Manualul conturează bazele teoriei instituționale, dezvăluie concepte precum norma, instituția, costurile de tranzacție etc. Discută teoria jocurilor și modelarea interacțiunii, teorema Coase, economia ilegală. În final, se realizează o analiză instituțională a principalilor agenți economici. Fiecare subiect conține suport metodologic pentru seminarii (controale, întrebări, literatură de bază și suplimentară, exemple de rezolvare a problemelor tipice și teste).
Pentru profesorii și studenții universităților economice.
Economie neoinstituțională.
După această scurtă trecere în revistă a „vechilor” instituționaliști, putem reveni la „arborele” instituționalismului. Trunchiul său este format din două direcții - economia neo-instituțională (economia neo-instituțională) și noua economie instituțională (noua economie instituțională). În ciuda identităţii aparente a numelor, vorbim de paradigme fundamental diferite în analiza instituţiilor. Prima direcție lasă neschimbat nucleul rigid al neoclasicismului. Includerea unui nou element în subiectul analizei instituțiilor se produce datorită corectării afirmațiilor din „coaja protectoare” a teoriei neoclasice. De aceea, economia neo-instituțională este adesea citată ca exemplu de „imperialism economic”: fără a abandona instrumentele microeconomice tradiționale, „imperialiștii” caută să explice factori care anterior erau externi teoriei neoclasice – ideologie, norme de comportament, legi, familie. , etc. A doua direcție, dimpotrivă, reflectă o încercare de a crea o nouă teorie a instituțiilor, fără legătură cu postulatele anterioare ale neoclasicismului.
Să începem cu o discuție despre o agendă de cercetare mai puțin radicală, cea neo-instituțională. Tatăl său fondator este considerat pe bună dreptate Ronald Coase, ale cărui lucrări The Nature of the Firm (1937) și The Problem of Social Costs (1960) au fost pionier în agenda cercetării neoinstituționaliste. Cu acest program sunt asociate următoarele modificări ale învelișului protector al teoriei neoclasice.
CONŢINUT
INSTITUȚIONALISM: IERI, AZI ȘI MÂINE. P.M. NUREYEV, Doctor în Economie, Profesor, Șef al Departamentului de Teorie Economică, Universitatea de Stat-Școala Superioară de Economie 4
Tema 1. CADRUL INSTITUȚIONAL AL NEOCLASICII 19
Curs 1. LIMITE DE APLICABILITATE ALE abordării neoclasice
1.1. Completitudinea informațiilor 20
1.2. Concurența perfectă 21
1.3. Homo oeconomicus 21
Cursul 2. TEORIA INSTITUȚIONALĂ: INSTITUȚIONALISMUL „VECHI” ȘI „NOUL” 25
2.1. Paradigma neoclasică 25
2.2. „Arborele” instituționalismului 26
2.3. Instituționalismul „vechi” 28
2.4. Economia neo-instituțională 30
2.5. Noua economie instituțională 31
Materiale educaționale pentru tema 1 33
Exemplu de plan orar 38
Note de subsol la subiectul 1 40
Tema 2. NORMA CA ELEMENT DE BAZĂ AL INSTITUȚIILOR 43
Cursul 3 43
3.1. Definiția normei 43
3.2. Teoria alegerii publice: Normele ca rezultat al alegerii raționale 45
3.3. Economia acordurilor: norma ca o condiție prealabilă pentru comportamentul rațional 47
3.4. Tipuri de acorduri 49
3.5. Raportul de acord 49
Cursul numărul 4. RAȚIONALITATEA CA NORMĂ DE COMPORTAMENT 53
4.1. Argumentul sociologic: caracterul exogen al raționalității 54
4.2. Economie experimentală: o refulare empirică 56
4.3. Teoria raționalității incomplete: limitările cognitive ale alegerii raționale 58
4.4. Raționalitate pe baza procedurii 60
Materiale educaționale pentru tema 2 63
Note de subsol la subiectul 2 71
Tema 3. TEORIA JOCULUI ȘI MODELAREA INTERACȚIUNII 75
Curs nr. 5. CONCEPTE DE BAZĂ ALE TEORIEI JOCULUI 75
5.1. Tipuri de echilibre 76
5.2. Clasificarea modelului 79
Curs nr 6. JOCURI REPETE 83
6.1. Strategii mixte 83
6.2. Strategia evolutivă stabilă 85
Materiale educaționale pentru tema 3 88
Note de subsol la subiectul 3 94
Tema 4. INSTITUTUL PLANULUI ȘI PIEȚEI 95
Cursul numărul 7. CONSTITUȚIILE ECONOMIEI DE COMANDĂ ȘI PIEȚEI 95
7.1. Comandamentul Economiei Constituția 96
7.2. Utilitarismul 99
7.3. Acțiune rațională intenționată 99
7.4. Încredere 100
7.5. Empatie 102
7.6. Libertatea 103
7.7. Legalismul și respectarea drepturilor de proprietate 103
Cursul numărul 8. ANALIZA ECONOMICĂ A DREPTURILOR DE PROPRIETATE 105
8.1. Rațiune economică a drepturilor de proprietate 105
8.2. Abordări privind specificarea drepturilor de proprietate 108
Materiale didactice pentru tema 4 113
Note de subsol la subiectul 4 120
Tema 5. TEOREMA COASE ȘI COSTURI DE TRANZACȚIE 124
Curs nr. 9. TEOREMA COASE 124
9.1. Repartizarea puterilor între proprietari 124
9.2. Enunțul teoremei 126
9.3. Dovada 126
9.4. Privatizarea rusă în lumina teoremei Coase 130
Cursul #10. COSTURI DE TRANZACȚIE 133
10.1. Determinarea costurilor de tranzacție 133
10.2. Teoria costurilor de tranzacție: rolul costurilor informației 133
10.3. Teoria alegerii publice: Rolul costurilor de reconciliere 135
10.4. Teoria acordului: rolul eterogenității în mediul instituțional 139
10.5. Clasificarea costurilor de tranzacție 140
10.6. Problema de măsurare 142
Materiale didactice pentru tema 5 143
Note de subsol la subiectul 5 152
Tema 6. ECONOMIA EXTRA-LEGALĂ 155
Prelegerea nr. 11
11.1. Prețul respectării legii 156
11.2. Structura economiei extralegale 161
11.3. Prețul ilegalității 163
Cursul 12
12.1. Implicații macroeconomice 168
12.2. Piața ilegală ca sistem instituțional 170
Materiale educaționale și metodice pentru tema 6 174
Note de subsol la subiectul 6 183
Subiectul 7. SCHIMBAREA INSTITUȚIILOR DE-A lungul timpului: EVOLUȚIE ȘI REVOLUȚIE 187
Curs Nr. 13. EFECTUL CONDIȚIONĂRII ISTORICE A DEZVOLTĂRII
13.1. Trei lecturi ale cadrului instituțional 187
13.2. Integrarea tranzacțiilor în structurile familiale 189
13.3. Varianta evolutivă a dezvoltării instituţiilor 190
13.4. Dependența de traiectoria anterioară de dezvoltare 191
13.5. Explicarea inerției dezvoltării instituționale bazată pe teoria ideologiei 193
13.6. Teoria alegerii publice și explicarea dificultăților inovației instituționale 197
13.7. Teoria jocurilor: prevalența normei ca obstacol în calea schimbării acesteia 198
Curs nr. 14. IMPORTUL INSTITUȚIILOR 202
14.1. Versiunea revoluționară a dezvoltării instituțiilor 202
14.2. Importul instituțiilor și schimbarea traiectoriei dezvoltării instituționale 205
14.3. Congruența instituțiilor 206
14.4. Două scenarii de dezvoltare instituțională 210
14.5. Modelul capitalismului est-european 213
Materiale educaționale și metodice pentru tema 7 214
Note de subsol la subiectul 7 223
Tema 8. TEORIA CONTRACTELOR 229
Curs nr. 15. TIPURI DE CONTRACTE 229
15.1. Conceptul de contract 229
15.2. Contract de vânzare și contract de muncă 233
15.3. Tipuri de contract 236
Curs Nr. 16. FRONTIA DINTRE ORGANIZARE ȘI PIAȚĂ 241
16.1. Organizația 241
16.2. Granița dintre o instituție și o organizație 243
16.3. Factorii care determină dimensiunea optimă a unei organizații 246
Materiale educaționale și metodice pentru tema 8 251
Note de subsol la subiectul 8 260
Tema 9. TEORIA FIRMEI 264
Curs nr. 17. STRUCTURA FIRMEI 264
17.1. Problema relației dintre mandant și agent 264
17.2. Opțiuni pentru rezolvarea problemei principalului și agentului 267
17.3. Structura intracompanii 271
Curs Nr. 18. TIPOLOGIA FIRMELOR 275
18.1. Traiectoria de dezvoltare a companiei 275
18.2. Principalele tipuri de firme 278
Materiale educaționale și metodologice pentru tema 9 287
Note de subsol la subiectul 9 298
Tema 10. ANALIZA ORGANIZAȚIONALĂ: ASPECTE APLICATE 303
Curs Nr. 19. ANALIZA APLICATĂ A STRUCTURILOR ORGANIZAȚIONALE 303
19.1. Teoria ordinalistă a costurilor de tranzacție 303
19.2. Bilanțul firmei ca sursă de informații despre structura acesteia 307
19.3. Analiza și rezolvarea conflictelor intra-societate pe baza teoriei acordurilor 313
Curs Nr. 20. ANALIZA FORMEI ORGANIZAŢIONALE ŞI JURIDICE A FIRMEI 317
20.1. Criterii de alegere a formei juridice 317
20.2. Forma organizatorică și juridică ca sursă de informații despre strategia companiei 322
Materiale educaționale pentru tema 10 327
Note de subsol la subiectul 10 340
Tema 11. TEORIA STATULUI 344
Curs nr 21. STATUL CA ORGANIZARE 344
21.1. Funcțiile statului 344
21.2. Precizarea și protecția drepturilor de proprietate 346
21.3. „Eșecuri” statului 348
21.4. „Granița” statului 351
Curs Nr. 22. TIPOLOGIA STĂRILOR 354
22.1. Statul și problema principalului și agentului 354
22.2. Metode empirice de apreciere a naturii statului 358
Materiale didactice pentru tema 11 362
Note de subsol la subiectul 11 371
Subiectul 12. GOSPODĂRII ȘI ALTE STRUCTURE ORGANIZAȚIONALE 375
Curs nr 23. GOSPODĂRIILE ŞI TIPURILE ACESTE 375
23.1. Gospodăria ca organizație 375
23.2. Rolul rutinei în funcționarea gospodăriei 378
23.3. Tipuri de gospodărie 380
Cursul 24
24.1. Teoria dezvoltării instituționale 387
24.2. Tipologia inovaţiilor 389
24.3. Tipologia subiectelor de inovare 390
24.4. Analiza comparativă a subiectelor de inovare 393
Materiale educaționale pentru tema 12 396
Note de subsol la subiectul 12 407.
Economia instituțională este o disciplină academică care a devenit parte integrantă a formării profesionale a studenților specialităților economice. Manualul propus este conceput pentru studenții specialităților economice și ar trebui să le ofere o idee despre conceptele de bază ale economiei instituționale, să arate posibilitățile de aplicare a acestora pentru analiza instituțiilor economiei moderne.
Dezvoltarea unei economii de piață necesită mecanisme instituționale adecvate, însă crearea lor este un proces complex și de durată. Sunt greu de împrumutat; funcționarea legilor care reglementează eficient economia în țările dezvoltate este modificată de mediul instituțional existent la împrumut. Prin urmare, cunoștințele pe care economia instituțională le oferă economiștilor le va permite să înțeleagă mai bine cum funcționează economia, ce stimulente creează mediul instituțional, modul în care instituțiile societății afectează comportamentul oamenilor și, în consecință, bogăția societății.
Economia instituțională nu se limitează la studiul instituțiilor formale, adică instituite de stat, forțând respectarea acestora. De asemenea, acordă atenție regulilor informale care ghidează activitățile zilnice ale oamenilor și sunt mai puțin vizibile pentru cercetător. Multe reguli nu sunt scrise nicăieri, dar oamenii le respectă și se asigură că și alții le respectă. Multe acorduri sunt implicite, subînțelese, dar, totuși, respectate în procesul cifrei de afaceri economice. Economia instituțională oferă propria sa explicație a motivului pentru care oamenii care nu sunt forțați de stat respectă această ordine și, de asemenea, dezvăluie condițiile în care acest lucru devine posibil.
