في النظام الاجتماعي ، هناك مناطق سميت مجالات المجتمع. هذه المجالات هي أنظمة فرعية مهمة ومستقرة تعكس جوانب معينة من حياة كل شخص. فيما يلي سوف ننظر في الشكل الذي تبدو عليه المجالات الرئيسية للحياة العامة وما ترتبط به. وأيضًا سوف نحلل بالتفصيل ماهية العالم الروحي.
ستساعد هذه المعلومات الطلاب أو تلاميذ المدارس على إعداد تقرير موضوعي حول هذا الموضوع واختيار الصور المناسبة التي يمكن أن تمثل بصريًا أمثلة لعناصر المجال الروحي.
يشتمل النظام الاجتماعي على مكونات معينة. وتشمل هذه الموضوعات الاجتماعية والكيانات الأخرى ، والتي تسمى المجالات العامة
الحياة. لنا المجتمع هو نظام حياة منظم معقد بشكل لا يصدق. ومثل الأنظمة المعقدة الأخرى ، فهو يتضمن أنظمة فرعية ، أي المجالات.
في ظل المجالات العامة ، يتم فهم هذه المجموعة أو تلك من العلاقات المستقرة بين موضوعات النظام الاجتماعي. كل واحد منهم عبارة عن نظام نشاط فرعي مستقر وكبير ومستقل نسبيًا.
بغض النظر عن التركيز ، فإنه يشمل ما يلي:
هناك أربعة مجالات رئيسية للحياة العامة للناس:
يجب أن يُفهم أيضًا أنه يمكن تضمين الشخص في آن واحد في مجالات مختلفة والحفاظ على العلاقات مع الآخرين أو عدم الحفاظ عليها ، اعتمادًا على آرائهم ومعتقداتهم والعوامل الاجتماعية. لا يمكن تسمية المجالات بالمساحة التي يعيش فيها الناس بشكل منفصل ، فهم يتقاطعون بإحكام مع بعضهم البعض. يحتل الشخص موقعًا مركزيًا فيما يتعلق بجميع المجالات ويتم تسجيله فيها في نفس الوقت.
من المستحيل إجراء دراسة مفصلة للمكوِّن الروحي لمجتمعنا دون إبراز عناصره البنيوية (أشكال الوعي الاجتماعي) ، والتي سنناقشها أدناه. أنهم تختلف عن بعضها البعض من حيث المحتوى.، ومن خلال طريقة إدراك الأشياء ، وكذلك بحلول وقت الظهور في عملية التطور ، لكنهم في نفس الوقت يحددون الاتجاه الروحي للحياة الاجتماعية لكل شخص بطريقته الخاصة.
المبدأ الروحي هو أحد اتجاهات الحياة ، ويعكس خصوصيات العلاقات التالية بين الناس:
ينشأ كل نوع من هذه العلاقات في عملية تطوير أو إدراك أو إنتاج أو نقل القيم الروحية.
يجب اعتبار هذا المجال على أنه غير ملموس ومنظم بشكل هادف. على عكس المادة لا يتعلق بتلبية احتياجات الإنسان الملموسة.
يرتبط المجال المادي للحياة البشرية ارتباطًا مباشرًا بحقيقة أننا نلبي احتياجاتنا الملموسة ، بما في ذلك الأساسية وليس فقط ، على سبيل المثال:
لكن الروحانية تهدف إلى فهم القيم الأخرى. بفضل ذلك ، يمكنك تطوير نظرتك للعالم ووعيك ، وكذلك الصفات الأخلاقية.
الحاجات الروحية هي نقيض الحاجات المادية. لم يتم تحديدها بيولوجيًا ، مثل الحاجة إلى الطعام. ينشأ تكوين وتطوير الاحتياجات الروحية في عملية تكوين شخصية الشخص وتنشئته الاجتماعية.
بطبيعة الحال، يمكنك العيش دون تلبية هذه الاحتياجات، ولكن بعد ذلك سيعيش الإنسان كالحيوان ، ويلبي الاحتياجات الأساسية فقط.
لكن يمكن تلبية الاحتياجات الروحية لأي شخص إذا قمت بأنشطة مناسبة - للتعلم والإبداع وليس فقط. يهدف هذا النشاط إلى تغيير الوعي الاجتماعي والفردي ويتجلى فيما يلي:
النشاط الروحي في حد ذاته نوعان:
الإنتاج في هذا السياق هو تطوير وتشكيل نظرة الشخص للعالم ووعيه وصفاته الروحية. هذه المنتجات هي التالية:
آليات الإنتاج الرئيسية هي الفن أو الدين أو العلم.
