كانت الميزة الرئيسية للميركانتيليين هي أنهم قاموا بالمحاولة الأولى للنظر في المشكلات الاقتصادية العامة على مستوى الاقتصاد الوطني ككل. كان هذا بمثابة نقطة انطلاق لدراسة اللغة الفرنسية الاقتصاديين الفيزيوقراطيين.
في النصف الأول من القرن الحادي عشر كان الاقتصاد الفرنسي في أزمة عميقة. سياسة Mercantilist للمشرف المالي J.-B. كولبير في حكومة لويس الرابع عشر ، بهدف تشجيع الصناعات التصديرية والتجارة الخارجية ، أعاق تطوير الصناعات الوطنية التي تلبي الاحتياجات الداخلية للدولة. ومع ذلك ، لم يكن مركز التناقضات الاقتصادية للمجتمع الفرنسي في الصناعة ، ولكن في الزراعة. وبسبب تشابكهم في شبكة من الضرائب الباهظة ، وحرمانهم من الأرض والماشية ، واستئجار الأراضي من الملاك ، سحق الفلاحون الفرنسيون الفقر المدقع. المحنة الشديدة لجزء كبير من السكان وتخلف الزراعة - الصناعة الوحيدة التي ، وفقًا لآراء الفيزيوقراطيين ، تخلق ثروة البلاد ، أصبحت السبب في أن المسألة الزراعية أصبحت الهدف الرئيسي لتحليل الاقتصاديين الفرنسيين.
كان الاختلاف الرئيسي بين المدرسة الفيزيوقراطية والمذهب التجاري هو أن الفيزيوقراطيين نقلوا الأبحاث من مجال التداول إلى مجال الإنتاج. كان الأساس المنطقي لهذا النقل مقنعًا بشكل لافت للنظر في ذلك الوقت. فرانسوا كيسناي(1694-1774) - رئيس المدرسة الفيزيوقراطية - أخرجه من مبدأ التبادل المعادل. بما أنه يمكن تبادل القيم المتساوية فقط ، طالما أن "التبادل أو التجارة لا يولدان ثروة ، فإن عمولة التبادل ، وبالتالي ، لا تنتج أي شيء". وإذا كان الأمر كذلك ، فلا بد من البحث عن مصدر الثروة خارج دائرة التداول ، أي. في الانتاج. هذا المنطق ، بالرغم من كونه عبقريًا وبسيطًا ، قاد Quesnay إلى اكتشاف آخر. إذا دخلت السلع إلى السوق بسعر محدد مسبقًا ، فإن المال يعمل فقط كوسيلة للتبادل ، وتراكمه ليس ثروة حقيقية. لكن المساهمة الرئيسية للفيزيوقراطيين في النظرية الاقتصادية مرتبطة بتحليل رأس المال.
حتى القرن الثامن عشر درس الاقتصاديون سلوك المنتج الفردي: كان بحاجة إلى شراء وسائل الإنتاج والعمل ، وتنظيم الإنتاج ، وبيع المنتجات النهائية. مسألة آلية التكاثر على نطاق المجتمع بأسره ، على الرغم من طرحها ، لم يتم حلها. ولأول مرة شرحها في عام 1757 في كتابه الشهير "الطاولة الاقتصادية" لكويسناي. وعلى الرغم من أن هذا التحليل لم يخلو من العيوب (على سبيل المثال ، انطلق Quesnay من حقيقة أن منتج الزراعة فقط هو الذي يتم تداوله) ، فقد ظهرت آلية إعادة الإنتاج الاجتماعي لأول مرة ، أي إنتاج وتداول المنتج الاجتماعي بأكمله ، سواء من حيث القيمة أو النوع. علاوة على ذلك ، اعتبر Quesnay حركة المنتج الاجتماعي ليس في شكل أعمال بيع منفصلة ، ولكن كعملية تبادل لمنتجات الإنتاج بين أهم قطاعات الاقتصاد الوطني (الصناعة والزراعة) والطبقات الرئيسية في المجتمع .