A-i învăța pe elevi să înțeleagă problemele care apar atunci când oamenii interacționează și posibilele modalități de rezolvare a acestora, bazate nu numai pe utilizarea instrumentelor juridice formale, ci și a mecanismelor informale, este unul dintre obiectivele principale ale manualului propus.
Complexitatea cursului de economie instituțională pentru studenții de licență care studiază în direcția 080200 „Management” este de cinci credite. Cursul este conceput pentru a forma următoarele competențe profesionale:
- deținerea cunoștințelor și înțelegerii legilor dezvoltării naturii, societății și gândirii și capacitatea de a opera cu aceste cunoștințe în activități profesionale (OK-2);
- posesia unei culturi a gândirii, capacitatea de a percepe, generaliza și analiza informația, stabilirea unui scop și alegerea modalităților de a-l atinge (OK-5);
– posedă capacitatea de a analiza probleme și procese semnificative din punct de vedere social (OK-13);
- capacitatea de a gândi economic (PC26);
– capacitatea de a evalua impactul mediului macroeconomic asupra funcționării organizațiilor și organelor guvernamentale de stat și municipale (PC-27).
Complexitatea cursului de economie instituțională pentru studenții de licență care studiază în direcția 080100 „Economie” este de patru unități de credit. Cursul este conceput pentru a forma următoarele competențe profesionale:
- capacitatea de a analiza problemele și procesele semnificative din punct de vedere social care apar în societate și de a prezice posibila lor dezvoltare în viitor (OK-4);
- conștientizarea semnificației sociale a viitoarei lor profesii, posesia unei motivații ridicate pentru a desfășura activități profesionale (OK - 11);
- capacitatea de a evalua critic opțiunile propuse pentru deciziile de management, precum și de a elabora și justifica propuneri de îmbunătățire a acestora, ținând cont de criteriile de eficiență socio-economică, riscuri și posibile consecințe socio-economice (PC-13).
Manualul propus este conceput pentru studenții specialităților economice la nivel de licență, dar poate fi folosit de studenții care studiază în alte domenii.
1. Conceptul de instituție. Rolul instituțiilor în funcționarea economiei.
2. Instituționalismul și teoria economică neoclasică.
3. Instituționalism vechi și nou.
4. Principalele curente ale neoinstituționalismului modern.
Economia instituțională, subiectul economiei instituționale, funcțiile economiei instituționale, principiul instituțional-centrismului, principiul ireductibilității, principiul raționalității limitate, principiul istoricismului, metoda dialectică, metoda abstractizării științifice, metoda analiza si sinteza, metoda inductiei si deductiei, metoda istorica, metoda sociologica.
Institut, organizare, reguli de comportament economic, reguli formale, reguli informale.
Teoria instituțională, instituționalismul vechi, direcția socio-psihologică a instituționalismului vechi, direcția juridică a instituționalismului vechi, teoria neo-instituțională, teoria instituțională nouă.
Când începeți studiul economiei instituționale, este necesar, în primul rând, să cunoașteți trăsăturile și complexitățile teoriei instituționale, care joacă un rol important în dezvoltarea societății moderne. Este important să se definească corect subiectul economiei instituționale. Economia instituțională studiază relațiile economice instituționale care organizează interacțiunea indivizilor și a diverșilor subiecți ai producției sociale.
Economia instituțională îndeplinește următoarele funcții: cognitivă, practică, ideologică și socială. Se bazează pe următoarele principii de bază: centrism instituțional, ireductibilitate, raționalitate limitată, istoricism. Principiul instituțional-centrismului afirmă că este imposibil să se studieze orice proces economic, făcând abstracție de la o anumită formă instituțională. Principiul ireductibilității stabilește o graniță clară între cunoașterea științelor sociale și a științelor naturale. Principiul raționalității mărginite înseamnă că un decident nu este capabil să ia în considerare toate alternativele posibile atunci când formează și rezolvă o problemă, deoarece atenția și intelectul unei persoane sunt resurse limitate. Principiul istoricismului afirmă că fenomenele vieții economice nu pot fi explicate fără a ține cont de instituțiile socio-culturale consacrate, adică de modul și stilul de gândire, particularitățile de atitudine, obiceiurile și tradițiile.
Principalele metode ale economiei instituționale sunt: dialectică, abstractizarea științifică, metoda de analiză și sinteză, metoda de inducție și deducție, istorică, sociologică.
O atenție deosebită în această știință este acordată conceptului de instituție, care este asociat cu alte concepte: organizare, costuri de tranzacție, drepturi de proprietate, comportament oportunist. Douglas North înțelege instituțiile ca fiind regulile jocului în societate, care organizează relațiile dintre oameni. Hayek credea că instituțiile stau între rațiune și instinct. Aceasta este ceea ce se exprimă în acțiunile zilnice ale oamenilor. În manualele moderne de teorie instituțională, instituțiile sunt înțelese ca un set de reguli care îndeplinesc funcția de a restrânge comportamentul agenților economici și de a eficientiza interacțiunea dintre aceștia, precum și mecanismele corespunzătoare de monitorizare a respectării acestor reguli. În teoria economică neo-instituțională, banii, proprietatea, impozitele, creditul, piața etc. sunt considerate ca instituții.
Dacă instituțiile sunt definite ca reguli, atunci organizațiile sunt înțelese ca un set de agenți economici care fac schimb de drepturi de proprietate și libertăți între ei. Organizațiile presupun existența relațiilor de putere și definesc sfera unei anumite interacțiuni. Acestea includ întreprinderea, statul. Instituția este o condiție pentru comportamentul rațional al oamenilor și alocarea eficientă a resurselor. Ideile instituționale au apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea. Primii instituționaliști includ Thorstein Veblen (direcția socio-psihologică a vechiului instituționalism), John Commons (direcția juridică). Vechii instituționaliști au trecut de la drept și politică la economie, încercând să abordeze analiza problemelor economice folosind metodele altor științe. Astfel, de exemplu, Veblen explică comportamentul economic al oamenilor în termeni de categorii precum comparația invidioasă și consumul evident.
În a doua jumătate a secolului al XX-lea, a apărut teoria economică neo-instituțională. Acesta include Teoria alegerii publice a lui James Buchanan, Teoria costurilor de tranzacție a lui Ronald Coase și Teoria schimbării instituționale a lui Douglas North. Principalul postulat al teoriei alegerii publice a lui Buchanan este că oamenii acționează în sfera politică în urmărirea propriilor interese și că nu există o linie de netrecut între afaceri și politică. Teoria alegerii publice studiază diferitele moduri și mijloace prin care oamenii folosesc instituțiile guvernamentale în beneficiul lor propriu. Conform teoriei lui R. Coase, economia nu poate exista ca o piață continuă, deoarece aceasta necesită costuri mari de tranzacție de producție. Conform teoriei lui D. North, începutul procesului de schimbări instituționale este asociat cu modificări ale raportului prețurilor, care conduc la o modificare a totalității normelor formale și informale.
Reprezentanții teoriei economice neo-instituționale încearcă să folosească metodele teoriei economice neoclasice pentru a analiza probleme politice, juridice și de altă natură. Pentru neo-instituționalism, instituțiile sunt importante pentru explicarea comportamentului agenților economici și, în același timp, se pune accent pe aspecte legate de eficiență, explicând-o pe baza unui model de alegere rațională. Spre deosebire de teoria neoclasică, neoinstituționalismul compară alternativele instituționale între ele, și nu cu un model ideal. În teoria neo-instituțională, comportamentul rațional este considerat ca o variabilă care depinde de complexitatea situației de alegere, de repetarea situației de alegere, de informațiile disponibile individului și de gradul de motivare al individului. Reprezentanții noii teorii instituționale încearcă să creeze o nouă teorie a instituțiilor care să nu aibă legătură cu postulatele anterioare ale neoclasicismului.
În prezent, teoria instituțională se dezvoltă și la noi. Cele mai cunoscute sunt lucrările unor oameni de știință precum A.N. Oleinik, V.V. Radaev, V.L. Tambovtsev, A.E.
Shastitko.
1. De ce a apărut interesul pentru teoria instituțională în Rusia în anii 1990?
2. Ce studiază economia instituțională?
3. Care este relația economiei instituționale cu alte științe?
4. Prin ce se deosebește conceptul de instituție de organizație?
6. Care sunt principalele diferențe dintre teoria neo-instituțională și teoria neoclasică?
7. Care este semnificația prevederilor științifice ale lui D. North pentru dezvoltarea teoriei economice moderne?
8. Este posibil să se aplice teoria costurilor de tranzacție a lui R. Coase în activitățile practice ale întreprinderilor rusești?
1. Subiectul economiei instituționale este...
a) forţele productive ale societăţii;
b) resurse economice;
c) relaţiile economice instituţionale.
2. Economia instituțională folosește...
a) principiul raționalității mărginite;
b) principiul raționalității complete;
c) principiul reductibilitatii.
3. Instituțiile înseamnă...
a) organizații care asigură funcționarea economiei;
b) regulile jocului în societate, care organizează relația dintre oameni;
c) norme politice.
4. Conținutul principal al teoriei neo-instituționale este...
a) în încercarea de a aborda analiza problemelor economice folosind metodele altor științe;
b) în încercarea de a utiliza metodele teoriei economice neoclasice pentru a analiza probleme politice, juridice și de altă natură;
c) în dezvoltarea de noi poziţii care nu au legătură cu teoria neoclasică.
5. Cărei direcție a teoriei instituționale aparține teoria costurilor de tranzacție a lui R. Coase?
a) instituționalism vechi;
b) teoria neo-instituțională;
c) noua teorie instituţională.
2. Irkhin, Yu.V. Instituţionalism şi neo-instituţionalism: direcţii şi posibilităţi de analiză / Yu.V. Irkhin // Cunoștințe sociale și umanitare. - 2012. - Nr 1. - P.58-77.
3. Moskovsky, A. Instituţionalismul: teorie, bază decizională, metodă de critică / A. Moskovsky // Questions of Economics. - 2009. - Nr 3. - P.110-124.
4. Raskov, D. Retorica noii teorii economice instituționale / // Questions of Economics. - 2010. - Nr 5. - P.81-95.
5. Rahaev, B. Instituții economice: scop și evoluție / B. Rahaev // Societate și economie. - 2011. - Nr. 7. - P. 99-112.
1. Modelul omului economic în teoria economică clasică.
2. Comportamentul rațional. Principiul raționalității.
3. Precondiții comportamentale pentru analiza instituțională.
4. Institutul de etică economică și comportament economic. Norme, reguli și acorduri.
Model de om economic, raționalitate, maximizare, raționalitate mărginită, raționalitate organică, oportunism, supunere, normă, normă reflexivă, norme juridice, reguli condiționale, norme efective, acorduri, acord de piață, acord industrial, acord tradițional, acord civil, opinie publică, creație activitate, acord ecologic, extindere, atingere, compromis.
Încă de la începuturile sale ca domeniu independent de cunoaștere, teoria economică a folosit modelul omului economic. Crearea unui astfel de model se datorează necesității de a studia problema alegerii și motivației în activitatea economică a indivizilor. Un astfel de model presupune că o persoană se comportă complet rațional în ceea ce privește extragerea utilității din beneficii economice. Aceasta include următoarele condiții:
1) informațiile necesare pentru luarea unei decizii sunt pe deplin disponibile individului;
2) o persoană în acțiunile sale în sfera economiei este un egoist perfect, adică nu îi pasă cum se va schimba bunăstarea altor oameni ca urmare a acțiunilor sale;
3) nu există restricții externe privind schimbul (cu condiția ca schimbul să conducă la maximizarea utilității);
4) dorinta de a-si creste bunastarea se realizeaza numai sub forma de schimb economic, si nu sub forma capturii sau furtului.
Raționalitatea poate fi definită astfel: subiectul nu va alege niciodată alternativa X dacă, în același timp, îi este disponibilă alternativa Y, care, din punctul său de vedere, este preferabilă lui X.
Comportamentul rațional poate fi numit un tip de comportament care „are ca scop obținerea de rezultate bine definite”. Există două modele principale de comportament rațional: 1) Raționalitatea (ca atare); 2) Urmăriți-vă interesele.
Există trei forme principale de raționalitate: 1) Maximizarea implică alegerea celei mai bune opțiuni dintre toate alternativele disponibile; 2) Raționalitatea limitată presupune că subiecții din economie tind să acționeze rațional, dar în realitate au această capacitate doar într-o măsură limitată; 3) Raționalitatea organică - raționalitatea slabă a procesului.
