Vodilni položaji za proizvodnjo nafte zasedajo le 3 okrožje v naši državi. Seznami mestih KHMAO, YNAO in Tatarstan so v odprtem dostopu. Za te regije, ki predstavljajo več kot 65% celotne proizvodnje nafte. In še eno zanimivo dejstvo, ki je še vedno na seznamu vodi KHMAO, katerega proizvodnja nafte je 50%. Zato je, da je visok življenjski standard vsake osebe, ki se celo ne zasede na ekstrakciji črnega zlata.
Avtonomna okraj Khanty-Mansiysk je resnično najbogatejša regija naše države, vendar šele po Moskvi. Regija nimajo gospodarske recesije. Vse sposobne populacije ima visoke dohodke, lokalne oblasti pa vse, kar zagotavlja visoko raven socialne zaščite invalidov. Posledično se število prebivalcev stalno povečuje. To se zgodi zaradi naravnih prirastkov in migrantov.
Okrožna uprava podpira rezidente, visokošolsko izobraževanje je na voljo vsem, obstaja veliko stanovanjskih programov. Ljudje se imenujejo ruski Kuvajt.
Gostota nastanitve v okrožju je zelo nizka, v povprečju za 2,7 prebivalcev predstavlja 1 kvadratne metre. km. Večina prebivalstva živi v mestih, osredotočenih na podjetje, ki proizvaja nafto in rafiniranje nafte.
Po statističnih podatkih 2017 je seznam mest KHMA sestavljen iz 16 teritorialnih enot. V okrožju le 2 večjih mestih, ta "par" ni niti vključen v središče upravne enote Rusije - Khanty-Mansiysk.
1. City of Scruft od 360 tisoč ljudi. Zgodovina naselja se začne s 1594. Mesto je pomembno prevozno središče celotnega okrožja, ki se nahaja na bregovih reke OB.
2. Mesto Nizhnevartovsk z 274 tisoč ljudi. Ustanovil je naselje leta 1909, status mesta pa je bil dodeljen leta 1972. Mesto se nahaja na bregovih reke OB in je eden od glavnih centrov za proizvodnjo nafte in predelavo celotne države.
Seznam mest GMA z velikim številom ljudi na dveh zgoraj končanih. Seznam mest s številom prebivalcev od 100 do 250 tisoč oseb vključuje samo eno teritorialno enoto - Nefteyugansk. Glede na leto 2017 živi nekaj več kot 126 tisoč ljudi.
Mesto je praktično nasičeno s črno zlato. Tukaj v GO, šala je, da celotna zgodovina mesta ni napisana v krvi, ampak nafte. Prej so v naselju živeli samo geologi. In takoj, ko je leta 1962, je bilo nafto skoraj voda iz ene od vodnjakov, naselje se je postopoma začelo preoblikovati v mesto, ki je znan po vsej Ruski federaciji. Povprečna starost ljudi, ki živijo tukaj, je stara 33 let, to je kraj v celoti mlad.
| Ime mesta | Prebivalstvo, ljudje |
Khanty-Mansiysk, kapital | |
LANGEPAS. | |
Rainbow. | |
Sovjet. | |
Beloyarsky. |
Končni na seznamu mest - šok. Vendar pa ni mogoče pripisati niti srednji velikosti, saj le 18 tisoč ljudi živi v njem od leta 2015.
Kljub močnim kontinentalnim podnebjem s hudimi in dolgoročnimi zima se prebivalstvo stalno narašča v mestu. V letu 2016 je tu živela nekaj več kot 63 tisoč, v letu 2017 pa je že 1.370 več ljudi. V bližini mesta je naselje, imenovano OrthGun s podrejenostjo Kogalym, le 142 ljudi živi v njem, ki pretežno služijo železniški poti.
To je še en seznam GMA mest z veliko prebivalstvom. V njem živi 43 tisoč ljudi. V urbanem okrožju ni nobenih krajev. Na ozemlju mesta, čeprav majhna, vendar še vedno povečanje prebivalcev. Na primer, leta 1980, je malo več kot 2 tisoč ljudi živelo tukaj, leta 1992, 30 tisoč in tako naprej.
Prvi vodnjaki samopostrežbenega nafte je bil izvrtan v mestu Megion, zato je bilo tukaj oblikovano mesto. Prebivalstvo od leta 2017 je 48.283, skupaj z vasico visokih 55.251 ljudi. Ime mesta je povezano z Mega's River, ki se na tem mestu teče v ob.
Na seznamu mest in mest, KHMAO, Liankor, ki zaseda eno najnovejših mest v okrožnem uvrstitvi. Spada v okrožje s kirurtom. Na reki Pima je naselje - pritok OB. Regija je dodeljena območjem na severu. Klimatske razmere so dovolj težke, povprečna temperatura od januarja - 22 stopinj. Snežni Pokljuv je shranjen od oktobra do maja. Od leta 2017, 39.800 ljudi živi v mestu. Od leta 2016 je prišlo do padca števila, 40,35 ljudi je živelo v letu 2015.
Območje se je oblikovalo leta 1988, v njem živi 29.390 ljudi (2017). Gostota prebivalstva na tem območju je zelo majhna, približno 0,7 oseb na 1 kvadratni meter. km. Teritorialna enota je sestavljena iz 1 City - Beloyarsky in 6 podeželskih naselij.
Vasi imajo povprečno 1.400 ljudi. To je popoln, Kazim, Soskovka, Verkhnekazimsky, Lulle in Soream.
Na ta dan, mesto KHMA in YNAO priznavajo voditelji v povečanju števila prebivalcev. Ne glede na to, kako obžalovanja vredno, če pa vzamemo statistične podatke po vsej Rusiji, je prebivalstvo počasi, vendar samozavestno umre. V teh dveh regijah so opazili povsem druge trende.
