الصرب هم أبناء القبيلة السلافية الجنوبية ، الأكثر ارتباطًا بهم ، والذين يوحدهم العديد من السلافيين الجنوبيين وأوروبا الغربية وبعض الروس (على سبيل المثال ، فلورنسكي) تحت اسم مشترك واحد هو الصرب الكروات أو القبيلة الصربية الكرواتية أو الشعب. . الأصل المشترك للصرب والكروات هو أمر لا شك فيه ، لكن الحياة التاريخية لكلا الشعبين قد رسمت حدودًا بينهما: فالصرب مع إيمانهم الأرثوذكسي ، مع نص سيريل والكتابة السلافية الصربية القديمة ينتمون إلى أوروبا الشرقية ، العالم الأرثوذكسي اليوناني ، في حين أن الكروات مع الكاثوليكية ، والحروف اللاتينية ، يجب أن يُنسب شعر ألماتي القديم إلى أوروبا الغربية ، والعالم الكاثوليكي الروماني.
تمثل العلاقات المتبادلة بين كلا الشعبين في التاريخ أمثلة على العداء أكثر من الصداقة. في القرن التاسع عشر فقط تبنى الكروات اللهجة الشتوكافية التي يتحدث بها الصرب كلغة أدبية. هذه اللهجة هي تقريبا الصلة الوحيدة بين الشعبين اللذين لا ينفصلان عن العداء حيث يعيشان "تحت سقف واحد". إن تعبيرات مثل اللغة الصربية الكرواتية ، وما إلى ذلك ، هي حل وسط ، وتنازل متبادل ، ولكن فقط من جانب حفنة صغيرة نسبيًا من المثقفين والعلماء.
في الوقت نفسه ، كان من المستحيل تقريبًا رسم حدود دقيقة بين مستوطنات الصرب والكروات في القرن الماضي ، لأنه خلال الحكم التركي ، وخاصة في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، هاجر الصرب بأعداد كبيرة من أماكن أجدادهم إلى الأراضي الكرواتية. بشكل عام ، لا يزال من الممكن القول أن الجماهير الصربية المتراصة تعيش في مملكة صربيا وإمارة الجبل الأسود والمناطق النمساوية المجرية والتركية المجاورة: في ولاية كوسوفو ، في ، دالماتيا (في منطقة كوتور) ، حيث تم نقلهم كمستعمرين عسكريين في زمن البنادقة (في القرن السابع عشر) ، في الحدود العسكرية السابقة ، حيث انتقلوا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. من الممتلكات التركية في الجنوب حيث انتقلوا من القديم في نهاية القرن السابع عشر. بالإضافة إلى ذلك ، يعيش الصرب هنا وهناك في نهر الدانوب ، في الغرب وفي روسيا.
الصربي النموذجي طويل وليس قصيرًا ، عريض الكتفين وفخم ؛ لديه رأس متناسب وجميل مع أنف رفيع ومستقيم وغالبًا ما يكون مزخرفًا وعظام خد بارزة قليلاً ؛ عنق طويل نوعا ما مع تفاحة آدم كبيرة. شعر الرأس داكن ، وأحيانًا أشقر فاتح اللون أو رمادي فاتح ، وغالبًا ما يكون أسود. يتميز شكل الصربي بكامله ، برأسه المرتفع بفخر ووضعه المهيب ، بمظهر يشبه الحرب. تتمتع المرأة الصربية بملامح وجه منتظمة وشكل نحيف ووضعية نبيلة ، بينما لا يختلف سكان الجبل الأسود في السمات العادية ، وشكلهم أقل تمثيلا ، لكنهم أقوى بكثير وأكثر رشاقة ومرونة في حركاتهم
السمة الرئيسية للشخصية الصربية هي حب الاستقلال اللامحدود تقريبًا. كل الصرب يعتبرون أنفسهم متساوين ومتساوين. أصبحوا متساوين تحت الحكم التركي ، عندما اختفى كل نبلائهم ، وماتوا جزئيًا في المعارك ، واعتنقوا الإسلام جزئيًا واندمجوا مع الأتراك ، وانتقلوا جزئيًا إلى أراض أخرى. بقيت "جنة" واحدة فقط بلا حول ولا قوة في الأراضي التابعة ، حيث اختفت جميع بقايا العائلات النبيلة الباقية دون أن تترك أثراً. أجبر حب الاستقلال الكثيرين على ترك منازلهم وعائلاتهم ، والذهاب إلى الجبال ، إلى "تشيتوفاني" هايدوتسك ، من أجل الانتقام من مضطهدي شعبهم بأيديهم المسلحة ؛ من وقت لآخر قام كل الناس على أقدامهم.
لا تشتعل طاقة الصرب على الفور ؛ غالبًا ما يبدو غير مبال ، حتى في الحالات المهمة ، ولا يظهر حركة عقلية ظاهرية. بشكل عام ، يتميز الصرب بالاعتدال والتحمل والشجاعة والشجاعة. ينام في الشتاء والصيف على أرضية جرداء أو أرضية من الطوب اللبن في كوخه ، مغطى فقط بساط من القش أو ، في أحسن الأحوال ، سجادة. الصربي المقتصد والمقتصد له مصلحته الخاصة دائمًا ؛ مع ذلك ، مثل كل سكان الشرق ، فهو مضياف.
روابط القرابة بين الصرب قوية. حتى القرابة البعيدة تقدر. بالإضافة إلى القرابة بالدم ، هناك أيضًا القرابة المسماة - التوأمة وما بعد الكهنوت ، والمحسوبية أو المحسوبية ، إلخ.
للدين في حياة الصرب أهمية كبيرة ، لكن معتقداته الدينية مختلطة بمختلف الخرافات والمعتقدات التي يتمسك بها بعناد. هناك العديد من العادات والطقوس التي تصاحب أهم اللحظات في حياة الإنسان ، فضلًا عن أشهر الإجازات وأيام السنة. يحب الصرب الموسيقى والغناء والرقص. جميع الاحتفالات ، سواء الزفاف أو الجنازة ، مصحوبة بالأغاني.
يتكون الزي الوطني للصرب من كلا الجنسين من قميص كتان عريض مع طيات ، مربوط بحزام عريض ، يمكن للرجال أن يسدوا خلفه أسلحة - خنجر ومسدسات. فوق هذا القميص ، يُلبس أيضًا سترة أو نصف سترة ، بلا أكمام أو بأكمام ، بأطوال مختلفة - قصيرة حتى الخصر وطويلة حتى الركبتين وحتى تحت الركبتين. يوجد على الرأس طربوش أحمر ، يتم استبداله في الجبل الأسود بغطاء أسود مع مركز أحمر في الأسفل. في الأحوال الجوية السيئة ، يتم ارتداء عباءة من القماش الخشن. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام معاطف جلد الغنم ومعاطف جلد الغنم وقبعات الفراء والقمصان الصوفية. هذا الزي موجود فقط في القرى البعيدة عن المدن والطرق.
