Alena è nata nel villaggio cosacco di Vyezdnaya Sloboda vicino ad Arzamas (data sconosciuta), sul territorio della moderna Mordovia. Il fatto che fosse una suora ortodossa consente agli artisti di ritrarla con un tipico volto russo, tuttavia, in realtà, era molto probabilmente mezza russa, ma in generale quasi certamente una Mordvinka di razza.
Alena è rimasta orfana presto, i parenti hanno rapidamente rasato la ragazza in matrimonio e si sono dimenticati di lei. Il matrimonio di Alena fu di breve durata, suo marito si ammalò per il lavoro "duro" e morì. Alena aveva due modi: girare il mondo con una borsa o andare in un monastero, ha scelto il secondo.
Nel monastero femminile di Nicola, vicino ad Arzamas, Alena imparò a leggere e scrivere e padroneggiò l'arte dell'erboristeria. Sapeva guarire con gemme, cortecce di alberi e arbusti; con l'aiuto della "muffa da bagno" era in grado di guarire anche ulcere purulente (nell'Europa illuminata venivano cauterizzate con un ferro caldo), curava malattie del bestiame. Il carattere ribelle si manifestò anche allora, e Alyona, con la benedizione della badessa, o forse per suo volere, dovette trasferirsi in un eremo appartato nella foresta - fuori dalla vista.
Nel 1669, quando iniziò la rivolta di Stepan Razin, Alena si unì ai ribelli. Riuscì a riunire un distaccamento, con il quale andò nella città di Temnikov, situata nel territorio della moderna Mordovia, per sconfiggere l'esercito del governatore di Arzamas e occupare la città. Alena ha gestito Temnikov e un distaccamento, che contava fino a cinquemila ribelli, per più di due mesi.
Alena possedeva un'enorme forza fisica e una mente acuta, era eccellente con le armi e poteva combattere a cavallo. Aveva capacità generali di comando, usava con competenza le armi disponibili nel distaccamento. Tali talenti, atipici per una donna di quel tempo, facevano un disservizio: si sparse la voce che fosse "trasportata con spiriti immondi" e "tutto questo viene dal diavolo".
Queste voci furono abilmente usate dal voivoda Dolgorukov diretto contro di lei, che fu sconfitto due volte in una battaglia aperta (una delle battaglie si concluse con una fuga in preda al panico dell'esercito zarista, dopo la quale nessuno stava inseguendo, che potevano fermare solo dopo 60 miglia). Dispacci segreti del signore della guerra si infiltrarono nei ranghi dei ribelli, si fecero strada nella città e iniziarono a sostenere e intensificare i discorsi di "stregoneria" e "ossessione demoniaca" della suora ribelle.
Spaventato dalla punizione di Dio più forte delle esecuzioni terrene, un numero significativo di compagni d'armi tradì Alena e andò a inchinarsi al voivoda, comprando il perdono per i soldi pazzi in quel momento: 340 rubli e allo stesso tempo aprendo le porte della città .
Il 4 dicembre 1670 Alena fu catturata. I guerrieri russi del governatore Dolgorukov avevano paura di uscire contro la "maga" e lei, che si era rifugiata in chiesa, fu attaccata da soldati mercenari tedeschi. Poi citerò uno di loro, Johann Frisch, che tornò a casa e scrisse un libro sulle sue avventure:
“...si rifugiò in chiesa e vi continuò a resistere così caparbiamente che dapprima scagliò tutte le sue frecce, uccidendone altre sette o otto, e dopo aver visto che era impossibile ulteriore resistenza, sciolse la sciabola, la gettò via e con le mani tese tornò precipitosamente all'altare. In questa posizione, è stata trovata e catturata dagli intrusi. Doveva avere una forza senza precedenti, dal momento che non c'era nessuno nell'esercito di Dolgorukov che potesse tirare l'arco che le apparteneva fino alla fine. Il suo coraggio si manifestò anche durante l'esecuzione, quando salì con calma sul bordo della capanna, costruita secondo l'usanza moscovita di legno, paglia e altre cose combustibili, e, facendo il segno della croce e compiendo altri rituali, vi si gettò audacemente, sbatté il coperchio dietro di lei, e quando tutto fu avvolto dalle fiamme, non emise alcun suono".