ويُفهم الاستهلاك الروحي على أنه استهلاك منتجات الدين أو الفن أو العلم. هنا يمكننا التحدث عن اكتساب معرفة جديدة وزيارة المتاحف والحفلات الموسيقية أو المسارح وغير ذلك الكثير.
ينتج المبدأ الروحي في المجتمع ، يخزن ويوزع أنواع القيم مثل:
إن المجال قادر على تغطية مستويات وأشكال مختلفة من الوعي الاجتماعي: القانون والدين ، والعلوم وعلم الجمال ، وأكثر من ذلك بكثير.
إذن ما الذي يتضمنه العالم الروحي؟ يحتوي على عدة عناصر مهمة. مكوناته الرئيسية هي:
قلنا من قبل أن جميع المجالات العامة متشابكة بشكل وثيق مع بعضها البعض. إذا نظرت إلى تاريخ العلوم المكرسة للمجتمع ، يمكن ملاحظة أنه في عصور مختلفة كان هناك اتجاه أو آخر يعتبر مهيمنًا. على سبيل المثال ، في العصور الوسطى ، كان المجال الروحي ، أي التدين ، أهم جزء من الحياة العامة. خلال عصر التنوير كان العلم والأخلاق من المفاهيم السائدة.
ومع ذلك ، في الواقع ، ترتبط عناصر كل هذه الأنظمة الفرعية ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. على وجه الخصوص ، تؤثر بعض العلاقات الاقتصادية بشكل مباشر على بنية الهيكل الاجتماعي. إن المكانة التي يشغلها الشخص في التسلسل الهرمي الاجتماعي تؤثر بشكل مباشر على آرائه السياسية والثقافية وأكثر من ذلك بكثير. وتعتمد العلاقات الاقتصادية على النظام القانوني ، الذي غالبًا ما يتشكل على أساس روحانية الناس وتقاليدهم الدينية والأخلاقية.
النظم الاجتماعية معقدة وديناميكية وقابلة للتغيير.
إذا تحدثنا بشكل مباشر عن الروحانية في حياة المجتمع ، فإن هدفها الرئيسي هو التغييرات الإيجابية في الوعي الفردي والاجتماعي. الإثراء المستمر للمجتمع ككل ممكن فقط عندما يرفع كل فرد من مستواه الروحي.
إن المجال الروحي للمجتمع عبارة عن مجموعة من الأنظمة الفرعية الاجتماعية التي يعيش ويعمل فيها الناس. جوهر كل منهم هو أنهم يمثلون المكون التجاري أو الفكري أو الأخلاقي أو الأيديولوجي للعلاقات الإنسانية.
يتم تنظيم المجال الروحي بشكل هادف ولا يعكس الميول المادية ، بل الميول الأخلاقية للشخص. يتضمن نظرته للعالم والصفات الأخلاقية. من الضروري إنشاء مثل هذا المجال حول الذات.
كونه تحت تأثير هذا المجال ومستوحى منه ، يخلق الشخص بيئته الأخلاقية الخاصة ويستهلك القيم الروحية التي لا يمتلكها بعد في إمكاناته الفكرية. القصد يجعلها تلد:
يبني الإنسان عالمه الداخلي وعلاقاته الروحية مع الآخرين. لكي تصبح سلسلة القيمة هذه ذات جودة عالية ، فهي بحاجة إلى استهلاك القيم التي أنشأها بالفعل الآخرون والقادرة على تلبية احتياجاتها الروحية.
ما هو العالم الروحي من حيث المبدأ؟ هذه ليست حالة وجود معطى بيولوجيا. إنها ثمرة التنشئة الاجتماعية للشخص ، ورغبته في التطور وأن يصبح شخصية معترف بها. حتى الحيوانات تحتاج إلى التواصل مع نوعها ، ليس فقط على مستوى الغرائز. الإنسان أطول من الحيوان العادي. كما قال غوركي ، رجل - يبدو فخورًا. هذا يعني أنه يجب أن يسعى جاهداً من أجل المجالات الاجتماعية التي يمكن أن تضمن تطور روحانيته ونشاط عمله الكامل.
العناصر الأساسية التي تحدد هيكل التطلعات الروحية للفرد والمجتمع هي:
علاقتهم الوظيفية واضحة. من حيث المبدأ ، هو فقط يضمن التطور المتناغم للشخص وتفاعله الناجح مع العالم الخارجي.
