Principalul Hadis pe această temă este declarația profetului Muhammad (poate Allah să o binecuvânteze și salută): "Dacă ar fi fost semne că copilul sa născut în viață, atunci o rugăciune funerară este comisă asupra lui și a dreptului diviziei de moștenire, este, el este moștenitorul. Dacă nu au existat astfel de semne, atunci rugăciunea funerară nu este efectuată și în diviziunea moștenirii pe care nu o participă ".
Majoritatea teologilor, dintre care Abu Khanifa, Malik și Ash-Shafi, aderă la părerea că copilul ar trebui să se nască în viață și să prezinte semne de viață, astfel încât, în cazul morții sale bruște, a fost îngropat cu spălare, înfășurat într-un Savan și să-i angajeze rugăciunea funerară. Principalul argument este tiditia fiabilă dată.
Imam Ahmad subliniază mai multă atenție în această chestiune în Hadith, unde se spune că embrionul se dezvoltă în uterul mamei timp de patru luni, după care îngerul respiră sufletul. Bazându-se pe această poveste profetică, Ahmad concluzionează că rugăciunea funerară este comisă cu privire la orice, chiar și un stant, dacă este mai mult de patru luni.
Cu toate acestea, faptul că primul Hadith este direct și direct responsabil de această întrebare. În ceea ce privește argumentul Imam Ahmad, aici este un argument mai indirect. În plus, se poate presupune că copilul sa născut mort datorită faptului că nu a existat nici o învățătură a Creatorului de a respira un suflet în el. Desigur, numai Dumnezeu cunoaște adevărul, adevărata stare de lucruri. Adevărul practic pentru noi este opiniile canonice rezonabile ale celor mai cunoscute teologi islamici.
În concluzie, puteți spune: Dacă mai puțin de patru luni, teologii sunt unanimi că rugăciunea de înmormântare nu este efectuată deasupra embrionului, înfășurarea copilului în panza și trădează pământul; Dacă mai mult de patru și sa născut mort, atunci opiniile de aici nu sunt de acord așa cum a fost deja menționat. Dacă un copil cu naștere oferă semne de viață, dar apoi moare, el este dat un nume, este spălat, înfășurat în panza (Savan), Janaza-Namaz este interpretat deasupra lui și apoi au trădat pământul.
Atunci când ceva neplăcut sau tragic înțelege o persoană, el reacționează de obicei la ea extrem de emoțional - jură, țipând, plângând, blesteme ... poate sarcina atât a relațiilor umane, cât și faptul că o persoană a fost capabilă să fi fost posibilă de mulți ani. Este important să auziți și să aplicați cu atenție următoarea instruire a profetului Muhammad (și Domnul să-l binecuvânteze și salută): "Aflați] răbdare [păstrarea calmului, echilibrului și prudenței] la momentul primei greve [exact când este cel mai mult]."
Profetul Muhammad (poate creatorul său să binecuvânteze și salută) predat și cuvintele Domnului lumilor: "Dacă credinciosul își va pierde persoana apropiată de el [și acest lucru este în primul rând copii care părăsesc acest glob morții părinților] Și, în același timp, el [acest credință și credință practician, inclusiv în atitudinea sa față de canalele cuprinzătoare] va fi răbdător și îi dă Creatorului voinței (lăsați-vă de situație, "va" din mintea și inimile sale, resetați Pare durere de pierdere insuportabilă, așteptând o remunerație pentru răbdarea manifestată din lumea Domnului) [a spus, de exemplu, că "Suntem cu toții temporari pe acest pământ, pe deplin în puterea Domnului și mai devreme sau mai târziu ne întoarcem la el"] , Eu [în veșnicie] ca o recompensă pentru o astfel de atitudine [prudentă] [dacă lasă-o doar arderea locuinței credincioșilor, chiar dacă a avea niște păcate] - Paradise [Eterna rămâne în nedescris în frumusețea și magnifica mănăstirii Paradisului, Creatorul însuși este în mod evident și fără echivoc, spune Domnul Zilei Judecății, a cărui mila este veșnică și nelimitată]. "
În alte badisuri fiabile, se spune: "Dacă una dintre femei va muri pentru trei copii [părăsiți această lume muritoare pentru un singur motiv sau altul înainte de moartea ei, care va fi un șoc imens și o pierdere ireparabilă pentru mamă, dar va fi Fiți capabili să amânați și să fiți de acord cu voința Creatorului, care, odată acordată de acești copii], atunci vor fi protejați pentru o pedeapsă Hellish [va fi un motiv semnificativ pentru intrarea ei neîngrădită în abodul de paradis] ". Unul dintre cei prezenți în același timp a întrebat: "Și dacă doi?". Profetul a răspuns: "Și două [vor fi, de asemenea, protejate pentru mama lor de pedeapsa Hellish]";
"Dacă Musulmanina (musulmanii) va muriți trei copii care nu au ajuns la vârsta de la vârsta de la vârsta de la vârsta de la naștere [venind la începutul perioadei de pubertate, după care o persoană devine deja responsabilă pentru Dumnezeu pentru acțiunile sale], atunci Domnul va introduce cu siguranță acest lucru persoană în harul propriului său în paradisul locuinței în veșnicie ";
"Cine va îngropa trei dintre copiii lor [adică le-a supraviețuit], asta nu El va cădea în iad [dacă mori cu credință]. " Într-unul dintre hadithii fiabili, așa cum am menționat mai devreme, a spus de asemenea despre doi copii. Există o mențiune și o pierdere de una.
Adesea într-o stare de confuzie și părinți de durere, mai ales o mamă, își pot exprima indignarea față de Dumnezeu pentru moartea unui copil cu cuvintele: "De ce ești atât de crud, de ce ai luat copilul nevinovat?!" Aceste cuvinte nu sunt doar eronate, ci și păcatul. Pentru o persoană de credincios, orice situație, chiar atât de greu, este bună. Conscripționați manifestarea înțelepciunii nesfârșite a Creatorului într-un fel sau altul nu este ușor. Câți oameni nu pot înțelege înțelepciunea și semnificația șederii lor temporare pe acest pământ!
Profetul Muhammad (și binecuvântează Creatorul și salută) predat: "Dacă o persoană are un tată, mamă, cu viața lor], copilul va muri [indiferent de cât de mulți ani], Allah (Dumnezeu, Domnul) Spuneți îngerii: "L-ai luat copilul - acest om." Îngerii vor confirma: "Da". Domnul va continua: "Ai luat" Fructul inimii Lui "[a luat unul dintre cele mai scumpe, care este pe acest pământ - fiul său, fiica lui]". Îngerii vor confirma: "Da". Și Domnul va cere [să știe despre tot fără ei, îngerii, dar care doresc să le folosească ca martori ai acestui important proces universal]: "Ce a spus omul [tatăl sau mama copilului după o astfel de pierdere ireparabilă severă]?" Ei vor răspunde: "El a mulțumit:" Domnul, pentru acei ani bucuria vieții comune pe care le-ai dat-o cu acest copil și tratați ca ceea ce a fost dat pentru timp], spunând: "Cu adevărat, aparținem lui Dumnezeu și lui Dumnezeu [Mai devreme sau mai târziu] reveniți. " Și Allah va spune (Dumnezeu, Domnul) [nu se limitează la un loc, nici timp]: "Construiți o persoană [pentru acest părinte, mamă sau tată] din Paradis [adică datorită unei astfel de atitudini recunoscătoare a unei persoane În veșnicie va fi în paradisul abode înconjurat de divin generos și abundență]. Și numele acestui palat de către Palatul de recunoștință [Dumnezeu].