Dopo l'esecuzione, tra le ceneri non sono stati trovati né i resti di Alena né le catene in cui era incatenata...
Dissero cose diverse: nemici - che il diavolo l'ha presa, amici - che il Signore, romantici - che i Mordoviani rubarono i resti dalle ceneri non raffreddate la notte dopo l'esecuzione per seppellirli con onore.
Per molto tempo, nelle chiese del distretto di Arzamas ad Alena si sono svolte funzioni commemorative e le autorità non hanno osato proibirle.
Sono state le informazioni che Alena Arzamasskaya ha trattato il colera con la muffa che è stata utilizzata dalla microbiologa sovietica Zinaida Vissarionovna Ermolyeva per creare un batteriofago che ha mostrato un'elevata efficienza non solo per il colera, ma anche per la febbre tifoide e la difterite. Nel 1939, questo ha contribuito a salvare la vita di molte persone nell'epidemia di colera in Afghanistan, e successivamente in altri paesi. Durante gli anni della guerra, ZV Ermolyeva e TI Balezina riuscirono a isolare la penicillina dallo stampo, che si distingueva per un'attività maggiore rispetto alla sua controparte americana ed era più economica da produrre. Questo ha salvato milioni di vite ai feriti.
Alena Arzamasskaya durante la rivolta del 1669-1771 di Stepan Razin guidò un grande distaccamento di fuggiaschi e servi della gleba. Il sangue cosacco e il carattere combattivo di Alena convinsero gli uomini a seguirla, a combattere gli oppressori. Inoltre, il capo inviò "lettere adorabili " in cui ha chiesto alla gente di sostenere padre Stepan Timofeevich, sebbene Alena stessa non abbia mai incontrato Razin. Il suo distaccamento di settecento persone, armato di moschetti e cannoni, ha sconfitto il distaccamento del governatore di Arzamas Leonty Shaisukov. Ha preso la città di Temnikov e per due mesi lei stessa governò la città e l'esercito, che a quel tempo contava circa duemila persone. Yuri Dolgorukov inviò un esercito contro di lei sotto il comando di Likharev. Il 30 novembre 1670, le truppe zariste attaccarono i ribelli e vinsero una vittoria a 15 chilometri da Temnikov, poi ha incontrato una disperata resistenza da parte dei ribelli rimasti lì, che hanno difeso il voivodato e la chiesa. Hanno cercato di afferrarti, ma lei si è nascosta nella chiesa e fino all'ultimo colpo di arco. Il 4 dicembre, il boiardo Yuri Dolgorukov è arrivato in città. La nobiltà della città gli è andata incontro e dietro la processione c'erano 15 persone leader nelle scorte. Tra di loro c'era Alena. È stata torturata a lungo, ma la donna non ha emesso un solo suono per tutto il tempo della tortura. Dolgorukov ha ordinato l'impiccagione dei ribelli. E Alena, insieme ai suoi "ladri" lettere", dovrebbe essere bruciato vivo in una capanna sulla piazza principale di Temnikov. Secondo la leggenda, anche allora Alena non emise alcun suono. L'esercito di Dolgorukov non trovò nessuno che potesse tirare l'arco che apparteneva ad Alena fino alla fine.
Non ho mai sognato di essere un capotribù,
E inevitabilmente è diventata
Anche se era umile
Ha lasciato lei stessa il monastero!
Alena madre dei cosacchi,
Uomini fuggiti dalla schiavitù
Per la verità, la gente lotta per lei
Esegui il tuo giudizio sulle "sbarre"!