تشير الأخلاق إلى قواعد سلوك معينة تم تبنيها في المجتمع. في نشأتها في جميع المجتمعات البشرية كانت الأفكار السائدة للناس:
إن وجود الأخلاق ، التي تبنتها الإنسانية بالفعل في المراحل الأولى من تاريخها ، يرجع إلى الحاجة إلى تنظيم مجمل العمليات الاجتماعية ، للقضاء على الفوضى التي تنشأ بشكل دوري وظاهرة الاحتجاج. الأخلاق تقود هذه العمليات في اتجاه سياسي أو اقتصادي معين ، قدمه العصر.
في المجتمعات الحديثة ، يتم تنفيذ هذه الوظيفة من خلال الدستور ، الذي ينظم حقوق والتزامات المواطنين. استقلالهم عن طوعية السلطات مدعو لضمان المؤسسات القضائية. يصبح القانون في موقف مثير للجدل مظهرًا من مظاهر أسس الأخلاق القائمة. إنه يربط بشكل صارم سلوك الفرد بمعايير معينة يتبناها المجتمع.
إنها تلعب دورًا مشابهًا للأخلاق من نواح كثيرة: فهي تنظم أيضًا جماهير ضخمة من الناس. لكن القوة المنظمة ليست القوة الدنيوية ، بل هي قوة الله: نوع من الكائنات الخارقة للطبيعة ذات الصفات المثالية ، والتي يجب على المرء أن يوجه فيها نشاطاته دون أدنى شك. العلامة الرئيسية لأي ، لا تخضع للنقد ، هي قبول مسلمة يقدمها الدين. يتم توفير الإيمان بهذه الفرضية من قبل الكنيسة ، والمبشرين المستقلين ، وتوسيع دائرة القطيع المؤمن ، وهذه الدرجة أو تلك من محاكم التفتيش - الكفاح ضد المعارضة ، التي تنظم السكان المؤمنين.
في اليونان القديمة ، تم استخدام النبذ من أجل هذا - طرد الأشخاص المرفوضين من السياسات ؛ في أوروبا في العصور الوسطى ، يمكن أن يقع الهراطقة في النار بسهولة. اليوم ، الأخلاق أكثر ليونة: لكل شخص الحق في أن يختار لنفسه ما إذا كان يعبد الله أم لا.
على عكس الدين ، فإنه يوجه الفرد إلى معرفة الأسباب الطبيعية للتقدم الاجتماعي والعلمي أو الانحدار. إنه يمنح الشخص المعرفة اللازمة لذلك ، والذي يصبح العامل الرئيسي لإيقاظ الاهتمام بالبيئة. تأتي المهارات المقابلة من المعرفة ، من المهارات - المهارات التي تجعل من الممكن ترجمة المعلومات الواردة إلى واقع وتحويل جوانب الحياة غير المرضية من حيث الخصائص.
الشخص غير المطلع يكون عاجزًا في مواجهة الظروف ؛ من الصعب عليه التواصل مع الأشخاص المستعدين. إنه بالكاد يفهم ما يحدث من حوله ، ويشعر بأنه عديم الفائدة في عالم دائم التطور.
أعلى مظهر من مظاهر التعليم الذي تم الحصول عليه. تعمل هذه المؤسسة الفكرية على تنظيم وتعميق المعرفة التي تمتلكها الإنسانية. على هذا الأساس ، يتم تطوير أفكار منطقية جديدة ، والتي يتم تنظيمها من وقت لآخر وتوليد معرفة أكثر دقة. من سمات العلم مقارنة بالمعرفة الدينية موضوعيته. إنه يختلف من حيث أنه يسعى إلى عرض أشياء وظواهر مختلفة في شكلها الحقيقي ، الموجودة بشكل مستقل عن الإدراك الذاتي. يلبي النشاط العلمي احتياجات المجتمع الملحة والاستراتيجية ويساهم في تطوره العلمي والتكنولوجي.
إنه جزء مهم من المجال الأخلاقي ، بمعنى ما ، بديل للعلم. يمكن اعتباره وسيلة ترفيه ، مظهر من مظاهر المهارة التي تمنح الناس مجموعة متنوعة من المشاعر والراحة الجمالية. ميزة أخرى مميزة للفن هي القدرة على التأثير في أفكار مختلف ممثلي المجتمع. يوفر غذاء للفكر الفني والعلمي. كانت نتائج العديد من الأعمال الفنية أكثر من مرة اكتشافات علمية عظيمة.
