Posledice brezposelnosti so pozitivna negativna tabela. Brezposelnost, njeni vzroki in posledice - Hipermarket znanja. Grožnja množične brezposelnosti in hitrost gospodarskih reform v Rusiji

Specialistom z ustreznih področij družboslovja.

__________
Lastnosti in vloge osebe, ki jih pridobi le v interakciji z drugimi ljudmi, ga označujejo kot:
posameznik

  1. individualnost

  2. organizem

  3. osebnost.
Izberite en odgovor.

»Doktorji znanosti o tej temi razpravljajo že desetletja, od desetošolcev se zahteva natančno znanje. Odgovor na to vprašanje je lahko le sklepanje. Zdi se, da avtorji teh testov ne vidijo razlike med dejstvom, hipotezo in izkušnjo; ne razlikujejo ugotovljenih dejstev od izrazov, ustvarjenih zaradi lažje razlage. Obstoj takšnih vprašanj govori o popolni odsotnosti filozofske kulture njihovih sestavljalcev, «pravi Dmitrij Leontjev, doktor psihologije, profesor Oddelka za splošno psihologijo Moskovske državne univerze, avtor več kot 350 publikacij o psihologiji osebnosti.

__________

Katera od naslednjih znanosti preučuje medetnične konflikte in načine za njihovo reševanje?

  1. Antropologija

  2. Kulturologija

  3. sociologija

  4. Filozofija
Izberite en odgovor.

»Vse poimenovane vede se v takšni ali drugačni meri dotikajo te teme, vendar je nobena od njih neposredno ne preučuje. Medetnični konflikti so stvar interdisciplinarnega strokovnega znanja, ki lahko in bi moralo vključevati kulturologe, filozofe, religiozne strokovnjake, ekonomiste, antropologe, sociologe in številne druge,« komentira Grigory Gutner, višji znanstveni sodelavec na Inštitutu za filozofijo Ruske akademije znanosti.

__________

Tako človek kot žival sta sposobna:

  1. uporabljati naravne predmete

  2. izdelati orodja z drugimi orodji

  3. prenesejo delovne veščine na prihodnje generacije

  4. zavedati se svojih potreb.
Izberite en odgovor.

»Tukaj je seveda vse čudno ... Trije odgovori so pravilni, enega pa je treba zavreči. Delovna orodja, izdelana s pomočjo drugih orodij, so samo za človeka. Toda ostale možnosti se lahko uporabljajo tako za ljudi kot za živali. Slednji lahko »uporabljajo naravne predmete«. Na primer, opice med sušo žvečijo liste do mehke gobice, jih potopijo v majhne lužice in tako popijejo. Ta spretnost ni podedovana - starejši učijo otroke, kar pomeni, da so živali sposobne "prenesti delovne veščine na naslednje generacije."
“Zavedajte se svojih potreb” ... Sploh ne vem, kako bi komentiral. To je značilno za oba. Dejansko je nekoč veljalo, da živali delujejo instinktivno brez razmišljanja. Toda ta hipoteza je že dolgo priznana kot zastarela. Imajo morda avtorji učbenikov to v mislih? Ni jasno, «pravi Olga Grigorieva, raziskovalka v Laboratoriju za antropološko rekonstrukcijo Inštituta za etnologijo in antropologijo Ruske akademije znanosti.

__________

Konkurenca proizvajalcev v tržnem gospodarstvu:

  1. vodi do zmanjšanja produktivnosti dela

  2. uravnoveša ponudbo in povpraševanje

  3. povečuje vladno intervencijo v gospodarstvu

  4. spodbuja povečanje proizvodnih stroškov.
Izberite en odgovor.

Če želite izbrati pravilen odgovor, morate najprej razumeti, kaj mislijo avtorji testa. Toda včasih tudi strokovnjaki ne razumejo vprašanj.
»Seveda se predvideva, da bo študent izbral odgovor o» uravnoteženju ponudbe in povpraševanja«. Izhaja iz načel neoklasične zahodne ekonomske teorije. Ne bi pa rekel, da je to brezpogojna teza. Iskreno povedano, zaradi konkurence povpraševanje ni vedno protiutež ponudbi, «pravi Boris Brodsky, profesor na Višji ekonomski šoli, vodja laboratorija na CEMI RAS.

__________

Katera lastnost označuje človeka kot osebo?

  1. Značilnosti videza

  2. Javna dejavnost

  3. Lastnosti temperamenta

  4. Telesni razvoj
Izberite en odgovor.

»Z osebnostno psihologijo se ukvarjam že 25 let in lahko rečem, da v sodobni znanosti ni jasnih predstav o tem, katere lastnosti so značilne za človeka. Glede tega obstaja več teorij in vsaka od njih predlaga svoj odgovor. Takih vprašanj ne morete postavljati.

Ne vem, katera možnost bi morala veljati za pravilno za študenta, a karkoli že je, mi kategorična izbira ni všeč. Odgovor na to vprašanje ne označuje znanja študenta, temveč subjektivno mnenje avtorja učbenika. Na primer, tega vprašanja ne bom postavil s pričakovanjem, da bom dobil jasen odgovor. Izpit poteka v slogu odgovora – argumentacija. Za razliko od Newtonovih zakonov tukaj ne gre za zanesljivo znanje. Zato oblika testov za takšna vprašanja na splošno ni uporabna. In to je izjemno škodljivo, «pravi Dmitrij Leontijev, doktor psihologije, profesor Oddelka za splošno psihologijo Moskovske državne univerze.

