أو الطريقة المقارنة في مقارنة النظريات مع بعضها البعض ومع الواقع مع نظريات أخرى ، ومع الواقع ، والتي يمكن من خلالها رؤية إنجازات نظرية معينة أو خصوصيتها.
ينتشر مبدأ المرونة على نطاق واسع ، وجوهره هو محاولات تجميع النظريات المختلفة وتفسيرها المتسق.
من الناحية المنهجية ، يعتمد تاريخ الدراسات الاقتصادية على مجموعة من الأساليب التقدمية للتحليل الاقتصادي. وتشمل هذه الطرق: التاريخية ، والاستقراء ، والتجريد المنطقي ، والسببية ، والوظيفية ، والنظامية ، والنمذجة الرياضية ، إلخ.
تعد دراسة هذا التخصص أداة مهمة لتحديد الأنماط الموضوعية في تنمية الاقتصادات العالمية والمحلية. بالإضافة إلى ذلك ، تشكل المعرفة في مجال تطور الفكر الاقتصادي خبيرًا اقتصاديًا يتمتع بالمعرفة اللازمة والمهارات الإبداعية التي تتيح له التنقل بحرية في مشاكل النظرية الاقتصادية ، ومقارنة المناهج النظرية البديلة واتخاذ قرارات مستقلة بشأن التنفيذ العملي للاقتصاد العاجل. مشاكل.
6. ألف مارشال - ممثل الكلاسيكية الجديدة.
A. مارشال (الكلاسيكية الجديدة) نظرية هذه المدرسة هي أساسا في توليف مدرستين من الكلاسيكية (على أساس حرية علاقات السوق) وكينزية (التنظيم الحكومي). أولئك. عندما يتم تحقيق العمالة الكاملة ، تبدأ آلية التنظيم الذاتي للسوق في العمل.
اعتبر أ. مارشال نفسه ليكون خليفة تعاليم ريكاردو. اعتبر مارشال أن الشكل الوحيد للتطور هو التطور ، وينبغي أن يؤدي التطور التدريجي للقوى الاقتصادية تلقائيًا إلى تحسين وضع الطبقة العاملة. كانت مشكلة الأسعار مركزية. يمثل مارشال الأسعار فقط في شكل علاقات كمية يتم فيها تبادل السلع والمال لبعضهما البعض. لم ير المحتوى الداخلي وراء هذه العلاقات الكمية. وحدد عاملين يؤثران على السعر - المنفعة الحدية وتكاليف الإنتاج. حاول المشير ربطهم بالعرض والطلب. وأعرب عن اعتقاده أن السعر الذي يوافق المشتري على دفعه مقابل البضائع يتم تحديده من خلال فائدة البضائع ؛ واعتبرت المنفعة القيمة القصوى التي يمكن للمشتري دفعها مقابل البضائع. يتم تحديد السعر الذي يتقاضاه البائع حسب تكلفة إنتاجه. أسعار السوق هي نتيجة الاصطدام بين تقييمات المشترين والبائعين ، أي العرض والطلب. قدم مارشال فئة "مرونة الطلب" ، والتي توضح الاعتماد الكمي لقيمة الطلب على مستوى أسعار السلع. من خلال "مرونة الطلب" ، فهم العلاقة بين زيادة المخزون في الطلب وانخفاض السعر ، أو درجة انخفاض المخزون وزيادة السعر. سيكون الطلب مرنًا إذا تغير الطلب على المنتج إلى حد أكبر من السعر. سيكون الطلب غير المرن عندما يحدث التغيير في الطلب على المنتج بدرجة أقل من التغيير في سعره.
قدم المارشال مفاهيم المنفعة الإيجابية والسلبية. الإيجابية تعطي الإنسان متعة مباشرة ، والسلبية - معاناة. نُسبت جهود العمال وتضحيات الرأسماليين إلى المنفعة السلبية. في شكل أجر ، يدفع الرأسمالي للعامل فقط مقابل العمل الضروري ، ويملك نتيجة العمل الفائض في شكل ربح.