الفن هو أيضا أداة أيديولوجية فعالة. التأثير المباشر على الجمهور ، يؤدي إلى اتخاذ الناس موقفًا معينًا تجاه ما يحدث حولهم.
يوقظ المشاعر العالية:
هذا إنجاز معمم لجميع عناصر العالم الروحي الموصوفة أعلاه. وتشمل الأخلاق والتربية والعلم والفن. من خلال الثقافة ، يتم الكشف عن أهم القيم لمجتمع معين ، والتي على أساسها يتم إنشاء الخلفية التقليدية للمجتمع والعادات الوطنية ، والتي تجعل من الممكن ربط الأجيال المختلفة روحياً مع بعضها البعض وتشبعهم بالتجربة من أسلافهم.
في عصر العولمة ، هناك تفاعل مستمر بين مختلف الثقافات. تشمل التشكيلات الثقافية المغلقة سابقًا تقاليد وعادات الشعوب الأخرى ، مما يقضي تدريجياً على اختلافاتهم. يتيح لك التواصل بين الثقافات الكشف الكامل عن الإمكانات الأخلاقية للجنسيات المختلفة. غالبًا ما يجعلنا هذا نعاملهم باحترام ، ونتبنى الأفضل ، وبالتالي نثري ثقافتنا.
إن توسع المجال الروحي في الحياة العامة يعني زيادة فرص تغيير حياتك وحياة من حولك للأفضل. تطوير الفكر والصفات الأخلاقية وإدراكها في المجتمع ، يصبح الشخص أكثر طلبًا في المجتمع ، ويتمتع بثقته. في نهاية المطاف ، يؤدي هذا إلى نهوض روحي للمجتمع بأسره وتطوره الأخلاقي.
عالم روحييمثل أسمى مجالات الحياة و.
هنا تولد الروح والروحانية وتتحقق. تولد الحاجات الروحية ، ويتكشف إنتاج الأفكار واستهلاكها. تنشأ كنظام فرعي للمجتمع ، وتكمله الحياة الروحية من الأعلى.
حياة روحيةهو مجال من مجالات الحياة الاجتماعية المرتبطة بإنتاج وتوزيع القيم الروحية ، وتلبية الاحتياجات الروحية للفرد.
يجب أن تبدأ دراسة الحياة الروحية للمجتمع بالاعتبار الاحتياجات الروحية، وهم ليسوا أكثر من حاجة الناس والمجتمع في خلق وتنمية القيم الروحية ، أي. الحاجة إلى الكمال الأخلاقي ، لإشباع حس الجمال ، في الفهم الأساسي للعالم المحيط. لتلبية هذه الاحتياجات ، يتم تكوين فرع من الإنتاج الروحي ووظائفه.
الاحتياجات الروحية ، على عكس الاحتياجات المادية ، ليست محددة بيولوجيًا ، فهي لا تُمنح (على الأقل في جوهرها) لشخص منذ ولادته. إن حاجة الفرد إلى إتقان عالم الثقافة له طابع الضرورة الاجتماعية ، وإلا فلن يصبح رجلاً. بطبيعة الحال ، هذه الحاجة لا تنشأ. يجب أن يتم تشكيلها وتطويرها من قبل البيئة الاجتماعية للفرد في عملية طويلة له و.
روحي (علمي ، جمالي ، ديني) القيميتم التعبير عن الطبيعة الاجتماعية للإنسان ، وكذلك حالة وجوده. هذا شكل غريب من أشكال التفكير من قبل الوعي العام للاتجاهات الموضوعية لتطور المجتمع. من حيث الجمال والقبح ، والخير والشر ، والعدالة ، والحقيقة ، وما إلى ذلك. تعبر الإنسانية عن موقفها تجاه الواقع وتعارضه مع حالة المجتمع المثالية التي يجب تأسيسها.
الإنتاج الروحي- إنتاج الوعي في شكل اجتماعي خاص ، تقوم به مجموعات متخصصة من الأشخاص العاملين مهنيا في عمل عقلي ماهر. نتيجة الإنتاج الروحي هي الأفكار والنظريات والقيم الروحية ، وفي النهاية الشخص نفسه.
الأكثر أهمية وظيفة الإنتاج الروحيهو نشاط روحي يهدف إلى تحسين جميع مجالات المجتمع الأخرى (الاقتصادية ، السياسية ، الاجتماعية). ستكتمل عملية الإنتاج الروحي عندما يصل منتجها إلى المستهلك. من الأهمية بمكان أن وظيفة الإنتاج الروحي مثل تكوين الرأي العام.