__________
Kakšno funkcijo znanosti ponazarja ustvarjanje umetnih nadomestkov sladkorja za ljudi z različnimi boleznimi?

  1. Pojasnilo

  2. Predvidljiv

  3. Socialna

  4. Proizvodnja
Izberite en odgovor.

»Nobena od zgornjih možnosti odgovora ni primerna. Družbena funkcija znanosti ni oblikovana v smislu ustvarjanja drog, temveč v smislu sprememb v družbenem življenju. Ampak tukaj o tem ni govora. Vse ostale naštete funkcije nimajo nič s tem. Možen odgovor je medicinsko-tehnološka funkcija. A načeloma mi ta pristop ni jasen. Kaj lahko ponazarja izdelavo novega zdravila? Funkcije znanosti so precej različne. Vprašanj ni mogoče postavljati tako, «pravi Grigory Gutner, višji znanstveni sodelavec na Inštitutu za filozofijo Ruske akademije znanosti.

__________

Znano je, da so križarji z vzhoda v Evropo prinesli številne kulturne norme, na primer navado umivanja rok pred jedjo. Na kakšen trend v razvoju kulture to dejstvo nakazuje?

  1. ohranjanje identitete

  2. obujanje tradicij

  3. nacionalna izolacija

  4. medsebojno obogatitev
Izberite en odgovor.

»Če prav razumem, govorimo o zadolževanju vsakdanjih kulturnih norm. Na splošno se temu reče recepcija kulturnih oblik. Formalno gledano na seznamu ni pravilnega odgovora. Če "vzajemno obogatitev" razumemo kot sprejem, potem je morda pravilna 4. možnost. Toda "vzajemno bogatenje" je čuden izraz. Beseda "vzajemno" je tukaj popolnoma neprimerna. Kako se v tem konkretnem primeru kaže vzajemnost?" - se sprašuje Natalya Kryukova, namestnica direktorja Ruskega inštituta za kulturne študije.

__________

Katera od naslednjih znanosti preučuje odnose med ljudmi, povezane z organizacijo proizvodnje?

  1. Filozofija

  2. sociologija

  3. Politična znanost

  4. Gospodarstvo
Izberite en odgovor.

»Pravilni odgovor je tako sociologija kot ekonomija. A na splošno tukaj govorimo o interdisciplinarnem raziskovanju, kar pomeni, da je vprašanje napačno. Mislim, da takšnih vprašanj ni mogoče uporabiti pri izpitu, «pravi Grigory Gutner, višji raziskovalec na Inštitutu za filozofijo Ruske akademije znanosti.

__________

Na katero sfero družbenega življenja se nanaša odnos med stanovskimi in etničnimi skupinami?

  1. Gospodarsko

  2. Socialna

  3. Politični

  4. Duhovno
Izberite en odgovor.

»Vprašanje je slabo že zato, ker ga je mogoče razlagati na dva načina: ali je razred »medsebojno povezan« z etnično skupino (kar se sliši precej čudno), ali pa govorimo o odnosih med različnimi stanji ali različnimi etničnimi skupinami. V slednjem primeru se lahko kateri od štirih odgovorov šteje za pravilnega. Posestvo s posestvom vstopa v odnose predvsem na političnem in gospodarskem področju.

Vstajni meščani so praviloma zahtevali boljše življenjske razmere in odpravo predrzne uprave. Konflikti med etničnimi skupinami so bili največkrat verske narave, hkrati pa so bili tesno povezani tako z gospodarstvom kot politiko.
Najpreprostejši primer je upor Ukrajincev proti Poljakom sredi 17. stoletja. Vzroki so bili trije: zatiranje pravoslavcev (duhovna sfera), želja ukrajinskega "delovnjaka", da bi prejel enake privilegije, kot jih je uživalo poljsko plemstvo (politika), in stiska ukrajinskih kmetov (gospodarstvo).
Po mojem mnenju bi takšno vprašanje lahko postavila le popolnoma nevedna oseba, ki nima konkretnega zgodovinskega znanja za golo shemo,« poudarja Galina Ivanova, raziskovalka Ruskega državnega arhiva starodavnih aktov.

__________
Za proizvajalca je v tržnih razmerah koristno:

  1. stalno zvišanje cen izdelkov

  2. proizvodnja blaga za lastno porabo

  3. zmanjšanje stroškov na enoto proizvodnje

  4. državna razdelitev osnovnih proizvodnih virov.
Izberite en odgovor.

»Verjetno so avtorji mislili na 'znižanje stroškov'. Toda to vprašanje je čista profanacija teme. Nižji stroški so vsekakor koristni, a tudi višje cene so koristne. Če problem obravnavamo le skozi prizmo dobičkonosnosti, je lahko proizvajalcu dobesedno vse koristno, vključno z ugodno udeležbo države pri dodeljevanju sredstev, «komentira Oleg Bronashko, vodja akademskega oddelka Oddelka za gospodarstvo. Teorija in podjetništvo Ekonomskega inštituta Ruske akademije znanosti.

"Biologija rase" - Ali je mogoče dokazati enotnost izvora človeških ras? Zmerni gozdovi. Izobraževalni projekt iz biologije Udeleženci projekta: učenci 11. razreda. Vodja: učiteljica biologije Erokina E.N. Vpliv dejavnikov na nastanek morfoloških znakov. Ali imata izraza "višja rasa" in "slabša rasa" pravico do obstoja?

