V vsakdanji zavesti se izraz "ekonomija" najpogosteje identificira z resničnim upravljanjem ali prakso. Gospodarska praksa je proces zagotavljanja življenja ljudi s proizvodnjo, distribucijo, izmenjavo in porabo blaga.
Gospodarska praksa ljudi je zapletena in večplastna. Toda ne glede na kraj in čas ima dvojni značaj. Po eni strani je gospodarski proces proces interakcije med človekom in naravo. Njegov potek in rezultati so odvisni od stopnje razvoja gospodarskih (produktivnih) sil družbe. Po drugi strani pa upravljanje vedno izvajajo ljudje skupaj. Zato je odeta v nekakšno družbeno obliko interakcije ljudi med seboj. Ta družbena plat upravljanja je skrita pred neposrednim opazovanjem. Toda v njem se oblikujejo gospodarski zakoni, ki aktivno vplivajo na razvoj vsebine gospodarskega procesa.
V gospodarskem procesu se proizvodnja, t.j. proces ustvarjanja blaga je začetna faza. Sledi postopek razdeljevanja, ko se oblikuje dohodek vsakega gospodarskega udeleženca. Nadalje obstaja izmenjava, na podlagi katere lahko vsak poslovni subjekt prejme potreben nabor potrošniškega blaga. Zapira verigo gospodarskega procesa - potrošnje, ki zagotavlja ohranjanje človeškega življenja.
Neposredno ali posredno večina ekonomistov priznava ne le primarno, ampak tudi bistveno, odločilno vlogo proizvodnje v življenju ljudi. Seveda se sama narava in vloga proizvodnje s časom opazno spreminjata, to je še posebej očitno v razmerah znanstvenega in tehnološkega napredka. Vendar lahko po našem mnenju trdimo, da stopnja razvoja proizvodnih sil določa naravo distribucije, izmenjave in porabe.
Rezultat gospodarske prakse ni le nenehno obnavljanje življenja družbe, temveč tudi izkušnje upravljanja, celota idej ljudi o pravilih upravljanja. Vendar so izkušnje ljudi pogosto edinstvene, v njih je težko izpostaviti nekaj splošnega in univerzalnega. Zato je za posploševanje gospodarskih izkušenj, oblikovanje najbolj splošnih zakonitosti delovanja in razvoja gospodarske prakse potrebna posebna, znanstvena dejavnost.
Uvod.
Zaključek.
Bibliografija.
Uvod.
V sodobnih razmerah je brez globokega poznavanja ekonomske teorije nemogoče zavestno in kompetentno, smiselno in ustvarjalno dojemati resničnost, razumeti najbolj zapletene peripetije družbenega življenja, znati rešiti najbolj zapletene probleme gospodarske prakse, pozna objektivne gospodarske odvisnosti, načela upravljanja proizvodnje, metode in vzvode upravljanja.
Z eno besedo, študij ekonomske teorije vam omogoča, da prodrete v skrivnosti gospodarskega življenja in razumete njegove gonilne sile.
To delo daje značilnost pojma ekonomske teorije, njenega predmeta in predmeta; utemeljuje potrebo po preučevanju njegovih funkcij, strukture; razkrijejo se metode ekonomske teorije; raziskuje se medsebojno delovanje gospodarskega sistema in gospodarske prakse, opredeljuje se gospodarska aktivnost in kot oblika delovanja sistema ekonomskih odnosov analizira vsebina prehodnega gospodarstva.
Na splošno je teorija izraz v sistemu kategorij, konceptov in zakonov medsebojnih povezav in procesov objektivnega sveta. Ekonomska teorija izraža zakonitosti gospodarskega razvoja.
Obstajajo različne ideje o ekonomiji. Običajno razumevanje gospodarstva vključuje nacionalno gospodarstvo države kot celote, njene panoge in vrste materialne proizvodnje ter neproizvodno sfero - industrijo, kmetijstvo, promet, gradbeništvo, stanovanjske in komunalne storitve itd. V ožjem smislu je gospodarstvo skupek odnosov med ljudmi v procesu proizvodnje, distribucije, izmenjave in porabe materialnih in nematerialnih dobrin in storitev, potrebnih za zadovoljevanje različnih potreb. Končno se ekonomija pojavlja kot znanost, ki ponuja celovit pogled na celotno gospodarsko življenje ljudi.
Ekonomska teorija ne preučuje virov kot takih, ampak ekonomsko vedenje ljudi, ker stanje v družbi na koncu ne določa vpliv naravnih sil, ampak njegova družbeno-ekonomska struktura.
Obstajajo trije pristopi k opredelitvi, kaj počne ekonomska teorija. Prvi pristop je, da so materialne potrebe družbe neomejene, gospodarski viri za proizvodnjo blaga in storitev pa omejeni ali pomanjkljivi, zato je učinkovitost (uspešnost) gospodarstva dosežena z racionalno izbiro: proizvodnjo ene vrste izdelka lahko povečate, hkrati pa zmanjšate drugega. Poleg tega sta optimalnost sedanje proizvodnje proizvodov in prihodnje možnosti zadovoljevanja potreb sorazmerna, v družbi pa je treba zagotoviti polno zaposlenost prebivalstva in zadosten obseg proizvodnje. Glavno pri tem pristopu je razmerje med "potrebami in sredstvi", ki je predmet raziskav v ekonomski teoriji. Ta pristop je značilen za predstavnike gospodarstva, katerega predmet je dejavnost osebe, gospodinjstva, podjetja, družbe, vloga države pri proizvodnji, izmenjavi, distribuciji in porabi blaga.
Drugi pristop k opredelitvi predmeta ekonomske teorije je preučevanje sistema proizvodnih sil in proizvodnih odnosov. Hkrati se ne raziskujejo le zunanje, gospodarske manifestacije enega ali drugega, temveč tudi njihovo družbeno (javno) bistvo, medsebojno delovanje javnih organizacij in zakoni razvoja. Ta pristop je značilen za marksistično ekonomsko teorijo, politično ekonomijo. Vendar to ne pomeni, da postavljenih vprašanj ekonomija ne preučuje: edina razlika je v tem, da jih tukaj raziskujejo z viri, dejavniki proizvodnje, tržnimi odnosi, v politični ekonomiji pa jih obravnavajo neposredno.
Bistvo tretjega pristopa je, da je predmet ekonomske teorije sistem družbe kot skupek gospodarskih razmerij, ekonomskih sistemov, učinkovite rabe virov, pa tudi načinov državne ureditve in gospodarske politike za dosego stabilne gospodarske rasti. in blaginjo.
Vsak od teh pristopov razširi paleto objektov (blago, potrebe, viri, produktivne sile, proizvodni odnosi, nadgradnja) in subjektov (lastniki, gospodinjstva, podjetja, stanje) analize, katerih razmerja preučuje ekonomska teorija. Poglabljajo in posplošujejo naše razumevanje ekonomskega življenja družbe v sistemu načel, teorij, zakonov.
Predmet ekonomske teorije. Če povzamemo zgoraj navedeno, lahko sklepamo, da so predmet tečaja ekonomske teorije gospodarski odnosi, ki se razvijajo v procesu družbenega razvoja, njihova interakcija s proizvodnimi silami, pa tudi ekonomski mehanizem upravljanja ob upoštevanju interesov vseh subjekti družbe. Ekonomska teorija kot akademska disciplina preučuje ekonomske kategorije, zakone in mehanizem upravljanja, ki urejajo odnose v proizvodnji, distribuciji, izmenjavi in potrošnji, pa tudi na različnih ravneh delovanja gospodarskega sistema - v povezavah mikro-, makroekonomije in svetovnega gospodarstva.
Poglobljena karakterizacija predmeta ekonomske teorije predpostavlja razkritje vsebine in strukture njenih sestavnih elementov. Torej so potrebe ljudi razdeljene na materialne, duhovne in družbene, proizvodnja pa sama - na materialno in nematerialno proizvodnjo dobrin in storitev. Proizvodno infrastrukturo sestavljajo industrije in področja njenih storitev - promet, komunikacije, vodovod itd.
Gibanje proizvodov, bogastva, storitev, ki so razdeljeni na osnovne potrebščine in luksuzno blago, je cikel, ki poteka v štirih fazah - proizvodnji, distribuciji, izmenjavi, porabi, ki tvorijo faze razmnoževanja.
Proizvodnja je kompleksen proces organizirane interakcije vseh njenih elementov, kombinacija tehnologije in organizacije.
Proizvodna tehnologija - na določen način medsebojno delujoč tehnični sistem sredstev in predmetov dela, ki zagotavlja spreminjanje naravnih predmetov in njihovo prilagajanje za porabo.
Organizacija proizvodnje - družbeno organizirano povezovanje sredstev za proizvodnjo in delovno silo, ki zagotavlja njihovo resnično delovanje kot produktivne sile z določenim družbeno koristnim rezultatom. Oblike družbene organizacije proizvodnje so podjetja, podjetja s svojo specializacijo, sodelovanjem, združevanjem in koncentracijo. Objektivno se oblikuje sistem družbene delitve dela, tj. utrjevanje določenih sistemov produktivnih sil za določene organizacijske oblike - podjetja, ki proizvajajo specializirano vrsto izdelkov in storitev.
Proizvodni odnosi - odnosi med ljudmi, ki se razvijejo v procesu organiziranja in izvajanja proizvodnje kot posledica kombinacije vseh dejavnikov proizvodnje, uporabe virov za pridobivanje določenih izdelkov in storitev. Za razliko od proizvodnje se gospodarski odnosi oblikujejo v procesu interakcije dejavnikov in pogojev za delovanje ne le proizvodnje, ampak tudi neproizvodnje (storitve, stanovanjske in komunalne storitve, izobraževanje), duhovnih sfer in sfer družbene reprodukcije (distribucija, izmenjava, poraba). Ekonomsko razmerje glede učinkovite rabe virov na teh področjih je enako pomembno kot v proizvodnji. Tako v gospodarski kot tudi v proizvodni se razlikujejo odnosi, družbeno-ekonomske vsebine ter organizacijska in ekonomska oblika. Družbeno-ekonomsko vsebino določa oblika lastništva, t.j. odnosi med ljudmi, narava dela, njegova družbena organizacija, narava in način porazdelitve in potrošnje. Organizacijsko -ekonomska oblika odnosov je po eni strani povezana s tehnologijo, proizvodno tehnologijo, njihovimi značilnostmi v vsaki proizvodnji, po drugi strani pa označuje način družbene organizacije proizvodnje, ekonomsko upravljanje, njen mehanizem (upravljanje, načrtovanje, spodbude, pravne, družbeno-tehnološke in druge oblike).
