Coace de suflet 08.09.2017
Dragi cititori, în titlul nostru vom vorbi astăzi despre familie. Sunt sigur că acest cuvânt a provocat deja o mulțime de asociații și imagini în tine, și asta este, desigur, nici un accident. La urma urmei, cât de mult suntem conectați cu familia cu cei dragi. Cu toate acestea, este atât de dificil ca totul să se întâmple în familii, iar relațiile din ele sunt atât de diferite, iar toate acestea, printre altele, afectează înțelegerea publică a familiei. Deci, ce este ea - o familie modernă? Acest lucru ne va ajuta să ne ocupăm de rubrica principală Elena Khutorna, scriitor, blogger, autor al cărților intuitive. Îi dau Lena cuvântul.
Mă bucur să vă urez bun venit, draga mea. Tema familiei este relevantă în orice moment și există mai multe opinii diferite ale rudelor cărora ar trebui să fie familia modernă. Cineva încearcă să păstreze în trecut, să mențină tradițiile, să se întoarcă la originile. Cineva, dimpotrivă, negând toată experiența acumulată, caută noi forme de coexistență în familie. Cred că adevărul, ca întotdeauna, undeva în mijloc.
Ceea ce spune cineva, indiferent de modul în care unele devalorizați valoarea familiei în lumea modernă și este imposibil să nege faptul că crearea unei familii este o etapă importantă în viața unei persoane. Cineva vine la acest lucru în tineret, cineva în vârstă mai matură, multe atitudini față de schimbările de familie pe tot parcursul vieții, dar într-un fel familia joacă un rol important pentru noi.
Chiar dacă cineva există în afara legăturilor de familie și îl explică prin faptul că el nu are nevoie de ei, este adesea asociat cu unele probleme interne și nu cu faptul că o persoană este cu adevărat mai bine să fie una decât cu cineva.
Împreună cu aceasta, există o altă eroare care presupune că o familie poate rezolva toate problemele noastre. O femeie singuri par a fi adesea că, dacă se vor căsători numai, îi vor salva din toate preocupările, vor fi protejate, gardiene și nu se mai îngrijorează în viață. Și bărbații încearcă să găsească a doua jumătate pentru a-și stabili viața. Cu toate acestea, trebuie să vă amintiți că creația de familie însăși nu oferă garanții. Familia este întotdeauna ceea ce investim în ea. Prin urmare, dacă vrem să ne întoarcem din aceste relații, trebuie să fiți gata să investiți foarte mult și dezinteresați-vă. Numai atunci, ea poate da mult.
Cu toate acestea, în ciuda cât de mult necesită forță, ea o dă foarte mult. În mod ideal, sentimentul de intimitate, sprijin, posibilitatea de a crește pe deplin copii. Joy pentru că o persoană nativă cu care puteți împărtăși totul și bine și rău, iar din această relație dintre voi este mai puternică, deveniți mai profundă, mai caldă.
Dar chiar dacă familia este departe de ideal, ea aduce încă dividendele lor - într-un anumit sens elimină singurătatea, dă starea corespunzătoare, vă permite să obțineți unele beneficii în schimbul faptului că o persoană este gata să investească în ea.
Deci, nu este surprinzător dorința noastră de a crea familii - ne îmbogățesc viața, îl fac mai semnificativ, umplute. Având o familie, ne simțim adesea mai încrezători, protejați. Și, desigur, vreau ca totul să fie bine și chiar în familie - este pentru asta că ne străduim în primul rând.
Prin urmare, este adesea din aceasta că visele noastre încep - vreau să mă căsătoresc sau să mă căsătoresc cu persoana iubită, să nască copiilor și să trăiesc mult timp și fericit. Indiferent cât de multe afirmații am experimentat modelul tradițional de familie, dar acum este cel mai frecvent.
De ce așa? Deoarece atitudinile sociale sunt puternice și memoria secolelor din SUA sau este aceasta din cauza fiziologic, sau pentru că este cel mai bun model de familie, permițând oamenilor să se realizeze în acest domeniu cel mai mult?
Cu toate acestea, care există o familie tradițională? La urma urmei, ideea de a se schimba și în timp, iar în ultimul secol, o privire tradițională la familie nu a împiedicat divorțul și căsătoriile repetate, și acum, deși cu rezerve, dar încă o acceptăm.
Desigur, modelul de familie depinde de sistemul societății în ansamblu. Societatea se schimbă - se schimbă familia. Acum, societatea devine mai liberă, în aceeași direcție evoluează instituția familiei. Mergem dincolo de cei permanenți anterior, încercați să găsim forme confortabile de existență pentru dvs., încercând ceea ce a fost recent considerat inacceptabil.
De ce se întâmplă asta? Familiile nu sunt perfecte. Modelul tradițional, deși te-a fost testat de timp, dar oamenii sunt departe de a fi întotdeauna fericiți. În ciuda cât de multe relații de familie dau mult, ei, în plus, impun restricții destul de dure. Și pentru a nu cade sub ei să implementeze nevoile cărora interferează cu oamenii sau preferă să-și păstreze libertatea sau să creeze familii de noi specii. Căutând altceva. Intrați în alte relații, într-un mod diferit le construiesc.
Unii dintre oameni vede decizia în revigorarea tradițiilor. În opinia lor, totul era foarte înțelept și corect - o diviziune strictă în familii masculine și feminine, puternice, mulți copii, o societate sănătoasă.
Înțelepciunea care a mers la noi din generațiile anterioare este într-adevăr fără îndoială. Am atins deja acest subiect în rubrica noastră când au vorbit despre. Oamenii moderni au cu siguranță ceva de învățat de la strămoși și ajută perfect la îmbunătățirea relației din familie.
Cu toate acestea, totul a fost atât de neechivoc și în trecut? Deci, toată lumea fericită? Nici o familie și tragedie de dragoste și toate trăiesc un suflet în suflet până la sfârșitul zilelor?
După cum am spus, familia de la sine, indiferent de ceea ce este, nu este o soluție pentru toate problemele. Oamenii sunt oameni, în viața lor, vor fi întotdeauna teste, conflicte, atașamente nevalide și nici o educație și restricții sunt capabile să-și schimbe esența. Înțelepciunea secolelor este fără îndoială, dar oamenii înșiși nu devin imediat înțelepți. Deci, viața din familie este un rezultat, nimeni și nimic garantat în nici o epocă.
În plus, pentru a păstra familia în forma în care a fost înainte, este ca și cum ai încerca să vorbesc vechiul rus - incomod, complet ineficient și nimeni nu are nevoie. De fiecare dată este propria sa limbă, de fiecare dată când construiește o familie în felul său. Este imposibil să forțați copacul să crească înapoi - îl puteți tăia doar sucursalele sau el însuși. Sau - să planteze unul nou.
Un copac nou lângă veche este doar o varietate de familii non-tradiționale. Acestea includ nu numai cuplurile homosexuale, deși au auzit doar în ultima vreme. Dar acest lucru se aplică și căsătoriilor de oaspeți, împreună cu prietenii, căsătorii deschise, swingers, căsătorii fără copii, familii de grup.