Vodja na seznamu je mesto Khanty-Mansiysk. Če primerjate tokrat od leta 1989, je bila rast prebivalstva več kot 170%. Večina prebivalcev v mestu se je pojavila v "Zero", ko je prišlo do priložnosti, ne samo za preživetje, temveč tudi zelo dobro.
Na splošno, Yanao (+ 23%) in KHMA (+ 22%) v povečanju prebivalstva v zadnjih 25 letih ni mogel prejemati samo Dagestan in Ingusetijo.
Značilnosti. Mecca za tiste, ki ljubijo črni denar. Kraj, iz katerega je več kot 50% celotnega ruskega olja odvrnjeno letno, ki se večina proda na zahodu, zaradi česar je oligarhi vsak dan vse bogatejše. Avtonomna okrožja Khanty-Mansiysk - UGRA se najprej uvršča v Rusijo za proizvodnjo nafte, drugi pa na proizvodnji plina. Večja glavna mesta so osredotočena na naftna polja. Prebivalstvo v njih nenehno narašča - mnogi verjamejo, da je to neke vrste "ameriške sanje." Res je, sredi TAIGA EXPANES SIBERIA.
Kljub številčnosti industrijskih mest, v Chanty-Mansiysku avtonomnega Okrug - UGRA, so majhni avtohtoni ljudje še vedno ohranjeni: Khanty, Mansi, Nenets. To so ljudje z najbogatestjo zgodovino, stoletnimi tradicijami, edinstveno kulturo. Glavni razredi za njih so lov, ribolova, krzna ribolov, živinoreja.
Mansi in Cappuses of Wansyat. Foto s sanjačkom (http://fotki.yandex.ru/users/valeriy-dreamer/)
V Avtonomnem okrožju Khanty-Mansi je turizem vseh vrst zelo resno razvit. To ni presenetljivo, ker so hribi in hribi odkrito neomejene možnosti za gorske smuči, snowboarding, kiting. Ljubitelji športnega in okoljskega turizma bodo lahko raziskovali številne naravne parke, rezerve. In celo obiščite dve državni rezervaciji.
Mimogrede, o ekologiji. In tukaj je vse slabo. Emisije iz gorenja naftnih plinov, proizvodov za rafiniranje nafte, onesnaževanje velikih mest z izpušnimi plini - vse to povzroča nepopravljivo škodo naravi in \u200b\u200bzdravju ljudi.
Geografska lokacija. Na ozemlju Chanty-Mansiysk avtonomnega Okrug - Yugras na tisoče rek in jezer. Glavne reke - Ob in Irtysh. Tretjina okrožjih so močvirje in več kot 50% celotnega ozemlja - Taiga gozdov. Oprostitev okrožja je ravnica, vznožje, gore, katerih višina dosega skoraj 2000 metrov.
Na jugu, avtonomno okrožje Khanty-Mansiysk - UGRA, ki jih je obkrožil Uvadsky in Tobolsky okrožja Tymen, na jugovzhodu in vzhodu - z Tomsk regijo in Krasnoyarsk ozemlje, na jugozahodu s Sverdlovsk regiji , na severozahodu - z Komi republike, severno z avtonomno okrožjem Yamalo-Nenets.
Prebivalstvo Okrožje 1.584.063 ljudi, in v smislu urbanizacije, avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk se uvršča v peti v Rusiji. Stopnja rodnosti je ena najvišjih v Rusiji, stopnja umrljivosti pa je ena najnižjih. To je posledica visoke stopnje števila žensk aktivne reproduktivne starosti, visoke kakovosti in življenjskega standarda ter dobro razvit sistem zdravstvenega varstva.
Glavna populacija je Rusi, v Avtonomnem okrožju Khanty-Mansi - Yurga več kot 68%. Poleg njih, Tatari, Ukrajinci, Bashkirs - 16% živijo. Omeniti je treba, da so avtohtoni ljudje tega Taiga Citadel Khanty in Mansi samo skromen 2% celotnega prebivalstva okrožja.
Zločina. Stopnja kriminala - 23 Kraj v Rusiji. Po načelu Ministrstva za notranje zadeve okrožja se stopnja kaznivega dejanja nenehno zmanjšuje. Policija se je uspešno spopadala z vsemi vrstami kršitev zakona - od organizacije nezakonitih napadov do umorov, ropov in korupcije na oblasti. V tem primeru težave ostajajo precej visoka stopnja kraje in zasvojenosti z drogami.
Stopnja brezposelnosti To je 5, 3% in v primerjavi z lanskim letom se je zmanjšal za 1%. Glede na raven plač - No, v velikih mestih, Stalina želja "Življenje je postalo boljše, je postalo bolj zabavno živeti." Plača preprostega učitelja, na primer, je lahko več kot 45.000 rubljev na mesec. Povprečna plača v okrožju je več kot 50.000 rubljev. Kaj po sebi gre, vodi do neskončnega toka migrantov z juga.
Stroškov nepremičnin. Življenje v mestih velikih možnosti je najcenejši užitek. Normal 1-sobno stanovanje v štrnih metrih za 40 bo stalo vsaj 3 milijone rubljev, Nizhnevartov - 2,7 milijona rubljev, in v Nefteyuganku več kot 3,3 milijona rubljev. No, za najem apartmaja tukaj je draga - odnushki, na primer, začnite od 20.000 rubljev na mesec.
Podnebje. Zasnežena, dolga zima (od oktobra do aprila), lahko temperatura doseže -60 ° C, vendar v povprečju ima pri -20 ° C. Da, in poletje ne bo zalilo termo ljubeče ljudi - povprečna temperatura je le +16,5 ° C. V letu, 400-620 mm padavin padavin, njihov glavni del pade na toplo sezono.
