7-5 tisoč R.kh. Ser. 15 V. CON. 18 - Nach. 19 stoletij. 50S - 70-ih. 20 V.
Mejniki agrarne civilizacije so:
VII-V tisoč BC. - "neolitska revolucija";
Sredi XV stoletja - izum tiskarskega stroja, odlična geografska odkritja.
Od druge polovice XV stoletja se je začel prehod na industrijsko civilizacijo, ki se je končal na prelomu stoletja XVIII-XIX. Kot rezultat industrijske revolucije. Industrijska civilizacija Kronološko pokriva obdobje od konca XVIII stoletja do sredine 20. stoletja, ko se je začela oblikovanje post-industrijske družbe. Meja industrijskih in postindustrijskih civilizacij določa znanstvena in tehnična revolucija sredi XX stoletja. Najbolj razvite države so v zadnjem četrtletju XX stoletja sklenile novo obdobje človekovega razvoja. Ta proces se nadaljuje do danes.
Torej, kot sledi iz zgornje sheme, je industrijska civilizacija sledila agrarna v zgodovini družbe. Prehod iz tradicionalnega v industrijsko družbo je bil izveden v stoletju XV-XVIII. Ključni dogodki v tem procesu so bili: velika geografska odkritja, duhovne revolucije - oživljanje, reformacija, izobraževanje; Industrijska revolucija in buržoasova revolucija XVII-XVIII stoletja.
Renesanse. (XIV-XVI stoletja).
Italija je bila rojstni kraj renesanse, zato se ERA pogosto imenuje italijanska beseda "renesansa". V italijanskem oživitvi lahko dodelite posebne korake:
Praskanci - druga polovica XIII-XIV stoletja;
Zgodnji oživitev - XV stoletje;
Visok oživitev - konec XV-prve tretjine stoletja XVI;
Kasneje Revival -Xvi v.
Značilne značilnosti te ERA:
1. oživljanje starodavnih vrednosti (od tod je ime ERP);
2. humanizem (iz lat. Humanitaza - človeštvo): Renesanse Številke so razglasile kult človeka, duhovna in fizična lepota osebe je bila prefinjena, intrinzičnost posameznika;
3. Interes za osebno prispeval k razvoju znanosti: želja po raziskovanju fizične narave osebe je privedla do razvoja naravoslovja, zanimanje na duhovni strani osebe do kulture pa je postalo podlaga za razvoj družbene vede. Zato znanje postane ena od glavnih vrednot;
4. Racionalizirani pogledi se rodijo, čas se začne vrednotiti.
Oživitev postavila temelje za razvoj kulture novega časa, predstavila idejo antropocentrizma in individualizma na ospredje.
Renesanse Epoch je zapustil Plead s čudovitimi misleci in umetniki, ki so slavili svoja imena v literaturi, slikarstvu, arhitekturi, kiparstvu: Dante, Petrarca, Ariosto, Tasso, Lorenzo Valla, Mazacho, Donatello, Leonardo da Vinci, Rafael, Michelangelo, Bruneland, Alberti In mnogi drugi.
Premiki v javni zavesti so bili v veliki meri povezani Velika geografska odkritja Druga polovica XVI. Ti vključujejo odprtje Amerike Columbus (1492), prvo potovanje po svetu Magellan (1519-22) itd.
Zaradi velikih geografskih odkritij se pojavi kopičenje kapitala in se oblikuje plast podjetnikov, ki je vložila denar v proizvodnjo, za dobiček. Tako so velika geografska odkritja v Italiji na koncu XIV stoletja, v Angliji, Franciji, Nemčija v stoletju XV-XVI), je velika geografska odkritja vplivala na oblikovanje kapitalistične tožene stranke v gospodarstvu. Poleg tega so velika geografska odkritja prispevala k razvoju svetovnega prostora, razvoja trgovine, oblikovanja nacionalnih in svetovnih trgov. Za razliko od starodavne "reke", "ocean civilizacija" je zdaj ustanovljena.
Pojavila se je naslednja komponenta procesa nadgradnje Reformacija. Reformacija je boj za reorganizacijo katoliške cerkve, zaradi česar je nova izpoved krščanstva nastala (skupaj z ortodoksno in katolicionizma) - protestantizem. Reformacija v Nemčiji se je začela (leta 1517, Profesor Wittenberg University, Martin Luther, govoril z 95 teza proti katoliški cerkvi), nato pa je zajemala večino evropskih držav. Reformacija v Nemčiji, Nizozemska, Škotska, Anglija, Skandinavske države. V teh državah so bile ustanovljene protestantske cerkve (luteran, Calvinist, Zwinglean, Anglikanska in druge cerkve). Na sredini XVI-XVII stoletja. Napredna reformacija v Evropi je začela ponarediti - cerkev-politično gibanje, namenjeno krepitvi moči katoliške cerkve. To je vodil pavarjal. Inkvizicija in red Jesuit je igral veliko vlogo pri izvajanju nasprotnih učinkov. Ponarejena je v nekaterih evropskih državah, na primer, v Franciji in v Španiji.
Reformacija je bila povezana z razvojem meščanskih odnosov s spremembo miselnosti. Katoliška cerkev je pritrjena oddelka za status družbe, ki je povzročila nezadovoljstvo oblikovalske buržoazije. Cerkev je diskreditirala prodajo razlage, inkvizicije itd. Reformacija je govorila pod slogani najcenejše cerkve, poenostavitev ritualov, uporabo nacionalnih jezikov v čaščenju. Navijači reformacije - Protestanti - meni, da med človekom in Bogom ne bi smeli biti posredniki, vsi ljudje so enaki pred Bogom, ljudje lahko pobegnejo le s pomočjo vere (ideja Martina Luthera). Zemeljski uspehi (slava, bogastvo), po protestantih, - simbole človekovih Božjih simbolov (ideja Jean Calvin). Zato mora oseba aktivno delovati, si prizadeva za kopičenje, nagibanje, profesionalni uspeh. Protestantska etika se včasih imenuje delo. Reformacija je dostavila odgovornost osebe za osebno srečo.
Duhovni udarec, ki ga je določil oživitev in reformacijo, opravljeno izobraževanje.
Izobraževanje - To je ideološko javno gibanje v Evropi in Ameriki v XVII-poznih XVIII stoletjih. (najbolj aktivno med angleškimi in francoskimi buržoazijskimi revolucijami). Razsvetljenje v Angliji izvira in dosegel največji razvoj v Franciji, kjer se je pojavila celotna Plejada mislecev (Francoščina je bila v teh dneh mednarodno, zato so ideje francoskih filozofov postale splošno znane v drugih državah). Razsvetljenci so bili ljudje različnih družbenega porekla, predstavili nove ideje, močno v nasprotju s srednjim vekom z duhovnimi instalacijami. Te ideje so imele izjemen vpliv na oblikovanje človeškega sveta-upsion v dobi industrijske civilizacije:
Ideja uma: oseba sam lahko pozna svet skozi svoj um (racionalizem, epistemološki optimizem);
Ideja o napredku: Človeštvo se premakne proti najboljšemu, v bolj napredno stanje;
Ideja o naravnih pravicah, po kateri ima oseba od rojstva pravico do življenja, svobode in premoženja;
Teorija javnega naročila, katerih pomen je, da so se pojavile države, ki so posledica prostovoljnega sporazuma med državljani, je večina minila pristojnosti manjšini v zameno za jamstva osebne pravice in varnost. Posledično so razsvetljenci menili, da je vir energije ljudi, zato bi bilo treba vlado izvoliti, načelo pravne države je treba vzpostaviti. Po mnenju nekaterih razsvetljencev (na primer J.-Zh.Russo), v primeru usepanja moči, imajo ljudje pravico upreti Tiran. Da se ne pojavi pri uskaciji, mora vlada razdeliti na zakonodajno, izvršilno in sodno;
Ideja ločevanja oblasti: prvič jo je predlagala D.lom, in razdeljena pooblastila na zakonodajno, izvršilno in sodno predlagano Sh.montackie pri delu "na duhu zakonov" leta 1748;
Razsvetlitev mnogih filozofov, ekonomistov in sociologov upoštevajo tudi teorijo Smita in D. Yum, ki je navedla idejo o obstoju trga, samoupravnih na podlagi zakona o ponudbi in povpraševanju. Smith se imenuje ta zakon "neviden rok" trg. Razsvetljenci so postavljeni temelje gospodarskega liberalizma, tj. Zagovarjali so svobodo trgovine, svobodo podjetništva;
V etičnem smislu je razsvetljenje predstavilo idejo o "razumnem egoizmu", po katerem vsaka oseba, v prizadevanjih za osebno dobro, neproženo spodbuja blaginjo celotne družbe.