Tako lahko ekonomsko teorijo opredelimo kot znanost, ki preučuje optimizacijo proizvodnje, distribucije, izmenjave in porabe materialnih dobrin in storitev, ki temelji na učinkoviti rabi omejenih virov zaradi gospodarskih razmerij in zakonov, da bi povečali zadovoljstvo ljudi. materialne potrebe.
Funkcije ekonomske teorije Naloge ekonomske teorije kot znanosti in akademske discipline določajo njen predmet in funkcije. Dodelite kognitivne, praktične in ideološke funkcije ekonomske teorije. Spoznavna funkcija ekonomske teorije je v tem, da so najbolj bistveni procesi družbenega razvoja izraženi v kategorijah in načelih, zakonih in zakonitostih, poznavanju kompleksnega sveta gospodarstva, razmerju proizvodnje, distribucije, izmenjave in potrošnje, vse Zagotovljeni so elementi in strukture nacionalnega gospodarstva. Ekonomska teorija se osredotoča na osebo s svojimi potrebami in interesi, odnosi z drugimi člani družbe, z materialnimi elementi proizvodnih sil.
Ekonomska teorija je velikega praktičnega pomena, tj. opravlja praktično funkcijo. Prvič, v sistem vnese vso množico pojavov in procesov gospodarskega življenja, v določenem vrstnem redu, drugič, ustvari zanimanje za dejanja posameznikov in tretjič, razvije načela, pravila, oblike upravljanja subjektov tržno gospodarstvo.
Ekonomska teorija utemeljuje merila gospodarske dejavnosti, učinkovite smeri uporabe virov, načine in sredstva objektivnega vpliva prek ekonomskih oblik (kategorij) na zadovoljevanje potreb. Poleg tega razvija mehanizem upravljanja, njegovo strukturo in elemente, ki aktivno vplivajo na subjekte tržnega gospodarstva in določajo njihovo ustrezno vedenje. Hkrati so izpostavljeni pozitivni in negativni vidiki posameznih procesov. Ekonomija razlikuje med pozitivno (preučuje, kaj je) in normativno (preučuje, kaj bi moralo biti) ekonomijo.
Ekonomska teorija opravlja tudi ideološko funkcijo, saj z analizo prakse gospodarskega življenja s pomočjo ekonomskih kategorij in zakonov daje človeku priložnost, da spozna svet okoli sebe, trende družbenega napredka in prepozna ravnovesje. interakcije med družbo, gospodarstvom in naravo.
Metodološka funkcija služi kot teoretski temelj celega kompleksa ekonomskih znanosti - sektorskih (industrijska ekonomija, kmetijstvo, promet itd.), Funkcionalnih (ekonomija dela, finance, denarni obtok in krediti, gospodarske statistike itd.). Poleg tega so na stičišču različnih vej znanja številne ekonomske vede - ekonomska geografija, zgodovina nacionalnega gospodarstva, teorija upravljanja itd. Zanje ekonomska teorija služi tudi kot teoretska podlaga.
V literaturi se razlikujejo tudi teoretske, kritične, napovedne in druge funkcije ekonomske teorije.
Struktura ekonomske teorije. Znano je, da sta raziskovalni in predstavitveni proces različna. Raziskujejo se množični, ponavljajoči se, pomembni vzročno-posledični odnosi in pojavi, ki omogočajo razkritje njihovega globokega bistva, vzorcev in zakonitosti razvoja vsega družbenega življenja in njegovih posameznih vidikov. Predstavitev tečaja se običajno začne z najobsežnejšimi koncepti, kategorijami in zakoni, značilnimi za katero koli stopnjo zgodovinskega razvoja družbe in ekonomske znanosti, ki so osnova za poznavanje dejavnikov in pogojev gospodarskega razvoja in niso odvisni od metoda izgradnje znanstvenega sistema, sprejeta v določeni ekonomski teoriji. ...
V marksistični politični ekonomiji sta formacijski pristop in tako imenovani "nezakonit" način predstavitve tečaja utemeljena, ko sta v sistemu ekonomskih zakonov poudarjena osnovni ekonomski zakon, zakon načrtovanega razvoja, drugi posebni in splošni ekonomski zakoni. , vsaka tema tečaja pa je praviloma namenjena razkritju določenega gospodarskega zakona. V "Ekonomiji" predstavitev temelji na elementih tržnega gospodarskega mehanizma, ki temelji na razkritju pojmov ponudbe in povpraševanja, cen in cen, konkurence ter upošteva obnašanje posameznih subjektov v spreminjajočem se tržnem okolju.
Najbolj stabilna je struktura predmeta ekonomske teorije, ki temelji na predmetu ekonomske znanosti - ekonomiji in njenih ravneh - posameznem podjetju, podjetju, nacionalnem gospodarstvu, mednarodnih procesih v gospodarstvu. Tako poleg splošnih temeljev v ekonomski teoriji obstajajo tri ravni odnosov in s tem ekonomska znanost- mikro-, makro- in medekonomija (svetovno gospodarstvo).
V splošnih temeljih ekonomske teorije se preučuje predmet in predmet ekonomske znanosti, pojmi proizvodnih elementov in ekonomskega sistema družbe, lastnine, proizvodnih dejavnikov, virov in potreb, proizvodnih rezultatov in njihovega merjenja. Pomembna elementa tega oddelka sta trg in mehanizem njegovega delovanja. Prav tako kaže, da je blagovna oblika socialne ekonomije prešla dolgo zgodovinsko pot razvoja, postala prevladujoča oblika, ki zagotavlja učinkovito rabo virov za dosego ciljev družbe, postavlja temelje tržnega mehanizma, vključno z elementi ponudbe in povpraševanja, cene, konkurenca in splošna načela (zakoni) njihovo razmerje.
Pomembno je tudi, da je ekonomska teorija organsko »vezana« na prakso družbeno-ekonomskih preobrazb določene države in stopnje njenega razvoja. Za našo državo je to prehodna stopnja od centralno nadzorovanega poveljniško-upravnega sistema do tržnega. V zvezi s tem je treba pojasniti naravo in značilnosti prehodnega gospodarstva ter načine reševanja njegovih težav.
Središče mikroekonomije so interesi poslovnih subjektov, trgovcev, poslovnežev, delavcev, njihove potrebe, želje, prednostne naloge, povpraševanje na trgu, vedenje potrošnikov, podjetja v konkurenčnem okolju, oblikovanje trga za vire in prihodki podjetij. Osrednji problem mikroekonomije je tržna cena izdelka, interakcija ponudbe in povpraševanja ter njihova elastičnost. Mehanizem mikroekonomske regulacije vključuje trženje kot sistem tržne organizacije podjetja in upravljanje kot sistem upravljanja komercialnega podjetja, podsistema tržnega gospodarstva.
Makroekonomija preučuje gospodarski sistem na ravni nacionalnega gospodarstva. Njegove kategorije so agregatno povpraševanje in skupna ponudba, nacionalni dohodek, denarni sistem, inflacija, državni proračun, trg dela in zaposlovanje, socialna zaščita prebivalstva, naložbe in učinkovitost nacionalnega bogastva, makroekonomski deleži nacionalnega gospodarstva in njihova ureditev.
Svetovno gospodarstvo raziskuje najpomembnejše oblike mednarodnih gospodarskih odnosov, načela njihovega delovanja in urejanja. To so problemi svetovne trgovine in mednarodnega denarnega sistema, migracije kapitala in delovne sile, mednarodna in regionalna gospodarska integracija ter ekonomski vidiki reševanja svetovnih civilizacijskih problemov. Najpomembnejše kategorije tega oddelka so internacionalizacija proizvodnje, izvoza, uvoza, dampinga, tečaja, paritete in kupne moči valut, trgovine in plačilne bilance, različnih instrumentov ter institucionalnih in organizacijskih oblik urejanja mednarodnih gospodarskih odnosov.
Teorija tržnega gospodarstva kot sestavni del splošne ekonomske teorije razkriva in posplošuje tržni mehanizem upravljanja, ki je v veliki meri odvisen od splošnih ciljev in ciljev, s katerimi se družba srečuje v vsakem posameznem trenutku zgodovinskega razvoja.
Kot smo že omenili, v naši družbi prihaja do prehoda iz centralno nadzorovanega, planskega gospodarstva v socialno usmerjeno, urejeno tržno gospodarstvo - nekakšen mešani tip gospodarskega sistema, v središču katerega je oseba s svojimi potrebami, tržni gospodarski sistem in razvita oblika državne regulacije.
Glavni gospodarski in socialni cilji socialno usmerjenega, urejenega tržnega gospodarstva so zadovoljevanje materialnih in duhovnih potreb ljudi, gospodarska stabilnost in gospodarska rast, polna zaposlenost, gospodarska učinkovitost, stabilna raven cen in gospodarska varnost, gospodarska svoboda in pravičnost razdelitev dohodka, razumno trgovinsko ravnovesje. Ekonomska teorija utemeljuje prednost in odnos glavnih ciljev, mehanizem, usmeritve in racionalne načine njihovega doseganja ob upoštevanju posebnosti vsakega obdobja razvoja posamezne države, resničnih priložnosti in pogojev za njihovo izvajanje.
Diplomsko delo
Makov, Marat Nailovich
Akademska stopnja:
Doktor filozofije
Kraj zagovora diplomskega dela:
Čeboksari
Koda specialnosti VAK:
Posebnost:
Socialna filozofija
Število strani:
Poglavje 1. Metodologija odločanja v poslovni praksi.
1.1. Bistvo poslovne prakse.
1.2. Problem načina odločanja in merila vrednosti.
2. poglavje ..
2.1. Problem odločevalca.
2.2. Problem svobodne volje in svobode izbire.
2.3. Odločanje kot proces usklajevanja poslovnih praks.
Pomen raziskav.
Sodobne metode odločanja so namenjene predvsem spreminjanju sveta, da bi dobili rezultat, ki ga je določila oseba. Odločanje predpostavlja maksimiziranje enega ali drugega parametra gospodarskih procesov, kar posledično vodi v splošno poslabšanje stanja celotnega gospodarstva kot sistema, saj doseganje prednosti v enem v katerem koli integralnem sistemu vodi v poslabšanje v sistemu v drugem. Posledično se splošna zmogljivost sistema poslabša. To poslabšanje je opaziti povsod. To je zmanjšanje produktivnosti dela, izčrpavanje naravnih virov, padec ravni življenja, razvrednotenje človeških vrednot itd.