Iz majhne vasi, kjer je bila temelj gospodarstva kolektivne kmetije, sečnjo in ribiška industrija, se je obrnil v industrijsko velikan ne samo Sibirijo, ampak tudi iz vse Rusije. Osnova gospodarstva je bila proizvodnja nafte, nafte in plina, prevoz naftnih derivatov. Za oskrbo z električno energijo sta bila zgrajena dva močna GROS. Biti v bližini, tvorijo eno najmočnejših TPP na svetu.
Power Sibirija. Fotografija s SHED (http://fotki.yandex.ru/users/shed82/)
Danes je Surgut ne le ogromna mestna rastlina, s pogostimi cevi za kajenje, naftne ploščadi in neskončne cevovode, pa tudi sodobna megalopola z razvitim infrastrukturo, različne nakupovalne in zabavne komplekse, gledališča, razstave, šole, univerze, športni kompleksi. Obstaja vse, kar je na primer v Moskvi. Da, opazili boste razliko med njimi, taga. Mogoče so vtiči več, zrak v scrutu je čistejši, čeprav rahlo. In prebivalstvo mesta je 325.511 ljudi.
Obstaja in kje je kulturaly sprostitev, in kaj videti - je potrebno obiskati mestno dramsko gledališče, ki je uspešno dal več kot 70 predstav. Lahko hodite po aveniji časti letalske tehnologije, in si oglejte helikopterje, ki so pomagali naftnim delavcem, da bi obvladali Nizhnevartovsk.
In če želite iti nakupovanje ali aktivno sprostiti - prosim! Ponuja 11 nakupovalnih in zabavnih kompleksov, ki se nahajajo v različnih delih mesta.
Mesto z minimalno brezposelnostjo je manj kot odstotek.
Mala podjetja razvija: na primer, v letu 2013, več kot 5 milijonov rubljev je bilo dodeljenih za subvencije, nepovratna sredstva za mladinsko podjetništvo, družinsko podjetje, nadomestilo za stroške podjetnikov.
Na splošno, zgraditi kariero tega mesta, morda, eden izmed najboljših v Rusiji: mlada, bogata, obetavna. Na trgu dela je tu velik izbor dela, saj 1 oseba predstavlja vsaj 10 prostih delovnih mest.
Mimogrede, v kulturnem načrtu je vse v redu - obstaja čudovita gledališka lutka "Magic flavta", muzej, galerija, kino, več templjev in cerkva.
Značilnosti ponovne naselitve avtohtonih majhnih narodov na severu
Zgodovinsko vzpostavljen sistem ponovno naselitve avtohtonih narodov severnega v zadnjem četrtletju stoletja je doživel pomembne spremembe, zaradi razvoja naftnih in plinskih polj. Pojav novih mest in delavcev v vaseh je povzročilo povečanje števila mestnih prebivalcev, povečano migracijsko mobilnost avtohtonih malih narodov na severu, ki je bila pogosto prisiljena.
Na splošno se število mestnih prebivalcev med ljudstvi severnega raste okoli okrožja. Leta 1979 je bilo število 4424, leta 1989 - 6788 ljudi, leta 1999 - 11109 ljudi.
Demografski procesi
V okviru obsežne Tobolsk province, katerih sestavljen del je bil trenutno ozemlje Autonomnega Okrug Khanty-Mansi - UGRA, ob koncu 19. stoletja, 22,5 tisoč esejev je živel (ljudje Khanty), 6000 Samoyov (Nenets) in 4,5-6 tisoč Vogulov (Mansi).
Notranji popis 1926-1927 je razkril v zglednih mejah okrožja (Berezovsky, Kondinsky, Samarovsky in Surgur regije za upravno divizijo od 1. januarja 1927) 15105 ljudi iz števila avtohtonih ljudstev severa. Od tega popisa lahko sledite dinamiki števila avtohtonih malih narodov na severu avtonomnega okrožja do sedanjosti.
Do začetka devetdesetih let, število narodov Khanty, Mansi in Nenets je ostalo stabilno, kar je privedlo do hitre rasti prebivalstva avtonomnega okruga, zlasti v 70-80 letih, stalno upadanje Delite v celotnem prebivalstvu okrožja od 41% v 20. letih do 2%.
Glavne spremembe števila avtohtonih prebivalcev severnega obdobja v tem obdobju so bile povezane z urbanizacijo ozemlja avtonomnega okrožja, ki je prostovoljno ali nehote prispeva k povečanju števila državljanov med avtohtonimi ljudmi na severu Zaradi migracije prebivalcev podeželja v mestu in delavcih. Posledica tega je proces postopnega zmanjšanja absolutnega števila in specifične teže podeželskega nacionalnega prebivalstva, katerega delež v UGRA se je znižal z 97% leta 1939 na 65% leta 1989. Če vzamemo kontekst posameznih narodnosti, potem je najbolj urbaniziran mansi - 41% njihovih predstavnikov živel v mestnih naseljih (1989), delež državljanov med Khanty in Nenets - 31%.
V procesu razvoja naravnih virov v Avtonomnem okrožju Khanty-Mansiysk - UGRA in s tem povezanega nastanka in hitre rasti novih mest in delavskih vil, je ženska populacije pokazala večjo migracijsko dejavnost (zaradi višjega od moških izobraževalne ravni Možnost, da najdejo sprejemljivo delo in uredite svojo usodo), se je spremenilo razmerje med tlemi na krajih tradicionalnih nastanitev v avtohtonih prebivalcih in v mestnih naseljih.
V mestih okrožja na najbolj aktivnem delu (16-39 let) je delež žensk 60 in višji od skupnega števila predstavnikov avtohtonih prebivalcev severnega življenja. Tudi s takšnim nesorazmerjo tal, pomemben del moških ostaja nedejaven.
