Nu sunt mulți, nici puțin, cea mai mare parte a omenirii către indo-europeni. Cu toate acestea, nu numai în perioadele moderne, dar și în perioada antică, grupul indo-european a fost cel mai semnificativ.
Indo-europeni includ: Celții, slavi, germani, traci, iranieni, armeni, locuitori ai terenurilor baltice, greci, indieni, hetta, torochiani, frigi și darda, precum și toate popoarele moderne care au ieșit din acestea.
Pentru aceeași cursă, trecutul acum, precum și alte grupuri etnice, au dispărut și astăzi.
Vom analiza mai multe despre conectarea popoarelor moderne și a oamenilor antice aparținând indo-europenilor.
Nationul germanic - Britanicii, dispăruți și asimilați cu alte goți, vechii triburi germane, au crescut în germani, austrieci etc., precum și danezi, islandezi, frize, suedezii, norvegieni.
Iranian de origine Popoarele indo-europene: persani, ossetiani, kurzi, pamiritsa, tajiks, Mazendaran, tatuaje și altele.
Italiki. Latinii au făcut parte din latinienii erau romani. Și pe limbă, atunci erau alte grupuri de limbi romane: limbi italiene, retrombiene, spaniole, românești, catalane, franceze, provensale, portugheze și moldovenești.
Celts. Acum sunt rezidenții irlandezi, scoți, Welsh și Breton.
Națiune slavă - Belarusieni, Luzhica, stalpi, macedoneni, slovaci, sârbi, sloveni, ucraineni, cehi, croați, Polonia și slavii Pomeraniani, care astăzi sunt considerate numere.
Thracienii În lumea modernă sunt încorporate în albanezi.
Toate aceste popoare vorbesc limba grupului lor, dar numai basculii - oamenii care trăiesc în Europa de Vest sunt unici în acest fel, nu în limba indo-europeană.
Există mai multe modele și ipotezele originii rasei indo-europene. Condiționat, toate aceste versiuni pot fi împărțite în asiatice și europene. Din cele mai frecvente dintre arheologi și oameni de știință lingviști, așa-numita ipoteză Kurgan a primit. Potrivit ei, strămoșii actualii rase indo-europene, terenul regiunii nordice Mării Negre este. Așa-numitele teritoriile nordice ale bazinului Mării Negre. Există stepi și rafinărie larg răspândită, în ceea ce privește relieful, această regiune este simplă și parțial stepă, clima este suficient de caldă. Datorită localității bune, regiunea din nordul Mării Negre a fost coridoarele de tranzit pentru diferite grupuri etnice nomazice, iar în lumea modernă locul aparține Moldovei, Rusiei, Ucrainei și, un pic, România.
Potrivit aceleiași ipoteze, inițial progenitorii moderni Indo-Europesee au fost un trib nomad sau jumătate de sânge care a trăit în interferența Volga și Nipru în al cincilea mileniu până la epoca noastră. Cel mai probabil au aparținut Samara, a culturilor din Orientul Mijlociu și Yaman. În epoca bronzului, când oamenii au îmbogățit un cal, au existat suficiente procese intensive de triburi de migrație într-o varietate de direcții și asimilarea paralelă a limbilor. Acesta este motivul pentru care purtătorii de astăzi de diferite grupuri etnice sunt atât de diferite de tipul antropologic.
Al doilea val al migrației indo-europenilor a început în timpul unor descoperiri geografice mari. Apoi oamenii sunt asistați în America, Australia, Africa de Sud, Noua Zeelandă și Asia.
Sunt cunoscute mai multe ipoteze despre apariția indo-europeană: armean, anatolian, balcanic și indian. Care dintre ele este fiabilă pentru toate sute, nu este încă cunoscută.
Istoria tuturor națiunilor își lasă rădăcinile în antichitate profundă. Adesea, oamenii au depășit distanțe lungi în căutarea unor condiții adecvate pentru casele lor. Citiți mai multe despre cine sunt indo-europeni și cum sunt legate de slavii, puteți învăța din acest articol.
Indo-europenii sunt numiți purtători ai limbii indo-europene. În prezent, acest grup etnic include:
De ce aceste popoare sunt numite indo-europene? Cu aproape două secole în urmă, a fost descoperită o asemănare imensă între limbile europene și sanskrit - adorbția pe care spun indienii. Grupul de limbi indo-europene include aproape toate limbile europene. Excepția este finlandeză, turcă și bască.
Habitatul original al Indo-europenilor a fost Europa, dar din cauza stilului de viață nomazic al majorității popoarelor, a fost extins departe pentru teritoriul inițial. Acum, reprezentanții grupului indo-european pot fi găsiți pe toate continentele lumii. Rădăcinile istorice ale indo-europenilor merg departe în trecut.
Puteți întreba cum sa întâmplat astfel încât limbile sanscrite și europene au un sunet similar? Există multe teorii ale celor care sunt astfel de indo-europeni. Unii oameni de știință sugerează că strămoșul tuturor națiunilor cu limbi similare erau arianii, care, ca rezultat al reinstalării și a format diferite popoare cu adverbe diferite, care au rămas similare în principalul lucru. Opiniile sunt divergente și despre strămoșul indo-europenilor. Potrivit teoriei Kurgan, comună în Europa, patria acestui grup de popoare poate fi considerată teritoriul regiunii Mării Negre de Nord, precum și a terenului dintre Volga și Dnipro. De ce populația diferitelor țări diferențe atât de așa ceva? Totul este determinat de diferența în condițiile climatice. După stăpânirea tehnologiilor de domesticire a corilor și fabricarea de bronz, strămoșii indo-europeni au început să migreze în mod activ în direcții diferite. Diferența dintre teritorii și explică diferențele dintre europeni, care au fost formate de mulți ani.
Fiecare dintre aceste teorii are adversarii și adepții săi. Dar această întrebare nu este încă rezolvată de oamenii de știință, deși cercetările au continuat mai mult de 200 de ani. Și din moment ce patria indo-europenilor nu este cunoscută, teritoriul originii culturii slave nu este, de asemenea, posibil. La urma urmei, acest lucru va necesita date exacte despre strămoșul principal al Etnos. Cantitatea intenționată a istoriei, care plătește mai multe mistere decât răspunsurile, nu poate fi independentă de umanitatea modernă. Iar momentul nucleării limbii indo-europene este, de asemenea, acoperit cu întuneric: unii sunt numiți data în secolele 8 î.Hr., altele - 4,5 V. BC.
În ciuda separării popoarelor, urmele comunității sunt ușor urmărite de la descendenți diferiți ai indo-europenilor. Ce urme ale fostei comunități de indo-europeni pot fi date în dovadă?
Principala trăsătură distinctivă a indo-europenilor este doar o comunitate lingvistică. În ciuda unei asemănări, diferitele popoare ale originii indo-europene sunt foarte diferite unul de celălalt. Dar există și alte dovezi ale comunității lor. Markere genetice, deși nu dovedesc originea unică a acestor popoare cu 100%, dar încă mai adăuga caracteristici generale.
Cea mai mare parte dintre toți în interiorul europenilor sunt comune Haplogroup R1. Se poate găsi printre popoarele care locuiesc pe teritoriul Asiei Centrale și de Vest, India și Europa de Est. Dar, în unele indo-europeni, această genă nu a fost detectată. Oamenii de știință consideră că limba și cultura cetățenilor europeni au fost transferați de la acești oameni nu prin ajutorul căsătoriilor, ci prin comunicare comercială și socio-culturală.
Multe popoare moderne sunt descendenți ai indo-europeni. Acestea includ popoarele indo-iraniene, slavii, baloturile, popoarele romantice, celții, armenii, greci și popoarele germane. Fiecare grup, la rândul său, este împărțit în alte grupuri mai mici. Sucursala slavică este împărțită în mai multe ramuri:
La sud, la rândul său, este împărțită în astfel de popoare, cum ar fi sârbi, croați, bulgari, sloveni. Există printre grupuri indo-europene și complet dispărute: popoarele Thara și Anatolian. Hititele și luvii sunt considerați, care au apărut în Orientul Mijlociu în două mii de ani înainte de epoca noastră. Există printre grupul indo-european și un popor care nu dețin limba indo-europeană: limbajul basc este considerat izolat și încă nu este definit, unde provine el.
Termenul "problemă indo-europeană" a apărut în secolul al XIX-lea. Este legată de acest lucru până acum și care nu este clarificată de etnogeneza timpurie a indo-europenilor. Care a fost populația Europei în Eneolita și Bronze? Oamenii de știință nu au ajuns încă la o opinie comună. Faptul este că în limbile indo-europene care pot fi găsite în Europa, uneori se găsesc uneori elemente de origine indo-europeană. Oamenii de stiinta, studiind pranodina de indo-europeni, combina eforturile lor si implică toate metodele posibile: arheologice, lingvistice si antropologice. Într-adevăr, în fiecare dintre ele există o posibilă cheie pentru razele de origine a indo-europenilor. Dar până acum, aceste încercări nu au dus la nimic. Zone mai mult sau mai puțin studiate sunt teritoriile Orientului Mijlociu, Africa și Europa de Vest. Piesele rămase rămân un punct alb uriaș pe harta arheologică a lumii.
Studierea limbii de Pyranceo-europenii, de asemenea, nu poate oferi oamenilor de știință o mulțime de informații. Da, în ea puteți urmări substratul - "urme" de limbi strămutate de indo-european. Dar el este atât de slab și haotic că, la o opinie cu o singură minte despre cine astfel de indo-europeni, oamenii de știință nu au venit.
Indo-europenii au fost inițial așezați popoare, iar ocupația lor principală a fost considerată agricultură grasă. Dar, cu schimbări climatice și a venit frigul, au trebuit să înceapă stăpânirea terenurilor vecine, care erau mai favorabile pentru viață. De la începutul celui de-al treilea mileniu î.en BC a devenit norma pentru indo-europeni. În timpul reinstalării, ei au aderat adesea conflicte militare cu triburi care trăiesc pe terenuri. Numeroase șocuri s-au reflectat în legendele și miturile multor popoare europene: iranienii grecilor, indienii. După ce oamenii care locuiau în Europa au reușit să îmblânzească cai și să producă produse de bronz, reinstalarea a marcat și mai multe turne.
Cum se referă indo-europeni și slavii? Este posibil să înțelegeți acest lucru, dacă urmați reinstalarea din partea de sud-est, Eurasia și-a început distribuția, care a fost apoi avansată la sud-vest. Ca urmare, indo-europeni au stabilit toată Europa la Atlantic. O parte din așezări a fost localizată pe teritoriul popoarelor urgro-finlandeze, dar nu a mers mai departe. Munții Urali, care au fost un obstacol serios, au oprit așezarea indo-europeană. În sud, au avansat semnificativ în continuare și s-au stabilit în Iran, Irak, India și Caucaz. După ce indo-europenii s-au stabilit în Eurasia și din nou au început să-și conducă comunitatea, a început să se dezamăgească. Sub influența condițiilor climatice, popoarele au devenit din ce în ce mai ușor de dorit unul pe celălalt. Acum putem vedea ce condițiile pentru reședința indo-europenilor au fost puternic influențate de antropologie.
Descendenții moderni ai indo-europenii locuiesc multe țări ale lumii. Ei vorbesc limbi diferite, mănâncă alimente diferite, dar mai au strămoșii îndepărtați. Oamenii de știință au avut până acum multe întrebări despre strămoșii indo-europeni și de soluționarea lor. Rămâne de speranța că, în timp, vor exista răspunsuri complete pe ele. Pe lângă întrebarea principală: "Cine sunt astfel de indo-europeni?".
Familia lingvistică indo-europeană este cea mai frecventă din lume. Mai mult de 2,5 miliarde de oameni vorbesc despre limbi. Acesta include grupuri moderne slavice, romane, germane, celtice, baltice, inovare, iraniene, armeene, grecești și albaneze.
Mulți indo-europeni vechi (de exemplu, indo-iranieni) au fost nomazi și ar putea să-și piardă efectivele pe spații uriașe, trecând limba la triburile locale. La urma urmei, se știe că limba nomad devine adesea un fel de koine în locurile nomazilor lor.
Cea mai mare comunitate etno-limbă de origine indo-europeană - slavii. Datele arheologice indică formarea slavilor timpurii în zona dintre Nistrul superior și ieșirile așezate ale Niprului de mijloc. Cele mai vechi monumente se găsesc în această regiune (secolele III-IV), recunoscute de slavă. Primele mențiuni ale slavilor se găsesc în sursele bizantine ale secolului VI. Retrospectiv Aceste surse menționează slavii din secolul al IV-lea. Când cetățenia Praslavyansky a fost separată de generalul-european (sau intermediarul baltoslavan), este necunoscut în mod fiabil. Conform diferitelor surse, s-ar putea întâmpla într-o gamă temporară foarte largă - din partea II î.Hr. Până la primele secole, ad Ca urmare a migrațiilor, războaielor și a altor domenii de interacțiuni cu popoarele vecine și triburile, comuniunea limbii slave a intrat în est, vest și sud. În Rusia, sunt prezentate slavii predominant estică: ruși, belarusi, ucraineni, rusini. Rușii sunt majoritatea absolută a populației Federației Ruse, ucrainenii sunt cei trei persoane din țară.
Slavii de est au fost populația principală a terenului medieval Kiev și a terenului Ladogian-Novgorod. Bazat pe Naționalitatea East slavică (veche rusă) de secolul al XVII-lea. Formate popoare rusești și ucrainene. Formarea poporului din Belarus a fost finalizată de începutul secolului XX. Problema statutului de rusine ca persoane separate până în prezent este controversată. Unii cercetători (mai ales în Ucraina) consideră că Rusins \u200b\u200bun grup etnic de ucraineni și cuvântul "Rusin" în sine este un nume învechit al ucrainenilor care au folosit în Austria-Ungaria.
Baza economică pe care popoarele slave din Est au fost dezvoltate istoric și dezvoltate în timpul secolelor, producția și comerțul agricol. În perioada preindustrială, aceste popoare au dezvoltat un tip economic și cultural, în care agricultura arabilă cu cultivarea cerealelor (secară, orz, ovăz, grâu a predominat (secară, orz, ovăz, grâu). Alte activități de afaceri (creșterea animalelor, apicultura, grădinăritul, grădinăritul, vânătoarea, pescuitul, colecția de dwarot) au avut o importanță importantă, dar nu o importanță deosebită în furnizarea de viață. Până la secolul XX Aproape tot ceea ce aveți nevoie în ferma țărănească, ucrainenii și Belarusii au fost făcuți independent - de la case la haine și accesorii de bucătărie. Orientarea mărfurilor în industria agricolă a fost acumulată treptat și, în primul rând, datorită proprietarilor. Artizantele au existat atât în \u200b\u200bformă de clase interne de utilitate, cât și sub formă de industrii specializate (fermentație, fierar, ceramică, sărat, bobar, cărbune, filare, țesut, dantelă etc.).
