Tarot Papus- Ez egy pakli, amit az orvos készített. A meglévő rendszerbe rengeteget bevitt a sajátjából, továbbfejlesztette a dizájnt, így született meg a Papus Tarot.
Hogyan merészel egy orvos megtanítani Tarot olvasásra? Sokat tud egy orvos a Tarot kártyákról? És miért kellene hinned neki? Általában véve hogyan segíthet egy orvos abban, hogy megtanuljon találgatni a kártyákon?
Ebben a cikkben választ talál ezekre a kérdésekre.
Ismerje meg ezt a személyt. Meg fogja érteni, mit csinált a Tarotban, amiért sok tarológus kész meghajolni a lába előtt.
Nem foglak kínozni, és válaszolok arra a kérdésre, hogy „Hogy merészel egy orvos megtanítani Tarot olvasni?”.
Szóval attól függ melyik orvos :-). Ha a híres francia bűvész és okkultista, számos cikk szerzője a Kabbaláról és a Tarotról, sok éves gyakorlattal rendelkező orvos, akkor egyszerűen! A híres Doktor Papus.
Etteilla helyreállította a teljes egyiptomi Tarot paklit.
És bár a kíváncsi Varvarának a piacon letépték az orrát, az emberek kíváncsisága, hogy miért teremtett minket Isten, és mi az élet értelme, mindig is mérhetetlen volt.
Különben most nem olvasnád ezt a cikket 🙂 Vagy tévedek?
Így hát az emberek, miután kaptak egy paklit Etteilától, úgy döntöttek, hogy „mélyebbre ásnak”, és megtudják, mire gondolt Isten, amikor megteremtette a Földet és szeretteinket 🙂
Általánosságban elmondható, hogy a Tarot fellendülése most kezdődött.
Etteila után egy okkultista és híres tarológus, Eliphas Levi kísérletet tesz a "Mennyei Kancellária" felhívására. Könyvet ad ki és ad ki a Tarotról. Az áttörés azonban nem következett be. Levi nem ugrott be, és próbálkozása némileg kudarcba fulladt. Mert könyve nem sokban különbözött Etteila hagyományaitól.
Nem volt többé vakmerő, telt az idő, és Etteilla művei kezdtek feledésbe merülni. Lassan, de biztosan bekerül a történelembe.
Ezután Etteila követője, Dr. Papus hozzálát a Tarot rendszer fejlesztéséhez.
Hogy mi köze az orvosnak a Tarothoz, mi köti össze a jóslással és a cigányokkal, azt a cikkben megtalálja. És folytatjuk.
Papus két könyvet ír a Tarotról, amelyekben részletesen leírja az egyes kártyák körvonalait. Térképei kezdenek eltérni Etheilla leírásától.
Hamarosan létrehoz egy 78 lapból álló teljes paklit, és még több egyiptomi ízzel tölti meg.
A Prediktív Tarot című könyvében Papus egy teljes, 78 kártyacsomagot tartalmazott fekete-fehér képekkel.
Nos, hogy is mondjam mellékelve 🙂 Az olvasókat arra kérték, hogy vágják és ragasszák kartonra ezeket az illusztrációkat, így létrehozva egy paklit. Valami olyasmi, mint a modern "Kézzel készített" irányvonal, a "Kézzel készített" felirat, hogy úgy mondjam, vagy a régi módon "Csináld magad" 🙂
Viccet félretéve, a fedélzet fejjel-vállal felülmúlta elődeit. Tarot Papus súlyosabb és kidolgozottabb volt, mint Ettailly, Levy és Wirth rajzai. Bár Etteila és Levi vegyes hagyományaiban maradt. A klasszikus hermetizmus műfajában készült.
A fedélzet kialakítása ekkor vált nagyon híressé.
Olyannyira, hogy a Tarot okkult hagyományának egy speciális ága indult be. A Doctor Papus rendszerét később sok országban átvették. Papus Iskola néven vált ismertté.
Mivel ez a rendszer Franciaországból származik, franciának hívták. .
1 . Megváltoztatja a Kabbala 22 betűjének sorrendjét a Major Arcana-ban
2 . Megadja az asztrológia Major Arcana elemeit.
3. Mind a 22 betű 22 arkánumnak, három elemnek, hét bolygónak és 12 csillagjegynek felel meg.
4. Analitikus elméjének és filozófiai szemléletének köszönhetően átalakul.
Igaz, a Kis Arkánumokat nem húzták ki, csak számok és az öltöny szimbolikus jelölése volt rajtuk.
Például a Papus rendszer a következő fedélzeteket tartalmazza:
Ez természetesen nem a Papus paklik teljes listája.
Nézzük át még egyszer röviden:
Papus végzettsége szerint orvos, élete nagy részében azzal foglalkozott, ill. Egy időben farkánál ragadta a szerencsét, érdeklődni kezdett Etteila munkája iránt, és követője lett. A Kabbalával kapcsolatban aprólékos volt, és ezt szigorúan követte Tarot-kártyái elkészítésekor. A Kabbala és az asztrológia elemeinek kiegészítésének köszönhetően paklija egyszerűen felrobbantotta a népszerűség és az elismerés ágait, és egy külön Tarot Iskolát alkotott.
Etteila és Papus előtt a Tarot-kártyákat már elkezdte befedni a szerencsejátékok és kaszinók sűrű bevonata, és a kártyákban titkosított, az Univerzumról szóló tudás szinte a feledés homályába merült. meglazult, a rendszer egyes darabjait egyszerűen kidobták. A Tarot kártyákat nézve az volt, hogy „nem érteni, kit kell megölelni”. Papus továbbfejlesztette Etteila munkáit, de ami a legfontosabb, világosan meghatározott rendszert készített a Tarotból. A fedélzet olyan szerkezetté vált, amelyben a hierarchia, a logika és az Élet törvényeinek való engedelmesség nyomon követhető. Egyik követte a másikat, minden engedelmeskedett a rendszernek. Ez egy nagyon nagy plusz. És sok tarológus nagyon tiszteli ezt az orvost a Tarothoz való hozzájárulásáért.
Végül is könnyebb, ha van diagram és lépésről lépésre szóló utasítások, mint amikor minden homályos és homályos? Mit gondolsz? Mit lehet most mondani arról, hogy egy orvos is segíthet a jóslásban a Tarot kártyákon?
Hagyja visszajelzését erről a cikkről megjegyzésként a cikkhez. Az Ön véleménye fontos és érdekes számomra.
A Prediktív Tarot a nagy francia ezoterikus Gerard Encausse paklija, amely az egyszerű grafikai stílust és a lenyűgöző szemantikai mélységet ötvözi. Több mint egy évszázados története során több tucat utánnyomást is kibírt, és még mindig nagyon népszerű.
Gerard Encausse (Papus) több mint húsz könyv és számos cikk szerzője volt az okkultizmusról. Leghíresebb művei a Cigány Tarot, amelynek első kiadása 1889-ben jelent meg, valamint a nem kevésbé szórakoztató Prediktív Tarot, amelyet két évtizeddel később kínáltak a nagyközönségnek. Encausse-t az úgynevezett "francia" tarológiai iskola egyik legkiemelkedőbb képviselőjének és az okkultizmus tekintélyének tartják. Nagyon korán (tizenhét évesen), miután beavatták az egyik szabadkőműves páholyba, Monsieur Gerard aktívan foglalkozott a mágia, a köpeny és a Kabbala tanulmányozásával.
1887-ben Encausse társalapítója lett a Martinista Rendnek, egy olyan társaságnak, amelynek tagjai az univerzum titkainak tanulmányozásának szentelték magukat. Érdekes módon sok hasonló szervezettel ellentétben a rendnek sikerült fennmaradnia, és folytatja küldetését az űrrepülés és az internet korában. Aztán Gerard felfedezi Blavatsky tanításait, de a Mahatmák követőivel való kommunikációja rövid ideig tart: a fiatalembernek nem tetszett a keleti tanítások iránti túlzott lelkesedés.
Egy évvel később az Encauss részt vesz a Rózsa- és Keresztrend, egy másik hosszú életű szervezet létrehozásában. A viharos társasági élet ellenére Gerardnak sikerül az oktatásba bekapcsolódnia: hat évvel később megvédte disszertációját, és orvosdoktor lesz. Már felnőtt korában felveszi a "Papus" irodalmi álnevet. Az orvosokkultista kiemelkedő humorérzékkel rendelkezett, és tudott nevetni magán: komolyabb ember nem választotta volna álnévnek egy klasszikus vígjáték vicces szereplőjének nevét.