اليوم ، الجدل الذي قدم به Quesnay المفهوم الأساسي "للمنتج النقي" مثير للاهتمام. هذا هو ما تبقى من مجموع كل البضائع ، إذا طرحت تكلفة إنتاجها. وفقًا للفيزيوقراطيين ، تخلق الأرض منتجًا نقيًا ، لأنها ، بفضل قوتها الطبيعية الخصبة ، لا تعوض فقط عن جميع تكاليف العمالة والبذور والماشية ، بل تخلق أيضًا فائضًا معينًا ، وهو هدية فريدة من الطبيعة . يغير العمل الصناعي فقط شكل الحبوب والأخشاب والحجر والخام وما إلى ذلك ، دون خلق أي فائض. العمل الصناعي لا يخلق منتجا نقي. لم يتم إنشاؤه عن طريق التجارة ، والتي تغير قيمة إلى أخرى. دعا الفيزيوقراطيون العمل الذي يخلق منتجًا خالصًا منتجًا ، وأي عمل آخر غير منتج.
أكمل نظرية الفيزيوقراطيين آن روبرت جاك تورجوت (1727-1781).في تطوير نظرية Quesnay للبنية الطبقية للمجتمع ، خص Turgot رواد الأعمال و العمال في الطبقة "العقيمة". لقد قلص دخل العامل المأجور إلى الحد الأدنى من وسائل العيش بسبب المنافسة بين العمال في سوق العمل. ثم صاغ ف. لاسال هذا الحكم في شكل ما يسمى "بالقانون الحديدي" للأجور. طرح Turgot "قانون تناقص المنتج الزراعي" ، والذي بموجبه تؤدي الزيادة في تطبيق كومة على الأرض إلى حقيقة أن كل إنفاق لاحق للكومة يصبح أقل إنتاجية. اعتبر تورجوت نظرية القيمة (التي أطلق عليها اسم القيمة). ميز بين القيمة الذاتية والموضوعية. القيمة الذاتية هي تقييم الشيء من قبل صاحب الشيء: البائع نفسه يحدد قيمته. يتم تحديد القيمة الموضوعية في السوق اعتمادًا على الاحتياجات المتبادلة للمشترين والبائعين ، وفقًا للظروف التي تنشأ أثناء التبادل. في أحكام Turgot هذه ، اكتشف الاقتصاديون بعد مائة عام المبادئ الأولية للنظريات الذاتية ، والتي بحلول نهاية القرن التاسع عشر. تم تطويرها في أعمال الاقتصاديين في المدرسة النمساوية والمدرسة الرياضية والاتجاه الكلاسيكي الجديد.
كان الاتجاه الخاص في إطار الاقتصاد السياسي الكلاسيكي في فرنسا هو المدرسة الفيزيوقراطيينالتي نشأت في 1750-70. كلمة "فيزيوقراطية" ("فيزيائي" - الأرض ، الطبيعة ، "قرات" - القوة) تعني قوة الأرض ، قوة الطبيعة. تم تسهيل ظهور نظرية الفيزيوقراطيين من خلال الازدهار في منتصف القرن الثامن عشر. الفلسفة الفرنسية (فولتير ، روسو ، ديدرو ، دالمبيرت ، مونتسكيو ، هولباخ ، هيلفيتيوس) ، التي طورت أفكار " ترتيب طبيعي ". وفقًا لهذا المفهوم ، تم تقديم المجتمع كجزء من الكون ، يخضع لقوانين الطبيعة و التطوير وفق قوانين موضوعية "طبيعية" مستقلة عن إرادة الناس. بدأ الفيزيوقراطيون في تطبيق هذه الأفكار فيما يتعلق بالاقتصاد.
كان الزعيم المعترف به ومؤسس اتجاه الفيزيوقراطية فرانسوا كيسناي(1694-1774). ولد فرانسوا كيسناي بالقرب من فرساي لعائلة من الفلاحين تعمل في التجارة الصغيرة. بفضل مواهبه الطبيعية ، حصل على مهنة الطبيب. جلبت له الممارسة الطبية شهرة. منذ عام 1734 وهو يعمل في باريس ، وفي عام 1752 حصل على منصب الطبيب الطبي للملك الفرنسي لويس الخامس عشر. حصل فرانسوا كيسناي على نبلاء الملك ، وعاش في فرساي واستحوذ على ملكية كبيرة للأرض.
مع تحسن وضعه المالي وتوطيده ، أصبح F. Quesnay مهتمًا أكثر فأكثر بالمشكلات التي تتجاوز الطب. بدأ Quesnay في دراسة العلوم الفلسفية ، حيث جلب تجربته كعالم طبيعة. لاحقًا ، امتدت اهتمامات فرانسوا كيسناي إلى الاقتصاد ، حيث يتصرف باعتباره مناصرًا لنظرية النظام الطبيعي. منذ 1756 ، شارك F. ثم نشر أهم أعماله "الجدول الاقتصادي" (1758) والقانون الطبيعي (1765).
