Practica economică mărturisește diversitatea în creștere a aplicării drepturilor de proprietate. În acest sens, proeminentul om de știință Robert Coase (SUA) și alți susținători ai teoriei economice a proprietății Lp au subliniat că entitățile economice folosesc un nor de drepturi care se referă la utilizarea resurselor economice - b și la distribuția costurilor și beneficiilor. decurgând din aceasta.
| Ansamblul puterilor proprietarului. |
Practica economică mărturisește diversitatea în creștere a aplicării drepturilor de proprietate. În acest sens, proeminentul om de știință Robert Coase (SUA) și alți susținători ai teoriei economice a proprietății au subliniat că entitățile economice folosesc un nor de drepturi care se referă la utilizarea resurselor economice și la distribuția costurilor și beneficiilor care decurg din acest lucru. . Aceasta include nu numai dreptul de a deține, de a folosi și de a dispune de propriul nume - Societatea.
Practica economică arată că formula de afaceri este comună pentru diferite tipuri de activitate antreprenorială.
Practica economică cunoaște multe cazuri când un muncitor este capabil să realizeze produse de înaltă calitate, dar nu o face.
Practica economică a tuturor țărilor lumii a dovedit în mod convingător următoarea regularitate: o creștere a unui factor de producție cu un număr constant al tuturor celorlalți factori duce inevitabil la scăderea profiturilor din acest factor. În exemplul nostru, primul muncitor a adus încă 200 kg de produs fizic marginal, al doilea a adus 100 kg, al treilea a adus 50 kg, al patrulea a adus 30 kg, iar al cincilea a adus doar 10 kg. Acest lucru se întâmplă deoarece cantitatea de pământ și alte mijloace de producție este limitată.
Practica economică impune ca fondurile fondului de asigurări să fie în permanență în formă lichidă: sub formă de depozite în bănci, acțiuni listate la bursă, obligații de trezorerie de stat.
Practica economică veche de secole a dovedit de mult că o afacere cu adevărat normală este o afacere de producție care ar putea fi numită albă.
Practica noastră economică nu utilizează principiile minimizării costurilor curente viitoare și modernizărilor tehnologice optime. Niciun document metodologic nu stabilește limite privind fezabilitatea economică a utilizării, reparației și îmbunătățirii echipamentelor existente. Interesele economice ale întreprinderilor nu țin cont și de principiul reînnoirii optime a echipamentelor existente. La ce consecințe negative poate duce acest lucru este arătat mai sus.
O analiză a practicii economice arată că, odată cu o scădere a volumului comerțului de consum cu produse petroliere în Federația Rusă în ansamblu cu mai mult de jumătate, volumul transportului feroviar pentru mărfuri lichide a scăzut ușor, în timp ce pentru unele tipuri de produse petroliere, cum ar fi benzina, volumul transportului feroviar chiar a crescut.
Pentru practica economică, distincția dintre conceptele de putere productivă a muncii și productivitatea muncii este de o importanță fundamentală. La gestionarea productiei si planificarea acesteia este necesar sa se cunoasca modalitatile de dezvoltare a puterii productive a muncii si sa se poata identifica rezervele existente pentru cresterea productivitatii muncii.
Pentru practicile de afaceri și prevenirea unui număr mare de victime în rândul populației și a pagubelor economice, este importantă prognozarea în timp util a FPU.
În practica economică, este necesar să se țină seama și să se studieze nu numai tufișul disponibil sub coronamentul pădurii, ci și. O parte integrantă a problemelor de contabilitate și cercetare a reîmpăduririi este studiul științific și practic al rodirii pădurilor ca o condiție necesară pentru reîmpădurirea semințelor, naturale și artificiale.
Introducere.
Concluzie.
Bibliografie.
Introducere.
În condițiile moderne, fără o cunoaștere profundă a teoriei economice, nu se poate percepe în mod conștient și competent, în mod semnificativ și creativ realitatea, să înțeleagă cele mai complicate vicisitudinile vieții sociale, să fie capabil să rezolve cele mai complexe probleme ale practicii economice, să cunoască dependențe economice obiective, principii, metode și pârghii de management al producției.
Într-un cuvânt, studiul teoriei economice permite să pătrundă în secretele vieții economice, să înțeleagă forțele sale motrice.
Această lucrare oferă o descriere a conceptului de teorie economică, subiectul și obiectul acestuia; fundamentează necesitatea studierii funcțiilor, structurii acesteia; sunt dezvăluite metode ale teoriei economice; se studiază interacţiunea sistemului economic şi practica economică, se caracterizează activitatea economică ca formă în care funcţionează sistemul de relaţii economice, se analizează conţinutul economiei tranziţionale.
Teoria în formă generală este o expresie în sistemul de categorii, concepte și legi ale interrelațiilor și proceselor lumii obiective. Teoria economică exprimă modelele dezvoltării economice.
Există idei diferite despre economie. Înțelegerea obișnuită a economiei include economia națională a țării în ansamblu, ramurile și tipurile sale de producție materială și sferele neproductive - industrie, agricultură, transport, construcții, locuințe și servicii comunale etc. Într-un sens mai strict, economia este un ansamblu de relații între oameni în procesul de producție, distribuție, schimb și consum de bunuri și servicii materiale și intangibile necesare satisfacerii diverselor nevoi. În cele din urmă, economia apare ca o știință care oferă o imagine completă a întregii vieți economice a oamenilor.
Teoria economică nu studiază resursele ca atare, ci comportamentul economic al oamenilor, deoarece starea de lucruri în societate este determinată în cele din urmă nu de influența forțelor naturii, ci de structura ei socio-economică.
Există trei abordări pentru a defini ceea ce face teoria economică. Prima abordare este aceea că, întrucât nevoile materiale ale societății sunt nelimitate, iar resursele economice pentru producerea de bunuri și servicii sunt limitate sau limitate, eficiența (eficiența) economiei se realizează prin alegere rațională: producția unui tip de produsul poate fi crescut în timp ce se reduce altul. În plus, optimitatea producției actuale și oportunitățile viitoare de satisfacere a nevoilor sunt pe măsură, în timp ce în societate este necesar să se asigure ocuparea deplină a populației și un volum suficient de producție. Principalul lucru în această abordare este raportul „nevoi-resurse”, care este subiectul de studiu al teoriei economice. Această abordare este tipică pentru reprezentanții Economiei, al cărei subiect este activitatea unei persoane, gospodărie, firmă, societate, rolul statului în producția, schimbul, distribuția și consumul de bunuri.
A doua abordare a definirii subiectului teoriei economice este studierea sistemului forțelor productive și a relațiilor de producție. În același timp, sunt studiate nu doar manifestările externe, economice ale uneia sau alteia, ci și esența lor socială (publică), interacțiunea organizațiilor publice și legile dezvoltării. Această abordare este caracteristică teoriei economice marxiste, economiei politice. Asta nu înseamnă însă că întrebările puse nu sunt studiate de Economie: singura diferență este că aici sunt studiate prin resurse, factori de producție, relații de piață, în timp ce în economia politică sunt considerate direct.
Esența celei de-a treia abordări este aceea că subiectul de studiu al teoriei economice este sistemul societății ca ansamblu de relații economice, sisteme de management, utilizarea eficientă a resurselor, precum și metode de reglementare a statului și politică economică în vederea realizării stabilității. creștere economică și prosperitate.
Fiecare dintre aceste abordări extinde gama de obiecte (bunuri, nevoi, resurse, forțe productive, relații de producție, suprastructură) și subiecte (proprietari, gospodării, firme, stare) de analiză, relația dintre care este studiată de teoria economică. Ele aprofundează și generalizează ideile noastre despre viața economică a societății într-un sistem de principii, teorii și legi.
Subiectul teoriei economice. Rezumând cele de mai sus, putem concluziona că subiectul cursului de teorie economică îl reprezintă relațiile economice care se dezvoltă în procesul dezvoltării sociale, interacțiunea acestora cu forțele productive, precum și mecanismul economic de management, ținând cont de interesele a tuturor subiecţilor societăţii. Teoria economică ca disciplină academică studiază categoriile economice, legile și mecanismul de management care reglementează relațiile de producție, distribuție, schimb și consum, precum și la diferite niveluri de funcționare a sistemului economic - în legăturile micro-, macroeconomiei. și economia mondială.
O caracterizare în profunzime a subiectului teoriei economice presupune dezvăluirea conținutului și structurii elementelor sale constitutive. Deci, nevoile oamenilor sunt împărțite în materiale, spirituale și sociale, iar producția în sine - în producție materială și nematerială de bunuri și servicii. Infrastructura de producție este formată din industrii și domenii ale serviciului său - transport, comunicații, sistem de alimentare cu apă etc.
Mișcarea unui produs, bogăție, servicii, care se împart în esențiale și bunuri de lux, este un ciclu care se desfășoară în patru etape - producție, distribuție, schimb, consum, care formează fazele reproducerii.