Zaradi dejstva, da je možnost ustvarjanja novih mest in delavskih vil v okrožju izčrpana, povečanje števila državljanov med prebivalstvom iz števila avtohtonih prebivalcev severnega bo potekalo naravno zaradi svoje poteze s podeželskih območij Za študij ali delo, in hitrost urbanizacije avtohtonih ljudstev se je sever zmanjšala. Na splošno ta proces ni treba regulirati - pospešek ali zaviranje. Njegov evolucijski razvoj bo omogočil najbolj pripravljenih predstavnikov avtohtonih malih narodov severno od UGRA, da se neboleče prilagodijo spremenjenim pogojem.
Negativna točka tega procesa je, da urbanizacija poveča strojno opremo prebivalstva iz števila avtohtonih prebivalcev severnega zaradi rasti števila etnično mešanih zakonskih zvez.
Namestitev na konsolidacijo podeželskih naselij zaradi prevoda avtohtonih narodov severne iz tako imenovanih "nečasnih" nacionalnih vasi. Od leta 1964 do sedanjosti se je število podeželskih naselij v okrožju zmanjšalo s 314 na 173 ali 1,7-krat, kar je negativno vplivalo na razvoj tradicionalnih industrij in zaposlovanja avtohtonih prebivalcev severa.
Trenutno v vaseh, kjer je skupaj prebivalstvo avtohtonih malih narodov na severu in pojav prebivalstva, je delež mešanih družin do polovice in višje od skupnega števila avtohtonih ljudstev severnega, ki živijo v takem naselja.
Ta proces je zajel celotno ozemlje prebivališča avtohtonih malih narodov na severu, razlike pa so opažene le v njeni intenzivnosti. Trenutno ostajajo samo družine, ki vodijo tradicionalni življenjski slog v mejah tradicionalnega upravljanja narave, ostanejo etnično čiste.
V zvezi s povečanjem stikov z ljudstvi drugih ljudi, rast kulturne in izobraževalne ravni mlajše generacije, asimilativni procesi se ponavadi širijo. Zmanjšanje števila takih zakonskih zvez ima lahko vpliv sprememb v zakonodaji, ki zagotavlja prehod iz splošnega zagotavljanja državnih podpornih ukrepov na nacionalni osnovi za zagotavljanje ukrepov državne podpore v skladu s socialnim statusom in odnosom do predmetov tradicionalnega okoljskega upravljanja. Če upoštevamo etnično mešane zakonske zveze ob poldružcu zakonca, je treba opozoriti, da je v takih družinah delež žensk iz števila avtohtonih prebivalcev severa več kot 2/3 vseh zapornikov.
To je posledica dejstva, da v naseljih, kjer predstavniki avtohtonih majhnih narodov na severu skupaj z drugimi narodnostmi, ženske iz števila avtohtonih prebivalcev severno raje poročiti s predstavniki sedimenta. To prispeva k prevladujoči moškemu prebivalstvu mladih let med dobavljeno, kar je bilo značilno v obdobju intenzivnega razvoja mineralnih surovin.
Povečanje števila etnično mešanih porok ustvarja precedens za povečanje števila enotnih moških izmed avtohtonih narodov severa, predvsem med tistimi, ki živijo na podeželju.
Pri otrocih, ki so odraščali v etnično mešanih družinah avtohtonih majhnih narodov na severu, se državljanstvo v zadnjih letih odloči, praviloma je eden od staršev, ki se nanašajo na avtohtone majhne narode na severu, so izjeme skupne zakonske zveze iz Komi , Kjer je povratna slika.
Najpomembnejše spremembe števila avtohtonih prebivalcev severno od okrožja se je zgodilo v prvi polovici devetdesetih let - potem je bila hitra rast njihovih številk.
Povečanje števila avtohtonih prebivalcev severnega v okrožjih avtonomnega okrožja v tem obdobju je bilo v glavnem posledica umetnih razlogov, kot je odhajalo zaradi spremembe državljanstva, v zvezi z ukrepi, ki jih zagotavlja državna podpora iz Državni izvršilni organi, ki še naprej sprejemajo avtohtone predstavnike majhnih narodov na severu.
Največji delež in absolutno število oseb, ki so spremenile prejšnjo državljanstvo, pade na okrožje KONDA. Za to področje je značilen največji delež etnično mešanih družin in stopnjo metacije prebivalstva v primerjavi z drugimi občinami avtonomnega okruga.
Poudariti je treba dvojno vlogo etnično mešanih zakonskih zvez, ki so po eni strani povzročila erozijo narodne skupnosti, na drugi strani pa je mlajša generacija, ki je bila unovčena z izvorno etnično skupino, prispevala k Rast nacionalne identitete. Številni predstavniki nacionalne inteligence so priseljenci iz etnično mešanih družin.
Dinamika števila avtohtonih majhnih narodov na severu
Khanty-Mansiysk Avtonomna Okrug - Ugra
Razvoj zdravstvenega varstva, pozitivne družbene spremembe se manifestirajo v povečanju prebivalstva. Trenutno imajo demografski kazalniki avtohtonih ljudstev severnega življenja v UGRA stabilen pozitivni trend.
Stopnja rodnosti med avtohtonimi ljudmi z 22,0 ppm (rojena na 1000 prebivalcev) v letu 2005 na 31,9 ppm v letu 2013, ki je 3-krat višja od vseh-ruskih kazalnikov. Stopnja rodnosti med avtohtonim prebivalstvom avtonomnega okrožja ima še vedno prisotna tendenca v preteklih letih, in je 1,5-krat višja od stopnje rodnosti v okrožju kot celoti.
Kazalnik skupne stopnje umrljivosti malih ljudstev z 10 ppm v letu 2005 je bil v letu 2013 zmanjšan na 4 mrtve na 1000 prebivalcev, kar je nižje od vseh ruskih 3-krat in nekoliko pod okrožjem. Upoštevate lahko tudi odporno težnjo, da bi zmanjšali ta kazalnik.
