M.sh. Magomed Emine.
doktor psiholoških znanosti
profesor MSU.
G.lava FSB Alexander Bortnikov je napovedala pridržanje dveh osumljencev v milskem umoru Borisa Nemtsov: Bili so prebivalci Kavkaza - Alas, ne presenečajo nas ...
Papir Lacmus, diagnostični marker, kazalnik stanja v geopolitičnem, civilizacijskem trku zahoda in vzhoda, nekakšen prognostični test, kjer lahko vse gre v tem opoziciji, ki se šteje za pomlad, natančneje - marec. To je od marca, ki ga mnogi čakajo, ali bo Rusija izstopila. Ne glede na to, ali bo povečala gospodarski pritisk, ali njeno gospodarstvo bo padlo v Tartarara na veselje sovražnikov. Vendar pa obstajajo drugi - ideološki, politični, opozicijski - fantastele, sanje, upa, da se sproščajo duhovno stanje družbe, na prebujanje upornišnjega, protestiranja množic, na spodbujanje nemirov in revolucij ...
In tako, dan pred opozicijskim marcem "pomlad", ki je predviden za 1. marca, na velikem Moskvoretsky mostu, upravičeno nasproti stene Kremlja, štiri posnetke ubiti Boris Nemtsov. Kot se pogosto zgodi v takšnih situacijah, vse vrste tolmačev, strokovnjakov, pripovedovalcev, moških intenziv, mimoidoče, ljubitelji glavnih besed in akutnih občutkov, nekrofila in drugi državljani, ki plavajo v tem občutku, letijo na tragični dogodek.. Oni Ponudite različice, dajejo pojasnila v skladu s svojimi političnimi odvisniki ... Pravica Glej desno, levo vidi na levi. Bela glej belo. Rdeča Glejte rdečo. Črna glej črno. Siva vidi sivo, v svojih odtenkih. Ne glede na politične poglede, ki jih ljudje razdelijo, je dejstvo, da tragična smrt Borisa Nemtsov, rezidenta zemlje, iz rok krutih morilcev. Iskreno smo ugotovili sorodnike in prijatelje umorjenega. In da bo prehitela krivdo.
O tem, kdo je nečloveško ubil Boris Nemtsov, poznajo samo dva primera. Bog ve o tem, ali božanskega primera. In poznajo morilca in organizatorje grozodeje. Če nekdo vnaprej, razdeli, brez sojenja, razglasi nekoga, ki je kriv, potem pa se bodisi zgrešil Boga, ki je nemogoče; Ali je treba pripisati primerek morilca. Če oseba ve nekaj, se lahko naučijo samo od tam, kar pomeni, da je lahko vključena v kaznivo dejanje. Vse ostalo je nositions in hipoteze. Zato je lahko vsaka sodba o motivaciji kaznivega dejanja in njene izvršitve verjetnostna in nosi le hipotetični značaj.
Takoj po umoru je bilo več različic in dveh polarnih mnenj. Nekateri so ga imenovali sveto žrtvovanje, ki se je zavezalo, da se napolni, da bi prižgali izčrpen potencial protesta na predvečer opozicijske rally. Tragični potencial svetega umora upamo, da je očitno, da se pečat in uporablja, da bi maso rallyja, za posledico in pritrditev množice. In prostorsko in začasno združenje je bilo uporabljeno zelo učinkovito. Postavite sveto - na mostu nasproti zidu Kremlina, nekaj deset metrov od kotalnega stolpa. Setness v času natančno ustreza ostrini izkušenj žalosti ...
Po drugi strani pa je na umorjeni pogledal žrtev pooblastila Leviathana. Da, govorili so v ustih različnih oseb, pravijo, tudi če organi niso dali navodil, ampak ozračje sama sovražnost, nasilje, nezaupanje v družbi je kriva umora Nemtsov ... preverite, vendar niso krivi vseh strank in interakcijskih sil v tem destruktivnem okolju? Vključno, sam umorjen (čeprav ne govorijo slabo slabo) in drugih korelatov te "resnice" (ne bom navedel njihovih imen vse in v mount)? Mimogrede, eden od mojih nekdanjih kolega, zdaj politik, ki vstopa v bes, začel prilagajati svojo okolico, navaja, da je ta umor, pravijo, se obračajo v zgodovini Rusije. Hočem zelo polno kri ... Torej ne more, dame in gospodje! Človek je umrl - in ni treba napihniti politike okoli njega. Po humanističnem položaju izkušenj žalosti o preteklosti moramo sprejeti politične, ideološke, etnične, verske, verske in druge družbene odnose v oklepajih. Človeški poklon odšla, žalost in spomin na dušo, ne bi smela biti razbarvana s politizacijo in razpis za uničenje ...
Človek ali duh družbe? Veliko različic umora Borisa Nemtsave, vendar niso bili v celoti prilagojeni, niso bili vezani na določen primer grozodejstev v smislu stranke umora. Čeprav je prišlo do težnja, da bi umor pripisal kolektivni temi - stanje sovraštva, nestrpnosti, sovražnosti v javni zavesti, ki naj bi jih oblasti injicirali, ali kot nekateri izmed besed, "pritegne", Krim . In potem, kako se spet pojavi na sceni na odru, očitna "senzacionalna" izjava o organizaciji umora Nemtsov ni nekdo drug kot Vladimir Putin! Ko politični vpliv na bloke inteligence, na žalost, je težko ... Razumem, da Navalja ne mara Putina in moči. Kaj, prisilno mleko ne bo ...
Seveda je ranljiv in bo šel vse najnovejše procese in dogodke okoli njega. Vendar pa sem presenečen, da politik, ki tako zelo označuje, ne more spopasti s svojim vplivom, izgubi svojo glavo, ki navaja brezdimno, ne smiselno in torej nizko-line internacije. Očitno ima zelo nejasne ideje o tem, kako se upravljanje pojavi v naši državi in \u200b\u200bkako se odločajo - bodisi, kot pravijo, je Ostap utrpela ... Jasno je, da Navalja dela svoje opozicijske. Poskuša, še posebej, zdaj, spomladi, pripelji ljudi na ulico in sanje o Maidanu. In Obame sanje. In Cameron sanje. Da ne omenjam biten, McCain in drugi, kot jih ...
Lahko dajo tudi sanje o sanjah Leonid Gozmana: »Mislim, da je to nova faza v razvoju države. Zdelo se nam je, da je za nikofero slabše, in lahko tudi. Takšen obseg dogodka. Zdaj živimo V drugi državi ... verjamem, da ta dogodek po posledicah, pomembnih za ... sorazmerno z umorom Kirov, z Arsonom Reichstaga. Tukaj je najpomembnejši politični zločini, ki so zaznamovali kardinal v zgodovini države , kardinal. Bojim se, da se ukvarjamo z istim strašnim dogodkom. .. "in zdaj se Gozman vrne v Moskvo, da skrbi za turn ... No, dobra pesem v Makarevichu, vendar ne o tem ... za Obamo, Umor Nemtsov krši človekove pravice ... Lavrov je to izjavo takoj odgovoril. Obama meni, da so Združene države Amerike "edina nepogrešljiva država na svetu" - odkrito dokazuje nacionalizem in meni, da je demokracija. Meni, da je potrošni material brez pravic ... domnevno Amerika ima pravico, da "odvijte roke" katere koli države in uporabi orožje po lastni presoji ...
Izkazalo se je, da se izkaže, da je primanjkljaj protestne energije - in skušnjava pretvorbe energije žalosti, trpljenja, ogorčenega bležkih morilcev Borisa Nemtsov v protestni motivaciji. Umor osebe se spremeni v phantazmagorični, nadrealističen dogodek, tkana iz mase eksotičnih različic, idej, diskurzov, pripovedi. Tragičen umor ... To je škoda, da nikaka ni pomagala, vstati, čeprav se je vse to zgodilo na zelo osvetljenem mestu, je bilo vidno kot na dlani ... če bi bil nekje v bližini, bi zagotovo Sprejme, kljub ničmu ...
Politika politike in človeško življenje je neprecenljivo, in ga je nemogoče uporabiti kot transcendent kovanec in orodje za injiciranje strasti. Nemtsov je bil človeški neposredni, nepremišljeni, uporni, je bil vlečen v debelo dogodkov - na trgu, ulicah in mostovih ... On je bila živa oseba, in ne virtualni uporabnik socialnih omrežij. Na rallyju so bili slogani in vsi so o življenju! "Ni besed", "Ne bojim se", "propaganda ubija", "Baby", "Zakaj?", "Heroji ne umrejo", "je umrl za prihodnost Rusije", itd.
Interpretacije interpretacije - in ubijanje umora . Torej, v primeru umora Borisa Nemtsov, obstajajo prvi priporniki: Zaur Dadaev in Anzor Gubashev, ki je neznan, medtem ko nič, ampak dejstvo, da so prebivalci Kavkaza. Kasneje, uradni predstavnik organa RUSIJE, Vladimir Markin, je dejal, da so priporniki vključeni tako za organizacijo kot neposredna izvedba kaznivega dejanja. Odvetnik Vadim Prokhorov je imenoval simptomatsko dejstvo, da je FSB najprej poročala o osumljencih in ne sc. Mislim, da to ni simptomatski, ampak sindromološki pojav. Vrstni red pridržanja trdi direktorju FSB - očitno, da je treba razumeti, da je dovolj resen, nesporni dokaz in dokaz o vključitvi pripornikov na kaznivo dejanje. Poleg tega je vir Lifenews v organih pregona obvestil, da je bilo v kaznivem dejanju še štiri ljudi.
Vrnimo se na dejstvo. Tisk je pogosto mešala dejstvo in njeno razlago. Nesporno dejstvo umora (grenka resnica življenja) je bila izpostavljena več interpretacij zaradi različnih preiskovalnih različic (šteli smo pet) in raznolikost fantashes. V množici interpretacij dejstva so celo videli zloben namerni Putin in Surkov, ki je domnevno zapletel zanimanje, postmoderne interpretacije resnice. Kot da je veliko interpretacij namenjeno nadomestitvi resničnosti in skrivanje resnice. Postmodernizem postmodernizem - vendar obstaja očitno dejstvo umora, registriranih v naravi, neprofesionalno pri izbiri kraja in rokopisa izvršitve, ki prihaja iz 90-ih in pogled na gangster umore, ki so bile običajno najdene iz kavkaške regije.
Dejstvo, da se bodo organi kazenskega pregona skoraj takoj zdijo dobri kljuki za razkritje kaznivega dejanja - nisem imel dvomov: skoraj nemogoče je izginiti v neumnostih, ki je storil umor na tako dobrem vidnem mestu, ki ga je vse zamišljeno In nepredstavljive strukture moči, od vrsto, ki je bila ustvarjena močna skupna operativna skupina. Dejstvo, da je prišlo do zamude med opredelitvijo osumljenih in poročanja informacij za javnost, je razloženo zelo preprosto - morate najti stranko, morate promovirati pot. V takih primerih zmanjšujejo informacije in poskušajo razdeliti stranko. Vsaj predstavljena v vseh medijih "slepih" streljanju (zelo slaba kakovost!) Vse vremenske komore ne samo ni pojasnilo ničesar, ampak tudi prebudil psihološko moč domišljije in mode, namiguje, poleg tega, da pravijo, " Fantje so preprosti, revni, ne delajo z nami, nihče ne varuje mostu, in v Kremlinu, le pogledajo v notranjosti. "
Ne! Na takem mestu nihče ne more opravljati grozodejstva z nekaznovano! Crash Man, poleg tega, da ljubeče življenje v različnih podkveh ... Ne vedoč, kako ustreliti Poleg tega, še vedno morate ustreliti poleg tega ... in nadaljevanje na vaš neumni Duranduet s tipom zamaščka "pranje, mojega". .. kolektivna kmetija! Obšla nedolžno ubitih politik, ki pripadajo celotni ruski z izjemno odmerkom skepticizma, se je komaj spraševala o nekaterih optimizmu. "Ne verjamem!", - Histerično kričal nekatere državljane in državljane iz istega kroga, ki imajo vedno žlico zasnove za optimističen sodček medu. Kaj praviš? Seveda je lahko skepticizem, ironija, negacija, zanikanje tudi semantika hranjenja, ki podpira njihovo lastno samozadostnost.
Kultura in osebnost . Upajmo, da je pot na organizatorjih in strankah tega nesmiselnega in nečloveškega dotacije. Poleg strank, obstajajo izvajalci - in sumov pade na kavkaške. Tukaj želim takoj izgovoriti stavek, ki ga kriminalec nima državljanstva. Z vsebino je res. Toda v obliki so te besede postale žig, ki pokriva pomanjkanje reševanja resnih socialno-psiholoških problemov. Dejstvo, da sum pade na priseljence iz Kavkaza, je po mojem mnenju, ne vprašanje kriminalne psihologije kavkaški, in ne celo vprašanje preprečevanja kaznivih dejanj. To je v večji meri problem etnokulturnega integracije prebivalcev ruskega obrobja, ki se vrže na arbitrarnost in vlago, bedni obstoj v nesojenju eksistencialne brezupnosti. Seveda, za rešitev tega problema, je nemogoče sestaviti zgolj na gospodarskih razmerah - je treba poudariti pomen kulturnega dela osebnosti - oblikovanje, razvoj, rast zrele osebnosti kot osnova za etnokulturna identiteta osebe.
Vest. Mošer. UN-TA. Ser. 14. Psihologija. 2005. št. 3.
Teoretične in eksperimentalne študije
M. Sh. Magomed-Emins psihologija preživelega
Pri tem delu je psihološka analiza duševne poškodbe in, zato psihologija preoblikovanja obstoja osebnosti na ontološkem obzorju, tj. Obstoj osebe zunaj vsakodnevnih izkušenj, ko je smrt neposredno ali posredno odpre kot fenomen življenja. Tako želimo poudariti poudarek iz medicinske (motnje), biološke (poudarjene) in kognitivne afektivne točke (funkcionalizma) stališča na človeške razsežnosti - preobremenjeni pristopi.
To delo povzema rezultate študij duševnih poškodb, ki se izvajajo v laboratorijske "osebnosti in stres" F-TA psihologije Moskovske državne univerze. Uporablja podatke, pridobljene pri zagotavljanju psihološke pomoči 830 Preživeli. Vendar pa zaradi nezmožnosti enega člena, vsaj nekaj v celoti navajajo znanstveni argument naše analize, kot tudi prinaša statistične izračune, smo vključili v besedilo samo tisto, kar ustvarja najpomembnejšo idejo psihologije preživelega.
Načine človeškega obstoja. Od splošnega teoretičnega postulata bomo nadaljevali s psihološkim problemom preživetja, ki ga določa preobrazba osebnosti na navadnih in transportnih mododulah obstoja (Magomed-Amy Novo, 1998). Biti oseba, človeška resničnost, svet človeškega obstoja, si delimo modus vsakdanjega življenja ali navaden, in modus ne-dnevnega ali transpordacije. Vsakodnevno življenje interpretira v obzorju paradigme življenja in ne-dnevno - v obzorju paradigme življenja življenjske smrti (Magomed-Emine, 1996). Obstoj v vsakdanjem svetu pomeni ne samo življenje v pogojih, ki odstopajo smrt in izkušnje simbolne nesmrtnosti, ampak tudi pojav premagovanja smrti. To se dogaja s preživelim človekom, ki je preživel mejo, transcendentalne izkušnje. Ne-dnevna ali transportna realnost obstoj, ko neobstoj (nič) ne napade temeljevanja in ne samo življenjsko izgubo, ampak tudi živahno, ne samo
psihotramizem, pa tudi rast osebe, ne le uničenje, ampak tudi zasnovo. Tako v moduju vsakdanjega življenja, in v modusu ne-dnevnega, lahko oseba postane tako malomarnost in Sveti: problem odgovornosti se ne odstranjen v nobenem od življenjskih svetov.
Z našega stališča invazija neobstoja ni "črva na podlagi" "(SARTRE, 2003) in ne" grozo, odpira ničesar "(Heidegger, 1997), in resnične izkušnje, ki se lahko odprejo ali nasprotno, odstopajo (odlaganje) v tranzinalnosti. "Pogum, da je", ki je strastno zagovarjal P. Tilich (1995), ki združuje ontološki in etični pomen v enem konceptu, razumemo v humanistični in ne v verskem smislu, ne samo, kako pogum je biti ali žensk, ampak Kot eksistencialni položaj osebe - bodite v nasprotju z neumnostjo na zadnjo vzdih.
V temeljni ontologiji M. Heideggerja (1997) Dasein (»Headziva«) se interpretira kot "v svetu", srednje dnevno vsak dan, kot nerazumljivo bitje. In njegova lastna, verodostojno, da ima "biti-do-smrt". Merila za razlikovanje vsakodnevnih in ne-dnevnih, ki so na M. Heideggerju, ni, za njega je Dasein vedno "že prisotnost," ne ". Za nas, vsakdanje življenje in ne-dnevno, kljub odprtosti ali neodprti smrti, obstaja "obstoj - življenje". Tukaj smo koraka in iz gospodarskega načela Z. Freuda (Freuda, 1955), ki prav tako opravičuje življenje kot "biti-to-smrt", in od pesimizma A. Schopenhauer (1999), ki je predstavila volje volje Življenje kot bistvo vsega in potem ga je izpostavilo zanikanje "Genesis-Death" in Nirvana. Seveda, obstoj osebe v modusu transportacije zahteva odločitev, odpor, volja. Težko je izbrati pogoje za določitev takšnega skupnega stanja osebe, ki ne izpolnjuje ničesar in ga premaga, če Fortuna se nasmehne.