Un element foarte important al culturii economice ale popoarelor slave din est a fost în mod tradițional la pierderea de țărani într-un teren străin, la distanța de la satul său natal: ar putea fi de lucru în proprietari mari, în artiștii de ateliere, în minele , pe loggerii, lucrați ca oameni rătăciți, lubilați, croitori și t.p. Din mișcările pe care resursele umane ale producției industriale urbane au fost formate treptat. Odată cu dezvoltarea capitalismului la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. În plus, în procesul de industrializare sovietică, ieșirea de oameni din satul din oraș a crescut, rolul producției industriale, a sferelor non-producție de activitate, inteligența națională a crescut.
Tipul predominant de locuințe tradiționale din slavii estice diferă în funcție de teren. Pentru locuința rusă, belarusă, nord-ucraineană, materialul principal a fost un copac (bușteni) și tipul de structură - varza de jurnal a colibei de la sol cu \u200b\u200bcinci catene. În partea de nord a Rusiei, casele de busteni s-au întâlnit deseori: curți în care diverse clădiri rezidențiale și economice au fost combinate sub același acoperiș. Pentru locuințele rusești din sudul rus și ucrainean se caracterizează printr-o combinație de lemn și argilă. Tipul de structură larg răspândit a fost pălăria: Mazanka - de la umflătură, o lut incelajată și o spălare albă.
Structura familială a popoarelor slave de Est înainte de începutul secolului XX. Se caracterizează prin răspândirea a două tipuri de familii - mari și mici, cu o predominanță parțială a unuia sau a alta în diferite localități din diferite epoci istorice. Din anii 1930. Există aproape o degradare răspândită a unei familii mari.
Un element important al structurii sociale a popoarelor rusești, belaruse și ucrainene în timpul șederii lor în compoziția Imperiului Rus a fost divizia de clasă. Estatele au fost distinse prin specializări, privilegii, îndatoriri, statutare de proprietate.
Și, deși unele perioade au observat anumite mobilități de intersement, în general, moștenirea din proprietate era ereditară și viață. Unele clase (de exemplu, cazaci) au devenit fundațiile pentru apariția grupurilor etnice, în mediul al cărui mediu se păstrează numai memoria imobilului apartenența strămoșilor.
Viața spirituală a rușilor, a ucrainenilor, a belarusilor și a lui Rusinov este bogată și diversă. Ortodoxia joacă un rol special cu elemente de ritnost popular. Catolicismul este, de asemenea, comun (mai ales ritual grec - printre ucraineni și Rusin), protestantism etc.
Slavii de sud s-au format în principal pe Peninsula Balcanică, interacționând îndeaproape cu brazaninele-rhinee, apoi cu turcii. Bulgarii actuali sunt rezultatul amestecării triburilor slave și turcice. Slavii moderni de Sud includ, de asemenea, macedoneni, sârbi, cernogorte, croați, bosniaci, sloveni, goransienii.
Religia celor mai sudice slavii - ortodoxie. Croații sunt predominant catolici. Majoritatea bosniansului (musulmani, bosniki), Gorani, precum și pierderea (grupul etnic) și alegoria Torbeshi a Rusiei (grupul etnic) - musulmani.
Zona de reședință modernă a slavilor de Sud este separată de principala zonă slavă Neslavyansky Ungaria, România și Moldova. În Rusia, bulgarii, sârbi, croați, Chernenogorst locuiesc în Rusia (conform recensământului din 2002) din slavii de Sud.
Slavii occidentali sunt Kashuba, Ludge Sortează, stalpi, slovaci și cehi. Patria lor se află în Polonia, Republica Cehă, Slovacia, zone individuale din Germania. Unele linguri se referă, de asemenea, la dialectul slavonic de la Panon Rusins, trăind în regiunea sârbă a Voivodina.
Majoritatea credincioșilor slavi occidentali sunt catolici. Se găsesc și protestanții ortodocși.
În Rusia, polii, cehi, slovacii trăiesc din slavii occidentali. În regiunea Kaliningrad, Sankt Petersburg, Moscova, Republica Komi, teritoriul Krasnodar există comunități poloneze destul de mari.
Limba armeană este un conac în familia indo-europeană de limbi: Grupul de limbă armeană include numai el și mai multe dintre dialectele sale. Formarea limbii armeene și în conformitate cu poporul armean, a avut loc în secolele IX-VI. BC. în cadrul statului Urart.
În limba armeană, există două persoane în Rusia: Armeni și rudele lui Hamshili (Ambns). Acesta din urmă vine din orașul armean Amschen (Hamshin) în Munții Ponici.
Hemshilov este adesea numit Musulmani Armeni-Musulmani, dar amientele nordice care s-au mutat pe teritoriul actualului teritoriu Krasnodar și Adygea la islamizarea triburilor lor aparțin, ca majoritatea armeană, la Biserica Apostoliană Armeniană creștină (Dohalkidon). Restul chemshils sunt musulman-sunni. Catolicii se întâlnesc printre armeni.
Germanii includ germani, evrei (condițional) și britanici. În interiorul gamei germane de vest în secolul I. ANUNȚ Au fost distinse trei grupe de dialecte tribale: Ingveon, Isologic și Ermenonian. Reinstalare în secolele V-VI. Părțile triburilor Ingveon pe Insulele Britanice au predeterminat dezvoltarea în viitorul limbii engleze.
Dialectele germane au continuat să fie formate pe continent. Formarea limbilor literare a fost finalizată în Anglia în secolele XVI-XVII, în Germania în secolul al XVIII-lea. Apariția versiunii americane a limbii engleze este asociată cu colonizarea Americii de Nord. Icidish a apărut ca limbă a evreilor Ashkenaz din Europa Centrală și de Est în secolele X-XIV. Pe baza dialectelor pe termen mediu cu împrumuturi extinse de la ebraică, aramaică, precum și din limbile romantism și slave.
Protestanții, catolicii prevalează în relațiile religioase dintre germanii ruși. Evreii din majoritatea - iudaștilor.
Grupul iranian include cel puțin treizeci de limbi pe care spun zeci de națiuni. Rusia prezintă cel puțin unsprezece popoare iraniene. Toate limbile grupului iranian, într-un fel sau altul, se întorc la vechea limbă iraniană sau la un grup de dialecte pe care au vorbit triburile Prairan. Aproximativ 3-2,5 mii de ani î.Hr. Dialectele sucursalei iraniene au început să se despartă de rădăcina generală indorană. Prauranii din epoca Unity Opochiran locuiesc în spațiul din Iranul modern înainte, probabil, la sud și la sud-est de actuala parte europeană a Rusiei. Deci, la limbile iraniene ale grupului sarmatian scythian, sciții, sarmatienii și Alanans au spus. Astăzi, ossetienii vorbesc singura limbă vie a subgrupului scythian. Această limbă a păstrat caracteristicile individuale ale vechilor indicatori. Limbile persilor și a tajikilor aparțin subgrupului actual Persian-Tadjik. Kurdish și Kurmanji (Limba Yezid) - la subgrupul kurd. Pashtu - Limba Afgans-Pashtunov este mai aproape de limbile indiene. Limba lui Tatov și limba Jugurdi (dialectul evreilor de munte) este foarte asemănător cu celălalt. În procesul de formare, acestea au fost supuse influenței semnificative a limbajelor Kumyk și Azerbaidjani. Limba lingvistică a suferit, de asemenea, de Azerbaidjani. De fapt, limba talysh datează din limbă Azeri - iraniene, care a fost vorbită în Azerbaidjan înainte de sechestrarea sa de Seljuk Turkis, după care cea mai mare parte a Azerbaidjanis sa mutat în limba turcă, care se numește acum Azerbaijani.
Nu este aproape nu este necesar să vorbim despre caracteristicile generale din complexul economic tradițional, viața vamală și spirituală a diferitelor popoare iraniene: prea mult timp ei trăiesc departe unul de celălalt, prea multe influențe foarte diferite asupra lor.
Limbile romanești sunt numite astfel încât acestea sunt modernizate în limba latină - limba Imperiului Roman. De la Romanesc din Rusia, română are cea mai mare distribuție sau, mai degrabă, dialectul său moldovenesc, considerat o limbă independentă. Română este limba locuitorilor din vechiul Dakia, pe terenurile din care sunt România modernă și Moldova. Înainte de romanizarea Dakiei, triburile Getov, Dakov, Ilrine, au trăit acolo. Apoi, această regiune a fost apoi sub stăpânire romană și a suferit o colonizare intensă. Romanii au condus acolo din toată Imperiul: cineva a visat să demisioneze și să ia terenuri libere, cineva a fost trimis la Daciya ca o legătură - departe de Roma. Curând aproape toate Dakia a vorbit la versiunea locală a latinei poporului. Dar din secolul al VII-lea. Cea mai mare parte a peninsulei balcanice ocupă slavii, iar pentru Valahov, strămoșii români și moldoveni, începe perioada de bilingvuri slavice-romanești. Sub influența împărăției bulgare, Valahi ia ca limbă scrisă scrisă Staroslavansky și o folosește până la secolul al XVI-lea, când apare scrisul românesc pe baza cyrilicului. Alfabetul românesc bazat pe latină a fost introdus doar în 1860.
Rezidenții situați în Imperiul Rusic al Basarabiei au continuat să scrie pe chirilică. Până la sfârșitul secolului XX. Limba moldovenească era sub influența puternică a Rusiei.
Principalele clase tradiționale ale Moldovei și români - până în secolul al XIX-lea. Creșterea bovinelor, apoi agricultura arabilă (porumb, grâu, orz), viticultură și vinificație. Credincioșii moldoveni și românii sunt în mare parte ortodocși. Catolicii și protestanții sunt găsiți.
Locul nașterii altor popoare, ale căror reprezentanți se găsesc în Rusia - departe în străinătate. În limba spaniolă (numită și Castilia), spaniolii și cubanezii sunt rostite de francezi, francezi - italienii din italiană. Spaniolă, franceză și italiană au fost formate pe baza latină a oamenilor din Europa de Vest. În Cuba (ca în alte America Latină), spaniolul a fost fixat în procesul de colonizare spaniolă. Majoritatea credincioșilor dintre reprezentanții acestor popoare - catolici.
Indoatele Call Limbi ascendente la vechiul indian. Cele mai multe dintre aceste limbi ale popoarelor industriale. De asemenea, la acest grup de limbi includ așa-numitul chib nven - limba țiganilor occidentali. Romii (romi) - Imigranții din India, dar limba lor sa dezvoltat în izolare de la gama principală indoariară și astăzi diferă semnificativ de propriile limbi ale Indusanului. Conform vieții lui Tsygan, indienii sunt mai aproape de indieni, ci mai degrabă țiganii din Asia Centrală. Acesta din urmă include grupuri etnice de Lyuli (Juga, Muagat), Sogutoshos, cupluri, curățenie și cavas. Ei vorbesc despre dialectele din Tadjik în jumătate din Lavi Mugat (Argo special pe baza limbajelor arabe și uzbecă, cu incluziuni ale vocabularului indoian). Un grup de cupluri, în plus, își păstrează propria limbă indoariană pentru comunicarea internă, care diferă de limbile indoscanice și de țigani. Datele istorice sugerează că Luli a căzut probabil în Asia Centrală și Persia din India în timpul Tamerlanului sau mai devreme. Direct în Rusia, o parte din Luli sa mutat în anii 1990. Țiganii occidentali din India au căzut în Egipt, apoi au fost mult timp să fie subiecți de bizanț și au trăit în Balcani și au venit pe teritoriul Rusiei în secolul al XVI-lea. Prin Moldova, România, Germania și Polonia. Romii, Luli, Sogutyosh, Parssi, Chisty și Kavol nu se iau în considerare reciproc popoarele asociate.
Un grup separat din interiorul familiei indo-europene este o limbă greacă, grecii li se spune, dar grecii-ponteni sunt, de asemenea, în mod convențional față de grupul grec, multe dintre acestea fiind vorbind în limba rusă, iar Priazovski și Grecii Centrală-Urumov , vorbind în limbile grupului Türk. Moștenitorii Marelui civilizație antică și Imperiul Bizantin, grecii au căzut în Imperiul Rus cu moduri diferite. Unii dintre ei sunt descendenții altor coloniști bizantine, alții au emigrat în Rusia din Imperiul Otoman (această emigrare a fost aproape neîntreruptă de la XVII la secolul al XIX-lea), a treia au devenit cetățeni ruși, când au fost trimise unele terenuri care au aparținut anterior Turciei spre Rusia.
Grupul Baltic (Leto-Lituanian) de limbi indo-europene este rudele slave și, odată, a făcut o unitate balo-slavică cu ea. Limbi baltice vii Două: Leton (cu Dialect Latgale) și Lituanian. Diferențierea dintre limbile lituaniane și letonă a început în secolul al IX-lea, totuși, au rămas mult timp dialectele unei limbi pentru o lungă perioadă de timp. Dialectele tranzitorii au existat cel puțin la secolele XIV-XV. Letonii au migrat pentru o lungă perioadă de timp țărilor rusești, fugind de feudalul german. Din 1722, Letonia a fost situată ca parte a Imperiului Rus. Din 1722 până în 1915, Lituania a fost, de asemenea, ca parte a Rusiei. Din 1940 până în 1991, ambele teritorii au fost ca parte a URSS.
d.I., Prof. L.l.zaliznyak.
Partea 1. În căutarea strămoșilor
Prefaţă
Această lucrare este o încercare de a fi o prezentare populară a unor probleme complexe de indo-general la o gamă largă de cititori educați. De la începutul anilor '90 ai secolului trecut, când autorul acestei lucrări a devenit interesat de indo-european, mai multe dintre articolele sale publicate. Cele mai multe dintre ele sunt proiectate nu la un cerc îngust de indo-europeniști profesioniști (lingviști, arheologi), ci într-o largă o audiență a celor interesați de istoria antică a cititorilor și, mai presus de toate, studenții istorici și arheologi ai facultăților istorice din Universități din Ucraina. Prin urmare, unele dintre aceste texte există sub formă de capete individuale de ajutoare didactice pentru facultățile istorice din Ucraina. Unul dintre stimulentele pentru această lucrare a fost o explozie fără precedent în spațiul post-sovietic al conceptelor fantastice cvasi-științifice de nenumărate mituri.
Faptul că majoritatea cercetătorilor moderni într-un fel sau altul includ teritoriul Ucrainei la Indo-European Pradicin, iar unele chiar îngustează ultima la stepele dintre Carpații sudic și Caucaz. În ciuda faptului că materialele arheologice și antropologice produse în Ucraina sunt interpretate în mod activ în Occident, indo-europerismul nu a devenit încă o problemă prioritară pentru paleoeetnologii ucraineni, arheologi, lingviști.
Viziunea mea asupra problemei de origine și a istoriei timpurii a indo-europenilor sa bazat pe dezvoltarea multor generații de indo-europeniști din diferite țări. În nici un caz, solicitarea autorului majorității afectate în lucrare și fără a avea iluzii cu privire la soluția finală la problema etnogenezei indo-europeni sau o analiză exhaustivă a tuturor literaturii impulsiste cu privire la general, autorul încearcă să dea o Analiza critică a opiniilor privind originea indo-europenilor din punctul de vedere al arheologiei și al altor științe.
