يسمح بقدرات المعلومات والاتصال بالثقافة لضمان أداة الشخص على البيئة. ولكن على عكس الحيوانات، فإن الشخص يتكيف في وقت واحد البيئة لنفسه، يغيره وفقا لاحتياجاته. تحولت الجوهر البيولوجي للشخص إلى القدرة على إتقان أي شروط طبيعية، وخلق مجموعة متنوعة من الطبقات الثقافية "الواقية" (الملابس والسكن والأسلحة، وما إلى ذلك). في مختلف الشعوب التي تعيش في ظروف مختلفة، في ثقافتهم هي طرق ثابتة تاريخيا للتكيف مع البيئة الطبيعية. يشكلون إثبات عقلاني للعديد من التقاليد الوطنية (على سبيل المثال، في أساليب العلاج، وبناء السكن، وما إلى ذلك)، هناك كتلة من الأشياء والوسائل والأساليب لضمان السلامة والراحة، وملء الحياة مع الملذات والترفيه. العمر المتوقع ونمو السكان يزيد.
للبقاء على قيد الحياة، يجب على الإنسانية تحسين طبيعتها الخاصة، وكيانها الروحي، مما يقلل من اعتماده على قوى الطبيعة.
وظيفة التنشئة الاجتماعية.
في ظل التنشئة الاجتماعية يعني إدراج الأفراد في الحياة العامة، استيعاب الخبرة الاجتماعية والمعرفة والقيم وقواعد السلوك وذات الصلة بهذا المجتمع والجماعة الاجتماعية والدور الاجتماعي.
تسمح عملية التنشئة الاجتماعية للشخصية بأن تصبح عضوا كاملا في المجتمع. هذه العملية مفيدة أيضا للمجتمع، والحفاظ على أشكال المعيشة فيها. تحدد الثقافة المحتوى ووسائل التنشئة الاجتماعية ووسائل التنشئة الاجتماعية. تنشئة الاجتماعية تبدأ في الطفولة. يلعب الأسرة دورا كبيرا من قبل الأسرة، مثال على الآباء والأمهات والأقران والمعلمين، إلخ. في الحياة المستقبلية، يلعب دور مهم: المدرسة، المؤسسات التعليمية الأخرى، وسائل الإعلام، جمعية العمل، الجماعات غير الرسمية. التعليم الذاتي هو كبير .
التنشئة الاجتماعية أصالة في مختلف السياقات الثقافية التاريخية والوطنية (الروسية والأمريكية والهندية وغيرها). ليس فقط أشكال النشاط، ولكن أيضا أشكال الترفيه والترفيه والتصريف العقلي (الثقافة الترفيهية والتعوية للثقافة) تعتمد على هذا السياق: أيام العطل والألعاب والرياضة والفن الجماعي ومجموعة متنوعة من "هواية". كل هذه الأشكال تحكمها المعايير الثقافية ولديها طبيعة طقوس.
بالإضافة إلى هذه الأدب، في الأدب، تتم الإشارة إلى وظائف أخرى من ثقافة أكثر خاصة: ضمان سلامة النظام الاجتماعي، ضمان الانتقال من نظام عام إلى آخر، حل التناقضات بين المجتمع والطبيعة، مواءمة العلاقات بينهما، استمرارية الأجيال، وظيفة التعبير عن الذات، التأكيد الذاتي وتطوير الذات وغيرها.
ضعف الثقافة.
ضعف الثقافة هو تأثيره السلبي على الطبيعة والمجتمع والرجل. لا يعطي الأداء الحقيقي للثقافة حل فقط لمهمة واحدة أو أخرى، ولكنه يولد أيضا العديد من الآثار الجانبية التي لم يتم توفيرها، ولكن في كثير من الأحيان لا يمكن توفيرها من قبل مبدعين الثقافة. قد يكون لهذه الآثار عواقب ضارة.