Este posibil ca Creatorul să ia copilul pentru că este mai bine pentru părinții săi care, dacă testul lui Dumnezeu va fi corect, va plăti minunat în această viață și în veșnicie. Domnul lumilor în Sfânta Scriptură avertizează:
"Poate că nu sunteți sigur de ceva (ceea ce este nedorit pentru dvs., dar poate fi urât), dar [se dovedește a fi cel mai bun pentru dvs. [apropo și deschideți ochii în timp, de exemplu, pentru ceva nou sau prin furnizarea de caracteristici necunoscute]. De asemenea, puteți iubi ceva și este rău pentru tine [cel mai rău dintre ceea ce ți-ai putea imagina]. Cei mai înalt știu, și nu știți [puteți ghici, asumați, dar acestea sunt doar speculații care pot fi reale și nu se împlinesc. Și, prin urmare, analizați ceea ce se întâmplă, în special ceea ce este ireversibil (deja în calea dvs. cu un zid surd) și să reflectați asupra acestuia, astfel încât să se ridice deasupra și să se îmbunătățească ca o persoană care pretinde că se află bine în ambele lumi în mănăstirea Pământului și în etern] "(cm.).
Povestea korană cunoscută cu un profesor al profetului Moise, Khizar, care a ucis un copil străin chiar în fața lui Moise, împingând sclavul lui Dumnezeu spre indignare extrem de indignare. Mai târziu, a explicat Hyzir:
"În ceea ce privește copilul, părinții săi erau credincioși și noi [victimele calității lui Dumnezeu] se temeau că va umple (inunda) viața lor cu păcatul și viermele (suferințele și necazurile) [și le-a lipsit de el, realizat astfel Printr-un test dificil, evidențiind echilibrul și reținerea spirituală și, conform rezultatului, răbdarea arătată de ei, a dat cele mai bune]. Domnul la înlocuit (copilul Sie) pe cel care este mai curat și cu milă părinților lor [oferind o finalizare prosperă a următoarei sarcini și binecuvântare în creșterea, dezvoltarea și formarea unui nou copil] "().
Chiar și absența completă a capacității de a arăta sentimente de paternitate și maternitate într-o viață lumească printre acest lucru sau că cuplul căsătorit va fi completat în paradis:
"[Cei care nu au avut copii în mănăstirea lumească sau le-au pierdut cu viața lor, vor putea să experimenteze sentimente părinte mari și bune, fiind în paradis.] Și există copii veșnici în jurul lor [ceea ce nu va crește]" ( );
"Cei care nu au avut copii în mănăstirea lumească sau le-au pierdut cu viața lor, vor putea să experimenteze părinți bogați și buni, fiind în paradis.] Și există copii veșnici în jurul lor [ceea ce nu va crește]. Dacă le-ați vedea, apoi ați abordat [frumoasa] perla "().
Împreună cu toate cele de mai sus, nu ar trebui să uitați că cel mai înalt pentru oamenii buni este hrăniți, rău - pedepsește. Și pedepsele pot începe deja în această viață ...
Fie ca cea mai mare îndepărtată furia noastră și va oferi o oportunitate de a asculta bune edificări și de a rămâne la cele mai bune. Amin.
Trebuie făcute toate ritualurile înmormântării.
Cererea nu va. El va fi în veșnicie în mănăstirea Paradis, prin harul Creatorului. El va ajuta, de asemenea, în mod semnificativ părinții săi să fie în paradis, ocolind iadul.
Avem un copil care avea 3,5 ani. Ni sa spus că pentru un copil de această vârstă, comemorarea nu a putut fi făcută și că este de asemenea imposibil să plângeți, să sacrificați animalul și să faceți alte ritualuri. Spune-mi cum să o fac? Vreau ca copilul nostru să fie bun. Soțul meu și mi-e dor de el foarte mult, dar găsim puterea de a lua voința celor mai mari. A fost singurul nostru copil care sa născut în voința celor mai mari după 13 ani!
În orice caz, nu aveți nevoie de copilul dvs. oricum și în ajutorul dvs. El a murit fără a ajunge la vârsta majoratului și, prin urmare, numai mănăstirea Paradis se așteaptă în veșnicie, prin harul Creatorului. Nu-i pasă de el.
Viața voastră cu soțul dvs. continuă, dă naștere și educați mai mulți copii, să creați, să atingeți, să depășiți și să vă întoarceți și să nu fiți trist. Dumnezeu ți-a dat-o pentru o vreme și a luat timpul morții asupra apariției. Atitudinea corectă față de o pierdere atât de gravă (calmă și lăsată cu abilitatea) va fi cauza directă a soțului dvs. de a intra în paradis.
Am avut o sarcină pentru o perioadă de 9 luni, care a procedat fără patologie. În secția genitală, medicul frecventar a hotărât că copilul nu are bătăile inimii, adică copilul a murit în stomac, nu sa născut. Vreau să știu dacă îmi voi vedea copilul în ziua Judy și o să fie o mijlocire de la el? Aisha.
Veți vedea și el va fi pentru tine (Amin).
Profetul Muhammad (poate Domnul să binecuvânteze și salută) a spus: "Cu adevărat, fiecare dintre voi este format în pântecele mamei sale timp de patruzeci de zile dintr-o picătură, atunci el rămâne același timp sub forma unui cheag de sânge și la fel de mult ca o bucată de carne și apoi Creatorul trimite un înger la el, care inhalează sufletul» .
Am murit un nou-născut. Am dreptul să mă duc la cimitir la mormântul copilului meu? Hawa.
Da, poti. Dar rămâneți discretați emoțional, pentru că totul se întâmplă prin voința Domnului și a fiecărui suflet, venind de ceva timp pe pământ în coaja corporală, se întoarce la Dumnezeu.
Veți naște copii, ridicați-i, fiți fericiți cu soțul și copiii dvs.! Ați crezut în Dumnezeu și în ultimul său mesager al lui Muhammad și, prin urmare, aveți toate oportunitățile de a deveni și să rămână fericiți în această viață și să aveți perspectiva fericirii în veșnicie (de la divinul asupra acelei binecuvântări, prin harul Creatorului) . Dar, pentru aceasta este important să învățați cum să ne raportați la ceea ce se întâmplă cu noi și în jurul nostru, nu prin scăderea mâinilor din cauza tragediilor și continuând mai activ mișcarea dvs. creativă în viață. Prin aceasta, perspectivele pentru eternitate se deschid.
