Nagyon összetett és sokrétű jelenség. A társadalom jogrendje, és a lakosság jogi kultúrájának színvonala, az emberek államhoz való mindennapi viszonyulása, az abból fakadó szabályozás a jog helyes megértésétől függ.
Tegyen különbséget objektív és szubjektív jog között (1.1. ábra).
Objektív jog olyan jelenségként létezik, amely gyakorlatilag független egy adott alany akaratától. Az objektív jog a társadalmi viszonyok szabályozója, fokozatosan alakul ki. Az emberek életük során számos kapcsolatba lépnek, hogy kielégítsenek különféle igényeket - áruk, szolgáltatások, családalapítás, munka stb. Ennek megfelelően idővel normák, kialakult magatartási szabályok alakulnak ki, amelyek a jog normáivá válnak. Ezért erre a jogfogalomra az „objektív” kifejezést alkalmazzák.
Szubjektív jog képviseli az alany esetleges magatartásra vonatkozó igényét (oktatáshoz való jog, kormányzati szervi választásokon való részvétel joga stb.); ez a jog az egyéni alanyt illeti meg, felhasználása az ő akaratától függ, ezért nevezik alanyi jogon. A szubjektív értelemben vett jog valamihez, bármilyen cselekvéshez való jog, például a munkához való jog, az oktatáshoz való jog, a vevőnek az adásvételi szerződés szerinti joga, hogy követelje a fizetett áru átadását. Ugyanakkor a szubjektív jog éppen azokban a normákban van rögzítve, amelyek összessége alkotja az objektív jogot.
Rizs. 1.1. A "helyes" fogalmának jelentése
A szubjektív értelemben vett jog meglehetősen specifikus: a cselekvéshez (vagy tétlenséghez) való jog feltételezi annak többé-kevésbé pontos meghatározását, hogy az alany mit tehet. Hozzá kell tenni azt is, hogy a szubjektív jog azon társadalmi viszonyok keretein belül alkalmazható, amelyek szerint az állam (jogviszonyokban) általánosan kötelező magatartási szabályokat állapít meg. Ezért a tudományban szokás a szubjektív jogot a jogviszony résztvevője lehetséges magatartásának típusaként és mértékeként definiálni.
Különbséget tesznek az államtól származó pozitív törvény és a születéstől fogva az emberhez tartozó természeti törvény között is.
A jog nem jogi értelemben is érthető (erkölcsi jog, társasági jog, mint erkölcsi normákból fakadó követelések, illetve társasági normák, azaz a közszervezetekben való fellépés), de ezt a jelentést a továbbiakban nem érintjük. általunk.
Objektív jog (objektív értelemben vett jog) formálisan meghatározott, általánosan kötelező és állami kényszernormák által biztosított rendszerként működik, amelyeket az állam a társadalmi viszonyok szabályozására hozott létre vagy szankcionált. Ez a meghatározás a jog normatív megközelítését tükrözi (a jog mint normarendszer).
Normák felállítása az állam azt jelenti, hogy legtöbbjüket az illetékes állami szervek (törvényhozó, végrehajtó) fogadják el.
Normák engedélyezése feltételezi, hogy a jogi normákat tartalmazó normatív aktust elfogadó állami szerv azokat a személyeket utalja a vámnormákra, akiknek az szól. Az ilyen szokás ezáltal jogi szokás erejét nyeri és jogi normává válik. Ilyen helyzet figyelhető meg például a tengeri hajózás, a banki szolgáltatások területén.
Az objektív értelemben vett jognak van számos jel:
A jogi gondolkodás bonyolultsága nagyrészt abból adódik, hogy a jog kategóriájával a közélet – bár összefüggő, de eltérő – jelenségeit jelölik. Mind a társadalmi szabályozók önálló jogi típusát jelöli, mind az egyén szubjektív követeléseit, amelyeket különféle társadalmi normák (jogi, erkölcsi, politikai stb.) biztosítanak.
A jogtudomány ugyanakkor foglalkozik a joggal, mint a jogalkotásban kifejezett jogi normarendszerrel, amely az objektív jog elnevezést kapta, és a joggal, mint egy meghatározott alany jogi követelésével, amely a jogalkotás elnevezést kapta. szubjektív jog.
