للمساهمة في نظرية تخصيص الموارد المثلى. نظرية تخصيص الموارد المثلى. ميزات الحياة والأنشطة والمساهمة في العلوم والنظريات الاقتصادية والرياضية L.V. كانتوروفيتش. تحليل المرحلة الأولية من تاريخ البرمجة الخطية

فرنسا

سيرة شخصية

درس الطب، ثم سافر في أوروبا وشمال إفريقيا وآسيا في عام 1860-1880.

الأفكار الفلسفية ليبو

حاول ليبون إحدى الأولى إثبات نظريا هجوم "عصر الجماهير" وربط بهذا الانخفاض المشترك للثقافة. وأعرب عن اعتقاده أنه بموجب فضيلة التطوير المنخفض والمستوى الفكري المنخفض للجماهير الكبيرة من الناس، يحكمون الغرائز اللاواعية، خاصة عندما يتحول الشخص إلى الحشد. هنا هناك انخفاض في مستوى الذكاء والمسؤولية والاستقلال والأهمية، يختفي الشخص على هذا النحو.

أصبح معروفا ما كان يحاول إظهار أنه بين موقف الأشياء والقوانين في علم نفس الجماهير. يكتب أطباء الاجتماع الأمريكيين نيل سميلزر أن "على الرغم من الانتقاد، أفكار بنون مصلحة. وتنبأ الدور الهام للحشد في عصرنا، "وكذلك" وصف أساليب التأثير على الحشد، والتي طبقها في وقت لاحق قادة مثل هتلر، على سبيل المثال، استخدام شعارات مبسطة ".

أشار سكرتير ستالين الشخصي في العشرينات من عام 1920 من ب. ج. بازهانوف في مذكراته، بالإشارة إلى Fotiyev و Glasser، أن كتاب LeBone "علم النفس للشعوب والكتلة" كان أحد كتب سطح المكتب V. I. Lenin. ومع ذلك، في المذكرات، يمكننا التحدث عن كتاب "مملكة الحشد" (التي نشرت في مايو 1917 "كتاب نشر أصدقاء الحرية والنظام")، وهي ترجمة موجزة للعمل حول الثورة الفرنسية "LA révolution française et la psychologie des révolutions (1912) "

الأعمال الرئيسية

• "تاريخ الحضارة العربية" ()
• "تاريخ حضارات الهند" ()
• "ركوب الخيل الحديث" ()
• "علم النفس للشعوب والجماهير"
  • "علم النفس الشعبي" ()
  • "علم النفس للجماهير" ()
• "علم النفس من التورط" ()
• "علم النفس الاشتراكية" ()
• "تطور المسألة" ()

كتب "علم النفس الشعبي" (les lois psychology de l "Évolution des peibles (1894)) و" علم النفس "(La Psychologie des filles (1895)) غالبا ما يتم دمج الترجمات الروسية في واحدة أو الخلط بين بعضها البعض. كتاب" علم النفس من الشعوب "النظرية العنصرية مخصصة، كتاب" علم النفس من الماس "(بترجمات أخرى -" علم النفس من الحشد ") أصبح أساس تقنيات العلاقات العامة وتقنيات التلاعب بالوعي الجماعي. تحت عنوان" علم النفس " من الشعوب والكتلة "، يمكن إصدار كل من ترجمة كل من الكتب معا وترجمة أي من كتابين بشكل منفصل. في الآونة الأخيرة، في ظل هذا العنوان، الكتاب الثاني،" علم النفس للجماهير "أعيد طبعه.

يقتبس

لن نضيع الوقت في تخزين ونزاعات عبثا. سوف نتعلم الدفاع عن أنفسهم من الأعداء الداخليين الذين يهددوننا حتى يتعين عليك القتال مع الأعداء الذين نسجوننا. لن نهمال حتى أسهل الجهود وستجعلهم الجميع في مجالهم، بغض النظر عن مدى متواضعا. بعد كل شيء، تم تشكيل الجبال من امرنا من تراكم الحبوب الصغيرة. سندرس المهام باستمرار أن أبو الهول تضعنا، وأنك تحتاج إلى أن تكون قادرا على حلها لا تكون حازمة. وعلى الأقل فكرنا أنفسنا أن هذه النصيحة هي عدم الفائدة وكذلك رغبات المريض، والتي تعتبر أيامها، وسوف تفعل ذلك كما لو أننا لا نفكر.

• الدولة في الواقع نحن أنفسنا، ونحن فقط يجب علينا إلقاء اللوم على أنفسهم في منظمته. (ترجمة S. Budaevsky، 1908)

• ... الاشتراكيون لا يقدمون أتباعهم بدلا من الحرية الشخصية أي شيء آخر غير العبودية الجحيم والإذلال الميؤوس منها.

• المبدأ الأساسي للتعليم الإنجليزي هو أن الطفل يمر عبر المدرسة ليس من أجل أن يكون من أجل انضباط من قبل الآخرين، ولكن من أجل معرفة حدود استقلالها. يجب أن ينتقل نفسها واكتساب نفسها، وبالتالي السيطرة على نفسها، التي تأتي منها الحكم الذاتي.

• ومع ذلك، فإن أهم الصفات الأساسية لسباق أنجلو سكسون يمكن أن تعبر عن بضع كلمات: المبادرة والطاقة وقوة الإرادة، وعلى وجه الخصوص قوة أنفسهم، وهذا هو الانضباط الداخلي الذي يلغي الشخص من البحث عن القيادة.

• باختصار، يحاول الإنجليز أن يرفع من أبنائه للأشخاص المسلحين الذين يمكنهم العيش والتصرف بشكل مستقل، للقيام به دون وصاية دائمة، والتي لا يمكن أن تتخلص منها شعب العرق اللاتيني. يعطي هذا التعليم في المقام الأول رجلا للرقابة الذاتية - القدرة على السيطرة على نفسه، ما أسماه الانضباط الداخلي، وما يشكل الفضيلة الوطنية البريطانية، التي بالكاد يمكن أن توفر الرخاء وعظمة الأمة.

• إن رأي الأمريكيين حول الأهمية الاجتماعية للتعليم الشاب هو أكثر من أسباب استدامة المؤسسات الأمريكية: مع الحد الأدنى المعنيين الذي يعتبرونه ضروريا لإبلاغ الأطفال في المدارس الأصلية، يعتقد الأمريكيون أن الرئيس يجب أن يمثل الهدف من المعلمين التعليم العام، وليس التعلم. التعليم البدني والمعنوي والعقلية، أي تطوير الطاقة والتحمل للجسم والعقل والشخصية، في رأيهم، لكل شخص أهم مفتاح النجاح. ليس هناك شك في أن الأداء، والرغبة في النجاح الذي لا غنى عنه وعادة التكرار الذي لا يزيد عن هواء الجهود المبذولة في الاتجاه المقبول - قوات لا تقدر بثمن، حيث يمكن إرفاقها في أي وقت وفي أي نشاط، احتياطي المعلومات، على العكس من ذلك ، يجب أن تتغير وفقا للأنشطة المحتلة والنقل. إعداد الناس إلى الحياة، وعدم تعدين الدبلومات - مثالية للأميركيين. تطوير المبادرة وقوة الإرادة، للتعيين على التصرف بعقلهم - هذه هي نتائج هذه التين.

• الشيء الرئيسي هو أن يمنح الآن ميزة الشعب - هذه الطاقة المستمرة، روح ريادة الأعمال، والمبادرة والمنهجية. هذه الصفات، والشعوب اللاتينية تمتلك في درجة ضعيفة للغاية. تضعف مبادرتها وسلامتها وأطرفها بشكل متزايد، وبالتالي اضطرت إلى إفساح المجال التدريجي لأولئك الذين وهبوا هذه الصفات. الوضع التعليمي للشباب هو أكثر وأكثر تدمير ما بقي من هذه الصفات. إنه يفقد بشكل متزايد صلابة الإرادة والمثابرة والمبادرة وخاصة الانضباط الداخلي الذي يجعل الشخص بشكل مستقل، قادر على القيام به دون مدير.

• محددة للغاية المثالية الاجتماعية ل Anglo-Saxons محددة للغاية، وعلى هذا النحو ونفس الشيء، سواء في إنجلترا في وضع الملكي وفي الولايات المتحدة خلال الوضع الجمهوري. هذا المثالي هو أن دور الدولة لرفض الحد الأدنى ودور كل مواطن أن يتعزم بحد أقصى، وهو عكس ذلك تماما من المثالي للسباق اللاتيني. يتم إنشاء السكك الحديدية والميناء والجامعات والمدارس وغيرها حصريا من قبل المبادرة الخاصة، والدولة، لا سيما في أمريكا، لا تضطر أبدا إلى القيام بها.

• يمكن تلخيص الميزات الأكثر شيوعا لعلم النفس من الشعوب اللاتينية في عدة أسطر. الملامح الرئيسية لهذه الشعوب، وخاصة كلس: عقل حيوي للغاية ومبادرة سيئة للغاية وفعالا في الإرادة. غير قادر على الجهود الطويلة، فهي تفضل أن تكون تحت قيادة شخص ما ولن تنسب أي فشل، ولكن لقادةهم. المعرضة، كما لا يزال قيصر لا يزال يلاحظ، خذ حروبا، إنهم يتطلعون إلى الإخفاقات الأولى. أنها لا تعمل بشكل غير متسق. هذا الجهاز الدولي لا يزال خازرا كبيرا يسمى الضعف الجولومي، يجعلها عبيدا من أي شغف. ولعل أكثر مخلصة من مميزة لهم هو عدم وجود الانضباط الداخلي، والذي يعطي الفرصة لإدارة نفسه، يمنعه من البحث عن مدير.

• انحنى أنجلو ساكسون قبل الحقائق والمتطلبات الحقيقية للحياة، وهذا لن يحدث له، أبدا مقفز الذنب إلى الحكومة، قليل جدا يدفع الانتباه إلى التعليمات الواضحة من المنطق. إنه يعتقد التجربة ويعرف أنه ليس العقل يقود الناس.