حققت أفكار Quesnay الاقتصادية نجاحًا كبيرًا ، وكان لديه طلاب أطلقوا عليهم اسم "الاقتصاديين". ومع ذلك ، منذ أن أصبح هذا الاسم فيما بعد مصطلحًا ذا معنى أوسع ، بدأت مدرسة Quesnay تسمى "Physiocrats".
موضوع الدراسة. انتقد الفيزيوقراطيون بشدة النظرية النقدية (النظام النقدي للمذهب التجاري) - ورفضوا مفهومها القائل بأن الشكل الوحيد للثروة هو الذهب ، ومصدره هو التجارة الخارجية. على عكس المذهب التجاري ، عانى الفيزيوقراطيون موضوعات البحث من مجال التداول إلى مجال الإنتاج ، وإن كان في شكل قطاعي ضيق محدد. أعلن الفيزيوقراطيون زراعةالصناعة المنتجة الوحيدة التي تخلق ثروة وبدأت دراسة هذا الفرع بشكل عام "يمكن التفكير فيه بمعزل عن التداول بغض النظر عن التداول والتبادل".
في صراعهم مع المذهب التجاري ، انتقد الفيزيوقراطيون الأطروحة القائلة بأن الثروة تتولد عن طريق التبادل ، وكانوا أول من طرح الفكرة تبادل التكافؤ . في الطبيعة والمجتمع ، يتم التبادل وفقًا لمبدأ التكافؤ. كانوا يعتقدون أن الشراء كان متوازنًا من كلا الجانبين. يتم تقليل التبادل إلى تبادل نفس القيم ، الصرف لا يفعل شيئا، حيث تدخل البضائع في التداول بسعر محدد مسبقًا. تم التعامل مع المال من قبل الفيزيوقراطيين على أنه ثروة غير مجدية وكانوا يعتبرون وسطاء متواضعين في البورصة.
المنهجيةتعاليم الفيزيوقراطيين. كان أساس البحث النظري للفيزيوقراطيين هو عقيدة " ترتيب طبيعي". اعترف الفيزيوقراطيون بالواقع الموضوعي للعالم المحيط ، والذي تم تفسير وجوده من خلال التطابق مع "النظام الطبيعي" و "القانون الطبيعي". أسس الله قوانين "النظام الطبيعي" لإعادة إنتاج الثروة المادية وتوزيعها. إنهم يعبرون عن أعلى عدالة ويفيدون المجتمع البشري. بناءً على نظرية "النظام الطبيعي" ، أثبت الفيزيوقراطيون الشرط عدم تدخل الحكومة في الحياة الاقتصادية للمجتمع. ثروةهو المنتج المنتج في المنطقة. وإنتاج هذا المنتج أو ذاك في الدولة يفسره وجود معطيات طبيعية من الله ، وفي مقدمتها الموارد الزراعية. ب حولتنتج الطبيعة نفسها إنتاجية أكبر ولا تعتمد على إرادة الحكومة وأفعالها.
تم شرح عقيدة "النظام الطبيعي" من قبل فرانسوا كيسناي في عمله "القانون الطبيعي" ، الذي نُشر عام 1765. وقد تجلت أصالة منهجية Quesnay في حقيقة أنه ، استنادًا إلى مفهوم "النظام الطبيعي" والاعتماد على خبرة طبيب ، قارن الاقتصاد مع كائن حي. بمعنى آخر ، الاقتصاد ، بغض النظر عن إرادة الناس ورغبتهم ، يعيش وفقًا لقوانينه "الطبيعية" (الموضوعية). ومن هنا جاء مصطلح "فيزيوقراطية" ، أي قوة الطبيعة. إذا تصرف الناس ، السياسيون في المقام الأول ، بشكل مخالف للقوانين "الطبيعية" للاقتصاد ، فإن هذا سيكون له تأثير مدمر على حالته ، فهو "يمرض". لذلك ، رأى Quesnay وأتباعه أن مهمتهم الرئيسية في تحديد هذه القوانين وتقديم المعلومات عنها إلى الحكومة.
ملكيةرأى الفيزيوقراطيون أنه أساس "القانون الطبيعي" التي تحدد قواعد السلوك البشري وفق قوانين طبيعية لا تعتمد على الناس والسلطة السياسية. في الأساس ، النظام الطبيعي هو النظام البرجوازي حيث يوفر الحماية للملكية الخاصة والمنافسة.
