Tema: Reprezentanți ai școlii clasice (Adam Smith, D. Ricardo, J. St. Mill)
Tip: Test | Dimensiune: 61.99K | Descărcări: 41 | Adăugat pe 04.10.10 la 16:18 | Evaluare: 0 | Mai multe examene
Universitatea: VZFEI
Anul și orașul: Omsk 2010
Introducere 3
1. Învățăturile lui Adam Smith 4
2. Învățăturile lui David Ricardo 11
3. Învățăturile lui John Stuart Mill 16
Concluzia 19
Referințe 20
Introducere
scoala clasica economia politică a apărut în perioada nașterii și instaurării modului de producție capitalist. La acea vreme, Anglia avea o agricultură destul de dezvoltată și o industrie în creștere rapidă și era activă în comerțul exterior. Relațiile capitaliste s-au dezvoltat foarte mult, aici au apărut principalele clase ale societății burgheze: clasa muncitoare, burghezia și proprietarii de pământ. Burghezia era interesată de analiza științifică a modului de producție capitalist. Astfel, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea în Marea Britanie s-au dezvoltat condiții favorabile pentru ascensiunea gândirii economice a unor astfel de mari economiști clasici precum Adam Smith, David Ricardo și John Stuart Mill. Ei au pus bazele economiei politice și au avut un impact uriaș asupra direcțiilor principale ale dezvoltării ulterioare a științei economice.
Ideile economice ale școlii clasice nu și-au pierdut semnificația până astăzi. Nu degeaba Fundațiile economiei politice ale lui John Mill au servit o jumătate de secol și încă servesc carte de text(management) în majoritatea universităților în care predarea se desfășoară în limba engleză. Învățăturile despre plusvaloare, profituri, impozite, chiria pământului sunt relevante astăzi.
Teoria economică a lui Adam Smith.
Adam smith s-a născut în iunie 1723 (nu se cunoaște data exactă a nașterii) și a fost botezat pe 5 iunie în orașul Kirkcaldy din districtul scoțian Fife, în familia unui funcționar vamal. Tatăl său a murit cu 6 luni înainte ca Adam să se nască. La vârsta de 4 ani, Adam a fost răpit de țigani, dar în curând a fost salvat de unchiul său și a fost întors la mama sa. Se presupune că Adam a fost singurul copil din familie, deoarece nu au fost găsite nicăieri înregistrări ale fraților și surorilor lui. La vârsta de 14 ani, a intrat la Universitatea din Glasgow, unde a studiat timp de doi ani fundamentele etice ale filozofiei sub Francis Hutcheson. În 1740 a plecat să studieze la Oxford și a absolvit în 1746. În 1748, Smith a început să predea la Edinburgh sub auspiciile lui Lord Cames. Pregătirea prelegerilor pentru studenții acestei universități a devenit impulsul formulării de către Adam Smith a ideilor sale despre problemele economiei. Baza teoriei științifice a lui Adam Smith a fost dorința de a privi o persoană din trei părți:
În cartea sa An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776), Smith a evidențiat problema dezvoltării economice a societății și a îmbunătățirii bunăstării acesteia drept problema centrală a științei economice. Deja din primele cuvinte ale cărții se spune următoarele: „Munca anuală a fiecărei națiuni este fondul inițial, care îi furnizează toate produsele necesare existenței și comoditatii vieții...” Aceste cuvinte fac posibilă. să înțeleagă că economia oricărei țări, în curs de dezvoltare, crește bogăția oamenilor, constând în resurse materiale, care sunt livrate prin „munca anuală a fiecărui popor”. Astfel, A. Smith, încă din prima propoziție a cărții sale, condamnă gândirea mercantilistă, propunând argumentul că esența și natura bogăției este exclusiv munca.
Cu toate acestea, cu privire la întrebarea în ce zonă a economiei bogăția crește mai rapid, considerațiile lui A. Smith s-au dovedit a fi incontestabile. Pe de o parte, în teoria sa asupra muncii productive, el convinge cititorul că nu comerțul și alte ramuri ale sferei circulației, ci sfera producției este principala sursă de bogăție, iar pe de altă parte, pentru a crește bogăția, se presupune că este de preferat să se dezvolte agricultura decât industria. „Capitalul investit în agricultură... adaugă... o valoare mult mai mare... bogăției și veniturilor reale...” În același timp, A. Smith credea că, odată cu dezvoltarea economiei, prețurile bunurilor industriale tind să scadă, iar pentru produsele agricole cresc, așadar, în opinia sa, „în țările în care agricultura reprezintă cea mai profitabilă dintre toate investițiile de capital... capitalul indivizilor va fi aplicat în mod firesc în cel mai avantajos mod pentru întreaga societate. ."
Între timp, măreția lui A. Smith ca om de știință constă în previziunile sale economice și pozițiile teoretice și metodologice fundamentale, care timp de mai bine de un secol au predeterminat atât politica economică ulterioară a multor state, cât și direcția căutării științifice a unui număr imens de economiști. Pentru a explica fenomenul succesului lui A. Smith, în primul rând, este necesar să ne referim la trăsăturile metodologiei sale.
Un loc central în metodologia de cercetare a lui A. Smith îl ocupă conceptul de liberalism economic, pe care el, ca și fiziocrații, se bazează pe ideea unei ordini naturale, adică a relațiilor economice de piață. În același timp, spre deosebire de, să zicem, F. Quesnay, în înțelegerea lui A. Smith, legile pieței pot influența cel mai bine economia atunci când interesul privat este mai mare decât interesul public, adică atunci când sunt luate în considerare interesele societății în ansamblu. ca suma intereselor persoanelor constitutive ale acesteia. În dezvoltarea acestei idei, autorul cărții The Wealth of Nations introduce conceptele de „om economic” și „mână invizibilă” care ulterior au devenit celebre.
Esența „omului economic” este arătată destul de clar deja în al doilea capitol al cărții „Avuția națiunilor”, unde afirmația că diviziunea muncii este rezultatul unei anumite înclinații a naturii umane către comerț și schimb este în special impresionant. Amintind cititorului de la început că câinii nu schimbă în mod conștient oase între ei, A. Smith îl caracterizează pe „om economic” cu cuvintele: fă pentru el ceea ce cere de la ei. Dă-mi ceea ce vreau și vei obține ceea ce vrei — acesta este sensul oricărei astfel de oferte... Nu din bunăvoința măcelarului, a berarului sau a brutarului ne așteptăm la cina, ci de la propriile lor interese. Facem apel nu la umanitatea lor, ci la egoismul lor și nu le spunem niciodată despre nevoile noastre, ci despre beneficiile lor.
Fără niciun comentariu special, A. Smith prezintă cititorului prevederea despre „mâna invizibilă”. În cartea sa, sensul „mâinii invizibile” este de a promova astfel de condiții și reguli sociale în baza cărora, grație liberei concurențe a antreprenorilor și prin interesele lor private, economia de piață va rezolva cel mai bine problemele sociale și va duce la armonia individuală. și voință colectivă cu cel mai mare beneficiu posibil tuturor.și tuturor. Cu alte cuvinte, „mâna invizibilă”, indiferent de voința și intențiile individului – „omul economic” – îl îndreaptă pe el și pe toți oamenii către cele mai bune rezultate, beneficii și scopuri superioare ale societății, justificând, parcă, dorința a unui egoist care pune interesul personal mai presus de interesul public. Astfel, „mâna invizibilă” presupune o asemenea relație între „omul economic” și societate, când statul, fără a contracara legile obiective ale economiei, va înceta să restrângă exporturile și importurile și va acționa ca o barieră artificială în calea „naturalului”. „ordine de piață. Mecanismul de management al pieței, potrivit lui Smith, este „un sistem evident și simplu de libertate naturală”, care, datorită „mânii invizibile”, se va echilibra întotdeauna automat.
Pentru a obține garanții legale și instituționale și a marca granițele neintervenției sale, statului i se lasă „trei îndatoriri foarte importante”. Smith se referă la ei ca:
Deci, în fiecare societate civilizată există legi economice atotputernice și inevitabile - acesta este laitmotivul metodologiei de cercetare a lui A. Smith.
O condiție indispensabilă pentru ca legile economice să funcționeze este, după A. Smith, libera concurență. Numai ea poate priva participanții de pe piață de puterea asupra prețului și, cu cât mai mulți vânzători, cu atât este mai puțin probabil un monopol. În apărarea ideilor de liberă concurență, A. Smith condamnă privilegiile exclusive ale companiilor comerciale, legile de ucenicie, ordonanțe de magazine, legi sărace, considerând că aceste legi restrâng piața muncii, mobilitatea forței de muncă și scara concurenței.
În ceea ce privește structura comerțului, și aici, autorul cărții The Wealth of Nations își face propriile accente, care sunt opuse principiilor mercantilismului, punând înainte comerțul intern, pe al doilea pe comerțul exterior și pe al treilea pe comerțul de tranzit. Argumentele lui A. Smith sunt următoarele: „Capitalul investit în comerțul intern al unei țări de obicei încurajează și conține o cantitate mare de muncă productivă în această țară și crește valoarea produsului său anual într-o măsură mai mare decât capitalul de aceeași dimensiune. angajate în comerțul exterior cu mărfuri”.
Poate că cele mai multe discuții dintre adepții și oponenții lui Adam Smith au fost cauzate de teoria sa a valorii. Constatând că fiecare marfă are o valoare de utilizare și de schimb, A. Smith a lăsat-o pe prima fără a lua în considerare. Motivul pentru aceasta este că A. Smith a introdus în conceptul de „valoare de utilizare” nu sensul de utilitate marginală, ci deplină, adică posibilitatea ca un obiect separat, bun, să satisfacă nevoia unei persoane, și nu un anumit unul, dar unul general. Pentru el, așadar, valoarea de utilizare nu poate fi o condiție pentru valoarea de schimb a unei mărfuri. A. Smith apelează la clarificarea cauzelor și mecanismului schimbului, a esenței valorii de schimb. El observă că, din moment ce mărfurile sunt schimbate cel mai adesea, este mai firesc să se estimeze valoarea lor de schimb după cantitatea unei mărfuri, și nu după cantitatea de muncă care poate fi cumpărată cu ele. Dar deja pe pagina următoare, după ce a respins versiunea cantității de muncă pentru care o marfă poate fi cumpărată, el a infirmat și varianta determinării valorii cantității unei anumite mărfuri, subliniind că „o marfă care este în mod constant supusă la fluctuațiile valorii sale (adică aurul și argintul) nu poate fi în niciun caz o măsură exactă a valorii altor mărfuri. Atunci A. Smith declară că valoarea aceleiași cantități de muncă a muncitorului este aceeași în orice moment și în toate locurile și, prin urmare, munca este cea care constituie prețul lor real (mărfurilor) și banii constituie doar prețul lor nominal.
Fructă a fost conceptul lui Smith despre prețul natural și de piață al mărfurilor. Sub prețul natural, el a înțeles expresia monetară a valorii de schimb și a crezut că într-o tendință lungă, prețurile reale ale pieței tind spre el ca un fel de centru al fluctuațiilor. „Este, parcă, prețul central către care gravitează constant prețurile tuturor mărfurilor. Diverse circumstanțe accidentale le pot menține uneori la un nivel mult mai înalt și uneori le pot scădea oarecum în comparație cu ea. Dar oricare ar fi obstacolele care deturnează prețurile de la acest centru stabil, ele gravitează constant spre el.