Pri psiholoških raziskavah duševne travme se naturalistična paradigma prevladuje z vsemi absorpcijami biološkega homeostatičnega načela stresa in psihoanalitičnega izraza "zaščita / premagovanje". Pred naslednjim korakom oblikovamo temeljno metodološko tezo, na katerem je naše celotno delo jasno ali implicitno temelji.
Psihološki pojavi je treba obravnavati v dveh obzorjih - psiho-metiki, kjer se pojav interpretiran na tematskem področju preoblikovanja obstoja osebnosti, in psiho-nihanja - pojav interpretiran v enotnosti fizičnega, duhovnega, duhovnega in eksistencialnega Človek. Od vseh
posledice, ki izhajajo iz te naloge, smo opazili le dva: prvič, človeška oseba je treba obravnavati v številnih svetih - vitalnih, presečiščih (Gusserl, 1999); Drugič, človeška oseba je treba obravnavati v različnih obzorijah, tehtnicah in oblikah, na različnih ravneh. Hkrati je treba jasno predstavljati obzorje pojava, ki ga vidimo in držimo, ne pa ne presega z drugim fenomen ekvijona. Obrazložitev teh idej, glej: Husserl, 1999; James, 1991; Heidegger, 1997; Schyutz, 2004.
Problem je razvrstitev psiholoških trk. Razvijanje metapsihološkega pristopa k duševnemu poškodbi in psihologiji preživetja, dajemo predhodno razvrstitev človeških problemov1. Psihološki problem osebe razdelimo na dva široka razred - intraxihical in interpsichectic. Za intrapsološki pol bomo vzeli vsa psihološka vprašanja, ki jih povzročajo duševni spor različnih izvora (strukturna, motivacijska, kognitivna, vrednost itd.) In (b) prikrajšanost in frustracije, tj. Stanje nezadovoljstva osnovnih potreb zaradi nastanka ovir (notranjih / zunanjih) na načine njihovega izvajanja in / ali nesprejemljivega znanja o ključnih ciljih in projektih2. Interpsichic Pole uvaja očitna teza: Vsi človeški problemi niso preoblikovanje infantilnih mentalnih konfliktov in frustracij. Pri odraslih obstajajo zrele težave, ki jih formula ne povzroča vedno:
1 Od trenutka, da bi imenovali duševne poškodbe, D. Ericshene (Ericsen, 1882) uvedla koncept "železniške hrbtenice", in mesto Oppenheim (Oppenheim, 1889) - "Traumatična nevroza", in nadalje se je pojavila izrazi " strah reakcije "," Shellenge šok "," bitki izčrpanost "," koncentracijski sindrom "," sindrom zapornika "," sindrom zapornika "," sindrom nesreč "," sindrom nasade "," legioner sindrom "," vietnamski sindrom "in, končno, PTSD, IT Očitno je, da se psihološke posledice duševnih poškodb razlikujejo od klasične psihopatologije. 3. Freud (Freud, 1955), ki daje poročilo v tem, je poskušal razlikovati med psihoneurozo in travmatično nevrozo v smislu narcisizma in uničenje zaščite pred draženjem. Vendar pa je pomen preoblikovanja osebnosti, vključno s preoblikovanjem pomena, ostaja zunaj analize.
2 Pomembno je omeniti, da interpsicheskični in intraksični vidiki posameznika niso dihotomirani, temveč so medsebojno povezani in dopolnjeni kot dva pola enega celostnega procesa. Torej, tukaj smo pogojno, za namene razvrstitve, delimo dva od res fuzijskega procesa. Klasičen psihoanalitični koncept je zgrajen na duševnem konfliktu, vendar obstajajo tudi drugi koncepti. Torej, v teoriji objektnih odnosov (Mahler, 1968), v epigenetskem konceptu (Erickson, 1996), v teoriji D. Vinnikote (2004), v teoriji samo-analize, H. Kohut (2003) privlači Pomen prikrajšanosti ljubezenskih odnosov (objekta, predmet mene, zase ukrepa). Mimogrede, humanistični koncept K. Rogers (1994) izhaja iz zamisli o posebnem konfliktu, ki ustvarja, na primer, ne-valovitasti posameznika.
sprožilec (frustracije) regresivno aktivira patološki predlog (premorbidna namestitev). Interpsihične težave vključujejo tri velike bloke: psihoadop-tolog, psihotraymaticology in psihotanatologija.
Psihoadellog je nastal iz problemov, povezanih s procesi prilagajanja zahtevam okoliškega sveta, s pogojem prilagajanja, motenj in obnove naprave. Stresne motnje in motnje prilagajanja so dve posebni tipi težav, vključenih v to kategorijo. Psihotramatologija vključuje psihološke trke osebe, ki jo povzročajo izkušnje smrt in grožnje smrti. Ta problematičen krog vključuje že znano, da nam je PTSR, OSR in drugi post-travmatični stresni sindromi: Sindrome Sensorguration (Magomed-Eminem, 1998; Magomed-Eminov, 1997), afektivni agresivni sindrom (Magomed-Amy Novo, in drugi, 2004). Psihotogatologija se oblikuje iz izkušenj izgube in je področje psihologije žalosti. Izguba in poškodbe so poleg tega povezana, v širšem smislu, se lahko beseda "izguba", vključi v koncept poškodbe, vendar v ožjem smislu je priporočljivo, da jih ločimo. Te težave, ko se poškodbe v ožjem smislu in izgubi sekajo, bomo poklicali travmatično izgubo. Na področju psihotanatologije je priporočljivo razlikovati med izgubo ljubljene osebe (z: Bowlbyjem, 1961; Freudom, 1955; Lindemann, 1944; Parke, 1996; itd.) In umirajo (vse, povezano z njim) (Kubleross , 1969).
Vsa ta klasifikacija je empirična, ki temelji na PSI-hothont pristopu, v katerem poskušamo iskati bistvene lastnosti denarnih pojavov. Vendar pa obstajata še dve tematski obzorji razlage človeških problemov - metapatološke in ontološke. V metapatološkem obzorju se človeški patološki problemi obravnavajo v zvezi z vrednostjo, duhovnimi konflikti, frustracijami nalaganja, izgubo pomena itd. Obstajajo tematske sfere, ki so oblikovane in metapatologije (nafta, 1999), in eksistencialno patologijo (Frankl, 1990), in premetni konflikt ter semantična fiksacija (Magomed-Eminov, 1997). Ontološki obzorje na splošno razlaga človeške težave kot patologijo, toda ker je breme človeškega obstoja, je to značilno strukturo človeškega obstoja.
Da bi jasnost v našem razumevanju in zaščititi pred lažnimi interpretacijami, še enkrat poudariti: Tudi opredelitev poškodbe zahteva interakcijo, in še boljši transakcijski modeli, ki razlagajo interakcijo osebnih in situacijskih determinant. To velja tudi za mentalne konflikte.
to in frustracije. Navsezadnje lahko zunanja pregrada preprečuje zadovoljstvo "notranje" osnovne privlačnosti, na primer, potrebo po ljubezni.
Posledice duševne poškodbe. Od predstavljene klasifikacije izpostavljamo psihotraymaticologijo in postavimo vprašanje nadaljnje razvrstitve psiholoških posledic transportnih izkušenj, s katerimi se oseba sooča. Te posledice delimo v negativne, nevtralne in pozitivne. Negativni: a) Post-travmatski stresni sindromi (OSR, PTSP, Sindrom Sensorguration, afektiven agresivni sindrom itd.); b) dejansko psihopatološke razmere in reakcije; c) Somatske patologije (poškodbe, poškodbe, zagon, kranialni in možganski poškodbe itd.); d) različne kombinacije in variacije. Do nevtralnega - vse reakcije prilagajanja-transk, socialno-psihološke posledice poškodbe (sppstre), ločeni simptomi. Pozitivne posledice so posttravmatska transformacija osebnosti (vključno z rastjo in razvojem).
Organizacija življenja. Na podlagi glavnega postulat ontološke analize osebe je treba osebo obravnavati v svojem življenju. Proces življenja, pretok je oblikovan v določene faze, fazi, s področja prostorske-časovne strukture človeškega obstoja. To članstvo je lahko kronološko, koledar (»to je bilo to«) ali fenomenološko - na podlagi oblikovanja življenjskih dogodkov. Takšen življenjski dogodek, kot je začasne strukture škode živi svet preživelih na "pred svetu", "na svetu" in "post sveta". Življenjska pot preživetja se lahko obravnava v različnih obzontih, vendar je pomembno, da ga vidimo v treh svetih in kaj se zgodi z njim po vrnitvi. Vračanje je najpomembnejši pojav, ki je za preživele srečanje s prihodom in ločevanjem od prvega. To je istočasno delovanje teh dveh dejavnikov, ki določajo internalizacijo, razumevanje preteklosti, integracijo v življenje in s tem povezane prilagoditve, razvoj.
Brez poglabljanja v transformacijskih mehanizmih za samo-identiteto preživelega, ki menim, da je najpomembnejši etiološki dejavnik reakcij TCP, bomo poskušali ceniti obseg, v katerem lastnik vašega življenja, samo-prvič, za opremljanje, tj Organizirajte svoje življenje. Organizacija življenja je določena z različnimi spremenljivkami, toda tukaj ga bomo gledali z vidika empirične ocene v petih parametrih: razširnosti, intenzivnosti, stabilnosti, zadovoljstva, samorealizacije. Vse te značilnosti stanja
zDA, vendar je pomembno za preživetje, ki se je po tragediji vrnil domov.
Okvirnost življenja se razume kot širina odnosov s svetom, odprtostjo do novih izkušenj, raznolikost človeških življenjskih svetov.
Življenje kot bistvena dejavnost na križišču njegovih temeljnih vidikov - dejansko aktivnosti in komunikacija - razočarana v različne življenjske sfere, v katerih živi oseba. Obstaja celo določena sociokulturna matrika, ki je bila sprejeta v določeni kulturi in opredeljena vzorce družbeno zaželen način življenja. Ko govorijo o prilagajanju posameznika na okoliško resničnost, običajno pomenijo njegovo prilagoditev na določena področja življenja v podobni sociokulturni matrici in nalogo socialne in psihološke rehabilitacije se najpogosteje obravnava v prilagajanju posameznika do določenega življenja območja.
Izguba posameznega delovanja posameznika se šteje, da je potreben znak PTSD v DSM-GV. Zato parameter razširnosti življenja kaže na popolnost zastopanosti nekaterih sferjev v življenju osebe. Izguba ene ali druge sphere kaže ne le na disfunkciji osebe, temveč tudi za neizvedbo osebnih virov, nerealizacij nekaterih motivacij, želja, projektov. Upoštevati je treba, da življenje ne nasprotuje osebi kot nekaj zunanjega, ki ga mora prilagoditi. To je vitalnost življenjskih razmer, v katerih mora oseba rešiti naloge preživetja, ohraniti obstoj, razvoj.
Intenzivnost, v nasprotju z razmibočnosti, ki vstopa v vodoravno dimenzijo življenja, označuje njegovo navpično meritev, se nanaša na globoko vertikalno organizacijo motivov, pa tudi intenzivnost naložb vitalne energije v določeno sfero. Okvirnost, ki ima stran odtujenja in intenzivnost, povezana z dejavnostjo in globino vključenosti na vitalnih območjih, bi morala imeti različne odnose s popolnostjo samorealizacije osebe, ki se ne izvaja v globinah Oseba, in pri reševanju življenjskih nalog, in daje življenje smiselnost, ji daje izkušnje polnost in nasičenost. V tem smislu lahko govorimo o vitalnosti človeškega obstoja.
Da bi ocenili stanje preživelega, je treba upoštevati spremenljivko stabilnosti / nestabilnosti življenja. Po eni strani je vzdržnost obstoja v določenem življenjskem področju zelo pomembna za avtomatsko samozačin učinkovitosti in občutka zadovoljstva z življenjem, vendar na drugi strani - zmožnost premaganja v življenju, ki ni več pomembno, ima tudi pomemben pomen. Tukaj že govorimo o oblikovanju življenja, ki je Nietzsche pritrjena velik pomen: Življenje je kot premagovanje življenja. Vol bo moč, v skladu s F. Nietzsche (2003), prevzame ohranjanje življenja in njegovo oblikovanje, rast.
Vse te spremenljivke v enotnosti označujejo učinkovito organiziranost človeškega življenja (v našem primeru - preživetje). Za ta dejavnik, v prvem letu, potem ko se vrnitev preživelih lahko razdelimo na 5 skupin.
Za prvo skupino je značilna neorganizacija, nestabilnost organizacije življenja. Glavni vitalni energetski in osebnostni viri so "vezane" nepravilne izkušnje, življenjska usmeritev negativnih in kompulzivno določena z negativno preteklostjo. Zapusti senco na vse, kar se dogaja v današnjem življenju. Vse strani življenja, delo, študija, družina, odnosi s prijatelji, vedenje na javnih mestih, stike in komunikacije, se uničijo ali postanejo neučinkovite. Življenje pridobi lastnosti razdrobljenosti ne le zaradi prekinitve odnosa med sedanjimi in enakimi, ampak tudi zaradi nespornega okolja življenja, njihove izgube življenja. Zdi se, da so temeljne strani posameznika odvisne od neukrepanja, ki lahko vodi do stagnacije notranjih potencialov in virov - psihostaze posameznika.
Primer: "Sedim doma in ne delam ničesar. Nisem primeren za karkoli, ne potrebujem nikogar. Poskušal sem se srečati večkrat na začetku, potem ko sem se vrnil domov z dekletom, potem sem vrgel. .. Mislil sem, toda kaj, če vidi brazgotino na telesu, nauči, kdo sem. Težko mi je, da sedim doma, vendar je še težje. " Drugi veteran med razgovorom sprva je bil sploh tiho, ki ne posveča pozornosti psihologu. Izkazalo se je, da je poslušal, vendar se ni reagiral, ker je bil vse pokrit s svojim stanjem in je bil napolnjen proti tem, kar se dogaja.
Za drugo skupino, nestabilnost, je neskladnost živih organizacij značilna. Nestalanost življenjskih razmerij vodi do pogoste spremembe razredov, delovnih mest, znancev, prijateljev, nestabilnosti zakonske zveze, neplačanosti v ljubezni itd. To je "črtasto" življenje: obdobja aromatične, dobro počutje, ki ga zaslišana z obdobji kaosa, motnje.
Primer: "Ne privabljajo me za dolgo časa. Našel bom nekaj podobnega ... Kot da je zanimivo, da me zanima, tudi jaz se začnem vključiti. To se dogaja nekaj časa, in vse postane dolgočasno. Kaj sem naredil, me ustavim na strast. Nekaj \u200b\u200brazloga najdem, metam to stvar ali to počne prav tako. " "Sprva se spoznavam z žensko, res mi je všeč, jaz celo mislim - tukaj je najboljše ... postopoma, ona dobi dolgčas za mene ... Želim najti nekaj svežečega."
V tretji skupini je "ozkost", del organizacije življenja, v kombinaciji z infantilizacijo / spravo osebnosti. Nizka razširjenost in življenjska intenzivnost. Kakovost je to življenje nezahtevno, ni osredotočeno na dosežke. Primer: Veteran deluje v gledališču, Nika
Sl. 1. Ravni preoblikovanja osebnosti v zvezi s prilagodljivimi in ne-prilagodljivimi spremembami
poleg mehanske učinkovitosti funkcije, nima. Za vse brezbrižne, ne poskuša narediti nekaj drugega.
Četrta skupina dokazuje stabilnost organizacije življenja in trajnosti, ravnovesje duševne organizacije osebe. Ljudje učinkovito odločijo o življenjskih nalogah pred njimi. Rečeno je, da se je v prvih mesecih po vrnitvi preteklosti še vedno čutil o sebi, vendar so se v glavnem ukvarjali z organizacijo svojega življenja.
V peti skupini najdemo oblikovanje, želja po višji ravni življenja. Ljudje so zajeli nova področja življenja in dosegla dovolj visoke standarde kakovosti. To je bilo združeno z razvojem samouprave in samoorganizacije. Odlikuje jih neodvisnost, pobuda, podjetje, odločnost. Ne samo, da sami povečujejo svoje življenjske standarde, temveč tudi pomagajo drugim, da postanejo noge, da bi jim dali priložnost, da dodatno sledijo njihovi življenjski poti (i.e., imajo namensko in odločnost z neprimernim odnosom do drugih). Z različnimi življenjskimi usmeritvami so vsi ti ljudje značilni pozitiven odnos do življenja.