غالبا ما يتحول نمو ونشر المعرفة الموضوعية إلى انتشار الخطأ في تشريد تباينات الوعي العام. في أي ثقافة، لا توجد قيم ومثل فقط، ولكن أيضا ضد المعالجين ومكافحة الكوارث. "القصور التنظيمي" يمكن أن يؤدي إلى جريمة متزايدة، وهي انخفاض الأخلاق. ومع ذلك، فإن "التكرار التنظيمي" بدوره يحد من الحرية والمبادرة والنشاط الإبداعي. نتيجة لذلك، تباطأ وتيرة تطوير المجتمع ويحدث الركود. الاتصالات في وسائل الإعلام هي شخصية من جانب واحد، والمساهمة في الشعور بالوحدة. أحد مفاتيح الثقافة الحديثة هو أن كتلة الاتصالات في نفس الوقت ينطوي على نقص في الاتصالات. الوظيفة التكاملية للثقافة هي أيضا مثيرة للجدل: الاختلافات الثقافية تجعل من الصعب تواصل الناس، ومنع فهمهم المتبادلين. "نحن" و "نحن"، "هم" و "الغرباء" هم واقع الحياة، فهي تؤدي إلى العداء والاصطدامات العسكرية في كثير من الأحيان. تستغرق الحضارة الحديثة جهودا كبيرة لإلغاء التوة الاجتماعية، لكنها غالبا ما تكون على حساب كبار السن، والتنشئة الاجتماعية التي لا تدفع اهتمامها الواجب. فشل التنشئة الاجتماعية، الانحراف عن أشكال الحياة المعتمدة اجتماعيا (السلوك المنحرف)، وجود عينات ثقافية سلبية لها جذورها في الثقافة.
الحق وفي قريب، ما هو وظيفي فيما يتعلق باحتياجات وأهداف بعض الفئات الاجتماعية من الناس سيكون مخلاصا للآخرين. على سبيل المثال، تكون موسيقى الروك وظيفية فيما يتعلق باحتياجات الشباب الحديث والخزانة الواجب فيما يتعلق بالجيل التجاري، والتي نشأت في عينات أخرى من الثقافة الموسيقية. الإعلان التلفزيوني وظيفي فيما يتعلق بمصالح الدوائر التجارية والخلل فيما يتعلق بمعظم المشاهدين، والوعي الذي يتعامل به، إلخ.
لا يمكن تجنب الخلاصات الثقافية، كان J.Z. Russso خطأ، بالنظر إلى أن عملية الثقافة يجب تعليقها. التنمية الثقافية لا يقاوم وتجنبها مستحيلة أيضا، لتجنب الخلاصات الثقافية.
المهام الاجتماعية للثقافة
والوظائف الاجتماعية التي تؤدي الثقافة، وتسمح للناس بإجراء أنشطة جماعية، وأفضل طريقة لإرضاء احتياجاتهم. الوظائف الرئيسية للثقافة تشمل:
التكامل الاجتماعي - ضمان وحدة الإنسانية، عمومية العالم (بمساعدة الأسطورة والدين والفلسفة)؛
تنظيم وتنظيم سبل العيش المشتركة للناس من خلال القانون والسياسة والأخلاق والجمارك والأيديولوجيات وغيرها؛
ضمان وسيلة النشاط الحيوي للأشخاص (مثل المعرفة والاتصالات والتراكم ونقل المعرفة والتربية والتعليم، وتحفيز الابتكار، واختيار القيم، وما إلى ذلك)؛
تنظيم المجالات الفردية للنشاط البشري (ثقافة الحياة وثقافة الترفيه وثقافة العمل والثقافة الغذائية وما إلى ذلك).
وبالتالي، فإن نظام الثقافة ليس معقد فقط ومتنوعا، ولكن أيضا موبايل جدا. الثقافة مكون ثابت للنشاط الحيوي كمجتمع ككل مواضيعها عن كثب: الشخصيات والمجتمعات الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية.
يحدد هيكل الثقافة المعقدة والمتعددة المستوى مجموعة متنوعة من وظائفها في حياة الإنسان والمجتمع. لكن فيما يتعلق بعدد المهام الثقافية بين العلماء الثقافي لا يوجد إجماع كامل. ومع ذلك، يتفق جميع المؤلفين على فكرة موصل الوظيفة الثقافية، مع حقيقة أن كل مكون يمكن أن يؤدي وظائف مختلفة.
الوظيفة التكيفية هي وظيفة أساسية للثقافة، مما يوفر شخصا للبيئة. من المعروف أن تكييف الكائنات الحية إلى موطنها هو شرط أساسي لبقائهم في عملية التطور. يحدث تكيفها بسبب عمل آليات الاختيار الطبيعي والرعاة والتقلبات، مما يضمن بقاء الأفراد الأكثر تتكيف مع الموائل، والحفاظ على وتنقل الميزات المفيدة إلى الأجيال القادمة. لكنه يحدث بشكل مختلف تماما: الشخص لا يتكيف مع الموئل، والتغيرات البيئية، مثل الكائنات الحية الأخرى، وتغيير الموئل وفقا لاحتياجاتهم، وحدها لها لنفسه.