فكرة عن التنظيم الذاتي للنظام الاقتصاديومناشدة إنتاج، على الرغم من أن فقط في مجال الإنتاج الزراعي ، كموضوع بحث ، تؤدي إلى ربط الفيزيوقراطيين بالاتجاه الكلاسيكي في الفكر الاقتصادي، حتى لو مع بعض الإشارات إلى خصوصية هذه المدرسة.
الأحكام النظرية الأساسية. يحتل مذهب ف. Quesnay المكانة المركزية في العقيدة الاقتصادية لـ F. منتج نقي ، والتي وردت في عمله الشهير "الجدول الاقتصادي" (1758). تحت "صافي المنتج" كان يقصد فائض المنتج ، محسوبًا على أنه الفرق بين الناتج القومي الإجمالي وتكاليف المواد التي تم إنفاقها خلال العام لإنشائه. يعتقد Quesnay أن ثروة أمة أو "منتج نقي" هي هدية من الطبيعة ولا تنتج إلا فيها زراعة . مصدر المنتج النقي أرضأضفها له الشغلالناس العاملين في الإنتاج الزراعي. Quesnay ، في الواقع ، يكمل منطقيًا موقف دبليو بيتي بأن العمل هو أب الثروة ، والأرض هي أمها. الشكل الوحيد للمنتج النقي ، كمنتج تم إنشاؤه في الزراعة ، هو إيجار الأرض .
في صناعةلا يتم إنشاء منتج نقي ، فقط تغيير الشكل الأصليمنتج من الزراعة. وهكذا ، العمل في الزراعة إنتاجي، حيث أن هذا هو المكان الذي يوجد فيه ملف ثروة الأمة- منتج نقي العمل في الصناعة من وجهة النظر هذه قاحلولكن ليس عديم الفائدة. هنا لا يتم إنتاج منتج نقي ، ولكن يتم إعطاء شكل جديد للمادة الخام. يعمل في الصناعة كسب لقمة العيش, لكنهم لا ينتجون. العمل في تجارةوفقًا لـ F. Quesnay ، لا ينتج أيضًا ثروة ، ولكنه ضروري لتحريك المنتج الذي تم إنشاؤه. جادل F. Quesnay بذلك مطلوب فقط "الحرية المطلقة للتجارة"كشرط لتوسيع التجارة والقضاء على الاحتكار وخفض تكاليف التجارة.
رأس المال. حلل Quesnay أولاً مفهوم " رأس المال"، لكنه لم يكن لديه مثل هذا المصطلح حتى الآن. استخدم المصطلح التقدم ". تم وضع قيمة المنتج الصافي من قبل F. Quesnay بالاعتماد على استثمار رأس المال وكان في الواقع نتاج حركة رأس المال.
حدد المذهبون رأس المال ، كقاعدة عامة ، بالمال. يعتقد Quesnay أن المال في حد ذاته لا ينتج أي شيء. لأول مرةيعطي في تاريخ الفكر الاقتصادي تحليل الشكل المادي لرأس المالويميز مكوناته. الأدوات والمباني الزراعية وكل ما يستخدم في الزراعة خلال عدة دورات إنتاجية هي " السلف الأولي»؛ تكلفة البذور وأجور العمال والأعلاف والتكاليف الأخرى المتكبدة خلال دورة إنتاج واحدة هي " السلف السنوية". في الواقع ، قسمت Quesnay رأس المال المتقدم إلى الزراعة الأساسيو قابل للتفاوضعلى أساس الإنتاج. لقد أثبت أن رأس المال المتداول ليس فقط ، ولكن أيضًا رأس المال الثابت في حالة حركة. وعلى الرغم من أن الناتج الصافي يتم اختزاله إلى سلع ينتجها العامل الوحيد - الأرض ، ولكن ليس بدون مشاركة العمالة ورأس المال.
الطبقات. لأول مرة في تاريخ الفكر الاقتصادي ، قسم الفيزيوقراطيون المجتمع إلى الطبقاتمن وجهة نظر اقتصادية بحتة. رئيسي علاماتكانت الطبقة المشاركة في تكوين الثروة الاجتماعية (صافي الناتج) والمشاركة في توزيع الثروة التي تم إنشاؤها. وفقًا لعقيدة "المنتج النقي" ، خص الفيزيوقراطيون ثلاث فئات رئيسية: منتجون ، قاحلين وملاك الأراضي. ل الطبقة المنتجةتم تضمين كل أولئك الذين يقدمون رأس المال للزراعة ويزرعون الأرض مباشرة (مزارعون وفلاحون). ل فئة قاحلةذلك الجزء من السكان الذي يستثمر في الإنتاج الصناعي ويعمل فيه مباشرة (المصنعون والموظفون). أصحاب الأرض- هذا هو الملك والكنيسة والنبلاء. وفقًا للفيزيوقراطيين ، فإنهم يؤدون وظيفة مهمة جدًا - فهم يساهمون في بيع منتجات كل من الطبقة المنتجة والقاحلة ، وبالتالي يتم تخصيصهم لفئة خاصة.حسب Quesnay ، يجب فرض الضرائب فقط من أصحاب الأراضي.