V zvezi z vero in cerkvijo so razsvetlitelji trdili, da je religija potrebna kot moralna podpora družbe, hkrati pa je bila Cerkev aktivno kritizirana (Voltaire je dejal: »Distribucija Gadina!«), Odobreni bojevnik, za sekularizacijo cerkvena zemljišča.
Razsvetljenci so prav tako povedali za razvoj izobraževanja in prispevali k temu procesu: v 1751-1780. Zdravljenje 35-Languaid "Encyclopedia" je uredil D. DIRO. Obtožence je menilo, da je primarna naloga razsvetliti prebivalstvo, povečanje ravni kulture družbe (od tod izmed ERA).
Tako lahko rečemo, da so razsvetljenci postavili temelje pojmov pravne države in tržnega gospodarstva, ki so postali temelj za celotno industrijsko civilizacijo.
Končna faza na poti oblikovanja industrijske družbe je bila industrijska revolucija, To pomeni, da je temeljna preobrazba v gospodarstvu, zaradi katere se je pojavila glavna strojna proizvodnja (v okviru te teme, se pogoji "industrijska revolucija" in "industrijski udar" uporabljajo kot sinonimi). Rojstno mesto industrijske revolucije je bila Anglija (60-80 XVIII stoletja), nato pa se je prišlo do industrijskega udara v Franciji, Nemčiji, Češkem, Belgiji in drugih državah (v razvitih evropskih državah, se je končalo sredi XIX stoletja) . Bila je industrijski udarec iz tekstilne industrije, nato pa je sprejel rudarstvo premoga, strojništvo in prevoz. Industrijska revolucija je imela dve strani: tehnični in socialni:
1) Tehnična stran je bila prehod iz Fabrika v tovarno, iz ročnega dela na stroj;
2) Ravnovesje moči v družbi se je spremenilo: glavna vloga v gospodarskem in političnem življenju družbe je buržoazija in proletariat.
Zaradi industrijskega udara je industrija postala osnova gospodarstva, socialna struktura družbe se je spremenila. Z razvojem velike kapitalistične proizvodnje in Inštitut zasebnega lastništva so bile liberalne-demokratične vrednote določene ne le v gospodarskem, temveč tudi na političnih in duhovnih sferah družbe.
Širjenje buržoaznih svoboščin, ustavnic, parlamentarizem je prišlo med buržoazne revolucije XVI-XIX stoletja, ki so bila tudi dokaz globoke javne preobrazbe. Prva buržoasova revolucija se je pojavila na Nizozemskem (1566-1609), nato v Angliji (kronološki okvir v zgodovini ostaja sporna, približno 1640-1660s., Ločeno, je treba reči o "veličastni revoluciji" 1688), vojno za Neodvisnost severnoameriških kolonij se obravnava tudi kot meščanska-demokratična revolucija (1775-1783) in končno, velika francoska buržoazna revolucija (1789-1794, datum zaključka revolucije je sporno).
§Five. Sodobne civilizacije. Globalni problemi modernosti
Izraz "industrijska družba" v znanstvenem prometu je uvedla Henri Saint-Simon. Oblikovanje industrijske družbe je zaključeno v dobi industrijske revolucije, ki se je začela v zadnji tretjini XVIII stoletja. V Veliki Britaniji. Včasih v razvoju faz industrijske družbe:
Konec XVIII - sredina XX stoletij. - zgodnja industrijska družba;
Sredi XX Century. - Na ta dan - zrela industrijska družba.
Vendar pa se drugo obdobje v družbenih študijah pogosto obravnava kot neodvisna faza razvoja - post-industrijska, informacijska družba.
Industrijsko družbo razviti zaradi velikih geografskih odkritij, ponovnega ponovnega, reformacije, razsvetljenja, industrijskih in buržoaznih revolucij, tako da je za njega, najprej, je značilen :
1) na gospodarskem področju: Predeja industrije nad kmetijstvom, stroji na ročni, visoki ravni ločevanja dela, visoka produktivnost dela, množično proizvodnjo, uporabo znanstvenih tehnologij v proizvodnji, visoki ravni konkurence, oblikovanje tržnega gospodarstva;
2) na socialni sferi: urbanizacija, visoka socialna mobilnost, varnost socialne varnosti;
3) na politični sferi: prednostni položaj pravic in svoboščin posameznika, obstoj civilne družbe in pravne države, s priznavanjem pravne države, načelo delitve oblasti in demokratičnih vrednot;
4) na duhovni sferi: Vrednosti humanizma, individualizma, prepoznavanje samokonkreto osebnosti (doktrina: "Ustvarjalec človeka svoje usode!"), Svoboda (ideološki pluralizem), strpnost, racionalizacija življenja, sekularizacije kulture, visoka stopnja izobrazbe. Negativna stran tehnološkega napredka je izražena v porazdelitvi utilitarnih vrednot, pri replikaciji kulture.
Kot rezultat znanstvene in tehnične revolucije (HTR) sredi XX stoletja. Človeštvo je vstopilo v fazo post industrijske, informacijske družbe. Glavna zasluga v tem procesu, po mnenju Sociologa Z. Brzezinsky, spada v Združene države: "Če je Rim dal svetu, Anglija - Parlament in Francija - Kultura in Nacionalna republika, potem so bile sodobne Združene države Amerike dale Svetovni znanstveni in tehnični napredek in množična kultura ". Življenje ločene osebe v postindustrijski družbi je v bližnji odvisnosti od medijev (medijev), informacije postane eden od glavnih virov in vrednot, obseg znanja in znanosti začne prevladati v življenju družbe, množične kulture nastane. Za proizvodnjo na tej stopnji je uporaba visokotehnoloških tehnologij, za katere je značilna premik človeškega dela (neosebna dela, avtomatizacija proizvodnje), neprekinjeno posodabljanje tehnične podlage. Visoka stopnja razvoja tehnologije in medijev prispeva k povečanju vključevanja svetovne skupnosti.
Z vidika znanstvenega in tehničnega razvoja se sodobna družba pogosto imenuje tehnotronska, vendar ima visoka stopnja razvoja tehnologije pozitivne in negativne strani. Globalni problemi modernosti so povezani z njim. Global (iz lat Globus Terrae je globus) Težave, ki vplivajo na interese vseh človeštva ali pomembnega dela IT, je rešitev teh problemov možno le s splošnimi prizadevanji celotne svetovne skupnosti.
Najpomembnejša globalna vprašanja vključujejo:
Ekološko;
Demografski;
Gorivo in surovine;
Problem tretje svetovne vojne;
Problem "severa in juga" itd.
Ustvarjajo se številne težave, kot je navedeno zgoraj, raven razvoja tehnologije. Vendar pa je rešitev za te težave, glede na optimistične napovedi, možno tudi s pomočjo tehnologije.
Na zavoju XIX-XX stoletja so napovedali globalne težave našega časa. Predstavniki "ruskega kozmizma" - filozofi N. Fedorov, K. Tsiolkovsky in V. Vernadsky -Velico, odločitev demografskih in okoljskih problemov pri razvoju vesolja. Da bi premagali težave, po N. Fedorov, lahko le s skupnimi prizadevanji človeštva kot celote.
Sodobni raziskovalci verjamejo, da so etične težave za preverjanje bolj nevarnega tehničnega in odločitve slednje možne le s spremembo odnosa ljudi do drugega in naravi. Zlasti je dejal, da mora zahodna družba zaznati vzhodno filozofijo s svojim skrbnim odnosom do narave.
Civilizacije vzhoda
Sodobne civilizacije, ki temeljijo na lokalnem pristopu, so razdeljene na zahodni in vzhodni. Vzhodna civilizacija ima dolgo zgodovino razvoja, je starodavna zahod, vodi do začetka starega vzhoda (Egipt, Mezopotamija, Indija, Kitajska, itd). Razlike med zahodno in vzhodno civilizacijo in poti njihovega razvoja so bile položene v starih časih, ki so se končno razvili v srednjem veku in v novem času, ko so države Azije izvedle politike samo-izolacije, poskušajo ohraniti identiteto in edinstvenost. Vendar pa so zahodna in vzhodna civilizacija vedno medsebojno vpliva. Zahodna civilizacija je izvedela bolj agresivno in nestrpno: dovolj, da se spomnimo "nasilne odprtine" vzhodnih držav, o ustvarjanju kolonialnih imperijev. Kljub temu je vzhod ohranil svoje edinstvene značilnosti, ki so večinoma povezane z vero in filozofijo.
