state din nord-estul Europei. populația Europei de Est. Scurtă descriere a celor mai mari state din regiune. Poziția fizică și geografică a Europei de Est

În regiunea Volga de Mijloc, la mijlocul secolului al XV-lea - mijlocul secolului al XVI-lea. Capitala este Kazan. De asemenea, a fost numit oficial în sursele tătare vilayat bulgar, iar în rusă - regatul Kazan. A fost format din emiratele Ordinului (de-a lungul râului Kazanka) și Kamye ancestral al bulgarului ulus al Hoardei de Aur. Fiind un stat mare și dezvoltat economic, a jucat un rol important în istoria politică și economică a Europei de Est și istoria etno-socială a regiunii Volga-Ural. Sursele fac posibilă doar conturarea aproximativă a granițelor Khanatului Kazan. Teritoriul său includea ținuturile „Kama și Syplinsky și Kostyattsskaya și Belovovolzhskaya și Votyatskaya și Bashkyrskaya”. Zona este de aproximativ 250 mii km 2 (prima jumătate a secolului al XVI-lea). Khanatul Kazan a fost împărțit în darugs: Alat, Arsk, Galician, Zurei și Nogai (în anii 1540-1550), care la rândul lor au fost împărțiți în „sute”, etc. Orașele Kazan, Alabuga, Archa, Bolgar, Zhori , Iske-Kazan, Kashan, Tyatesh, Challi au fost centrele militar-politice și cultural-economice ale hanatului. Populația Hanatului Kazan a fost alcătuită din strămoșii tătarilor din Kazan („Kazanlylar”, „tătarii Kazan”), Maris (Cheremis), mordovieni, ciuvași și udmurți (votiaks, ars), precum și bașkiri (număr total de aproximativ 400 de mii de oameni).

Structura de stat a Hanatului Kazan se baza pe tradițiile orientale. Puterea supremă i-a aparținut hanului - un descendent al lui Genghis Khan. Cu toate acestea, khanul a fost doar formal singurul conducător, puterea reală aparținea divanului - o colecție de reprezentanți ai celei mai înalte aristocrații spirituale și seculare, care a constat din descendenții profetului Mahomed - seyids, precum și karachi-beks. , oglans etc. „zur kesheler” (os alb sau oameni mari). Nobilimea militară a Hanatului Kazan includea oglani, beks, emiri, murz și cazaci, în timp ce deținătorul posesiunii ereditare a pământului, care slujea cu stăpânul său pentru beneficii fiscale și imunitate judiciară, avea titlul de „soyurgal” sau „tarkhan”. ". Această nobilime, alimentată constant de imigranți din alte state tătare, era formată doar din reprezentanți ai clanurilor tătare, printre care s-au remarcat 4 clanuri conducătoare - Shirin, Baryn, Argyn și Kypchak (tradiția existenței lor datează din vremea Xiongnu). ), iar în anii 1540-50 și genul Mangyt. Pentru a rezolva cele mai importante probleme, toată nobilimea s-a adunat - kurultai („întreaga țară a Kazanului”). În Khanatul Kazan, existau funcții de atalyk - un profesor al copiilor lui khan, un majordom, funcțiile administrative și de stat erau îndeplinite de emiri, kakimi, bakhshis etc., judiciari - qazis. În teritoriile periferice, aristocrația locală a participat la conducere (de exemplu, centurioni printre Cheremis sau Tyuro printre Votyaks).

Proprietatea impozabilă a Hanatului Kazan era alcătuită din țărani de stat (keshler) și oameni dependenți de un anumit lord feudal și prizonieri de război (kolar) - „kara halyk” (oameni negri). Principalele ocupații ale populației rurale tătare, unite în jieni (mai mulți auls), legate de comunitate, erau agricultura arabilă, agricultura de tarabe, creșterea păsărilor de curte și grădinărit; populație urbană - meșteșuguri (olarit, prelucrarea lemnului, piele, fierărie, țesut, bijuterii) și comerț, inclusiv comerț internațional (export: artizanat, blănuri, miere, vite, pâine, sclavi; import: sare, tămâie, țesături de mătase și bumbac, bijuterii). , hârtie, cărți). În rândul populației de la periferia Hanatului Kazan s-a dezvoltat agricultura (Ceremis de munte, Mordovieni, Ciuvași), creșterea efectivelor de vite sau domestice (Bașkiri, Cheremis, Mordvini, Chuvași), creșterea păsărilor de curte, grădinăritul, apicultura, vânătoarea, pescuitul și culegerea.

Armata Hanatului Kazan era formată din 5.000 de cavalerie tătară și 25-40.000 de infanterie Cheremis.

Principalele impozite și taxe erau yasak, grânare, ilchi-kunak, kharaj etc. Musulmanii plăteau și goshur și zakat, iar nemusulmanii - jiziya. Islamul a predominat în Hanatul Kazan (aproximativ jumătate din populație erau sunniți, adepți ai învățăturilor lui Abu Hanifa), s-a respectat o toleranță religioasă completă, care a fost asociată cu tradițiile Bulgariei, Volga-Kama, Imperiul Mongol și Imperiul de Aur. Hoardă. Biserica armeană era situată în Kazan, iar majoritatea finno-ugricilor și o parte a populației turcești mărturiseau păgânismul. Islamul s-a răspândit non-violent - ca urmare a întăririi contactelor etno-culturale. Clerul musulman (șeici, mullahi, imami etc.) a ocupat un loc onorabil în Khanatul Kazan, iar seyid a fost considerat a doua persoană din țară după khan, a condus adesea guvernul în perioadele de interregnum și a desfășurat serioase activități diplomatice. misiuni. Clerul a jucat un rol important în educarea populației, ceea ce a fost facilitat de prezența unei madrase la Moscheea Catedralei din Kazan, precum și de multe alte madrase și mekteb-uri. Khanatul Kazan a dezvoltat în mod activ tradiția scrierii istorice, jurisprudența (bazată pe Sharia), literatura, creativitatea muzicală, artele și meșteșugurile etc.

Istoria politică. În istoriografie, există două puncte de vedere principale cu privire la momentul formării Hanatului Kazan. Potrivit primului dintre ele, fondatorul său a fost fostul Han Hoarda de Aur Ulug-Mukhammed, iar istoria Hanatului ar trebui să fie condusă din 1437 sau 1438 (G. I. Peretyatkovich, Sh. Marjani, N. P. Zagoskin, H. Atlasi, M. G. Khudyakov, AN). Kurat, MA Usmanov, DM Iskhakov și alții). Potrivit celui de-al doilea (confirmat de majoritatea surselor) - istoria Hanatului Kazan ar trebui să se desfășoare din toamna anului 1445, de la începutul domniei în Kazan a lui Mahmud, fiul lui Ulug-Mukhammed (VV Velyaminov-Zernov, NF Kalinin, S. Kh. Alishev, R. G. Fakhrutdinov și alții). Prezența lui Ulug-Muhammed însuși în Kazan nu este confirmată, în majoritatea surselor el nu este numit Kazan Khan, ci strămoșul primei dinastii a Kazan Khans. Chiar înainte de formarea finală a Hanatului Kazan, la sfârșitul anului 1444 - începutul anului 1445, hanii din Kazan au început raiduri pe pământurile Marelui Ducat al Moscovei. După 1448 și până la sfârșitul domniei lui Mahmud și fiului său Khalil (1467), au existat de fapt relații pașnice între Hanatul Kazan și principatele ruse. În acest moment, în nobilimea Kazan a început să se formeze un grup, concentrându-se pe o alianță cu Moscova. După moartea lui Khalil, fratele său Ibrahim (1467-79) a devenit han, iar nobilimea pro-Moscova l-a invitat la tron ​​pe Kasim, fiul lui Ulug-Mohammed și conducătorul regatului Kasimov. Kasim a apelat la marele duce al Moscovei Ivan al III-lea Vasilievici, care l-a susținut, ceea ce a fost motivul declanșării primului război Kazan-rus (1467-69). Cu toate acestea, campania militară din 1467 nu a adus succes lui Kasim, iar guvernul rus nu a încercat să-l ridice pe tronul Kazanului în viitor. Sub Ibrahim, Khanatul Kazan și-a extins posesiunile în regiunea Kama de Sus și ținutul Vyatka. Ca urmare a celui de-al doilea război Kazan-Rus (1478), hanul a fost forțat să facă pace în condițiile rusești. La începutul domniei fiului lui Ibrahim - Ali (Ilgam) (1479-87, cu întreruperi), Hanatul Kazan a menținut relații pașnice cu Marele Ducat al Moscovei. Cu toate acestea, în vara anului 1482, ei au fost în pragul războiului, deoarece Marele Ducat al Moscovei a intervenit activ în afacerile interne ale Hanatului Kazan (în disputa dintre susținătorii lui Ali și fratele său Muhammad-Emin). Ca urmare a presiunii militare (Ivan al III-lea cu prinți specifici stabiliți la Vladimir - punctul de colectare al întregii armate ruse; forțe mari au fost concentrate la Nijni Novgorod, ratii rusi au început să navigheze pe corăbii către Kazan) pacea a fost încheiată în condiții ruși ( articole specifice ale tratatului din surse nu au fost păstrate). La mijlocul anilor 1480, candidatul Moscovei la tronul Kazanului era fiul lui Ibrahim, Mohammed-Emin, care, cu sprijinul trupelor ruse, a reușit o dată (sau de două ori) să preia temporar tronul la Kazan în 1485-87. Ca urmare a celui de-al treilea război ruso-kazan din 1487, Ivan al III-lea Vasilievici a luat titlul de „prinț al Bulgariei” și l-a plasat din nou pe Muhammad-Emin (1487-95) pe tronul Hanatului Kazan. Condițiile de aderare au determinat statutul de vasal al lui Muhammad-Emin în relațiile sale cu Ivan al III-lea, poziția aliată-vasală a hanatului sub patronajul statului rus. Hanul Ali cu familia și toate rudele sale au fost extrădați în partea rusă (au fost trimiși în exil în Vologda și Beloozero), „prinții Kazan” au fost executați la Moscova din ordinul Marelui Duce. În același timp, autoritățile ruse nu au revendicat pământurile Hanatului Kazan și nu s-au amestecat în structura sa internă.