Producția este un proces complex de interacțiune organizată a tuturor elementelor sale, o combinație de tehnologie și organizare.
Tehnologia de producție este un anumit sistem tehnic de interacțiune de mijloace și obiecte de muncă, care asigură modificarea obiectelor naturale și adaptarea lor la consum.
Organizarea producţiei este o relaţie organizată social între mijloacele de producţie şi forţa de muncă, care asigură funcţionarea lor efectivă ca forţe productive cu un anumit rezultat social util. Formele de organizare socială a producţiei sunt întreprinderile, firmele cu specializarea, cooperarea, combinarea şi concentrarea lor. Obiectiv, se conturează un sistem de diviziune socială a muncii; fixarea anumitor sisteme de forţe productive pentru anumite forme organizatorice – întreprinderi care produc un tip specializat de produse şi servicii.
Relatii de productie - relatii intre oameni care se dezvolta in procesul de organizare si implementare a productiei ca urmare a combinarii tuturor factorilor de productie, a utilizarii resurselor pentru obtinerea anumitor produse si servicii. Spre deosebire de relațiile industriale, relațiile economice se formează în procesul de interacțiune a factorilor și condițiilor pentru funcționarea nu numai a producției, ci și a neproducției (servicii, locuințe și servicii comunale, educație), a sferelor spirituale și a sferelor reproducerii sociale (distribuția). , schimb, consum). Relațiile economice privind utilizarea eficientă a resurselor în aceste zone sunt la fel de importante ca și în producție. În relaţiile economice, precum şi în cele industriale, se disting conţinutul socio-economic şi forma organizaţional-economică. Continutul socio-economic este determinat de forma de proprietate, i.e. relațiile dintre oameni, natura muncii, organizarea ei socială, natura și metoda de distribuție și consum. Forma organizatorică și economică a relațiilor, pe de o parte, este asociată cu tehnologia, tehnologia de producție, trăsăturile acestora în fiecare producție, pe de altă parte, ea caracterizează metoda de organizare socială a producției, managementul, mecanismul acesteia (management, planificare). , stimulare, juridice, socio-tehnologice și alte forme).
Astfel, teoria economică poate fi definită ca o știință care studiază optimizarea producției, distribuției, schimbului și consumului de bunuri materiale și servicii pe baza utilizării eficiente a resurselor limitate, determinate de relații și legi economice, în scopul maximizării satisfacției nevoile materiale umane.
Funcțiile teoriei economice Sarcinile teoriei economice ca știință și disciplină academică sunt determinate de subiectul și funcțiile sale. Alocați funcții cognitive, practice și ideologice ale teoriei economice. Funcția cognitivă a teoriei economice este aceea că cele mai esențiale procese ale dezvoltării sociale sunt exprimate în categorii și principii, legi și regularități, cunoașterea lumii complexe a economiei, relația de producție, distribuție, schimb și consum, toate elementele și structurile. al economiei naţionale este prevăzută. Accentul teoriei economice este o persoană cu nevoile și interesele sale, relațiile cu ceilalți membri ai societății, cu elementele materiale ale forțelor productive.
Teoria economică are o mare importanță practică; îndeplinește o funcție practică. În primul rând, aduce într-un sistem, într-o anumită ordine, întreaga masă de fenomene și procese ale vieții economice, în al doilea rând, creează un interes pentru acțiunile indivizilor și, în al treilea rând, dezvoltă principii, reguli, forme de management al subiectii unei economii de piata.
Teoria economică fundamentează liniile directoare ale activității economice, direcții eficiente de utilizare a resurselor, modalități și mijloace de impact obiectiv prin forme (categorii) economice asupra satisfacerii nevoilor. În plus, dezvoltă un mecanism de management, structura și elementele sale care influențează activ subiecții unei economii de piață și determină comportamentul oportun al acestora. În același timp, sunt evidențiate aspectele pozitive și negative ale proceselor individuale. Economia distinge între economia pozitivă (studiază ceea ce este) și normativă (studiază ceea ce ar trebui să fie).
Teoria economică îndeplinește și o funcție ideologică, deoarece prin analizarea practicii vieții economice cu ajutorul categoriilor și legilor economice, îi oferă persoanei posibilitatea de a afla despre lumea din jurul său, tendințele progresului social, să identifice echilibrul dintre interacțiunea dintre societate, economie și natură.
Funcția metodologică acționează ca fundament teoretic pentru un întreg complex de științe economice - sectoriale (economia industriei, agricultură, transporturi etc.), funcționale (economia muncii, finanțe, circulație monetară și creditare, statistică economică etc.). În plus, există o serie de științe economice care se află la intersecția diferitelor ramuri ale cunoașterii - geografia economică, istoria economiei naționale, teoria managementului etc. Pentru ele, teoria economică servește și ca bază teoretică.
Literatura de specialitate evidențiază, de asemenea, funcțiile teoretice, critice, prognostice și alte funcții ale teoriei economice.
Structura teoriei economice. Se știe că procesul de cercetare și procesul de prezentare diferă. Sunt investigate relațiile și fenomenele masive, repetitive, semnificative de cauză-efect, care fac posibilă dezvăluirea esenței lor profunde, a tiparelor și a legilor de dezvoltare a întregii vieți sociale și a aspectelor sale individuale. Prezentarea în cadrul cursului de formare începe de obicei cu cele mai generale concepte, categorii și legi care sunt caracteristice oricărei etape ale dezvoltării istorice a societății și științei economice, care stau la baza cunoștințelor despre factorii și condițiile dezvoltării economice și nu depind de metoda de construire a unui sistem științific adoptată într-o anumită teorie economică.
În economia politică marxistă, abordarea formațională și modul așa-zis „ilegal” de prezentare a cursului sunt fundamentate, atunci când în sistemul economic sunt evidențiate legea economică principală, legea dezvoltării planificate, alte legi economice specifice și generale. legi, iar fiecare subiect al cursului, de regulă, este dedicat dezvăluirii unei legi economice specifice. În „Economie” prezentarea este efectuată pe elementele mecanismului economic de piață, baza este dezvăluirea conceptelor de cerere și ofertă, preț și prețuri, concurență și este luat în considerare comportamentul entităților individuale într-un mediu de piață în schimbare.
Cea mai stabilă este structura cursului de teorie economică, care se bazează pe subiectul științei economice - economie și nivelurile sale - o întreprindere separată, firmă, economie națională, procese internaționale în economie. Astfel, pe lângă fundamentele generale ale teoriei economice, există trei niveluri de relații și, prin urmare, știința economică - micro-, macro- și intereconomie (economia mondială).
În fundamentele generale ale teoriei economice se studiază subiectul și obiectul științei economice, conceptele elementelor de producție și sistemul economic al societății, proprietatea, factorii de producție, resursele și nevoile, rezultatele producției și măsurarea acestora. Elemente importante ale acestei secțiuni sunt piața și mecanismul de funcționare a acesteia. De asemenea, arată că forma marfă a economiei sociale a trecut printr-o lungă cale istorică de dezvoltare, a devenit forma predominantă care asigură utilizarea eficientă a resurselor pentru atingerea obiectivelor societății, se conturează bazele mecanismului pieței, inclusiv elemente ale cererii și ofertei, prețurile, concurența și principiile generale (legile) relațiile lor.
De asemenea, este semnificativ faptul că teoria economică este organic „legată” de practica transformărilor socio-economice ale unei anumite țări și de etapele dezvoltării acesteia. Pentru țara noastră, aceasta este o etapă de tranziție de la un sistem controlat central, de comandă-administrativ la unul de piață. În acest sens, este necesar să se clarifice natura și caracteristicile economiei de tranziție și modalitățile de rezolvare a problemelor acesteia.
În centrul microeconomiei se află interesele entităților de afaceri, comercianților, oamenilor de afaceri, lucrătorilor, nevoile acestora, dorințele, prioritățile, cererea de pe piață, comportamentul consumatorilor, întreprinderile într-un mediu competitiv, formarea unei piețe pentru resurse și venituri ale firmelor. . Problema centrală a microeconomiei este prețul de piață al bunurilor, interacțiunea dintre cerere și ofertă, elasticitatea acestora. Mecanismul de reglementare microeconomică presupune marketingul ca sistem de organizare a pieței a muncii unei întreprinderi și managementul ca sistem de conducere a unei întreprinderi comerciale, subsistem al unei economii de piață.
Macroeconomia explorează sistemul de management la nivelul economiei naționale. Categoriile sale sunt cererea agregată și oferta agregată, venitul național, sistemul monetar, inflația, bugetul de stat, piața muncii și ocuparea forței de muncă, protecția socială a populației, investiția și eficiența bogăției naționale, proporțiile macroeconomice ale economiei naționale și reglementarea acestora.