"Biologija človekovega razvoja" - masivna čeljust s poševno brado močno štrli naprej. Pitekantropi so uporabljali ogenj in živeli v primitivni čredi. Čeljusti so močno štrlele naprej, brade ni bilo. Pitekantrop. Kanibalizem je bil značilen za najzgodnejše ljudi. Kromanjonska hrana je bila bolj blizu hrani sodobnega človeka.

»Človeški razvoj« – Začel se je razvoj kulture in komunikacije. Sodobni ljudje. Videz človeka je velik preskok v razvoju žive narave. Najstarejši ljudje. govor. Začela se je gradnja velikih industrijskih podjetij; izobraževalne ustanove. Predstavnik prve stopnje preobrazbe opice v človeka. Hipoteza. Drugo stopnjo predstavlja neandertalec.

"Evolucija človeške biologije" - Katere spremembe v lobanji so povezane s pojavom drugega signalnega sistema pri ljudeh - govora? d) Primerjaj delovna orodja antropoidov in hominidov. Kako je izdelava in uporaba orodij vplivala na proces antropogeneze? e) Primerjaj veliko opico, avstralopiteka in najstarejšega človeka. Faze človeške evolucije."

"Položaj človeka v živalskem kraljestvu" - Evolucijske teorije o izvoru človeka. Položaj človeka v živalskem sistemu. Darwin Charles Robert. Aristotel. Lamarck Jean Baptiste. Znaki prednikov, značilni za človeški zarodek. Omejevanje plodnosti. Teorije panspermije. Določitev človeških lastnosti. Sistematičen položaj človeka v organskem svetu.

"Človek in evolucija" - J. Buffon, J. B. Lamarck, E. J. Saint-Hilaire. Gorile. Hipoteza "vodna opica". Polopice Pliopithecus Gibbons. M.V.Lomonosov, A.Kaverznev, K.Rulier. Nikolaj Tulp - 16. stoletje. Ud s petimi prsti s premičnimi prsti. Anaksimander iz Mileta (610-547 pr.n.št.) Aristotel, Demokrit, Empedokle. Ramapithecus. Charles Darwin - 1871 - "Izvor človeka".

Skupno je 19 predstavitev

Družboslovje. 2. del.

Človek je bil ustvarjen za življenje v družbi; ločiti ga od njega, izolirati - njegove misli se bodo zmedle, njegov značaj bo otrdel, na stotine smešnih strasti bo vzniknilo v njegovi duši, ekstravagantne ideje bodo vzklile v njegovih možganih kot divji trn med puščavo.

Denis Diderot.

31. Dokončajte izjavo: Človek - bitje, ki uteleša najvišjo stopnjo razvoja življenja, najverjetneje temelji na sposobnosti osebe

na ustvarjalno ustvarjalno dejavnost na podlagi razvite, izboljšane zavesti (razmišljanje, domišljija, intuicija itd.)

32. Kaj ovira polnopravno komunikacijo ljudi?

Doseči svoj cilj na kakršen koli način

33. Glavni vzrok vseh družbenih konfliktov je

neusklajenost gospodarskih, političnih in duhovnih interesov in priložnosti

34. Vodstvo zasebnega podjetja je državljana S. odpustilo brez utemeljenega razloga. Katera pravna pravila bodo postala podlaga za postopek tožbe državljana S. na sodišču?

porod

35. Človek je enotnost treh komponent: biološke, psihološke in socialne. Biološka komponenta vključuje

spol in starostne značilnosti

36. Če nekdo lažno trdi, da je oseba ukradla milijon rubljev, kaj je to?

Klevetanje

37. Za prehod v postindustrijsko družbo je značilno

razvoj množičnih medijev

38. Katera presoja pravilno odraža razliko med teoretičnim in empiričnim znanjem? A. Empirično znanje je omejeno na svet pojavov. Teoretično išče skrite, notranje, bistvene povezave in pojave za vidnimi manifestacijami. B. Vidimo, kot mislimo; in zato ni empirizem tisti, ki določa teorijo, ampak, nasprotno, teorija določa empirizem.

samo A je res

39. Lastnosti in vloge osebe, ki jih pridobi le v interakciji z drugimi ljudmi, ga označujejo kot

osebnost

40. Znak tradicionalne družbe je

"Kontinuiteta", gladkost zgodovinskega procesa

41. Kakšno znanost naj imenujemo javna?

Vse našteto

43. Ali so naslednje sodbe o liberalni politični ideologiji pravilne? A. Liberalna politična ideologija kot glavno vrednoto poudarja enakost ljudi pred zakonom in sodiščem. B. Liberalna politična ideologija kot glavno vrednoto izpostavlja obvezno podporo bogatih revnih družbenih slojev.

samo A je res

44. Katere od naštetih pravic in svoboščin so vključene v pojem političnih človekovih pravic?

Pravica do sodelovanja pri upravljanju državnih zadev, pravica do združevanja

45. Pri prehodu iz tradicionalne družbe v industrijsko

povečana socialna mobilnost





46. ​​Za karakterizacijo se uporablja izraz "glasovanje v odsotnosti".

volilni sistem

47. Kršitev tajnosti dopisovanja, telefonskih pogovorov brez pravne podlage se kaznuje po zakonu.

zločinec

48. Imenuje se sposobnost človeka moralne samokontrole

vest

49. Katera od naštetih družbenih skupin nima skupne družbeno pomembne lastnosti?

moških

50. Problem povečanja družbene in moralne odgovornosti znanstvenika danes določa

dvoumnost posledic znanstvenih odkritij

51. Kaj od naštetega je primer mešanega volilnega sistema?

polovica sestave Državne dume Zvezne skupščine Ruske federacije je izvoljena po večinskem sistemu, druga polovica - po proporcionalnem