A Jósló Tarot írásakor Európa nagy része (különösen Franciaország) az egyiptomi régiségek iránti érdeklődést tapasztalta. Az akkori okkultisták körében az a legenda járt, hogy a fáraók birodalmának lakói minden rendkívüli tudásukat a haldokló Atlantisz telepeseitől kapták. A furfangos menekültek megtanították az egyiptomiak őseit írni, számolni, építeni, orvosolni, de legfőbb ajándékuk a Tarot Arcana volt, amely az univerzumban végbemenő összes folyamatot ábrázolta. A hálás bennszülöttek először hatalmas kőlapokra faragták, majd szerényebb méretű fémlapokra másolták, és ott nem volt messze a papirusztól. Az egyiptomi-görög kultúra hanyatlásának sötét időszakában papok egy csoportja a szent szimbólumokat szerencsejátékokká változtatta. A Tarot kártyák tehát egy újabb (messze nem az első és biztosan nem az utolsó) játékká váltak, amely az ősi titkok tárházának vallja magát.
Valószínűleg Papus osztotta a többség álláspontját. Második könyvében, a Prediktív Tarotban az orvos az egyiptomi jóslás teljes rendszerét kínálta a nyilvánosságnak, amelyet személyesen állított vissza. Több mint húsz évbe telt, mire helyreállította az ősi titkokat. A könyv a papok tanításain kívül tartalmazott oldalakat Gabriel Gulin fekete-fehér térképrajzaival. Az Arcanát óvatosan ki kellett vágni és vastag kartonra ragasztani. Úgy vélték, hogy az ilyen manipulációk növelik a pakli „affinitását” a jövendőmondóval, akit most készletének egyik alkotójának tekinthetünk. Az új orvosi fedélzet (könnyen kitalálható) a piramisok országának stílusában készült. Különös ruhájú emberek, szfinxek, krokodilok, oroszlánok… egzotikusak. A közönség el volt ragadtatva.
1982-ben a Tarot újra kiadták az Egyesült Államokban. A művész komoly munkát végzett: az elavult rajzokat modernebb stílusban kellett átrajzolni, javítani, festeni, egyszóval az elkényeztetett amerikai fogyasztó kedvére. Papus honfitársa, Stephan Olivier beleegyezett, hogy új életet lehel Monsieur Gerard teremtményébe. A franciáról kiderült, hogy mestere a mesterségének, és a ritkaság új színekben pompázott.
A 90-es évek elején az egykori Unió köztársaságait okkult irodalom borította. A Tarotról szóló első könyvek nélkül egy kicsit később magukra a kártyákra is volt igény. A történelem homályába veszett művésznek az egyik mára elfeledett kiadó megrendelte a Papus-fedélzet másolatát. Az előadóról kiderült, hogy kreatív ember: nem másolta a kártyákat, szinte eredeti paklit rajzolt, később az első orosz Tarot néven ismerték. Nem tudtak a szerzői jogokról a győztes vadkapitalizmus országaiban, és nem is akartak tudni, ezért lett a tiszta kalózok új halmaza. Most már megtalálhatja a Prediktív Tarot eredeti monokróm és modernebb színes változatait is.
A Papus rendszerben minden egyes fő arkánum egy bolygónak, állatöv jegynek, elemnek, számnak és több ábécé betűjének felel meg egyszerre. A Trumpok parádéját a Varázsló nyitja meg, a nyughatatlan Jester megtalálta a helyét az Udvar és a Világ között, ő a huszonegyedik a pakliban. Az Justice a nyolcadik helyen, az Erő a tizenegyedik helyen állt. Gerard Encausse különös jelentőséget tulajdonított a második Arkánumnak: Papesse (papnő). Úgy tartották, hogy a magas fejdíszes, fátyollal fedett arcú, impozáns nő álcája alatt Urániát, a bölcsesség és az okkult tudás istennőjét, a titkos társaságok védőnőjét értik. Egy trónon ül két oszlop között - a szabadkőművesség szimbólumai, egy nő kezében - a bölcsesség könyve.
Az „Ízisz” név vörös szálként futott végig Papus életén. Közelről ismerte Helena Blavatskyt, élete munkája, az „Isis Unveiled” kitörölhetetlen nyomot hagyott Gerard lelkében. Papus egyik folyóiratát Ízisz fátyolnak nevezte, egy másik, Misteria címlapja pedig a bölcsesség istennőjét ábrázolta. Később, már Oroszországban, a papus diákjai új folyóiratot adnak ki Isis néven, amelyben a mentor és más vezető ezoterikusok munkáit adják közre. A modern okkultisták az egyiptomi istennőt tekintik (többek között) az Encauss által létrehozott fedélzetek védőnőjének, ami nagy pontosságot biztosít követőinek az előrejelzésekben. Egy pakliban 16 pályakártya található, minden színben:
Hátránya a számkártyák illusztrációinak hiánya (40 db van belőle). A tapasztalt jósok számára ez nem jelent problémát, de a kezdőknek keményen kell dolgozniuk, emlékezve a jelentésekre. Papus remek munkát végzett, rendszerezte, racionalizálta, egyszerűsítette, hozzáférhetőbbé tette elődje, Etteila tanításait az akkori laikusok számára, de a nyelv, amelyen a Prediktív Tarot íródott, nehéznek tűnhet a mai olvasó számára. Ebben az esetben a rendszer tanulmányozását Monsieur Gerard követőinek már századunkban írt könyveivel kell kezdeni.
A 19. század sietetlen gyermekeként Papus úgy gondolta, hogy az orákulumokkal tisztelettel kell bánni.
Az idő meghozza a maga korrekcióit. A régi hagyományokat néha tiszteletben tartják, de gyakrabban a fedélzet por gyűlik össze az éjjeliszekrényen, és "a lélek impulzusára" kezdik megjósolni a jövőt. Az ilyen tiszteletlenség ellenére a Tarot működik. Papus könyvében több mint egy tucat jóslási módszert írt le Arcana és közönséges játékkártyák használatával. A mester azt javasolja, hogy először keress a pakliban egy kártyát, amely a kérdezőt szimbolizálja, és vegyétek körül a Major Arcana-val, ami a sorsának főbb eseményeit jelenti, majd rakja ki a Fiatalabb külső körét. A régi francia módszertan szerint a Major és a Minor Arcanát külön-külön keverték, a probléma elemzésekor csak egy öltöny került felhasználásra (a dénárok alkalmasak voltak a kereskedésre, a Staves a karrierre válaszolt, a kupákat „szerelemért” rakták ki, a kardok segítettek megtudni minden szerencsétlenség okát).
A „kérdezőkártya” általában a császár volt a férfiaknál, míg a császárné a nőt. A Papus kártyákon szerelmes férfinak való jósláskor a kupakkirály az elrendezés közepére került. Egy pakli megszerzése után ne bombázd azonnal tucatnyi kérdéssel: nem ez a legjobb módja annak, hogy „barátkozzunk” vele. Minden mágikus eszköz megköveteli önmaga tiszteletét, és ez alól a Tarot kártyák sem kivételek.
Mielőtt elkezdené az ismerkedést a klasszikus kártyakészlettel, ajánlatos megismerkedni alkotójának, elődeinek és kortársainak alkotásaival, egyszóval érezni a kor szellemét. Ez segít a kezdő tarot olvasónak megérteni a szerző logikáját, felmérni a pakliban rejlő lehetőségeket, és megtalálni az egyes rajzokban elrejtett nyomokat.
A Papus rendszer korántsem egyszerű. Ahhoz, hogy teljes mértékben megértse a jóslást, legalább felületes ismeretekkel kell rendelkeznie az asztrológiáról, a numerológiáról, a Kabbaláról és a misztikus szimbolikáról. A manapság oly népszerű intuitív tanulási módszer gyakran kudarcot vall: minden jó paklinak több jelentésrétege van; mindegyikkel dolgozni megfelelő elméleti képzés nélkül nem lehetséges. Maga a fedélzet meglehetősen sokoldalú: önfelfedezésre és mindennapi problémák megoldására egyaránt használható. Ez a kezdő kezére játszik: lehetőséget kap a legegyszerűbb "Napi jóslás" gyakorlására úgy, hogy mindennapi kérdéseket tesz fel az orákulumnak, és a nap után ellenőrzi a válaszokat. Pár hét után érdemes áttérni a bonyolultabb elrendezésekre. Sok szerencsét!
Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 10 oldalas) [olvasható részlet: 7 oldal]
„A mágus boldogsága a jó és a rossz tudományának gyümölcse, de Isten megengedi, hogy az önuralmat elért ember leszedje ezt az örök gyümölcsöt, hogy kapzsiság nélkül közeledjen hozzá…”
Papus, "Cigány Tarot"
A jóslás művészetéhez való hozzáállás mindig is kettős volt. Egyrészt az emberiség babonásan hitt mindenféle orákulumban, szibillában és jósban, másrészt a dolgot bonyolította, hogy a realitásérzék éppen a jóslás lehetősége ellen lázadt: hogyan lehet megjósolni, hogy mit még nem történt meg? A dolgot bonyolította, hogy már az ókorban is legalább egy tucat sarlatán jutott egy ügyes jósnak (megjegyezzük, nem hívjuk őket varázslónak vagy varázslónak, mert úgy gondoljuk, hogy a jóslás képessége a leghétköznapibb ember számára elérhető. ) (ez a tendencia a mai napig fennmaradt). ).
Az emberiség legalább két-háromszáz különféle jóslási technikát elsajátított, amelyeknek körülbelül a fele igen-negatív (vagyis egyszótagos „igen” vagy „nem” válasz a kérdésre), egyharmaduk az egybeesésben keres értelmet. betűkombinációk, és csak egy kis része értelmezi a különféle kiesett férfi szimbólumokat. A szimbólumok bármiek lehetnek: lehet tealevelek kombinációja egy személy által megivott teában, pontok kombinációja dominón vagy kockán, vagy végül kártyaszimbólumok.
Természetesen ezekben a szimbólumokban pontosan annyi jelentés van, amennyit az ember ad nekik. Egyébként a betűk pontosan ugyanazok a szimbólumok, de a beszéd és a szavak hangjait közvetítik. Az ismeretlen nyelvű betűk nem árulnak el nekünk semmit. De az egész világot megnyitják ennek az országnak a lakója előtt. Nem megyünk bele mélyen a szimbólumelméletbe (nem kevésbé bonyolult, mint a felsőbb matematika), csak annyit mondunk, hogy a szimbólum segít láthatóvá tenni a láthatatlant; a tudatalattiban rejtett formában lévő információt lefordítani egy feltárt formára, amely a tudat által értelmezhető és észlelhető. Így a jövendőmondó csak azt magyarázza meg a kérdezőnek, amit valójában már maga is tud – nem ok nélkül kell a legtöbb jóslási rendszerben a kérdezőnek szimbólumokat meghatároznia vagy választania.
Ugyanígy a kártyás jóslás lehet üres időtöltés az avatatlanoknak, és izgalmas időtöltés annak, aki veszi a fáradságot, hogy elolvassa ezt a könyvet. A legkorábbi talált térképek a 13-14. századból származnak. A kártyajáték első tiltásai pedig ugyanebbe az időszakhoz tartoznak. A kártyák izgatottságot ébresztettek az emberben, és eleinte utat nyitottak számára a gazdagodás felé, mert a "Tarot" (vagy "Tarot") szót gyakran "az urak útjaként" fordítják. A gyors és problémamentes meggazdagodás lehetősége annyira magával ragadta az embereket, hogy hosszú ideig senki sem tulajdonított jelentőséget a kártyák ezoterikus jelentésének. Azonban sokkal többen mentek teljesen tönkre az izgalom vakságában, és azok, akik tökéletesen elsajátították a kártyajátékok vagy a csalás művészetét, általában rosszul végződtek. Ismer valaki olyan kártyajátékost, aki a játék során mesésen meggazdagodva elhagyná a kaszinót, és békés, virágzó és nyugodt életet élne? Sajnos a győztes, bármennyit is nyer, ismét a zöld asztalra tör, hogy újra és újra megküzdjön a sorsával. Tehát a Tarot kártyák elég hosszú ideig izgalom forrásai voltak a rulett és a kockák mellett.
Új, szokatlan felfedezésükre az elmúlt 200 évben került sor. Az ezoterikusok, akik tanulmányozták őket (Cours de Geblen 1
A régi orosz átírásban Kurt de Gebelinnek is nevezik – Megjegyzés. szerk.
Etteila, Maria Lenormand, Eliphas Levi, Papus, AE White, A. Crowley) úgy gondolták, hogy helyreállítják az egykor valóban létező tudást, összhangba hozzák a kártyák rajzait olyan ezoterikus tudományokkal, mint az asztrológia, kabalisztika, mágia stb. kísérleteket tettek a Tarot összehasonlítására különböző jelrendszerekkel, de betűket vagy jeleket kellett felcserélniük, valamit be kellett illeszteni, valamit eldobni stb. Voltak kísérletek a Tarot összehasonlítására az orosz ábécével, de nem jártak sikerrel.
A Tarot eredete körül meglehetősen sok legenda kering a misztikus ködben. Létrehozásukat mind az egyiptomi istennek, Thotnak, mind a mitikus tudósnak, Hermész Triszmegisztosznak tulajdonítják. 1781-ben Cours de Geblen francia nyelvész azzal érvelt, hogy maga a "tarot" fogalma egy ókori egyiptomi rituálén alapul, amely a könyvek és az írás istenének, Thothnak a kultuszához kapcsolódik, aki összeállította az egyiptomi bölcsesség "könyvét". Mások szerint ez Indiából, Marokkóból származik, mint grafikus "nyelv". Mások még azt is állítják, hogy ezt a tudást magáról Atlantiszról adták át az egyiptomi papoknak. Sokan úgy vélik, hogy a cigányok 1417-ben Európába érkezve hozták magukkal (azonban bizonyítékok vannak arra, hogy ekkor már használatban volt a kártyajáték, vagyis a Tarot Kis Arkánuma).
Az egyik változat szerint a Tarot Arcana egy egyiptomi hieroglif könyv, amely csodával határos módon jutott el hozzánk, és 78 táblázatból áll. Ismeretes, hogy az alexandriai könyvtárban a papiruszokon és pergameneken kívül sok könyv volt, amelyek nagyszámú agyag- vagy faasztalból álltak. A hagyomány szerint ezek egykor érmek voltak, amelyekre képeket és számokat véstek, majd fémlemezeket, majd bőrkártyákat és végül papírkártyákat.
A varázslatos Tarot kártyák paklija 56 numerikus és "udvari" kártyát tartalmaz – ezeket Kis Arkánumnak hívják – és 22 fő arkánum szimbolikus kártyát. A Minor Arcana (56 kártya) négy színből áll: pálcák (klubok), kupák (szívek), kardok (ásók), dénárok (gyémántok). Minden szín 14 kártyát tartalmaz: király, dáma, lovas, bubi és számkártyák ásztól tízesig. A Major Arcana (22 kártya) számos, egymással összefüggő jelentéssel bír. Az "Arkan" szó a latin "arcanum" - "rejtély" szóból származik.
A Major Arcana három, egyenként 7 lapból álló sorozatra oszlik, amelyeket 1-től 21-ig terjedő számok jelölnek. Az első hét kártya az emberi élet intellektuális szférájára, a 8-tól 14-ig terjedő kártyák az erkölcsi szférára, a 15-től 21-ig terjedő kártyák. az anyagi élet különféle eseményeit jelentik. A huszonkettedik, vagyis nulla kártya - "Jester" - 20 és 21 közé kerül, értékében megegyezik a Kis Arkánum mind az 56 lapjával, ez az ember lelke.