Este dificil să se învinuiască oamenii în faptul că ei își caută relații care să răspundă cel mai mult nevoilor lor. Iar punctul de aici nu este în viciu, ci în unele probleme sau caracteristici interne care fac ca oamenii să se îndepărteze de comportamentele general acceptate.
Este imposibil să spunem că este cu siguranță rău, deși este atât de bun, este, de asemenea, puțin probabil ca cine ar lua. Și din nou, din motive de moralitate și moralitate, dar în primul rând, pentru că oamenii înșiși și rudele lor sunt departe de a fi întotdeauna fericiți în astfel de sindicate.
Acest lucru, în general, nu se aplică perechilor homosexuale, căsătoriilor sau cuplurilor care nu doresc să aibă copii. Să spunem, toate acestea, deși nu se încadrează în ideea tradițională a familiei, ci și nu contrazice principiile construirii unei relații fericite. Trebuie doar să facă amendamente la trăsăturile psihologice și fiziologice ale persoanelor care formează astfel de familii. Și beneficiul pe care îl au în timpul nostru posibilitatea de a fi diferiți de alte persoane.
Dar ce despre căsătoriile deschise, swingers, crearea familiilor cu prietenii, atunci aceste sindicate sunt de obicei foarte scurte și nimeni de la participanți nu aduce fericire. Cu toate acestea, este imposibil să nu observăm că beneficiile unor astfel de relații sunt că pot învăța foarte mult participanții lor. Inclusiv pentru a aprecia modelul dovedit al familiei și înțelege că oamenii nu au venit mai bine decât ea.
Cu toate acestea, dacă nu ați venit mai bine, atunci de ce familiile se încadrează constant? Procentul divorțurilor este în creștere, oamenii apucau capul - unde lumea se rostogolește!
Și el nu se rostogolește, dar se dezvoltă. Da, nimeni înainte de a nu putea imagina că a fost posibil să divorțeze de trei ori și din nou să construiască o nouă relație. Au copii de la diferite soți și soții și, în același timp, cresc și le ridică. Cu toate acestea, sunt de acord, acum există astfel de pasiuni ca în zilele lui Anna Karenina, este greu de imaginat. Și dacă o persoană nu este fericită, atunci nu din cauza circumstanțelor și a imposibilității de a le schimba, dar numai pentru că el însuși nu face suficient efort pentru acest lucru.
Aici am fost întrebați anterior despre ce familiile nu sunt ideale, în ciuda modelului dovedit și de ce oamenii nu sunt întotdeauna fericiți în ele. Dar toate astea pentru că, după cum am spus din nou, oamenii înșiși nu sunt perfecți și nu sunt perfecți și nu devin imediat înțelepți. Deci, punctul nu este că ele sunt limitate la ele în ceva, dar că, datorită dezvoltării spirituale a nevoilor lor, ele sunt forțate constant să simtă nemulțumirea.
Dacă nu trageți concluziile din experiența dvs., puteți pleca orice parteneri cât mai mulți parteneri, să vă alăturați unei relații exotice, dar nu vă va ajuta să găsiți fericirea. Pentru cei care intenționează cu adevărat să creeze o familie de visele lor, timpul nostru deschide mari oportunități.
Mulți dintre cei care au încheiat căsătoriile repetate spun că familiile noi sunt mai fericite. Deoarece noi relații sunt create cu o mai mare conștientizare, cu cea mai bună cunoaștere a lor. Și dacă partenerii, fostul și real, destul de înțelept, atunci copiii cu interes și atenție și îngrijire, uneori de două ori mai mare decât în \u200b\u200bfamiliile obișnuite.
Deci, nu strălucești de la divorțuri și căsătoriile repetate ca la naibii de tămâie. Nu vă învinovățiți că ceva a eșuat și a eșuat. Principalul lucru este de a face concluziile corecte din experiența acumulată și de ao folosi pentru tine.
Adesea căutăm fericirea nu în ceea ce este în realitate. Se pare că trebuie să fii bogat, de succes, statut și apoi scopul în viață va fi atins. Cineva încearcă să-și placă părinții cu alegerea. Și cineva, dimpotrivă, ea se străduiește să nu fie similară cu ei. Pentru alții, este important să se căsătorească, ca și cum ar fi deja o realizare.
Toate aceste și alte credințe, valori, aspirații eronate și împingeți-ne să alegem un satelit de viață, care, după cum arată timpul, nu este capabil să ne facă fericiți. Și în general, nimeni nu este capabil. Fericirea poate fi găsită numai în tine.
Deci, pentru a construi o familie fericită, trebuie să vă dezvoltați mai întâi. Nu contează dacă aveți deja un satelit de viață sau încă visați la o întâlnire cu el, implicați-vă în voi înșivă. Uită-te la fericirea ta. Învață să apreciezi, mulțumesc, ia, iartă. Invata sa iubesti. Abilitatea de a simți dragostea va atrage întotdeauna persoana potrivită în viața voastră cu care vă veți bucura cu adevărat.
Și, la urma urmei, este posibil să se antreneze pe oricine sau pe cineva - pe părinți, copii, colegi, pe o trecere aleatorie, împingând și care te-a înfășurat. El va fi capabil să vadă și să-și înțeleagă temerile și îndoieli, simpatizează cu ei, pentru a face ceva plăcut pentru ei.
Toate relațiile noastre sunt reflectate de noi înșine. Mai ales acest lucru se aplică relațiilor de familie. Prin urmare, cu atât mai bine, mai curat, voi, cu atât mai fericit va fi familia voastră.
Cu căldură
Farmery Elena.
Ați putea fi, de asemenea, interesat în următoarele articole pe tema relațiilor:
Și pentru starea de spirit, o compoziție minunată va suna Giovanni Marradi - cu tine.
Introducere
Bibliografie
Introducere
Sociologia familiei considerată într-un sens larg ca o știință sociologică a familiei este cea mai veche disciplină intelectuală. Din cele mai vechi timpuri, toate încercările de a înțelege viața publică a oamenilor într-un fel sau altul au fost asociate cu înțelegerea organizării rolului familiei. Interesul pentru originea omenirii și al istoriei umane este întotdeauna însoțită de interesul căsătoriei, familiei, rudeniei ca forme specifice de existență, conservarea și reluarea generațiilor.
Sociologia familiei într-un sens îngust, ca parte a sociologiei generale, deoarece teoria "jumătății nivelului" consideră un domeniu special de activitate vitală și a culturii unui grup coordonat de persoane (familie). Sociologia familiei se ocupă de grup, și nu cu un subiect individual de activitate vitală. Un grup de persoane asociate cu relații legate de familie, formează acea parte a realității sociale, care este studiată de sociologia familiei, concentrându-se asupra vieții comune a membrilor familiei, adică pe stilul de viață al familiei.
Subliniind calitatea grupului de activitate vitală a familiei, sociologia familială nu este indiferentă față de individ, dar consideră ca membru de familie, ca parte integrantă a unui întreg care nu este redus la o persoană separată. Sociologia de familie se intersectează cu sociologia personalității, dar examinează identitatea în primul rând prin prismul rolurilor intrameariale socio-culturale, prin prisma afiliarii familiei a persoanei. În sociologia familiei, persoana nu apare în neglijența lui abstractă, ci în mod specific ca soț sau soție, ca un tată sau o mamă, ca un frate sau o soră, ca un fiu sau o fiică.