Politica lui Muhammad-Emin a provocat în 1495 o conspirație a bek-urilor locale, în urma căreia în 1496 Genghisid - Mamuk siberian a fost ridicat pe tronul Kazanului cu sprijinul în principal a lui Nogai, precum și a tătarilor siberieni, care nu au putut rămâne. în Kazan. Noul han a fost fratele lui Muhammad-Emin, Abd al-Latif (1496-1502), care a urmat activ o politică pro-Moscova și a căutat să limiteze influența nobilimii în Hanatul Kazan. În 1500, Nogai Murzas Musa și Yamgurchi au organizat o campanie împotriva Hanatului Kazan. Devastarea teritoriului Hanatului Kazan de către Nogai a dus la o creștere a sentimentelor anti-ruse. Abd al-Latif nu a reușit să le reziste, drept urmare a fost arestat la ordinul lui Ivan al III-lea Vasilyevich și exilat în Beloozero. Tronul Kazanului a fost din nou ocupat de Muhammad-Emin (1502-18). În primăvara - vara anului 1505, în timpul negocierilor de la Moscova și apoi la Kazan, a izbucnit un conflict ascuțit. Drept urmare, Mohammed-Emin l-a arestat pe ambasadorul rus M.S. Klyapik-Yeropkin, în plus, l-a jefuit, l-a închis, l-a vândut ca sclav în Hoarda Nogai sau a executat negustori ruși. În același an, de această dată, Kazan Khan a început al 4-lea război Kazan-Rus. După înfrângerea trupelor ruse, îndelungate negocieri în primăvara și vara anului 1507, eliberarea ambasadorilor ruși arestați, a unor negustori, precum și a soldaților ruși capturați în 1506, s-a încheiat o pace care a desființat suzeranitatea statului rus. peste Hanatul Kazan. În 1512, a fost încheiată o „pace eternă” între Hanatul Kazan și statul rus, una dintre condițiile căreia nu a fost alegerea pe tronul Hanatului Kazan „fără știrea” Marelui Duce al Moscovei. Muhammad-Emin a subminat semnificativ influența politică și economică a nobilimii din Khanatul Kazan și, prin urmare, și-a întărit puterea. După moartea sa, nobilimea Kazan, condusă de Ulug-Karachi-bek Bulat Shirin, în acord prealabil cu Marele Duce al Moscovei Vasily al III-lea Ivanovici, l-a invitat pe Khanul Kasimov Shah-Ali (1519-21), un descendent al hanilor din Marea Hoardă - oponenții dinastiei Girey din Crimeea, la tron ​​și dinastia dispărută a lui Ulug-Mohammed. La Kazan a apărut o garnizoană rusă. Această situație a dus la nemulțumirea nobilimii hanatului, care l-a expulzat pe Shah-Ali, chemând la tron ​​pe prințul Crimeei Sahib-Girey (mai târziu Khanul Crimeei Sahib-Girey I), care a început o politică activă anti-rusă. În 1521 s-au intensificat raidurile hanilor din Kazan pe pământurile statului rus, un număr dintre acestea fiind efectuate concomitent cu campania fratelui lui Sahib-Girey, hanul din Crimeea Mohammed-Girey I, împotriva Moscovei. În 1523, ca urmare a unei campanii pe pământurile Cheremis, Marele Duce al Moscovei Vasily al III-lea a construit Vasilgorod (azi Vasilsursk) pe teritoriul Hanatului Kazan (pe malul drept, la gura râului Sura) , care a fost primul pas către cucerirea Hanatului Kazan. În 1523, Sahib-Girey a început cel de-al 5-lea război Kazan-Rus, dar după ce a primit informații despre uciderea lui Mohammed-Girey I de către picioare și conflictele civile care au izbucnit în Hanatul Crimeei, a fost forțat să plece de acolo. Tronul Kazanului a fost ocupat de nepotul său - Safa-Girey (1524-31). Armistițiul semnat la mijlocul lunii august 1524 între Hanatul Kazan și statul rus a oprit ostilitățile și l-a obligat pe Safa-Giray (ale cărui alegere a fost prezentată oficial ca un act de acordare de către Vasily al III-lea ca răspuns la „petiția întregii țări Kazanului” ) să trimită urgent o ambasadă reprezentativă la Moscova. Până la începutul negocierilor (noiembrie 1524), Hanatul Kazan a fost supus unui raid devastator al trupelor Nogai, în Crimeea se desfășura o luptă armată pentru tron, astfel încât partea rusă a reușit să obțină concesii semnificative. În primăvara anului 1525, la insistențele părții ruse, Hanul Safa-Giray a fost de acord cu transferul negocierilor de la Kazan la Nijni Novgorod. Cu toate acestea, în 1530, Safa-Giray, bazându-se pe „partidul pronogai” al nobilimii kazane, a provocat declanșarea celui de-al 6-lea război kazano-rus, provocând „mare rușine” ambasadorului rus A.F. jefuit). Negocieri lungi la Moscova și Kazan (noiembrie 1530 - mai 1531), dominația Crimeei și Nogays au dus la lupte în Hanatul Kazan cu participarea populației impozabile. În 1531, Safa Giray a fugit în Hoarda Nogai, iar susținătorii săi au fost executați. Întărirea influenței ruse în Hanatul Kazan a dus la faptul că, în acord cu Vasily al III-lea, fratele lui Shah-Ali, Jan-Ali, a devenit noul han în vara anului 1531 (conform altor surse, 1532). El a urmat în mod activ o politică pro-rusă, recunoscând într-o serie de cazuri limitarea suveranității Hanatului Kazan (de exemplu, în 1534, trupele Kazanului au fost trimise ca parte a armatei ruse la războiul cu Marele Ducat al Lituaniei) . Aderarea lui Sahib-Girey I în Crimeea (1532) și moartea lui Vasily III Ivanovici (1533) au condus la o slăbire bruscă a influenței statului rus asupra Hanatului Kazan, o creștere a sentimentelor anti-ruse de acolo, ceea ce au fost sprijiniți de Hanatul Crimeei. Conspirația din 1535, organizată de Bulat Shirin și khan-bike Gauharshad (Kovgorshat), a dus la uciderea lui Jan-Ali și la o nouă urcare pe tronul lui Safa-Girey (1535-46). În ianuarie 1536, guvernul rus l-a eliberat pe șah Ali în exil, iar la sfârșitul acelui an a trimis trupe pe ținuturile Hanatului Kazan. Răspunsul lui Safa Giray au fost noi raiduri pe pământurile rusești. Sub presiunea lui Sahib-Giray I în 1538-41, s-au purtat negocieri între Hanatul Kazan și statul rus. În 1541, Bulat Shirin a informat Moscova despre dorința nobilimii de a-l răsturna pe Safa Giray, deoarece puterea sa creștea excesiv. Din 1545, guvernul Marelui Duce al Moscovei (din 1547 - Țar) Ivan IV Vasilyevici cel Groaznic a început să organizeze campanii regulate la Kazan. Rezultatele primei campanii din Kazan (1545) au dus la tulburări interne în Hanatul Kazan, precum și la plecarea multor reprezentanți ai nobilimii Kazan la Moscova. În 1545, Safa-Girey a acuzat nobilimea din Kazan de trădare și i-a executat pe Bulat Shirin, khan-bike Gauharshad și alții, după care a fost expulzat din Kazan în 1546, iar detașamentele de Crimeeni care au fugit din Kazan au fost învinse de paznicii ruși pe Kama. când au încercat să pătrundă până în Hanatul Crimeei. Șah-Ali (iunie - iulie 1546) a devenit din nou hanul de Kazan, căruia kazanienii i-au depus un jurământ, în același timp depunând un jurământ pe marele duce de Moscova Ivan al IV-lea Vasilyevich. Safa Giray, cu sprijinul tătarilor din Crimeea, Nogai și Astrahan, a încercat să recâștige tronul Kazanului, dar nu a reușit. Cu toate acestea, o altă ceartă în Kazan a dus la fuga lui Shah Ali și la noua aderare a lui Safa Giray (1546-49). Susținătorii orientării pro-ruse au fost executați, canapeaua a fost formată numai din tătari din Crimeea și pro-Crimeea, precum și, se pare, nogaii. La sfârșitul anului 1546, trimiși ai nobilimii locale din partea de munte a Hanatului Kazan (Cheremis și Chuvaș) s-au dus la Moscova cu o cerere de „trimite o armată la Kazan” și cu promisiunea că „vor să slujească suveranului”. cu guvernanții”. Cu intenția de a restabili Shah-Ali pe tronul Hanatului Kazan, guvernul rus a organizat noi campanii Kazan (februarie - martie 1547; ianuarie - februarie 1548), dar Safa Giray a reușit să-și păstreze puterea. După moartea lui Safa-Girey, puterea în Hanatul Kazan a trecut în mâinile tânărului său fiu Utemysh-Girey și Khansha Syuyumbike (1549-1551), în jurul cărora s-au unit temporar diverse grupuri ale nobilimii Kazan. Fără a abandona încercările de a restabili puterea lui Shah-Ali în Hanatul Kazan, guvernul rus a întreprins campanii în 1550 și 1551. În 1551, pe teritoriul Hanatului Kazan, la gura râului Sviyaga, cetatea rusă Sviyazhsk a fost ridicat. Justificarea ideologică a ofensivei ruse împotriva Kazanului s-a extins: argumentele legale (kazanienii au încălcat jurământul dat în 1546 lui Shah-Ali și Ivan al IV-lea) au fost completate cu cele confesionale (în timpul raidurilor, kazanienii au distrus biserici și au ținut mulți creștini ortodocși în robie). Aceste campanii ale trupelor ruse au provocat o nouă creștere a luptei politice interne din Kazan, care a fost facilitată de intrigile prinților emigranți din Kazan și de izolarea diplomatică a Hanatului Kazan: propunerile noului han din Crimeea Devlet Giray I, făcute cu sancțiunea sultanului turc, cu privire la unirea anti-ruse a celor două hanate și Hoarda Nogai în 1549 și 1551 au fost provizorii; Nogai murzas a recunoscut în general drepturile prioritare ale candidatului de la Moscova la Kazan, sub rezerva plăților din partea hanatului în favoarea lor. Nobilimea Kazan a intrat în negocieri cu reprezentanții lui Ivan al IV-lea și, sub presiune, a acceptat toate condițiile rusești, care includeau trecerea părții muntoase la statul rus, adoptarea pe tronul de la Kazan a lui Shah Ali, vasalul aliat. statutul Hanatului Kazan, extrădarea lui Utemysh Giray, Syuyumbike, restul membrilor „partidului Crimeea” și familiile lor în statul rus, eliberarea tuturor prizonierilor ruși și transferul lor către autoritățile din Sviyazhsk (conform datelor ruse). , 60 de mii de oameni au plecat în lunile de vară-toamnă, fără a număra cei care au mers direct în regiunile de nord și nord-est ale statului rus, precum și în județele învecinate Volga).