يتكون المنزل الوطني للصرب من كوخ من الطوب اللبن. لتثبيته ، يتم دفع الأعمدة أو العوارض النهائية تقريبًا إلى الأرض ، حيث يتم شد الحزم المتقاطعة المصنوعة من الأعمدة أو الفرشاة ، ثم يتم ملء المساحة الفارغة بالكامل بطوب من الطين الخام أو خليط من الطين والقش المفروم ؛ السقف مصنوع من الخشب أو القش. الأرضية من الطوب اللبن. عادة لا يوجد موقد أو موقد ، يتم إنشاء موقد فقط ، والدخان الذي يخرج من خلال ثقب في السقف.
تشمل الأطباق الوطنية الذرة والحليب والجبن والأسماك المجففة ودهن الخنزير والفاصوليا والثوم والفلفل الأحمر (الفلفل الأحمر) ولحم الضأن ولحم الماعز ولحم الخنزير.
201,637
سويسرا 191,500
النمسا 177,300
الولايات المتحدة الأمريكية أكثر من 170000
جمهورية كوسوفو 140,000
كندا 100,000-125,000
هولندا 100,000-180,500
السويد 100,000
أستراليا 95,000
المملكة المتحدة 90,000
فرنسا 80,000
إيطاليا 78,174
سلوفينيا 38,000
مقدونيا 35,939
رومانيا 22,518
النرويج 12,500
اليونان 10,000
هنغاريا 7,350
روسيا 4156 - 15000 (حسب مصادر صربية)
|
هناك عدة نظريات حول أصل الصرب.
وفقًا لسجلات الإمبراطور البيزنطي قسطنطين بورفيروجنيتوس ، هاجر الصرب (بالفعل كشعب سلافي واحد) جنوبًا في القرن السابع في عهد الملك البيزنطي هرقل واستقروا في جنوب صربيا الحديثة ومقدونيا والجبل الأسود ودالماتيا والبوسنة و الهرسك. هناك اختلطوا مع أحفاد قبائل البلقان المحلية - الإيليريون والداشيان ، إلخ.
بعد ألف عام ، أثناء الفتوحات العثمانية في أوروبا ، بدأ العديد من الصرب ، تحت ضغط المعتدين الأتراك ، الذين دمروا البلاد ، بالتوجه شمالًا وشرقًا وراء نهري سافا والدانوب في إقليم فويفودينا وسلافونيا الحالية. وترانسيلفانيا والمجر. في وقت لاحق ، في القرن الثامن عشر ، ذهب الآلاف من الصرب إلى الإمبراطورية الروسية ، حيث تم تخصيص أراضي لهم للاستيطان في نوفوروسيا - في المناطق التي سميت باسم صربيا الجديدة وصربيا السلافية.
المجموعات الإثنوغرافية من الصرب مقسمة بشكل رئيسي حسب لهجات اللغة الصربية. الصرب Shtokavian هم أكبر مجموعة. هناك أيضا القران والمجموعات الإثنوغرافية الأخرى.
منطقة الإقامة الرئيسية للصرب هي صربيا والجبل الأسود وكرواتيا والبوسنة والهرسك. هناك أيضًا مناطق منفصلة في البلدان الأخرى حيث عاش الصرب لفترة طويلة: في مقدونيا (كومانوفو ، سكوبي) ، سلوفينيا (بيلا كرين) ، رومانيا (بانات) ، المجر (بيكس ، سينتيندر ، سيجد). يوجد الشتات الصربي المستقر في العديد من البلدان ، وأبرزها في ألمانيا والنمسا وسويسرا وفرنسا وروسيا والبرازيل وكندا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا. إن الشتات في نيوزيلندا وجنوب إفريقيا والأرجنتين وبوليفيا والبرازيل وتشيلي ، على الرغم من أنها ليست كبيرة جدًا ، إلا أنها لا تختفي ، بل على العكس من ذلك ، تستمر في النمو.
لم يتم تحديد العدد الدقيق للصرب الذين يعيشون في الشتات خارج البلقان ، ووفقًا لمصادر مختلفة ، يتأرجح من حوالي 1-2 مليون إلى 4 ملايين شخص (بيانات من وزارة الشتات في جمهورية صربيا). وفي هذا الصدد ، فإن العدد الإجمالي للصرب في العالم غير معروف أيضًا ، وفقًا لتقديرات تقريبية ، فهو يتراوح بين 9.5 مليون و 12 مليون شخص. 6.5 مليون صربي يشكلون حوالي ثلثي سكان صربيا. قبل النزاعات العسكرية ، كان يعيش 1.5 مليون في البوسنة والهرسك و 600 ألف في كرواتيا ، و 200 ألف في الجبل الأسود. وفقًا لتعداد عام 1991 ، يمثل الصرب 36 ٪ من إجمالي سكان يوغوسلافيا ، أي ما مجموعه حوالي 8.5 مليون شخص.
سكان الحضر ممثلون في بلغراد (1.5 مليون صربي) ، نوفي ساد (300 ألف) ، شيكل (250 ألف) ، بانيا لوكا (220 ألف) ، كراغويفتشي (175 ألف) ، سراييفو (130 ألف). خارج يوغوسلافيا السابقة ، فيينا هي المدينة التي تضم أكبر عدد من السكان الصرب. يعيش عدد كبير من الصرب في منطقة شيكاغو وتورنتو (مع جنوب أونتاريو). تُعرف لوس أنجلوس بأنها مدينة ذات مجتمع صربي مثير للإعجاب ، بالإضافة إلى اسطنبول وباريس.
خريطة لاستيطان السلاف وجيرانهم في نهاية القرن الثامن.
يعود تاريخ صربيا إلى القرن السادس ، منذ لحظة استيطان الجزء الغربي من شبه جزيرة البلقان على يد السلاف القدماء. في القرنين الثامن والتاسع ، نشأت أولى تشكيلات الدولة البدائية للصرب. في القرن الحادي عشر ، كانت أراضي صربيا الحديثة جزءًا من المملكة البلغارية الأولى. بعد إنشاء سلالة نيمانيش في نهاية القرن الثاني عشر ، تحررت الدولة الصربية من حكم بيزنطة وبحلول منتصف القرن الرابع عشر تطورت لتصبح قوة عظمى ، تغطي تقريبًا الجزء الجنوبي الغربي بأكمله من البلقان. سقطت ذروة صربيا في العصور الوسطى في عهد القيصر ستيفان دوسان (-). لكن الدولة انهارت بعد وفاته. الإمارات المجزأة غير قادرة على وقف التوسع العثماني ، يضطر بعض الأمراء في جنوب مملكة دوشان السابقة إلى الاعتراف بأنفسهم على أنهم تابعون للإمبراطورية العثمانية. في عام 1389 ، هزم الجيش العثماني القوات المشتركة لبعض الأمراء الصرب (جنبًا إلى جنب مع القوات البوسنية) في المعركة في ميدان كوسوفو ، مما أدى إلى اعتراف صربيا بسيادة الإمبراطورية العثمانية. أخيرًا ، احتل الأتراك صربيا عام 1459 ، بعد سقوط سميديريفو. على مدى 350 عامًا التالية ، كانت الأراضي الصربية تحت حكم الإمبراطورية العثمانية ، وكانت المناطق الشمالية من نهاية القرن السابع عشر جزءًا من الإمبراطورية النمساوية.