Prilagoditev. Razmislite o ravneh preoblikovanja osebnosti v zvezi s prilagodljivimi in ne-prilagodljivimi spremembami (sl. 1). Ena stran prilagajanja je prilagoditev posameznika na zahteve okoliške realnosti, drugega - v fokusu
o okoljskih spremembah glede na njene zahteve3. 3. Freud (Freud, 1955) in Sh. Ferinzi (2000) sta govorila o alloplas-tichethic in avtoplastičnih spremembah, kar pomeni dva določena vidika. Vendar pa obstaja tretja vrsta sprememb, povezanih s prilagajanjem, je nesreča, ki ne vodi do prilagajanja realnosti, niti prilagajanju realnosti sebi. Končanje ima dva vidika. Eden od njih se imenuje Adaptoogo-ne. To je nesreča, ki vključuje kršitev prilagajanja, vendar je namenjena ustvarjanju nove ravni prilagajanja, ki presega isto. Druga vrsta konca se imenuje Transantation. Povezan je s samorealizacijo, samoprijavajočo, transcendentnostjo osebnosti. Oseba presega prilagajanje, ustvarjanje, gradnjo nove resničnosti, aktualizira potencialne sposobnosti njegove osebnosti. Stopnja kaže na postopno razvoj osebnosti in njenega preživetja. Vendar pa obstaja druga, nasprotno usmerjena sprememba - regresivna.
Regresija, kot jo razumemo, vključuje poleg vrnitve duševne organizacije osebnosti na ravni ravni ("regresijo" v Freudu in revograciji v Levin's Pogoji), tudi potovanje za osebnost, ki vodi do njene predložitve (Poenostavitev in sploščena življenjska doba), kot tudi zajamčenje. PrimaTation in Infanoteization sta dve vrsti posttravmatske regresije posameznika. Premisljivost posameznika je: 1) enostranski razvoj ene sublonikacije zaradi drugih komponent, zaradi česar pridobi prevladujoči pomen; Hkrati je nadure ene funkcije združena z deformacijo drugih; 2) nerazvitost, zamuda pri razvoju ločenega dela osebe, ki vodi, da izstopi iz strukture določene pomembne komponente.
Ustrezno dodelijo regresivno prilagajanje, ki ustreza regresiji posameznika, ki ga degradira iz dveh že vnesenih: dejansko prilagajanje, ki ga je mogoče določiti kot standard
3 H. GARTMANN (2002), eden od predstavnikov ego-psihologije, v celoti temelji na konceptu prilagajanja. V osebni psihologiji, ta koncept uživa slabo slavo in je povezana s sliko "prilagodljivo", "kameleon", t.j. Nezaupljiva oseba. Da bi odstranili senco izstopa iz koncepta prilagajanja, najprej prilagoditi senco, da bi odpravili pomen obnove biološkega ravnovesja iz tega koncepta, da se omeji obseg uporabe procesov integracije besed v določeno mikroslovnost, tretji , da ga razlagati v smislu samoregulacije kot pojava človeka me. Očitno je, da se po vrnitvi preživelega preživela ponovno prilagodi družbi. Seveda, vse ni omejeno na prilagajanje, mora obvladati nove izkušnje, vstopiti v nove sfere družbe, razvijati, rastejo.
prilagoditev, in nesreča, ki je razpadala, na procesih ustvarjanja novega statusa quo (adaptogeneze) in za izgradnjo nove notranje in zunanje realnosti, sinhronizirane med seboj (zajametev). Na tem področju so simulatorji sodobnih filozofov - drobljenje in brisanje.
Pozorna analiza pojava regresivne prilagajanja kaže, da je za popolnost slike potrebno uvesti drug koncept - razočaranje. Regresivna prilagoditev je določena oblika prilagajanja, na primer v nevrozi. Vendar pa je nevroza kot posebna oblika obstoja osebnosti še vedno drugačna od vsakdanjega obstoja, kar je pomembno za koncept regulativne prilagoditve. Regresivna prilagoditev ima svojo stransko stransko stran - neuspeh prilagajanja, tj. Dezadaption. Dejansko se lahko spremembe, pri katerih se opazijo regresivne pomanjkljivosti, tvorijo predsodne in antisocialne instalacije, ki ne pojasnjujejo ne le sindrom odtujevanja, temveč tudi deformacije motivacijske strukture, v kateri uničujoča motivacija pridobi vodilni pomen. Ljudje, ki jih je spodbudilo opozicijsko negativno identiteto, je oseba zapakala od družbe, vsaj od dela, ki zahteva prilagajanje regulacije in transcendence.
Če uporabimo parameter prilagajanja, da opišemo razlike medskupine, bomo videli naslednje. Za preživetje iz prve skupine je značilna akutna nepričakovana; Za drugo skupino je koncept nihanja prilagajanja ali prilagajanje / neprilagoditev, G4 najprimernejši; Za tretjo skupino je značilna nizka prilagoditev5.
Travmatični stres. Da bi ocenili stanje preživetja glede na travmatični stres, bomo uporabili shemo tipa Fredovsky Kabsis-Antiktexis, vendar ne v gospodarskem venu, temveč v smiselnim, regulativnem načrtu. Tukaj bo razmerje zgrajeno v skladu s formulo: travmatični stres - premagovanje travmatičnega stresa. Resnost izkušenj travmatskega stresa in stopnjo premagovanja, da omogoča ocenjevanje razlik v 5 skupinah.
4 Prilagoditev / Dezadaption je kombinirana značilnost, ki poudarja nadomestno spremembo držav prilagajanja držav in obratno. Nesrečnost stanja prilagajanja na splošno je posledica neplačanosti psihične organizacije posameznika, v katerem različni deli ne predstavljajo sinergijske enotnosti.
5 Nizka prilagoditev je poudarjena kot posebna ureditev zaradi dejstva, da čeprav je posameznik prilagodljiv okolju, vendar ima veliko dezadapivnih območij osebe.
Za predstavnike prve skupine so značilne ostre stresne države, nekatere zaznajo izgubo samokontrole, druge pa imajo supercontrol. V drugi skupini so opazili kronične stresne države: obdobje poslabšanja se nadomesti z obdobjem remisije, obstaja ambivalenca samokontrole, zaščitni mehanizmi se ne spopadajo z zmanjšanjem napetosti in učinkovitimi mehanizmi samoregulacije niso oblikovane. Ljudje iz tretje skupine so zgradili močan zaščitni sistem od stresa: obvladali njihovo stanje z zavrnitvijo travmatičnih izkušenj in ne končne odstranitve boleče izkušnje, tj. Zaradi represivnega sistema. Za četrto skupino je značilna za premagovanje stresa.
Premagovanje stresa v bistvu je treba razlikovati od zaščite pred njo. Premagovanje temelji na zaskrbljujočih mehanizmih regulacije in zaščite - o prevelikih mehanizmih zaščitnih motivacij. Premagovanje stresnega stanja Večina avtorjev se usklajuje z obvladovanjem (kopulacija), razumevanje obnove motenega stresa homeostatičnega stanja in posledično odpravo duševne napetosti. Razlaga premagovanja, kako ohraniti domači počitek, je dejansko enostavno dobaviti pod konceptom mehanizmov zaščite ega, je dovolj, da je dovolj, da se poudari odpraviti afektivno državo, razen vrednosti duševne bližajoče se zastopanje. Brez poglabljanja problema bomo razlikovali med premagovanjem, ki temelji na zaščitnih mehanizmih in premagovanju, organiziranem kot regulativni sistem reševanja problema življenja. V enem primeru se ukvarjamo z avtomatiziranimi, stereotipnimi reakcijami, izločanje napetosti, in v drugem - s ciljnimi ukrepi za rešitev problema, ki ustvarja stres. Zaščitna premagovanje poskuša odpraviti posledice, simptome brez reševanja konflikta in likvidacije stresorja, ki je premagal v svojem smislu, je namenjen reševanju problema in odpravo vzrokov, ki povzročajo.
To je vredno osredotočiti na dejstvo, da mesto Selle ni preprosto uvedlo koncepta stresa kot spodbudno reaktivno shemo na znanstveni način, vendar je predlagal biološki model splošnega prilagajanja sindroma, ki pojasnjuje razvoj prilagodljivega odziva Telo tuje, nevarni faktor-stresor (Solye, 1956, 1976). Prilagodljiv model je bil oblikovan na podlagi koncepta homeostaze W. KENNON, in v nadaljnjih psiholoških raziskavah, postopki predelave začeli razlagati kot spopadanje (Lazarus, Folklop, 1984). V kognitivnem modelu R. Lazarusa in njegovih zaposlenih je bil koping prvič identificiran s psihološkim konceptom "zaščite".
Ker je stres v psihološkem načrtu lastno revolving stran vitalnega predmeta, ki ga mora oseba odločiti, potem je naloga reševanje problema ni mogoče v celoti zmanjšati na reakcije tolažbe, ki je zmanjšan, poenostavljeni motivacijski model. Tudi, da ostanejo v okviru idej Selre, je treba razlikovati prilagodljivo in ne-prilagodljivo obvladovanje. Mimogrede, v kognitivnem
teorije Lazarja in Folkmana izstopajo problematično osredotočene in čustveno osredotočene vrste obvladovanja.
Peta skupina je značilna od stresa. Revival tukaj je zaznamovan z razvojem in rastjo posameznika, ki ga povzroča zunanji travmatični dogodek. V tem primeru šok iz trčenja s življenjsko tragedijo postane vir duhovne samoprijave in odobritev neopredežnih večjih potencialov osebe. Revival iz stresa kaže ne le osvoboditev od njega, ampak tudi "rojstvo" nove osebnosti. Človek pridobi pameten odnos do življenja. Za to ni treba postati stari človek (ker je preživel v epigenetski teoriji E. Erixona, 1996). Endogena modrost, ki se razvija v starosti, nasprotujemo eksogeni modrosti, katerih razvoj nima starostne meje in je odgovor na osebnost o tragediji, dram in življenjskih sporov, neverjetne osnove svojega obstoja. Modrost šokiranega obstoja daje osebi, da je modro v življenju, in ne na njenem koncu.
Post-travmatične stresne reakcije in sindrome. PTSR.
to je ključni koncept, ki se uporablja za opis psiholoških posledic duševnih poškodb (za več informacij o tem: Magomed-Eminov, 1996). Merila PTSD so bile določene med pregledom vietnamskih veteranov v ameriški diagnostični nomenklaturi DSM-SR leta 1980. Čeprav se zdi, da nam ta koncept izjemno pomembno, vendar je treba priznati, da se vsi psihološki konflikti ne morejo analizirati s svojo prizmo . Premagovanje enostrannosti pristopa Absoluting vloga PTSD je ena od nalog našega dela. To nalogo rešujemo, ločimo psihološke posledice travmatičnega stresa na negativno, nevtralno in pozitivno (glej zgoraj). Iz tega položaja je pet skupin preživelega.
Prva skupina - tisti, ki so diagnosticiran z OSR in različnimi vrstami PTSP (ostri, kronični, zakasnjeni). Drugi - tisti, ki imajo nefizične post-travmatične stresne sindrome (odtujenost, občutljiva, afektivna agresivna itd.). Tretja skupina odlikuje destruktivne ali primitivne reakcije: posameznik reagira na dejansko stanje skozi prizmo preteklih stresnih izkušenj, njegova reakcija pa je kompulzivni, avtomatiziran značaj v skladu s stila preživetja. Za te tri triupe so značilne negativne posledice. Četrta skupina je sestavljena iz tistih, ki nimajo travmatičnih motenj ali neustreznih reakcijskih stilov, ampak zazna prilagajanje-prehodne reakcije. To so nevtralne posledice. Peta skupina zazna pozitivne posledice - posttravmatski razvoj in stres
merilnik rasti, tj. Posebne oblike duševnega razvoja posameznika, ki ga povzroča travmatični stres in šok. Stres, kot je bilo, "prebuja" spalni potencial osebe in mu postavlja vprašanja, ki jih zahteva, da učinkovito omogoči vključitev v široke možnosti življenja in povezave z drugimi ljudmi.
Odtujenost in integracija. Odtujenost v različnih oblikah je posebnost psihologije preživelega. Na različnih vzorcih smo našli vrednost faktorja odtujanja in kot pomembno značilnost PTSP, in kot poseben sindrom zaradi duševnih poškodb. Polarna nasprotna lastnost je uvod, integracija v mikroslovnost, ki obkroža svet, je opredeljena kot položaj najbolj preživele in učinkovite socialne podpore (to velja za pojav odtujenosti). Z vidika razmerja med tema dvema ugovorom opisujemo pet skupin preživelih.
Prvo skupino odlikuje akutna odtujitev, izolacija, motnja komunikacije, analizirano - duševno odvajanje, intimofobija, akutna nesporazumna reakcija. Druga skupina zazna odtujenost v mehkejših oblikah: To se zgodi, da se odtujenost nadomesti z ureditvijo affiliate, integracijskih trendov. (Veteranska podjetja doživljajo vpliv te ambivalence: ljudje se konvergirajo, srečajo, prijazni, nato se začnejo prepiri, in se razlikujejo. Po nekaj časa se vse ponovi.) V stanju odtujenosti, površinske komunikacije v eni obliki ali drugega je ohranjena. Za tretjo skupino so značilni negativizem, egoizem, individualizem. Negativna ima lahko različne oblike: aktivna, pasivna, infantilna. V aktivni obliki je posameznik agresiven, iščejo silo reševanja težav. V pasivni obliki je treba opozoriti na preprečevanje življenja, infantilizem - simbiotska regresija v odnosih s sorodniki6. Tisti, ki premagajo trend odtujenosti, padejo v četrto skupino in si prizadeva vključiti v MicloCUM. Pri preučevanju motivov sprejeta so ti ljudje podobni v splošni smeri za vzpostavitev stikov, komunikacije, interakcije. Za peto skupino je značilna širša perspektivna motivacija, želja po vključitvi posamezne dejavnosti v oddaljene družbene svetov.
Tretja skupina je v bistvu sestavljena iz dveh velikih podskupin (morda celo posameznih skupin). Eden od njih je mogoče označiti kot negativizem in nasprotizmi (ki ustreza tako imenovanim antisocialnim in asocialnim nastavitvam), drugi - kot socialni primitivizem in infantilizem.
Struktura življenja. Vsaka skupina prav tako ustreza nekaterim skupnim znakom pomembnega položaja, strukture živega sveta.
V prvi skupini imajo življenjske situacije znake kaotične, diffusa, neorganizacije. V drugi skupini je opaziti razdrobljenost resničnosti: Živski svet je razstavljen, disociran in zlomljen. V tretji skupini je življenjska situacija zastopana v dveh oblikah: a) sovražno realnost: posameznik zaznava okolje kot celoto ali delno kot nevarna sila, in zato kaže sovražnost, jezo, agresivnost do njega; b) Primitivna realnost: preživetje osredotočeno na preproste, navadne, primitivne življenjske realnosti. Ljudje iz četrte skupine živijo v običajni realnosti regulativnega, vsakdanjega družbenega življenja. Življenjska situacija pete skupine se lahko imenujeta oziroma. To je resničnost, ki zahteva, da oseba vključuje globoke potenciale, osebne ekstreme.
Preoblikovanje življenja. Potrebno je razumeti značilnosti izziva preživelega in najti nekaj dinamičnih invariantov, ki določajo glavne smeri sprememb v vsebnosti življenja. Analiza materialov kaže na obstoj treh osnovnih informacij o življenju, ki ga običajno označujemo kot živahnost, življenje in živahnost. Ta diplomska naloga odseljuje "filozofijo življenja" Nietzsche, kjer se plezanje in spust štejeta dve glavni usmeritvi procesa, da postaneš življenje.
Divje (živino) ustreza običajni, znani ravni življenja, družbene niše. To je ta življenjski standard, ki pomeni, ko govorijo o potrebi po "ureditvi njihovih življenj". To je izvajanje življenjskega procesa na teh vsebini, ki je oseba zapustila nekaj časa in na katero se je zdaj vrnil. Takšno oživitev se lahko imenuje redno urejanje: oseba ne potrebuje samo za vklop družbenega sistema življenja, temveč tudi za izgradnjo edinstvene življenjske poti v socialnem prostoru, da se učinkovito vključi v njegovo življenje, tako da najde značilnosti a določena popolnost, dobro počutje.
Življenje - takšna oblika življenja je življenje, ko življenje pridobi hitre cene, neutemeljenosti. Preživetje na površini brez globokih vezi s fundacijami življenja, vodi do brezdomcev, ki pobegne od enega reševalnega sveta do drugega. Prav tako se zgodi, da se nekateri skrivajo iz življenja, medtem ko se drugi trudijo z njo. Vse to
na koncu vodi do življenja, celo v Heyyju, i.e. za stagnacijo življenja. Z uporabo prostorske metafore se lahko življenje postavi na ravnino življenja, v ječo, na dnu. Metafora gibanja se uporablja tudi - regresija, spust, spust, padec, upad itd.
Procesi rasti, napredek, vzpenjanja, neba in drugega "Horning" so povezani z življenjem. Tu se formacija preoblikuje v transcendenco življenja. Osebnost je samozakonkurenčen, presega denar za širitev, spodbujanje vašega življenja v nova produktivna področja. Transcendenca ne odpira osebi iz življenjskih korenin, vendar ustvarja novo temelj življenja za razvoj prebujenih osnove - ekstremnih sferov osebnosti.