A jog objektív és szubjektív felosztása nem véletlen. Két egymáshoz kapcsolódó, egymást kiegészítő, de nem egybeeső jogi jelenség eltérő társadalmi célját és funkcionális kapcsolatát tükrözi.
A jogot mint normarendszert a társadalmi fejlődés objektív törvényei, a nemzeti kultúra sajátosságai, a vallás és egyéb körülmények szabják meg. Ezért az egyének és csoportok akaratától és vágyától függetlenül létezik, az egész társadalomhoz tartozik, tükrözve képviselői érdekegyensúlyát. A világra született ember egy már kialakult normarendszerrel néz szembe, amelynek meg kell felelnie. A történelmileg kialakult jogrendszert még az egyes jogszabályokat elfogadó vagy módosító jogalkotó sem képes megváltoztatni.
Objektív értelemben a jognak az egyetemesség és az egyetemesség tulajdonságai vannak. A tipikus társadalmilag jelentős kapcsolatokban rögzíti a jogszabadság határait, és ennek alapján biztosítja a társadalom egészének fejlődésének fenntarthatóságát és hatékonyságát. Sőt, ennek a szabadságnak a határai nemcsak alanyi jogok, hanem jogi kötelezettségek segítségével is kirajzolódnak.
A szubjektív értelemben vett jog (szubjektív jog) egy adott alany jogilag lehetséges magatartásának típusa és mértéke. Ez az ő kívánságaitól és képességeitől függ. Egy bizonyos rendszert átvéve az alanyi jogok határozzák meg az adott élethelyzetben lehetséges viselkedési változatot.
E két jogfogalom között szoros kapcsolat van. Az objektív jog mint elvont tipikus normarendszer nem valósulhat meg a szubjektív jog nélkül, amely részletezi és konkretizálja azt egy konkrét élethelyzetbe kerülő alany vonatkozásában. A szubjektív jog az objektív alapján keletkezik. Helytelen lenne azonban azt állítani, hogy kivétel nélkül minden alanyi jogot az objektív jog biztosít. Ezzel kapcsolatban elég felidézni a természetjog elméletét.
A jelenlegi jogszabályok nem képesek az emberi magatartás minden lehetséges lehetőségét megadni, minden élethelyzetet szabályozni. Igen, ez nem szükséges.
Egy demokratikusan szervezett társadalomban az az elv működik, amely szerint "minden megengedett, amit nem tilt a törvény". Vannak bizonyos megszorításai, amelyek tükrözik az állam civilizációs szintjét és az egyes alanyok jogi státuszának eredetiségét (például a tisztviselőknek csak azt tehetik meg, ami a hatáskörükbe tartozik). Összességében azonban ez az elv helyesen tükrözi az állam és az egyén kapcsolatának természetét. Az egyénnek viszonylag szabadnak kell lennie, képesnek kell lennie ésszerű kezdeményezőkészségre és vállalkozásra, amely a társadalmi haladás alapja. Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy a szubjektív jog nem önjelölt. Az állam engedélyezi (olyan határokon belül, amelyek nem teszik lehetővé más személyek és a társadalom egészének jogainak megsértését), ezért jogi természetű, védelme alatt áll.
Jogi normarendszerként objektív jogként értjük, mivel a jog normái:
Meg kell jegyezni, hogy ez a jelentés (objektív jog) be van ágyazva a „jog” kifejezésbe és az „orosz jog”, a munkajog „”, a feltalálói jog „”, a nemzetközi jog” stb. kifejezésekbe. az ilyen eseteknek nincs többes száma. Ha a „jog” kifejezést fenntartások nélkül használjuk, akkor az mindig objektív értelemben vett jogot, azaz jogi normarendszert jelent.
Így, objektív jog- a vonatkozó normatív aktusokban (törvényekben, rendeletekben, kódexekben, alkotmányokban) és más jogforrásokban kifejezett (tárgyilagos) jogi normarendszer, amely nem függ az egyes személyektől.
Ugyanakkor az objektív jog kategóriába sorolhatók azok a normák is, amelyek nem szerepelnek a pozitív jogban. Természeti jogokról beszélünk, amelyek – mint korábban megjegyeztem – attól függetlenül működnek, hogy a jogalkotó hivatalosan elismeri-e őket, vagy kedvtelésből.
A jogtudományban és a joggyakorlatban a fogalom használatos alanyi jogon.