Există literatură gigantă în diferite limbi ale popoarelor lumii, dedicată căutării țării, de unde strămoșii popoarelor indo-europene legate de 5-4 mii de ani în urmă, au existat spațiu între Atlantic în Vest, India în est, Scandinavia în nord și Oceanul Indian din sud. Având în vedere cantitatea limitată de muncă axată pe o audiență largă, bibliografia articolului este redusă către cea mai importantă activitate a problemelor. Un anumit gen și o cantitate limitată de muncă elimină posibilitatea unei analize istoriografice complete a problemelor afectate în ea, ceea ce ar necesita un studiu monografic cu drepturi depline.
Predecesorii direcți ai acestui articol au fost lucrările autorului, publicate în ultimul trimestru al unui secol (Lanznyak, 1994, p. 78-116; 1998, p.248-265; 2005, p.12-37; 1999; 200; 2012, C.209-268; Zaliznyak, 1997, p.117-125). Lucrarea este de fapt o traducere suplimentară și editată în limba rusă, una dintre cele două dedicate cursului indo-eucologic al cursului de prelegeri pentru facultățile istorice din Ucraina, publicată în 2012 ( Leonid gviznyak. Studiuman istorіya ucrainean. - K., 2012, 542 p.). Textul complet al cărții poate fi găsit pe Internet.
Termenul Ucraina nu este utilizat în calitatea numelui statului sau a etnonimului, ci ca un toponim care denotă regiunea, teritoriul.
Vreau să mulțumesc sincer clasicului arheologiei moderne și istoriei antice a lui Leo Samoilovich Klein pentru o propunere bună și textul acestui site pentru un fel de perfecțiune și textul de pe acest site.
Deschiderea Indooberopesey.
Nivelul ridicat de dezvoltare umană la începutul mileniului al treilea este în mare parte predeterminat de realizările culturale ale civilizației europene, fondatorii și creatorii cărora au fost, mai presus de toate, popoarele familiei lingvistice indo-europene - Indo-europeni (denumit în continuare referit ca). În plus, reinstalarea națiunilor ES a predeterminat în mare măsură harta etnopolitică modernă a Europei și Asiei de Vest. Acest lucru explică importanța științifică de urgență a problemei de origine a familiei indo-europene de popoare pentru istoria omenirii în general și pentru istoria primitivă a Ucrainei în special.
Misterul originii este deja de mai bine de două secole, îngrijorează oamenii de știință din multe țări. Principala complexitate din soluția sa se află, mai presus de toate, în complexitatea și interdisciplinitatea problemei. Adică, este necesar să se atragă date și metode de diferite discipline științifice: lingvistică, arheologie, istorie primitivă, antropologie, surse scrise, etnografie, mitologie, paleogeografie, botanică, zoologie și chiar genetică și biologie moleculară. Nici unul dintre ele separat, inclusiv cele mai recente construcții senzaționale de genetică, nu poate rezolva problema independent.
Catastrofele de la Cernobîl 1986 a coincis în timp cu cea de-a 200-a aniversare a marii deschideri a unui membru al Curții Supreme din India din Calcutta Sir William Jones, pe care Hegel, în comparație cu deschiderea noii Lumea Columbus. Citirea cărții de imnuri religioase ale cuceritorilor arieni ai Indiei Rigvedul, U.Jonsz a ajuns la concluzia rudelor predecesoarelor genetice și a limbilor - sanscrită, latină, greacă veche, germanică, slavă. Activitatea avocatului german a fost continuată de lingviștii germani ai Artei Xia., Care a dezvoltat principiile analizei comparative a limbilor și, în cele din urmă, a demonstrat originea OT de la un strămoș comun. De atunci, ambele limbi moderne și moarte au fost investigate temeinic. Cei din urmă sunt cunoscuți pentru textele sacre ale Rigveda de la mijlocul Milului Cea de-a doua jumătate a lui Mil. BC, Wednocks Hitites Anatoly III BC, Torak Sacred Texte ale Sinzyan Western China.
Clasificarea limbilor și popoarelor indo-europene
În mijlocul secolului al IV-lea Lingvistul german A. Shleikher a propus principiul reconstrucției vocabularului european Pyranceo prin metoda de paleontologie lingvistică comparativă. Utilizarea lingvistică comparativă a făcut posibilă dezvoltarea unei scheme de arbore genetică și a limbii electronice. Consecința centenului eforturilor lingvistice a fost clasificarea limbii, care a fost realizată în principal până la sfârșitul artei XIX. Cu toate acestea, astăzi, printre experți, nu există un consens cu privire la numărul nu numai a limbilor, ci și a grupurilor lingvistice ale oamenilor. Cele mai recunoscute de schema de clasificare, care acoperă 13 grupe de etno-limbă I-E Națiuni: Anatolian, Indian, Iranian, Greacă, Italia, Celtic, Illyrian, Frigian, Armenian, Torkaya, Germană, Balt, Slavyanskaya (figura 1). Fiecare dintre aceste grupuri constă din multe limbi apropiate și deja moarte.
Anatolian (Hetto-Luvian) Grupul acoperă Hett, Luvian, Palais, Lidia, Lycian, Kariysky, precum și așa-numitele "limbi mici": Pisidian, Kilician, Meonsky. Au funcționat în Malaya Asia (Anatolia) în întreaga mii î.Hr. Primele trei limbi sunt cunoscute din textele de 15.000 de plăci din clinox de lut minate de arheologul german Gugo Winquill în 1906. În procesul de săpături al capitalei Regatului Hitt al orașului Hattus, East Ankara. Textele au fost efectuate de clinbul Akkada (Assiro-Babilonia), dar o limbă necunoscută, care a fost decriptată în 1914 de către Czech B. Grozny și a primit numele de Het sau Nesii. Printre masele de texte rituale și de afaceri din limba HATT, au fost găsite câteva înregistrări pe limbile Hainttsky Luvian și Palaizan, precum și pe HATT neinvo-european. Avtochthon de Malaya Asia Hatta au fost cucerite la începutul miii III î.Hr. Hitts, cu toate acestea, au influențat limba cuceritorilor indo-europeni.
Ranneanatolian Hett, Luviski, Limbi Palalaish au funcționat în Malaya Asia în secolul al VIII-lea. BC. Și în cel mai vechi timp au dat naștere la Lidia anatoliană târzie, Karyan, Kimiykysky și alții. Limbi ale căror suporturi au fost asimilate de greci în timpul elenist despre arta III. BC.
indian (Indo-aryan) Grupa: Mitania, Vediy, Sanskrite, Prakrita, Urdu, Hindi, Bikhali, Bengali, Oti, Marathi, Sindhi, Panjabi, Rajasthani, Gudjarati, Bhili, Khandhi, Pahari, Kafir sau Nurstan, Darkesky, Dialecte țigani.
În limba Mitani, vârful de guvernământ al statului Mittani, care este în arta XV-XIII. BC. A existat în partea superioară a tigrului și a eufraturilor. Grupul indian de limbi provine din limba armeius, care, în mijlocul mii î.Hr. Promuls din nordul valei indiene. Cea mai veche dintre imnurile lor au fost înregistrate în і mii î.Hr. Vedica, și în arta III. BC. - Art. ANUNȚ - Limba literară sanscrită. Classic Sanskrit scrie cărțile vedice sacre Brahmans, Upanishys, Sutras, precum și poemele epice ale lui Mahabharat și Ramayana. În paralel cu sanscritul literar în India conducătoare timpurie, au existat limbi vii de Prakrit. Limbile moderne ale Indiei apar de la ei: hindi, urdu, bychaly, bengali, și alții asemenea. Textele pe hindi sunt cunoscute cu arta XIII.
Kafir, sau Nurstan, limbile sunt comune în zona de munte din Afganistanul Nuristan. În munții din Afganistanul de Nord și zonele montane adiacente din Pakistan și India, aproape de limbile darisane din Kafirsky sunt comune.
iranian (Irano-aryan) Grup de limbi: Active, Antic Persian, Midy Diabia, Sogdian, Khorezmisian, Bactria, Parfyan, Pehlevie, Saki, Massagesky, Sciythian, Sarmatian, Ansky, Osetian, Yagnobsky, Afgan, Muzhansky, Pamir, Novoprasky, Tajitsky , Talysh, Kurd, Belujsky, Tatsky M etc. Grupul Iran-Aryan este legat de Indo-Aryan și provine din limba a a a a a a Ariiii, care în a doua jumătate a lui MIL. BC. Iranul sau ayrian s-au stabilit, ceea ce înseamnă "aria țării". Mai târziu, imnurile lor au fost înregistrate de limbajul Avestian în Cartea Sfântă a adepților lui Zarathustra Avesta Prezentare antică este reprezentată de Wednocks de Timpul Ahemedidic (VI-IV BC), inclusiv textele istorice ale lui Darius cel Mare și succesorii săi. Midyadian - triburi, care locuiau de Iranul de Nord în arta VIII-VI. BC. Înainte de apariția împărăției persane a lui Ahemenides. Parfyan a trăit în Asia din Asia III. BC. e. - III Art. AD, înainte de acel moment, până când împărăția lor a câștigat Sassanide în 224. Pekhlevia este limba literară a timpului Persia Sassanid (III-VII Art. AD). La începutul epocii noastre, limbile nordice, Khorezmian și Bactrian ale grupului iranian au funcționat, de asemenea, în Asia Centrală.
Printre limbile Northran din stepa eurasiană sunt cunoscute de limbile moarte ale nomazilor din Sakov, Massagets, Scithians, Sarmatov, Alan și Descendenții direcți ai ultimilor ossetieni ai Caucazului de Nord. Limba Yagnobsky a Asiei Centrale este o continuare directă a limbii aflate. Multe limbi moderne iraniene apar din Farsi - limba persiei Evul Mediu timpuriu. Acestea aparțin lui Novoprasky cu monumente literare din Sf. N.e., aproape de Tadjik, afgan (Pashto), Kurdish, Talysh și Tatskiy Azerbaidjan, Beljjsky etc.
In istorie grec. Limba se distinge de trei epoci principale: vechea greacă (secolul al XV-lea î.Hr. AD), bizantin (IV-XV Art. N.E.) și Novogreic (cu centul XV). Era veche greacă este împărțită în patru perioade: arhaice (Miktensky sau Ahasey), care este datată XV-VIII Art. BC, clasic (VIIII-IV Art. BC), elenistic (IV-I artă. BC), lategoric (în artă. N.e.). În perioadele clasice și elenistice din estul Mediteranei, dialectele au fost comune: Ionian-mansardă, Ahasey, Eoli și Dorian. Coloniile grecești din regiunea Mării Negre din Nord (TIRA, Olvia, Panticapey, Tanais, Fanagoria etc.) au folosit dialect Ionian, deoarece au fost fondate de oameni din capitala Ioniei. Milesta din Malaya Asia
Cele mai vechi monumente ale limbii grecești au fost scrise de litera liniară "B" critică "B" în arta XV-XII. BC. Poemele de Homer "Iliad" și "Odyssey", descriind evenimentele războiului troian al artei XII. BC. Pentru prima dată au fost înregistrate în arta VIII-VI. BC. Alfabetul grec vechi care a pus baza limbii grecești clasice. Perioada clasică se caracterizează prin distribuția în lumea greacă a unui dialect mansardă. În perioada elenistă, a fost formată o monedă totală, care în timpul campaniilor de la Alexander Macedonsky se răspândeau în estul Mediteranei, unde a fost dominată de vremuri romane și bizantine. Limba literară a Bizanțului a corespuns strict standardelor dialectului clasic mansardă al artei V-іv. BC. El a fost folosit de curtea împăratului bizantin, până la căderea Constantinopolului sub loviturile turcilor 1453, noua limbă Novogreică finală a fost formată numai în Xvіііі-XIX.
Italia (Romanesc) Grupul de limbi includ Osksky, Volskiy, Umbral, Latină și Limba Romanings: Italiană, Spaniolă, Portugheză, Catalană, Sardinsky, RomanoMania, Prostana, Franceză, Română și Alții. Inscripțiile pătratului au apărut Italia centrală în mijlocul mii de BC. În procesul de nomanizare a provinciilor în prima jumătate a băncii BC. Dialectele latine s-au răspândit prin Imperiul Roman. În Evul Mediu timpuriu, această "bucătărie latină" a devenit baza pentru formarea unui grup de limbi romantice.
celticgrupul de limbi este gallesky, irlandez, Breton, Konsky, Welsh, Gellesky (scoțian), adverb. Sursele antice menționează mai întâi celții din V Art. BC. În teritoriile dintre Carpații din est și coasta Atlanticului din vest. În arta IV-a. BC. A existat o puternică expansiune celtică la Insulele Britanice, pe teritoriul Franței, Pyrenean, Apenin, Peninsula Balcanică, la Malny Asia, în zonele centrale pe care le-au dat cu numele Galatului. Cultura arheologică Laten a lui V-i. Arta este asociată cu celții. BC, iar zona formării lor este considerată poalele de nord-vest ale Alpilor. Datorită expansiunii, în primul rând Imperiului Roman și mai târziu triburilor germane (în principal unghiuri, Saksov, Yutov), \u200b\u200bcelți au fost înlăturate în partea de nord-vest a Europei extreme.
Limba romanilor asimilați din Galov al teritoriului Franței a început IG. Este cunoscut foarte puțin despre câteva incluziuni din textele latine. Breton, Corner, Limbi Welsh Breptten Peninsulas din Franța, Cornwall și Țara Galilor din Marea Britanie au avut loc din limba Britt, care au fost împrăștiate sub atacul anglo-saxonilor din V-VII CT. Limbile scoțiane și mensky sunt aproape de irlandeză, care este înregistrată de surse scrise ale IV, VII, XI Art.
Illyrian.un grup de limbi acoperă limbile balcano-illyrian, meshapsky, albanez. Illyrienii sunt un grup de triburi indo-europene, care, judecând de sursele antice, cel puțin cu secolul al VII-lea. BC. Locuiește în bazinul carpatic, pe Duna de mijloc, în nord-vestul peninsulei balcanice (figura 2). Corespondența sa arheologică este așa-numita East Galstat VIII-V Art. BC. Triburile ilirice au fost asimilate de romani și mai târziu slavii sudice. Limba albaneză - relicvă ililiană, care a suferit influența semnificativă a dialectelor latine, grecești, slave și tracice. Textele albaneze sunt cunoscute din secolul al XV-lea. Messhapsky este o sucursală din gama de limbi ilirice a nord-vestului peninsulei balcanice, care este conservat sub formă de inscripții interne V-i Art. BC. În estul peninsulei Apenin din Calabria.