Osebna transformacija. Nazadnje smo dosegli to stopnjo, v kateri so oblike posttravmatskega razvoja osebe postanejo predmet analize. Razvoj osebnosti, ki ga povzročajo ekstremne izkušnje, se imenujejo post-ekstremirane in podvržene nadaljnji diferenciaciji v skladu s tremi v oblikah informacij, ki se štejejo zgoraj. Tri vrste razvoja osebnosti, v skladu s tremi oblikami življenja, ki jih označujeta tako supernomalni, normalni in podnopski razvoj (slika 2).
Posebnosti terminologije, ki jih uporabljamo ZDA, bodo pojasnili na primeru pojava akutnega žalovanja, ki ga povzroča osebni šok - izguba. Posledice žalosti so lahko subenomalni, normalni in supernunski. Figurativno gledano, to pomeni, da lahko iz žalosti in trpljenja lahko umremo simbolično, druga se je hitro vrnila v normalno stanje, tretji pa je razviti najvišjo raven njegove osebnosti. Torej: podnopski razvoj je povezan z nenormalnim žalostnim, normalnim razvojem - z običajnim žalostnim in nadrnomalnim razvojem - s transcendenco žalosti, povečanje osebnosti po izgubi.
Koncept "normalnega razvoja" se morda zdi, da nekdo neuspešno, čeprav implicitno priznan v večini teorij osebnosti. V psihologiji nepravilnega bivanja osebnosti je veliko stvari napolnjeno z izjemno jasno vsebino, in normalnost se ne zdi neprimerna za nikogar. Človek, ki živi v anomalijah, tj. V razmerah preživetja, povsem jasno predstavlja normalno življenje, ki je visoka vrednost zanj, čeprav za mnoge od "na tej strani" življenja, je banalnost. Obstaja drugačna "normalnost". To je jasno potrjeno s tem, kar je v. Frankl rekel naenkrat: nenosno vedenje v nenormalni situaciji -
2 VSU, Psihologija, št
Sl. 2. Skladnost oblik življenjskih informacij in vrst razvoja osebnosti
. V vojni običajno ubije. Ampak, da bi umor postal norma za civilno osebo, se mora spremeniti, postati drugačen (drugi) vsaj za obdobje vojne. Toda nekaj časa drugi ne bodo. Vračanje, da živi precej običajnega, tako imenovanega normalnega življenja, spet se mora spremeniti. In "normalnost" vojne, in "normalnost" sveta zahtevajo razvoj osebnosti. Samodejno oseba ne bo stopila iz enega živega sveta v drugega. Za vhod morate plačati preobrazbo osebnosti.
Subonomalni razvoj vodi do zmanjšanja popolnosti in samozadostnosti posameznika, oslabitev njegove enotnosti, ustvarja razpadanje osebnosti, difuzije ego-identitete. Tri glavne smeri podnožnega razvoja - infantilizem, primime in neorganizacija posameznika.
Ko govorimo o infantilizmu osebe, jo je treba razlikovati od dejanskega infantila, t.j. Otroško vedenje. Infantilizem osebnosti je neizkoriščena, nerazvitost odrasle osebe, ki je lahko posledica zamude pri razvoju ali regresiji posameznika. Regresivni razvoj posameznika vpliva na motivacijsko sfero, sistem I, medosebni odnosi, semantično sfero, narcistični sistem itd. Zaradi infantilne regresivnega razvoja, vedenje preživetja v odnosih s starši je ambivalentna narava: Simbioza (navezanost, strah pred ostalami brez staršev) je presenetljivo v kombinaciji z odtujenostjo (kaže, da ne potrebujejo staršev, poskusite ločiti).
Zaključek. Razvoj tu psihologije preživelega, smo želeli določiti najpomembnejša vprašanja, ne da bi trdila niti po polnosti svoje razsvetljave, niti končnih zaključkov. Vendar pa še enkrat poudarimo, da psihološki konflikti preživelih niso izključno negativni, in samoreavirizacija - ne voda izbranega: najbolj preprosti ljudje niso špekulativni, in na koncu si simpliko se soočajo z resnično resnimi resnice življenja.
Bibliografija
Vinnikot d.v. Razvoj družine in osebnosti. Mati in otrok. Ekaterinburg, 2004.
Gartmann X. Ego-Psihologija in problem prilagajanja. M., 2002. Gusserl E. Ideje čiste fenomenologije in fenomenološke filozofije. M., 1999.
James v različnih verskih izkušnjah. M., 1991. Kokhut X. Analiza sebe. M., 2003.
Magomed-Eminov m.sh. Osebnost in ekstremna življenjska situacija // Vestn. Mošer. UN-TA. Ser. 14. Psihologija. 1996. № 4. Magomed-Eminov m.sh. Osebna transformacija. M., 1998. Magomed-Eminov m.sh. in drugi. Novi vidiki psihoterapije posttravmatskega stresa: smernice. M., 2004. MASLOW A. Motivacija in osebnost. St. Petersburg., 1999. Nietzsche F. tako govoril Zarathustra. M., 2003. Rogers K. Oblikovanje osebe. M., 1994. Sartre J.-P. Genesis in nič. M., 2003. TILICH P. Priljubljene. Teologija kulture. M., 1995. Fercency W Teorija in praksa psihoanalize. M., 2000. Ffrancle v. Man v iskanju smisla. M., 1990. Heidegger M. Bezia in čas. M., 1997.
Schopenhauer A. Svet kot volja in zastopanje // Schopenhauer A. Satr. Torej.: Pri 6 t. T. 1. M., 1999. Schyutz A. Priljubljene. M., 2004.
Erickson E. Identiteta: Mladi in kriza. M., 1996. Bowlby J. procesi žalovanja // contran. J. Psycho-Anal. 1961. Vol. 42. ERICHSEN J.E. O pretresu hrbtenice: nervozni shok in OTER nejasne poškodbe živčnega sistema v njihovih kliničnih in zdravilnih vidikih. London, 1882.
Freud S. Onkraj principa užitka // Strachey. Vol. 18. London, 1955.
KUBLER-ROSS E. O smrti in umirajočem. N.Y., 1969. Lazarus R., Folkman S. Stres, ocena in obvladovanje. N.y., 1984. Lindemann E. Simptomatologija in upravljanje akutnega žalovanja // Amer. J. psihiatrije. 1944. Vol. 101.
Magomed-Eminov M. post-travmatične stresne motnje kot izguba pomena življenja // stanja duha / ed. D. HALPERN, A. Voiskensky. Oxford, 1997.
Mahler M.S. Na humani simbiozi in vicisisudesu individualizacije. Vol. 1. Psihoza infantila. N.y., 1968.
Oppenheim H. Die Traumatischen Neurosen. Berlin, 1889. parke c.m. Berevement: Študije žalosti v odraslem življenju. 3. ed. London, 1996.
Osebnost in skrajna življenjska situacija
M.sh. Magomed-Eminov
Ta članek je namenjen predstavitvi splošnostipristop k študiji pojava post-travmatična stresna dist royal.(PTSD) (*) in na splošno - težave "Osebnost in EKprizadevanje življenjskih razmer. " Predlagani pomisleki so navanya o posploševanju teoretičnega, metodološkega in praktičnega delavi ste laboratorijska "osebnost in stres" za splošno psihologijokultitna psihologija MSU (1989-1996gg.).
Fenomenologija »Frontovik sindroma« je opisala ZDApo koncu vojne v Afganistanu na podlagi Unijepritisnite Pozimba, ki so vsebovali 4000 podatkov veteranov(Magomed-Eminov, 1990a,b). Raziskave in praktična pomoč afganistanskemu vojaku, ki temeljijo na Zvezi veteranov Afganistana POSnas je pripeljal na oblikovanje delovnega modela PTSD in psiho-pristopalogična rehabilitacija (Magomed-Eminov et al., 1990).
Nepravilna realnost . Obstaja široko paleto nenormalnih (nenavadnih, nenormalnih, ekstremnih) naravnih in antropogenih dogodki (vojna, katastrofa, terorizem, nasilje, genocid in drugovrste nesreč), ki imajo globok vpliv na življenjsko pot inusoda.
Kot del tradicionalne psihologije, to "nadrealnone samo, da ne prejema ustrezne pozornosti, ampak celo izpostavljenaobstaja tako imenovana konceptualna neporavnana, ki je povezana z nekaterimi sociokulturnimi napravami. Običajno so nepravilnosti kvalificirane kot "rampcijske elemente", "tehnična napaka", "Recurriarazpon ", t.e., nesporazum, ki ni mogel biti (ampakbi morala biti). Obstaja prepričanje, da so nepravilnosti povezanedesni trenutki na poti napredka civilizacije in bo premaganolena, ko človeška družba doseže zrelost in tehničnoobvladovanje elementov. V tem času, ta svetla prihodnost ni prišla, resničnatoda obstoječa nenormalna resničnost je, kot da je izgnanasocialni spomin. Civilizacija vse posamezniku; Ne bi bilo pripravljeno srečati z novimi kataklizmi, ki so popolnoma oboroženi.
Socialni in konceptualni premik anomalij dopolnjuje posamezno zatiranje in odstopanje bolečih (poškodbizkušnje). Vendar, ravnodušni, neobčutljivi, suspendiranipoložaj posameznika se zruši, ko se nočna mora dogaja samega sebe in njega pošastna nenormalna resničnost je izjemno jasna. TA.tako identifikacijo kataklizma kot naravni(čeprav ni sprejemljivo) izkušnjevodi do potrebe po razlikovanjulepa resničnost na dveh kvalitativno posebnem, in notranje povezan - navaden in nenormalen. Pogojno Kot ločeno, ti dve resnici delujeta relativnoosebnost kot dve obliki njenega bitja, dva načina obstoja, dva življenjska sveta. Kot rezultat, globalnoproblem (Obstoj) osebnosti v svetu anomalskega življenja (prostor),ki je predmet študija za nas
Raziskujemo pošiljanje, nadrealne, ekstremne izkušnje osebnost, ki jo je to odločila paradoksalne transformacije.
Osebnost in nenormalna situacija. Paradigma "Življenje - Smrt" Če sta dve vrsti izkušenj nemudoma in navadni - pripadajo dvemabistveno različne oblike osebnosti, nato pa v kajali je njihova kvalitativna izvirnost in značilnosti?
Univerzalna primarna značilnost vseh nenormalnihsituacije se lahko prepoznajo, kot ležijo v svoji ustanovi paradigm. "življenje-smrt ",popolnoma uvedba posebnega koordinatnega sistema SUvaja, zaznavanje, izkušnje in veljavnost: osebnost je potopljena v življenjsko situacijo s popolnoma drugačno vrednostjoljubezenski sistem. V takem primeru se oseba ukvarja z izkušnjami smrti ti, ki se mu odpira kot vsebnost življenja, in dobi izkušnjeŽivljenje, ki ga nosi v rokah smrti.
Tako v nenormalnem svetu se smrt izkaže iz "zmožen zob "v" lepa "pojav in se odpira osebi kot notranji trenutek njegovega življenja, ki povzroča drobljenje čustva nesmrtnost in negorljivost na kateri običajno vsak danŽivljenje. V običajnem življenju ljudje ponavadi prepoznajo dejstvosmrti na splošno in ne zavračajo možnosti dejanskosmrti, vendar dejansko ne upoštevajte, izpostavitepremestitev in odstopanje in Živijo prepričani na njihovo nesmrtnost.Kultura na splošno izpostavlja idejo smrti za zatiranje in zaščito obdelava in ta socialnookulturna supresija je kombinirana z masouničenje življenja s pomočjo vse moči dosežkov znanosti in tehnicky, ki je postala praktično sestavni atribut modernegadruštva.
Študija osebnosti v okviru "življenjske smrti" paradigma jepomemben splošni teoretični položaj in metodološka načelacIP, ki se uporablja v našem modelu, da bi opisal in razložilpojav "bivanja" osebnosti v nepravilnih, katastrofalnih življenjskih razmerah in po vrnitvi človeka v običajnemmir. Iz tega sledi, da je preoblikovanje osebnosti v travmatičniin posttravmatske življenjske situacije je treba preučitiprizma posebne izkušnje "Smrt", ki jo človek pridobi.
Kot primer te posebne izkušnje dajemo prehode iz KLInegikalni intervjuji afganistanskih veteranov.
Veteran L. : »Naredili smo se po» Zelenkaya «. Nepričakovan strel od tam enega od naših ubitih. "Zelenkaya" se je zrušila, dva dechanina pa je izšla brez orožja. Naučili so se zaslišanja, da bi rekli, kdo je ubil naš tovariš. To so n.kaj ni rekel. Odločili smo se, da jih bomo poslali na helikopter. Na cestnem poveljniku SnopA jih je začel zanimati. Ker niso ponovili ničesar, potem je poveljnik kdajnadnacijska rešitev: Odvrzi jih iz helikopterja. Kaj smo naredili ... jih vržemodrugo. Mislim, da so krivi ali ne. Po eni strani niso imele orožja in bi lahko bili civilisti. Po drugi strani pa bi lahko skrili orožje. Vedno mislim o tem ves čas in nisem v sebi. "
Veteran V. : "Tank je pokril plamen ... Ubiran poveljnik in Gunner. Načrt spremenite me in me zaračunavajte ... skupaj, brez orožja, požganega, skorajslepi, na poti iz rezervoarja, ker bi lahko eksplodiral kadarkoli ...crawled - tekel v "parfume", ki so bili brez orožja, ampak z lopatami. V bojuprijatelj je osvetlil lopate, in sem zmanjkal, ko bi lahko pod vodstvom stroj-pištole, sedel za KAmoški in to pobegnili. Doživel sem samo eno željo - pobegniti iz tegakrog.
Veteran R. . (služila kot hčerinska kuhinja): "Šel sem na prijatelje na bTr ... začela luščenje. BtStr. Ujel je požar in začel zapolniti dim. Vojakov zaradi nezmožnosti Dihanje je skočil navzven, kjer so bili ustreljeni v poudarku. Ko jaz razumel kompleksnost položaja, nato se je sedel čim nižje in poskušal vzdržati in ne diha. Takoj, ko se je streljanje ustavilo, sem skočil iz BTR, iz kateregadimni klubi so še naprej padli, naši ubiti vojaki so ležali. Ni odkritomed njimi sem se vrnil nazaj v avto in videl, da sem to videlchanik sedi na mestu, ne da bi se premikal. Ker nič ni bilo vidno, se je začel premikati na dotik, vzel mehanik pod miško in ga izvlekel iz avtomobila zunaj in samo tam je ugotovil, da mehanik nima glave. Omedle držanje Mehanika B. prej položaj ... se je zbudil v mrtvašnici med trupla. Trupla so bili narejeni sami na drugi strani, in prišlo je lezek prehod, za katerega se je medicinska sestra prešla od časa do časara in beli plašč. Ne morem vložiti glasa. Prestrašeni, da bodo zakopani z vsemi, napeti vse svoje moči in na naslednjem pristopu je medicinska sestra poskušala zgrabiti Njena roka ... sestra padla in omedlevica, in spet sem izgubila zavest ... toda to gibanje se je izkazalo, da je dovolj, da bi me odkrili. Izkazalo se je, da je totonz osebno številko je bila že odstranjena in smrtne dokumente so bile pripravljene za pošiljanje. "
Zgoraj navedeno vodi do PAS na določbo o osebno vzdržljivostsintretni sindromi na splošno in PTSD še posebej, t.j. car. tovka PTSD kot posebna oblika anomalnega razvoja osebnosti. Analno pišem probleme osebnih anomalij, B. S. Bratus se oblikujepomembna ideja: "Medtem, ker je psička ena, patologija je ne prihaja zaradi dejstva, da skupaj z normalnim "začetnim ukrepompostavite zgolj "nenormalne" mehanizme in zaradi dejstva, da skupni psihologični mehanizmi se začnejo perverzno, delujejo v posebnem,ekstremni pogoji za njih "(Bro, 1988, str. 26).V primeru PTSD se ukvarjamo s posebno psihološko organizacijo posameznika, V nenormalni položaj. Trans.oblikovanje njihove osebnosti pogosto kaže na veterane: "Postal semdrugega kot je bil bojevniku, "" izgledam drugače na veliko. ""Spremenil sem, ne bom prepoznal drugih in sorodnikov," "sem izgubilz "," Ne vem, kako me živeti, in potem nisem mislil. " Kot.osebne spremembe in povzročijo različne manifestacije, koponavadi običajno kot simptomi in PTSD sindromi. Re.phraciruya v. Frankl: Anamalski razvoj identitete v nenormalno situacije - precej normalni pojav. Tako, vsak tovornjaktovka Določanje PTSD mora vključevati kot primarna imenavendar osebnostne mehanizme, zato se lahko šteje pojav PTSD tatten manifestacija globokih jedrskih dejavnikov in osebnih strukturti, proteperring. transformacija in reintegracijav anomaliji S.tUITSA.
Študij PTSD fenomen na podlagi poenostavljenega "laboratorija"modeli in v okviru tradicionalnih teorij stres, izrecno aliimplicitno na podlagi fizioloških mehanizmov, menimothah nizko produktivno, za nenormalno preoblikovanje izpostavljane le čustvena sfera (širša - sfera izkušenj), ampakdobesedno vse psihične osebnostne sisteme. Nadaljevanje uporabenegotovo in nejasno koncept "stresa", uporabili smo to je samo kot metatermine, hkrati pa ob upoštevanju posebnegapreoblikovani pogoj osebnosti - njen čevlje. to."Šokiljeno stanje osebnosti", kot verjamemo in jeklinična slika PTSD.