Poleg tega je sodobna gospodarska praksa namenjena preoblikovanju in samo preoblikovanju narave. Seveda preoblikovanje vključuje tudi ohranjanje. Vendar samo varčevanje ni dovolj. Ohraniti ga je treba pri življenju, vse uskladiti z vsem. V procesih preoblikovanja so procesi usklajevanja in samoregulacije premalo zastopani, torej procesi usklajevanja zaostajajo, tako med deli gospodarstva samega, kot med gospodarstvom in naravo. Preoblikovanje in usklajevanje sta različna procesa. Sodobne metode odločanja ne upoštevajo te razlike. Hkrati je harmonizacija nekaj bolj popolnega, noosferskega razumevanja v procesih odločanja. Če bi bilo gospodarstvo v stabilnih odnosih z naravo, bi se problem odločanja rešil drugače in se ne bi več zmanjšal na oblikovanje optimalnih modelov, ki maksimirajo to ali ono funkcijo gospodarskega sistema. Harmonizacija predpostavlja kulturološki pristop, in sicer ekonomsko prakso v tem primeru predstavlja proces utelešenja ideala v materialu, ali drugače, razvite človeške vrednote se asimilirajo v procesu dejavnosti, ki ne spreminjajo sveta , ampak v živem ohranjanju vsega, kar je že ustvarila narava sama. Ta pristop, ki se trenutno imenuje ozelenitev, to je prodor človeka v vse gospodarske procese, zahteva, da postopki odločanja postanejo drugačni. Drugi pomeni, da morajo izpolnjevati zahteve ohranjanja narave in človeka.
Sicer pa, kot vidite, lahko ekonomizem, ki je zajel celotno kulturo upravljanja, uniči ne le naravo, ampak tudi človeka samega. To bi morali biti po našem mnenju pristopi k reševanju problemov odločanja v gospodarski praksi. Tretja stvar, ki jo lahko rečemo o odločanju, je, da sami postopki odločanja niso le regulacija ekonomskih procesov, ampak so usmerjeni in so v svojem bistvu gonilne sile, ki tvorijo osebo samo. Zato so filozofski problem. Prihodnost človeštva bo odvisna od tega, kako bomo rešili problem odločanja. Tako je, ker odločanje ustvarja osebo kot osebo in absorbira vso raznolikost kulturnih izkušenj. Procesi odločanja vključujejo govor in komunikacijo ter dejavnosti in vrednote ter cilj in rezultat celotne zgodovine družbe.
To pomeni, da so problemi odločanja glavna filozofska vprašanja našega časa zaradi dejstva, da svet pridobiva svobodo, v kateri je možna le izbira. Ne obstaja samo izbira, ampak tudi pridobivanje njenega bistva, oblikovanje kulturne ekonomije. Človek se oblikuje skozi gospodarstvo, saj je med človekom in svetom povezovalna povezava kulturno gospodarstvo, gospodarstvo, ki ga je ustvaril človek sam.
Tako je identifikacija in predstavitev povezav med procesi izbire in ekonomsko prakso bistvo, ki, kot domnevamo, tvori osebo samo. Ta hipoteza, ki smo jo predstavili kot temeljno, nam bo služila kot vodilna ideološka nit, kot atraktor, ki pritegne in pritegne vsa raziskovalna prizadevanja. Lahko rečemo, da celoten filozofski vidik dela ni nič drugega kot oblikovanje novih vrednostnih meril za odločanje v gospodarski dejavnosti za uskladitev ne le sveta, ampak tudi same osebe. Toda kaj se zdaj dogaja s samim človekom?
Trenutno gospodarska praksa, namenjena le preoblikovanju in doseganju visoke učinkovitosti, vodi do številnih negativnih posledic. Prva stvar, ki jo je mogoče opaziti, je, da človek postane dodatek ekonomskega "stroja". Znajde se v elementu trga in izgleda kot "enodimenzionalen" gospodarski človek, ki usmerja svoja prizadevanja za povečanje svojega kapitala. Blagovni odnosi ga spremenijo v blago. Posledično oseba izgubi humanitarno vsebino in je hkrati predstavljena le kot potrošnik in proizvajalec. Poudarek na odnosih z blagom vodi do izgube morale in povečanja razpoloženja potrošnikov. Kot veste, poraba ni omejena z ničemer, kar vodi v izčrpavanje vseh virov.
Tako usmerjenost gospodarske prakse k učinkovitosti, zlasti k povečanju produktivnosti dela in povečanju bruto proizvoda, vodi do neopaznih družbenih premikov, takšne družbene strukture, kjer človek izgubi samoidentifikacijo. Ta grožnja je nujna. Človek tako rekoč preživi in celo izgine v "vrtincih" družbeno-ekonomskih procesov.
Ta položaj osebe in družbe je posledica dejstva, da je gospodarska praksa namenjena pridobivanju neposrednih koristi gospodarskega subjekta v škodo same človeške narave. Po našem mnenju je tako neugodno stanje človeka in gospodarstva povezano s popačenjem vrednostnega odnosa do sveta, in sicer z uporabo le ekonomskih meril za odločanje v gospodarski praksi. Namenjeni so uresničevanju lastnih, sebičnih interesov, kar je mogoče le z "ropom" narave in izkoriščanjem samega človeka.
Menimo, da je problem odločanja izbrati prava merila za razmišljanje in delovanje v poslovni praksi. To je bistvo problema odločanja. Obstoječa merila ne ustrezajo humanitarni vsebini osebe. Gospodarska praksa bi morala biti usmerjena v povečanje kakovosti vsega življenja, tako narave kot človeka. Merila za razmislek so po našem mnenju zlasti metode odločanja, ki temeljijo na merilih doslednosti in medsebojne pomoči. Merila za pravilno ukrepanje vključujejo proizvodnjo življenja in razmnoževanje same osebe. Merilo vedno večje proizvodnje potrošniškega blaga, ki velja danes, je v nasprotju z merilom proizvodnje življenja. Merilo konkurence nasprotuje medsebojni pomoči. Ta nova merila bodo po našem mnenju gospodarsko prakso napolnila z novimi človeškimi vsebinami. Namenjeni so razmnoževanju same osebe. Oseba postane glavni lik in glavni pomen celotne prakse.
Tako v tem delu rešujemo pomenski problem ekonomske prakse, ki se nanaša na osebo samo, sodelovanje, medsebojno pomoč in reprodukcijo življenja nasploh.
Predlagali smo hipotezo: problem odločanja pri upravljanju gospodarstva je najti strategijo za optimalno usklajevanje vseh delov gospodarske prakse, zaradi česar pride do razmnoževanja same osebe.
Nov pristop k problemom odločanja bo po našem mnenju odpravil negativne posledice proizvodnje vse večjega števila potrošniških izdelkov in izboljšal kakovost življenja.
Stanje razvoja teme.
Problem odločanja se je sprva razvil v okviru filozofskega znanja in psihologije, predvsem v povezavi s problemom svobodne volje. Šele po tem ozadju je postala samostojna disciplina in je lahko pridobila ekstrapsihološko usmerjenost. Zdaj je uokvirjen v številne racionalistične smeri: teorija iger, statistične odločitve itd. Vendar pa taka depsihologija ni ustrezala življenjskim zahtevam. Zato je treba preučiti vlogo subjekta, ki izvaja izbiro. Tako je teorija odločanja združena okoli subjekta samega, odločevalca. V zvezi s tem lahko
1 9 3 omeniti Yu. Kozeletsky, A.B. Karpova, A.I. Kitova, O. I. Larichev 4 in drugi avtorji.
Naslednji korak v razvoju problemov odločanja je lahko šteti, da je treba sintetizirati objektivne in subjektivne pristope. Ta pristop je na stičišču teorije
1 Yu. Kozeletsky. Psihološka teorija odločanja. - M.: Napredek, 1979. - 504 str.
2 A.B. Karpov. Psihološka analiza procesov odločanja v dejavnostih. -Jaroslavl: YarSU, 1985.-80 str.
3 A.I. Kiti. Psihologija odločanja. M.: Ekonomika, 1977.- 90 str.
4 O.I. Larichev. Znanost in umetnost odločanja. Moskva: Nauka, 1979.- 200 str. 7 organizacijo, ekonomijo, modeliranje, sociologijo in se razlikuje od teorije optimalnega odločanja kot matematične teorije.
Z razvojem konceptualnega aparata, razvitega okoli filozofskih konceptov, kot so "rešitev", " postopek odločanja», « sistem odločanja«In drugi, prišlo je do obrata k razumevanju teorije odločanja kot filozofskega problema. Poleg razumevanja "združevanja" rešitev poteka tudi poglobljen razvoj posameznih rešitev1.
Zaradi te logike razvoja problemov odločanja je izhod iz načela » omejena racionalnost", Kjer si subjekt prizadeva razviti ne najboljšo rešitev, ampak" zadovoljivo ". G. Simon je ostro kritiziral" klasična teorija podjetja", Kjer maksimiranje dobička poteka v pogojih proste konkurence. Oblikoval je načelo " omejena racionalnost"2.
G. Wagner1 se je ukvarjal s problemi odločanja v ekonomiji. Po njegovem mnenju so operacijske raziskave znanstveni pristop k gospodarskemu upravljanju. Operativno raziskovanje vključuje oblikovanje modelov odločanja v pogojih negotovosti in tveganja, oceno na podlagi meril ekonomske učinkovitosti za preučevanje možnih posledic sprejetih odločitev in uporabe računalnikov.
Vendar, kot je pokazala praksa upravljanja organizacijskih sistemov, optimizacijski modeli ne dajejo želenega učinka, saj maksimiziranje enega od parametrov, na primer dobička, neizogibno vodi v minimiziranje drugega, prav tako življenjsko pomembnega parametra. Zdi se, da ta pot ni povsem učinkovita, saj trpi celovitost sistema. Zmaga
1 V.V. Kočetkov, I. G. Skotnikova. Posamezni psihološki problemi pri odločanju. Moskva: Nauka, 1991.- 153 str.
2 Sinon N.A. Nova odločitev znanosti o upravljanju. N. Y. 1960. 224 str. en sistem nastane na račun izgube v drugem sistemu. Zato se z razvojem sistematičnega pristopa po našem mnenju lahko uporabljajo metode, ki temeljijo na sinergijskih procesih. To je vrnitev v filozofsko stališče, kjer najbolj splošna merila delujejo kot merila odločanja. So sistemska merila.
Ta pristop je bil izveden v delih S.N. Bulgakov2, ki premaga tako imenovani znanstveni ekonomizem. Dela S.N. Bulgakova so razvili Yu.M. Osipov, ki je filozofiral teoretsko ekonomijo, je ustvaril posebno filozofijo, osredotočeno na človeka3. Od te točke vrnitve k filozofiji upravljanja se začne novo razumevanje metod odločanja v ekonomski praksi. Od optimizacijskih problemov se popolnoma razlikujejo po tem, da je namesto maksimiziranja enega ali več parametrov predlagana metoda za ujemanje vseh parametrov, da se doseže celoten sistemski učinek. S tem pristopom se odločitve sprejemajo v interesu osebe ne neposredno, ampak posredno, prek računovodstva in usklajevanja delov samega gospodarstva in gospodarske prakse.