تشكلت الإمارة الصربية نتيجة للانتفاضة الصربية الأولى منذ سنوات. ضد الحكم العثماني. اختار المتمردون جورجي بتروفيتش ، الملقب بكاراغورجي ، الذي عمل كضابط صف في الجيش النمساوي كقائد أعلى لهم. في عام 1811 ، في مجلس بلغراد ، تم إعلان كاراجورجي حاكمًا وراثيًا لصربيا. ولكن في عام 1813 تم قمع الانتفاضة ، وفر كاراجورجي إلى النمسا. في عام 1815 ، بدأت الانتفاضة الصربية الثانية ، بقيادة ميلوس أوبرينوفيتش ، أحد المشاركين في الانتفاضة الأولى. كانت ناجحة ، ولكن بعد خمسة عشر عامًا فقط اعترف السلطان رسميًا بميلوس أوبرينوفيتش كحاكم لصربيا. في عام 1817 ، قُتل كاراجورجي ، الذي عاد إلى صربيا ، بأمر من ميلوس أوبرينوفيتش. بموجب شروط معاهدة برلين للسلام لعام 1878 ، حصلت صربيا على استقلالها ، وفي عام 1882 تم إعلانها مملكة. بحلول بداية القرن العشرين ، تطورت الملكية البرلمانية في صربيا ، وبدأ الارتفاع السريع في الاقتصاد والثقافة. نجحت سلالتان من الفلاحين حسب الأصل - كاراجورجيفيتش وأوبرينوفيتش - على العرش في صربيا حتى عام 1903. في عام 1903 ، قُتل الملك ألكسندر أوبرينوفيتش وزوجته دراغا في انقلاب قصر. نتيجة حروب البلقان - سنوات. تم تضمين أراضي كوسوفو ومقدونيا وجزء كبير من Sandzak في صربيا. في الحرب العالمية الأولى ، انحازت صربيا إلى دول الوفاق. خلال الحرب ، خسرت صربيا ، وفقًا لبعض التقديرات ، ما يصل إلى ثلث سكانها. بعد نهاية الحرب ، أصبحت صربيا قلب مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين (يوغوسلافيا). خلال الحرب العالمية الثانية ، احتلت قوات ألمانيا النازية أراضي صربيا من أبريل 1941 ، وتم نقل جزء من أراضي الدولة إلى أقمار صناعية تابعة لألمانيا - المجر وبلغاريا ، وكذلك ألبانيا. في - سنوات. تم تحرير صربيا من قبل الجيش السوفيتي والوحدات الحزبية والنظامية لجيش التحرير الشعبي ليوغوسلافيا.
في عام 1945 ، تم إعلان جمهورية يوغوسلافيا الشعبية الفيدرالية (منذ المدينة - جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية) ، والتي شكلت جمهورية صربيا الشعبية (منذ عام 1963 - جمهورية صربيا الاشتراكية). في نوفمبر 1945 ، حرمت جمعية يوغوسلافيا سلالة كاراجورجيفيتش من حقوق السلطة. بعد وفاة الزعيم الدائم ليوغوسلافيا ، جوزيب بروز تيتو ، أدى تصاعد المواجهة بين الأعراق والمظاهرات الانفصالية المدعومة من الخارج في أوائل التسعينيات إلى سلسلة من الحروب الأهلية وانهيار يوغوسلافيا. انتهت الفترة الطويلة لقيادة الاشتراكيين في صربيا ، بقيادة سلوبودان ميلوسيفيتش ، في عام 2000 بعد غارات الناتو الجوية على المدن الصربية في مارس ويونيو 1999 ونشر قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة في كوسوفو. في عام 2006 ، بعد استفتاء في الجبل الأسود ، توقف اتحاد دولة صربيا والجبل الأسود ، وفقدت جمهورية صربيا الوصول إلى البحر.
تباطأت عملية تشكيل الدولة بين الصرب بسبب عزلة المجتمعات الصربية المختلفة وانعدام الروابط الاقتصادية بينهم. تميز التاريخ المبكر للصرب بتشكيل العديد من مراكز الدولة ، والتي أصبحت بدورها مراكز توحيد الأراضي الصربية. على الساحل ، تم تشكيل تشكيلات الدولة البدائية - Sklavinia من Pagania و Zahumje و Travunia و Duklja ، في المناطق الداخلية (الجزء الشرقي من البوسنة الحديثة و Sandzak) - Raska. اسميًا ، كانت جميع الأراضي الصربية جزءًا من بيزنطة ، لكن اعتمادها كان ضعيفًا. بالفعل في القرن السابع ، بدأ تنصير القبائل الصربية ، والذي انتهى في النصف الثاني من القرن التاسع بمشاركة مباشرة من تلاميذ القديسين سيريل وميثوديوس. يعود ظهور الآثار الأولى للكتابة الصربية في لغة الكنيسة السلافية القديمة إلى نفس الوقت (في البداية ، باستخدام الأبجدية الغلاغوليتية ، بدأ الانتقال إلى الأبجدية السيريلية في القرن العاشر).
في منتصف القرن التاسع ، وتحت تأثير الهجوم على المناطق الصربية للبلغار البدائيين في راسكا ، تم تشكيل سلطة ودولة أميرية برئاسة الأمير (زوبان) فلاستيمير ، الذي تمكن من صد البلغار والبلغار. قهر جزء من المناطق الساحلية. ومع ذلك ، لم يتشكل المبدأ الوراثي لنقل السلطة ، مما أدى في نهاية القرن التاسع إلى صراع أهلي ، وإضعاف مدينة راشكا ونقلها إلى حكم المملكة البلغارية الأولى ، ثم بعد ذلك ، سقوطها - بيزنطة. تم استبدال بعض تقوية Raska في منتصف القرن العاشر في عهد الأمير تشاسلاف ، الذي وسع بشكل كبير أراضي الدولة ، بتفكك البلاد بعد وفاته في عام 950. في الوقت نفسه ، بدأ الاختراق النشط للبوجوميلية من بلغاريا ، مما ساهم أيضًا في إضعاف السلطة المركزية في راشكا. في - سنوات. أصبحت بلغراد ووادي مورافا مركزًا لانتفاضة جماهيرية للسلاف بقيادة بيتر ديليان ضد بيزنطة.