V skladu z verskimi načelom se vzhodne civilizacije delijo na arabsko-islamsko, kitajsko-konfucijsko in indokrodistično. Obstaja še ena klasifikacija sodobnih orientalskih civilizacij, odvisno od stopnje razvoja in vključevanja v svetovno skupnost, med njimi dodeljena: države v gospodarskem in političnem razvoju, izenačene z industrijskimi zahodnimi državami (Japonska, Južna Koreja); Države, ki jih prizadene zahodna vzhodna identiteta (Indija, Turčija, Egipt itd.); Države v tradicionalnem razvojnem modelu (večina afriških držav, Kambodže, Burma itd.).
Kljub splošnemu razvoju Zahoda in vzhoda se razlikujejo tudi posebne značilnosti. Odražajo se v primerjalni tabeli znakov zahodnih in vzhodnih civilizacij v novem času.
| Merila za primerjavo | Zahodna civilizacija | Vzhodna civilizacija |
| Odnos do narave | Potrošniški odnos do narave, ki ga lahko izrazi fraza znanega junaka: "Narava ni tempelj, ampak delavnico." Man - G. in Conqueror narave. Družba je zavezana podrejenosti narave, sidranjem. | Ideja kontemplativnega, skrbnega odnosa do narave. Koncept "naravne lepote". Načelo enotnosti (združitve) osebe z naravo. Ideja harmonije vseh obstoječih. Zamisel o razpadu nadnaravnega narave. |
| Odnos do človeka | Človek je krona narave, merilo vseh stvari. Glavna enota družbe je neodvisna osebnost. Društvo za človeka in ne obratno. Antropocentrična kultura. | Prednostne naloge družbe in družbene vrednote glede osebnega. Koncepti avtonomne osebe ne obstajajo. |
| Značilnosti gospodarskega razvoja | Sveto in nedotakljivo je institucija zasebnega lastništva, ki je jedro gospodarskega sistema. | Inštitut zasebne lastnine je razmeroma široko razvit, osnova gospodarskega sistema je državno lastništvo. |
| Politični sistem | Zamisel, da bi morala država služiti zagotoviti pravice in svoboščine posameznika. Demokratične tradicije v upravljanju. Predloga za reformizem. | VSE državo. Despotične tradicije v upravljanju. |
| Socialna struktura. | Visoka socialna mobilnost. Prisotnost različnih socialnih statusov, možnost premikov iz ene družbene skupine v drugega. | Nizka socialna mobilnost. Jasna delitev družbe v skupine, med katerimi obstajajo težke meje. |
| Značilnosti duhovnega razvoja | Prevladujoče racionalistične poglede na svet. Pragmatizem. Individualizem. Zgodovinske spremembe v nastavitvah vrednosti družbe. | Po stoletju, tradicionalnih vrednotah, običajih. Konservativiz. Kolektivizem. |
| Zgodovinski proces, napredek | Razmeroma hitre spremembe kultur. Razvoj pomikanja. Zanikanje starih vrednot in jih nadomeščanje novega kot posledica vojn in vrtljajev. Ideja, da se družba razvije iz spodnjih oblik do najvišjega. | Kontinuiteta, evolucionizem razvoja. Prenos tradicionalnih podlag iz generacije v generacijo. Zanikanje linearne narave razvoja. Cikličnost zgodovine. |
Malo verjetno je, da je mogoče oceniti, katera pot razvoja (zahodna ali vzhodna) je najboljša. Vsaka od civilizacij ima pozitivne in negativne značilnosti. Zahodna civilizacija je vedno veljala za najboljšo in progresivno, vzhodno nazaj, arhaično. Do sedaj v zahodnih državah prevladuje evro sto cenristično razumevanje zgodovine, filozofije in kulture, vendar bi morali priznati, da so orientalske civilizacije pokazale starostno stabilnost, kontinuiteto kulture. Z njimi se je začel svetovni civilizacijski razvoj. Mnogi moderni filozofi pravijo, da bi moral prihodnji svet na svetu temeljiti na vzhodnih vrednotah. Danes ni čudno, vzhodne religije, verski in filozofski sistemi ter ne-orterantalistični kulti (netradicionalne religije, ki temeljijo na kombinaciji vzhodnih religij z zahodno miselnostjo), so na svetu zelo priljubljene. Načini za reševanje globalnih problemov človeštva, mnogi vidijo tudi v tradiciji in življenjskem slogu vzhoda.
Neobjavljeno v vzhodnih in zahodnih kulturah ustvarja edinstveno barvo, vendar na žalost povzroča resne konflikte. Do sedaj, kot v obdobju kolonizacije, zahod poskuša prisilno, da vzhodno od svojega življenja, ki povzroča najbolj hudo odpornost in zavrnitev. Rad bi verjel, da napovedi političnih znanstvenikov ne bodo nikoli upravičene, da pravijo, da je bilo v 20. stoletju vojne med državami in v XXI stoletju bo vojna civilizacij. To je enostavno uganiti, da v takšni vojni ne bo zmagovalcev, bo vodilo do smrti ali degeneracije svetovne civilizacije kot celote. Zato se bomo zanašali na dejstvo, da bodo ohranjanje edinstvenosti, vzhodne in zahodne civilizacije našli kontaktne točke in bodo v načinu dialoga in sodelovanja med seboj.
1.ASerintev S.S. Starodavne civilizacije. M., 1989.
2. Antična civilizacija. M., 1973.
3. Bell D. Prihaja po post-industrijski družbi. M., 1993.
4. Globalne težave in prihodnost človeštva. Izda 1-4. M., 1991.
5. Evropska civilizacija in kapitalizem: Kultura in ekonomija v razvoju družbe. M., 1992.
6. Le Hoff J. Civilizacija srednjeveškega zahoda. M., 1992.
7. KHACHATURIAN V.M. Zgodovina svetovnih civilizacij. M., 2000.
8. Civilizacije in kulture. Rusija in vzhod: civilizacijske odnose. Vprašanje 1. M., 1994; Vprašanje 2. M., 1995.
Proces prehoda iz tradicionalnega v sodobno družbo je zelo zapleten. Skupna značilnost vseh pomembnih socialno-ekonomskih transformacij je njihova bolečina. Spremembe modernizacije v 20. stoletju, kot tudi vse prejšnje sociokulturne transformacije, so bile nepričakovane za osebo.
Modernizacija deluje v obliki sistematičnega procesa epokalnih in dolgoročnih sprememb, ki so odvisni tudi od industrijsko razvitih držav tudi s polpreiferia sodobnega sveta. Struktura posodobitve družb obstaja posebne družbene institucije, ki opravljajo funkcije kanalov socialne in politične posodobitve. Človek tradicionalne kulture, ki je na področju vpliva teh institucij, je vključen v proces intenzivnega prilagajanja pogojev in zahtevam sodobne družbe. Eden od teh kanalov je formalni izobraževalni sistem, ki v nasprotju s tradicionalnim izobraževanjem usmerja posameznike, ki niso za življenje v lokalni družini, etnični ali nekakšni podobni ekipi, in standardi so univerzalni za to skupnost. Ona prinaša državljana, ki lahko komunicira z institucijami sodobne družbe, ki proizvaja nadgrajen kompleks političnih vrednot Nureev R. Oblikovanje industrijske družbe in iskanje bogastva ljudstev // Terra Excumsus. - 2012. - T.10. - №1. - P. 187 ..
A. TPENEN dokazuje, da so inovacije, ki nastanejo v procesu modernizacije, alternativa tradiciji in zadevi države, poslovanja vladajoče elite. Uvedba "načrtovanih pretresov" pasivne družbe Rakhmanin V. Filozofske paradigme modernizacije // Biltelin državne univerze VORONEZH. Serija: filozofija. - 2011. - №2. - P. 80 ..
