Agenția Federală pentru Educație
Instituția de învățământ general de stat de educație profesională superioară
Universitatea Tehnică de Stat din Ukhta
Departamentul de Filosofie, Sociologie și Științe Politice
Test
prin disciplină: filozofie
Subiect: Sfere de viață publică
Grupuri Fenty Fksokr - 10 FBO (K)
Ignatova Ksenia Mikhailovna.
SIFR: 101452.
Adresa de domiciliu: Sf. Kosmonavtov, 23 - 11, remorcă
Introducere
1. Sectorul material și industrial al societății
3. Sfera spirituală a societății
Concluzie
Lista bibliografică
Introducere
Ce este "societatea"? Toată lumea a trebuit să audă expresiile de acest tip: "Ce a adunat o societate plăcută", "Crema Societății", "Societatea pentru Protecția Consumatorilor", "Societatea iubitorilor de animale". În același timp, filozofia nu poate fi interesată de societatea iubitorilor de animale sau de societate a drepturilor consumatorilor, pentru că studiază cele mai comune concepte. Filosofia studiază societatea ca un întreg. În viața de zi cu zi, conceptul "societate" Folosit extrem de larg. Prin urmare, diferitele sale interpretări sunt posibile:
1) un grup de persoane care creează o organizație bazată pe interese comune pentru ei
2) Un grup de oameni nu au organizat oficial, dar având interese și valori comune.
Filosofia modernă consideră societatea ca un set de piese și elemente diferite care sunt strâns legate între ele, interacționează în mod constant, astfel încât societatea există ca un organism holistic separat ca un singur sistem.
Problema vieții sociale sistemice a fost dezvoltată de O. Kont, Spencer, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, P.A. Sorokin, mulți alți filosofi și sociologi ai secolelor Xix - XX. Conceptul de societate alocă de obicei două aspecte principale - acest lucru structura Societatea I. schimbarea Societăți.
Alocați următoarele societate:
Material și economic
Social
Politic
Spiritual.
Elementele cu patru numite ale celei mai simple acțiuni sociale corespund celor patru tipuri de (sau sfere) de activități sociale. În același timp, fiecare sferă are propria sa specificitate, ca urmare a cărora le joacă propria sa, doar ea inerentă rolul în societate.
societate Spiritualitate Religie Cogniție
1. Sfera de material și de producție
Poate că una dintre cele mai discutate probleme în gândirea socio-filosofică modernă a Rusiei este problema rolului metoda de producție în viața societății. Motivul este acela legea rolului determinant al producției materiale în societate, Deschis K. Marx la mijlocul secolului trecut, în epoca dezvoltării ascendentă a capitalismului, a fost recunoscută în știința socială a adevărului marxist-Lenin a adevărului, care nu este supusă întrebării.
Mulți gânditori consideră metoda de producție materială baza existenței și dezvoltării întregii societăți, punând suficiente argumente bune:
1. Fără implementarea constantă a reproducerii beneficiilor materiale, existența societății este imposibilă;
2. Metoda de producție, diviziunea stabilită a forței de muncă, relația de proprietate determină apariția și dezvoltarea claselor și grupurilor sociale, un strat de societate, structura sa socială;
3. Metoda de producție determină în mare măsură dezvoltarea vieții politice a societății;
4. În procesul de producție, sunt create condițiile materiale necesare pentru dezvoltarea vieții spirituale a societății;
5. Producția de materiale sprijină activitatea umană în orice domeniu al vieții și al activității sale.
Pentru viețile persoanelor care sunt inerente adaptării active la mediu, sunt necesare lucruri adecvate, crearea căreia este implicată în producția materială.
În procesul de producție materială, oamenii creează și asigură un anumit tip de mentalitate, o metodă de gândire și senzație. Viața socială implică un sistem complex de conexiuni sociale care leagă elementele vieții publice. În unele cazuri, ele apar spontan, ca un "produs de încercare", cum ar fi producția de materiale. Cu toate acestea, în cea mai mare parte, ei trebuie să fie creați de activități specializate orientate care necesită eforturi reale. Acesta este un tip regulat de activitate. Cea mai înaltă formă a acestei activități este activitățile politice.
Relaţii de producţiecaracterizarea relațiilor economice în care clasele și grupurile sociale sunt situate pe proprietate, schimbul, distribuția și consumul de beneficii materiale și spirituale fabricate. Este posibil să le identificăm astfel: relațiile de producție sunt o combinație de relații materiale și economice între oameni, care se dezvoltă în producția și circulația produsului social de la producător către consumator.
Munca este baza producției materiale, baza forțelor productive ale societății. Forțele productive constau în: depozitarea și oamenii înarmați cu anumite cunoștințe și abilități și conducerea acestor mijloace de muncă. Acesta include instrumentele de muncă, mașini, complexe de mașini, computere, roboți etc., ele nu pot produce nimic. Home Productive Force - Oameni; Dar ei înșiși nu constituie forțele productive. Oamenii sunt o lucrare vie (sau un element personal de producție) și mijloacele de muncă acumulate (sau elementul real al producției). Toate producția de materiale este unitatea muncii vii și acumulate.
Forțe productivecaracterizarea atitudinii active a oamenilor la natură și reprezintă un sistem de diferite elemente care transformă substanța naturii în beneficiile materiale necesare pentru existența oamenilor. Acest sistem include elemente reale (mijloace de producție) și un factor personal (o persoană cu cunoștințele sale, experiența și abilitățile de producție).