A szubjektív jog szubjektív abban az értelemben, hogy először is az alanyhoz kapcsolódik, hozzá tartozik; másodszor pedig az akaratától és a tudatától függ.
Így az állampolgároknak joguk van munkához, pihenéshez, egészségügyi ellátáshoz, tulajdonhoz; a szervezeteknek tulajdonjoguk van, az állam és a közélet egy bizonyos területén tevékenykedhetnek. Mindezekben az esetekben szubjektív értelemben vett jogról beszélünk, vagyis az egyéni személyt megillető jogról - a jog alanyáról. Szubjektív jog az emberi és állampolgári jogok és szabadságjogok rendszerét alkotja, amelyet a hatályos jogszabályok rögzítenek, valamint az egyén születésétől fogva velejárója.
Más szóval, a szubjektív jog alatt az egyén lehetséges vagy megengedett magatartásának a jogi normák (objektív jog) által biztosított mértékét értjük.
Fontos hangsúlyozni, hogy az objektív jog alapján keletkezett szubjektív jog egy meghatározott alanyhoz tartozik, azt az állam garantálja, és szükség esetén állami kényszer védi.
A szubjektív jog mint a lehetséges vagy megengedett viselkedés mértéke tartalmaz számos elemek-hatalmak, amelyek együtt alkotják a szubjektív jog szerkezete.
Különböző megközelítések léteznek az ilyen hatáskörök számával és jellemzőivel kapcsolatban. A legtöbb szerző (VK Babaev, VV Lazarev, VN Khroianyuk, SN Bratus és mások) két vagy három hatalmat különböztet meg.
Azonban az N.I. Matuzov, aki négy hatalmat foglal magában a szubjektív jog szerkezetében, kifejezve a lehetőségét:
Megjegyzendő, hogy az alanyi jogot megfelelő jogi kötelezettség támasztja alá (a vonatkozó szabályozó jogszabályokban rögzített jogi eszközök).
Például egy személy oktatáshoz való joga (az Orosz Föderáció Alkotmányának 43. cikke) megfelel az állami szervek és a helyi önkormányzati szervek azon kötelezettségének, hogy ezt a lehetőséget biztosítsák (oktatási intézmény felépítése, felszerelése, karbantartása). tanári kar stb.). Ez a kötelezettség mind az Orosz Föderáció alkotmányából (2., 17., 43. cikk), mind a jelenlegi jogszabályokból (elsősorban az Orosz Föderáció oktatási törvényéből) következik.
A rendőr azon joga, hogy ellenőrizzék az állampolgárok személyazonossági okmányait, ha okkal gyanúsíthatóak bűncselekmény vagy közigazgatási szabálysértés elkövetésével (az Orosz Föderáció rendőrségről szóló törvényének 11. cikke), megfelel az ilyen személyek benyújtásának kötelezettségének. egy dokumentum.
Ha nincs jogi kötelezettség, akkor van egyszerű engedély nem pedig alanyi jogon. Például mindenki sétálhat az utcán, van otthon macskája vagy kutyája, elmehet gombázni, bogyózni. Itt van egy megengedő elv: "mindent szabad, amit nem tilt a törvény". Tehát senki sem köteles garantálni az azonos macskák biztosítását, a gombaszedés helyszínére szállítását, ezért alanyi jogról nem lehet beszélni.
Tehát a modern jogtudományban a „jog” kifejezést több értelemben is használják: objektív jog, szubjektív jog.
Néha a „jog” kifejezést használják kijelölni az összes jogi jelenség rendszerét, ideértve a természetjogot, az objektív és szubjektív értelemben vett jogot. Itt van a szinonimája "jogrendszer", (Jogrendszerek: angolszász jog, római-germán jog, nemzeti jogrendszerek stb.). Ezenkívül a "jog" kifejezést is használják nem jogi értelemben. Vannak erkölcsi jogok, közszervezeti tagok jogai, szokásból fakadó jogok stb.
A jogtudományban, mint fentebb látható, az állampolgárok minden jogát a tisztán szakmai jogi nyelven szubjektívként, i.e. egyéni, nemcsak mindenkié, hanem mindenkié, hordozói számára teret nyitva sokrétű tevékenységhez, szükségletek, érdekek kielégítéséhez, bizonyos szociális juttatások igénybevételéhez, más (kötelezett) személyekkel, szervezetekkel szembeni jogi követelések támasztására. A szubjektív jog a személy lehetséges (megengedett) magatartásának államilag garantált mértéke, alkotmányos státuszának lényeges eleme.