Dintre problemele teoretice abordate de A. Smith, nu se poate ocoli conceptul său de muncă productivă. Acest lucru este important chiar dacă economia modernă respinge postulatele sale de bază. Diferența dintre munca productivă și cea neproductivă, potrivit lui Smith, se bazează pe principiul: dacă acest tip de muncă creează sau nu un produs material tangibil.
Teoria banilor a lui A. Smith nu se distinge prin nicio prevedere nouă. Dar, ca și celelalte teorii ale sale, atrage prin amploarea și profunzimea analizei, generalizări raționate logic. El observă că banii au devenit un mijloc comun de comerț, facilitează schimbul. Treptat, în lumea mărfurilor, crede Smith, există o marfă de care toată lumea are nevoie, așa că este foarte convenabil să o folosești în schimb.
Dacă vorbim despre teoria venitului, atunci este evident că, după A. Smith, aceasta se bazează exclusiv pe abordarea de clasă. Potrivit lui Smith, produsul anual este distribuit între trei clase (muncitori, capitaliști și proprietari de pământ). În același timp, a considerat bunăstarea economică a țării dependentă de activitățile proprietarilor de pământ, și nu ale industriașilor. Venitul muncitorilor – salarii – în considerația lui A. Smith este direct dependent de nivelul bogăției naționale a țării. Meritul teoriei sale a salariilor constă în faptul că a negat așa-numitul model de reducere a salariilor la nivelul de subzistență. Mai mult, în opinia sa, „cu salarii mari, vom găsi întotdeauna muncitori mai activi, sârguincioși și inteligenți decât cu salarii mici...”
Profitul ca rentabilitate a capitalului este determinat, după cum scrie A. Smith, „de valoarea capitalului angajat în afacere și poate fi mai mult sau mai puțin în funcție de mărimea acestui capital” și nu trebuie confundat cu salariile stabilite. în conformitate cu cantitatea, severitatea sau complexitatea... forță de muncă destinată supravegherii și conducerii.
A. Smith nu a rămas neatins de teoria reproducerii, introdusă strălucit pentru prima dată în circulația științifică de către F. Quesnay înaintea lui. Se știe că poziția lui A. Smith cu privire la această problemă a fost evaluată critic de K. Marx. Critica lui K. Marx pe această temă este cu adevărat semnificativă, întrucât autorul cărții „Avuția națiunilor”, care caracterizează ceea ce constituie „prețul întreg al produsului anual al muncii” de distribuit, îl reduce complet la venituri, din care, așa cum el consideră că prețul mărfurilor este inventat. În același timp, el declară după cum urmează: „Prețul oricărei mărfuri, în ultimă analiză, trebuie totuși redus... la toate aceste trei părți, întrucât fiecare cotă din preț... trebuie să se dovedească în mod necesar a fi profitul cuiva.”
Vederi economice ale lui David Ricardo.
David Ricardo- una dintre cele mai strălucite personalități ale economiei politice clasice a Angliei, adeptă și în același timp oponent activ al anumitor prevederi teoretice ale moștenirii marelui Adam Smith.
David Ricardo s-a născut la Londra în aprilie 1772 dintr-un agent de bursă bogat din Londra. A studiat la o școală elementară obișnuită, apoi a fost trimis timp de doi ani la Amsterdam, unde a început să înțeleagă secretele comerțului în biroul unchiului său. La întoarcere, Ricardo a studiat ceva timp, dar la vârsta de 14 ani educația sa sistematică s-a încheiat. Tatăl său i-a permis să ia lecții de la profesorii de acasă, dar în curând a devenit clar că interesele tânărului au depășit ceea ce tatăl său a considerat necesar pentru un om de afaceri. La vârsta de 16 ani, David era deja cel mai apropiat asistent al tatălui său în birou și la bursă. Observator, iute la minte, energic, a devenit rapid o persoană marcantă la bursă și în birourile de afaceri ale orașului. Tatăl a început să-i încredințeze afaceri independente și a fost mulțumit. Câțiva ani mai târziu, David Ricardo devine una dintre cele mai mari figuri din lumea financiară londoneze. Averea lui ajunge la 1 milion de lire sterline. La vârsta de 26 de ani, Ricardo, după ce a obținut independența financiară, se îndreaptă brusc către științe: științe naturale și matematică. În acest moment, Ricardo a întâlnit pentru prima dată economia politică ca știință. David Ricardo nu a fost doar un economist teoretic, ci și un politician, membru al parlamentului. Primele lucrări ale lui Ricardo - „Prețul aurului” (1809), „Prețul ridicat al lingourilor, ca dovadă a deprecierii bancnotelor” (1810), „Proiectul pentru o circulație economică solidă a monedei...” (1816) ) - au avut legătură directă cu dezordinea circulației banilor în Anglia ca urmare a emisiunii excesive de bancnote și a încetării schimbului acestora cu aur în vederea finanțării războiului împotriva Franței. Lucrarea principală a lui Ricardo este Principiile economiei politice și fiscalității (1817).
Ricardo a dezvoltat în principal punctele de vedere ale lui A. Smith despre salarii, profit și chirie ca venit principal al celor trei clase principale ale societății. Teoria valorii muncii ia oferit lui Ricardo o bază solidă pentru teoria sa a distribuției. Ricardo spune că produsul este împărțit între clasele de proprietari de pământ, capitaliști și muncitori. El mai precizează că în condiţii capitaliste bunurile aparţin capitaliştilor, care cheltuiesc nu muncă, ci capital pe bunuri; proprietarii de pământ dețin pământul, pe care îl închiriază, iar muncitorul este o persoană care își vinde munca pentru o anumită plată (salariu). Ca urmare, apare opoziția economică a claselor societății capitaliste.
Ricardo nicăieri nu consideră plusvaloarea izolat de formele sale specifice - profit, dobândă la împrumut și chirie, deși el abordează această înțelegere interpretând dobânda și chiria ca o deducere din profit, pe care capitalistul industrial este obligat să o facă în favoarea proprietarului împrumutului. capitala si proprietarul terenului. În esență, faptul că muncitorul creează cu munca sa mai multă valoare decât primește sub formă de salarii i se pare evident lui Ricardo și nu are nevoie, în opinia sa, de nicio analiză specială.
Potrivit lui Ricardo, utilitatea nu este o măsură a valorii de schimb, deși este absolut esențială pentru aceasta. Dacă un obiect nu este bun la nimic, cu alte cuvinte, dacă nu servește în niciun fel nevoilor noastre, el va fi lipsit de valoare de schimb, oricât de rar ar fi acesta și indiferent de cantitatea de muncă necesară pentru a-l obține.
Mărfurile care au utilitate își derivă valoarea de schimb din două surse: deficitul lor și cantitatea de muncă necesară pentru a le produce. Există unele bunuri a căror valoare este determinată doar de raritatea lor. Nicio muncă nu le poate crește cantitatea și, prin urmare, valoarea lor nu poate fi redusă în virtutea unei creșteri a ofertei. Pozele rare, cărțile, monedele etc., aparțin unor astfel de mărfuri.Valoarea lor nu depinde deloc de cantitatea de muncă necesară inițial pentru producerea lor, ci variază în funcție de schimbarea bogăției și înclinația persoanelor care doresc să dobândească. lor. Dar astfel de bunuri reprezintă o mică parte. Majoritatea covârșitoare a tuturor bunurilor care fac obiectul dorinței sunt livrate prin muncă. Numărul lor poate fi crescut într-o măsură aproape nelimitată. În primele etape ale dezvoltării sociale, valoarea de schimb a acestor mărfuri depinde numai de cantitatea relativă de muncă cheltuită pentru fiecare dintre ele.
Ricardo face o distincție clară între munca care este întruchipată în marfă (și determină valoarea acesteia) și așa-numita „valoare a muncii”, adică. salariile. „Valoarea unei mărfuri”, scria D. Ricardo, „sau cantitatea oricărei alte mărfuri pentru care este schimbată, depinde de cantitatea relativă de muncă necesară pentru producerea acesteia, și nu de o remunerație mai mare sau mai mică care este plătit pentru această muncă” .
Presupunând că munca în sine, și nu puterea de muncă, este o marfă, Ricardo distinge între prețul natural și cel de piață al muncii (salarii). El consideră că prețul de piață al forței de muncă (salariile) este determinat în esență de prețul natural și fluctuează în jurul acestuia sub influența cererii și ofertei. Dinamica salariilor depinde de mișcarea populației: odată cu creșterea populației, există o ofertă de muncă în exces, prin urmare, salariile scad, ca urmare, creșterea populației scade, există o lipsă de forță de muncă, cererea pentru aceasta. crește, salariile cresc.
Deteriorarea poziţiei muncitorului sub capitalism, Ricardo a considerat inevitabilă, deoarece. cu o creștere prelungită a nivelului de trai, creșterea populației se va accelera, salariile vor scădea și vor scădea sub „prețul natural” al muncii.
Ricardo, ca și Malthus, a susținut că statul nu trebuie să se amestece în funcționarea pieței muncii. El s-a opus ajutoarelor de bani pentru săraci, care, în opinia sa, a interferat cu funcționarea legilor naturale și, ajutând la menținerea numărului săracilor la un nivel nerezonabil de ridicat, a împiedicat îmbunătățirea clasei muncitoare în ansamblu. .
Valoarea unei mărfuri individuale și a tuturor mărfurilor care constituie venitul național este determinată în mod obiectiv de cheltuiala muncii. Această sumă se împarte în salarii și profituri (inclusiv chiria). Din aceasta, pentru Ricardo, a reieșit opoziția fundamentală dintre interesele de clasă ale proletariatului și ale burgheziei. Ricardo stabilește că salariile și profiturile sunt invers proporționale: pe măsură ce salariile cresc, profiturile scad și invers. „Ce proporție din produs este plătită sub formă de salarii”, a scris Ricardo, „este o chestiune de cea mai mare importanță în studiul profitului. Căci trebuie remarcat că acestea din urmă vor fi mari sau mici în aceeași proporție cu salariile vor fi mici sau mari. Dinamica profitului, potrivit lui Ricardo, depinde de nivelul productivității muncii: cu cât acesta este mai mare, cu atât profitul este mai mare. Legea scăderii ratei profitului este că, ca urmare a scăderii productivității muncii în agricultură, va avea loc o creștere a prețurilor la alimente și o creștere a salariilor nominale. Astfel, odată cu dezvoltarea societății, o parte din ce în ce mai mare din valoare va trebui să meargă la salarii, reducând astfel profiturile.
Motivul apariției rentei terenului, așa cum a susținut Ricardo, este legea valorii. Este creat prin muncă, nu prin natură. O bază suficientă pentru obținerea chiriei este dreptul de proprietate asupra terenului. Chiria este excesul de valoare față de profitul mediu. Cuantumul chiriei este diferența dintre valoarea produselor agricole de pe cele mai proaste loturi de teren și valoarea lor pe cele mai bune loturi. De asemenea, trebuie menționat că chiria depinde de preț, nu de prețul de chirie.
Vederi economiceJohn Stuart Mill.
Pe puncte de vedere economice J. Mill(1806-1873) - un filozof și economist englez, opiniile lui D. Ricardo au avut o influență destul de puternică. Tatăl său, James Mill, un economist și cel mai apropiat prieten al lui D. Ricardo, a urmărit cu strictețe creșterea fiului său. Moara mai tânără, deja la vârsta de 10 ani, a trebuit să revizuiască istoria mondială, literatura greacă și latină, iar la 13 ani a scris istoria Romei, continuând în același timp să studieze filosofia, economia politică și alte științe.