عند تحويل البيئة، يتم إنشاء عالم اصطناعي جديد - ثقافة. بمعنى آخر، لا يمكن للشخص إجراء نمط حياة طبيعي، مثل الحيوانات، والبقاء على قيد الحياة، يخلق موائل اصطناعية من حوله، والحماية من الظروف السلبية للبيئة الخارجية. يصبح الشخص تدريجيا مستقلا عن الظروف الطبيعية: إذا لم يتمكن الكائنات الحية الأخرى للكائنات الحية سوى فقط في مكان إيكولوجي معين، فإن الشخص قادر على إتقان أي شروط طبيعية لتقدير تكوين عالم اصطناعي من الثقافة.
بالطبع، لا يمكن أن يكون هناك استقلال كامل من البيئة، لأن شكل الثقافة يرجع إلى حد كبير إلى الظروف الطبيعية. من الظروف الطبيعية والمناخية، فإن نوع الزراعة والمساكن والتقاليد والعادات والمعتقدات والطقوس والطقسية من الأمم تعتمد. وبالتالي. تختلف ثقافة الشعوب الجبلية عن ثقافة الشعوب التي تقود أسلوب حياة بدوي أو مشارك في مصايد الأسماك البحرية، إلخ. تستخدم الشعوب الجنوبية عند طهي الكثير من التوابل لتأخير أضرارها في مناخ ساخن.
مع تطور الثقافة، توفر الإنسانية جميع الأمن الرائع والراحة. نوعية الحياة تتحسن باستمرار. لكن بعد أن تتخلص من المخاوف والأخطار السابقة، ينشأ شخص وجها لوجه أمام التحديات الجديدة التي يخلق نفسه. على سبيل المثال، اليوم لا تخف من أمراض غروزني في الماضي - الطاعون أو الجدري الأسود، ولكن ظهرت أمراض جديدة، مثل الإيدز، والتي لم تعثر بعد على الأدوية، وفي المختبرات العسكرية، الأمراض القاتلة الأخرى التي أنشأها الشخص أنفسهم ينتظرون. لذلك، يحتاج الشخص إلى الحماية ليس فقط من الموائل الطبيعية، ولكن أيضا من عالم الثقافة، الذي أنشأه الشخص نفسه بشكل مصطنع.
وظيفة التكيف لها الطبيعة المزدوجة. من ناحية، ينجث نفسها في إنشاء وسيلة محددة لحماية الشخص - وسائل الحماية من العالم الخارجي اللازم. هذه جميع المنتجات الثقافية التي تساعد الشخص على قيد الحياة والشعور بثقة في العالم: استخدام النار والمخزونات وغيرها من الأشياء اللازمة، وإنشاء الزراعة الإنتاجية، الطب، إلخ. في الوقت نفسه، لا تشمل فقط كائنات ثقافة المواد، ولكن أيضا تلك الأموال المحددة التي ينتجها الشخص التكيف مع الحياة في المجتمع، وعقدها من الإبادة المتبادلة والموت، وهياكل الدولة، والقوانين، والجمارك، والتقاليد، والأخلاق، الخ د.
من ناحية أخرى، هناك أموال غير محددة لحماية الإنسان - الثقافة ككل، موجودة كصورة للعالم. فهم الثقافة باعتباره "الطبيعة الثانية"، العالم الذي أنشأه شخص ما، نؤكد على أهم ممتلكات النشاط والثقافة البشرية - القدرة على "مضاعفة العالم"، وتخصيص خزانات الحسية والمثالية الشكل في هو - هي. الجمع بين الثقافة مع عالم مثالي على شكل مثالي، نحصل على أهم ممتلكات للثقافة - أن تكون صورة للعالم، وهي شبكة معينة من الصور والقيم، والتي من خلالها يحيط بها العالم. ثقافة كل صورة للعالم تجعل من الممكن رؤية العالم ليس كتدفق مستمر للمعلومات، ولكن كمعلومات مرتبة ومنظمة. ينظر إلى أي عنصر أو ظاهرة عالم خارجي من خلال هذه الشبكة الرمزية، إنه مكان في هذا النظام للقيم، وسوف يستفيد من شخص مفيد أو ضار أو غير مبال.