Există trei forme de orientare spre interes propriu: 1) Oportunism - urmărirea intereselor cuiva, inclusiv prin mijloace frauduloase, inclusiv forme evidente de înșelăciune precum minciuna, furtul, frauda, dar cu greu limitate la acestea; 2) Atunci când pur și simplu își urmăresc propriile interese, părțile intră în procesul de schimb, cunoscând dinainte pozițiile inițiale ale părții opuse. Nu există obstacole sub formă de comportament non-standard sau irațional, precum și abateri de la reguli; 3) Supunerea este un caz extrem de colectivism monolitic, în care sarcinile planificate sunt îndeplinite central de către funcționari care se identifică pe deplin cu sarcinile globale care le sunt atribuite.
Normele etice sunt acele restricții, ignorând care este adesea imposibil de explicat unele fenomene economice. Normele pot fi definite ca prescripții pentru un anumit comportament care este obligatoriu pentru implementare și are ca funcție menținerea ordinii în sistemul de interacțiuni. Norma este principala legătură între nivelurile micro și macro. Sistemul de piata este stabil si capabil de reproducere numai in masura in care indivizii folosesc in comportamentul lor economic zilnic normele pe care se bazeaza.
Norma este o condiție prealabilă pentru comportamentul rațional. Indivizii îndeplinesc cerințele normei nu pentru că este un determinant absolut al comportamentului lor, ci pentru a reduce incertitudinea în interacțiuni și, prin urmare, pentru a-și atinge obiectivele. Normele eficiente presupun existența unui acord între participanții la schimb.
Există conceptul de normă reflexivă, care nu implică faptul că persoana care o îndeplinește urmează impulsuri interioare. O astfel de normă este întotdeauna respectată ca bază externă pentru acțiune, fie în mod obligatoriu, fie voluntar. Există două tipuri de norme reflexive: norme juridice și reguli condiționale. Statul de drept presupune constrângere. Consimțământul persoanei nu este necesar. Astfel de norme includ legile și alte acte ale puterii de stat. O regulă condiționată presupune consimțământul persoanei de a o accepta. Regulile convenționale includ obiceiuri, tradiții, reguli de etichetă. Normele sunt, de asemenea, împărțite în formale și informale.
În economia instituțională, există conceptul de „acord” - un set de norme informale. Există următoarele tipuri de acorduri: de piață, industriale, tradiționale, civile, de opinie publică, creative, de mediu. Aceste acorduri pot fi luate în considerare în diferite proporții. Expansiunea este raportul de acorduri, în care organizarea interacțiunilor are loc pe baza normelor unuia dintre acorduri în acele zone în care normele altor acorduri dominau anterior. Atingerea este un astfel de raport de acorduri când aceeași interacțiune poate fi realizată pe baza unor norme care se exclud reciproc. Compromisul este raportul dintre acorduri, în care apar norme care înlătură contradicțiile dintre cerințele diferitelor acorduri. O persoană poate acționa în cadrul diferitelor acorduri. Uneori, indivizii nu reușesc să convină asupra cerințelor care se exclud reciproc pentru comportamentul lor și să construiască presupuneri corecte despre acțiunile omologilor lor.
1. De ce este norma regulatorul de bază al interacțiunii umane?
2. Ce determină stabilitatea sistemului economic?
3. Ce normă nu necesită acordul unei persoane pentru a o îndeplini?
4. Ce model este folosit de teoreticienii alegerii publice pentru a explica normele juridice?
5. De ce este norma o condiție prealabilă pentru comportamentul rațional?
6. Dați exemple de interacțiune dintre piață și acordurile industriale.
7. Care sunt opțiunile posibile pentru raportul de acorduri?
8. Ce proporție de acorduri sugerează că aceeași interacțiune poate fi realizată pe baza unor reguli care se exclud reciproc? Dă exemple.
1. Ce este o normă?
a) o legătură între sistemul de valori al individului și comportamentul acestuia;
b) regularitatea în comportamentul indivizilor;
c) prescrierea unui anumit comportament care este obligatoriu pentru implementare și are ca funcție menținerea ordinii în sistemul de interacțiuni.
2. Ce includ normele reflectorizante?
a) norme juridice;
b) regulile condiționale;
c) norme juridice şi reguli condiţionale.
3. Care este regula principală în acordul de piață?
a) maximizarea utilităţii de către un individ prin satisfacerea nevoilor altor indivizi;
b) subordonarea interacțiunilor dintre oameni față de cerințele tehnologiei;
c) subordonarea intereselor individuale faţă de cele colective.
4. Care este esența expansiunii ca corelare a acordurilor?
a) aceeași interacțiune poate fi realizată pe baza unor reguli care se exclud reciproc;
b) organizarea interacţiunilor se desfăşoară pe baza normelor unuia dintre acorduri în acele zone în care anterior dominau normele altor acorduri;
c) apar norme care înlătură contradicţiile dintre cerinţele diverselor acorduri.
5. Ce este raționalitatea instrumentală?
a) activitate umană care vizează alegerea mijloacelor cele mai potrivite pentru atingerea unui scop dat;
b) alegerea între diferite tipuri de bunuri pentru a maximiza utilitatea;
c) procesul de alegere a unui scop.
1. Erznkyan, B.A. Schimbări teoretice și metodologice în economia instituțională / B.A. Yerznkyan // Știința economică a Rusiei moderne. - 2012. - Nr 1. - C.11-30.
2. Zarnadze, A.A. Principiul triadicității în structura metodelor de analiză instituțională a dezvoltării sistemelor socio-economice / A.A. Zarnadze // Știința economică a Rusiei moderne. - 2011. - Nr 3. - P.68-74.
3. Oding, N.Yu. Cultura, instituțiile și comportamentul economic în Rusia / N.Yu. Oding, L.I. Savulkin // Journal of Institutional Studies. - 2012. - Nr 4. - P.60-73.
4. Sukharev, O.S. Întrebări de metodologie a analizei instituționale: evaluări normative și teorie / O.S. Sukharev // Jurnalul de Studii Instituționale. - 2010. - Nr 3. - P.24-41.
5. Skorobogatov, A.S. Studiul societăților preindustriale și industriale prin metode ale teoriei neoclasice / A.S. Skorobogatov // Jurnalul de Studii Instituționale. - 2011. - Nr 3. - P.71-93.
6. Tarasevici, V.N. Încrederea modernă: conținut și criză / V.N. Tarasevich // Jurnalul de Studii Instituționale. - 2011. - Nr 3. - P.18-27.
„Instituțional” este un cuvânt care se aude des în relație cu economie. Cu toate acestea, nu toată lumea știe exact ce înseamnă. Dar, în același timp, trebuie înțeles că acest cuvânt, precum și expresiile și enunțurile asociate cu acesta, joacă un rol foarte important în viața modernă și au avut, de asemenea, o mare importanță în trecut, în procesul de îmbunătățire a producției. și relațiile cu consumatorii. Conceptul de „instituțional” este cel care a început dezvoltarea economiei moderne în forma în care poate fi observată astăzi. Deci ce înseamnă?
Deci, în primul rând, este necesar să înțelegem sensul acestui termen. Instituțional este un adjectiv care descrie ceva care este direct legat de și direct legat de instituțiile publice. Acesta este sensul principal al cuvântului, care stă la baza cunoscutei mișcări a economiei, care este mai bine cunoscută sub numele de instituționalism. Cu toate acestea, acest lucru va fi discutat puțin mai târziu, dar acum merită să luăm în considerare cel de-al doilea sens al acestui cuvânt.
Instituțional este unul care este oficial stabilit și consacrat în statutul său social. Adică relațiile instituționale sunt acele relații care sunt de fapt fixate, poate chiar la nivel juridic.
După cum puteți vedea, există două sensuri principale ale cuvântului menționat, dar totuși primul este folosit mult mai des și a primit o publicitate impresionantă datorită celor scrise mai sus. Instituționalismul este o direcție în economie, despre care se va discuta în continuare.
Ce este economia instituțională? Aceasta este o școală teoretică extinsă care se concentrează pe luarea în considerare a influenței instituțiilor sociale, cum ar fi statul, legea, morala și așa mai departe, asupra activității economice a societății în general și asupra adoptării unor decizii economice specifice în special.
A apărut la începutul secolului al XX-lea, iar termenul de „economie instituțională” a fost introdus în 1919. Până acum, școala numită are un impact serios și este una dintre cele mai recunoscute din lume.
Abordarea instituțională este cea care stă chiar la baza instituționalismului. Strict vorbind, el are în vedere două aspecte - instituțiile și instituțiile. Primul concept se referă la normele și obiceiurile de comportament ale oamenilor în societatea modernă, iar al doilea - cam la fel, dar consacrat doar la nivel legislativ, adică legile, drepturile oficiale, precum și organizațiile și instituțiile.
Pe scurt, diferența dintre abordarea instituțională și alte abordări economice constă în faptul că susținătorii acesteia își propun să ia în considerare nu numai categoriile și procesele economice în sine, ci și factorii sociali non-economici care le influențează, precum instituțiile și instituțiile.
Direcția social-instituțională a gândirii are o serie de caracteristici distinctive proprii. De exemplu, susținătorii acestei abordări critică natura abstractă și formală a analizei economice neoclasice, care era caracteristică acestei științe înainte de apariția instituționalismului.
De asemenea, una dintre principalele trăsături distinctive ale acestei direcții de gândire a fost abordarea interdisciplinară. După cum puteți înțelege deja, instituționaliștii au susținut că economia nu trebuie considerată în sine, ci integrată cu științe umaniste. În același timp, ei s-au străduit pentru cercetări empirice și faptice, pentru analiza problemelor de actualitate presante, mai degrabă decât a problemelor universale.
Schimbările instituționale, care poartă și o altă denumire - dezvoltare instituțională - este un proces de transformări care au o formă cantitativă și calitativă. Aceste procese sunt realizate în cooperare cu o mare varietate de instituții - politice, economice, sociale și așa mai departe. Iar mediul instituțional este cel în care au loc aceste metamorfoze, dar în același timp ele se manifestă nu în schimbări de reguli și legi, ci la nivelul diverselor instituții.
Ei bine, ultimul lucru despre care merită să vorbim este structura instituțională. Ce este? Potrivit școlii de economie instituțională, este un set ordonat de instituții care influențează comportamentul economic al oamenilor, comunităților, grupurilor, afacerilor etc. În același timp, se formează anumite matrice economice care creează restricții asupra activităților unei entități comerciale. Desigur, toate cele de mai sus au loc în cadrul unui sistem specific de coordonare a activității economice. Mai simplu spus, acesta este cel în care au loc modificările descrise în paragraful anterior.
Desigur, acest lucru este departe de tot ceea ce constă școala instituționalismului. Are, de asemenea, un număr mare de concepte, metode, abordări, mișcări și așa mai departe. Cu toate acestea, acești termeni de bază vă vor ajuta să vă faceți o idee generală despre tipul numit de economie ca atare, precum și direct despre cuvântul „instituțional”, care a fost unul dintre cei fundamentali în domeniul economiei. de aproape un secol.
Acest termen este foarte important pentru fiecare persoană care dorește să aibă o bună înțelegere a totalității relațiilor din sistemul de producție, consum, distribuție și schimb, deoarece îi sunt asociate multe mișcări și concepte moderne în acest domeniu.
Omul versus Homo economicus
La prima vedere, începerea unei conversații despre economia instituțională cu o persoană este ciudată. Pentru că în economie sunt firme, sunt guverne și uneori, undeva la orizont, mai sunt oameni, iar aceștia sunt de obicei ascunși sub pseudonimul „gospodărie”. Dar vreau imediat să exprim o viziune eretică: nu există firme, state și gospodării - există diferite combinații de oameni. Când auzim „Acesta este în interesul firmei”, tot ce trebuie să facem este să ne scărpinăm puțin cu degetul și să ne dăm seama ale cui sunt vizate interesele? Acestea pot fi interesele managerilor de top, interesele acționarilor, interesele unor grupuri de angajați, interesele proprietarului unui pachet de control sau, dimpotrivă, acționarii minoritari. Dar, în orice caz, nu există interese abstracte ale companiei - există interese ale anumitor persoane. Același lucru se întâmplă și când spunem: „Gospodăria a primit venituri”. Ei bine, aici lucrurile devin interesante! Deoarece familia are propriul proces complex de distribuție, se rezolvă sarcini foarte dificile, în care sunt implicate multe forțe de negociere diferite - copii, nepoți, generația mai în vârstă. Prin urmare, în economie, nu ne vom îndepărta de întrebarea unei persoane. Aceasta este de obicei numită „propunerea asupra individualismului metodologic”, dar acest nume este extrem de regretabil, deoarece nu este deloc vorba dacă o persoană este individualistă sau nu individualistă. Ideea este că există ceva în lumea socială care nu constă în diversele interese ale oamenilor? Nu, nu există. Atunci trebuie să înțelegeți: ce este el, această persoană?