Po podatkih predstavnikov konzervativne smeri (J. Nelson, H. City, S. Huntington) je glavni vir modernizacije konflikt med mobilizacijo prebivalstva, njegovo vključenost v politično življenje in institucionalizacijo, prisotnost potrebnih Strukture in mehanizmi za artikuliranje in združevanje njihovih interesov. Hkrati pa nepripravljenost množic do upravljanja, nezmožnost uporabe institucij, pristojnosti vodi do dejstva, da pričakovanja ljudi iz vključitve v svoje politike niso upravičena, in to prispeva k destabilizaciji odbora. Na podlagi te, posodobitev, po S. Huntingtonu, povzroča "ne politični razvoj, ampak politični upad." To je, v tistih državah, kjer kvalitativne preobrazbe gospodarskega in družbenega življenja ne pade na tla demokratičnih tradicij, na zavezanost prebivalstva, zamisel o kompromisu, bodo vsi poskusi reform negativno za družbo posledice Rakhmanin V. Filozofski paradigmi modernizacije // Biltelin državne univerze VORONEZH. Serija: filozofija. - 2011. - №2. - P. 81 .. Po mnenju predstavnikov tega območja je treba opozoriti na oblikovanje trdnih političnih institucij, ki zagotavljajo stabilnost družbe. Samo togi avtoritarni režim, ki nadzoruje naročilo, lahko zagotovi prehod na trg in nacionalno enotnost.
Politična posodobitev se sooča z dvema glavnima skupinama protislovja.
Prva skupina je povezana s soočanjem univerzalnih standardov in lokalnih (tradicionalnih) vrednot. Univerzalni standardi, po mnenju političnih modernizacijskih teoretikov, so potrebni za gospodarsko učinkovitost, tradicionalne vrednote pa določajo politično zvestobo in nacionalno enotnost. Vstop v pot modernizacije vodi k povečanju tehnokratskih zahtev za gospodarstvo, tehnologijo in načela učinkovitosti, povezane z racionalno javno politiko. Racionalne sile nasprotujejo fundamentalistični veri v kolektivno edinstvenost nacionalne enotnosti, njegovega občutka skupnosti in ustreznih kanalov, ki so bili pokroviteljski kanali za samo-identifikacijo.
Druga skupina je povezana s sporno interakcijo med postopkom diferenciacije (specializacija vlog in funkcij v političnem sistemu), zahtevami enakosti (politična udeležba, enakost pri distribuciji virov) in možnosti političnega sistema za vključevanje (The Učinkovitost sprejetih političnih in upravnih odločitev). Druga skupina protislovja se imenuje "sindrom modernizacije" Silova E. Razvoj teoretičnih konceptov modernizacije // Biltenu Chelyabinsk državne univerze. - 2012. - №9. - P. 10 ..
Trenutna faza razvoja političnih sistemov je povezana z manifestacijo ne-zahodnih družb bolj eksplicitnih znakov zavrnitve tujih vrednot, življenjskega sloga, porabe in standardov vedenja. Poleg tega je bilo veliko potrditev, da se demokratizacija ne more obravnavati kot nujen pogoj za gospodarsko rast. Problem politične stabilnosti nastopa na ospredje, brez reševanja, ki ga je težko računati na socialno-ekonomski napredek. Nacionalne politike pri posodabljanju ne-zahodnih družb so se osredotočile predvsem v velikih mestih, v katerih (najprej, v kapitalu) so oblikovale nenavadne elitne skupnosti. V življenjskem standardu obstaja velika vrzel, kar povzroča obsežno migracijo prebivalcev podeželja v mestu, kar presega možnost njihove zaposlitve. V mestih se oblikujejo velike družbene skupine, osredotočene na politično kulturo protest Mohametzhanov V. Socialna uprava v tradicionalni, industrijski in post-industrijski družbi: možnosti za razvoj sistemov upravljanja // Bilten Ruske univerze v prijateljstvu Narodov. Serija: Sociologija. - 2010. - №3. - P. 85 .. Proces komercializacije in industrializacije ne prispeva k socialnemu vključevanju ali nastajanju politično pomembnega srednjega razreda. Socialna struktura, ki jo spreminja proces modernizacije, ne zagotavlja socialne in politične integracije v družbi. Vse te posledice procesa nadgradnje so povezane z naslednjimi pogoji:
Poudarite naslednje strukturne komponente tradicionalnih družb, ki nalagajo najpomembnejši odtis na naravo političnih nadgradenj.
Na političnem področju:
Naslednji strukturni elementi so še posebej pomembni v obsegu stratifikacije:
Vsi so slišali za takšne koncepte kot industrijsko obdobje in industrializacijo, vendar jih nekaj ljudi preprosto lahko opisuje. No, poskusimo ugotoviti.
Za to obdobje je značilna takšna vrsta družbenih odnosov, ki temelji na delitvi dela, industrija pa lahko ljudem zagotovi udobno življenje. To je vmesna možnost med tradicionalnim in informativnim (postindustrijsko) družbo.
Kljub temu, da zgodovinarji imenujejo sodoben način življenja po post-industrijskem, ima veliko "industrijskih" lastnosti. Navsezadnje se še vedno vozimo po podzemni železnici, jesti premog v kotlovnice, kabelski telefon pa včasih spominja na piercing klic o industrijski sovjetski preteklosti.
Vnos evropske družbe na pot napredka je postopen proces, za katerega je značilen spreminjanje fevdalnih odnosov za kapitalist.
(Industrializacija EPOCH) se šteje za obdobje od 16 do 19 (zgodnjih 20) BB. Za ta tri stoletja je Evropska družba naredila velik način razvoja, zajemala vse sfere človeškega življenja:
Postopek postopnih inovacij je bil imenovan modernizacija.
Za prehod v industrijsko družbo je značilna:
Kot je bilo že omenjeno, je industrijska družba značilna industrializacija. Seznam bomo izmenično iz starega sveta, v katerem je potekal ta proces:
1. Anglija je prva evropska država, ki je postala pot napredka. Že v 16. stoletju je izumil leteči prevoz in parni avto. 17. stoletje se lahko na splošno imenuje v starosti izumov: prva lokomotiva je opravila pot iz Manchestra do Liverpoola. Leta 1837 so kuhar in Winston znanstveniki ustvarili elektromagnetno telegraf.
2. Francija malo "izguba" v industrializaciji Anglije zaradi močnih fevdalnih naročil. Vendar pa je revolucija 1789-1794 spremenila položaj stvari: nastopili se, in tkanje se je začelo aktivno razvijati. 18. stoletje je opazno za razvoj tekstilne in keramične industrije. Končna faza francoske industrializacije je izvor strojništva. Če povzamemo, lahko rečemo, da je Francija postala druga država, ki je izbrala kapitalistično pot razvoja.
3. Nemčija je bistveno zaostajala za hitrostjo posodobitve njihovih predhodnikov. Nemški industrijski tipa družbe je značilen po videzu sredi 19. stoletja parni stroj. Posledično je hitrost industrijskega razvoja v Nemčiji dosegel impresiven promet, država pa je postala vodilna v proizvodnji v Evropi.
Iste funkcije so na voljo v teh dveh bistveno različnih načina življenja. Za tradicionalno in industrijsko družbo je značilno:
V primerjavi s kmetijskimi odnosi srednjega veka je bilo gospodarstvo novega časa bolj produktivno.
Kako je gospodarstvo industrijske družbe, ki ga odlikuje?
Predpogoj za resne gospodarske spremembe je bila delitev dela, ki je prispevala k rasti produktivnosti.
Popolnoma opisal ta angleški ekonomist Adam Smith. Pridobil je primer s proizvodnjo pin, na katerem je mogoče jasno razumeti, kaj je "ločitev dela".
Izkušen mojster proizvaja le 20 igle na dan. Če razdelitev proizvodnega procesa na preproste operacije, vsak od katerih bo izvedel ločen delavec, se bo produktivnost dela povečala večkrat. Posledica tega je, da se izkaže, da ekipa 10 ljudi vzame v svetlobo približno 48.000 zatiči!
Za industrijsko družbo je značilna naslednja značilnosti, ki so spremenile vsakdanje življenje ljudi:
Kaj je značilna industrijska družba, poleg kapitalizma in industrializacije? Ona je njegov sestavni del.
Šel je na stopalo z znanstveno in tehnično revolucijo. Obstajajo tehnologija snemanja, kino, radia in drugih medijev - združene so okuse in preference večine ljudi.
Masovna kultura je preprosta in razumljiva za vse segmente prebivalstva, njen cilj je, da povzroči določen čustveni odziv osebe. Zasnovan je tako, da zadovolji zahteve za flutiranje, kot tudi za zabavo ljudi.