كل شخص، مثل كل جيل، يأتي إلى العالم بمستوى معين من تنمية الثقافة. للعيش في هذا العالم، يحتاج الشخص إلى جميع الفتحات الثقافية التي حققها المجتمع. يقومون بتكييف شخص في العالم، تكييفه إلى الواقع، مما يساعده على ممارسة رزقهم. توفر الثقافة كل نظام من الإجراءات التي تربطها بالواقع والمسارات والطرق المحيطة بحل مشاكل المشكلات. يعتمد المجتمع ككل في مواجهة أي كارثة (الأزمة البيئية، الحرب المدمرة، والوباء، وما إلى ذلك) في ثقافة السلطة والأساليب وأشكال إحياءها ومواصلة التطوير. على سبيل المثال، في بداية العصور الوسطى - في قرون V-VI، التي تسمى "الظلام" - القوة المدمرة للقبائل الهمجية دمرت جميع إنجازات العالم القديم تقريبا تقريبا، كانت المدينة مستلقية في الأنقاض ، فقدت العديد من الحرف اليدوية، وحقيقة أن البربريين لم يكن لديهم وقت للقيام بالأوبئة. عادت أوروبا إلى أدوات العمل الجافة وغيرها من الأعمال البدائية، واستئناف البناء الخشبي مرة أخرى. لكن الذاكرة الثقافية للبشرية المسموح بها لاستعادة وتطوير وتحسين حياة الناس الأوروبية. بالفعل خلال فترة الحكم كارل عظيم(742-814) الذي لم يتخيل تعلم خطابا خلال 40 عاما وتجمعه فناء العديد من العلماء من الشرق والفنانين، تمكنوا من إحياء العديد من الفتوات للثقافة الأوروبية.
2. الوظيفة المعرفية
كل شيء ينشأه الناس هو معرفة محددة. من أجل استخدام الشيء بشكل صحيح، يجب عليك أولا توزيع هذه المعرفة وجعلها بنفسك (سيد). وبالتالي، يصبح أي نشاط بشري مصدر للمعرفة. بالإضافة إلى ذلك، في المجتمع هناك أشكال من الحفاظ على المعرفة: الأخلاق تبقي المعرفة بالعلاقات الإنسانية؛ تقدم الفن والدين محاولات - كل في شكلها - لإعطاء المعرفة للنظام حول العالم؛ وأخيرا، يعتبر العلم الجوانب الأساسية والاتصالات في العالم. تتيح لك الثقافة تطوير هذه الأشكال المعرفة بنجاح في أي مجال من النشاط.
3. وظيفة التواصل
عادة المصطلح الاتصالات(lat. communicatio.< جمهورية."أنا أقوم بمشتركة، وأنا مرتبط، التواصل") فهم كتبويل. والحقيقة هي أن الاتصالات "يشمل الاتصال المباشر لشخص واحد مع آخر"، "عناصر العلاقات الشخصية، وتبادل المعيشة لشيء (على سبيل المثال، المعلومات والأنشطة)". هذا الشكل من العلاقات في المجتمع هو حالة اتصال خاصة. ولكن هناك مستويات أخرى من هذه العلاقات - التواصل بين الأجيال والشعوب والحضور في الوقت والمكان. إنها الثقافة التي تجعل مثل هذا التواصل ممكن وإنتاجيا. تحتفظ الثقافة بأشكال وطرق التواصل ونقل المعلومات، وتقدم تقاليد معينة، والخبرة المتراكمة والمعايير والمثل العليا وأكثر من ذلك. يمكن القول أن ثقافة المجتمع بدلا من نعمة، والتي يتم التعبير عن التفاعل مع العالم في شكل مدمر أو معادي، في صراع معين، وبالتالي فمن المستحيل أو الصعب.
