Nu era nici o stare în antichitatea îndepărtată a statului. Condiționat, această perioadă poate fi numită o societate cu pereți de praf, care etapează în mod constant (modelele de formare):

Prabshina (turma primitivă umană - formarea unei societăți primitive),

Comunitate generică (societatea primitivă matură),

Comunitatea țărănească (societatea primitivă la etapa de descompunere, formarea statalității).

Comunitatea este o formă universală de organizare a societăților agrare și a altor societăți timpurii, prin care toate popoarele lumii au trecut (sau trec). În timpul existenței progresului, dezvoltarea biologică a unei persoane încheiate, locuințe și unelte artificiale au apărut pentru auto-conservare și mijloace de trai. Oamenii uniți în colective construite pe legături de sânge, cu regula conducătorului. Acesta a fost începutul organizării sociale, care sa dezvoltat din cauza colectivismului în producție și consum. Deoarece instrumentele de muncă au fost primitive, iar productivitatea muncii este scăzută, comunitatea generică a folosit toată lumea împreună - a avut o proprietate comună și o distribuție uniformă a fondurilor la viață (comunism primitiv).

În funcție de instrumentele din dezvoltarea societății primitive, se pot distinge două perioade:

1) Atribuirea (colectiv) Economie care primește produse finite prin colectarea de fructe, vânătoare, pescuit. Femeia a jucat un rol de lider în comunitatea generică: fructele au fost recoltate, îngrijite pentru copii și au condus economia. Relația a fost respectată de linia maternă (căsătorie de grup). Nașteri unite în triburi ca urmare a conexiunilor de căsătorie interzise în interiorul genului. Aceasta este stadiul matriarhiei;

2) Producerea economiei - obținerea de produse ca urmare a dezvoltării agriculturii, creșterii bovinelor, prelucrării metalelor, atragerii prizonierilor de război în ceea ce privește forța de muncă pentru a extrage produsul de supraveghere, apariția schimbului de mărfuri etc. Dezvoltarea sa a stimulat trei diviziuni publice mari de muncă: alocarea creșterii bovinelor; separarea meșteșugurilor din agricultură; Alocarea unui grup de oameni (comercianți), ocupat doar de schimb. Odată cu apariția familiei patriarhale (căsătorie pereche), relația se desfășoară pe paternă și nu pe linia maternă; Proprietatea este moștenită de la Tatăl la Fiul; Lista de proprietăți recunoscută de proprietatea privată a familiei se extinde. Interesele familiilor patriarhale nu mai coincid pe deplin cu interesele genului. Există o comunitate țărănească. Aceasta este stadiul patriarhiei.

Puterea publică în societatea primitivă a fost efectuată prin autoguvernare publică, care a suferit schimbări în diferite etape ale dezvoltării sale (aceste modificări sunt anumite legi ale caracterului socio-clasa). A existat o "naționalizare" treptată a instituțiilor de autoguvernare și a sistemului de reglementare în timpul dezvoltării societății pe baza sa.

I. Puterea publică - Autoguvernarea publică - Perioada de societate primitivă matură (bazată pe comunitatea de interese, producția și consumul membrilor familiei) are astfel de semne:

1) a existat numai în cadrul acestuia, el și-a exprimat voința și sa bazat pe legăturile de sânge;

2) obiectul și obiectul de conducere au coincis (în general, interesul ales dobândit importanța propriului său interes);

3) Corpurile de autoguvernare au fost întâlnirile tuturor membrilor familiei (bărbați și femei) și aleși de ei bătrâni;

4) Afacerile sociale au fost soluționate de voința membrilor adulți ai familiei la întâlniri; Următoarele sunt considerate următoarele: Rezolvați litigiile dintre membrii familiei; Preveni încălcările tradițiilor, ritualurilor, obiceiurilor; pedepsi hoții și ucigași;

5) Puterea bătrânilor care stau la șeful regiunii, precum și liderii militari (aleși numai pentru perioada de ostilități) sa bazat pe credibilitate, experiență, respect. Tribul a fost controlat de Consiliul bătrânilor, care au ales liderul;

6) Poziția bătrânilor nu a dat niciun privilegii materiale. A lucrat la egalitate cu toată lumea și a primit cota ca totul;

7) Nu au existat diferențe între drepturi și îndatoriri.