تحليل التكاثر الاجتماعي. الجدول الاقتصادي. كان أهم إنجاز لـ F. Quesnay هو تحليل التكاثر الاجتماعيالذي قدم في "طاولته الاقتصادية". المصطلح " التكاثر »كتكرار مستمر للإنتاج والتسويق لأول مرة في العلوم الاقتصادية تم تقديمه من قبل الفيزيوقراطيين. في النظام الاقتصادي ، وفقًا لـ F. Quesnay ، يتم تداول المنتج الاجتماعي باستمرار ، والذي يتم بوساطة تدفق دائري معاكس للدخل ، وكلا التدفقات تتحرك بدون مشاركة الدولة.
في "الجدول الاقتصادي" يوضح F. Quesnay كيف تطبيق الناتج السنوي للمجتمع ، وكيف تتشكل متطلبات التكاثر. "الجدول الاقتصادي" هو رسم بياني يبسط الواقع الموضوعي بشكل كبير من أجل إظهار الأنماط الاقتصادية الأكثر أهمية. يستخلص Quesnay من عملية التراكم ويأخذ في الاعتبار الاستنساخ البسيط فقط. إنه يفترض مسبقًا استقرار النقود ، ويستبعد تقلبات أسعار السلع ، وتأثير التجارة الخارجية. يُنظر إلى حركة السلع والأموال على أنها فعل بيع وشراء مؤقت بين الطبقات الرئيسية في المجتمع. لا تؤخذ المشتريات والمبيعات داخل كل فئة في الاعتبار.
وفقًا لإحصاءات تلك السنوات ، يحدد Quesnay القيمة الناتج الزراعي الإجماليفرنسا. إنه يساوي 5 مليارات ليفر من الناحية النقدية. من بين هؤلاء ، 4 مليارات ليفر طعام و 1 مليار ليفر مواد خام. بالإضافة إلى ذلك ، يمتلك المزارعون أو الفلاحون 2 مليار ليفر في شكل أموال لبيع محصول العام الماضي ، والتي تُدفع للمالكين في شكل إيجار أرضي. تنتج الطبقة المعقمة إنتاجًا صناعيًا بقيمة 2 مليار ليفر.
تم بدء التنفيذ (الشكل 1) من قبل ملاك الأراضي الذين ، تلقى إيجار الأرض(2 مليار ليفر) ، شراء المنتجات الغذائية بمليار ليفر والمنتجات الصناعية بمليار ليفر ، وهذا يكمل دورهم. لقد خلقوا الظروف لتكاثرهم كطبقة. المال (1 مليار ليفر) ينتهي بالمزارعين. التبادل اللاحق بين ملاك الأراضي والطبقة القاحلة. تشتري الطبقة القاحلة المواد الغذائية من المزارعين مقابل مليار ليفر يتلقونها من أصحاب الأراضي ، ويشتري المزارعون السلع الصناعية اللازمة لنفس المليار ليفر. الصناعيين ينفقون المليار ليفر التي عادت على المواد الخام التي يحتاجونها. يتم إرجاع مليار ليفر الثاني إلى ملاك الأراضي.
هذا هو المكان الذي تنتهي فيه عملية التنفيذ ، حيث تم تهيئة جميع الظروف اللازمة للاستنساخ. يتم تزويد مالكي الأراضي بالسلع الغذائية والصناعية بقيمة 2 مليار ليفر ، وباع المزارعون منتجاتهم مقابل 3 مليارات ليفر (1 مليار للمالكين و 2 مليار للطبقة القاحلة). من أصل 5 مليارات من الناتج الإجمالي ، يتبقى 2 مليار لاستهلاكهم الخاص ولتحقيق "زيادات سنوية".