O originalitate individuală impune o amprentă asupra stilului executării rolurilor intrameariale, manifestată prin configurația relațiilor interpersonale și a relațiilor. Prin urmare, studiile de sociologie a familiei forme de trai de a trăi împreună un mic grup de oameni, un stil de viață familial în comparație cu un singur-bacheatsky, studii în unitatea și integritatea relației dintre părintele părintelui, adică familia însăși.
Subiectul sociologiei familiei este delimizat prin clarificarea tuturor circumstanțelor succesului sau eșecului familiei ca instituție socială, care implementează viața funcțiilor vitale pentru nașterea, întreținerea și socializarea copiilor, datorită atractivității Părțile la stilul de viață al familiei, rezistența interacțiunilor interpersonale în familie și stabilitatea motivației de personalitate pentru căsătorie și obțineți câțiva copii.
Semnificația familiei familiei pentru diferite grupuri de oameni
Procesele de schimbare a vieții de zi cu zi a rușilor din Rusia în timpul transformării societății ruse afectează procesele asociate cu transformarea familiei Institutului de Familie și de a determina așa-numita modernizare demografică, care este caracteristică că "toate gândurile umane sunt Concentrată pe auto-realizarea, libertatea de alegere, dezvoltarea personală și stilul de viață individual, emanciparea și acest lucru se reflectă în formarea familiilor, instalații privind reglementarea nașterilor și motivelor părintelui ". Fiind legat de nuclearizarea familiei, o creștere a vârstei căsătoriei și amânată în nașterea copiilor, modificarea formelor de căsătorie și a părinților, acest proces este relevant pentru majoritatea țărilor din lume. Pentru a desemna aceste schimbări și descrierea statutului Institutului de Familie, se utilizează o varietate de termeni: criză, evoluție, modernizare, transformare. Din punctul nostru de vedere, este mai rezonabil să nu vorbim atât de mult despre criza familiei, cât de multe sau despre criza Institutului de căsătorie, care este mai îngustă sau despre transformarea familiei în absența reglementării sale modele. La urma urmei, potrivit cercetării și în Rusia și în străinătate, în ciuda modificării instalațiilor de valoare, în special creșterea valorii individualismului, semnificația carierei și auto-realizării, familia nu încetează să nu fie doar importantă, Dar foarte importantă valoare. Situația familială este capabilă să determine comportamentul individului în toate celelalte domenii - să promoveze sau să împiedice activitatea muncii, să stimuleze un alt tip de consum, să determine bunăstarea psihologică a unei persoane și, prin urmare, să influențeze starea sănătății sale .
În prezent, printre ruși, există 14% din inactiv sau nu au fost căsătoriți, 59% au oficial și 6% din soțul / soția civilă, 2% nu sunt căsătoriți, dar au un partener permanent, 9% divorțați și 10% sunt răniți. Deoarece în Rusia, numărul bărbaților este mai mic decât femeile, respectiv, bărbați mai des căsătoriară în realeză, care a fost deja observată de un număr de cercetători.
Potrivit studiului vieții de zi cu zi, 88% au menționat că familia este foarte importantă pentru ei, 11% - ceea ce este destul de important. Pentru majoritatea, este cu siguranță mai importantă decât munca. În aceste condiții, nu este surprinzător faptul că rușii se simt în aceeași măsură cu un sentiment de comunitate cu familia (56%), ca rezidenți, de exemplu, Germania (59%) sau Polonia (57%). În același timp, cea mai mare valoare a familiei într-un număr de alții este fixată în mod constant în cadrul diferitelor studii atât în \u200b\u200bRusia, cât și în străinătate și, după cum sa menționat de O. Observând ", cu toate dovezile de schimbări (în viața publică - Yu. L.), a atins totul fără excepție țările europene, nici unul dintre ele, familia nu și-a pierdut importanța de primăvară. Mai mult, într-o serie de astfel de valori, cum ar fi munca, familia, prietenii, timpul liber, politica, religia, familia este evaluată mai presus de toate.
Oarecum deasupra familiei, ca și femeile apreciate. Semnificația sa crește cu o creștere a vârstei: familia este foarte importantă pentru 82% dintre ruși mai mici de 22 de ani, 88% 31 - 50 de ani și 93% peste 60 de ani. Ultimul mai des are nevoie de sprijin din partea membrilor familiei. Interesant, familia are o importanță mai mare în relativ prosperă, în ceea ce privește standardele de viață, straturile populației. Deci, este foarte important pentru 82% dintre reprezentanții 1 - 3 straturi și 87-90% dintre reprezentanții de 4-10 straturi. Este posibil ca în straturi mai prospere, este mai puțin probabil percepută ca o povară. Este foarte important pentru 93% dintre cei care au creat deja o familie fericită, iar 78 - 80% dintre cei care încă ar dori să o creeze. Printre cei care apreciază relația în familia lor ca fiind bună, 92% remarcă faptul că este foarte important pentru ei și printre cei care evaluează ca fiind răi - 72%.
Astfel, familia pentru majoritate este o instituție semnificativă. Unele variante ale gradului de importanță este determinată, în primul rând, cât de bine sa dezvoltat viața de familie în ele. Factorii rămași - podeaua, vârsta, nivelul de trai - deși afectează evaluarea importanței, au o importanță mai mică.
Doar 2% dintre ruși spun că nu au avut o familie fericită în planurile lor. Cel mai adesea, văduva (29%) și divorțați (38%) sunt evaluați negativ, care este în general explicată prin faptul că, pe de o parte, cu o creștere a vârstei (și este considerabil mai mare pentru divorț și văduvă decât, De exemplu, pentru că nu suntem căsătoriți) Este mai dificil să găsim un soț / soție, iar pe de altă parte, că trecutul nu este destul de bun de experiență conservă noi încercări. În același timp, pesimismul este preocupat de 14% care nu s-au căsătorit niciodată într-o căsătorie civilă sau să aibă un partener permanent (aproape jumătate dintre ei sub vârsta de 31 de ani). Pentru căsătorit proporția celor care spun că aș dori să am o familie fericită, dar este puțin probabil ca acesta să funcționeze, este de numai 8%. În general, rușii sunt mulțumiți de relațiile din familiile lor: mai mult de jumătate evaluă-le la fel de bine și doar 6% - rău. Evaluarea situației familiei nu depinde dacă aceasta este familia sau așa-numita familie parentală.
Tipuri de familie. Conformitatea dintre interogare la tipul de familie și implementarea
Deci, familia ca atare nu își pierde valoarea pentru ruși și rămâne un domeniu de aplicare pentru eforturile de a obține succes, dar în același timp găsește noi forme. Educația noilor forme și modificări ale formelor vechi de familiile cu tipuri relevante de relații - probleme care sunt discutate în mod activ în lucrările demografi și sociologi, inclusiv rezumate rusești din transformarea formelor de căsătorie, vom discuta despre ce relațiile genetice dorite și implementate / subordonarea în familiile rusești. Ce familie este necesară de rușii moderni?