Naredimo primere množične kulture:
Zvrsti literature, določene v zadnjem odstavku, se tradicionalno uvrščajo v množično kulturo. Toda nekateri družbeni znanstveniki ne delijo tega stališča. Na primer, "avanture Sherlock Holmes" je vrsta detektivov, ki jih napisal umetniški jezik in imajo veliko pomenov. Toda knjige Alexandre Marinine se lahko varno pripišejo množični kulturi - zlahka so berljive in imajo jasno parcelo.
Zahodni sociologi so uvedli takega koncepta kot informacijske (postindustrijske) društvo. Njegove vrednote so znanje, razvoj informacijske tehnologije, varnost ljudi in skrb za našo veliko hišo - čudovito zeleno zemljo.
Dejansko se v našem življenju igra znanje, informacijska tehnologija se je dotaknila skoraj nobene osebe.
Toda kljub temu industrija nadaljuje z delom, avtomobili, ki izkoristijo bencin, in krompir so bili zbrani pred 100 leti jeseni, in zbirajo. Za industrijsko vrsto družbe, kot je bilo že omenjeno, je značilna industrija. Zbirka krompirja je kmetijstvo, ki se je pojavila v času IMMEMORIAL.
Zato je ime današnjega "postindustrialnega" ERA lepa abstrakcija. Logično je, da pokličete naše podjetje industrijsko s funkcijami informacij.
Za industrijsko družbo je značilna različna koristna odkritja in obisk osebe prostora.
Nabrano na današnjem znanju prtljage je ogromno; Druga stvar je, da lahko gre v korist človeštva in škode. Upamo, da je oseba dovolj za razumno uporabo nakopičenega potenciala znanja v pravo smer.
V Evropi in Severni Ameriki XIX stoletja. - To je povprečna izjava zahodnega tipa civilizacije kot tehnogene civilizacije. Tehnoloznačna civilizacija je posebna vrsta civilizacijskega razvoja, ki temelji na pospeševanju napredka znanosti in tehnologije, hitre spremembe v vsebini in družbenem odnosu, na dominaciji v kulturi znanstvene racionalnosti, ki deluje kot ustrezna vrednost. Na podlagi človeške civilizacije v XIX stoletju. Industrijski se oblikujejo, v XX stoletju. Post-industrijske družbe.
Industrijska družba je družba, v kateri strojna industrija (tehnika in tehnologija) zaseda vodilno mesto z opredelitvijo gospodarskega blaginja, vojaškega potenciala, mednarodnega statusa. Glavna vloga v kulturi te družbe je akademska racionalnost. Razvoj naravnih in tehničnih ved ima prednost. Posledično se oblikuje velika vojska strokovnjakov na področju naravoslovja in tehnikov, ki se ukvarjajo s proizvodno službo.
Razmislite o enakih natančno opredeljenih značilnosti industrijskih družb:
1. Hitre spremembe v tehnologiji in tehnologiji zaradi sistematične uporabe pri proizvodnji znanstvenih spoznanj. V XVIII stoletju. Znanost znanosti in proizvodnje, v XIX stoletju. Nazadnje, ustvarjanje temeljnih novih priložnosti za izgradnjo stopnje proizvodnje. V agrarni predindustrijski civilizaciji je ponovljivost najpomembnejša pomembna za asimilacijo izkušenj predhodne generacije. Orodja dela in tehnologija proizvodnih proizvodov se v stoletju niso spremenila. V civilizaciji, ki jo je ustvarila človek, obstaja stalna tehnološka posodobitev.
2. Posledica Znanosti in produkcije so industrijske, znanstvene in znanstvene tehnične revolucije, ki so bistveno spremenile odnos med ljudmi in naravo, krajem osebe v proizvodnem sistemu.
Zaradi ozke specializacije in toge organizacije dela, se oseba spremeni v dodatek stroja, postane kot del tehnološkega procesa.
3. Ker se tehnologija civilizacija razvija, je pospešena posodobitev umetno ustvarjenega objektivnega okolja, v kateri je človeška dejavnost (mehanski promet, gospodinjski aparati itd.), Neposredno poteka.
4. Industrijska narava proizvodnje, oblikovanje razvite medsebojnejše strokovnjake, kult znanstvene racionalnosti določa razširjanje ideologije tehnokratstva. Osnova tehnokratstva je ideja o racionalni, tehnološki napravi podjetja z vrsto proizvodnih organizacij, želja po prenosu metod upravljanja proizvodne organizacije v celotno družbo.
5. Hkrati, tehnogeni civilizacija uvaja korporativizem na proizvodnji. Delitev dela določa tesno soodvisnost ljudi v proizvodnem ciklu. S takšno organizacijo organizacije ni enotnega obrtnika, vendar bi morali znatni kolektivi delovati kot en sam usklajen mehanizem. In ker je delo postalo kolektivno, je vsaka odvisna od ekipe, so oblikovani kolektivni interesi. Proizvodne organizacije delujejo kot podjetniška združenja ljudi, ki imajo skupne interese. Proizvodne organizacije - korporacije (tovarne, tovarne itd.) Postanejo vodilna oblika družbene organizacije podjetja.
6. Vzporedno s korporativnim kolektivizmom se oblikuje socialno-skupinska in razredna zavest. Razvoj zasebnih kapitalističnih odnosov je poglobil diferenciacijo družbe Socialno-razreda. Po eni strani se zavedajo skupnosti svojih družbenih interesov buržoazije, razred kapitalistov, na drugi strani, delovni razred, proletariat. Prehod iz ročnega dela, iz Fabrika v tovarno in rastlino, je pripeljal do množične proletarizacije prebivalstva, nastajanja nenehno rastočega razreda revnih ljudi: tovarne delavce, proletaris. V okviru skupnega boja za njihove pravice imajo zavest o splošnem stanju svojih avtohtonih interesov - razred proletarske zavesti. Teoretično oblikovanje te zavesti se pojavi v spisih ideologov proletariata K. Marxa in F. Engels.
Kot rezultat razreda, ki tvorijo procese XIX stoletja. V Evropi je to stoletje poslabšanja razrednega boja, odvisne družbene revolucije. Začetek razrednih bitk je bil položen nazaj v stoletja XVII-XVIII. Velika angleščina (1640-1660) in velika francoska revolucija (1789-1794) je postavila začetek procesa odobritve buržoazije kot prevladujočega razreda v politični organizaciji evropske družbe. V XIX stoletju Meščanske revolucije so zajele druge evropske države. Leta 1820-1821, 1848 V Italiji. Leta 1830 se je v Belgiji izbruhnila revolucija. Celotna serija vrtljajev 1854-1856. Šokirana Španija. Leta 1848 se je v Nemčiji pojavila revolucionarne predstave. Leta 1849 je revolucija na Madžarskem. Vlogo vodje družbenih revolucij v Evropi je igrala Francija. Po veliki buržeškem revoluciji, 1789-1794. Preživela je še tri leta 1830, 1848 in 1871. Skupaj z buržoazijo v socialnih revolucijah XIX stoletja. Aktivno štrluje proletariat. V obliki velikih uporov, je skuša braniti svoje pravice. Vključevanje Lyon Waaves v Franciji (1830 in 1839), vstajanje Silesian tka v Nemčiji (1839), karvasto gibanje v Angliji kaže na naraščajoče moč delavskega razreda. Do sredine XIX stoletja. Organizirana je politična organizacija evropskega delovnega razreda - prva mednarodna.
Pod vplivom družbenih revolucij se je življenje teh kontinent bistveno spremenilo. Napoleonske vojne so igrale veliko vlogo v teh transformacijah. Zaseg različnih evropskih držav, ki jih na Napoleonske vojske, praviloma so spremljale velike politične in socialne preobrazbe v teh državah: odprava fevdalnih privilegijev, sekularizacije cerkvenih zemljišč, vzpostavitev svobode tiskanja in civilne enakosti, odobritev Pravni odnosi, ki temeljijo na opisu Napoleona itd. Feudalne osnove družbe v Nemčiji, Italiji, Španiji so bile izvedene v nasilni obliki, močna nacionalna osvobodilna gibanja, razviti v teh državah. Poraz Napoleona leta 1814 je pripeljal do restavracije starih naročil. Toda najnovejši kalčki so že začeli tako globoke korenine, ki so še naprej pomembno vplivale na zavest in posebne oblike bistvene dejavnosti evropske družbe.