Astfel, autoritatea publică a coincis direct cu comunitatea generică, nu a fost separată de ea. Unitate, asistență reciprocă, cooperare a tuturor membrilor familiei, lipsa intereselor opuse a permis reuniunilor generice fără conflicte pentru a rezolva toate întrebările.

II. Puterea publică - Autoguvernarea publică - în stadiul descompunerii societății primitive (semne noi):

1) În loc de întâlnirea tuturor membrilor adulți ai genului se desfășoară numai

ansambluri pentru bărbați;

2) Consiliul bătrânilor devine autoritatea conducerii actuale;

3) poziția bătrânilor și a liderului primește privilegii materiale;

4) Există o separare a funcțiilor de putere pentru seculare (management), militară (conducere militară), religioasă;

5) Diferențierea funcțiilor de gestionare se desfășoară: în timp de pace - Adunarea Generală și Consiliul Bătrânilor; În timpul războiului de război - lider militar și Consiliul șefilor militari;

6) se formează o birocrație de reproducere (management, militar, religioasă), care desfășoară conducerea societății nu numai în interesele sale comune, ci și în propriul său grup, clasa;

7) Există grupuri de persoane care "specializează" privind punerea în aplicare a afacerilor sociale: administratorii (un sistem de management ierarhic este format cu similitudinea funcțiilor la diferite niveluri); Controlere (control asupra comerțului, al schimburilor, produselor de fabricație); trezorierilor (păzitori minați în timpul campaniilor militare sau a unui produs produs, care este o unitate de schimb unică);

8) Unicitatea liderului este aprobată, dominația (autoritatea): în stadiul de tranziție directă către statul, funcțiile religioase, militare și judiciare se concentrează în mâinile sale; Comenzile sale militare și coerciția ca manageri sunt utilizați, deși organismele de autoguvernare sunt încă păstrate; Puterea publică dobândește natura puterii politice.

Este nevoie de o astfel de organizație a societății în care autoritățile publice se vor separa de el, cu detașări speciale ale persoanelor care sunt angajate doar prin control și au capacitatea de a organiza constrângere. Statul devine o astfel de organizație. Astfel, societatea însăși în evoluția sa istorică creează un model de organizare a relațiilor sociale și stabilește mecanismul publicului, proprietatea politică prelungită - statul.

Comparați sistemul primitiv și starea cu ajutorul caracteristicilor lor principale:

3) prezența unui sef al populației și distribuția puterii publice numai pe rudele de sânge;

4) absența unui aparat de constrângere, pe care autoritățile publice le-ar putea baza;

5) lipsa funcțiilor de bază în autoritățile publice;

6) lipsa unei colecții de Dani (impozite) cu populația;

7) prezența regulilor nescrise de comportament - obiceiuri, ritualuri, tradiții 3) apariția diviziei teritoriale a populației (frontierele statului intern, unitățile administrativ-teritoriale) și diseminarea autorităților publice pe întreg teritoriul;

4) formarea aparatului de constrângere (suprimare) - unități de grupuri armate sub forma unei armate, poliție, închisori, pe care se bazează aparatul de stat;

5) înregistrarea anumitor funcții ale autorităților publice (legislative, executive, judiciare) și împărțirea formelor de activitate a organismelor sale;

6) apariția sistemului oficial de tribut, impozite - naturale și monetare;

7) Apariția comportamentelor comunitare scrise de comportament - norme juridice care vizează asigurarea ordinului în societate.

Semne de stat care le diferențiază de autoritățile sistemului comunitar-generic (autoguvernare primitivă)

Din autoritățile societății primitive, statul se distinge printr-o serie de caracteristici.