Părintele întregii economii politice, Adam Smith, este considerat autorul modelului uman care parcurge toate manualele și se numește Homo economicus. Vreau să vorbesc în apărarea marelui progenitor. Trebuie amintit că Adam Smith nu putea preda la Departamentul de Economie Politică, deoarece la vremea lui o astfel de știință pur și simplu nu exista. A predat la Facultatea de Filosofie. Dacă în cursul economiei politice a vorbit despre persoana egoistă, atunci în cursul filozofiei morale a avut prevederi despre persoana altruistă, iar aceștia nu sunt doi oameni diferiți, ci unul și același. Cu toate acestea, studenții și adepții lui Smith nu mai predau la catedra de filozofie și, prin urmare, s-a format în știință o construcție defectuoasă foarte ciudată - Homo economicus, care stă la baza tuturor calculelor economice ale comportamentului. În mare măsură, a fost influențată de filosofia educațională franceză a secolului al XVIII-lea, care spunea că conștiința umană este infinită, rațiunea este atotputernică, omul însuși este frumos și, dacă este eliberat, atunci totul în jurul său va înflori. Și ca urmare a adulterului marelui filozof și economist Smith, s-a dovedit Homo economicus - un ticălos egoist omniscient care are abilități supranaturale de a-și raționaliza și maximiza utilitatea.
Această construcție trăiește în atâtea lucrări economice din secolele XX și XXI. Cu toate acestea, o persoană care urmărește exclusiv scopuri egoiste și face acest lucru fără nicio restricție, pentru că este atotștiutoare, precum zeii și atotbună, ca îngerii, este o ființă ireală. Noua teorie economică instituțională corectează aceste idei prin introducerea a două ipoteze care sunt importante pentru toate celelalte construcții și raționament: ipoteza despre raționalitatea limitată a unei persoane și ipoteza despre înclinația sa pentru comportamentul oportunist.
Omul versus raționalitate
De fapt, ideea că o persoană are abilități raționale nelimitate este infirmată de experiența de viață a fiecăruia dintre noi. Deși subestimăm în mod clar raționalitatea limitată a noastră și a altora în propriile noastre vieți. Economistul și psihologul Herbert Simon a primit Premiul Nobel pentru rezolvarea întrebării cum se manifestă exact raționalitatea limitată, cum o persoană, neavând abilități nesfârșite de a obține informații și de a le procesa, rezolvă multe probleme de viață. Să ne imaginăm cum ar trebui să petreacă dimineața o persoană, conform manualului standard de economie. Se ridică și, înainte de a lua micul dejun, trebuie să rezolve următoarea problemă minimă de optimizare: să pună toate tipurile posibile de iaurt, brânză de vaci, ouă, șuncă și tot ce se mănâncă la micul dejun, ținând cont de diferența de producție, de geografie. , preturi. După ce va calcula toate acestea, va putea să ia cea mai bună decizie: să cumpere la Moscova - și nu la Singapore, ouă - și nu avocado, în așa și într-un magazin și la așa și așa preț. Există suspiciunea că, dacă o persoană nu implică câteva instituții pentru astfel de calcule, nu va lua micul dejun și nici măcar cina în acea zi. Deci, cum rezolvă el această problemă?
Herbert Simon a susținut că decizia se ia în felul următor: atunci când o persoană își alege un soț, el nu pune miliarde de persoane de sex opus în computer. El face mai multe teste aleatorii, stabilește un șablon, un nivel de pretenții, iar prima persoană care îndeplinește acest nivel de pretenții devine soția sau soția lui (ei bine, atunci, desigur, căsătoria se face în rai). Exact la fel - prin testarea aleatorie și stabilirea nivelului de revendicari - se rezolvă problema, ce să ia micul dejun sau, de exemplu, ce costum să cumperi. Prin urmare, din propoziția despre raționalitatea limitată a oamenilor nu rezultă deloc că aceștia sunt proști. Aceasta înseamnă că nu au capacitatea de a procesa întreaga informație, dar în același timp au un algoritm simplu pentru a rezolva multe întrebări diferite.
Om împotriva bunelor intenții
Dar oamenii nu sunt încă îngeri. Ei încearcă adesea să ocolească condițiile și regulile de viață care le sunt oferite. Procentul laureat al Nobel Oliver Williamson (a primit premiul în 2009), autorul ideii că oamenii au tendința de a se angaja în comportament oportunist, l-a definit ca fiind un comportament cu uz de viclenie și înșelăciune, sau comportament care nu este împovărat de norme morale. Din nou, acest lucru nu are nevoie de dovezi speciale. Dar noutatea ideii lui Williamson este că, ca și în cazul raționalității mărginite, putem spune, cum ocolesc oamenii anumite restricții? Unul dintre cele mai clare exemple ale modului în care funcționează aceste mecanisme este modelul pieței de lămâi, pentru care economistul George Akerlof a câștigat Premiul Nobel în 2002.
Modelul lemons descrie așa-numitul comportament oportunist pre-contract și este construit pe o problemă foarte reală, arzătoare - comerțul cu mașini second hand în Statele Unite. Vine un bărbat să cumpere o mașină folosită. Toate sunt într-o formă adecvată, toate strălucesc, dar cât de bine conduc aceste mașini, fie că vor conduce 500 de metri și se vor ridica sau vor conduce încă o sută de mii de kilometri, nu se știe - toate arată la fel. Care sunt criteriile de selecție ale cumpărătorului? Există aspectul și există prețul. Cine poate scădea mai mult prețul? Cel care vinde o mașină suficient de bună sau cel care vinde o mașină nu atât de bună? Se pare că, de îndată ce o persoană începe să ia o decizie bazată pe aspectul și prețul mărfurilor, cel mai lipsit de scrupule câștigă competiția, vânzătorul "lămâii" - așa cum se numește o mașină de calitate scăzută în jargonul dealerilor americani de mașini. Și „prunele”, adică mașini destul de decente, încep să fie stoarse din piață, nu sunt de vânzare.
S-ar părea că modelul „lămâi” descrie o situație complet pură - concurență normală, fără interferențe din partea forțelor externe, fără monopoluri. Dar pentru că cumpărătorul este cu limite rațional și nu poate ști totul, iar vânzătorul reține o parte din informații – comportându-se oportunist – concurența nu duce la prosperitate economică. Mai mult decât atât, se poate prăbuși pur și simplu această piață, deoarece calitatea vânzătorilor va scădea constant. Apropo, soluția la această problemă sunt reguli destul de simple - de exemplu, dacă introduci garanția unui vânzător: acesta oferă o garanție în numele său că orice defecțiuni din timpul anului sunt reparate pe cheltuiala lui - iar prețurile se egalizează imediat.
Dar aceasta este deja o soluție la problemă prin introducerea unor reguli – instituții. Și fără aceste reguli, obținem așa-numita „selecție înrăutățită”. Mai mult, ceea ce a dovedit Akerlof pe exemplul pieței de mașini second hand funcționează, de exemplu, în aparatul de stat rus. Dacă nu înțelegeți ce bunuri publice și pentru cine produce statul rus, atunci criteriile de selecție sunt legate de modul în care șeful evaluează performanța unui angajat. Ca urmare, o carieră nu va fi făcută de cel care produce bunuri mai bine - înrăutățirea selecției funcționează acolo unde consumatorul nu este capabil să evalueze calitatea produsului.
Omul împotriva contractului
Comportamentul oportunist poate fi însă nu doar pre-contract, ci și post-contract, iar situațiile în care se manifestă nu sunt prea noi nici pentru noi. Cred că mulți dintre noi, dacă nu toți, am avut ghinionul de a schimba stomatologi. Aproape întotdeauna, prima frază a unui nou dentist va fi: „Și cine ți-a pus obturațiile?” Am avut chiar și un caz când, ani mai târziu, am fost la același stomatolog care îmi pusese deja plombe, dar într-o altă clinică. Și când a rostit fraza pe care o căuta, i-am spus: „Nu o să crezi, Anatoli Konstantinovici, dar tu ai fost”. Dar într-un fel sau altul, devii mereu dependent de dentist. El sugerează că totul trebuie refăcut, iar când începe refacerea și apar costuri suplimentare, nu ai criterii sau oportunități să spui nu. La urma urmei, venind la un nou dentist, veți avea aceeași problemă.
Antreprenorii cunosc bine această situație din industria construcțiilor. Când am venit pentru prima dată în SUA în 1991, am fost impresionat de contrast. În URSS, construcțiile era considerată o activitate foarte respectabilă, iar comerțul era considerat o bază. În America, însă, am constatat că comerțul este considerat o ocupație foarte respectată, iar construcția este oarecum dubioasă. Parțial, astfel de idei sunt justificate de faptul că mafia se ține de construcții - mult mai puternic decât de comerț. Pentru că dacă furi o treime din cifra de afaceri din comerț, atunci afacerea se va prăbuși, iar dacă furi o treime din materialele din construcții, atunci clădirea va rămâne în picioare. Dar principalul lucru este diferit: în construcții există oportunități de șantaj. În teoria managementului, așa-numitul „principiu Cheops” este chiar formulat: „de la piramida lui Keops, nici măcar o clădire nu a fost construită în conformitate cu termenele și estimările”. După ce ați intrat în acest proces, sunteți forțat să-l continuați.
Un alt tip destul de evident de comportament oportunist post-contract se numește shirking. Este bine înțeles atât de angajat, cât și de angajator: dacă angajatul respectă clar contractul, vine la 9 dimineața, pornește computerul, stă și se uită la monitor, nu este deloc evident că nu este. , de exemplu, pe site-ul Odnoklassniki sau nu urmărește porno. În același timp, toate cerințele formale ale contractului pot fi îndeplinite, dar nu există niciun rezultat pe care angajatorul se aștepta. Și trebuie să caute alte modalități de a implementa contractul, să facă înțelegeri cu angajatul, să spună: „Vă voi lăsa să pleci vineri seara dacă faci ceea ce trebuie să faci la timp”. De ce există o astfel de defalcare și finalizare a contractului? Pentru că există o astfel de formă de comportament oportunist cum ar fi sustragerea.
Omul împotriva intereselor sale
De ce să vorbim despre o persoană în astfel de lucruri nu prea înfrumusețate? Dacă vrem o teorie economică realistă, atunci o persoană care este cel puțin asemănătoare cu o persoană reală trebuie să acționeze în ea. Dar oamenii adevărați sunt foarte diferiți, iar această diferență trebuie luată cumva în considerare și în teorie. Asta nu înseamnă că toți oamenii din jur sunt escroci. Acest lucru este destul de comun, dar oamenii se pot comporta în mod egoist și, în același timp, destul de încadrat în reguli și chiar în regulile moralității. În cele din urmă, se pot comporta deloc într-un mod non-egoist - asta se numește „comportament slab”, atunci când o persoană se identifică cu un fel de comunitate - cu un sat, cu un clan.
Adevărat, de obicei „comportamentul slab” se găsește în societățile patriarhale. Și, apropo, de aceea grecii antici nu considerau sclavi oameni. În romanul lui Strugatsky „Luni începe sâmbătă” există o imagine a unui viitor imaginar: doi oameni stau în picioare, joacă citare și afirmă în hexametru că trăiesc într-o societate frumoasă în care toată lumea este liberă, toată lumea este egală și toată lumea are doi sclavi. . Din punctul nostru de vedere, aceasta este o contradicție colosală, dar din punctul lor de vedere, nu este. O persoană smulsă din comunitate este ca o mână, un deget sau o ureche rupte. Trăiește doar atunci când este inclus într-o anumită comunitate, iar dacă este smuls din comunitatea lui și transferat în a altcuiva, el este deja un instrument, un „instrument vorbitor”, după cum spuneau romanii. De aceea, de exemplu, Socrate a refuzat să-și părăsească comunitatea și a ales să accepte moartea.
În același timp, uneori, legăturile pe care le dă o societate tradițională sunt folosite foarte eficient astăzi, în competiția internațională. De exemplu, Coreea de Sud s-a construit pe baza unor chaebols de loialitate de rudenie - uriașe conglomerate de afaceri formate din firme separate, formal independente. Drept urmare, coreenii au avut costuri extrem de mici pentru gestionarea unei preocupări, deoarece au folosit „comportamentul slab”, recunoașterea faptului că faci parte din ceva mai mare.