بالإضافة إلى ذلك ، تمت إعادة ملياري ليفر من المال للمزارعين ، سيدفعون لملاك الأراضي مقابل تأجيرها في شكل إيجار العام المقبل. كما باع الصناعيون منتجاتهم بالكامل وزودوا أنفسهم بالمواد الخام والمواد الغذائية. نتيجة لذلك ، كان هناك تنفيذ كامل وخلق جميع المتطلبات الأساسية لإعادة إنتاج الناتج الإجمالي في نفس الحجم.
أصحاب المزارعين القاحل
فئة (المزارعين)
2 مليار لامتلاك
الكفاف والسلف السنوية
المجموع: 5 مليار ليفر
أرز. 4.1 الجدول الاقتصادي F. Quesnay
وهكذا ، حاول ف. كويسناي ، ولأول مرة في تاريخ الفكر الاقتصادي ، في "الجدول الاقتصادي" أن يوضح الطرق الرئيسية لتحقيق الناتج القومي وتحديد المحول الأساسي. النسب الاقتصادية الوطنية. وهكذا ، في الناتج الإجمالي الناتج في الزراعة بمبلغ 5 مليارات ليفر ، 3 مليارات من تكاليف زراعة الأرض. من الناحية المادية ، تُجمع النسب على النحو التالي: يستخدم المزارعون 2/5 من الناتج لرأس المال العامل (الكفاف الخاص بهم والسلف السنوي) ، ويباع 1/5 للفئة "القاحلة" في مقابل المنتجات المطلوبة لاستبدال المنتجات البالية. - من رأس مال ثابت. 2 مليار ليفر تذهب لأصحاب الأرض كإيجار. ويتبادل أصحاب الأراضي ، بدورهم ، نصف دخلهم مقابل المواد الغذائية ونصف دخل السلع المصنعة ، بينما تشتري "الطبقة القاحلة" المواد الخام والمواد الغذائية مقابل ملياري ليفر.
"الجدول الاقتصادي" هو التجربة الأولى تحليل الاقتصاد الكلي، حيث يحتل مفهوم الناتج القومي الإجمالي المكانة المركزية. هذه هي أول شبكة على الإطلاق طبيعي (تجارة)و نقديتدفقات الثروة. في الواقع ، هذه بداية النماذج الاقتصادية والرياضية المستقبلية. Quesnay ، في الواقع ، وضع الأساس للبناء أرصدة المدخلات والمخرجات والأرصدة بين القطاعاتإنتاج وتوزيع المنتجات التي أصبحت الأكثر انتشارًا بعد 200 عام. واسيلي ليونتيف ، الاقتصادي الأمريكي من أصل روسي ، الحائز على جائزة نوبل عام 1973 ، كان مبتكر نماذج موازنة المدخلات والمخرجات. باستخدام فكرة F. Quesnay والأساليب الاقتصادية والرياضية الحديثة ، بنى V. Leontiev توازنات بين القطاعات للاقتصاد الأمريكي. بعد ذلك ، بدأ استخدام الأرصدة المشتركة بين القطاعات التي تم إنشاؤها وفقًا لمخطط ليونتيف على نطاق واسع في البلدان الأخرى كأداة للتنبؤ ، لأنها تتيح إمكانية الرؤية بوضوح كم تنتج كل صناعة منتجات للصناعات الأخرى وتستهلك منتجاتها بدورها. جسّد "الجدول الاقتصادي" لفرانسوا كيسناي جميع الأحكام الرئيسية للفيزيوقراطيين ، والتي أعيد التفكير فيها فيما بعد ، لكن فكرة التكاثر احتفظت بأهميتها وأدت إلى ظهور مجالات علمية كاملة.
قيمة "الجدول الاقتصادي" هي أيضًا أنه ولأول مرة في علم الاقتصاد ، ابتكر ف. كويسناي مخططًا (نموذجًا) لإعادة الإنتاج ، وفقًا له يتم تنفيذ دورة المنتج الاجتماعي باستمرار في النظام الاقتصادي ، مثل عملية تبادل المنتجات الإنتاجية بين أهم قطاعات الاقتصاد الوطني (الصناعة والزراعة).) والطبقات الرئيسية في المجتمع. هذا هو تداول الناتج السنوي ، دون أي تدخل من الدولة، يضمن سداد الأموال المستخدمة للزراعة والصناعة كشرط أساسي لاستئناف الإنتاج.
"الجدول الاقتصادي" F. Quesnay.
الفيزيوقراطيون - الاقتصاديون الفرنسيون في القرن الثامن عشر ، توقعوا الاقتصاد السياسي البرجوازي الكلاسيكي. نشأت المدرسة الفيزيوقراطية وتطورت خلال الفترة الانتقالية من الإقطاع إلى الرأسمالية ، عندما بدأت الرأسمالية التصنيعية في التطور على نطاق واسع في فرنسا.