Lucrarea principală a lui Mill (în cinci cărți, precum cea a lui A. Smith) intitulată „Fundamentals of Political Economy and Some Aspects of Their Application to Social Philosophy” a fost publicată în 1848. Autorul însuși a vorbit foarte modest despre „Fundamentals...”. Într-una dintre scrisorile sale, el scria: „Mă îndoiesc că există cel puțin o părere în carte care nu poate fi prezentată ca o concluzie logică din învățăturile sale (a lui D. Ricardo). În prefața lucrării, Mill notează că sarcina sa a fost să scrie o versiune actualizată a Avuției Națiunilor, ținând cont de nivelul crescut de cunoștințe economice și de ideile avansate ale timpului nostru.
Principalele secțiuni ale cărții: producția, distribuția, schimbul, progresul capitalismului și rolul statului în economie. În urma lui Ricardo, care credea că sarcina principală a economiei politice este de a determina legile care guvernează distribuția produsului între clase, Mill acordă un loc central analizei acestor legi.
Diferența dintre punctele de vedere ale lui Mill din A. Smith și D. Ricardo constă în faptul că Mill împărtășește legile producției și distribuției, crezând că acestea din urmă sunt guvernate de legile și obiceiurile unei societăți date și sunt rezultatul relațiilor umane. Această premisă a stat la baza ideii sale despre posibilitatea de a reforma relațiile de distribuție pe baza proprietății capitaliste private. Distribuția nu interacționează cu procesele de preț, fiind produsul întâmplării istorice.
Prin costul (valoarea) unei mărfuri, el înțelege puterea sa de cumpărare în raport cu alte bunuri. Valoarea de schimb și prețul unei mărfuri sunt stabilite în punctul în care cererea și oferta sunt egale. Mill consideră că cantitatea de muncă este cea care are o importanță capitală în cazul unei schimbări a valorii.
În problemele muncii productive, factorii de acumulare a capitalului, salarii, bani și chirie, el se află în întregime pe pozițiile economiei politice clasice. La fel ca Ricardo, Mill credea că producția fără criză este posibilă în capitalism: creșterea populației va duce la o creștere a prețurilor la produsele agricole, o creștere a chiriei și o scădere a profiturilor. Acesta din urmă va duce la stagnare economică. Pentru a evita acest lucru, sunt necesare progresul tehnic și exportul de capital către alte țări. Posibilitatea progresului economic (ca și în cazul lui Ricardo) constă în lupta dintre progresul tehnologic și profiturile în scădere ale agriculturii.
Mill numește capitalul stocul acumulat de produse ale muncii care ia naștere ca urmare a economiilor și există prin reproducerea sa constantă. Economisirea în sine este înțeleasă ca abținerea de la consumul curent de dragul beneficiilor viitoare. Prin urmare, economiile cresc odată cu rata dobânzii. Activitatea de producție, potrivit lui Mill, este limitată de cantitatea de capital, dar fiecare creștere a capitalului poate duce la o nouă extindere a producției, și fără o anumită limită. Dacă există oameni capabili să muncească și să se alimenteze pentru existența lor, aceștia pot fi întotdeauna folosiți într-un fel de producție.
Afirmând problema profitului, Mill încearcă, practic, să adere la punctele de vedere ale lui Ricardo. Apariția unei rate medii a profitului duce la faptul că profiturile devin proporționale cu capitalul angajat, iar prețurile devin proporționale cu costurile. „Deci profitul poate fi egal acolo unde costurile sunt egale, adică. costurile de producție, lucrurile trebuie schimbate între ele proporțional cu costurile lor de producție: lucrurile care au aceleași costuri de producție trebuie să aibă și ele aceeași valoare, pentru că numai în acest fel aceleași costuri vor aduce același venit.
Există, spune Mill, un tip de profit mai specific, asemănător chiriei. Vorbim despre un producător sau comerciant care are un avantaj relativ în afaceri. Întrucât concurenții săi nu au astfel de avantaje, atunci „el va putea furniza produsul său pe piață cu costuri de producție mai mici decât cele care determină valoarea acestuia. Aceasta... aseamănă proprietarul avantajului cu beneficiarul chiriei.
Concluzie
Economia modernă s-a schimbat mult de la perioada clasică. Cu toate acestea, dezvoltarea sa în secolul al XX-lea a devenit posibilă doar pe baza unei baze solide a școlii clasice de economie politică. Clasicii au conturat gama de probleme fundamentale, au format principalele sarcini cu care se confruntă știința economică, au creat instrumente de cercetare, fără de care dezvoltarea sa ulterioară era imposibilă. Școala clasică de economie politică este una dintre tendințele mature ale gândirii economice care au lăsat o amprentă profundă în istoria gândirii economice. Ideile economice ale școlii clasice nu și-au pierdut semnificația până astăzi. Direcția clasică a apărut în secolul al XVII-lea și a înflorit în secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Cel mai mare merit al clasicilor este că ei pun munca ca forță creatoare și valoarea ca întruchipare a valorii în centrul economiei și cercetării economice, punând astfel bazele teoriei muncii a valorii. Școala clasică a devenit vestitorul ideilor de libertate economică, tendința liberală în economie. Reprezentanții școlii clasice au dezvoltat o înțelegere științifică a plusvalorii, profitului, impozitelor, rentei pământului. În adâncul școlii clasice, de fapt, s-a născut știința economică.
La descărcare gratuită Controlează munca la viteză maximă, înregistrează-te sau autentifică-te pe site.
Important! Toate lucrările de testare prezentate pentru descărcare gratuită au scopul de a elabora un plan sau o bază pentru propria dvs. activitate științifică.
Prieteni! Ai o oportunitate unică de a ajuta studenții ca tine! Dacă site-ul nostru v-a ajutat să găsiți locul de muncă potrivit, atunci cu siguranță înțelegeți cum munca pe care ați adăugat-o poate ușura munca altora.
Dacă Lucrarea de control, în opinia dumneavoastră, este de proastă calitate sau ați întâlnit deja această lucrare, vă rugăm să ne anunțați.
Dezvoltarea capitalismului a modelat economia politică clasică, primii reprezentanți ai căreia au fost William Petty (1623-1687) în Anglia și Pierre Boisguillebert (1646-1714) în Franța.
Istoria dezvoltării
Fondatorul direcției este A. Smith, cei mai apropiați adepți ai săi ("Smithians") sunt dr. J. Anderson, conte de Lauderdale, T. Malthus, T. Took, colonelul Robert Torrens, Sir E. West și J. H. Marset. Smith a prezentat un sistem logic care a explicat funcționarea pieței libere în termeni de mecanisme economice interne, mai degrabă decât controlul politic extern.
O nouă etapă în dezvoltarea școlii clasice este marcată de figura lui D. Ricardo cu dezvoltarea sa a conceptului de valoare, teorii originale ale rentei funciare și comerțului internațional. Urmatorii imediati ai lui D. Ricardo au fost economiștii englezi J. Mill, J. R. McCulloch și T. de Quincey; în plus, N.U. Senior și G. Martino.
Teoria valorii muncii a dus la apariția unui grup de economiști care susțineau o clasă care câștiga bani prin muncă. Acești oameni de știință sunt cunoscuți în istorie sub numele de „socialiști-ricardieni”. Printre aceștia se numără T. Godskin, William Thompson (c.1785 - 1833), Charles Hall (1745-1825), John Gray (1799-1850), John Francis Bray (1809-1895).
Economiștii care au susținut școala clasică în Europa continentală (ContinentalClassicals) au fost francezul J.B. Să zicem, elvețianul J. Simon de Sismondi și economistul german F. von Hermann.
Etapa finală a evoluției școlii este reprezentată de opera lui J.S. Mill, în ale cărui lucrări au fost întruchipate în cele din urmă principiile școlii clasice în teoria economică.
În teoria economică clasică, economia are capacitatea de a se autoregla și de a folosi din plin resursele sale, iar orice producție este organizată în scopul creșterii consumului.
Motivele apariției
Înainte de apariția fundamentelor școlii clasice în economie, societatea era dominată de opinia despre necesitatea intervenției statului în economie. Se credea că aceasta era singura modalitate de a forma bogăția și bunăstarea statului. Totuşi, de la sfârşitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea s-au format ideile de neintervenţie a statului în viaţa economică a societăţii, adică liberalismul economic.
În acest moment s-a născut o nouă școală teoretică de gândire economică. Mai târziu va fi numită economie politică clasică.
Reprezentanții școlii clasice au reformulat subiectul și metoda de studiu a teoriei economice. Creșterea producției (și apoi a industrializării) a adus în prim-plan producția industrială, ceea ce a împins capitalul comercial și de împrumut. Prin urmare, sfera producției a ajuns în prim-plan ca subiect de studiu.
În epoca greacă antică, termenul „oikonomy” însemna „gospodărie”. În epoca mercantilistilor, economia a început să fie înțeleasă ca știința economiei de stat, condusă de monarh. În cele din urmă, economia a dobândit trăsăturile unei discipline științifice la sfârșitul secolului al XVII-lea - prima treime a secolului al XIX-lea.
Timpul finalizării acestuia este considerat din două poziții teoretice și metodologice. Astfel, poziția marxistă stabilește perioada de finalizare a dezvoltării drept primul sfert al secolului al XIX-lea, iar oamenii de știință englezi A. Smith și D. Ricardo sunt considerați a fi finaliștii școlii. Potrivit altuia – cel mai răspândit în lumea științifică – „clasicii” s-au epuizat în ultima treime a secolului al XIX-lea. lucrările lui J.S. moara.
· Primul pas. Prima perioadă a acestei etape (mijlocul secolului al XVII-lea – începutul secolului al XVIII-lea) se caracterizează prin extinderea relațiilor de piață. Teoria mercantilismului este dezmințită. W. Petty și P. Boisguillebert sunt considerați principalii reprezentanți ai acestei tendințe.
A doua perioadă a acestei etape se încadrează la mijlocul secolului al XVIII-lea, caracterizată prin apariția unei tendințe precum fiziocrația. Dintre reprezentanții acestei tendințe, se pot evidenția F. Kene, A. Turgot și alții.
Fiziocrații au avansat în mod semnificativ știința economică, au conturat o nouă interpretare a unui număr de categorii micro și macroeconomice. Însă atenția lor a fost concentrată asupra problemelor producției agricole în defavoarea altor sectoare ale economiei și mai ales a sferei circulației.
· A doua etapă este complet legată de numele lui Adam Smith. Dintre lucrările sale, se poate remarca lucrarea monumentală „Avuția Națiunilor” (1776). Baza teoriei sale a fost că legile economice sunt de neclintit și obiective, indiferent de voința și conștiința omului. Legile descoperite de Smith - diviziunea muncii și creșterea productivității muncii - sunt clasice. Interpretarea sa asupra mărfii și proprietăților acesteia, banii, salariile, profiturile, capitalul, munca productivă etc. stau la baza conceptelor economice moderne[.
A treia etapă este întreaga primă jumătate a secolului al XIX-lea. Sub aspect istoric, se corelează cu finalizarea revoluției industriale în țările dezvoltate. În această perioadă, ideile lui A. Smith au fost aprofundate și completate de un întreg grup de adepți ai săi, printre ei: D. Ricardo, T. Malthus, N.U. Senior, J.B. Spune, F. Bastiat și alții.