Tronul Kazanului a fost din nou ocupat de Shah-Ali (1551-52). În noiembrie 1551, situația politică internă din hanat a escaladat din nou. Guvernul rus, străduindu-se pentru anexarea pașnică a întregului hanat, a acționat în două direcții deodată. I-a oferit lui Shah-Ali să „întărească” Kazanul odată cu intrarea trupelor ruse, dar hanul (sub rezerva unor noi premii la Kasimov) a fost de acord doar să distrugă artileria și muniția din Kazan, pentru a elimina persoanele cele mai ostile în timpul plecării sale „voluntare”. la Sviyazhsk. În același timp, guvernul rus negocia cu oponenții lui Shah Ali din nobilimea kazană, care se aflau la Moscova ca ambasadori sau emigranți. Ei au propus ca Shah-Ali să fie detronat, iar Hanatul Kazanului să fie condus în numele țarului de către adjuncții săi și au garantat consimțământul poporului Kazan pentru aceasta, cu condiția ca statutul social și posesiunile nobilimii, precum și ca ordine tradiționale, au fost păstrate. Ideea de a introduce stăpânirea directă a lui Ivan al IV-lea în Hanatul Kazan a dus la o revoltă anti-Moscova condusă de emiri și Seyid Kul-Sharif, expulzarea lui Shah Ali și a garnizoanei ruse din Kazan. Astrakhan Genghisid Yadgar-Muhammed a devenit Hanul Hanatului Kazan.

Lovitura de stat de la Kazan a provocat măsuri de răzbunare din partea guvernului rus. La o reuniune a Dumei boierești din aprilie 1552, s-a decis să se pregătească pentru următoarea campanie de la Kazan pentru a cuceri Hanatul Kazan. Ca urmare a campaniei din 1552 și a mai mult de 40 de zile de asediu din 2 octombrie 1552, Kazanul a fost luat, iar Hanatul Kazan a încetat să mai existe ca stat independent.

Lit .: Peretyatkovich G. I. Regiunea Volga în secolele al XV-lea și al XVI-lea. M., 1877; Akhmerov G. Istoria Kazanului. Kazan, 1909 (în limba tătară); Atlasi H. Kazan Khanate. Kazan, 1914 (în limba tătară); Khudyakov M. G. Eseuri despre istoria Hanatului Kazan. a 3-a ed. M., 1991; Alishev S.Kh. Kazan și Moscova: relații interstatale în secolele XV-XVI. Kazan, 1995; Bakhtin A. G. secolele XV-XVI. în istoria regiunii Mari. Yoshkar-Ola, 1998; Khamidullin B. L. Popoarele Khanatului Kazan: un studiu etno-sociologic. Kazan, 2002; Kazan Khanate: probleme actuale de cercetare. Kazan, 2002; Iskhakov D. M., Izmailov I. L. Introducere în istoria Hanatului Kazan: Eseuri. Kazan, 2005.

Universitatea de Stat de Arhitectură și Inginerie Civilă din Kazan

Departamentul de Istorie și Studii Culturale

Rezumat pe subiect:

„Istoria Hanatului Kazan”

Completat: student gr. douăzeci

Minubaev I.Z.

Verificat de: doctor în științe istorice, conferențiar

Nikonova S.I.

Kazan 2010

Conţinut

Introducere

Istoria Khanatului Kazan este plină de apărare față de vecinul său, care a fost însoțită de procese complexe în cadrul statului: relațiile economice au trasat o linie de răsturnare în organismul de stat și l-au împărțit în două pante diferite. Un curent a încercat să se adapteze presiunii din partea inamicilor externi și să dezvolte forme de simbioză comună, mai întâi sub forma unei alianțe, apoi sub forma unei uniuni personale a două state. Cealaltă tendință a încercat cu hotărâre să se disocieze de inamicii externi și a purtat o luptă pentru independența sa completă, pe baza echilibrului reciproc între cele două puteri. O astfel de luptă între cele două curente a fost însoțită de evoluția gândirii politice și de creșterea conștiinței statale; a fost bogată în momente strălucitoare, a prezentat multe figuri talentate și merită o mare atenție.
Scopul acestui eseu este de a dezvălui cât mai pe deplin cursul istoriei Kazanului din acea perioadă, de a arăta relațiile cu statul rus.
Istoricii ruși au fost interesați de istoria Hanatului Kazan doar ca material pentru studierea înaintării tribului rusesc spre est. În același timp, trebuie remarcat faptul că au acordat în principal atenție ultimului moment al luptei - cucerirea regiunii, în special - asediul victorios al Kazanului, dar au ignorat acele etape graduale pe care procesul de absorbție a unui stat. de alta a trecut prin. Sarcina principală a acestei lucrări este tocmai dezvăluirea tuturor etapelor existenței Khanatului Kazan. La redactarea rezumatului, lucrările autorilor din Kazan au fost folosite ca surse de literatură.