Economia mondială explorează cele mai importante forme de relații economice internaționale, principiile funcționării și reglementării acestora. Acestea sunt problemele comerțului mondial și ale sistemului monetar internațional, migrația capitalului și a forței de muncă, integrarea economică internațională și regională și aspectele economice ale rezolvării problemelor globale ale civilizației. Cele mai importante categorii ale acestei secțiuni sunt internaționalizarea producției, exporturile, importurile, dumpingul, cursurile de schimb, paritatea și puterea de cumpărare a valutelor, balanțe comerciale și de plăți, diverse instrumente și forme instituționale și organizatorice de reglementare a relațiilor economice internaționale.
Teoria economiei de piață, ca parte integrantă a teoriei economice generale, dezvăluie și generalizează mecanismul de management al pieței, care depinde în mare măsură de scopurile și obiectivele generale cu care se confruntă societatea în orice moment particular al dezvoltării istorice.
În societatea noastră, așa cum sa menționat deja, există o tranziție de la o economie planificată controlată central la o economie de piață reglementată și orientată social - un fel de tip mixt de sistem economic, în centrul căruia se află o persoană cu nevoile sale, un sistem economic de piaţă şi o formă dezvoltată de reglementare de stat.
Principalele obiective economice și sociale ale unei economii de piață reglementate și orientate social sunt satisfacerea nevoilor materiale și spirituale ale oamenilor, stabilitatea economică și creșterea economică, ocuparea deplină a forței de muncă, eficiența economică, stabilitatea prețurilor și securitatea economică, libertatea economică și o distribuție echitabilă. a veniturilor și o balanță comercială rezonabilă. Teoria economică fundamentează prioritatea și interconectarea obiectivelor principale, mecanismul, direcțiile și modalitățile raționale de realizare a acestora, ținând cont de caracteristicile specifice fiecărei perioade de dezvoltare a unei anumite țări, oportunitățile reale și condițiile de implementare a acestora.
teză
Makov, Marat Nailovici
Grad academic:
doctor în filozofie
Locul susținerii disertației:
Ceboksary
Cod de specialitate VAK:
Specialitate:
filozofia socială
Număr de pagini:
Capitolul 1. Metodologia decizională în practica economică.
1.1. Esența practicii economice.
1.2. Problema metodei de luare a deciziilor și a criteriilor de valoare.
capitolul 2
2.1. Problema decidentului.
2.2. Problema liberului arbitru și a libertății de alegere.
2.3. Luarea deciziilor ca proces de armonizare a practicilor de afaceri.
Relevanța cercetării.
Metodele moderne de luare a deciziilor vizează în principal transformarea lumii pentru a obține un rezultat intenționat de om în prealabil. Luarea deciziilor presupune maximizarea unuia sau altuia parametru al proceselor economice, ceea ce duce la rândul său la o deteriorare generală a stării întregii economii ca sistem, întrucât obținerea unui avantaj într-unul din orice sistem integral duce la o deteriorare a sistemului în o alta. Ca urmare, performanța generală a sistemului se deteriorează. Această deteriorare se vede peste tot. Aceasta este o scădere a productivității muncii, epuizarea resurselor naturale, o scădere a nivelului de trai, devalorizarea valorilor umane etc.
În plus, practica economică modernă vizează transformarea și numai transformarea naturii. Desigur, transformarea include și conservarea. Cu toate acestea, economisirea singură nu este suficientă. Păstrarea vieții, armonizarea totul cu totul este necesară. În procesele de transformare, procesele de coordonare și autoreglare nu sunt suficient reprezentate, adică procesele de armonizare sunt în urmă, atât între părți ale economiei în sine, cât și între economie și natură. Transformarea și armonizarea sunt procese diferite. Metodele moderne de luare a deciziilor nu țin cont de această diferență. În același timp, armonizarea este ceva mai perfectă, înțelegere noosferică în procesele de luare a deciziilor. Dacă economia ar fi într-o relație stabilă cu natura, atunci problema deciziei s-ar rezolva altfel, și nu s-ar mai reduce la formarea unor modele optime care să maximizeze una sau alta funcție a sistemului economic. Armonizarea presupune o abordare culturologică, și anume, practica economică în acest caz este un proces de traducere a idealului în material, sau cu alte cuvinte, valorile umane dezvoltate sunt asimilate în procesul de activitate care vizează nu schimbarea lumii, ci la păstrarea vie a tot ceea ce a fost deja creat de natura însăși. Această abordare, numită acum ecologizare, adică pătrunderea omului în toate procesele economice, presupune ca procesele de luare a deciziilor să devină diferite. Alții înseamnă că trebuie să îndeplinească cerințele conservării naturii și a omului.
Altfel, după cum se vede, economismul, care a îmbrățișat întreaga cultură a managementului, poate distruge nu numai natura, ci și omul însuși. Acestea ar trebui să fie, în opinia noastră, abordări ale rezolvării problemelor de luare a deciziilor în practica economică. Al treilea lucru care se poate spune despre luarea deciziilor este că procesele decizionale în sine nu sunt doar reglementarea proceselor economice, ci sunt dirijate și, în esența lor, sunt forțele motrice care formează persoana însăși. De aceea sunt o problemă filozofică. Din modul în care rezolvăm problema luării deciziilor, viitorul omenirii va depinde de aceasta. Acest lucru se datorează faptului că luarea deciziilor este cea care creează o persoană ca persoană și absoarbe toată diversitatea experienței culturale. Procesele de luare a deciziilor includ vorbirea, comunicarea, activitățile, valorile și scopul și rezultatul întregii istorii a societății.
Aceasta înseamnă că problemele de luare a deciziilor sunt principalele probleme filozofice ale timpului nostru, datorită faptului că lumea dobândește libertatea în care doar alegerea este posibilă. Nu există doar o alegere, ci și dobândirea esenței cuiva, formarea unei economii culturale. Prin economie se formează o persoană, deoarece între o persoană și lume, legătura este o economie culturală, o economie creată de persoana însăși.
Astfel, identificarea și prezentarea legăturilor dintre procesele de alegere și practica economică este esența, care, așa cum presupunem, formează persoana însăși. Această ipoteză, pe care am înaintat-o ca una fundamentală, ne va servi drept fir ideologic conducător, ca un atractor care atrage și atrage toate eforturile de cercetare. Putem spune că întregul aspect filosofic al operei nu este altceva decât formarea de noi criterii de valoare pentru luarea deciziilor în activitatea economică care să armonizeze nu numai lumea, ci și persoana însăși. Dar ce se întâmplă acum cu omul însuși?
În prezent, practicile economice care vizează doar transformarea și obținerea unei eficiențe ridicate duc la o serie de consecințe negative. Primul lucru care poate fi observat este că o persoană devine un anex al „mașinii” economice. El se regăsește în elementele pieței și arată ca o persoană economică „unidimensională” care își orientează eforturile pentru a-și crește capitalul. Relațiile cu mărfuri o transformă într-o marfă. Ca urmare, o persoană își pierde conținutul umanitar și apare simultan doar ca consumator și producător. Accentul pus pe relațiile cu mărfuri duce la o pierdere a moralității și la o creștere a sentimentului consumatorilor. Consumul, după cum știți, este nelimitat, ceea ce, la rândul său, duce la epuizarea tuturor resurselor.
Astfel, orientarea practicii economice către eficiență, în mod specific, către creșterea productivității muncii și creșterea produsului brut, duce la schimbări sociale imperceptibile, o astfel de structură socială în care o persoană își pierde autoidentificarea. Această amenințare este reală. O persoană, parcă, supraviețuiește și chiar dispare doar în „vârtejele” proceselor socio-economice.
Această stare a omului și a societății se datorează faptului că practica economică urmărește obținerea de beneficii directe ale entității economice, în detrimentul însăși naturii omului. În opinia noastră, o astfel de stare nefavorabilă a omului și a economiei este asociată cu o denaturare a atitudinii valorice față de lume, și anume, utilizarea doar a criteriilor de luare a deciziilor economice în practica economică. Ele sunt menite să-și urmărească interesele proprii, egoiste, ceea ce este posibil doar prin „jăfuirea” naturii și exploatarea omului însuși.
Considerăm că problema deciziei constă în alegerea criteriilor potrivite de gândire și acțiune în practica economică. Acesta este miezul problemei luării deciziilor. Criteriile existente nu îndeplinesc conținutul umanitar al unei persoane. Practica economică ar trebui să vizeze creșterea calității tuturor vieții, atât a naturii, cât și a omului. Criteriile de reflecție, în mod concret, în opinia noastră, sunt metodele de luare a deciziilor, care se bazează pe criteriile de consistență, de asistență reciprocă. Criteriile pentru acțiunea corectă includ producerea vieții și reproducerea omului însuși. Criteriul producției din ce în ce mai mare de bunuri de larg consum, care este acum în vigoare, i se opune criteriul producției de viață. Criteriul concurenței se opune asistenței reciproce. Aceste noi criterii, în opinia noastră, vor umple practica economică cu un nou conținut uman. Ele vizează reproducerea omului însuși. Persoana devine personajul principal și sensul principal al întregii practici.