Model, ki ga je razvil, je tako lahkoimenovan osebno osredotočenoin se razlikujejo od "stimuletnega reaktivnega»Modeli, v katerih se izjemno situacija razume kotločen stresor (ali skupina stresorjev) Ekstremna intenzivnaprosti posameznika v post-travmatičnem položaju patduševne reakcije, označene z zasnovo PTSD. Torej, G.razvoj ameriškega psihiatričnega združenja (Diagnostika ... 1987) predstavil klinično interpretacijo PTSD kot niz povezanihmed seboj simptomi, ki označujejo nozološko obliko, vimamo v širši kategoriji afektivnih motenj. Post.pomembno je, da avtorji tega dela opisujejo, niso psihična dejstva, procese in strukture, in večinoma odzivi na stresdogodki, ki se zdijo izjemno površni. Primerne v tem, da osebni dejavniki posredujejo povezavo med poškodbamiizkušnje in duševne reakcije, in v tem dejstvuslaba organizacija, do jedrskih struktur in procesov, pod greidge Deep Transformacije. In to pomeni vse različnepsihološki pojavi (simptomi, sindromi, reakcije) somanifestacija globinskih mehanizmov osebnosti.
Označujemo osebne vire nekaterih "duševnih reakcij: 1) Psihična organizacija osebne državne univerzenOAH situacijo (simbolična prekrivanje travmatičnih scenarijeveV, invazija preteklosti); 2) nagnjenost k odpravljanju osebnih disorganizacija, ki jo povzročajo nenormalne izkušnje (nočne more, vsiljive pošlji spomine); 3) Želja po samo-aktualizaciji na podlagi parezdravje nove izkušnje (razvojna oblika izkušenj);4) preoblikovanje osebnosti glede na vrsto duševnega "čiščenja" (EMOnacionalna neumnost, trend izogibanja).
Dejavniki, ki določajo PTSD. Duševne spremembekyut človeka, preživetje, vendar ne vsi sovpadajoIitcp. . Opisati dejavnike, ki določajoto je PTSD, dodelimo in označimo na splošnopojasnjevalni modeli.
Jet sredina, prevladujoče v literaturi shematičnolahko označite na naslednji način: Traumatična izkušnja → PTSD, ali PTSD \u003df. (stresor). V tem primeru je celota simptomov, Nabljudje v postravmatskih razmerah se razlagajo kot vzorec nepovprečne reakcije na travmatični stres, i.e. priznavaneposredno linearno odvisnost med močjo stresorja in intenzivnegapTSD.
Nekateri stresorji zaznajo stabilno povezavoduševne spremembe. V teh primerih govorimodidno-nesfecifični stresorji, ki povzročajo isto ponovnopromocija za vse ljudi. Podatki, pridobljeni s tem modelom, označujejosamo za prisotnost korelacije med dvema vrstama spremenljivk in tednovpreostanek, da bi osvetlil naravo PTSD, na podlagi tega pristopa izrecno ali implicitno laži vrsto modela"S - R".
Odmorski model izraža zamisel o določitvi PTSDosebne (zlasti premorbidne) instalacije. Ta ideja je shemamatično izgleda: Osebnost → PTSD, ali PTSD \u003df (osebno spremenljivke). Pripadniki tega modela to upravičeno verjamejo stresor, ki ga je sprejela sama, ne glede na osebnost človeka,ne more povzročiti duševnih posledic, zato v modelu upoštevati je treba nekaj osebnih dejavnikov. Vendar B.kot take privlači ali infantilne konflikte alipsihopatološki mehanizmi. Čeprav sta oba modela zelo omejena, menimo bolj progresivni reaktivni model: premagovanje biologično redukcijsko, priznava, da je odrasel človek gut nastajajoči ne-infantalni psihološki "šoki", tj.zdi se iz teorije infentilnih poškodb in sprejema sprejetje zakonapsihotramiranje.
Uradno bi se lahko ponudila interakcijo Model skupaj osebne spremenljivke s situacijo: PTSR \u003d F (Osebnost, stresor). Vendar pa je bolj utemeljenoje model, v katerem spremenljivke interakcij,sami, ne-osebni, niti situacijski:Iitcp \u003d f. (Osebnost, izkušnje, variables interakcij). Tukaj"Spremenljivke interakcij" delujejo kot teoretične konstrukcije ti vnesete "transakcijo", zato jih ni mogoče zamenjati z medskupinosprememba analize podatkov disperzije (ANOVA). Sodišče "Spremenljiva interakcija" lahko deluje, na primer "Dissociajaz sem ", potem pa se diagram pretvori v naslednje: PTSD \u003df. (Osebnost, izkušnje, disociacija). Spremenljivka "disociacija" v svojemČakalna vrsta je značilnost osebnih in situacijskih determinantov,na primer spremenljivke "ločevanje individualizacija" in "umirajoče izkušnje"(prevoz ranjenih in trupel) in se lahko izrazi potnačin: Disociacija I \u003df. (Individualizacija-ločevanje, umirajoča izkušnja).
Posebnost nenormalnih izkušenj je odvisna od drugih pravichoja anomalija (antropogena ali naravno spontana), od"Preživeli" (ali je "žrtev" in / ali "izvršitelj"), odkontrolanost / nekontrolni faktorji, predvidljivost / ne-počitekbrušenje dogodkov itd.
Poleg nenormalne narave dogodkov za izkušnje, raznolikoizredni znaki: 1) Prostorskane-začasno (obstoj v tujem okolju, odrezan od najdražjih, blokade informacij in izolacijo iz zunanjega sveta,iskanje v omejenem prostoru blokovnih delovnih mest in vojaškihtaborišča, pomanjkanje sprednje in zadnje črte, sistematične vojskeracije, "odstranjevanje", zajemanje in izgube vojaških objektov); 2) Naravna pokrajina (nenavadne naravne in klimatske razmere, flora in favna, vse vrste podzemnih objektov, poteze, "zelena"gorski prehodi in ceste, pomanjkanje čiste vode); 3) Social (nepriljubljenost in zavrnitev vojne, nezmožnost njene učinkoviteideološka utemeljitev); 4) vojaško-tehnični (partizanskinarava vojne, nesposobnost vojaških voditeljev, "Grandfast", CAUdY, mina, močna tehnika množičnega uničenja); 5) Nacio.nali-etnic (anti-ljudje v vojniŽenske, stari moški in otroci so obvladani; fanaticizem in pomanjkanjeha ima nasprotnika, prisotnost "samomorilskih bombnikov", ženske ostrostrelci, otrocimilice).
Osebnost in stanja vračanja . Smrtna izkušnja (resnična alisimbolično) nenadoma ali postopoma prekinil, tisti, ki se je vrnil v običajni svet, označen z okolico in / ali sam preživel.Vendar pa fizična donosnost ni vedno v lasti pade s psihološkim. Vrnjeno se razume, da je vse z njimbilo je, vendar se ni čutilo, da je to potekalo kot "preteklost": "vojnakončal, zdaj pa je v meni, "še vedno se nadaljujemboj v sanjah "," Sprva je bila ta celotna nočna mora bila iz mene in zdajpo mnogih letih, vcE. Potopila se je v mojo osebnost. " V ocre.makeled Sense lahko celo govori o aktivni "Inerciji" logotip, ki se kaže v pojavu invazije v preteklosti v sedanjostinepopolnost preteklosti, ne-ločljiva povezava I-actual z manoprej.
Survisor je v položaju izbire poti (negativnega alipozitivno): tvorba "žrtve" kompleksavs. Samo-aktualizacija, razvoj PTSDvs. Progresivni razvoj osebnosti. V literaturiprevladuje enostransko zmanjšanje psiholoških posledictravumatske izkušnje samo za negativno obliko. Pravzaprav so lahko pozitivni: "Shock" osebnost pogosto postanevir "razsvetljenja" in samouresničitve.
Poleg PTSR in dejansko progresivnega razvoja opazimoin druge spremembe identitete preživelega. Na primer, transformacija motivacijsko jedro, ki vodi do prevlade motivacije VLAStI ali uničenje: oseba, ki nima PTSD, najti v njegovem vedenju simbolične ali resnične ponovitve (igranje) travmatični uničujoči scenariji, ki lahko vodijosTI do kriminalnih ali tveganih oblik vedenja. Ta pos.traumatična motivacijska deformacija smo opazili v posebnosti kazenskega ravnanja veteranov Afganistana, katerih kriminalnajpogosteje značilne tako imenovane "nemotiviraneizgubljena ali neustrezna, ekstremna krutost in nosensitorjiizgubljeno za izvedeno nasilje.
Pogosto obstajajo preobrazba osebnosti (ni povezana zPTSR), izražena v kršitvi medosebnih odnosov, izgubo empatije, sposobnost ljubezni itd. Verjamemo, da je to posledica deformacije osebnostne strukture in njenega jedra - strukture, ki leži na podlagi disfunkcije Področje družinskih odnosov veteranov (Pogosta sprememba spolnih partnerjev, veliko število obveščevalnih podatkovdoV, stalni konflikti s starši).
Nazadnje, nemogoče je zanikati in prisotnost nekaj primerov psihopatologije, determinističnih prerokovalnih naprav in zaradi travmatskega stresa (imamo podobne primere vne upoštevamo zaostalega modela). Torej, približno 2%sledijo naši vzorci muscoviti - invalidov v Afganistanu (204oseba) je dejansko psihiatrične diagnoze.
Tako psihološke posledice travmatičnestres lahko preseže okvir PTSD in tako pozitivnoin negativni videz.
Post-travmatična situacija, ki je bila obravnavana glede na preživetje- To je svet, ki ga je zapustil nekaj časa in kje se zdaj vrača živ, razbije iz anomalije. To je življenje, v kateremoseba se mora ponovno vključiti (moti), vendar je to stanje,v katerem je treba ponovno vključiti nenormalno situacijo:Živeti in občutiti okus življenja, mora oseba?iz "zastrupi kri." Preživeli bojevnik bi moral izstopiti iz paradigsmo "smrt-smrt", obnavljamo semantični sistem, se znebiteekstremni Stiki preživetja, vojaška miselnost in destruktivnaoblike vedenja ("navade ubijajo"), kot tudi iz super dnevnoČakam, da se ubije pl.
Vendar se položaj vrnitve odpre veteranomnespopularne vojne kot svet nesporazumov, obsodb in zavrnitve:»Poklicali smo morilci, fašisti, verjamejo, da se je teror naučil inodsotnost tujega zemljišča in se ne zgodi iz krvi tistih, ki so jih ubili "," smo ločeni od celotne družbe, ki je vzvišena ali zaskočenadirt "," žena je ostala, rekla, da imam krvno roko. " Srečamo setudi primeri paradoksalnega obnašanja staršev: ne želijolee, da odvzamejo bolnišnice svojih sinov, ogorčeni: "Midali ste jih celo, vendar ne potrebujemo Croska. "
Psihotramiranje izkušenj se ne spušča v celoti nenormalno (vojna, izguba, kirurška operacija itd.d.) in vključujejo tudi izkušnje, ki se vračajo v svet običajnega obstoja.
Precejšnja vloga v izgubi, ki je pogosto opažena pri veteranihobčutki družbene identitete in zato regresija osebnostiodstotkov odsotnosti v sodobnih družbah, vendar vključevanje preživelega v družbo - slovesnosti, ritualov itd. Kot posledicamed "izhodom" in "vhodom", "ločevanje" in"Srečanja": Posameznik se izkaže, da je mentalno "stisnjen" stanje -hkratno "dekompresijo" ekstremnosti in "stiskanja" običajnega sveta.
V tradicionalnih družbah, bojevniki ne pozabijo in še vedno soskozi ritualni sistem: na primer, Ameriški Indijanci uporabljajoposebna metode snežne kepe so visoka učinkovitostna podlagi lastnih izkušenj v Indyju lahko potrdite na lastne izkušnjeritual-čarobni postopek "jemanje bojevnikov iz okusa krvi" (1989, Port Angezles).
Ena od pomembnih spremenljivk vračanja je Soče takšna podpora (od popolne odsotnosti oskrbe in ljubezni je končanapeks, ustvarjanje regresivnega fenomena "duševnega upogibanja").Ta spremenljivka je povezana z individualnimi značilnostmi v ne manj kot s socialnim sistemom.
Mealeleteratizem. Pomen je eden od pomembnih konstruktov brez ki, kot mislimo, je nemogoče resno konceptualizacijo in Razumevanje travmatičnega stresa. Subjekt, anomalijaodpre mu tako brez pomena, pred njim pa je težkodacha pomen v nesmiselni situaciji, premislektragične izkušnje.
Raziskava 448 strokovnjakov je pokazala, da pojav pomena ni pritrjen na pomen Etnološki faktor PTSD (Mofall et al., 1991), vendar imajo zelo visok diagnostični pomen,omejena s stalnim vračanjem osebe na travmatično ponovnoprebivalci. Medtem, ta fenomen fiksacije na poškodbe lahkoŽiveti eno od živahnih potrditev nezavednega poskusa, da se spomnite s posameznikom njegovih življenjskih izkušenj. Ne bomo tukajposebej upoštevajte koncept pomena, dobro znano v očetupsihologijo in zasedajo pomembno mesto v tujih psihologov eksistencialno fenomenološke usmerjenosti (Frankl,1990; Maddi. , 1967) in se osredotočiti na stisnjen opis vloge občutka V etiologiji PTSD.
Ekstremne situacije, ki so neločljive za vojno ali drugo antropoznačilna je genn anomalije, ki je prisotna v nasprotju z vrednostjocHII, ki so posledica, na eni strani, posebne zahteve,kvalitativno razlikujejo od zahtev običajnega življenjskega stanjapo drugi strani pa po drugi strani relativna stabilnost vrednosti vrednostnega semantičnega osebnosti, ki se ne more hitro povrnitev. Ena od glavnih razlik v sistemih vrednosti Doxstremal in ekstremne razmere so bistveno drugačne mesto, da je vprašanje življenja in smrti v njih. Dovescremal. Smiselnost osebnosti je organizirana okoli ideje »življenjaniti "(l -Something) in sistem pomena, pomemben nenormalen ectostanje remoja je osredotočeno na "smrt", t.j. na neposredniuničenje, uničenje, umiranje (D - nekaj). V vojni, kot veste, je uničenje drugega opredeljeno kot sovražnik,sprejeta kot visokost in pridobi status junaštva.
V nenormalni situaciji je oseba pomembna za njene semantične neoplazmeD. -Type. V semantiku je spremembapodročja v smeri pojava bipolarne pomenarž, ustvarjanje semantičnega konflikta in razcepljene osebnosti. Semantoy.za konflikt je značilna prisotnost protislovja v največjem smislusistem med L - in D Sistemi. Ta proces je plovilodve osebnosti v eni temi prispevata pomembnoprispevek k razvoju PTSD in drugih osebnih anomalij: pojavi serazpad osebnosti, Split Struktura I, poslabšanje Samoravodenje. Semantični konflikt je eden glavnih etiologov.izvajanje anomalne razvojne identitete inpojav PTSD. Lahko se domneva, da je PTSDpostopek, namenjen premagovanju neuspešnega oblikovanja smisel V nesmiselnem položaju in reševanje semantičnega konfliktaL - D. -Celfski sistem.
Zaključek. Naš pristop, opisan tukaj na splošnone prelomi le za kritje in razložiti veliko razpršenega dejstvatov glede duševnega delovanja v nenavadnih pogojihobstoj v okviru splošne teorije osebnosti, pa tudi večboko razkrije bistvo človeške duševne dejavnosti v običajnemŽivljenje, odstranjevanje okvirja, ki ga nalaga konceptualni premik. Adek. način našega pristopa, ki je sestavljen iz primerjave dvehvrstice življenjskih izkušenj s temo, vam omogoča premagovanje vrzeli meddoktor ideografskih in nomatičnih pristopov k študiji osebnosti: pravzaprav osebnost je ideografsko, innjena tečaje izkušnje(stanje) - nometično.
Z vidika našega pristopa lahko naredite nov pogled naproblem situacijske ali razpoznavne interpretacije osebnosti: položaj se lahko šteje za izdajanje(stabilen, standardenampak), in osebnost - razmera(v spremembah, transformacijah).
Študija situacije je ne glede na osebnost (pod nomoteke Ogled kota) nas pripelje do dodelitve kategorije General. usoda(v nesreči) tisti, ki so padli v anomalijo. Potem so označeni in dojemajo kot "žrtve" (nasilje, vojne, koncentracijska taborišča initd.). Povezovanje stanja z ideografsko obravnavanonašli smo posamezne posebnosti in edinstvenostutelesi njene življenjske poti (vsi so imeli svoj načinin preživetje v anomalijah, ki postane žrtev ali premagamota žig).
Končno, v določenem smislu lahko govorimo o "psihologiji nepravilnosti" in "normalne psihologije", medtem ko se ob tem ob upoštevanju neje bila difuzija med normo in patologijo, in vzrejohanizmi obstoja osebe v nepravilnem in običajnem življenjurah. Iz te ideje bi morala biti paradoksalna, vendar v svojem bistvu preprostozaključek, da ni vsaka oseba, ki obstaja v običajnem svetu"Zdravo", in ne vsi, ki so obiskali nenormalni svet "bolan".