Pozitivno naravno povečanje avtohtonega prebivalstva v zadnjih devetih letih se je povečalo iz 11,8 ljudi na 1000 prebivalcev v letu 2005 na 28 ljudi na 1000 prebivalcev v letu 2013. Ti kazalniki so bistveno višji od Ruske federacije kot celote in skoraj 2,5-krat višje od okrožnih kazalnikov. Stopnja umrljivosti dojenčkov avtohtonih manjšin v letu 2005 je znašala 9,2 otroka, ki je umrla na 1 leto, na 1000, ki je bila rojena živa proti tistim, ki so v letu 2013, v letu 2013, to je tudi zmanjšanje stopnje umrljivosti dojenčkov in je nižja od vseh -RUSSKI INDIKATOR (8, 2).
11/17/2015 Nahaja se v & nbsp
Khanty-Mansiysk jsc, verjetno najbolj zanimivo mesto za tiste, ki se želijo seznaniti z severno kulturo. Kljub majhni količini avtohtonega prebivalstva, so bile številne tradicije zaradi podjetja majhne skupine ohranjene doslej.
Avtohtoni ljudje Khanty-Mansiysk JSC so Khanty in Mansi. V stari literaturi so znane kot SSYTYA in VOGULI. In v znanstvenem je splošni izraz - obzhi. Prve točke do glavnega prebivališča, drugi pa prihaja iz "Yurga", "Jugorija" - ozemlje v Polar Urals, opisanih v ruskih analih XI - XV stoletja.
Ko je prebivalstvo nomaziran iz enega kraja v drugega. Osnova živinoreje je jelen. Vse je zanje - in hrano, oblačila ... Brez njih v Taigi, ne preživijo. Zato se ukvarja s Khanty se učijo iz otroštva. Živali so zelo hvaležne, vendar močne. Rogovi lahko resno poškodujejo. Včasih celo odrasli človek ne more ravnati sam.
Prej je Khanty premaknila samo na poder (ozke, vendar dolge sani). Danes se uporabljajo manj in manj. Z otvoritvijo naftnih polj ima avtohtono prebivalstvo priložnost, da postane bližje civilizaciji. Lahko reče, prihaja. In je neuporabna upreti. Zato so začeli iskati kompromis.
Za sposobnost vzpostavitve nafte "zibanje" z lokalnim prebivalstvom za sklenitev pogodbe. Za to dobijo elektriko, bencin in celo apartmaje. Po potrebi so naftni delavci brezplačno doživljajo TAIGA.
Tisti, ki izberejo urbano življenje se ne navadijo na ritem in vrnitev nazaj - v mestu, glede na njih, življenje je "umetno", in nezanimivo. Poleg tega se lena. V naravi je nemogoče.
Najboljši čas je pomlad. Ne zelo hladno in lahko hodite po "lahkem", ampak poletje kmalu. Zelo kratko in problematično. Zato spomladi, ko je malo prostega časa praznovati "Olenivoda dan". Pridi z družinami. Poročene ženske lahko prepoznajo šal, ki zapre skoraj ves obraz. In mladi in neporočeni, nasprotno, iščejo ženine, ki na ta dan tekmujejo med seboj, kar dokazuje moč, natančnost in vzdržljivost.
Prej je bilo običajno, da skočimo skozi pločevine, je primerno vrgel Arcans in upravljal snop. Pomagala preživeti v težkih pogojih Taige. Danes bodo ta tekmovanja bolj verjetno spomniti, da so tradicije še vedno žive. Toda vsak dan je kultura bolj zapletena in težja.
Prej je Khanty preselil na sankanje, od kraja do mesta, v iskanju dobrih pašnikov, namesto hiš, so bile kuge (stožčaste Shala). Od teh časov, verjetno samo jelena in ostala.
Vsaka družina ima svojo zemljišče, kot je parcela z gozdom in reko. Če vprašate o območju, globini jezera ali približno število jelenov, potem Khanty ne bo nikoli rekel natančno število - slab znak. Vso srečo ne bo.
Danes se Khanty ne hodi več. Obstajata dve kocki (kraj, kjer živo Khanty) - poletje in pozimi, kjer so lesene hiše. Hiša je razdeljena na več con. Brez particij, zato ga lahko primerjate z apartmajem. Vsakdo ima svoje mesto. Ženske so v pečici in zraven moškega. Njihovi pogoji odgovornosti so zelo široko: in pomagajo gospodinjstvu in poskrbeti za njihovo poslovanje. Praktično ni časa za počitek. Mogoče je to navada - delo zjutraj do jutra.
Zahvaljujoč civilizaciji imajo mobilne telefone, pralne stroje, ogrevanje, vendar celo kljub temu času ni dovolj. Khanty ljubezen kruh (medicinska sestra). Recept je zelo preprost: voda, sladkor, sol, moka. In nič drugega.
Ko je izdana več brezplačnih minut, gostejša vezena in naredi okraske iz kroglice. Delo je zelo težko in monotono, čeprav zanimivo. Okrasijo krzno plašč, ki ima krzno tako zunaj kot znotraj. Izkazalo se je, vendar zelo toplo. Nobena zmrzala ni strašljiva. Za Taiga prav. Poleg tega, ko vezenje okraski, se plača več pozornosti. Ko so imeli določen pomen. Večina jih je izgubljena. Toda prebivalci vedo, kje in kako bi morali biti - na ovratniku, manšete itd.
Približno 28,5 tisoč avtohtonih ljudi živi v dolini UGRA - Khanty, Mansi in gozdne madeže, katerih življenjski slog in posebna tradicija so še vedno živi na oddaljenih rodnih območjih, v vasi Tajga in žitarice. Okrožje upravlja 39 narodnih skupnosti. Glavna jamstva za pravice avtohtonih manjšin se prečkajo v Listini okrožja Khanty-Mansiysk.