كين هو مؤسس الفيزيوقراطية ، رئيس هذه المدرسة. لم يضع أسس المدرسة الفيزيوقراطية فحسب ، بل صاغ أيضًا برنامجها النظري والسياسي. واصل رجل الدولة الفرنسي البارز في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، أ. تورجوت ، بحثه. كان Dupont de Nemours و D'Alembert و V. Mirabeau و G. -1774)
مؤسس المدرسة الفيزيوقراطية ؛ كان طبيب بلاط لويس الخامس عشر ، وتولى المشاكل الاقتصادية في سن الستين. كما أنه صاغ البرنامج الاقتصادي والسياسي للفيزيوقراطيين. نُشرت أعمال Quesnay الرئيسية في "الموسوعة": "السكان" (1756) ، "المزارعون" ، "الحبوب" ، "الضرائب" (1757) ، "الجدول الاقتصادي" (1758) ، إلخ.
بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، أصبح إفلاس السياسة الاقتصادية للمذهب التجاري واضحًا. ولكن ، كما لوحظ بالفعل ، كان مركز التناقضات الاقتصادية في الزراعة. أصبح السؤال الزراعي هو القضية الرئيسية. تبنى الفيزيوقراطيون حل هذه القضية ، حيث رأوا بلدان تدهور الاقتصاد الفرنسي في محنة الزراعة ، معلنين أن الأخيرة أساس ثروة البلاد.
تم تحديد أهمية الفيزيوقراطيين في الاقتصاد السياسي البرجوازي من خلال حقيقة أنهم ، على عكس المذهب التجاري ، قاموا بنقل البحوث من مجال التداول إلى مجال الإنتاج وبالتالي وضعوا الأسس لمزيد من التحليل العلمي لنظام الإنتاج الرأسمالي. قدر ماركس عاليا مساهمة الفيزيوقراطيين في النظرية الاقتصادية ، واصفا إياهم بأنهم "الآباء الحقيقيون للاقتصاد السياسي الحديث". تكمن مزاياهم في حقيقة أنهم "قدموا تحليلاً لرأس المال ضمن حدود النظرة البرجوازية".
تم إخفاء المكانة المركزية في النظام الاقتصادي للفيزيوقراطيين من خلال عقيدة "المنتج النقي" ، والتي من خلالها فهم Quesnay الفرق بين إجمالي المنتج الاجتماعي وتكاليف الإنتاج ، أو بعبارة أخرى ، فائض المنتج على الإنتاج التكاليف. جادل Quesnay بأن "المنتج النقي" يتم إنشاؤه فقط في الزراعة ، حيث يزداد عدد قيم المستهلك تحت تأثير قوى الطبيعة. في الصناعة ، كما يعتقد ، يتم الجمع بين قيم الاستخدام فقط بطرق مختلفة ؛ في عملية العمل ، يتم تعديل شكل المادة التي تم إنشاؤها في الزراعة. لكن كميته لا تزداد ، وبالتالي لا ينشأ "المنتج الصافي" ولا يُخلق الثروة.
قيمة "صافي المنتج" من وجهة نظره. كان يعتمد على حجم تكاليف الإنتاج ، والتي تشمل تكلفة المواد الخام والمواد والأجور. وبما أن قيمة المواد تُعطى ، وخفضت الأجور بواسطته إلى الحد الأدنى من وسائل العيش ، فإن "المنتج الخالص" (فائض القيمة) يظهر أساسًا كمنتج للعمل الفائض.
وفقًا لآرائه حول "المنتج الخالص" ، قسم Quesnay المجتمع إلى ثلاث طبقات: الطبقة المنتجة (المزارعين) ، وطبقة ملاك الأراضي ، والطبقة "العقيمة" (التي أطلق عليها أيضًا طبقة الصناعيين). وأشار إلى الطبقة المنتجة جميع العمال الزراعيين ، فهم من قبل كل من العمال الزراعيين والمزارعين ، أي كل أولئك الذين ، في رأيه ، يخلقون "منتجًا نظيفًا".
من الأهمية بمكان التمييز الذي قدمه Quesnay لأول مرة بين الأجزاء الفردية لرأس المال وفقًا لطبيعة دورانها. وأطلق على جزء من رأس المال السلف الأولية ونسب إليها تكاليف الأدوات الزراعية والمباني والثروة الحيوانية وغيرها ؛ جزء آخر من رأس المال ، أطلقوا عليه اسم السلف السنوية ، هو تكلفة البذور ، والعمل الزراعي الأساسي ، والعمالة.