52. V ZDA ima najbogatejših 12 % družin v lasti 62 % skupnih industrijskih deležev. to je manifestacija

družbena neenakost

53. Temeljna veja ruskega pravnega sistema je pravo

ustavni

54. Kaj ni element ustvarjalnosti?

Instinkt

55. Med glavnimi podsistemi družbe kot sistema je

gospodarstvo

56. Izključna značilnost pravne države je

ločitev oblasti

57. Življenjski standard prebivalstva v veliki meri določa

obseg proizvedenega blaga in storitev

58. Nadzor nad natančnim in enotnim izvajanjem zakonov izvajajo:

tožilstvo

59. Ali so naslednje sodbe o družbi pravilne? A. Družba je sistem medsebojno povezanih in medsebojno delujočih elementov. B. Družba je dinamičen sistem, v katerem nenehno nastajajo in umirajo novi in ​​stari elementi ter povezave med njimi.

obe sodbi sta pravilni

60. Množične začasne migracije vključujejo

turizem

Ananiev B.G. :


Posamezne lastnosti- fenomeni človekove ontogenetske evolucije - starost in spol, konstitucijske in nevrodinamične lastnosti, medsebojne povezave med katerimi določajo kompleksnejše formacije posameznika: strukturo potreb in senzomotorično organizacijo. Celota najpomembnejših lastnosti posameznika in njihovih kompleksnih tvorb se pojavlja v najbolj integrativni obliki v obliki temperamenta in nagnjenj.

Razvrstitev posameznih lastnosti po Anaevu:


  1. Lastnosti starosti in spola:
- starostne faze - dosledno se razvijajo v procesu oblikovanja posameznika (starost in faza življenja);

Spolni deformizem je fizična razlika med spoloma, določena biološko (razdelitev na 2 obliki: moško in žensko)

2... Posamezno-tipične lastnosti:

Individualna konstitucija - telesna in biokemijska lastnost;

Nevrodinamične lastnosti možganov - genetsko določene značilnosti živčnega sistema - moč, gibljivost in ravnotežje živčnega sistema, pa tudi dinamičnost, labilnost in aktivacija;

- funkcionalna asimetrija možganskih hemisfer - posebnosti strukture in delovanja možganskih hemisfer, ki vodijo v dejstvo, da pri izvajanju nekaterih PF prevladuje leva hemisfera, medtem ko drugi - desna hemisfera (leva - govor, desna - sluh , vizualno-prostorska orientacija).


Dva razreda posameznih lastnosti, navedena zgoraj v šoli B. G. Ananyeva, se imenujeta primarni in menita, da določata dinamiko sekundarnih individualnih formacij, kot so psihofiziološke funkcije in organske potrebe.
Kljub dejstvu, da so posamezne lastnosti lastne naravi, v procesu ontogenetskega razvoja spremenijo svojo organizacijo in postanejo bolj zapletene.

3. Najvišja oblika integracije IP sta temperament in nagnjenja.


Temperament - dinamične značilnosti duševne dejavnosti.

Obstajajo 3 sfere manifestacije T: 1) splošna aktivnost - intenzivnost in obseg interakcije med obrvjo in okoljem. okolje – fizično in socialno. Ljudje m. B. Pasiven, aktiven, impen, proaktiven, miren itd.

2) značilnosti motorične sfere - posamezni izrazi splošne aktivnosti (tempo, hitrost, ritem in skupno število gibov itd.);

3) sv-va čustvenost - vtisljivost, občutljivost, impulzivnost.


Zasnova so anatomske in fiziološke značilnosti NS, ki služijo kot osnova za oblikovanje določenih sposobnosti.

Tipološke lastnosti NS, ki določajo hitrost nastajanja začasnih povezav, njihovo moč, enostavnost diferenciacije; anatomske značilnosti strukture analizatorjev in posameznih predelov GM skorje.


Temperament in nagnjenosti ne predstavljajo osebnostnih lastnosti in niso njena osnova.
Posamezne lastnosti označujejo predvsem formalne in dinamične značilnosti vedenja osebnosti, energijski vidik poteka duševnih procesov.
A. G. Asmolov izpostavil splošne značilnosti posameznih lastnosti, ki govorijo o njihovi dvoumni vlogi pri oblikovanju osebnosti - kot predpogoj za razvoj, ki se v procesu ontogeneze individualizira, ostajajo neosebni.

oni opredeliti formalno - dinamično značaj obnašanje opredeliti obseg po izbiri dejavnosti, ki nima družbeno pomembne adaptivne vrednosti. Posamezne lastnosti so vključene v strukturo osebnosti, nemogoče razmisliti osebnost ne ob upoštevanju lastnosti posameznik.


Tako posamezne lastnosti odražajo takšne značilnosti posameznika, kot so starostno-spolne lastnosti in individualno - tipične, ki se razvijejo v procesu ontogenetske evolucije. Najvišja oblika integracije teh lastnosti sta temperament in nagnjenja.
Vloga posameznih lastnosti:

1. Posamezne lastnosti zaznamujejo predvsem formalno-dinamične značilnosti osebnostnega vedenja, energetski vidik poteka duševnih procesov.