تحت قيادة الخلفاء المباشرين لستيفن الأول ، شهدت الدولة الصربية فترة قصيرة من الركود وتعزيز نفوذ القوى المجاورة ، في المقام الأول المجر. في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، تم تقسيم صربيا إلى دولتين: في الشمال ، في ماتشفا ، وبلغراد ، ومنطقة برانيشيف ، وكذلك في أوسورا وسولي ، حكم ستيفان دراغوتين ، الذي كان مقره في المجر ، كانت بقية الأراضي الصربية تحت حكم شقيقه الأصغر ستيفان ميلوتين ، وركز بشكل أساسي على بيزنطة.
على الرغم من التقسيم المؤقت للدولة ، استمر تعزيز صربيا: تم تشكيل نظام مركزي للحكومة المحلية ، وتم إصلاح القانون ، وتم إنشاء نظام للاتصالات الداخلية ، وبدأ الانتقال إلى حيازة مشروطة ونظام ملكية في العلاقات العقارية . في الوقت نفسه ، ازداد تأثير رجال الدين الأعلى والكنيسة. كانت الرهبنة تتطور بنشاط ، ونشأت العديد من الأديرة الأرثوذكسية (بما في ذلك Studenica و Zicha و Mileshevo و Gracanitsa ، وكذلك دير Khilandar على جبل آثوس) ، وتم بناء كنائسهم وفقًا للتقاليد المعمارية الصربية الأصلية القائمة بالفعل ("مدرسة راش" ). تم تعزيز انتماء صربيا إلى العالم البيزنطي الأرثوذكسي أخيرًا ، وتم القضاء على النفوذ الكاثوليكي عمليًا ، وطرد البوجوميل من البلاد. في الوقت نفسه ، بدأت عملية إضفاء الطابع البيزنطي على نظام إدارة الدولة ، وتم إنشاء بلاط ملكي أبهى على نموذج القسطنطينية. كان هناك تصاعد في التعدين (إلى حد كبير بسبب تدفق المستوطنين السكسونيين) والزراعة والتجارة ، حيث لعب تجار دوبروفنيك دورًا حاسمًا. زاد عدد سكان البلاد بسرعة ، نمت المدن.
سقطت ذروة الدولة الصربية في العصور الوسطى في عهد ستيفان دوسان (-). في سياق سلسلة من الحملات العسكرية ، أخضع ستيفن دوسان كل مقدونيا وألبانيا وإبيروس وثيساليا والجزء الغربي من وسط اليونان. نتيجة لذلك ، أصبحت صربيا أكبر دولة في جنوب شرق أوروبا. في عام 1346 ، توج ستيفان دوسان ملكًا على الصرب واليونانيين ، وأعلن رئيس أساقفة بك بطريركًا. مملكة الصرب اليونانيةجمع ستيفان دوسان بين التقاليد الصربية والبيزنطية ، واحتفظ اليونانيون بأعلى المناصب في المدن وممتلكاتهم من الأراضي ، وشهدت الثقافة تأثيرًا يونانيًا قويًا. في الهندسة المعمارية ، تم تطوير أسلوب Vardar ، ومن الأمثلة الحية على ذلك الكنائس في Gracanica و Pec و Lesnov. في عام 1349 ، نُشر محامي ستيفان دوسان ، والذي أضفى الطابع الرسمي على قواعد القانون الصربي. تم تعزيز القوة المركزية بشكل حاد ، وتم تشكيل نظام إداري واسع النطاق وفقًا للنموذج البيزنطي ، مع الحفاظ على الدور الأساسي للتجمعات (السيوف) للطبقة الأرستقراطية الصربية. إلا أن السياسة الداخلية للملك ، القائمة على نبل الأرض الكبير والتي أدت إلى توسيع صلاحياتها ، لم تسهم في تعزيز وتماسك الدولة ، خاصة في ظل التنوع العرقي لدولة دوشان.
بعد وقت قصير من وفاة ستيفان دوسان ، انهارت دولته. أصبح جزء من الأراضي اليونانية مرة أخرى تحت حكم بيزنطة ، وشكلت بقية الإمارات شبه المستقلة. في صربيا نفسها ، ترك كبار ملاك الأراضي (الحكام) تبعية الحكومة المركزية ، وبدأوا في اتباع سياستهم الخاصة ، وسك العملات المعدنية وجمع الضرائب: تم تأسيس قاعدة Balsic في Zeta ، و Mrnjavchevichi في مقدونيا ، والأمير Lazar ، و Nikola Altomanovic و Vuk برانكوفيتش في صربيا القديمة وكوسوفو ... تم دعم وحدة الأراضي الصربية بعد وفاة آخر ممثل لسلالة نيمانيش ، ستيفان أوروس الخامس عام 1371 ، بشكل حصري تقريبًا من خلال وحدة الكنيسة الأرثوذكسية في شخص بطريركية بيك ، والتي حصلت في عام 1375 على اعتراف قانوني من قبل بطريركية القسطنطينية. في عام 1377 ، تم الاستيلاء على التاج الصربي من قبل حظر البوسنة ستيفان تفرتكو الأول ، ومع ذلك ، على الرغم من الاعتراف بلقبه الملكي من قبل الأمير لازار وفوك برانكوفيتش ، إلا أن قوة تفرتكو الأول كانت اسمية بحتة. أدت الحروب الداخلية بين الأمراء إلى إضعاف دفاعات الأراضي الصربية بشكل كبير في مواجهة التهديد التركي المتزايد. بالفعل في عام 1371 ، في معركة ماريتسا ، هزم الأتراك قوات حكام جنوب صربيا بقيادة الملك فوكاشين ، وبعد ذلك أصبحت مقدونيا تحت حكم الإمبراطورية العثمانية.
محاولة توحيد الأراضي الصربية لتنظيم المقاومة ضد الأتراك ، التي قام بها الأمير لازار بدعم من الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، باءت بالفشل: 15 يونيو 1389 (في يوم القديس فيتوس - فيدوفدان) في المعركة في ميدان كوسوفوعلى الرغم من الجهود البطولية للصرب ، فقد هُزِموا. مات الأمير لازار. على الرغم من احتفاظ ابنه ستيفان لازاريفيتش بسلطته ، فقد أُجبر على الاعتراف بسيادة الإمبراطورية العثمانية والمشاركة في الحملات التركية. أصبحت معركة كوسوفو وإنجاز ميلوس أوبيليتش ، الذي قتل السلطان العثماني مراد الأول في بداية المعركة ، لاحقًا أحد أهم موضوعات الفولكلور الوطني الصربي ، رمزًا للتضحية بالنفس ووحدة الشعب الصربي. في النضال من أجل الاستقلال.