Astfel, în această lucrare rezolvăm problema semantică a practicii economice, care se rezumă la persoana însăși, cooperarea, asistența reciprocă și reproducerea vieții în general.
Propunem o ipoteză: problema luării deciziilor în management este găsirea unei strategii de coordonare optimă a tuturor părților practicii economice, având ca rezultat reproducerea persoanei în sine.
O nouă abordare a procesului decizional va permite, în opinia noastră, eliminarea consecințelor negative ale producției unui număr tot mai mare de produse de larg consum și îmbunătățirea calității vieții.
Starea de dezvoltare a temei.
Problema luării deciziilor s-a dezvoltat mai întâi în cadrul cunoștințelor filozofice și al psihologiei, în primul rând în legătură cu problema liberului arbitru. Abia după această preistorie a devenit o disciplină independentă și a putut dobândi un accent non-psihologic. Acum este încadrat într-o serie de direcții raționaliste: teoria jocurilor, soluții statistice etc. Totuși, o astfel de depsihologizare nu a îndeplinit cerințele vieții. Prin urmare, este nevoie de a studia rolul subiectului care implementează alegerea. Astfel, teoria deciziei este grupată în jurul subiectului însuși, decidentului. În acest sens, este posibil
1 9 3 menționează Yu. Kozeletsky, A.B. Karpova, A.I. Kitova, O.I. Laricheva 4 și alți autori.
Următorul pas în dezvoltarea problemelor de luare a deciziilor poate fi considerat că există necesitatea de a sintetiza atât abordările obiectului, cât și cele ale subiectului. Această abordare se află la intersecția teoriei
1 Yu. Kozeletsky. Teoria psihologică a deciziilor. - M.: Progres, 1979. - 504 p.
2 A.B. Karpov. Analiza psihologică a proceselor decizionale în activitate. - Iaroslavl: YarSU, 1985. - 80 p.
3 A.I. Balenele. Psihologia luării deciziilor. M.: Economie, 1977. - 90 p.
4 O.I. Laricev. Știința și arta luării deciziilor. M.: Nauka, 1979. - 200 p. 7 organizare, economie, modelare, sociologie și se deosebește de teoria deciziei optime, ca și teorii matematice.
Pe măsură ce aparatul conceptual se dezvoltă în jurul unor concepte filozofice precum „soluție”, „ procesul de luare a deciziilor», « sistem de luare a deciziilor”, etc., a avut loc o întorsătură pentru a înțelege teoria luării deciziilor ca problemă filozofică. Odată cu înțelegerea „grupării” soluțiilor, există o dezvoltare în profunzime a soluțiilor individuale1.
În virtutea acestei logici a dezvoltării problemelor decizionale, o ieșire la principiul „ raționalitate mărginită”, unde subiectul se străduiește să dezvolte nu cea mai bună soluție, ci „satisfăcătoare”. G. Simon a criticat aspru „ teoria clasică a firmei unde maximizarea profitului are loc în condiţii de concurenţă liberă. El a formulat principiul raționalitate mărginită»2.
G. Wagner1 s-a ocupat de problemele luării deciziilor în economie. Potrivit acestuia, cercetarea operațională este o abordare științifică a managementului economic. Cercetarea operațională presupune construirea de modele de luare a deciziilor în condiții de incertitudine și risc, o evaluare bazată pe criterii de rentabilitate pentru a studia posibilele consecințe ale deciziilor luate și utilizarea calculatoarelor.
Totuși, așa cum a arătat practica de gestionare a sistemelor organizaționale, modelele de optimizare nu dau efectul dorit, deoarece maximizarea unuia dintre parametri, de exemplu, profitul, duce în mod necesar la minimizarea altuia, de asemenea, un parametru vital. Această modalitate nu pare să fie pe deplin eficientă, deoarece integritatea sistemului are de suferit. Câștigând în
1 V.V. Kochetkov, I.G.Skotnikova. Probleme psihologice individuale de luare a deciziilor. M.: Nauka, 1991. - 153 p.
2 Sinon N.A. Noua știință a deciziei de management. N.Y., 1960. 224p. un sistem are loc în detrimentul pierderii în alt sistem. Prin urmare, odată cu dezvoltarea unei abordări sistematice, în opinia noastră, devine posibilă aplicarea unor metode bazate pe procese sinergice. Aceasta este o revenire la pozițiile filosofice, unde criteriile cele mai generalizate acționează ca criterii decizionale. Sunt criterii de sistem.
Este acest demers care a fost implementat în lucrările S.N. Bulgakov2, depășind așa-numitul economism științific. Lucrări de S.N. Bulgakov au fost dezvoltate de Yu.M. Osipov, care a realizat filozofarea economiei teoretice, a creat o filozofie specială axată pe o persoană3. Din acest punct de întoarcere la filosofia managementului începe o nouă înțelegere a metodelor de luare a deciziilor în practica economică. Ele sunt complet diferite de problemele de optimizare prin aceea că, în loc să maximizeze unul sau mai mulți parametri, este propusă o metodă de potrivire a tuturor parametrilor pentru a obține un efect general al sistemului. Prin această abordare, deciziile sunt luate în interesul unei persoane nu direct, ci indirect, prin luarea în considerare și coordonarea unor părți ale economiei în sine și ale practicii economice.
Obiectul cercetării este practica economică. Subiectul cercetării este problema luării deciziilor în practica economică.
Scopul și obiectivele studiului.
Scopul principal este de a selecta și fundamenta criteriile de luare a deciziilor care umple toată practica economică cu conținut umanitar.
Principalele obiective ale cercetării disertației, a cărei soluție este subordonată scopului principal, sunt:
1 G. Wagner. Fundamentele cercetării operaționale. T.1. M.: Mir, 1972. - 335 p.
2 S.N. Bulgakov. Filosofia economiei. Moscova: Nauka, 1990.
3 Yu.M. Osipov. Epoca filosofiei economice. - M.: Economist, 2003. - 656 p. 9
1. Identificarea esenței practicii economice.
2. Alegerea criteriilor umanitare pentru luarea deciziilor în practica economică.
3. Problema unei persoane în luarea deciziilor.
4. Problema libertăţii în luarea deciziilor.
5. Coordonarea unor părți din practica economică și reproducerea vieții.
Fundamentele teoretice, metodologice și empirice ale studiului.
Analiza noastră a practicii economice și a problemelor de luare a deciziilor în practica economică conțin o serie de trăsături specifice care pot fi relevate doar ca urmare a aplicării unor metode filozofice adecvate.
Principalele metode ale acestei cercetări sunt analiza filozofică și sinteza ulterioară a practicii economice pentru a ajunge la legile fundamentale ale funcționării economiei și reproducerii vieții. Analiza vă permite să coborâți la elementele de bază, să descompuneți practica economică în componente fundamentale, ceea ce face posibilă reconstruirea întregii practici într-un mod nou. Sinteza conduce la integrarea acestor fundamente și oferă o imagine holistică a procesului decizional, manifestând acțiunea acestor esențe profunde ale practicii economice. Studiul se desfășoară conform principiilor integrității, adică fiecare parte a practicii este privită prin prisma realității ca întreg și omogenizare, a cărei esență constă în faptul că centrul studiului este decidentul. .
O persoană va atrage asupra sa toate eforturile cognitive. Omul este centrul de greutate ideologic. Fără o persoană, luarea deciziilor este imposibilă, iar practica în sine este „moartă”, nu are niciun sens. Prin urmare, rezultatele oricărei practici economice depind de soluționarea problemei decidentului. Trebuie remarcat faptul că în această lucrare sunt analizate soluții individuale, mai degrabă decât de grup.
Sinteza tiparelor fundamentale de funcționare a practicii se bazează pe ideile sinergice de coordonare și asistență reciprocă. Contradicțiile apărute între părțile sistemului economic vor fi rezolvate prin metoda categoriilor triadice.
Lucrarea folosește, de asemenea, întreaga experiență populară de management, exprimată în arta populară orală, cercetarea economică și problemele de luare a deciziilor.
Noutatea științifică este asociată cu identificarea relațiilor esențiale dintre practica economică și luarea deciziilor.
1. Practica economică, ca și economia însăși, este un proces ciclic de reproducere a vieții care este închis pe sine.
2. Luarea deciziilor în practica economică este producția persoanei însuși.
Dispoziții de bază pentru apărare.
Conceptul dezvoltat în disertație are ca scop formarea unei viziuni holistice asupra criteriilor de luare a deciziilor interconectate și a rezultatelor practicii economice.
1. Majoritatea fermelor moderne și, prin urmare, practicile economice, sunt sisteme care sunt împărțite în părți, în care părțile nu sunt privite prin prisma sistemului ca întreg, ceea ce duce la funcționarea ineficientă a întregului sistem. Dacă considerăm practica economică ca un sistem integral sub forma unui proces ciclic închis pe sine, atunci nu numai că eficiența sistemului crește, dar devine posibilă armonizarea acțiunilor umane cu posibilitățile naturii.