• في البلدان التي طورت فيها المؤسسة الشخصية لفترة طويلة، حيث أصبح عمل الحكومات أكثر محدودا، تم نقل عواقب التطور الاقتصادي الحديث دون صعوبة. البلدان التي لم تكن موجودة فيها هذه المؤسسات غير مسلحة، وأجبر عدد سكانها على اللجوء إلى مساعدة حكامهم الذين لديهم قرون عديدة وتصرفوا وتصرفوا لهم. أعطت هذه الطريقة للحكومة، واستمرار دورها التقليدي، للحاجة إلى قيادة العديد من المؤسسات الصناعية. ولكن بالنظر إلى حقيقة أن المنتجات التي تم إنتاجها تحت السيطرة على الدولة، لأسباب كثيرة، تكون باهظة الثمن وتصنيعها ببطء، والشعوب التي منحت الحكومة أنها يجب أن تكون قد تم العثور عليها في الموضع الأقل مربحة من غيرها.

• ... من المهم أن نلاحظ أنني قد تولي اهتماما كبيرا بكثير في أعمالي الأخيرة التي تدخلها الشعوب وتختفيها من المشهد التاريخي، وليس بسبب خفض قدراتها العقلية، ولكن دائما بسبب ضعف الطبيعة وبعد تم تأكيد هذا القانون من قبل أمثلة على اليونان وروما، وبعض الحقائق قليلة تؤكد ولاءه لوقتنا.

• لا يستطيع الشخص المتحضر أن يعيش دون انضباط. قد يكون هذا الانضباط داخليا، في حد ذاته نفسه، وخارجها، أي خارجها، ثم، إذا لزم الأمر، فرضه الآخرين.

• كانت الشعوب اللاتينية في جميع الأوقات طلابي كبيرين، عشاق الكلمات والمنطق. تقريبا دون التوقف عن الحقائق، فهم مهتمون بالأفكار، إذا كانت الأخيرة فقط بسيطة ومشتركة وأعرب بشكل جميل.

• في جميع بلدان العالم، من المعروف أن الشركات التي أجرتها الأفراد من القطاع الخاص المهتمين بشكل طبيعي بنجاح القضية، تنجح بشكل أفضل بكثير من الحكومة المختويصة من قبل الوكلاء المسمى، في حالة القليل من الاهتمام.

• سيكون النجاح الهائل نجاحا كبيرا لمشاريع الإصلاح التي لا نهاية لها، على فكرة أننا بحاجة في النهاية إلى تغيير أجهزتنا المملوكة للدولة ومؤسساتنا وقوانيننا. بادئ ذي بدء، يجب أن نحد باستمرار، ولا توسع تدخل الدولة، من أجل إجبار مواطنينا على الحصول على بعض هذه المبادرة على الأقل، تتم إدارة هذه المهارة بشكل مستقل، والتي تخسرها بسبب الأوصياء الدائمين المطلوبين من قبلهم وبعد ولكن، أكرر مرة أخرى، ماذا التعبير عن هذه التمنيات؟ الأمل في تحقيقها لا يعني رغبة حتى نتمكن من تغيير روحنا وتعطيل مسار الوجهة؟ والأهم من الضروري، وربما يكون الإصلاح المفيد الحقيقي الوحيد هو الإصلاح. لكنها أيضا، لسوء الحظ، أصعب أكثر صعوبة تماما، فإن ممارسة لها حقا يمكن أن تؤدي إلى معجزة حقيقية - تغيير في روحنا الوطنية.

• سد في حياة عامة من المواطن، سوف يرى (أجنبي) أنه إذا كنت بحاجة إلى إصلاح المصدر في القرية، لبناء ميناء ميناء أو تمهيد السكك الحديدية، فليس دائما بالنسبة للدولة، بل إلى مبادرة شخصية وبعد استمرار أبحاثه، وسوف يكتشف قريبا أن هذا الشعب (البريطانيين)، على الرغم من أوجه القصور التي تجعلها من أجل أجنبي منظم الأمم المتحدة، فإن المرء مجاني حقا، لأنه تعلم للتو فن الحكم الذاتي وتمكنت من المغادرة للحكومة كحد أدنى من السلطة النشطة.

• ... الشخص الذي لا يعرف كيفية امتلاك نفسه، يتم إدانته قريبا في الوقوع تحت قوة الآخرين.

• إذا كان من الضروري تقييم مقياس واحد من المستوى الاجتماعي للشعوب في التاريخ، فسوف أكون سعيدا بمدى القدرة على امتلاك غرائز بلدي.

• عندما نحقق في الأسباب، جلبت تدريجيا حتى الموت جميع الدول المختلفة، التي تخبرنا بالقصة ما إذا كان هؤلاء الفرس أو الرومان أو أي أشخاص آخرون، ترى أن العامل الرئيسي لسقوطهم كان دائما تغييرا في مستودعاتهم الصادقة أثارت من تقليل شخصيتهم.

• نحن تلخص أولا في عدد قليل من الكلمات ميزات سباق أنجلو سكسون، الذي سكن الولايات المتحدة. لا، ربما لا أحد في ضوء مستودع روحاني أكثر تجانسا وأكثر تحديدا من ممثلي هذا السباق. الميزات السائدة لهذا المستودع الروحي، من وجهة نظر الشخصية، هي: إمدادات الإرادة، والتي (ربما باستثناء الرومان) لديها عدد قليل جدا من الشعوب، الطاقة التي لا تقهر، مبادرة كبيرة جدا، ورغاوة مطلقة، شعورا مطلقا الاستقلال، الذي تم إحضاره إلى غير ملتزم للغاية، النشاط الأقوياء، مشاعر دينية حيوية للغاية، أخلاق مستمرة للغاية وفكرة واضحة للغاية عن الديون. من وجهة نظر الفكرية، من الصعب إعطاء خاصية خاصة، I.E. حدد هذه الميزات الخاصة التي كان من المستحيل العثور عليها من الدول المتحضرة الأخرى. يمكن للمرء أن يلاحظ فقط عقلا معقولا يتيح لك الاستيلاء على الجانب العملي والإيجابي الصيفي للأشياء وليس على وجوه التجول في أبحاث ساخنة، وموقف حيوي للغاية تجاه الحقائق والهدوء المعتدل للأفكار الشائعة والتقاليد الدينية.

• بالفعل ما يقرب من نصف قرن، مرت منذ الشعراء والفلاسفة، جاهل للغاية فيما يتعلق بالتاريخ البدائي للإنسان، وتنوع نظامه العقلي وقوانين الوراثة، ألقيت فكرة المساواة بين الناس والسباقات في العالمية.

• لا يوجد عالم نفسي واحد، وليس شخصا مستنيرا واحدا، ولا سيما - ليس مسافر واحد لا يعرف مدى مفهوم تشيميري كذبة حول المساواة بين الناس.

• ... يمكن أن تملأ الفراغ العقلي، الذي أنشأه الماضي بين الناس والسباقات، مع تراكمات وراثية بطيئة للغاية.
• الإيمان ليس لديه عدو أكثر خطورة من الإيمان.

• كثير من الناس الذين يمكنهم فهم آرائهم الخاصة، والعديد من هذه الآراء التي يمكن أن تقاوم حتى بعد البحوث السطحية؟

• ليس في كرامة أي دليل يجب أن تبحث عن العناصر الأساسية لآلية الإدانة. إنهم يلهمون أفكارهم في بريستيج، والتي تمتلك أو معالجة المشاعر، ولكن من المستحيل إنتاج أي تأثير إذا كنت تطبق على الذهن فقط. الجماهير لا تعطي أنفسهم لنقدموا أبدا الأدلة، ولكن فقط الادعاءات، وسلطة هذه البيانات تعتمد على السحر، الذي يعبر عنه.

• تعتمد السعادة القليل جدا من الظروف الخارجية، ولكن كثيرا - من حالة روحنا. ربما شعرت الشهداء في حرائقهم أكثر سعادة من الجلادين. يمكن أن يكون الحارس على السكك الحديدية، الذي يأكل بقشرة خبز الثوم بلا مبالاة، وكأنه مليونير بلا حدود، محاصرة بالمخاوف.
• من يدري كيفية دخول الحشد من مضللة، يصبح سهولة الرب. الذي يسعى لتشكيله، لديه دائما ضحيته.

• ... للاعتقاد بأن أشكال الحكومة والدستور لها أهمية حاسمة في مصير الشعب - وهذا يعني الانغماس في أحلام الأطفال. فقط به هو مصيره، ولكن ليس في ظروف خارجية. كل ما يمكن طلبه من الحكومة هو أنه معبرة عن مشاعر وأفكار الأشخاص، لإدارة الأمر الذي تم تصميمه.

انظر أيضا، 2011. - 238 ص. - ISBN 978-5-8291-1283-7.

سيرة شخصية (بولينا شيلفان)

ولد غوستافي لو بون في عام 1841 في ناجين لو روترو، فرنسا (Nogen-le-Rotrou، فرنسا)، في عائلة مع جذور بريتون وجذور بورجوندي. لم تختلف عائلته، على الرغم من العنوان النبيل، على وجه الخصوص وتتمكن من ما يسمى "الطبقة الوسطى". حول طفولة العالم في المستقبل يعرف القليل. من المعروف أنه بعد نهاية العالم الكلاسيكي، بدأ غوستي في دراسة الطب في جامعة باريس، واصل الدراسة في وقت لاحق في أوروبا (أوروبا) وآسيا (آسيا) وشمال إفريقيا. في الفترة من 1860 إلى 1880، ثم بدأ ليبو بالفعل في كتابة أعماله، والتي تم نشرها في أوقات مختلفة في المنشورات الطبية.

على الرغم من حقيقة أن غوستاف ليبون يعتبر طبيبا، إلا أنه لم يمارس أبدا، ويستند مساهمته في الطب إلى مقالاته العلمية.

لذلك، في أوائل 1860s، نشر ليبون وظيفة حول الأمراض المزمنة للأشخاص الذين يعيشون في مواقع مستنقعات. بعد ذلك بقليل، كتب مقالا عن ظاهرة الحمى عندما تسمم الجسم، في وقت لاحق تم استكمال هذه المقالة بعدد من الأعمال حول موضوع كل نفس الحمى.

من المعروف أن مجال المصالح العلمية ل LeBone شملت باستثناء علم الآثار والأنثروبولوجيا والأنثروبولوجيا.

