A Malaya Asia Turks települése visszatér a Seljuk Turk hódító kampányaihoz. Seljuki Turil-Oguzov egyik ága volt, aki közép-ázsiai sztyeppekben élt a X évszázadban. Számos tudós úgy vélik, hogy a Ogubs alakultak a sztyeppéken a prialaria eredményeként a keverés a török \u200b\u200b(a törzsek a türk Kaganátus) a szarmata és ugor népek.

A huszadik században az ogzens törzsek része a priasal délkeleti részére költözött, és a Samanidok és a Karakhanidok helyi dinasztiáinak vályáévá vált. De fokozatosan a törökök-Oguza, a helyi államok gyengülését használva saját állami entitásaikat hozták létre - a Gaznevid állam Afganisztánban és a sejukidok államában Turkmenisztánban. Az utolsó, és a Turil-Oguzov további bővülésének epicentrumává vált Selzhuki-nak, Nyugatra - Iránba, Irakban és tovább Malny Ázsiában.

Tuil-Seljukov nagy migrációja a XI. Században kezdődött. Ezután Selzhuki vezetett Togrul-Beck által Iránba költözött. 1055-ben elfogták Bagdadot. Az utódja Togrul-Back Alp-Arszlán földeket modern Örményország hódítottak, majd legyőzte a csapatok Bizánc a manzikerti csata. A 1071 és 1081 közötti időszakban. Szinte minden kis ázsia meghódították. Ogzysk törzsek telepedtek a Közel-Keleten, így az elején nem csak a törökök valójában, hanem számos modern török \u200b\u200bnépek Irak, Szíria és Irán. Kezdetben a török \u200b\u200btörzsek folytatták a szokásos nomád állattenyésztéshez, de fokozatosan való keveredése az őshonos népek Malajziában Ázsiában került sor.

A Turkuli-Sejukov invázió idején Malaya Ázsia lakossága hihetetlenül egy motley volt az etnikai és vallási feltételek. Számos nép itt élt, több ezer éve, a régió politikai és kulturális megjelenése.

Ezek közül a görögök egy különleges helyet foglaltak el - az emberek, akik kulcsszerepet játszottak a mediterrán történelemben. A Malaya Asia görögök kolonizációja az IX. Században kezdődött. időszámításunk előtt és a görögök és a görögök és a hegenizált bennszülött nemzetek korában a görögök és a hegenizált bennszülött nemzetek az Ázsia kiskorú part menti területének lakosságának nagy részét képezték, valamint nyugati területeit. A huszadik században, amikor Selzhuki behatolt Maly Ázsiában, a görögök a modern Törökország területének legalább felét laktak. A leginkább számos görög népesség az ázsiai kiskorúság nyugatra fókuszál - az Égei-tenger partjainál, északon - a Fekete-tenger partján, délen - a Földközi-tenger partján, közvetlenül KiliCiában. Ezenkívül a lenyűgöző görög népesség a Malaya Ázsia központi régióiban élt. A görögök a keleti kereszténységet vallották, és a bizánci birodalom fő támogatása volt.

Talán a második legfontosabb a görögök által a Malaya Asia népe által a Turks régió hódítása előtt az örmények voltak. Az örmény népesség a Malaya Ázsia keleti és déli régióiban - a Nyugat-Örményország, Kis Örményország és Kilicia területén uralkodott a Földközi-tenger partjainál a dél-nyugati kaukázusi és a határoktól Iránba Cappadocia-ba. A bizánci birodalom politikai történetében az örmények is hatalmas szerepet játszottak, az örmény eredetű nemes nevek voltak. 867-től 1056-ig, bizánciában, a macedón-dinasztia, amely örmény eredetű, és az örmény dinasztia történészje is hívta.

A Maláj Ázsia Népek harmadik csoportja az X-XI-évszázadokhoz. Volt iráni beszélő törzsek, akik a közép- és keleti területeken laktak. Ezek voltak a modern kurdok ősei és az ezekhez kapcsolódó emberek. A kurd törzsek jelentős része szintén félvérű és nomád életstílust vezettek a hegyvidéki területeken a modern Törökország és Irán határán.