În frigian. Grupul include dialectele tracice de rațe, Ghete, Meov, Audris, tribale, care în vremurile antice au trăit în Transilvania, în Dunărea Nizhny și în nord-est de Peninsula Balcanică. Ei au fost asimilați de romani din artă. și slavii în Evul Mediu timpuriu. Descendenții lor noi au fost strămoși medievali ai românilor moderni ai românilor moderni, a căror limbă aparține grupului de romantism. Frigienii sunt oamenii ale căror strămoși (muște) în arta XII. BC. Au venit din nord-estul peninsulei balcanice la Malnya Asia. I. M. Dyakonov a crezut că au luat parte la distrugerea Troiei și a Împărăției Hett (istoria străinului vechi, 1988, vol. 2, p. 194). Mai târziu în nordul Anatoliei, statul Frigia cu capitala Gordiunii, care a distrus kimmerienii aproximativ 675 î.Hr. Inscripțiile Frigian sunt datate VII-III Art. BC.
armeanlimba este legată de frigian, iar prin ea este asociată cu dialectele tracice ale Balcanilor. Potrivit vechilor surse, Armenii au venit la Transcaucasus cu Frigia și Frigienii din Asia mică cu Tracia, care este confirmată de materialele arheologice. I. M. Dyakonov a considerat armenii ca descendenți ai Frigienilor, al cărui, după căderea lui Frigia, au mers la est în Transcauciasia spre Pământul Hrittro-ucratrienii. Limba parameniană a fost parțial transformată sub influența limbii aborigene.
Cele mai vechi texte armeene sunt datate v artă. Când episcopul Mesrop Mashtot a fost creat de alfabetul armean. Limba acelui timp (grabar) a funcționat la arta XIX. În xi-xv_ st. Două dialecte ale armenilor moderni: Ararat de Est și Constantinopol de Vest au început să se formeze.
Toroic.limba este numele condițional al identității dialectelor, care în arta VI-VI-VI. ANUNȚ Funcții în Turcestanul Chinez (UIGURIA). Cunoscută din textele religioase ale lui Xinjiang. V.N. Danilenko (1974, p. 234) a considerat strămoșii din Toro, populația unei culturi Yama, care în Mill BC. A ajuns la Asia Centrală, unde sa transformat în cultura din Afanasyevsky. În nisipurile din vestul Chinei, mumiile de vedere populară populară popimentică din nordul ii mii î.Hr., al căror genom demonstrează similitudinea cu genomul celților și germanilor nord-vestului Europei. Unii cercetători asociază aceste descoperiri cu Tharmis, în cele din urmă asimilate în arta X. Turcii-uigur.
germaniclimbile sunt împărțite în trei grupe: Nord (Scandinavian), est (gotic) și vestic. Cele mai vechi texte germane sunt reprezentate de inscripții arhaice runice de scandinavia, care sunt datate în artă. ANUNȚ Și poartă trăsăturile limbii generale înainte de dezmembrarea sa. Numeroase texte vechi ANLAND XIII Art. Salvați poezia scandinavă bogată (Senior Edda) și proză (Saga) X-XII Art. Aproximativ din secolul al XV-lea. A început dezintegrarea ancadei sau a limbii vidnavannavianului, a sucursalei nobistannavane (norvegiene, islandeze) și a estului.
În grupul german de est, cu excepția goticului, cunoscut pentru traducerea Bibliei, episcopul Ulfofila, există acum limbi moarte de vandali și burgundie.
Limbile germane de Vest includ Banca Veche (texte anglo-saxon VII. Artă.), Ancient-Triz, Anodizhenienetsky (texte Saxonice іх art.), Wallère-Cherynenec. Monumentele antice ale limbii germane de vest sunt epicul anglo-saxon VIII. Beowulf, renumit pentru manuscrise x Art., Vernenemetskaya "Song Despre Nibelongov" VIII Art., Saxon Epos іх st. "Heliad".
Printre limbile germane moderne sunt engleza, care se află în arta XI-XIII. Prezentat la influența esențială a francezilor, flamandă - descendentul vechiului trizsky, olandez este ramura vechea Zhenizhneenec. Germanul modern constă din două dialecte - în ultimul limbaj individual (Nizhnenesenetsky și Verkhnemanmetsky). Printre limbile și dialectele germane, modernitatea ar trebui menționată de Icidish, Borsky, Faroe, elvețian.
Balt.limbile sunt împărțite în West-Balt - Prusian mort (au dispărut în XVIII) și Yatvansky, care a fost distribuit în Evul Mediu de pe teritoriul nord-estului Poloniei și Belarusului de Vest și Balsky de Est. Acesta din urmă include lituaniană, letonă, latgale, precum și comune pentru XVII Art. Pe coasta baltică a Lituaniei și Letoniei Kursky. Printre mortul Selonsky și regiunea GoLyTyy Moscova, limba balt a metroului superior. La începutul Evului Mediu, limbile balt au fost comune de la Vistula inferioară din vest la Volga și stejar superior din est, de la statele baltice din nord până la pripyat, gingii și sejm în sud. Limbile Balt sunt păstrate pe deplin limba veche limba indo-europeană.
Slaviclimbile sunt împărțite în vest, est și sud. East Slavic. – ucrainean, Belarus, Rusia. West Slavic este împărțită în trei subgrupe: lechit (poloneză, kashubsky, polabsky), cehă-slovacă și serbuzhetsky. Legate de limbajul Polabsky Kashubsky a fost distribuit în Pomoria Pomorie de Vistula inferioară. Luzitsky este limba sârbilor Ludi ai lui Verkhovyov Sprey din Germania. Limbi Sud slavice - Sârbă, croată, bulgară, slovenă, macedoneană. Limbile slave sunt aproape unul de celălalt, deoarece ele apar dintr-o limbă slavă a viței, care sa prăbușit relativ recent în arta V-VII. Presupus de purtătorii educației viței de vie la prăbușirea sa au fost antine și Wallans de pe teritoriul Ucrainei, a căror complanță arheologică a fost populația culturilor din Praga-Korchak și Henkovka.
Cele mai moderne indo-europeniști, recunoscând existența a 13 grupuri menționate de limbi indo-europene, au abandonat schema simplificată a etnogenezei popoarelor indo-europene asupra principiului arborelui genetic propus în secolul al XIX-lea. Evident, procesul de glottogeneză și etnogeneză a avut loc nu numai prin transformarea sau împărțirea limbii materne la subvenții, ci, eventual, în procesul de interacțiune dintre limbile între ele, inclusiv non-invo-european.
Gradul ridicat de rude ale limbilor indo-europene, oamenii de știință explică originea de la strămoșul genetic general - o limbă proto-indodezidă. Se înțelege că acum mai mult de 5 mii de ani, oamenii au trăit într-o regiune restrânsă, au trăit oamenii, au început toate limbile indo-europene. În fața științei a existat o sarcină de a căuta patria popoarelor indo-europene și identificarea căilor de decontare. Sub Pranodina Indo-Europeană, lingviștii înseamnă regiunea, care a fost ocupată de transportatorii Praevka înainte de degradarea sa în IV MII î.Hr.
Istoria căutării Pranodina indo-europeană
Căutarea I-E Praodina are o poveste dramatică de două sute de ani, care a analizat în mod repetat diferiți cercetători (Safronov 1989). Imediat după deschiderea lui William Jones, Pragodina a fost proclamată IndiaȘi Sanskrit Rigveda a fost considerat aproape strămoșul tuturor limbilor, care ar fi păstrat toate caracteristicile limbajului de proto indo-european. Sa crezut că, datorită climatului favorabil al Indiei, a avut loc explozii demografice, în exces și e-ego populate la vest către Europa și Asia de Vest.
Cu toate acestea, foarte curând sa dovedit că limbile iranian Avesta a unui ușor mai tânăr decât Sanskrit Rigveda. Adică strămoșul general al tuturor oamenilor ar putea trăi Iranul sau undeva mai departe Orientul Mijlociuunde exact în acest moment au fost făcute mari descoperiri arheologice.
În 30-50. XIX Art. Indo-europenii au ieșit afară Asia Centralacare apoi considerată "forjarea popoarelor". Această versiune a fost alimentată de date istorice privind valurile de migrație, care au sosit periodic din Asia Centrală în Europa în ultimii două mii de ani. Există în vedere sosirea triburilor Sarmatov, Turcice și Mongoliene ale Hunii, Bulgariei, Avar, Khazar, pechenegs, Torkov, Polovtsy, Mongoli, Kalmykov și alții. În plus, interesul europenilor la Asia Centrală a crescut la asta Timpul, deoarece colonizarea ei a început cu limba rusă din nord și britanici din sud.
Cu toate acestea, dezvoltarea rapidă a paleontologiei lingvistice în mijlocul artei XIH. Inconsecvența Asiei a arătat realitățile naturale-climatice ale Pranoodinei. Reconstruit de lingviști General I-E a mărturisit că Praodina a fost localizată în regiune cu un climat temperat și flora corespunzătoare (mesteacan, aspen, pin, fag etc.) și fauna (tetra, castor, urs etc.). În plus, sa dovedit că majoritatea limbilor au fost localizate nu în Asia, ci în Europa. Există o majoritate covârșitoare a hidronosului vechi indo-european între Rin și Dnipro.
Din a doua jumătate a artei XIX. Mulți cercetători sunt transferați la Pranodin în Europa. Explozia patriotismului german în a doua jumătate a secolului al IV-lea, datorită Asociației Germaniei O. Bismarck, nu a putut afecta soarta indo-generalismului. La urma urmei, majoritatea specialiștilor din acel moment erau germani etnici. Astfel, creșterea patriotismului german a stimulat popularitatea conceptului de origine și de pe teritoriul Germaniei.
Reamintind un climat moderat de Pranodina instalat de lingviști, este inceput sa se localizeze in Germania. Un argument suplimentar a fost apariția nord-europeană a vechilor indo-europeni. Blondă părul și ochii albaștri - un semn al aristocratiei atât a lui Ariyev Rigveda, cât și a vechilor greci, judecând după mitologia lor. În plus, arheologii germani au concluzionat despre dezvoltarea etnoculturală continuă pe teritoriul Germaniei din cultura arheologică a ceramicii cu centură liniară VI Mie BC. la germanii moderni.
L.GEGER, care, în 1871, înclinat pe argumentul fagului, mesteacanului, stejarului, cenușii și de trei ori în limba reconstruită a lui Pyranceo-europeni, precum și mărturia Tacitt a Tacittului asupra autorității germanilor La est de Rin, a oferit Germaniei cât mai mult posibil Pranodina Indo-European (Geiger, 1871).
Contribuție semnificativă la dezvoltarea ipotezei de origine europeană centrală, a fost făcută faimosul filolog german Herman Hirt. El a ajuns la concluzia că limba germană este un descendent direct al lui Pyranceo European. Limbile altor și E ale națiunilor ar fi apărut în procesul de amestecare a limbii de sosire din nordul Europei Centrale a Indo-Hermantsev cu limbile Aboriginal (HIRT 1892).
Ideile lui L.Gaeger și Sirta au dezvoltat semnificativ Gustav Kosinna. Filologul pentru formarea Kosinnei a analizat materialul arheologic imens și în 1926 a emis o carte "Originea și răspândirea germanilor în timp preistoric și istoric timpuriu" (Kossinna 1926), pe care nazistii o foloseau ca o fundamentare științifică a agresiunii lor Est. Kosinna urmează materialele arheologice din epoca neolitică și de bronz "14 campanii coloniale ale Indo-europenilor megalitici Est prin Europa de mijloc la Marea Neagră". Este clar că această versiune pseudo-științifică politizată a reinstalării se prăbuise împreună cu al treilea Reich.
În anii '70 ai artei XX. P. Bosh-Zimeper (1961) și G. Deloto (1962) au fost îndepărtate din cultura ceramicii cu bandă liniară. Au încercat să urmărească fazele dezvoltării și de la neolitica dunăreană V Mie BC. Înainte de epoca de bronz și chiar la Istoricul I-ES al secolului anual serios. P. Bosch-Zimemper a considerat cultura lui Tripolie Indo-Europeană, deoarece, în opinia sa, a fost formată pe baza culturii ceramicii cu centură liniară.
Fig.3. Steppe Kurgan.
Aproape împreună S. central European Conceptul de origine se naște și stepă. Suporterii ei consideră că stepa Pranodina de la Dunărea de Jos până la Volga. Fondatorul acestui concept este considerat drept un om de știință german remarcabil, enciclopedistul Indo-Eulistry Oswald Schrader. În numeroasele lor lucrări care văd lumina între 1880 și 1920, el nu numai că a rezumat toate realizările lingviștii, ci și analizate și le-au dezvoltat în mod semnificativ cu implicarea materialelor arheologice, inclusiv din stepele Mării Negre. Reconstrucția lingvistică a societății de creștere a bovinelor din vechii indo-europeni a fost confirmată în mod strălucit de arheologie. O.shrader a considerat proteazino-europeni ai crescătorilor de bovine ai Stepei Europei de Est a Miii Mii BC, care au lăsat mii de Kurgans în sudul Europei de Est (figura 3). Deoarece limbile sunt distribuite în Europa și în Asia de Vest, atunci, conform lui O. Shrader, pradicina lor ar trebui să fie localizată undeva în mijloc - în stepele din Europa de Est.
Copilul Gordon în cartea "Arianii" din 1926 a dezvoltat semnificativ ideile lui O. Schradera, a scăpat de Pradicinul Indo-europenilor la stepele Ucrainei. Pe baza noilor materiale arheologice, el a arătat că înmormântarea mită cu OCRA în sudul Ucrainei (figura 4) au rămas de cea mai veche bovine indo-europeană, ceea ce a început cu precizie să se stabilească în Eurasia.
Fiind un urmaș al lui G. Copil, T. Sulimirsky (1933; 1968), el și-a exprimat ideea că ceramica culturilor centrale europene sa format din cauza migrației prostii de la stepele Mării Negre la Occident.
În cartea sa, 1950, T. Sulimirsky a susținut T. Sulimirsky și a concluzionat că nonii din sudul Ucrainei prin Polynavier au migrat în Europa Centrală, unde au fost concediați culturile ceramicii cordonului, din care majoritatea cercetătorilor îndepărtează celții, germanii, Balsii, slavii. Cultura lui Yammy din sudul Europei de Est, cercetătorul a analizat și-e, care a avansat nu numai la Dunărea de sus, ci și la nordul Balcanilor, unde au fondat cultura Badencan, precum și în Grecia și Anatoly , unde au marcat începutul ramurilor grecești și anatolice și.
Secvența radicală a lui Gordon Childe a fost Maria Gimbutas (1970, p.483; 1985), care a considerat mii de proto-indoenes ", care sa mutat la vest și spre sud până la V-IV mii î.Hr. Din partea de jos și a volgalei inferioare. " Sub europenizarea indo-neccolare a Europei, cercetătorul a înțeles reinstalarea transportatorilor militari ai culturii Kurgan din Europa de Est către Balcani și Europei de Vest, care sa stabilit în momentul grupărilor non-invo-europene ale neoliticului Dunărean Balkano și Cultura cupelor de trunchi.