4. وظيفة تنظيمية
تحمل الثقافة في حد ذاتها المعايير التي وضعتها الإنسانية والتعلق بجميع مجالات الوجود الإنساني في العالم. ينطوي تنفيذ الوظيفة التواصلية على تطوير المعايير الحالية قبل بدء إنشاء تلك الجديدة. هناك ثقافات هيبان تقليدية، حيث ستتولى القصور الذاتي لقواعد الأجيال الماضية الحداثة. هذه هي ثقافة الصين، التي تحافظ على تقاليد العصور القديمة وعمليا. هناك ثقافات تبادل اللوائح والتقاليد في الماضي بين الأجيال والثقافات، والتي لا يوجد ضغط من الماضي حتى الوقت الحاضر. وأخيرا، فإن أولئك الذين سيحدثون فيها أحدث المعايير والتقاليد موضحة في القيم السابقة، مثل الثقافة الأمريكية. ولكن بغض النظر عن نوع الثقافة، تحكم جميع الأطراف في حياة المجتمع مع قواعدها.
5. وظيفة إنسانية
الكائن الرئيسي وموضوع أي ثقافة هو شخص. الثقافة غير موجودة خارج شخص، تماما مثل شخص - خارج الثقافة. يجري القضاء عليها من البيئة الثقافية، يحط شخص. ثقافة حقيقية يرفع الشخص، مما يجعلها شخصية إبداعية عالية، شخصية. يمكن القول أن الغرض الحقيقي من الثقافة الحقيقية هو الشخص نفسه.
يمكن لكل مجتمع تقديم نوعين فقط من تنظيم العلاقات بين الناس: الفردية والتنشئة الاجتماعية. في الظروف الفردإنه مصلحة عالية في كل شخصية فردية، لدى المجتمع الحاجة إلى الأشخاص الفريدين الفريدين ممكنين يساهمون بنشاط في التقدم العام. لذلك: كل شخص هو هدف، المجتمع. قد يكون مثالا على الفرد عصر نهضة عندما كان هناك حاجة لمجتمع يحتاج إليه الشخص ببساطة من قبل الشخص الذي يبدأ جميع أنواع التعهدات، ذات صلة بإبداع أي سبب. يوضح تاريخ هذه المرة أن هؤلاء الأشخاص قد قدموا تقدما سريعا وعلميا وفانسيا. ومع ذلك، فإن الفرد في جميع النقاط الإيجابية يحمل الأنانية الاجتماعية، والمواجهة بين مختلف الشخصيات والمجموعات الاجتماعية، وهذا هو السبب في أن النهضة، باستثناء الموهوب في المجتمع، ما زال محفوفا بمهمة النزاعات الأكثر قابلية لا يمكن التوفيق عليها. (أذكر أن عصر النهضة غني ليس فقط من قبل الفنانين والعلماء، ولكن أيضا كأشرطة قوية. هذه مدعومة حقيقية وخلقها عبقرية شكسبير ماكبث).
التنشئة الاجتماعيةيفترض طلب العلاقات الإنسانية واللوائح. هنا المكان الرئيسي ويتم تفريغ الدور الرئيسي للمجتمع. الشخصية تأخذ دائما موقف مرؤوس. هذه ليست سوى وسيلة، والمجتمع هدفا. لذلك، فإن التنشئة الاجتماعية يخلق مملكة المعيار، تندرج الفردية في نائب الأشكال الإلزامية للنشاط، فإن المبادرة ليست معتمدة للغاية، وغالبا ما يعاقب عليها. وجود أي فكرة مهيمنة يتطلب تنعية غير مشروط، يتم طرد المعارضة. لكن بغض النظر عن مدى رجعية مبادئ المجتمع، يمكنها أيضا قيادة المجتمع إلى الرخاء، خاصة في المرحلة الأولية من وجودها. مثال على هذه المنظمة العامة في الماضي الإنسانية هو الإمبراطورية الرومانية.
وظيفة أداة.
الموضوع 9.
تصميم وظيفة كوسيلة.
الفصل، باعتباره "صورة" وظيفية للمساحة. وظيفة مفيدة كصورة للعمل البشري تهدف إلى وسيلة مغلقة في خصائصها المادية والمساحة.
جذب طرق السيناريو والنمذجة المركبة.
الصورة الأساسية للشخص كواحد من عوامل تشكيل النظام تشكيل النظام.
البنود كعلامة وظيفية الموثق في نظام "الرجل - الأربعاء". وظيفة التكيف كجودة المتوسطة من حيث الشخص. بيئة مريحة - تكييفها "محبوك للإنسان".