في النصف الأول من القرن الخامس عشر ، عندما ضعف هجوم الأتراك مؤقتًا بسبب تهديد تيمورلنك ، حاول ستيفان لازاريفيتش استعادة الدولة الصربية. قبل اللقب البيزنطي للطاغية ، واعتمادًا على تحالف مع المجر ، والذي منحه بلغراد وماتشفا ، أخضع زيتا مرة أخرى (باستثناء بريموري) وسريبرينيتشا وعدد من المناطق الصربية الجنوبية. تم إحياء الإدارة المركزية ، وتم تعزيز سلطة الأمير ، وتم تشجيع التعدين والحرف الحضرية بنشاط ، وبدأت أفكار النزعة الإنسانية وعصر النهضة في اختراق صربيا. شهدت الهندسة المعمارية ("مدرسة مورافيا" ، التي تمثلها على وجه الخصوص أديرة ريسافا ورافانيتسا) والأدب (أعمال البطريرك دانيلا الثالث وستيفان لازاريفيتش نفسه) طفرة جديدة. العاصمة الصربية despotinaأصبحت بلغراد ، حيث تم بناء قلعة محصنة جيدًا ، وتم الحفاظ عليها جزئيًا حتى يومنا هذا. على الرغم من فقدان نيس وكروسيفاتش نتيجة غزو جديد للأتراك عام 1425 ، ثم مرت بلغراد تحت حكم المجر ، إلا أن العاصمة الجديدة لصربيا ، سميديريفو ، التي أسسها الطاغية جورجي برانكوفيتش ، شهدت أوجها وفازت بها. مجد القسطنطينية الثانية. لكن في عام 1438 بدأ هجوم عثماني آخر. في عام 1439 سقط سميديريفو. مكنت الحملة الطويلة للقوات المجرية يانوس هونيادي في عام 1444 من طرد الأتراك من أراضي صربيا واستعادة استقلالها لفترة قصيرة. ومع ذلك ، فإن هزيمة الصليبيين في فارنا عام 1444 وهزيمة الجيش المجري في المعركة الثانية لحقل كوسوفو عام 1448 وسقوط القسطنطينية عام 1453 قد حددت مصير البلاد مسبقًا. في عام 1454 تم الاستيلاء على نوفو بردو وبريشتينا ، وفي عام 1456 حوصرت بلغراد. أخيرًا ، في عام 1459 سقط سميديريفو. بحلول عام 1463 ، تم غزو البوسنة ، إلى - الهرسك وأخيراً في عام 1499 - جبل زيتا. لم تعد الدولة الصربية من الوجود.
كان أساس اقتصاد الدولة الصربية في العصور الوسطى هو الزراعة ، والزراعة في المقام الأول ، وكذلك تربية الماشية ، وخاصة في المناطق الجبلية. احتفظت العائلات الأبوية الكبيرة - zadruga والنظام المجتمعي - بأهميتها في صربيا لفترة أطول بكثير مما كانت عليه في بلغاريا وكرواتيا. استمرت الملكية الجماعية للأرض في الهيمنة على اقتصاد الفلاحين. ومع ذلك ، فقد تكثفت تدريجياً عمليات إقطاع العلاقات على الأرض واستعباد الفلاحين. بالفعل في "محامي ستيفان دوسان" تم تحديد وضع التبعية للفلاحين قانونًا وتم إلغاء حق الانتقال.
يمكن اعتبار صربيا نوعًا من "مفترق طرق" أوروبا. تمر أقصر الطرق التي تربط بين أوروبا الغربية والشرق الأوسط عبر هذا البلد. عدد كبير من المتنزهات الوطنية والجبال والأنهار تجعل من صربيا مكانًا ممتازًا للأنشطة الخارجية. ومع ذلك ، يوجد في صربيا أيضًا عدد كبير من مناطق الجذب الفريدة والعديد من منتجعات العلاج بالمياه المعدنية الشهيرة.
تقع صربيا عند تقاطع وسط وجنوب شرق أوروبا في شبه جزيرة البلقان. تحد صربيا المجر من الشمال ورومانيا وبلغاريا من الشرق ومقدونيا في الجنوب وكرواتيا والبوسنة والجبل الأسود في الغرب. تبلغ المساحة الإجمالية لهذا البلد البلقاني 88361 مترًا مربعًا. كم ، ويبلغ الطول الإجمالي لحدود الدولة 2397 كم.
تحتل منطقة فويفودينا المتمتعة بالحكم الذاتي الأراضي المنخفضة بانونيا ، بينما تعد بقية صربيا موطنًا لجبال الألب الدينارية والجبال الصربية الشرقية بالإضافة إلى جبال الكاربات وستارا بلانينا. أعلى قمة في صربيا جبل Jeravica (2656 م).
نهر الدانوب ، أطول نهر في هذا البلد ، يمر عبر أراضي صربيا بأكملها. أكبر روافد نهر الدانوب هما Sava و Tisza.
بلغراد عاصمة صربيا ، والتي تضم الآن أكثر من 1.2 مليون شخص. يعتقد المؤرخون أن أولى المستوطنات في موقع بلغراد الحديثة قد أسستها قبائل سلتيك.
اللغة الرسمية في صربيا هي الصربية ، والتي تنتمي إلى المجموعة الفرعية السلافية الجنوبية للمجموعة السلافية للغات الهندو أوروبية.
أكثر من 82٪ من سكان صربيا هم من المسيحيين الأرثوذكس (الكنيسة الكاثوليكية اليونانية). يعتبر 5٪ من الصرب أنفسهم كاثوليك و 2٪ مسلمون.
وفقًا لدستور عام 2006 ، فإن صربيا جمهورية برلمانية. يُنتخب الرئيس بالاقتراع العام المباشر. السلطة التشريعية منوطة ببرلمان من مجلس واحد يضم 250 عضوا.
الأحزاب السياسية الرئيسية في صربيا هي الحزب التقدمي الصربي والحزب الديمقراطي الصربي والحزب الاشتراكي.
يتأثر مناخ صربيا بالمحيط الأطلسي والبحر الأدرياتيكي والأنظمة الجبلية المختلفة. في شمال البلاد ، المناخ قاري مع صيف حار ورطب وشتاء بارد ، وفي الجنوب قاري معتدل مع عناصر من مناخ البحر الأبيض المتوسط. متوسط درجة حرارة الهواء في يوليو هو +22 درجة مئوية ، وفي يناير - حوالي 0 درجة مئوية. متوسط هطول الأمطار الشهري حوالي 55 ملم.