1. Sign. puterea publică. Deși "public", adică Publicul este o putere, în acest caz, acest termen este făcut un înțeles special, și anume faptul că statul ca subiect, purtătorul puterii este separat funcțional de instalația sa (societatea), este înstrăinat de el (guvernul este organizat pe principiul "obiect - obiect"). Acest lucru se manifestă în existența unui aparat de stat profesional: de la societate există un strat special de persoane profesionale angajate în companie. Acest strat alocat pe standardele istorice este organizat destul de rapid. Chiar și în statul primar, au existat până la 130 de posturi manageriale. Într-un sens îngust, această unitate ca un strat organizat structural de manageri profesioniști și există o stare în sine.

Autoritățile societății primitive, spre deosebire de stat, au funcționat, dar principiul autoguvernare și au fost ca și cum ar fi în interiorul societății, adică. Subiectul și obiectul guvernului au coincis. Aceștia ar putea coincide aproape complet (de exemplu, genul ca obiect al conducerii și al adunării tuturor membrilor adulți ai familiei) sau parțial (genul și consiliul bătrânilor, al bătrânilor și vârstnicului generic), dar acest lucru nu a făcut-o Schimbați natura autonomică a acestei puteri. Friedrich Engels a observat că nașterea vârstnicului "stă în interiorul societății", în timp ce monarhii și alte figuri de stat sunt forțate să încerce să fie ceva în afara ei și peste el ".

Din punctul de vedere al semnului numit, statul este caracterizat ca organizarea autorităților publice politice.

2. Din guvernul autonomic al clădirii comunității-generice, statul distinge faptul că oamenii dintr-o societate organizată de stat sunt gestionate conform principiului teritorial. În societatea muncii, oamenii gestionați, se pot spune direct, fiind combinați pe baza rudeniei de sânge. Genul și triburile au trăit, de asemenea, pe un anumit teritoriu, dar principalul lucru a fost legătura sângelui. În societatea organizată de stat, procesele sociale care apar pe un anumit teritoriu (de stat) sunt gestionate și organizate direct: oamenii se încadrează sub autoritatea statului ca întreg sau sub autoritățile organului de stat, gestionând acest lucru sau că administrativ-teritorial unitate, deoarece sunt pe teritoriul lor. Este separarea subiecților conform principiului teritorial, adică. Diferența de legături vechime generice și tribale, distinge starea de la fostul, rude, este organizarea societății. Engels în legătură cu acest lucru a remarcat: "Teritoriul a rămas, dar oamenii s-au mutat ... și cetățenii și-au oferit drepturile și îndatoririle lor sociale acolo unde s-au stabilit, indiferent de gen și trib".

Din punctul de vedere al acestui semn, statul poate fi privit ca o organizație teritorială specială care organizează populația situată pe teritoriul său (care este determinată de frontierele guvernamentale) și are o legătură juridică durabilă (cetățenie, cetățenie) pe această bază cu populația.

Trebuie remarcat faptul că în cazurile în care accentul se pune pe semnul teritorial al statului, termenul "țară" este cel mai adesea aplicat acestuia.

Din punct de vedere istoric, prima varietate de sau istoric prima etapă a organizației teritoriale a companiei a fost orașul, care a unit populația nu mai este controversată, ci pe baza reședinței pe un anumit teritoriu. Și aparatul de gestionare a statului de stat sa concentrat în primul rând pe organizarea proceselor sociale care apar în oraș, indiferent de schimbarea compoziției umane specifice a orașului.

3. Sign. trezoreria de stat cu existența cărora sunt asociate astfel de fenomene ca taxe (Angajat cu publicul ofensat cu populația, cuplate forțat în sumele stabilite și în avansuri în avans), împrumuturi interne și externe, împrumuturi guvernamentale, datorii de stat, adică Tot ce caracterizează activitatea economică a statului și asigură funcționarea acesteia.

Statul se distinge de societate și datorită intrării, tradițiilor, culturii sale socio-economice, organizării politice a puterii publice suverane. Acest sistem are propria logică internă de dezvoltare, o organizație structurală clară, un mecanism specific pentru interacțiunea elementelor structurale. Astfel, statul este un sistem autosuficient, cu propria sa natură, entitate, formă.