كان موضوعه بيان وتصميم مفهوم الموت الإنساني، وفي عام 1866 نشر كتابا عنه، لكن مصلحة هذه الأعمال بدأت تمثل قرن فقط. في نفس الفترة (1860s)، كتب ليبون أيضا موضوع إعادة إنتاج الأنواع في البشر والحيوانات، وقد وقف هذا العمل الكثير من الطبعات.

في عام 1870-1771، ذهبت غوسفيس إلى الجبهة في المقدمة، حيث عمل كطبيب عسكري، وهذه التجربة منحته مواد لأبحاث السلوك البشري في الظروف القاسية.

في وقت لاحق (بعد 1870s)، تشارك جي بون بنشاط في قضايا علم النفس، وكان هو الذي كان أول من هو الذي طرح النظرية أن "علم النفس هو العلم اللازم لدراسة علم الاجتماع وفهم تاريخ الشعوب".

جاء هذا الاعتراف إلى عالم من أجل منتصف عام 1890s، إلى جانب إصدار كتابه "علم النفس للشعوب والكتلة" ("Les Lois Psychologies de l" Evolution des Peibles "، الإنجليزية). الكتاب هذا الكتاب كان مفصلا تحليل علم النفس للجماهير، وبالتالي تحديد دوافع سلوك الفرد وقضية الأحداث التاريخية. تحول هذا العمل إلى مناقشة على نطاق واسع، وبعد ذلك كتب ليبون على مثل هذه المسألة العديد من الأعمال، بما في ذلك " جمهور علم النفس "(" La Psychologie des felles "، الإنجليزية." الحشد: دراسة للعقل الشعبي)، "علم النفس الاشتراكية" ("الجنسية الدماغية دوينية"، الإنجليزية. "علم النفس الاشتراكية"، 1908) تطور المسألة "(" تطور المسألة "، 1912).

هناك رأي مفاده أن عمل علم النفس "علم النفس من الحشد" أصبحت إلى حد كبير فائدة لتشكيل النظرية الفاشية للقيادة، كونها نوعا من "البرنامج التعليمي" ل هتلر (أدولف هتلر)، الذي أشار حتى هذا الكتاب في كتابه الشهير للأسف "Mein Kampf".

بالإضافة إلى ذلك، أعطى تحية لعمل LeBo و Benito Mussolini (Benito Mussolini)، الذي كان فيه "علم النفس من الحشد" بالكاد كتاب مكتبي.

كانت المأساة هي أن "أساليب تأثيرها على الحشد" استفادت بمهارة من الديكتاتوريين، ودراسةها بعناية، وكيف كانت أفكار وبحوث اللبلون، من الممكن الحكم على القصة.

بشكل عام، درس كتب هوسداف ليبيدوف السياسي الروسي بليخانوف، الفيلسوف الفرنسي سوريل، موسوليني، هتلر، سياسي غابرييل هانوتو، سيغموند فرويد.

توفي جوستاف ليدبون في 13 ديسمبر 1931، في باريس باريس مارن لا كوكيت باريس (ماريس لا كوينيت)، البالغ من العمر 90 عاما.

سيرة شخصية (m.n. مازانيك)

Le Bon (Le Bon) Gustave (1841-1931) هو طبيب اجتماعي فرنسي، عالم نفسي اجتماعي، محسن، عالم الأنثروبولوجيا والأثرية. الأعمال الرئيسية: "تطور المسألة" (1886)، "علم النفس MAG-C" (1895)، "علم النفس من الاشتراكية" (الروسية الثانية. إد.، 1908)، "علم النفس من الثورات"، "علم النفس من الحشد"، تحولت "تطور القوات" (1907) وغيرها في عملهم في المقام الأول إلى مشاكل النفس الجماعية وعلم النفس للشعوب. تعتبر العملية الاجتماعية التاريخية كطبيعة طبيعية، مستهدفة وتحديد وحدة العمليات العقلية والظواهر، تعتبر شائعة بين ممثلين أمة واحدة. يحدد مزيج من هذه العلامات وحدة وتفاصيل ظواهر النظام الاجتماعي متأصل في هذا الشعب: "النفوس الشعبية"، مشاعره، ومعتقداته، والأفكار والمؤسسات والفنون؛ الحالة الذهنية للناس مستقرة بما فيه الكفاية وترتبط ببعض الخبرة الاجتماعية التاريخية. دعمت لو بون أفكار التسلسل الهرمي للسباقات وتحديد الخصائص العقلية الفردية للانتماء العنصري.

تحليل مشاكل "النفس في الحشد"، ل، لوحظت بميزاتها، في الغالب شخصية عاطفية، عدوى لفكرة شائعة، وعي ساحق قوتها، وفقدان الشعور بالمسؤولية، التعصب، العقيدة، الاقترحيات، الاندفاع والاستعداد لمتابعة القادة. يتميز الفرد في الحشد بفقدان فرد بداية وانتشار الدوافع اللاواعية في سلوكه؛ في الحشد، هناك "قانون الوحدة الروحية للحشد"، يتم توفير بداية عقلانية فردية. مع مواقف النيتاريست، قدرت Le Bon تاريخ الحضارة وقدم تنبؤات بشأن مستقبلها. في رأيه، ترتبط إنجازات الثقافة مع أنشطة مبدأ أرستقراطي معين، وخلق وفرض الأفكار والعينات من خلال التأكيد والتكرار والإصابة. أجرى كخصم من أفكار الديمقراطية والمساواة.

وفقا لليبرون، فإن تطوير الصناعة، والاتصال الجماعي، فإن نمو المدن سيؤدي إلى حقيقة أن الحياة الاجتماعية ستتعتمد بشكل متزايد على الجماهير. ونتيجة لذلك، يدخل المجتمع عصر الكتلة التي تتميز بهيمنة "عدم فقدان الحشد". حددت مفاهيم "الجماهير" و "الحشد" ليبون. أثرت المناصب النظرية والأيديولوجية ل Le Bon على انتقاداته للاشتراكية والأفكار الاشتراكية. لا يمكن تحقيق الاشتراكية، وفقا ل Le Bon، فقط كمجتمع يتكون من حشد من الناس الذين ليسوا غير مناسبين للناس والتدهور. إمكانية وصول الاشتراكيين إلى السلطة Le Bon المرتبطة بانقلاب سلمي أو مسلح؛ ستكون نتيجة إنشاء مبنى اشتراكي تأميم للاقتصاد، مما يؤدي إلى تأخيرها بالمقارنة مع الدول الأخرى والانهيار الاقتصادي. الاشتراكية حتما، كما نظرت لو بون، وتتطور إلى الفوضى والديكتاتورية.

إن عمل Le Bon، يرتدينا عاما من الطبيعة البحثية، مع ذلك أدى إلى إنشاء خيارات مبكرة لمفاهيم المجتمع الجماهيرية والثقافة الشامل، على وجه الخصوص، على وجه الخصوص، لفرويد (مفهوم اللاوعي العام، وما إلى ذلك).

غوستاف ليبرون على الأمم والاشتراكية في روسيا ... (موسوعة اجتماعية في مجلدين / تحت eddog.g. SemiGina، M.، "الفكر"، 2003، المجلد 2، ص. 549.)

من المعروف أن Gustave Lebon الفرنسية (1841-1931) لمعظم مؤلف العمل المخصص لآثار الحشد.

من المعروف أن مدينة ليبون كانت ذات صلة سلبية للغاية بأفكار المساواة، بحجة أن التمايز بين الأفراد والسباقات، والعلاقات الطبيعية التي لا يمكن تصورها خارج الجهاز الهرمي هي النتيجة الطبيعية لتطوير الحضارة.

في منشوراتهم، ينقسم السباقات والشعوب من حيث أربع مجموعات من التنمية:

بدائية - تلك التي توقفت عند مستوى العصر الحجري (الأظافر، أستراليا السكان الأصليين)؛
- أقل - أولئك الذين لديهم بدائريات الحضارة ("الزنجروس")؛
- متوسط \u200b\u200b- أولئك الذين لديهم نوع من الحضارة الصينية (الصينية واليابانية والسبلية)؛
- أعلى - الأوروبيين الهنديين مع مستوى عال من سمة التنمية الثقافية منهم.

المعيار الرئيسي لتطوير الناس هو القدرة على السيطرة على غرائزهم. من خلال شراء القوة على نفسه، يدرك الناس الحاجة إلى التضحية بالنفس العامة باسم المثالي الوطني، المكاسب الحاجة إلى تحسين الذات، والطاقة، الإرادة، محددة سلفا من قبل عامل عنصرية تؤثر على قدرة الشعب على إدراك بعض الأفكار، بما في ذلك الاشتراكي، والتي "مثل المؤسسات المختلفة من الأمم، جوهر عواقب جنسها". يعتبر الأشخاص نفسه هرم، وهي مؤسسة ما هي الجماهير المظلمة، الجزء الأوسط - الطبقات المشكلة، قمة الرأس - مجموعة صغيرة من الشخصيات الإبداعية (العلماء والكتاب والفنانين) التي وصلت إلى الكمال في هذه العملية من الاختيار الاجتماعي الصلب والحاسمة من الحضارة في البلاد.

الأفكار الاشتراكية، والتي تناقض، في رأيه، تتناقض مع مبادئ الديمقراطية والحرية، غير مقبولة تماما ل Husty LeBo. ومع ذلك، اعترف بسلطة نفوذها على الجماهير وإمكانية تنفيذه، في الوقت نفسه مواطنات التحذير: "نظرا لأن الاشتراكية يجب أن تكون شيئا اختبارا، لأن هذه التجربة فقط ستشهد الشعوب من جيمرها، ثم كل ذلك ينبغي توجيه جهودنا إلى ضمان أن تكون هذه التجربة خارج راتبتينا إلى حد ما مما لدينا. "

سيرة شخصية (موسوعة Sociology، 2009)

Le Bon (Le Bon) Gustave (07.05. 1841، Naban-le-Rotra - 12/15/1931، باريس) - عالم الاجتماع الفرنسي، عالم النفس الاجتماعي والدعاية؛ كما تعامل مع أسئلة الأنثروبولوجيا، علم الآثار، العلوم الطبيعية. بعد دافع جوبنو عن مفهوم الحتمية العنصرية، مع التركيز على الطبيعة الهرمية للانقسام العنصري والأهمية الخاصة للانتماء العنصري في تنمية الحضارة.