Ca parte a componentei reale a forțelor productive, un rol important este deținut de tehnologie și tehnologie, deoarece acestea sunt încorporate de calitățile unei persoane cu privire la schimbarea orientată în lumea înconjurătoare. Tehnica este un sistem de creat artificial de o persoană de materiale și alte activități. Tehnologie - Metode de transformare a materialelor și a tipurilor de prelucrare a acestora utilizate în producție. În același timp, tehnica și tehnologia este, de asemenea, o putere extractivă a cunoașterii, încarnarea puterii minții umane. Prin urmare, ei au încheiat unitatea de material și ideal. Tehnica și tehnologia sunt în cele din urmă un indicator generalizat al nivelului de dezvoltare a civilizației. Acestea caracterizează: gradul de stăpânire a forțelor naturii, diferențele în epoca economică, dezvoltarea unei persoane ca forță productivă și, în cele din urmă, relații de producție.
Principalele forțe elementare sunt persoanele care îndeplinesc procesul de producție, deoarece sunt create mâinile unei persoane, instrumentele de muncă sunt făcute și îmbunătățite, iar numai cunoștințele umane, inițiativa sa, talentul reprezintă baza îmbunătățirilor tehnice.
În același timp, o persoană ca forță productivă este unitatea de oportunități fizice și abilități intelectuale, inclusiv abilități profesionale, abilitatea de a gândi creativ, interes personal, dezvoltarea cuprinzătoare a caracteristicilor individuale, nivelul culturii, care se găsește Găsiți un aspect de civilizație al luării în considerare a elementului personal al forțelor productive.
Toate aceste calități dobândesc importanța lor specială în contextul dezvoltării tehnologiilor moderne, care dă motive să vorbească despre creșterea rolului unui factor personal, uman. Natura cerințelor pentru om, calitățile sale se schimbă. Tehnologia avansată nu poate fi dezvoltată sau aplicată în producție fără condițiile psihologice personale corespunzătoare, fără capacitatea lucrătorilor de producție la amator, gândire creativă, fără a avea nevoie și capacitatea de auto-realizare.
2. Sfera politică a societății
Două și jumătate de mii de ani au o filozofie politică, cu toate acestea, înainte de începutul secolului al XX-lea, statutul său nu a fost definit. Rolul filosofiei politicii a jucat de filosofia de stat, filozofia legii, filosofia morală. În filosofia politică există două tradiții. Unul conduce povestea lui din Aristotel, cealaltă - de la N. Makiavelli. Primul se întreabă ce regim politic este autentic - natura corespunzătoare a unei persoane își servește binele, cealaltă se concentrează asupra problemelor eficacității sistemelor și regimurilor politice.
Unul dintre cele mai importante elemente ale vieții politice a societății este politică -domeniul de aplicare a activităților legate de relațiile dintre clase, națiuni și alte grupuri sociale ale căror nucleu este problema cuceririi, deținerii și utilizării puterii de stat. Politica distinge versatilitatea, natura incluzivă, capacitatea de a influența toate sferele societății. Politica este implementată prin relații politice, instituții politice și ideologie politică. Sistemul instituțiilor sociale de stat și neguvernamentale care desfășoară anumite funcții politice sunt numite sistem politic. Instituția principală a sistemului politic este stat.
Statul organizează, trimite și controlează activitățile comune și relațiile de oameni, grupuri sociale, clase și asociații. Statul, în plus, este Institutul Central de Putere în societate și implementarea concentrată a acestor politici. Statul este diferit de alte instituții și organizații sociale cu următoarele caracteristici:
Disponibilitatea obligatorie a bazei sociale a forțelor de guvernământ;
Prezența unui birou special de putere;
Prezența teritoriului de stat;
Dreptul suveran de a publica legi obligatorii pentru cetățeni;
Dreptul excepțional de a colecta impozite, produce semne monetare etc.
Filosofii, poate, mai mult decât oricine, au avut chestiunea originii statului. Filozofia materialistă vede în starea "suprastructura" asupra sferei materiale și economice. Prin urmare, apariția statului este asociată cu procesele economice, apariția proprietății private, diferențierea de clasă a companiei (divizia societății în clase). Filosofii direcției idealiste oferă opțiuni mai diverse pentru răspunsurile la întrebarea a ceea ce cauzează apariția statului - de la pescuitul divin la un contract public.
În societate cu un sistem social dezvoltat, în mod inevitabil consolidarea diferențierii sociale, etnice și religioase. Existența comunităților sociale și a grupurilor cu interese opuse care rezultă din diferențele indigene ale poziției lor obiective este cauza relațiilor politice dintre ele. Iar nevoia de coordonare determină structura și funcțiile sistemului politic al societății.
Principalele semne ale statului:
8 4. Interacțiunea politică cu alții sferes. public viaţă 10 1. Protecția politicilor. Termenul "... viaţă Societăți. 4. Interacțiunea politică cu alții sferes. public viaţă. In realitate viaţă Politica există în legătură cu altele sferes. ...
Politicieni cu alții sferes. public viaţă Politică cu alții sferes. public viaţă Inclusiv și diversă. ... traducere public Dezvoltarea este asigurată de interacțiunea politicilor cu un astfel de important sferă Viața ...
Alocarea politicii canapea public viaţă sa întâmplat cu mult înainte ... Politica canapea public viaţă sa întâmplat cu mult înainte ... aparțin celor mai precoce regulatori public
Pe baza interpretărilor menționate mai sus ale companiei, se poate concluziona că societate Este un sistem holistic de auto-organizare a relațiilor dintre oameni. Esența societății este în interacțiunea oamenilor, societatea este procesul de astfel de interacțiune, forma și rezultatul său. Relațiile publice sunt interacțiunile cele mai durabile și semnificative dintre persoanele în care individul este redus la social.
Conform abordării sistemului, compania are o combinație de persoane care implică activități comune pentru a obține obiective comune pentru aceștia. Relațiile multiple construite ierarhic între persoanele constate în procesul de activități comune sunt structura societății.
Ca orice sistem live, societatea este un sistem deschis, care se află într-o stare de schimb continuu cu mediul său de mediu: mediu metabolic, energie și informații. Societatea are un grad mai mare de organizare, mai degrabă decât mediul. Pentru ca societatea să funcționeze ca o anumită educație socială durabilă, este necesar să se întâlnească continuu nevoile societății și, în primul rând, nevoile materiale ale oamenilor. Gradul de satisfacție a acestor nevoi - materiale, sociale, spirituale - acționează ca principalul indicator al funcționării eficiente a societății ca sistem.