Cilj raziskave je gospodarska praksa. Predmet raziskave je problem odločanja v gospodarski praksi.
Namen in cilji študije.
Glavni cilj je izbrati in utemeljiti merila odločanja, ki zapolnjujejo celotno gospodarsko prakso s humanitarnimi vsebinami.
Glavne naloge disertacijske raziskave, katere rešitev je podrejena glavnemu cilju, so:
1 G. Wagner. Osnove operativnih raziskav. 1. zvezek Moskva: Mir, 1972.- 335 str.
2 S.N. Bulgakov. Ekonomska filozofija. Moskva: Nauka, 1990.
3 Yu.M. Osipov. Čas filozofije gospodarstva. - M.: Ekonomist, 2003.- 656 str. devet
1. Razkrivanje bistva poslovne prakse.
2. Izbira humanitarnih meril za odločanje v gospodarski praksi.
3. Človeški problem pri odločanju.
4. Problem svobode pri odločanju.
5. Usklajevanje delov ekonomske prakse in reprodukcija življenja.
Teoretični, metodološki in empirični temelji študija.
Naša analiza gospodarske prakse in problemov odločanja v gospodarski praksi vsebuje številne posebne značilnosti, ki jih je mogoče ugotoviti le zaradi uporabe ustreznih filozofskih metod.
Glavni metodi te raziskave sta filozofska analiza in kasnejša sinteza gospodarske prakse, da bi prišli do temeljnih zakonitosti delovanja gospodarstva in reprodukcije življenja. Analiza vam omogoča, da se spustite na osnove, razčlenite poslovne prakse na temeljne komponente, kar omogoča rekonstrukcijo vse prakse na nov način. Sinteza vodi v integracijo teh temeljnih temeljev in daje celostno sliko odločanja, ki kaže delovanje teh globokih bistvov gospodarske prakse. Raziskava poteka po načelih integritete, to pomeni, da je vsak del prakse gledano skozi prizmo realnosti kot celote in homogenizacije, katere bistvo je, da je središče raziskave oseba, ki odloča .
Oseba bo črpala nase vsa kognitivna prizadevanja. Človek je središče ideološke teže. Odločanje je nemogoče brez osebe, sama praksa pa je "mrtva", nima pomena. Zato so rezultati vse gospodarske prakse odvisni od rešitve problema osebe, ki se odloča. Upoštevajte, da delo analizira individualne in ne skupinske odločitve.
Sinteza temeljnih zakonitosti delovanja prakse temelji na sinergijskih idejah usklajevanja in medsebojne pomoči. Protislovja, ki nastanejo med deli gospodarskega sistema, bodo rešena z metodo triadnih kategorij.
Delo uporablja tudi vse nacionalne izkušnje upravljanja, izražene v ustni ljudski umetnosti, raziskavah o ekonomiji in problemih odločanja.
Znanstvena novost je povezana z ugotavljanjem bistvenih razmerij med poslovno prakso in odločanjem.
1. Gospodarska praksa je, tako kot gospodarstvo samo, ciklični proces razmnoževanja življenja, zaprt sam po sebi.
2. Odločanje v ekonomski praksi je proizvodnja osebe same.
Glavne določbe obrambe.
Koncept, razvit v disertaciji, je namenjen oblikovanju celostnega pogleda na medsebojno povezana merila odločanja in rezultate poslovne prakse.
1. Večina sodobnih kmetij in s tem gospodarske prakse so sistemi, ki so odprti na dele, kjer se deli ne obravnavajo skozi prizmo sistema kot celote, kar vodi do neučinkovitega delovanja celotnega sistema. Če ekonomsko prakso obravnavamo kot integralni sistem v obliki cikličnega procesa, zaprtega vase, se ne poveča le učinkovitost sistema, ampak postane mogoče uskladiti človekova dejanja z zmožnostmi narave.
Gospodarstvo in gospodarska praksa sta v svojem bistvu ciklični procesi, zaprti vase, kjer je vloga osebe pospešiti proizvodne procese in uskladiti vse elemente prakse, zgraditi vse dele gospodarstva v eno samo celoto.
Ta celosten pristop omogoča utemeljitev teze, da je ekonomska praksa namenjena reprodukciji življenja.
2. Prizadevanje in doseganje največje učinkovitosti gospodarske prakse, ki temelji na merilih za povečanje produktivnosti dela in povečanje bruto proizvoda za vsako ceno, vodi k uničenju temeljev gospodarske prakse, oseba sama. Gospodinjstvo brez osebe same, brez njene sreče nima pomena. Vse večje potrebe človeka vodijo v uničenje življenja samega.
V delu se namesto trenutno uporabljenih meril za učinkovitost prakse in ravni porabe predlaga uvedba meril za integriteto gospodarske prakse, reprodukcijo življenja in življenje same osebe.
Odločanje v ekonomski praksi na podlagi povedanega deluje kot gonilna sila za ustvarjanje same osebe. Odločanje je glavni dejavnik pri človeški proizvodnji.
Teoretični in praktični pomen disertacije je v tem, da so z analizo gospodarske prakse kot samostojnega cikličnega procesa utemeljili nova merila odločanja: reprodukcijo življenja in proizvodnjo same osebe. Človek je predstavljen kot ustvarjalec avtopoetskih ekonomskih ciklov.
Sinteza gospodarske prakse in odločanja nam omogoča, da pridobimo nov znanstveni rezultat, in sicer, da ta dva v bistvu enotna procesa medsebojno bogatijo in krepita ustvarjalne procese pravilnega razmišljanja in človeškega delovanja. Posledično je mogoče reproducirati življenje in osebo samo.
Gospodarska praksa je povezana s problemom odločanja, povečanje humanitarne vsebine gospodarstva pa je problem človeškega ustvarjanja. Središče prakse in odločanja je oseba sama. On ne ustvarja narave in lahko, kot je prikazano v delu, vso prakso obrne k ustvarjanju narave same, vsega življenja.
Praktični pomen dela je v tem, da je možnost doseganja največje učinkovitosti prikazana na podlagi novih meril za usklajevanje praktičnih človekovih dejanj z zmožnostmi same narave. Posledično lahko dobite trajno učinkovito prakso za razmnoževanje življenja in s tem tudi človeka samega. Hkrati ne trpijo niti učinkovitost gospodarstva niti narava sama.
Potrjevanje študija. Glavne določbe disertacije so bile predstavljene v poročilih in sporočilih na vseslovenskih in republiških konferencah ter na seminarjih oddelkov za filozofijo in metodologijo znanosti, kompleksnih raziskav filozofije ČSU.
Struktura diplomske naloge. Disertacija je sestavljena iz uvoda, dveh poglavij, zaključka in seznama literature.
ZAKLJUČEK
Naša analiza gospodarske prakse je potrdila našo hipotezo, da je gospodarska praksa način razmnoževanja življenja, odločanje v ekonomski praksi pa je namenjeno proizvodnji same osebe. Ti koncepti so bili etapno utemeljeni.
V prvem odstavku " Bistvo poslovne prakse"Prvo poglavje" Metodologija odločanja v poslovni praksi»Vzpostavilo se je razmerje med samo prakso in strukturo gospodarstva, ki ga je treba ne le vzdrževati, ampak tudi razvijati v smeri, ki je potrebna za človeka. Pokazalo se je, da logika delovanja poslovnega cikla sovpada z logiko odločanja.
Bistvo gospodarstva je določeno na podlagi sinteze dialektičnih, sinergičnih in cikličnih procesov, ki v svoji enotnosti dajejo nepričakovan učinek, imenovan sistemski učinek. Le v tem primeru lahko govorimo o zadovoljevanju človekovih potreb, kar ne more biti posledica zmanjšanja ali osiromašenja samega gospodarstva. To je praksa kot sistem, ki bi moral dati odveč rezultate za samo gospodarstvo kot sinergijski in cikličen proces, ki ga je mogoče porabiti brez poseganja v sam sistem. To je zelo pomemben zaključek, ki ga poslovni subjekti v sodobni praksi ne upoštevajo. Zaradi tega ne gre le za izkrivljanje ekonomskih cikličnih procesov, ampak tudi za povečanje nereda v zunanjem okolju. Zmanjšanje vrstnega reda okolja pa pomeni znižanje vrstnega reda ali doslednosti same prakse. Ob upoštevanju vsega povedanega je bila podana takšna opredelitev gospodarske prakse.
Gospodarska praksa je tak tok materialnih, energetskih in informacijskih interakcij, neodvisnih od zunanjega okolja, ki nastanejo kot oživljajoči in medsebojno dosledni rezultati, ki se zaradi ciklične organizacije gospodarstva in največje uporabe ne znižujejo, ampak povečujejo. okoljskih pogojev.
Tako opredeljena poslovna praksa zahteva poseben način odločanja, saj je metoda vedno vezana na rezultat. S to metodo, kot je prikazano v drugem odstavku " Problem načina odločanja in merila vrednosti", Je metoda ujemanja. Uporaba te metode omogoča vključitev osebe v biogeocenozo brez motenj zunanjega okolja. Tako je dosežena določena idealnost ekonomske prakse, ki se, kot je prikazano v prvem odstavku, zmanjša na oblikovanje ciklov.
Problem metode odločanja je problem oblikovanja in vzdrževanja oblike cikličnih procesov. Menimo, da je bilo dokazano, kar smo navedli na začetku dela, in sicer, da bo bistvo gospodarske prakse določilo sam način odločanja. Metoda usklajevanja kot metoda odločanja je ustrezna cilju svojega upravljanja in na nujen način vodi do vnaprej pričakovanih rezultatov-do cikličnih oblik upravljanja, ki ne vodijo do izkrivljanja najbolj naravnih gospodarstev.
Ta sklep je postal mogoč le zaradi dejstva, da je analiza sistemskih in matematičnih metod pripeljala do dejstva, da le sistemske metode omogočajo organiziranje in vzdrževanje ciklične strukture kmetij. Matematične metode, katerih cilj je povečati določen parameter, poslabšajo delovanje sistema. Na prvi pogled bi moralo povečanje dobička in zasledovanje le lastnih interesov voditi v izboljšanje sistema. Izboljšanje enega parametra pa vedno vodi v poslabšanje drugega, sistem kot celota pa nič ne pridobi, saj se delo porabi za izboljšanje dela, sistem izgubi energijo in strukturo. Poleg tega povečanje potreb v obliki bruto proizvoda vodi do izčrpanosti virov, torej do namišljenega izboljšanja sistema, se vedno izkaže na račun nečesa ali nekoga. V tem primeru se lahko vrstni red zunanjega sistema tako poslabša, da privede do katastrofe. Te končne točke nikakor ne upoštevajo tisti, ki vztrajajo pri uporabi meril dobičkonosnosti, povečanja produktivnosti in višine bruto proizvoda. Sistem meril, ki se uporabljajo na sedanji stopnji gospodarskega razvoja, je namenjen trenutnemu dobičku, to gospodarstvo pa živi na račun narave in prihodnosti, ki se izkaže za "oropano" že zdaj, v sedanjem času.