A patra etapă este a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Această etapă poate fi numită finală. Aceasta este o perioadă de generalizare a celor mai bune realizări ale școlii clasice. Reprezentanți de seamă ai acestei etape sunt J. S. Mill și K. Marx. În această perioadă a început formarea „teoriei economice neoclasice”.
Cei mai faimoși și proeminenți reprezentanți ai economiei politice clasice au fost savantul scoțian Adam Smith (1723-1790) și englezul David Ricardo (1772-1823). A. Smith a condus Departamentul de Filosofie Morală la Universitatea din Glasgow, apoi a lucrat ca Comisar șef al vămilor pentru Scoția. A fost autorul multor lucrări de economie și filozofie. Dar principala sa lucrare de renume mondial a fost An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776). În această lucrare, A. Smith oferă o descriere cuprinzătoare a sistemului economic al societății, ia în considerare teoria valorii, teoria distribuției venitului, teoria capitalului și acumulării acestuia, politica economică a statului, finanțele publice și oferă o critică detaliată a mercantilismului. El a reușit în cartea sa să combine majoritatea domeniilor existente de cercetare economică.
Toate fenomenele economice considerate de A. Smith se bazează pe teoria valorii muncii. Valoarea unei mărfuri este creată de muncă, indiferent de ramura de producție. Munca încorporată în mărfuri este baza schimbului. Prețul unei mărfuri este determinat de costurile forței de muncă ale producției sale, precum și de raportul dintre cerere și ofertă pentru marfă.
A. Smith a făcut o analiză detaliată a principalelor venituri ale societății - profituri, salarii și rente la sol - și a definit valoarea produsului social ca fiind suma veniturilor societății. Produsul social întruchipează bogăția țării. Creșterea bogăției depinde de creșterea productivității muncii și de ponderea populației angajată în muncă productivă. La rândul său, productivitatea muncii depinde în mare măsură de diviziunea muncii și de specializarea acesteia.
Când au luat în considerare fenomenele și procesele economice, „clasicii” economiei politice au aderat la un anumit sistem de premise generale. Principalele dintre ele au fost conceptul de „om economic” și liberalismul economic (libertatea economică). Ei considerau o persoană doar din punctul de vedere al activității economice, unde există singurul stimulent pentru comportament - dorința de beneficiu propriu.
Ideea liberalismului economic s-a bazat pe ideea că legile economice acționează ca legile naturii. Ca urmare a acțiunii lor, „armonia naturală” se stabilește spontan în societate. Statul nu trebuie să intervină în funcționarea legilor economice. Principiul liberalismului economic și al liberului schimb este exprimat prin celebrul slogan „laissezfaire, laissezpasser” (traducere grosieră în rusă: „Lasă oamenii să-și facă treaba lor, lasă lucrurile să-și urmeze cursul”). Cu alte cuvinte, este principiul neintervenției statului în activitatea economică. Expresia a devenit un simbol al teoriei economice clasice. În comerțul exterior, liberalismul economic înseamnă comerț liber, fără restricții la exporturi și importuri. O astfel de politică economică externă se numea comerț liber (din engleză freetrade -- comerț liber).
Potrivit „clasicilor” economiei politice, legile economice și concurența acționează ca o „mână invizibilă”. Ca urmare, resursele sunt redistribuite pentru o utilizare eficientă (deplină), prețurile pentru bunuri și resurse se modifică rapid și se stabilește un echilibru între cerere și ofertă.
Sfârșitul erei „clasicilor” economiei politice nu înseamnă sfârșitul economiei politice ca știință. Dimpotrivă, ca și în alte științe, „etapa clasică” este doar un „început înalt” în ciclul de viață al științei, deschizând paginile următoare, nu mai puțin bogate, ale istoriei sale.
Ministerul Educației și Științei al Ucrainei
Institutul de Stat Cernihiv
economie și management
Tema: A. Smith - un reprezentant al școlii clasice de economie
Eseu de istorie economică
Cernihiv
Cursul istoriei economice are în vedere și studiază formarea și dezvoltarea viziunilor economice ale diferitelor popoare, școli și tendințe. Una dintre școlile de economie este școala clasică.
Adam Smith este un reprezentant remarcabil al școlii clasice de economie. El a reușit să dezvolte mai multe teorii și doctrine în timpul vieții sale, care au stat parțial la baza școlii clasice de științe economice și au fost, de asemenea, folosite de mulți economiști atât în dezvoltările teoretice, cât și în practică.
Lucrările sale sunt încă relevante astăzi și sunt studiate de mulți economiști moderni.
Pentru a scrie această lucrare, am folosit surse moderne, precum „Istoria doctrinelor economice” de V.N. Kostyuk, „Istoria doctrinelor economice” de Yadgarov Y.S., „Istoria economică a Ucrainei și a lumii” de Lanovik B.D., „Dicționar enciclopedic sovietic” , iar monografia lui Adam Smith „O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor” a fost revizuită.
Adam Smith (1723-1790) - fondatorul economiei clasice. Născut la 5 iunie 1723 în familia unui vameș din orașul scoțian Kirkkolde. A fost cel mai luminat om al timpului său, a studiat la universitățile din Glasgow și Oxford, unde a studiat nu numai filosofia, literatura și istoria, ci și fizica și matematica. În 1748 Smith a început să țină prelegeri publice la Edinburgh, în 1751 a fost ales profesor la Universitatea din Glasgow, iar apoi a condus departamentul de științe sociale de acolo. Kostyuk V.N. Istoria gândirii economice. - Moscova: Center, 1997. P. 26. În 1759, pe baza prelegerilor date despre problemele filozofice ale eticii, Smith publică prima sa carte, Theory of Moral Sentiments.
În 1764, Smith a plecat în Europa ca profesor al unui tânăr aristocrat englez. În Elveția, l-a cunoscut pe Voltaire, în Franța l-a cunoscut pe Diderot și pe fiziocrații Quesnay, Turgot, d'Alembert și alți oameni de știință francezi, care au avut un impact uriaș asupra lui. Împreună cu fiziocrații, a apărat principiul libertății naturale, dar, spre deosebire de ei, credeau că capitalul industrial și comercial era productiv.
În 1766, s-a întors în patria sa și a început să creeze principala lucrare a vieții sale - „Un studiu asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor” Smith A. A Study on the Nature and Causes of Wealth of Nations. M, 1960., care a fost publicată în martie 1776. Această lucrare rezumă cunoștințele economice acumulate anterior de omenire și, pe baza principiilor teoretice generale, este transformată într-un sistem de știință economică.
O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor constă din cinci cărți. În prima carte, Smith explorează problemele valorii și veniturilor, în a doua - acumularea capitalului și natura acestuia, în a treia - arată dezvoltarea economică în Europa în perioada feudalismului și formarea capitalismului, în a patra. - își dezvăluie atitudinea față de mercantilism și de învățăturile fiziocraților, în Cartea a cincea caracterizează în detaliu finanțele publice. Această lucrare a fost retipărită de cinci ori în timpul vieții lui Smith. Ea a interesat cercurile publice largi nu numai din Anglia, ci și din străinătate.
Lucrarea lui Smith a avut o mare influență asupra întregii dezvoltări ulterioare a gândirii economice în lume și asupra politicii economice a multor state.
Societatea Smith interpretată ca un ansamblu de indivizi, înzestrați în mod natural cu anumite proprietăți pentru viață. Dacă în doctrina moralei A. Smith a afirmat că un sentiment de simpatie este caracteristic unei persoane, atunci în doctrina economică el apără ideea că egoismul este inerent omului prin natură. Potrivit lui Smith, care pornește de la ideea ordinii naturale, oamenii sunt conduși de egoism și se gândesc întotdeauna la propriul beneficiu, acționează în conformitate cu natura lor. El a pornit de la faptul că oamenii, oferindu-și servicii unii altora, schimbând forța de muncă și produsele acesteia, sunt ghidați de dorința de câștig personal. Dar, urmărind câștigul personal, fiecare persoană, a susținut el, contribuie la interesele întregii societăți - creșterea forțelor productive.
Pe baza ideii de ordine naturală, el scrie despre „mâna invizibilă” care controlează „interacțiunea complexă a activităților economice ale oamenilor. Viața economică, potrivit lui Smith, este supusă unor legi obiective care nu depind de voința și conștientul lor. aspiraţii.Aceasta i-a permis lui Smith să concluzioneze că fenomenele economice sunt determinate de legi spontane şi obiective.
La fel ca Petty și alți reprezentanți ai școlii clasice, Smith a căutat să pătrundă în fiziologia internă a societății și, în acest sens, a folosit pe scară largă metoda abstracției logice. Dar nu mai puțin importantă sarcină a economiei politice, Smith a considerat necesitatea de a arăta o imagine concretă a vieții economice, elaborarea de recomandări pentru politica economică.
O țară devine mai bogată atunci când produce mai mult decât cheltuiește. Smith a arătat că, deoarece fiecare individ din societate este specializat în producerea unui obiect, toți indivizii devin dependenți unul de celălalt. Societatea este un sindicat construit pe diviziunea muncii, iar munca, la rândul ei, leagă oamenii într-un singur tot. Smith considera munca ca sursa de bogatie si nu neaparat agricola. Societatea este o uniune de schimb în care oamenii schimbă rezultatele muncii, urmărind exclusiv propriile interese personale. Schimbul este reciproc avantajos, deoarece fiecare dintre participanții săi își economisește munca.
Cresterea bogatiei se realizeaza prin dezvoltarea schimbului, diviziunea muncii si acumularea capitalului in conditii de libertate economica. În primul rând, forța de muncă trebuie să fie gratuită. Smith credea că dispunerea liberă a muncii cuiva este cel mai sacru și inviolabil tip de proprietate. Prin urmare, el susține abolirea privilegiilor corporațiilor meșteșugărești, legea uceniciei obligatorii și legea stabilită.
Smith a subliniat, de asemenea, că schimbul și diviziunea muncii sunt interdependente. Siguranța de a putea schimba tot acel surplus din produsul muncii sale, care depășește propriul consum, cu acea parte din produsul altor oameni de care are nevoie, determină fiecare persoană să se dedice unei anumite ocupații speciale și să se dezvolte. darurile sale naturale la perfecțiune în acest domeniu special.
Prin diviziunea muncii, oamenii cooperează la crearea unui produs național. Meșterul, înlăturând grija confecționării hainelor de pe umerii fermierului, favorizează creșterea produsului agricol, iar fermierul, eliberându-l pe meșter de semănat cereale, favorizează creșterea industriei.
Datorită diviziunii muncii şi specializării în economie se produce următoarele: 1) îmbunătăţirea dexterităţii muncitorului; 2) economisirea timpului pierdut la trecerea de la un tip de muncă la altul, 3) inventarea mașinilor care facilitează și reduc forța de muncă. Productivitatea muncii crește brusc. De exemplu, împărțirea procesului de realizare a unui știft în câteva zeci de operațiuni face posibilă producerea a 4.800 de pini pe lucrător în loc de unul. Intensitatea diviziunii muncii este limitată de mărimea pieței.
Economia este interesată doar de valoarea de schimb. Despre natura sa, Adam Smith a exprimat două ipoteze diferite. În primul rând, valoarea de schimb este determinată de munca cheltuită la fabricarea unui obiect. Acest lucru vă permite să comparați costul diferitelor mărfuri. „Munca este o adevărată măsură a valorii de schimb”, „singurul mijloc de comparare a costurilor diverselor bunuri în toate epocile și în toate țările” Smith A. Cercetări asupra naturii și cauzelor bogăției popoarelor. M, 1960. S. 51.