يعتقد Lebon أن الدور الحاسم في العمليات الاجتماعية لا يلعبه العقل، ولكن العواطف. من وجهة نظر الأرستقراطية، عارض جميع أشكال المساواة الاجتماعية والديمقراطية، والسعي لإثبات أن جميع إنجازات الحضارة هي نتيجة لأنشطة النخبة. LeBoon هو مؤلف أحد المفاهيم الأولى للمجتمع الجماهيرية: تحديد الكتلة مع الحشد، اقترح الهجوم "عصر الجماهير" والانخفاض التالي في الحضارة. نتيجة للثورة الصناعية، يتم تحديد نمو مدن ووسائل الاتصالات الجماعية والحياة الحديثة، على ليبرون، بشكل متزايد من سلوك الحشد، وهي دائما قوة عمياء مدمرة. في الحشد من الأفراد يفقدون إحساسا بالمسؤولية وهم في سلطة المشاعر غير المنطقية، العقيدة، التعصب، المهيكل، لأنهم يديرهم قانون "الوحدة الروحية للحشد".

الكتب التي تحولت حرفيا إلى قوانين تطوير المجتمع، والتي افتتحت أسرار كيف يدير السياسيون يديرون عقول الجماهير كتاب المفكر الفرنسي الكبير والفيلسوف والاقتصادي والمؤرخ Hustav Lebo (Gustav Lebon ) (1841-1931). هذه هي كتب "علم النفس للشعوب والكتلة" و "علم النفس الاشتراكية"

"علم النفس الشعبي والكتلة" هو كتاب سطح المكتب لجميع السياسيين من السلطات العاجلة. كانت تراجع ودرست Lenin، هتلر، موسوليني، ستالين. يحدد المبادئ الرئيسية والبسيطة لسلوك الحشد، يصف التقنيات لتحقيق سياسات النجاح في النضال من أجل السلطة.

وكانت المفارقة ومأساة المؤلف في حقيقة أنه في استثناء صغير، في هذا القرن كانت أعمال العظام الشهيرة الموسوعة من العالم غوستبا ليبيدا مدروسة فقط من قبل الديكتاتوريين المحتملين. أولئك الذين عالجوا مؤلف المؤلف والصم تحذيراته وموادراته. لا يزال الشبح تمر عبر أوروبا، كما هو الحال بالنسبة لبقية العالم:

"علم النفس من الاشتراكية" - العمل في العديد من النواحي تقاطع مع "علم النفس للشعوب والجماهير". تحليل سبب حصول عقول الناس على الرغبة في "الاستفادة والتقسيم". تحليل وأنماط تطوير أوروبا وأمريكا

طبيعة المعتقدات وجاذبية الأفكار الاشتراكية والديمقراطية. سيناريوهات الأحداث المتوقعة من ليبرون في هذا العمل، مع دقة مذهلة أصبحت صحيحة في القرن العشرين. شيء واحد يجعله بالفعل يقرأ بعناية في كتبه.

بشكل عام، أعماله هي عسلة نادرة للأفكار المشتركة. إذا لم تكن غير مبال لمصيرك وتريد أن تتعلم كيف وفي أي اتجاه، على سبيل المثال، فإن بلدنا يطور، وقراءة هذه الكتب.

إن الدور الحاسم في التنمية الاجتماعية ل Le Bon يعزى إلى الأفكار التي تفرضها جماهير عدد قليل من الزعماء عن طريق الموافقة والتكرار والعدوى. اعتبر ثورة مظاهر الهستيريا الجماعية.

هكذا.: 1) تطور الحضارة. O.، 1895. 2) علم النفس للشعوب والجماهير. سانت بطرسبرغ.، 1896. 3) علم النفس الاشتراكية. 2nd ed. سانت بطرسبرغ.، 1908

غوستاف ليبرون "علم النفس من الاشتراكية" (مقدمة. S. Budaevsky (1908))

كتاب Guestava Lebon's كتاب "علم النفس الاشتراكية" يمكن الآن تحقيق فائدة كبيرة في مكافحة الاشتراكية والثورية. لقد أصيبت بخمس طبعات في فرنسا في فترة زمنية قصيرة، مترجم إلى عدة لغات أوروبية، وتحتاج إلى التفكير، تمكنت من التحقيق في العديد من العقول من الهوايات الاشتراكية والسياسية الكارثية.

جوستاف ليبرون هو مؤلف مشهور لأكثر من عشرين عالمين في الكيمياء الفيزيائية، وعلم وظائف الأعضاء، والأنثروبولوجيا، والتاريخ، وسوء الاجتماع والفلسفة. إن موسوع المؤلف وعمله يضرب حقا. كتاب "علم النفس الاشتراكية" هو واحد من أعماله لاحقة نشر بعد "علم النفس التعليم" و "علم النفس للحشد".

كتاب "علم النفس من الاشتراكية"، ردا على اشتراكي المجتمع الشهير "هو العمل الأكثر اكتمالا نشرت في فرنسا حول الاشتراكية، التي تستحق المزيد من الاهتمام على أصالة أفكار المؤلف التي تؤدي إلى أخطر انعكاسات". في الواقع، فإن محتوى هذا الكتاب أصلي للغاية وضرب قوة وإقناع الدليل، مع وجود موضوعية كاملة للدراسة. يشير تحليل الظواهر الاجتماعية حصريا تقريبا إلى حياة الشعوب الغربية، وبالتالي فإن هذا الكتاب مفيد بشكل خاص للقارئ الروسي، كمصباح مجاني من الخارج يمكنه إيجاد تحذير مثير للإعجاب ومفيدي فيه. يشبه هذا الكتاب أمثلة تاريخية حول مدى خطورة المواطنين الاشتراكية بشكل عام، ومع الإهمال الكامل تكتشف الأهمية الكارثية لأي ثورات.

بالإضافة إلى ذلك، يقدم هذا الكتاب اهتماما كبيرا كبيرا. في ذلك، يعتبر صاحب البلاغ أهمية التعليم ويقارن شخصياتها بين شعوب السباقات اللاتينية والأنجلو سكسونية؛ اتضح أن ضرر الكتب المفرط ونظرية التدريب وقوة الوطنية الحقيقية، دون أن يكون هناك أي أشخاص صلبين.

تؤثر على هذا الكتاب وحول المعنى العظيم لشعب الجيش، قوي في المقام الأول بروح، مدربين تدريبا جيدا ومنضبطة؛ يتم توضيحها تماما كل الولادة للواسم في أزياء السادة الذاتية.

ظاهرة أخرى من أهمية الأهمية المتعلقة بمجال الزراعة والصناعة والتجارة والتمويل، إلخ. يتم توضيح الشروط التي يمكن فيها أن تزدهر هذا البلد، والأسباب التي تقود البلاد إلى الانخفاض.

ومع ذلك، هناك نقاط الضعف في هذا الكتاب والضعف بشأن عمق واكتمال الدراسة، ولكن هناك عدد قليل جدا من هذه الأماكن، وهي في الغالب غير مهم. من بين أكبر الأسئلة، فإن تحليل ما هو مبرر قليلا، يمكن للمرء أن يلاحظ أن واحد: تحقيق تكافؤ الاشتراكية المسيحية مع اليوتوبيا الاشتراكية. استفادت نفسية أحكام مؤلف المؤلف على الموضوعية، واستعادة التوازن كان عليها أن تقدم الركيزة.

على الرغم من هذه العيوب، يحتفظ الكتاب عموما بمزاياه. الشخصية العامة وتهدئة الدراسة، مع النموذج التقديمي المتاح للجمهور، أنشأت الذهول "استنتاجات حذرة خالية من أي تحيز وعدم العادية، تعميق الفكر في جذور الظواهر التي تمت دراستها.

تم تقسيم النسخة الأولى للترجمة الروسية الكاملة وهذا الكتاب في كمية 3200 نسخ إلى وقت قصير جدا.

سيرة شخصية (ru.wikipedia.org.)

ولدت ليبون في فرنسا، في نابان لو روترا، توفي في مارن لا كوكيتت.

درس الطب، ثم سافر في أوروبا وشمال إفريقيا وآسيا في عام 1860-1880.

الأفكار الفلسفية ليبو

حاول ليبون أحد الأول من أول هجوم من الناحية النظرية هجوم "عصر الجماهير" وربط بهذا الانخفاض المشترك في الثقافة. وأعرب عن اعتقاده أنه بموجب فضيلة التطوير المنخفض والمستوى الفكري المنخفض للجماهير الكبيرة من الناس، يحكمون الغرائز اللاواعية، خاصة عندما يتحول الشخص إلى الحشد. هنا هناك انخفاض في مستوى الذكاء والمسؤولية والاستقلال والأهمية، يختفي الشخص على هذا النحو.

أصبح معروفا ما كان يحاول إظهار أنه بين موقف الأشياء والقوانين في علم نفس الجماهير. يكتب أطباء الاجتماع الأمريكيين نيل سميلزر أن "على الرغم من الانتقاد، أفكار بنون مصلحة. وتنبأ الدور الهام للحشد في عصرنا، "وكذلك" وصف أساليب التأثير على الحشد، والتي طبقها في وقت لاحق قادة مثل هتلر، على سبيل المثال، باستخدام شعارات مبسطة. "[المصدر غير محدد 1170 يوما] وبعد

وزير شخصي ستالين في العشرينات. B.g. الإشارة في ذكرياته، بالإشارة إلى Fotiyev و Glasser، أن كتاب LeBone "علم النفس للشعوب والكتلة" كان واحدا من كتب الجدول V.I. لينين:

الأعمال الرئيسية

* "تاريخ الحضارة العربية" (1884)
* "تاريخ حضارات الهند" (1887)
* "رياضة الفروسية الحقيقية" (1892)
* "علم النفس للشعوب والكتلة" (1895)
* علم النفس التعليمي (1902)
* "علم النفس الاشتراكية" (1908)
* "تطور المسألة" (1912)

المؤلفات

* علم النفس غوستاف ليبون للشعوب والجماهير. - م: مشروع أكاديمي، 2011. - 238 ص. - ISBN 978-5-8291-1283-7.
* بيير أندريه تيفيف اللون والدم. نظريات العنصرية الفرنسية \u003d La Couleur et Le Sang Ractrines A La Francaise. - م.: لادومير، 2009. - 240 ص. - ISBN 978-5-86218-473-0.