În Rusia, acest lucru este imposibil, deoarece am pierdut de mult comunitățile tradiționale și, în consecință, oamenii nu au cu ce să se identifice. Să luăm, de exemplu, țărănimea, care a început să fie strânsă din timpul lui Petru I și s-a terminat în timpul modernizării bolșevice. Pierzându-și comunitățile obișnuite de identificare, oamenii, pe de o parte, aproape fără rezistență, și-au dat vecinilor terorii, iar pe de altă parte, au început să se identifice cu comunități inexistente: cu proletariatul european, cu negrii înfometați. a Africii. Stereotipul țărănesc al identificării a funcționat, dar nu la scara unui sat sau a unei comunități, care nu mai există, ci la scara unui „popor” sau chiar „a întregii lumi”. De dragul acestui „popor” sau al acestei „noui universalități” trebuie să se sacrifice pe sine sau pe altcineva.
Omul împotriva sistemului
Trebuie amintit că conceptul de raționalitate mărginită și oportunism se extinde nu numai la relația oamenilor între ei, ci și, de exemplu, la relația lor cu statul. Această entitate în sine este destul de iluzorie - ca și esența „oamenilor”, este un obiect de manipulare al unui individ uman, sau cel puțin al unui grup de indivizi umani. Și de aceea economiștii instituționali nu vorbesc despre stat - vorbesc despre conducători și agenții lor. Aici ar fi potrivit să ne amintim de celebra și derivată din sclavie „nu-ți fie frică, nu spera, nu întreba”, care a absorbit înțelegerea primită destul de tragic a raționalității limitate și a comportamentului oportunist.
De ce să nu-ți fie frică? Pentru că oamenii au tendința de a exagera anumite pericole. De exemplu, putem crede că suntem înregistrați continuu de servicii speciale care ne controlează viața. Ați încercat vreodată să calculați câți bani va costa acest tip de urmărire? Acum vreo zece ani eram în departamentul german unde se păstrează arhivele Stasi, poliția politică est-germană. Era o sală plină, presărată cu benzi magnetice nedescifrate - interceptări telefonice din anii 1970. De-a lungul celor 40 de ani de existență, Stasi a desfășurat aproximativ un milion de cazuri de supraveghere, care, în același timp, nu se termină în niciun caz întotdeauna cu arestare sau, mai mult, condamnare. Șapte milioane de oameni au fost implicați în conduita lor, adică au fost șapte persoane pentru o singură observație de caz. Așa că nu te gândi prea bine la propria ta valoare. Dacă vi se pare că serviciile speciale sunt puternic interesate de dvs., înțelegeți că trebuie să cheltuiască destul de multe resurse pe această operațiune. Apropo, același lucru este valabil și pentru crima organizată: ideea că mafia te așteaptă la fiecare colț este cauzată de raționalitatea ta limitată. Orice potențial de violență este limitat; este o resursă care trebuie numărată și salvată. Prin urmare, nu vă fie frică. Calculează cât costă să te lupți personal cu tine și vei vedea că multe temeri sunt exagerate.
Dar nu spera. Un lucru uimitor: în anii 1970, remarcabilii economiști sovietici, pe baza lucrărilor unuia dintre cei doi laureați ai noștri Nobel în economie, academicianul Kantorovich, au creat un sistem pentru funcționarea optimă a economiei. Dar cui i s-au adresat? Până la urmă, ei, în general, au înțeles că țara este condusă de Biroul Politic, cu toate interesele sale interne, cu concurență internă, cu studii medii nu întotdeauna complete... Dar oamenii care au creat sistemul pentru funcționarea optimă a Economia sovietică a avut ideea că există un anumit subiect, rezonabil și atot-bun, un stat care le va lua propunerile și le va pune în aplicare. Și aceste idei sunt și astăzi vii. Problema este că puterea nu este infinit de rațională. Raționalitatea sa, adică raționalitatea oamenilor care o alcătuiesc, este destul de sever limitată. Presupunerea că puterea poate face orice se bazează pe ideea nerealistă că zeii sunt la putere, ceea ce nu este cazul.
Dar puterea nu este absolut bună și, prin urmare, binecunoscuta teză „nu întreba” este, de asemenea, justificată în felul ei. Este clar că comportamentul oportunist este posibil în afara puterii, dar și în interiorul puterii. Și dacă se formează și ținând cont de efectul înrăutățirii selecției, atunci este foarte probabil ca la putere să întâlnești oameni care nu sunt limitați de considerente morale.
Este posibil să trăiești în această lume cu o imagine atât de sumbră? Poate sa. Trebuie doar să înțelegeți un lucru: speranțele noastre pentru ceva puternic și atot bine pot servi cu greu drept punct de sprijin normal. Este necesar să ne bazăm mai degrabă pe regulile pe care le putem folosi în comunicarea între noi. Trebuie să ne bazăm pe instituții.
Alexander Auzan va vorbi despre modul în care instituțiile ajută oamenii cu raționalitate limitată și comportament oportunist în partea următoare.
Tema 8. Instituţionalism
Instituționalismul este o tendință în gândirea economică care se concentrează pe analiza instituțiilor. Sub instituţiilor„În prima aproximare” ar trebui să înțelegem regulile și principiile de comportament („regulile jocului”) pe care oamenii le urmează în acțiunile lor. Rezerva „în prima aproximare” se face prin prisma faptului că în diferite curente de instituționalism acest termen cheie este interpretat oarecum diferit. În general, instituționalismul este atât de eterogen încât este aproape lipsit de sens să-l studiem ca un întreg - diferitele tendințe ale instituționalismului în sine diferă atât de mult.
8.1. Vechiul instituționalism
Reprezentanți principali: Thorstein Veblen (1857 - 1929), Wesley Clare Mitchell (1874 - 1948), John Maurice Clark (1884 - 1963), John Commons (1862 - 1945).
8.1.1. caracteristici generale
Din punct de vedere istoric, prima școală a instituționalismului a fost vechiul instituționalism; este adesea denumit și instituționalism american. Vechiul instituţionalism are următoarele caracteristici.
dar) Negarea principiului de optimizare. Entitățile economice sunt tratate nu ca maximizatori (sau minimizatori) ai funcției țintă, ci ca urmând diverse „obiceiuri” - reguli de comportament dobândite - și norme sociale.
b) Respingerea individualismului metodologic. Acțiunile subiecților individuali sunt în mare măsură determinate de situația din economie în ansamblu și nu invers. În special, scopurile și preferințele lor sunt modelate de societate.
c) Reducerea sarcinii principale a științei economice la „înțelegerea” funcționării economiei, și nu la prognoză și predicție.
G) Respingerea abordării economiei ca echilibru (mecanic). sistemși interpretarea economiei ca un sistem în evoluție condus de procese cumulative. Vechii instituţionalişti au procedat aici de la principiul propus de T. Veblen „cauzație cumulativă” conform căreia dezvoltarea economică se caracterizează printr-o interacţiune cauzală a diverselor fenomene economice care se întăresc reciproc.
e) Atitudine favorabilă față de intervenția statului în economia de piață.
Vechiul instituționalism, la rândul său, este și el destul de eterogen. Prin urmare, pentru a o înțelege pe deplin, ar trebui să se analizeze punctele de vedere ale fiecăruia dintre „vechii” instituționaliști.
8.1.2. Principalele aspecte ale viziunilor economice ale lui T. Veblen
Lucrari principale: „Teoria clasei de petrecere a timpului liber” [« Teoria clasei de agrement»] (1899); "Teorie intreprindere de afaceri" [« Teoria întreprinderii de afaceri»] (1904)
8.1.2.1. Conceptul de comportament uman
Fondatorul vechiului instituționalism (și al instituționalismului în general), un american de origine norvegiană, T. Veblen, este cel mai bine cunoscut pentru critica sa ascută împotriva înțelegerii neoclasice a omului ca optimizator rațional. O persoană, conform lui T. Veblen, nu este „un calculator care calculează instantaneu plăcerea și durerea” asociate cu achiziționarea de bunuri, adică. beneficiile si costurile obtinerii acestora. Comportamentul unei entități economice este determinat nu de calcule de optimizare, ci de instincte care determină scopurile activității și de instituții care determină mijloacele pentru atingerea acestor obiective.
instinctele sunt scopurile comportamentului uman conștient, formate într-un anumit context cultural și transmise din generație în generație. Lista instinctelor de bază care guvernează comportamentul „popoarelor civilizate din Occident” este următoarea.
a) Instinctul de stăpânire, care constă în străduința pentru „utilizarea eficientă a numerarului și gestionarea adecvată a resurselor disponibile pentru atingerea scopurilor vieții” . Cu alte cuvinte, este un instinct determinat cultural de a-și face treaba bine și eficient.
b) Instinctul parental, care este preocuparea pentru bunăstarea unui anumit grup social și a societății în ansamblu.
c) Instinctul de curiozitate inactivă. Este asociat cu o dorință dezinteresată pentru cunoștințe și informații noi.
d) instinctul de dobândire.
e) Instinctul de rivalitate, agresivitate și dorința de a deveni celebru.
f) Instinctul de obicei.
Instinctul obișnuinței, din punctul de vedere al lui T. Veblen, joacă un rol deosebit în comportamentul uman. Cert este că, potrivit fondatorului instituționalismului, ideea unei persoane ca „optimizator rațional” formează o idee despre el ca subiect pasiv, reacționând mecanic și instantaneu la schimbările externe în conformitate cu funcția sa de utilitate. . În realitate, oamenii își dezvoltă treptat obiceiuri, adică. anumite moduri stabilite de a răspunde la anumite evenimente externe. După cum credea T. Veblen, faptul că o persoană își formează obiceiuri este reversul tezei despre activitatea ființei sale. În același timp, obiceiurile nu sunt o formă de comportament inconștient.
Dinamica dezvoltării economice depinde de ceea ce instinctele predomină în comportamentul uman. Dacă primele trei instincte domină (sau sunt legate de ultimul instinct, adică „deveniți un obicei”), adică comportamentul uman este controlat de dorința de a-și face bine treaba (instinctul de stăpânire), preocuparea altruistă pentru binele public (instinctul parental). ) și pofta de cunoștințe noi (instinctul curiozității inactive), atunci ea – fiind, în terminologia lui T. Veblen, „comportament industrial” – duce la o dezvoltare tehnică rapidă sau la „creșterea măiestriei tehnologice”. Dacă domină „instinctele egoiste” - achizitivitatea, rivalitatea, agresivitatea și dorința de a deveni celebru, atunci un astfel de comportament uman, care ia forma „rivalității monetare”, afectează negativ dezvoltarea economică.
Alegerea mijloacelor pentru atingerea scopurilor formate din instincte condiționate cultural este determinată, după cum sa menționat deja, de instituții. institute, conform lui T. Veblen, acesta este „un mod obișnuit de gândire care tinde să-și prelungească existența la nesfârșit” . Cu alte cuvinte, instituțiile includ diverse reguli și stereotipuri de comportament, dintre care unele sunt consacrate sub forma unor norme legale și instituții publice.
În cadrul acestui concept, T. Veblen a creat teoria "demonstrativ consum"- singurul element al dezvoltărilor sale teoretice, inclus în curentul principal al teoriei economice moderne. Potrivit conceptului de „consum evident”, reprezentanții clasei bogate cumpără multe bunuri nu pentru că aceste bunuri le satisfac nevoile personale, ci pentru că „se remarcă” printre altele, se demonstrează ca oameni bogați (este clar că aici comportamentul uman este condiționat de instinctul competiției și de dorința de a deveni celebru). Astfel, ceteris paribus, cu cât prețul unor astfel de bunuri este mai mare, cu atât este mai mare volumul cererii pentru acestea. Acest fenomen, care încalcă legea cererii, a intrat în știința economică sub numele efectul Veblen.
Este ușor de observat că conceptul de comportament uman propus de T. Veblen este complet incompatibil cu principiile optimizării și individualismului metodologic și, în consecință, nu se încadrează în standardele teoriei economice moderne.