A 20. század számos filozófusa és szellemi vezetője, akik nem tartották magukat a hermetikus hagyomány részének, szintén foglalkoztak a Tarot tanulmányozásával és gyakorlásával, Uszpenszkijtől és Oshotól Jungig és Timothy Learyig. Tehát a Tarotnak kétségtelenül erős egregorja van. A hermetikus hagyományban úgy tartják, hogy az ókori zsidók ezoterikus tudásukat az egyiptomiaktól kapták, így a kabbala huszonkét betűje és tíz Sephirothja – a Tarot rendszer alapja – lényegében egyiptomi eredetű. A legenda szerint az ókori Egyiptomban volt egy templom, amelyben az okkult beavatás titkait őrizték. A beavatás egymást követő szakaszai mindegyike külön helyiségben zajlott. Összesen 22 db volt belőlük, a szobák falain szimbolikus festmények voltak, amelyekből később a Tarot Nagy Arkánuma keletkezett. Ezekről a rejtélyekről és a Tarot ősi képeiről részletes leírás található az Egyiptomi rejtélyek című könyvben, amelyet Jamblikhosznak tulajdonítanak, és amelyet a szófiai kiadó fordított oroszra. Egyes kutatók vitatják a Tarot egyiptomi eredetét. Valójában az Iamblichusnak tulajdonított munkán és a hermetikus rendek hagyományain kívül nincs bizonyítékunk a "Thoth könyve" (a Tarot Nagy Arkánuma) létezésére az ókori Egyiptomban. Az ősi héber kabbalisztikus gyökerek sokkal tisztábban nyomon követhetők a Tarot-ban, és a Tarot szkeptikus követői azt sugallják, hogy a rendszer történetének kiindulópontja i.sz. 300 - a "Széfer Yetzirah" létrehozásának hozzávetőleges dátuma, amely alapvető fontosságú. a kabaláról szóló munka, amely részletezi a héber ábécé asztrológiai szimbolikáját, amely a tarot alapján alakult ki.
A Tarot általánosítja a hermetika szimbolikus rendszerét. Ahogy az okkultizmus hírhedt kutatója, P. D. Uspensky találóan fogalmazott: „A Tarot a metafizikával kapcsolatban ugyanaz, mint az abakusz az aritmetikában”.
Minden kártya megfelel egy számnak, a héber (néha szanszkrit) ábécé betűjének, egy bolygó jelének, egy állatöv csillagképnek, az anyag szimbólumának – és a sors egyik fordulatának, az emberi temperamentum egyes területeinek. A leesett kártyák kombinációja sokat elárul egy tapasztalt tolmács számára, míg a tapasztalatlanoknak egy jó és részletes Tarot kártyák útmutatója, például Dr. Papus könyve segít.
A Tarot pakli a kártyák szimbolikus jelentéseinek különböző kombinációiban egy kísérlet arra, hogy egy teljes lélektani és végső képet mutasson be az ember életéről. Ez az alapja a jóslásra való használatának.
Ugyanakkor tisztában kell lenni azzal, hogy a kártyák nem a jövőt jósolják meg, csak azt sugallják, hogyan alakulhat az adott körülmények hatására. A körülményeket apróságok bizarr mozaikja alkotja. Ezért még a nagy jövendölő Nostradamus is, akinek "próféciáiban" rengeteg elképesztően pontos előrejelzést látnak országok és népek sorsáról, soha nem jelölte meg sem teljesítményük helyét, sem idejét, sem személyiségét, és még inkább nem árulta el. receptek, hogyan lehet megelőzni ezt a kataklizmát.
L. Malevics
Dr. Gerard Encausse-t (1865-1916), aki Papus ezoterikus álnéven írt, "a francia hermetika feltámasztójának" nevezik. Ismert okkult író, asztrológus és tenyérjós, a francia Martinisták Legfelsőbb Tanácsának vezetője, 1902-ben érkezett először Oroszországba, ahol számos tisztelőre és hívre talált. 1905 októberében Papust bemutatták II. Miklós császárnak, aki meg akarta ismerni Oroszország jövőjét. Papus sok könyvet írt az okkultizmusról, köztük a "Kabbala"-t, a "Practical Magic"-et. „Cigány tarot” című könyvében a Tarot szimbólumait összekapcsolta a világ ezoterikus tanításaival, és előterjesztette a jóslatok elméletét.
Valószínűleg Gerard Encausse az ókori római komédia-atellana álnevét vette át, ahol általában egy vicces, tanult öregember lépett fel ezen a néven.
Az okkultizmus modern tudósai úgy tesznek, mintha egyfajta megvetéssel tekintenének a jóslás és a jóslás művészetére.
Mindeközben a temperamentumok tanulmányozása megnyitja az utat igen értékes orvosi felfedezések felé, a tenyérjóslás pedig csodálatos felvilágosítást ad a nagy szimpatikus ideg fiziológiájáról, attól függően, hogy a bőrön ábrázolt jelek és vonások hol helyezkednek el. De még mindig nincs termékenyebb kutatási forrás, mint a Tarot könyvének tanulmányozása.
"Tara, Tóra, Rota, Aphorus" - ez a tábla- és számgyűjtemény kétségtelenül az ókori beavatás (beavatás) egyik legtisztább remeke, tanulmányozása sok kutatót megkísértett.
Húsz évvel ezelőtt volt szerencsénk megtalálni és helyreállítani a Tarot kompozíciójának fő kulcsát abban a formában, ahogyan azt Guillaume Postel és Eliphas Levi felvázolta, és nem jelezte a tényleges összetételét. Ezt a kompozíciót vagy ezt az elrendezést mi határoztuk meg úgy, hogy az egyrészt egészen összhangban volt Postel rajzával, másrészt a Kis Arkánumra is alkalmazható. És pontosan ezért kell megjegyezni, hogy korunk legtöbb okkult írója, aki a Tarot-ot tanulmányozta, kifejezett szeretetet mutat a Nagy Arkánum tanulmányozása iránt, és ugyanilyen kifejezett megvetést a Kis Arkánumokkal kapcsolatos tanulmányok iránt, amelyekből a mieink. játékkártyák származnak.
A Tarot magyarázatának sok hamis rendszere is létezik, amelyek csak a 22 fő arkánumra épülnek, az 56 kisebb arkánum teljes elutasításával.
Ez kifejezetten gyerekesen naiv. A tarot egy elképesztően csodálatos egész, és az egész törzsre alkalmazott rendszert egyenletesen kell alkalmazni a fejre, és fordítva.
Emlékezzünk tehát arra, hogy a kisebb arkánumok a legnagyobb jelentőséggel bírnak a Tarot tanulmányozásában, ahogy a házak is az asztrológia tanulmányozásában.
Bármilyen fizikai rendszer a láthatatlan kutatására az ókorban lényegében két részből állt: egy bizonyos, mozdíthatatlan, többnyire numerikus vagy hieroglif részből (és gyakran mindkettőből) és egy változtatható, mozgékony, úgymond mozgó részből, amely gyakran hieroglif, ill. digitális.
Az asztrológiában a rögzített, változatlan részt az állatöv és a házak, a mozgó részt pedig a bolygók és szempontjaik jelölik ki. Az egyes részlegekhez számokat rendeltek, és ezek kombinációi, megjelenésük szerint összeadás vagy kivonás útján, képezték ennek az asztrológiai névmásnak az alapjait, amelyek mára szinte teljesen feledésbe merültek és elvesztek.
A népies libajáték a Tarot egyik alkalmazása. Ebben a rögzített részt „számokkal” és „hieroglifákkal” ábrázolják, amelyeken a játékot „csontokkal” játsszák.
A Tarot-ban a rögzített részt négy, 14 kisebb arkánumból álló sorozat képviseli. Négy figura: a király, a királynő, a lovag és a bubi, átmenetet képeznek a Majorból a Kis Arkánumba tíz számban, ásztól tízig minden színben.
A nagy filozófus és alkimista Raymond Lull
A Tarot számos felhasználásra alkalmas, és akárcsak Raymond Lull „Ars Magna” (Nagy művészet) készüléke. 2
A spanyol filozófusok és alkimisták leghíresebb tagja, mágiával és alkímiával foglalkozó művek szerzője (1235-1315).
Ezen alkalmazások egyikének képviselete lehetővé teszi a filozófia legfontosabb problémáinak megoldását. De a dolognak ez az oldala nem érdekli a kíváncsi nőket. A Tarot lehetővé teszi bizonyos véletlen törvények meghatározását, amelyek alkalmazhatóvá teszik az előrejelzésekre. A Tarot segítségével "találhatsz a kártyákon".