ما هي خصوصية الإنتاج الروحي واختلافه عن الإنتاج المادي؟ بادئ ذي بدء ، في حقيقة أن منتجها النهائي هو تشكيلات مثالية مع عدد من الخصائص الإيجابية. العامل الرئيسي هو الطبيعة العامة لاستهلاكهم. لا توجد قيمة روحية من هذا القبيل لا يمكن أن تكون مثالية للجميع. الثروة المادية محدودة. كلما زاد عدد الأشخاص الذين يطالبون بها ، قل مشاركة كل منهم. مع البركات الروحية كل شيء مختلف - من الاستهلاك لا تنقص. على العكس من ذلك: كلما اتقن الناس القيم الروحية ، زادت احتمالية نموها.
الروحانيات- ملكية للنفسية البشرية ، تتكون في غلبة المصالح الأخلاقية والفكرية على المصالح المادية. يتسم الشخص الغني روحيا بثقافة عالية واستعداد لبذل الذات وتنمية الذات. تدفعه احتياجاته الروحية إلى التفكير في القيم الأبدية للوجود ، بمعنى الحياة. الروحانية هي مسؤولية الشخص عن نفسه وأفعاله ومصير الوطن الأم.
تتشكل الحياة الروحية للمجتمع من خلال مبادئ أخلاقية ومعرفية وجمالية. أدت هذه البدايات إلى ظهور الأخلاق والعلم والفن والإبداع. تتوافق الحياة الروحية للإنسان والمجتمع مع هذا أنواع النشاط الروحيديني وعلمي وخلاق. تتوافق هذه الأنشطة مع ثلاث قيم مثاليةالتي يطمح إليها الفرد:
يسترشد الإنسان بحكم تعليمه وتربيته بالعديد من القيم التي أوجدتها الأجيال السابقة. الثروة الحقيقية للإنسان تكمن في عالمه الروحي..
في المجتمع الروسي ، لسوء الحظ ، أصبحت فكرة أن الشخص غنيًا فقط من خلال امتلاك الكثير من المال ، والداشا ، والسيارات ، باختصار ، القيم المادية ، منتشرة على نطاق واسع. هذا خطأ جسيم ومأساوي. هناك خطر كبير في فقدانها كقيمة لجيل يعيش فقط من أجل المصالح المادية ، ويسعى للربح لنفسه فقط ويفقد معنى الحياة بسبب ذلك. لا يكون الإنسان غنيًا حقًا إلا بمعرفته وقيمه الروحية وثقافته. تعتبر المرافق المنزلية اليومية ، بالطبع ، مهمة بالنسبة للفرد. لكن إذا اقتصرت كل الرغبات على هذا ، فقد تفقد جذورك ، وأساس الوجود. من خلال مدى ارتباط الشخص بالثقافة الروحية ، يمكن للمرء أن يحكم على ثروة روحه وفكره ، وقدرته على توليد أفكار جديدة والدفاع عن الحقيقة والخير والجمال. بمساعدة الثقافة يتم تشكيل سمات فريدة لا تضاهى.
المجال الروحي للمجتمع هو نظام للعلاقات بين الناس ، يعكس الحياة الروحية والأخلاقية للمجتمع ، ممثلة بنظم فرعية مثل الثقافة والعلم والدين والأخلاق والأيديولوجيا والفن. يتم تحديد أهمية المجال الروحي من خلال وظيفته الأكثر أهمية والأولوية المتمثلة في تحديد نظام القيم المعياري للمجتمع ، والذي يعكس بدوره مستوى تطور الوعي الاجتماعي والإمكانات الفكرية والأخلاقية للمجتمع ككل. تفترض دراسة الحياة الروحية والأخلاقية للمجتمع بالضرورة تحديد عناصرها البنيوية. تسمى هذه العناصر أشكال الوعي الاجتماعي. وتشمل هذه الوعي الأخلاقي والديني والسياسي والعلمي والجمالي. تحدد هذه الأشكال الأنظمة الفرعية المقابلة للمجال الروحي للمجتمع ، والتي تختلف عن بعضها البعض ، ليس فقط في محتوى وطريقة معرفة موضوعها ، ولكن أيضًا في وقت حدوثها في عملية تطور المجتمع.