A görögök, az örmények és a kurdok mellett a grúz népek Malaya Ázsiában éltek - az északkeleti, asszírok - a délkeleten, a számos zsidó lakosság - a Byzantine birodalom nagy városaiban, a nyugati régiókban található balkáni népek Malaya Ázsiában.

Seldzhuk török \u200b\u200btörökök kezdetben tartósított törzsi osztály füstölő a kis-Ázsiában. A Nyugat Selzhuki a szokásos módon költözött. A jobb oldali szárnyban (Buzuk) benne foglalt törzsek több északi területet foglaltak el, és a bal oldali Tribes (tanulmányok) több déli területe Malaya Ázsia. Érdemes megjegyezni, hogy a Selzhuksokkal együtt a Malny Ázsiában is csatlakozott a törökök, akik szintén alacsony mélységű földeken voltak, a települések megteremtése és fokozatosan turgted a Seljuk törzsek által körülvéve. A migránsok elsősorban a közép-anatólia sík területén tartották, és csak akkor haladtak a nyugatra - az Égei-tenger partjára. Mivel a Turuet többsége megszállt sztyeppföld, Anatólia hegyvidéki területei több megtartották az autochthonous örmény, kurd és asszír népességét.

A formáció egy török \u200b\u200bnemzetiségű alapján számos török \u200b\u200btörzsek és asszimilálódott a törökök az őshonos lakosság elég hosszú volt. Még a bizánci végső megszüntetése és az oszmán birodalom létrehozása után sem fejeződött be. Még a birodalom török \u200b\u200bpopulációjában is több csoport maradt, nagyon különbözik az életmódban. Először is, valójában nomád Türk törzsek voltak, amelyek nem sietettek abban, hogy elhagyják a menedzsment szokásos formáit, és továbbra is részt vegyenek a nomád- és félig orális szarvasmarha tenyésztésben, és az anatoly síkságát és még a Balkán-félszigeten is elsajátították. Másodszor, ez egy telepített török \u200b\u200bnépesség, köztük az iráni gazdálkodók és Közép-Ázsia, akik Selzhukival jöttek. Harmadszor, ez volt az asszimilált őshonos lakosság, beleértve a görögök, örmények, asszírok, albánok, grúzok, aki az iszlám és a török \u200b\u200bnyelv és fokozatosan keverve törökök. Végül a negyedik csoportot folyamatosan feltöltötték az ázsiai, Európa és Afrika különböző népeiből származó bevándorlóknak, az oszmán birodalomban és Turkisyben is áttelepítették.

Egyes jelentések szerint a modern Törökország lakosságának 30% -ról 50% -ára, amelyet etnikai törököknek kell tekinteni, valójában az őshonos népek iszlámozott és törökországi képviselői. Sőt, a szám a 30% hangot még nacionalista zárt török \u200b\u200btörténész, miközben az orosz és az európai kutatók úgy vélik, hogy a százalékos autochthons a lakosság a modern Törökország sokkal magasabb.

A létezés egészében az oszmán birodalom csiszolta és feloldott számos népet. Néhány közülük sikerült fenntartani az etnikai identitást, azonban a birodalom számos etnikai csoportjának asszimilált képviselőinek többségét végül összekeverték maguk között, és a modern török \u200b\u200bnemzet alapja lettek. A görög, örmény, asszír, kurd populáció mellett, anatoly, nagyon számos olyan csoport, aki részt vett a modern török \u200b\u200betnogenezisében, szláv és kaukázusi népek, valamint albánok voltak. Amikor az oszmán birodalom terjesztette hatalmát a Balkán-félszigeten, kiterjedt földterület volt az irányítása alatt, a szláv népek, többnyire vallomású ortodoxiában lakott. Néhány Balkán szlávok - bolgárok, szerbek, macedónok, inkább az iszlám elfogadásához, hogy javítsák társadalmi és gazdasági helyzetüket. Az iszlamizált szlávok egész csoportja alakult ki, mint például a boszniai muszlimok Bosznia-Hercegovinában, vagy szerető Bulgáriában. Azonban sok szláv, aki elfogadta az iszlámot, egyszerűen feloldódott a török \u200b\u200bnemzetben. Nagyon gyakran a török, hogy tudja a feleségét és a szláv lányok összejövetelét, aki aztán megszületett a törökök. A szlávok jelentős szerepet játszottak a Jancharch csapatoknak. Ezenkívül sok szláv egyénileg vette az iszlámot, és átkapcsolt az oszmán birodalom szolgálatára.