Formarea Hanatului Kazan
Ultimul Hoard de Aur, Khan Ulu-Mohammed, împreună cu familia sa și cu armata rămasă, în 1438, a venit la Belev, un mic oraș rusesc de pe Oka - aceste pământuri făceau parte din Hoarda de Aur. Aici s-a gândit să petreacă iarna, dar Marele Duce al Moscovei Vasily al II-lea a vrut să-l scoată pe han de acolo și a trimis împotriva lui o mare armată, care a fost însă învinsă de tătari. Un an mai târziu, Ulu-Mohammed a apărut sub zidurile Moscovei și, după ce a stat acolo timp de 10 zile, s-a retras. În iarna anului 1445, a plecat la Murom, dar nu a putut să-l ia și a plecat. În primăvara aceluiași an, hanul și-a trimis armata împotriva Marelui Duce sub conducerea a doi fii - Makhmutek și Yakub. Vasily al II-lea a mers să-i întâmpine din nou cu o armată mare, dar a fost capturat în bătălia de lângă Suzdal, iar prinții l-au dus la tatăl său la Nijni.
La sfârșitul lui august 1445, Ulu-Muhammed și fiii săi s-au mutat de la Nijni Novgorod la Kurmysh, un orășel din vestul modern din Chuvahia. Acolo, Vasily al II-lea a primit libertate de la han și de la fiul său cel mare Mahmutek.
Numele lui Ulu-Muhammed nu mai este menționat în surse după octombrie a aceluiași an. Dispariția lui bruscă se reflectă într-o oarecare măsură în raportul istoriei din Kazan, conform căruia Makhmutek și-a ucis tatăl și fratele mai mic Yakub (sau mai degrabă, Yusuf). Dacă khanul a fost ucis sau a murit de moarte naturală rămâne un mister, deoarece nu există rapoarte despre acest lucru în alte surse. Dar un lucru este clar, că a părăsit arena istorică, dând loc fiului său cel mare.
Primul han, conducătorul inițial al Khanatului Kazan a fost Makhmutek și nimeni altcineva. Fără îndoială, Kazanul avea propriul conducător înaintea lui, dar el nu era un han, ci doar un prinț, adică șeful principatului Kazan, cu centrul mai întâi în Kazanul Vechi, iar mai târziu în Kazanul Nou.
După preluarea puterii de către Mahmutek, adică Jochid, practic noul Han al Hoardei, s-a schimbat și statutul Principatului Kazan. A încetat să mai fie doar un principat cu guvernare locală, dar a devenit un stat separat condus de un khan. A fost în această perioadă, adică. în anii 30-40 ai secolului XV au apărut și alte hanate tătare, formate după prăbușirea definitivă a Hoardei de Aur.
Cu toate acestea, este, desigur, imposibil să șteargă numele lui Ulu-Muhammed din istoria Hanatului Kazan: odată cu sosirea sa în regiunea Volga de Mijloc, evenimentele istorice care au predeterminat formarea unui nou stat tătar - Kazanul. Khanate sunt conectate. În plus, el este strămoșul dinastiei kazanilor din Kazan, care s-a dovedit a fi cea mai stabilă, și ea a fost cea care a condus statul în perioada puterii sale.
În cele din urmă, în legătură cu evenimentele descrise mai sus, este necesar să atragem atenția elevilor asupra unei probleme semnificative și fundamentale. În aceeași „Istoria Kazanului” se relatează că 3.000 de soldați au venit atunci cu Ulu-Muhammed. Aceasta este în mod clar o subestimare. Armata Hanului Hoardei de Aur, chiar și în perioada prăbușirii statului, când mulți lideri militari și o parte a armatei l-au părăsit, nu ar fi putut fi un număr atât de mic. Iar evenimentele care au avut loc atunci, cunoscute de noi, indică faptul că Ulu-Mohammed mai avea forțe considerabile la dispoziție. Armata sa a învins armata a 40.000 a lui Vasily al II-lea, iar cu un detașament de 3.000 de soldați, a fost pur și simplu imposibil să facă acest lucru; De asemenea, a fost imposibil să asediezi Moscova cu această armată timp de 10 zile, doar un an mai târziu, iar în 1445 să învingi din nou armata Moscovei și să-l capturezi pe Marele Duce însuși. Având în vedere toate acestea, există motive să spunem că armata lui Ulu-Mohammed era formată dintr-un număr incomparabil de mai mare de soldați decât este indicat în Istoria Kazanului.
În consecință, împreună cu Ulu-Muhammed, o cantitate substanțială din populația tătară a venit în regiunea Volga de Mijloc, care a jucat un rol important în formarea finală a tătarilor din Kazan.
Teritoriu și populație. Prima perioadă a existenței Hanatului
Khanatul Kazan a ocupat un teritoriu destul de mare din zona de nord a fostei Hoarde de Aur. În est, limitele sale ajungeau în Munții Urali și se învecinau cu Hanatul Siberian. Limitele cele mai sudice ale Hanatului de-a lungul malurilor vaste ale Volgăi se întindeau în josul râului aproape până la limitele Sary-Tau (Saratov). Cea mai clară a fost granița de vest - acesta este râul Sura, dincolo de care existau deja terenuri care erau subordonate statului rus. În nord, posesiunile Khanatului Kazan s-au extins la nivelul cursurilor mijlocii ale Vyatka și Kama și aproape se învecinau cu zona taiga.
Teritoriul Hanatului Kazan descris pe scurt mai sus era teritoriul său comun, teritoriul statului, ocupat, cu excepția tătarilor, de alte popoare care erau subordonate Kazanului.
Tătarii au ocupat principalele pământuri centrale ale hanatului - acesta este în principal Ordinul, adică o zonă destul de vastă la nord de Kama, între Volga și Vyatka. O parte semnificativă a populației tătarilor a trăit și pe malul munților - pe malul drept al Volgăi și în bazinul Sviyaga, în partea mijlocie și inferioară. Mai puțin populate erau atunci ținuturile de la est de Vyatka pe partea Yelabuga și, desigur, stepa Zakamye - acolo așezările tătare erau situate în dungi numai de-a lungul malurilor Kama, Cheremshan și a unor mici râuri din partea de nord-vest a Zakama. câmpie.
Țara Khanatului Kazan, ocupând un loc extrem de convenabil și avantajos la intersecția celor mai mari două râuri ale Europei de Est, Volga și Kama, s-a remarcat prin bogăție naturală excepțională și frumusețe uimitoare. Câmpia silvostepă Volga Mijlociu alternând cu podișuri, iar pe alocuri chiar podișuri montane înalte, câmpuri cu randament ridicat și păduri bogate în vânat, sate cufundate în verdeață în văile râurilor - toate acestea erau foarte atractive și nu erau în zadarnic că străinii care au vizitat acest pământ i-au admirat frumusețea și bogăția.
Vorbind despre principala populație tătară a Hanatului Kazan, care a ocupat ținuturile centrale ale acestui stat descris mai sus, o atenție deosebită trebuie acordată următoarelor. În prima perioadă a existenței hanatului, adică. în a doua jumătate a secolului al XV-lea, împreună cu etnonimul „tătari”, cuvintele „bulgari” și „besermens” au fost folosite în paralel ca denumire a poporului său. Fără îndoială, bulgarii din Volga au lăsat o amprentă mare în formarea etno-culturală a tătarilor din Kazan, deși acest cuvânt era deja folosit la acea vreme pur tradițional. În cronicile rusești, chiar și până la sfârșitul secolului al XIV-lea, fostele țări bulgare erau deja numite tătare.
„Besermeny”, în schimb, este o formă de cronică oarecum distorsionată „Busurman”, adică. Transcrierea în limba rusă a „musulmanilor”, deoarece tătarii erau musulmani. A existat și un al treilea nume - „Kazan”. În ciuda alternanței termenilor enumerați, numele principal, etnonimul populației tătare din Kazan și al altor hanate învecinate, a fost „tătari”.
Reprezentanți ai altor popoare au locuit și în Hanatul Kazan, în principal în capitala sa Kazan, de exemplu, armeni și alți caucazieni în așa-numita Sloboda armeană, în zona faimoasei Slobode de pânză. Au fost mai ales mulți ruși: negustori, diverși angajați la curțile ambasadorilor și guvernatorilor Moscovei, detașamente înarmate pentru a-i proteja. Au fost mai mulți în timpul protectoratului rusesc în diverși ani ai primei jumătăți a secolului al XVI-lea.
Astfel, în ciuda faptului că Khanatul Kazan era un stat multinațional, principala sa populație erau tătarii.
viata economica. Economie, meșteșuguri și comerț
Principalul tip de activitate economică a populației din Khanatul Kazan a fost agricultura. S-a folosit un sistem de abur, s-a semănat secară, ovăz, orz, grâu, speltă, mei, hrișcă, mazăre și linte. Mașinile agricole erau asociate cu cea anterioară, cunoscută încă din vremea Bulgariei.
Creșterea vitelor a jucat un rol important în viața economică. Văile Volgăi, Kama și afluenții lor, câmpia întinsă de lângă Kazan erau bogate în pajisti vaste inundate cu iarbă luxuriantă, unde pășunau turme mari de animale - cai, vaci, vite mici. Creșterea cailor era de o importanță deosebită; partea predominantă a cailor de primă clasă mergea să reînnoiască armata hanului.
Spațiile forestiere vaste, adesea nelocuite, au oferit mari oportunități pentru dezvoltarea diferitelor meșteșuguri, printre care exploatarea forestieră cu blană era de mare importanță. În plus față de „coons (jder) și veverițe scumpe”, după cum scria A. Kurbsky, ei vânau castori. Sursele vorbesc despre ruturile de castori - locuri în care castorii locuiau și își făceau gropi în râurile pădurii; li s-a dat permisiunea specială. Pe lângă blana cea mai valoroasă, castorul a dat și așa-numitul pârâu de castor.
Agricultura dezvoltată și resursele naturale ale regiunii au oferit mari oportunități pentru dezvoltarea diferitelor meșteșuguri, aprovizionându-le cu materii prime. Agricultura a furnizat plante de filare (cânepă, in), în timp ce creșterea vitelor și vânătoarea asigurau lână și blănuri. Economia era atunci de subzistență, iar aproape întreaga populație rurală era angajată în tors, țesut și meșteșuguri din piele. Au fost produse toate soiurile principale de piele bună: yuft, marocco colorat, piele cu talpă densă și groasă. Pielea brută a fost, de asemenea, utilizată pe scară largă - un material durabil și indispensabil în industria șelariei pentru fabricarea hamurilor pentru cai și a echipamentelor militare. Pieile de oaie erau produse din piei de animale domestice, iar industria forestieră producea blană scumpă, care era și un produs valoros de export.
Pădurile întinse au reprezentat o sursă de material cel mai bogat - lemn pentru construcția de case, fortificații defensive ale orașelor (turnuri, porți, palisade), moschei, mori, poduri și alte structuri; lemnul era și un material indispensabil în construcțiile navale. Sursele vorbesc adesea despre diverse vase: pluguri, pauze, nasade.
Pe lângă tâmplărie și tâmplărie, construcția de structuri din piatră - palatele și camerele khanului, „murdate”, adică. moschei de cărămidă și piatră, „turnuri cu cupolă de aur”. Blocul de piatră, cărămidă, ciment, gips ornamentat au fost folosite în afacerile de construcții.
În Khanatul Kazan, atât în ​​oraș, cât și în mediul rural, sculptura în piatră a fost dezvoltată pe scară largă, care, pe lângă construcție și arhitectură, s-a exprimat în fabricarea de pietre funerare mari. Producția de ceramică a fost și mai masivă și omniprezentă: producția de ceramică simplă și artistică, care seamănă ca formă și ornamentație cu faianța din secolele XIII-XIV, comună pe teritoriul fostei Bulgarii Volga, dar mai mult pe Volga inferioară, în cetăţi ale Hoardei de Aur propriu-zise. Desigur, ceramica din perioada Khanatului Kazan are unele dintre propriile sale caracteristici.
Fieraria si armamentul s-au remarcat in special, deoarece in general este imposibil de imaginat existenta unui intreg stat fara arme, fara unelte, atat agricole cat si industriale, fara producerea de unelte adecvate pentru fabricarea acestor unelte, in general, fara prelucrarea metalelor, atât negre, cât și neferoase.
Din metale prețioase și semiprețioase au fost realizate diferite ornamente. Centrele meșteșugărești pentru fabricarea de bijuterii nu erau doar orașe, ci și sate individuale din Ordin, care au continuat această tradiție multă vreme chiar și după cucerirea Kazanului. Fără îndoială, pe lângă producția casnică bazată pe o formă naturală de management, existau adevărați artizani, chiar asociații meșteșugărești din orașe, ale căror produse, în special bijuterii, piele, printre acestea din urmă celebrul Kazan ichigi, ocupau un loc demn pe piața externă. .
Khanatul Kazan a avut un comerț internațional important de tranzit cu o serie de țări din Eurasia de Vest și de Est. Chiar și în perioada inițială a existenței acestui stat, capitala sa Kazan a stabilit relații comerciale și economice strânse cu câteva centre pe atunci binecunoscute ale pieței mondiale.