8.1.2.2. Conceptul de dezvoltare a economiei de piata
După cum sa menționat deja, vechii instituționaliști au respins înțelegerea economiei de piață ca un sistem de echilibru și au interpretat-o ca un sistem în evoluție. Sub acest aspect, se pot observa asemănări cu abordarea reprezentanților școlii istorice germane. După cum se știe, adepții școlii istorice germane au considerat necesar să elaboreze teorii ale etapelor dezvoltării economice. Dintre vechii instituționaliști, o astfel de teorie a fost propusă de T. Veblen. În același timp, s-a bazat în mare parte pe conceptul său mai sus luat în considerare despre comportamentul uman.
El credea că era economiei de piață (monetare) acoperă două etape. În prima etapă, atât proprietatea, cât și managementul sunt în mâinile antreprenorilor. A doua etapă este caracterizată de aspect dihotomie între „afaceri” și „industrie”.„Afacerilor” T. Veblen i-a atribuit proprietarilor de active financiare (proprietari, în cuvintele sale, ai proprietății „absenteist” [adică „absent”), reprezentând o „clasă de petrecere a timpului liber”, și „industriei” - întreprindere de inginerie și tehnică. personal. Această dihotomie este după cum urmează.
Reprezentanții „industriei”, al cărei comportament este controlat de instinctele meșteșugărescului, curiozitatea inactivă și instinctul parental, se străduiesc pentru dezvoltarea dezinteresată a producției și tehnologiei. În același timp, nu dispun de fonduri proprii suficiente necesare pentru sprijinirea financiară a unei astfel de dezvoltări. Reprezentanții „afacerilor”, al căror comportament este controlat de diverse instincte „egoiste”, caută să-și maximizeze venitul monetar în sectorul financiar prin diverse speculații financiare (finanțate adesea de o piramidă sofisticată a creditului). Aceste speculații financiare duc la recesiuni ale afacerilor, falimente ale multor firme și fuziuni și achiziții care cresc monopolizarea economiei, monopolizare care permite „afacerilor” să întărească controlul „industriei”. Astfel, dezvoltarea producției și tehnologiei nu este în interesul „afacerilor”, iar dinamica economiei de piață în a doua etapă este caracterizată de instabilitate și ineficiență, precum și de nedreptate socială.
Potrivit lui T. Veblen, dihotomia dintre „afaceri” și „industrie”, și, în consecință, deficiențele indicate ale economiei de piață, pot fi rezolvate prin transferul de putere către reprezentanții celui de-al doilea dintre aceste „sectoare” ale economiei. , adică personalului de inginerie. T. Veblen credea că o astfel de tranziție va fi realizată după o grevă generală a reprezentanților „industriei”, care ar fi forțat „clasa de agrement” să cedeze puterea acestor reprezentanți. Astfel, conceptul lui T. Veblen despre dezvoltarea unei economii de piata presupune inlocuirea „capitalismului financiar” cu „tehnocratism”, i.e. conţine elemente specifice de utopism.
8.1.3. Opiniile economice ale lui W. C. Mitchell
Lucrari principale: „Cicurile de afaceri” [„Cicurile de afaceri”] (1913); „Ciccuri economice. Problema și formularea ei [„Cicurile de afaceri. Problema și setarea ei"] (1927)
Cel mai apropiat adept al lui T. Veblen în cadrul vechiului instituționalism a fost W.K. Mitchell. El a dezvoltat ideile lui T. Veblen despre comportamentul uman și instabilitatea economiei de piață.
La fel ca T. Veblen, W.C. Mitchell a respins punctul de vedere al omului ca un „optimizator rațional”. El a pornit de la faptul că comportamentul uman este un amestec de obiceiuri și ceea ce a fost numit mai târziu (G. Simon). raționalitate mărginită(acest concept a început apoi să fie utilizat activ în cadrul neo-instituționalismului, dar într-o interpretare diferită, implicând optimizare; vezi secțiunea 8.2.1). Ultimul termen înseamnă o alegere rațională care nu implică luarea în considerare a tuturor opțiunilor posibile de acțiune din cauza imperfecțiunii informației și/sau a abilităților cognitive (adică cognitive) limitate ale entităților de afaceri.
În același timp, raționalitatea în sine este un produs al apariției și dezvoltării sistemului monetar. Utilizarea universală a banilor în economie este cea care face ca entitățile economice să fie raționale. În același timp, nu toate sferele vieții economice sunt acoperite în mod egal de standardele de comportament rațional. Sfera consumului este o zonă dominată de obiceiuri și diverse norme sociale; în timp ce în afaceri (antreprenoriat) raționalitatea și factorii monetari joacă un rol mult mai mare.
De asemenea, prin analogie cu T. Veblen, W. K. Mitchell credea că economia monetară (de piață) este instabilă. În același timp, el credea că ciclurile de afaceri sunt o manifestare a unei astfel de instabilitati. W. C. Mitchell a intrat în istoria economiei ca cercetător al ciclurilor. A fost fondatorul celebrului Birou Național de Cercetări Economice, iar în cadrul acestuia s-a angajat în cercetări empirice asupra ciclurilor economice, precum și în prognozarea dinamicii viitoare a mediului economic. El nu avea un model clar dezvoltat de cicluri - exista doar o „viziune generală a problemei”. WK Mitchell credea că ciclurile se bazează pe dorința antreprenorilor de a obține profit, care, la rândul său, depinde de interacțiunea unui număr de variabile economice (prețurile cu ridicata și cu amănuntul pentru bunurile de consum și industriale, volumul creditului etc.) . Din moment ce economia de piață este descentralizată, aceste interacțiuni nu sunt sincronizate. Astfel, există diverse „leads” și „lags” - de exemplu, „lags” ale prețurilor cu amănuntul față de prețurile cu ridicata, sau „leads” ale prețurilor la materiile prime față de prețurile bunurilor de larg consum – care duc la o creștere a profiturile în unele perioade și scăderea acestuia în altele și, ca urmare, la fluctuațiile producției reale, i.e. la cicluri.
O cauză mai fundamentală a ciclurilor este același sistem monetar (în care dorința de profit stă tocmai la baza organizării activității economice). WK Mitchell nu s-a săturat să repete că „... o condiție necesară pentru apariția ciclurilor economice este practicarea construirii activității economice pe baza calculului monetar, comună în rândul întregii populații, și nu numai în rândul unei clase limitate de oameni de afaceri" . „Ciclurile economice devin o trăsătură esențială a vieții economice a oricărei societăți doar atunci când o parte semnificativă a populației acesteia începe să trăiască pe baza principiilor unei economii monetare, primind și cheltuind venituri bănești. ... există o legătură organică între acea formă avansată de organizare economică pe care am putea-o numi „economia monetară” și ciclurile recurente de prosperitate și depresie.
Iar prezența unor astfel de cicluri, la rândul său, dă naștere nevoii de intervenție a statului în economia de piață. De remarcat că în timpul Marii Depresiuni, W.C. Mitchell a reacționat pozitiv la New Deal al lui F. Roosevelt și a luat parte la crearea Consiliului Resurselor Naționale, care trebuia să joace rolul organismului central de planificare pentru economia SUA.
Astfel, W.C. Mitchell a anticipat în mare măsură teoria „economiei monetare” post-keynesiană (vezi secțiunile 6.6.1 și 6.6.2).
8.1.4. Contribuții la teoria economică a lui J. M. Clark
Lucrari principale: „Accelerarea afacerilor și legea cererii; tehnic factor în ciclurile economice" [« Accelerarea afacerilor și legea cererii; Un factor tehnic în ciclurile economice»] (1917); „Teoria economică a costurilor generale” [« Economia costurilor generale»] (1923)
La fel ca T. Veblen și W.C. Mitchell, J.M. Clark a interpretat comportamentul uman ca fiind bazat pe obiceiuri, și nu pe calcule instantanee ale beneficiilor și costurilor, plăcerilor și durerilor. Dar el a mers mai departe în analiza sa asupra acestei sfere decât alți vechi instituționaliști, pentru prima dată în istoria analizei economice indicând în mod explicit rolul mare al costurilor informaţionale şi luarea deciziilor. Cert este că pentru a lua o decizie optimă trebuie să suportăm costurile asociate cu colectarea și prelucrarea informațiilor. Cu toate acestea, beneficiile acestor informații sunt complet necunoscute dinainte. În plus, luarea deciziilor directe necesită și costuri (psihologice) semnificative (în timp ce beneficiile eforturilor care vizează luarea unei decizii nu sunt, de asemenea, cunoscute a priori). Aceste costuri creează obstacole insurmontabile în optimizarea comportamentului și servesc drept bază pentru ca oamenii să își formeze obiceiuri. Desigur, astfel de obiceiuri nu sunt rezultatul unui fel de alegere de maximizare sau optimizare. Astfel, J. M. Clark a anticipat atât teoria raționalității mărginite a lui G. Simon, cât și teoria regăsării informațiilor a lui J. Stigler (în ciuda faptului că aceasta din urmă este mai puțin realistă în comparație cu abordarea lui J. M. Clark).
Un alt merit științific al lui J. M. Clark este dezvoltarea în domeniul microeconomiei - teoria costurilor și a concurenței. El a fost primul care a introdus conceptul de economie costuri neestimate. Acestea sunt costuri care nu pot fi atribuite nici unei anumite diviziuni a întreprinderii, de exemplu. nu au legătură directă cu procesul de producţie. J. M. Clark credea că acestea sunt o consecință a investițiilor mari în capital fix. Costurile generale sunt acoperite de prețuri, ceea ce, în opinia sa, însemna că nu există nicio legătură între stabilirea prețurilor și principiul egalizării costurilor și veniturilor marginale. J. M. Clark a criticat, de asemenea, conceptul de concurență perfectă și a pus bazele teoriei "efectiv concurență", care este o implementare atât de specifică a elementelor structurii pieței care este acceptabilă din punct de vedere al bunăstării publice. Teoria „concurenței efective” este importantă deoarece oferă linii directoare realiste – spre deosebire de conceptul de concurență perfectă – pentru implementarea politicilor publice de stimulare a concurenței. În același timp, J. M. Clark a încercat să dea teoriei competiției un caracter dinamic; pentru el, gradul de „eficacitate al concurenței” a fost determinat de cât de repede și în ce măsură au loc procesele de creare, distrugere și recreare a profiturilor de diferite dimensiuni în diferite industrii. Din păcate, el nu a explicat motivele acestor diferențe.
În cele din urmă, J. M. Clarke a lăsat o amprentă în domeniul macroeconomiei. La fel ca W.C. Mitchell, a fost cercetător în ciclul afacerilor. El le-a interpretat ca un proces multifactorial, evidențiind numeroasele cauze ale ciclurilor - de la războaie și dezastre naturale până la dinamica investițiilor. Și aici J. M. Clark a fost unul dintre primii care au descoperit ideea accelerator ca fenomen care amplifică fluctuațiile ciclice ale activității economice (pentru rolul acestei idei în teoria macroeconomică a sintezei keynesian-neoclasice, vezi Secțiunea 6.5.5). Din nou, în urma lui W. K. Mitchell, J. M. Clark a prezentat ideea necesității reglementării de stat a ciclurilor. El a fost primul din istoria analizei economice care a prezentat ideea încorporat(automat) stabilizatori. În opinia sa, sistemul fiscal ar trebui să fie un astfel de stabilizator încorporat.
8.1.5. Teoria tranzacţiilor de J. Commons
Loc de muncă principal: „Teoria economică instituțională” [„Economia instituțională”] (1934)
Un alt cunoscut reprezentant al vechiului instituționalism, J. Commons, s-a depărtat în opinia sa de alți adepți ai acestei direcții de analiză economică. În cercetările sale, el a pus mare accent pe factorii juridici. Principalul său merit științific este teoria tranzacțiilor.
Această teorie se bazează pe ideea de deficit de resurse cunoscută din teoria neoclasică. Din cauza acestei rarități, entitățile comerciale au un conflict cu privire la utilizarea lor. Acest conflict se rezolvă prin tranzacții, care sunt instituțiile de bază ale societății. Fără astfel de instituții, conflictul de interese ar degenera în violență generală a oamenilor unii împotriva altora, ceea ce ar duce la pagube economice și sociale enorme.
tranzacţie- care, potrivit lui J. Commons, constituie principala categorie a stiintei economice, - nu trebuie confundate cu schimbul ("simplu") de resurse, bunuri sau servicii. Conform definiției lui J. Commons, „o tranzacție nu este un schimb de bunuri, ci o înstrăinare și însuşire. dreapta proprietatea si libertatile create de societate. Distincția dintre schimb și tranzacție indică diferența dintre circulația fizică a mărfurilor și circulația dreptului de proprietate asupra acestor bunuri.
Tranzacțiile, la rândul lor, sunt împărțite în piață, manageriale și raționalizare.