Ami a kaukázusi népeket illeti, szintén szorosan kapcsolatba kerültek az oszmán birodalomból. Az oszmán birodalom legfejlettebb kapcsolatai Ady-Circasssian népek voltak a Fekete-tenger partján. A kerekek már régóta katonai szolgálatba mennek az oszmán szultánok számára. Amikor az orosz birodalom meghódította a krími kánátot, a krími tatárok és a kerekek számos csoportja, akik nem akarták az orosz állampolgárságot az oszmán birodalomba költözni. Malaya Ázsiában számos krími tatár telepedett le, amely összekeveredett a helyi török \u200b\u200bpopulációval. Az asszimiláció folyamata gyors és fájdalommentes volt, tekintettel a krími tatárok és a törökök nagy nyelvi és kulturális intimitására.

A kaukázusi népek jelenléte Anatóliában jelentősen nőtt a kaukázusi háború után, amikor az észak-kaukázusi észak-dagestán és török \u200b\u200bnépek több ezer képviselője az oszmán birodalmába költözött, és nem akart élni az orosz állampolgárságban. Tehát Törökországban számos körlet, Abhaz, Chechen, Dagestan közösségek, akik csatlakoztak a török \u200b\u200bnemzethez. Néhány csoportot múzzzhirov, ahogy a bevándorlók nevezték az észak-kaukázusi, megőrizte az etnikai identitást a jelenlegi időig, mások szinte teljesen feloldódtak a török \u200b\u200bkörnyezetben, különösen akkor, ha magukat eredetileg a turkikus nyelveken (Kumyki, Karachai és Balkáriusok, Nogai, Tatárok).
Teljes erővel az oszmán birodalomban a militáns gyilkosságok - az egyik Adygh törzsek egyike. Egy és fél évszázadig, aki a kaukázusi háború óta telt el, a gyilkosságokat teljesen feloldották a török \u200b\u200bmédiumban, és az Ubouri nyelv megszűnt az utolsó fuvarozó halála után - az 1992-ben, aki 1992-ben halt meg 88. Számos kiemelkedő állami és katonai szám, mint az oszmán birodalom és a modern Törökországban kaukázusi eredetű. Például, Berzheg Mehmet Zeka Pasha, Kabardinz, az Ottomán Empire Abuk Ahmedpasha katonai miniszterei, Bersheg marsall volt.

Az egész XIX - huszadik évszázadok elején. A oszmán szultánok fokozatosan mozgatták a muszlim és a török \u200b\u200bpopuláció számos csoportját a birodalom szélén, különösen a régiókból, ahol a keresztény lakosság uralkodott. Például, a második felében a XIX században, a központi letelepítés a görögök muszlimok kezdődött Krétán és néhány más szigetek Libanonban és Szíriában - Sultan aggódnak a biztonsági élő muszlimokat a környezet keresztény görögök. Ha Szíriában és Libanonban az ilyen csoportok saját identitásukat fenntartják a helyi lakosság nagy kulturális különbségei alapján, akkor maga Törökországban gyorsan feloldódtak a török \u200b\u200bkörnyezetben, az Egyesült Török Nation felvilágulása is.

Görögország, Bulgária, Szerbia, Románia függetlenségét követően, különösen az első világháború után és az oszmán birodalom összeomlása után elkezdték elhagyni a török \u200b\u200bés muszlim népességet a Balkán-félsziget országaiból. T.n. A lakosság cseréje, amelynek fő kritériuma vallási hovatartozás volt. A keresztényeket a Maláji Ázsiából a Balkán felé vitték meg, és a muszlimok a balkáni keresztény államokból származtak Maly Ázsiába. Nemcsak nagyon számos balkáni töröket kényszerítettek arra, hogy Törökországba költözzenek, hanem a szláv és a görög lakosság iszlámja is bevallotta. Az 1921-es népesség görög-török \u200b\u200bcseréje a leginkább nagyszabású, amelynek eredményeképpen a görög muszlimok Ciprus, Kréta, Epirus, Macedónia és más szigetek és régiók költözött Törökországba. Hasonlóképpen, a törökök és az iszlamizált bolgárok áttelepítése Bulgária Törökországba történt. A görög és a bolgár muszlimok Törökországban való közössége elég gyorsan az asszimilált, ami hozzájárult a nagy kulturális közelséghez a szerelmes, muszlimok és törökök, az évszázados általános történelem és a kulturális kapcsolatok jelenléte között.

