Že na četrti strani "Bebiography", prva ena od dolgih serij je izjemno neuspešnih izrazov, ki ne le in ne toliko rezanje oči pri branju, koliko dvomov je, da je avtor resno in skrbno sklicevati na to, kar je napisal in zato bi dal v usta slavnega očeta arhimandriteja, ki jih ne more več odpreti v svoji obrambi: "Imel je celo ljubljeno mačko, da bi molil: ko je mačka prišla v molitev v času, Oče mu je dal malo valerijanca in ko je bil pozen - ga ni dal. " (7) V nadaljevanju, v času branja, na primer, na primer potniki: Po mnenju avtorja, pri starosti manj kot 35 let, je Eugene prejel "darilo prerokbe" (8), vendar na istočasno "... pred ugotovitvijo vsaj neke vrste očetov, oče Christopher je dolgo časa molil in ga dolgo časa išče, ves čas križ na štirih straneh, ki je klical za njegova iskanja v Moč Boga "(16); "Batyushka ni imela duhovnega izobraževanja in kaj se je učil pred revolucijo na Božjem pravu v podeželski šoli in v Lebedyaniju, pozabil. Pomanjkanje sistematičnega znanja na različnih področjih pastoralnega življenja je bilo občutilo, zato je bilo potrebno duhovno izobraževanje. " (27) In potem skozi en odstavek: "Ena suženj Boga je dejal, da je v svoji knjižnici do 14 tisoč knjig in vse označeno. Je to ali ne, vendar so imele batyushka res veliko ... "; »Čudežni vir v Kolyupanovem zdravi mnogih bolezni. Oče je rekel vsem, da pridejo na Bli. EVPHROSYNIA:
- Voznik bo do zadnjega dne. Tudi takrat, ko se bo antikrist in voda povsod posušila, voda ne bo izginila v kurac "(40).
Očitno, občutek vsega skupnega predloga njegovega prvega poglavja, avtor piše naslednjo izvirno "razlago": "Spomini na Chadyushki so v veliki meri edinstveni, včasih implausy, in pogosto obrabljeni in mistični značaj. Vizije in razodetja, podana v nizu sanj, vida in razodetja, ne gre za nenaklonjenost osebe, ker ne izhajajo iz enega, ampak od številnih desetine različnih ljudi, vendar kažejo božansko drhko upanje očeta Christophera. . "(9-10). Logika teh besed pa ni povsem jasna, vendar, kot da nehote, ocena prvega dela svoje "ustvarjanja" avtorja sam ne more biti pozorna na lastne - Alas - notranje točnost.
Odhod na drugo poglavje - "udarci na duhovni portret", bralec nekaj prvih strani še vedno na splošno, da se pričakuje, da bo našla v opisu duhovne poti velike molitvene sobe in bhakta, podobo Od tega se bori, čeprav zelo neenako in zapeljivo, narisala v prvih štirih straneh. Emberctic slog predstavitve z rednimi precej neskladnimi skoki pred predstavitvijo duhovnih vprašanj do gospodinjstva, če ne reči prette, utemeljitev, značilnost avtorja, izgleda še posebej neprimerno, vendar že na tretji strani "kapi" je avtor privezan Usta očeta Arhimandrite, s katerim je vse, kar je rekel zgoraj, samo bledo. Tukaj je citat: "In Batyushka je pozvala, naj molita za starše, pokesanja, za vse svoje, ker so mnogi v generaciji domačih ali sorodnikov proti kralju ali so bili vključeni v njegov umor. Kdo ... uničeni templji - pokesanje, za vse to je tudi sokrivčnosti v čakalni vrsti ... Batyushka je dejal, da je kralj s svojimi brezmadežnimi otroki utrpeli za nas, oprati Rusijo s svojo kri, ki nas je unovčil ... splošno misel je bilo, da bo odkup Rusije prek kralja. " (49) Ne šteje parcel o kralju - Odrešenika, enega od glavnih temeljev naročila, je ideja, ki je presenetljiva, da uničevalci templjev niso več kot kriminalci proti kralju.