Pentru a-i priva pe tătari de poziții comerciale importante, în 1523 Vasily al III-lea a interzis negustorilor ruși să meargă la acest târg de la Kazan și a fondat unul nou lângă Nijni Novgorod, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Makarievskaya. Cu toate acestea, după cum relatează S. Herberstein, Moscovia a suferit mari dezavantaje în urma unui astfel de transfer. «
Deci, geografia comerțului internațional al Khanatului Kazan a fost destul de extinsă - de la Flandra în vest până la Persia în est. Între ei se află Rusia și popoarele din nord și vecinii imediati ai Kazanului și alte hanate și principate tătare.
De fapt, mărfurile tătare erau: miere, pâine, pește Kazan, bijuterii, fierărie și olărit, piele scumpă (yuft, maroc) și produse din piele, printre care cizme elegante de damă; au exportat și cherestea de construcții și alte materii prime. Pe lângă comerțul internațional, a existat, desigur, și comerțul intern. În Kazan, în alte orașe, în centrele darugurilor și a satelor mari, pe tot parcursul anului, vineri, se desfășura un comerț intens cu o mare varietate de mărfuri - vite, carne, cereale, miere, ceară, ulei, piele crudă și tăbăcită și toate care este nevoie în economie. fermier, crescător de vite și meșter: sănii și căruțe, pluguri și pluguri, gulere și arcuri, lopeți și furci, ferăstraie și topoare, seceri și coase, cazane și găleți...
Banii au jucat un rol important atât în ​​comerțul exterior, cât și în cel intern. Khanatul Kazan nu și-a bătut propriile monede (motivele pentru aceasta nu au fost încă clarificate), fostele dirhemuri Hoardei de Aur din anii 20-30 ai secolului al XV-lea circulau acolo.
Guvernul și ordinea socială
Khanatul Kazan a fost un stat feudal medieval de tip est. În fruntea statului era un han din fosta dinastie Jochi. Ca în vremurile vechi ale Hoardei de Aur, nicio persoană, nefiind un Jochid, nu avea dreptul la tron ​​atât în ​​Kazan, cât și în orice alt hanat tătar. Se știe că hanii, precum împărații, regii, regii, șahurile, au primit tronul prin moștenire. Fără îndoială, au existat cazuri de numire, chiar de alegere a monarhului, când dinastia a încetat să mai existe din cauza absenței unui moștenitor în toate ramurile acestei dinastii, sau când suveranul a murit fără a-și declara succesorul. Adesea au existat cazuri când regele, regele, hanul a fost înlăturat sau chiar ucis ca urmare a unei lovituri de stat, a intrigilor palatului, a luptei diferitelor partide pentru putere etc.
Sub Kazan, ca și sub orice alt han tătar, era o canapea, adică. consiliul de stat al cunoscutilor Karacha-biy din clanurile Hoardei de Aur Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak, reprezentanți ai nobilimii feudale și conducători militari majori, precum și cel mai înalt cler. Dintre Karachi s-a remarcat ulu (mare) Karacha - așa sunt numiți în cronicile ruse Bulat Shirin, „Kazan mare Karacha” și fiul său Nurali Shirin. Elita feudala era reprezentata de ulus emiri si beks; erau conducătorii formaţiunilor militare în timp de război. De ele depindea în mare măsură conduita politicii de stat atât în ​​interiorul țării, cât și în străinătate. Printre clerul superior, un loc special a fost ocupat de seid - șeful tuturor musulmanilor din Kazan și ținutul Kazanului. Având în vedere că islamul era religia de stat în Khanatul Kazan, rolul seid-ului în viața politică și ideologică a tătarilor a fost enorm.
Administrația Hanului era formată dintr-un număr destul de mare de membri ai aparatului administrativ și de servitori. La curtea khanilor existau diverse grade, printre care dominau gardienii: finante, sigilii, chei, curtea khanului si arsenalul. Au existat funcții înalte ale organizatorului vânătorii hanului, atalyk - educatorul copiilor hanului. În Cancelaria Hanatului se aflau o serie de funcționari, printre care sursele îi remarcă în special pe cei care au îndeplinit o activitate responsabilă în domeniul relațiilor externe.
Pe lângă liderii și slujitorii aparatului central, existau o serie de alte funcții care erau responsabile pentru una sau alta zonă de management politic și economic al hanatului. Acestea sunt kakimi și qadis, adică. judecători care hotărăsc cauze pe baza legii musulmane; nave, poliție, vameși, funcționari la avanposturi, trimiși, diverși comisari.
Din punct de vedere administrativ, hanatul a fost împărțit în darugs (forma rusă de „drum”) - mici ulus-regiuni care puteau fi comparate cu județele ulterioare. Cunoscuți sunt Alat, Arsk, Garech („galician” în cronici), Zurei, Nogai darugas, ale căror centre erau orașele Alat, Arsk, Chelny (Tyaberdino-Chelny) și altele.
S-a menționat mai sus că Khanatul Kazan era un stat feudal tipic. Acest lucru s-a exprimat în primul rând în prezența acolo a acelor atribute care sunt inerente feudalismului medieval în ansamblu, în primul rând în tipurile de proprietate funciară. Au fost trei tipuri. Prima este proprietatea de pământ a indivizilor, adică mari feudali, care erau numiți emiri sau beks („biy”). Al doilea tip de proprietate funciară în Khanatul Kazan este proprietatea funciară a clerului superior. În cele din urmă, al treilea tip este proprietatea pământului de stat: statul însuși deținea terenuri mari, inviolabile și păduri, din care veniturile mergeau direct la trezoreria statului.
Marii feudali erau reprezentanți ai celei mai înalte genealogii a nobilimii, proprietari de pământuri ereditare. Ca și pe vremea Hoardei de Aur, în caz de război ei deveneau comandanții armatei lor ulus, adică trupele unei darugă separată, iar din ordinul khanului trebuiau să vină cu această armată în armură completă. Puțin mai jos ca rang, dar cei mai numeroși, principalul grup de domni feudali, erau murzas („murza” înseamnă literalmente fiul unui emir sau bek). Trebuie să presupunem că cei mai influenți dintre ei aveau și dreptul de a moșteni pământ.
Un pas mai jos de Murza era un oglan (lancirul). Dacă în epoca Hoardei de Aur, prințul khanzade era numit oglan, atunci în perioada Hanatului Kazan, semnificația sa s-a restrâns oarecum - așa au început să fie numiți lorzi feudali de serviciu - lideri militari; acesta este un tip de „copii ai boierilor” în statul rus în secolele XV - XVII. În Evul Mediu, în conceptul modern nu existau armate regulate permanente - erau în mare parte miliții, adunate cu putere maximă în cazul unor campanii mari și războaie. Cu toate acestea, mai existau câteva unități permanente sub formă de echipe de khan și princiare sau de garnizoană militară, în jurul cărora se aduna atunci întreaga armată a țării. În astfel de unități au servit oglanurile pentru o anumită perioadă. După ce au împlinit acest mandat, oglanii s-au întors la casele lor și și-au primit pământul binemeritat.
În cele din urmă, la treapta cea mai de jos a ierarhiei feudale se aflau cazacii. Ei au format nucleul principal al armatei Hanului în timp de război și au fost împărțiți în interior și extern. Cazacii ocupau o poziție intermediară între feudalii Tarkhan și cea mai mare parte a țăranilor. Cu toate acestea, ele au constituit o forță foarte semnificativă pe care s-a bazat elita conducătoare în rezolvarea problemelor importante ale statului. Cazacii au primit și pământ pentru serviciu în favoarea hanului, adică a statului.
Oamenii obișnuiți din Khanatul Kazan purtau numele obișnuit „keshel?r” (oameni); într-un alt fel erau numiți și „kul” (mâna), ceea ce însemna un fermier, aparent dependent de tarkhan.
Cultura Hanatului Kazan
În Hanatul Kazan, în primul rând în capitala sa Kazan, construcția și arhitectura, inclusiv monumentală, au fost dezvoltate pe scară largă. Acest lucru este confirmat de rapoartele martorilor oculari, date din cărțile scriitorilor de la mijlocul secolului al XVI-lea, câteva monumente arhitecturale remarcabile care s-au păstrat pe teritoriul Kremlinului din Kazan, precum și fundațiile clădirilor de atunci și unele detalii arhitecturale găsite acolo. în timpul cercetărilor arheologice.
Cărțile scriitorilor din 1563 - 1568 au consemnat mai multe moschei de pe teritoriul Kremlinului care au supraviețuit de la distrugerea din timpul cuceririi Kazanului, printre care Muraleeva numită mai sus și moscheea de lângă palatul Hanului. Existența unor moschei monumentale nu numai în Kremlin, ci și în orașul însuși, în suburbiile sale, așezările, de exemplu, în așezarea Kuraishevo, chiar și în Zakazanie rurală, este evidențiată de unele date din cărțile scriitorilor și desene individuale similare. structuri dintr-un timp ceva mai tîrziu. Pe lângă palatul și moscheile Hanului, mai existau, în special pe teritoriul Kremlinului din Kazan, și alte structuri din zidărie din cărămidă și piatră. Diverse „camere”, adică palate, sunt adesea menționate în surse, printre acestea se numără același Nurali Shirin („Camera Muraleeva”).
Un monument remarcabil de arhitectură religioasă a Hanatului Kazan, păstrat pe teritoriul Kremlinului orașului Kazan, este faimosul Turn Syuyumbike.
Acestea sunt Catedrala Buna Vestire, Turnul Spasskaya și alte câteva obiecte ale Kremlinului (a doua jumătate a secolului al XVI-lea), Casa Dryablovsky (secolul al XVII-lea), Catedrala Petru și Pavel (secolul al XVIII-lea). Dacă turnul Syuyumbike ar fi fost construit într-una dintre aceste perioade, atunci ar fi devenit cunoscut în același mod ca și monumentele tocmai numite.
Pe teritoriul Kremlinului din Kazan s-a păstrat un alt monument de arhitectură religioasă a tătarilor - aceasta este clădirea fostei Moschei Nurali, care a fost deja menționată de mai multe ori (în prezent este folosită ca sală de mese). Mulți ani după căderea Kazanului, această veche moschee a servit ca depozit de artilerie, apoi a fost transformată în Biserica Introducerii, iar în 1854 a fost restaurată sub Biserica Palatului, apoi a fost schimbată semnificativ în jumătatea sa superioară. Cu toate acestea, elemente atât de izbitoare ale arhitecturii naționale a fațadei de la etajul doi, precum sistemul și formele de colonade dintre ferestrele cu teșituri în partea superioară, mărturisesc vremurile tătarilor trecute.
Datele arheologice arată că arhitectura Kazanului a fost îmbogățită cu ornamente sculptate, placarea pereților cu plăci de mozaic și majolica, precum și cărămizi cu model și plăci de parament cu ornamente elegante. Materialele de săpătură nu lasă îndoieli cu privire la existența artiștilor-meșteri în Kazanul medieval, în plus, o întreagă școală a acestor maeștri care au realizat tipurile de decorațiuni de mai sus pentru palate, camere, moschei, mausolee și alte structuri.
Un tip de meșteșug de masă, adus la nivel de artă, a fost sculptura în piatră. Arta bijuteriilor a atins cel mai înalt nivel de dezvoltare, realizând diverse bijuterii din metale prețioase în combinație cu pietre prețioase, de exemplu. pietre pretioase.
În Hanatul Kazan, scrierea bazată pe scrierea arabă a devenit destul de răspândită, care a apărut în regiune în perioada timpurie a Volga Bulgaria și a devenit baza scrierii în Hoarda de Aur. Au studiat, ca înainte, într-un mekteb și o madrasa; probabil existența unei madrasei de tip superior, de exemplu, celebra madrasa a lui Kul Sherif. Alfabetizarea era necesară în primul rând pentru reprezentanții administrației și ai clerului, dar în rândul populației era suficient de răspândită. Documentele oficiale de politică externă, documentele de afaceri, etichetele, precum și epitafele, scrisorile și poeziile au fost scrise în grafie arabă.
Poezia orientală era cunoscută pe scară largă în Kazan și pe pământul Kazanului. Au citit lucrările magnifice ale lui Rudaki și Firdousi, Omar Khayyam și Maadi, Nizami și Saadi, poeții lor timpurii: Balasaguni și Kul Gali, Kutbi și Saif Sarai, Kharazmi și Rabguzi ... În Hanatul Kazan au apărut noi poeți, printre ei: Muhammad-Amin (aka khan, sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea), Mukhammedyar, Emmi-Kamal, Garif-bek, Maksudi, Kul Sharif (cunoscut și sub numele de Kazan seid, erou național al poporului tătar - prima jumătate a secolului al XVI-lea) . Au fost mulți alți poeți de curte și populari în Kazan.
Pe lângă literatura scrisă, arta populară orală s-a dezvoltat în continuare. Legendele și tradițiile despre apariția Vechiului și Noului Kazan sunt, fără îndoială, legate de această perioadă prin originea lor. Criticii literari datează în această perioadă lucrări epice precum Alpamysh, Chura-Batyr, Djik-Mergen, Khaneke-Soltan bayty etc.. În perioada Kazan, epicul eroic Idegey a devenit larg răspândit.
etc.................