تُفهم الحياة الروحية للمجتمع عادةً على أنها منطقة الوجود التي يتم فيها إعطاء الواقع الموضوعي للناس ليس في شكل واقع موضوعي متعارض ، ولكن كواقع موجود في الشخص نفسه ، وهو جزء لا يتجزأ من شخصيته. تنشأ الحياة الروحية للإنسان على أساس نشاطه العملي ، وهي شكل خاص من أشكال انعكاس العالم المحيط ووسيلة للتفاعل معه. كقاعدة عامة ، تُحال المعرفة والإيمان والمشاعر والخبرات والاحتياجات والقدرات والتطلعات والأهداف للناس إلى الحياة الروحية. إذا أخذناهم في الوحدة ، فهم يشكلون العالم الروحي للفرد.
كونها نتاجًا للممارسة الاجتماعية ، ترتبط الحياة الروحية ارتباطًا وثيقًا بالمجالات الأخرى للحياة الاجتماعية وهي أحد الأنظمة الفرعية للمجتمع.
يغطي المجال الروحي لحياة المجتمع أشكالًا ومستويات مختلفة من الوعي الاجتماعي: الوعي الأخلاقي والعلمي والجمالي والديني والسياسي والقانوني. وعليه فإن عناصره هي الأخلاق والعلم والفن والدين والقانون.
الأخلاق هي مجموعة من قواعد السلوك المستمدة من أفكار الناس حول الخير والشر ، والعدالة والظلم ، والخير والشر ، والتي تنتج عن الاقتناع الداخلي للشخص أو تأثير الرأي العام عليه.
العلم هو رؤية منهجية نظريًا للعالم المحيط ، ويعيد إنتاج جوانبه الأساسية في شكل منطقي مجرد (مفاهيم ، نظريات ، قوانين) ويعتمد على نتائج البحث العلمي.
الفن هو شكل محدد من أشكال الوعي الاجتماعي ، وهو انعكاس للواقع المحيط في الصور الفنية.
الدين هو مزيج من بعض الأساطير والعقائد والعبادة وأعمال الطقوس ، بالإضافة إلى المؤسسات الدينية (الكنيسة).
القانون عبارة عن نظام من القواعد الملزمة والمحددة رسميًا بشكل عام والتي وضعتها أو أقرتها الدولة (وأحيانًا بشكل مباشر من قبل الشعب) ، والتي يتم ضمان تنفيذها من خلال سلطة الدولة أو سلطتها القسرية.
بما أن الحياة الروحية للمجتمع تتولد مع ذلك من الحياة المادية ، فإن هيكلها يشبه في كثير من النواحي الأخيرة: الاحتياجات الروحية ، والنشاط الروحي (الإنتاج الروحي) والفوائد الروحية (القيم) التي يخلقها هذا النشاط.
الحلقة الأولى في هذه السلسلة هي الاحتياجات الروحية ، وهي الحاجة الموضوعية للناس والمجتمع ككل لخلق وإتقان القيم الروحية. في كثير من الأحيان في الأدب الفلسفي ، يتم تعريف الاحتياجات الروحية أيضًا على أنها حالة ذهنية معينة للأشخاص تشجعهم على إنشاء القيم الروحية وإتقانها.
على عكس الاحتياجات المادية ، لا يتم تحديد الاحتياجات الروحية بيولوجيًا ، ولا يتم منحها لشخص منذ الولادة. يتم تشكيلها وتطويرها في عملية التنشئة الاجتماعية للفرد. خصوصية الاحتياجات الروحية هي أنها غير محدودة بشكل أساسي بطبيعتها: لا توجد حدود لنموها ، والقيود الوحيدة على هذا النمو هي فقط أحجام القيم الروحية التي تراكمت بالفعل من قبل البشرية ورغبة الشخص نفسه ليشارك في عملية الضرب.
من أجل إشباع الحاجات الروحية ، ينظم الناس الإنتاج الروحي. يُفهم الإنتاج الروحي عادة على أنه إنتاج للوعي في شكل اجتماعي خاص ، تقوم به مجموعات متخصصة من الأشخاص العاملين مهنيًا في عمل عقلي ماهر. الغرض من الإنتاج الروحي هو إعادة إنتاج الوعي الاجتماعي بكامله. تشمل نتائج الإنتاج الروحي ما يلي:
1) الأفكار والنظريات والصور والقيم الروحية.
2) الروابط الاجتماعية الروحية للأفراد ؛
3) الإنسان نفسه ككائن روحي.
تكمن السمة المميزة للإنتاج الروحي في حقيقة أن منتجاته هي تشكيلات مثالية لا يمكن عزلها عن منتجها المباشر.
يهدف الإنتاج الروحي إلى تحسين جميع مجالات الحياة الاجتماعية الأخرى - الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. الأفكار والتقنيات الجديدة التي تم إنشاؤها في إطارها تسمح للمجتمع بتطوير نفسه.