Datorită schemelor, ignorarea datelor lingvistice și a unui radicalism, M.Gimbutas a fost criticat, dar contribuția sa la dezvoltarea ideilor despre Shrader și Rychilde necondiționată, iar versiunea stepică a originii indo-europenilor rămâne destul de convingătoare. Printre urmașii ei, V. Danilenko (1974), D. Meialorine (1989), D. Nantony (1986, 1991), Yu.PAVKO (1994) etc.
Orientul Mijlociu Versiunea de origine m-am născut la zorii indo-generalismului. În 1822 p. G. Link și F. Miller au plasat patria lor în Transcaucasus. Sub influența panvavilonismului T.Momzen credea că ele apar din Mesopotamia. Cu toate acestea, cel mai detaliat argument este originea EF din Orientul Mijlociu, mai exact de la muntele armeene prezentate în activitatea lor enciclopedică cu două volume din 1984 G. T. Gamkrelidze și V.V.IVANOV. Pe baza analizei profunde a unui mare masiv de materiale lingvistice și rezumând predecesorii, cercetătorii au oferit o imagine largă a fermei, a vieții, a culturii materiale, a convingerilor pino-europene și a caracteristicilor peisajului natural al pranozelor lor.
În același timp, plasarea pranozelor Armenian Highlands Și o încercare de a argumenta calea de așezare de către indo-europenii Europei pentru a ocoli marea caspică din est, nu rezistă la critici. Pentru TRANSCAUCASIA, planta nu este particulară (aspen, berbec, tei, heather) și animale (beaver, lynx, termis, elk, crab), care sunt caracteristice patriei. Foarte mic aici și hidronismul corespunzător. Nu este confirmată de materialul arheologic și de călătoria Mării Caspice prin Asia Centrală, regiunea Volga inferioară și stepa Ucrainei spre vest.
Colin Renfrew (1987) plasează patria în interiorul granițelor fertilității fertilității - în sud Anatolia.. Această presupunere este fundamentală pentru conceptul său, deoarece se bazează pe faptul evident al migrației agricultorilor timpurii din Orientul Mijlociu la Occident spre Europa și spre est spre Asia. Cercetătorul a ieșit din conceptul nostic al lui V. Illich-Svitych (1964, 1971), în concordanță cu care rudenia lingvistică și popoarele familiilor afrazice, elamo-dravidiene, urale și chino-caucaziene sunt explicate prin pranodina lor comună in estul Mijlociu. Specificând faptul că purtătorii limbilor menționate sunt, de asemenea, legați genetic, K. Renfrew susține că reinstalarea lor cu generalul Praodine a avut loc în VIII-V Mie BC. În procesul de răspândire a fermei de reproducere (Renfrew, 1987). Nu refuzăm faptul că migrația menționată în sine, majoritatea indo-europeniști se îndoiesc că printre migranții din Orientul Mijlociu erau indo-europeni.
Balkan. Conceptul de origine I este asociat cu descoperirea în prima jumătate a secolului al XX-lea. Protocilizarea neolitică a Balkano-Dunării VII-V Mie BC. Este de aici în conformitate cu arheologia că a avut loc neolitizarea Europei. Acest lucru a dat baza lui B.Gornungu (1956) și V. Georgiev (1966) să presupună că Pynerace-europenii au fost formați în Dunărea de Jos datorită amestecării vânătorilor mezolitici locali cu migranți neolitici din Balcani. Punctul slab al conceptului este sărăcia de urgență a Mesolitului Dunării Nizhny. Pranodina i-e a crezut Balcanii și I.Dyakonov (1982).
Pranodina Indo-europeni în conformitate cu paleolingvistica
Realitățile pranozelor ar trebui să corespundă peisajului natural, caracteristicilor socio-economice și culturale și istorice, reconstruite cu ajutorul unei analize lingvistice a celor mai vechi elemente generale ale dicționarului de bază al diferitelor limbi diferite.
Secolul a fost epoca reconstrucțiilor îndrăznețe ale societății, gospodăriilor, culturii, lumii spirituale, mediului natural al timpurilor indo-europeni, cu ajutorul așa-numitei paleontologii lingvistice. Lucrări de succes A. Kun (Kuhn, 1845) și Ya. Grimm (Grimm, 1848) a provocat numeroase studii paleolingvistice, care nu au aderat întotdeauna la regulile stricte de analiză comparativă a limbilor. Critica încearcă să reconstruiască realitățile europene Pyranceo cu ajutorul analizei lingvistice au făcut posibilă introducerea unei astfel de reconstrucții în cadrul regulilor stricte. Cu toate acestea, descoperirile actuale ale Indo-europenilor PRA aparține lui O. Shrader (1886), care a rezumat rezultatele reconstrucției predecesorilor, specificând și verificându-le cu implicarea materialelor epocă de bronz, care în acest moment au apărut la eliminarea cercetătorilor.
Metoda de paleontologie lingvistică, oamenii de știință au reușit să reconstruiască etapele formării i-e praevka. Bazându-se pe dezvoltarea F.Sossure și A.Mayeye, M.D.AndReyev (1986) a sugerat existența a trei etape ale formării sale: boreal, timpuriu și late-indo-europeni.
Reconstruit pe baza vocabularului general I-E în stadiul precedent decădeanții sale în IV MII î.Hr. Grupurile de limbi individuale au fost analizate de t.v. gamkrelidze și v.V.ivanov (1984). Dicționarul Pyranceo-European indică faptul că transportatorii săi au trăit într-o zonă temperată, deși cu un climat puternic continental, cu ierni reci și vara caldă. Locuiau atât în \u200b\u200bmunte, cât și în terenul plat, printre râuri, mlaștini, păduri de conifere și foioase. Am fost foarte familiarizați cu specificitatea climatică naturală a stepelor.
Economia lui Pyranceo-europeană la momentul dezintegrării a avut un caracter agricol de bovine. Cu toate acestea, o dezvoltare semnificativă a terminologiei de creștere a bovinelor demonstrează dominația în economia acestei industrii. Printre animalele de companie apar cal, taur, vaca, oi, capra, porc, caine. A dominat creșterea vitezei îndepărtate a direcției de frontieră a cărnii. Pynanceo-europeni deținute metode perfecte pentru prelucrarea produselor de zootehnie: piei, lână, lapte. Cultul calului și taurul au ocupat un loc important în ideologie.
Nivelurile ridicate au atins agricultura. O tranziție de la un hoț până la forma timpurie a agriculturii pastey, cu utilizarea unui rale și a soiei, pe care o pereche de boi au scos afară. Au crescut orz, grâu, in. Cultura a fost colectată de sulf și amenințată, cu cereale Molly cu boabe și pietre de peste. Pâine coaptă. Cunoașterea grădinării (mere, cireșe, struguri) și apicultură. A produs o varietate de mâncăruri de lut. Ei erau familiarizați cu cuprul metalurgic, bronz, argint, aur. Transportul pe roți a jucat un rol special: Bulls au fost exploatate în căruțe. Știam cum să mergem.
Un rol semnificativ al creșterii bovinelor în fermă a condus la specificul sistemului social. Era caracterizată de patriarhalism, dominația unui bărbat într-o familie și copilărie, voinic. Societatea a fost împărțită în trei straturi: preoți, aristocrație militară și comunități obișnuite (păstori, fermieri, războinici). Spiritul militant al epocii a fost reflectat în construcția primelor așezări fortificate - fortărețe. Originalitatea lumii spirituale a fost de a sacra războiul, Dumnezeul războinic suprem. Venituri arme, cal, carul de luptă (fig.5), focul, roata soarelui, al cărui simbol era Swastika.
Un element important al mitologiei este un copac global. Apropo, acest lucru indică faptul că Praodina era o regiune destul de împădurită. Mai precis, localizați-l ajută la plante și animale, ale căror nume sunt prezente în lingviștii recreați ai limbii europene târzii.
Plante: stejar, mesteacan, fag, apuca, aspen, aspen, verba, tis, pin, nuc, heath, trandafir, mușchi. Animale: Wolf, Bear, Lynx, Fox, Shakal, Wild Caban, Deer, Elk, Buld Bull, Hare, Snake, Mouse, Switch Fish, Bird, Eagle, Crane, Crow, Tetra, Gus, Swan, Baruri Leopard, Leo, maimuță, elefant.
Cele patru animale de ultimă oră sunt atipice pentru fauna europeană, deși leii și leoparzii au trăit în Balcani încă 2 mii de ani. Înapoi. Sa stabilit că cuvintele care denotă Barca, Leo, o maimuță și un elefant, în Andy of Praasc, au căzut din Orientul Mijlociu, cel mai probabil de la Abrazienii Levant (Gambrelidze, Ivanov 1984, p. 506, 510).
Astfel, lumea de legume și animale, I-E Praodina răspunde în zona moderată a Europei. Acest lucru a dat baza celor mai mulți cercetători moderni să o pună între Rin în Occident, Volga inferioară din est, Bosh-Gimpera, 1961, Devooto, 1962; Grossland, 1967; Gimbutas, 1970; Häuster, 1970; Häuster, 1985; Minerit, 1964; Georgiev, 1966; Mlllori, 1989; Childe, 1926; Sulіmirski, 1968, Zalіznyak, 1994, 1999, 2012, Pavlenko, 1994, Cum, 2004). În aceleași limite, Pradicin locurile în monografia sa fundamentală a lui 2007. L.S. KLEYIN.
Reconstrucția dicționarului unificat al cetățenilor europeni a dat motive să argumenteze că, înainte de dezintegrarea sa, au știut deja agricultura, creșterea bovinelor, mâncăruri ceramice, metalurgia de cupru și aur, roata, adică erau în scena Eneolita. Cu alte cuvinte, decăderea a avut loc cel târziu la IV - mii î.Hr. (Gambalidze, Ivanov, 1984, p.667-738, 868-870). Același lucru mărturisește deschiderea limbilor Hatt, Palaisky, Luvian individual datorită decriptării textelor din biblioteca capitalei capitalei HETT Împărății Hatus din laptele II. BC. Deoarece există dovezi arheologice convingătoare că hettiții au venit la Anatoly la începutul celui de-al III-lea. BC, dezintegrarea lui Pyranceo-europeni pe ramuri separate a început cel târziu la IV MII î.Hr.
G. Kyun a crezut că unitatea europeană Pyranceo a existat în paleoliticul superior și a legat-o cu cultura Madlena din Franța (Kühn, 1932). S.V. Koncha vede indo-europeni independenți în mezolitul timpuriu al zonelor joase dintre Rinul inferior din vest și Nipul de mijloc din est (cum, 2004).
Contacte lingvistice Pyeranceo-europeni
Hidronismul arhaic I-E este concentrat în Europa Centrală între Rin din vest, Nipul de mijloc în est, Baltic în nord și Dunărea din sud (Gambrelidze, Ivanov 1984, p. 945).
Mai precis, localizarea Pranodinului permite urme de contacte cu fan-caii, cartușele și popoarele din Orientul Mijlociu (Prahatts, Prachriters, Afrazia, Sumerians, Elamse) în limbile. Analiza lingvistică indică faptul că prafinno-uriașul înainte de prăbușirea lor în III. BC. A împrumutat o cantitate semnificativă de terminologie agricolă (porc, purcel, gâscă, cereale, fân, secoli-ciocan etc.). O varietate de vocabular este prezentă în cavetles (Georgian, Megrelsky, Svan) (Gambalidze, Ivanov, 1984, p. 877). Este deosebit de important pentru localizare, Pranodina este prezența paralelelor în limbile lor cu limbile Orientului Mijlociu.
Celebrul lingvist V. Willlich-Svitych (1964) a remarcat că o anumită parte a vocabularului agrar și de viață a fost împrumutat de Prasemitis și Sumerians. Ca exemplu de împrumuturi Prameitsky, cercetătorul a numit cuvintele: Tauro - taur, mers - capră, agno - miel, bar - cereale, crupe, dehno - pâine, cereale, Kern - Mernov, Medu - Miere, dulce, Sekur - Squis , Nahu - navă, navă, haster - stea, septm - șapte, klau - cheia etc. V. Ilich-Svituchu, de la limbajul Schmers, Cuvinte împrumutate: Kou - Vaca, Reud - Ruda, Ausk - Gold, Akro - Niva, Duer - Uși, HKOR - Munții etc. (Gambalidze, Ivanov, 1984, p. 272-276).
Cu toate acestea, în special multe terminologii agricole și animale, numele de hrană, articolele de uz casnic au împrumutat în prachi și prachuriți, a căror pradicină este localizată în Anatolia și în partea superioară a tigrului și a Eufratului. S. A. Starostin (1988, p. 112-163) consideră că cei din Klau, MDU, Akgo, Bar, și alții, nu sunt prameite sau sumeriană și Hatto-Hutto-Hutto-Hutto-Hutto-Hutto-Hutto-Hutto-Hutto. În plus, el aduce numeroase exemple de hatto-hatto-ură a vocabularului în limbile. Iată doar câteva dintre ele: Ekuo - Horse, Kago - capră, Porko - Piggy, Hvelena - Wave, Ouig - Ovăz, Hag - Berry, Rughio - Rye, Lino - Lion, Kulo - Count, Lista, Gueran - Gernov, Sel - Village, Dhholo - Valea, Arho - Spațioasă, Areal, Tuer - Casă veche, Sur - Brânză, Bhar - Orz, Penkue - Cinci și multe altele. Analiza acestor împrumuturi lingvistice indică faptul că au avut loc în procesul de contacte directe ale cetățenilor europeni, cu mai mult dezvoltate, nu mai târziu de V Mie BC. (Starostin, 1988, p. 112-113, 152-154).
Natura tuturor acestor paralele lingvistice expresive între pianrance-europeană, pe de o parte, și cu Pragroofinnsky, Parcarvelsky, limbile popoarelor Orientului Mijlociu pe cealaltă, indică faptul că acestea sunt o consecință a contactelor strânse ale Pyneraceo-europeni cu aceste popoare. Adică, pranodina dorită trebuia să fie undeva între nașteri ale acestor grupuri etnice, ceea ce face posibilă o localizare mai precisă. Se știe că Pranodine Finno-Ugrațions - stepa de pădure dintre Don și Ural, cartușul - Caucazul central. În ceea ce privește împrumuturile din Orientul Mijlociu menționate în limbile, sursa lor, în opinia noastră, ar putea fi neoliticul balcanopanu-danube, inclusiv purtătorii Culturii Tripolsky a Băncii drepte a Ucrainei. La urma urmei, colonizarea neolitică a Balcanilor și Polynaya au avut loc de către VII - VI Mii BC. Cu Malaya Asia Hatto-Hatto-Holuts.
Analiza versiunilor moderne I-E Pratina
În zilele noastre, cinci regiuni susțin un drept onorabil de a fi numit Pranodina: Europa Centrală între Rin și Vistol (I. Geiger, Hirt, Kosinna, Gymperes P. Bosch, Deloto), Orientul Mijlociu (T. Gambrelidze, V. Ivanov, K. Renfrew), Balcani (B. Gornung, V. Georgiev, I. Diakonov) și Zona de stepă și stepă între Nistru și Volga (O. Schrader, Copil, T. Sulimirsky, V. Danilenko, M. Gimbutas, D . Mallory, D. Anthony, Y. Pavlenko). O parte din cercetători sunt împărțite de Europa Centrală la Stepea Europei de Est a Volga (A.Khisler, L. Zaliznyak, S. Koncha). Care dintre aceste versiuni este mai credibilă?