Khanatul Kazan

Fără sânge de nesfârșitele campanii militare intestine ale khanilor, ulusele de stepă s-au transformat în zone pustii. Războaiele nesfârșite au cerut epuizarea demografică a Hoardei de Aur. Numărul turco-mongolilor a fost redus drastic, iar Hoarda de Aur dintr-un stat puternic s-a transformat într-o țară cu un teritoriu slab populat.

Unul dintre motivele distrugerii statului a fost abolirea, la sfârșitul domniei lui uzbec Khan, a celei mai importante instituții a puterii naționale - kurultai. Acest lucru a contribuit la slăbirea ordinii și a legalității, a tradițiilor naționale și a legilor lui Yasa. Dar chiar și într-o perioadă atât de dificilă pentru stat, prinții și aristocrații nu au vrut să se adune la kurultai pentru a lua decizii de salvare a statului și a poporului lor.

Odată cu apariția noilor asociații de stat, cu căderea ținuturilor estice, doar Hoarda Albă a rămas sub stăpânirea Hoardei de Aur. Cu toate acestea, a existat o luptă acerbă în ea, care a dus în cele din urmă la prăbușirea sa. În 1425, în mâinile lui Hanul Ulug-Muhammed (ales în 1421) era o parte semnificativă a uluselor Hoardei Albe, dar nu era pace în ele, iar în 1426 a fost proclamat un nou han în Crimeea - Davlet- Berdi (tatăl lui Khadzhi-Berdi). Giray și fiul lui Tash-Timur, care a domnit pentru scurt timp în Hoarda de Aur). Davlet-Berdi, ca și Ulug-Muhammed, aparținea descendenților lui Jochi. În 1428, a avut loc o bătălie între trupele lui Davlet-Berdi și Ulug-Mukhammed, în care primul a murit, iar Crimeea a început din nou să aparțină celui de-al doilea. Însă poziția hanului nu a fost strălucitoare: din cauza nesfârșitelor lupte civile, populația turco-mongolică a fost distrusă și plecată în Lituania, Polonia și statul moscovit, în plus, epidemia de ciumă din 1428-1429. a măturat un număr imens de oameni. Dar, în ciuda unei astfel de situații, statul a rămas relativ puternic, iar principatele ruse au rămas vasale.

În 1431, prinții Moscovei au venit la Ulug-Mukhammed pentru proces, pretendenți la titlul de Mare Duce - fiul și nepotul lui Dmitri Donskoy. Khan a decis cazul controversat în favoarea nepotului său - Vasily Vasilyevich. Înscăunarea acestuia din urmă pe tron ​​a fost efectuată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova de către ambasadorul Hanului. Guvernul lui Ulug-Mohammed a fost independent și capabil să influențeze politica internațională, de exemplu, în 1428–1429. a trimis o ambasadă în Egipt.

Între timp, dintre descendenții lui Urus Khan, a apărut un nou han - Kichi-Muhammed, care a revendicat ulusurile vestice, ceea ce, firește, era o mare amenințare la adresa domniei lui Ulug-Muhammed. În acest sens, relațiile acesteia din urmă cu aristocrația turco-mongolică din Crimeea s-au agravat în mod deosebit, unde au apărut susținătorii viitorului han Crimeea Hadji Giray, care au apărat cu încăpățânare independența ulus-ului Crimeea față de hanii Hoardei de Aur.

Poziția lui Khan Ulug-Mohammed în Hoardă era instabilă. Între el și emirul său senior Navruz, fiul lui Yedigey, au apărut neînțelegeri. Navruz l-a părăsit pe Ulug-Mukhammed și a trecut de partea adversarului său Kichi-Mukhammed, devenind emirul său principal.

Kichi-Mohammed și Navruz au decis să înceapă un război cu Ulug-Mohammed. Hoarda lui Kichi-Mohammed și Navruz a pornit în primăvara anului 1436, a mers la Tang și a capturat-o. Pe măsură ce se îndreptau spre Crimeea, majoritatea turco-mongolilor, care îl susținuseră anterior pe Ulug-Mukhammed, au început să treacă de partea lui Kichi-Mukhammed. Ulug-Muhammed nici nu a încercat să returneze Crimeea.