Societatea ca sistem de funcționare are o natură teleologică. Aceasta se străduiește în mod obiectiv să obțină un anumit scop format dintr-o varietate de contribuții. Deci, concluziile făcute în știință în anii '60. XX de secole, când societatea ca sistem de auto-guvernare holistică a devenit un subiect de studiu din posturi și poziții cibernetice, confirmă faptul că comportamentul societății, acțiunile sale specifice sunt subordonate unui scop specific.
Implementarea următoarelor tipuri de activități în societate își determină principalele elemente sau sfere de viață publică - Domenii durabile de activitate umană și rezultatele acestuia care îndeplinesc anumite nevoi ale naturii publice sau personale:
– activitati economiceexprimată în producerea de bunuri și servicii materiale;
– activitate socialămanifestată în reproducerea oamenilor și a vieții umane;
– activități organizatorice și de management, reprezentând crearea și optimizarea relațiilor sociale prin managementul social, activitățile politice etc.;
– activitate spiritualăîncheiat în producția și consumul de diferite informații necesare pentru viață: atât ordonare, cât și științifică.
Astfel, tipurile de activități menționate mai sus determină funcționarea în cadrul societății a patru mari domenii: economice, sociale, politice și spirituale, interdependente, dar în același timp cu o independență relativă. Fiecare dintre domeniile publice contribuie la satisfacerea anumitor nevoi umane. De exemplu, sfera economică se evidențiază pe baza nevoilor materiale ale persoanelor din alimente, îmbrăcăminte, mijloace materiale de existență. Sfera socială respectă nevoile umane în comunicare. Nevoia de organizare este satisfăcută din cauza sferei politice și juridice, în timp ce nevoile de auto-realizare și dezvoltarea propriilor abilități sunt satisfăcute de sfera spirituală.
Este important să rețineți că schimbul de activități între oameni este esența interacțiunii publice între ele. Evaluarea societății ca fiind echitabilă sau nu corectă și o înțelegere a ceea ce ar trebui făcut pentru a stabili o nedreptate existente este, de asemenea, aranjat.
Sfera economică de viață Este un sistem, oferind producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri și servicii. Următoarele elemente principale alocă în subsistemul economic al Companiei:
– forțe productivesau factori economici de producție;
– relaţii de producţie, Fundația căreia este relația de proprietate.
Dezvoltarea societății de la primitiv la modern a fost efectuată numai prin dezvoltarea forței de muncă. Pe măsură ce procesul de producție materială devine complicat și au apărut noi arme de muncă, abilitățile de muncă și abilitățile oamenilor dezvoltați. Producția modernă este semnificativ diferită de producția de persoane primitive, dar fără dificultate, producția de materiale, societatea nu a putut exista. Oprirea producției materiale ar duce la moartea umanității.
Activitățile de materiale și de producție includ, pe de o parte, partea tehnică și tehnologică, atunci când activitatea muncii apare ca un proces pur natural care curge prin legi bine definite. Pe de altă parte, include acele relații publice, de producție între persoanele care se administrează ca urmare a activităților lor comune.
Principala forță productivă este uman - sursa și transportatorul inițiativei economice, abilitățile fizice și mentale ale cărora sunt implicate în procesul de producție și creează bunuri și servicii.
Sectorul economic al societății este legat direct de sfera politică: relațiile de proprietate sunt relații juridice, iar statul este elementul central al sistemului politic - are un impact semnificativ asupra proceselor economice. Este oportună susținerea faptului că nu numai economia continuă la politică și lege, dar, la rândul lor, influențează sfera economică. În același timp, intervenția infinită a statului blochează funcția de reglementare a pieței. Într-un sistem economic funcțional normal, statul afectează economia, dar nu înlocuiește mecanismele de piață.
Deci, "producția creează obiecte corespunzătoare nevoilor; Distribuția le alocă în conformitate cu legile publice; Bursa distribuie din nou distribuită în funcție de anumite nevoi, în cele din urmă, în consum, produsul scade din această mișcare socială, devine direct subiect și care deservește o nevoie separată și o satisface în procesul de consum. "
Sfera socială a societății – acesta este un sistem de legături ordonate istoric și relații cu diferite tipuri de comunitate de oameni. Elementele sferei sociale sunt diferite forme ale comunității umane. În mod tradițional, se disting trei tipuri principale de comunități:
– natural istoric - rasă, generație, etaj;
– etno-istoric - gen, națiune, națiune, etnos;
– socio-istoric - Estate, Caste, Clasa, Stratum.
Sfera socială este asociată în primul rând cu satisfacția nevoilor umane în locuințe, îmbrăcăminte, mâncare, educație, menținerea sănătății etc. Într-un sens larg, sub sfera socială, ei înțeleg sfera producției sociale a persoanei însuși cu interesele și manifestarea lor în diferite forme. Acesta include zei, servicii, educație, asistență medicală, securitate socială, agrement, adică totul este esențial pentru servirea nevoilor vieții umane.
Analiza sferei sociale în cadrul filosofiei sociale face posibilă dezvăluirea mecanismului de condiționalitate a statutului social al unei persoane în societate, natura dobândirii acesteia la bogăția acumulată de societate și, în consecință, particularitățile a reproducerii de către persoana abilităților lor de viață de a lucra, reproducerea de noi generații.
Sfera politică - Acestea sunt organizații și instituții, relații și idei, concentrate în jurul problemei puterii. Sfera politică acoperă structurile de putere: statul, partidele politice, organizațiile și mișcările politice etc. Termenul "politică" este format din cuvântul grecesc "Politiu" - arta managementului. În politică există entități de masă - statul, partidul, organizațiile publice și nu indivizi. În plus, puterea politică a instituționalului, adică este organizată în anumite instituții reglementate de normele de drept care au anumite responsabilități etc.