Economia și practica economică sunt în mod inerent procese ciclice autonome, în care rolul unei persoane este de a accelera procesele de producție și de a coordona toate elementele practicii, proiectând toate părțile economiei într-un singur întreg.
Tocmai această abordare holistică face posibilă fundamentarea tezei conform căreia practica economică vizează reproducerea vieții.
2. În acest moment, urmărirea și realizarea eficienței maxime a practicii economice pe baza criteriilor de creștere a productivității muncii și de creștere a produsului brut cu orice preț duce la distrugerea fundamentelor practicii economice, în primul rând, ale persoana insusi. Economia fără persoana însuși, fără fericirea lui, nu are sens. Creșterea nevoilor umane din ce în ce mai mari duce la distrugerea vieții însăși.
În această lucrare, în locul criteriilor utilizate în prezent pentru eficacitatea practicii și nivelul de consum, se propune introducerea unor criterii pentru integritatea practicii economice, reproducerea vieții și a vieții persoanei însuși.
Luarea deciziilor în practica economică, în virtutea celor spuse, acționează ca forță motrice pentru crearea persoanei însăși. Luarea deciziilor este principalul factor de producție umană.
Semnificația teoretică și practică a tezei constă în faptul că, prin analiza practicii economice ca proces ciclic închis pe sine, au fost fundamentate noi criterii decizionale: reproducerea vieții și producerea persoanei însuși. Omul este prezentat ca creatorul ciclurilor economice autopoietice.
Sinteza practicii economice și a procesului decizional face posibilă obținerea unui nou rezultat științific, și anume că aceste două procese esențial unificate se îmbogățesc reciproc și sporesc procesele creative de gândire și acțiune corectă a unei persoane. Ca rezultat, devine posibil să se reproducă viața și persoana însăși.
Practica economică este legată de problema luării deciziilor, iar creșterea conținutului umanitar al economiei este problema creației omului. Veragă centrală în practică și luarea deciziilor este persoana însăși. El este cel care nu creează natura și el, așa cum se arată în lucrare, poate îndrepta toată practica către crearea naturii însăși, a întregii vieți.
Semnificația practică a lucrării constă în faptul că arată posibilitatea de a obține cea mai înaltă eficiență pe baza unor noi criterii de armonizare a acțiunilor practice ale unei persoane cu posibilitățile naturii însăși. Drept urmare, puteți obține o practică permanentă eficientă de reproducere a vieții și, prin urmare, a persoanei în sine. În același timp, nici eficiența economiei și nici natura însăși nu suferă.
Aprobarea studiului. Principalele prevederi ale disertației au fost prezentate în rapoarte și mesaje la conferințe întregi rusești și republicane, precum și la seminarii ale departamentelor de filosofie și metodologia științei, cercetări complexe privind filosofia CSU.
Structura disertației. Teza constă dintr-o introducere, două capitole, o concluzie și o listă de referințe.
CONCLUZIE
Analiza noastră asupra practicii economice ne-a confirmat ipoteza că practica economică este un mod de reproducere a vieții, iar luarea deciziilor în practica economică vizează producerea persoanei însuși. Fundamentarea acestor concepte s-a realizat în etape.
În primul paragraf „ Esența practicii economice» primul capitol « Metodologia decizională în practica economică„S-a stabilit relația dintre practica în sine și structura economiei, care nu trebuie doar menținută, ci și dezvoltată în direcția necesară unei persoane. S-a arătat că logica funcționării ciclului de afaceri coincide cu logica luării deciziilor.
Esența economiei este determinată pe baza sintezei proceselor dialectice, sinergice și ciclice, care în unitatea lor dau un efect neașteptat, numit efect sistemic. Numai în acest caz se poate vorbi de satisfacerea nevoilor umane, care nu pot rezulta din diminuarea sau sărăcirea economiei în sine. Este practica ca un sistem care ar trebui să dea rezultate excesive pentru economia însăși ca proces sinergic și ciclic, care poate fi consumat fără a dăuna sistemului însuși. Aceasta este o concluzie foarte importantă, care nu este luată în considerare în practica modernă de către entitățile comerciale. Din acest motiv, există nu numai o distorsiune a proceselor economice ciclice, ci și o creștere a dezordinei în mediul extern. La rândul său, o scădere a ordinii mediului atrage după sine o scădere a ordinii sau a naturii sistemice a practicii în sine. Ținând cont de tot ce s-a spus, s-a dat o astfel de definiție a practicii economice.
Practica economică este un astfel de flux autonom de interacțiuni materiale, energetice și informaționale, independent de mediul extern, format ca rezultate dătătoare de viață și consistente reciproc, care nu scad, ci cresc ordinea datorită organizării ciclice a economiei și a utilizarea cea mai completă a condițiilor de mediu.
O practică de afaceri astfel definită necesită o metodă specială de luare a deciziilor, deoarece metoda este întotdeauna legată de rezultat. În acest fel, așa cum s-a arătat în al doilea paragraf „ Problema metodei decizionale și a criteriilor valorice, este metoda de potrivire. Utilizarea acestei metode vă permite să includeți o persoană în biogeocenoză fără nicio perturbare a mediului extern. Se realizează astfel o anumită idealitate a practicii economice, care, după cum sa arătat în primul paragraf, se reduce la formarea de cicluri.
Problema metodei decizionale este problema formării și menținerii formei proceselor ciclice. Ceea ce am afirmat la începutul lucrării, și anume că esența practicii economice va determina însăși metodologia de luare a deciziilor, considerăm dovedit. Metoda coordonării ca metodă decizională este adecvată obiectului său de management și conduce în mod necesar la rezultate preașteptate - la forme ciclice de management care să nu conducă la distorsiuni ale economiei naturale în sine.
O astfel de concluzie a devenit posibilă doar datorită faptului că analiza metodelor sistemice și matematice a condus la faptul că numai metodele sistemice fac posibilă organizarea și menținerea unei structuri ciclice a fermelor. Metodele matematice care vizează maximizarea unuia sau altui parametru înrăutăţesc performanţa sistemului. La prima vedere, maximizarea profitului, urmărirea doar a propriului interes, ar trebui să conducă la o îmbunătățire a sistemului. Cu toate acestea, îmbunătățirea unui parametru duce întotdeauna la deteriorarea celuilalt, iar sistemul în ansamblu nu câștigă nimic, deoarece s-a cheltuit munca pentru îmbunătățire, sistemul pierde energie și structură. În plus, o creștere a nevoilor sub forma unui produs brut duce la epuizarea resurselor, adică o îmbunătățire imaginară a sistemului, se dovedește, are loc întotdeauna în detrimentul a ceva sau cuiva. În acest caz, ordinea sistemului extern se poate deteriora atât de mult încât duce la declanșarea unei catastrofe. Acest moment final nu este în niciun caz luat în considerare de cei care insistă să aplice criteriile de rentabilitate, creșterea productivității și a cantității produsului brut. Sistemul de criterii aplicat în stadiul actual de dezvoltare a economiei vizează profitul de moment, iar această economie trăiește din natură și viitor, care este deja „jefuit” acum, la timpul prezent.
Problema metodei de luare a deciziilor, așadar, este veriga principală în întregul lanț al practicii economice, deoarece vă permite să rezolvați informația, cea mai importantă parte, a circulației substanțelor ca viață.
Analiza practicii economice ca producție și consum duce la concluzia că practica economică are o structură ciclică, care coincide cu forma economiei în sine. Această ciclicitate este cea care conferă stabilitate întregului sistem economic și asigură supraviețuirea entității economice. Se arată că ciclicitatea este asigurată de interacțiunea a două entități opuse, în special, producția și consumul.
Ca urmare a analizei metodelor de formare a sistemelor și a metodelor matematice, se explică metoda coordonării care, ca metodă de luare a deciziilor, duce în mod necesar la formarea și dezvoltarea sistemelor economice ideale din punctul de vedere al sistemelor naturale. , care poate asigura toate nevoile unei entități economice fără a distorsiona sistemele naturale în sine. În acest fel, se realizează controlul ideal și este satisfăcută cerințele privind respectarea mediului înconjurător a sistemelor.
Metoda de potrivire asigură reproducerea vieții. Reproducerea vieţii acţionează ca principal criteriu al practicii economice. Natura ciclică a economiei și practicii coincide cu natura ciclică a metodei decizionale în sine și asigură astfel viabilitatea sistemelor economice. O astfel de abordare sistematică a luării deciziilor vă permite să ridicați nivelul de management la un nou nivel - nivelul de idealitate. Aceasta rezolvă contradicția dintre societate și natură.
In al doilea capitol " Aspecte aplicate ale procesului decizional în practica economică» S-au analizat aspecte specifice legate de entitatea economică în sine, libertatea acesteia și obiectul economic implicat ca entitate ideală. În primul paragraf „ Problemă cu decidentul» al doilea capitol « Aspecte aplicate ale procesului decizional în practica economică» consideră formarea unei persoane ca o funcţie a luării deciziilor. Se arată că luarea deciziilor în practica economică formează o persoană.