Aproximativ în mod egal între populația rusă este o cerere de 3 tipuri de familii: un paternalist (fie șeful familiei și de a lua decizii importante pentru ei mai mari în familia omului), pragmatic (capitolul trebuie să fie un membru al familiei care poate naviga mai bine Într-o situație modernă și luarea dreptului de vedere al intereselor deciziei de familie) și a consensului (capitolele nu ar trebui, importante pentru soluțiile familiale ar trebui luate în comun și mici - în conformitate cu separarea existentă a taxelor) și Nu devine popular cu modelul utilitar (capitolul ar trebui să fie cel care contribuie cu cea mai mare contribuție la bugetul familiei). În satele și așezările cu stilul de viață tradițional, adepții modelului paternalist sunt cel mai adesea găsite, în timp ce în metropolă cu un nivel ridicat de dinamism de viață, modelul pragmatic cel mai frecvent este cel mai frecvent.
O cerere la tipul de familie la bărbați și femei este oarecum diferită: modelul cel mai popular dintre femei este un consens (34%), printre bărbați - un paternalist (34%). Nu este căsătorită, aceeași tendință este observată. O astfel de discrepanță (vezi și) nu predetermină apariția conflictelor în căsătorie. După căsătoria căsătoriei, rușii de ambele sexe vorbesc mai des despre preferința modelului pragmatic al familiei și mai puțin frecvent - utilitar, înmuierea pozițiilor lor și "mergând la Rapproche". În consecință, căsătoria face ajustări la instalarea pe tipul de familie, reducând disonanța dintre bărbați și femei. Dacă vorbim despre caracteristicile de vârstă ale atitudinilor față de distribuția rolurilor în familie, atunci numai rușii se disting pe un fundal general mai mare de 50 de ani: este mai probabil să spună că capitolul ar trebui să fie un om.
Cerințele pentru tipul de familie depind de standardul de trai al respondenților. Deci, în 1 - 2 prats, bărbații demonstrează o cerere de un model paternalist de relații, aparent, în legătură cu nevoia de a simți "maestru al legii" pentru a compensa în locul său în familia unei poziții tipărite în societate și femei sunt pe consens. Dezechilibrul este oarecum scurtat în 3-8 straturi, iar în 9 - 10 straturi, adică. În cele mai prospere straturi, există o cea mai mică nepotrivire a cererilor la tipul de familie, iar femeile se simt cele mai confortabile
Interesant, cererea femeilor la unul sau la un alt tip de familie atunci când se deplasează de la cei săraci la straturi mai prosperă se schimbă mai degrabă în favoarea modelului pragmatic. Bărbații sunt mai puțin predispuși la un model de distribuție paternalist de roluri în familie. Asa de În straturile prosperă, procesul de apropiere a instalațiilor de bărbați și femei pe tipul de familie este mai rapid.
Rușii de până la 30 de ani demonstrează o mai mare inconsecvență a cererilor de tipul dorit de familie la bărbați și femei decât în \u200b\u200bvârstele mai vechi. Mai mult de o treime dintre tinerii de la 1 - 2 straturi (35%) aderă la un model paternalist, în timp ce mai mult de jumătate dintre femei sunt consens. O incidență puțin mai mică în rândul tinerilor de diferite sexe dintr-o strat mai prosperă. Printre femeile tinere din 9 - 10 straturi cresc brusc localitatea modelului utilitar al familiei, adică. În ochii lor, devine o primare legitimă din familia care contribuie la cea mai mare contribuție la bugetul familiei. Acest proces a fost fixat de echipa de cercetare a IP RAS deja în 2002.
Cum sunt problemele de gestionare a finanțelor de familie în familii? În 33% din bani, cu orice fel de cheltuieli, o femeie este eliminată în principal, 8% - un bărbat. În 22% din familii - o femeie și 3% din familii - un bărbat este responsabil pentru cheltuielile curente, iar cheltuielile mari le planifică împreună. Alte 28% planifică toate costurile împreună și banii lor sunt în general utilizări, 6% au bugete separate și toată lumea cheltuiește ceea ce primește.
Astfel, mai mult de jumătate din evenimente, o femeie joacă un rol-cheie în eliminarea bugetului familiei. Este demn de remarcat faptul că, în familiile de susținători ai unui model paternalist, managementul financiar este de obicei realizat cu participarea directă a femeilor, într-o treime din cazurile pe care o implementează în întregime pe cont propriu. Suporterii modelului utilitar în jumătate de cazuri transmit dreptul de a cheltui bani unei femei. În familiile care cred că capitolul ar trebui să fie cel care este mai bine orientat în situația actuală, ordinea de bani apare în principal fie împreună, fie este efectuată de o femeie. Suporterii aceluiași model de consens iau decizii privind cheltuielile familiale împreună, iar acesta este singurul grup, unde ideile despre distribuția rolurilor și comportamentul real al membrilor săi coincid în mare măsură.
Astfel, cea mai mare respectare între cererea de tip de relație din familie și implementarea acesteia este observată printre rușii care vizează parteneriatul complet. În general, datele obținute sugerează că tranziția de la relațiile paternaliste tradiționale la noi forme pentru Rusia, reflectă în mod evident procesul de transformare a relațiilor intrameal. În același timp, focalizarea renașterii localizate a cererii de instalații tradiționaliste este înregistrată în această sferă a vieții sociale.
Probleme sociale ale familiei moderne
Ierarhia intramizabilă, exprimată parțial în distribuția rolurilor, așa cum sa menționat deja, este capabilă să provoace dezacorduri în inconsecvența așteptărilor soților. Cu toate acestea, acesta nu este singurul motiv pentru conflictele intra-familiale. Studiul cauzelor și consecințelor conflictelor atrage în mod tradițional atenția cercetătorilor.
Aproape o treime dintre respondenți sugerează că nu există conflicte în familiile lor, 35% au conflicte din cauza dificultăților materiale, 18% din beție și dependență de droguri, 17% din incompatibilitatea personajelor și educației copiilor. Restul duc la conflicte în familii nu mai mult de 10% dintre ruși
Pentru un studiu mai detaliat al problemelor familiale, luați în considerare rezultatele unui studiu sociologic efectuat în perioada 2007-2008. Laboratorul de cercetare științifică în activitatea socială a Universității de Stat Magnitogorsk. Baza studiului localității și așezărilor rurale din regiunea Chelyabinsk (600 de respondenți - Magnitogorsk, 600 - alte orașe, 600 - zone rurale).
În acest studiu social, a existat o încercare de a compara problemele sociale ale familiei unui oraș monostrat, cu problemele familiilor care trăiesc în alte tipuri de așezări.