Procesul de management holistic include următoarele elemente. În primul rând, legătura centrală a întregului sistem de management al proceselor publice și a activității umane este Subiectul de gestionare a puterii. Puterea face decizii legate de formularea unor sarcini și obiective specifice pentru întreaga societate. În al doilea rând, biroul presupune că persoanele angajate în diverse activități - obiectele de control - În principiu, combinat în organizație, astfel putem vorbi despre gestionarea activităților organizate. În al treilea rând, controlul este imposibil fără disponibilitate părereAdică, fără a obține informații despre modul în care procesul de gestionare curge efectiv și care sunt rezultatele reale. Al patrulea, în societate ar trebui să existe mecanismul de evaluare a rezultatelor obținuteAstfel încât să puteți modifica rezultatele acceptate anterior de autorități.
Puterea politică a instituțiilor instituționale, adică este organizată în anumite instituții reglementate de regulile de drept care au anumite responsabilități etc. Momentul primar al politicii este relațiile dintre grupurile sociale despre putere: în a cărui mâini este puterea, a cărei interese protejează puterea și cum este gestionarea societății? Scopul activității politice nu este doar stăpânirea și desfășurarea puterii, ci și satisfacerea nevoilor societății, conservarea și îmbunătățirea structurii sociale, combinația de interese ale diferitelor grupuri sociale, protecția și implementarea intereselor acestui lucru Societatea față de alte societăți, de exemplu, protecția intereselor țării în arena internațională.
Elementele sistemului politic nu sunt numai statul, partidele politice și mișcările, organizațiile publice, neguvernamentale și instituțiile, ci și conștiința politică, sau ideologia politică, ca o totalitate a ideilor care exprimă interesele claselor și grupurilor individuale.
Implementarea stadiului funcțiilor de putere este imposibilă fără drepturi - agregatul normelor comportamentale comune, pronunțate și înregistrate în legile, cu ajutorul reglementării comportamentului uman; și outdenceca componentă necesară a sistemului juridic, care este o combinație de idei și concepte care exprimă atitudinea oamenilor la legea actuală, teoriile juridice și ideologia juridică. Apariția este o expresie a ideilor economice, sociale și politice în această societate și este pusă în aplicare în drept și justiție.
Sfera spirituală - Acesta este subsistemul societății, asigurând producția, distribuția și stocarea valorilor companiei care pot satisface nevoile spirituale ale unei persoane, își reproduc lumea spirituală. Sfera spirituală are o structură complexă reprezentând o combinație de elemente în unitatea dialectică: filozofie, știință, artă, religie, dreapta, moralitate.
În societate în ansamblu, domeniul de aplicare a valorilor este inițial forțată: pe de o parte - ideologia, pe cealaltă - filozofie, artă. O poziție specială este o religie care poate ocupa într-un fel sau altul. În acest dualism, forța motrice spirituală a dezvoltării sociale este încheiată, deoarece împărțirea întotdeauna înseamnă atât lupta, cât și adăugarea reciprocă și imposibilitatea existenței acestor sisteme fără un prieten.
Miezul sferei spirituale este conștiința publică, care este o combinație de teorii, ipoteze, dispoziții, emoții, sentimente ale societății într-o anumită etapă istorică a dezvoltării sale.
Sfera spirituală a vieții publice este strâns legată de economie: structura sa include, de asemenea, nevoile, interesele și producția de valori, totuși, raportul dintre aceste elemente este diferit. Dacă sfera materială este în primul rând o nevoie pentru care se formează interesele, atunci în sfera spirituală, interesul pentru orice valori ar trebui să fie format în sfera spirituală și atunci este nevoie de necesitatea consumului. Deci, de exemplu, mai întâi interesul muzicii apare și apoi necesitatea de ao reproduce, asculta. Producția spirituală este, de asemenea, diferită de material: în producția spirituală, o cantitate mică de produs produs poate satisface un număr mare de consumatori, în timp ce în producția materială, dimpotrivă, activitatea unui număr mare de lucrători pentru a răspunde nevoilor de puțini. Astfel, accesul consumatorilor este limitat la producția materială, în producătorii spirituali; În producția materială, angajații nu vor lucra fără să-și plătească munca, spirituală - auto-suficientă.
Conceptul de societate este strâns legat realitatea socialăca viață publică în întreaga varietate a manifestărilor sale - viața umanității, grupurilor sociale, echipelor, indivizilor. Valabilitatea socială este formată din multe aspecte diferite ale activităților oamenilor și ale rezultatelor activităților lor și este calitativ diferit de natural. Această diferență este determinată de caracteristicile unei persoane. Activitatea umană este calitativ diferită de comportamentul animalelor prin:
- persoana este inerentă declarației conștiente a obiectivului, are un scop liber, care nu este la animale;
- o persoană creează și îmbunătățește mijloacele de activitate, în timp ce animalele utilizează date din natură prin mijloace (dinți, gheare etc.) sau ocazional, subiecții preluați din mediul înconjurător.
Realitatea socială este formată din actori sociali - oameni, grupuri sociale, instituții publice create de oameni de tehnologie, obiecte de viață etc. Diferența fundamentală dintre obiectele sociale din material este că obiectele sociale sunt o totalitate obiectivă și subiectivă; În facilitățile sociale există ceva care nu este în obiecte naturale - conștiința, viața spirituală a oamenilor.
Compania este un sistem autosuficient care nu are nevoie de glume sau forțe externe. Sursele de schimbare și funcționare se află în cadrul companiei în sine. Fiind un sistem de auto-dezvoltare, societatea are trei surse principale de auto-prioritate, nu este de acord reciproc. În primul rând, este lumea naturii și a lucrurilor care există obiectiv, adică indiferent de voința și conștiința unei persoane care subordonează legile fizice. În al doilea rând, aceasta este lumea existenței publice a lucrurilor și a articolelor care sunt activități umane și, mai presus de toate forța de muncă. În al treilea rând, este subiectivitatea umană, entitățile spirituale, idei care sunt relativ independente de lumea exterioară și au un grad maxim de libertate.