Concept de origine și cu Europa Centrală (Terenurile dintre Rin, Bolt și Dunărea de sus) au fost deosebit de populare la sfârșitul XIX - în prima jumătate a secolului al XX-lea. După cum sa menționat, L. Geiger, Hirt, Kosinna.
În centrul construcțiilor cercetătorilor germani menționați constă în coincidența realităților naturale-climatice ale dicționarului european al Pyneranceo cu natura și climatul temperat al Europei Centrale, precum și aspectul de nord-eurouoid de la începutul IE (Fig. 6). De asemenea, este important și de coincidența gamei principale a hidronimelor I-E cu teritoriile mai multor culturi arheologice. Există în vedere cultura ceramicii cu centură liniară, cupele de pâlnie, amforurile sferice, ceramica cord-cordului, care din VI a III î.Hr. Se înlocuiește în mod secvențial reciproc în aceste teritorii din Europa Centrală.
În caracterul indo-european al culturilor de ceramică a cordilor acum, nimeni nu se îndoiește. Predecesorii lor genetici au fost culturi culturale de cești de supraveghere și amforuri de caractere. Cu toate acestea, nu există niciun motiv pentru a apela cultura indo-europeană a ceramicii cu centură liniară, deoarece nu a reconstituit lingviști care definesc caracteristicile: o direcție de creștere a bovinei economiei, dominația oamenilor în societate, natura războinică a acestora din urmă - prezența elitei militare, a fortărelor, războaie, arme, carul militar, cal, soare, foc etc. Transportatorii tradițiilor culturii ceramicii cu centură liniară, în opinia noastră, aparțineau Cercului Balcanilor neolitici, al căror caracter non-indo-european recunosc majoritatea cercetătorilor.
Plasarea Pranoodinei din Europa Centrală este împiedicată de prezența urmelor de contacte lingvistice apropiate cu parculanțele Caucazului și Finno-Ugrals, a cărui pară a fost o stepă de pădure între Don și Uramele de Sud. Dacă Pynerace-europenii au trăit în Europa Centrală, cum ar putea contacta rezidenții Caucazului și Zadona?
Majoritatea oamenilor de știință moderni consideră Europa Centrală a locului de naștere a culturilor de cordon din Komul III-II. BC, ale căror suporturi erau strămoșii ramurilor nordice I-E: Celții, germanii, balsii, slavii. Totuși, locul de naștere al tuturor oamenilor din Europa Centrală din Europa Centrală nu putea fi datorită faptului că IE de Sud (Illyriani, Frigienii, greci, hetteți, Italiki, Armeni), precum și estul (indo-iranienii), este imposibil să se elimine de la cordoanele sau lingvisticul, nici arheologic. În plus, în stepele pădurilor și în stepele Ucrainei, a fost folosit mai devreme decât cele mai vechi corzi - nu mai târziu de sfârșitul lui V Mie BC. (Middleworld).
Estul apropiatde asemenea, el nu a putut fi o pranodină, pentru că a fost locul de naștere al grupurilor etnice neino-europene: Hatt, Hutit, Elam, comunitățile lingvistice afrazice. Maparea și-e Limbile arată că această regiune a fost periferia sudică a Okumen. Și hetta, luvii, scaunele, frigienii, armenii apar aici destul de târziu - în III-mii î.Hr., adică după prăbușirea limbii europene Pyranceo în IV mii î.Hr. BC. Spre deosebire de Europa, nu există aproape nici un hidronismic.
Clima continentală rece a pranodinei cu iarna cu zăpadă înghețată nu îndeplinește realitățile Orientului Mijlociu. Nu există aproape jumătate din plante și animale care apar în limba (Aspen, apuca, Lipa, Heather, Beaver, Tetrav, Lynx etc.). Pe de altă parte, în același dicționar, nu există nume de reprezentanți tipici ai faunei și florei din Orientul Mijlociu (Cypress, Cedar etc.). În ceea ce privește leul, barca, maimuța și elefantul, numele lor au fost împrumutate de la Predeschi. Dacă aceste animale erau tipice ale Praodina, atunci de ce au împrumutat-le de la vecinii din sud? Pyranceo-europenii nu au putut trăi în Orientul Mijlociu, deoarece influența puternică a limbajului lor a fost urmărită de la Finno-Ugroms, a căror patrie este prea departe spre nord de Orientul Mijlociu, care elimină posibilitatea contactelor cu ele.
A permis că se întâmplă cu Balcani Îi ignorăm legăturile lor lingvistice nu numai cu Finno-Ugrons, ci și cu caucazul Kartvers. Este imposibil să se retragă din Balcani și din ramura lor estică - indo-iranieni. Acest lucru este contrar datelor ca arheologie și lingvistică. Iar Hydronos sunt cunoscute numai în nordul Balcanilor. Majoritatea lor este comună la nord, între Rin și Dnipro. Ipoteza originii agricultorilor neolitici balcanici contravine faptului că apariția primelor și ES pe arena istorică din IV-III î.Hr. e. A coincis cu auridizarea climatică, alocarea creșterii bovinelor într-o industrie separată și distribuția sa în expansele gigantice ale Eurasiei și, în cele din urmă, cu prăbușirea neolitei agricole a Balcanilor și creveți. Ce dă motive unor cercetători să ia în considerare Peninsula Balcanică și Pranodina?
Un cunoscut cercetător Colin Renfrew crede în mod corect că aspectul larg lingvistic al diseminării limbilor ar trebui să îndeplinească un proces socio-economic la fel de mare. Potrivit omului de știință un astfel de fenomen global în istoria primitivă a existat neolitizarea Europei. Aceasta se referă la reinstalarea agricultorilor vechi și a crescătorilor de animale de la Orientul Mijlociu până la Balcani și în continuare spre Europa.
Critica argumentată a încercărilor lui K. Renfrew pentru a scoate din Orientul Mijlociu din punctul de vedere al noilor studii genetice a dat R. Sollaris (1998, p.128, 129). Analiza biomoleculară a reziduurilor paleoantropologice și paleozologice demonstrează corespondența schimbării genomului europenilor și a animalelor domestice de origine orientală din Orientul Mijlociu. Acest lucru mărturisește convingător colonizării Europei de către populația neolitică din Orientul Mijlociu. Cu toate acestea, fenomenele substratului din limbile grecești și alte limbi indică faptul că au venit în Balcani după dezvoltarea coloniilor neolitici din Anatolia. Relația genetică a popoarelor familiei nostice din limbile Eurasia este explicată, potrivit lui R. Sollaris (1988, PP.
Faptul fluxului de "excedent" al populației de eșantionare timpurie din Orientul Mijlociu la Balcani și în continuare spre Europa nu este nici o îndoială. Cu toate acestea, dacă a fost indo-european? La urma urmei, arheologia mărturisește că de la prima focă a economiei din sudul Anatoliei, în Siria, Palestina, în munți, Pokrosul nu crește și Elam, Khattskaya, Hrit, Comunitatea sumerială și a Abraziană. Este în acesta din urmă că există paralele drepte și cultura spirituală și economia agricultorilor neolitici din Balcani. Tipul lor antropologic este aproape de tipul de locuitori neolitici ai Orientului Mijlociu și este semnificativ diferit de antropologia primilor indo-europeni de încredere care locuiau în IV la N. e. În Europa Centrală (cultura ceramicii ceramice) și în stepele de pădure între Nipru și Volga (cultura multi-rusă și jam). Dacă populația neolitică a Balcanilor și Orientul Mijlociu a fost purtătorul tipului antropologic sudic sau mediteranean (grațios, scăzut european), atunci indo-europenii menționați au fost masivi, înalți europeni (Frekhin 1992) (figura 6) . Statuete de lut cu Balcanii ilustrează persoanele cu un nas mare de o formă specifică (pasarelă, 1994, p. 85), care reprezintă o caracteristică de definire importantă a tipului antropologic de est intenționat, conform VP Alexseeva (1974, p. 224, 225).
Descendentul direct al protocilizării neolitice a Balcani a fost o civilizație minunată, care a fost formată pe O. Crit în jurul anului 2000 î.Hr. Potrivit lui M.Gimbutas, litera liniară minoană "A" provine din sistemul semne al fermierilor neolitici Balkan IV Mii BC. e. Încercările de a decripta textele lui Midthieni au arătat că limba lor aparține grupului de semit (Gambuas 1985, Gambrelidze, Ivanov 1984, p. 912, 968; Renfrew 1987, p.50). Din moment ce minerii erau descendenții neoliticii balcanice, acesta din urmă nu putea fi indo-european. Atât arheologii, cât și lingviștii au ajuns la concluzia că, înainte de apariția primului I-E din Grecia în Ii Mil. BC. e. Aici au trăit triburi non-invo-europene.
Astfel, cultural, lingvistic, antropologic și genetic, neoliticul balcanic a fost strâns legat de protocimizarea neolitică non-indo-europeană a Orientului Mijlociu. Se pare că numărul semnificativ menționat de termeni agricoli de origine din Orientul Mijlociu se datorează influenței culturale intensive a fermierilor balcanici legați genetic de Orientul Mijlociu, pe strămoșii aborigeni și la sud de Europa de Est.
Versiunea stepică a originii indo-europene
La cele mai apreciate și cele populare, în timpul nostru, vitezele Praodina, ESP-urile sunt stepa, conform căreia provine din stepele dintre Nistru, Volga inferioară și Caucaz. Fondatorii săi au fost menționați de O. Shradder (1886) și Rychilda (1926, 1950), care erau încă la sfârșitul XIX - începutul artei XX. Ideea a fost exprimată că primul impuls al erecțiilor indouri ale Eurasiei a venit de la cei mai vechi crescători de bovine la nordul nordului și stepelor pădurilor. Mai târziu, această ipoteză a fost fundamentală fundamentată și dezvoltată de Tsulimirsky (1968), V. Danilenko (1969; 1974), M.Gimbutas (1970; 1985), D. Mellari (1989), D. Nantony (1991). Suportorul ei a fost Y. Plenko (1994).
Potrivit acestei versiuni, cea mai veche I-E formată în sudul Ucrainei ca urmare a proceselor istorice complexe care au condus la alocarea creșterii bovinelor într-o ramură separată a economiei primitive. Datorită colonizării agrare pe termen lung a agricultorilor din Orientul Mijlociu, Balcanii și rezervele de rezervă ale culturilor de miere din Europa Centrală au fost epuizate. Extinderea în continuare a economiei de reproducere în zonele de stepă și forestieră a cerut o creștere a rolului creșterii bovinelor. Acest lucru a fost facilitat de ardizarea progresivă a climatului, care a condus la criza economiei agricole, Balcanii și Polynaya, creând în același timp condiții favorabile pentru răspândirea diferitelor forme animale. A contribuit, de asemenea, la mineritul din lemn de esență tare din Europa Centrală și la dreapta a Ucrainei cu fermierii neolitici din IV-V Mie BC. E., deoarece golurile în locul fostelor câmpuri au devenit pășuni potențiale.
Haze Farmers Neolitic le-a păstrat câteva animale în apropierea satelor. În timpul coacerii culturii, acestea au fost distilate din culturi. Deci, sa născut o cea mai veche formă îndepărtată de creștere a bovinelor. Este caracteristică luarea de animale în timpul verii, îndepărtate de așezările permanente. Este acest tip antic de creștere a bovinelor a dat ocazia societăților cu o economie de reproducere pentru a coloniza nu numai stepele eurasiatice, ci și în pădurile benzii de mijloc ale Europei.
Alocarea creșterii bovinelor din vechea economie mixtă și a animalelor din Neoliticul Balcano-Dunăre într-o industrie separată a început în sudul Ucrainei, la granița mori neagră fertilă a malului drept al Stepelor Niprice și Eurasiatice, care au devenit casa de crescători de bovine mobile și militante din acest moment. Astfel, în IV Mie BC. e. Teritoriul Ucrainei a devenit o lacomă între fermierii sedentari iubitoare de pace din Bovinele Polynaya și Mobile, Militant de Steppe Eurasiatice.
Era în sudul Ucrainei că protocilizarea agricolă a Balcanilor și a prawniei prin intermediul opțiunii sale de nord-est - Cultura Tripoli - a influențat direct strămoșii celor mai vechi crescători de bovine - vânătorii mezolitici și neolitici și pescarii suspensiei forestiere a Niprului și Seversky donets. Acesta din urmă a primit de la descendenții Balkano Dunăre al celor mai vechi fermieri și crescători ai bovinelor din Orientul Mijlociu nu numai abilitățile fermei de reproducere, ci și terminologia agricolă din Orientul Mijlociu, trasată de lingviștii în limbile (Illyl-Svitych 1964; 1971 ; Starostin, 1988). Localizarea în stepele și stepele de pădure între Nistru, Donul inferior și Kubanul primilor crescători de bovine de ciobanesc sunt bine compatibile cu cele trei direcții principale ale contactelor lingvistice Pynerance. În Occident, s-au înconjurat direct de purtătorii vocabularului agricol din Orientul Mijlociu de origine (tripole), în nord-estul - ugro-finlandeză și în sud-est - vocabularul carvertei din Caucaz (fig.2).
M.Gimbutas a plasat locul de naștere al creșterii bovinelor și primii săi și transportatori din regiunea Volga, cu care va fi dificil să fie de acord. La urma urmei, creșterea bovinelor sa născut din agricultura complexă acoperită în procesul de separare într-o ramură independentă a economiei. Adică, s-ar putea întâmpla numai dacă există contacte imediate și închise ale primilor crescători de bovine cu comunități agricole mari, cum ar fi protocivalizarea timpurie-sisolecială a Balcanilor și creveți.
Nu era nimic asemănător în regiunea Volga. Cel mai apropiat centru de agricultură se afla la 800 km sud de regiunea Volga de Mijloc pentru Marea Gama Caucaziană din râurile Kura și Araks. Dacă primii lucrători de bovine au fost împrumutați prin producerea de ferme împreună cu terminologia agrară de acolo, atunci acesta din urmă ar fi în principal în Carvela. Cu toate acestea, un număr semnificativ de creșterea bovinelor generale și termeni agricoli nu sunt originale caucaziene, ci origine anatoliană. Astfel, ei au fost îndrumați direct de către Pyneraceo-europenii din populația neolitică a Balcanilor și a crevetului - descendenții imediați ai coloniștilor neolitici cu Anatoly, cel mai probabil, Prahat-Holuts.