A jóslás tanulmányozása egy komoly olvasó kártyáin elborzasztó. "Ez gusztustalan!" – kiáltja. De úgy gondoljuk, hogy minden tanulmány megtisztelő, és nagyon sok érdekes megfigyelés született a tarot-jóslás tanulmányozása során. Ezenkívül számos olyan felfedezést tettünk, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy pontosabban és magabiztosabban használjuk a Tarot-ot. Ennek köszönhetően az Etteila, ez az ismeretlen és érthetetlen kutató, valamint a leányzó Lenormand, ez a leleményes tisztánlátó által szemléltetett terepen futva és végignézve meg tudtuk határozni, hogy az ókori Egyiptom milyen előírást tulajdonított az egyes Tarot-tábláknak, lehetővé teszi a jövőben, hogy egy jós a kártyákon meghatározza, hogy egy jóképű barnának melyik napon és melyik órában lesz alkalma éjszaka találkozni egy csinos szőke özvegyasszonnyal, még ha némi késéssel vagy az utóbbi nélkül is, és biztosíthatom. hogy ebben a pontatlanság labirintusában nagyon nehéz volt pontosságot elérni. Pontosan ez a szerepe a Minor Arcana Tarotnak. A Major Arcana főbb adataiban a Kis Arkánum a pontosságot és az idő fogalmát hozza. Ez volt a szerepük az ókorban az asztrológia tanításában, és ez a szerepük a Jóslás Tarotban. Ennek még pontosabb értelmet adhatunk, ha egy numerikus asztrológiai táblázat használatához folyamodunk, amiről kicsit később lesz szó.
Papus
Úgy tűnik, hogy a Tarot csak egy pakli kártya, de lényegében egy rendkívül ősi hieroglifa könyv, amely Egyiptomban jelent meg.
Egy egész könyvet szenteltünk kifejezetten a Tarot tanulmányozásának, figyelembe véve annak eredetét és filozófiai alkalmazásait.
Annak, aki a Tarot segítségét kívánja igénybe venni a múlt, a jelen vagy a jövő kliséinek tisztázásában, mindezen megfontolások nem lehetnek jelentősek, ezért a lehető legvilágosabban fogunk eljárni a tartalom bemutatásával. Tarot, kizárólag a jóslás szempontjából és azzal összefüggésben. A Tarot 78 lapból áll: 56 kártyából, a Kis Arkánumból, ahonnan a modern lapjaink származnak, és 22 másik lapból, amelyek nem találhatók meg a jelenlegi kártyákon, ezek az úgynevezett Major Arcana.
A Minor Arcana négy öltönyből áll; Botok, csészék, kardok és dénárok (lásd a lenti képeket).
Jelenleg a játékpakliban a botok megváltoztak, és kluboknak hívják őket. A csészéket férgeknek hívják, a kardok ásókká változtak, a dénárok pedig tamburákká.
Mindegyik szín 14 kártyát tartalmaz: király, dáma, lovag (vagy lovag) és bubi, ugyanazon színű négy figurát képviselik (király-klub, királynő-klub, lovas-klub, bubi-klub stb.); ezt követően tíz lap: ász, kettő, három, négy, öt, hat, hét, nyolc, kilenc és tíz - 14 kártya lesz a kluboknak. Ugyanannyi kártya tartozik szívekhez, ásókhoz és tamburákhoz, és csak 56 kártya.
Horus egy nagyszerű hierophaita. Eliphas Leah rajza
Ezeken a Kis Arkánumokon kívül, amelyek mindegyike megvan a maga sajátos jelentése a jóslásban, és figyelembe kell venni, mind függőlegesen, mind fordítottan, van még 22 kártya, amelyeket Major Arcana-nak vagy nagy adu kártyáknak neveznek, amelyek a legfontosabbakat jelölik és rámutatnak. eseményeket. Ugyanúgy vonatkoznak a népekre és a társadalmakra, mint az egyénekre.
Ezt a 22 fő arkánumot különösen érdemes tanulmányoznia azoknak, akik szeretnének hasznot húzni a Tarotból, mert ehhez hasonló soha nem található meg a jelenkor összes kártyájában és kártyajátékában.
A tanulmányozás megkönnyítése érdekében figyelembe vehető, hogy a 22-es Senior (fő) Arcana 3 7 lapból álló sorozatból áll, melyek 1-től 21-ig terjedő számokkal vannak megjelölve, egy darab nullával (0) jelölt kártyával kiegészítve, amelyek 20 és 20 között vannak elhelyezve. 21, és az Árbocnak vagy Jesternek hívták.
Ami az Etteila által éveken át tanulmányozott Arcana jelentőségét és jelentését illeti, szükséges az e könyvben elhelyezett rajzok tanulmányozása felé fordulni, egyenként áttanulmányozni azokat.
Az eredeti egyiptomi Tarot huszonegyedik kulcsa, Eliphas Levi tulajdonában
9. indiai tarot kártya
A Major Arcana a következőképpen van elrendezve.
Középen egy hieroglifa alak látható, amelyet az általunk összegyűjtött legcáfolhatatlanabb dokumentumok alapján restauráltak.
Fent egy szám (szám); a bal oldalon találhatók az ábécé adott számjai és betűi. Ezek az ábécék a következők: 1. - francia; 2. - zsidó; 3. - szanszkrit; 4. - a megfelelő egyiptomi jelek; 5. - Bhután jele a Saint-Yves d'Alveidre Archeometer szerint, a szerző külön engedélyével elhelyezve.
Ezek a megfontolások és összefüggések nagy értékűek lesznek mindenféle iskola okkultistái és a felsőoktatási hallgatók számára.
Alul a tábla hagyományos jelentése nagy betűkkel van feltüntetve. Ezután három spirituális (absztrakt) jelentés látható a tetején: erkölcsi, alkímiai és fizikai. Ez az utolsó kifejezés a jóslásra használatos. Ezért a jósló Tarot számára elegendő elolvasni az egyes lemezek alján található nevet.
A jobb oldalon csillagászati üzenetek találhatók, amelyek lehetővé teszik a nap és a hónap meghatározását.
Arra kérjük olvasóinkat, hogy vágjanak ki 78 tányért (csíkot) 0,1 cm vastag vastag kartonból, majd ragasszák fel a könyvhöz rögzített tányérokat erre a kartonra. Így könnyebbé válik a Tarot-jóslás sikeres tanulmányozásának lehetősége.
Ide mellékeljük a Major Arcana (Arcanum 8) és az egyik Kis Arcana (két szív) mintáját is.
Minden táblázat, azaz tányér, a nagyobb kényelem érdekében a könyv végén található. 4
Ebben a kiadásban az érthetőség kedvéért a könyv szövegében vannak elhelyezve. - Nál nél. szerk.
A Major Arcana 22 szimbolikus lemezből áll. Jóslás szempontjából még nem tanulmányoztuk őket. Jelentésüket meglehetősen könnyű felfogni és megjegyezni, ha veszed a fáradságot, és alaposan átgondolod őket, egymás után, a jelentésük leírását követve.
Ezen túlmenően a következő általános szabály a memória enyhítésére szolgál: az első hét kártya különösen az ember intellektuális oldalát jelzi; a következő hét kártya az erkölcsi oldalt jelzi, végül az utolsó hét kártya az ember anyagi életének különféle eseményeit jelzi. Miután ezt megjegyeztük, most kezdjük tisztázni Tarotunk 22 tányérja jelentését (jelentését).
1. Bűvész → [Jelentés] Konferencia (jóslás)
2. Pápa → Konferencia (jóslás)
3. Császárnő → Akció. Kezdeményezés
4. Császár → Will
5. Apa → Inspiráció
6. Szeretett → Szerelem
7. Szekér → Ünnep. pártfogás. Gondviselés
8. Igazságszolgáltatás → Igazságszolgáltatás
9. Remete → Gondviselés
10. Boldogságkerék → Boldogság. sors
11. Erő → Erő
12. Akasztott ember → tárgyalás áldozata
13. Halál → Halál
14. Absztinencia → Absztinencia. Takarékosság
15. Ördög → Uralkodó hatalom. Betegség
16. Almshouse → Rom. Kétségbeesés
17. Sztárok → Remény
18. Hold → Titkos ellenségek. Veszély
19. Nap → Anyagi boldogság. Gyümölcsöző házasság
20. Ítélet → Helyzetváltás
21. Halál → Őrület. Őrültség
22. Béke → Biztos siker
7. indiai tarot kártya
Ettől a pillanattól kezdve már lehetőséget kapunk arra, hogy jóslásban és előjelekben használjuk Tarotunkat.