Astfel, societatea este un sistem holistic, toate elementele care sunt strâns legate între ele și există în unitate. Tulburările în funcționarea unuia dintre subsisteme au un efect advers asupra altor subsisteme. Mai mult, societatea are modele comune implementate în toate sferele societății și determină natura lor. În același timp, fiecare sferă a vieții societății ar trebui considerată ca o holistică formată dintr-o varietate de elemente interacționale.
În care oamenii se alătură diferitelor relații. Elementele societății sunt componentele societății. Un alt nume al elementului social - subiectul social, adică este un individ separat, un grup sau o organizație, care este fundamentală în fiecare sferă specifică. Deci, ia în considerare principalele sfere și elemente.
Sfera economică include procesele de producție a oricărui consum, schimb. Dacă societatea este un organism, sfera economică este procesele sale fiziologice, fluxul prosper, care garantează existența normală. Sfera principală în procesul de activitate antreprenorială, precum și în relațiile statului și economiei. Elementele principale sunt piețele, băncile, banii, impozitele, producția de bunuri etc.
Sfera politică este sfera de gestionare a societății, a relațiilor naționale, a relațiilor umane și a statului. Activitatea vitală a sferelor rămase depinde de sfera politică. În societatea principală, nu este dificil să se observe impactul politicilor pentru cultură și artă, educație și economie. De exemplu, sancțiunile afectează puternic comerțul și antreprenoriatul, iar evaluarea incorectă a anumitor state ale evenimentelor din cel de-al doilea război mondial a provocat un răspuns în activitatea interpreților, scriitorii, jurnaliștii, adică influențată sfera spirituală a vieții societății. Elemente-cheie - Politică, stat, partide politice, lege, instanțe, parlament, armată etc.
Sfera socială include relația dintre diferitele grupe sociale și de vârstă, precum și principiile acestor relații. Această zonă este primul indicator al nivelului de bunăstare și confortabilitatea reședinței în stat. Pe scurt, acesta este un indicator al bunăstării și stabilității vieții publice. Elemente -
După cum sa observat deja, societatea este o educație sistemică. Ca un număr întreg extrem de complex, ca sistem, societatea include subsisteme - "sfere de viață publică" - conceptul introdus pentru prima dată K. Marx.
Conceptul de "sfera vieții publice" nu este mai mult decât abstractizare, permițând extinderea și explorarea zonelor individuale de realitate socială. Baza de alocare a sferelor vieții sociale este specificitatea calitativă a unui număr de relații sociale, integritatea lor.
Următoarele sfere ale societății se disting: economic, social, politic și spiritual. Fiecare sferă se caracterizează prin următorii parametri:
Acest lucru este necesar pentru funcționarea normală a companiei zona de activitate a persoanelor, prin care sunt îndeplinite anumite nevoi;
Fiecare sferă se caracterizează prin anumite relații publice care apar între persoane în procesul unui anumit tip de activitate (economică, socială, politică sau spirituală);
Ca subsisteme relativ independente ale Companiei sferei se caracterizează prin anumite modele, conform căreia funcționează și se dezvoltă;
Fiecare zonă este formată și funcționând o combinație a anumitor instituții, care sunt create de oameni pentru a gestiona această sferă socială.
Societatea Societății Economice -definirea, numită de K. marx bazăsocietățile (adică fundația sa, baza). Acesta include o relație cu privire la producția, distribuția, partajarea și consumul de bunuri materiale. Numirea ei - satisfacerea nevoilor economice ale oamenilor.
Sfera economică este baza genetică a tuturor celorlalte domenii ale vieții sociale, dezvoltarea sa este motivul, starea și forța motrice a procesului istoric. Valoarea sferei economice este imensă:
Creează o bază de date materială a existenței companiei;
Afectează în mod direct structura socială a societății (de exemplu, apariția unei proprietăți private a condus la apariția inegalității economice, care, la rândul său, a fost cauza claselor);
Indirect (prin sfera socio-clasa) afectează procesele politice din societate (de exemplu, apariția proprietății private și a inegalității clasei a provocat statul);
Afectează indirect sfera spirituală (în special pe idei juridice, politice și morale), direct - asupra infrastructurii sale - școli, biblioteci, teatre etc.
Sfera socială a vieții publice- Aceasta este o zonă în care comunitatea istorică (națiune, popoare) și grupurile sociale de oameni (clase etc.) interacționează cu privire la statutul, locurile și rolurile lor sociale în societate. Sfera socială acoperă interesele cursurilor, națiunilor, grupurilor sociale; relații personale și societate; Condiții de muncă și viața, educația și educația, sănătatea și agrementul. Rodul relațiilor sociale sunt relația egalității și a inegalității oamenilor în poziția lor în societate. Baza diferitelor statut sociale a oamenilor este atitudinea lor față de proprietatea producției și de tipul de muncă.
Principalele elemente ale structurii sociale a societății Sunt clase, straturi sociale, localiști, rezidenți urbani și rurali, reprezentanți ai muncii mentale și fizice, grupuri socio-demografice (bărbați, femei, tineri, pensionari), comunitate etnică.
Societatea societății politice- zona de funcționare a politicilor, a relațiilor politice, a activităților instituțiilor politice (în principal - state) ale organizațiilor (partide politice, uniuni etc.). Acesta este un sistem de relații publice cu privire la cucerirea, retenția, consolidarea și utilizarea statului autoritățile În interesul anumitor clase și grupuri sociale.