2. Določite obseg možnosti izbire ene ali druge dejavnosti (na primer ekstraverzija-introverzija je ugodna za določeno izbiro dejavnosti).

3. Posamezne lastnosti pridobijo poseben pomen, če se zavednejo, torej pridobijo simbol, pomen (pomoč ne more vedeti za omejitve svojih dejanj, dokler mu o tem ne povedo). Če posamezne lastnosti osebe postanejo znaki, so podvržene zavestni samoregulaciji in lahko postanejo ne le predpogoj, ampak tudi rezultat osebnostnega razvoja. Uporaba posameznih lastnosti kot znakov je podlaga za nastanek posameznih stilov in odpira velike možnosti za kompenzacijo in korekcijo.

Preučevanje individualnih predpogojev za razvoj osebnosti je v tem, v kakšnih okoliščinah, na kakšen način in na kakšen način pridejo do izraza zakonitosti zorenja posameznika v osebnostnem razvoju ter kako se preoblikujejo.

Izbrane posamezne lastnosti in njihova vloga.

starost- povezana je z občutljivimi in kritičnimi obdobji v človekovem življenju ter starostno periodizacijo. Občutljiva obdobja- obdobja povečane dovzetnosti, odzivnosti, občutljivosti posameznika v določeni starosti na določene vrste vplivov. Kritična obdobja- največja občutljivost na neprimerne dražljaje (»poškodljivost«). potrebe- če se manifestirajo na ravni pogojev za obstoj aktivnosti, se lahko pokorijo mehanizmom homeostaze. Če pa nadomestijo pomenske motive (na primer gladovne stavke), se vključijo v kontekst vedenja posameznika ali osebnosti. Nadstropje- predpogoj za razvoj psihološkega spola posameznika, saj spolno ustrezna vloga ni danost, ampak rezultat razvoja.

V Leontiefovem razumevanju osebnosti je mogoče razlikovati naslednje vidike:


  1. Posameznikčloveške lastnosti (tisto, kar ne pripada osebi). To so najprej genotipsko določene človeške značilnosti: »telesna konstitucija, tip živčnega sistema, temperament, dinamične sile bioloških potreb, afektivnost«, naravne nagnjenosti, pa tudi veščine, znanja in veščine, pridobljene v življenju, tudi poklicne. .
Koncept "posameznika" po A.N. Leontiev, odraža:

  1. celovitost in nedeljivost posameznega posameznika dane biološke vrste; 2) značilnosti določenega predstavnika vrste, ki ga razlikujejo od drugih predstavnikov iste vrste.

  1. Osebnost je izobrazba posebna vrsta. To je psihološko neoplazma, ki jih ustvarja življenje osebe v družbi. Oblikovanje osebnosti in hkrati oblike njenega resničnega bivanja so družbeni odnosi, v katere subjekt vstopa v procesu delovanja.
Podrejenost različnih dejavnosti ustvarja temelj osebnosti. Psihološko se hierarhija dejavnosti izraža v hierarhiji motivov. Razvoj, preobrazbe, premik motivov tvorijo "življenje človeka kot osebe".

  1. Oblikovanje osebnosti se pojavlja v ontogenezi. Niti žival niti novorojenček ne moreta biti oseba. Prvi »vozli« osebnosti se zavežejo, ko začnejo otrokovi neposredni impulzi ubogati družbeno dane motive. Drugo rojstvo osebnosti se zgodi, ko se proces podrejanja motivov iz spontanega spremeni v zavestnega, ko se v zavesti subjekta začnejo aktivno korelirati različni motivi, potekata njihova podrejanje in ponovno podrejanje. Ta dogodek označuje »pravo rojstvo osebnosti«, ki spremeni »potek vsega nadaljnjega duševnega razvoja«.

  1. O razmerju med individualnimi in osebnimi lastninami. V procesu ontogeneze se lahko posamezne lastnosti, tudi genotipsko določene, spreminjajo na različne načine, vendar iz tega ne postanejo osebne. Osebnost ni posameznik, obogaten s prejšnjimi izkušnjami. Lastnosti posameznika se ne preoblikujejo v lastnosti osebnosti. Čeprav so preoblikovane, ostajajo individualne lastnosti. Ne določajo nastajajoče osebnosti, ampak konstituirajo predpogoji in pogoji nastanek slednjega. Kasneje lahko delujejo kot predmet dejanj ali odnosov subjekta do njegovih lastnih naravnih ali pridobljenih neosebnih lastnosti.

"Psihologija osebnosti" Gippenreiter, Bubbles, Arkhangelskaya

9.Posamezne lastnosti osebe in njihova vloga pri razvoju osebnosti

»Posamezne lastnosti« je Ananyev izraz. Človek se rodi kot družbeno-genetsko bitje, njegove individualne značilnosti pa so pripravljene na družbenozgodovinski način življenja družbe. V zgodnjih fazah ontogeneze ne predstavljajo dejavnika pri razvoju osebnosti pri skupnem delovanju, ampak delujejo kot »neosebni predpogoj« za razvoj osebnosti, ki se včasih med delom spremeni. življenje. So pa predpogoj za razvoj osebnosti. Lastnosti posameznika se spreminjajo glede na družbeni način življenja, včasih pa se iz predpogojev za razvoj osebnosti spremenijo v produkt tega razvoja.