Statul caracterizează următoarele semne care o distinge atât de la organizațiile de stat și neguvernamentale:

1) prezența unei autorități publice alocate de societate și nu coincidează cu populația țării (statul are în mod necesar un aparat de conducere, constrângere, justiție, deoarece autoritățile publice sunt oficiali, armate, poliție, instanțe, precum și închisori și alte instituții);

2) un sistem de impozite, filtre, împrumuturi (acționează ca principală parte profitabilă a bugetului oricărui stat, acestea sunt necesare pentru desfășurarea unei anumite politici și a conținutului statului);

3) diviziunea teritorială a populației (statul își unește autoritatea și protecția tuturor persoanelor care locuiesc pe teritoriul său, indiferent de apartenența la orice fel, trib, instituție; în procesul de a deveni primele state, diviziunea teritorială a populației, care a început în procesul de diviziune publică a muncii, se transformă în teritoriala administrativ);

4) dreptul (statul nu poate exista fără drept, deoarece acesta din urmă emite legal puterea de stat și, prin urmare, o face legitimă, determină cadrul legal și formele de punere în aplicare a funcțiilor statului etc.);

5) un monopol privind conducerea legii (publică legile, actele de reglementare, creează precedente juridice, autorizează autoritățile vamale, transformându-le în reguli juridice de conduită);

6) un monopol privind utilizarea legală a forței, coerciția fizică (capacitatea de a privi cetățenii cu valori mai mari, care sunt viața și libertatea, determină eficacitatea specială a puterii de stat);

7) relații juridice durabile cu populația care trăiește pe teritoriul său (cetățenie, cetățenie);

8) posesia anumitor mijloace materiale pentru a-și desfășura politicile (proprietatea de stat, bugetul, moneda etc.);

9) un monopol asupra reprezentării oficiale a întregii societăți (nici o altă structură nu are dreptul să reprezinte întreaga țară);

10) suveranitatea (supremația inerentă statului pe teritoriul său și independența în relațiile internaționale). Regulamentul de guvernare înseamnă: a) distribuirea necondiționată a populației și a tuturor structurilor sociale ale societății; b) posibilitatea monopolului de a aplica astfel de mijloace de expunere (coerciție, metode de putere), care nu au alte entități politice; c) îndeplinirea puterilor puternice în forme specifice, în principal legale (conducerea legii, aplicarea legii și aplicarea legii); d) prerogativa statului de a anula, de a recunoaște actele nesemnificative din alte politici, în cazul în care nu corespund unităților statului. Suveranitatea de stat include astfel de principii fundamentale ca unitate și indivizibilitate a teritoriului, inviolabilitatea frontierelor teritoriale și neintervenția în afacerile interne;

11) Prezența simbolurilor de stat - Stema, Steagul, Imnul. Simbolurile statului sunt concepute pentru a desemna transportatorii puterii de stat, apartenența de ceva față de stat.

Semne de stat

Filozofii și avocații sunt esența statului, natura și scopul său sunt interpretate în moduri diferite. Între timp, semnele clasice, așa-numitele componente ale statalității, reprezentanții diferitelor exerciții filosofice și juridice, în majoritatea cazurilor, nu sunt negate. Dacă comparați statul cu alte formațiuni speciale, aceste caracteristici pot fi numite specifice, diferențiate de alte entități sociale.

La semnele principale (clasice) ale statului includ:

Teritoriu și frontierele sale;

Puterea publică;

Sistemul de taxe și taxe;

Suveranitatea, prezența simbolurilor de stare (stema, steagul, imnul);

Monopol privind publicarea legilor;

Constrângere.

Cele mai importante sunt următoarele.

1. Statul acționează ca o organizație teritorială a populației din întreaga țară. Înainte de apariția statului, oamenii uniți în semnul rudeniei, pe baza apartenenței la unul sau la un alt gen, trib sau unire tribală. Cu toate acestea, în timp, combinarea membrilor comunității are loc în funcție de teritoriul reședinței acestora. Ca urmare, organizarea teritorială a populației apare, care este statul.