يميز العلماء ثلاثة أنواع من الإنتاج الروحي: العلم والفن والدين. يميل بعض الفلاسفة إلى إضافة الأخلاق والسياسة والقانون إليهم أيضًا. ومع ذلك ، فإن الأخلاق يخلقها المجتمع نفسه ، ولا يخترعها المهنيون ، ولا يمكن تسمية الروابط الاجتماعية التي تنشأ بين الأفراد نتيجة للأنشطة السياسية والقانونية لأفراد المجتمع بالروحية. ومع ذلك ، لا تزال هذه القضية قابلة للنقاش.
أهم أنواع الإنتاج الروحي هو العلم.
في المراحل الأولى من وجوده ، لم يمارس العلم أي تأثير ملحوظ على تطور المجتمع. ومع ذلك ، فقد تغير الوضع بمرور الوقت. منذ القرن التاسع عشر تقريبًا ، بدأ العلم في لعب دور بارز ، متجاوزًا تطور الإنتاج المادي ، والذي يبدأ بدوره في التغيير وفقًا لمنطق تطور العلم. يصبح العلم نوعًا خاصًا من الإنتاج الروحي ، ومنتجاته تحدد مسبقًا ظهور فروع جديدة لإنتاج المواد (الكيمياء ، هندسة الراديو ، علم الصواريخ ، الإلكترونيات ، الصناعة النووية ، إلخ). يلعب ما يسمى بالنماذج العلمية للتنمية الاجتماعية دورًا كبيرًا ، حيث يحصل المجتمع على الفرصة ، دون اللجوء إلى أساليب المعرفة مثل التجربة ، لتحديد أهداف واتجاه تطوره.
نوع آخر مهم من الإنتاج الروحي هو الفن. من خلال إنشاء صور فنية ، بدرجة معينة من الاصطلاحية ، يمكن مساواتها بالنماذج العلمية ، وتجريبها بمساعدة خيالهم ، يمكن للناس أن يعرفوا أنفسهم بشكل أفضل والعالم الذي يعيشون فيه. بمساعدة الفن ، غالبًا ما يقوم الفنانون والكتاب والنحاتون بإعادة إنتاج جوانب خفية وغير محسوسة ولكنها مهمة جدًا للواقع المحيط.
أما بالنسبة للدين ، كنوع من الإنتاج الروحي ، فقد لعبت النظريات والأفكار التي تم إنشاؤها بمساعدته دورًا مهمًا في تنمية المجتمع ، خاصة في المراحل الأولى قبل العلمية من تطوره ، وتشكيل التفكير المجرد لدى الناس ، والقدرة. لعزل العام والخاص في العالم من حوله. ومع ذلك ، فإن القيم الروحية التي تنشأ في إطار المعتقدات الدينية والروابط الاجتماعية التي تتطور على أساسها لا تزال تلعب دورًا مهمًا في حياة العديد من المجتمعات والأفراد.
إن الخاصية الأساسية للإنتاج الروحي ، التي تميزه عن الإنتاج المادي ، هي الطبيعة الشاملة لاستهلاكه. على عكس القيم المادية ، التي يكون حجمها محدودًا ، فإن القيم الروحية لا تتناقص بالتناسب مع عدد الأشخاص الذين يمتلكونها ، وبالتالي فهي متاحة لجميع الأفراد دون استثناء ، كونها ملكًا للبشرية جمعاء.
الإنتاج الروحي - في الماركسية: نشاط جماعي لخلق الأفكار والقيم والمبادئ. الإنتاج الروحي هو أساس العلم والفن والدين. يُنظر إليه على أنه إضافة إلى إنتاج المواد
غالبًا ما يفكر البالغون في التنمية الذاتية والوعي الذاتي ، والأخلاق والأخلاق ، والروحانية والدين ، وحول معنى الحياة. ما تتكون منه الروحانية يمكننا أن نقول إنها كومة من انطباعاته وخبرته ، والتي تتحقق في سيرورة الحياة.
تشارك علوم مثل الفلسفة واللاهوت والدراسات الدينية والعلوم الاجتماعية في مسائل الروحانية. ما هي الحياة الروحية للإنسان؟ من الصعب جدا تحديده. هذا تكوين يتضمن المعرفة والمشاعر والإيمان والأهداف "السامية" (من وجهة نظر أخلاقية وأخلاقية). ما هي الحياة الروحية للإنسان؟ التعليم والأسرة والذهاب إلى الكنيسة وتقديم الصدقات في بعض الأحيان؟ لا ، هذا كله خطأ. الحياة الروحية هي إنجازات الحواس والعقل ، مجتمعة فيما يسمى تلك التي تؤدي إلى بناء أهداف أعلى.