Pojav PTSD BIL je bil zaznan pri študiju "vietnamskega" in drugega sintrežniški sindromi. Tuja študija se nanašajo na različne vidike: posebnosti travmatičnih dogodkov ( Danielli.,1988; Egendorf.et al.; 1981; Erikson.,1974; Fighy. 1985; Freud, 1959; 1986; Lifton.;1973, 1986;Niderland., 1964), etiologija (Horowitz, 1976; Lifton., 1986; Wilson, Krauss, 1985; Wilson, Zigelbaum., 1986), terapija ( Danielli., 1988; Horowitz et al.; 1984; Parson, 1984; Shatan., 1974; Smith 1986). V zadnjih letih se je začela delo domačih avtorjev (znakov, 1989, 1990; Mazur, Gensand, Kachalov, 1992, Musara, 1992, Lažshensky, 1991, Tarabrina, Lazebny, 1994).
Bibliografija
Brats. B.S. S. anomalije osebe. M., 1988.
Znaki V. V. Razumevanje bojevnikov - iernarationisti Nasilje in ponižanje človeškega dostojanstva // Psychol. Zhurn 1989. T. 10. št. 4.
3anakov V. Psihološke raziskave stereotipe o razumevanju identitete udeležencev vojne v Avganistanu // VOPR. Psihol. 1990. 4.
Makomed. -E.min Rs. M. Sh. Po Afganistanu // Komsomolskaya PRAVDA.1990a. № 53.
Makomed. -E.min Rs.M. SH. Sinddromluchovka // gugalnica. 1990 B.34.
Makomed. -E.min Rs.M. Sh., Filatov A. T., Kaduk G. I., KvasovO. G. Novi vidiki psihoterapije posttravmatskega stresa. Kharkov, 1990.
Mazur E.S., GELFAND YVES .B.,Kachalov. PV, smiselna ureditev negativnaizkušene izkušnje v žrtvah med potresom v Armeniji // 1pschol.Zhurn2. T. 13 Ne. 2.
Jaco pravi V. A. Psihološke posledice Chernobilske katastrofe // Psychol. Journal. 1992. T.13. № 1.
Olshansky. D.v. Semantične strukture osebnosti afganistanske vojne// Psychol. Zhurn.1991. T. 2. št. 5. P. 120-131.
Tarabrina N. V., Lase6 O. E., 3lelova M. E. Psihološkaznačilnosti post-travmatičnih stresnih stanj na likvidatorjev kasnejevaria za CHAPS // Psyching. Journal. 1994. T. 15. Številka 5.
Frank V. Človek v iskanju smisla. M.. 1990.
Danielli. Y. Zdravljenje survirours in Otroški servicours ofTheNazy H olo-kaust // žrtve Nasilja in p-travmatične terapije / ED, F. M. Ochberg, N. Y., 1988..
Diagnostični in .statistični priročnik Mentaf. Motnje. Ed.3, Rev. (DSM-III-R).Ameriško psihiatrično združenje. Washington, 1987.
Erik S.oP TO. T. Vse na njegovi poti. N. Y. ,1974 .
Figli.y s. R. Trauma in njena. N. Y., 1985.
Freud S. Onkraj principa v zadovoljstvo // Standard Edition / ed, ki ga A. StracheyVol. 20. L .. ,1959 .
Horowitz: M. J. Stresnega odziva sindroma. N. Y., 1976.
Horowitz. M. J., Wilner. N. Raltreider. N., Alvarez W. Znaki in simptomi PTSD // dosegajo na splošno psihiatrijo. 1980. Vol. 37.
Horowitz. M. J., Mar Mar. C, Weiss O., Dewitt K., Rpribližno senbaum. R. Krava psihoterapija bereavne reakcije // se doseže na splošno psihiatrijo. 1984.Vol. 41.
Kgu. sTA. I H. (Ed.) Masivna psihična travma. N.Y., 1968.
LIF TON. R. J. Domov iz vojne. N. Y. ,1973 .
LIF TON. R.J. The. Nič zdravniki. N. Y., 1986.
Maddi.S. R. eksistencialna nevroza // j, abnorm. Psihol.. 1967. N 72.
Malloy P., Fairbank J., Keane T. VALIVANJE MULTIMETHOD OCENCEMENpTSD v Vietnam veterani //. J J. Psihol.. 1983. Vol. 51.
M s F. 11 m.,Moli E., Marburg M., Smith D., Jensen C. analysi -meril, ki jih uporabljajo zdravniki VA za diagnosticiranje borbe, povezanih s PTSD // J. Travumatski, stres.1991. Vol. 4. n 1.
N i e d e g 1 n D W.Od Psihiatrične motnje med žrtvami preganjanja // J. Živčen.in duševno desaze.1964. Vol. 139.
Parson. E. . R. Dobra identifikacijska sindrom PTSD v črni Vietnamu ve Terans // črni psihiatri v Ameriki Četrtletno. 1989. Vol. 13.
S h a t n C. F. Skozi jaz membrana realnosti. Prizadeti žalost in Percenadissonance v Vietnamu bojnih veteranov // Mnenje psihiatrije. 1974. Vol. enajst.
S M I T H J. R. Slačenje in integracija: Načini ločljivosti v PostTranmalika. Postopek obnovitve stresa // Trauma in Hardwake / Ed, C. R. Fighy.. N. Y., 1986
Wilson. J. P.,Kg. a ZDA S G. E. napovedovanje PTSD med, Vietna veterinarja // PTSDvojni veterancient / ed, W. E. Kelly. N. Y., 1985.
Wilson. J. P., Zigelbaum. S D. PTSD in razpolaganja na kaznivo.. N. Y., 1986.
Williams. T. Diagnoza in zdravljenje preživetja krivde // človeško prilagajanjeexLREME stres / ed, J. P. Wilson et al. N. Y; L., 1988.
Glavne znanstvene določbe, ki jih je avtor oblikoval na podlagi izvedenih študij: \\ t
1. Magomed-Eminov, mag. Tri-faktorski model kognitivne strukture motivacije dosežkov / mag. Magomed Emins // Bulletin Univerze v Moskvi. Serija 14. Psihologija. - 1984. - №1. - P. 57-59 (0,2 odstotne točke).
2. Magomed-Eminov, mag. Analiza kognitivnega pristopa v tujih motivacijskih teorijah / mag. Magomed-Eminov, i.a. Vasiliev // vprašanja psihologije. - 1986. - №5. - P. 161-168 (0.5 PL - Auth. Prispevek 0,25 odstotne točke).
3. Magomed-Eminov, m.sh. Osebnost in ekstremna življenjska situacija / mag. Magomed Emins // Bulletin Univerze v Moskvi. Serija 14. Psihologija. - 1996. - №4. - P. 26-35 (0,5 str.).
4. Magomed-Eminov, m.sh. Psihologija preživelega / m.sh. Magomed Emins // Bulletin Univerze v Moskvi. Serija 14. Psihologija. - 2005. - №3. - P. 3-19 (1,1 str.).
5. Magomed-Eminov, mag. Triada motnje, odpor, rast kot ekstremna situacija / m.sh. Magomed Emins // Akmeologija. - 2009. - №1. - P. 53-63 (0,9 str.).
6. Magomed-Eminov, mag. Pojav post-travmatične rasti / m.sh. Magomed Emins // Bilten TAMBOV Univerza. Humanitarne vede. - 2009. - Vprašanje.3 (71). - P. 111-117 (0,7 str.).
7. Magomed-Eminov, m.sh. Preoblikovanje identitete identitete na mount / m.sh. Magomed Eminov // Osebni razvoj. - 2009. - №1. - P. 110-120 (0,5 str.).
8. Magomed-Eminov, m.sh. Določanje ekstremnih situacij / mag. Magomed Eminov // Ruski psihološki dnevnik. - 2009. - №2. - P. 17-24 (0,9 str.).
9. Magomed-Eminov, mag. Casual in ne-dnevna osebnost vitalnost / m.sh. Magomed Emins // Univerzitetni bilten. Država Univerza za upravljanje. - 2009. - №4. P. 67-70 (0,5 odstotne točke).
Monografije in učbeniki:
10. Magomed-Eminov, mag. Novi vidiki psihoterapije po travmatičnem stresu. Smernice. Ukrajinski inštitut za izboljšanje zdravnikov / mag. Magomed-Eminov, G.I. Kaduk, a.t. Filatov, O.G. KVASS. - Kharkov, 1989. - 36 str. (2 str. - Avt. Prispevek 1 P.L.).
11. Magomed-Eminov, mag. Motivacija in nadzor nad akcijo / m.sh. Magomed-Eminov, i.a. Vasilyev. - M.: MSU, 1991. - 144 str. (9,0 str. - aut. Prispevek 4.5p.l.).
12. Magomed-Eminov, mag. Preoblikovanje osebnosti / M.SH. Magomed Emins. M.: Psihoanalitično združenje, 1998. - 496 str. (15,5 str.).
13. Magomed-Eminov, mag. Novi vidiki psihoterapije po travmatičnem stresu. Metodična priporočila / m.sh. Magomed-Eminov, G.I. Kaduk, a.t. Filatov, O.G. KVASS. - M.: Anoumo "ISAIT, 2004. - 2. ed, dodatek. In fiksno. 200 str. (5,0 PS - Auth. Prispevek 2.5.p.l.).
14. Magomed-Eminov, mag. Ekstremna psihologija. T.2. / M.sh. Magomed Emins. M.: Psihoanalitično združenje, 2006. - 576 str. (20,0 str.).
15. Magomed-Eminov, mag. Psihologija psihologija. Iz "tirnice hrbtenjače" do "travmatične nevroze" / m.sh. Magomed Emins. M.: Psihoanalitično združenje, 2006. - 200 str. (7,0 str.).
16. Magomed-Eminov, mag. Pozitivna psihologija. T. 1 / M.SH. Magomed Emins. M.: Psihoanalitično združenje, 2007. - 560 str. (37,0 str.).
17. Magomed-Eminov, mag. Pozitivna psihologija. T. 2 / M.SH. Magomed Emins. M.: Psihoanalitično združenje, 2007. - 624 str. (37,0 str.).
18. Magomed-Eminov, mag. Ekstremni pojav / m.sh. Magomed Emins. M.: Psihoanalitično združenje, 2008. - 218 str. (5,0 str.).
19. Magomed-Eminov, m.sh. Notranje delo: Izdelava začasne oblike / M.SH. Magomed Emins. M.: Psihoanalitično združenje, 2008. - 218 str. (5,0 str.).
Znanstvene publikacije v drugih publikacijah:
20. Magomed-Eminov, mag. Vpliv različnih vrst vzročne atribucije na obnašanje: socialno-psihološki dejavniki za izboljšanje učinkovitosti ideoloških dejavnosti / mag. Magomed Eminov // Materiali znanstvene in praktične konference. - Rostov-on-Don, 1982. P. 66-68 (0,15 odstotne točke).
21. Magomed-Eminov, mag. Motivacija komunikacije / mag. Magomed-emins // natisnjene materiale lurievsky branja. - M.: MSU, 1985. - P. 63-97 (0,7 str.).
22. Magomed-Eminov, mag. Motivacija in motiv / m.sh. Magomed-Eminov // Psihološki in pedagoški problemi motivacije dejavnosti usposabljanja. Tiskanje materialov znanstvene in praktične konference. - Novosibirsk, 1985. - S. ZZ-35 (0,15 odstotne točke).
23. Magomed-Eminov, mag. Motivacijska ureditev vedenja / m.sh. Miomed-Eminov // Emocionalna in voljna ureditev vedenja in dejavnosti. II Seminar za vse sine mladih znanstvenikov. - Simferopol, 1986. - P. 58-59 (0,1 odstotne točke).
24. Magomed-Eminov, mag. Motivacija psihodiagnostik. Objekt in metode / M.SH. Magomed-Eminov // Splošna psihodiagnostika / ED. A.A. Bodaleva, V.V.Stolin. MSU, 1987. - P. 155-162 (0,4 odstotne točke)
25. Magomed-Eminov, m.sh. Kognitivne teorije motivacije / m.sh. Magomed-Emins // Tiskani materiali moskovske konference o motivacijskih težavah. - M., 1987. - str.117-118 (0,1 odstotne točke).
26. Magomed-Eminov, mag. Proizotivni test H. Hekhausen / M.SH. Magomed Eminov // Psihodiagnostična delavnica / ED. A.A. Bodaleva, V.V.Stolin. - M.: MSU, 1988. - P. 47-58 (0,6 odstotne točke).
27. Magomed-Eminov, m.sh. Preskusna motivacija dosežek / m.sh. Magomed Eminov // Psihodiagnostična delavnica / ED. A.A. Bodaleva, V.V.Stolin. - M.: MSU, 1988. - P. 36-47 (0,5 odstotne točke).
28. Magomed-Eminov, m.sh. Preskusna motivacija penel / m.sh. Magomed Eminov // Psihodiagnostična delavnica / ED. A.A. Bodaleva, V.V.Stolin. - M.: MSU, 1988. - P. 58-67 (0,5 odstotne točke).
29. Magomed-Eminov, mag. Merjenje motivacije dosežkov / mag. Magomed Eminov // Psihodiagnostična delavnica / ED. A.A. Bodaleva, V.V.Stolin. - M.: MSU, 1988. - P. 163-170 (0,4 odstotne točke).
30. Magomed-Eminov, mag. Intenziviranje psihoterapije, osredotočene na stranko / m.SH. Magomed-Eminov // Materiali 6 Interddes. Simpozij na psihoterapiji. - Sofija, 1988. P. 115-117 (0,15 odstotne točke).
31. Magomed-Eminov, mag. Psihološko usmerjena psihoterapija / m.sh. Magomed-Eminov // materiali iz 1. regionalne seminarske šole. - Vologda, 1989. - P. 36-48 (0,1 odstotne točke).
32. Magomed-Eminov, mag. Nihče ni pozabljen / m.sh. Magomed-Eminov // gradiva konference vse sindikacije Zveze veteranov Afganistana. - M.: Založniška hiša Moscow Patriarhay, 1989. - P. 9-28 (0,1 str.).
33. Magomed-Eminov, mag. Frontovik sindrom / m.sh. Magomed-Eminov // Swing. - M.: Milivdat, 1989. - P. 3 (0,3 odstotne točke).
34.Magomed-Eminov, mag. V iskanju duhovnega ravnovesja / m.sh. Magomed-Eminov // Swing. - M.: Milivdat, 1989. - str. 3 (0,2 odstotne točke).
35. Magomed-Eminov, mag. Psihodiagnostični zdravnik / m.sh. Magomed-Eminov // Psihodiagnostični materiali. MSU, 1988. P. 66-102 (1,85 odstotne točke).
36. Magomed-Eminov, mag. Psihodiagnostika motivacije in samoregulacije / mag. Magomed Eminov // Psihodiagnostična delavnica / ED. A.A. Bodaleva, V.V.Stolin. - M.: MSU, 1990. - P. 82-106 (1.25 str.).
37.Magomed-Eminov, m.sh. Dejanska vprašanja sodobne psihoterapije / mag. Magomed-Eminov // Nova v psihoterapiji in nezdravljenju bolnikov v letovišču / ED. G.I. Kaduk. - Kharkov, 1990. - P. 62-73 (0,4 odstotne točke).
38. Magomed-Eminov, mag. Osebnost v ekstremnem stresnih življenjskih razmerah / mag. Magomed-Eminov, O.G. KVASS // Splošna psihologija. Zbiranje programov za specializacijske discipline. - M.: Moscow State University, 1992. - P. 91-92 (0,1 P.L., Avt. Prispevek 0,05 odstotne točke).
39. Magomed-Eminov, mag. Osebnost in anomalija / m.sh. Magomed-Eminov // Konferenčni materiali. - Minsk: BSU, 1996. - S. 115-118 (0,1 str.).
40. Magomed-Eminov, m.sh. Predgovor / M.SH. Magomed-Eminov // R.Appignanauzi, O. Zarate. Psihoanaliza v ilustracijah. Na. iz angleščine Ed. M.sh. MAGOMED-EMINOVA. - M.: Psihoanalitično združenje, 1996. - P. 5-8 (0,2 odstotne točke).
41. Magomed-Eminov, mag. Osebnost in transformacija / m.sh. Magomed-Eminov // gradiva znanstvene konference, namenjene 30. obletnici fakultetnih psihologov Moskovske državne univerze. M.V. Lomonosov. - Vestn.mosk.un-ta, ser. 14, Psihologija, 1997. - P. 66-69 (0,5 odstotne točke).
42.Magomed-Eminov, M. postravmatske stresne motnje kot izguba smisla življenja. / Magomed-Eminov, M. // stanja duha. Ed.d.halpern a.voipunsky. - Oxford Univ. Pritisnite., 1997. - P. 238-250 (1.2 PP).
43. Magomed-Eminov, mag. Poststramatic stres / m.sh. Magomed-Eminov // Splošna psihologija. Zbiranje programov za specializacijske discipline. - M.: Ruska psihološka družba, 1998. - P. 70-73 (0,2 odstotne točke).
44. Magomed-Eminov, m.sh. Globoka psihologija / m.sh. Magomed-Eminov // Splošna psihologija. Zbiranje programov za specializacijske discipline. - M.: Ruska psihološka družba, 1998. - P. 73-78 (0,3 str.).