ملاحظات

1. بوريس بازهانوف. "ذكريات وزير ستالين السابق"

Gustave Le Bon هو عالم فيلسوفي فرنسي، عالم اجتماع، طبيب نفساني، طبيب، بالإضافة إلى الفيزيائي وكيميائي. كان الموضوع الرئيسي لمصالحه هو علم نفس الجماهير البشرية، والتي من خلالها، بفضل ما هو من الممكن فقط الكشف عن معنى تاريخ البشرية.

وفقا لليبرون، من الممكن إتقان الجماهير فقط عن طريق الخداع وخلق أوهام كبيرة. حقق أرقام التاريخ العظيم تحقيق النجاح فقط بسبب فهم هذه الحقائق واستخدامها العملي. Le Bon يرفض الطرق الأخرى بدون فائدة وغير فعالة، شرح ذلك من خلال حقيقة أن الآلية الرئيسية للسلوك البشري، وخاصة الجماهير البشرية، فاقد الوعي. إنه يسعى لإثبات أن محاولات بناء رفاهية إنسانية في مثلية العقلانية غير ناجحة.

ينتمي ليبون إلى الأعمال: "الرجل والمجتمع" (1881)، "الحضارة العربية" (1884)، "الحضارة في الهند" (1887)، "الحضارات الأولى للشرق" (1889)، "الأفكار والمعتقدات" ( 1911)، "الثورة الفرنسية وعلم النفس من الثورات" (1912)، "حياة الحقيقة" (1914)، "التطور الحقيقي للعالم" (1927)، "أساسيات علمية من فلسفة التاريخ" (1931)، "القوانين النفسية لل تطور الشعوب "(1894)،" علم النفس للشعوب والكتلة "(1895)" (1895)، "علم النفس من الاشتراكية" (1908)، "علم النفس في الوقت الجديد" (1920)، "علم النفس من التعليم" (1910).

إن عمل "علم النفس للشعوب والكتلة" هو نتيجة غريبة لبحثه حول علم النفس التاريخي. إذا نظرت T. Karleil في أبطال القوة الدافعة للتاريخ، فإن Le Bon يظهر "دور الناس العظماء في تطوير الحضارة". ويؤكد ويصر على أن "اختيار صغير للأشخاص المتميزين الذين لديهم أشخاص متحضرين وعليهم تدميرهم في كل جيل يعبرون فورا عن هؤلاء الأشخاص من قائمة الدول المتحضرة، مما وضع النطاق الحقيقي لقوات السباقات. " إنه هؤلاء الأشخاص الذين يتقدمون في العلوم والفنون والصناعة، في جميع قطاعات الحضارة.

يستخدم الحشد هذه الإنجازات، لكنه لا يحب أولئك الذين يرتفعون فوقها، وهذا الأخير يصبح شهداء من الحشد. يقول لو بون، على الرغم من أن فكرة المساواة ضارة بالنسبة للشعوب، على الرغم من أنه يعرف أفكار الثورة الفرنسية حول الحرية والمساواة والاخوة. "لذلك يجب أن تخفض المساواة الخلفية في العالم كل شيء تدريجيا شكلت قيمة سباق معين، على مستوى حقيقة أنه الأدنى. زيادة المستوى الفكري في الأخير من الفلاحين إلى عبقرية أي باهظ من الحمر أمر مستحيل. من السهل تدمير مثل هذه العباقرة، لكن لا يمكن استبدالها ".

في الأنشطة الاجتماعية والسياسية، تتمتع التعصب ميزة حول الاعتدال. يمكن للعناب مع ذكاء محدود، ولكن الطابع النشط والعواطف القوية يمكن أن يضع الأديان، الإمبراطوريات، رفع الجماهير. بالنسبة لمثل هؤلاء الأشخاص، يتم إنشاء مثالي، إنه يعبد، ثم يتم تدميره. يدعي لو بون أن المبدعين المشهورين في مختلف FATA Morgana تم تحويلهم جذريا، غيروا العالم، لأنهم يجسدون أحلام الشعب. تعتمد قوة تأثير هؤلاء الأشخاص قليلا على ما إذا كانت أفكارهم صحيحة أم لا. يوضح التاريخ أن الأفكار الأكثر سخونة أثرت دائما على الأشخاص أكثر ولعب دورا حاسما. من بين جميع عوامل تطوير حضارة الوهم، فإن العامل هو الأقوى. ليس سعيا للحقيقة، ولكن في السعي وراء كذبة، أنفقت البشرية معظم جهوده. من خلال وضع أهداف مميزة، بالطبع، لم يصل إليهم. ومع ذلك، في الصياد عليهم، نفذت التقدم الذي لم يتم البحث عنه على الإطلاق.

النظر في الجماهير كقوة خاملة، قوة سلبية، والتي لا يمكن أن تعيش إلا في الأوهام، تلاحظ ليبون رغبة الجماهير إلى الحقائق النهائية المطلقة. وفي الوقت نفسه، يؤكد ليبرون، الأشياء نفسها لا تتغير. الأفكار فقط المتعلقة بهذه الأشياء تخضع للتغيير. السياسيون الصوفين على هذه الأفكار ويعتمدون أنه يشكل بشكل عام أسلوبا ديماغوجي للحياة، وإنهاء الشعارات، حيث يبدو أن كل كلمة واضحة، وبشكل عام، من يعرف ما يعنيه هذا الشعار.

يشتكي Le Bon من أن الميزة الرئيسية لعصره تحل محل الأنشطة الواعية للأفراد في الأنشطة اللاواعية للحشد. يمكن للناس لعب دور مدمر فقط، مما يؤدي إلى انهيار الحضارة. في الوقت نفسه، يجب أن تعرف الأرقام التشريعية والحالة أن علم نفس الجماهير، لأن الحقبة التي جاء ستكون عصر الجماهير. هذا هو بيولوجيا وسياسة، وهذا يعني وقف نصفي نصفي المخ والسيطرة على ردود أفعال الحبل الشوكي. يتم تقليل القدرات العقلية. فيما يتعلق بالهيمنة من الغرائز، يمكن للحشد أن يشجع بسهولة "البطولية"، ولكنه أسهل - للجريمة. بعد ذلك، كتب E. Fromm جميع أشكال "الرحلة من الحرية" في ليبو.

مهما كان الأفراد ذي شخصياتهم وعقلهم، بمجرد سقوطهم في الحشد، فإن هذا يكفي لروح جماعية لتشكيلها، ويفكرون الآن ويأتي بشكل مختلف من خارج الحشد. هنا، من قبل ليبرون، فإن القوى الدافعة اللاواعية للسلوك تدخل، تمثل روح السباق.

يتميز الناس بموقفهم الواعي للعالم، فهي موحدة في قوى السلوك الدائرية العميقة. "الروح الجماعية لديها قدرات فكرية للأفراد، تختفي فرديةهم؛ النوراجيني غمر في متجانسة، خذ الجزء العلوي من الصفات اللاواعية ". يصبح الحشد غير مسؤول، لأنه مجهول. في الحشد، أي شعور بالمعدو، لذلك يجلب الفرد المصالح الشخصية الجماعية. في الحشد، وهذا هو الشيء الرئيسي، الشخص يعطي الرعاية اقتراح. نشاط الدماغ الواعي مشلول. لا يدرك الشخص أفعاله وأعماله في رأس كسر. يتحول إلى روبوت، الذي لا يوجد لديه إرادة. يمكن للحشد أن يرسم جبانا في البطل، والمتشككين - في مؤمن، شخص شريف - في الجنائية. يعتبر عظم لو على وجه التحديد المشاعر والأخلاق الحشد، والمنطق والخيال، والأشكال الدينية التي تتجسد فيها معتقداتها. قام بتصنيف الحشد ويمنح سمة مفصلة من الحشد الجنائي، وإجراءات هيئة المحلفين والمحاكم الجنائية، وكذلك الاجتماعات البرلمانية.

بادئ ذي بدء، فإن الاندفاع، والأيرمان، تهيج الحشد مذهلة. أذكر الصورة الكلاسيكية للحشد في المنتدى بعد اغتيال قيصر من مأساة شكسبير "يوليوس قيصر". هذا المشهد يكفي لاستيعاب جميع النظريات ومفاهيم علم النفس الاجتماعي.

ليبون يستشهد بأمثلة أخرى. الحشد لا يتحول أبدا إلى حد ما. إنه أمر غير متسامح مع السلطة والمحافظة. حتى المظهر المؤقت للمزاج الثوري لا يتداخل مع الحشد من كونه محافظا. ملاحظة أرجين ضرورية: الحالة العادية للحشد، تعثرت على عقبة، هي جنون. الحشد، خالية من أي قدرات حرجة، تعمل ببرز شديد. تعمل بنشاط الآلية لتشكيل الهلوسة الجماعية. لذلك، يلاحظ ليبو أن الأحداث الأكثر مشكوك فيها هي أولئك الذين لوحظوا أعظم عدد من الناس. بعد وفاة الأبطال من حولهم، يتم إنشاء الأساطير.

تتبع LE BON الموقف تجاه نابليون بونابرت في بوربونكي كخير مثالي، إذن - كمستبسك دموي، فقد ثلاثة ملايين شخص فقط من أجل رضا الغرور. الآن، يقول ليبو، العائدات الأسطورة القديمة. سيعقد بعض الوقت والباحثين، بالنظر إلى المعلومات المثيرة للجدل حول البطل، ووجودها نفسه، كما كان، على وجه الخصوص، فيما يتعلق بوذا والأرقام التاريخية الأخرى. الملحدون في القرن XX. إن وجود المسيح كشخص تاريخي نفى، لكنه أدرك وجود بوذا، حبوميت وغيرها من المبدعين من الأديان العالمية والإقليمية: لكل عصر أساطيرها الخاصة. في 20s من القرن XX. قام الملحدون بإنشاء هجاءهم الإلحامي وكتبوا اسم الله مع حرف صغير.