În primul rând, în clasamentul problemelor familiale ca oraș monostrat, iar alte tipuri de așezări sunt probleme materiale și financiare. Nivelul de bunăstare materială depinde adesea de sarcina de dependență, iar compoziția gospodăriei determină adesea riscurile de a intra în straturi cu venituri mici. În Rusia, doar aproximativ un sfert din gospodăriile nu sunt "încărcate" dependente - nu există persoane cu handicap în compoziția lor, pensionari non-de lucru, șomeri, copii minori etc. Cea mai obișnuită încărcătură este sarcina copiilor minori (41% să le aibă ca parte a familiei lor) și pensionarii care nu lucrează (30%). În același timp, cea mai importantă pentru gospodărie este o sarcină dependentă constituie pensionari care nu muncesc și persoanele cu dizabilități 1 și 2 grupuri (familii pe care le includ, mai des se numără printre gospodăriile cu un nivel scăzut de viață și mai rar - segmente securizate ale populației). Cea mai mică sarcină critică cu șomeri și copii minori.
În conceptul metodologic propus de Z. T. Golenkova, acest model din punct de vedere al bunăstării materiale ale populației ruse este după cum urmează:
Fondurile bogate - permit nu numai să-și satisfacă nevoile, ci și să organizeze activități economice independente - 7%;
Fondurile bogate sunt suficiente nu numai pentru a asigura un nivel ridicat de trai, ci și pentru creșterea capitalului - 4,3%;
Fondurile securizate sunt suficiente pentru a actualiza elementele de utilizare pe termen lung, pentru a îmbunătăți condițiile de locuit pe propria cheltuială sau cu ajutorul unui împrumut, pentru recalificarea și educația proprie a copiilor, organizațiile de recreere - 15,8%;
Fondurile cu venituri mici sunt suficiente numai pentru costurile de zi cu zi și, în caz de necesitate extremă - un minim de fonduri pentru tratarea și îmbunătățirea sănătății - 55%;
Săracii - prezența unor mijloace minime numai pentru a menține viața și absența acestora pentru a-și îmbunătăți existența - 20,2%.
În locul al patrulea în clasamentul de probleme și locuitorii din mediul rural are un "sentiment de nesiguranță, indiferență de stat, societate", care indică încă o dată că orice familie are nevoie de stat și sprijin social.
Statutul de sănătate al membrilor familiei și lipsa de oportunități de tratament bun este mai preocupat de o familie mare (34,4%) decât familiile altor orașe (25,8%) și rural (25%). Situația este consecventă: pe de o parte, în orașele mari există mai multe oportunități de tratament bun, mai multe instituții medicale, inclusiv mai bine echipate și echipate decât în \u200b\u200borașe mici, mijlocii, așezări rurale; Pe de altă parte, nu toate familiile urbane pot beneficia de serviciile medicale scumpe.
Problema condițiilor de locuit este, de asemenea, mai actuală pentru familiile din orașele mari (16%) decât pentru familiile din orașele medii și mici (13,4%) și familiile rurale (11,6%). Acest lucru se explică prin faptul că locuințele într-un oraș mare este mult mai scump decât în \u200b\u200borașele medii și mici.
Deoarece orașul are o rețea de instituții de învățământ superior și secundar, doar 15,2% dintre respondenții Magnitogorsk văd problema în oportunități limitate de a oferi copiilor o bună educație. În orașele mici și mijlocii, în așezările rurale
limited oportunitățile de a oferi copiilor o bună educație, ceea ce este mai relevant.
Au apărut schimbări semnificative în ultimele două decenii în domeniul educației școlare generale. Oportunități școlare de a ține seama la dezvoltarea programelor de formare a educației pentru copii și de a oferi un studiu aprofundat al subiecților individuali sunt prevăzute de reformele educației rusești. Cu toate acestea, cu toate consecințele pozitive ale extinderii independenței școlilor, cunoștințele obținute prin specializarea școlară nu se aplică adesea în locul reședinței familiale datorită caracteristicilor dezvoltării economice a regiunii. În consecință, o astfel de specializare va contribui la ieșirea de tineri din zonele de reședință în căutarea de lucrări la specialitatea dobândită. O astfel de politică educațională necorespunzătoare poate duce la înstrăinarea teritorială a tinerilor din rădăcinile lor genealogice.
Între timp, în dorințele școlii, introduceți noi articole de familie în majoritatea cazurilor, nu căutați să realizați orice planuri ambițioase pentru copii. Părinții arată pur și simplu îngrijorarea naturală a viitorului angajare a copiilor. Dar metoda de exprimare a acestei preocupări sub forma unei dorințe foarte limitate mărturisește că familia nu are informații care împiedică să ajute să facă o alegere conștientă pentru copii.
Se știe că, în reformele anterioare, aproximativ o treime din toți adolescenții au primit o pregătire profesională primară în sistemul de formare profesională. Familia a acceptat atât datele naturale ale politicii protecționiste a statului care au oferit formare profesională liberă a copiilor în școlile profesionale. Studiile arată că, din cauza unor schimbări sociale prea ascuțite, majoritatea familiilor care număra școli profesionale nu au reușit să reconstruite în conformitate cu legile economiei de piață. Părinții încă se așteaptă de la starea de asistență în pregătirea primară a copiilor gratuit. Închiderea în masă a profdechilish a schimbat doar accentul aceste așteptări: astăzi familia plasează aceste cerințe școlare. Studiile noastre au evidențiat un număr mare de părinți care doresc să consolideze natura aplicată a formării școlare cu orientarea pe anumite meșteșuguri. Există motive să presupunem că cererea familiilor la astfel de specialități în următorii ani va crește.
Problemele în creșterea copiilor sunt familii mai frecvente de orașe mari (15%) decât în \u200b\u200bfamiliile din orașele medii și mici (13,4%) și în special în familiile rurale (4,7%). Cu cât este mai mare orașul, cu atât părinții și copiii mai puternici, mai larg cercul de comunicare a copiilor și adolescenților printre colegi, mai multe "ispite" și anii de agrement. În familiile rurale, dimpotrivă, legături strâns legate, o mare conștientizare a părinților despre copiii lor de la profesori, vecini și alți rezidenți ai așezării.
Combinația de lucru cu copiii este mai problematică pentru familiile urbane (datele aproape coincid în magnitogorsk - 13,9% și mijlocie, orașe mici - 13,6%) decât pentru mediul rural (7,5%). Acest lucru se datorează unui volum de muncă mai mare al femeilor urbane la locul de muncă, distanțe lungi și distanța de lucru.
Luați în considerare modul în care autoritatea mamei se schimbă (în mod tradițional un educator prioritar al copiilor din familie), în funcție de domeniul de aplicare al ocupării forței de muncă. Cea mai pretenție astăzi este activitatea din sectorul bugetar cu forța de muncă minimă și cea mai prestigioasă - lucrare în structuri nestatale, comerciale. În ceea ce privește angajarea mamei din sectorul bugetar, sunt sfătuiți 68% dintre elevii de școală. Competența unei mame care operează la o întreprindere cu o proprietate mixtă este estimată oarecum mai mare (71%). În cele din urmă, 76% dintre elevii sunt consultați cu o mamă care operează în structuri comerciale, nestatale, ceea ce indică o autoritate superioară pentru copii.
Problemele la locul de muncă sunt, de asemenea, mai multe familiile unui oraș mare (11,5%) decât familiile din orașele medii și mici (10,4%) și familiile rurale (7,2%), care sunt, de asemenea, explicate, în opinia noastră, particularitățile stilului de viață rural din Viața.