Mielőtt azonban ezt folytatnánk, feltétlenül szükséges egy tervet felállítani, amelyet a kártyák elrendezésénél és elrendezésénél követni fognak.
A tányérok jelentésének és jelentőségének teljes megismerése ugyanis lényegében csak a kartonozás első részével való ismerkedés, hiszen az elhelyezésük képessége még fontosabb. Ahogy már mondtuk, nem szabad túllépni a csillagászati adatokon, és a Tarot csak a bolygók felfordulásának ábrázolására szabad használni, mint a jövőbeli események forrását; de ez már a csillagászat területéhez tartozik, és a Tarot használatára kell szorítkoznunk, amelyet a véletlen és a sors, úgymond a szerencse irányít. De mindenesetre a lehető legtöbb pozitív elemet bevezetjük ebbe a tanulmányba. Elég lesz a harmadik rész elejére lapozni (a Tarot alkalmazásainak kulcsa), hogy megbizonyosodjunk arról, hogy az emberi élet négy nagy időszak között forog, az úgynevezett:
GYERMEKKOR – IFJÚSÁG – ÉRETT KOR – ÖREGSÉG
Ha valaki nem foglalkozik az emberi élettel, és csak az Esemény evolúcióját szeretné látni, akkor az is átmegy az evolúció négy nagy fázisán:
KEZDÉS - APOGEE - LEJTŐ - NAPNYELÉ
Ezért mindenekelőtt a kártyák által elfoglalt helyeken alaposan meg kell határoznunk négy ellentétes, kettő egymással szemben lévő pontot, amelyekre utólag elhelyezzük azokat a tányérokat, amelyeknek fel kell fedniük az ismeretlent.
Tehát itt van az első pontunk, amely alaposan kidolgozott és a következőkből áll: négy hely meghatározása a kártyák elhelyezésére.
Figyelembe kell venni, hogy az elemek elrendezése balról jobbra történik, amint azt a számsorrend jelzi, míg a szimbólumokat jobbról balra. Az emberi élet, vagy egy esemény három periódusban forog, amelyek élesen kitűnnek egymástól:
MÚLT JELEN JÖVŐ
Ez a következő új ábrát kapja:
Ennek az ábrának a közepén a tanácskozás található.
A háromszög elrendezése a számok sorrendjét követi, a szimbólumokat nem.
Mivel azonban négy pont nem elegendő a Nap égbolt mozgásának pontos reprodukálásához, a nagy Tarot-jóslásokhoz az év tizenkét hónapjának megfelelő tizenkét pontot (pontot) veszünk. Az így kapott figura mindig a Tarot megkérdőjelezésére szolgál majd kisebb események kapcsán. Végezetül a következő ábrát kapjuk, amelyet nagyon óvatosan kell szem előtt tartanunk, amikor a kártyáinkat minden élet fontosabb eseményeiről elrendezzük.
Ez a kép, amely nagyon fontos a dolog helyes megértéséhez, három körből áll:
1. Az első külső kört tizenkét szám jelzi a Kis Arkánum elhelyezéséhez.
A tételek a bal és jobb oldali számok szerint vannak elrendezve.
2. A második köztes kör négy pontból áll, amelyek jobbról balra helyezkednek el.
3. A háromszög által alkotott középső körben a háromszög minden sarkában találhatók pontok, ami összesen három pont.
Ezt az utolsó három pontot és az előző négyet a Major Arcana tölti ki.
Az ábra közepén konferencia vagy konferencia lesz, igény szerint.
A. Gyorsbillentyűk:
Tételezzük fel, hogy horoszkópot kell készítened a kártyákra valamilyen vállalkozáshoz. Hogyan kell csinálni?
1. Vedd a Minor Arcana-t, és teljesen elkülönítsd tőlük a javasolt találkozó nemzetségéhez tartozó öltönyt.
Ha a szóban forgó vállalkozásról van szó, akkor vegyen klubokat.
Ha szerelemről van szó, férgeket szedsz.
Ha a folyamatról vagy bármiféle küzdelemről van szó, akkor ásót veszel.
Ha pénzügyekről van szó, gyémántokat veszel.
2. Megkevered a kiválasztott kártyákat, majd felajánlod annak eltávolítását annak a személynek, aki tanácsért fordult hozzád.
3. Ezt követően felveszed az első négy kártyát a pakli tetejére, és anélkül, hogy ránéznél, keresztben elrendezed őket az alábbiak szerint, ráadásul balról jobbra, ahogy a számok jelzik.
4. Ezt követően előveszed a Major Arcana-dat (amit mindig el kell különíteni a Kis Arkánumtól), megkevered, és hagyod, hogy a pakli húzódjon.
5. Ezt követően felkéred a tanácskozót, nem válogatva, de szerencsére, hogy vegyen el hét kártyát ezekből a Major Arcana-ból, és ő anélkül, hogy megnézné, visszaadja neked.
6. Ismét megkevered ezt a hét kártyát, hagyod húzni, és vedd a tetejére az első három kártyát, és anélkül, hogy megnézed, háromszögbe rendezed a következő sorrendben:
Tehát a következő ábrát kapod:
7. Ezt követően kinyitod a kártyákat úgy, hogy teljesen láthatóak legyenek, és elolvasd a jóslatok jelentését, jelentését, ügyelve arra, hogy az 1. számba helyezett kártya a Kezdetet jelöli.
Ugyanazt a kártyát, amelyet a 2. számba helyeztek, az Apogee-t, a 3-ast pedig az Akadályokat jelölik. Végül a 4-es számú kártya az őszt vagy a naplementét jelenti.
Az 1-es számú fő arkánum azt jelzi, hogy ebben az esetben mi befolyásolta a múltat.
A II. számban lévő főarkánum azt jelöli, ami ennek az esetnek a Jelenére hatással van. Végül a III. számban elhelyezett Arkánum azt jelzi, hogy mi befolyásolja és meghatározza a Jövőt.
Mindez nagyon hamar megtörténik, ha megvan az ehhez szükséges készség. Nagyon fontos megjegyezni azt a tényt, hogy ha a kártyákat rövidítve helyezik el, a figurák már nem kizárólag egy különleges hajszínnel rendelkező személyt ábrázolnak.
A király minden más megkülönböztetés nélkül való ember. A hölgy egy hétköznapi nő. A lovag egy fiatal férfit, a lovag pedig egy gyermeket jelképez.
B. Részletes út:
1. Összekevered a Minor Arcana-t, és hagyod, hogy eltávolítsák (levágják) a paklit.
2. Kiveszed az első tizenkét kártyát a pakliból, és körbe rakod őket a következőképpen:
3. Ezután összekevered (kevered) a Major Arcana-t, és hagyod, hogy a paklit eltávolítsák, majd felkéred a veled tárgyaló személyt, hogy válasszon hét lapot.
4. A kiválasztott kártyák közül vegye az első négyet, és tegye ki őket az 1., 10., 7. és 4. számú kártyákra, a következő sorrendben:
5. Végül helyezze az utolsó három kártyát egy háromszögbe a darabok közepére, a következő sorrendben:
Így általánosságban a következő ábrát kapja:
Olvasóink olyan éles eszűek, hogy feleslegesnek tartom még a témát kibővíteni.
Az Arcana jelentésének és jelentésének elmagyarázása nem jelenthet nehézséget, ha elolvassa a 2. és 3. leckét. A gyakorlat azonban sokkal jobban megismertet ezekkel a részletekkel, mint a világ összes elmélete.
Ennek az ábrának a közepére helyezzük a tanácskozó személyt, ha még nem jött ki a kiterített kártyákon. Ha a tanácskozás vagy tanácskozás már kikerült a kártyákon, akkor tedd őket középre, és tedd a helyére egy új kártyát a Major Arcana-ból, amelyet a veled tárgyaló személy választ ki.
A 12 kisebb arkánum jelöli azokat a különböző fázisokat, amelyeken az egyén élete áthalad, vagy egy esemény fejlődését négy nagy időszak alatt.