Majhnih narodov na severu
Leta 1925-1926. Naročila RFC in SNK je bila določena s skupino tako imenovanih "avtohtonih etničnih in plemen", ki so prejele koristi pri razvoju gospodarstva. Do sredine petdesetih let. 26 "Mali domačini na severu" so bili priznani kot majhni: Saaa, Nenets, Khanty, Mansi, Enza, Nganasans, Selkup, Kints, Especks, Dolgans, Yukagira, Chudans, Euren, Chukchi, Koryaki, Eskimi, aleuts, Itelmen, Tokalarje, Ulych, Nanica, Nivhi, Redegean, Negeidians, Orcoholes, Orochi. Te narode so bile posebej dodeljene na podlagi znakov:
1) majhno število;
2) poseben značaj tradicionalnih razredov (severni jeleni, lov, ribolov, morska hrobnica);
3) mobilni življenjski slog (nomadska, pol-duša, polhlajena);
4) Nizka stopnja socialno-ekonomskega razvoja (relicirane oblike primitivnih odnosov v skupnosti).
Več kot 80 let, posebne vladne odločbe določale gospodarske in socialne koristi za majhne narode severne, dodeljenih odličnih orodij za razvoj njihove gospodarske kulture. Nekateri ukrepi v zvezi z narodi na severu so imeli pozitivne rezultate: razvoj pismenosti, jezika in pisanja, literature, medicine, skupnosti, komunikacij, oblikovanja Intelligentsia itd.
Od 1950-1960. V vsakdanjem življenju je bil izraz "narod severnega", je bil ohranjen izraz "majhni narodi na severu, in je trenutno uveden izraz" Mali narodi severa ". Seznam majhnih narodov na severu je razširjen zaradi vključitve kratkih hlač, televizijskih, kumandrintsev, tuvintiv-torjetsev, Kerekov. Dodelitev malih narodov na severu na posebno skupino je imela veliko vlogo v svoji konsolidaciji, razvoj etnične samozavest, oblikovanje javnih organizacij - vse-rusko združenje manjšinskih narodov severnega, lokalnega etnične, kot tudi združenja religiranja.
Khanty.
Ljudje Khantyja (zastareli - ESTAYS, Self-Calf - Hunti, Hunt, Kant) se nanašajo na ugrično vejo Finnoan etno-govoreče skupnosti. Od 22,5 tisoč Khanty številčenje v Ruski federaciji, približno 12 tisoč ljudi živi na ozemlju KHMAO (to je, več kot 53%).
Med Khanty so tri etnične skupine - sever, jug in vzhod. V vsakem od njih, številne podskupine, ki so prejele svoja imena na imenih rek, v bazenih, ki so lokalizirani, so: Khanty Agan, Tromotigan, Wakhovskie, Kazym, Kondija, Salym, srednja make (SURTUT), Yugansk, Nizhneobskiy Pima in drugi. Kadaya iz etničnih podskupin Odlikuje ga jezikovno narečje, značilnosti kmetije in kulture, endogamy (zaključne poroke v svoji skupini). Pred začetkom XX stoletja. Rusi, ki jih je Khanty imenoval Ostyakov (morda od tarifne številke Khantyja AS-Yach - »ljudi v veliki reki« ali »Obaya ljudje«), še prej, pred XIV stoletjem, - UGRA. Osnova nastajanja reševalnega varstva Khanty je kultura aborižnih plemen Ural in zahodne Sibirije, ki se ukvarjajo z lovom in ribištvom, ki so vplivale plemenje goveda. V drugi polovici prvega stoletja so glavne skupine Khanty, ločene od nizke ravni OBI na severu do barabinističnih step, na jugu in iz Yenisei na vzhodu do Urala na zahodu. Iz XIV stoletja Postopek premeščanja ljudi iz Manxi dela Khanty iz zahodnih regij in njihovo premestitev v Vostche in severne regije se je začel. Zaradi migracijskih in etničnih stikov z aboriginalnim prebivalstvom severa na Khantiji, neumnosti, na vzhodu - Selkup, v južnih regijah - turško govorečih narodov, kasneje Rusi. Procesi "logistike" so bili še posebej intenzivno potekali v XVIII-XX stoletjih. Na Irtysh, Obi, Konde. Pred prihodom Rusov v Sibirijo je imela Khanty plemena, večinoma končala z etno-teritorialnimi skupinami. Zaradi medletnih in drugih vojaških spopadov so se razvila tako imenovana kneževina, na kateri so stali princ. Kasneje, v obdobju ruske kolonizacije, so se mnogi od načelosti Priobyskega in pri prijaznih ostshai preoblikovali v ločene voloste, formalnih poglavij, katerih lokalni knezi, ki so naredili zbirko Yasaka. V naslednjih stoletjih je Khanty še naprej vodila tradicionalni življenjski slog, ki je sprejel v ruskih priseljencih, bolj progresivnih orodij, velikih ribiških mrež, ognjevarnih orožjih itd.
Mans.
Mansi (študija. Ruski - Vogulu) - eden od majhnih (8,3 tisoč ljudi) narodov severne Rusije, približno 6,6 tisoč ljudi (80%) živi na ozemlju KHMAO. Manci večinoma naseljujejo bazene levih pritokov OB - reke Severni Soche, Lyapin, Condu (razen najnižjih), kot tudi na dnu ob (Berezovsky, oktobrskih območjih).
Self-Calf - Mansi Mahum ("Mansi ljudje"), pogosto lokalni samo-izpusti so povezani s terenom, reko: Ala Tagt Mansite (Verneskivinsky), Sakhv Mansit (SykVinsky, to je, Lyapinsky), macum (pečim). Jezik Manxi se nanaša na družino Uralske družine Uralske družine jezikov. Severno, južno, vzhodne in zahodne skupine narečij se umaknejo v njem. Jezik in tradicionalna miruta se trenutno vztrajajo samo na severu (Socivinsky-Lyapinsk) in vzhodni (CHONY) skupine Mansi.