Întregul teritoriu este împărțit în unități administrativ-teritoriale pentru a oferi cetățenilor capacitatea de a-și exercita cele mai importante drepturi și obligații la locul de reședință. Integritatea companiei și relația membrilor săi asigură Institutul de cetățenie sau cetățenie, care este o legătură juridică durabilă cu statul cu stat. Populația care trăiește în stat și pe teritoriul în sine se află sub protecția sa. Statul din cadrul frontierelor sale teritoriale acționează ca singurul reprezentant oficial al întregii societăți în relațiile cu alte țări.

2. Statul are autoritate publică, care este alocată societății și nu coincide direct cu întreaga populație a țării. Această putere este un fel special: este politică sau, cu alte cuvinte, autoritățile statului și este organizată cu ajutorul autorității, managementului și coerciției speciale. Acest aparat (mecanism) al statului este un sistem de organisme de stat și resursele materiale corespunzătoare necesare pentru implementarea diferitelor funcții pentru a eficientiza și dezvoltarea sistematică a relațiilor sociale. Include instituționalizarea, autoritățile executive și judiciare, un strat special de persoane angajate într-un management bazat pe conștientizare (considerație, execuție, supraveghere, supraveghere), precum și un aparat de coerciție, alcătuit dintr-o armată, diverse servicii de comandă, explorare și contrainteligence, instituții corecționale.

3. Cel mai important semn al statului este suveranitatea. Suveranitatea puterii de stat înseamnă supremația și independența acesteia față de orice altă autoritate din țară (de exemplu, petreceri sau alte organizații) și independența sa în arena internațională. Regulamentul de guvernare este exprimat în abilitatea: a) să publice soluții comune pentru întreaga populație; b) să stabilească și să asigure o singură aplicare a legii pe întreg teritoriul; c) anularea deciziilor și soluțiilor organizațiilor politice nestatale; d) identificarea drepturilor și obligațiilor cetățenilor, a funcționarilor; e) să afecteze populația prin resurse speciale care lipsesc de la alte organizații. Suveranitatea este exprimată de capacitatea statului, indiferent de alte state pentru a forma și implementa o politică internă și externă. Suveranitatea statului nu se opune suveranității poporului. În majoritatea constituțiilor statelor moderne, se indică faptul că oamenii sunt un transportator de suveranitate și singura sursă de putere. Puterea de stat trebuie să exprime interesele poporului și să-l slujească.

4. Statul are un monopol privind activitățile de conducere a legii. Numai aceasta emite acte de legi și subtitrări care sunt, în general, obligatorii pentru executarea de către toți membrii societății și sunt prevăzute cu forța forțată a aparatului de stat.

5. Statul are un monopol privind utilizarea legală și legitimă a forței, coerciției fizice. Legalitatea puterii este recunoașterea legală a dreptului de stat de a aplica coerciția. În același timp, statul se aplică în primul rând așa-numitul "coerciție ușor de vorbit", adică măsuri obligatorii prevăzute de lege pentru a pedepsi sau împiedica încălcările de către persoane, grupuri sau organizații. Coerciția poate fi ilegalizată, asociată, de exemplu, cu prevenirea unei lovituri de stat. Apoi nu numai agențiile de aplicare a legii nu sunt utilizate, ci și forțele armate ale statului.

Dacă o astfel de constrângere se datorează oportunității publice și se aplică în interesul societății, acesta poate fi legitimizat, adică justificat în ochii opiniei publice. Legitimitatea puterii de stat este asociată cu aprobarea autorităților în virtutea atractivității, autorității și respectării ideilor majorității cetățenilor cu privire la puterea echitabilă și legitimă. Ca urmare, populația recunoscută de această putere este obligată să respecte deciziile sale.

6. Statul este strâns legat de dreptul. Protejează și reglează viața societății pe baza legii. Organizația principală de stat, care are agenții de aplicare a legii (Curtea, Procuratura, Poliția, Serviciile Speciale etc.), menite să dețină cerințele normelor legale ale vieții, să păstreze legalitatea și aplicarea legii.