Ugyanakkor nemcsak az állampolgári, vagyoni, társadalmi-gazdasági jogok, hanem a politikai és személyi szabadságjogok is: szólás-, sajtó-, gyűlések, gyűlések, utcai felvonulások, tüntetések, vélemények, meggyőződések, lelkiismereti jogok stb. szubjektíven igényesek. A politikai és személyi szabadságok lényegében alanyi közjogok; túlnyomórészt az az individualizáció és a személyiséggel való kapcsolat jellemzi őket, amelyek minden alanyi jog fő jellemzőjét képezik.
Jelenleg külön javaslatok születnek a szubjektív jog, mint a lehetséges magatartás mértéke lényegének és meghatározásának felülvizsgálatának szükségességéről, különösen a „törvényben nem tiltott megengedett” elvvel összefüggésben. Nem szükséges – mondják – különféle általános lehetőségeket felsorolni, ha most minden lehetséges, ami nem tartozik a tilalom alá.
Első pillantásra megvan az oka ennek az álláspontnak. Az ember szabad tevékenysége természetes joga. Ezért nem kell felsorolni az engedélyeket: minden megengedett, amit a törvény nem tilt; éppen ellenkezőleg, szükség van a tilalmak meghatározására.
Ez a megközelítés azonban sebezhető. Az tény, hogy a jogrendszerben és a társadalom egészében megengedhetőek köre nem korlátozódik az alanyi jogokra, sokkal szélesebb. Különösen sok joglehetőséget közvetítenek a jogos érdekek, a jogképesség és más jogkategóriák. "Minden, amihez az embernek joga van, megengedett, de nem mindenhez, ami megengedett." A szubjektív jogon nem általánosságban egy elvont lehetőségre gondolunk, hanem annak konkrét változataira, határaira, vagyis a törvényben rögzített „mértékekre”, „adagokra”, „adagokra”.
A szubjektív jog mindig nemcsak az állam garanciáját, hanem más személyek megfelelő kötelezettségét is feltételezi. Ha nincs ilyen kötelezettség, akkor egy egyszerű engedély áll előttünk, nem alanyi jog. Az engedély csak akkor válhat törvényessé, ha megtiltják azt, ami ezt a megengedőt megzavarja. De az egyiknek megengedése nem jelenti azt, hogy jogilag kötelezzük a másikat. Az egyszerű engedély csak a korlátozás (tilalom) hiányáról tanúskodik. A szubjektív jogot olyan jellemzők jellemzik, mint a magatartás pontos mértéke, az állam általi elismerés és garancia, az ellentétes kötelezettségek biztosítása, a bírósági védelem lehetősége.
Ezért a „törvényben nem tiltott megengedett” képlet a legkevésbé sem von le az alanyi jogok értékéből és szükségességéből, mint az alanyok megfelelő cselekvéseinek hivatalos mutatói (meghatározói), magát ezt az intézményt nem helyettesíti vagy szünteti meg. Ugyanakkor az egyén érdeke minden szubjektív jog gyakorlati alapja. Ma a probléma lényege az, hogy az orosz törvényhozás által meghirdetett polgári, politikai, kulturális és személyiségi jogokat valós tartalommal kell megtölteni, ezek megvalósításához megbízható mechanizmusokat kell létrehozni, korrelálni azzal a juttatási rendszerrel és a társadalomban lezajló folyamatokkal, köztük egy piaci.
Az alanyi jogok általános doktrínája a változó helyzet ellenére sem ingott meg. Sőt, az új viszonyok között ennek a főként kötelezettségen, piaci viszonyon alapuló kategóriának teljes mértékben működnie kell, mint más jogi fogalmak és intézmények.