Majdnem egyidejűleg a pulyka populációjának cseréjével kezdett megérkezni, és számos, a Mughadzhirov új hullámának számos csoportja - ezúttal az egykori orosz birodalom területétől. A szovjet hatalom létrehozását a Kaukázus, a Krím és Közép-Ázsia muszlim lakossága nagyon kétértelműen érzékelte. Sok krími tatár, a kaukázusi népek képviselői, a közép-ázsiai népek kedvelt Törökország számára. A Kínai bevándorlók - Etnikai Uigurs, Kazahs, Kirgiz. Ezek a csoportok a török \u200b\u200bnemzet részét képezték, a megfelelő etnikai identitás része, amely azonban egyre inkább "homályos" az életkörülményekben az etnikai törökök környezetében.

A modern török \u200b\u200bjogszabályok úgy ítélik meg, hogy az apa - Turku vagy anya - török \u200b\u200b- törökül, a "Turks" fogalmát terjesztve, így a vegyes házasságok utódain.

A Malaya Asia Turks település története visszatér a Seljuk Turk hódító kampányaihoz. Seljuki Turil-Oguzov egyik ága volt, aki közép-ázsiai sztyeppekben élt a X évszázadban. Számos tudós úgy véli, hogy az Ogubok a trialaria sztyeppjeiben alakultak ki a törökök (a török \u200b\u200bkaganát törzsek) keverése miatt szarmata és ugrikus népekkel.

A huszadik században az ogzens törzsek része a priasal délkeleti részére költözött, és a Samanidok és a Karakhanidok helyi dinasztiáinak vályáévá vált. De fokozatosan a török-Oguza, a gyengülő helyi államok létrehozták a saját állami szervezetek - a Gaznevid állam az afganisztáni és az állam a Seljukids Türkmenisztánban. Az utolsó, és a Turil-Oguzov további bővülésének epicentrumává vált Selzhuki-nak, Nyugatra - Iránba, Irakban és tovább Malny Ázsiában.

Vedd le és esik az oszmán birodalom Wigsaw Alexander Borisovich

1. fejezet Hol származott az oszmán?

Honnan jött az oszmán?

Az oszmán birodalom története kisebb véletlenszerű epizóddal kezdődött. Kaya kis Apusion Trans of Kaya, mintegy 400 sátor, kevert Anatoly (a Malaya Ázsia-félsziget északi része) Közép-Ázsiából. Miután az Errogrul nevű törzs vezetője (1191-1281), észrevette a két hadsereg csatáját a hadsereg csatáján - Sultan Sultan Alladina Keykubad és bizánciak. A legenda szerint az errogula lovasai úgy döntöttek, hogy a csata eredménye, és Sultan Alladin jutalmazta a vezetőt, hogy az Eskishir városa közelében legyen.

Fia Osman (1259-1326) lett az örököse az erreaprínához. 1289-ben megkapta az öböl címet (herceg) és a megfelelő Regalia formájában drum és bunchuk a szultán. Ez az Osmanom a török \u200b\u200bbirodalom alapítója, amelynek nevét oszmánnak nevezték, és a törökök maguk az ottománok.

De a birodalom, Osman nem tudott álmodni a birodalomról - Sokat a malaya ázsiai északnyugati részében 80 mérete 50 kilométerre volt.

A legenda szerint Osman egyszer töltötte az éjszakát a házas muszlim házában. Mielőtt Osman letette, a ház tulajdonosa egy könyvet hozta a szobába. Kérdezd meg, hogy mit hívnak ez a könyv, Osman megkapta a választ: "Ez a Korán, Isten szava, a próféta szója Mohammed." Osman elkezdte elolvasni a könyvet, és továbbra is éjszaka olvasott. Közelebbé esett a reggel, óránként, a muszlim hiedelmek szerint, a legteljesebbé a prófétai álmok számára. És valójában az álom alatt angyal volt.