يتميز الحشد بمشاعر بسيطة والحد. يشير إلى الحقيقة باعتبارها مطلقة للأخطاء - أيضا. يعاني الفرد من تناقض، حشد - أبدا. التعصب والمصداقية هي سمة من سمات جميع فئات الحشد. تحترم الجماهير القوة، والطف القليل من القلق. على استعداد لمعارض القوة الضعيفة، سقط الحشد في قوة قوية. تعبت بسرعة من مشاكله، والحشد غريزي يسعى إلى العبودية.

من الناحية النفسية، يشرح Le Bon خصائص الحشد من خلال التفكير بالصور التي تنشأ واحدة تلو الأخرى دون أي اتصال. أفضل دليل على الحقيقة للحشد هو وجود رائع. في جميع الأديان، تتطلب المؤمنون معجزة للأدلة. هذه الحقائق الأخرى تعطيه الفرصة للتجول بأن الرائع والأسطوري هو الدعم الحقيقي لتشكيل الحضارة. يمكن أن يؤثر هذا الديمانغوغ على خيال الحشد، وهو دعم معجزة. الأدلة لا تؤثر على الحشد. يتطلب التركيبات الدينية، لأن جميع المعتقدات لا يمكن تعلمها إلا إذا تم تجسيدها في شكل ديني لا يسمح بأي اعتراضات. حتى الإلحاد، اتقان الحشد يتحول إلى عبادة.

من الجانبين، فإن العظام LE مناسبة لتفاعل الديمقة والحشد: يمسك الدميجون فقط مزاج الحشد ويقودهم. ومع ذلك، فإن الحشد ويقرر ما يجب القيام به. le bon ادعاءات: لا تلائم الملوك ليلة بارثوليوميفية، والحروب الدينية بشكل عام، وليس روبيسير، دانتون أو القديس - فقط أنشأ الإرهاب. في جميع الأحداث ذات الصلة، شارك روح الحشد، وليس قوة الأشخاص الحاكمة.

العوامل النائية للتعرض للحشد هي سباق، تقليد، شخصية الحقبة والمؤسسات والتعليم. ليبو يؤسس أيضا فوريعوامل أفكار الحشد، تذكير صورة أبو الهول من الأسطورة: تحتاج أو تعلم حل الألغاز من هذا كونها، أو سوف تبتلعنا. تلعب الكلمة دورا مهما هنا، وليس معناه الحقيقي. سيكون من الممكن بناء هرم أعلى من Chops، من عظام هؤلاء الأشخاص الذين سقطوا ضحايا قوة الكلمات والصيغ.

يلاحظ LeBoon بحق أنه غالبا ما تكون الكلمات ذات معنى غير مؤكد للغاية لها أكبر تأثير على الحشد. هذا ينطبق، على وجه الخصوص، مثل هذه المصطلحات مثل الاشتراكية والمساواة والحرية وما إلى ذلك. يرى هو نفسه تأثيرات سحرية فيها، كما لو كان هناك حلا في هذه الكلمات حلا لجميع المشاكل اليومية. تختتم هذه الكلمات، إنها تجعل توليفة لجميع الودائع اللاواعية المتنوعة وتأمل في تنفيذها. لا أدلة، لا قد لا تقف أي معتقدات ضد الكلمات والصيغ الشهيرة. بعد الانقلابات العامة، يجب على الأرقام الحكومية تغيير الكلمات - الشعارات، دون تغيير جوهر الأشياء، لأنها مرتبطة ارتباطا وثيقا مع الوراثة الروحية للشعب. خلال القنصلية والإمبراطورية في فرنسا، ظلت المؤسسات والضرائب هي نفسها. تم استبدال اسمهم فقط.

المهمة مصنوعة قبل الكلمات، تقود ليبون، هي إنشاء وهم. في هذه المناسبة، يقدم الفصل المنتشر: معظم المعابد، والتماثيل، تم تخصيص المذابح لمبدعي الأوهام. يحتاج الحشد إلى أوهام (بعد كل شيء، هذا عاملا للحضارة). لذلك، يؤكد كعامل رئيسي في "تطور الشعوب" ليس حقيقة، ولكن خطأ. هذا هو الوحي القديم للثقافة البشرية، الذي دانتي، رابل، شكسبير، البقاء، وغيرها. كتب بوشكين في هذه المناسبة خطوط:

ظلام الحقائق المنخفضة نحن أغلى
نحن نار في الخداع.

يحقق Gustave Lebon من النثر الصريح: من يدري كيفية دخول الحشد من مضلل، يصبح بسهولة ربها؛ الذي يريد قطعه، يصبح ضحيتها. ثم هناك بالفعل نصيحة عملية. لإقناع الحشد، يجب عليك أولا التعرف على المشاعر الملهمة، مما أدعي فصله، وعند محاولة التغيير، مما يؤدي إلى تغيير أي حشد مثير من الصور باستخدام جمعيات بدائية. أذكر شكسبير: مارك أنتوني في المنتدى على جثة قيصر القتلى يتصرف بهذه الطريقة، وأخيرا، فإن الحشد مستوحى من الحشد.

تم إتمام توصيات LeBone إضافية: أي شعار يؤثر فقط على الأشخاص عند التكرار في كثير من الأحيان، ومن المرغوب فيه، في نفس التعبيرات. مثل هذا التكرار يستبدل الدليل الرشيد. من خلال التكرار بأن الفكرة تخترق الطبقات العميقة من اللاوعي، والتي تكون فيها القوى الدافعة من أفعالنا .

يتخلص من أفكار "المحقق العظيم" من دوستويفسكي: "العرق والمشاكل العاجلة للحياة اليومية اليومية - هؤلاء هم أصحاب الغموض الذين يرسلون مصير الأمة". علم النفس من الدعاية XX القرن. لا شيء جديد جذريا مقارنة مع ليبرون، لم يقل.

كما أنه يشكل عددا من الأسئلة حول حركة الحضارات، عن ولادتهم، ازهروا وفياتهم، التي أصبحت عرضة خاصة لدراسة مثل هذه المهرجات في الفكر التاريخي، مثل V. Wyandt، A. Tynby، وغيرها.

يعتقد Le Bon أن العديد من الحضارات الحديثة عفا عليها الزمن والذهاب إلى الانخفاض، ويعتبر تفاعل العوامل المثالية والموادية لتشكيل الحضارة. مع فقدان المثالي من السباق يفقد روحه، يصبح حشد. وضعت سبينجر هذه الأفكار في الربع الأول من القرن XX. في "أوروبا الشفق"

تحليل العمل ل LABON "علم النفس من الاشتراكية"، التي يتم إجراؤها قبل ظهور الاشتراكية الحقيقية، تحتوي على عدد من التحذيرات النبوية فيما يتعلق بتجسيد أفكاره في الحياة. ولكن هذا موضوع اعتبار منفصل.

رومينيتس V.A. تاريخ علم النفس من القرن XIX-XX. - كييف، الوبد، 2002

وزارة التعليم والعلوم والشباب ورياضات أوكرانيا

جامعة سيفاستوبول الوطنية التقنية

كلية الاقتصاد والإدارة

على الموضوع: L.V. Kantorovich: تطوير نظرية البرمجة الخطية

تحت الانضباط "تاريخ الاقتصاد والفكر الاقتصادي"

أداء: الفن. ج. MO-21.

kovaleva s.n.

فحص: المعلم

الكيروز E.S.

sevastopol 2009.

1.2 مساهمة في العلوم

1.3 العمل العلمي

استنتاج

مقدمة

في هذا الملخص، سأكتب عن أنشطة Leonid Vitalyevich Kantorovich، عالم متميز في القرن العشرين، حول كفاحه من أجل الاعتراف بنظرياتها الاقتصادية والرياضية، حول المرحلة الأولية من تاريخ البرمجة الخطية، حول ظهور من حقل جديد من الأنشطة الرياضية المتعلقة بالتطبيقات الاقتصادية، التي تسمى دراسة الولايات المتحدة للعمليات، ثم الاقتصاد الرياضي، ثم Cybernetics الاقتصادي، وما إلى ذلك، حول مكانها والاتصالات مع المشهد الرياضي الحديث.

1. ليونيد Vitalyevich Kantorovich

1.1 سيرة L.V. Kantorovich.

ولد ليونيد Vitalyevich Kantorovich (1912-1986) في سانت بطرسبرغ في عائلة الطبيب. تجلى قدراته المستحقة أنفسهم مبكرا - دخل جامعة ولاية لينينغراد في سن 14. بعد الانتهاء من LSU لمدة 4 سنوات، دخل كلية الدراسات العليا. في عام 1932، أصبح أستاذا مشاركا، وفي عام 1935 - الأستاذ LSU. في عام 1935 حصل على لقب الطبيب في العلوم البدنية والرياضية دون دفاع عن الأطروحة. في عام 1958، تم انتخابه عضوا مقاسا في أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي على الاقتصاد، وفي عام 1964 - أكاديمي. من أجل تطوير طريقة للبرمجة الخطية، تم منح النماذج الاقتصادية في عام 1965 مع الأكاديمي V. S. Nemchinov والأستاذ V. V. Novozhilov Leninist Pize. من عام 1971، عمل في موسكو، في معهد مكتب الاقتصاد الوطني في لجنة الدولة لمجلس وزراء الاتحاد السوفيتي عن العلوم والتكنولوجيا. 1975 سنة -Nobel جائزة في الاقتصاد (مع T. Coupman "للمساهمة في نظرية تخصيص الموارد المثلى"). من عام 1976، عمل في VNIII GKNT وأكاديمية الاتحاد السوفياتي للعلوم، والآن معهد تحليل النظام للأكاديمية الروسية للعلوم.

منحت 2 أوامر لينين (1967، 1982)، 3 أوامر من راية حمراء (1949، 1953، 1975)، وسام الحرب الوطنية من الدرجة الأولى (1985)، وسام علامة الشرف (1944). الطبيب الفخري في العديد من الجامعات في العالم.

1.2 مساهمة في العلوم

التراث العلمي L. V. Kantorovich ضخم. دراساتها في مجال التحليل الوظيفي الرياضيات، الرياضيات الحاسوبية، نظرية المهام القصوى، كانت النظرية الوصفية للوظائف تأثير أساسي على تكوين هذه التخصصات وتطويرها. L. V. Kantorovich هو بحق بين مؤسسي الاتجاه الاقتصادي والرياضي الحديث.