În 1437, Ulug-Muhammed, părăsit de vasalii săi, văzând că Kichi-Muhammed se apropie de granițele sale și realizând inutilitatea de a lupta cu un dușman atât de puternic, a fugit împreună cu familia și oamenii loiali din Hoardă.

Ulug-Muhammed a plecat spre ținuturile rusești, sperând în ospitalitatea Marelui Duce Vasily, care a primit din mâinile sale tronul Moscovei. Ulug-Muhammed a ocupat orașul Belev, situat la periferia de sud-vest a statului moscovit, lângă granița ruso-crimeea, și a decis să se stabilească în el. Dar guvernul de la Moscova, dorind poate să-și arate loialitatea față de Kichi-Mohammed, nu l-a susținut pe Ulug-Mohammed și a cerut să fie îndepărtat din Rusia. Împotriva lui Ulug-Muhammed a fost trimisă armata moscovită, numărând, conform cronicii, 40 de mii de oameni. La 5 decembrie 1437 a avut loc o bătălie lângă Belev, în care trupele ruse au fost înfrânte. După bătălie, doar o mică parte din armata rusă a supraviețuit, potrivit autorului Cronicii din Lviv.

Nedorind să mai rămână în tărâmuri neospitaliere, Ulug-Muhammed a decis să plece în Bulgar. După ce a părăsit Belev, Ulug-Mukhammed, după ce a trecut de ținuturile mordove, s-a apropiat de granițele Bulgarului.

După înfrângerea din 1361 și atacul rușilor sub conducerea prințului Fyodor Motley în 1432, capitala regiunii, orașul Bulgar, a rămas în ruine, iar populația care a mers la nord dincolo de Kama - spre mai sigur și mai sigur. locuri mai îndepărtate - au început să se concentreze în jurul noului centru - Kazan. Când Ulug-Muhammed a apărut în Kazan, Ali-bek stătea deja aici, gestionând în mod independent întreaga regiune Kazan. Pe măsură ce Kazan a crescut, Bulgar și-a pierdut semnificația anterioară, baterea monedelor lui Khan acolo a încetat în 1422. Kazan, construit de Batu Khan, a început mai târziu să pretindă succesorul capitalei Hoardei de Aur.

În primăvara anului 1438, Ulug-Mukhammed a luat stăpânirea Kazanului. Kazan bek Ali a murit apărând orașul. De la această dată începe formarea Khanatului Kazan.

După ce se stabilește, Hanul Ulug-Mohammed a decis să-i amintească prințului Vasily de Moscova despre bătălia de la Belev și despre îndatoririle unui vasal în relația cu stăpânul său. În acest scop, a întreprins o campanie împotriva rușilor. În primăvara anului 1439, Ulug-Mukhammed a ocupat Nijni Novgorod și a ajuns victorios la Moscova. Marele Voievod a fost nevoit să fugă, încredințând apărarea capitalei unuia dintre boieri. După ce a stat aproximativ zece zile lângă Moscova, după ce a jefuit împrejurimile, Ulug-Mukhammed s-a întors la Kazan. La întoarcere, a ars Kolomna.

Timp de cinci ani, pacea din Kazan nu a fost încălcată. În tot acest timp, Ulug-Mukhammed a fost angajat în crearea propriilor structuri de stat, independente de Kichi-Mukhammedkhan. Khanatul Kazan, care s-a format după prăbușirea Hoardei de Aur, l-a copiat în mare măsură în structura sa de conducere și nu s-a deosebit cu mult de alte state turco-mongole care au apărut din Dzhuchiev ulus.

Spre deosebire de Hoarda Nogai, în Hanatul Kazan existau multe orașe, turco-mongolii duceau un stil de viață sedentar și erau angajați în agricultură.

Hanatul Kazan a inclus automat popoarele din regiunea Volga: mordovieni, chuvași, mari, udmurți, care au trăit ca parte a Hoardei de Aur. Nu au existat schimbări în relațiile cu aceste popoare în Khanatul Kazan. Pe meleagurile lor nu existau garnizoane militare și oficiali turco-mongoli. Toleranța a rămas neschimbată. Aceste popoare au continuat să practice în liniște păgânismul.

În 1444-1445. Hanul Ulug-Muhammed a întreprins o a doua campanie împotriva principatului Moscova. După ce a capturat Nijni Novgorod, armata turco-mongolă sub comanda prinților Mahmud și Yakub a intrat în regiunea Moscovei și a ajuns la Vladimir. Într-o bătălie generală din 7 iulie 1445, în vecinătatea orașului Suzdal, lângă Mănăstirea Spaso-Evfimiev, rușii au fost înfrânți, iar însuși Marele Duce Vasily, împreună cu vărul său, prințul Mihail Vereiski, au fost luați prizonieri de turco-mongoli. . Au fost duși la Nijni Novgorod la Ulug-Muhammed: vechi cunoștințe s-au întâlnit la 14 ani după ce Vasily Vasilyevich a venit la Saray pentru a obține o etichetă care să-i domnească lui Ulug-Muhammed.

Marele Duce a fost de acord cu toate condițiile care i-au fost prezentate. S-a recunoscut ca un vasal al Hanului și s-a angajat să dea o răscumpărare uriașă pentru el; conform unor rapoarte - „pe cât posibil”, conform altora - 200 de mii de ruble.

După ce a primit o indemnizație, Hanul Ulug-Mukhammed a pornit de la Nijni Novgorod la Kurmysh, iar aici, la 1 octombrie, prințul Vasily a fost eliberat. După ce și-a atins scopul, hanul s-a întors la Kazan.

La întoarcerea Marelui Duce din captivitate, un număr mare de mongoli turci și doi fii ai Khanului Kazan, Kasim și Yakub, au sosit cu el la Moscova. Turco-mongolii au fost numiți în diferite posturi administrative. În acest moment, el a alocat o moștenire specială în țara Meshchera (pe Oka) - așa-numitul regat Kasimov, dat, probabil în virtutea condițiilor aceluiași tratat de pace, în posesia fiului lui Ulug-Muhammed. , Prințul Kasim. Turco-mongolii care au ajuns în Rusia au început să se stabilească aici după cum au vrut și au început treptat să construiască moschei în orașele rusești. Construirea de moschei, cu cunoscutul fanatism al populației locale, a provocat o indignare deosebită. Punerea în aplicare a termenilor acordului încheiat de Vasily în captivitate din Kazan a fost însoțită de un izbucnire de indignare populară. Printre nemulțumiți se numărau boierii, negustorii și clerul. La trei luni de la introducerea turco-mongolilor pe pământurile rusești, Vasily a fost destituit de pe tron. Vărul său, Dimitry Shemyaka, l-a ademenit pe prinț într-un pelerinaj la Mănăstirea Treime-Serghie, l-a prins și a ordonat să fie orbit, după care a fost exilat la Uglich, iar el însuși a preluat tronul Moscovei. Vasily a fost învinuit pentru „de ce i-a adus pe tătari pe pământul rusesc și le-a dat orașe de hrănit; Îi iubești pe tătari și graiul lor, dar țăranii tăi îi chinui fără milă și dai aur și argint și moșii tătarilor.

Pentru a-l sprijini pe Vasily cel Întunecat (și-a primit porecla după ce a fost orbit), s-a mutat un detașament turco-mongol condus de prinții Kasim și Yakub. Shemyaka li sa opus, dar armata sa a fost învinsă și a fugit la Novgorod. Vasily Întuneric a fost adus la Moscova și readus pe tronul Moscovei.

La întoarcerea sa de la Nijni Novgorod la Kazan, Khan Ulug-Mukhammed a murit. A avut trei fii - Mahmud, Kasim și Yakub. Kasim și Yakub au rămas în Rusia. Kasim a devenit prințul specific al regiunii Meshchersky de pe Oka.

După moartea lui Ulug-Muhammed, fiul său cel mare Mahmud a urcat pe tronul hanului. Pe când era încă prinț, Mahmud a luat parte la campaniile militare ale tatălui său. El a deținut comanda principală în celebra bătălie de la Suzdal din 1445, în care Marele Duce al Moscovei Vasily a fost luat prizonier.

Odată cu moartea lui Khan Ulug-Mohammed, puterea militară a turco-mongolilor a început să slăbească. Nobilimea militară s-a transformat în aristocrați pământeni. Mulți sunt angajați în comerț. Toate acestea au întărit dorința de a duce un mod de viață pașnic. Spiritul războinic și obiceiurile strămoșilor au intrat în uitare.

Relațiile pașnice dintre ruși și statele turco-mongole nou formate în timpul domniei de douăzeci de ani a lui Khan Mahmud (1446-1461) nu au fost niciodată încălcate. Această perioadă ar trebui considerată momentul în care structura Hanatului Kazan a fost în sfârșit formată, structura internă a statului a fost formată și consolidată. Kazan, capitala Hanatului, a devenit principalul centru comercial al Europei de Est. La Kazan au început să aibă loc târguri anuale. Datorită poziției sale geografice, în perioada de pace, Kazanul a crescut și a fost nu doar un centru de comerț, ci și un centru de concentrare a culturii musulmane.

Sătui de războaie intestine, coloniști turco-mongoli au început să se turmeze acolo de peste tot. Prestigiul militar al Hanatului Kazan și politica externă pașnică au garantat oamenilor o viață liniștită, muncă și comerț.