Itt fontos megszabadulni a meztelen, életen kívüli sémáktól, formai konstrukcióktól, spekulációktól, amelyek korábban joggyakorlatunk jóformán vétett. Nem az elvekre, hanem az értékekre kell összpontosítani. A régi elméleti posztulátumokat újra kell gondolni, modern szerves formákat kell ölteni, amelyek az új Oroszország által meghirdetett prioritásoknak felelnek meg. E tekintetben mesterkéltnek tűnik például a jogok felosztása (jogi természetük szempontjából) alanyi és néhány egyéb, nem alanyi, „másodosztályú” jogra. Különösen tarthatatlan az az érvelés, amely szerint az alkotmányos jogok nem szubjektívek, hiszen állítólag jogviszonyokon kívül esnek. Ezek a jogok, amint az immár bebizonyosodott, a jogviszonyok keretein belül is fennállnak, csak speciális, általános szabályozásúak, az Alkotmány normáiból fakadóak, és elsődleges, alapjellegűek.
Az orosz progresszív jogi gondolkodás egy időben kitartóan védelmezte pontosan ezeket az elképzeléseket - az egyén valós alanyi jogainak minőségi elismerését a nyilvánosság számára, ahogyan akkoriban szokás volt mondani, a jogok számára.
Ez a kötet az 1947-ben kiadott „Általános állam- és jogtörténet” című tankönyv III. és IV. részét reprodukálja. Ezt a tankönyvet vezető orosz jogászok – az orosz jogtudomány vezető személyiségei – írták. Továbbra is megőrzi tudományos és oktatási értékét, és továbbra is a legjobb általános állam- és jogtörténeti (külföldi állam- és jogtörténet) tankönyvek közé tartozik.
Jogi egyetem hallgatóinak, végzős hallgatóinak és tanárainak.
903 dörzsölés
A tankönyv kitér a közjegyzői tevékenység szervezeti és jogi alapjaira, a közjegyzői cselekmények végzésének szabályaira. Különös figyelmet fordítanak a közjegyzőség történetére és elméletére, a jogszabályi újítások elemzésére, amelyek között szerepel a közjegyzők egységes információs rendszerének létrehozása, az információs technológia felhasználásával kapcsolatos közjegyzői cselekmények, az ingatlanjogok állami bejegyzésével, ill. tranzakciókat vele. Az elemzett anyag a közjegyzőkre vonatkozó normatív jogszabályokon, a közjegyzői problémákkal és a közjegyzői tevékenységgel foglalkozó szakirodalomra épül. Módszertani ajánlásokat, forrásjegyzéket mutatunk be a kurzus témáinak tanulmányozásához.
A kiadványt a Moszkvai Állami Egyetem Jogtudományi Karának Polgári Perrendtartási Tanszékének munkatársai készítették M.V. Lomonoszov és Moszkva és a moszkvai régió közjegyzői.
Hallgatóknak, végzős hallgatóknak, jogi egyetemek tanárainak, közjegyzőknek, asszisztenseiknek, gyakornokoknak és mindazoknak, akik érdeklődnek a közjegyzői tevékenység jogalapjai iránt.
584 dörzsölés
A tankönyv célja, hogy hozzájáruljon a tanulók általános kulturális és szakmai kompetenciáinak kialakításához a középfokú szakképzés követelményeinek megfelelően, az „Államelmélet” tudományos tudományág munkaprogramjainak összehasonlító elemzése alapján írva. és Jog" számos középfokú szakképzési intézmény, amelyek a tanulók szakirányú képzését hajtják végre, valamint az FGOS középfokú szakképzésének megfelelően a 40.02.01 „Társadalombiztosítás joga és szervezése” szakterületén, valamint az FGOS középfokú szakképzése szerint. a 40.02.02 „Bűnüldözés” szak.
371 dörzsölés
A javasolt új tankönyv kiemeli Oroszország polgári eljárásjogát, annak valamennyi fő intézményét, amelyek az általános joghatóságú bíróságokon a polgári ügyekben lefolytatandó eljárásokkal foglalkoznak, és alapvető ismereteket nyújt a polgári eljárásjog által használt jogi fogalmakról és kategóriákról. , a polgári eljárásjog tudománya és a bírói gyakorlat. Meghatározza továbbá a végrehajtási eljárásokkal, a vitarendezés alternatív módjaival (mediáció, választottbíróság) kapcsolatos ismeretek alapjait.
Ez a tankönyv az ATP Consultant Plus segítségével készült. A szabályzat 2014. szeptember 1-től érvényes.
Diákoknak, végzős hallgatóknak, jogtanároknak, valamint gyakorló jogászoknak és minden jog iránt érdeklődőnek.