V XIX stoletju Obstajajo spremembe pri usklajevanju sil v Evropi. Države starega kapitalizma - Anglije in Francije, še naprej vodijo vodilni položaj v Evropi, vendar na podlagi tistih, ki so obtičali težave, je bilo njihovo popolno in brezpogojno vodstvo pretreseno. Anglija do konca XIX stoletja. Za proizvodnjo jekla in litega železa je znesek kapitalskih naložb slabše od vodilnega položaja Združenih držav
Francija do konca stoletja izkaže, da je na četrtem mestu sveta. Še posebej nizko hitrost se razvija v lastnem inženirstvu France, stroji so bili v glavnem uvoženi iz tujine. Obstajala je veliko malih in srednje velikih podjetij, v katerih je delalo največ 100 ljudi. Mnogi od njih so se specializirali za proizvodnjo luksuznega blaga. Zaostaja iz tehničnega napredka in kmetijstva Francije. Glede na pšenični donos, je zasedla eno od zadnjih mest v Evropi. Toda kapital Bank Otury Cvetel. Francija je v svoji koncentraciji potekala pred drugimi državami. V Franciji je postala skupna vrsta buržoazij - nekdanja delavcev in podjetnikov, prej, kuponi za zvonjenje iz finančnih naložb.
Velik kreten na poti modernizacije v XIX stoletju. Nemčija. Od sredine XIX stoletja. Skoraj vsa Nemčija je bila združena pod pravilom Prusije - najmočnejši nemškim državam. Tako so bili ustvarjeni ugodni pogoji za intenziven razvoj gospodarstva. V 1850. Reforme so bile izvedene na področju zemljiških odnosov. Del zemljišč je bil podaran s peasanbo. Drugi del je najbolj donosna zemljišča - so bili predmet odkupa. Lastniki zemljišč so ohranili večino zemlje, ki so ustvarili velike kapitalistične kmetije, ki so uporabljali avtomobile, kemična gnojila in druge inovacije. Zaradi vseh transformacij do konca XIX stoletja. Nemčija je bila povzeta na prvem mestu v Evropi v smislu industrijske proizvodnje, v kateri so vodilni položaji zasedene železne metalurgije, inženirske in kemične industrije. Raven kmetijskega razvoja je bila tudi relativno visoka.
V drugi polovici XIX stoletja. Rusija je začela obsežen prehod v industrijsko družbo. Temelji tega procesa so bili položeni med reformami 60-ih - 70-ih, imenovanih "veliki" sodobniki. Bistvo ruske posodobitve se je obrnilo na fronto za čas evropskega socialno-ekonomskega in političnega modela socialne naprave, ki temelji na tržnem gospodarstvu in parlamentarni demokraciji. Vendar pa so posebnosti zgodovinskega razvoja države ohranjanje ostankov fevdal-serpentin privedla do zapletene in sporne narave ruskih transformacij. Oloklost agrarnega kmečkega vprašanja, visoka stopnja izkoriščanja delavcev vseh narodov, ohranjanje političnega in duhovnega zatiranja kraljeve avtokracije - vse to je privedlo do revolucionarnih dogodkov v začetku 20. stoletja, razumevanje od tega je nemogoče brez resne analize reform Alexander II in razvoja predprimerne Rusije na koncu XIX - Zgodnje XX Explosive
Za namene globlje študije teme se zdi potrebno dodelitev naslednjih težav:
1. OZADJE REFORMACIJE 60-70S. XIX Century.
3. Odhodki 80-90.
4. Prva ruska industrializacija.
5. Kmetijski problemi v Rusiji Borgerame.
Pri proučevanju prvega problema je treba razumeti gospodarske, politične, socialne in moralne predpogoje reform 60-70. XIX Century. Bodite pozorni na stališče najnovejše zgodovinopisja o tem vprašanju. Za globlje razumevanje teme, je treba razumeti, da bi razumel mehanizem zaviranja s serfdom razvoja industrijskih in kmetijskih sektorjev gospodarstva v državi.
Analiziranje druge težave razumeti bistvo reform Alexander II. Označite jih konzervativne in postopne značilnosti. Poskusite odgovoriti na naslednje vprašanje: Zakaj reforme 60-70-ih. pogosto se imenujejo zgodovinopisja "super"?
Pri obravnavi tretjega problema, ugotoviti, katera demokratična osvajanja iz prejšnjega obdobja je bil preklican z Alexander III.
Celovito vprašanje prve ruske industrializacije, analizira svoje značilnosti. V zvezi s tem bodite pozorni na reformno dejavnost ministra za finance Rusije. Glede na problem je pomembno razumeti, kaj socialno-ekonomske posledice za državo prinesli prvo rusko industrializacijo.
Posebej pomembni v Rusiji na tej stopnji je bila odločitev agrarnih težav. Na primer, slavni sodobni zgodovinar St. Petersburg je določil naravo prve ruske revolucije, kot revolucija agrarnih, kmečkov. Zato je treba zagotoviti podrobno analizo razvoja kmetijstva države v obdobju Pureform. Pri študiju odseka se odziva na naslednja vprašanja:
1. Katere vrste najemodajalcev se je razvila na koncu XIX stoletja?
2. Kaj je bistvo agrarinskega vprašanja v trenutni Rusiji?
3. Kakšne načine reševanja agrarskih težav je bilo na voljo v družbi na koncu XIX - zgodnjih XX stoletja.? Zakaj niso bili izvedeni?
Preučevanje teme je treba upoštevati, da globoko razumevanje vprašanj zgodovine Rusije v drugi polovici XIX - zgodnjih XX stoletja. In analiza, na tej podlagi, je nadaljnja pot razvoja države možno le z znanjem o dejanski podlagi zgodovinskega procesa, pri uporabi takih načel znanstvenih raziskav kot načelo objektivnosti in zgodovinizma.
Potreba po reformah v Rusiji je bila predvsem posledica lokalne akcije države iz naprednih kapitalističnih držav na gospodarskih in družbeno-političnih področjih. V skladu z razlogi za to LAS je treba poiskati v dejstvu, da so "naše ljudi postavili usoda vzhodnega stražarja za nomadsko, zainteresirano Azijo. Vse stoletja je izčrpal svojo moč, ki se je vrnil to glavo, nekaj utripov, drugi skozi vrata krščanske cerkve, ki so mirno uvedli v evropsko družbo. Torej smo se našli v ribiški Evropi Evrope, zadnji del evropske civilizacije je bil zaščiten. "
Naravni in geografski, socialni, zgodovinski pogoji Rusije so določili posebno, drugačen od zahodnega, vrsta fevdalne družbe je avtocetno-serf. Njegove značilnosti so bila dolga ohranjanje serfdom in veliko vlogo države, odvisno od tega, na kar so bile vse socialne plasti (vključno z najvišjo).
Osrednja vlada, ki želi premagati vrzel na ravni razvoja Rusije in zahoda (ki je bila nevarna za suverenost in neodvisnost države), je bila od časa do časa prisiljena trkati naprej. Hkrati je uporabila zahodnoevropske izkušnje in dosegla tehnični napredek. Takšne so bile reforme Petra I.
Skrbno poskusi Catherine II in Alexander I, da posodobimo socialno-ekonomske in morda politični odnosi niso našli odgovora prvega razreda - plemstva. Kljub temu v družbi razumevanje dejstva, da je ohranjanje serfdom destruktivno za nadaljnjo usodo države, in suženjsko stanje večine prebivalstva, ki se izogiba Rusiji. To je bilo dokazano, zlasti delo naročene komisije (), številne izjave v domačih javnih podatkih o nepravičnosti obstoječega naročila (lahko spomnite Epigrapha revije "Trun", objavljeno - "delajo, in vi so njihovo delo. ").
V XVIII-XIX stoletjih. Različne projekte o odpovedi serfdom. Razvili so jih predvsem radikali. Čeprav ni bilo liberalcev, ki je ostalo, in celo konzervativci. Zlasti je grof predlagal dodelitev določenega zneska v ruskem proračunu, da bi "kupil" kmete od lastnikov zemljišč. Odpoved Alexander I Serfdom v baltskih državah (ustrezne določbe so bile sprejete leta 1816 in 1819), številne uredbe Nicholas I (predvsem reformo upravljanja vladnih kmetov.), Delo tajnih odborov - vse to je bil kazalnik, ki je bil "Pomanjkljivost" na agrarni sferi so razumljive in vladajoče kroge.