تصميم التصميم الداخلي، يبسط المصمم المواقف المختلفة التي تعمل بها في وسيلة نشاط الحياة البشرية. هذه المهام متنوعة، ورسم "صورة" وظيفية للمساحة، هذه المساحة مهمة للغاية. يجب أن يستند هذا الكتابة إلى فكرة شاملة ومعممة للنشاط البشري كأنظمة.
لذلك، تصميم وظيفة مفيدة، يجب أن يقوم المصمم بإعادة إنشاء صورة للعمل البشري الموجه إلى البيئة الخارجية في خصائصها الزمنية المادية والمكانية. هنا يمكنك جذب طرق السيناريو والنمذجة المركبة. نمذجة مواقف مختلفة من العمل الفعال مع الفضاء (الحركة، العمل، الترفيه، إلخ) مصمم بخطوة خطوة بخطوة، والنحتات، وتتشكل شكلها، مما يلتقط في تكنولوجيا المعلومات وصورة جسم الإنسان (ليس بالصدفة أن مفهوم أنثوبرفومورف البيئة الموضوعية تأخذ مكانا مهما للغاية في التصميم.).
الصورة الأساسية للشخص هي واحدة من عوامل تشكيل النظام تشكيل النظام. تتم مناقشة الكائنات الموجودة في البيئة في هذه الحالة كعمل موثق في نظام "نظام الإنسان - الأربعاء". تعمل الوظيفة الأساسية على تغطي جميع خصائص الشيء الناشئ عن طريقة العمل البشري معها. في عملية تصميم الموضوع المتوسطة، فإن الميراث فقط مهم للغاية لتخصيص هذه الوظيفة، تجرد من بقية البقية. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن التعبير المجازي للوظيفة الفعالة تطبيعها الثقافة. حركاتنا وموقعاتنا والإيماءات - تقنية كاملة من أعمال الجسم لديها مجال ثقافي، فيما يتعلق بهذا، عند تصميم وظيفة أداة، تحتاج إلى إعادة إنشاء الصورة الثقافية لوظيفة الأكثر فعالية.
وظيفة الفائدة هي الجانب الخلفي من الوظيفة التكيفية والعكس بالعكس، لأنها تؤثر على الطبيعة الخارجية وتغييرها، وهو شخص يغير طبيعته الخاصة. العالم الموضوع هو "هيئة غير عضوية" لشخص ما، وهذا يعني أنه شخص ما حصل فيه على وظائفه التكيفية الخاصة به. الوظيفة التكيفية هي أنها تحتفظ ببيئة خارجية في حالة مواتية لعمليات الحياة. ملابسنا، مسكن، معدات أماكن العمل، البيئة الاصطناعية للمركبة الفضائية - كل هذا العالم الموضوعي القضائي، مما يخلق ظروفا طبيعية للنشاط الحيوي حيث لا يمكن أن يكون الشخص موجودا أو حيث يكون موطنه الانزعاج.
في حالة وجود وظيفة فعالة تشير إلى اتجاه التأثير البشري على البيئة الخارجية، فإن الوظيفة التكيفية تدور حول جودة هذه الوسيلة من حيث الشخص. واحدة من هذه الصفات هي، على سبيل المثال، الراحة. بيئة مريحة - تكييفها "مزودة" إلى شخص - توقف عن الاستعاضة والسوق كشيء خارجي، حيث لا يتعين على الشخص التغلب باستمرار على المسافة بين نفسه والعالم. نشعر درجة حرارة الهواء في الغرفة فقط عندما تكون مختلفة جدا عن الأمثل؛ كرسي غير مريح يفرضنا على تذكر الشخص الذي صممه؛ الشيء الذي لا يجد المكان الدقيق في الداخل يزعجنا بوجوده المستمر. المهمة الرئيسية في التصميم الوظيفي هي، من ناحية، تعريف أشكال وأساليب النشاط البشري، وفقا للطبيعة، ومن ناحية أخرى - إنشاء بيئة موضوعية متناغمة لشخص.
عند تصميم وظيفة تكيفية، بالإضافة إلى وظيفة أداة، من المتوقع أن تكون صورة ثقافية للعمل البشري على بيئة خارجية. بعد كل شيء، من الواضح أن بعض الأشياء تخلق بيئة تكيفية لسكان الريف، والبعض الآخر - للمواطن؛ اليابانيون يشعرون بالخير على التاتامي والأوروبية في الكرسي، إلخ.