739 dörzsölés
A tankönyv új kiadása tartalmazza a szükséges változtatásokat és kiegészítéseket, elsősorban a meglévő szövetségi törvények és egyéb szabályozási jogi aktusok új vagy módosításainak elfogadása, az Orosz Föderáció Alkotmánybíróságának határozatai, a Legfelsőbb Plénum határozatai miatt. Az Orosz Föderáció Bírósága vagy az Orosz Föderáció Legfelsőbb Választottbírósága, valamint a nemzetközi szerződések és egyezmények. A „Civiljog” képzés főbb rendelkezései szerepelnek. A könyv több mint 100 tesztkérdést, tréningfeladatokat, szemináriumok kérdéseit, szószedetet, vizsgakérdéseket, hozzávetőleges témákat és iránymutatást tartalmaz a tanfolyami és diplomamunkák kiválasztásához.
979 dörzsölés
Az akadémiai kurzust az ország állam- és jogelméleti szakterületének vezető tudósai készítették el új szabványok és tantervek szerint, kommunikációra és a legújabb empirikus anyagok felhasználására alapozva.
Jogi egyetem hallgatóinak, végzős hallgatóinak és tanárainak.
345 dörzsölés
Ezt a tankönyvet neves, neves tudósok készítették, akik nagy tapasztalattal rendelkeznek a jogi egyetemeken végzett tanításban és nagy tapasztalattal a kormányzati szerveknél, ami lehetővé tette számukra, hogy elméleti kérdéseket mutassanak be az államépítés gyakorlatával szoros összefüggésben.
Ez a tankönyv nemcsak teljes körűen és mélyrehatóan felöleli a program témáit, hanem – másokkal ellentétben – tükrözi az alkotmányjog elméletének és gyakorlatának fennálló akut problémáit, megismerteti az olvasókkal a múlt és a jelen tudományos álláspontját, műveit, az Orosz Föderáció Alkotmánybíróságának határozataival és egyéb dokumentumokkal, valamint a legújabb orosz jogszabályokkal és alkalmazási gyakorlatával, 2003. január 20-tól.
Hallgatók, végzős hallgatók, jogi egyetemek és karok kutatói és oktatói, képviselők, állami hatóságok és önkormányzatok alkalmazottai számára.
281 dörzsölés
Az előadások tanfolyama az Oktatási Minisztérium által 2000-ben jóváhagyott, az 521400 területre vonatkozó állami felsőoktatási szabvány és a 021100 „Jogtudományi” szakterület követelményeinek megfelelően készül.
A kiadvány figyelembe veszi a kurzus normabázisának 2004. februári állapotát. Minden előadás a témával kapcsolatos normatív aktusok és szakirodalom felsorolásával zárul.
Az előadások során a szabályozási keret legutóbbi jelentős változásait figyelembe véve olyan rendelkezéseket ismertetnek, forrásokat javasolnak, amelyek ismerete nemcsak a rendvédelmi szervek és az általános hatáskörű bíróságok gyakorlóinak, hanem a jogászok számára is szükséges. vezető testületek, valamint tisztségviselők, akiket a törvény a főtevékenységükhöz kiegészítő funkcióként büntetőjogi büntetés végrehajtásával bíz meg.
A kiadvány a széles profilú jogászokat felkészítő, büntető-végrehajtási jogot tanuló oktatási intézmények hallgatóit célozza meg mintaprogram alapján korlátozott terjedelemben.
Szép napot mindenkinek, Andrej Alekszandrovics, mint mindig, kapcsolatban áll. A jog tanulmányozása során sokan szembesülnek bizonyos nehézségekkel. Különösen néhány tisztán jogi kifejezés és fogalom megértésének nehézségei miatt. Az egyik ilyen fogalom a „szubjektív jog”.
A szubjektív jog az alanynak a törvényben biztosított jogának lehetősége arra, hogy meghatározott módon cselekedjen, és jogköre érvényesítése érdekében más alanyoktól megfelelő magatartást követeljen.
Amint látja, a meghatározás bonyolult, és egyedül nehéz bármit is megérteni benne. Ezért megpróbálom az ujjaimon elmagyarázni. Valahogy régen, az egyetemen elmagyarázták nekem, hogy ki az a szakember: aki bármilyen nehézséget „emberi módon”, azaz ujjakra tud magyarázni. Tulajdonképpen kezdjük is el.