Röviden, azután, hogy a Genter Osman hűséges muzulmán lett.

Egy másik legenda kíváncsi. Osman akarta egy gyönyörű nőt, malhatun (Malhun). Cadi lánya (muszlim bíró) volt a közeli Sheikh Edebali faluban, aki két évvel ezelőtt megtagadta, hogy hozzájáruljon a házassághoz. De az iszlám elfogadása után Osman azt álmodta, hogy a mellkas Sheikh, aki egymás mellett fekszik, a Hold kijött. Aztán a fa elkezdett nőni belőle, és ahogyan növekszik, hogy lefedje az egész világot a zöld és gyönyörű ágai lombkoronéjában. A fa alatt Osman négy hegyvidéket haladt - a Kaukázus, Atlasz, Tavr és Balkán. A négy folyó - tigris, eufrates, Neil és Duna kezdetük elindítását. A mezőkben érett gazdag betakarítás, a hegyek fedett sűrű erdők. A völgyek meglátogatták a várost, díszítettek dips, piramisok, obeliszk, oszlopok és tornyok, minden koronás félhold.

Hirtelen a levelek az ágakon kezdtek nyúlni, és a kardok pengéi lettek. A szél emelkedett, irányítva őket Constantinople felé, aki "a két tenger és a két kontinens csomópontjában található, egy gyémánt, amely két zafír és két smaragd keretben van behelyezve, és így úgy nézett ki, mint egy drágakő gyűrűk borították az egész világot . " Osman készen állt arra, hogy öltözzön egy gyűrűt az ujjával, amikor hirtelen felébredt.

Meg kell mondani, hogy egy nyilvános történet után a prófétai álomról, Osman megkapta Malkhatun-t a feleségében.

Osman egyik első felvásárlása volt az 1291-es lefoglalásnak. A melangil kis bizánci városa, amelyet lakóhelye. 1299-ben a Saljuk Sultan Kai-Cadad III-t megdöntötte az ő tárgyaival. Osman nem használja ezt, és teljesen független uralkodót jelentett.

Osman 1301-ben 1301-ben az Osman bizánci csapatait (Vifea) adta. A fej fejének türke négyezrede zúzta a görögöket. Kicsi, de rendkívül fontos digrációt kell végezni. Európa és Amerika lakosságának túlnyomó többsége biztos abban, hogy bizánci a törökök fújása alatt halt meg. Sajnos, a második Róma halálának oka volt a negyedik keresztes hadjárat, amely alatt 1204-ben nyugat-európai lovagok vettek Konstantinople vihar.

A katolikusok végereje és kegyetlensége Univerzális felháborodást okozott Oroszországban. Ez tükröződött a híres régi orosz munka "mese a Tsarögrad Crusanders." A szerző neve nem érkezett meg minket, de kétségtelenül tájékoztatást kapott az eseményekről, ha nem volt szemtanú. A szerző tagadja a vágyak a keresztesek, aki neveket serpenyők: „Reggel, a napfelkeltét, Fryami betört a Szent Szófia és ütött az ajtó, és összetört őket, és egy amvon, az egész ezüst-tépett, és tizenkét ezüst és négy koyny pillérei; És a fúró elpusztult, és tizenkét keresztek, akik az oltár fölé, és közöttük - kúp, mint a fák, a fenti humán növekedési, és a fal oltár az oszlopok között, és mindez az ezüst. És felismerték a csodálatos oltárt, eltörte az értékes köveket és gyöngyöket tőle, és ismeretlen Delhinek. És az oltár, a pánicadil és az ezüst lámpák előtt álltak, akiket az oltár, és a pánicadil és ezüst lámpák előtt álltak, akiket nem felsorolnak, és felbecsülhetetlen ünnepi hajók. És a hivatalos evangélium, és a keresztek becsületesek, és felbecsülhetetlen értékű ikonok - minden felemelkedik. És az étkezés alatt találtak egy gyorsítótárat, és legfeljebb negyven hordó tiszta arany, és eléri a falak és a falak és a hajó, nem fontolja meg, hogy mennyi arany, ezüst és értékes hajók. Ez mindannyian elmondta nekem a Saint Sophia-t, de a Szent Szűz, hogy a Velverna, ahol a Szentlélek minden pénteken leereszkedett, és az egész elkeseredett. És más egyházak; És a személy nem tudja felsorolni őket, mert nincs szám. Odigitria, amely a város körül ment, a Szűz szentje, megmentette Istent a jó emberek kezével, és most már reménye volt. És más templomok a városban, a városon kívül és a város kolostorai, és a városon kívül, akiket raboltak, és nem számíthatjuk meg őket, vagy elmondhatjuk nekik a szépségüket. Szerzetesek és apácák és popov kirabolták, és némelyiküket megölték, és a fennmaradó görögök és a Varyags kiutasították a várost "(1).