يجب بناء مفهوم التصميم نفسه من الوظيفة التكيفية داخل صورة فنية، وإعادة إنشاء عالم موضوعي شامل لشخص وتحديد مكان وظيفي في كل شيء. تعتبر عمليات التكيف في إطار هذه العروض، حيث يعمل الشخص كعنصر رائد في نظام يقدم المعلمات الاجتماعية والنفسية والفسيولوجية والفسيولوجية والجهاز البشرية وغيرها من المعالم الأخرى.
مرحبا، هنا كتبت إليك إجابة أكثر تفصيلا، وتعريف الأول، وبعد ذلك. هذا من أجل معرفة ما نتحدث عنه. أعتقد أن هذه المعلومات لن تكون غير ضرورية بالنسبة لك \u003d)
الوظيفة التكيفية للثقافة هي شكل كبير من الثقافة يرجع إلى حد كبير إلى الظروف الطبيعية. من الظروف الطبيعية والمناخية، فإن نوع الزراعة والمساكن والتقاليد والعادات والمعتقدات والطقوس والطقسية من الأمم تعتمد.على سبيل المثال: تختلف ثقافة الشعوب الجبلية عن ثقافة الشعوب التي تقود أسلوب حياة بدوي أو مشارك في مصايد الأسماك البحرية، إلخ. تستخدم الشعوب الجنوبية عند طهي الكثير من التوابل لتأخير أضرارها في مناخ ساخن.
الاستمرارية التاريخية - يدل على نقل واستيعاب القيم الاجتماعية والثقافية من جيل إلى جيل، على تشكيل التكوين، هو أيضا مجموعة عمل جميع التقاليد.على سبيل المثال:1) مثال حية على الاستمرارية يمكن أن ينظر إليه في اعتماد المسيحية في روسيا، 2) تتبع الاستمرارية أيضا في آثار القانون 3) في المرحلة الحالية، فإن أكثر مثالا رائعا للاستمرارية هو إحياء الدوما الدولة، كهيئة تشريعية.
وظيفة القيمة (المكسورة) - تعكس الحالة الأكثر أهمية للثقافة النوعية.على سبيل المثال: وفقا للمثل المثالي لجمال الصين من العصور الوسطى، كان ينبغي أن يكون الأرستقراطيين ساق صغيرة. المطلوب المطلوب بمساعدة إجراءات قدم مؤلمة، فضحها للفتيات من خمس سنوات، نتيجة له \u200b\u200bهؤلاء النساء يشعر بالشلل.
وظيفة تنظيمية (تنظيمية) - تتجلى الثقافات كأنظمة معايير ومتطلبات المجتمع لجميع أعضائها في جميع مجالات حياتهم وأنشطتهم - العمل والحياة والأسرة والتجاوزات، العلاقات بين الأطباء الشخصية، العلاقات الشخصية.على سبيل المثال: 1) ارتفاع تشبع مع المعايير والعادات والتقاليد الثقافات الشرقية. التعبير المشروط، وعدد التقاليد والعادات لكل كيلومتر مربع من الأراضي هو الأكثر مرتفعة في الصين والهند واليابان 2) من الدول الأوروبية أكثر من مجرد القواعد والقواعد والمعايير والقوانين، وفقا لرأي المتخصصين بالإجماع، موجود في ألمانيا الحديثة. في النهاية توجد بلدان أوروبا الشرقية، بما في ذلك روسيا. 3) في إنجلترا، تحدث حركة السيارات والمشاة بمزيد من الطلب.
وظيفة التواصل للثقافة - يتضمن نقل المعلومات بأي شكل من الأشكال: رسالة شفهية ومكتوبة، اتصالات الأشخاص، المجموعات والشعوب، واستخدام وسائل الاتصال التقنية، إلخ.على سبيل المثال: أمثلة هي ما يسمى بالأشخاص الفيدراليين. ثقافات الشعوب المختلفة، مثل الناس - وجهات نظر المحاصيل المختلفة، المخصب بشكل متبادل من خلال وظيفة إعلامية. مقارنة معروف ب. أظهر نتائج تبادل الأفكار مع تبادل التفاح. عند تبادل التفاح، لا يزال كل من الجانبين فقط على Apple، عند تبادل الأفكار، ثم اتضح كل من الطرفين أفكارين.