Minden olyan jogszabály, amelyet állami törvényhozás fogad el, objektív törvény. Megvalósítása nem függhet mások akaratától. Például a törvény kimondja, hogy létezik magántulajdon, önkormányzati, állami és egyéb tulajdonforma. Ez egy példa az objektív jogra: senki sem alapíthat semmilyen „saját” tulajdonformát.
De ugyanakkor az objektív jogból szubjektív jog is születik: egy adott személynek, például a hajléktalan Petyának a lehetősége, hogy birtokoljon valami olyan ingatlant, amivel talán még nem rendelkezik. De a mi képzeletbeli Petyánknak van egy ilyen alanyi joga - a törvényben biztosított magántulajdonhoz. Lehet, hogy Petyának nincs szüksége ingatlanra, de birtokolhatja!
Az alanyi jog érvényesítése érdekében a gondoskodó állam létrehozta a Rosreestr-t Petrusának (tulajdonjogok bejegyzésére), a rendőrséget és a bíróságot, hogy megvédje, és még sok minden mást!
Így, ha Petya belefárad a fűtési hálózatba, és úgy dönt, hogy lakást vásárol, akkor jogában áll követelni, hogy mások tartsák tiszteletben ezt a lakás alanyi tulajdonjogát.
Nem nehéz kitalálni, hogy a felsőoktatás megszerzéséhez, a szerződéskötéshez, a szerzői jogokhoz és egyebekhez való jog alanyi jog.
Van azonban egy ilyen árnyalat. Az objektív jog keretein belüli egyszerű engedélyezés nem szubjektív. Hadd magyarázzuk el. Minden demokratikus államban van egy szabály: minden megengedett, amit nem tilt a törvény. Ez például azt jelenti, hogy Petya bemehet az erdőbe gombászni és bogyózni. És amit összegyűjt, az az ő tulajdona lesz. De senki sem köteles ugyanazokkal a gombákkal ellátni őt az erdőben, ellentétben az oktatáshoz való joggal.
Ha valamit nem értesz, írd meg kommentben.
Az alanyi jogok érvényesülésének lehetősége nem merült fel azonnal. Ez fokozatosan történt – ahogy a termelőerők fejlődtek. Nyilvánvaló, hogy az ókorban az emberek nem lehettek szabadok: tegyenek, amit akartak, hiszen az ókorban a társadalmi élet a túlélésen nyugodott.
Csak a termelési erőforrások fejlesztésével halmozódtak fel, hogy mindenki gyakorolhassa jogát. Például a munkához való alanyi jog: azon a területen dolgozni, ahol az ember szeretne.
Innen erednek az egyéb alanyi jogok: tulajdonjog, szólásszabadság, gyülekezési jog, szerződésekhez való jog stb.
Az alanyi jogok védelmének megértéséhez utalni kell annak szerkezetére. A következő szerkezeti elemeket különböztetjük meg:
Ez azt jelenti, hogy a személynek joga van objektív törvényben meghatározott cselekményeket végrehajtani, megfelelő magatartást követelni más személyektől, valamint joga van az illetékes hatóságokhoz fordulni alanyi joga védelmében.
Például a munkahelyén olyan munkát kell végeznie, amelyről munkaszerződés nem rendelkezik (lásd a és cikkeket). Hogyan legyen? Az alkotmány és a munka törvénykönyve szerint Oroszországban senkit sem lehet munkára kényszeríteni. Ezért az állampolgár maga is megvédheti alanyi jogait, például felkéri a munkáltatót, hogy külön díj ellenében dolgozzon ki kiegészítő megállapodást a külön munkavégzésről.
Ezenkívül az állampolgár mind az illetékes állami biztosítókhoz, mind a bírósághoz fordulhat. Valójában így védik az alanyi jogokat.
Ha valami nem világos, írd meg a megjegyzésekben, megmagyarázzuk. És hát hamarosan találkozunk. Ne felejtsd el feliratkozni az új cikkekreés tegyen lájkot.
Üdvözlettel: Andrej Pucskov
A szubjektív jog egy személy lehetséges magatartásának mértéke, alkotmányos státuszának lényeges eleme. A szubjektív jog szerkezete, beleértve az emberi jogokat is, négy elemből áll: jog-magatartás, jog-követelés, jog-igény, joghasználat.