Al doilea concept începe cu observația că „numai în societățile primitive cantitatea de muncă folosită de obicei pentru a dobândi sau produce un bun este singura circumstanță care determină valoarea” Smith A. Cercetări privind natura și cauzele bogăției națiunilor. M, 1960. S 51. Pentru a analiza economia în societăți mai complexe, trebuie să se țină seama nu numai de muncă, ci și de capital și pământ. Valoarea de schimb a unei mărfuri este, prin urmare, determinată de costul său de producție, adică de chirie, profit, salarii și prețul materiilor prime. „Salariile, profitul și chiria sunt cele trei surse primare atât ale tuturor veniturilor, cât și ale întregii valori de schimb” Ibid.S.53 ..
Smith compară valoarea de schimb cu prețul real sau natural. Acesta acoperă doar puțin costurile necesare pentru a aduce produsul pe piață. Pretul natural este opus pretului curent al pietei, determinat de cererea si oferta de bunuri de pe piata. Legătura dintre ele este determinată de faptul că, în condiții de concurență, prețul natural coincide cu prețul mediu de piață.
Smith asociază mecanismul de stabilire a prețului natural cu cererea efectivă și concurența liberă. Dacă cererea este mai mare decât oferta, atunci există concurență între cumpărători. De frică să nu rămână fără produsul potrivit, sunt de acord să-l cumpere la un preț mai mare. Prețul pieței crește. Dacă oferta depășește cererea, atunci există concurență între vânzători. Încercând să vândă toate bunurile, ei scad prețul. Când cererea și oferta sunt aproximativ egale, atunci prețul de piață corespunde aproximativ natural. Prețul natural constituie centrul către care se îndreaptă constant prețurile tuturor mărfurilor. Și când prețul pieței este egal cu prețul natural, atunci mărfurile sunt vândute „exact pentru cât costă”.
În fiecare societate, în fiecare localitate, există o valoare medie sau obișnuită (naturală) a profitului din capital, chiriei terenurilor și salarii. Dacă la un moment dat oferta este mai mare decât cererea, atunci prețul pieței este sub rata naturală și, prin urmare, fie salariile, fie profiturile, fie chiriile vor fi compensate sub rata lor naturală. Atunci interesul capitaliştilor (sau proprietarilor de pământ, sau muncitori) îi va forţa să-şi retragă o parte din resursa din producţie. Ca urmare, oferta va scădea, prețul pieței va crește la nivelul său natural, iar profitul (sau salariile sau chiria) va crește la rata sa naturală. Dacă cererea este mai mare decât oferta, atunci o resursă suplimentară (capital, forță de muncă sau pământ) este implicată în producția unei mărfuri rare. Oferta va crește, prețul va scădea la nivelul natural, provocând o scădere a ratei naturale a profitului, a salariilor și a chiriei.
Ratele naturale ale profitului, salariilor și chiriei determină prețul natural al mărfurilor. Cu toate acestea, în cursul dezvoltării economice, prețurile naturale nu rămân neschimbate. Pe termen lung, prețurile produselor agricole cresc, în timp ce prețurile produselor industriale scad.
O analiză a conceptului de preț natural îl face pe Smith să evidențieze trei părți principale în acesta: salariile, profiturile și chiriile, fiecare dintre acestea reprezentând venitul cuiva. Salariile sunt venitul salariaților, profitul este venitul capitaliștilor, chiria este venitul proprietarilor de pământ. În consecință, putem vorbi de trei clase principale ale societății.
Produsul anual net al unei țări este egal cu suma tuturor salariilor, a tuturor profiturilor și a tuturor chiriei. Acestea sunt principalele tipuri de venituri care formează împreună venitul național. Orice alt venit este secundar (obținut prin una sau alta redistribuire a venitului primar).
Prețurile naturale, însă, sunt stabilite numai în condițiile libertății economice. Dacă este încălcat de stat, atunci există monopol. Prețul practicat de un monopol este cel mai mare pe care îl poate obține. Prețul natural rezultat din libera concurență, pe de altă parte, este cel mai scăzut. Din aceasta, Smith a concluzionat că prețul de echilibru (natural) corespunde, ceteris paribus, producției maxime.
Într-adevăr, să fie venitul total Y (= PQ) constant pentru o perioadă de timp:
unde P este valoarea naturală medie și Q este producția totală la acest preț.
Pe această bază, Smith a considerat libertatea activității economice o condiție indispensabilă pentru creșterea bunăstării națiunii. Concurența liberă, prin egalizarea ratelor profitului și eliminarea excedentelor acestuia, duce la repartizarea optimă a forței de muncă și a capitalului între industrii.
Smith s-a referit la monopol și la obstacolele din calea mișcării forței de muncă. El a observat că tot ceea ce împiedică libera circulație a muncii de la o industrie la alta, constrânge, de asemenea, circulația capitalului, deoarece cantitatea acestuia din urmă este foarte dependentă de cantitatea de muncă care circulă în el.
Creșterea bogăției este cauzată de creșterea capitalului. Capitalul reprezintă rezervele necesare producției ulterioare și care permit producătorului să depășească intervalul de timp dintre cheltuirea resurselor și apariția rezultatului final. Se împarte în principal (face profit, nu circulă) și circulant (oferă profit în circulație). Capital fix: mașini, clădiri, precum și abilitățile și cunoștințele muncitorilor. Scopul său este de a dezvolta puterea productivă a muncii sau de a permite fostului număr de muncitori să livreze mai multe bunuri. Capital de rulment: bani, stocuri de materii prime și mărfuri nevândute.
Cuantumul salariului se stabilește prin acord între muncitor și capitalist. Muncitorii se străduiesc să obțină mai mult, proprietarul să dea mai puțin. Cu toate acestea, nevoia proprietarului de muncitor este mai mică decât nevoia lucrătorului de proprietar, ceea ce scade salariile. Salariul minim este determinat de prețul traiului muncitorului: salariul minim trebuie să fie suficient pentru „hrană, îmbrăcăminte și cazare decentă”.
Smith a scris că „nici o societate, fără îndoială, nu poate fi considerată fericită dacă o parte semnificativă a acesteia este săracă și nefericită. Da, în plus, justiția simplă cere asta. Că oamenii care hrănesc, îmbrăcă și construiesc locuințe pentru întregul popor să primească o asemenea parte din produsele propriei muncii, încât ei înșiși să poată avea mijloacele de bază de subzistență.”11 Smith A. Op. op. S. 73.
Salariul mediu crește odată cu creșterea venitului și a capitalului. Creșterea salariilor nu este cauzată de cantitatea existentă de bogăție națională, ci de creșterea constantă a acesteia. Prin urmare, cele mai mari prețuri la forță de muncă nu există în localitățile cele mai bogate, ci în țările care se îndreaptă mai repede decât altele spre prosperitate. În țările cu economii în dezvoltare rapidă, cererea de forță de muncă depășește oferta, ridicând ratele salariale, în timp ce în țările „sedentare”, salariile nu cresc peste nivelul de subzistență. Există și fluctuații sezoniere ale salariilor. În anii bogati, când prețurile cerealelor sunt scăzute, lucrătorii își părăsesc adesea angajatorii și caută să-și câștige existența prin comerț independent, provocând o lipsă de forță de muncă și creșterea salariilor. Dimpotrivă, în anii scumpi, când toți lucrătorii revin pe piața muncii, nivelul salariilor scade.
Rentabilitatea capitalului, potrivit lui Smith, este legată de valoarea suplimentară generată de muncitor și este proporțională cu cantitatea de capital utilizată. „Valoarea atașată de muncitor materiei prime este împărțită în două părți, dintre care una acoperă întreținerea muncitorului, iar cealaltă servește ca profit pentru întreprinzător din capitalul său folosit pentru salarii și pentru achiziționarea de materii prime. . Nu ar exista niciun motiv pentru el să comande muncă de la un muncitor, dacă nu ar spera să obțină altceva decât restituirea capitalului său prin vânzarea lucrului pe care l-a făcut și nu ar exista niciun motiv ca să folosească mai degrabă decât mai puțin capital în afaceri, dacă profitul nu a fost proporțional cu valoarea capitalului angajat.
Astfel, profitul este o valoare suplimentară care apare deoarece muncitorul adaugă o nouă valoare obiectului muncii prin munca sa. Amploarea acestei noi valori depinde însă parțial de cât de bine organizat este procesul de interconectare a forței de muncă și a capitalului, deoarece orice bogăție poate fi redusă datorită „negândirii” capitalistului.
În același timp, este important ca fiecare întreprinzător să se străduiască să obțină cel mai mare profit într-un sistem bazat pe prețuri competitive. Ca urmare, prețurile devin echilibru (natural) și producția este maximizată (pentru un anumit nivel de productivitate), toate acestea fiind realizate automat, fără îndrumări centrale sau decizii colective. Rezultatul final al acestui proces este că fiecare încearcă inevitabil, pe cât poate, să crească venitul anual al societății. Adevărat, de obicei nu vrea să spună deloc asta. În acest caz, ca și în multe altele, el este ghidat de o mână invizibilă pentru a atinge scopuri la care nu se gândește deloc.În urmărirea propriului beneficiu, el lucrează adesea pentru binele comun într-un mod mai eficient decât dacă și-ar fi stabilit. el însuși un astfel de scop.
Se dovedește că economia de piață, nesupusă unui singur plan și unui centru comun, funcționează totuși după anumite reguli stricte. În acest caz, influența fiecărui individ este imperceptibilă. El plătește prețurile care i se cer, alegând bunurile și serviciile care îl interesează, ținând cont de suma venitului său. Dar totalitatea tuturor acestor acțiuni individuale stabilește prețurile și, prin urmare, veniturile, costurile și profiturile. Astfel, acțiunea pieței oferă un rezultat care nu depinde de voința și intenția indivizilor. Extinderea pieței în timp mărește beneficiile asociate diviziunii muncii și asigură astfel o creștere pe termen lung a bogăției.
Acesta este faimosul principiu al „mânei invizibile”. Contrar concepției populare conform căreia binele public este superior celui privat și că binele comun trebuie căutat, Smith a arătat că interesele individuale trebuie puse în prim-plan, adică „dorința firească a fiecărei persoane de a-și îmbunătăți situația. ” Creșterea bogăției sociale și prioritatea valorilor sociale vor fi apoi stabilite de la sine (autoreglementarea pieței a economiei). Dorința oamenilor de a-și îmbunătăți situația, de a avea bani și de a face profit va restabili ordinea și va realiza idealurile sociale în mod spontan, indiferent de dorința oricui.
Smith se referă la faptul că diviziunea muncii și a banilor a apărut spontan. Prețurile, ratele profitului și distribuția capitalului pe industrie sunt reglementate spontan. În esență, el a descoperit principiul feedback-ului negativ și cu mult înainte ca C. Bernard, D.K. Maxwell și N. Wiener.
Pe baza acestui principiu, Smith s-a opus ferm prescripțiilor guvernamentale pentru economie. Intervenția statului în procesul economic ar trebui să fie minimă, ar trebui să protejeze, practic, drepturile tuturor. Statul trebuie să protejeze viața, libertatea și proprietatea cetățenilor. Smith era conștient de faptul că „mâna invizibilă” a pieței, bazată pe interesul propriu, duce la armonie și creștere economică numai atunci când interesele individuale libere sunt incluse în cadrul legal și instituțional adecvat.