Vă reamintesc unui hadith foarte important: "Cu adevărat, Allah (Doamne, Domnul) nu vă va lipsi de harul divin (harul lui și binecuvântarea) până când" sunt de acord "cu un sentiment de plictiseală (Tomain spiritual, o veți face nu mergeți despre asta). "
Dragă Imam Shamil, vă apelam, așa cum sunt acum într-o situație de viață foarte dificilă acum. Până în toamna anului trecut am fost o persoană absolut fericită: Sunt un candidat al științelor economice, lucrez la Institut. În viață, o persoană foarte intensă, disciplinată, încrezătoare și destul de veselă. Lucrarea sa mulțumit, iar pentru acea perioadă am avut cea mai bună fiică de șapte ani și un soț minunat, cel mai bun, îngrijitor. Mi s-a parut mie .... Această cădere, am aflat în mod accidental că cel mai bun soț al meu mă schimbă în lume și foarte serios: în timpul iernii, el urma să părăsească familia. Deși am iubit foarte mult fiica noastră (trebuie să spun că nașterea a fost complicată, dar fiica sa dovedit exclusivă). A coborât, dar ne-a iubit încă și a făcut pași pentru a se "părăsi" în familie. Și pare să fie sfârșitul lunii ianuarie a acestui an, totul părea amendă din nou. Dar ... M-am dus, fiica mea stătea în spatele mașinii (mașina este bună, "Ford") în cel mai sigur loc, pentru șofer, fixat. Viteza a fost de 30-40 km / h. Pe gheață, am fost aruncat în banda care se apropie și "Volga" sa prăbușit în noi. Mașina cel puțin că și fiica noastră a murit practic în loc! Nu a existat nici un sânge, nu au existat daune externe, dar artera carotidă a izbucnit și totul ... Nu am înțeles doctorul și nu am înțeles ce sa întâmplat, m-am gândit că a avut șoc, dar nu era la vârsta de 7,5 ani ani. Când în toamna anului trecut am simțit că am avut o problemă cu soțul / soția, apoi ia sugerat: Să dăm naștere celui de-al doilea copil. La care soțul am tăiat: "Nu am nevoie de copii de la tine". Am o întrebare pentru tine: de ce sa întâmplat? Moartea copilului este pedeapsa lui Allah, inclusiv pentru cuvintele soțului / soției? Am iubit-o și o iubim, bine, într-adevăr era necesar să moară imediat la fața locului? Am fost la psihoterapeuti: unul (psihoterapeut religios foarte puternic) s-au sfătuit să citesc Namaz pe care îl fac acum. Altă, privindu-se la fotografia copilului, a spus că are o depresie că era un copil foarte sensibil și a înțeles ce se întâmplă între părinți, era foarte îngrijorat. Dar de ce așa, pentru ce? Nu sunt supărat pe Allah, și familia mea (bătrânii mei). Am trăit fiica noastră, moartea ei era prea rău pentru sănătatea celor dragi. Soțul face totul pentru a trăi împreună în continuare. Dar nu înțeleg de ce un astfel de test este trimis la noi. Este posibil să ne înveți prin moartea unui copil, poate în ceva ce au ghicit? E., 36 de ani.
Bineînțeles, moartea copilului său este dificil de a supraviețui și reabilita, dar trebuie să vă implementați conștiința pentru a înțelege că în multe tragedii de viață există un medicament vindecător pentru noi. În Coranul Sfânt mai mult decât o dată a menționat profetul Ayub (slujbe biblice), care și-a pierdut brusc toți cei 14 copii, toată statul său, proprietatea, deși era foarte devotat și generos. Și el a lăudat pe Domnul, când a fost deja neplăcut din punct de vedere fizic de suferința bolii Sale: "Cu adevărat, pierderile mi-au fost adăugate și tu ești milostiv decât toți milostivi!" (Sfântul Koran, 21:83). În următorul Ayat cel mai înalt spune: "L-am răspuns. Eliminat (eliminat) toate problemele (daune umplute), i-au dat copiilor de două ori mai mult, iar acesta este harul de la noi și alpinism pentru pios (închinarea Creatorului) "(Sv. Koran, 21:84). Editificarea este că (1) Nu pierdeți niciodată speranța pentru iertarea Domnului (de dragul rugăcii despre care nu este nevoie să păcătuim, dar ar trebui să existe o dorință și dorință de a fi auto-îmbunătățire), (2) nu disperarea în harul Său, trăind în același timp, astfel încât să vă regreți sau să vă ajutați, dar în mod activ, în ciuda tuturor lucrurilor, depășindu-vă la prima vedere, din ce în ce mai mult, întoarceți-vă la Dumnezeu și nu înapoi (figurat, pentru că realitatea și formele practice ale acestei stări ale sufletului pot fi diferite).
Și în momente dificile, amintiți-vă că alți oameni din viața lor apar și mai multe evenimente, de exemplu, când părinții pierd doi, uneori chiar și trei dintre copiii lor. Imaginați-vă ce este durerea pentru ei! Dar viața se întâmplă și vine timpul acordat de Dumnezeu. Prin urmare, cheltuiți-l pentru beneficiu, părăsiți trecutul, care nu este returnat. Gândiți-vă mai mult despre viitor, construiți-l (împreună cu soțul dvs.).
În ceea ce privește semnele, există o rafinament într-unul dintre hadiths: "Dacă strigă, strănut sau plătește" (Hadith din Jabami, St. Ibn Maja și At-Tabrani). Vezi: Al-Albani M. SILSILYAT AL-AHADIS AS-Sahah [lanț (serie) de încredere Hadice]. Ar-Riyad: Al-Maktab al-Islami, [b. G.]. P. 60, Hadith nr. 152.
În dicționarul arab-rus, H. K. Baranova, acest verb (Istakhalla) se traduce ca "pornire", substantivul "Procholyal" obținut din acest verb este tradus ca "începutul, intrarea". Asta este: "Începerea vieții copilului, determinată de semnele lui". Dicționarul Termenilor Teologi oferă acest cuvânt următoarea definiție: "Micul dejun un copil nou-născut este atunci când el devine strigând sau dă alte semne de viață". Vezi: Mu'jama Lugati al-Fukhaha ". P. 66.
Copilul sa născut în viață și a murit imediat, dar, în intervalul dintre începutul celei de-a cincea luni de mamă de sarcină și la moartea unui copil, cineva de la rudele sale a murit (de exemplu, tatăl copilului). În distribuția de moștenire (relativ) în conformitate cu prevederile Sharia, o parte a moștenirii ar face parte din acest copil, dar el nu a avut timp să se nască, deoarece a murit imediat. În acest caz, partea care a căzut pe ea este distribuită între rudele sale, în conformitate cu canoanele diviziei de moștenire.
Sv. X. At-Tirmisi, Abu Dauda, \u200b\u200bAl-Bayhak, Ibn Maja, Al-Khakim, etc. Cu o mică diferență în text, dar cu un singur sens canonic, acest Hadith este transmis de la diferiți asociați ai Profetul Muhammad și este adus la o parte semnificativă a arcurilor Hadith. Vezi: Ibn Majj M. Sunan. Pp. 166, Hadith nr. 1508, "Sakhih"; Ibid. Pp. 300, Hadith nr. 2750 și 2751; Al-'yney B. "Madda al-Kari Sharh Shih Al-Bukhari. În 20 de tone, 1972. T. 7. P. 93; Al-Albani M. Silsilyat al-ahadis ca-sahikh. T. 1. P. 61, Hadith nr. 153; Zalo M. Mavsu'atu Atraf Al-Hadith AN-Nabavi Ash Sharif. T. 1. P. 244; At-Tabrii M. Mishket al-Mavabih. T. 2. P. 193, Hadith nr. 3050; AZ-Zhen'i D. Napa Array Lee Ahadis al-Hida. T. 2. P. 277, 278; Mudjduddin A. Al-Ihtsyar Lee Ta'l Al-Mukhtar. T 1. ch. 1. P. 95, etc.