Economia funcționează sub forma unei persoane care acționează și ia decizii. Dar o persoană este absorbită de această economie și este forțată să acționeze conform legilor sale. El este liber, dar nici liber. Economia însăși îi exclude libertatea, el îi este subordonat, îi urmează regulile și îi servește. Omul se contopește cu economia sa sub forma oricărei practici economice. El este un practicant. Trebuie să decideți tot timpul, să acționați, să vă asumați riscuri și să decideți din nou. Și așa de un număr infinit de ori. În caz contrar, o persoană poate părăsi inexistența cu toată gospodăria sa. Pentru că economia este supusă entropiei și doar o persoană poate menține ordinea necesară funcționării, care este esența luării deciziilor. În acest sens, omul este complet subordonat economiei sale. El a creat această economie ca o condiție prealabilă pentru supraviețuire și autoproducție, iar acum ea îl duce către cine știe unde pe calea producției tehnosferei. Și această tehnosferă a schimbat omul însuși. Acum trebuie să facem totul invers, pentru a găsi o persoană adevărată, pentru a o face naturală, trebuie să refacem întreaga tehnosferă într-o sferă naturală. În opinia noastră, aceasta este o problemă complet rezolvabilă. Este necesar să ieșim din cercul vicios al satisfacției din ce în ce mai mari a nevoilor. În caz contrar, persoana va muri. El va deveni o mașinărie, un apendice al mașinii, o ființă nefirească. Acum omul nu se comportă chiar ca o ființă naturală. El este transformatorul Pământului și i se opune. El există, refăcând pentru sine întreaga natură pământească. Iar economia lui a apărut ca urmare a acestei modificări, a transformării naturii. Aceasta, așa cum se arată în lucrare, este o cale greșită. În om trebuie să aibă loc un fel de revoluție, care să schimbe starea de lucruri existentă, și anume, trebuie să redevină om natural. El trebuie să învețe să decidă nu numai cu mintea, ci și cu inima. Și să nu iasă din omul modern o super-ființă capabilă să distrugă întreaga natură, ci o ființă cu chip uman, care știe să decidă ca natura însăși. Un om devine om numai atunci când învață să decidă cum natura însăși și practica ei economică vor îndeplini cerințele economiei naturale în sine. Atunci se va rezolva problema unei persoane care acum ia decizii care nu sunt chiar naturale.
Rămâne să spunem câteva cuvinte despre evaluarea rezultatului. Adică, ca urmare a acțiunilor, ne aducem scopul mai aproape sub forma anumitor rezultate ale activității. Dacă rezultatul coincide cu scopul, atunci există un sentiment inexplicabil de satisfacție cu viața, așa-numita plinătate a vieții. Există un sens uriaș - fericirea vieții, a cărei realizare este înțeleasă de om ca cel mai înalt sens. Acest sens apare numai în procesul muncii, și anume ca rezultat al luării deciziilor. Astfel, producția unei persoane în procesul de luare a deciziilor se încheie cu un sentiment mai mare de fericire, găsirea sensului vieții. Nu este nevoie să dovedești nimic, dacă fericirea a fost atinsă, adică rezultatul acțiunii a coincis cu scopul, atunci persoana a avut loc pentru noi realizări.
Așa se rezolvă problema unei persoane care ia decizii în practica economică. Rezultatul reflecțiilor și justificărilor noastre este că toate etapele procesului de luare a deciziilor vizează producerea anumitor abilități ale unei persoane și o fac complet persoană dacă se obține un rezultat previzibil. Dacă nu a atins acest obiectiv, atunci toate etapele de luare a deciziilor se repetă până când persoana ajunge la o decizie acceptabilă pentru sine, adică rezultatul coincide cu scopul. Următoarea afirmație poate servi acum ca rezultat al raționamentului: problema formării unei persoane este problema luării deciziilor în practica economică, deoarece reproducerea vieții are loc în practica economică și, prin urmare, în termeni de luare a deciziilor, producerea persoanei înseși.
În al doilea paragraf „ Problema liberului arbitru și a libertății de alegere» din capitolul II analizează procesul de coordonare reciprocă a mediului intern al unei persoane cu mediul extern, care este determinat de voința și posibilitățile sale de alegere. Luați în considerare concluziile celui de-al doilea paragraf al celui de-al doilea capitol.
Să începem cu o analiză a situației. În mod clar, este imposibil să alegeți și să efectuați mai multe acțiuni simultan, deoarece situația de alegere dispare. Desigur, imediat după alegere, se creează o situație diferită cu alte alternative. Astfel, putem spune că alternativa viitorului apare doar într-o serie de condiții. În ceea ce privește practica economică, aceasta este o schimbare în tehnologie. Practica economică este întotdeauna lipsită de ambiguitate. Orice alternativitate cu privire la viitorul său apare doar pentru că nu putem lua în considerare toți factorii, adică există un decalaj între cunoștințele noastre despre situație și natura reală a factorilor care acționează. Practica este întotdeauna aceeași. Avem ce avem.
Astfel, putem rezuma analiza liberului arbitru și a libertății de alegere ca libertate care determină opțiunile de luare a deciziilor în practica economică. În primul rând, observăm că structura ciclică a economiei și, în consecință, practica economică este stabilită rigid, iar opțiunile de aici sunt reduse doar la schimbarea și căutarea celor mai bune condiții pentru funcționarea unor structuri ciclice date. Însăși construcția sau generarea diferitelor structuri ciclice în sine nu face parte din sarcina noastră. Aceasta nu mai este o practică economică, ci crearea de noi structuri. Luăm gata făcut, dat de natura însăși, și îl schimbăm astfel încât mijloacele tehnice folosite pentru menținerea acestor cicluri naturale să fie compatibile cu procesele naturale în sine. Adică, ciclurile culturale ale economiei culturale sunt esența sintezei economiei naturale și industriale. Aceste cicluri nu pot exista fără intervenția umană și suport tehnic. În aceste condiţii, libertatea de alegere se reduce la variaţii ale condiţiilor de existenţă a ciclurilor reglementate de om pentru a găsi cele mai bune condiţii de funcţionare a acestora.
Liberul arbitru este un fenomen intern de luare a deciziilor. Se bazează pe o evaluare a întregului ciclu și răspunde la întrebarea, ce dorim să obținem ca urmare a lansării și menținerii acestui ciclu cultural? În acest moment, o persoană se străduiește să obțină profit, să-și îmbunătățească existența în orice mod posibil. Acest lucru duce la epuizarea ciclurilor și, în cele din urmă, la pauza finală a acestora. Ce se observă în această etapă. Dacă ne străduim să menținem ciclurile culturale sau să le îmbogățim și să le întărim, atunci ciclurile vor fi viabile și vor putea satisface nevoile nesfârșite ale oamenilor în timpul finit al vieții oamenilor. O astfel de evaluare ca o reproducere a vieții ciclurilor în sine este o manifestare a adevăratului liber arbitru. Există o voință care vizează satisfacerea beneficiilor de moment. Există o voință îndreptată către extinderea infinită a vieții însăși. Ce e mai bine? Practica epuizării sau practica vieții neîntrerupte? Este clar că trebuie să alegem să ne manifestăm voința tocmai în direcția reproducerii vieții. Cu toate acestea, acest lucru nu se întâmplă acum. Și toate acestea se întâmplă și prin voința omului. Dar aceasta înseamnă că, la voința omului, este posibilă schimbarea valorilor și evaluarea funcționării fermelor din punctul de vedere al vieții umane în sine și al producției. Totul este despre liberul arbitru, despre starea interioară a unei persoane. Toate argumentele care au fost date în paragrafele precedente arată că nu există alternativă la viață.
Ca urmare, putem afirma importanța durabilă a vieții ca criteriu de alegere a unei decizii în practica economică. Și acest criteriu este dezvoltat cu participarea liberului arbitru. Libertatea de alegere oferă oportunități de a alege cele mai bune condiții pentru asigurarea acestei vieți. Aceasta completează inelul de legătură dintre liberul arbitru și libera alegere. Acum putem spune despre ce ar trebui convenit în practica economică. Aceasta este coordonarea condițiilor de viață pentru fiecare parte a economiei, iar luarea deciziilor se rezumă la alegerea celor mai bune condiții pentru reproducerea eficientă a vieții.
Liberul arbitru vizează producerea omului însuși, libertatea de alegere pentru reproducerea vieții. Libertatea de alegere stă la baza liberului arbitru, deoarece reproducerea vieții însăși poate servi ca o condiție prealabilă pentru producerea omului. Aceasta este cea mai profundă legătură dintre practica economică și luarea deciziilor, începutul începutului tuturor, și anume, ca centru de convergență al tuturor eforturilor umane de a prelungi viața.