Problem načina odločanja torej deluje kot glavni člen v celotni verigi gospodarske prakse, saj vam omogoča, da informacijski, najpomembnejši del, kroženje snovi razrešite kot življenje.
Analiza gospodarske prakse kot proizvodnje in porabe vodi do zaključka, da ima gospodarska praksa ciklično strukturo, ki sovpada s samo obliko gospodarstva. Ta ciklična narava daje stabilnost celotnemu gospodarskemu sistemu in zagotavlja preživetje gospodarskega subjekta. Dokazano je, da cikličnost zagotavlja interakcija dveh nasprotnih subjektov, zlasti proizvodnje in potrošnje.
Kot rezultat analize hrbtenice in matematičnih metod je razložena metoda usklajevanja, ki kot metoda odločanja neizogibno vodi v oblikovanje in razvoj idealnih sistemov z vidika naravnih sistemov do ekonomskih subjekti, ki lahko zadovoljijo vse potrebe gospodarskega subjekta, ne da bi sami izkrivili naravne sisteme. Tako je dosežen idealen nadzor in izpolnjena zahteva po okolju prijaznosti sistemov.
Metoda ujemanja zagotavlja reprodukcijo življenja. Reprodukcija življenja je glavno merilo gospodarske prakse. Ciklična narava gospodarstva in prakse sovpada s cikličnostjo same metode odločanja in s tem zagotavlja vitalnost sistemov upravljanja. Tako sistematičen pristop k odločanju omogoča dvig ravni upravljanja na novo raven - raven idealnosti. Tako je rešeno protislovje med družbo in naravo.
V drugem poglavju " Uporabni vidiki odločanja v poslovni praksi»Analizirali so posebna vprašanja v zvezi s samim gospodarskim subjektom, njegovo svobodo in vpletenim gospodarskim subjektom kot idealnim subjektom. V prvem odstavku " Težava odločevalca"Drugo poglavje" Uporabni vidiki odločanja v poslovni praksi»Oblikovanje osebe velja za funkcijo odločanja. Dokazano je, da je odločanje v ekonomski praksi tisto, ki oblikuje osebo.
Gospodarstvo deluje v obliki osebe, ki deluje in sprejema odločitve. Toda to gospodarstvo človeka prevzame in je prisiljeno ravnati po njegovih zakonih. Je svoboden, a tudi ne svoboden. Njegovo svobodo izključuje samo gospodarstvo, podrejen mu je, sledi njegovim pravilom in mu služi. Človek se združi s svojim gospodarstvom v obliki vse gospodarske prakse. Je praktik. Ves čas se morate odločiti, ukrepati, tvegati in se znova odločiti. In tako neskončno velikokrat. V nasprotnem primeru lahko oseba pusti nič v vsem svojem gospodinjstvu. Ker je gospodarstvo podvrženo entropiji in samo človek lahko vzdržuje red, potreben za delovanje, kar je bistvo odločanja. V tem smislu je človek popolnoma podrejen svojemu gospodarstvu. To gospodarstvo je ustvaril kot predpogoj za preživetje in lastno proizvodnjo, zdaj pa ga ne vodi nikamor po poti proizvodnje tehnosfere. In ta tehnosfera je spremenila človeka samega. Zdaj morate storiti nasprotno, da bi našli pravo osebo in jo naredili naravno, morate celotno tehnosfero preoblikovati v naravno sfero. Po našem mnenju je to povsem rešljiva naloga. Treba je izstopiti iz začaranega kroga vedno večjega zadovoljevanja potreb. V nasprotnem primeru bo oseba umrla. On se bo spremenil v stroj, v dodatek stroja, v nenaravno bitje. Zdaj se človek ne obnaša ravno tako kot naravno bitje. On je transformator Zemlje in temu nasprotuje. Obstaja in preoblikuje vso zemeljsko naravo zase. Njegovo gospodarstvo je nastalo kot posledica tega predelave, preoblikovanja narave. To je, kot je prikazano v delu, napačen način. V človeku se mora zgoditi nekakšna revolucija, ki bi spremenila obstoječe stanje, in sicer mora spet postati naravni človek. Naučiti se mora odločiti ne le z umom, ampak tudi s srcem. In naj se iz sodobnega človeka ne pojavi nadnaravno bitje, ki lahko uniči vso naravo, ampak bitje s človeškim obrazom, ki se lahko odloča kot narava sama. Človek postane človek šele, ko se nauči odločiti, kako bo narava sama in njegova gospodarska praksa ustrezala zahtevam naravnega gospodarstva. Potem bo rešen problem osebe, ki zdaj ne sprejema povsem naravnih odločitev.
Ostaja nam, da povemo nekaj besed o oceni rezultata. To pomeni, da kot rezultat dejanj približamo svoj cilj v obliki določenih rezultatov dejavnosti. Če rezultat sovpada s ciljem, potem nastane nerazložljiv občutek zadovoljstva z življenjem, tako imenovana polnost življenja. Pojavi se ogromen pomen - življenjska sreča, katere dosežek človek razume kot najvišji smisel. Ta pomen se pojavi le v procesu dela, in sicer kot posledica odločanja. Tako se proizvodnja osebe v procesu odločanja konča z najvišjim občutkom sreče, s pridobivanjem smisla življenja. Ni treba ničesar dokazovati, če je sreča dosežena, to pomeni, da je rezultat dejanja sovpadel s ciljem, potem je oseba narejena za nove dosežke.
Tako se reši problem osebe, ki se odloča v gospodarski praksi. Rezultat naših razmišljanj in utemeljitev je, da so vse stopnje procesa odločanja usmerjene v proizvodnjo določenih sposobnosti osebe in jo v celoti naredijo osebo, če se doseže predvideni rezultat. Če tega cilja ni dosegel, se vse faze odločanja ponavljajo, dokler oseba ne sprejme sprejemljive odločitve zase, torej sovpadanja rezultata s ciljem. Rezultat sklepanja je zdaj lahko naslednja trditev: problem oblikovanja osebe je problem odločanja v ekonomski praksi, saj se v ekonomski praksi dogaja reprodukcija življenja in zato v smislu odločanja in produkcije same osebe.
V drugem odstavku " Problem svobodne volje in svobode izbire V drugem poglavju je analiziran proces medsebojnega usklajevanja človekovega notranjega okolja z zunanjim okoljem, ki ga določajo njegova volja in možnosti izbire. Razmislite o zaključkih drugega odstavka drugega poglavja.
Začnimo z analizo situacije. Jasno je, da je nemogoče izbrati in izvesti več dejanj hkrati, saj situacija izbire izgine. Seveda se takoj po izbiri ustvari drugačna situacija z drugimi možnostmi. Tako lahko rečemo, da se alternativnost prihodnosti pojavlja le v vrsti pogojev. V smislu gospodarske prakse je to sprememba tehnologije. Poslovna praksa je vedno nedvoumna. Vsa alternativnost glede njene prihodnosti se pojavi le zato, ker ne moremo upoštevati vseh dejavnikov, torej obstaja vrzel med našim poznavanjem situacije in resnično naravo delujočih dejavnikov. Praksa je vedno preprosta. Imamo, kar imamo.
Tako lahko analiziramo svobodo volje in svobodo izbire kot svobodo, ki določa možnosti odločanja v ekonomski praksi. Najprej ugotavljamo, da je ciklična struktura gospodarstva in s tem tudi gospodarska praksa strogo določena, možnosti izbire pa so tu omejene le na spreminjanje in iskanje najboljših pogojev za delovanje danih cikličnih struktur. Sama gradnja ali ustvarjanje različnih cikličnih struktur ni vključeno v našo nalogo. To ni več gospodarska praksa, ampak ustvarjanje novih struktur. Vzamemo že pripravljeno, ki jo daje narava sama, in jo spremenimo tako, da so tehnična sredstva, ki se uporabljajo za vzdrževanje teh naravnih ciklov, združljiva s samimi naravnimi procesi. To pomeni, da so kulturni cikli kulturnega gospodarstva bistvo sinteze naravnega in tehnološkega gospodarstva. Ti cikli ne morejo obstajati brez človekovega posredovanja in tehnične podpore. V teh razmerah se svoboda izbire zmanjša na variacije pogojev obstoja ciklov, ki jih ureja oseba, da bi našli najboljše pogoje za njihovo delovanje.
Svobodna volja je notranji pojav odločanja. Temelji na oceni celotnega cikla in odgovarja na vprašanje, kaj želimo dobiti kot rezultat zagona in vzdrževanja tega kulturnega cikla? V tem času si človek prizadeva ustvariti dobiček, na vsak način izboljšati svoj obstoj. To vodi do izčrpavanja ciklov in nazadnje do njihovega končnega prekinitve. Prav to je opaziti na tej stopnji. Če si prizadevamo ohraniti kulturne cikle ali jih obogatiti in okrepiti, bodo ti cikli uspešni in bodo lahko zadovoljili neskončne potrebe ljudi po končnem času življenja ljudi. Takšna ocena, kot je reprodukcija življenja samih ciklov, je manifestacija prave svobodne volje. Obstaja volja, usmerjena v zadovoljevanje trenutnih koristi. Obstaja volja, namenjena neskončnemu podaljšanju življenja samega. Kaj je bolje? Praksa izčrpanosti ali stalna življenjska praksa? Jasno je, da se moramo odločiti, da svojo voljo pokažemo prav v smeri razmnoževanja življenja. Vendar se to zdaj ne dogaja. In vse to se zgodi tudi po volji osebe. Toda to pomeni, da je po volji osebe mogoče spremeniti vrednote in oceniti delovanje kmetij z vidika samega človeškega življenja in proizvodnje. Vse gre za svobodno voljo, notranje stanje osebe. Vsi argumenti, navedeni v prejšnjih odstavkih, kažejo, da življenja ni alternative.
Posledično lahko trajni pomen življenja navedemo kot merilo za izbiro odločanja v ekonomski praksi. To merilo je razvito s sodelovanjem svobodne volje. Svoboda izbire ponuja priložnost za izbiro najboljših pogojev za zagotovitev tega življenja. S tem se sklene obroč povezave med svobodno voljo in svobodo izbire. Zdaj lahko govorimo o tem, o čem bi se morali dogovoriti v gospodarski praksi. To je usklajevanje življenjskih pogojev za vsak del gospodarstva, odločanje pa se zmanjša na izbiro najboljših pogojev za učinkovito reprodukcijo življenja.