Mancy Etnos se je razvila zaradi združitve plemen Uralske neolitske kulture z ugričnimi in indoevropskimi plemeni, ki se gibljejo v tisoč tisoč BC. Z juga, skozi stepe in gozdne stepe zahodne Sibirije in severnega Kazahstana. Dva komponenca (kombinacija lovcev izcepa in ribičev in steppeja in steppija) v kulturi mansi ostaja in danes je najbolj jasno izražena v kulturi konja in nebeškega kolesarja - Mir-Subne-Huma.
Sprva se je Mansi ponovno naselil na južnem in srednjem Urasu in njihovim zahodnim pobočjem, pa tudi v Kama regiji (River Basini Vishera in Chusovoy). Njihove prejšnje toponimike je opaziti tudi na Pechore, Vychgud, v zgornjem delu Vyatka in MeZeni. Etnična zgodovina tega majhnega ljude je značilna številne skupine skupinskih migracij iz zahoda (Urals, Prikamye) na vzhodu - za Ural, Severno družbo, Nižjo ob obtoku KONDU, rečne turneje in Tavuja. To se je zgodilo zaradi aktivirane širitve Rusov in Komi v stoletjih XI-XV. Pod pritiskom ruskega naselja severnih ozemelj konja, nato pa za ostanke Urala Mansi.
Značilnosti življenja in razredov, posebnosti duhovne kulture in mitoloških predstavništev Mansi so izjemno podobni Khantiji. Tako glavne tradicionalne razrede Manxi lovi, ribolov, zbirka diskorov, severne in Uralsky - severni pastirstvo. Del južnega, zahodnega in vzhodnega mansija zaznanega kmetijstva in živinoreje iz ruskih priseljencev. Zgodovinsko gledano je Mancy Mansi pripadal pol-anderled lovcem in ribičem. Samo del severnega Mansi, ki je vzel kulturo tipa samopriundra, so bili razvrščeni kot nomadski vereje. V lovu je glavno lov za loose in jelena igral pomembno vlogo. Hued s čebulo in puščicami (kasneje - s pištolo), s psom. Poklicala se je Beast in Bird pasti, zanke, umik. Z razvojem osnovnih in denarnih odnosov, krzna lov postopoma razseljenega mesa. Ribe so bile ujete z različnimi načini - s zaprtjem in omrežij, pastmi in sevanjem. Nazaj v XIV-XVIII Century. Glavno vozilo na Mansi je bilo sceno psa, sčasoma, je izkazalo, da je jelenski prevoz. Poleti smo plavali na ohlapnih čolnih s krtami iz plošč (Oblast, Caldanka). OB spust v velikih notranjoščih - Kaiuki. Smuči so se široko uporabljali, ki so bile dve vrsti - Golitsa in zaščitena (popečena) CAMUS.
Disperzijska vrsta poravnave popisa je posledica njihovega poklica (lov in ribolova), kot tudi pol-oblečen način življenja. Kot Khanty so bile mansiysk naselja trajne (zime) in začasno - sezonsko (pomlad, poletje in jesen), ki se je preselila v čas ribištva. Tradicionalna naselja (Paul) je bila sestavljena iz enega do deset hiš in so se nahajali ob bregovih rek, ponavadi na razdalji enega dneva iz Durge. Glavna vrsta stanovanja je rezalna hiša s streho kosti, pogosto brez temeljev. V stanovanjih, ki se nahajajo v bližini vode, naredila temelje iz dveh ali štirih hlodov, v nizkih sedežih, uvrščenih na pilote. Za ogrevanje in razsvetljavo v stalnem stanovanju je bila chum primerna - odprta izostritev vrste kamina. Kot začasno stanovanje je bilo uporabljeno Jernya Shalas, lubje ali pokrite kuge. Za shranjevanje nepremičnin in užitnih dobav so bile skednje prizemne in tihe. Za srečanja in praznike, so bile javne zgradbe, za nosečnice in ženske v delovnem mestu - osrednje stavbe (magl - "Little House"). V težkih dosežjih v gozdu so bili v gozdu postavljeni sveti skednji, ki so bili postavljeni idoli, ki prikazujejo patrone.
Tradicionalna zimska oblačila in čevlji segajo od kož živali in jelenov, rumpuga, demi-sezone - iz usnja ali krpe, poletje - iz tkanine. V Stari, Mansi je naredila oblačila iz pezice, kasneje se je preselila na nakup tkanin. Tradicionalna ženska oblačila - obleka, kopalni plašč, pozimi - dvojna nihajna tuljave (Jagushka, SAC), bogato okrašena beaded, trakovi iz pisane snovi in \u200b\u200bvečbarvno krzno. Naslov je velik robček s široko mejo in obrobje. FALSE SPIT, ki se uporablja kot okraski, ki so skupaj s svojimi kososi bili zavit z barvnimi čipkami in okrašenimi z bakrenimi in tin obeski. Nosili velike količine zvonjenja, vesele kroglice. Moška oblačila so sestavljala srajco, hlače, pasovi. Zgornja gluha oblačila - Malissa, Gosja (Sovik).
V XX stoletju Življenje Mansi in Khanty se je veliko spremenilo: so bili prisilno prevedeni v manjka, odpeljali v kolektivne kmetije in državne kmetije, ki so uvedle nekonvencionalne dejavnosti - kot so rastlinska rastoča, živinoreja, mobilnost belrance.