Relațiile de familie sunt nemulțumiți de 9,5% din orașele mari, 13,8% dintre locuitorii orașe medii și mici și 7,7% din locuitorii din mediul rural. Conflictele din familiile ruse pot fi grupate în 7 tipuri:
1. conflicte culturale și personale (dezacorduri privind modalitățile de a conduce timp liber, alegerea unui cerc de comunicare, diferențele în nivelul intelectual și cultural al soților);
2. Conflictele din cauza problemelor din relațiile dintre soț (incompatibilitatea personajelor, trădarea și gelozia, problemele în relațiile sexuale);
3. conflicte asociate distribuției rolurilor (priorități financiare, distribuția taxelor);
4. Conflictele asociate cu insuficiența atenției acordate familiei;
5. Conflictele subminează fundamentele familiei (dificultăți materiale, beție, dependență de droguri);
6. Conflicte despre creșterea copiilor;
7. Conflictele din cauza circumstanțelor externe legate de soț (relație cu părinții săi, mari progrese).
Potrivit studiului, familiile în care apar conflicte cauzate de beție și dependența de droguri se caracterizează de cel mai mare pesimism cu privire la posibilitatea de a avea vreodată o familie fericită. Un efect similar are conflicte despre schimbarea reală sau chiar imaginară. Conflictele care decurg din faptul că unul dintre soți plătește puțin timp familiei nu este cauza unor evaluări negative ale posibilităților de a crea o familie fericită, într-o probabilitate, rușii petrec timp pentru a asigura cea mai bună viață a familiilor lor și Soții lor îl apreciază. Este rareori un obstacol în calea fericirii și disponibilitatea conflictelor privind distribuirea responsabilităților familiale, alegerea modalităților de a conduce timp liber și creșterea copiilor, precum și disponibilitatea conflictelor cu privire la problemele legate de relațiile cu părinții soțului soțului.
În cele mai prospere, în ceea ce privește standardele de trai, familiile sunt oarecum mai frecvent conflicte ale naturii culturale și personale și în raport cu creșterea copiilor. Pot exista oportunități mari pentru beneficiile de agrement și investiții în educația și educația copiilor. Mai rar în aceste familii, conflictele apar despre dificultățile materiale.
Cel mai mare număr de conflicte din motive obiective (în special în legătură cu dificultățile materiale) are loc în familiile care trăiesc în sat și sate - se confruntă cu aproximativ jumătate dintre locuitori, care sunt asociate cu un nivel scăzut de trai în aceste așezări. În familiile de la megacoli, conflictele culturale și personale apar adesea; A trăi în metropolă și centre regionale - în raport cu educația și educarea copiilor. Familiile urbane adesea unesc imigranți din diferite grupuri sociale, adică Ei adesea îndeplinesc situații în care soții au aparținut inițial la diferite straturi ale populației, care nu pot decât să-și afecteze abordarea față de prioritățile din viața de familie.
Nu este surprinzător faptul că există o creștere clară a evaluărilor optimiste privind succesul creării unei familii fericite cu o creștere a nivelului de trai, precum și asupra evaluării relațiilor în familiile lor în prezent.
Pe tema "problemelor familiale", au fost efectuate studii sociologice pe subiecții de sprijin și pe sprijinul de stat. Dacă comparăm rezultatele acestor studii, se dovedește că doar 15,9% dintre respondenții au solicitat pretenții: Este necesar să sperăm statului, ci asupra dvs. pentru a asigura viața familiei, dar în viața reală, când materialul Dificultăți apar, 65,5% dintre respondenți apar calculați numai pe dvs.
Analiza problemelor sociale ale familiei moderne a făcut posibilă tragerea următoarelor concluzii: familia unui oraș monostrat are în mare parte aceleași probleme ca familiile altor orașe și așezări rurale. Aceste diferențe în problemele sociale ale familiilor care trăiesc în diferite tipuri de așezări, care au fost identificate de noi în timpul unui studiu sociologic, sunt explicate prin specificul unui oraș monostrat, dependența de viața familiei din politica socială implementată pe Enterprise de formare a orașului.
Familie în situația demografică
Una dintre problemele reale ale societății rusești moderne este demografică. Trei proces de bază determină dezvoltarea demografică a țării: fertilitatea, mortalitatea și mișcarea mecanică a populației. În Rusia, de mult timp, situația demografică se caracterizează prin rata scăzută a natalității, rata de mortalitate ridicată și nu suficientă politică eficientă de imigrare. Îmbunătățirea situației demografice implică o transformare profundă a tuturor acestor componente ale reproducerii populației.
De-a lungul secolului trecut, aceiași factori sociali care se află la suprafață sunt menționați aceiași factori sociali în literatura științifică: crește numărul de bărbați și femei singure, numărul divorțurilor crește, rata natalității scade, numărul de " Incomplet "Familiile sunt în creștere, numărul de căsătorii" repetate "crește, intensifică relațiile sexuale în afara instituției căsătoriei etc. În justiția acestor tendințe, este imposibil să se îndoiască: în favoarea lor mai mult decât statisticile centenare. Cu toate acestea, rangurile cantitative, ca și cum ar fi impresionante, nu au fost înregistrate numai, fără a explica transformările sociale profunde. Evident, de aici, bazându-se pe indicatori identici, de exemplu, fertilitatea sau "poligamie consistentă", așa-numitul acestui fenomen sociolog american P. Landis, unii experți le interpretează ca o criză a monogamiei; Altele - ca transformare la accentuarea identității fiecărui membru al acestei Uniuni, adică. Apără ideea modernizării Institutului de Familie.
Potrivit cercetării sociologice, astăzi doar 41% dintre respondenți spun că există copii minori în familiile lor. Reprezentanți ai prosperității, din punctul de vedere al nivelului de trai, straturile populației mai târziu și mai puțin mai adesea copii: printre ruși, până la 31 de ani de la 1 - 2, copiii minori au mai puțin de o treime, din 3-4 Strate - vârste de jumătate, 5-8 straturi - aproximativ 40%, și printre reprezentanții de 9 - 10 straturi la această vârstă - numai la fiecare cincime. Astfel, până în prezent, creșterea demografică a fost asigurată într-o măsură mai mare datorită veniturilor mici și, într-o mai mică măsură, segmentelor medii fără populație. În general, 6% dintre ruși declară ratele natalității unui alt copil, 15% nu pot spune că nimic clar în această privință și 3% amânat decizia sa în legătură cu situația economică actuală. Restul de 76% nu planifică nașterea unui copil în următorii 1 - 2 ani. În același timp, tinerii deseori deseori (aproape în a treia cazuri) este dificil să vorbim despre planurile lor pentru fertilitate, deși este la vârsta ei că această întrebare este cea mai presantă, ceea ce înseamnă că tinerii ruși nu doresc copii atât de mult încât nu sunt preocupați de planificarea propriei vieți atât de importante pentru sfera ei. Această concluzie corespunde și rezultatelor altor studii.