Nadalje pa zgodba za nekaj časa se vrne na običajne že naivno pretvarjano pepel pohabljanje "duhovne resnice" in imanentna odstopanja različnih naravo, ki proizvaja vtis sumbur in neskladnosti, v katerih nadaljevanje vpogledov pogled, to je že povsem naravna. Tu, na primer, da se je po mnenju avtorja zgodilo, ko je Kemenitsa Oče Christopher je nenadoma umrl: "... Oče je bil zelo zaskrbljen zaradi nje ... Nenehno jo je nenehno kaznovana, da jo zapomniš in za grob nosite sočno sadje. Rotari, je dejal Batyushka, ljubezen sočno. " (58) »Najprej do štiridesetega dne, se je pojavila Mary Yakovlevna v sanjah, razstavljanju, brez monastične obleke, z kos mesa. Batyushka pravi:
- V peklu. Molimo, Mary Yakovlevna.
Moli so, in oče je šel za celo leto po dvanajstih noč okoli hiše s Cadylom "(59).
Po teh 20 straneh je tudi ob upoštevanju različnih političnih tem, ki so očitno v lasti avtorske knjige, ali kaudama Očeta Christopherja in se odpravijo z veliko večjo umetnostjo, kot je medstejšimi poskusi naročili Predmeti duhovnega in na 67-68 strani Vse pripovedi sistem je potrkal na "napovedi" in "crusions" tipa "bo prišel na oblast mlado, označeno in na njem številko" 666 ", in vse bo Pojdi ... zmedenost, zmedenost. Tu se bo vse začelo z njim "(69)," ... ... je država razpadala, da je ropana, da bodo vladali samim zidarji in uvedli ekumenzizem "(72). "... če je (patriarh - vi) narisal vse jastrebe, ki so oropali Rusijo, od predsednikov in se končajo z vsemi vrstami Gaidars, Chernomirdines, Berezovsky in drugih ploščic in tveganja ruske tragikomedy ..." (86) - Slednje kot konec izraza "Če je bil patriarh primer svojega pravega Kristusovega inkubacije, navdušenega, molitve. Vendar pa se ta prostor zgodbe izkaže, da je le prehod na razodetja, ki ne povzročajo samo zmede. To je tisto, na primer, na primer oddaja od obraza Christopherjevega očeta naprej z njegovimi nejasnimi političnimi pogledi. Avtor: "Prihajajoči propad Unije, Batyushka, ki je zaznana z žalostjo. Poleg prihodnje svobode in oživljanja cerkvenega življenja je videl tudi druge strani demokracije, negativne. ... sem rekel oče in rekel:
- Obstaja čas, bo prišla svoboda in videli boste, kaj je to. Čreda se bo zlomila, če je brezplačna. " (70-71) Neverjetne izjave iste fantastične logike "ZSSR je bil blagoslov, perestrojka in svoboda cerkve - Evil" je vlagala avtorja in v usta drugega očeta - Schiigumen Jeronim: "... ... ... ... ... ... ... ... ... Ko pride v tempelj (obstajala je nekakšna praznična služba, veliko ljudi). Spremljevalna žaga je videla tako veliko količino molitve in reči Očetu: "Batyushka, videti kot veliko ljudi!". In oče Jeroma je pogledal tempelj z videzom in vzdihnil: "Da, in vsi bodo izdal Gospoda." "In kdo se ne izdaja?" - Presenečen ničesar razumevanja. "In on," odgovori, "kdo drug ne gre v tempelj" (77). Primeri takega premika misli najdemo na knjigi in drugih mestih (78, 85).