متوسط درجة حرارة الهواء في بلغراد:
يناير - -3C
- فبراير - -2С
- مارس - +2 درجة مئوية
- أبريل - +7 درجة مئوية
- مايو - +12 درجة مئوية
- يونيو - +15 درجة مئوية
- يوليو - +17 درجة مئوية
- أغسطس - +17 درجة مئوية
- سبتمبر - +13 درجة مئوية
- أكتوبر - +8 درجة مئوية
- نوفمبر - +4 درجة مئوية
- ديسمبر - 0 ج
نهر الدانوب ، أطول نهر في هذا البلد ، يمر عبر أراضي صربيا بأكملها. لها روافد سافا وتيسا وبيجي. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أنهار أخرى في صربيا - فيليكايا مورافا ، وتاميش ، وغرب مورافا ، ودرينا ، وإيبار ، وجنوب مورافا ، وتيموك ، وراديك.
هناك العديد من البحيرات الطبيعية والاصطناعية في صربيا - بحيرة جرداب ، بحيرة بيلو ، باليتش ، بورسكو ، سريبرونو ، زلاتار ، إلخ.
استقر السلاف على أراضي صربيا الحديثة في القرن السابع عشر بعد الميلاد. بعد مرور بعض الوقت ، وقعت صربيا تحت حكم الإمبراطورية البيزنطية. في منتصف القرن العاشر ، تم تشكيل إمارة سلافية مستقلة في غرب صربيا.
في عام 1170 ، بدأت سلالة Nemanjic بالحكم في غرب صربيا. في عام 1217 قدم البابا التاج للملك ستيفان نيمانيش. جاءت ذروة مملكة صربيا في القرن الرابع عشر ، عندما كان ستيفان دوشان يحكم البلاد.
ومع ذلك ، في عام 1389 هزم الأتراك الجيش الصربي في معركة كوسوفو ، وبدأت الإمبراطورية العثمانية تدريجيًا في احتلال أراضي صربيا. من 1459 أصبحت صربيا مقاطعة في الإمبراطورية العثمانية.
فقط في عام 1878 استقلت صربيا ، وفي عام 1882 تم إعلان مملكة صربيا.
بدأت الحرب العالمية الأولى عام 1914 بعد غزو القوات النمساوية لأراضي صربيا. في ديسمبر 1918 ، تم تشكيل مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين ، والتي أصبحت فيما بعد تعرف باسم يوغوسلافيا.
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية في عام 1945 ، تم تشكيل يوغوسلافيا الاشتراكية برئاسة جوزيب بروز تيتو. كان دستور عام 1974 أحد أسباب توسع القومية الكرواتية والسلوفينية والألبانية.
في 1991-1992 انفصلت كرواتيا ومقدونيا وسلوفينيا والبوسنة والهرسك عن يوغوسلافيا. طوال فترة التسعينيات تقريبًا ، كانت يوغوسلافيا (أي صربيا) في حالة حرب مع جمهورياتها السابقة. كان الأمر صعبًا بشكل خاص على الصرب في الحرب في كوسوفو بعد تدخل الناتو. نتيجة لذلك ، انفصلت كوسوفو عن صربيا.
في عام 2003 ، تم تشكيل دولة صربيا والجبل الأسود ، والتي كانت قائمة حتى عام 2006. تبلغ مساحة جمهورية صربيا الآن 88361 مترًا مربعًا. كم ، وغير ساحلي.
لعدة قرون كان الصرب حذرين بشأن ثقافتهم ، لأن وهكذا احتفظوا بهويتهم تحت حكم الإمبراطورية العثمانية. حتى الآن ، يحتفل الصرب سنويًا بالعطلات المختلفة ، التي يعود تاريخها إلى أوائل العصور الوسطى. أشهر العطلات الصربية هي فيدوف دان (النسخة المحلية من يوم القديس فيتوس).
تأثر تشكيل المطبخ الصربي بشكل كبير بالدول المجاورة لصربيا. النفوذ التركي ملحوظ بشكل خاص ، لأن صربيا كانت مقاطعة تابعة للإمبراطورية العثمانية لفترة طويلة.
بالنسبة للسياح في صربيا ، نوصي بالتأكيد بتجربة ćevapčići (لفائف اللحم المفروم الصغيرة) ، Pljeskavica (شرحات) ، musaka ، podvarak (لحم مقلي مع مخلل الملفوف) ، proja (خبز الذرة) ، gibanica "(فطيرة الجبن) ، إلخ.
المشروبات الكحولية الصربية التقليدية القوية هي šljivovica (براندي البرقوق) و Lozovača (براندي العنب ، الراقيا).
لطالما تعامل الصرب مع تاريخهم بعناية ، وبالتالي هناك الكثير من المعالم السياحية المثيرة للاهتمام في هذا البلد. تشمل أفضل عشرة مناطق جذب في صربيا ، في رأينا ، ما يلي:
قلعة بلغراد
ذات مرة ، كان هناك معسكر للجيش الروماني على أراضي قلعة بلغراد. في عام 1760 فقط ، اكتسبت قلعة بلغراد مظهرها النهائي ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم.
"مدينة الشيطان"
تقع "مدينة الشيطان" في جنوب صربيا على ضفاف نهر توتا. وهو يمثل 202 هرمًا حجريًا بارتفاع 2-15 مترًا ، والتي تشكلت بسبب عمليات التعرية. في عام 1995 ، تم إعلان Djavolja Varos معلمًا طبيعيًا.
مبنى الجمعية الوطنية في بلغراد
بدأ تشييد مبنى الجمعية الوطنية في بلغراد عام 1907 على يد المهندس المعماري يوان إيلكيتش. ومع ذلك ، بعد وفاة يوان إلكيش ، توقف البناء ، tk. فقدت المخططات. تمكن ابن هذا المهندس فقط من إكمال بناء الجمعية الوطنية في عام 1936.
Gamzigrad-Romuliana
يقع هذا القصر الروماني في شرق صربيا. تم بناؤه بأمر من الإمبراطور الروماني جايوس غاليريوس فاليريوس ماكسيميان. يحتوي مجمع Gamzigral-Romuliana على قصر وتحصينات وبازيليك ومعابد وحمامات ساخنة ومباني تذكارية.
دير زيشة
تم بناء هذا الدير في الأعوام 1206-1217. الآن لديها ثلاث لوحات جدارية فريدة من العصور الوسطى.
قلعة بتروفارادين في نوفي ساد
تم بناء قلعة بتروفارادين من قبل المهندسين النمساويين في أواخر القرن السابع عشر - أوائل القرن الثامن عشر. لديها 16 كيلومترا من الممرات. تعتبر قلعة بتروفارادين واحدة من مناطق الجذب السياحي الرئيسية في صربيا.
برج الجماجم
تم بناء "برج الجماجم" في نيش عام 1809 من قبل باشا تركي لتخويف الصرب. ويوجد في هذا البرج 952 جمجمة بشرية تعود إلى الصرب الذين تمردوا على السلطات التركية.