Vârful planificării nașterilor a copilului cade la vârsta de 26-30 de ani - despre acest lucru în acest grup spun că 17%. Înainte de criză, nașterea unui copil a fost planificată de 29% dintre reprezentanții acestui grup de vârstă. Apariția unui copil este mai des planificați pe cei care nu au copii. Deci, tinerii sub vârsta de 31 de ani, care nu au copii, în 16% din cazuri planifică nașterea unui copil și în 34% din cazuri nu știe cum sunt luate circumstanțele. Printre ruși fără copii cu vârsta de 31-40 de ani, ponderea celor care intenționează să înceapă un copil este oarecum mai mare - 21%, deoarece cu o creștere a vârstei actualizează necesitatea unui copil chiar și în condițiile crizei economice.
În acest caz, faptul că pentru copiii din Rusia de tineret nu sunt doar dovadă de relații puternice și bune, ci și de a străluci sau "lipici" calea rea. Astfel, printre rușii cu vârsta sub 31 de ani, relațiile de familie în care sunt bune sau satisfăcătoare, 13% sugerează că, în următorul an a 2 ani, planifică nașterea unui copil. Pentru cei care apreciază relația în familie ca rău, acest indicator este de 18%. Rușii sunt mai în vârstă, cu vârsta de 31 - 40 de ani, mai atenți cu privire la nașterea unui copil într-o relație proastă în familie, dar și în acest grup o tendință de a compensa relația slabă a copilului în familie este păstrată. Acest fapt provoacă o anumită îngrijorare, pentru că O atitudine similară a tineretului rus la nașterea copiilor crește riscul creșterii numărului de familii dezavantajate și a familiilor incomplete, cât și pur și simplu, cu un climat interior nefavorabil, în care este imposibil să se ridice copiii sănătoși din punct de vedere fizic și spiritual, deoarece, la fel D. Coleman a scris: "Dacă capitalul uman al părinților nu este completat de capital social încorporat în relațiile de familie, el nu joacă un rol important în nivelul educațional al copilului, indiferent de mărimea capitalului uman al părinților"
Cel mai adesea, chiar și în contextul crizei, nașterea copiilor planifică sau permite cele mai prospere segmente ale populației, ei vor începe copiii la fiecare zecea (în stratul 3 - 8, această cifră este de două ori și În 1 - 2 - cinci de mai jos), care a fost fixat și în anii pre-criză. Acest lucru nu este surprinzător, pentru că Conform altor studii, printre motivele care interferează cu realizarea preferințelor de reproducere, 75% dintre ruși alocă probleme financiare și materiale.
Situația de la locul de muncă afectează, de asemenea, strategia de naștere, care determină pentru ele riscuri suplimentare de pierdere a veniturilor. Deci, printre cei care vorbesc despre probabilitatea ridicată de pierdere de muncă în anul următor, nașterea unui copil intenționează doar 4%, iar cei care exclud o astfel de probabilitate - 14%. Astfel, în plus față de consecințele economice, criza a provocat deja și va provoca și țara noastră daune demografice semnificative. Dacă vorbim despre concluzii teoretice, se poate afirma că, deși în Rusia o scădere a ratei natalității și amânarea punerii în aplicare a funcției reproductive a familiei în timp, practica planificării conștiente a nașterii copiilor în dezvoltarea familiei generale Strategia este încă în copilărie.
Astfel, zilnic zilnic zilnic se schimbă treptat într-o zonă atât de importantă a țării ca relații de familie. Cu toate acestea, aceste procese sunt controversate și, deși unele dintre ele mărturisesc implementarea celei de-a doua tranziții demografice, altele sunt forțate să vorbească cu mare grijă de succesul și beneficiul său.
Bibliografie
1. Lenznina Yu. Familie în orientări de valoare // socis, 2009. №12.
2. Mussayev F. Probleme sociale ale familiei moderne // Socis, 2009. №7.
3. Demență I. Bunăstarea socială a familiei // Socis, 2008. №9.
4. Elder G. Copii în timpul crizei economice globale // 1978 Chicago, Ed. Universiti Pres.
5. Hunger S. Analiza demografică demografică a statului și evoluției familiei // socis, 2008. №1.
6. Pacarekovsky V., Parabikovskaya V. Familie mare în situația demografică // 2009. Numărul 3.
7. Zakharov S. V., Sakevich V.I. Caracteristicile planificării familiale și a fertilității în Rusia: Revoluția contraceptivă - Fact realizat? / Părinți și copii, bărbați și femei în familie și societate: NEP, 2007.
Faptul că familia este baza societății poate fi demonstrată faptul că în întreaga lume fiecare societate este structurată pe aceeași schemă. Un bărbat și o femeie sunt căsătoriți și se creează familiile care formează sate, regiuni și, în țara de sfârșit. Țările formează continente, iar toate continentele constituie lumea. Baza întregului proces este familia. Familia în societatea modernă joacă un rol decisiv , fiind un eșantion de dragoste în trei aspecte diferite:
Ca adulți, trebuie să vedem modelele de lucruri importante pentru viața noastră, în special în relațiile dintre copii și părinți. Copiii recunosc lumea, urmărind modelele comportamentului altora.
Familia funcționează în același mod. De exemplu, copiii care văd cum părinții lor abuzează de alcool sau produc violență unul împotriva celuilalt, repetă aceste acțiuni. Rolul familiei în societatea modernă este de a crea un model bun și corect de comportament. Biblia ne învață că tatăl pământesc ar trebui să fie un exemplu terestru al Cerească. Tatăl pământesc ar trebui să fie un model viu de răbdare și bunătate, arătând dragostea în raport cu copiii săi.
Unul dintre cele mai importante roluri ale familiei în societate este dragostea dintre soț și soție.
În acest moment critic al istoriei, când în societatea modernă, valorile morale scade, familia ar trebui să rămână fundația lor și să contribuie la promovarea în dezinformarea noastră ușoară, a societății. Puteți enumera multe valori, dar accentul trebuie să fie concentrat pe cei care sunt subiecte fierbinți în lumea modernă:
Familia trebuie să fie un model și să demonstreze faptul că relațiile sexuale au loc numai în căsătorie între soț și soție. Mamele și părinții ar trebui să-i învețe pe copiii lor importanța conservării virginității înainte de căsătorie:
Familiile trebuie să împiedice un avort pentru că ia viața nevinovată. Dacă societatea își încetează generațiile viitoare, atunci cine va primi viitorul aici?
Familia joacă un rol decisiv care are potențialul și responsabilitatea în furnizarea unui impact asupra întregii societăți prin exemplul său pozitiv. Părinții trebuie să arate iubirii față de copiii lor, petrecând timp cu ei și construiesc relații personale. Soții ar trebui să se iubească unul pe celălalt în imaginea lui Isus Hristos.
Pentru a-și îndeplini rolul în societate, familia ar trebui să ridice copiii în valori morale, astfel încât acestea să poată coji și să transfere aceste valori pentru generațiile viitoare care fac loc sociabil și fericit pentru toți oamenii să trăiască!
Familia se referă la o uniune a persoanelor bazate pe căsătorie sau în legătură, caracterizată de Generalitatea vieții, a intereselor, a îngrijirii reciproce, a ajutorului și a responsabilității morale.