Svobodna volja je namenjena proizvodnji same osebe, svobodi izbire za reprodukcijo življenja. Svoboda izbire je podlaga za svobodno voljo, saj je reprodukcija življenja sama lahko predpogoj za proizvodnjo človeka. To je najgloblja povezava med gospodarsko prakso in odločanjem, začetek vsega, namreč kot središče zbiranja vseh človeških prizadevanj za podaljšanje življenja.
V tretjem odstavku " Odločanje kot proces usklajevanja poslovnih praks»Zagotavlja poseben mehanizem za usklajevanje delov ekonomske prakse kot interakcije sfer. V bistvu se usklajevanje nanaša na ozelenitev.
Usklajevanje predpostavlja povezovanje vseh delov proizvodnje in prehod na merila za razmnoževanje življenja. Tako ekologizirana tehnosfera je združljiva le z družbo, kjer sta namesto dobička v središče gospodarske prakse postavljena sama vitalnost in zdravje ljudi. Takšen sporazum bo končno omogočil odpravo omejitev gospodarske prakse kot vira onesnaževanja okolja. Izkazalo se je, da za rast socialne ekonomije ni omejitev. V tem primeru pa je rast očitno omejena. Če se bo ta rast kljub vsemu nadaljevala, potem bo po napovedih strokovnjakov izbruhnila katastrofa.
Pri usklajevanju sfer je treba upoštevati, da mora biti vse skladno s konceptom mere. Obstaja mera nasičenosti kulturnega gospodarstva s tehnologijo, kot smo pokazali zgoraj, ta ukrep je zdaj kršen. Tehnologija nerazumno pritiska na okolje, predvsem na tla in ozračje. Upoštevati morate tudi stopnjo obdelave polj. Trenutno so preorana vsa primerna in neprimerna za obdelavo zemljišča, kar je privedlo do dezertifikacije in odtujitve mnogih krajev, ki so bili nekoč primerni za bivanje. Upoštevati je treba tudi merilo človeške populacije. Na primer, ozemlje Čuvaške republike je prenaseljeno in ljudi je treba preseliti na manj naseljena mesta. Ti sporazumi še niso bili niti premišljeni in pri odločanju je treba upoštevati ta ukrep, saj očitno za vsako posebno družbo obstaja svoj ukrep.
Poglejmo zdaj zaključke, ki izhajajo iz usklajevanja kulturne sfere z naravno sfero. Kulturno gospodarstvo je zaprt krog gojenih rastlin in živali, ki ga vključuje človek, namenjen pa ne le uporabi naravnih pojavov in procesov, temveč tudi zagotavljanju njegove celovite, sposobne preživetja.
To razumevanje kulturne ekonomije predpostavlja povsem drugačen pristop, ki ne temelji le na prepoznavanju in uporabi povezav med deli in pojavi narave, temveč tudi na ohranjanju teh povezav ob upoštevanju okoljskih zakonov, lastnosti samoregulacije biosfere. Toda takšno obračunavanje delovanja kompleksnega sistema zahteva prestrukturiranje vse človeške dejavnosti, spremembo načina odločanja, torej same gospodarske prakse, ki temelji na metodi usklajevanja. Tako upoštevanje zahtev okoljske zakonodaje zahteva spremembo samega načina odločanja, ki je bila zgoraj utemeljena, zdaj pa zahteva natančnejšo obravnavo v procesu usklajevanja kulturnega gospodarstva z naravnim gospodarstvom. To pomeni, da če je kulturno gospodarstvo prej nasprotovalo naravnemu gospodarstvu kot bolj razvitemu in učinkovitejšemu, ga je zdaj nujno treba združiti z vso naravo, sicer bo kulturno gospodarstvo kljub dejstvu, da je kulturno, uničilo naravno gospodarstvo, saj temelji na uporabi naravnih pojavov in procesov ter črpa svoj red iz naravnega reda.
Takšno usklajevanje kulturnega gospodarstva z naravnim, vse do združevanja in pridobivanja idealne gospodarske sheme, je možno šele, ko se spremenijo vrednote celotne družbe, in sicer, ko se poudarijo vrednote življenja samega. Glavna usmeritev človekove dejavnosti v tem času je preoblikovanje narave. Nujno ga je treba usmeriti k ohranjanju naravnega gospodarstva, kot smo pokazali, za povečanje njegove sposobnosti preživetja. To je mogoče, če družba spremeni paradigmo kulturne ekonomije, ki temelji na človekocentrizmu, na vitacentrizem, to pomeni, da bo združila vsa prizadevanja za ohranitev življenja.
Končno je ta pristop namenjen tudi ljudem, vendar le posredno, z nalogo ohranjanja narave. Z ohranjanjem narave bomo ohranili tudi človeka. To pomeni, da se bo usklajevanje kulturnega gospodarstva z naravnim gospodarstvom zmanjšalo na kombinacijo gospodarske prakse z zelo naravnimi procesi samoregulacije. Se pravi, če je takšna popolna kombinacija možna, bo to idealna ekonomija, praksa, ki bo osebo izključila iz cikla kot katalizatorja cikla. To se bo zgodilo v primeru popolne poravnave, kar je nemogoče. Toda kot smo pokazali zgoraj, je naloga povečati učinkovitost obstoječih ciklov. Zdi se, da kroženja snovi in energije ni mogoče le pospešiti in nasičiti z energijo, ampak je mogoče doseči večji sistemski učinek in s tem najbolj v celoti zadovoljiti človekove potrebe.
Tako usklajevanje kulturnega in naravnega gospodarstva bo spremenilo celoten sistem meril na gospodarskem, političnem in pravnem področju družbe. Imperativ človeškega vedenja bo formula: " Rešite naravo kot naravno gospodarstvo!". To je glavna vloga človeka. V luči usklajevanja svoje kulturne prakse z naravo se mora spoznati kot delček narave in hkrati razumeti svojo vlogo katalizatorja, ustvarjalca in reševalca, od česar je veliko odvisno predvsem usoda narave . V procesu sprave bi se moral človek tako rekoč ustaviti, se ozreti nase in na svojo dejavnost, da bi zaradi refleksije razvil bolj daljnovidno in konkretno politiko zavračanja antropocentrizma in sprejemanja. vitacentrizma, ki temelji na vsestranskem vzdrževanju življenjskih ciklov, pa naj gre za abiotske ali biotične cikle snovi in energije, ni razlike. Šele po tem sporazumu bodo vrednote družbe postavljene v pravilen vrstni red, kjer bo kriterij razmnoževanja življenja postal najpomembnejši, samo življenje osebe bo usmerjeno v ohranjanje te glavne vrednote - življenja.
Oseba, ki se je imela za "kralja narave", se bo v procesu uporabe metode usklajevanja svojih praks upravljanja z naravo premaknila od misli " vse za človeka"Modrejši -" vse za naravo "in šele potem lahko razmišlja o sebi. To je vrsta sprave, ki bi morala biti najprej med človekom in naravo samo, v središču katere je sprava treh področij: naravnega, kulturnega in tehničnega gospodarstva.
Tako smo odločanje v ekonomski praksi zmanjšali na usklajevanje ne le delov ciklov snovi in energije, temveč tudi na usklajevanje tehničnega in kulturnega z naravnim gospodarstvom kot idealom gospodarskega upravljanja. Hkrati je bilo samo odločanje kot izbira alternativ namenjeno optimizaciji življenjskih pogojev delov cikla kot vsote tehnologij, katerih cilj je zagotoviti edini cilj povečanja uspešnosti proizvodnih ciklov. Zagotavljanje sposobnosti preživetja postane mogoče zaradi organizacije samostojnih ciklov snovi in energije.
Zagotavljanje človeške proizvodnje se izvaja na podlagi nove metode usklajevanja pri odločanju v gospodarski praksi. Odločanje postane glavni dejavnik pri oblikovanju osebe, ki absorbira vse druge dejavnike, in sicer dejavnost, komunikacijo, tehnologijo in socializacijo. Tako je rešen tudi problem smisla človeškega življenja, saj se najpopolnejša samouresničitev človeka zgodi prav kot fizična oseba. Vse nenaravno bo odpravljeno zaradi idealizacije gospodarske prakse v smislu asimptotičnega približevanja naravnemu gospodarstvu in pristopa človeka kot osebe, ki odloča na podlagi svobode.
1. A. N. Averyanov. Dinamika protislovij // Vopr. Philos. - 1975. - št. 5. S. 79-89.
2. Ackoff R. Umetnost reševanja problemov, prev. iz angleščine Moskva: Mir, 1982, 214 str.
3. Alekseev P.V., Panin A.B. Filozofija. Učbenik. Tretja izdaja.- M.:
4. LLC "TK Welby", 2002. 488.
5. Altshuller G.S. Ustvarjalnost kot natančna znanost. M.: Sov. radio, 1979. 216 s.
6. M. Arbib. Metaforični možgani. M.: Mir, 1976. S.I.
7. L. S. Berg. Priljubljeni Tr. T. 2. M.: 1958. S. 115
8. H.A. Berdjajev. Kraljestvo duha in kraljestvo Cezarja. M.: 1995.S. 248,325.
9. H.A. Berdjajev. Filozofija svobode. Pomen ustvarjalnosti. Moskva: 1989.1. Str. 370
10. S.N. Bulgakov. Ekonomska filozofija. Moskva: Nauka, 1990.
11. G. Wagner. Osnove operativnih raziskav. 1. zvezek M.: Mir, 1972. -335 str.
12. I. V. I. Vernadski. Avtotrofija človeštva // Problemi biokemije: Zbornik biokemijskega laboratorija. XVI. M.: Nauka, 1980. -S. 228-245.
13. V. I. Vernadsky. Biosfera in noosfera. M.: Ayris-press, 2004.-576 str.
14. B.A. Voronovič. Filozofska analiza strukture prakse. Založba "Mysl". M.: - 1972.-S. 117.
15. B.A. Voronovič. Filozofska analiza strukture prakse. Založba "Mysl". M .: - 1972. -S.103.
16. B.A. Voronovič. Filozofska analiza strukture prakse. Založba "Mysl". M .: - 1972. -S.83.
17. B.A. Voronovič. Filozofska analiza strukture prakse. M.: - Misel 1972, str. 160
18. Yu.G. Gaidukov. Vloga prakse v procesu spoznavanja. M .: 1964, str.
19. V.P. Galkin. Zagotavljanje življenja osebe in družbe v sodobnem svetu. Čeboksari:, 2003.- str.71.
20. Hegel. Letnik, letnik 1. str. 318-319.
21. Hegel. Letnik, T.V1. M .: 1939.- S. 196.
22. Hegel. Dela različnih let. M.: 1970. letnik 1. - S. 265.
23. Hegel. Op. T. 1. P. 240.
25. V.N. Grishchenko. Problem utemeljitve izbire v luči družbenega predvidevanja // Vestn. MSU Ser. Filozofija. 1972.- št. 1.- str.6.