Abilitățile de bovine obținute de la Tripolets au avut loc și s-au dezvoltat rapid într-o industrie separată în condiții favorabile de stepeuri și bănci din stânga pădurilor. Cobilele de vaci și ovine octara s-au mutat intens în căutarea pășunilor, care au cerut un mod mobil de viață de la crescătorii de bovine. A stimulat răspândirea rapidă a transportului roților, îmblânzând în mii iv la n. e. Caii, care împreună cu tauri au fost utilizați ca animale grele. Căutările permanente ale pășunilor au condus la ciocniri militare cu vecinii, care societatea militarizată. Economia păstorului sa dovedit a fi foarte productivă. Un păstor a căzut o turmă capabilă să hrănească o mulțime de oameni. În condițiile conflictelor constante pentru pășuni și vaci de lucrători masculi surplus, transformați în războinici profesioniști.
La crescătorii de bovine, spre deosebire de agricultori, nu o femeie, iar omul a devenit figura principală din familie și în comunitate, deoarece tot sprijinul vieții se aflau la păstori și războinici. Abilitatea de a acumula animale în unele mâini a creat condiții pentru diferențierea proprietății societății. Apare elita militară. Militarea societății a determinat construirea celor mai vechi fortări, răspândirea cultelor Dumnezeului suprem al războinicului și al păstorului, carul de luptă, armele, calul, roțile soarelui (Swastika), foc.
Smochin. 7. Mâncărurile de lut din Yamna (1-4), precum și mâncărurile și ciocanele de luptă (Vajra) ale culturilor de catacombe ale noroiului III-III. BC. La sud de Ucraina. Vasele și axele catacombelor - Cultura inului
Aceste dorințe vechi de bovine din partea de sud a Europei de Est sunt în BC. e. Nu încă nomazi adevărați, care au petrecut o viață pe călare sau pe un vagon în continuă leagăn pentru turme și turme de animale. Nomadismul, ca metodă de viață nomadă și forma dezvoltată a unei economii de creștere a bovinelor, a fost formată în cele din urmă în stepele numai la începutul mii î.Hr. În inima lui Stepnyakov, noroiul IV-III. BC. e. A legat creșterea bovinelor îndepărtate mai puțin mobile. A prevăzut mai mult sau mai puțin Thanced pentru a găzdui femeile și copiii în așezări staționare în văile râurilor, în cazul în care orzul cultivat, grâu, porci ridicați, capre, capre, prins peștii. Populația de sex masculin a petrecut tot mai mult timp cu efective de vaci, oi și cai pe pășunile de stepă de vară. În primăvara animalelor, însoțite de păstori și gardieni înarmați, s-au îndepărtat departe în stepă și numai în cădere se întoarse la casa de iarnă. Acest mod de viață semi-așezat a dobândit rapid forme din ce în ce mai mult datorită creșterii rolului creșterii bovinelor.
Aceste semi-cursuri timpurii au lăsat câteva așezări, dar un număr mare de Kurgans. Mai ales multe dintre ele au fost jenate de prostii (sute de mii) din Mii BC. e. Arheologii le recunosc pentru așa-numitul complex funeral de stepă. Elementele sale esențiale sunt scârțâia Kurgan, camera decedatului în groapa de gravă într-o poziție rapidă, fluxul pulberii îngropate cu un ocru roșu. În mormânt puneți oale de lut grosiere, adesea ornamentale cu amprente digitale ale cordonului și octolei, arme (ciocane de luptă și boulas) (figura 7). În colțurile carierei setați roțile, simbolizând vagonul de înmormântare și adesea detaliile sale (figura 4). Kurgans găsesc stele de piatră antropomorfă, care descriu patriarhul generic cu atributele corespunzătoare ale războinicului sau a păstorului (figura 8). O caracteristică importantă a primului I-E al Sudului Ucrainei este distrugerea Kony, a căror urme sunt urmărite în metroul de stepă de pădure cu IV-IIIA. BC. e. (Telegin 1973).
Fără precedent în spidabuzele celui mai vechi și de sud a Ucrainei pe spațiile de stepă nesfârșite la Dunărea de mijloc în Occident și la Altai în est se explică prin economia de creștere a bovinelor, răspândirea transportului de roți - vagon și de luptă (Fig.9) , animalele grele (taur, cal), și mai târziu și călărețul, care au provocat un mod în mișcare de viață, militanțe și amplificare ambițioasă a expansiunii timpurii I-E (figura 2).
De la Rin la donets
Cu toate acestea, restricția pranodinei, doar stepele și pădurile din Ucraina, nu explică de ce gama principală a celor mai vechi și-e din hidronimie se află în Europa Centrală dintre Rin și Dnipro. Ei nu se potrivesc cu sudul Ucrainei și realități naturale ca munții, mlaștini, răspândirea aspenului, fagului, teșelor, heather, beaverii, tetrav etc. Aceste elemente ale mediului natural sunt mai caracteristice climatului temperat și răcoros al Europei Centrale decât pentru stepele sultriei din Marea Neagră. Da, și apariția nord-europeană a primului și-e, după cum reiese din cele mai vechi surse scrise, nu se potrivește cu Marea Neagră.
Aceste contradicții sunt îndepărtate dacă presupunem existența unui singur substrat etnocultural între Rinul inferior și Donette, pe care în V-IV mii î.Hr. Cei mai vechi indo-europeni ai Mării Negre și Europa Centrală au început să fie formate. Un astfel de substrat a început să apară în ultima treime din secolul al XX-lea. În cursul cercetării monumentelor mezolitice din Germania de Nord, Polonez, Polessk Lowland, în piscinele Neman și Donets.
Orientul Mijlociu din Orientul Mijlociu, care se întinde de la piscina Tamisa, în nordul Germaniei, Polonia, Polesie la Nipul de Mijlociu, începând cu paleoliticul final și până la Evul Mediu erau un fel de coridor, care, din vest, valuri de migrație laminate. Primul din acest mod cu Yutland la Dnipro este de 12 mii de ani, au avut loc vânătorii de la renii culturii Lingbi (figura 10). Ei au stabilit doar Orientul Mijlociu eliberat cel mai mic de ghețar, dând culturile de remedieri ale vânătorilor de la ultimul mileniu al epocii de gheață: Arensburg din nordul Germaniei, Svidder și Krasnaya unelte de Vistula, Nemman, Pripyat, Nipru Superior.
Smochin. 10. Harta distribuției monumentelor de tip Bromom Lingbi, aproximativ 11 mii litri. Înapoi. (Zariznyak, 2005, p.45) Semne condiționate: 1- Parcarea culturii Lingbi, 2 - Localizarea sfaturilor Lingbi, 3 direcții de migrație a populației culturii Lingbi, Sud-Southern și est de alpinismul inferior.
Mesoliturile joase au început cu un nou val de imigranți la est, ceea ce a dus la adăugarea câmpului cultural al Duvenes. Include culturile culturilor copiloase ale copiilor Star-CAR Anglia, Germania daneză, Klosterlund Danemarca, Komorenitsa Polonia, Kudlaiyevka Polesia și Piscina Neman (fig.11, 12).
Mai ales puternic a fost migrația în perioada atlantică a Holocenului tradițiilor culturii culturii Maglectoria Sud-Vest Baltic. În Boreale în VII mii î.Hr. Maglectoria transformată în cultura lui Svadborg Jutland, a căror populație se datorează încălcării Balticului de aproximativ 6.000 de ani î.Hr. Migrat la est, unde a luat parte la formarea culturii Yanislavitsky a piscinelor Vistula, Neman și Pripyat (fig.13) (Kozlowsky 1978, p. 67, 68; Zaliznyak 1978, 1984, 1991, p.38- 41, 2009, p.206 -210). La sfârșitul lui VI mii î.Hr. Transportatorii tradițiilor Yanislavitsky au avansat valea Niprului în dulap și spre est spre piscina de mare a Doneferentelor Seversky (figura 15). Acest lucru este evidențiat de harta de distribuție a marginilor caracteristice Yanislavitsky (fig.14).
Smochin. 13. Harta distribuției monumentelor culturii Yanislavitsky VI-V Mie BC. Piscina lui Nemman (Zaliznyak, 1991, p.29)
Smochin. 14. Harta de propagare a marginii cu tălpi microreztsy pe plăci de pe teritoriul Ucrainei. (Zariznyak, 2005, p.109) Semne condiționate: 1-parcare cu serii de margini, 2 puncte cu 1-3 raliu, migrare cu 3 direcții din sudul Balticului din VII-V Mie BC, Polesia 4 de frontieră, 5 Frontiera de Sud din Atlanticum.
Smochin. 15. Insula pe plăci cu chipsuri microreztsy din parcarea din Ucraina. Tipul lui Janislavitian și altele asemenea. (Zariznyak, 2005, p.110)
Procesul de penetrare a vânătorilor de pădure de tradiții culturale de Magmelli cu păduri la sud a fost probabil stimulat de o mișcare în direcția sudică pe văile râurilor din plastic din cauza încălzirii generale și a hidratantei climatului la sfârșit a mezolitei. Ca urmare a răspândirii biotopilor de pădure și de stepă de pădure cu fauna potrivită pe văile râurilor, au fost create condiții către mările negre și azov pentru a promova sudul și sud-estul Ucrainei vânătorii de pădure din cultura Yanislavitsky.
Deci, în VI-V Mie BC A fost formată o comunitate culturală latezolitică de postmaglemoză, care a acoperit spațiile inferioare de la Jutland la Donets Sevesk (fig.16). A inclus culturi mezolitice postmaglemoză a balcticicii occidentale și de sud, bazinelor Swistay Yanislavian, Nemman, Pripyat, precum și cultura piscinei Donetsk din Donets Sevesky. Inventarul de flint al acestor culturi mărturisește în mod convingător la rudenia și geneza pe baza mezoliticii baltice. Numeroase constatări caracteristice mezolițului Microliților din Microliți din gură și chiar pe Donets Sevesky indică faptul că migranții din Baltic au ajuns la doneturi (Zariznyak, 1991, p. 40, 41, 2005, p. 109-111) .
În vii. BC. Bazat pe postmarlemoză, dar sub influența sudică a comunităților culturale ale neoliticului balkano-danube, a fost format un grup de culturi neolitice forestiere: Hertebelle Sud-Vest și South Baltic CEED, Bazinul Dubish Neman, Piscina VoLyn Pripyati și Nemman, Dnepro- Donetsk Podprovia și Donetsk Sevesky Donets (orezul. Șaisprezece). Printre donatorii neolitici ai culturilor rafinate ale neolitei forestiere ale germanilor, polonezi, dungi și metroul mediu, cultura ceramicii cu centură liniară și Kukuteni-Tripoli au jucat un rol special.
Existența unei comunități culturale și genetice pe câmpiile de la Rinul inferior la Don Sevesky este confirmată nu numai de arheologie. Comunitățile de vânătoare autohtonice menționate mai sus din zonele joase și subnatele din Orientul Mijlociu au fost asociate nu numai de tipul unificat de vânătoare de pădure și de economia de pescuit și de cultura materială, ci și tipul antropologic al populației. Antropologii (Gokhan 1966, dirijorul 1973) au antropologii lungi scrise asupra penetrării Telefoanelor din Europa de Nord din Western Baltic la mijlocul Niprului și spre sud-est de Ucraina în Mesolith și Neolitic. Compararea materialelor de măcinare mezolitică și neolitică Podneprovye Vi-IV Mii BC. Cu morminte sincrone, Jutlanda mărturisește atât printr-o anumită relație culturală, cât și genetică a populației le-a lăsat. Nu numai ritualul funerar, ci și tipul antropologic al îngropat (figura 4) a fost similar. Acestea au fost mari, foarte masive, la nivel european de nord, îngropate într-o poziție alungită pe spate (Telegin, 1991, Potechnaya 1999). În vii. BC. Această populație a avansat o bandă de stepă de pădure la malul stâng și la est de regiunea Middle Volga (piatra de mormânt), formând comunitatea culturală Mariupol, reprezentată de numeroase morminte de tip Mariupol cu \u200b\u200bnumeroase reziduuri osteologice de vedere masivă din Europa de Nord (Telegin, 1991). Din acest masiv antropologic apare populația comunităților indo-europene timpurii IV mii î.Hr. - Culturile din Orientul Mijlociu și Marinei din Forest-Steppe Ucraina.
Astfel, în VI-V Mie BC. Populația de vânătoare din Europa de Nord, care, de la sfârșitul epocii de gheață, a trăit pe pădurile de jos din sudul Balticului și Polesie, a avansat malul stâng al Niprului la piscina Donets Sevesky. O comunitate etnoculturală uriașă a fost formată, care se întindea de la Jutland la doneturi la două mii km și a constat în culturi de vânători și pescari. Sub influența culturilor agricole ale neoliticului balcanofanului, comunitatea mesolitică postmaglemeză sa mutat în stadiul neolitic al dezvoltării. Datorită răspândirii stepelor datorate aridizării climatice, aceste societăți aborigene ale europenilor nordici au început să se mute la creșterea vitelor și transformate în cele mai vechi culturi IV ale IV MII î.Hr. (Orientul Mijlociu de pe malul stâng al Cupelor Niprice și Furone din Europa Centrală).
Astfel, vechii indo-europeni IV-III MII BC. Transportatorii culturilor din Orientul Mijlociu și Yaman (pe baza culturilor de doniper-Donetsk și Mariupol) în estul și culturile cupelor și personajului în formă de trunæ (descendenții culturii Hertebelle) în Occident aparțineau vârfului antropologic din Europa de Nord. În același timp, unele grarealizări scheletice ale scheletului poate fi urmărită la purtătorii acestor culturi indo-europene timpurii, ceea ce indică formarea lor pe baza opiniilor locale din Europa de Nord într-un anumit influx de o populație nevinovată mai gravă, colonizată de către fermentat de fermentat de agricultori. Europourile masive nordice, conform e.e. Kuzmini (1994, p.244-247), au fost, de asemenea, purtători ai culturii Andronovsky din Asia Centrală (figura 9).
Aspectul european european european este confirmat de surse scrise și mitologie, care indică pigmentarea ușoară a Indo-europenilor II mil. BC. Deci, în Rigveda, arianii sunt caracterizați de epitetul "Svitnya", ceea ce înseamnă "lumină, tavan". Eroul faimosului epic epic "Mahabharat" are adesea ochii culorii "Lotusului albastru". În tradiția vedică, adevăratul Brahman trebuie să aibă păr brun și ochi gri. În Iliad, blondele cu părul de aur aheitesa (Achilles, Menelai, Odyssey), Femeile Ahasey și chiar zeița lui Gera blond. Zlatovlasmul a descris pe Dumnezeu al lui Apollo. La relieful egiptean al lui Tutamos IV (1420-1411 î.Hr.), Het Kolesrests (Marian) au un aspect nordic, spre deosebire de squires-ul lor armenoid. În mijlocul i mii î.Hr. Pentru regele Persiei din India, descendenții blonzi ai lui Ariyev (Lelekov, 1982, p. 33) au venit la rege. Potrivit mărturiei autorilor antic, au existat un valturi blonde înalte din Europa Centrală și de Vest. În plus, tipul european de nord, ca nu surprinzător, aparține legendarului Takhara Sinzyan din vestul Chinei. Acest lucru este evidențiat de organismele lor mumificate, care se datorează circa 1200 î.Hr. și picturi de perete VII-VI Art. ANUNȚ Cronicile antice chineze mărturisesc, de asemenea, la blondele cu ochi albaștri care au trăit în antichitate în deșerturile din Asia Centrală.