7. Caracteristica caracteristică a statului este împrumuturile și impozitele. Numai statul are un sistem de impozite forțat și alte plăți obligatorii. Impozitele au fost întotdeauna esențiale pentru conținutul și dezvoltarea statului. Acestea sunt necesare pentru conținutul aparatului de stat, rezolvând problemele sociale, asigurând apărarea țării. Impozitele sunt principala sursă de reaprovizionare a trezoreriei. Toate celelalte organizații care să răspundă taxelor de membru pot fi colectate de la membrii lor.

Acestea sunt cele mai importante semne ale statului care și-a exprimat cea mai pe deplin esența. În plus față de semnele de bază enumerate, fiecare stat are semne neiderari. Acestea sunt simboluri - GIMN, stema, drapel .__

Simbolurile statului. Fiecare stat are propriile simboluri care sunt concepute pentru a identifica purtătorii puterii de stat, apartenența de ceva față de stat.

În mod tradițional, ele includ:

Imnul este o muzică solemnă și un cântec de software;

Stema este un semn distinctiv sau o emblemă a statului descris pe documentele oficiale, semne, sigiliile organelor de stat, semnele monetare. Ele sunt plasate pe clădiri în care organismele de stat sunt situate la piloni de frontieră etc.;

Steagul este o cârpă de o anumită culoare sau culori, simbolizând națiunea și statul.

În viața publică, în relațiile interstatale, simbolurile statului, instituțiile sale erau esențiale. Simbolul statului înseamnă caracteristicile sale - localizarea geografică, bogăția naturală, etapele formării istorice, organizarea puterii, continuitatea organizării autorității publice etc.

Utilizarea simbolurilor de stat este reglementată destul de rigid - aceasta este reprezentarea oficială a funcționarilor publici, a activităților ceremoniale de stat, a publicațiilor de stat etc.

Semne ale statului, diferendându-l de către organizarea comunitare primitivă a companiei.

Astăzi, este puțin probabil să aibă îndoieli că statul nu exista pentru totdeauna și a provenit doar într-o anumită etapă a dezvoltării societății umane - cel mai probabil, în zorii civilizației. Aparent, dispozitivul de stat a ajuns să se schimbe blooding (comunitate primitivă) Organizarea societății. Care erau caracteristicile ei caracteristice?

În primul rând, toți membrii societății primitive (comunități) au fost legate de relații bazate pe sânge, adică, au existat o familie mare născută care trăiește, de regulă, într-o singură așezare;

În al doilea rând, puterea aparținea tuturor, iar afacerile comune au fost rezolvate împreună (așa-numita "democrație primitivă"). Liderul (sau bătrânul) a fost doar primul dintre egali, pe care îl posedă autoritatea, dar nu puterea obligatorie;

În al treilea rând, pentru vânătoare și protecție împotriva străinilor, armele ar putea avea și să utilizeze fiecare;

În al patrulea rând, comportamentul oamenilor a fost reglementat de obiceiurile și tradițiile care au existat de la vremea imemorială, inclusiv tradițiile proprietății totale a întregii companii minate de toți membrii ("comunism primitiv").

Statul este dramatic diferit de organizarea comunitare primitivă a companiei. Deci, alocați. cinci semne de stat:

- teritoriu, adică spațiul, desemnat clar de limitele statului;

- control și coerciție, adică un strat special de oameni, ocupația principală este performanța funcțiilor de putere și managerială, precum și de detașamentele speciale ale persoanelor armate sub forma unei armate, poliție (miliție), inteligenței și a apendicelor materiale ale Prisons, tabere de corecție etc.;

- sistem juridic, adică setul de norme privind comportamentul uman stabilit de stat, a căror execuție este controlată de stat (legi, decrete, decizii etc.);