قصر الأميرة ليوبيس
تم بناء قصر الأميرة ليوبيس في عهد الإمبراطورية العثمانية في صربيا. الآن هذا القصر هو متحف.
معبد سانت سافا
تم بناء هذه الكنيسة الأرثوذكسية في بلغراد في عام 2004 ، على الرغم من بدء البناء في عام 1935.
حديقة تارا الوطنية
تقع حديقة تارا الوطنية في غرب صربيا وتغطي مساحة قدرها 19200 هكتار. طبيعة هذه الحديقة تدهش كل السائح بجمالها.
أكبر المدن في صربيا هي نوفي ساد ونيس وبالطبع بلغراد.
صربيا بلد غير ساحلي ، ولكن هناك العديد من المنتجعات العلاجية بالمياه المعدنية في هذا البلد. أشهرها سوكو بانيا ، بويانوفاتشكا بانيا ، فرينجاتشكا بانيا ، بانيا كوفيلياشا ، نيشكا بانيا.
ينصح السياح من صربيا بإحضار خبز الزنجبيل على شكل قلب ، والحرف اليدوية ، والقبعات الصربية الشعبية ، والقمصان المطرزة ، والسراويل الشعبية التقليدية ، والأحذية الشعبية التقليدية ، والمجوهرات الصربية الشعبية (الأساور ، والخرز ، والقلائد) ، والنبيذ ، وبراندي البرقوق ، وكذلك كأدوات موسيقية صربية شعبية (frula و gusle و dvojnice).
الصرب- الشعب السلافي الجنوبي ، الذي يعيش ممثلوه في صربيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك وكرواتيا وألمانيا والنمسا ودول أخرى.
هناك عدة نظريات حول أصل الصرب.
تم ذكر الصرب لأول مرة من قبل بليني الأكبر وكذلك من قبل بطليموس في كتابه الجغرافيا في القرن الثاني الميلادي. وتصنف بين قبائل سارماتيا التي تعيش في شمال القوقاز وفولغا السفلى. في القرن الرابع ، انتقل الصرب السارماتيون ، من بين القبائل السلافية الأخرى ، تحت هجوم الهون والآلان ، إلى وسط أوروبا ، حيث استقروا في صربيا البيضاء ، وهي منطقة تقع في مناطق ألمانيا الشرقية الحديثة وغرب بولندا. وفقًا لبعض الباحثين في منطقة Elbe-Zale ، فإن آخرين - في أعالي Vistula و Oder ، وآخرون لا يزالون - في جميع الأراضي من Elbe-Zale إلى Vistula العليا. هناك اختلطوا مع الشعوب السلافية المحلية. حتى يومنا هذا ، ظلت منطقة صوربيا (لوساتيا ، لوساتيا ، الصوربية لوزيكا ، لوزيتز الألمانية) موجودة في ساكسونيا ، حيث يعيش أحفاد هؤلاء الصرب - اللوساتيين (الصوربية).
احتل الصرب والكروات والسلوفينيين الجزء الشمالي الغربي من شبه جزيرة البلقان في القرن السابع. كان على الكروات والصرب الدفاع عن استقلالهم عن الأفار والبلغاريين والفرنجة والبيزنطة. وفقًا لـ Konstantin Porphyrogenitus ، في النصف الأول من القرن السابع. سمح الإمبراطور البيزنطي هرقل للصرب والكروات بالاستقرار في شمال غرب شبه جزيرة البلقان حتى يتمكنوا من الدفاع عن هذه الأراضي من الأفار. تم تعميد الصرب من قبل اليونانيين في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. القرن التاسع سعت بلغاريا وبيزنطة لفرض حكمهما على الإمارات الصربية. في منتصف القرن العاشر. أخضع أمير منطقة راسكا المناطق الصربية الأخرى والبوسنة. بعد وفاته ، اندلعت الخلافات بين الحظر الصربي ، ووقعت صربيا تحت حكم بيزنطة. لكن في منتصف القرن الحادي عشر. أمير منطقة Duklja (أو Zeta ، لاحقًا - الجبل الأسود) حقق الاستقلال عن بيزنطة وأخضع أمراء المناطق الأخرى الذين دعموا بيزنطة. في دكلا في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. تم إنشاء تاريخ ، والذي يتتبع عائلة حكام دوكلا إلى الملوك القدامى من القوط والكروات. هذه هي الطريقة التي سعى بها المؤرخ لإثبات قوة ملوك دوكلا على جميع الصرب. هذه القوة لم تكن قوية. تفككت المملكة في القرن الثاني عشر ، وخرجت منها مناطق مستقلة ، بما في ذلك البوسنة. في نهاية القرن الثاني عشر. في الصراع على السلطة على الصرب ، انتصر ستيفان نيمانيا ، "الزوبان العظيم" في منطقة راسكا. أصبح أحد أبنائه ، ستيفان الأول المتوج ، ملكًا على صربيا في عام 1217 ، وأصبح الآخر ، ساففا ، رئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الصربية المستقلة. تم تطويب نيمانيا وساوا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية.
في عهد أسرة نيمانيش ، بدأ البناء لإنقاذ أرواح العديد من الكنائس والأديرة - "zaduzhbins". أقيمت مباني المعبد من الحجر المقطوع ، ومزينة بالرخام ، ومطلية بلوحات جدارية بالداخل. أصبحت عاصمة راسكا ، مدينة راس القديمة ، المركز الثقافي لصربيا. الكروات والصرب (وكذلك سكان الجبل الأسود وسكان البوسنة) هم شعوب سلافية ، ويتحدثون نفس اللغة - الصربية الكرواتية ، لكنهم يستخدمون نصوصًا مختلفة. يستخدم الكروات الأبجدية اللاتينية ، ويستخدم الصرب الأبجدية السيريلية. أصبح الكروات ، مثل السلوفينيين ، كاثوليك ، وصربًا - أرثوذكس. لا يتم تقاسم هذه التقاليد الثقافية فقط من قبل السلاف الجنوبيين. انتشرت الكاثوليكية في العصور الوسطى بين السلاف الغربيين - البولنديون والتشيك والسلوفاك والصرب اللوساتيون. هذه الشعوب تستخدم الأبجدية اللاتينية. أصبحت روسيا والسلاف الشرقيون - الروس والأوكرانيون والبيلاروسيون - أرثوذكسيين ويستخدمون الأبجدية السيريلية.
بعد ألف عام ، أثناء الفتوحات العثمانية في أوروبا ، بدأ العديد من الصرب ، تحت ضغط المعتدين الأتراك الذين دمروا البلاد ، في التوجه شمالًا وشرقًا وراء نهري سافا والدانوب على أراضي فويفودينا وسلافونيا وترانسيلفانيا الحالية. هنغاريا. في وقت لاحق ، في القرن الثامن عشر ، ذهب الآلاف من الصرب إلى الإمبراطورية الروسية ، حيث تم تخصيص أراضي لهم للاستيطان في نوفوروسيا - في المناطق التي سميت باسم صربيا الجديدة وصربيا السلافية.