La maga ha preso le città
Per lei Arzamas è rotto con un pieno
Con la folla, l'esercito ha cominciato a prendere!
La città mordoviana divenne un villaggio,
Dov'è tutto da onorare, dov'è la Legge!
Il dolce sogno è durato poco
Lo zar russo non tollerava la libertà
Ha inviato truppe per distruggere il lotto
La rivolta è stata brutalmente repressa
E non c'è volontà dai problemi oscuri,
Alena sta combattendo da sola
Tutto l'esercito dei ribelli è stato ucciso
Dalla vecchia chiesa, batte dalle finestre
Le frecce durano nel volo di destinazione
Mi sono dato alla grazia di Dio
Sebbene la passione ribollisse nella mia anima!
Bruciato il viso con il ferro della stufa
Ma all'atamansha non importa
E indignato dalla folla
Soffocato con la tua stessa falce
Ha sopportato tutto il tormento
Solo l'anima urlava!
E il carnefice non ha visto le lacrime
La gente ha sentito solo piangere
Delinquente a morte, al rogo!
Il verdetto del boiardo è pronunciato
La donna cosacca nella torre è stata bruciata
Dopo aver coperto tutti i carboni con sale.
Alena Arzamasskaja (Temnikovskaja)(erz. Erzyamasson Olena; ?, villaggio Vyezdnaya Sloboda, Arzamas -) - una donna cosacca, una suora dei contadini, che guidò un grande distaccamento di fuggiaschi e servi della gleba del distretto di Arzamas durante la guerra contadina del 1670-1671 sotto la guida di Stepan Razin.
La sera del 1 settembre, dopo il suo incontro con Kutuzov, il conte Rostopchin, sconvolto e offeso di non essere stato invitato al consiglio militare, che Kutuzov non abbia prestato alcuna attenzione alla sua proposta di prendere parte alla difesa della capitale, e sorpreso dal nuovo look che gli si è aperto nel campo , in cui la questione della tranquillità della capitale e del suo umore patriottico si è rivelata non solo secondaria, ma completamente inutile e insignificante, - sconvolta, offesa e sorpresa da tutto ciò , il conte Rostopchin tornò a Mosca. Dopo cena, il conte, senza spogliarsi, si sdraiò su una tartina e alle prime ore fu svegliato da un corriere che gli portò una lettera di Kutuzov. La lettera diceva che dal momento che le truppe si stavano ritirando sulla strada di Ryazan oltre Mosca, non sarebbe piaciuto al conte inviare funzionari di polizia a guidare le truppe attraverso la città. Questa notizia non era una novità per Rostopchin. Non solo dall'incontro di ieri con Kutuzov a Poklonnaya Gora, ma anche dalla stessa battaglia di Borodino, quando tutti i generali giunti a Mosca all'unanimità dissero che non si potevano più combattere battaglie, e quando, con il permesso del conte, ogni notte venivano eliminando la proprietà statale e i residenti fino alla metà che hanno lasciato, - il conte Rostopchin sapeva che Mosca sarebbe stata abbandonata; ma tuttavia questa notizia, comunicata sotto forma di semplice biglietto con un ordine di Kutuzov e ricevuta di notte, durante il suo primo sogno, sorprese e irritò il conte.
Successivamente, spiegando le sue attività durante questo periodo, il conte Rostopchin scrisse più volte nei suoi appunti che aveva allora due obiettivi importanti: De maintenir la tranquillite a Moscou et d "en faire partir les habitants. of its abitanti.] Se ammettiamo questo duplice obiettivo, ogni azione di Rostopchin si rivela irreprensibile. La spiegazione del conte Rostopchin risponde per mantenere la pace nella capitale. Perché pile di carte inutili e palla di Leppich e altri oggetti sono stati portati fuori dai luoghi pubblici? " la pace del popolo, e ogni azione diventa giustificata.