45. Magomed-Eminov, mag. Osebnost v ekstremnih stresnih življenjskih razmerah. Psihodiagnostika post-travmatični stres / m.sh. Magomed-Eminov, O.G. KVASS, V.S. Klevtsov, E.I. MAKSIMOV, VB. Berezkin-Orlova // Splošna psihologija. Zbiranje programov za specializacijske discipline. - M.: Ruska psihološka družba, 1998. - S. 129-130 (0,2 odstotne točke. Prispevek 0,1 str.).
46. \u200b\u200bMagomed-Eminov, mag. Komunikacijska motnja z duševno poškodbo / mag. MEDOMED EMINEM // Mednarodna konferenca "Komunikacija 2000: Težave in obeti za razvoj" .- M., 2000. P. 78-82 (0,15 odstotne točke).
47. Magomed-Eminov, mag. Psihopatologija pomena / m.sh. Magomed Emins // "Problem beguncev in prisilnih migrantov: Materiali okrogle mize. M., 2000. P. 29-45 (1 p.l.)
48.Magomed-Eminov, m.sh. Psihopatologija pomena / m.sh. Magomed-Emins // Psihologi na migrantih in migracijah v Rusiji. Informacijska in analitična bilalna številka 2. - M.: Ruska družba Rdečega križa, 2001. - P.44-63 (0,95).
49.Magomed-Eminov, m.sh. Psihodinamika komunikacija / m.sh. Magomed-Eminov // Psihologija in njene aplikacije. Zvezek 9, številka.3 / ed. D.B. Bogoyavlenskaya, T.YA. BAZAROV, E.A. Klimova. - M.: ANO "UMO" ISAT ", 2002. - P. 11-13 (0,2 odstotne točke).
50. Magomed-Eminov, m.sh. Naricistični stres / m.sh. Magomed-Emins // Mednarodna konferenca, namenjena spomina na A.R. Luria. - M .: ISAT, 2002. - P. 84-85 (0,1 str.).
51. Magomed-Eminov, m.sh. Problem duševnih poškodb in konfliktov v psihoanalizi / m.sh. Magomed-Eminov // Vse-ruska znanstvena in praktična konferenca spomina na profesor A.I. Belkina 24. in 26. maja 2004 - M.: Ruska psihoanalitična družba, 2004. - P. 47-51 (0,15 ot.).
52. Magomed-Eminov, mag. Prazstonje konceptualizacije fenomen PTSP (post-travmatična napetostna motnja) / m.sh. Magomed Eminov // Psihologija držav. Bralnik / ed. A.o. Prokhorov. - M., SPB. Perse, govor, 2004. - PP. 168-174 (0,4 odstotne točke).
53. Magomed-Eminov, mag. Motivacijske determinante stresa / mag. Magomed Eminov // Psihologija držav. Bralnik / ed. A.o. Prokhorov. - M., SPB. Perse, govor, 2004. - P. 78-83 (0,25 odstotne točke).
54.Magomed-Eminov, m.sh. Novi vidiki psihoterapije posttravmatskega stresa / mag. Magomed-Eminov, G.I. Kaduk, O.G. KVASS, A.T. Filatov // 2. ed, popravljen. Smernice. M.: ANO UMO "ISAIT", 2004. - 112 str. (5.6 P.L. - Avt. Prispevek 2.8 P.L.).
55. Magomed-Eminov, mag. Koncept psihotramoterapije / mag. Magomed-Eminov // Izzivi ERA na vidiku psihološke in psihoterapevtske znanosti: konferenčni materiali. - Kazan, 2004. - P. 28-31 (0,25 odstotne točke).
56. Magomed-Eminov, mag. Teorija in praksa psihološke pomoči: trenutno stanje problema psihologije preživelega / mag. Magomed Eminov // Psihološka pomoč / Ed. M.sh. Makomed Eminov. - M.: PARF, 2004. - P. 5-33 (0,7 PP).
57. Magomed-Eminov, mag. Motivacija psihodiagnostik. Objekt in metode / M.SH. Magomed-Eminov // Splošna psihodiagnostika / ED. A.A. BODALIEVA, V.V. Potok. - SPB.: Govor, 2004. - P. 219-231 (0,7 str.).
58. Magomed-Eminov, mag. Merjenje motivacije dosežkov / mag. Magomed-Eminov // Splošna psihodiagnostika / ED. A.A. BODALIEVA, V.V. Potok. - SPB.: Govor, 2004. - P. 231-242 (0,6 odstotne točke).
59. Magomed-Eminov, mag. Psihoterapija žalost: transformacijski pristop. / M.sh. Magomed Eminov // Dejanske probleme uporabne psihologije: konferenčni materiali. - / Kaluga, 2005. - P. 148-149 (0,2 odstotne točke).
60. Magomed-Eminov, mag. Metapsihologija moških in žensk v psihoanalitični teoriji in praksi / m.sh. Magomed Emins // moški in ženska v sodobnem spreminjajočem se svetu: psihoanalitični koncepti: materiali vse-ruske psihoanalitične konference / ed. A.N. Kharitonova, a.v. Litvinova. - M.: Ruska psihoanalitična družba, 2005. - P. 57-59 (0,15 odstotne točke).
61. Magomed-Eminov, m.sh. Teoretični vidiki psihološke pomoči / mag. Magomed Eminov narod - osnova blaginje Rusije: materiali kongresa vse-ruskega foruma / ED. L.a. Bokeria. - M.: NTSSSSH A.N. Bakuleva ramna, 2005. - P. 104-105 (0,2 odstotne točke).
62. Magomed-Eminov, m.sh. Psihoterapija Žalovanje: Transformacijski pristop / m.sh. Magomed Emins // Dejanske probleme uporabne psihologije / ED. E.N Bogdanova, a.v. Yershova. - Kaluga: Založba "EIDOS", 2006. - P. 149-152 (0,2 odstotne točke).
63.Magomed-Eminov, m.sh. Psihološka varnost pojav / m.sh. Magomed Emins // Psihologija Pred klicanjem prihodnosti: Konferenčni materiali / ED. Yu.p. Zinchenko. - M.: Fakulteta za psihologijo moskovske državne univerze. Mag. Lomonosova, 2006. - P. 457-459 (0,2 odstotne točke).
64. Magomed-Eminov, mag. Projekt "Krizna intervencija": Študija posledic in psihološke pomoči po eksploziji / mag. Magomed-Eminov, e.v. Bazhenova, O.G. KVASS, OH. Savina, i.p. PRIKHODKO // Zdravje narod - osnova blaginje Rusije: materiali znanstvenega in praktičnega kongresa III vse-ruskega foruma T.3, del 1. - M.: NTSSSSH A.N. Bakuleva ramna, 2007. - S. 101-103 (0,2 str. - Avt. Prispevek 0,1 str.).
65. Magomed-Eminov, mag. Smrt in vstajenje predmeta / mag. Magomed-Eminov // Osebnost in Genesis. Predmet Pristop: Konferenčni materiali / ED. A.l. Zhuvravleva, V.V. Knowkov, Z.I. Ryabika. - M.: Inštitut za psihologijo RS, 2008. - P. 269-272 (0,2 odstotne točke).
66. Magomed-Eminov, m.sh. "Ženska" razmišljanje o človeku / mag. Magomed Eminov // Moderna psihologija razmišljanja: pomen znanja: konferenčni materiali / ed. Yu.p. Zinchenko, a.e. AVTTKINSKY, T.V. Cornilova. M.: MSU jih. Mag. Lomonosova, 2008. - P. 30-33 (0,2 odstotne točke).
M.sh. Magomed-Eminov (Moskva)
Eksistencialni položaj preživelega
V zadnjem času je problem preživelega - oseba, ki je preživela katastrofo, ki je doživela travmatski stres, je obravnavana v okviru postravmatskih stresnih motenj (PTSD). Kljub pomembnosti odvajanja nosološke oblike PTSP, kljub temu, je treba priznati omejitve te klinične razlage, oblikovane brez preživelega in njegovega človeškega položaja. Manifestacija manifestacij obstoj osebe v transportni situaciji se zmanjša le na negativne posledice, ignorirajo pozitivne in opisujejo tudi v obliki seznama duševnih reakcij (simptomi motnje), ki jih obravnavajo v ločitvi od delovanje osebnosti in problemov človeka I.
Medtem pa obstaja priložnost premagati to ozko klinično interpretacijo problemov preživelega, če boste pozorni na eno od temeljnih ontoloških vprašanj, povezanih s položajem preživetja. To je vprašanje o invaziji neobstoja v bistvu, smrti. In to je vprašanje popolnosti osebe in verodostojnosti osebe.
Potem bomo začeli razumeti, kdo je tako preživetje v svoji eksistencialni opredelitvi: to je tisti, ki se sooča z izkušnjami neobstoja, še naprej. Pomembna eksistencialna značilnost preživetja je človek v kontekstu grožnje neobstoj. Zdaj lahko vprašanje postavljamo natančneje - o eksistencialnem položaju preživetja kot obstoj v transportni situaciji ali na transportni obstoj osebnosti.
Razlikujemo navadne in transportni eksistencialni položaj in dva ustrezna modus obstoja. Običajni obstoj se pojavi v vsakdanjem življenju, običajni, normalnosti v pogojih odstopanja in premik neobstoja, smrti. Za transportalnost je značilen obstoj v "Life-smrti" modus, v pogojih invazije neobstoja v genezi, ko je smrt ena od naravnih strani človeškega življenja.
V Transsinalnosti, smrt postane "precej dobro", v nasprotju z njegovo "drugoworldness" v običajnem položaju. Zdaj verjamemo, da je eksistencialni položaj preživelega bremena za transportno izkušnjo obstoja, in ne trpijo zaradi duševne motnje.
Da bi bolje razumeli to eksistencialno breme preživelega, moramo upoštevati triado: eksistencialno gibanje, transformacija osebnosti in transcendentnost osebnosti. Dejstvo je, da je obstoj preživelega značilna gibanje iz modula običajnega vstopa in nazaj v običajno. Razlike osebnosti se pojavljajo: Osebnost preživelega se preoblikuje v skladu z modusom obstoja. Ko se premikate iz navadne, se oseba oblikuje s posebno samo-identiteto - "transportna osebnost" (ali "i"). Ta transna samo-identitete "trans-samo-identitete" ni travmatična samo-identifikacija, saj ima veliko različnih smeri njenega razvoja, ki ne sovpadajo z "duševno poškodbo".
Vprašanje smeri razvoja uvaja problem transcendentnosti osebnosti. Transcendentnost osebnosti v transportni situaciji je premagati neobstoj, smrt in vrnitev k biti. Konec koncev, da bi se preživela, se mora oseba premakniti iz transportnega modusa nazaj na običajno.
Vračanje preživetja se odpira nov vidik njegovega eksistencialnega položaja. Obstaja eksistencialno protislovje med transportnimi izkušnjami in običajnim obstojem. Obstajata dve možnosti za razvoj protislovij: 1) eksistencialno krizo, ko se vzpostavi konflikt med dejansko priložnost in nezmožnostjo uresničitve v običajnem (in tu eksistencialno vino - "Zakaj je bilo potrebno preživeti?"), 2) Eksistencialni razsvetljenje - oseba postane pametna v transportni svetlobi, kljub preskusom, stiski in najde višje ravni izvajanja bivanja.
Analiza kognitivnega pristopa v tujih tujih motivacijskih teorijah
M. Sh. Magomed-Eminov, I. A. Vasilyev
V zadnjih 30 letih so se v tuji psilogiji razvili veliko število modelov teorij in motivacij. Za razširitev in spreminjanje njihovih modelov, motivacijski raziskovalci uporabljajo najnovejše dosežke drugih oddelkov psihologije. V nekaterih pristopih, raziskovanje motivacije v okviru teorije osebnosti, je glavni poudarek na vprašanjih, kot so klasifikacija motivov, vrste usmeritev, dispozicije, itd Za to smer, orientacijo je značilna osebna determinant motivacije in ne na podlagi motivacijskega procesa. Druga skupina raziskovalcev pripisuje glavni pomen razmer in dodeli različne situacijske parametre za opis določitve vedenja. Največji uspeh v študiji motivacije kot dinamičnega celostnega procesa je dosegel tretji skupini teorij, ki se osredotoča na interakcijo posameznika in psihološkega okolja (situacije). Izvor te smeri raziskav ležijo v poučevanju K. Levin, ki je verjel, da je vedenje funkcija osebnosti in psihološkega okolja, to je, B \u003d F (P, E), kjer je R oseba, E je a psihološko okolje.
Sodoben razvoj motivacije, ki temelji na paradigmo "osebnost × okolica", je bila zmanjšana na nadaljnjo konkretizacijo in diferenciacijo te splošne funkcije K. Levin. J. Atkinson je dodelil osebne determinante v motivaciji (trajnostni splošni motivi) in determinante situacij (čakajoča, motivacijska vrednost). Kot del te smeri, v zadnjih treh desetletjih, je bila intenzivno preučevana predvsem za motiviranje dosežkov. Eden od prvih modelov motivacije dosežkov je model izbire tveganja, ki ga formulira J. Atkinson, je postala osnova za nadaljnji razvoj motivacije kot interakcije identitete razmer X. Poleg teoretičnih pogledov K. Levina, koncepta "čakanja" Tolnae, je bila uporabljena uradna odločitev o odločitvi J. von Neumanna in O. Morgettern in Sklepa Odločbe U. Edwards kognitivnih determinant motivacije.
Model motivacije doseganja J. Atkinson 1957 je bil izpostavljen več modifikacij. Phyter je poskušal upoštevati parameter zaznavanja lastne odgovornosti za izid. Rainer je razvil model, v katerem se upoštevajo značilnosti prihodnje usmerjenosti, model atributa motivacije je predlagal Weiner in drugi.
Eden od sodobnih kognitivnih modelov, ki zaprosijo za posplošitev različnih pojavov na področju doseganja motivacije, je model X. Hekhausen, ki je bližje formalnim teorijam odločanja in na glavi vogala, ki postavlja kognitivno odločanje procesov. Po mnenju avtorja je model determinističen in racionalističen: pred delovanjem posameznik skrbno igra alternativo ukrepom in njihovim posledicam ter izbere možnost, ki je najboljša. Načeloma govorimo o tem, kako povečati ciljno funkcijo, kot v formalnih modelih odločanja. Zaradi dejstva, da je model Hekhausen, ki temelji na teoretičnih pogledih J. Atkinsona, je priporočljivo razpravljati o glavnih določbah njenega modela doseganja motivacije (1957).
Model izbire tveganja J. Atkinson. Tri glavne izstopajo
determinant motivacijski dosežki: motiv, čakajoče, vrednost. Motivacija je funkcija teh treh parametrov, tj. Motivacija \u003d F (motiv, pričakovanje, vrednost). Motiv je osebna determinanta, čakalna in vrednost - determinanta situacij.
Pričakovanjerazume se kot predvidevanje dejstva, da bo izvajanje nekaterih ukrepov privedlo do določenih posledic. Čakanje je kognitivna formacija in kvantitativna predstavlja subjektivna verjetnost pojava nekaterih posledic. Variabilni nenehni vrednostoznačuje relativno privlačnost določenega namena ali relativnega neprivlačnejšega dogodka, ki se lahko pojavi kot posledica nekaterih ukrepov. Motiv.določena kot relativno stabilna splošna razporeditev osebnosti. Z drugimi besedami, motiv je težnja, da bi prejeli zadovoljstvo, ko so doseženi določeni razredi motivacije. Imena motivov (dosežki, pripadnost itd.) Pravzana so imena razredih motivov, ki so v bistvu enake vrste izkušenj z občutkom zadovoljstva: ponos pri doseganju uspeha, občutka pripadnosti in toplega posvojitve med pripadnostjo, itd. Motivi kot trajnostni osebni atributi so prvič pregledali Murrey. Vendar pa je bil podroben razvoj motiva kot trajnostne osebne razporeditve izveden v delih McCleld in Atkinson. Atkinson razlikuje dosežek (posledični trend dosežka T a) dve komponenti: Tendenca želje po uspehu TS in nagnjenost k preprečevanju neuspeha TF je posledično, se je obnašanje osredotočeno na doseganje cilja, ki je določen s posledičnim trendom dosežka nastane s skupnim vplivom dveh z naslovom trendov, tj. t a \u003d t s + t f.
Motivacija želje po uspehu TS je multiplikacijska funkcija treh spremenljivk T S \u003d M S × P s × I s.
Motiv želje po uspehu M S se razume kot sposobnost, da pride do ponosa in užitka pri doseganju uspeha. Ta motiv razlikuje ljudi v njihovem splošnem preferenčnem uspehu P - subjektivna verjetnost uspeha se razume kot pričakovanje, da bo izvajanje privedlo do uspeha (doseganje danega cilja). Ta koncept kaže stopnjo zaupanja, da bodo nekateri ukrepi privedli do določenih posledic. (I) - motiviranje vrednosti uspeha, tj. Relativna vrednost uspeha v tej posebni dejavnosti. V modelu Atkinson I, ni neodvisna operativna spremenljivka, saj je opredeljena prek PS, kot sledi: I S \u003d 1-P S.