Familia modernă efectuează o serie de funcții, dintre care sunt:
1. Gospodăria casnică - constând în satisfacerea nevoilor materiale ale membrilor familiei (în alimente, sânge, etc.), în menținerea sănătății lor. În timpul îndeplinirii familiei acestei funcții, se asigură restaurarea forțelor fizice petrecute în muncă.
2. Sexy-erotic - asigurând satisfacția nevoilor fiziologice ale soților.
3. Reproducerea - asigurarea nașterii copiilor, a noilor membri ai societății.
4. educațional - constând în satisfacerea calităților individuale de paternitate și maternitate; în contacte cu copii și educația lor; Faptul că părinții pot "realiza" la copii.
5. Emoțional - în concordanță cu nevoile respectului, recunoașterii, sprijinului reciproc, protecție psihologică. Această funcție asigură stabilizarea emoțională a membrilor societății, contribuie la păstrarea sănătății lor mintale.
6. Comunicarea spirituală - constând în îmbogățire reciprocă spirituală.
7. Controlul social primar - Asigurarea îndeplinirii normelor sociale ale membrilor familiei, în special a celor care, în virtutea diferitelor circumstanțe (vârsta, boala etc.), nu are o capacitate suficientă de a-și construi în mod independent comportamentul în conformitate cu respectarea deplină a socialului Norme.
În timp, apar modificări ale funcțiilor familiale: unele sunt pierdute, altele apar în conformitate cu noi condiții sociale. Funcția controlului social primar sa schimbat calitativ: nu mai este la autoritatea tatălui familiei deasupra membrilor inferiori ai familiei, ci în această motivație de a lucra și realizările pe care le generează familia. Nivelul de toleranță a crescut la încălcările normelor de comportament în domeniul căsătoriei-relațiilor de familie (nașterea copiilor extramaritali, comorile maritale etc.). Divorțul a încetat să fie considerat o pedeapsă pentru un comportament nevrednic în familie.
Relațiile de familie sunt de o importanță deosebită pentru sănătatea oamenilor. O climă morală și psihologică favorabilă a familiei are un efect pozitiv asupra sănătății membrilor săi. Statisticile arată că, în astfel de familii, oamenii sunt mai puțin bolnavi și trăiesc mai mult. Potrivit unor surse, membrii unor astfel de familii sunt de mai multe ori incidența tuberculozei, cirozei hepatice și a diabetului decât în \u200b\u200bfamiliile disfuncționale și în rândul lor.
În același timp, în familie, în cazul în care unul dintre membrii săi este supus dependenței de droguri și alcoolismului, sunt create condiții de viață severe, în special pentru copii. Atmosfera familială este grav rănită de psihicul lor și cauzează adesea diferite tulburări.
Familia este o celulă de societate. Când celula societății nu este puternică, atunci societatea este în criză. Familia nu există în sine. Locuiește într-un anumit oraș, o țară în care schimbări în politică, economie, în evaluări morale, opiniile oamenilor.
Familia ca un grup mic este o relație bazată pe căsătorie, de sânge sau o adopție pentru a combina persoanele asociate cu generalitatea vieții, asistența reciprocă și responsabilitatea reciprocă.
Familia ca instituție socială este o asociere care se caracterizează printr-o combinație de norme sociale, sancțiuni și modele de comportament care reglementează relația dintre soți, părinți, copii și alte rude.
Influențat de dezvoltarea economică și politică a societății, a tradițiilor culturale și naționale au schimbat principalele caracteristici ale familiei. Dar necesitatea socială a familiei nu schimbă progresul timpului. În toate etapele dezvoltării sociale, se datorează nevoilor societății în reproducerea fizică și spirituală.
Procesele sociale care apar în societate au un impact direct asupra unei familii moderne.
Astăzi, separarea proprietății populației este evidentă, numărul segmentelor marginale ale populației este în creștere, există serios grupuri de populație neprotejate. Problemele sociale sunt complicate.
În societatea modernă și familia se confruntă cu schimbări calitative:
1. Schimbări în rolul social al unei femei, ea este lider, în același timp mama, tatăl, fiica, hostess, profesor. O femeie din lumea modernă poartă mai multe roluri sociale.
Un rol social este un model de comportament care se așteaptă de la o persoană care ocupă un anumit statut social.
Există o clasificare a rolurilor sociale:
Statutul social este o poziție a unei persoane într-o societate sau un subsistem separat
O persoană în timpul vieții sale poate avea mai multe statuturi. Tipuri de statute sociale:
O problemă socială care există astăzi - nu există anumite reguli în societate care reglementează relațiile de rol. Prin urmare, fiecare familie trebuie să aleagă un eșantion de interacțiune. Regulile de comportament de rol sunt stabilite în procesul de viață de familie, relații și comunicare
O altă instituție socială este asociată cu familia familiei - Institutul de Căsătorie. Căsătoria - recunoscută în societate forma relațiilor dintre un bărbat și o femeie cu scopul de a crea o familie. Institutul de Căsătorie reglementează relația dintre un bărbat și o femeie pentru a crea o familie. Institutul de căsătorie reglementează relațiile dintre soți și își definește drepturile și obligațiile față de toți membrii familiei.
Fiecare familie este un fel de lume bazată pe continuitate, tradiții, emoții, sentimente, anumite valori.
Familia joacă un rol enorm în progresul publicului. Datorită acestuia, se efectuează continuitatea imediată a generațiilor.
Familia îndeplinește întotdeauna o serie de funcții sociale, printre care, în primul rând, alocă reproducerea și educația. Reproducerea se datorează necesității de a continua rasa umană. Pentru ca în 30 de ani, populația țării nu sa diminuat, copiii din fiecare familie ar trebui să fie mai puțin decât părinții. Din păcate, în prezent, populația Rusiei este redusă anual cu aproximativ 750 de mii de persoane.
Potrivit statisticilor, inclusiv familiilor fără copii și a persoanelor nesemnificative, pentru a menține reproducerea populației rusești, este necesar ca 50% dintre familii să aibă trei copii.
Următoarea funcție de familie este educațională, valoarea publică a familiei constă, în primul rând, în reproducerea spirituală a vieții, adică educația copiilor. Educația copiilor este o mare lucrare zilnică și fizică (îngrijire a copiilor mici) și mentală (îngrijire pentru dezvoltarea spirituală a unui copil, conversații cu el, încurajând manifestările anumitor calități morale). Mulțumită familiei, copilul primește prima muncă și abilități morale.
Alte funcții ale familiei includ economie (managementul la domiciliu), economic (sprijin material al familiei), emoțional (asigurând sprijinul psihologic reciproc și securitatea fiecărui membru al familiei), statutul social (moștenirea indivizilor individuali, la aceeași clasă , cursa, etnia, grupul religios la care deține familia), funcția de control social primar (determinarea normelor comportamentului membrilor familiei în diferite domenii), funcția de dezvoltare spirituală și de agrement (sărbători de familie, campanii, serile de recreere , organizarea de lectură de familie etc.)
În diferite perioade ale vieții familiei, locul prioritar este ocupat de unul, apoi o altă funcție. Deci, pentru o familie tânără printre prioritatea - funcția de reproducere, pentru vârstnici - funcția de comunicare spirituală.