Specificitatea sferei sociale după cum urmează:
Se dezvoltă ca urmare a activităților conștiente ale oamenilor, claselor, părților care doresc să stăpânească autoritățile și managementul în societate;
Pentru atingerea obiectivelor, claselor și grupurilor sociale creează instituții și organizații politice, care acționează ca forță materială a impactului asupra statului, a puterii, a structurilor economice și politice din societate.
Elementele sistemului politic al societății sunt: \u200b\u200bstatul (elementul principal), partidele politice, organizațiile publice și religioase, sindicatele etc.
Sfera vieții spirituale a societății -acesta este domeniul de aplicare al producției de idei, opinii, opinie publică, obiceiuri și tradiții; Domeniul de aplicare al funcționării instituțiilor sociale, crearea și distribuirea valorilor spirituale: știință, cultură, artă, educație și educație. Acesta este un sistem de relații publice despre producție și consum. spiritual Valori.
Elementele principale ale vieții spirituale ale societății sunt:
Activități pentru producerea de idei (teorii, vedere etc.);
Valori spirituale (idealuri morale și religioase, teorii științifice, valori artistice, concepte filosofice etc.);
Nevoile spirituale ale persoanelor care provoacă producția, distribuția și consumul de valori spirituale;
Relațiile spirituale între oameni, schimb de valori spirituale.
Baza vieții spirituale a societății este conștiința publică- Set de idei, teorii, idealuri, concepte, programe, opinii, norme, opinii, tradiții, zvonuri etc., care circulă în această societate.
Conștiința publică este asociată cu individual (Cu conștiința unei persoane separate), deoarece, în primul rând, fără ea, pur și simplu nu există și, în al doilea rând, toate ideile noi și valorile spirituale au sursa conștiinței indivizilor. Prin urmare, nivelul ridicat de dezvoltare spirituală a indivizilor este o condiție importantă pentru dezvoltarea conștiinței publice. Nu mai puțin , Conștiința publică nu poate fi considerată o cantitate de conștiință individuală Dacă numai pentru că un individ separat nu asistă în procesul de socializare și activitatea vitală a întregului conținut al conștiinței publice. Pe de altă parte, nu tot ceea ce apare în conștiința unei persoane separate devine proprietatea societății. Conștiința publică include cunoștințe, idei, idei, general Pentru mulți oameni, este considerată într-o formă imensă ca produs al anumitor condiții sociale, consacrate în limba și lucrările culturii. Transportatorul conștiinței sociale nu este doar un individ, ci și un grup social, în ansamblu. În plus, conștiința individuală se naște și moare cu o persoană, iar conținutul conștiinței publice este transmis de la o generație la alta.
În structura conștiinței publice alocă nivele de reflecție(mobilitate și teoretică) și forma de reflecție a realității (dreapta, politică, moralitate, artă, religie, filozofie etc.)
Nivele de reflecție ale realității diferă în ceea ce privește natura formării lor și În profunzimea penetrării în esența fenomenelor.
Nivelul renumit al conștiinței publice(sau "psihologia publică") este formată ca rezultat viata de zi cu zi Oamenii cuprinde relații superficiale și relații, generând, uneori, diverse iluzii și prejudecăți, opinie publică, zvonuri și dispoziții. Este o reflecție superficială și superficială a fenomenelor sociale, atât de multe idei care apar în conștiința de masă sunt eronate.
Nivelul teoretic al conștiinței publice(sau "ideologia publică") oferă o înțelegere mai profundă a proceselor sociale, penetrează esența fenomenelor studiate; Există într-o formă sistematică (sub formă de teorii științifice, concepte etc.), în contrast cu nivelul obișnuit, care se dezvoltă, în principal, în mod spontan, nivelul teoretic este format conștient. Acesta este domeniul de activitate al teoreticienilor profesioniști, specialiști în diverse domenii - economiști, avocați, politicieni, filosofi, teologi etc. Prin urmare, conștiința teoretică nu este mai profundă, dar mai corectă afișează realitatea socială.
Forme de conștiință publică diferă între ele pe subiectul reflecției și a funcțiilor pe care le fac în societate.
Conștiința politicăeste o reflectare a relațiilor politice dintre clase, națiuni, state. Se manifestă direct relațiile economice și interesele diferitelor clase și grupuri sociale. Specificul conștiinței politice sunt că afectează în mod direct sfera statului și a autorităților, relația dintre clase și partide la stat și guvern, relația dintre grupurile sociale și organizațiile politice. Aceasta afectează în mod activ economia, pe toate celelalte forme de conștiință publică - pentru dreapta, religie, moralitate, artă, filozofie.
Conștiința juridică- Reprezintă o combinație de opinii, idei, teorii care exprimă atitudinea oamenilor la dreptul existent - sistemul normelor legale stabilite de stat și relații. La nivel teoretic, conștiința juridică acționează ca un sistem de opinii legale, exerciții juridice, coduri. La nivel obișnuit, este ideile oamenilor despre legitime și ilegală, echitabilă și nedreaptă, datorată și opțională în relațiile dintre oameni, grupuri sociale, națiuni, stat. Conștiința juridică efectuează funcția de reglementare în societate. Este asociat cu toate formele de conștiință, dar mai ales - cu politică. Nu este întâmplător faptul că K. Marks a determinat dreptul "ridicat voința clasei dominante".
Conștiința morală (Morală) reflectă relația oamenilor unul față de celălalt și societății sub forma unui set de reguli de comportament, normele moralității, principiilor și idealurilor pe care oamenii le sunt ghidate în comportamentul lor. O conștiință morală obișnuită include idei despre onoare și demnitate, despre conștiință și un sentiment de datorii, despre moral și imoral etc. O conștiință morală obișnuită a apărut în formă strictă și interpretată acolo funcția de reglementare a relației principale între oameni și echipe. Teoriile morale apar numai în societatea de clasă și sunt un concept subțire de principii morale, norme, categorii, idealuri.