Temperament in nagnjenosti ne predstavljajo osebnostnih lastnosti in niso njena osnova. Določajo formalne dinamične vidike osebnostnega vedenja in vplivajo na oblikovanje osebnosti. Posamezne lastnosti se razvijajo in preoblikujejo v okviru družbenozgodovinskega načina življenja družbe.

Shema posameznih lastnosti osebe, po Ananievu

Posameznik je tisti, v katerem je dana oseba podobna drugim; osebnost je tisto, zaradi česar je drugačen.

"Rodijo se kot posameznik in postanejo oseba" (AN Leontiev, SL Rubinstein).

Najvišja oblika integracije posameznih lastnosti sta temperament in nagnjenja.

Vloga posameznih lastnosti:

1. Posamezne lastnosti zaznamujejo predvsem formalno-dinamične značilnosti osebnostnega vedenja, energetski vidik poteka duševnih procesov.

2. Določite obseg možnosti izbire ene ali druge dejavnosti (na primer ekstraverzija-introverzija je ugodna za določeno izbiro dejavnosti).

3. Posamezne lastnosti pridobijo poseben pomen, če se zavednejo, torej pridobijo simbol, pomen (pomoč ne more vedeti za omejitve svojih dejanj, dokler mu o tem ne povedo).

Izbrane posamezne lastnosti in njihova vloga.

Starost - z njo so povezana občutljiva in kritična obdobja v človekovem življenju, pa tudi starostna periodizacija.

Občutljiva obdobja so obdobja povečane dovzetnosti, odzivnosti in občutljivosti posameznika v določeni starosti na določene vrste vplivov.

Kritična obdobja - največja občutljivost na neprimerne dražljaje (»škodljive«).

Potrebe - če se manifestirajo na ravni pogojev za obstoj aktivnosti, se lahko pokorijo mehanizmom homeostaze. Če pa nadomestijo pomenske motive (na primer gladovne stavke), se vključijo v kontekst vedenja posameznika ali osebnosti.

Spol je predpogoj za razvoj psihološkega spola posameznika, saj spolno ustrezna vloga ni danost, temveč rezultat razvoja.

10. Človek kot posameznik v sistemu biogeneze. Temperament kot individualna lastnost

Pri analizi problemov osebnostnega razvoja z vidika sistemskega zgodovinsko-evolucijske dejavnosti je običajno govoriti o treh smereh v preučevanju človekovega razvoja:

Na ravni posameznika: biogeneza – evolucijski, naravni razvoj;

Na ravni osebnosti: sociogeneza - razvoj kot družbenega bitja;

Stališča o vlogi bioloških zakonov v zgodovini človeštva

1) naravna selekcija je še naprej glavna gonilna sila evolucije. - v bistvu socialni darvinizem, "biologizacija".

2) vpliv biološke evolucije z začetkom razvoja človeške družbe je praktično izginil. Takšen ekstremni položaj bi moral logično voditi v zanikanje zakonitosti razvoja narave v naravno-zgodovinskem procesu človeštva. - obratno tz., "sociologizacija".

3) zgodovinsko-evolucijsko-dejavni pristop k razumevanju osebnosti načeloma postavlja samo vprašanje razmerja med biološkim in družbenim v razvoju osebnosti na drugačen način. V skladu s tem pristopom družbenozgodovinski način življenja vodi do preoblikovanja zakonov biološke evolucije človeške vrste in do razvoja v kulturi "sredstev" (LS Vygotsky), s pomočjo katerih je človek, v določenih mejah si začne podrejati svoje "funkcionalne organe"

TEMPERAMENT - stabilna kombinacija posameznih značilnosti, povezanih z dinamičnimi, ne pa smiselnimi vidiki dejavnosti; tiste posamezne lastnosti, ki so najbolj odvisne od naravnih sposobnosti človeka. Temperament je individualna lastnost subjekta s strani dinamičnih značilnosti njegove duševne dejavnosti: intenzivnosti, hitrosti, tempa, ritma duševnih procesov in stanj.

Lastnosti temperamenta vključujejo:

1) individualni tempo in ritem duševnih procesov;

2) stopnja stabilnosti občutkov;

3) stopnja voljnega napora.

Spodbujevalna funkcija temperamenta je še posebej izrazita pri razdražljivosti čustvenih živčnih procesov, zlasti v otroštvu. Toda ko otrok razvija družbene impulze in obvladuje sposobnost obvladovanja sebe, zavestnega urejanja svojega vedenja v kolektivu in družbi, se njegov temperament nenehno izboljšuje in se v strukturi osebnosti pojavlja že v spremenjeni kakovosti.

Izstopati tri področja manifestacije temperamenta: splošna aktivnost, značilnosti motorične sfere in lastnosti čustvenosti.

Temperament je bil vedno povezan z organskimi osnovami ali fiziološkimi značilnostmi telesa.

Splošne predstave o temperamentih so se do danes le malo spremenile. Njihovi znaki so naslednji:

1) ohranjeni so štirje Hipokratovi tipi;

2) biološki temelji psiholoških lastnosti so nujno predpostavljeni, včasih kar fantastični;

3) temperament vključuje širok spekter vedenjskih lastnosti - od hitrosti gibanja do značilnosti govora.

Torej je mogoče izpostaviti pomen temperamenta za uravnavanje dinamike duševne dejavnosti, ki zagotavlja optimalno vitalno aktivnost posameznika in ohranjanje osnovnih vitalnih konstant organizma. Izjemnega pomena je tudi energijski vidik funkcije temperamenta: njegove lastnosti, kot sta čustvenost in aktivnost, so še posebej "energetsko intenzivne" značilnosti psihe.