În al treilea paragraf „ Luarea deciziilor ca proces de armonizare a practicilor de afaceri» oferă un mecanism specific de coordonare a unor părți ale practicii economice ca interacțiunea sferelor. Practic, armonizarea se reduce la ecologizare.
Armonizarea implică legarea tuturor părților producției, precum și trecerea la criteriile de reproducere a vieții. O astfel de tehnosferă ecologizată este compatibilă doar cu o societate în care, în loc de profituri, însăși vitalitatea și sănătatea oamenilor sunt puse în centrul practicii economice. Un astfel de acord va face în cele din urmă posibilă eliminarea restricțiilor impuse practicii economice ca sursă de poluare a mediului. Și se dovedește că nu există limite pentru creșterea economiei sociale. În acest caz, creșterea este evident limitată. Dacă această creștere continuă în ciuda tuturor, atunci, așa cum prevăd experții, va izbucni o catastrofă.
La coordonarea sferelor, trebuie avut în vedere că totul trebuie să fie în concordanță cu conceptul de măsură. Există o măsură de saturație a economiei culturale cu tehnologie, așa cum am arătat mai sus, această măsură a fost încălcată acum. Există o presiune exorbitantă a tehnologiei asupra mediului, în primul rând asupra solului și atmosferei. De asemenea, trebuie să aveți în vedere gradul de cultivare al câmpurilor. În prezent, toate terenurile potrivite și nepotrivite pentru cultivarea culturilor au fost aratate, ceea ce a dus la deșertificare și înstrăinarea multor locuri care erau cândva potrivite pentru locuire. De asemenea, este necesar să se țină cont de măsura populației de oameni. De exemplu, teritoriul Republicii Chuvash este suprapopulat și este nevoie de relocarea oamenilor în zonele mai puțin populate. Aceste acorduri nici măcar nu au fost gândite încă, iar sarcina de a lua decizii trebuie să țină cont de această măsură, deoarece pentru fiecare societate anume, aparent, există o măsură proprie.
Să luăm acum în considerare concluziile trase din reconcilierea sferei culturale cu sfera naturală. Economia culturală reprezintă ciclurile închise ale plantelor și animalelor cultivate implicate de om, care vizează nu numai utilizarea fenomenelor și proceselor naturii, ci și asigurarea caracterului ei integral, prietenos cu viața.
O astfel de înțelegere a economiei culturale presupune o abordare complet diferită, bazată nu numai pe identificarea și utilizarea legăturilor dintre părți și fenomene naturale, ci și pe menținerea acestor legături, ținând cont de legile mediului și de proprietățile de autoreglare ale biosferă. Dar o asemenea relatare a funcționării unui sistem complex necesită o restructurare a întregii activități umane, o schimbare a metodei de luare a deciziilor, adică a practicii economice în sine, bazată pe metoda coordonării. Astfel, luarea în considerare a cerințelor legilor de mediu impune o schimbare a modului însuși de luare a deciziilor, care a fost justificată mai sus și necesită acum o considerație mai specifică în procesul de armonizare a economiei culturale cu economia naturală. Aceasta înseamnă că dacă mai devreme economia culturală se opunea economia naturală ca fiind mai dezvoltată și mai eficientă, acum este nevoie urgentă de a o combina cu întreaga natură, altfel economia culturală, în ciuda faptului că este culturală, va distruge. economia naturală, deoarece se bazează pe utilizarea fenomenelor și proceselor naturii și își trage ordinea din ordinea naturală.
O astfel de armonizare a economiei culturale cu cea naturală, până la combinarea și obținerea unei scheme economice ideale, este posibilă numai cu o schimbare a valorilor întregii societăți, și anume, cu accent pe valorile viața însăși. Direcția principală a activității umane în acest moment vizează transformarea naturii. Este o nevoie urgentă de a o direcționa către conservarea economiei naturale, așa cum am arătat, pentru a crește viabilitatea acesteia. Acest lucru este posibil dacă societatea schimbă paradigma economiei culturale bazate pe human-centrism în vita-centrism, adică va concentra toate eforturile pe salvarea vieții.
În cele din urmă, această abordare vizează și oamenii, dar numai indirect, prin sarcina de a conserva natura. Păstrând natura, vom salva omul. Aceasta înseamnă că coordonarea economiei culturale cu economia naturală se va reduce la combinarea practicii economice cu procesele naturale de autoreglare în sine. Adică, dacă o astfel de combinație completă este posibilă, atunci aceasta va fi economia ideală, o practică care va exclude o persoană din ciclu ca catalizator al ciclului. Acest lucru se va întâmpla în cazul alinierii complete, ceea ce este imposibil. Dar, așa cum am arătat mai sus, sarcina este de a crește eficiența ciclurilor existente. Se pare că circulația materiei și a energiei nu numai că poate fi accelerată și saturată cu energie, dar se poate obține un efect sistemic mai mare și, prin urmare, nevoile unei persoane pot fi satisfăcute pe deplin.
O astfel de armonizare a economiei culturale și naturale va schimba întregul sistem de criterii din sfera economică, politică și juridică a societății. Imperativul comportamentului uman va fi formula: „ Salvați natura ca economie naturală!". Acesta este rolul principal al omului. În lumina armonizării practicii sale culturale cu cea naturală, el trebuie să se realizeze ca o particulă a naturii și, în același timp, să-și înțeleagă rolul de catalizator, creator, rezolvator, de care depind multe lucruri, în primul rând, soarta naturii. O persoană aflată în procesul de autoconsecvență ar trebui, parcă, să se oprească, să se uite înapoi la sine și activitatea sa pentru a dezvolta, ca urmare a reflecției, o politică mai lungă de vedere și mai concretă de respingere a antropocentrismului și acceptare a vitacentrismului, bazat pe menținerea completă a ciclurilor de viață, fie că este vorba de cicluri abiotice sau biotice de materie și energie, nu contează. Numai după această coordonare, valorile societății se vor alinia în ordinea corectă, unde criteriul reproducerii vieții va deveni cel mai important, însăși viața unei persoane va avea ca scop menținerea acestei valori principale - viața.
O persoană care se considera „rege al naturii”, în procesul de aplicare a metodei de armonizare a practicilor sale de management cu natura, va trece de la gândul „ totul pentru om„Mai înțelept” - „totul pentru natură”, și numai după aceea se poate gândi la sine. Această coordonare ar trebui să aibă loc, în primul rând, între omul însuși și natură, care se bazează pe coordonarea a trei sfere: economia naturală, culturală și tehnică.
Astfel, am redus luarea deciziilor în practica economică la coordonarea nu numai a părților din ciclurile materiei și energiei, ci și la coordonarea tehnico-culturală cu economia naturală ca ideal de management. În același timp, luarea deciziilor în sine, ca alegere a alternativelor, a avut ca scop optimizarea condițiilor de viață ale părților ciclului ca sumă de tehnologii menite să asigure un singur obiectiv - creșterea viabilității ciclurilor de producție. Asigurarea viabilității devine posibilă datorită organizării ciclurilor de materie și energie închise pe sine.
Asigurarea producției unei persoane se realizează pe baza unei noi metode de coordonare pentru luarea deciziilor în practica economică. Luarea deciziilor devine factorul principal în formarea unei persoane, care absoarbe toți ceilalți factori, și anume activitatea, comunicarea, tehnologia și socializarea. Astfel, se rezolvă și problema sensului vieții umane, întrucât cea mai completă realizare de sine a unei persoane are loc tocmai ca persoană fizică. Tot ceea ce este nenatural va fi eliminat ca urmare a idealizării practicii economice, în sensul unei apropieri asimptotice de economia naturală, și a apropierii unei persoane ca persoană care ia decizii pe baza libertății.
1. A.N. Averianov. Dinamica contradicţiilor//Vopr. Filos. - 1975. - Nr. 5. pp. 79-89.
2. Ackoff R. Arta rezolvării problemelor, trad. din ing. Moscova: Mir, 1982.214 p.
3. Alekseev P.V., Panin A.V. Filozofie. Manual. Ed. a treia - M.:
4. SRL „TK Velby”, 2002. 488.
5. Altshuller G.S. Creativitatea ca știință exactă. M.: Sov. radio, 1979. 216 p.
6. M. Arbib. Creierul metaforic. M.: Mir, 1976. S.I.
7. L.S. Berg. Fav. Tr. T. 2. M.: 1958. S. 115
8.H.A. Berdiaev. Împărăția duhului și împărăția lui Cezar. M.: 1995. S. 248.325.
9.H.A. Berdiaev. Filosofia libertății. Sensul creativității. M.: 1989,1. S. 370
10. S.N. Bulgakov. Filosofia economiei. Moscova: Nauka, 1990.
11. G. Wagner. Fundamentele cercetării operaționale. T.1. M.: Mir, 1972. -335 p.
12. I. V. I. Vernadsky. Autotrofia umanității // Probleme de biochimie: Proceedings of the biochimic laboratory. XVI. M.: Nauka, 1980. -S. 228-245.