Po takih prehodih je prehod na temo tesne apokalipse s podrobno predstavitev vseh "grozljivih zgodb" modernih psevdo-plating tokov - približno tri šest, potni list, gostilna in vse "sobe", črtne kode itd. - Že, žal, popolnoma predvidljiv. Ni smiselno, da se retira isto tip po avtorju istih nesmiselnih panicskih stavkov, zgrajenih okoli konceptov "anticrist", "globalizacija", "apokalipse", "omrežij" in izražajo, morda, edina obupana upanje misli : "Vse, konec. Vse je umrlo. " Opozarjate lahko le na nekatere posebej "izvirne" misli: "Rekel je, da Antikrist ni daleč od vogala, in ne celo za ramen, ampak na nosu, je apokalipsa že blizu, da je zdaj to Potrebno je razmisliti ne o nadaljevanju človeške dirke, ampak o varčevanju duše - in z redkimi izjemami niso blagoslovile poroke "(71, isto 78); »Opozoril sem, da ne počnejo cepljenja. V zadnjem času, nobenih zdravnikov ni mogoče zaupati, saj bodo zelo zmedeni in lahko uvedejo te žetone pod kožo "(73). "Batyushka je dejala, da je (Antikrist - VI) se pečat postavil samo tistim, ki nimajo Boga tiskov, ker smo, na primer, ko so priznani, potem je ta Godpanija notri, ostaja v globine glave (v zavesti). "(74)
Posebej pomembno je omeniti, da ima takšna "duhovnost" avtor svoje teoretične utemeljitve, določene v knjigi. To je tisto, kar Ierodiakon Abel piše: "Batyushka je dejal, da je celotno bitje našega odrešenja zdaj osredotočeno na priznanje gosja Lukavago. To je značilnost našega časa. Vsa dobra dobra dejanja, samostanske zaobljube, celianska pravila, molitev, miloščine, hoja v templju, bogoslužje, občestvo Svetega taine - vse to bo obtrjeno, če ne bomo prepoznali dejanj ledu. Zato je ohranjanje treznega uma in zvočnega razmišljanja, je obravnaval najvišjo vrlino. " (73) Po teh besedah, vsa zmedenosti o tem, kako se lahko celoten sistem duhovnih koordinatov izkrivlja v človeku tako pošastno, tako da njegova pozornost ni osredotočena na Kristusa, ampak na Antikrist, kraj strahu pred grehi - strah Boga - je strah pred "globalizacijo" in Antikristom, kraj kesanja pa je največ pozornosti na okolico, politiko in sovraštvo "za vse te generale, predsednike in oligarhove", razpršijo. Jasno je, da če obrnete celo vrstni red duhovnega življenja iz nog, potem bo rezultat najbolj obžalovanjajoč. Kot veste, vsi Sveti očetje soglasno se strinjajo, da je vrlina razmišljanja najvišja vrlina v smislu, da predstavlja Božji dar naravne čistosti in zgoraj omenjeno božansko poravnavo misli na tiste, ki so uspeli v sočutju in shranjevanju vse druge vrline, tako da so "trezen um in zvočna utemeljitev možna samo na koncu duhovne poti in samo edina kot posledica opravljanja zapovedi, medtem ko se še vedno bori s svojimi strasti, poškodovano um in razvajen, Za katere bi moral obravnavati z veliko previdnostjo, in v popolnem primeru (samostanska pot) - in na splošno popolnoma zavrnitev. Ponujamo se tudi neposredno nasprotno - da bi postavili naš um - v svojem trenutnem neoblikovanem stanju - na prvo, prevladujoče mesto v duhovnem življenju, in smisel tega življenja ni dati v skladiščenje zapovedi, ampak v delu Od tega zelo uma - v "Prepoznavanje akcije ledu", v Tomu "... pravilno ocenjuje vse ..." (73). Nič ni presenetljivo, da je celotno poglavje o duhovnem videzu Oče Christopher nizko-družba najbolj heterogenih mulij avtorja Brošura - Ierodiacon Aveel, ki je pravični del, ki ni nič drugega kot obsodba določenih Ljudje so naravna posledica stalnega "vrednotenja vsega". Tukaj je okvirni primer potek njegove misli v zvezi s tem: "Seveda, od samega začetka, bi bilo treba prestrukturiranje obsoditi, ne da bi sprejeli predstavitve in nagrade organov in Kristusovih sovražnikov. ... da bi bilo treba takoj, da bi vsi tisti, ki odstranjujejo Rusijo, da izdal večne prekletstvo. ... Vendar pa vse je bilo drugače. Cerkev je govorila, vendar o drugem. Notranja vprašanja so bila dobavljena glavi kota: oživljanje, boj proti modernizmu, duhovnem življenju in vse zunanje je bilo dano na tabu "(85). Osredotočanje pozornosti Cerkve na duhovne zadeve in zavrnitev aktivnega političnega boja za materialno blaginjo države je pripisana njeni krivdi!