În 1461, Hanul Khanatului Kazan Mahmud a murit. Khan Mahmud a lăsat doi fii - Khalil și Ibrahim. Hanul Khalil a urcat pe tron. Domnia lui a fost de scurtă durată. Khan Khalil a murit în 1467. A murit fără copii, iar după moartea sa, fratele său Ibrahim a fost proclamat khan.

De îndată ce Ibrahim fusese proclamat khan, Khan Kasim, un anumit prinț din statul moscovit, a început să revendice tronul Hanatului Kazan.

Neavând sprijin în rândul aristocrației Khanatului Kazan, Kasim Khan a decis să preia tronul prin mijloace militare. Se pregătea un război între unchi și nepot. Neavând suficiente trupe în Hanatul Kasimov pentru operațiuni militare, el s-a adresat aliatului său, Prințul Moscova Ivan al III-lea, cu o cerere de a pune la dispoziție un detașament militar. Ivan al III-lea a considerat oportun să-l sprijine pe reclamant, care a trăit în principatul Moscovei timp de 20 de ani și a fost într-o oarecare măsură considerat propria sa persoană, și a evidențiat detașamentele cazaci, amestecându-se astfel în treburile interne ale Hanatului Kazan. Ivan al III-lea spera, odată cu aderarea lui Kasim Khan pe tronul Hanatului Kazan, să obțină o influență favorabilă pentru el însuși asupra treburilor statului vecin.

Intervenția prințului Moscovei în treburile Hanatului Kazan, cauzată de considerente dinastice aparent nesemnificative, s-a dovedit a fi cauza unui război serios între cele două state. Rușii, cu ajutorul turcilor, au fost primii care au luat armele împotriva kazanienilor. În viitor, acest război s-a transformat într-unul agresiv din partea Rusiei și s-a încheiat cu cucerirea Hanatului Kazan.

În 1552, Ivan al IV-lea (cel Groaznic; primul țar rus) a decis să elimine Kazanul. La 23 august 1552, armata rusă (jumătate, de fapt, turcă) a ajuns la Kazan cu bătălii și a început să o asedieze. Asediatorii au fost supuși constant raidurilor cavalerii turco-mongoleze: detașamente neașteptate au zburat din oraș și au căzut asupra asediatorilor. Pentru a-i ajuta, alte detașamente de cavalerie ale turco-mongolilor, care se aflau în ambuscadă în spatele asediatorilor, au atacat spatele rușilor. Asemenea atacuri au provocat daune indubitabile armatei ruse și au ținut-o în tensiune constantă. Dar, în ciuda pierderilor grele, armata rusă a continuat asediul orașului. După numeroase atacuri și subminare cu explozia zidurilor cetății din 2 octombrie, rușii au reușit să pătrundă în oraș. Luptele corp la corp au început pe străzi. Turco-mongolii au luptat cu înverșunare, nimeni nu avea de gând să se predea. Toate străzile erau pline de morți. A început un masacru teribil, răniții și bătrânii au fost terminați, deoarece comandamentul rus a ordonat distrugerea în masă a populației masculine. Un singur Khan, Yadygar, a rămas în viață. Femeile au fost tratate cu cruzime: regele a ordonat să fie date soldaților săi. Orașul era o priveliște groaznică: incendiile ardeau, casele erau jefuite, străzile erau pline de cadavre, sângele uman curgea în pâraie.

Valorile culturale acumulate de generații întregi au pierit în Kazan. Depozitele de cărți și madrasele au fost distruse și arse. Mii de cărți și monumente culturale de importanță mondială s-au pierdut iremediabil.

În aceeași zi, țarul rus a intrat în cetate prin poarta Nur-Ali și a vizitat palatul Hanului. Pentru intrarea lui Ivan al IV-lea în oraș, cu greu au putut curăța o singură stradă de cadavre.

Hanul Yadygar, luat prizonier la 2 octombrie 1552, a fost dus la Moscova sub escortă. În ianuarie 1553 i s-a oferit să fie botezat, pentru care i s-a promis libertate și o funcție onorabilă. La 26 februarie 1553, Khan Yadygar a acceptat solemn botezul, plonjând în gaura râului Moscova. La botez i s-a dat numele Simeon. Hanul Yadygar-Simeon a murit la Moscova pe 26 august 1565 și a fost înmormântat în Biserica Buna Vestire a Mănăstirii Chudov.

Hanatul Kazan a rezistat cu înverșunare timp de șase ani după căderea capitalei sale. Seriozitatea rezistenței este dovedită de faptul că turco-mongolii au reușit să distrugă întreaga armată moscovită condusă de boierul Boris Morozov, pe care l-au capturat și apoi ucis. În analele unui participant la războiul din 1552-1556. Prințul Kurbsky scrie: „... în timpul pacificării, au murit atât de mulți militari ruși încât este greu de crezut”.

În ciuda căderii Kazanului, războiul nu s-a încheiat, ceea ce a devenit în curând clar. Deja la sfârșitul anului 1552 s-au făcut atacuri asupra mesagerilor, comercianților și oamenilor de serviciu ruși. Expedițiile punitive trimise de la Sviyazhsk și Kazan nu au adus succesul așteptat. Au fost probleme cu colectarea impozitelor: unii colectori de taxe au fost uciși. Curând a izbucnit o adevărată răscoală. Rebelii au învins câteva mici detașamente rusești. Unul dintre guvernatori - Boris Saltykov - a fost capturat și ulterior ucis. Execuțiile în masă efectuate de ruși nu au putut opri mișcarea. Centrul răscoalei a fost orașul Chalym, situat pe malul drept al Volgăi. Rebelii au restabilit chiar puterea hanului: pe tron ​​a fost invitat unul dintre prinții nogai Ali-Akram, care a sosit cu un detașament de 300 de nogai. Deja în 1553, autoritățile ruse au trimis forțe mari împotriva turco-mongolilor sub comanda lui Daniil Adashev.

În același an, o armată sub comanda prințului Mikulinsky a pornit într-o campanie, luptând de-a lungul râului Kama. Apelând la măsurile cele mai severe, s-a putut opri temporar răscoala, dar în 1554 lupta s-a reluat. Noua armată rusă sub comanda lui Mstislavsky nu a luat prizonieri - toată lumea a fost executată. Pe teritoriile hanatului au fost construite puncte speciale fortificate (turnuri, închisori) cu garnizoane rusești. În 1556, a fost luată cetatea turco-mongolilor, orașul Chalym. După aceea, rezistența ulterioară a devenit inutilă. Unele popoare locale, obosite de războiul nesfârșit și de represiunile crude duse de autoritățile ruse, au început și ele să se opună turco-mongolilor. Khan a fost ucis de rebelii înșiși, iar principalii lideri ai mișcării au murit. Până în 1557, calmul se instalase pe teritoriul fostului hanat. Toată țara a fost îngrozitor distrusă, populația s-a redus brusc.

La Kazan a fost ridicată o fortăreață de piatră, populației turco-mongole i-a fost interzis să locuiască în oraș, moscheile au fost demontate. După înăbușirea răscoalei, multe pământuri ale feudalilor locali au fost confiscate și trecute în mâinile suveranului, clerului, slujitorilor ruși și acelor turco-mongoli care au recunoscut noul guvern. Treptat, populația rusă a început să crească în regiune. Abia acum se putea considera că Khanatul Kazan a trecut în Rusia. Relațiile centenare dintre Rusia și Khanatul Kazan includ mai multe etape. Victoriile lui Ulu-Mohammed sub Vasily al II-lea au făcut posibilă crearea și întărirea unui nou stat turco-mongol. Este probabil chiar că conducătorii Moscovei au fost forțați de ceva timp să plătească un tribut hanilor din Kazan. Cu toate acestea, odată cu întărirea Rusiei sub Ivan al III-lea, începe ofensiva rusă: Kazanul devine în cele din urmă dependent de Rusia pentru o lungă perioadă de timp, politica sa externă, și parțial cea internă, este controlată de autoritățile ruse. În acțiunile sale, guvernul de la Moscova s-a bazat atât pe forța militară, care creștea în fiecare an, cât și pe reprezentanții pro-ruși ai nobilimii turco-mongoleze. Lupta diferitelor grupuri din Kazan și contradicțiile naționale au slăbit Hanatul Kazan.

Încercările de a se concentra asupra Crimeei și Turciei care stau în spatele ei, care au fost întreprinse de hanii din dinastia Giray, nu au putut duce la rezultate pe termen lung din motive geografice. Chiar la începutul secolului al XVI-lea forțele Hanatului Kazan și ale Rusiei erau incomensurabile, iar în timp această situație s-a schimbat din ce în ce mai mult în favoarea Rusiei. În asemenea condiții, cucerirea finală a hanatului era doar o chestiune de timp. Politica nerezonabilă a hanilor, care au efectuat raiduri de pradă pe pământurile rusești, nu a făcut decât să apropie deznodământul. Rusia a căutat să-și securizeze granițele de est, să obțină controlul asupra rutei Volga.

Motivele ideologice și religioase au fost și ele de mare importanță. În cele din urmă, până la mijlocul secolului al XVI-lea. întrebarea ar putea fi fie despre cucerirea completă a hanatului, fie despre menținerea unei cote suficient de mare a autonomiei interne pentru el sub controlul Rusiei. Probabil, guvernul lui Ivan al IV-lea a înclinat inițial către a doua variantă, dar situația s-a dezvoltat în așa fel încât singura cale de ieșire din situație a fost anexarea completă a Hanatului Kazan, care a fost realizată cu mari sacrificii de ambele părți în anii 50. al 16-lea secol