În plus, statul are responsabilități specifice. În special, deși comerțul liber este cel mai eficient, statul ar trebui să urmeze temporar politici protecționiste ca o modalitate de a proteja industriile interne noi și, prin urmare, încă slabe, și, de asemenea, ca măsură de represalii împotriva tarifelor externe. Se ia sub protecția legilor de navigație ale Angliei, deoarece „apărarea țării este mult mai importantă decât bogăția”.
Ca urmare, Smith evidențiază trei îndatoriri principale ale statului: asigurarea securității militare, administrarea justiției și datoria de a crea și întreține anumite clădiri și instituții publice „care, deși sunt cele mai utile societății în ansamblu, nu pot, totuși, rambursează cheltuielile unui individ cu profitul său.persoană sau grup mic de oameni. În special, statul, având în vedere că creșterea diviziunii muncii face o persoană mai limitată, ar trebui să se ocupe de educația muncitorilor.
Pentru a-și putea îndeplini obligațiile minime, statul trebuie să aibă fonduri, iar aceste fonduri sunt livrate prin impozite. Fiecare trebuie să plătească impozite proporțional cu proprietatea sa. Smith a formulat patru reguli pentru perceperea impozitelor: 1) proporționalitate; 2) certitudine (este necesar să se indice clar timpul și suma); 3) comoditate pentru plătitor; 4) minim (taxele ar trebui să acopere doar nevoile esențiale).
Acumularea de capital este rezultatul frugalității, care constă în faptul că profiturile obținute sunt folosite pentru extinderea și îmbunătățirea producției, și nu sunt consumate. „Cauza imediată a creșterii capitalului este economisirea, nu munca. Este adevărat că munca furnizează lucruri care trebuie păstrate prin frugalitate, dar fără conservarea și acumularea lor prin intermediul economiei, capitalul nu ar putea crește niciodată.” Suntem mânați să economisim de dorința de a ne îmbunătăți situația, care, în cele din urmă, se dovedește a fi mai puternică decât dorința de plăceri, împingându-ne să cheltuiască.
Un stimulent important pentru dezvoltarea capitalului este deschiderea de noi piețe. Descoperirea Americii, spune Smith, a îmbogățit Europa nu în aur și argint (datorită abundenței minelor americane, aceste metale s-au ieftinit), ci prin aceea că „prin deschiderea unei piețe noi, aproape nelimitate pentru toate mărfurile europene, a provocat noi diviziuni și noi îmbunătățiri ale muncii, care nu au fost posibile în limitele înguste ale fostului comerț.
Odată cu creșterea producției și a capitalului, mărimea capitalului monetar crește și ea. Cu toate acestea, Smith acordă mai puțină atenție banilor, întrucât adevărata bogăție nu constă în bani, ci în pământ, clădiri; bunuri de consum. Banii servesc doar ca măsură a valorii lor și ca „roată a circulației”. Dacă suma de bani este mai mare decât cea necesară pentru circulație, atunci prețurile vor crește.
Funcționarea banilor este imposibilă fără încrederea cetățenilor în aceștia, mai ales la trecerea la banii de hârtie. În consecință, principala funcție a băncilor este de a salva stocul de metale prețioase, deoarece suma totală de bani de hârtie „nu poate depăși în niciun caz valoarea monedelor de aur și argint pe care le înlocuiesc”. Orice surplus de monedă de hârtie va fi prezentat băncilor în schimbul aurului (legea „fluxului invers al banilor”).
Cu toate acestea, funcția de creditare a băncilor este de asemenea importantă. Cu unele rezerve, Smith aprobă legile care erau în vigoare la vremea lui pentru a limita ratele dobânzilor la o normă de 5% pe an, din moment ce doar cei care cheltuiesc și speculatorii pot plăti dobândă mai mare.oamenii care sunt cel mai probabil să le pună la bine și utilizare profitabilă.”
Rentabilitatea capitalului este proporțională cu dobânda pieței, iar rata profitului scade pe măsură ce numărul capitalurilor crește. Cu toate acestea, nu este nimic groaznic în asta, deoarece „un capital mare de obicei crește mai repede dintr-un profit mic decât un capital mic dintr-un profit mare”.
În același timp, scăderea ratei profitului (și, în consecință, a ratei dobânzii) duce la consecințe sociale importante: stratul rentier se micșorează. „Numai oamenii foarte bogați pot trăi din dobânda oferită de capitalurile lor. Toți oamenii care au o avere limitată sau medie vor fi obligați să-și gestioneze personal capitalul. Fiecare persoană va trebui să facă afaceri sau să participe la orice industrie ”Smith A. Cit. op. S. 205..
Smith acordă o atenție deosebită relațiilor economice externe. Comerțul exterior este la fel de construit pe specializare și diviziunea muncii ca și producția internă. „Dacă o țară străină ne poate livra mărfuri mai ieftin decât dacă le-am face acasă, atunci, desigur, ar fi mai profitabil pentru noi să le cumpărăm pentru o parte din bunurile proprii muncii aplicate unei ramuri de industrie. mai profitabil pentru noi.”
Comerțul exterior liber este benefic pentru toată lumea, cu cât partenerul este mai bogat, cu atât mai bine. Să presupunem, spune el, că în condițiile liberului schimb între Franța și Anglia balanța comercială este constantă în favoarea Franței. Din aceasta nu rezultă deloc că un astfel de comerț este ruinător pentru Anglia. Dacă vinurile franceze sunt mai bune și mai ieftine decât cele portugheze, sau dacă lenjeria franțuzească este mai bună și mai puțin costisitoare decât cele germane, atunci este mai profitabil pentru Marea Britanie să cumpere vinurile și lenjeria de care are nevoie în Franța decât în Portugalia și Germania. „Deși valoarea mărfurilor importate din Franța va fi astfel mult crescută, valoarea întregului nostru import va fi redusă cu suma cu care alte bunuri de aceeași valoare vor fi mai ieftine decât mărfurile aduse din alte țări. Prin urmare, Smith s-a opus prescripțiilor mercantiliștilor, care recomandau limitarea importului de mărfuri străine ieftine și plata primelor exportatorilor lor. Un exces artificial al exporturilor față de importuri va crește suma de bani din țară și va crește prețurile interne, ceea ce după un timp va duce la o creștere a importurilor și o scădere a exporturilor. În plus, aduce atingere consumatorului casnic. „Consumatorul nostru trebuie să plătească, în primul rând, o taxă pentru a acoperi costurile primei și, în al doilea rând, o taxă și mai grea din cauza creșterii prețului bunurilor pe piața internă.”
Ceea ce contează pe termen lung pentru bogăția unei țări nu sunt măsurile protecționiste care creează artificial un excedent comercial temporar, ci creșterea economică care face ca venitul total să depășească, mai devreme sau mai târziu, consumul intern. Dacă valoarea de schimb a producției anuale depășește valoarea de schimb a consumului anual, atunci capitalul țării trebuie neapărat să crească anual proporțional cu acest excedent. Într-un astfel de caz, societatea trăiește din veniturile sale, iar ceea ce economisește anual se alătură în mod natural capitalului său și merge să-și mărească producția anuală. Dacă balanța comerțului exterior este pozitivă sau negativă, nu contează prea mult în acest caz. Smith a pus astfel bazele teoriei balanței de plăți a țării.
Principiul „mânei invizibile”, dezvoltat inițial de Smith în raport cu o singură țară, se răspândește apoi în întreaga lume, făcând toate țările asemănătoare din punct de vedere economic „cu provinciile aceluiași stat”. Comerțul internațional complet liber reduce costurile și crește producția la nivel mondial.
Ideile lui Smith și-au găsit treptat aplicare practică, mai întâi în țara sa natală și apoi în întreaga lume.
A. Smith considera munca sursa bogatiei. Creșterea bogăției, potrivit lui Smith, se realizează prin dezvoltarea schimbului, diviziunea muncii și acumularea capitalului în condiții de libertate economică. Smith a acordat multă atenție luării în considerare a valorii de schimb, precum și categoriilor economice precum „capital”, „venit”, „preț natural”. Adam Smith a acordat, de asemenea, o atenție considerabilă relațiilor economice externe.
Smith A. Cercetări asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor. M, 1960.
Kostyuk V.N. Istoria gândirii economice. - Moscova: Centru, 1997. S. 26.
Yadgarov Ya.S. Istoria gândirii economice. Manual pentru licee.ediţia a II-a. - M.: INFRA - M, 1997.
Istoria economică a Ucrainei și a lumii: Pdruchnik / Ed. B.D. Lanovik. - K.: Vikar, 1999.
Dicţionar enciclopedic sovietic / Ch. ed. A.M. Prohorov.- ed. a IV-a- M.: Sov. enciclopedie, 1986.
Universitatea de Stat din Moscova
economia statisticii si informaticii
disciplina: latină
pe tema: Cicero ca reprezentant al latinei clasice
Munca este gata
Elev al anului I al grupei DGU-102
Volosiankov Igor Alexandrovici
Moscova 2011
Introducere
Concluzie
Introducere
Latina aparține familiei de limbi indo-europene. Numele „Latin” (Lingua Latina) provine de la cuvântul Latini - așa se numea unul dintre triburile Italiei antice, care locuia în regiunea Latium, situată în cursul inferior al râului Tibru. Centrul cultural al acestei regiuni încă din secolul al VIII-lea. î.Hr. devine orașul Roma - romi, locuitorii săi se numesc „romani” (romani). La nord-vest de ei trăiesc etruscii. Aproape nu s-au păstrat informații despre relația lor cu romanii, totuși, cu un grad ridicat de certitudine, se poate susține că de la 616 la 509. î.Hr. Regii etrusci au condus Roma. Pentru o anumită perioadă de timp, Roma a fost sub controlul vecinului său dezvoltat și abia din 509 și-a câștigat independența. Influența pe termen lung a etruscilor a afectat foarte mult dezvoltarea culturală a întregii Italie, dar a afectat mai ales Roma. Limba latină, care a înlocuit treptat pe cele înrudite Ossian și Umbrian, a inclus un număr semnificativ de cuvinte etrusce.
În retrospectiva sa istorică, Lingua Latina a trecut prin mai multe etape:
Perioada arhaică latină, din secolele VI-IV. BC.;
Epoca de Aur - datează din epoca domniei împăratului Augustus și marchează cea mai mare înflorire a artei retorice și literare. În această perioadă, scriitorii romani - Cicero, Vergiliu, Horațiu, Ovidiu și-au creat operele nemuritoare. Normele fonetice și morfologice ale limbii latine, prezentate în ele, au supraviețuit până în zilele noastre.
Abaterea de la puritatea latinei clasice, datorită influenței limbilor popoarelor coloniilor romane, este o trăsătură caracteristică perioadei din secolele I până în secolele IV. n. e - epoca latinei argintii.
Perioada latinei târzii, care se întinde din secolele IV până în secolele VIII. ANUNȚ - căderea Imperiului Roman, marea migrație a popoarelor, creștinismul în Italia - o epocă a importante răsturnări istorice și culturale care nu au putut decât să afecteze dezvoltarea limbii latine. Potrivit surselor semilegendare, în secolul al V-lea. Apostolul Pavel a fondat Vaticanul și a declarat că este limba oficială a latinei, păstrând astfel o moștenire lingvistică de lungă durată.
Limba Evului Mediu este caracterizată de istoricii limbii latine ca epoca Latinitas vulgaris (latina vulgară), precum și Latinitas culinaria (latina de bucătărie). În Lingua Latina apar o mulțime de cuvinte și concepte noi, care îi încalcă în mare măsură integritatea lingvistică.