Največje obžalovanje povzroča okoliščine - vendar je brošura prav tako naravno, ki izhaja iz vse logike - da avtor pride kmalu prihaja do nedvoumnega sklepa o moči cerkve na splošno in zlasti vseh hierarhov in duhovnikov. Ni želje, da bi navedla takšne vrste bogokletnih izjav Ierodicone Abel, ki je dobesedno obtičala ves konec brošure (76, 80, 81, 83, 84 in še več). Dovolj je, da se naslednje izjave: "Cerkev ... se je spremenila v" Babilonski Bludnitsi "" (92), "... Hierarhija in duhovnika na vodje izdajnice Rusije" (Ibid.) Enaka brošura je zaključena s popolnoma fantazmagoričnimi slikami prihodnosti v zelo bližnjih prihodnjih nesrečah - "strašna lakota," suše, poplave, tretje svetovne vojne, na Kitajskem, trije eholoni z "varčevanjem", od katerih bodo shranjen samo iz prvega Echelona, \u200b\u200bitd. In tukaj, v stalnosti avtor, takšen kaos vlada, da on sam odkrito priznava, da "od vseh spominov Čada, je nemogoče določiti zaporedje prihodnjih dogodkov: preganjanje prihodnjih dogodkov: preganjanje , lakota, vojna, prihod antikrirja ali vojne, lakote, preganjanja, in nato antikrist. Natančno: vse to bo in se lahko ponovi. " (97) Očitno je, v zadnjih dveh tisoč letih od pisanja Svetega Janeza Teolog o njegovem razodetju enega Antikrista že ni dovolj, zato ga je treba pripraviti na prihod več. Da bi se zmedeni z dejstvom, da apostol Johna govori samo o eni, seveda, ne bi smel, ker "v eni od posthumskih vizij, je oče Christopher pokazal, da vse prerokbe odpravijo, in vse, kar je bilo predvideno o prihodnosti Rusije in svetnikov svetnikov Sarovsky, Chernigovsky, Kushsha Odessa, Matrona, Moskva in mnogi drugi, se ne bodo zgodile. "(97) Finale so mehur, vendar precej naravni in predvidljivi.
Na koncu je treba opozoriti, da številni odstavki in posamezni stavki tega zadnjega dela brošure skoraj dobesedno ponovi ustrezna mesta zloglasne knjige o "starejšem Anthonyju", ne tako dolgo nazaj, je bilo precejšnje popularnost sredi ljudi. Drugi, tudi skoraj dobesedni vzporednice, na primer, zanikanje računalnikov in tehnologije so izsledili na golim očesu, na primer - "... o električni energiji in telefonu sta rekla, da niso od Boga ..." (55, Isto 74) "Koliko od njih (škofov in duhovnikov - V.I.) proti številkam, potnih listih, vse elektronske?" (80), urbani življenjski slog: "Batyushka Apartma je dejal, da so to žive krste, ki jih ne bodo odstranjene žive v njih, in ker jih je 70-ih blagoslovilo, da pridobi hiše z zemljo, ker bo lakota in zemljišča, nato pa se nadaljuje (81), Navodila o potrebi po zalogi z vsem, kar je potrebno za preživetje "strašnega časov": "... Oče blagoslovljen s svečami, oljna svetilka, križu, baptične vode, ProSforas, Antidors (95). Namen publikacije tovrstnih brošur je povsem očiten - uvedba vrste in trditev v sredo vernikov, jih je zavrnitev iz Cerkve s predlaganjem misli o izključitvi duhovništva in škofov, izkrivljanja idej o načelih duhovnega življenja in življenja na svetu po vsem svetu, vbrizgavanje paničnih razpoloženj in obupnih vernikov v politiki v obliki sodelovanja v opozicijski anarhičnih tokovih, v eni besedi - boj proti cerkvi od znotraj same cerkve. Prefinjen pojav, ki je še bolj neprijeten in je nevaren, da je v tem primeru zajet z imenom spoštovanih duhovnikov, s čimer se vozi, s tem v ovčji koži. Bogu bomo molili, da bi ta poladružni propagandni materiali, da bi čim bolj izkoristili škodo, in za naš del bomo poskušali opozoriti in zaščititi tiste, ki jih lahko, od strupa takšnih zla, in Brošure.
Vasily Ivanov.
V knjigi "Schirchimandr Christopher" Ni podatkov o založniku in na splošno, ljudje, ki so bili odgovorni za pripravo publikacije, so samo podatki tiskarske hiše (Smolensk; prav tako s sedežem z brošurami o mitskem "starem Antonia" , objavljeno v Ingusetiji). Res je, da na promet seznama naslova, je bila navedba postavljena, da je bila knjiga objavljena na blagoslovu, ki mudi diomid, škof Anadyr in Chukchija. Je škof Diomida, ki je dal tej publikaciji njegov blagoslov, ali njegovo ime je bilo prekrito z anonimnimi založniki ali avtorjem, neznano.