تظهر الدراسات الحديثة أن صربيا هي خامس دولة من حيث التدين في أوروبا: 77٪ ممن شملهم الاستطلاع في دراسة Galup يعتبرون أنفسهم متدينين ، وهو أعلى بكثير من المتوسط الأوروبي البالغ 50٪.
في هذا الصدد ، قررت "السياسة" معرفة ما إذا كان الصرب أناسًا متدينين حقًا أم أن الأمر كله مجرد كلام ، لأنه في بعض الكنائس في صربيا ، لا يوجد لدى الكهنة عمليا أحد ليقيموا صلاة الصباح والمساء أمام ، لأن المؤمنين لا يأتون.
لمن تدق أجراس كنيسة القديس الكسندر نيفسكي في بلغراد؟ في الصباح الباكر ، حوالي الساعة 8 صباحًا ، لم يدخل الكنيسة بهدوء سوى حوالي عشرة أشخاص. إنه لأمر مؤسف أنه لا يوجد عمليا من يستمع إلى المزامير من كتاب النبي داود وصلوات الكنيسة التي يقرأها المصور.
يُعرف المغني بأنه عازف الجيتار السابق في فرق كراج نيو بلغراد التي هزت مشهد موسيقى الروك في المناطق الحضرية في الثمانينيات.
لقد تخلى عن "ليد زبلن" لكنه ما زال يصعد إلى السماء. إن شاء الله يكون راهبا. عندما تذكرت صربيا في التسعينيات القدير وألقت حشودًا في الكنيسة ، لم يكن المصور من بين أولئك الذين تحولوا بأقصى سرعة من الحكم الذاتي الاشتراكي إلى الأرثوذكسية ، ربما لهذا السبب ظل مخلصًا حتى يومنا هذا.
قبل العمل كل صباح ، يذهب موظف في شركة Telecom إلى الكنيسة في Dorchole ، التي تم تكريسها في أوائل الثلاثينيات بحضور البطريرك برنابا والملك الإسكندر الأول. تأتي المرأة فقط في أيام الأسبوع. لمدة عام حتى الآن ، كانت منتبهة ودقيقة وصبورة ، لكنها لا تعتبر نفسها مؤمنة متعصبة.
- أنا لا أحضر في عطلات نهاية الأسبوع ، فهناك حشد كبير ومن الملاحظ بشكل أكبر كيف يفهم الناس التدين بطرق مختلفة. البعض ينحني على الأرض ، وآخرون يتركون أموالهم في مكان ظاهر ، والبعض الآخر يتحدثون أثناء خدمتهم مثل النساء في السوق. أنا متدينة ، لكن كما تقول فلاديتا إيروتيك حول هذا الموضوع - التدين ليس فقط إيمانًا ، ولكنه أيضًا تفكير عام بطريقة مسيحية ، "كما تقول بعد القداس الصباحي.
الناس من الخدمة الصباحية يشبهون العائلة تقريبًا. يتفهمون الحزن والفرح والسعادة والتعاسة. الأشياء التي يتحدثون عنها شائعة جدًا لدرجة أنها تذكرنا بقصص من العصور القديمة التي استمعنا إليها لفترة طويلة ونسيناها ، لأننا نعيش الآن في مجرة أخرى ، حيث يعيشون بسرعة الضوء.
عندما تروي إليتسا أورشيفيتش المتقاعدة كيف لجأت إلى الرب في عام 2008 بعد أن نجت من السكتة الدماغية بالكاد ، لجأت أكثر إلى الأشخاص من حولها: ديان البالغة من العمر 37 عامًا ، والتي تدرس لتكون معلمة لقانون الله ، وخادمة في الكنيسة ناجي ميديكو ، الذي كان يقوم بهذا العمل منذ عام 1961 ، عندما خدم في كنيسة رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل في بشارة ، ثم في كنيسة كاتدرائية سراييفو. بعد حروب أهلية دامية ، هرب إلى صربيا وخدم في الكنيسة المقدسة ، حيث يتم الاحتفاظ بهدايا ثمينة من عام 1877 - صليب فضي مزين بالأحجار الكريمة ، هدية من تومانيا وإيفريم أوبرينوفيتش وإنجيل روسي كبير ، هدية من السيدة. آنا أوبرينوفيتش.
- بعد عام 1990 ، جاء إلى الكنيسة من اعتادوا على إهانتها. يعتقد الإنسان أنه إذا عبر نفسه ، فسوف يذهب إلى الله. مع اقتراب الألفية ، انخفض عدد الأشخاص في الصلوات الصباحية والمسائية ، "يبتسم نيجو ، مشيرًا إلى أن الكنائس كانت مكتظة أثناء قصف الناتو.
المصيبة توحد الناس. سقطت القنابل ، وأطلقت صفارات الإنذار ، وتجمع الناس في المعبد ، مدركين أن الشخص العادي يقف على أرجل هشة.
- عندما يكون كل شيء على ما يرام ، يمكنك أن تلعن الله ، ولكن عندما تبدأ المشاكل ، تطلب المساعدة من الله على الفور. تقول إليتسا ، التي شغلت ذات مرة منصب شخص "لكل شيء" في كلية التكنولوجيا ، لقد ساعدني الإيمان أكثر من الطب. كانت تخمر القهوة وتنظفها ، وكانت ساعيًا ... من أسفل السلم الاجتماعي ، قامت بتربية الأطفال والأحفاد ، وجعلتهم أشخاصًا محترمين. ثم لم تعرف الله ، لكنها الآن تؤمن أن الله اعتنى بها في ذلك الوقت طوال الوقت.
يتذكر الأسقف دوسان يوفانوفيتش أنه خلال الشيوعية ، كل من أراد الاحتفال بالمجد وكل من أراد الذهاب إلى الكنيسة ، لذلك فهو لا يقبل هذه الذريعة التقليدية ، التي يبحث عنها المؤمنون الجدد ، والذين يهدئون ضميرهم ويشيرون إلى "الأحمر" .
- أولئك الذين آمنوا دائما آمنوا. قلة من الناس يأتون إلينا ، فهم مجرد قطرة في محيط. ولكن الله يمد يديه ويدعاهما .. يقدم العون والخلاص. ورجلنا يتوقع أن يتم أجره على الفور ، شعبنا لا يصبر ، لأن الله لا يتعجل ، ولكن يمكن بلوغه. يقول الأسقف دوسان إن الصربي مستعد دائمًا للشجار مع الله ، لإبداء الملاحظات عليه.
ألكسندر أبوستولوفسكي