Vezi: Majduddin A. al-Iartear Lee Ta'lil Al-Mukhtar. T. 1. Partea 1. P. 95; Al-Khatyb Ash-Shirbinin S. Mui al-Mukhtaj. T. 2. P. 35; Ash-Shavkyani M. Neil Al-Avtar. T. 4. P. 51; Al-'yney B. "Madda al-Kari Sharh Shih Al-Bukhari. T. 7. P. 93, 94.
"Cu adevărat, fiecare dintre voi este format în pântecele mamei timp de patruzeci de zile dintr-o picătură, atunci rămâne în același timp sub forma unui cheag de sânge și la fel de mult ca o bucată de carne, iar apoi Creatorul dirijează înger la el, care inhalează în sufletul său ". Hadith de la Ibn Masmud; Sv. X. Al-Bukhari, Musulman, Abu Dauda, \u200b\u200bAn-Nazai, At-Tirmisi și Ibn Maja. Vezi: An-Nisaburi M. Shihih musulman. Pp. 1060, Hadith nr. 1- (2643); Al-Bukhary M. Shih Al-Bukhari. La 5 t. T. 4. P. 2063, Hadith nr. 6594; Al-Oaschayani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Shih al-Bukhari. La 18 t. T. 14. P. 583, Hadith nr. 6594, precum și Hadith nr. 6594; As-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sagyr. Pp. 133, Hadith nr. 2179, "Sakhih".
Lanțurile de teologuri adaugă că, dacă un embrion extern încă se formează fizic, el poate da un nume și se spală cu apă înainte de înfășurat într-o pânză și să trădeze pământul. Rugăciunea funerară nu este efectuată deasupra lui. Vezi: Ash-Shurunblyalih H. Maraka Al-Fala Bi imdadi al-Fattah. P. 217; AZ-Zukhaili V. Al-Fickh al-Islam Va Adillyatuh. În 11 t. T. 2. P. 1533.
A se vedea, de exemplu: Az-Zukhaili V. Al-Fich Al-Islam VA adillyatuh. La 11 t. T. 2. P. 1532-1534; Ash-Shurunbelyali Kh. Maraka al-Fala Bi imdadi al-Fattah. P. 217.
În Coran, se spune: "[Uneori, fără să se gândească sau să piardă controlul asupra controlului] [Cuvinte convergente cu gura sau definiția spirituală persistentă] Molitul Domnului despre rău, rău [lipsește necazurile, problemele, Boala], ca și cum ar fi rugarea lui pentru bine, binecuvântare [ca fiind încrezătoare persistente]. Persoana [prin natura sa, pe care trebuie să o ia în considerare și pe care ar trebui să o facă, să se îmbunătățească, să se dezvolte mai bine] este neobișnuit de grabă (grăbit) [nu este întotdeauna suspendată, gândirea, este corectată] "(Sv. Koran, 17: unsprezece).
Profetul Muhammad (și binecuvântează cel mai înalt și salută) a avertizat: "Nu te rogi pentru Allah (Doamne, domnilor) împotriva ei înșiși! Nu vă lipiți, pe copiii dvs. și proprietatea necazurilor (nenorocire)! Puteți obține momentul în care este acceptat orice motiv (petiție) și se va întâmpla ceea ce ați rugat (întrebat). " Vezi: An-Nisaburi M. Shihih musulman. Pp. 1204, Hadith numărul 74- (3009); AZ Zukhaili V. At-Tafsir al-Munir. La 17 t. T. 8. P. 31; Abu Dad S. Sunan Abi Daud. Pp. 182, Hadith nr. 1532, "Sakhih"; Al-amir "alad din al-farisi. Al-ISSAN FI TARIB SAHIH IBN HUBBAN. T. 13. P. 51, 52, Hadith nr. 5742, Sahih.
Hadith din AnaS; Sv. X. Ahmada, Al-Bukhari, Musulm, etc. A se vedea, de exemplu: An-Nisaburi M. Shih Muslim. P. 358, Hadith nr. 14- (926); As-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sagyr. S. 125, Hadish nr. 2041, Sahih.
Acest tip de poveste este numit Kudssi-Kudsi, adică aceștia sunt cuvintele lui Dumnezeu, transmise prin profetul Muhammad (și binecuvântează pe Domnul și salută), dar nu legați de textul Sfintei Scripturi, Coranul.
Înlocuirea traducerii sună astfel: "Dacă voi [spune Domnul lumilor], voi ridica aproape [omul cu care are o relație bună, sinceră și dezinteresată; Copilul său, fratele său, sora] [la credincios și viața lui pe pământ va continua, poate de câteva decenii] ... ".
Într-o înțelegere înaltă a acestui cuvânt.
Vezi: Sv. Koran, 2: 155-157.
A se vedea, de exemplu: Al-Bukhari M. Shih al-Bukhari. La 5 t. T. 4. P. 2018, Hadish nr. 6424; Al-Oaschayani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Shih al-Bukhari. La 18 tone, 2000. T. 14. P. 290, Hadith nr. 6424 și comentați-o; Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh As-Salikhin. T. 1. P. 55, Hadith nr. 8/32.
Hadith de la Abu Sa'ida; Sv. X. al-buhhari. A se vedea, de exemplu: Al-Bukhari M. Shih al-Bukhari. În 5 tone. T. 1. P. 374, Hadith nr. 1249; As-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sagyr. Pp. 179, Hadith nr. 2989, "Sakhih"; An-Nisaburi M. Shih Muslim. Pp. 1056, Hadith nr. 152- (2633); Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh As-Salikhin. T. 1. P. 629, Hadith nr. 3/954.
Există o hadică similară de la Abu Khruire în arcul lui Hadith imam musulman. Vezi: An-Nisaburi M. Shihih musulman. P. 1056, Hadith nr. 151- (2632).
Hadith din AnaS; Sv. X. al-buhhari. A se vedea, de exemplu: Al-Bukhari M. Shih al-Bukhari. În 5 tone. T. 1. P. 374, Hadith nr. 1248.
De asemenea, asemănătoare Hadith a se vedea: Al-Bukhary M. Shihal al-Bukhari. În 5 tone. T. 1. P. 375, Hadith nr. 1251; An-Nisaburi M. Shih Muslim. P. 1055, Hadith nr. 150- (2632).
Hadith de la Vasily; Sv. X. At-Tabãran. Vedeți, de exemplu: As-Suyuts J. al-Jami 'As-Sagyr. PP. 525, Hadith nr. 8669, "Hassan".
Hadith de la "Abdullah Ibn Mas'uda; Sv. X. At-Tirmisi și Ibn Maja. Vezi: Al -'aini B. "Madda al-Kari Sharh Shih al-Bukhari. În 20 de tone, 1972. T. 2. P. 93; At-Tirmisi M. Sunan At-Tirmisi. 2002. P. 329, Hadith nr. 1062; At-Tirmisi M. Sunan At-Tirmisi. 1999. P. 189, Hadith nr. 1061, "da'if". Observ că acest HADIS are un grad scăzut de fiabilitate.
Cu toate acestea, menționarea unui copil este în alte hadiths. Vezi, de exemplu: Al-Oaschalyani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Shih al-Bukhari. În 18 tone, 2000. T. 4. S. 153, 154. În plus, Hadith a prezentat mai devreme, în cazul în care pierderea unui iubit este foarte fiabilă și indică în mod direct că cu pierderea și un copil de părinți, cu înțelepciune și cu Răbdarea celor tratați pentru acest lucru așteaptă și mănăstirea Paradis în eternitate.