V večini klasifikacij in teorij temperamenta obstajata dve njegovi komponenti - aktivnost in čustvenost. Aktivnost vedenja označuje stopnjo energije, impetuoznosti, hitrosti - ali obratno, počasnosti, vztrajnosti; čustvenost - značilnosti toka čustev, občutkov, razpoloženja in njihove kakovosti: znak (pozitiven, negativen) in modalnost (veselje, žalost, strah, žalost, jeza itd.).

Stopnja pragov zaznavanja izstopa kot eno od meril za sklicevanje na določen temperament.

Sam temperament je določen kot določena stabilna kombinacija psihodinamičnih lastnosti, ki se kažejo v aktivnosti in vedenju, ter njegova organska osnova. Obstajajo trije glavni sistemi razlage njegovega bistva, od katerih sta prva dva le zgodovinskega pomena:

1) humoralno - stanje telesa je povezovalo z razmerjem različnih sokov (tekočin), v zvezi s katerimi so ločili štiri vrste temperamenta: sangvinik, kolerik, melanholik, flegmatik (Hipokrat, Galen itd.); ta terminologija se je široko uporabljala;

2) konstitucijski - izhaja iz razlik in konstitucije organizma - njegove fizične zgradbe, razmerja njegovih posameznih delov, različnih tkiv (Kretschmer, Sheldon itd.);

3) vrste temperamenta so povezane z aktivnostjo centralnega živčnega sistema.

Vrsta temperamenta je tesno povezana s prirojenimi anatomskimi in fiziološkimi značilnostmi delovanja višjega živčnega sistema. Temperament je razmeroma stabilen in je malo podvržen spremembam pod vplivom okolja in vzgoje, spreminja pa se v ontogenezi. Možne so določene življenjske spremembe kazalcev temperamenta, povezane z:

1) s pogoji vzgoje;

2) z boleznimi, prenesenimi v zgodnji starosti;

3) s prehranjevalnimi navadami;

4) s higienskimi in splošnimi življenjskimi pogoji.

11. Človek kot oseba v sistemu sociogeneze. Družbenozgodovinski način življenja.

Pri analizi problemov osebnostnega razvoja z vidika sistemskega zgodovinsko-evolucijske dejavnosti je običajno govoriti o treh smereh v preučevanju človekovega razvoja:

Na ravni posameznika: biogeneza je evolucijski, naravni razvoj človeka;

Na ravni osebnosti: sociogeneza - razvoj človeka kot družbenega bitja;

Na ravni individualnosti: personogeneza je edinstvenost življenjske poti.

Človek kot oseba v sistemu družbe postane nosilec nabora družbenih sistemskih lastnosti, ki se ustvarjajo v njegovem življenju v družbi.

Različni »elementi« družbenih sistemov (»osebnost« v sistemu družbenih odnosov), ki se razvijajo v konkretnih zgodovinskih razmerah, preoblikujejo nekatere funkcionalne lastnosti, ki jih sistem nenehno pripisuje, na primer družbene vloge, in premikajo meje tistih sistemov, ki vstopijo. Vključevanje posameznika v različne družbene skupine zahteva usmerjanje komplementarnih in medsebojno izključujočih ciljev teh skupin v razvoj osebnosti samozavedanja kot funkcionalnega organa, ki zagotavlja takšno usmeritev.

Ključ do razumevanja razvoja osebnosti v sociogenezi je kategorija »družbenozgodovinski način življenja«. Kategorija "družbeno-zgodovinski način življenja", kot tudi ideje o "družbenem položaju razvoja", povezane s to kategorijo, prvič, omogoča odstranitev opozicije "osebnost-družba" in upoštevanje vzorcev razvoja osebnosti. v sociogenezi; drugič, analizirati razvoj osebnosti, tako rekoč, na presečišču treh koordinat – koordinat zgodovinskega časa, družbenega prostora in življenjske poti posameznika.

1. »Družbenozgodovinski način življenja« izraža konkretno-zgodovinsko naravo determiniranosti osebnostnega razvoja, neodtujljivost razvoja osebnosti od razvijajočega se sistema družbe.

2. Družbenozgodovinski način življenja je prostor izbire, objektivno dodeljen posamezniku, ki se je rodil v določeni družbi. V tem smislu že takrat, ko se posameznik pojavi v človeškem svetu, postane član družbe, član določene družbene skupine v dani družbi, v kateri je »pripisan« tako pripadnost tej skupini kot ekonomske razmere. .

Vse te družbeno-objektivne značilnosti načina življenja delujejo kot vir osebnostnega razvoja, potencialnih možnosti za razvoj osebnosti na določeni življenjski poti, izbire različnih vrst dejavnosti.

V sociotipskem vedenju subjekt izraža v kulturi asimilirane vzorce obnašanja in spoznanja, nadzavestne nadindividualne pojave. Nadzavestni nadindividualni pojavi temeljijo na objektivno obstoječem sistemu pomenov (AN Leontjev), ki je produkt skupne dejavnosti človeštva, objektiviziranega v določeni kulturi v obliki različnih vzorcev obnašanja, tradicij družbenih norm. , itd

V psihologiji sociogenezo razumemo kot nastanek in razvoj višjih duševnih funkcij, osebnosti, medosebnih odnosov, zaradi značilnosti socializacije v različnih kulturah in formacijah. Glavno idejo sociogeneze je oblikoval W. Wundt in je bila, da se psiholog ne ukvarja z abstraktno osebo, temveč z osebo določene države in obdobja, ki komunicira z ljudmi v družbeno-kulturnem kontekstu.