LV Kantorovich - مؤلف أكثر من ثلاثمائة من الأعمال العلمية، التي اقترح، عند إعداد مراجع مشروح، هو نفسه هو نفسه على المقاطع التسعة التالية: النظرية الوصفية للوظائف ونظرية المجموعات، النظرية البناءة للوظائف، طرق التحليل التقريبية، التحليل الوظيفي، التحليل الوظيفي والرياضيات التطبيقية، البرمجة الخطية، معدات الحوسبة والبرمجة، التخطيط الأمثل والأسعار المثلى، والمشاكل الاقتصادية لاقتصاد التخطيط.

هذا التنوع المثيرة للإعجاب في اتجاهات البحث هو متحد فقط من قبل شخصية L. V. Kantorovich، ولكن أيضا من خلال المنشآت المنهجية. لقد أكد دائما على الوحدة الداخلية للعلوم، والتواصل بين الأفكار والأساليب اللازمة لحل المشكلات النظرية والتطبيقية الأكثر تنوعا في الرياضيات والاقتصاد. ميزة مميزة أخرى لعمله علاقة وثيقة مع أصعب المشكلات والأفكار الأكثر واعدة للرياضيات واقتصاد ذلك الوقت.

إضاءة عمل ليونيد فيتيليفيتش مستحيل لفترة وجيزة. وأبرز هو نفسه شيئين من العلوم المحرز في العلوم: البرمجة الخطية و K- Space.

1.3 الأعمال العلمية L.V. Kantorovich.

عمل علمي:

تم الحصول على النتائج العلمية الأولى في النظرية الوصفية للوظائف والمحطات، وخاصة، وفقا للمجموعات الإسقاطية.

في التحليل الوظيفي، قدم ودرس فئة المسافات شبه المرتبة (K-Faces). وأبرز المبدأ الإغرائي، وهو أن عناصر المساحات K هي أرقام معممة. تم إثبات هذا المبدأ في سبعينيات القرن الماضي في إطار المنطق الرياضي. وجدت تحليل منطقية قيمة أن Cantorovich تمثل نماذج جديدة غير قياسية من الواقع الحقيقي.

لأول مرة تطبيق التحليل الوظيفي للرياضيات الحسابية.

وضعت النظرية العامة للطرق المقررة، وبناء طرق فعالة لحل معادلات المشغل (بما في ذلك طريقة طريقة النزول الرسمي ونيوتون لهذه المعادلات).

في عام 1939-1940 وضعت بداية البرمجة الخطية وتعميماتها.

وضعت فكرة الفتحة في الاقتصاد. حدد الترابط من الأسعار المثلى وحلول الإنتاج والإدارة المثلى. يتم ترابط كل حل مثالي بنظام سعر الأمثل.

Kantorovich ممثل مدرسة سانت بطرسبرغ الرياضية في P. L. Chebyshev، طالبة في مدينة م. فيتشتونجولز و V. I. Smirnova. مقسم Kantorovich وتطوير وجهات نظر P. L. Chebyshev إلى الرياضيات باعتبارها تخصص واحد، وجميع أقسامها مترابطة ومترابطين وتلعب دورا خاصا في تطوير العلوم والتكنولوجيا والتكنولوجيا والإنتاج. تتقدم Kantorovich أطروحة من توقعات الرياضيات والاقتصاد وسعى إلى توليفة تكنولوجيات المعرفة الإنسانية والدقيقة. أصبح عمل كارتوروفيتش نموذجا للوزارة العلمية القائمة على عالمي التفكير الرياضي.

kantorovich الرياضيات الحسابية الوصف

2. عدد البرمجة الخطية

البرمجة الخطية تدرس عشرات الآلاف من الناس في جميع أنحاء العالم. تحت هذا المصطلح يخفي القسم الضخم للعلوم المكرسة لنماذج التحسين الخطية. بمعنى آخر، البرمجة الخطية هي علم التحليل النظري والعددية وحل المهام التي من الضروري إيجاد القيمة المثلى، أي الحد الأقصى أو الحد الأدنى، بعض نظام المؤشرات في العملية والسلوك والحالة منها وصفها نظام عدم المساواة الخطية.

كان أحد الإنجازات الأكثر أهمية وضربه في مجال البحث الاقتصادي والرياضيات هو اكتشاف ليونيد فيتاليفيتش Kantorovich (1912-1986) من طريقة البرمجة الخطية. البرمجة الخطية هي حل المعادلات الخطية (معادلات الدرجة الأولى) عن طريق وضع البرامج واستخدام طرق مختلفة لقرارها التسلسل، وتسهيل الحسابات بشكل كبير وتحقيق النتائج المرجوة. البرمجة الخطية تدرس عشرات الآلاف من الناس في جميع أنحاء العالم. تحت هذا المصطلح يخفي القسم الضخم للعلوم المكرسة لنماذج التحسين الخطية. بمعنى آخر، البرمجة الخطية هي علم التحليل النظري والعددية وحل المهام التي من الضروري إيجاد القيمة المثلى، أي الحد الأقصى أو الحد الأدنى، بعض نظام المؤشرات في العملية والسلوك والحالة منها وصفها نظام عدم المساواة الخطية.

تم اقتراح مصطلح "البرمجة الخطية" نفسه في عام 1951 من قبل الاقتصادي الأمريكي T. Koummans. بالنسبة لتطوير طريقة برمجة خطية أو، كما ورد في دبلوم الأكاديمية السويدية للعلوم، من أجل "المساهمة في نظرية التوزيع الأمثل للموارد L.V. كانتوروفيتش منح جائزة نوبل للاقتصاد (1975). تم منح الجائزة له جنبا إلى جنب مع خبير الاقتصادي الأمريكي تشارلز تشارلز كوبمان، والذي يتم إدراجه لاحقا، بغض النظر عن Cantorovich، اقترح منهجية مماثلة.

بدأ تطوير البرامج الخطية من إيجاد قرار من المهمة العملية. كما قامت Cantorovich بتطبيق مهندسين Trusts Turners بطلب للحصول على وسيلة فعالة لتوزيع الموارد، مما يوفر أعلى أداء المعدات. كسر موظفو المؤسسة رؤوسهم، كما هو الحال مع خمسة آلات وثمانية أنواع من المواد الخام، توفر نسخة مثالية من الخشب الرقائقي. بمعنى آخر، كان من الضروري إيجاد حل لدراسة جدوى محددة مع الوظيفة المستهدفة ("الوظيفة") تعظيم إنتاج المنتجات النهائية.

ميزة Cantorovich هي أنه اقترح طريقة رياضية لاختيار الخيار الأمثل. حل المهمة الخاصة لتحميل المعدات الأكثر عقلانية، طور العلماء طريقة تسمى طريقة البرمجة الخطية. في الواقع، فتح قسم جديد من الرياضيات، التي تلقت على نطاق واسع في الممارسة الاقتصادية، والتي ساهمت في تطوير واستخدام معدات الحوسبة الإلكترونية.

ترتبط الأسعار المثلى أو "التقديرات المحددة بموضوعية" تلقائيا بالخطة المثلى لأي برنامج خطي. اختار آخر عبارة مرهقة ليونيد فيتاليفيتش من الاعتبارات التكتيكية لزيادة "الاستقرار الحرج" للمصطلح. يعد الترابط من الحلول المثلى والأسعار المثلى هذه الجوهر القصير من الاكتشاف الاقتصادي ل L. V. Kantorovich.

في مهمة تحسين إصدار الخشب الرقائقي، قدم Kantorovich متغيرا، مما يتبع بزيادة مجموع تكلفة المنتجات التي تنتجها جميع الأجهزة. تم تقديم المحددين في شكل معادلات إنشاء العلاقات بين جميع العوامل التي تنفق في الإنتاج (الخشب، الغراء، الكهرباء، وقت العمل) وعدد المنتجات (الخشب الرقائقي) على كل من الآلات.

بالنسبة لمؤشرات عوامل الإنتاج، تم تقديم المعاملات، ودعا مضاعفات حلها، أو المضاعفات. مع مساعدتهم، يسمح المهمة. إذا كانت قيم مضاعفات القرار معروفة، فإن القيم المرغوبة، على وجه الخصوص، يمكن العثور على الحجم الأمثل للمنتجات بسهولة نسبيا.

أثار Kantorovich المعنى الاقتصادي للمعاملات التي اقترحتها (حل المضاعفات). إنها ليست سوى تكلفة الحد من العوامل. وبعبارة أخرى، فهي أسعار ذات أهمية موضوعية لكل عوامل الإنتاج فيما يتعلق بشروط السوق التنافسية.

لحل المشكلة على الأمثل، استخدم Kantorovich طريقة التقريبات المتتالية، وسيلة مقارنة بين الخيارات المتتالية مع اختيار الأفضل وفقا لشروط المشكلة.

لنفترض أنه من الضروري حل مهمة النقل، وتبرير التوزيع الأكثر عقلانية لتدفقات الشحنات. على سبيل المثال، تحتاج جميعا إلى ترجمة البضائع 180T من ثلاثة مصادر إلى ثلاثة مستهلكين، والطلب الإجمالي الذي يساوي أيضا 180 طنا. التعقيد هو أن الحمل موزعة بشكل غير متساو: يحتوي أحد الموردين على 50 طن، آخر - 60 طن، من الثالث - 80 طن

أيضا الطلب غير القابل للقراءة للمستهلكين: إنه يشكل 40 و 85 و 55 طنا على التوالي. Noodynakov والمسافة - أكتاف النقل البضائع - من 1 إلى 6 كم. تتمثل المهمة في وضع خطة النقل هذه التي قد أجبت على متطلبات تقليل دوران البضائع (الحد الأدنى لعدد طن كيلومتر).

في الممارسة اليومية، يمكن للمديرين الانخراط في عمل رتابة حول الانقطاع المطول للخيارات الممكنة. تدريجيا، سيكونون قادرين على "تمرير" من خطة النقل، على سبيل المثال، عند 750 ر / كم إلى الخطة في 655 طن / كم. سيتطلب البحث الكثير من الجهد، كمية كبيرة من الحسابات. من الصعب تثبيت الشيء الرئيسي أي من الخيارات المقترحة هو الأمثل. افترض أن الخيار موجود مع معدل دوران من 575 طن / كم.