"Eu admir credinciosul: indiferent de ce se întâmplă cu el, este doar pentru bine [orice necaz - să nu mai vorbim de tragedii și nenorociri - este perceput de el prudent, sobru și restrâns și, prin urmare, se întoarce cu siguranță pentru el a Binecuvântarea lumii sau eterne] ", - a spus profetul Muhammad (și Domnul său binecuvânteze și salută). Hadith din AnaS; Sv. X. Ahmad și Abu Na'im. Vedeți, de exemplu: As-Suyuts J. al-Jami 'As-Sagyr. P. 333, Hadith nr. 5387, "Hassan"; AZ Zukhaili V. At-Tafsir al-Munir. În 17 t. T. 8. P. 338.
În originalul se pare așa: "Innaa lil-lyayakhi va innaa Ilyai Radhi'uun".
În Coranul Sfânt, se spune: "Cu adevărat, și nu există nici o îndoială că noi [spunem Domnul lumilor] Vom experimenta [Vom petrece prin împrejurări neobișnuite și neplăcute, dezvăluind nivelul moralității sufletului și Gradul de conștientizare a dvs. este adevărat], (1) insuflarea particulelor de frică [când în suflet va crește îngrijorarea cu privire la orice; Un sentiment de frică va apărea în fața oricărui lucru, transformându-se ilusit de râul calm al realității într-o cascadă terifiantă și mortală, ruperea lipsei de speranță], (2) forțându-vă să vă transferați foamea [spirituală sau fizică]. De asemenea, vă supus testului, (3) privarea de avere, proprietate, (4) [sănătate sau viață] a celor dragi și (5) fructe ale dvs. [lipsind rezultatul unui singur sau al unei activități]. [Dar!] Pentru a da [despre profet] pacientul [cei care sunt ferme, neclintite, în picioare, persistente, persistente aproape de încăpățânare, constante, le dau la faptul că ele sunt sub aripa iubirii divine și custodiei, sunt condus de ei].
Ei sunt cei care, în caz de nenorocire sau necaz, vor spune: "Innaa lil-lyayakhi va innaa Ilyai Radhihun" - "Cu adevărat, aparținem Domnului [trupurile, aspirațiile, intențiile, cunoștințele, bunăstarea sunt proprietatea sa ]. Și ne vom întoarce la el. [Pierderea sau dificultățile nu este sfârșitul vieții, continuă viața. Pierzând unul, găsim altul. Este necesar să merităm etapa de criză și, fără a încetini tempo-ul, continua calea mai departe.]
Ei [oameni cu o astfel de atitudine față de șocurile care nu pierd ritmul vieții] - binecuvântări de la Domnul și harul lor. Ei merg pe calea cea dreaptă "(Sv. Koran, 2: 155-157).
Hadith de la Abu Musa; Sv. X. At-Tirmisi. Vezi, de exemplu: At-Tirmisi M. Sunan At-Tirmisi. 2002. P. 318, Hadith nr. 1022, "Hassan"; Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh As-Salikhin. T. 1. P. 612, Hadith nr. 3/922; As-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sagyr. PP. 59, Hadith nr. 854, "Hassan".
În Kolas înșiși, nu este stipulat că profesorul profetului Moise a fost Hyzir de ceva timp (mai corect - hidr). În Tafsira, este negociat cu referire la hadiunea fiabilă a profetului Muhammad. Vezi: Al -'aini B. "Madda al-Kari Sharh Shih al-Bukhari. În 20 de tone, 1972. T. 2. P. 310.
Nu a fost posibilă terminarea Curții în mod similar cu Hydra ca o lecție instructivă pentru Moise. Nu este dat nimănui altcuiva. Pretinzând ceva similar în timpul nostru - bolnav psihic și are nevoie de tratament forțat, ca unul dintre eroii filmului "Codul lui Da Vinci" (2006), care și-a declarat un proeminent al voinței lui Dumnezeu și, ca urmare, a înțeles asta Era jucărie în mâinile tenace ale diavolului.
Dacă sunt necredincioși, atei sau poliplanzi, harul Creatorului în legătură cu ei va fi limitat la această viață. Dacă ei cred în unul membru și singurul creator al tuturor evenimentelor, îngerii, toți trimii și profeții, toate scripturile, ziua și existența veșnică în iad sau paradis, atât în \u200b\u200baceastă viață, cât și în veșnicie.
În Coran, se spune: "[Consultanță vestea bucuroasă este includerea celor care ascultă cu atenție cuvântul (vorbirea) [este în căutarea constantă a înțelepciunii, instrucțiunilor, edificării] și urmează cele mai bune [introduce-l la practica sa zilnică, Aplicarea efortului intelectual, emoțional și fizic - și nu este ușor]. Ei sunt cei pe care Domnul le-a dat o binecuvântare [după rezultatul eforturilor și eforturilor lor] pentru a urma calea cea bună. Ei sunt proprietarii minții "(Sv. Coran, 39:18).
Vezi, de exemplu: Al-Oaschalyani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Shih al-Bukhari. În 18 tone, 2000. T. 4. P. 156.
Hadith de la Ibn Masmud; Sv. X. Al-Bukhari, Musulman, Abu Dauda, \u200b\u200bAn-Nazai, At-Tirmisi și Ibn Maja. Vezi: An-Nisaburi M. Shihih musulman. Pp. 1060, Hadith nr. 1- (2643); Al-Bukhary M. Shih Al-Bukhari. La 5 t. T. 4. P. 2063, Hadith nr. 6594; Al-Oaschayani A. Fatah Al-Bari Bi Sharh Shih al-Bukhari. La 18 t. T. 14. P. 583, Hadith nr. 6594, precum și Hadith nr. 6594; As-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sagyr. Pp. 133, Hadith nr. 2179, "Sakhih".
Cu o traducere de substituție, Hadith sună ca: "Lordul Lui) nu se va plictisi (nu se va deranja) [vă va ajuta, să vă dați noi victorii și succese] până când vă plictisiți (nu se poate deranja) [Do Treaba ta, ținând încredere în ajutor, gravitate și generozitate a creatorului; Până când vă obosiți să stabiliți obiective și, în ciuda tuturor lucrurilor, să le atingeți]. " Hadith din Jabam; Sv. X. Ibn Madja, Abu Yu'l și Ibn Hubbana. Vedeți, de exemplu: As-Suyuts J. al-Jami 'As-Sagyr. Pp. 180, Hadith nr. 3013, "Sakhih".
El însuși și soțul său (prin harul Creatorului) era raving, apă potabilă și spălare de la sursa de vindecare. În anii următori, au avut de două ori mai mulți copii decât înainte. Toate beneficiile materiale (în funcție de harul limită al Domnului lumilor) au fost recuperate și motivate.
Mai multe despre profetul Ayuba vezi, de asemenea,: sv. Koran, 38: 41-44.
Unul dintre indicatorii dezvoltării globale a țării, caracteristica nivelului său economic și cultural este rata mortalității populației și, în special, a copiilor. Baza calculului ia numărul de copii care au decedat într-o anumită perioadă. Există, de asemenea, termenul "mortalitate infantilă". Acest indicator reflectă cel mai puternic situația demografică din stat. Precum și nivelul de îngrijire medicală față de populație.