A leginkább vicces, hogy ez a lovag a lovagok-rablók számos történészünk és író "minta 1991" Lásd a "Krisztus harcosait". Az ortodox szentélyek Pogroma 1204-ben Konstantinápolyban nem feledkeznek az ortodox emberek, még Oroszországban vagy Görögországban. És érdemes hinni beszédét a római pápa, a szavak hívja a megbékélés az egyházak, de nem akarja, hogy valóban megbánják az események 1204-ben, sem nem kárhoztatja a roham ortodox templomok katolikusok és UNIATA területén a korábbi Szovjetunió.

Ugyanazon a 1204-ben a bizánci birodalom területén található keresztesek alapították az úgynevezett Latin birodalmat a Constantinople-i fővárosával. Az orosz fejedelmek nem ismerik fel ezt az állapotot. Az oroszok tekintették a Nicea Birodalom császárának legitim uralkodóját (Malaya Ázsiában alapították). Az orosz nagyvárosi továbbra is engedelmeskedett a Konstantinople Patriarchnak, aki Nicaee-ben élt.

1261-ben a Mikhail Paleológus Nikén császár a Constantinápolyból a kereszteződőket dobta, és helyreállította a bizánci birodalmat.

Sajnos, nem volt birodalom, hanem csak a sápadt árnyéka. Konstantinápolya a XIII. Korai XIV. Században, csak az ázsiai kiskorú, Frakia és Macedónia északnyugati szöge, Fakia és Macedónia, Fealonika, a szigetcsoport néhány szigete és számos támogató pont Peloponnészoszban (Mistra, Monemvasia, Main). A Trapezund Birodalom és az Epirus Despotal folytatta független és független életüket. A bizánci birodalom gyengesége súlyosbította a belső instabilitást. A második római agóna eljött, és a kérdés csak az, aki lesz az örökös.

Nyilvánvaló, hogy Osman, olyan kis erőkkel rendelkezik, és nem álmodott ilyen örökségről. Még nem is vállalta a sikert a Bafoe-ban, és megragadja a várost és a kilépő kikötőt, de csak korlátozódik a környékének rablására.

1303-1304-ben A bizánci császár Andronik több katalán leválasztást küldött (a Spanyolország keleti részén élő emberek), amely 1306-ban, balra, legyőzte Osman hadseregét. De hamarosan a katalánok maradtak, és a törökök továbbra is támadták meg a bizánci tulajdont. 1319-ben a törökök az Orhans parancsnoka alatt, Osman fia, a Bruus nagy bizánci városa. Konstantinápolyban egy kétségbeesett küzdelem volt a hatalomért, és Bruza büdülménye volt. A város 7 éve tartott, majd a Greek Eurrenos kormányzója más katonai vezetőkkel együtt, átadta a várost, és elfogadta az iszlámot.

A Brusi bevétele egybeesett a halál 1326-ban. A Török Empiárd Osman alapítója. Az ő örököse volt a 45 éves fia, Orhan, aki Brusa-t tette a fővárosával, átnevezte Bursa-ban. 1327-ben elrendelte, hogy Bursa-ban kezdje el az első oszmán ezüst érme üldözését.

Feliratot alkalmaztak az érmere: "Igen, Isten meghosszabbítja az Empire Orhans napjait, Osman fia."

Orhan teljes címe nem különbözött a szerényen: "Sultan, Gazi szultán fia, Gazi fia Gazi, az egész Univerzum hitének középpontjában áll."

Megjegyzem, hogy Orhan Igazgatóságában az alanyai úgy kezdték magukat, mint Ottomans, hogy nem zavarják őket más török \u200b\u200bállami megfogalmazások lakosságával.

Orhan szultán I.