لكنها لا تزال غير معروفة ما إذا كانت هناك خيارات أخرى أو أكثر إيجابية للخطة التي تتطلب تكاليف أقل.

تصبح المهمة مستعصية تماما، إذا انتقلت من مخطط بسيط نسبيا لصياغة خيار نقل منتجات واحدة أو أكثر (الفحم والاسمنت أو مواد البناء) على نطاق المنطقة أو البلد. حتى في حالة التوحيد، سيتطلب تجميع المؤشرات الأولية والحسابات والمقارنات من الخيارات عددا من العمليات، من أجل تنفيذ ما سيتعين عليه جذب جميع سكان أوكرانيا تقريبا.

تتيح لك طريقة البرمجة الخطية العثور على الحل الأمثل. يطلق عليه خطي لأنه يعتمد على حل المعادلات الخطية. غير معروف لهم فقط الدرجة الأولى؛ لم يتم وضع غير معروف إلى غير معروف آخر. تعكس هذه المعادلات الاعتماد التي يمكن تصويرها على الرسم البياني لخطوط مستقيمة.

بعض المعايير المستهدفة الأخرى في مهمة النظام الغذائي (تغذية حمية). تأتي المهمة لإيجاد النظام الغذائي الأمثل لتغذية الماشية أو الطيور. مع تغيير مستمر في أسعار السوق للتغذية، يختار المزارعون النظام الغذائي الأمثل في الحد الأدنى من التكاليف، وإنتاج الحسابات المناسبة على الكمبيوتر.

لأول مرة، تم فيها نشر مخلوق الطريقة التي اقترحها Kantorovich في عام 1939، ودعا "الأساليب الرياضية لتنظيم تخطيط الإنتاج". البحث المستمر، يطور العالم النظرية الشاملة للاستخدام الرشيد للموارد.

خلال الحرب الوطنية العظمى، كونك أستاذا في أكاديمية الهندسة البحرية في Blocade Leningrad، Kantorovich، بناء على طريقة البرمجة الخطية، تبرر الموضع الأمثل للعوامل الإنتاجية والمستهلكين. في عام 1942، أعد كتاب "الحساب الاقتصادي لأنسب الاستخدام للموارد"، التي لم يتم نشرها في ذلك الوقت، لسوء الحظ.

في وقت لاحق، يتم نشر واحدة من أكبر أعمال "الحساب الاقتصادي لأفضل استخدام للموارد" (1959). في هذا الكتاب، كأعضاء في المجلس العلمي لاستخدام الرياضيات في البحث العلمي والتخطيط، قدم تحليلا متعمقا لهوية البرمجة الخطية، التي طورها صاحب البلاغ في وقت سابق، وفي الوقت نفسه مشكلة تطوير تم تعيين الخطة الأمثل للاقتصاد الوطني بأكملها كجدمة رياضية. الميزة التي لا شك فيها Cantorovich هي تحديد التقديرات المزدوجة في مهام البرمجة الخطية. من المستحيل تقليل التكاليف في وقت واحد وزيادة النتائج. واحد يتناقض مع الآخر. في الوقت نفسه، يتم ترابط كل من هذه الأساليب. إذا، دعنا نقول، يتم العثور على مخطط الشحن الأمثل، فإنه يتوافق مع نظام سعر معين. إذا تم العثور على الأسعار المثلى، فمن السهل نسبيا الحصول على دائرة مرورية تلبي متطلبات الفتحة.

لأية مهمة برمجة خطية، هناك مكرز أو مهمة مزدوجة. إذا كانت المهمة المباشرة هي تقليل الوظيفة المستهدفة، فسوف تعظيم المزدوج - تعظيم.

تقدم التقديرات المزدوجة فرصة أساسية لقياس ليس فقط السعر ومؤشرات التكلفة، ولكن أيضا فائدة. في الوقت نفسه، التقديرات المزدوجة المترابطة الامتثال لظروف محددة. إذا تغير الظروف، يتم تغيير التقييمات. إلى حد ما، فإن البحث عن الأمثل هو تعريف التكاليف اللازمة اجتماعيا تأخذ في الاعتبار، من ناحية، تكاليف العمالة، ومع الاحتياجات العامة الأخرى، فائدة المنتج للمستهلكين.

مع المشاركة المباشرة من Cantorovich وقرب الزملائه - V.V. Novozhilova (مؤلف أفكار توازن العمل) و V.S. تم تشكيل Nemchinova (معايير عالمية مدعبة لأداء الاقتصاد) مدرسة اقتصادية ورياضية محلية.

استنتاج

للوهلة الأولى، كانت نظرية L. V. Kantorovich، كما قال هو نفسه مقتبسا للاقتصاد المخطط، إلخ. ولكن هذا هو فقط الجانب الخارجي للحالة. الشيء الرئيسي هو محاسبة المعلمات المخفية (الإيجار)، نهج موحد للقيود (العمل هو مجرد واحد منهم) وكل ما يلي - جعل تطبيقاتها الاقتصادية عالمية وضرورية الآن. بشكل عام، والنتيجة الرئيسية لتجربة كانتوروفيتش العظيمة هي أنه اقترب من القضايا الاقتصادية المسلحة بأحدث تلك السنوات مع وسائل رياضية، وتطبقها بشكل خلاق. هذا لا يعني أن استنتاجاته ستعمل بشكل كامل اليوم، ولكن هذا بالتأكيد، فهذا يعني، في هذا الصدد، L.V. كان Kantorovich، ربما، أول شيء قد تكون رياضيات المواهب في الجذر لإعادة بناء وتحويل الفكر الاقتصادي.

قائمة المصادر المستخدمة

1. تاريخ التعاليم الاقتصادية: البرنامج التعليمي / إد. اي جي. hoodocorgorov. - م.: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية، 1994. - الفصل الثاني، الفصل. ثلاثون.

2. Kantorovich L.V. حساب اقتصادي لأفضل استخدام للموارد. - م - دار النشر في أكاديمية العلوم من الاتحاد السوفياتي، 1959.

3. Kapustin v.f.، شابالين G.V. l.v. Kantorovich والدراسات الاقتصادية والرياضية: النتائج والمشاكل والآفاق // نشرة جامعة سانت بطرسبرغ. سر. 5. الاقتصاد. 1996. المجلد. 2.

4. Pesta A. مقالات الاقتصاد السياسي للرأسمالية. في 2 طن. - م - التقدم، 1976. T. II، الفصل. أربعة عشرة.

5. شطالين س. أداء اقتصاد الاشتراكية المتقدمة. - م: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية، 1982.

6. شوخه N.S. القيمة والتكلفة. - م - دار النشر المعايير، 1994. - الفصل 2، المجلد. 1، الفصل. ثمانية.

وثائق مماثلة

مفهوم النظرية الاقتصادية، موضوع أبحاثه، وأصول ظهور الجوانب والحديثة للتنمية. علاقة الاقتصاد الحقيقي والنظرية الاقتصادية. أزمة العلوم الاقتصادية. تأثير النظرية الاقتصادية على الاقتصاد الحديث في روسيا.

العمل بالطبع، وأضاف 13.02.2008


تاريخ تطوير الاقتصاد الروسي في أسماء الأشخاص الذين قدموا مساهمة كبيرة في تطوير العلوم الاقتصادية، أول من تطوير تقنيات مختلفة والنظريات والاستراتيجيات في مختلف مجالات الاقتصاد: L.V. Kantorovich، N.D. Kondratyev، A.V. الشايان.

مجردة، وأضاف 02/28/2011


مراحل تطوير النظرية الاقتصادية. منهجية البحث العلمي في النظرية الاقتصادية. ميزة المركونات كأول مدرسة للتحليل الاقتصادي. جوهر النظرية العمالية لقيمة A. سميث. أحكام النظرية الاقتصادية الكينزية.

عرض تقديمي، وأضاف 03/22/2014


دراسة النظرية الاقتصادية، وفقا لما يلعبه كتلة المال دورا حاسما في استقرار وتطوير اقتصاد السوق. دراسة أنشطة وأعمال مؤسسي نظرية النقدية. الأحكام الرئيسية للنظرية الكمية.

عرض تقديمي، وأضاف 08.11.2013


دراسة الجوانب النظرية لتاريخ ظهور النظرية الاقتصادية. محتوى الموضوع، مراحل التكوين والوظائف الرئيسية وطرق البحث عن النظرية الاقتصادية. دراسة حالتها الحالية وتحديد آفاق التنمية.

العمل بالطبع، وأضاف 01/11/2011


مساهمة المفكرين العتيقة في تطوير العلوم الاقتصادية. تاريخ ظهور المركونات، الاقتصاد السياسي الكلاسيكي، الماركسية، الكلاسيات الكلاسيكية - اتجاه نظرية اقتصادية. تطوير نظرية الرأسمالية والمسؤسمة المنظمة.

مجردة، وأضاف 04/18/2012


اتجاهين رئيسيين للنظرية الاقتصادية العامة: دراسة قيمة التكلفة والفائض، وكذلك كفاءة الإنتاج. الأساليب البحثية العامة والخاصة للنظرية الاقتصادية. التحليل الكمي وطريقة التجريد العلمي.

تقرير، وأضاف 11.02.2010


معارف مع كائنات وأجوهات دراسة الاقتصاد الجزئي الحديث. الخصائص العامة لأساليب التحليل الاقتصادي لنظرية الاقتصاد الجزئي. النظر في مستويات العلوم الاقتصادية. ميزات تفاصيل نهج الاقتصاد الجزئي.

الأطروحة، وأضاف 01/08/2015


موضوع النظرية الاقتصادية. أصل وتطوير النظرية الاقتصادية. القوانين الاقتصادية والفئات الاقتصادية. مناهج مختلفة لتحليل الديناميات الاقتصادية. المهام الرئيسية وطرق البحث في النظرية الاقتصادية.

العمل بالطبع، وأضاف 04/21/2006


التعاليم الاقتصادية من المركونات، الماركسية، الكينزية، النيوليبرالية، النقدية والمساواة. دراسة نظرية الأسواق والأزمات M. Tugan-Baranovsky، أسس نظرية الاستثمار في الدورات M. Kondratyev. تطوير منهجية التخطيط.