Mortalitatea infantilă este ceva diferit numit pentru copii. Dar această definiție nu este adevărată. Infinația este considerată a fi de la zero. Și, prin urmare, pentru a calcula nivelul demografic al dezvoltării în țară, acești indicatori sunt luați. De asemenea, mortalitatea infantilă este un tip de indicator, care reflectă toate tipurile de ajutor copiilor și mamelor, situației socio-economice din țară, condiții logistice. De asemenea, în acest indicator include și bunăstarea populației, eficacitatea lucrărilor preventive privind măsurile epidemiologice.
Autoritățile de sănătate, desfășurând analiza dinamicii și cauzelor mortalității copilului, pot conduce o serie de activități care vor reduce indicatorul negativ. De asemenea, face posibilă dezvoltarea modalităților de combatere a obiceiurilor distructive ale tinerilor, de a consolida un stil de viață sănătos. Dacă statul și toate autoritățile sale vor lupta pentru reducerea mortalității în rândul copiilor, va oferi o oportunitate de a crește fertilitatea și nivelul de dezvoltare socio-economică.
Până în prezent, întrebarea demografică este foarte acută. Infantul în fiecare an devine un subiect din ce în ce mai relevant pentru discuție. Deși din 1985, acest indicator din Federația Rusă are o tendință de declin constant, în unele regiuni cazul este opusul. De exemplu, în conformitate cu datele din 2015, cea mai mare creștere a mortalității copiilor a fost înregistrată în regiunile Pskov, Kaluga, Smolensk și Oryol, precum și în Karachay-Cherkessia și Republica Mari El.
Sistemul de sănătate alocă o serie de motive pentru care merită să acordați atenție problemei.
Toate cele de mai sus sunt doar o mică parte a problemei care este foarte ascuțită. Pentru a reduce nivelul ratelor de mortalitate ale copiilor, este foarte important să se identifice adevăratele cauze ale aspectului său.
Cauzele mortalității bebelușilor sunt în principal dependente de nivelul dezvoltării țării. În ceea ce privește asistența medicală și materială este oferită populației, se reflectă în demografia. Dacă luați o țară cu scădere scăzută, există o rată foarte ridicată a mortalității, deoarece ajutorul în timp util nu poate fi întotdeauna furnizat pentru sugari și mame. În țările foarte dezvoltate, acest indicator este redus, deoarece mulți copii au îngrijire de înaltă calitate.
Mortalitatea infantilă are o serie de motive care afectează nivelul acesteia, acestea sunt:
Medicii au constatat că rata mortalității copiilor are loc în sezon. Nivelul din lunile de iarnă și de vară crește, scade în toamnă și primăvară. Acest model este stabilit în secolul trecut. Cauzele mortalității copiilor în perioada de vară se datorează faptului că riscul bolilor infecțioase crește. Și, după cum știți, cu vreme caldă, bacteriile și virușii se reproducă de zece ori mai repede, probabilitatea creșterii infecției copilului. Și dacă mama este redusă imunitate, iar copilul sa născut slab, trebuie să o luați foarte serios.
În timpul iernii, nivelul de răceală este în creștere, iar de multe ori mortalitatea copiilor se asociază cu el. Bolile respiratorii sunt considerate a fi unul dintre principalele motive pentru care mortalitatea infantilă se dezvoltă în această perioadă. Cel mai adesea copiii mor din pneumonie, care este un motiv exogen. Se poate observa tendința pe care mortalitatea de vară slăbește. Dar, din păcate, sezonalitatea de iarnă rămâne la un nivel ridicat.
Mortalitatea pentru bebeluși se caracterizează de la naștere la un an. Se utilizează pentru a evalua sănătatea întregii populații din țară, precum și calitatea muncii preventive și a îngrijirii medicale pentru femei și copii. Mai multe forme medicale adoptate în care trebuie înregistrată mortalitatea infantilă. Acestea sunt documentele:
Aceste două documente sunt obligatorii pentru moartea infantilă. Pentru a calcula rata mortalității, trebuie să știți o anumită formulă, se pare că:
Dar acești indicatori nu sunt exacți, deoarece numărul copiilor născuți adesea fluctuează.
Această formulă este mai precisă, dar că indicatorul este cel mai corect, este necesar să se analizeze mortalitatea copiilor. De asemenea, rata mortalității copiilor fluctuează adesea la diferite perioade de timp.
Învățarea indicatorului și efectuarea unei analize a mortalității, trebuie să știți ce include:
Dacă luați în considerare datele de analiză, puteți seta nivelul prin care mortalitatea infantilă va fi vizibilă. Formula poate fi diferită, totul depinde de cât de semnificativ sunt necesare rezultatele. De asemenea, nu ar trebui să uităm că mortalitatea copilului este distribuită inegal. Toate acestea sunt incluse în analiza generală a acestui fenomen. Cea mai mare rată a mortalității este observată în prima zi după naștere, această perioadă este cea principală. Apoi, nivelul mortalității infantile scade treptat.
Există un coeficient special care determină rata mortalității copiilor până la un an. Anterior, rata mortalității infantile a fost aceeași pentru toate vârstele. Până în prezent, are grade: sugari - de la 0 la 1 an, și copii - de la 1 an la 15 ani. Practic, tendința a fost observată că coeficientul infantil coincide în valoarea sa cu magnitudinea mortalității persoanelor care au împlinit vârsta de cincizeci și cinci de ani.
Metoda de calcul al coeficientului este semnificativ diferită de toate celelalte metode. Toate acestea se datorează faptului că rata mortalității copiilor se schimbă în mod constant. De asemenea, poate fi schimbări clare pe tot parcursul anului și este foarte dificil să calculați uneori valoarea corectă. Prin urmare, calculele sunt mult mai ușor: numărul copiilor morți ia baza unei anumite perioade și se corelează cu numărul de copii născuți. Există mai multe metode de calcul de coeficient care includ caracteristicile datelor și precizia calculului.
Pentru a facilita calcularea ratelor mortalității infantile, utilizați o grilă demografică specială. Acesta arată clar toate datele pentru o anumită perioadă de timp. De asemenea, grila demografică este necesară pentru a facilita relațiile copiilor decedați cu viață.
Este un sistem de pătrate. Liniile care sunt orizontale - acestea sunt ani de vârstă. Linii verticale - anii calendaristici. Numărul de născut în acest an calendaristic este indicat de un anumit număr pe grilă. De asemenea, supuse diagonală liniilor care suportă anumite informații. Acestea sunt linii de viață, ele sunt denumite până la data și anul nașterii. Dacă vine moartea, linia se termină cu un punct.
Există, de asemenea, formule speciale în care poate fi calculată și rata mortalității copiilor în numărul și data nașterii.
Rata mortalității este principalul indicator al sănătății națiunii și dezvoltării statului. Și unul dintre factorii de analiză este o analiză a mortalității până la un an. Și, de asemenea, motivele pentru care copiii mor. De asemenea, nu ar trebui să uităm că dezvoltarea bolilor și a mortalității depinde în mod direct de activitatea autorităților de sănătate și de funcționarea eficientă a acestora.