ما الذي يميز "الشخصية المتطورة روحياً" عن الآخرين؟ ما هي الحياة الروحية للإنسان؟ متطورة ، تسعى جاهدة من أجل نقاء المثل والأفكار ، تفكر في تطورها وتتصرف وفقًا لمُثلها العليا. الشخص الذي يعاني من ضعف النمو في هذا الصدد غير قادر على تقدير كل سحر العالم من حوله ، فحياته الداخلية فقيرة وعديمة اللون. إذن ما هي الحياة الروحية للإنسان؟ بادئ ذي بدء ، هذا هو التطور التدريجي للشخصية وتنظيمها الذاتي ، تحت "توجيه" القيم والأهداف والمثل العليا.
ما هي الحياة الروحية للإنسان؟ غالبًا ما يُطلب من تلاميذ المدارس والطلاب كتابة المقالات حول هذا الموضوع ، لأن هذا سؤال أساسي. لكن لا يمكن النظر فيه دون ذكر مثل هذا المفهوم. باعتبارها "وجهة نظر العالم". يصف هذا المصطلح مجمل آراء الشخص حول العالم من حوله والعمليات التي تحدث فيه. تحتوي النظرة العالمية على موقف الفرد من كل ما يحيط به. تحدد عمليات الرؤية العالمية وتعكس المشاعر والأفكار التي يقدمها العالم لشخص ما ، فهي تشكل نظرة شاملة للآخرين والطبيعة والمجتمع والقيم الأخلاقية والمثل العليا. في جميع الفترات التاريخية ، كانت ملامح وجهات نظر الإنسان حول العالم مختلفة ، ولكن من الصعب أيضًا العثور على شخصين لهما نفس وجهات النظر حول العالم. لهذا السبب يمكننا أن نستنتج أن الحياة الروحية لكل فرد هي حياة فردية. قد يكون هناك أشخاص لديهم أفكار متشابهة ، ولكن هناك عوامل من شأنها بالتأكيد إجراء تعديلاتهم الخاصة.
ما هي الحياة الروحية للإنسان؟ إذا تحدثنا عن هذا المفهوم ، فمن الضروري أن نتذكر اتجاه القيمة. هذه هي أغلى لحظة بل ومقدسة لكل شخص. هذه المبادئ التوجيهية في مجملها هي التي تعكس موقف الفرد من الحقائق والظواهر والأحداث التي تحدث في الواقع. تختلف توجهات القيم باختلاف الدول والبلدان والمجتمعات والشعوب والمجتمعات والمجموعات العرقية. بمساعدتهم ، يتم تشكيل الأهداف والأولويات الفردية والاجتماعية. يمكن التمييز بين القيم الأخلاقية والفنية والسياسية والاقتصادية والمهنية والدينية.
إن الوعي يحدد الوجود - هكذا قل كلاسيكيات الفلسفة. ما هي الحياة الروحية للإنسان؟ يمكننا القول أن التنمية هي الإدراك ووضوح الوعي ونقاء الأفكار. هذا لا يعني أن هذه العملية برمتها تحدث فقط في الرأس. مفهوم "اليقظة" يتضمن بعض الإجراءات النشطة على طول الطريق. يبدأ بالتحكم في أفكارك. تأتي كل كلمة من الفكر اللاواعي أو الواعي ، ولهذا من المهم السيطرة عليها. الإجراءات تتبع الكلمات. نبرة الصوت ، لغة الجسد تتوافق مع الكلمات ، والتي بدورها تولدها الأفكار. يعد تتبع أفعالك أمرًا في غاية الأهمية أيضًا ، حيث ستصبح عادات بمرور الوقت. ومن الصعب للغاية التغلب على عادة سيئة ، فمن الأفضل عدم امتلاكها. العادات تشكل الشخصية ، وهو بالضبط كيف يرى الآخرون الشخص. إنهم غير قادرين على معرفة الأفكار أو المشاعر ، لكن يمكنهم تقييم وتحليل الأفعال. الشخصية ، جنبًا إلى جنب مع الأفعال والعادات ، تشكل مسار الحياة والتطور الروحي. إن ضبط النفس المستمر وتحسين الذات هما أساس الحياة الروحية للإنسان.