A kezdetet a Major Arcana 1 jelzi, jelezve annak jellegét; Az apogeust a II. Arkánum jelzi; A lejtőt vagy akadályt az Arcanum III, a naplementét (esést) pedig az Arcanum IV jelzi.
Végül a középen elhelyezett három fő arkánum jelzi a horoszkóp különleges jellegét a múltban (V), a jelenben (VI) és a jövőben (VII).
A Kis Arkánumban a jövőt a 7-től 12-ig elhelyezett kártyák jelzik. A múltat az 1-től 4-ig elhelyezett Kis Arkánum, a jelent pedig a 4-től 7-ig elhelyezett Arkánum jelzi.
Mindezek a számok maguk az Arcana által elfoglalt helyek számát jelzik. Ezt azért fontos megjegyezni, mert nem feltételezhető, hogy a VII. Arkánumnak mindig vissza kell térnie a VII. számú helyre.
Működési módszer előrejelzések megszerzésére az Op. szerint. I. G. Burzha "Tarot".
Mr. Bourges (Le Tarot) kiváló könyvéből kölcsönözzük a következőket.
I. Galamb. Vegyen ki annyi kártyát a pakliból (ahogy fentebb jeleztük), ahány betű van a szeretett személy nevében, majd keresse meg a pakliban az adományozó kártyát (XXII. Arkánum), valamint azt a kártyát, amelyik a szeretett személyt jelképezi. személy (bubi, dáma vagy király), csatlakoztassa ezt a két kártyát a korábban kapott kártyákhoz, és helyezze el őket úgy, hogy a figurák alul legyenek.
Ezt követően nagyon lassan vedd egyenként ezeket a kártyákat, nem válogatva, hanem tetszés szerint, és nagyon lassan rakd egymás mellé, megfordítva és félkört alkotva velük, mindig balról jobbra.
A magyarázat végén összegyűjtik ezeket a kártyákat, összekeverik és három kupacba rakják: az első pakli a tanácsadó vagy a tanácskozó szíve, a második a szeretett személy szíve, és a a harmadik kupac az előre nem látottaké.
II. Sólyom. A beteljesülés minden bizonnyal ugyanaz, de ahelyett, hogy egy szeretett személyre hivatkozna, az ellenségre utal. Fejezd be a következő három kupaccal:
A konferencia első kupacja.
A második kupac az ellenségnek.
A harmadik kupac a váratlanoknak való.
III. Ízisz gyöngyei. Hét kártyát kivesznek a pakliból, és lefedik hét másik kártyával, kereszteket formálva belőlük, és egyenként elmagyarázzák ezeknek a kártyáknak a jelentését.
Befejezésül megemlítjük a gitánok (spanyol cigányok) módszerét, amelyet egy régi katalán kéziratból kinyertek. Íme a fordítása:
„Vegyük az egész paklit, és gondos megkeverés után tegyünk ki tizenkét kupacot, mindegyik négy lapból áll.
Az első halomba foglaljon minden olyan kérdést, amely egy személy életére, felépítésére, temperamentumára, szokásaira és életének időtartamára vonatkozik.
Vigye a második kupacba: gazdagságát vagy szegénységét, vagyonát, kereskedelmét vagy vállalkozásait.
A harmadik kupacba vegyük: családját, rokonait vagy szövetségeseit.
A negyedik kupacba: ingatlanai, örökségei, kincsei és azok a jövedelmek, amiket remélnek.
Az ötödik kupacba: szerelem, nők terhessége, születés, nem és gyermekek száma, szerelmi kapcsolatok és háztartási lopások.
A hatodik kupachoz: betegségek, okaik, kezelésük és gyógyításuk.
A hetedik kupachoz: házasság és ellenségeskedés.
A nyolcadik kupachoz: a halál.
A kilencedik kupacba: tudományok, művészetek, pozíciók és egy személy különféle szakmái.
A Tarotnak két iskolája van: a francia és az angol. Ezt a két iskolát nevezhetjük későbbi iskolák alapítójának. Néhány év alatt három iskola jelent meg az alapjukon: a Papus, a Crowley és a White, és a 20. század közepén Tomberg újjáélesztette a negyedik iskolát - a Marseille Tarot-ot. Minden kutató ennek a négy iskolának az anyagára támaszkodik, bár van még több Tarot iskola, de ezek egy szűkebb szerelmeskör számára készültek. Ebben a cikkben pontosan a klasszikus iskolákat és azok hagyományos pakliját szeretném összehasonlítani: Papus Tarot (Papus School), Tarot Thoth (Aleister Crowley Iskola), Rider-White Tarot (White School) és Marseille Tarot.
Egy kicsit ezekről a pakliról
Először is hadd meséljek egy kicsit az egyes fedélzetekről.
Tarot Papus
- az egyik leghíresebb fedélzet. A fedélzet filozófiai koncepcióját Papus, egy híres okkultista-kabbalista dolgozta ki.
Tarot Thoth
egyfajta tarotkártya, amelyet Aleister Crowley és Frieda Harris művész és egyiptológus alkotott meg. Ez a pakli Tarot-tankönyvnek is nevezhető, hiszen alaposan áttanulmányozva bárki gond nélkül megértheti szinte az összes többi paklit. Egy kezdő számára kissé nehéz lehet ezzel a paklival dolgozni, de ebben az esetben támaszkodhat a segédirodalomra, például Aleister Crowley Thoth könyve nagyon megfelelő. Egészen a közelmúltig nehéz volt megtalálni ezt a könyvet, de nemrég a Ganga kiadó ismét kiadta Aleister Crowley legcsodálatosabb és legalapvetőbb művét. Megjegyzem, Oleg Telemsky „Ugrás a csúcsok mélységébe. Szimbólum ábécé. Modern pillantás Aleister Crowley tarotjára.
Rider-White Tarot
- Az egyik legnépszerűbb fedélzet. Arthur Edward White, a szabadkőművesség, a kabbala és a misztikus tanítások híres tudósa, az Arany Hajnal rendjének kiemelkedő tagja fejlesztette ki. Irányítása alatt a művész, Pamela Coliman-Smith egyedi kártyacsomagot húzott, melynek első kiadója William Ryder volt. Ez a pakli hatalmas befolyást gyakorolt a Tarot későbbi alkotóira, akik gyakran egyszerűen "klónokat" hoztak létre ugyanabból a pakliból (aranyozott tarot, univerzális tarot stb.).
Marseille Tarot
- egy speciális tarot-kártya gyűjtőneve. Maga a pakli nagy valószínűséggel Olaszországból származik, hiszen az öltönyök olasz jelei jelennek meg benne, és nem Franciaországból, ahogy azt a névből ítélve sokan gondolhatták. Franciaországban ezek a térképek csak a 17. századtól készültek, és nem csak Marseille-ben. Ez a fedélzet a legrégebbi fedélzet, amely nálunk hagyományos rendszerű.
Azt hiszem, egy ilyen bevezető (bár elég felületes) után áttérhetünk e paklik lapjainak és rendszereinek összehasonlítására.
Először is azt javaslom, hogy hasonlítsuk össze a Tarot első fő arkánumát ezekben a paklikban - a varázslót.
Amint látjuk, be Papus fedélzetA bűvész egy kőasztal előtt áll, amelyen három tárgy hever: a csésze, a kard és a pentacle. A jobb kéz fel van emelve, abban tartja a rudat. A fej fölött a végtelenség jele.
Crowley szerint A bűvész táncol és tárgyakkal zsonglőrködik. Feje fölött Hermész Caduceusa áll. Ő maga a hegy tetején van.
A Rider-White pakliban A bűvész egy asztal előtt áll négy tárggyal, mint Pápuson. Az egyetlen különbség az, hogy a mágusnak két pálcája van – az egyiket az asztalon, a másikat a jobb kezében tartja. A fej fölött a végtelenség jele.
A Marseille Tarotban a bűvésznek sok tárgy van az asztalon: széles karimájú kalapot tesznek a fejére, melynek karimája úgy néz ki, mint egy végtelen jel.
Amint láttuk, ebben az esetben az összes pakli megismétlődik, az egyetlen különbség csak a Crowley rendszerben van - a Mágusa nem statikus, hanem mozgásban van. Általánosságban elmondható, hogy Crowley-nak nagyon sok különbsége van a hagyományos rendszerhez képest, mert a pakli sokkal újabb, mint a másik három, leginkább a New Aeon-hoz (Era) felel meg, amiről Crowley számos írásában írt.