Mortalitatea infantilă, a căror reducere se datorează nivelului de dezvoltare a zonelor socio-economice, ar trebui să aibă indicatori scăzuți. Și pentru aceasta ar trebui să se utilizeze metode de combatere și de a folosi toate sferele activității vitale atât a populației, cât și a statului. Principalele etape de reducere a mortalității ar trebui să fie:
Mortalitatea infantilă a scăzut la 5.5
Un indicator important al mortalității și, în același timp, calitatea vieții este rata mortalității infantile - numărul de morți sub vârsta de 1 an la 1000 născut în viață. Spre deosebire de rata totală a mortalității, atunci creșterea, apoi a scăzut în ultimele două decenii, rata mortalității infandice a scăzut mai degrabă (fig.19). Valoarea crescândă observată a raportului mortalității infantile a fost în principal legată de îmbunătățirea calității contabilității și o tranziție treptată la un standard internațional în definiția părților vii - în 1993 (cu 11%) și în 2012 (cu 17%). Extinderea suplimentară a criteriilor de aliniere în 2013 nu a dus la o creștere a ratelor mortalității infantile.
Numărul de copii care au decedat sub vârsta de 1 an, a scăzut rapid în anii 1960, datorită reducerii și fertilității și mortalității, dar în 1972-1976 au început să crească (parțial datorită îmbunătățirii contabilității nașterii). De la sfârșitul anilor 1980, numărul de morți sub vârsta de 1 an a fost redus constant, scăzând de la 48,5 mii în 1987 la 13,2 mii persoane în 2011. În anul 2012, numărul de decese înregistrate sub vârsta de 1 an datorită extinderii criteriilor de aliniere a crescut la 16,3 mii de persoane, care este cu 24% mai mult decât în \u200b\u200b2011. Valoarea ratei mortalității infantile a crescut la 8,6 ‰ față de 7.4 în 2011. Apoi, scăderea mortalității infantile a fost reluată, deși la un nivel superior. În anul 2016 au fost înregistrați 11,4 mii de persoane, morți sub vârsta de 1 (11,3 mii, cu excepția Crimeei), care a fost de 6,0 la 1000 născuți în viață. Comparativ cu 2012, numărul de morți în vârstă de 1 an a scăzut cu 31%.
În 2017, tendința de a reduce mortalitatea infantilă a persistat. Conform contabilității actuale după data înregistrării în Rusia în ianuarie-decembrie 2017, 9566 de copii au decedat sub vârsta de 1 an (9432, cu excepția Crimeei), care este 1855 de persoane sau cu 16,2% mai puțin decât în \u200b\u200baceeași perioadă a anului 2016. Rata mortalității infantile a scăzut la 5,5 împotriva 6.0 pentru datele similare din 2016 (cu 8,3% mai puțin). În ceea ce privește mortalitatea infantilă, Rusia a fost cea mai apropiată de nivelul Uniunii Europene, unde mortalitatea infantilă a scăzut la 5 ani deja în 2005, iar în 2015 sa ridicat la 3.6 ‰ (de la 1.6 ‰ din Slovenia la 7,6 ‰ în România).
Figura 19. Numărul de morți sub vârsta de 1 an (mii de persoane) și coeficientul mortalității infantile
(mort sub vârsta de 1 la 1000 născut în viață), 1960-2017 *
* 2017 - conform contabilității lunare operaționale; Numărul de morți fără a lua informații despre Crimeea, rata mortalității infantile, luând în considerare informațiile despre Crimeea
Schimbările în mortalitatea infantilă în regiunile Rusiei au fost încă multidirecționale, care parțial este asociată cu un număr mic de evenimente într-o serie de regiuni cu o populație relativ mică și, în virtutea fluctuațiilor anuale aproape inevitabile.
Conform datelor preliminare pentru anul 2017, valoarea raportului mortalității infantile a variat de la 2,4 în regiunea Tambov la 10,6 în regiunea autonomă evreiască (figura 20). Aproape la fel ca în regiunea autonomă evreiască a fost mortalitatea infantilă și în districtul autonom al Chukotka (10.5). În jumătate din regiuni, valoarea ratei mortalității infantile a depășit 5,3 ‰, iar în jumătatea centrală a regiunilor (fără 25% din regiuni cu cele mai scăzute și cele mai mari valori ale indicatorului), acesta a variat de la 4,6 la 6,5 (conform lunii ianuarie 2016 - de la 5.1 la 6.9, cu o valoare mediană de 6.0).
În 32 de regiuni, valoarea ratei mortalității infantile a fost sub 5, inclusiv 6 - sub 4 și în 4 regiuni depășite 10 (Tabelul 1). Trebuie remarcat faptul că, în primele zece din regiuni cu cele mai mari rate de mortalitate infantilă, unele regiuni ale liderilor din viața așteptată la naștere sunt invariabil.
Scăderea ratei mortalității infantile în 2017 a fost observată în 59 din 85 de regiuni, importanța sa a crescut, iar în 5 au rămas aceleași ca în conformitate cu datele pentru ianuarie-decembrie 2016.
Scăderea valorii ratei mortalității infantile a fost în jumătate din regiuni a zeci din punct proeminent, dar în 20 de regiuni - de la 1,5 la aproape 6 ppm. S-a observat cel mai semnificativ declin în districtul autonom al Chukchi (cu 5.9 ppuralle) și regiunea autonomă evreiască (5.6), precum și în republicile Kahakassia și Ingusheția, teritoriul Kamchatka și regiunea Lipetsk (cu 3-4 ppm).
Cea mai semnificativă creștere a mortalității infantile a fost observată în districtul autonom (cu 6,1 ppm) cu o populație mică. În plus, rata mortalității infandice în Republica Adygea, regiunea Murmank, Novgorod, Orenburg și Sakhalin și regiunea autonomă Yamalo-Nesnsky au crescut cu 1-2 promil.
Figura 20. Mortalitatea infantilă în regiunile subiecților Federației, 2016 și 2017,
mort sub vârsta de 1 la 1000 născut în viață conform lunii ianuarie-decembrie
Tabelul 1. Zece regiuni ale subiecților Federației cu cel mai mare și cel mai mic semnificație a mortalității infantile conform înregistrării pentru ianuarie-decembrie 2017, care a murit sub vârsta de 1 an la 1000 născut în viață (CMC)
|
Regiuni cu cea mai mică valoare CMS |
Regiuni cu cea mai mare valoare CMS |
||
|
Regiunea Tambov. |
Regiunea autonomă evreiască |
||
|
Chuvash Republic (Chuvashia) |
Chukotka Autonome District. |
||
|
Regiunea Lipetsk. |
Altai Republica. |
||
|
Regiunea Ivanovo. |
Republica Chechen. |
||
|
St.Petersburg |
Tyva Republica. |
||
|
Regiunea Magadan. |
Republica Dagestan |
||
|
Sevastopol. |
Regiunea Bryansk. |
||
|
Regiunea Moscovei |
Regiunea Stavropol. |
||
|
Regiunea Kirov. |
Regiunea Orenburg. |
||
|
Regiunea Penza. |
Hennetsky Autonome District. |
||
Factorul sezonier are un impact slab asupra nivelului mortalității infantile moderne din Rusia. Conform contabilității lunare pentru ianuarie-decembrie 2017, cel mai mare număr de morți sub vârsta anului a fost înregistrat în luna mai (863), cel mai mic - în februarie (748). Toate valorile lunare în 2017 au fost mai mici decât în \u200b\u200banii anteriori (figura 21).
Figura 21. Numărul de morți sub vârsta de 1 an de luni 2011-2017 *, om
* 2014-2017 - Conform contabilității lunare operaționale (cu excepția Crimeei), restul - conform dezvoltării anuale
Potrivit datelor actualizate anuale de dezvoltare, cele mai mari abateri de la valorile medii anuale ale numărului morților sub vârsta de 1 an în perioada 2011-2016 au fost de până la 13%, dar mai des nu au depășit 8% și au fost luate în considerare diferite perioade ale anului (figura 22). În 2016, cea mai mare abatere de la valorile medii anuale a fost observată în ianuarie (+ 12%) și decembrie (-10%).