Povečanje verjetnosti uspeha zmanjšuje vrednost uspeha in obratno. Atkinson je razvil položaj K. Levin, Escalon itd. Dejstvo, da je v določenih mejah vrednost uspeha linearna funkcija iz težavnosti problema: s povečanjem težavnosti problema se vrednost poveča tudi. Oseba se ne počuti veliko veselja, da bi naredila primer, ki se mu zdi zelo lahka in nasprotno, čuti velik ponos za sebe, če bi se lahko spopadel z zelo težko stvarjo. T f je tudi multiplikativna funkcija: t f \u003d m f × p f × i f. M F - Motiv, ki se izogiba neuspehu, se razume kot sposobnost, da doživite občutek ponižanja in sramote z neuspehom. Subjektivna verjetnost neuspeha (P F) je opredeljena kot pričakovanje, da bodo nekateri ukrepi imeli svoje posledice. Motivacijska vrednost neuspeha (I f) se razume kot relativna neprivlačnost neuspeha. Tako je vrednost (pripomoček) pripisana ne le uspehu, temveč tudi neuspeh. V tem primeru se opravi naslednja predpostavka: i f \u003d -p s, p f \u003d 1-p s. Nastali dosežki trendov:
T A \u003d (M S -M F) [P × (1-P)]
kjer je T a odvisen od odnosov, ki obstajajo med motivi M S in M. Če je oseba M\u003e M F, i.e., je osredotočena na željo po uspehu, potem je TA narava težnja želje po uspehu. V tem primeru t a je največja vrednost pri PS \u003d 0,5. Ljudje s takšnim motivom raje izberejo naloge povprečne težave. Ko je MF\u003e MS, t.e., je oseba osredotočena na neuspeh, t a narava tendence izogibanja neuspehu. Takšni ljudje raje sprejmejo za zelo enostavne naloge, ali za zelo težko (T A je največja, kadar je P \u003d 0 ali 1). Izbira svetlobnih nalog jim zagotavlja uspeh. Izbira zelo težkih nalog ne povzroča velikih chagrov, za neuspeh pri nalogah, s katerimi se težko ravna, ne daje razloga za sramoto in občutek ponižanja. Ljudje z izrazitim motivom M S navajajo nalog (če obstaja možnost izbire) srednje težave ali nekoliko nad povprečjem težavnosti. Od ljudi z izrazito motivom, ki se izogiba neuspehu
izberite preproste naloge, medtem ko so drugi zelo zapleteni.
Predvideva se, da je težnja, da bi se izognili neuspehu (T F). Posameznik ne želi biti sprejet za aktivnost dosegljivih, kot T in potem ni vir uspešnosti, ampak vir zavorne dejavnosti (dejavnosti).
Vendar pa lahko oseba opravlja dejavnosti v dosežkih, če obstajajo drugi viri pozitivne motivacije, ki avtor imenuje zunanjo motivacijo. Zunanja motivacija se razume kot moč trenda delovanja, ki ga povzročajo drugi motivi in \u200b\u200bspodbudi.
Sedaj lahko gremo na specifično analizo modela Hekhausen, ki je model "Čakanje na × vrednost". V zvezi s temi velikimi spremenljivkami se upošteva koncept "čakanja" (subjektivna verjetnost) in "motivacijsko vrednost". Kar zadeva koncepte motiva in motivacije, avtor na splošno temelji na stališčih J. Atkinsona o motivu, kot celostno, generalizirano razpolago in motivacijo, kot država, ki se pojavi, ko se pojavi interakcija motiva in ustreznih vidikov Stanje. Če je motiv latentna razpolaganja, se motivacija razume kot aktualizacija tega motiva pod vplivom "zahtevajo vsebine" (narava zahteve) situacij.
Če pa za J. Atkinson je značilen dinamični pristop in razumevanje motiva kot osebne razporeditve, je Hekhausen nagnjen k zmanjšanju motiv za kognitivne formacije. Na primer, motiv, v Hekhausen, je kognitivna razpolaga, kompleksna kognitivna zasnova ,. Avtor zmanjšuje motivacijski proces informacij, ki se razumejo kot ocenjevanje dogodkov iz hitre vrednosti verjetnosti njihovega dosežka. V zvezi s tem se motivacijski model spremeni v povsem informacijski model "Čakanje na x vrednost", za tretji parameter - motiv - ni takoj upoštevan. Hkrati pa avtor želi razgraditi motiv, kot celoten konstrukt, v komponente z navedbo posameznih razlik v naravi motivacijskega procesa.
Če želite določiti model, se dodeli več faz v vedenju, ki temelji na kraju, ki ga zasedajo v času zaporedja dogodkov: stanje, ukrepanje, rezultat, posledice. Ko posameznik vstopi v situacijo in deluje na tak ali drugačen način, vodi do določenega izida. Rezultat, po mnenju avtorja, nima hitre vrednosti. Posledice so dogodki pozneje kot izid. Razlikovati je treba med izidom in posledicami iz dveh razlogov: Prvič, rezultat, praviloma, povzroča več vrst posledic, drugič, isti rezultati povzročajo različne posledice različnih posameznikov. Poleg tega imajo posledice spodbudno vrednost. Posledice so notranje ali zunanje, neposredne ali zamude.
Poudariti je treba, da je v modelu zaporedje "situacija rezultat - posledica" ni trenutki potek resničnega vedenja, ampak z začasno verigo v informativnem načrtu, na podlagi katerih postopki sprejemanja Racionalna rešitev.
Vrste pričakovanj.Koncept "čakanja" zavzema eno od glavnih mest v obravnavanem modelu. Kot je navedeno zgoraj, je čakanje konfiguriran z množitvijo z motivacijskimi vrednostmi in v modelu se razume kot subjektivna verjetnost dogodka, ki ima določeno vrednost. V skladu z določenimi fazami se 4 vrste pričakovanj razlikujejo: \\ t
1. Čakajoča situacija - Exodus (E Torej). To pričakovanje kaže na stopnjo, v kateri bodo resnične razmere privedle do želenega izida brez kakršnega koli posredovanja posameznika. E Zato izraža verjetnost, da se spremeni od 0 do 1.
2. Čaka na akcijo - Exodus (E kot). Tukaj čaka na verjetnost spremembe denarnih razmer z delovanjem posameznika, da bi dosegli želeni rezultat. Lahko se izrazi kot verjetnost uspeha, ki se giblje od 0 do 1.
3. Čakanje - B - Stanje - exodus. (E kot). Tu govorimo o pričakovanjih, povezanih z zunanjimi pogoji ali drugimi vidiki situacije, ki lahko olajšajo ali da težko delajo kot zaželeni izid za to. Sprememba verjetnosti se lahko pojavi med 0 in 1 - E in O v primeru + E ASO in med 0 in E AO v primeru -E ASO. Kombinacija dveh pričakovanj: ukrepanje - eksodus in ukrepanje - B - situacije - eksodus, se imenuje nastala pričakovanja - izid ē ao in je izražen kot nastala verjetnost uspeha ē ao \u003d e ao + e aso.
4. Čakajoča eksodus - posledica
(E OS). To pričakovanje se nanaša na izdatke izida za posledice z določenimi spodbujevalnimi vrednostmi. Pogojna verjetnost, da rezultat vodi do posledic, obstaja instrumentalnost rezultatov, ki se giblje od +1 do -1.
Pričakovanje je poseben pomen v modelu, saj temelji na valenci rezultata, ki kaže privlačnost možnega izida. Tu se Hekhausen opira na ideje.
V nadaljevanju opisuje nekaj determinantov trendov v smeri ukrepanja. Koncept "trenda ukrepanja" se uvaja, da bi opisal stopnjo intenzivnosti, s katero osebo skuša izvesti nekaj ukrepov. Eden od teh determinant je valenca izida (V 0) kaže privlačnost nekaterih izidov za to temo in je monotono povečanje delovanja algebrske količine del intenzivnih vrednot, posledic in ustreznih pričakovanj o izidu - posledica (e OS), tj
kjer je V 0 valence izida; CI - nekatere posledice izida; I - motiviranje vrednosti te posledice; E oci - Čakajoči eksodus - posledica.
Glavne determinante trenda do ukrepa T so valence ukrepanja (V a) in valence situacije (S): T \u003d V A - V S
Formula kaže, da moč trenda pade iz povečanja v S, i.e. Na stopnji, v kateri oseba meni, da se bo rezultat pojavil brez njenega posredovanja. Valence situacije (v S) označuje stopnjo možnosti za denarno situacijo, da bi dosegli izid, če oseba ne posega v potek dogodkov. Parametri, kot so samoocenjevanje in rezultat drugih ljudi, ki so lahko posledice izida, v tem primeru ne igrajo vlog, ker se izid pripisuje situaciji, in ne na to. V tem primeru Exodus Valence ni označen z V 0, AV "0. Položaj situacije (v S) ima naslednji obrazec: VS \u003d V 0 × E Torej. V nasprotju s tem, valence delovanja ( VA) kaže na stopnjo, v kateri, kot je posameznik verjame, lahko vpliva na potek dogodkov. Valence (V a) je sestava izumivne vrednosti izida (V 0) in posledično verjetnost izida ē Ao in je izražen kot: VA \u003d VO × a ao.
Vrednotenje ukrepa (V a) je eden od glavnih parametrov modela, na podlagi katere je pojasnjeno izbiro ukrepa, pa tudi intenzivnost in vztrajnost pri njegovem izvajanju. Ko je posameznik v primeru izbire variante delovanja iz številnih alternativ, se namenijo prednost alternativi, ki ima največje valence delovanja. Ta determinanta motivacije je bila podvržena podrobni študiji v okviru modela izbire tveganja (motivacijska vrednost uspeha).
Trend ukrepanje.Kako močna bo tožba odločno, je odvisna ne le na področju delovanja, ampak tudi iz situacijske valence. Trend delovanja se določi na podlagi teh dveh Valenc in ima naslednji obrazec:
Trend ukrepanja pade, ko se odločilniki povečajo situacijo - rezultat (e), kot tudi med čakanjem (E ASO), ki ima negativno vrednost, t.j. izvajanje akcije je blokiran s položajem.
Motivacijski proces, ki vodi do trenda delovanja, se razume kot racionalni proces, v katerem oseba razmišlja, tehta različne vrste verjetnosti, predvideva različne posledice rezultatov, izračuna privlačnost določenih rezultatov, itd. Na koncu, Zadeva se ustavi na enem ukrepu in rezultat tega postopka je izražen s posledičnim trendom delovanja.
Hekhausen meni, da je motivalni proces po analogiji s sillogistično presojo. Označuje, se sklicuje na sklede, da se v svojem modelu čakanja in valence izida obravnava kot parcele "psihološkega sillogizma". V tem sologizmu je trend delovanja zaključek. Če v celoti prinesete avtorjevega argumenta, se motivacijski proces sam deluje kot formalna silhogonska presoja.
Avtor uporablja nekaj idej vzročne atribucije v svojem modelu. Z nekaterimi motivi (na primer motivacija dosežkov) bo Exodus Valence odvisna od tega, v kolikšni meri posameznik pripisuje izid samega ali zunanjih razlogov. V tem primeru postane valenca izida bodisi pozitivna ali negativna.
Kot smo navedli zgoraj, obstajajo atributne motivacijske modele za doseganje. Eden od najbolj znanih pristopov predlaga Weiner, ki se razvija
kognitivni koncept motiva. Motiva dosežkov za njega je težnja, da se doseže uspeh, ki ga povzročajo notranji dejavniki, zlasti prizadevanja. Ta koncept dodeljuje osrednjo vlogo vzročnemu atribuciji. Model uporablja dva glavna dejavnik, ki označujeta parametre, na podlagi katerih atributov: faktor vzroka (zunanji - notranji) in faktor stabilnosti (stabilen - nestabilen).
V modelu Hekhausen je notranja vzročna atribucija izražena v pričakovanju ukrepa - izid (E AO). Zunanja atribucija je predstavljena z pričakovanjem - B - situacija - Exodus (E ASO). V primeru motivacije dosežka je pričakovanje rezultat, ki temelji na Triadu dveh notranjih dejavnikov in enega zunanjega: zmožnosti, truda, težavnosti naloge. Sposobnosti in truda so tesno povezane s težavami nalog. Praviloma se določijo v smislu drug drugega. Na vmesnih ravneh postane težava (E \u003d 0,50), ki pripisuje notranje razloge.
Model je nekoliko drugačen od J. Atkinsona, odvisnost motivacije vrednosti izida verjetnosti uspeha je izražena. Motivacijska vrednost izida za uspeh (I +) in okvare (I_) je opredeljena na naslednji način: I + \u003d (1-А) 2; I _ \u003d - (e ao) 2. Exodus Valence za uspeh in valence izida zaradi neuspeha, potem ima obliko: V + \u003d (L-E AO) 2 × U; V _ \u003d - (e ao) 2 × u. Potem je nastala valenca Exodus V 0 izražena na naslednji način: V 0 \u003d (V + 0 + V - 0) 1/2.
Exodus Valence v primeru uspeha doseže največjo vrednost na točki z verjetnostjo uspeha 0,30. Valence izida v primeru okvare dosega svojo največjo vrednost, ki je enaka 0, ko je verjetnost uspeha 0 ali 1, in ima največjo negativno vrednost, ko je verjetnost uspeha 0,70. Nastala valenca izida ima svoj največji na točki z verjetnostjo uspeha, ki je enaka 0,20, in vsaj 0,30 uspeha na točki, in sprejme ničelno vrednost po verjetnosti uspeha, ki je enaka 0; 0,50; 1.0.
V primeru, ko je motiv želje po uspehu močnejši od motiva, da bi se izognili neuspehu (tj. MF), model Hekhausen napoveduje izbiro nalog z verjetnostjo uspeha 0,3, namesto da izbere naloge povprečne težave, kot v modelu J. Atkinsona. Nedvoumne rezultate raziskav tega problema niso prejete.
Pomembno je, da ne samo, da bi našli čase in večno določeno fiksno izbiro, temveč tudi napovedati, kot odvisno od spremembe motivacije, se stanje odločilno spremeni izbiro cilja. J. Atkinson in Burcha v dinamični teoriji motivacije sta se širši in resen pristop kot v osnovnem modelu 1957. In v drugih spremembah, kot je "Čakanje na × vrednost". Ta model meni, da je moč trenda dosežkov funkcija vsote vztrajnosti trenda (analogna kondenzacijska zabava v primeru nepopolnih ukrepov) in trend dosežka, ki se pojavi v neposredni razmerju. Očitno je, da bo raven izvršitve in izbiro vplivala na predhodno izvajanje dejavnosti in preostale inercialne motivacijske trende. V zvezi s tem lahko ljudje povzročijo volitve, ki ne ustrezajo povprečni stopnji težavnosti v primeru prevladujočega motiva dosežkov. Dinamika izbire cilja je bolje opisana pri uporabi koncepta potrošnikov, ki zmanjšuje motivacijo dosežka med ponavljajočimi se uspehi. Poleg izbire cilja je pomemben proces - proces uresničevanja cilja ali namena. Y. KUL je namenil motivacijo izbire in motivacije izvajanja in predlagal model nadzora nad dejanji, Informacijski procesi, ki potekajo pred odločitvijo in po odločitvi, privabiti pozornost v zadnjem času in Hekhausunu.
Če želite pojasniti razlike pri izbiri naloge pri ljudeh z motivom, ki se izogiba neuspehu v modelu, se uporabljajo ideje vzročne atribucije. Predvideva se, da tisti, ki raje visoke stopnje težav vidijo v notranji dodelitvi pozitivnih orodij za hitro vrednote uspeha in neuspeha. In za tiste, ki izberejo nizke stopnje težavnosti, ima notranjo atribucijo negativno pomembno za hitro vrednost uspeha in neuspeha. Vzročni pritrjevanje Delimo na tri vrste: bodoči (predhodna, prognostična atribucija), postopkov (pripisovanje vzdolž izvajanja) in retrospektivo (pripisovanje pri izidu). V študiji motivacije dosežkov so bile v glavnem preučevane naknadne vzročne atribute. Kar zadeva postopkovne atribucije, ki se uporabljajo v modelu Hekhausen, je treba razmisliti, da so eksperimentalno niso preučeni in zato je težko ugotoviti, kako
pogosto se takšne atribucije na splošno nahajajo v motivacijskem procesu, in če se srečujejo, kakšna je njihova vsebina.
S povzetkom analize kognitivnega pristopa v študiji motivacije menimo, da je treba poudariti naslednje.
1. Model motivacije Hekhausen se razlikuje od drugih modelov večje diferenciacije in konkretizacije strukturnih komponent. Koristno je pojasniti številne eksperimentalne rezultate, pridobljene na področju doseganja motivacije, zlasti v primerih, ko se uporabljajo ideje vzročne atribucije. Vzorec upošteva številne parametre, dodeljene v nekaterih drugih modelih v nadaljnjem razvoju modela J. Atkinson. Torej, s čakati, je situacija rezultat (E AO) in ukrep - izid (E ASO) je uveden koncept zunanje in notranje vzročne atribucije. Model upošteva tudi instrumente vmesnih rezultatov, ki jih je uvedel ROKER, da bi dosegli oddaljene cilje skozi koncept čakanja - izid je posledica.