26. M.V. Demin. Delo kot vrsta človekove dejavnosti // Filozofske vede. # 1. - 1984. -S. 13.
27. M.P. Zheltov. Težava pri odločanju. Čeboksari: Uredništvo revije „Narodnaya modrost, 2001. S. 8.
28. M.P. Zheltov. Odnos "človek-zemlja". Monografija / zemljevid. država un-t. Yoshkar-Ola. - 2005.- S. 162.
29. M.P. Zheltov. Bistveni odnos "človek-zemlja". Čeboksari: Založba Chuvash, Univerza, 2006 str. 172.
30. M.P. Zheltov. "Dialektika odnosov" človek-zemlja ". Diss. da se prijavite za račun. Umetnost. Doktor filozofije. znanosti. Čeboksari: 2006, str. 78.
31. H.A. Ismukov. Dialektika splošnega in posebnega pri razvoju nacionalnih kultur. Čeboksari: 1992.- str.
32. M.M. Kalašnjikov. Biotična cirkulacija. "Znanost". M.: 1970. -S. 122.
33. M.M. Kamshilov. Biotična cirkulacija. M.: Založba "Znanost". 1970 S. 128, 129.
34. A.B. Karpov. Psihologija upravljanja: Učbenik. Garda Riki, 2000.- S. 538.
35. A.B. Karpov. Psihologija upravljanja: Učbenik. Garda Riki, 2000.- S. 538.
36. A.B. Karpov. Psihološka analiza procesov odločanja v dejavnostih. Yaroslavl: YarSU, 1985.-80 str.
37. Capra Fridtjof. Splet življenja. Novo znanstveno razumevanje živih sistemov. Per. iz angleščine К.: "Sofia"; M.: ID "Helios", 2002. - Str. 176.
38. Keeney RP, Rife X. Odločanje po številnih merilih. M.:
39. Radio in zveza, 1981. 484 str.
40. Yu.P. Kulkov Pogled na svet v spoznanju narave: Znanstvena izdaja. Yoshkar-Ola: MarSTU, 2005.-Str. 160.
41. Kudryavtsev A.B. Pregled metod za ustvarjanje novih tehničnih rešitev (zapiski s predavanj). M.: VNIIPI. 1988,52 str.
42. K. Levin. Konstruktivno predstavljanje situacije // Psihologija družbenih situacij. SPb.: Peter, 2001.- C 37,45. Lange O. Optimalne rešitve. M .: Napredek, 1967.258 str. O.I. Larichev. Znanost in umetnost odločanja. Moskva: Nauka, 1979. 200 s.
43. G. D. Levin. Svobodna volja. Sodoben videz. VF, 2000. - št. 6. - str.84.
44. K. Levin. Konstruktivno predstavljanje situacije // Psihologija družbenih situacij. SPb.: Peter, 2001.- С 37.
45. V.G. Marakhov. Znanstveno -tehnična revolucija in naravno okolje // VF. 1974. št. 8. - S.?
46. K. Marx, F. Engels. Letnik, T.23, str.51-52.
47. K. Mars in F. Engels. Iz zgodnjih del, str. 593.
48. K. Mars in F. Engels. Letnik, T.23, str
49. Marx K., Engels F. Soch. letnik 12, str.717
50. Meerovich M.I., Shragina L.I. Tehnologija ustvarjalnega mišljenja: Praktični vodnik. Minsk: Žetev, 2003. -S. 313.
51. Morris W. Management Science. Bayesov pristop. Moskva: Mir, 1971. 302 s.
52. Nauman Emanuel. Odločite se, ampak kako? - M.: Mir, 1987.- S. 197.
53. K.M. Nikonov. Svoboda in njena vsebina. M.: Misel, 1975. Str. 40.
54. Najnovejši filozofski slovar.: 2. izd. Minsk: Interpressservice; Knjižna hiša.2001. Str. 178.
55. Yu.M. Osipov. Čas filozofije gospodarstva. M.: Ekonomist, 2003. 656 s.
56. Yu.M. Osipov. Čas filozofije gospodarstva. V treh knjigah s prilogo. M.: Ekonomist, 2003.S. 137.
57. Oshchepkov P.P. Življenje in sanje. M.: Moskovski delavec, 1978.264 str.
58. I.P. Pavlov. Poln Sobr. Letnik, T. Š, knjiga 1, str. 310,311-312.
59. Poya D. Kako rešiti problem. M.: Ir, 1966.- str. 44.
60. I. V. Prangashvili. Sistemski pristop in sistemski zakoni. M.: SINTEG. 2000.- S. 325.
61. F. Saint-Marc. Socializacija narave. M.: Napredek, 1977. S. 55
62. A.M. Subetto. Sistemogenetika in teorija ciklov. Chast P. SPb.
63. M.: Raziskovalno središče za težave kakovosti usposabljanja specialistov. 1994 C.6.
64. Yu.N. Sokolov. Cikel kot osnova vesolja. Stavropol.: Založba YURKIT.1995. Str. 3.
65. V.L. Suslikov. Geokemijska ekologija bolezni: Monografija. V 3 zvezkih V. 1. Dialektika biosfere in noobiosfere. M.: Helios ARB. 1999.- S. 398.
66. G.JI. Tulčinski. Razum, volja, uspeh: o filozofiji delovanja. L.:
67. Založba Leningrad. Univerza, 1990 S. 80.
68. L.I. Umanski. Organizacijska psihologija. Moskva: Nauka, 1980.231 str.
69. V.A. Fedotov. Moralne tradicije etnosa: Monografija.
70. Yoshkar-Ola: Zemljevid. država un-t, 2003.S. 93.
71. E. 3. Feizov. Možgani, psiha in fizika. Moskva: 1994.533 str.
72. I.M. Feigenberg. Videti predvideti pomeni ukrepati. - M.: Znanje, 1986.- str.
73. S.L. Franc. Nerazumljivo // Dela. M.: Pravda, 1990.S. 403.
74. Schelling. Filozofska raziskava o bistvu človekove svobode. SPb.: 1908.- str. 39.
75. Edward de Bono. Rojstvo nove ideje. Moskva: Napredek, 1976.250 s
76. F. Engels. Dialektika narave. M., Politizdat, 1969.S. 148.
77. Esaulov A.F. Aktiviranje izobraževalne in kognitivne dejavnosti učencev. Znanstveno -metodološki priročnik. M.: Višja šola, 1982.223 str.
78. Deutshe Zeitschrift. Philosophie, 1963, št. 11, S. 1391.
79. Swets J.A., Tanner W.P., Birdsall T.G. Procesi odločanja pri zaznavanju // Psychol.Rev. 1961. letnik 68, številka 5. R.23-40 /
80. Simon.H.A. Človeški modeli. N.Y., 1956.180 str.
81. Stoqdill R.M. Skupinska produktivnost, pogon in kohezivnost // Org. Bodi imet. In Human Perform. 1972. V. 8.
82. Rotenberg A. Nastajajoče dobrine: ustvarjalni proces v umetnosti, znanosti in na drugih področjih. Z., 1979 / str. 55.
83. Sinon H.A. Nova odločitev o znanosti o upravljanju. N. Y. 1960. 224 str.
84. Newman J.W. Upravljavske aplikacije teorije odločanja. N. Y. 1971 245 str.
Upoštevajte, da so zgornja znanstvena besedila objavljena za pregled in pridobljena s priznavanjem izvirnih besedil disertacij (OCR). V zvezi s tem lahko vsebujejo napake, povezane z nepopolnostjo algoritmov za prepoznavanje.
V datotekah disertacij in izvlečkov PDF takih napak ni.
Poslovna praksa priča o vse večji raznolikosti uporabe lastninskih pravic. V zvezi s tem so ugledni znanstvenik Robert Coase (ZDA) in drugi zagovorniki ekonomske teorije lastništva opozorili, da gospodarski akterji uporabljajo oblak pravic, ki se nanašajo na uporabo gospodarskih virov in porazdelitev stroškov in koristi, ki izhajajo iz to.
| Celotna pooblastila lastnika. |
Poslovna praksa priča o vse večji raznolikosti uporabe lastninskih pravic. V zvezi s tem so ugledni znanstvenik Robert Coase (ZDA) in drugi zagovorniki ekonomske teorije lastništva opozorili, da gospodarski subjekti uporabljajo oblak pravic, ki se nanašajo na uporabo gospodarskih virov in porazdelitev stroškov in koristi, ki izhajajo iz to. To ne vključuje le pravice do lastništva, uporabe in razpolaganja s svojim imenom - Društvo.
Poslovna praksa kaže, da je poslovna formula skupna za različne možnosti podjetniške dejavnosti.
Poslovna praksa pozna veliko primerov, ko zaposleni lahko doseže visoko kakovostne izdelke, vendar ne.
Gospodarska praksa vseh držav sveta je prepričljivo dokazala naslednji vzorec: povečanje enega faktorja proizvodnje s konstantnim številom vseh drugih dejavnikov neizogibno vodi v zmanjšanje donosa tega faktorja. V našem primeru je prvi delavec prinesel dodatnih 200 kg mejnega fizikalnega proizvoda, drugi 100 kg, tretji 50 kg, četrti 30 kg in peti le 10 kg. To se zgodi, ker je količina zemlje in drugih proizvodnih sredstev omejena.
Poslovna praksa zahteva, da so sredstva zavarovalnega sklada nenehno v likvidni obliki: v obliki vlog v bankah, delnic, ki kotirajo na borzi, obveznosti državne zakladnice.
Večstoletna poslovna praksa je že dolgo dokazala, da je proizvodno podjetje, ki bi ga lahko imenovali belo, resnično normalno.
Naša poslovna praksa ne uporablja načel zmanjševanja prihodnjih obratovalnih stroškov in optimizacije obnove opreme. Noben metodološki dokument ne določa meja ekonomske upravičenosti uporabe, popravljanja in izboljšanja obstoječe opreme. Ekonomski interesi podjetij prav tako ne upoštevajo načela optimalnosti posodabljanja obstoječe opreme. Do katerih negativnih posledic lahko to vodi, je prikazano zgoraj.
Analiza gospodarske prakse kaže, da se je z zmanjšanjem obsega prometa s potrošniškim blagom za naftne derivate na splošno v Ruski federaciji za več kot polovico obseg prevoza železniškega prometa za tekoči tovor nekoliko zmanjšal, medtem ko se je za nekatere vrste naftnih derivatov, kot je na primer bencin, se je obseg železniškega prometa celo povečal.
Za gospodarsko prakso je razlikovanje med pojmoma proizvodne sile dela in produktivnosti dela temeljnega pomena. Pri upravljanju proizvodnje in njenem načrtovanju je treba poznati načine razvoja proizvodne sile dela in znati prepoznati razpoložljive rezerve za rast produktivnosti dela.