Gozdne nenete
Nenets (Staro ime - Samoyed, Yuraki) je avtohtona populacija evrazijske severno od Rusije. V skladu s popisom iz leta 1989 je število nenehn znašalo 34,3 tisoč ljudi. Dve etnične skupine se razlikujejo: Tundra neumnosti in gozdne neumnosti, ki se razlikujejo v družini in generični kompoziciji, narečju, nekatere značilnosti kulture. Jezik nenerjev se nanaša na samostojno jezikovno skupino družine samo-čaja, je razdeljen na dve narečki - tundra in gozd. 5-7% nenetov pravijo na gozdni narečju. Na ozemlju KHMAO so le gozdni nesmisel.
Gozdarska neumnost - Nekhang ("človek"), staro ime je Kazimskaya ali občinski Samium. Ime Pyan Hova ("gozdnih ljudi") jim daje Tundra neumnosti. Tradicionalna področja prebivališča so vrhunski in srednji pretok reke Pur, Numto je hodil od platišč rek Kazima, Nadym, PIM do zgornjih dokazov Aganske reke. Glede na antropološki tip pripada Uralski prehodni dirki. Trenutno je približno 2.000 gozdnih neumnosti, od katerih večina živi v avtonomnem okrožju Khanty-Mansiysk. Sorodne narode: Tundra Nenets, Enzi, Nganasans, Selkup. V njihovi kulturi in jeziku je gozdna neumnosti v veliki meri blizu severni in vzhodni Khanti. Ozemlje naseljanja gozdnih non je arheološko ne preučevano. Prvo zanesljivo sklicevanje na gozdne mase v ruskih pisnih virih je informacija o vojaški odpravi Cossacka Ataman Bogdan Chubakin v samyed Princes Akuba, bamcha in Slum z complimentary tsaristično besedo in predlog za plačilo Yasak. Kljub temu pa so bili stiki gozdnih madežev z rusko redko in so bili omejeni na sestanke na takih (sejem) v sunctut. Gozdne madeže so dolgo časa ostale neznane znanstvenike. Na koncu XIX stoletja. Senzacionalno zvene "Otvoritev" profesorja A.I. Jacobi v globoki taigi na pridobitvi ljudem Niy-Samar. V dveh desetletjih so bile narejene razprave na izgubljenem plemenu, dokler se ni izkazalo, da smo govorili o Casim's (Kunty) samourediti. Zaradi omejenosti zunanjih stikov, vključno s trgovino, je bila kmetija gozdnih neumnosti naravne in vzdrževane arhaične značilnosti.
Nekaj \u200b\u200bpred več desetletji so bili za ribolov uporabljeni pleteni mreži in ne-pomoč, za pijance pa so bili uporabljeni kosi mamutovih vozičkov in jelenskih lobanj. Ribištvo je bilo izvedeno s pomočjo zaklepanja struktur na majhnih rekah, pa tudi na omrežnem ribolovu in ne-suverenih za tekoče jezera. Posteljnitveni čolni (OBLATS) iz bora ali cedre, zimsko-snope, smuči, smuči so postreženi glavni poletni prevoz. The Seardeer Herding gozdnih neumnosti je značilna manjša velikost čreda (od 10 do 300), pol-neveljavni sistem paše z lesenimi pregradami (korali) in dima. Domov jelen zagotavlja potrebe po prevozu in delno potrebujejo hrano. Lov v zimsko-vzmetnem obdobju je bil pomemben na divjega jelena in losa z seksom ali pon. V jeseni, spomladi ali poleti, lovi na Borovaya in Waterfowl igre. Za pridobivanje krznene zveri (SABLE, lisice, Wolverines), pladenj, Cherkas, so bile uporabljene pobočja. Protein je bil industrijski z lokom in puščicami.
Tradicionalna stanovanja gozdnih madežev je Chum (Mint) - okvir 25-40 polov in pnevmatik (sneg) od jelenov kože (zima) in berers (poleti). Herndeer Herring je običajno sestavljen iz enega ali dveh grumov in gospodinjskih stavb - krošnjami za shranjevanje stvari (NR), peči za kuhanje kruha ("Nannim Mint" - "HOUSE BREAD"). Tradicionalna oblačila in čevlji se šivajo od kož doma in divjih jelenov. Moška oblačila so sestavljena iz Malitesa (gluhih oblačil s krznom s kapuco in rokavico), malša majico, šivana iz Suka, in Sovica (zunanja oblačila s krznom). Ženska oblačila je Jagushka - otekla dvoslojna krzna plašč s krzno in zunaj. Gozdna prehrana gozdnih neumnosti sestavljajo Widerona, riba, igra, meso mode, divje in domače jelene.
Osnova družbene organizacije je rod. Stroški sorodstva je pod Očetovo črto. V preteklih letih so bile poroke prepovedane med predstavniki ene vrste in porok z interempiji, čeprav že v XIX stoletju. Pogosto so bile med etničnimi poroki gozdnih neumnosti z vzhodno in severno Khantijo.
V primeru verskih predstavništev gozdnih madežev obstajajo anomistične ideje: vera v duhove, ki naseljujejo svet okoli. Osrednje svetišče je jezero Numto ("Božje jezero"), na enem od otokov, od katerih (NVO-YAH - "Otok Heart") so žrtvovali žrtvovanju poganskih bogov. Glede na legendo se je sin vrhovnega sovjetskega Boga Numa-Numgibeba spremenil v jezero. Preden je bila jugovzhodna obala otoka-Heart številne lesene figure Kakhe (Heha). Božanstvo spodnjega sveta, poveljniške bolezni in smrt, je NGA (Ngomik). Skozi njegovi uslužbenci, zlobni duhovi - NGYLE, NGA sedi na ljudski bolezni, sam pa požve duše mrtvih. Cikel naravnih pojavov, življenje na nebu in zemeljskem pravilu Num-Nizy ("Sky-Oče") in I-Kati ("Land-Babica"). Zemeljski "parfumi - lastniki vode in gozdov, lastniki gostinskih in ozemelj (Kaha), pokrovitelji stanovanja (na primer Mint-Kati -" babica hiše ") so pomembni.