Potrivit contabilității lunare în ianuarie-decembrie 2017, cea mai mare abatere de la valorile medii anuale a atins + 8% în mai și -4% în iulie-august și decembrie.
Figura 22. Abaterile sezoniere ale numărului lunar al morților sub vârsta de 1 an de la valorile medii anuale, ianuarie-decembrie 2011-2017 *,%
* 2017 - conform contabilității lunare operaționale, restul - conform dezvoltării anuale
Figura 23. Mortalitatea infantilă în principalele clase de cauze de deces, ani individuali din perioada 1970-2017 * din anii care au decedat sub vârsta de 1 an de 10.000 născuți în viață
* 2017 - conform contabilității lunare operaționale, restul - conform dezvoltării anuale
În Rusia în rândul copiilor de peste un an, o parte semnificativă a mortalității este moartea din motive externe. Potrivit lui Rosstat, o treime dintre copii moare ca urmare a accidentelor rutiere, a crimelor și a accidentelor. Potrivit statisticilor, principalele cauze ale mortalității copilului din această categorie sunt un accident și. Cele mai frecvente boli cauzate de mortalitatea copiilor sunt bolile organelor respiratorii, a bolilor infecțioase și a neoplasmelor.
Din păcate, datele Rosstat nu oferă informații specifice privind moartea copiilor mai în vârstă decât anul. Informații mai detaliate sunt date în mortalitatea infantilă, indicând cauzele decesului. Cu toate acestea, acești indicatori nu sunt întotdeauna specificați. De exemplu, cauzele externe ale mortalității "" și "accidentul" nu sunt împărțite în diferite categorii.
În colecțiile "Copiii Rusiei 2009" și "Tineretul Rusiei 2010" au publicat date numai în ultimii 3 ani, ceea ce nu permite urmărirea schimbărilor la maxim. În plus, în colecția de "copii ai Rusiei", ratele de mortalitate din cauze externe sunt date de copii cu vârsta cuprinsă între 0 și 14 ani, combinate într-un singur grup. Aceste date oferă o imagine estompată pe această problemă, deoarece Cauzele mortalității și copiilor sunt semnificativ diferite în vârstă. Datele privind mortalitatea sunt practic absente. În colecția "Tineretul Rusiei" prezintă rate de mortalitate din anumite motive externe pentru copiii de 15-17 ani.
Informațiile turistice sunt prezentate în baza de date europeană, care utilizează o defalcare detaliată a cauzelor mortalității. Rusia oferă, de asemenea, datele sale în baza europeană, cu toate acestea, în versiunea abreviată. Indicatorii unei baze de date europene detaliate sunt utilizate de Organizația Mondială a Sănătății. Potrivit OMS estimează, nivelul mortalității infantile din factorii externi din Rusia este cea mai mare din lume împreună cu Moldova și Kazahstan.
Nivelul mortalității infantile este un indicator important al bunăstării socio-economice a statului. Rata ridicată a mortalității în rândul nivelului scăzut al medicamentelor, inclusiv sănătatea slabă a femininului. Principalele cauze ale mortalității în primul an de viață sunt sufocări și foame de oxigen, anomalii congenitale ale dezvoltării și boli respiratorii.
În Rusia, mai mult de o treime din spitalele și instituțiile medicale ale copiilor au nevoie de revizuire și în echiparea echipamentului medical modern. Adesea, cauza mortalității nou-născute este îngrijirea medicală necalificată și lipsa de păstrare a personalului medical al spitalelor de maternitate ca urmare a salariilor scăzute ale lucrătorilor din domeniul sănătății.
Mortalitatea copiilor este mortalitatea copiilor sub vârsta de un an. Mortalitatea copiilor este un concept condițional care denotă numărul de copii care au murit în primul an de viață, adică cei născuți în viață și nu au trăit într-un an. Numărul de răsturnare și cei care au murit în prima săptămână de viață la 1000 născuți în viață și mortal (mortalitate perinatală) este analizat în special.
Rata mortalității copilului este raportul dintre numărul de copii care au decedat pentru o anumită perioadă de copii sub vârsta de 1 ani la numărul de născuți în același timp, exprimată ca procent sau PPM. Având în vedere faptul că printre cei care au decedat în acest an, copiii sub vârsta de 1 ani au copii născuți în anul precedent, rata mortalității copilului este calculată prin formula:
Numărul copiilor morți de până la 1 an în acest an x1000 și împărțit la 1/3 din cei născuți anul trecut +2/3, născut în viață în acest an.
În Rusia țaristă, nivelul mortalității copilului în 1913 a fost egal cu 269 ° / °°. În anii de putere sovietică, rata mortalității copilului a scăzut la 26 ° / °°, adică mai mult de 10 ori. Principalii factori ai unei scăderi puternice ale mortalității copilului reprezintă o creștere semnificativă a bunăstării materiale și a culturii populației, extinderea rețelei, realizările științei medicale, efectuarea de măsuri speciale de stat pentru protecția maternității și a copilăriei ( vedea).
Cea mai mare parte a deceselor în primul an al vieții copilului se încadrează în prima lună, în prima lună - în prima săptămână, în prima săptămână - în prima zi a vieții.
În prezent, nu există fluctuații sezoniere ascuțite în mortalitatea copiilor, care au avut un loc în Rusia pre-revoluționară, dar au fost păstrate mici ascensoare de vară și de toamnă, care se datorează în principal în primul caz cu boli gastrointestinale, în a doua - pneumonie .
Principalele cauze ale mortalității copilului sunt congenitale ale bolilor și.
Principalii factori care afectează mortalitatea copiilor sunt după cum urmează. 1. Premature. Mori de 15-20 de ori mai des decât andocarea. 2. Boli transferate ale nou-născuților, în special pneumonia, în primele 3 luni de viață. 3. Starea de sănătate a mamei în timpul sarcinii și nașterii. Bolile cardiovasculare, boala hepatică, rinichii, bolile infecțioase mamă reprezintă o amenințare gravă la făt. Din complicațiile sarcinii, cele mai negative afectează toxicoza târzie a copilului. 4. Vârsta mamei și numărul de secvență de naștere. Cel mai favorabil rezultat al copilului este vârsta de 20-24 de ani pentru prima naștere și 25-29 ani pentru al doilea. 5. Nivelul culturii sanitare a familiei. Cultura sanitară scăzută a părinților care îngrijesc un copil afectează în mod negativ sănătatea sa (un rezultat deosebit de nefavorabil la pacienții din aceste condiții dă boli gastrointestinale). 6, calitatea îngrijirii medicale pentru femei și copii.
În lupta de reducere a mortalității copilului, a măsurilor terapeutice și preventive, realizate împreună cu lucrătorii din domeniul sănătății medii, sunt de mare importanță. Cel mai mare rol al personalului medical mediu în acest sens este cel mai mult.
Observarea regulată a copilului până la anul, organizarea îngrijirii corecte și îngrijirea igienică, eliminarea factorilor nocivi de uz casnic efectuată în principal de asistentă medicală, se numără printre cele mai importante evenimente din învățământul unui copil sănătos (vezi consultarea).