Orhan elhelyezte a Timar rendszer kezdetét, azaz földláncokat, amelyeket megkülönböztetett katonák tárgyaltak. Valójában a Timaras Byzantinokban létezett, és Orhahan az államuk igényeihez igazította őket.

A Timar önmagában magában foglalta a Timarita földterületét, mind a munkavállalók segítségével, és a környező területen és lakosainak egyfajta vezetője volt. A Timaritis azonban nem volt európai feudális. A parasztoknak csak néhány viszonylag kis feladata volt a Timarita előtt. Szóval, évente többször is ajándékokat kellett bemutatniuk a fő ünnepekre. By the way, a thimaritánok mind muszlim, mind keresztények lehetnek.

Timaritis területén követte a sorrendet, a felszámított bírságot a kisebb bűncselekmények stb. De az igazi az igazságügyi hatóság, valamint közigazgatási funkciók, nem volt - ez volt joghatósága alá tartozó kormányzati tisztviselők (például Cadi), vagy a helyi önkormányzatok, amelyek a birodalom jól fejlett. Timarita-nál számos adót vádoltak a parasztaival, de nem minden. Egyéb adók A kormány adta otkump, és a Jiziya - „adó Inoverts” vádolták a fejét a mindenkori vallási kisebbségek, azaz az ortodox pátriárka, az örmény katholikosz és a fő rabbi.

Az összegyűjtött Timarita alapok előzetesen elfogadott része elhagyta magát, és ezeken az alapokon, valamint a belépő webhelyből származó jövedelemről, amelyet közvetlenül a kvóta arányosnak kell tekinteni, és tartalmaznia kellett a timár méretéhez.

Timárt kizárólag katonai szolgálatra adták, és soha nem örökölték biztosan. A Timarita fia, aki katonai szolgálatnak is szentelte magát, mindkettőt ugyanúgy kaphatta, és teljesen más, vagy semmi sem. Ezenkívül az elvben már rendelkezésre bocsátott rendelkezések bármikor könnyen kiválaszthatók. Az egész föld Sultan tulajdona volt, Timar - a kegyes ajándéka. Érdemes megjegyezni, hogy a XIV-XVI-os évszázadokban a Timarov rendszer egésze igazolta magát.

1331-ben és 1337-ben. Orhan szultán két jól megalapozott bizánci várost foglalta el - szép és kimerítő. Megjegyzem, hogy mindkét város korábban Byzantium fővárosa volt: Nicomedia - 286-330-ban és Nikeya-ban - 1206-1261-ben. A törökök átnevezték a városokat, illetve az ISP-nek és İzmirnek. Orhaman tette a tőkéjével (Iznik) a fővárosával (1365-ig).

1352-ben a törökök az Orhan Suleiman fia vezetője alatt a dardanellákon áthaladt tutajokon (kb. 4,5 km). Sikerült hirtelen elfogni a bizánci timpe erődöt, amely szabályozta a szoros bejáratát. Néhány hónap múlva azonban a bizánci császár, John Cantakusen sikerült meggyőzni Orhans-t, hogy visszatérjen Zimpe-t 10 ezer ducats-ra.

1354-ben egy erős földrengés történt a Galipolian-félszigeten, amely elpusztította az összes bizánci erődöt. Ezzel a törökök kihasználták és elfoglalták a félszigetet. Ugyanebben az évben a törökök sikerült megragadni Angora (Ankara) várost Keleten) - a török \u200b\u200bköztársaság jövőbeli fővárosában.

1359-ben Orhahan meghalt. A hatóságok elfoglalták a fiát Muradot. Murad elindításához megrendeltem, hogy megöljem az összes testvéremet. 1362-ben Murad megszakította a bizánci hadsereget az Ardianopole alatt, és harc nélkül vette ezt a várost. Rendje szerint a tőke átkerült az ISP-ből Adrianopolban, amelyet átneveztek Edirne-ben. 1371-ben, a Marice Turks folyón, a Crusaders 60 ezer hadserege, a Louis Anjou magyar királya vezette, törött. Ez lehetővé tette a törökök számára, hogy megragadják az összes trükköt és Szerbia egy részét. Most a bizánciát minden oldalról a török \u200b\u200bvagyon veszi körül.