Jogi szempontból minden emberi jog szubjektív. Ez azt jelenti, hogy az alanyi jogok jogtudományban kialakult jellemzői főként az emberi jogokhoz kapcsolódnak.
Szubjektív jog a jogtudomány a személy lehetséges (megengedett, megengedett, megengedett) magatartásának államilag garantált mértékeként, alkotmányos státusának lényeges elemeként határozza meg. Az alanyi jogokat azért nevezzük, mert külön alanyokhoz (egyének, csoportok, közszervezetek stb.) tartoznak, és felhasználásuk ezen alanyok akaratától függ. Valamennyi alanyi jog jogi jellemzője abban is rejlik, hogy a jogi normák működéséhez kapcsolódnak, és a jogviszonyokon kívül nem létezhetnek.
Az alanyi jogok általában a jogi normák végrehajtása során keletkeznek a jogi tények felmerülése alapján. Például poggyász elvesztése esetén a légi jármű utasának joga van igényt érvényesíteni a légi fuvarozóval szemben a Ptk.-ben rögzített norma alapján. Az Orosz Föderáció légi szabályzatának 125. cikke. De ebben az esetben nem emberi jogokról van szó, hanem a szokásos szubjektív jogról, amely a fuvarozási szerződéshez kapcsolódó jogviszonyok keretein belül létezik.
Ami az emberi jogokat illeti, azok természetes jellegűek, az ember születésétől kezdve keletkeznek, és a jogi normák csak e jogok meglétét rögzítik. Sőt, az emberi jogok azokban az esetekben is léteznek, amikor az állam a jogszabályok elfogadása közben nem ismeri el azokat.
Az emberi jogok tehát nem úgy kapcsolódnak az egyes államok jogi normáihoz, mint a hétköznapi alanyi jogok.
Minden alanyi jog, így az emberi jogok is, összetett szerkezetűek, vagyis elemi, töredékes részekből állnak, amelyeket hatalomnak nevezünk. Az egyes emberi jogok jogi tartalma meghatározott hatásköröket (jogi lehetőségeket) alkot. Kapcsolatuk egy bizonyos struktúrát alkot. Megjegyzendő, hogy az emberi jogok tartalmát alkotó hatáskörök szerkezete egybeesik a rendes alanyi jog szerkezetével.
Ily módon szubjektív szerkezet, beleértve az emberi jogokat is, négy elemből áll ( lásd az 51. ábrát):
1) végrehajtani bizonyos műveleteket ( jogi magatartás);
2) bizonyos magatartást követelni a kötelezetttől ( jogkövetelés). Az emberi jogok minden jogosultjának joga van követelni az államtól a nemzetközi emberi jogi normák elismerését és végrehajtását;
3) szükség esetén az állami szervekhez fordulni követelményeik érvényesítése érdekében. követelés). Egy személynek joga van jogai védelméért nemcsak állami szervekhez, hanem nemzetközi szervezetekhez, például az ENSZ Emberi Jogi Bizottságához, az Emberi Jogok Európai Bíróságához is fordulni;
4) a jogosult szociális ellátáshoz való jogát ( használati jog). Az emberi jogok arra irányulnak, hogy az egyén legértékesebb hasznai legyenek, amelyek nélkül nem létezhet (élet, méltóság, személyes integritás, ingyenes munka stb.)
51. séma
A szubjektív jog általános struktúrája mellett megkülönböztetnek töredékes összetevőket, amelyeket általában kompetenciának neveznek. Többé-kevésbé különböző jogokon vannak. Például a tulajdonjogban három van: a tulajdon birtoklása, használata és rendelkezése. Szociális és politikai jogokban legfeljebb öt-hét. Például a szólásszabadsághoz való jog magában foglalja az állampolgárok azon jogát, hogy különféle gyűléseken és gyűléseken felszólalhassanak, publikáljanak a sajtóban, hozzáférjenek a rádióhoz és a televízióhoz, kritizálják a hiányosságokat, javaslatokat tegyenek, irodalmi és művészi kreativitásban vegyenek részt stb. A szubjektív jog általános szerkezete azonban továbbra is négyszeres marad, mert a sokféle jogon kívül tükrözi azok fő és legjellemzőbb tulajdonságait.