Moralitatea efectuează o serie de funcții esențiale în societate:
De reglementare (reglementează comportamentul uman în toate sferele vieții publice și, spre deosebire de dreptul, moralitatea se bazează pe opinia publică, la mecanismul de conștiință, de obicei);
Evaluarea-imperativă (pe de o parte - evaluează acțiunile unei persoane, pe celelalte comenzi se comportă într-un anumit mod);
Educație (participă activ la procesul de socializare a personalității, transformarea "omului într-o persoană").
Conștiința estetică- reflecție artistică, figurat-emoțională a realității prin conceptele de frumos și urât, comic și tragic. Rezultatul și cea mai înaltă formă de manifestare a conștiinței estetice este arta. În procesul de creativitate artistică, reprezentările estetice ale artiștilor sunt "separate" de diferite mijloace materiale (vopsele, sunete, cuvinte etc.) și apar ca opere de artă. ART se referă la numărul celor mai vechi forme de activitate vitală a oamenilor, dar într-o societate raportată a fost într-un singur pachet sincretic cu religia, moralitatea, activitatea cognitivă (dansul primitiv este un ritual religios care întruchipează normele morale de comportament și metoda de a transmite cunoștințe la noua generație).
Arta în societatea modernă efectuează următoarele funcții:
Estetica (satisface nevoile estetice ale oamenilor, formează gusturile lor estetice);
Hedonist (oferă plăcere, plăcere);
Informativ (în informații artistice-figurative cu informații despre lume, fiind un mijloc destul de accesibil de educare și educație a oamenilor);
Educație (afectează formarea conștiinței morale, încorporarea categoriilor morale de bine și rău în imaginile artistice, formează idealuri estetice).
Conștiința religioasă -un tip special de reflecție a realității prin prisma credinței în supranatural. Conștiința religioasă ca și cum ar dubla lumea, crezând că, în plus față de realitatea noastră ("natural", ascultând legile naturii), există o realitate supranaturală (fenomene, creaturi, putere), unde modelele naturale nu acționează, ci care afectează vietile noastre. Vera în supranatural există în diferite forme:
Fetișismul (din portugheză "Fethico" - făcut) - credința în proprietatea supranaturală a obiectelor reale (naturale sau special);
Totemismul ("că" în limba unuia dintre triburile indiene din America de Nord înseamnă "genul său") - credința în legăturile de sânge supranaturale între oameni și animale (uneori - plante) - "strămoșii" de acest fel;
Magic (tradus din vechea grecească - vrăjitoria) - credința în comunicațiile și forțele supranaturale existente în natură, folosind care puteți reuși acolo unde este într-adevăr neputincios; Prin urmare, magia a acoperit toate sferele activității vitale (dragoste magică, magie rău intenționată, magie de câmp, magie militară etc.);
Animism - credința în spiritele nemembogizate, în sufletul nemuritor; Apare în stadiile târzii ale sistemului tribal ca urmare a prăbușirii gândirii mitologice, care nu a efectuat încă diferențe între viu și non-viu, material și intangibil; Ideile despre spiritele naturii au devenit baza pentru formarea ideii lui Dumnezeu;
theos (greacă. Theos este Dumnezeu) Vera în Dumnezeu, care a existat inițial ca politicism (polbetam); Ideea unui singur Dumnezeu este monoteismul (monoteismul) pentru prima dată pentru prima dată în iudaism și mai târziu a fost perceput de creștinism și islam.
Religie ca fenomen social în plus conștiința religioasă include cult (acțiuni ritualice menite în legătură cu supranatural - rugăciuni, sacrificii, posturi etc.) și unul sau altul forma organizării credincioșilor(Biserică sau sectă) .
Religia în viața unei persoane și a societății efectuează următoarele funcții:
Psihoterapeutic - ajută la depășirea sentimentului de frică și de groază în fața lumii exterioare, facilitează sentimentele de durere și disperare, vă permite să eliminați sentimentul de neputință și nesiguranță în viitor;
Ideologic; Ca și filosofia, ea formează viziunea asupra lumii în personalitate - ideea lumii ca un singur întreg, despre locul și numirea unei persoane în el;
Educația - afectează o persoană prin sistemul de norme morale care există în fiecare religie și prin formarea unei atitudini speciale față de supranatural (de exemplu, dragostea pentru Dumnezeu, teama de a distruge sufletul nemuritor);
Regulator - afectează comportamentul credincioșilor printr-un sistem de numeroase interdicții și prescripții care acoperă aproape toată viața de zi cu zi a unei persoane (în special în iudaism și islam, unde există 365 de interdicții și 248 de prescripții);
Integrativ-segregativă - Uninterestorilor de raliu (funcția integrativă), religia se opune în același timp transportatorilor unei alte credințe (funcția segregativă), care este până în prezent, una dintre sursele de conflicte sociale grave.
Prin urmare, fenomenul este contradictoriu și apreciază fără echivoc rolul său în viața și societatea umană. Deoarece societatea modernă este poliligioză, baza unei soluții civilizate la problema relației cu religia este principiul libertății conștiinței, dând dreptul la om să mărturisească orice religie sau să fie necredincios, interzicând insultele sentimentelor religioase ale credincioșilor și propaganda religioasă sau antireligioasă deschisă.
Astfel, viața spirituală a societății este un fenomen foarte complex. Formarea conștiinței oamenilor prin reglementarea comportamentului, ideile politice, morale, filosofice, religioase etc. afectează toate celelalte domenii ale vieții societății și în natură, devenind o forță reală schimbând lumea.
Natura complexă a dezvoltării societății este determinată de structura sa foarte complexă, efectul multor factori neomogeni în el. Mai întâi de toate, există diferite tipuri de activități sociale în natură: industriale și economice, sociale și consumatoare, politice, religioase, estetice etc., care au importanță în modul lor spațiul social. Acesta din urmă prezintă tipul corespunzător de relații sociale, în cadrul căreia se produce una sau altă activitate socială. Ca rezultat, diverse societatea de viață a societății. Principalele sunt economice, sociale, politice, spirituale.