Június 15-én 1389-ben a Koszovó területén minden Dél-Európa sorsszerű csatája volt. A 20-ezer szerb hadsereg Lazar Kreebelhanovich herceg és a 30 ezer török \u200b\u200b- Murad maga is élt.

Sultan Murad I.

A törökök csata közepén, szerb Voivod Milos Ozuli futott. Sultan sátorába vitték, ahol Murad követelte, hogy a lábát hozza neki. Ebben az eljárás során Milos megragadta a tőrt, és megütötte Sultan-t a szívében. Az őr rohant a bőségre, és egy rövid összehúzódás után megölték. A szultán halála azonban nem vezetett a török \u200b\u200bcsapatok diszorganizációjához. A parancs azonnal elfogadta a Murad Bayazid fiát, aki elrendelte, hogy hallgatjon az apja halála miatt. A szerbek fejhallgató volt, és a herceg Lazar elfogták és végrehajtották a Bayazid megrendelésekor.

1400-ban, szultán bayazid, konvartok, de nem tudtam elvenni. Mindazonáltal kihirdette magát "Sultan Rumov", vagyis a rómaiak, mint a bizánciak.

A bizánci halálát a Tatar Tatar, a Tatar (Tamerlan) inváziója elhalasztotta.

Július 25-én 1402-ben a törökök és a tatárok együtt jöttek az Ankara csatában. Kíváncsi, hogy 30 indiai harci elefánt, aki horror volt a törököken, részt vett a tatárok oldalán. A Bayazid megszakadt, és két fia mellett elfoglalt voltam.

Aztán a tatárok a mozdulattal elvitték Omamanov városát, Bursa városát, és elpusztították az egész Malaya Ázsiától. A török \u200b\u200bcsapatok maradványai a Dardanelles-szoroshoz menekültek, ahol a bizánciak és a genovák megragadták a hajókat, és régi ellenségeiket Európába szállították. Az új ellenség timurot a rövidlátó bizánci császárok ihlette, sokkal több félelem, mint az Ottomans.

Timur Kína azonban sokkal többet érdekelt, mint Konstantinápoly, és 1403-ban Samarkandba ment, ahonnan tervezte, hogy kiránduljon Kínába. És valójában, 1405 elején Timur hadserege egy kampányba költözött. De az úton, február 18, 1405, Timur meghalt.

A nagy Chromeman örökösei megkezdték a civileket, és az Ottomans államát megmentették.

Sultan Bayazid I.

1403-ban Timur úgy döntött, hogy magával ragadja a fogoly Samarkand-ot, de mérgezett vagy mérgezett. A legidősebb fia Bayazid Szulejmán adtam Timuru összes ázsiai apja vagyonát, és maga maradt uralkodni európai birtokait, így ő tőke Edirne (Adrianopol). Azonban az ő testvére Isa, Moussa és Mehmed elkezdte isteneket. Mehmed kijöttem a győztes, és a többi testvér megölték.

Az új szultán sikerült visszatérni a föld Malajziában Ázsiában elvesztette Bayazid I. Tehát halála után Timur, több kis „önellátó” emírségek alakultak ki. Mindegyikük sok nehéz volt megsemmisítette Mehmed I. 1421-ben, Mehmed meghalt a súlyos betegségből és a fia Murad II örökölt. A szokásos módon nem volt beavatkozás nélkül. Ráadásul Murad nemcsak a testvérekkel, hanem a Lia-Mustafa nagybátyjával is harcolt, aki a Bayazid I. fia számára kiadta magát.

Suleiman Sultan I.

2. fejezet Hol jöttél? Pontosan megverte az alaposan, finoman táncolt trotokat. Minden Budenovtsy zsidó, mert a kozákok. I. Guberman kétes hagyományos tudósok Ismételje meg a zsidó hagyományos legendákat arról, hogy a zsidók szigorúan a nyugatról keletre költöztek. Nak,-nek

17. Attól, hogy hol jött az Ottomans ma, a sálbalis történelemben a törökök megfélemlítik. Egyszerűsítés, azt mondhatjuk, hogy a törökök az ázsiai ázsiai lakosságot hívják. Úgy gondolják, hogy az Ottomans is a törökök, hiszen a történészek Ázsiából származnak. Állítólag először megtámadták