Za gospodarsko prakso in preprečevanje velikega števila žrtev med prebivalstvom in gospodarske škode je pomembna pravočasna napoved ARF.
V gospodarski praksi je treba evidentirati in preučiti ne le razpoložljivo podrast pod krošnjami gozda, ampak. Sestavni del vprašanj računovodstva in raziskovanja obnove gozdov je znanstvena in praktična študija plodovitosti gozda kot nujnega pogoja za pogozdovanje semen, naravno in umetno.
Predavanje 1
Tema: "Ekonomska teorija kot znanost"
Ekonomska teorija- znanost o osnovah delovanja gospodarstva in metodah reševanja ekonomskih problemov s strani posameznih subjektov gospodarstva v razmerah omejenih virov in potrebi po izbiri optimalnih možnosti za njihovo uporabo. Teoretično utemeljuje in gradi sistem razmerij med glavnimi gospodarskimi pojavi, ustvarja celosten model gospodarstva, pa tudi temelje za uporabne ekonomske vede (trženje, upravljanje itd.).
Ekonomska teorija ni "čista" akademska znanost. Ponuja odgovore na probleme brezposelnosti in inflacije, javnofinančnega primanjkljaja in sprememb tečajev delnic, obdavčitve in učinkovitosti gospodarskih programov. Ima praktične poslovne posledice. Razumevanje splošnih zakonitosti delovanja gospodarstva pomaga podjetniku, da bolje opredeli svojo ekonomsko politiko, sprejme prave ekonomske odločitve. Kljub vsej praktični uporabnosti je tudi akademski predmet. Hkrati se problemi ne preučujejo s posameznika, ampak z družbenega vidika.
- kognitivna dejavnost, ki "proizvaja" ekonomsko znanje s pojasnjevanjem objektivnih zakonitosti gospodarskega razvoja gospodarstva države kot celote, njenih sestavnih enot in gospodarstev celotnih držav v svetovnem gospodarstvu;
- metodološka dejavnost, ki zagotavlja razvoj metod, orodij, orodij, potrebnih za raziskovanje vseh ekonomskih ved;
- analiza mehanizmov delovanja gospodarskih sistemov, načinov delovanja gospodarskih subjektov;
- razvoj načel ekonomske politike;
- sistem ekonomskega znanja, ki je rezultat znanstvene "proizvodnje".
Hrbtenica sodobne ekonomije oblikovati in zajeti dve temeljni dejstvi:
§ redkost, omejeni gospodarski viri, ki se uporabljajo pri proizvodnji blaga in storitev;
§ neskončnost in nenasitnost materialnih potreb družbe.
Naravno pomanjkanje virov je treba razlikovati od ekonomskega pomanjkanja. Za razliko od omejenosti (omejenosti) je pomanjkanje blaga relativna kategorija, saj vključuje primerjavo količine zalog blaga s količino potreb po njih. Redkost je situacija, ko so zaloge neke dobrine manjše od potreb po njej.
Ekonomisti so se začeli osredotočati na težave učinkovitega upravljanja v svetu omejenih virov. Ekonomsko teorijo so začeli obravnavati kot disciplino, ki preučuje, kako družba z omejenimi viri rešuje tri vprašanja: kaj proizvesti? kako proizvajati? za koga proizvajati?
V poveljniškem gospodarstvu o vseh teh vprašanjih odloča centralna vlada. V tržnem gospodarstvu je vlada dolžna sodelovati le pri reševanju tretjega problema z oblikovanjem in izvajanjem socialnih programov ter prerazporeditvijo dohodka. Vsa druga vprašanja se rešujejo prek trga. Podjetja proizvajajo blago, ki ustvarja največ dohodka. Tako se reši vprašanje, kaj proizvajati. Uporabljajo tiste tehnologije, ki zagotavljajo najnižje stroške, tj. odloča se o tem, kako pridelati. Prebivalstvo svoje nakupe povezuje s cenami blaga in z njihovimi dohodki, tj. Odloča se o tem, za koga proizvajati.
Hkrati v novi ekonomski teoriji postane vedenje potrošnikov in ne vedenje proizvajalcev temeljna kategorija.
Predstavniki različnih šol ponujajo svojo različico iskanja optimalnega ujemanja med omejenimi sredstvi in neomejenimi potrebami.
Osnovna šola merkantilizma (16-17 stoletja) je predmet razlagala kot vir kopičenja nacionalnega bogastva v obliki zlatih rezerv v trgovinskih državah. Verjela je, da je trgovina njeno bogastvo. Francoska fiziokracija 18. stoletja, ki je vir nacionalnega bogastva obravnavala kot predmet, je kot takšno razglasila kmetijsko proizvodnjo. Angleška klasična politična ekonomija (18. - začetek 19. stoletja) je skupaj z virom družbenega bogastva kot subjekt postavila pravično, harmonično družbeno -ekonomsko strukturo družbe. Ta pristop k temi so kasneje razvili Marx in njegovi privrženci. Več desetletij je v naši državi prevladovala marksistično-lenjinistična interpretacija, ki je obravnavala predmet ekonomskih odnosov med ljudmi (odnosi, ki se razvijajo pri proizvodnji, distribuciji, izmenjavi in porabi blaga).
Sodobno razlago predmeta so v poznem 19. in začetku 20. stoletja oblikovale šole marginalizma in kejnzijanizma.
Predmet ekonomske teorije je preučevanje dejavnosti gospodarskih subjektov pri uporabi omejenih virov za proizvodnjo blaga z namenom čim večjega zadovoljstva vedno večjih človeških potreb.
Naloge ekonomske teorije prispevajo k uresničevanju naslednjih splošno priznanih gospodarskih ciljev države:
1. Gospodarska rast (za zagotovitev višjega življenjskega standarda prebivalstva je treba zagotoviti proizvodnjo več in kakovostnejšega blaga in storitev).
2. Zaposlitev za polni delovni čas (vsem, ki želijo delati, je treba zagotoviti primeren poklic).
3. Ekonomska učinkovitost (potrebno je doseči največji donos po najnižji ceni).
4. Stabilna raven cen (za trajnostni gospodarski razvoj se je treba izogniti inflaciji in deflaciji).
5. Ekonomska svoboda (upravitelji podjetij, delavci, potrošniki bi morali imeti visoko stopnjo svobode pri svojih gospodarskih dejavnostih).
6. Pravična porazdelitev dohodka (nobena skupina državljanov ne bi smela biti v revščini, druge pa se kopajo v razkošju).
7. Ekonomska varnost invalidov (bolnih, starejših, otrok in drugih vzdrževanih oseb).
8. Ohranjanje razumnega trgovinskega ravnovesja države v mednarodni trgovini in finančnih transakcijah.
9. Ohranjanje in izboljšanje naravnega okolja.
Mnogi od teh ciljev so med seboj povezani (na primer doseganje polne zaposlenosti bo odpravilo brezposelnost); nekatere so si nasprotujoče (gospodarska rast in polna zaposlenost po mnenju nekaterih ekonomistov ustvarjata inflacijo; enakost v razdelitvi dohodka zmanjšuje spodbude za delo, naložbe, tehnološki napredek, podjetniško tveganje). V primeru navzkrižja ciljev država razvije sistem prednostnih nalog za njihovo uresničevanje.
Glede na zgoraj navedeno NAMEN ekonomske teorije lahko opredelimo na naslednji način:
Ekonomska teorija preučuje objektivne zakonitosti gospodarskega upravljanja in racionalno vedenje poslovnih subjektov na različnih ravneh.
Večkrat se običajno imenujejo preverjene in potrjene posplošitve gospodarskih pojavov in procesov ZAKONI.
Racionalno vedenje Je vedenje namenjeno doseganju največjih rezultatov v okviru obstoječih omejitev.
To pomeni, da posamezniki čim bolj zadovoljijo svoje potrebe, podjetja - dobiček, država pa mora povečati socialno blaginjo. Načelo ekonomske racionalnosti temelji na primerjavi koristi in stroškov ter vam omogoča, da dosežete ravnovesno stanje tržnega gospodarstva.
Ekonomske zakone preučujemo na različne gospodarske ravni: v mikro-, mezo-, makro-, megaekonomiji, hiperekonomiji.
V mikroekonomiji Analiza temelji na dejavnostih posameznih gospodarskih subjektov - potrošnikov, posameznega podjetja, združenja, lastnikov kapitala itd. Mezoekonomija preučuje zakonitosti in vedenje nekaterih podsistemov nacionalnega gospodarstva (agroindustrijski kompleks, vojaško-industrijski kompleks, regionalno gospodarstvo itd.). V makroekonomiji preučuje se gospodarstvo države kot celote. Predmeti makroekonomije so dohodek in bogastvo družbe, stopnje in dejavniki gospodarske rasti itd. Megaekonomija preučuje zakone in vedenje svetovnega gospodarstva kot celote. Študija racionalnih dejanj človeštva v svetovnem naravnem okolju, harmonična interakcija z njim in pridobivanje potrebne uporabnosti, ki bo vodila do največjega bivanja človeštva na Zemlji, je predmet hiperekonomija ( koncepti filozofije in naravoslovja v ekonomiji).
Ekonomska teorija opravlja štiri pomembne funkcije: metodološko, ideološko, spoznavno in praktično.
Metodološka funkcija- To je razvoj metod in sredstev znanstvenih orodij, potrebnih za vse ekonomske vede. Namen te funkcije je ločiti predmet ekonomske teorije od predmetov, ki jih preučujejo sorodne discipline.
Ideološka funkcija. Ekonomska ideologija je sistem idej, ki v ekonomski teoriji daje ustrezen odraz interesov določenega razreda, družbene skupine ali družbeno-ekonomskega sistema kot celote.
Kognitivna funkcija je celovito preučiti oblike gospodarskih pojavov in njihovo notranje bistvo, kar omogoča odkrivanje zakonov, po katerih se razvija nacionalno gospodarstvo.
Praktična funkcija ekonomska teorija je znanstvena utemeljitev ekonomske politike držav, opredelitev načel in metod racionalnega upravljanja.
Ekonomska teorija, politika in gospodarska praksa
Shema 1. Povezava proizvodnje, ekonomije in politike
Osnova ekonomske znanosti je proizvodnja, ki služi kot izhodišče za nastanek novih potreb in interesov človeka, družbe kot celote. Potrebe, ki delujejo v obliki interesov, vodijo kvalitativno in kvantitativno proizvodnjo. Toda vpliv potreb na proizvodnjo se ne izvaja neposredno, ampak prek tržne in gospodarske politike. Na gospodarsko politiko pa ne vpliva le proizvodnja, ampak tudi ekonomska znanost.