Tranzacție de piață- acesta este singurul tip de tranzacție care implică același statut juridic al participanților săi (contrapărți). Aceasta înseamnă că pentru a efectua o tranzacție de piață este necesar acordul reciproc voluntar al contrapărților pentru a o efectua. Cu alte cuvinte, o tranzacție de piață este un schimb de drepturi de proprietate pentru bunuri care are loc pe baza unui acord voluntar al ambelor părți la această tranzacție. Ca exemple de tranzacții pe piață, se pot cita orice tranzacții pe piețele libere - achiziționarea de bunuri de larg consum, acordarea de credite, angajare etc.
Tranzacție de management, dimpotrivă, presupune avantajul juridic al uneia dintre contrapărți, care deține dreptul de a lua o decizie. Acest tip de tranzacție se construiește pe baza relațiilor de control-subordonare. Exemple de astfel de relații sunt cele dintre un proprietar de sclav și un sclav, un șef și un subordonat, un stăpân și un student și așa mai departe. Tranzacțiile de management joacă un rol de lider în firme, agenții guvernamentale și alte organizații bazate pe relații ierarhice.
Tranzacție rațională similar unei tranzacții manageriale, întrucât implică și asimetria statutului juridic al contrapartidelor. Specificul unei tranzacții de raționalizare este că partea înzestrată cu competențe exclusive de decizie este un anumit organism colectiv care îndeplinește funcția de precizare a drepturilor de proprietate. Acest organism este statul. Exemple tipice de tranzacție de raționalizare sunt impozitele sau hotărârile judecătorești care redistribuie averea de la o parte la alta.
Este ușor de observat că, în funcție de raportul dintre tranzacțiile de piață, pe de o parte, și tranzacțiile manageriale și de raționalizare, pe de altă parte, determină raportul dintre piața și tipurile ierarhice de relații economice dintre oameni.
În diferite etape ale dezvoltării societății, în diferite sisteme economice, rolul relativ al diferitelor tipuri de tranzacții variază. De exemplu, într-o societate cu proprietate privată de sclavi, tranzacțiile manageriale joacă rolul principal, în timp ce în etapa nașterii capitalismului, în perioada „capitalismului comercial”, tranzacțiile de piață joacă rolul principal.
Pe lângă „capitalismul comercial”, J. Commons a evidențiat și „capitalismul financiar” „industrial” și (modern). Principalele trăsături ale „capitalismului financiar” se manifestă nu numai în consolidarea rolului băncilor și a altor instituții financiare, ci și în apariția unor grupuri sociale colective dezvoltate - sindicate, corporații și partide politice. Aceste grupuri sunt principalele părți implicate în încheierea tranzacțiilor în stadiul „capitalismului financiar”.
Cursul efectiv al tranzacțiilor depinde de „regulile de lucru”, care sunt diverse reguli judiciare. Aceste norme evoluează parțial spontan, ca urmare a unor hotărâri judecătorești specifice luate după ce participanții la tranzacții au ajuns în justiție, iar parțial sunt formate artificial, prin decretele de stat relevante. Statul, potrivit lui J. Commons, joacă un rol important atât ca organism de reconciliere a intereselor părților la tranzacții, cât și ca forță care obligă la îndeplinirea obligațiilor asumate de participanții la tranzacții. Astfel, statul contribuie la o soluţionare mai armonioasă a conflictelor dintre grupurile colective de entităţi economice.
8.2. Școlile contemporane în instituționalism
Până la sfârșitul primei jumătăți a secolului al XX-lea, vechiul instituționalism era în cel mai profund declin. Cu toate acestea, în ultima treime a secolului al XX-lea, a început să se observe o renaștere a instituționalismului în forme noi. În același timp, această renaștere a fost însoțită de fragmentarea ei tot mai mare.
8.2.1. Neo-instituționalism
Reprezentanți principali: Ronald Coase (n. 1910), Oliver Williamson (n. 1932), Douglas North (n. 1920).
Lucrări principale: R. Coase „Natura firmei” (1937); O. Williamson „Instituțiile economice capitalism. Contractare firmă, piețe, „relaționale”” [„Instituţiile economice ale capitalismului. Firme, piețe, contractări relaționale"] (1985) ; « Instituţii, schimbări instituţionale şi funcționarea economiei” [„Instituții, schimbare instituțională și performanță economică”] (1990)
Neo-instituționalismul (numit și nou instituționalism) în forma sa cea mai generală poate fi interpretat ca o încercare de a aduce abordarea instituțională în curentul principal al analizei economice moderne. Cu alte cuvinte, teoria neo-instituțională este o analiză economică a rolului instituțiilor și a impactului acestora asupra economiei bazată pe principiile raționalității și individualismului metodologic. Aceasta este diferența fundamentală dintre noii instituționaliști și cei vechi (de exemplu, deși, așa cum se va vedea mai târziu, teoriile lui J. Commons și ale unor neo-instituționaliști sunt similare, în lucrările primilor, societatea este tratată ca o entitate economică independentă, în timp ce în cea din urmă este un ansamblu de entități).
Toți reprezentanții neo-instituționalismului sunt caracterizați de următoarele puncte de vedere.
a) „Instituțiile contează”, adică ele afectează performanța și dinamica economiei.
b) Comportamentul uman nu este caracterizat de raționalitate completă (cuprinzătoare); caracteristicile sale cele mai importante sunt raționalitate mărginităȘi oportunism. Primul dintre acești termeni a fost împrumutat de neo-instituționaliști de la celebrul economist G. Simon (vezi secțiunile 8.1.3 și 8.1.4). Totuși, dacă el, aplicând conceptul de raționalitate mărginită, a dovedit că aceasta duce la o orientare nu spre optim, ci către un rezultat satisfăcător, atunci adepții neo-instituționalismului, dimpotrivă, nu au abandonat principiul optimizării. Al doilea termen înseamnă „urmărirea interesului personal folosind înșelăciune”, adică. cu încălcarea legii și/sau a standardelor morale.
c) Implementarea tranzacţiilor de piaţă - şi, în consecinţă, funcţionarea mecanismului preţurilor şi a altor atribute ale unei economii de piaţă - este asociată cu costuri, care în tradiţia neo-instituţională sunt numite costuri de tranzacţie.
Doctrina costurilor de tranzacție este de o importanță fundamentală, fundamentală în neo-instituționalism. Reprezentanții acestei școli consideră că teoria neoclasică îngustează posibilitățile analizei sale economice datorită faptului că ia în considerare doar costurile interacțiunii omului cu natura („costurile de transformare”). De asemenea, este necesar să se țină cont și să se studieze profund costurile interacțiunii dintre oameni - "Costurile tranzactiei". Mai în detaliu, ele pot fi definite ca „cheltuirea resurselor (bani, timp, muncă etc.) pentru planificarea, adaptarea și monitorizarea îndeplinirii obligațiilor asumate de persoanele fizice în procesul de înstrăinare și însușire a drepturilor și libertăților de proprietate acceptate. în societate" . Neo-instituționaliștii disting următoarele tipuri de costuri de tranzacție:
a) costurile de căutare a informațiilor;
b) costuri de măsurare;
c) costurile de negociere și încheiere a contractelor;
d) costurile de precizare și protecție a drepturilor de proprietate;
e) costurile comportamentului oportunist.
Speciile descrise nu se exclud reciproc; de exemplu, costul măsurării poate fi considerat ca fiind costul specificației și al protecției drepturilor de proprietate; costurile comportamentului oportunist - precum costurile de măsurare și așa mai departe. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că există și alte clasificări ale costurilor de tranzacție, de exemplu, împărțirea acestora în pre-contract, contract și post-contract, sau în reale (costuri care creează dificultăți în implementarea unui anumit tip de interacțiune) și virtuale (costuri asociate cu depășirea acestor dificultăți).
Urmând principiul raționalității, entitățile comercialeîn cursul activităților lor de afaceri cauta sa minimizezi Costurile tranzactiei. În acest scop, ei dezvoltă instituții, care sunt interpretate în analiza neo-instituțională ca „restricții create de om care structurează interacțiunea politică, economică și socială”. Criteriul de eficacitate al instituțiilor este cantitatea de minimizare a costurilor realizată prin intermediul acestora.
În cadrul analizei instituțiilor se disting două niveluri: acordurile instituționale și mediul instituțional. Acorduri instituționale(sau organizații) sunt contracte între persoane fizice care vizează reducerea costurilor de tranzacție. Un exemplu de aranjamente instituționale este firma, care este interpretată ca un set de obligații contractuale (mai degrabă decât ca o funcție de producție, din care pornește teoria neoclasică) ale participanților săi, acceptată să minimizeze costurile de tranzacție. Astfel, dimensiunea optimă a firmei este atinsă atunci când costurile de tranzacționare ale efectuării anumitor acțiuni în cadrul firmei corespund costurilor de tranzacție ale desfășurării acestor acțiuni prin mecanismul pieței. Cu alte cuvinte, raportul dintre tipurile de coordonare ierarhică și de piață (precum și supraviețuirea anumitor forme organizaționale) este determinat pe baza aceluiași criteriu de minimizare a costurilor de tranzacție.
Mediul instituțional(sau instituții în sensul restrâns al cuvântului) este un set de „reguli ale jocului”, i.e. reguli, norme și sancțiuni care formează cadrul politic, social și juridic al interacțiunilor dintre oameni. Cu alte cuvinte, mediul instituțional este cadrul în care se încheie acordurile instituționale. Aceste cadre, la rândul lor, sunt împărțite în reguli informale ale jocului - obiceiuri, tradiții - și cele formale, concretizate sub forma unor legi și reglementări specifice.
La început, neo-instituționaliștii (R. Coase, O. Williamson și adepții lor) și-au concentrat atenția asupra studiului acordurilor instituționale, tratând mediul instituțional ca fiind dat în mod exogen. Dar la sfârșitul anilor 1970, în cadrul neo-instituționalismului, a apărut o tendință condusă de D. North (numit uneori „abordarea Universității Washington”), ai cărui adepți au început să se concentreze pe studiul evoluției mediului instituțional de-a lungul timpului. și impactul acestei evoluții asupra creșterii economice. Schimbările instituționale se pot produce spontan, datorită interacțiunii spontane a acțiunilor entităților economice individuale - apoi se schimbă regulile informale ale jocului - și în mod conștient, sub influența statului, schimbând anumite reguli formale ale jocului. În același timp, regulile formale și informale trebuie să corespundă între ele, ceea ce înseamnă că modificările lor trebuie să corespundă și unele cu altele (acest principiu se numește „congruența instituțiilor”). De exemplu, dacă statul împrumută regulile formale ale jocului din străinătate, efectuând „importul de instituții”, dar aceste reguli în mod fundamental nu corespund cu obiceiurile și tradițiile adoptate în această societate (un exemplu ar fi importul norme ale antreprenoriatului de piață civilizat într-o mafie sau o societate tradițională), atunci un astfel de împrumut nu va avea succes.
Deoarece regulile informale ale jocului și dinamica lor sunt cel mai important factor limitator al schimbărilor instituționale, acest lucru indică proprietăți cum ar fi cumulative și evolutive. Cumulativ schimbare instituţională înseamnă dependența de traiectoria de dezvoltare din trecut: schimbările care au început într-o anumită direcție vor continua în viitor cu forță tot mai mare. evolutiv dintre aceste modificări indică treptat și încetineala lor.
Din punctul de vedere al lui D. North și al adepților săi, istoria economiilor diverselor țări trebuie interpretată tocmai din punctul de vedere al schimbărilor instituționale. Acolo unde astfel de modificări au fost eficiente, adică au redus costurile de tranzacție, ele au contribuit la creșterea economică; în alte ţări şi perioade aceste schimbări au împiedicat dezvoltarea economică. În unele cazuri, o astfel de „încetinire” a fost generată de dominația regulilor informale care au împiedicat dezvoltarea relațiilor de piață, în alte cazuri, de acțiuni intenționate ale funcționarilor publici care au schimbat regulile formale ale jocului în interesul lor personal. Concluzia principală a susținătorilor „abordării Universității din Washington” este că evoluția instituțională nu a avut întotdeauna un efect favorabil și afectează starea și dinamica economiei, în timp ce este imposibil să se realizeze schimbarea efectivă a acestora într-un timp scurt. În plus, dezvoltarea economică, însoțită de o complicare a naturii tranzacțiilor, duce la o creștere a costurilor de tranzacție, care împiedică această dezvoltare. Astfel, susținătorii „abordării Washington” sunt mai puțin optimiști cu privire la capacitatea economiei de piață de a obține rezultate optime în comparație cu adepții unor ramuri mai tradiționale de neo-instituționalism.