- impozite și împrumuturi, adică încasările de numerar, în detrimentul căruia statul conține managementul și coerciția și, de asemenea, îndeplinește alte funcții (oferind îngrijire medicală gratuită populației, asigurând educație gratuită, furnizare de pensii, construcția de obiecte publice - drumuri, poduri etc. ). În același timp, taxele sunt irevocabil deduceri în favoarea statului și împrumuturi - se intoarce;

- suveranitatea, adică unitatea, supremația și independența puterii de stat. Se presupune că statul care posedă suveranitatea este sistem unificat Controlul (și nu două sisteme paralele - ca, de exemplu, în țările ocupate, uneori există un sistem local de control și sistemul autorităților de ocupație sau nu piramida "sfâșiată" a puterii, atunci când nu există obligația de a îndeplini deciziile luate). De asemenea, se presupune că soluțiile care operează pe teritoriul statului suveran, posedă supremația, adică, în general, sunt obligatorii pentru toate persoanele de pe acest teritoriu. Independenţă Puterea de stat sugerează că nimeni nu poate afecta formarea statelor politice interne și externe. În același timp, în lume, uneori se întâmplă că statul este lipsit de suveranitate nu pe teritoriul, ci numai în legătură cu partea sa (de exemplu, Serbia - în legătură cu zona Kosovo) sau suveranitatea este proclamată de stat în mod oficial, dar de fapt, alte state dictează voința lor atunci când deciziile adoptate (de exemplu, autoritățile locale din Irakul independent oficial sunt de fapt supuse deciziilor administrației americane).

Toate semnele enumerate ale statului sunt absente în comunitatea primitivă.

Care este diferența dintre stat din organele de conducere ale unei societăți primitive? Puteți specifica următoarele semne de stat.

• 1. Prezența unei autorități publice separată de societate. Guvernul public a existat în societatea primitivă, dar a exprimat interesele întregii societăți și nu a fost separată de el. În implementarea sa, toată lumea a participat. În orice stat, puterea este efectiv efectuată de aparatul de stat, care este separată de restul societății. În primul rând, este un grup special de persoane care sunt angajate exclusiv de către Oficiu și nu participă direct la producția publică. În al doilea rând, această unitate exprimă cel mai adesea în primul rând interesele întregii societăți, ci o anumită parte a acesteia (clasa, grupul social etc.) și adesea însuși.
• 2. Taxe de taxe și taxe, Deoarece fondurile sunt necesare pentru conținutul aparatului de stat.
• 3. Separarea populației pe teritoriu. Spre deosebire de societatea primitivă, în care toți membrii săi au împărtășit în funcție de apartenența la genul, tribul, în condițiile statului, populația este împărțită printr-un semn de reședință pe un anumit teritoriu. Acest lucru se datorează atât nevoii de a contesta impozitele, cât și cele mai bune condiții de control, deoarece descompunerea sistemului primitiv-comunal conduce la mișcări constante ale oamenilor.

Este necesar să se aloce și să semneze statul care o deosebesc de ceilalți existenți în societatea organizațiilor.

• 1. Statul este singura organizație de putere pe scara țării. Nici o altă organizație (politică, publică etc.) nu acoperă întreaga populație. Fiecare persoană, în virtutea nașterii sale, stabilește o anumită relație cu statul, devenind cetățenii sau subiectul său și dobândește, pe de o parte, obligația de a se supune valorilor de putere de stat și pe de altă parte - dreptul la Patronajul și protecția statului.
• 2. Statul are suveranitate, Cât de extern, adică Independența față de alte state în relațiile internaționale, precum și independența internă față de orice alt guvern din țară, supremația față de orice alte organizații.
• 3. Prezența unui aparat special de coerciție. Numai statul include astfel de structuri precum Curtea, Procuratura, organismele de afaceri interne etc., și anexele materiale (armată, închisori etc.), care asigură punerea în aplicare a deciziilor de stat, inclusiv fondurile forțate.
• 4. Notă statul are dreptul de a publica reglementări obligatorii pentru performanța universală, Legi, decrete, reglementări etc.