Sfera economică Include producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri materiale. Acesta este domeniul de aplicare al producției, întrupare directă la viața progresului științific și tehnologic, punerea în aplicare a întregii combinații de relații de producție a persoanelor, inclusiv relațiile imobiliare pentru mijloacele de producție, schimb și distribuția bunurilor materiale.
Sfera economică acționează ca spațiul economic, În care este organizată viața economică a țării, toate sectoarele economiei sunt interacționate, precum și cooperarea economică internațională. Aici, conștiința economică a oamenilor, interesul material al acestora în rezultatele activităților lor de producție, precum și abilitățile lor creative, sunt implementate direct. De asemenea, implementează activitățile institutelor de management economic. În sfera economică, toți factorii obiectivi și subiectivi pentru dezvoltarea economiei sunt interacțiți. Importanța acestei sfere pentru dezvoltarea societății este fundamentală.
Sfera socială - Aceasta este o sferă de relații disponibile în grupurile sociale ale societății, inclusiv clase, straturi profesionale și socio-demografice ale populației (tineri, vârstnici etc.), precum și comunități naționale despre condițiile sociale ale vieții și activităților lor.
Este vorba despre crearea unor condiții sănătoase pentru activitățile de producție ale oamenilor, pentru a asigura nivelul de trai necesar al tuturor segmentelor populației, pentru a aborda problemele legate de sănătate, educație publică și securitate socială, pe respectarea justiției sociale în implementare a fiecărei persoane cu dreptul lor de a lucra, precum și în distribuția și consumul creat în societatea de beneficii materiale și spirituale, asupra soluționării contradicțiilor care decurg din pachetul social al societății, despre protecția socială a segmentelor respective populatia. Aceasta se referă la reglementarea întregului complex al relațiilor socio-clasa, național și de altă natură privind condițiile de muncă, educația, educația și standardele de viață ale oamenilor.
După cum se poate observa, funcționarea sferei sociale este asociată cu satisfacția cercului special al nevoilor sociale. Posibilitățile satisfacției lor se datorează poziției sociale a unei persoane sau a unui grup social, precum și natura relațiilor publice existente. Gradul de satisfacție a nevoilor specificate determină nivelul și calitatea vieții unei persoane, a unei familii, a unui grup social etc. Acestea sunt generalizați indicatori ai nivelului realizat al bunăstării oamenilor și eficacitatea funcționării sferei sociale. Politica socială a statului ar trebui trimisă la acest lucru.
Sfera politică Există un spațiu al activităților politice ale clasei, al altor grupuri sociale, comunităților naționale, partidelor politice și mișcărilor, diferite tipuri de organizații publice. Activitățile lor apar pe solul relațiilor politice stabilite și vizează punerea în aplicare a intereselor lor politice.
Acestea dintre interesele lor se referă în primul rând la puterea politică, precum și realizarea drepturilor și libertăților lor politice. În interesul unor subiecte - consolidarea puterii politice existente. Alții - eliminarea sa. Al treilea tind să împărtășească puterea politică cu alte entități. Ca urmare, toată lumea dorea să influențeze procesele politice într-o singură formă sau alta.
Pentru aceasta, fiecare dintre actorii care operează în sfera politică, indiferent dacă clasa, partidul politic sau o persoană separată, urmărește să-și extindă drepturile și libertățile politice. Acest lucru se mișcă asupra limitelor activităților lor politice, vor crea oportunități excelente pentru realizarea intereselor lor politice și încarnarea voinței lor politice.
Procesele politice moderne politizează, în esență, conștiința multor oameni și își sporesc activitatea politică. Acest lucru consolidează rolul și importanța sferei politice în societate.
Sfera spirituală - Aceasta este o sferă a relațiilor de oameni despre tot felul de valori spirituale, crearea, distribuția și stăpânirea tuturor straturilor societății. În același timp, valorile spirituale sunt destinate nu numai, de a spune, obiectele de pictură, muzică sau lucrări literare, dar și cunoașterea oamenilor, științei, normelor morale de comportament etc., într-un cuvânt, tot ceea ce este conținutul spiritual al vieții publice sau spiritualitatea societății.
Sfera spirituală a vieții publice dezvoltă istoric. Acesta întruchipează trăsăturile geografice, naționale și alte caracteristici ale dezvoltării societății, tot ceea ce am amânat amprenta lor în sufletul poporului, caracterul său național. Viața spirituală a societății se dezvoltă din comunicarea spirituală zilnică a oamenilor și de la astfel de direcții ale activităților lor ca cunoaștere, inclusiv științifică, educație și educație, din manifestări de moralitate, artă, religie. Toate acestea constituie conținutul sferei spirituale, dezvoltă lumea spirituală a oamenilor, ideile lor despre sensul vieții în societate. Acest lucru are un efect decisiv asupra formării spirituale a început în activitățile și comportamentul lor.
De mare importanță în acest sens are activitățile instituțiilor care îndeplinesc funcțiile educației și educației - de la școlile primare la universități, precum și atmosfera educației de familie a unei persoane, cercul colegilor și prietenilor săi, toată bogăția lui Comunicarea sa spirituală cu alți oameni. Un rol important în formarea spiritualității umane este jucat de artă populară distinctă, precum și de artă profesionale - teatru, muzică, cinema, pictura, arhitectură etc.
Una dintre problemele fundamentale ale dezvoltării societății moderne este cum să se formeze, să conserve și să îmbogățească lumea spirituală a oamenilor, să le introducă la valori spirituale autentice și să respingă din fals, distrugând sufletul și societatea umană. Totul sugerează că importanța sferei spirituale în dezvoltarea societății moderne, pentru o sută de față și a viitorului, este dificil de supraestimat. Oamenii de știință, filozofi, cifrele religioase, alți reprezentanți ai culturii spirituale tratează din ce în ce mai mult procese.