Papus: A Kis Arkánumokat nem "rajzolják", i.e. csak számok és szimbólumok vannak rajtuk. Például a „Két pohár” kártyán egyszerűen két pohár kerül kihúzásra.
Crowley: A Kis Arkánumban minden kártyának saját neve, valamint egy szimbolikus rajza van. Például a Csésze kettőn egy lótuszt rajzolnak, amelyből két tálba folyik a víz. A térképen asztrológiai jelek találhatók: Vénusz és Rák. Maga a kártya neve "Szerelem".
Fehér: Minden kártyának van szimbolikus jelentése, de nincs neve. Vannak azonban képek, rajzok, ellentétben a másik három paklival. A Csésze Kettőn azt látjuk, ahogy egy fiatal férfi és egy lány állnak egymással szemben, és csészét tartanak a kezükben, amelyek fölé egy Caduceus van rajzolva, tetején oroszlánfejjel. (Azonban meg kell jegyezni, hogy egy igazi hermetikus Caduceusnak oroszlánfej helyett golyója van).
Marseille Tarot: A kártyák nincsenek "húzva". Például a Ketten a kupákon egyszerűen kihúznak 2 poharat.
Egy másik nagyon fontos különbség a Tarot iskolákban a Major Arcana és a kabbalisztikus betűk (helyesebben héber) megfelelési rendszere. A Kabbala betűit nem mindig alkalmazzák a kártya felületére, de a Tarot-ról szóló könyvekben szükségszerűen írnak róluk. Ez lehetővé teszi annak megértését, hogy melyik iskolában írták a könyvet vagy a paklit. Tehát folytassuk az összehasonlítást.
Papus: Csakúgy, mint a francia iskola, úgy gondolták, hogy a varázsló a Nagy Arkánum első kártyája, és véleményük szerint ez a kártya felel meg a héber ábécé első betűjének - Aleph-nak ('alep). Ennek megfelelően a következő kártyák a következő betűknek feleltek meg (Papesse - a második betű, Beth; császárné - a harmadik betű, Gimel stb.). De a nulla Arcana - a Jester (amelynek a logika törvényei szerint az elsőnek kell lennie) - 21 betűnek felelt meg - Shin.
Crowley: Crowley ragaszkodott az angol Mathers iskolához, a nulla Arkánumtól - a Jestertől - kezdve. A következő kártyák a következő betűknek feleltek meg (Mag - Bet, Főpapnő - Gimel stb.).
Fehér: Arthur White ugyanazt az érvelést követte, mint Crowley. De! Komoly különbség van abban, hogy White felcserélte az Igazság és Hatalom Major Arcana-ját (8 és 11 Arcana), és a Kabbala betűi természetesen ugyanazok a számok alatt maradtak. Vagyis ha a Crowley Erő (11 Arcana) a Lamed betűnek felelt meg, akkor a White's Force a 8. szám alatt van, és a Tet betű felel meg neki. Nem tudni, miért döntött úgy, hogy ilyen cserét hajt végre. Ő maga is bőgött valamit erről, de nem voltak komoly érvek.
Marseille Tarot: Ez az egyetlen rendszer, amelyben nincs megfelelés a Kabbala és a Major Arcana között.
A Kabbala betűinek eltolódása jelentősen befolyásolta a kártyák jelentését, és emiatt a rendszerek közötti különbség még szembetűnőbbé vált.
Nos, a végén vessünk egy pillantást e rendszerek jóslásának filozófiai megközelítésére, amely egyben megmutatja, milyen nyilvánvaló különbségek vannak közöttük.
Papus: ragaszkodott a térképek eredetének egyiptomi változatához. Elmondása szerint a Tarot kártyák Atlantiszról érkeztek Egyiptomba. Jósláskor a tarot-olvasó egy csatornán keresztül csatlakozik a Felsőbb Elméhez Ízisz egregorján keresztül, akit Papus az igazság és a Tarot istennőjének tartott. Nincsenek feltételek, mint például a kérdések számának korlátozása, egy speciális kártyahúzás bal kézzel stb.
Crowley:úgy gondolta, hogy a Tarot dekódolja tudatalattink jeleit. A tudatalattival való munka megkönnyítése érdekében Crowley azt tanácsolta, hogy meditációs állapotban a bal kézzel húzza ki a kártyákat. A Crowley rendszer szerint a Tarot gyakori jóslása nem javasolt, i.e. Találgatás csak igazán fontos kérdésekben megengedett.
Fehér: a Tarot az asztrológiai előrejelzésekhez sok tekintetben hasonló rendszerként fogta fel. Inkább tudósként és pszichológusként közelítette meg a Tarot tanulmányozását, így rendszerében nincsenek konkrét tulajdonságok és konvenciók.
Marseille Tarot: Ennek a rendszernek két iránya van. Az elsőben a Tarot pusztán a jóslás eszközének tekintik. A második irányban, amelyet Valentin Tomberg fejlesztett ki, a Tarot a hermetikus hagyományok kulcsa. A rendszer leírásában a kártyákat meditációra és varázslatra kell használni, nem jóslásra.
Úgy gondolom, hogy miután még alaposabban tanulmányozta ezeket a rendszereket, még sok különbséget fogunk találni, de ez a cikk már segít kiválasztani azt a fedélzetet, amelyet betart. Mindennek ellenére személyes véleményem szerint lehetetlen szigorúan betartani egy bizonyos rendszert, csak hasznos megismerkedni vele, és ennek alapján kialakítani a Tarot saját megközelítését.
Hasonló jelenet van (ellentétben a Wirth-paklival, ahol nincsenek Ízisz-szimbólumok) Wegener (1896), Saint Germain (1901), Rider-Waite (1909) fedélzetén.
"Papus Tarot" az egyik leghíresebb tarot paklit. A dizájn filozófiai koncepcióját Papus, a híres okkultista-kabbalista, a Martinista Rend alapítója és a Rózsa-kereszt kabbalista rendjének tagja készítette. A kártyák képei alatt Gabriel Gulin vagy Oswald Wirth dizájnja érthető.
Más okkultisták és tarológusok szorosan együttműködtek Papusszal, kölcsönösen befolyásolva egymást. Például Szentpéterváron Papus megalapította a Martinista páholyt, amelyben G. O. Möbes tarológus volt az elnök, és ott adták ki a Martinisták az Isis című folyóiratot, amely a korszak összes okkultistáját közölte.
Papus ragaszkodik a térképek eredetének egyiptomi változatához. Véleménye szerint az ezoterikus tudás az ókori Atlantiszról érkezett az ókori Egyiptomba. A Prediktív Tarot című könyvben Papus Ízisznek az Igazság istennőjének nevezi, a II. Arcana szentélyét templomának, a III. Arkánumban lévő nőt "Isis Urania"-nak ("mennyei"), a IV. Arcana jogarát pedig "Ízisz jogarának". "
Papusra nagy hatással volt a lasszó II Tarot kártyák szimbolikája, amelyek Íziist jelképezték (amely a kártya cselekményében általában rejtett fátyolként van ábrázolva, és 2 B. és Y oszlop között ül – a szabadkőművesség szimbólumai). Ez észrevehető számos vele és H. P. Blavatskyval kapcsolatban álló szervezet nevében. Így 1890-ben megalapította a The Veil of Isis című folyóiratot (fr. Le Voile d'Isis), abban az évben tagja volt E. Blavatsky Teozófiai Társaságának, az Isis Unveiled című könyv szerzőjének. Blavatsky 1891-ben meghal, és egy évvel később az angol diákok saját Isis folyóiratot alapítottak (amely még mindig megjelenik). "Misteria" folyóiratának címlapján Isis szerepel. Később, 1901-1905-ben. Papus Szentpétervárra érkezik, ahol 1909-ben az általa alapított Martinista Rend tagjai rátaláltak az Isis folyóiratra, a Martinisták hivatalos kiadványára, amely Papus könyveinek fordításait és egyéb okkultizmussal foglalkozó műveit adja ki.
A fedélzet jellemzői:
Szintén a könyvben egy másik jól ismert dizájn neve szerepelt először - a "Marseille Tarot", ami együttesen egy különleges történelmi kártyatervezés nevét jelenti, amelyet Papus előtt "olasznak" hívtak.