Zakoni sociogeneze so predmet zgodovinske psihologije, ki preučuje psihološke značilnosti oblikovanja znanja, dojemanja sveta, strukture osebnosti, asimilacije običajev in obredov v različnih obdobjih, pa tudi predmet etnopsihologije. Fenomenologija sociogeneze je izjemno obsežna: od opisovanja določenega načina razmišljanja, spomina kot »zgodovinskih stilov«, do poustvarjanja psihološkega portreta posameznika ali družbene skupine, do analize mentalitete celotnega ljudstva v določeni dobi. Glavna metoda pri preučevanju sociogeneze je psihološka rekonstrukcija - obnova zgodovinskih tipov vedenja ali višjih duševnih funkcij (spomin, mišljenje itd.), ki temelji na interpretaciji spomenikov duhovne in materialne kulture.

12. Socializacija posameznika. Socializacijske teorije: internalizacija družbenih oblik vedenja

Na oblikovanje osebnosti pomembno vplivajo bio- in psihogene lastnosti ter dejavniki družbenega okolja. Prevladujoč vpliv na proces oblikovanja osebnosti imajo skupinske izkušnje in subjektivna, edinstvena osebna izkušnja. Posameznik jih pridobi v procesu socializacije.

Izraz "socializacija" je tesno povezan s pojmi, kot so oblikovanje, razvoj, izobraževanje posameznika.

Socializacija je način, kako človek asimilira kulturo. V procesu socializacije posameznik pridobi svoj "jaz". Postane oseba, ki jo veže sistem ocen, prepričanj, navad in vedenja.

Socializacija je proces, ki ni omejen na obdobje oblikovanja posameznika, ampak se nadaljuje skozi vse življenje in zajema vsa področja človekovega delovanja. V. Zh. Kelle ugotavlja, da oblikovanje osebnosti vključuje tri medsebojno povezane komponente:

1) najbolj splošna in začetna je socializacija, to je obvladovanje jezika, znanja, seznanjanje z vrednotami in normami kulture, oblikovanje svetovnega nazora itd., Zaradi česar posameznik lahko živi v dani družbi , biti njen član;

2) nato pride do individualizacije osebe, torej razvoja lastnosti, ki ločijo dano individualnost od drugih, stopnja individualizacije pa je lahko zelo različna, kar je v veliki meri odvisno od narave socializacije: bodisi je omejena na podrejanje posameznika določenim standardom, oziroma daje svobodo razvoju individualnosti;

3) sintezna komponenta celotnega procesa je personalizacija, torej oblikovanje osebnosti.

V procesu socializacije poteka socialna prilagoditev (proces prilagajanja na določene družbeno-ekonomske razmere), ponotranjenje (asimilacija) s strani posameznika norm in vrednot, ki jih sprejema v njegovi skupini.

Interiorizacija (francosko. Interiorization - prehod od zunaj v notranjost, iz latinščine Interior - notranje) - oblikovanje notranjih struktur človeške psihe z asimilacijo zunanje družbene dejavnosti, prisvajanjem življenjskih izkušenj, oblikovanjem duševnih funkcij in razvojem. na splošno.

Interiorizacija katere koli veščine poteka v treh fazah. Sprva se dejanje odvija le v skupni dejavnosti otroka in odraslega, na drugi stopnji - poleg odrasle osebe, ki opravlja funkcijo poziva in opomnika, in šele na tretji stopnji se izvedejo potrebna dejanja. neodvisno.

Odrasli so sposobni oceniti norme, otroci pa jih lahko le asimilirajo. Socializacija odraslih je zasnovana tako, da pomaga človeku pridobiti določene veščine, medtem ko je socializacija v otroštvu bolj motivirana.

V domačih študijah ločimo naslednje faze socializacije: predporodno, poporodno in poporodno.

Osebnostne lastnosti, ki so se oblikovale prej, ne ostanejo nespremenjene. Resocializacija pomeni obvladovanje novih vrednot in vlog, ki nadomestijo tiste, ki so bile prej premalo obvladane ali neprimerne za novo situacijo.

Družbene institucije in ljudi, posamezno in v skupinah, če prispevajo k socializaciji, se imenujejo agenti (dirigenti) socializacije.

Na vsaki stopnji socializacije nastopijo določene skupine agentov: institucije in skupine, ki prispevajo k začetnemu razvoju naravnih in družbenih lastnosti (družina, vrstniki), izobraževalne ustanove, institucije dela, politične, kulturne, spoznavne dejavnosti.

Socializacija je torej proces vstopa posameznika v družbeno življenje, ki ima pomembno vlogo tako v življenju posameznika kot družbe. Zagotavlja samoobnovo družbenega življenja. Na katerem koli področju človek deluje, duhovni trenutek vedno in v vsem spremlja njegovo dejavnost. Človek ne reproducira pasivno, kar mu družba narekuje. Ima sposobnost pokazati svojo ustvarjalno moč in vplivati ​​na pojave okoli sebe in na tekoče procese. Prosti čas je še posebej pomemben za socializacijo posameznika, bogatenje njegovega duhovnega sveta, ki po Karlu Marxu služi kot merilo človekovega resničnega bogastva. Duhovna komponenta je torej odločilna pri socializaciji posameznika.