Apartenența la cei mai vechi indo-europeni la nordul Europooizii este în concordanță cu localizarea Pranoodinei între Donets Rin și Severs, unde să VI-V Mie BC. Conform arheologiei moderne, a fost formată o comunitate etnoculturală (fig.16), pe baza căreia au apărut cele mai vechi culturi I-E (Mariupol, Middle-endded, Yaman, cupe voronevoid, personaj amplasat).
Rezumarea, se poate presupune că pranodina este probabil germană, poloneză, Dniprovskaya Lowland și piscina doneturilor. La sfârșitul mezolitei din VI-V Mie BC. Aceste teritorii au fost populate de un european de nord masiv din statele baltice. În vii. BC. În baza lor genetică, se formează un grup de culturi neolitice conexe, care sa dezvoltat sub impactul progresiv al protocilizării agricole a Balcanilor. Consecința contactelor cu acesta din urmă, în condițiile de aridizare a climei și extinderea stepelor, a existat o transformare a autocimelor ale cetățenilor europeni la societatea Rabbar Rabar Indo-European: 1998, p. 216-218, 240-247; Zaliznyak, 1997, p .117-125; 2005). Markerul arheologic al acestui proces este începutul formării în stepele Priazovski și Mării Negre la sfârșitul lui V-IV Mii BC. Rite de croazieră a vitezei de croazieră (Kurgan, înmormântări cu tarife și schelete ocru pictate, stele antropomorfe cu imagini de arme și atribute de ciobaneri, urme ale cultului calului, taur, transportul pe roți, arme etc.).
În cazul în care autorul acestor linii consideră că comunitatea etnoculturală postmaglememescentă alocată de ele VI-V mie la AD. (Fig.16) Pyneraceo-europeni, un substrat, pe care a fost format de fapt indo-europenii, atunci un alt cercetător ucrainean S.V. Koncha examinează transportatorii postmarlemisici, așa cum au stabilit deja indo-europeni înainte de prăbușirea lor în ramuri individuale de etno-lingvistică. Potrivit SV Konchi, "există motive grele pentru a întâlni comunitatea indo-europeană cu Mesolitul timpuriu (VIII-VII mii î.Hr.), iar începutul dezintegrării sale pentru a comunica cu reinstalarea populației Yanislavitsky la est, în Polesie și Mai mult, la piscina Donets din VI-V mie î.Hr. " Cercetătorul consideră că complexul cultural care definește pentru evoluțiile timpurii (creșterea vitelor de rulare a ciobanetului, ritualul funerare, cultele calului, taurul, roțile soarelui, armele, patriarhul păstorului-soldat etc. ) a fost achiziționat mai târziu, deja după prăbușirea comunității europene Pyranceo în laptele IV-III. BC. (Cum, 2004, p.191-203).
Oricum, pe zonele joase din Rinul inferior, la vest la donele de Nipru de Mijloc și Seversky din est, comunitatea culturală și istorică este urmărită, ceea ce a început să se formeze cu sfârșitul epocii glaciare și care ar fi putut fi o parte etnoculturală Grupul indo-european de popoare.
Problema patriei indo-europene este departe de decizia sa finală. Considerațiile exprimate mai sus vor fi, fără îndoială, corectate și specificate ca fapte noi și aplicarea celor mai recente metodologii științifice pentru rezolvarea problemelor indo-generalismului.
LITERATURĂ:
Akashev K.A., Habdulin MK. Antichitățile Astana: așezarea Bozok.-Astana, 2011.- 260 p.
Alekseev v.p.Geografia raselor umane. -M., 1974.- 350 p.
Andreev n.d. Earlyindo Limba europeană. - M., 1986.
Gamkrelidze t.v., Ivanov V.V.Limba indo-europeană și indo-europeni. - T.1, 2.- Tbilisi, 1984.- 1330 p.
Gornung B.v. Privind problema formării comunicării lingvistice indo-război. - M., 1964.
Gokman i.i. Populația Ucrainei în epoca mezolitului și a neoliticului (eseu antropologic) - M., 1966.
Danilenko V.N.Neolith of Ucraina. -K., 1969.- 260 p.
Danilenko V.N. Eneit de Ucraina. - K., 1974.
Dyakonov i.m. Pe strămoșul Pratinului Naturervarius al dialectelor indo-europene // Buletinul istoriei antice. - Nr. 4. - 1982.- C.11-25.
L.ZNYAK L.L.RDDourivka Mesolitich Cultură // Arheologic. - 1978. - № 25. - P. 12 - 21.
Zaliznyak l.l.. Mesolith Southeast Woodland. - K.: Nukova Dumka, 1984. - 120 s.
Zaliznyak l.l.. Populația de pădure în Mesolith. - K., 1991.-190 c.
L.ZNYAK L.L. Narisi îndreptarea Estoria Ucraina.-K., 1994.- 255 c.
L.ZNYAK L.L.. Pestorіya Ucraina X-V Tis. BC. - K., 1998. - 307 c.
L.ZNYAK L.L.Primul ucrainean. - K., 1999.- 264 p.
L.ZNYAK L.L.
L.ZNYAK L.L. StudiuMan Istorіya Ucraina.-K., 2012.- 542 c.
Zaliznyak l.l.. Flunnia Paleolitic și Mesololith Continental Ukraina // Kam'yana Adaugă în Ucraina.- №8.-K., 2005.- 184 p.
L.ZNYAK L.L.Mesolіt Skimdi Outtria // Kam'yan - K., 2009.- 278 p.
Ilich-sviaych vm. Cele mai vechi contacte indo-europene-semitice // Probleme ale lingvistica indo-europeană. - M., 1964.- C.3-12.
Ilich-Sviaych V.M.Experiența compararea limbilor nostice. Introducere // Dicționar comparativ. - T.1- 2.- M., 1964.- C.3-12.
Klein L.C. Migrația antică și originea populațiilor indo-europene.-SPB, 2007.
Conductorova Ts. Antropologia populației din Ucraina Mesolita, neolitic și epoca de bronz. - M., 1973.
Cum s.v.Perspectivele renovării feroase pentru Kam'yano DOBA. (Materiale іndoєvropian) // kam'yana adaugă ucrainean, VIP. 5.-K., 2004.- C.191-203.
Kuzmina E.E. De unde a venit Indo-Aria? - M., 1994.- 414 p.
Lelekov A.a.La noua decizie a problemei indo-europene // buletinul istoriei antice. - Nr. 3. - 1982.
Mongight A.L.Arheologie Eurerops Western. Secolul piatră. -T.1.-M., 1973.-355С.
Pavlenko yu.v. Pestorіya Davong Rus_V la contextul SVіtov.-K., Fenіks, 1994, 400 p.
Pavlenko Yu. V. Іstorya Svіtovo / K., Lib_d, 1996.-358 p.
Rigveda.- M., 1989.
Potekhina I.D. Populația Ucrainei epoci ale eneolității neolitice și timpurii pe detalii antropologice. -K., 1999.- 210 c.
Sallare R. Limbi, genetică și arheologie // Buletinul istoric antic.-№3.-1998.- C.122-133.
Safronov V.A. Pranozele indo-europene. - Gorky, 1989.- 402 C.
S.A. S.A. Indo-europeană-Caucaziană ISOnos // Orientul Antic: Comunicații etnoculturale. - M., 1983.- C.112-164.
Telegen D.Ya.Hellostogivska Cultură Epoche Mod.-K., 1974.- 168 p.
Telegin d.ya. Neolitic Mogilniki Mariupol Tip.-k., 1991.- 94 c.
Schleicher A. Un scurt eseu privind viața preistorică a Departamentului de nord-estul limbajelor indo-germane // Note ale Academiei Imperiale. - T. VIII.-Anexa. - SPB, 1865.
Schrader O.Lingopologia comparativă și povestea primitivă. - SPB., 1886.
Jaspers K. Înțeles și înțelegerea istoriei. - M., 1991.
Anthony D. "Cultura Kurgan", indo-europeană și domesticirea calului: o reconsiderare // antropologie curentă. -N 27.-1986.-S. 291 - 313.
Anthony D. Arheologia originelor indo-europene // Jurnalul de Studii Europene Indo.- Vol. 19.- N 3-4.- 1991.- p.193-222.
Bosh - Gimpera P. Les Indo - Europeens: problemele arheoloce. - Paris. - 1961.
Copilul G. Arianii. - N.Y., 1926.
Copilul G. Preistoria societății europene. - Londra, 1950.
CUNO I.G. Forschungen în Gebeite der Alten Volkerkunde. - BD.1. - Berlin, 1871.
Devo G. Originii indoeuropee. - Firenze, 1962.
Geiger L.. Zur Entwickelungschichte der Menschheit. - Stuttgart, 1871.
Georgiev v. Introducerea DLA Storia delle Linque IndoEuropee. - Romii, 1966.
Gimbutas M. Cultura Kurgan // Aces du VII CIPP. - Praga, 1970.
Gimbutas M. Primar și secundar al Indoeurpeans // Jurnalul de Stadii Indo-Europene. - N 13. - 1985. - P. 185 - 202.
Grimm J. Guschichte der Deutschen Sprache. - Leipzig, 1848. - BD.1.
Grossland R.a.Imigranți din nordul istoriei antice nord // Cambrige.- 1967.- vol.1.-pt.2. p.234-276.
Hausler A. Kultyrbeziehungen Zwishen Ost und Mitteleuropa în Neolitikum // Jahresschrift Fur Mitteldeutsche Vergeschichte. - 68. - 1985. - S. 21 - 70.
HIRT H. Die Urheimat der Indoganen. // Indogermanische Forschungen, 1892. - B.1. - S. 464-485.
Kossinna G. Ursprung und verbreitung der germanan în Vor und Fruhgeschiclichen Zeit.- Leipzig, 1926.
Kuhn A. Zur Alteten Geschichte der Indogermanischen Volker. - Berlin, 1845.
Kühn H.. Herkunft und Heimat der Indogmentmane // Continuarea primului Congres Internațional de Științe Preistorice și Protohistorice, Londra, 1932. - Universitatea Oxford Press., 1934. - P.237 - 242.
Mallory J.. În căutarea indo-europenilor. - Londra, 1989. - 286 p.
Renfrew C. Arheologie și limbă. - N.Y., 1987. - P. 340.
Schleicher A. Der wirtschafliche Culturstand der Indogermanischen Urvolkes // Hildebrader Jachreschrift. - H.1. -1863.- S. 401-411.
Sulimirski T. Die Schnurkeramischen Kulturen und Das Indoeuropaische Problema // La Pologne Au VII Congres International des Whiteces Prehisoriques. - Partea I. - Varșovia, 1933 - P. 287 - 308.
Sulimirski T. Produsele cu fir și amphoratele globulare la nord-est de Carpați. - Londra, 1968.
Zaliznyak l.l. Vânătorii de pădure mesolithici din Ucraina Possye.-bar N 659. - Oxford, 1997b. - 140 p.
Zaliznyak l.l. Ucraina și problema patriei originale originale indo-europene // Arheologie în Ucraina, Kiev-ostin 2005.- R. 102-137.
Este o familie separată de limbi independente. Numărul de vorbitori nativi aparținând acestui grup este de aproximativ douăzeci și cinci de milioane de oameni, trăind în principal pe teritoriul Europei Nord-Vest.
Cele mai frecvente limbi urale sunt considerate maghiare, finlandeze, estoniene, care sunt limbi oficiale în Ungaria, Finlanda și Estonia, respectiv, în Uniunea Europeană. Alte urale, având un număr semnificativ de purtători, sunt limbile lui Erzy, Moksha, Marie, Udmurt și Komi, care sunt recunoscute oficial în diferite regiuni ale Rusiei.
Numele "Familia limbii Urale" provine din faptul că teritoriile în care aceste limbi vorbesc limbile sunt situate pe ambele părți ale Munților Urali. În plus, patria inițială (sau pranodina) a considerat în mod tradițional teritoriile din vecinătatea Uralilor.
Termenul "limbi fino-ugric" este uneori folosit ca un sinonim pentru Urals, deși ele sunt doar o parte din această familie de limbă și nu includ limbi limbă auto-limbă. Oamenii de stiinta care nu accepta idei traditionale care limbi auto-identificate sunt partea structurala a Uralilor, oferta de a le exclude de la aceasta familie. De exemplu, omul de știință finlandez Tapani Salminen ia în considerare acești termeni ca și sinonimele.
Limbi urale — familia lingvistică care include două ramuri:
Apropierea urgro-finlandezului și a limbilor de sine a stabilit E. Netyal. Oamenii de știință au ajuns la concluzia despre existența în trecutul îndepărtat al limbii naturale-bază și apariția unor limbi fino-ugric și auto-independente. Deși termenul "limbi urale" există în știință pentru o lungă perioadă de timp, studiul limbilor fino-ugric și al autovehiculelor este adesea realizat, împreună cu un concept mai voluminos de "Uraltish", există încă o ramură a Lingvistică ca "Finno-hoți", care explorează limbile finno-ugric.
Clasificarea tradițională a limbajelor urale a fost de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Ea a prezentat un model de clasificare a donerului utilizări frecvente care citează în întregime sau parțial în enciclopedii, cărți de referință și recenzii ale familiei Urale. Modelul Donner arată astfel:
FINNO-UGRIC GROUP:
1. limbile ugric, printre care:
2. Limbi Finno-Perm (Permian-finlandeză):
3. FINNO-SAMI;
La momentul Donner, limbile egoiste erau încă prost cunoscute și nu a reușit să rezolve aceste sarcini în studiu. De când au devenit cunoscute la începutul secolului al XX-lea, au fost studiate temeinic. În terminologia adoptată pentru Urals ca o întreagă familie, numele "Finno-Ugric Group" este încă folosit ca sinonim pentru întreaga familie. Finno-ugric și limbi autodedicate merg ca principalele industrii ale familiei urale.
Cei mai mulți oameni care vorbește în limbile familiei Urale sunt maghiari. Numărul de purtători ai limbii maghiare este de aproximativ cincizeci de milioane. Finns aparțin, de asemenea, popoarelor urale - aproximativ șase milioane de oameni. Estonienii care trăiesc în vestul Europei sunt, de asemenea, vorbită în Finno-Ugrics (ramura baltică) și aparțin popoarelor urale. Toate aceste limbi au o relație lexicală destul de apropiată, care formează acest substrat de limbă numit familia limbii urale. Popoarele care aparțin și acestei filiale lingvistice sunt mai puțin numeroase.
De exemplu, acestea sunt maritorii, popoarele lui Erzy și Komi, Udmurts. Limbile ugice rămase sunt pe punctul de a dispune de dispariție. Diferențe deosebit de mari în limbile Urală în direcția de sintaxă. Familia lingvistică Ural este o ramură destul de diversă și extinsă a limbii geografice a Europei. Sintaxa și gramatica Uralilor sunt considerate foarte dificil de studiat, deoarece sunt foarte diferite de limbile europene.