13. V. I. Vernadsky. Biosfera și noosfera. M.: Iris-press, 2004. -576 p.
14. B.A. Voronovici. Analiza filozofică a structurii practicii. Editura „Gândirea”. M.: -1972.-S. 117.
15. B.A. Voronovici. Analiza filozofică a structurii practicii. Editura „Gândirea”. M.: -1972.-S.103.
16. B.A. Voronovici. Analiza filozofică a structurii practicii. Editura „Gândirea”. M.: -1972.-S.83.
17. B.A. Voronovici. Analiza filozofică a structurii practicii. M.:-Gândirea 1972, p. 160
18. Yu.G. Gaidukov. Rolul practicii în procesul de cunoaștere. M.: 1964, p.67.
19. V.P. Galkin. Asigurarea activității vitale a omului și a societății în lumea modernă. Ceboksary:, 2003. - S. 71.
20. Hegel. Soch., V.1. p. 318-319.
21. Hegel. Op., T.V1. M.: 1939.- P.196.
22. Hegel. Lucrări de ani diferiți. M.: 1970. T. 1. - S. 265.
23. Hegel. op. T. 1. S. 240.
25. V.N. Grişcenko. Problema fundamentarii alegerii in lumina previziunii sociale //Vestn. Universitatea de Stat din Moscova Ser.Filosofie. 1972.- Nr 1.- P.6.
26. M.V. Demin. Munca ca fel de activitate umană // Științe filozofice. Numarul 1. - 1984. -p.13.
27. M.P. Zheltov. Problema de luare a deciziilor. Cheboksary: Redacția revistei „Înțelepciunea poporului”, 2001. P. 8.
28. M.P. Zheltov. Relația dintre om și pământ. Monografie/Hartă. stat un-t. Yoshkar-Ola. - 2005.- S. 162.
29. M.P. Zheltov. Relația esențială „om-pământ”. Ceboksary: Editura Chuvash, Universitatea, 2006, p. 172.
30. M.P. Zheltov. „Dialectica relațiilor „om-pământ”. Insulta. pentru o ucenicie Artă. Doctor în Filosofie Științe. Ceboksary: 2006, p. 78.
31.H.A. Ismukov. Dialectica generalului și particularului în dezvoltarea culturilor naționale. Ceboksary: 1992. - S. 10.
32. M.M. Kalașnikov. Ciclul biotic. "Știința ". M.: 1970. -S. 122.
33. M.M. Kamshilov. Ciclul biotic. M .: Editura „Știință”. 1970, p. 128, 129.
34.A.B. Karpov. Psihologia managementului: manual. Gardieni, 2000. - S. 538.
35.A.B. Karpov. Psihologia managementului: manual. Gardieni, 2000. - S. 538.
36.A.B. Karpov. Analiza psihologică a proceselor decizionale în activitate. Iaroslavl: YarSU, 1985. -80 p.
37. Capra Fritjof. Rețeaua vieții. O nouă înțelegere științifică a sistemelor vii. Pe. din engleza. K .: „Sofia”; M .: ID „Helios”, 2002. - S. 176.
38. Kini R.P., Rife X. Luarea deciziilor pe criterii multiple. M.:
39. Radio și comunicații, 1981. 484 p.
40. Yu.P. Kulkov Viziunea lumii în cunoașterea naturii: ediție științifică. Yoshkar-Ola: MarGTU, 2005. - S. 160.
41. Kudryavtsev A.B. Revizuirea metodelor de creare de noi soluții tehnice (carte de prelegeri). Moscova: VNIIPI. 1988. 52 p.
42. K. Levin. Reprezentarea constructivă a situaţiei // Psihologia situaţiilor sociale. Sankt Petersburg: Peter, 2001 .- De la 37.45 . Lange O. Soluții optime. M.: Progres, 1967. 258 p.46. O.I. Laricev. Știința și arta luării deciziilor. Moscova: Nauka, 1979. 200 s.
43. G.D. Levin. Liberul arbitru. Aspect modern. VF, 2000. - Nr. 6. - S. 84.
44. K. Levin. Reprezentarea constructivă a situaţiei // Psihologia situaţiilor sociale. Sankt Petersburg: Peter, 2001 .- Din 37.
45. V.G. Marahov. Revoluția științifică și tehnică și mediul natural // VF. 1974. Nr 8. - S.?
46. K. Marx, F. Engels. Soch., T.23, pp.51-52.
47. K. Mars și F. Engels. Din scrierile timpurii, p. 593.
48. K. Mars și F. Engels. Lucrări, T.23, p.188
49. Marx K., Engels F. Op. v.12, p.717
50. Meerovich M.I., Shragina L.I. Tehnologia gândirii creative: un ghid practic. Mn.: Recolta, 2003. -S. 313.
51. Morris W. Management Science. abordare bayesiană. M.: Mir, 1971. 302 p.
52. Nauman Emanuel. Luați o decizie, dar cum? - M.: Mir, 1987. - S. 197.
53. K.M. Nikonov. Libertatea și conținutul ei. M.: Gândirea, 1975. S. 40.
54. Cel mai recent dicționar filosofic.: ed. a II-a. Minsk: Interpressservice; Casa de carte.2001. S. 178.
55. Yu.M. Osipov. Epoca filosofiei economice. M.: Economist, 2003. 656 p.
56. Yu.M. Osipov. Epoca filosofiei economice. În trei cărți cu anexe. M.: Economist, 2003. S. 137.
57. Oshchepkov P.P. Viață și vis. M.: Moskovski Rabochiy, 1978. -264 p.
58. I.P. Pavlov. Deplin Sobr. Opere, T.Sh, cartea 1, p. 310,311-312.
59. Poya D. Cum se rezolvă problema. M.: ir, 1966. - S. 44.
60. Prangashvili I.V. Abordarea sistemului și regularitățile generale ale sistemului. M.: SINTEG. 2000. - S. 325.
61. F. Saint-Marc. socializarea naturii. M.: Progres, 1977. S. 55
62. A.M. Subetto. Genetica sistemelor și teoria ciclului. Cast P. SPb.
63. M.: Centrul de Cercetare pentru Problemele Calităţii Pregătirii Specialiştilor. 1994 C.6.
64. Yu.N. Sokolov. Ciclul ca bază a universului. Stavropol.: Editura „YURKIT”.1995. C. 3.
65. V.L. Suslikov. Ecologia geochimică a bolilor: Monografie. În 3 vol. T. 1. Dialectica biosferei și noobiosferei. Moscova: Helios ARB. 1999. - S. 398.
66. G.JI. Tulcinski. Minte, voință, succes: despre filosofia acțiunii. L.:
67. Editura Leningrad. Univ., 1990. S. 80.
68. L.I. Umansky. Psihologia activității organizaționale. M.: Nauka, 1980. 231 p.
69. V.A. Fedotov. Tradiții morale ale etnului: Monografie.
70. Yoshkar-Ola: Harta. stat un-t, 2003. S. 93.
71. E. 3. Feizov. Creier, minte și fizică. M.: 1994. 533 p.
72. I.M. Feigenberg. A vedea a prevedea înseamnă a acționa. - M.: Cunoașterea, 1986. - S. 5.
73. S.L. Franc. De neînțeles // Lucrări. M.: Pravda, 1990. P.403.
74. Schelling. Cercetare filozofică asupra esenței libertății umane. Sankt Petersburg: 1908. - S. 39.
75. Edward de Bono. Nașterea unei noi idei. M.: Progres, 1976. 250 s
76. F. Engels. dialectica naturii. M., Politizdat, 1969. S. 148.
77. Esaulov A.F. Activarea activității educaționale și cognitive a elevilor. Manual științific și metodologic. M.: Şcoala superioară, 1982. 223 p.
78. Deutsche Zeitschrift. Philosophie, 1963, nr. 11, S.1391.
79. Swets J.A., Tanner W.P., Birdsall T.G. Procese de decizie în percepție//Psychol.Rev. 1961. Vol. 68, Nr. 5. R.23-40/
80. Simon.H.A. Modele de Om. N.Y., 1956. 180 p.
81. Stoqdill R.M. Productivitatea grupului, impulsul și coeziunea // Org. Fii hav. Și Omul Performa. 1972. V. 8.
82. Rotenberg A. The emerging gooddes: The creative process in art, science and other fields. Z., 1979/ p. 55.
83. Sinon H.A. Noua știință a deciziei de management. N.Y., 1960. 224p.
84. Newman J.W. Aplicații de management ale teoriei deciziei. N.Y., 1971. 245 p.
Vă rugăm să rețineți că textele științifice prezentate mai sus sunt postate pentru revizuire și obținute prin recunoașterea textului original al disertației (OCR). În acest sens, ele pot conține erori legate de imperfecțiunea algoritmilor de recunoaștere.
Nu există astfel de erori în fișierele PDF ale disertațiilor și rezumatelor pe care le livrăm.