Običajno se dejavnosti različnih javnih in javnih organov spremlja priprava različnih seznamov in datotek kartic, ki so namenjene reševanju določenih posebnih nalog. Takšne, na primer sezname volivcev, davkoplačevalcev, vojaško-raka, osebnih seznamov različnih organizacij, hišnih knjig v mestih in knjige minimiziranih računovodstva na podeželju itd.
Posebnost večine od njih je, da se nanašajo na celotno prebivalstvo, temveč le razporedi za ocenjevanje števila in sestave prebivalstva ZSSR, ki jih uporabljajo seznami volivcev 49.
Posebna vrsta seznamov prebivalstva so tiste v nekaterih državah tako imenovanega. Registri prebivalstva. Posebnost registrov je, da nimajo nobenih specializiranih ciljev, razen za namene demostatističnega računovodstva, zato se informacije vnesejo v vse države brez izjeme. Čeprav tradicija registriranih registrov obstaja že dolgo časa, se je njihova razširjena in učinkovita uporaba začela le z razvojem elektronskih računalnikov in ustvarjanja ustrezne programske opreme.
Ob rojstvu (ali na vhodu na ozemlje države) je oseba dodeljena posamezna identifikacijska koda (IIK), ki se ne spreminja skozi vse življenje. Vsi dogodki v življenju osebe, ki zahtevajo dokumentacijo, je priložen IIK na ustrezne dokumente. Ker je en izvod teh dokumentov obvezen organu, vodilni register, se vse spremembe v človeškem življenju nemudoma zabeležijo v bazi podatkov. Hkrati se celotna celota spreminja tudi v svojem številu kot v strukturi. Obstaja možnost, da kadar koli prejmete ne le informacije o trenutnih demografskih dogodkih, ampak tudi o značilnostih prebivalstva, ki so običajno določene le v popisu. Avtomatiziran register prebivalstva postane stalni popis, ki ustvarja predpogoje za zavrnitev popisov prebivalstva ali, vsaj, da bi povečali medosebno obdobje, ko se popis izvede samo za prilagoditev podatkov o registru.
... Registri prebivalstva so začeli prejemati več in bolj razširjeno. Ustvarjeno v številnih državah, ki temeljijo na upravnih evidencah in hitro razvijajočih se registrov elektronskih tehnologij, je že osnova za razvoj avtomatiziranega sistema za zbiranje in predelavo stalno posodobljenih informacij. V nekaterih državah, na primer, na Finskem, na Danskem, na Nizozemskem, Švedskem, popisov prebivalstva v njihovi tradicionalni obliki, niso več odvisni, in vse potrebne informacije dobijo predvsem na podlagi registrov. Torej, na Finskem leta 1990. "Popis" je bil prvič izdelan, ne da bi se prijavil na prebivalstvo, tj. Na podlagi registrov ... Gozulov A. Popis prebivalstva Rusije 1999 // vprašanja statistike. 1997. 3. P. 23.
Porazdelitev registrov prebivalstva je omejena predvsem s komunikacijskimi in računalniškimi viri (t.j. pretok komunikacijskih linij in spomin in hitrost računalnikov). Zato se registri trenutno izvajajo v državah z majhnim ozemljem in majhno populacijo, v kateri ni težko vzpostaviti povezave in posredovanje informacij v realnem času iz regionalnih uradov na centralni organ, ki vodi register, in v katerih Lahko naredite relativno majhne največje baze podatkov. Med njimi so takšne države kot Švedska, Norveška, Nizozemska, Izrael in nekateri drugi. V državah z velikim prebivalstvom (vrsta Rusije) je ravnanje elektronskega registra prebivalstva še vedno skoraj nemogoče zaradi velikih tehničnih težav.
Pomembni vidiki registra prebivalstva so tudi etični problemi, ki se lahko pojavijo tukaj, pa tudi problemi nepooblaščenega dostopa do informacij, shranjenih v registrih, in njegovo uporabo, da bi bili daleč od tistih, za katere je register ustvarjen.