Predpogoji, ki so določili potrebo po reformah zrele na koncu sredi XIX stoletja. Serfski sistem se je ekonomsko slišal. Samo 5% najemodajalcev je bilo uporabljenih z racionalnimi oblikami kmetijstva: večplastna vrtenje pridelkov, strojev itd. Želja po povečevanju denarnih dohodkov je potisnjenih kmetov, da ne posodobijo svoje kmetije, temveč za krepitev dolgoživosti in povečanja dolgoživosti (naravnega in denarja ). Zadnji za prvo polovico stoletja XIX se je povečal za povprečno 2-5-krat. Tako imenovani "mesec" je bil zelo razširjen na pogajalskih kmetijah: serfski kmet je bil odvzet, in moral je delati na lastnino zemljišča za skantsko mesečno. Vendar ti ukrepi niso prispevali k okrepitvi kmetijske proizvodnje. Delo Serfsa je bilo nizke proizvodnje. Lokalne kmetije so postopoma znižale v razpad. Da bi ohranili svojo družbeno bazo, je država morala pripisati odpadke lastnikov zemljišč na varnost posestev in SRFS, z uporabo pomembnega dela proračuna v ta namen, katerih glavni članek prihodkov je bil zagotovljen s kmesti. Do časa odprave serfdom je bilo položenih približno 65% vseh posestev, skupni znesek dolga do državnih in kreditnih institucij pa je bil več kot 400 milijonov rubljev.
Kmečki protest proti obstoju Serfdom je vzel različne oblike: obnovo, zavrnitev na barju in izplačila, poganjki itd. Eden od glavnih vzrokov kmečkih reform Alexander II, po sovjetskih zgodovinarjih, je domnevno revolucionarno stanje v državi (Zanj je značilno poslabšanje nad običajnimi potrebami in nesrečami zatiranih razredov, nezmožnost za "vrhovi" za nadzor starega in nenaklonjenosti "dna", da živijo v stari, izredni dejavnosti množic). Dejstvo, da kmetje niso želeli živeti v starem, nedvomno vzroki. Toda viri ne beležijo močnega poslabšanja položaja "zatiranih razredov" v drugi polovici 50-ih in, zato njihova velika dejavnost. Med revolucijo, V letu, do 26.000 kmečkih predstav, je leta 1857, leta 192, leta 1858, 1859 - 938, 1860 - ne več kot 400. Takšni lokalni nemiri resne nevarnosti za avtokracijo niso predstavljali. Poleg tega je tako imenovana "peteing zajtrk" 1858 in 1859, ki jo povzročajo visoke stroške in nizke kakovosti alkoholnih pijač, uvrščenih v sovjetsko zgodovinopisja. Eksplozija ogorčenja kmetov proti pogojem reform je potekala le spomladi iz leta 1861 (približno 2.000 govorov za leto), vendar je vlada z njimi uspela zlahka. Torej revolucionarna razmere v Rusiji sredi XIX stoletja. niso imeli. Kljub temu gibanje ljudi ne more vplivati \u200b\u200bna položaj vlade pri vodenju kmečke reforme.
Pritrjevalec je preprečil tudi industrializacijo države. V 30-40. XIX Century. V Rusiji se je začel industrijski udarec v Rusiji, katere vsebina je bila prehod iz proizvodnje na tovarniško tovarniško proizvodnjo. Obstaja nov socialni sloj - brez nadzorovanih delavcev. Na Fabrika in tovarnah so prišle revne državljane, državne kmetje in Serfs, ki so šli za zaslužek iz dovoljenja svojih gospodarjev. Do leta 1860 je bilo spretenih 4/5 delavcev. Razlika v položaju gospodinjskih delavcev, ki prenašajo ljudi iz zahodnoevropskega proletariata, je bila, da so bili odvisni ne le od podjetnikov, temveč tudi od njihovih lastnikov ali pa jim dovolili, da gredo v zaslužek Skupnosti. Ruski delavci, ki se ukvarjajo s trdnjavo, ki se proizvajajo, niso želeli pridobiti potrebnih strokovnih veščin, pogosto zlomljene in razvajene mehanizme.
Prisotnost sistema Feudal-Serf je preprečila zlaganje prostega trga dela, razvoj trgovine (ker je država ohranila nizko kupno moč prebivalstva), kopičenje kapitala, potrebnih za ustvarjanje obsežne proizvodnje . Trgovci so praviloma podali državo o prodaji alkoholnih pijač ali na pogodbe o državni lasti. Komercialna in finančna poslovanja so pogosto spremljala zloraba.
Rusija je vse bolj zaostajala v tehničnih in gospodarskih odnosih z Zahoda. Do sredine XIX stoletja. Anglija, na primer, prehitela rusko metalurgijo za 12-krat. Za taljenje litega železa se je država preselila od 1. na 8. mesto na svetu. Še bolj resno je bilo zaostanek v strojništvu, industriji goriv, \u200b\u200bželezniškega prometa. Leta 1861 je Rusija imela le 1500 železnic, kar je 15-krat manj kot v Angliji.
Pomemben politični predpogoj za odpravo serfdom je bil poražen v krimski vojni. Velika država z veliko vojsko, ki je bila predložena poenoteni volji cesarja, ne bi mogla zmagati na precej šibkem otomanskem imperiju in anglo-francoskih ekspedicijskih korpusih. V pariškem miru (podpisan 18. marca 1856) je bilo razglašeno načelo "nevtralizacije" Črnega morja, v skladu s katerimi je bila Rusija in Turčija prepovedana, da imajo vojaško floto, in na obali - vojaške utrdbe in arsenali. Črni morski ožitki za čas sveta so bili napovedani za vojaške plovila vseh držav. Poleg tega je razprava prikrajšana Rusija za zaščito interesov pravoslavne populacije Srbije in Donavskih načel. V pogojih krimskega sistema mednarodnih odnosov je bila država v izolaciji. Exaltic situacija, ki je pred pariškim svetom pričala o izgubi mednarodnega organa Rusije in ogrožala izgubo vpliva v Evropi.
Blokada države po zahodnih državah je privedla do močnega zmanjšanja izvoza in uvoza, ki je boleče prizadela finance, industrijo in kmetijstvo. V vojnih letih je državni proračunski primanjkljaj dosegel monstruozne velikosti - približno 800 milijonov rubljev. Srebro, zunanji dolg - 430 milijonov, dolg do državnih bank - 525 milijonov. Zaradi velike emisije papirja denarja v državi je bila denarna nakaznica razburjena. Izvoz znatno zmanjša: Kruh - 13-krat, lan - 8-krat, HEMPS - 6-krat. Uvoz se je zmanjšal: bombaž - 2,5-krat, barvila - 1,5-krat, avtomobili - 10-krat. Recruit Sets je zapustil vas približno 10% delavcev. Zahteva živine in krme za vojsko je uničila peasanbo. Leta 1856 so bile južne province zajete v migracijskem gibanju v Krim za volje. Pomanjkljivost notranjega življenja je postala očitna. V javnem mnenju je bilo v celoti razvilo razumevanje gospodarske in politične potrebe po preklicu serfdom.
Tako, sredi XIX stoletja. V Rusiji, socialno-politični krizi, ki jo povzroča propad zunanjepolitične moči in ideologije izekvizivnosti države nacionalne države, ki se hitro za Rusijo, iz evropskih držav in grožnja preoblikovanja v drugo progresivno moč poveča . Glavni razlog za to LAS je bila v zgodovinsko odložila dominacija v državi fevdal-serfdom.
Vodenje velikih reform je neločljivo povezano z imenom Alexander II (), ki je vstopila v zgodovino Rusije kot kralja - "Liberator". Učenec pesnika, prej v starosti 26 "polno splošno", je Alexander Nikolaevich začel sodelovati v državnih dejavnostih. Leta 1846 je vodil tajni odbor za kmečko vprašanje. Vendar pa je, kot je razvidno iz ohranjenih dokumentov, se je prihodnji pobudnik kmečke reforme izkazal na tem področju kot podpornik Serfdom. Težko je ugotoviti, kakšne cesarjeve oči so se natančno spremenile, vendar že leta 1856, na večerji na moskovskem plemstvu, Alexander II je navedla, da je bolje odpraviti Serfdom "Top", kot počakati, da je bil preklican z "od spodaj . " Kralj je podprl njegov brat Grand Duke Konstantin Nikolayevich, Teta, Velika princesa Ekaterina Pavlovna, minister za notranje zadeve. Kasneje je bil zbran sedež prihodnjih reformatorjev, v katerem je vodilna vloga igrala tovariš (namestnica) ministra za notranje zadeve.