Cicero latină literară
Mark Tullius Cicero, scurtă biografie
Epoca de Aur, care urmează direct de la numele său, reprezintă etapa celei mai înalte înfloriri a culturii romane și se distinge printr-o serie de figuri remarcabile, ale căror nume sunt cunoscute până în prezent nu numai unui cerc restrâns de specialiști, ci și fiecăruia. persoană educată.
Primele discursuri ale lui Mark Tullius Cicero nu numai că i-au glorificat numele, ci au dat și limbii latine acea concizie, simplitate și completitudine, pe care arta oratorului nu le-a atins niciodată până acum.
Avocat, politician, scriitor, unul dintre ultimii republicani, Cicero a pus în același timp bazele întregii dezvoltări ulterioare a prozei latine.
În viitor, un lider politic proeminent, Cicero, născut la 3 ianuarie 106 î.Hr. în oraşul Arpin, proveneau din clasa călăreţilor. Datorită legăturilor părinților săi din capitală, el și frații săi Mark și Quint au fost educați de profesori greci. Datorită lor, Cicero a făcut cunoștință cu cele mai bune exemple de literatură, dramatică și oratorie greacă.
Archius, un celebru poet grec, a insuflat viitorului orator gustul pentru literatură și poezie fină. În tinerețe, Cicero a compus poezie și chiar a fost numit de Plutarh cel mai excelent poet al romanilor. Plutarh a scris: „Și-a folosit abilitatea de a compune cu ușurință poezie pentru divertisment și ori de câte ori s-a întâmplat să fie purtat de această activitate, se spune că a compus până la 500 de versuri (500 de linii de hexametru) într-o noapte”. Cu toate acestea, Mark Thulius Cicero a preferat viața liniștită a unui poet și filozof, viața unui politician, care a oferit mai multe oportunități de autorealizare și a obținut un succes remarcabil în acest domeniu.
Faima unui mare orator Cicero a adus primul public la proces. Totuși, imediat după încheierea procesului, Cicero, temându-se de mânia dictatorului Sulla, pleacă în Grecia, unde continuă să studieze retorica, poezia și filozofia. Studiind cu cei mai buni maeștri ai cuvântului, își perfecționează abilitățile oratorice la perfecțiune. Elocvența a fost singura lui armă în arena politică, în timp ce alți politicieni nu s-au ferit de mită și amenințări. Despre Rodos, Cicero a discutat cu filozoful Posidonius și oratorul Apollonius, a luat lecții de pricepere de la Roscius, celebrul actor comic al vremii, și de la strălucitul poet tragic, Esop.
Plutarh transmite cuvintele lui Molon despre discursul rostit de Cicero în limba greacă astfel: „Tu, Cicero, te laud și mă minunez, dar regret soarta Eladei, văzând cu ochii mei că singurul lucru frumos care rămâne cu noi suntem educație și elocvență – și apoi prin tine a devenit proprietatea romanilor”
Întors din Hellas, Cicero a fost ales în repetate rânduri în funcții publice, participând activ la procesul politic. El susține restaurarea sistemului republican, dar în acest caz nu este vorba despre contribuția lui Mark Tullius Cicero la știința juridică a Romei, unde lucrările teoretice pe care le-a creat au ocupat locul cel mai important, este vorba despre moștenirea literară. , despre scrieri de retorică și filozofie a literaturii și a vorbirii.
Primul scriitor al epocii de aur
Contemporanii au remarcat că Cicero a fost cel mai bun maestru al vorbirii periodice din toată Grecia. Într-adevăr, perioada din înregistrările spectacolelor sale este strict echilibrată și perfect lustruită. La acea vreme, majoritatea oratorilor romani s-au străduit pentru cel mai bogat vocabular posibil, acest lucru se remarcă mai ales în notele discursurilor politice - „cuvintele generale” colorate lipseau adesea un conținut specific, o linie politică clară, în timp ce expresivitatea lui Cicero nu se dezvoltă niciodată în detrimentul claritatea și puterea ideii... Puritatea gândirii nu este înlocuită de amplificatio (creștere, adică umflare) obișnuită pentru vorbitorii antici în direcția laudei sau certarii, vorbirea nu devine invectivă (atacuri).
Cicero a avut ocazia să vorbească în procese și împreună cu alți apărători, dar rolurile erau de obicei distribuite în așa fel încât partea finală, cea mai colorată și mai emoționantă, patetică a discursului i-a căzut în sarcina lui. Exclamații însoțite de diverse gesturi, apeluri la zei, discursuri fictive, în numele unor personaje alegorice (de exemplu, „patria” în primul discurs împotriva Catilinei) - Cicero a stăpânit la perfecțiune tot acest arsenal oratoric și l-a conceput într-o formă ritmică. Mai mult, Cicero a știut să improvizeze, să schimbe tonul în timpul unui discurs, să alterne patosul cu o glumă, pasiunea cu calm și simplitate.
Elegant și echilibrat, stilul literar al lui Cicero este surprinzător de flexibil, capabil să exprime cele mai subtile nuanțe ale gândurilor complexe. Dacă latina literară a secolului al II-lea se caracterizează prin fluctuații semnificative ale sistemului gramatical, eterogenitatea vocabularului, folosirea constantă a greacii și a altor cuvinte împrumutate, stilul literar al lui Cicero se remarcă prin gramatică clară, vocabular atent selectat, construcție lină, aproape muzicală a punct și absența cuvintelor străine. De fapt, scrierile lui Cicero oferă un exemplu de latină literară clasică a Epocii de Aur.
Concluzie
Scrisorile și notele lui Cicero nu numai că diversifică personalitatea autorului, dar nu sunt mai puțin interesante decât celelalte lucrări ale sale - sunt un adevărat exemplu de artă stilistică. S-au păstrat în total 774 de scrisori, dar se pare că aceasta nu este mai mult de jumătate din ceea ce a fost publicat în antichitate, întrucât toată această corespondență se referă la ultimii 25 de ani din viața lui Cicero.
Nici un singur scriitor roman antic nu a ocupat un loc atât de onorabil în istoria culturii europene precum Cicero. Este considerat creatorul unor opere de artă exemplare, care au devenit ulterior clasice ale literaturii latine. Cu toate acestea, un număr de contemporani l-au tratat cu reținere din cauza poziției sale politice. Dar de către generația următoare, Cicero a fost recunoscut drept cel mai mare maestru al prozei romane, iar numele său a fost recunoscut ca fiind sinonim cu elocvența. Chiar și critica greacă, care în mod tradițional ignora literatura romană, a făcut o excepție pentru Cicero, recunoscându-i cel mai mare talent literar și oratoric.
Bibliografie
1. Plutarh. Biografii comparate în două volume, M.: Editura Nauka, 1994. Ediţia a II-a, corectată şi mărită.
Theodor Mommsen - Istoria Romei, T-3, Ogiz. 1941.
Tronsky, I.M. Istoria literaturii antice: manual pentru philol. specialist. un-tov / I.M. Tronsky. - L. Uchpedgiz, 1946. - 496 p.
Alisova T.B., Repina T.A., Tariverdieva M.A. Introducere în filologia romanică. - M.: Liceu, 2007. - 453 s
M.N. Botvinnik - Viețile grecilor și romanilor celebri, M., Prosveshchenie, 1988. - 166 p.
Criza și căderea Republicii Romane. Moscova, „Nauka”, 1965 - 287 p.
Fedorova E.V. Roma imperială în persoană. Moscova: Moscow University Press, 1979. - 462 p.
Conceptul de organizare
· Problema de definitie.
Organizarea în disciplinele de management este înțeleasă ca:
1. Organizarea ca proces social. Conținutul procesului este unificarea oamenilor și reglarea comportamentului lor în implementarea activităților comune. Rezultatul procesului este atingerea unui anumit nivel de ordine și acord.
2. Organizarea ca functie a managementului. Acesta este procesul de creare a condițiilor preliminare de muncă, adică formarea unui sistem de locuri de muncă, structura organizațiilor, selecția, plasarea și formarea personalului.
3. Organizația ca subiect și obiect al activității colective - asociație care ocupă un anumit loc în societate și are scopul de a îndeplini o funcție mai mult sau mai puțin clar definită.
· Caracteristicile organizațiilor.
Principalele caracteristici ale organizației sunt descrise mai jos:
· Tipuri de organizații
1. Organizarea ca sistem artificial și natural:
Organizarea ca sistem artificial este un instrument de rezolvare a unei probleme. Se schimbă în funcție de obiectiv, iar o astfel de schimbare este posibilă doar fără oameni, deoarece ei sunt cel mai rău de schimbat. Criteriul de eficacitate este atingerea scopului.
· Organizarea ca sistem natural este descrisă în termeni biologici. Criteriul eficacității este supraviețuirea organizației.
2. Organizarea ca sistem închis și deschis:
· Un sistem închis în sens tehnic este o cutie neagră o. Dar de fapt, în acest caz, tipul de resursă și de produs primit nu se modifică. Acest sistem este extrem de eficient pe o piață nesaturată și pe o cerere stabilă - vremurile lui Fayol, Ford și Stalin.
· Într-un sistem deschis, tipul de resursă și produs primit este în continuă schimbare (Pepsi). Condițiile necesare pentru funcționarea eficientă sunt o piață saturată și turbulențe în mediul extern.
3. Organizații formale și informale:
3.Şcoala clasică în teoria organizaţiilor
· Caracteristicile specifice ale abordării. Persoane (reprezentanți principali).
Caracteristicile școlii:
Gruparea geografică
Singura limba
Cunoașterea muncii colegilor.
Școala clasică a început să existe în ultimul sfert al secolului al XIX-lea și până în anii 40 ai secolului al XX-lea. Perioada de glorie - în acest moment se încadrează principalele lucrări și publicații - începutul secolului XX și anii 20 ai secolului XX. Numele este destul de arbitrar, deoarece școala nu este unită geografic și uneori reprezentanții nu erau familiarizați cu munca colegilor lor. Școală clasică în SUA, Europa de Vest (Franța, Germania), Europa de Est (Polonia), Rusia Sovietică. Reprezentanții școlii clasice sunt împărțiți în 2 generații:
1.Taylor, Emerson, soții Gilbreth (SUA), Fayol (Franța), Weber (Germania).
2. Gyushek, Urvik (a început să lucreze în Europa de Vest, a continuat în SUA), Mooney, Reilly (SUA), Graikunas (Franța), Kerzhenev (Rusia sovietică - creatorul sistemului stalinist de guvernare).
Aspecte comune:
1. a lucrat cu mari întreprinderi industriale (de la 1000 de persoane) în perioada de glorie a unei societăți industriale, adică aceasta este epoca unei piețe nesaturate, când problema nu era să vândă, ci să producă mai mult. Trebuie să eliberăm mai mult și mai ieftin.
2. luptă politică ascuțită la întreprinderi, sindicate puternice.
Principii metodologice.
· Școala de raționaliști extremi. Ei credeau că un principiu ideal poate fi găsit pe baza căruia ar exista o societate ideală sau o organizație ideală.
· Normativismul – credea că un principiu ar funcționa pentru toate tipurile de organizații.
· A folosit ideea lui Adam Smith despre diviziunea muncii.
· Aderat la centralizarea managementului.
· Conceptul lui Frederick Taylor de raționalizare și organizare a managementului.