8.2.2. Instituționalismul evoluționist
Reprezentanți cheie: Richard Nelson, Sydney Winter, Geoffrey Hodgson
Lucrare principală: R. Nelson, S. Winter „Analiza evolutivă schimbări economice" [« O teorie evoluționistă a schimbării economice"") (1982)
Dacă noul instituționalism este într-o oarecare măsură înrădăcinat în opera lui J. Commons, atunci instituționalismul evoluționist cu greu ar fi apărut fără opera lui T. Veblen. Instituționalismul evoluționist (numit și economic evolutiv teorie) s-a „născut” în 1982, când a fost publicată lucrarea de pionierat menționată mai sus a lui R. Nelson și S. Winter, publicată în limba rusă în 2000. Principalele proprietăți ale acestei direcții a instituționalismului sunt următoarele.
dar) Respingerea precondițiilor de optimizare și metodologice individualism. Instituționaliștii evoluționari, urmându-i pe cei vechi, resping ideea unei persoane ca „optimizator rațional”, acționând izolat de societate. Prin urmare, teoriile lor nu se încadrează în curentul principal.
b) Accent pe studiul schimbării economice. Evoluţioniştii, ca T. Veblen (şi alţi vechi instituţionalişti) consideră economia de piaţă ca un sistem dinamic.
în) Realizarea de analogii biologice. Dacă, de exemplu, mulți clasici și neoclasici au comparat economia de piață cu un sistem mecanic, atunci evoluționiștii interpretează schimbările economice în mare măsură prin analogie cu cele biologice (de exemplu, asemănarea unui set de firme cu o populație etc.)
G) Contabilizarea rolului timpului istoric.În acest sens, instituţionaliştii evoluţionişti sunt similari cu post-keynesienii (vezi capitolul 6.6); cu toate acestea, în timp ce cei din urmă se concentrează mai mult pe incertitudinea viitorului, primii pe ireversibilitatea trecutului. În acest sens, ele subliniază diverse fenomene dinamice care sunt o consecință a ireversibilității timpului istoric și conduc la rezultate care nu sunt optime pentru economia în ansamblu. Astfel de fenomene sunt manifestări în funcţie de traiectoria de dezvoltare trecută(A se vedea subsecțiunea 8.2.1.4) Acestea includ „cauzalitatea cumulativă” (explorată de T. Veblen), precum și „histereza” și „blocarea” printre astfel de fenomene. Histerezis reprezintă dependența rezultatelor finale ale sistemului de rezultatele sale anterioare. blocare este o stare suboptimă a sistemului, care este rezultatul evenimentelor trecute și din care nu există o ieșire instantanee.
e) Conceptul de rutină și teoria evoluționistă a firmei. Potrivit evoluţioniştilor, comportamentul entităţilor economice este dominat de rutină, reprezentând ceva de genul stereotipurilor stabile de comportament. În teoria evoluționistă, termenul „... se poate referi la un model de activitate care se repetă în mod constant în cadrul unei organizații, la o abilitate individuală sau (adjectivul „rutină”) pentru a ușura funcționarea eficientă fără evenimente de acest tip la nivelul unui individ. sau organizație”. Cu alte cuvinte, rutinele sunt în mare parte analoge cu obiceiurile, cu diferența că primele sunt în mare parte inconștiente.
Acest concept este de bază în teoria evoluționistă a firmelor (aici este „un termen general pentru toate modelele normale și previzibile de comportament ale firmelor...”). Conform acestei teorii, comportamentul firmelor este controlat nu prin calcule de optimizare, ci prin rutine. Aceasta înseamnă că, în cazul unor schimbări în mediul care înconjoară compania, aceasta din urmă nu își va schimba întotdeauna comportamentul, ceea ce contrazice teoria neoclasică. Firmele sunt de acord să înlocuiască vechile rutine cu altele noi numai în circumstanțe extraordinare. În același timp, procesul de schimbare a rutinelor, numit căutare, este gestionat de rutine adecvate. Motivele pentru stabilitatea rutinelor sunt următoarele.
În primul rând, rutinele sunt un fel de active ale firmelor, pentru achiziția cărora s-au făcut anumite cheltuieli. Cu alte cuvinte, rutinele sunt asociate cu costuri nefondate. Prin urmare, înlocuirea vechilor rutine cu altele noi este costisitoare.
În al doilea rând, o schimbare a rutinelor poate duce la o deteriorare (sau chiar la o rupere) a relațiilor unei anumite firme cu ceilalți parteneri ai săi sau relațiile din cadrul acestei firme.
În al treilea rând, rutinele sunt, de asemenea, durabile din cauza inconștienței lor menționate mai sus.
e) Atitudine favorabilă față de intervenția guvernului. Proprietățile anterioare ale analizei evolutiv-instituționale indică faptul că schimbarea economică nu are o tendință intrinsecă de a produce rezultate optime. Prin urmare, din punctul de vedere al evoluţioniştilor, intervenţia guvernului - de exemplu, în domeniul progresului tehnologic - poate avea un impact pozitiv asupra economiei.
8.2.3. Noul instituționalism francez
Reprezentanți cheie: Laurent Thevenot, Luc Boltiansky, Olivier Favoreau, Francois Aimard-Duvernay
Lucrări principale: L. Thevenot, L. Boltyansky. „Economia semnificației” [„Les economies de la grandeur”] (1987)
Noul instituționalism francez – sau economia acordurilor- cea mai recentă tendință în instituționalism, apărută la cumpăna anilor 1980-1990. Specificul acestei tendințe constă în faptul că economia de piață este considerată nu ca un obiect de studiu separat, ci ca un subsistem al societății. Acesta din urmă este considerat din punctul de vedere al analizei diverselor „subsisteme instituționale” sau „lumi”, fiecare dintre acestea fiind caracterizată de modalități speciale de coordonare între oameni – „acorduri” – și cerințe speciale pentru acțiunile oamenilor – „norme de comportament". O astfel de analiză, care este „nucleul” studiilor noilor instituționaliști francezi, identifică următoarele subsisteme instituționale.
1) Subsistemul de piață. Include „piața” analizată în teoria neoclasică. Obiectele care funcționează în subsistemul piață sunt bunuri și servicii schimbate voluntar. Prețurile oferă informații de bază despre aceste produse. Comportamentul subiecților trebuie să fie rațional. Coordonarea acțiunilor se realizează prin atingerea echilibrului prin funcționarea mecanismului prețurilor. Aspectul interesant aici este că îndeplinirea normelor de comportament în subsistemul pieţei se dovedeşte a fi o condiţie necesară pentru acţiunea raţională. Cu alte cuvinte, conform noilor instituționaliști francezi, comportamentul rațional și aderarea la norme nu sunt deloc contradictorii, așa cum credeau reprezentanții altor școli de instituționalism.
2) Subsistemul industrial. Este format din întreprinderi industriale. Potrivit noilor instituționaliști francezi, „piața nu este niciodată locul producției, dar întreprinderea este întotdeauna”. Acesta este unul dintre punctele cheie ale predării lor. Spre deosebire de „piață”, în subsistemul industrial obiectul sunt produse standardizate, iar informația principală este transportată nu de preț, ci de standarde tehnice. Coordonarea activităților se realizează prin funcționalitatea și consistența elementelor individuale ale procesului de producție. Astfel, lumea industrială este baza materială a producției sociale.
3) Subsistem tradițional. Include conexiuni și tradiții personalizate și joacă un rol de lider în societățile tradiționale. În acest subsistem, împărțirea în „noi” și „ei” și reputația personală joacă un rol important. Activitatea participanților acestui subsistem vizează asigurarea și reproducerea tradițiilor. Subsistemul tradițional poate include nu numai relațiile în interiorul și între gospodării, ci și, de exemplu, „lumea” mafiei și a altor grupuri criminale.
4) Subsistemul civil. Se bazează pe principiul subordonării intereselor private celor comune. În cadrul acestui subsistem funcționează statul și instituțiile sale (poliție, instanțe) și multe organizații publice importante (de exemplu, bisericile).
5) Subsistemul opiniei publice. Aici, coordonarea activităților oamenilor se construiește pe baza celor mai cunoscute evenimente care atrag atenția tuturor. Acest subsistem, de exemplu, poate include unele piețe financiare, unde accentul pe opinia medie joacă un rol important.
6) Subsistemul activității creative. În această lume, principala normă de comportament este dorința de a obține un rezultat unic, unic. Acest subsistem include o astfel de sferă a vieții publice precum art.
7) Subsistemul ecologic. În acest subsistem, coordonarea acțiunilor se realizează în conformitate cu ciclurile naturale și are ca scop menținerea „echilibrului mediului”. În consecință, obiectele de activitate sunt diverse obiecte naturale.
Astfel, raționalitatea ca mod de comportament și dorința de echilibru al pieței ca modalitate de coordonare sunt interpretate de noii instituționaliști francezi doar ca „cazuri speciale”. Din punctul lor de vedere, este o greșeală să explici întreaga viață economică cu doar cu ajutorul acestor două concepte. De exemplu, activitățile întreprinderilor rusești din anii 1990, care adesea nu corespundeau canoanelor teoriei neoclasice, pot fi pe deplin explicate dacă pornim de la faptul că aceste activități s-au desfășurat în cadrul subsistemelor industriale și tradiționale.
În același timp, fiecare entitate economică operează simultan în mai multe „lumi”. De exemplu, orice firmă activează în „lumea pieței”, când își vinde produsele și în „lumea industrială”, când organizează direct producția.
Probleme speciale apar la „joncțiunea” diferitelor „lumi” sau „acorduri”, adică. într-o situație în care aceeași interacțiune (fie că este vorba de achiziția de bunuri de larg consum sau de adoptarea de decizii politice) poate fi potențial acceptată pe baza normelor de comportament ale diferitelor subsisteme. Aici, așa-numita „extindere a acordurilor” poate duce adesea la o consecință nefavorabilă, în care implementarea interacțiunilor are loc pe baza normelor uneia dintre „lumi” în acele zone în care normele altor „lumi”. " au fost folosite anterior. Un exemplu este înlocuirea „acordurilor” civile cu cele de piață în sfera politică.
Este clar că, deși noul instituționalism francez este mai aproape de neo-instituționalism decât de economia evoluționistă, nici nu se încadrează în curentul principal al analizei economice moderne.
După cum am menționat deja, noul instituționalism francez este cea mai recentă tendință în instituționalism și, probabil, cele mai semnificative concepte din cadrul său vor fi create abia în viitor, care în acest caz, sper, nu va fi prea departe.
Veblen T. De ce economia nu este o știință evolutivă? // Revista trimestrială de economie. Iulie. 1898. P. 389.
Rutherford M. Instituţii în economie. Vechiul și noul instituționalism. Cambridge
Williamson O. Instituţiile economice ale capitalismului. Piețe, firme, contractare „relațională”. SPb., 1996. S. 97.
Shastitko A.E. Teoria economică neoinstituțională. M., 1999. S. 158. Din această definiție rezultă că neo-instituționaliștii (în urma lui J. Commons și într-o mai mare măsură decât el) subliniază importanța dreapta proprietate. Înainte de neo-instituționaliști, proprietatea era tratată ca un drept absolut la resurse (capital, muncă etc.). Conform abordării neo-instituționale, proprietatea nu este un obiect material, ci un ansamblu de diferite drepturi de a efectua acțiuni (adică de a folosi, de a primi venituri etc.) cu aceste obiecte.
Nord D. Instituții, schimbări instituționale și funcționarea economiei. M., 1997. S. 17.
Un alt precursor al instituționalismului evoluționist este economistul și istoricul analizei economice austriac Joseph Schumpeter (1883-1950), care a acordat o mare importanță aspectelor dinamice ale funcționării economiei de piață. El deține teoria „inovatoare” a ciclului, conform căreia baza fluctuațiilor ciclice ale activității afacerilor sunt „valurile” inovației. Vezi cartea lui "Teorie dezvoltare economică" [« Theorie der wirtschaftlichen Entwicklung
Căutarea în teoria evoluționistă economică este analogă cu mutația din teoria evoluționistă biologică. Alături de rutine și căutare, un alt termen cheie în teoria evoluției este selecţie(rutina).
Kumahov R. Teoria acordurilor și analiza întreprinderii // Questions of Economics. 1997. N 10. P. 87. Acest număr conține o selecție largă de articole ale reprezentanților noului instituționalism francez.