Januarja 1857 se je ustvaril skrivnost (od odbora februarja 1858) za reševanje agrarnega problema. V odgovor na poskuse osebja Nikolaeva "stiskanja", primer priprave reform, Alexander II objavi 20. novembra 1857. Odlok (OPRPRIPT), naslovljen na Vilen Guverner Guverner General (King's Childhood) o ustanovitvi pokrajin Odbori "Za izboljšanje življenja najemodajalcev kmetov". Kmalu so bile podobna naročila poslana drugim pokrajinam. 17. februarja 1859 cesar ustanavlja uredniške komisije (predsednik -) za razvoj skupnega projekta osvoboditve kmetov.
Delo pokrajinskih odborov je pokazalo, da obstajajo različna stališča ruskega plemstva o problemu kmečke reforme, zaradi lokalnih značilnosti in gospodarskih interesov lastnikov zemljišč.
V ne-sinnaminskih provincah z razvitimi odnosi z izdelki in podeželskim sistemom je bilo predlagano, da se osvobodijo kmete brez prehodnega stanja. Hkrati pa naj bi lastniki zemljišč prejeli odkup in za zakonsko zvezo kmetom (sami plačali kmete) in za identiteto (tj. Osvoboditev je »duša«) - država je bila plačana (osnutek Tver Odbor in predsednik pokrajinske plemstva). Takšna možnost izvajanja reform bi olajšala hitro odpravo serfdom in prestrukturiranja najemodajalcev z najetim delovnim nalogom.
Interesi črno-zemeljskih lepe lastnikov z obremenjenim sistemom, ki so namenjeni za trg, in z dragom zemljiščem, odraža projekt velike lastnika Poltava. Pokazala je željo, da bi ohranila več zemljišč na lastninah zemljišč, ne da bi izgubila kmečke delovne roke.
Kmetje imajo šibko poseljeno stepsko cono, glavni pogoj za kmečko reformo je bil predstavljen, da bi vzpostavil prehodno obdobje 10-12 let, v katerem bi se rojena ohranila (koren slavnega slavofile).
Pomemben del lastnikov zemljišč iz različnih provinc je bil na splošno proti odpravo serfdom.
Po ostrih sporih v Splošnem odboru in Državni svet je osnutek reforme 19. februarja 1861 podpisan Alexander II. Manifest "Na vseh zarofitratorjih pritrdilnih elementov pravic stanja svobodnih navadnih ljudi ..." je napovedal sprostitev peasantry, in 17 aktov - tako imenovane "določbe" - določajo pogoje kmečko reforma.
Serfs je prejel osebno svobodo in številne državljanske pravice (za zaključek transakcij, odprtje trgovinskih in industrijskih institucij, prehod na druge razrede itd.). Reforma je temeljila na načelu, pod katerim se je vsa dežela v plemenitih posestvih štela za last lastnikov zemljišč. Zato so morali kmetje za njen račun plačati odkup. Ozemlje 45 pokrajin Rusije, na katero se razprostirajo "določbe" kmetov, je vlada razdelila na 3 območja: črna zemlja, ne-črno-zemlja in step. Za vsakega od njih je bila napolnjena najvišje in spodnje dimenzije kmečkega polja. V tem okviru za 2 leti so kmetje s pomočjo izvoljenega iz lokalnega plemstva svetovnih mediatorjev sklenili pogodbo s svojimi lastniki zemljišč (pooblaščena diploma), ki določajo pogoje in velikost zemljišča, dodeljenih za njih. Zakon je predvidel segment iz zemljišč Skupnosti ali pa se je povzpel na njih, če je obseg vozlišč, ki jih uporabljajo kmetje, je šlo za okvir, ki ga je ustanovil vlada. Prevladujejo segmenti. Njihova resnost je bila, da so lastniki zemljišč želeli izklopiti iz zemljišč Skupnosti, brez katerih je bilo popolno delovanje kmečke kmetije - travniki, pašniki, vodotesni, itd je bilo težko najeti ta zemljišča za visoko pristojbino. Znanstveniki so bili izračunani, da so v sredini države kmetje izgubili 20% zemljišča, ki so jih uporabljali za reformo.
Pridobivanje zemljišča, kmetje so morali plačati svoje stroške. 75-80% vsote odkupa lastnikov zemljišč je dalo državo. To operacijo je Kasnaya obravnavala kot dolgoročno posojilo za kmete, ki naj bi jih zaračunali v obliki odkupnih plačil v 49 letih manj kot 6% na leto. Ocenjuje se, da je do začetka XX stoletja. Kmetje so jim plačali približno 300% posojil. Pred prejemanjem lastnikov zemljišč, skupni znesek vrednosti Zemlje, so se kmetje štejejo začasno obvezno, še naprej plačevali za dvigala in opravljajo določene naloge (časovni položaj je bil likvidiran šele leta 1881).
Znesek odkupa je bil določen ne s tržno vrednostjo Zemlje, in kapitalizacija leta, tj, letna zakonska zveza kmeta je bila izenačena z letnimi dohodki v višini 6% na leto, in ta kapital je bil znesek odkupa. Posledično je bil znesek odkupa za kmečko ponve določen v 867 milijoni rubljev, tržna vrednost zemljišča pa je bila 544 milijonov rubljev. Ta povezava postane jasna vzroke množičnih kmečkih uporov, ki so zajeli 42 določb Rusije. Pomemben del njih je bilo treba dobaviti s pomočjo vojske. Kmetje niso zavrnili, da so bili obveščeni o pravih pogojih reform, ob upoštevanju zemljišč, ob upoštevanju "diplome".
Kmečka reforma je prinesla svobodo več kot 30 milijonov utrdb. Vendar pa je bila ta svoboda omejena na ohranjanje Skupnosti, vzglavnika Podachija, zaposlovanja dajatve in telesnega kaznovanja. Kljub temu pa je sprememba statusa več milijonov kmečkujejo, je zahtevala oblikovanje pogojev za uresničevanje državljanskih pravic tega razreda skupine v socialnih, kulturnih in gospodarskih regijah. V ta namen je vlada izvedla številne reforme.
Reforma lokalnega nadzora. (Minister za notranje zadeve in tovarišnega ministra, sprejet v njenem razvoju. Leta 1861 so bili zavrnjeni za liberalizem. Dokončala je pripravo reforme novega ministra Ministrstva za notranje zadeve.) 1. januarja 1864 je Alexander II podpisal "predpise" Na deželnih in okrožnih objektih ", na podlagi katerih so bili ustanovljeni upravni organi - okrožnih in deželnih srečanj in izvršilnih svetov. Člani srečanj ZEMSKY - samoglasniki - izvoljeni na treh volilnih kongresih (s Kuria): lastniki zemljišč, urbani volivci in izvoljeni kmetje. V prvih dveh urah so bile volitve naravnost na podlagi vrtca. V tretji univerzi so bile volitve multiplodge in vključene ne le kmetje, temveč tudi tiste lastnike zemljišč, ki niso ustrezali prvi Curiji na popis nepremičnine. ZEMSTVO je bil prikrajšan za politične funkcije. Področja njihovih dejavnosti so postala družbena in gospodarska vprašanja lokalnega pomena: poti komuniciranja, pošta, šole, bolnišnice, poravnave, zavetišča, lokalna trgovina, zavarovalnica, prevoznik. Materialna osnova delovanja lokalnih oblasti je bila ZEMSTVO pristojbine iz prebivalstva in posebnih pristojbin iz prihodkov trgovinskih in industrijskih podjetij, premičnin in nepremičnin. Organi Zemstvo ni bilo, zato so bili prisiljeni uporabiti za organe uprave in policije, ki so po drugi strani izvajali nadzor nad svojimi dejavnostmi.
ruski kmetje - 20.44;
nemci -70.05;
britanci - 101,25;
kanadčani - 116.02;
irski - 97.00.
Zaključek A. Negolodov je razočaran: "Naša država je na poti najbolj neverjetnega rušenja." Hkrati je bila prva ruska industrializacija zagotovljena predvsem zaradi sredstev, dobljenih iz prodaje kruha v tujini.
Posebna vladna komisija je leta 1905 navedla, da se bo plačala "raztrgala ta minimum, v kateri je dopustno zadovoljstvo življenjskih potreb dejansko nemogoče." Povprečna plača ruskega delavca je bila 3-krat nižja od angleščine, in 5-krat - od ameriškega.)
V novembru 1905 se je vlada odločila, da bo od leta 1906 prepustila izplačila od leta 1906, od leta 1907 pa je popolnoma.