Taylor (1856-1915) a privit organizația de jos în sus, era interesat de munca executivă. Principalele publicații ale lui Taylor:
1. Sistem tarifar - 1895
2. Conducerea atelierului - 1903
3. Principiile managementului științific - 1911
„Omul este leneș, prost și lacom”. Taylor a fost critic la adresa guvernului SUA. El credea că managementul trebuie organizat nu după principiul ramurii, ci în funcție de persoană. „Nimic în afară de omul nu poate fi controlat”. O caracteristică a unei persoane este că o persoană este singura resursă de management, al cărei cost crește pe măsură ce este utilizată. „Omul lucrează cu răcoare”. Motivele acestei lucrări:
· Există o concepție greșită că dacă lucrezi bine, aceasta duce la o reducere semnificativă a personalului.
Sistem de management defect care obligă lucrătorii să lucreze încet
· Metode de producție neproductive.
Sistemul Taylor.
1. Îndepărtați de la muncitor toate funcțiile intelectuale.
2. Simplificați munca la limită, împărțiți-o în operațiuni și specializați-vă.
3.Specializarea instrumentelor.
4.Selectarea angajatilor pe posturi la cerere. De la Taylor vine crearea unor departamente moderne de resurse umane și utilizarea testelor psihologice în angajare.
5. Este necesar să se elimine toate salariile colective.
6. O persoană trebuie să fie încărcată la limita capacităților sale, dar nu supraîncărcată.
7. O persoană trebuie să câștige mult, dar este să câștige, și nu să primească.
Taylor a fost criticat de toată lumea, de la colegii săi din cauza salariilor mari ale muncitorilor și de la sindicate pentru că i-a exploatat pe muncitori.
Structura funcțională Taylor.
Control:
· Un inspector care se asigură că lucrătorul înțelege bine desenele și instrucțiunile.
· Șeful Artel se asigură că lucrătorul a fixat corect produsul în mașină.
· Supraveghetorul de viteză se asigură că mașina funcționează la viteza necesară.
Tehnician reparator - Ajută la repararea echipamentelor.
Studiu:
· Superintendentul de întreținere oferă instrucțiuni pentru curățarea și întreținerea echipamentului.
· Înregistratorul de timp oferă instrucțiuni privind înregistrarea orelor de lucru și cantitatea de producție.
Seful programului general de lucru monitorizeaza deplasarea produsului prin atelierele uzinei
· Supraveghetorul disciplinar analizează conflictele dintre muncitori și maiștri.
Principalele caracteristici ale structurii funcționale.
Această structură duce la conflict de poziție - o situație în care 1 muncitor primește ordine conflictuale de la diferiți șefi.
· Conceptul de organizare și administrare al lui Henri Fayol.
Fayol (1841-1925) a venit imediat la fabrică ca lider, de aceea a privit organizația cu dispreț. Lucrarea sa principală „Administrația generală și industrială” – 1916 „Care este esența activității unui administrator?” (manager, lider)
Funcții de administrator:
Apoi, din aceasta vor fi evidențiate principalele funcții ale managementului.
Definiția conceptului de organizare:
organizare în sens larg - procesul de creare a premiselor materiale și sociale pentru gestionarea activităților.
Organizarea în sensul restrâns al cuvântului este procesul de proiectare a unei structuri pentru un scop cu definirea locului și funcțiilor fiecăruia.
Un administrator este o persoană al cărei talent este superficial. Calitati de administrator:
1. sănătate
4. învăţământ general
5. Cunoștințe speciale
Fayol este familiarizat cu munca lui Taylor. În munca sa, el se bazează pe 2 idei principale:
Sunt de acord că este necesar să se împartă poziția de master în control și cercetare.
Structura linie-personal.
Weber ca reprezentant al școlii clasice.
· Modelul economic de organizare a societăţii.
Weber (1864 - 1920) nu a fost un manager practic, a fost un teoretician, un sociolog al religiei. El pune 2 intrebari:
1. Este posibil să se dezvolte organizații mari fără a compromite spiritul antreprenorial (o organizație mare va fi asemănătoare cu una mică în ceea ce privește riscul și câștigul de bani)?
2. Este posibil să gestionezi o companie mare, indiferent de domeniul ei de activitate?
Abordarea sa se reflectă în titlul lucrărilor:
· Organizarea socială şi economică a societăţilor.
Etica protestantă
Critica lui Marx:
· Dezvoltarea forţelor productive, după Marx, creează un anumit tip de relaţii economice, iar relaţiile economice, la rândul lor, duc la anumite relaţii sociale. Forțele de producție includ utilaje și tehnologie. Weber: nevoia de forțe productive + o persoană care deține o anumită cultură.
· Ideea de progres conform lui Marx: dezvoltare progresivă (proprietatea sclavilor → societate feudală → colectivism → socialism). Potrivit lui Weber, capitalismul exista deja în Egiptul antic și chiar mai devreme.
· După Weber în 1517, alături de mișcarea protestantă apar 2 tipuri de capitalism. Diferă prin tipul de subiect economic și tipul de cultură cu care este înzestrat acest subiect.
Weber: tipuri de entitate economică:
1. entitatea economică tradițională este de 2 tipuri de capitalism
2. entitate economică etică a raporturilor 1 la 9
Weber: tipuri de piață:
1. Piata asiatica sau intermediara - piata functioneaza. Toată lumea vrea să vândă, dar producția nu funcționează.
2. piata etica sau protestanta - o atentie deosebita se acorda productiei.
| Omul tradițional - 90% | Persoană etică sau protestantă -10% |
| Lucrează pentru a trăi | Trăiește pentru a munci |
| Profesia este o povară. Ea nu este aleasă. Născut în familia unui olar, deci vei fi olar. | Profesia - o formă de slujire a lui Dumnezeu, vocații, un mod de viață |
| Orientare către bani. | |
| Câștigați imediat și pe cât posibil și, dacă este posibil, nu lucrați | Câștigă și investește în producție, astfel încât starea acesteia să se îmbunătățească de la an la an. |
| Funcționează mult, dar nu pentru mult timp și inconsecvent | Funcționează la limita capacităților sale în fiecare zi, dar nu este supraîncărcat. |
| Gata să înșele de dragul banilor sau de dragul bogăției. | Onestitatea este cea mai bună politică, deoarece cu clientul tău trebuie să te concentrezi pe relații și cooperare pe termen lung. |
| Banii sunt un mijloc de schimb | Banii sunt un simbol al succesului |
Subiectul este gata să producă în condițiile pieței, iar atunci ideea de progres este legată nu de forțele de producție conform lui Marx, ci de religia.
Vector de dezvoltare.
Musulmani ortodocși catolici protestanți
Este important să vinzi, este important să produci.
Protestanții sunt un accident istoric care nu poate fi repetat.
· 3 tipuri de dominanță. Modele de formare organizatorica.
Dominanța este capacitatea unor oameni de a schimba comportamentul altor oameni în propriul lor interes. Orice putere se bazează pe dorința oamenilor de a se supune. Motive (factori) pentru pregătirea pentru depunere:
1. factori situaționali. Azi este, mâine nu este:
2. factori legitimi sau legitimi. Aceștia sunt factori care se bazează pe legi general acceptate. Pe baza acestor factori, Weber distinge 3 tipuri de dominație:
· Atitudinea tradițională față de putere se bazează pe tradiție, adică natura puterii este aceeași și neschimbată (așa a fost întotdeauna). Există stăpâni, urmași ai unor oameni speciali sau eroi, dar sunt slujitorii lor și sunt supușii lor, cu ajutorul cărora domnesc cei care sunt stăpâniți.
subiecte
Inovarea într-o astfel de organizare a societății este imposibilă. Cum se întâmplă:
o cautand un precedent
o există întotdeauna o zonă în care nu există tradiții și de aceea sunt create din nou.
· Atitudinea carismatică față de putere se bazează pe dorința de a subjuga oamenii pe baza autorității personale, adică oamenii recunosc că o persoană are calități personale unice. Carisma nu este o calitate a unei persoane, ci recunoașterea de către alți oameni a acestor calități ca fiind unice. O persoană în sine nu se poate schimba, dar poate deveni nerevendicată. În tot ceea ce este opus cerințelor, această persoană nu respectă normele, ci le creează singur.
Studenți (apropiere ideologică și spirituală de lider)
Subiecte.
1. fie își pierd carisma
2. Sau comportamentul lui devine norma.
· Tip juridic – liderul sau elita poate primi puterea atât prin moștenire, cât și ca urmare a alegerilor. Liderul conduce printr-un staff de profesionisti profesionisti.
subiecte
Doar pe baza tipului de stat se poate construi o organizație. De ce:
1. Acest tip de putere asigură condițiile pentru acțiunile succesive ale liderului.
2. rațional, deoarece postul la sediu se obține pe bază de concurs
3. liderul primește puterea prin mijloace legale
4. Toate nivelurile de autoritate sunt clar definite.
Modelul Weber de formare a organizației.
Organizarea – birocrația – este excepțional de bună, mai bine nu se putea. Un tip special de sediu administrativ, care constă din departamente (departamente) și a fost creat pentru organizarea rațională a activităților - cel mai eficient tip de organizare din istoria omenirii. Funcționarii sunt specializați în anumite activități, lucrează pe bază de angajare, salariu depinde de locul în ierarhie. În muncă, se bazează pe reguli și instrucțiuni, iar dacă nu sunt, atunci pe oportunitate.
Principalele caracteristici ale birocrației conform lui Weber:
1. diviziunea muncii în operațiuni elementare, simple, prin urmare, este posibil să se determine responsabilitatea fiecărui membru al organizației.
2. ierarhia puterii - fiecare angajat este responsabil față de o persoană superioară nu numai pentru sine, ci și pentru toți subordonații săi.
3. un sistem de reguli care guvernează activitățile organizației – standarde și instrucțiuni care asigură implementarea uniformă a fiecărei sarcini (cogs).
4. impersonalitatea liderului - fără emoții, acestea reduc eficacitatea organizației.
5. Toți membrii organizației trebuie să corespundă funcției lor. Promovare fie prin vechime, fie prin performanță.
sunt necesare standarde stricte detaliate pentru a reduce diferențele individuale dintre angajați (eliminați). Indiferent cine lucrează în ce poziție, rezultatul este întotdeauna același.
Haynes și Massey în cercetarea modernă iau 4 principii de la Weber:
Principiul unui singur șef – niciun angajat nu trebuie să raporteze mai mult de un șef.
· Principiul intervalului de control - nicio persoană nu ar trebui să fie responsabilă pentru mai mult de 7 - 8 persoane.
Principiul excluderii – șeful trebuie să delege subordonaților toate problemele interne.
· Principiul scalar – fiecare organizație ar trebui să aibă o structură ierarhică clară.
organizare birocratică. structura organica.
Comportamentul este previzibil. Comportamentul este previzibil.
Pe baza standardelor din organizație. Determinat de lipsa standardelor.
· Concluzii principale asupra școlii clasice.
A avut un impact uriaș asupra formării (pe baza sau asupra controverselor) tuturor celorlalte domenii.
Toate relațiile din organizație sunt considerate raționale, standard, formalizate.
Cele mai comune sunt principiile diviziunii muncii, ierarhiei rigide și specializării activităților.
Realizari cheie:
1. o încercare de a înțelege natura organizației.
2. identificarea modalităţilor de raţionalizare şi îmbunătăţire a eficienţei organizaţiei
3. crearea primelor structuri organizate fundamentate științific.
4. formularea principiilor specializării muncii executive şi manageriale.
Cel mai important dezavantaj: ignorarea factorului uman