Având în vedere semnele indicate ale statului ar trebui să ia în considerare și modelele de bază ale apariției sale, comune oricărei regiuni, pentru orice epocă istorică.

În paralel cu dezvoltarea statului, au început să apară diferite teorii ale originii sale. O scurtă descriere a acestor teorii este prezentată în mai jos:

Dreapta Ca regulator special al relațiilor publice apar cu statul. În societatea raportoare, au funcționat anumite autorități de reglementare ale relației membrilor comunității primitive. Aceste autorități de reglementare au fost vamale care au fost simultan și regulile pensiunii și prescripțiile cultului religios. Ei nu au furnizat de constrângerea de stat, căci atunci nu exista nici un stat, ci prin puterea obiceiurilor, tradiției, autorității care au folosit bătrânii genului, șefii militari etc.

Secolele, dovedite de mai multe generații de vamă au fost considerate date de sus, corect și corect și adesea numite "adevărate", "drept". Cele mai valoroase au fost autorizate de stat și au devenit importante surse de drept (legea ordinară).

Deci, inițial, dreptul a evoluat prin proces, de obicei în obiceiurile legale. Au început să înregistreze și să fuzioneze în liste speciale. Ca rezultat, acesta este dreptul obișnuit.

Conducătorii statelor timpurii, continuând tradiția legii ordinare, au încercat să mențină începerea justiției sociale în legile lor, uurismul limitat, bogăția, prețurile corecte, etc. Toate acestea se reflectă în actele juridice antice - tabelele XII, legile Hammurapi, reformele Solomon.

Apariția legii - O consecință regulată a complicațiilor relațiilor publice, aprofundarea și exacerbarea contradicțiilor sociale și a conflictelor. Vama a încetat să asigure ordinea și stabilitatea în societate, prin urmare, a existat o nevoie obiectivă a noilor autorități de reglementare în mod fundamental de relații sociale.

Spre deosebire de obiceiurile, normele legale sunt înregistrate în surse scrise, conțin permisiuni, restricții și interdicții formulate clar. Procedura și procedura și procedura de asigurare a punerii în aplicare a normelor juridice, apar noi modalități de controlare a implementării acestora: Dacă mai devreme controlul a fost societatea în ansamblul său, liderii săi publici, atunci în condițiile statului este poliția și armata. Normele juridice diferă de la vamă și de prezența sancțiunilor.

Vorbind despre particularitățile educației legii, este necesar să ne amintim că procesul statului și al legii au procedat într-o mulțime în paralel, cu o influență reciprocă reciprocă.

Alocați următoarele modalități de drept. În procesul de tranziție de la comunitatea primitivă la Organizația de Stat a Companiei.

• 1. Autorizarea normelor de stat de obiceiuri primitive și transformarea acestora în norma de drept, care au fost deja protejate împotriva încălcărilor de către stat.
• 2. Precedent legal, căruia statul acordă obligatorie juridică pentru cazuri similare.
• 3. Publicarea de către starea noilor acte de reglementare care conține regulile de drept.

Procesul de apariție a statului și al dreptului au procedat de influența lor reciprocă reciprocă și a fost cauzată de aceleași motive:

• ? Nevoile relațiilor economice, care au fost în prezența proprietății private, diviziunea muncii, producția de mărfuri și tratamentul, necesitatea de a consolida statutul economic al bunurilor pentru bunuri, asigurând relații economice durabile și garantate pentru acestea, condiții de independență economică ;
• ? necesitatea de a menține stabilitatea și ordinea în societate în contextul aprofundării și exacerbării contradicțiilor sociale și a conflictelor;
• ? Organizarea autorităților publice, separată de populație și poate autoriza obiceiurile, să stabilească norme legale și să asigure punerea lor în aplicare;
• ? Transformarea unei persoane într-o persoană relativ independentă. Este imposibil să căutați dreptul în care nu există o separare a colectivului (genul, tribul) pe disciplinele separate, unde individul nu este evidențiat ca persoană, conștient de posibilitățile (libertățile), care se dezvoltă în procesul de Dezvoltarea societății.