استخدم Quesnay طريقة العلوم الطبيعية. لذلك اعتبر المجتمع كائنًا حيًا وميز فيه حالتين: صحي (طبيعي) ومريض (غير طبيعي). عندما يكون المجتمع سليمًا ، يعتقد Quesnay خطأً أنه في حالة توازن. أظهر هذا التوازن في عمله الرئيسي "الجدول الاقتصادي" (1758). في ذلك ، حاول أولاً تحليل التكاثر الاجتماعي. حاول إنشاء نسب توازن معينة بين العناصر الطبيعية (المادية) والقيمة للمنتج الاجتماعي).
كان نظام Quesnay النظري تقدميًا في عصره ، وقدم نصائح عملية (على سبيل المثال ، لتحويل جميع الضرائب إلى مالكي الأراضي) ، وكان مناهضًا للإقطاع بطبيعته. في "الجدول الاقتصادي" تم النظر فقط في الاستنساخ البسيط ، ولم تكن هناك مشكلة في التراكم. ولم يوضح Quesnay كيف تم بيع الجزء المتبقي من المنتج الزراعي. تم تجاهل الحاجة إلى استعادة وسائل العمل من "القاحلة". ومع ذلك ، أظهرت "الطاولة الاقتصادية" لكيناي لأول مرة الشروط اللازمة لتنفيذ عملية الإنجاب.
تحليل التكاثر في "الجدول الاقتصادي" F. Quesnay. قام Quesnay بالمحاولة الأولى في تاريخ الاقتصاد السياسي لتقديم عملية إعادة إنتاج وتداول الناتج الاجتماعي الكلي ككل. يتم تصوير هذه العملية بشكل تخطيطي في "الجدول الاقتصادي" ، والذي يوضح كيفية توزيع المنتج النهائي المنتج في الدولة من خلال التداول ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء المتطلبات الأساسية لاستئناف الإنتاج على نفس النطاق. يعتبر الاستنساخ البسيط فقط هنا.
يعكس الجدول الجوانب الرئيسية لنظرية Quesnay الاقتصادية: مذهبه عن "المنتج الخالص" ورأس المال والعمل المنتج وغير المنتج للطبقات ؛ إنه يوضح المكانة الطبقية للمؤلف كمدافع عن نمط الإنتاج الرأسمالي.
5. تاريخ المذاهب الاقتصادية: الموضوع ، الطريقة ، جوهر المشاكل المدروسة.
تاريخ المذاهب الاقتصادية هو رابط لا يتجزأ في دورة التخصصات التربوية العامة في اتجاه "الاقتصاد". موضوع هذا التخصص هو العملية التاريخية لظهور وتطوير وتغيير الأفكار والمفاهيم الاقتصادية المقدمة في نظريات الاقتصاديين الفرديين والمدارس النظرية والاتجاهات والاتجاهات.
موضوع تاريخ المذاهب الاقتصادية هو عملية ظهور وتطور وتغيير وجهات النظر الاقتصادية لمختلف الأيديولوجيين من المجموعات الاجتماعية والمدارس واتجاهات الأيديولوجيين. من الناحية المجازية ، فإن تاريخ المذاهب الاقتصادية هو "انعكاس تعليمي للتفكير". في الوقت نفسه ، فإن وجهات النظر وتيار الفكر الاقتصادي ، كقاعدة عامة ، هي من ثلاثة أنواع: تاريخي ؛ حرجة ومنطقية.
تتكون طريقة تاريخ المذاهب الاقتصادية ، وكذلك طريقة البحث بشكل عام ، في جوهرها من عدد من التقنيات والأساليب والأدوات المستخدمة في نظام تعريفات "فلسفة التاريخ" من أجل تمييز موضوع دراستهم "مجال إطار عملهم" ، أي موضوعها الخاص للرؤية التاريخية لتطور النظريات الاقتصادية. تتضمن الطريقة عددًا من المبادئ وتقنيات البحث المحددة.
يتكون مبدأ التاريخ من تغطية متسقة وربما أوسع لوجهات النظر والعقائد والمفاهيم خلال الزمن التاريخي ، مع تثبيت المصادر التي تظهر بالترتيب الزمني ومؤلفيها.
يتمثل المبدأ المنطقي في تحديد تطور المنطق الداخلي للنظريات العلمية ، ونظام الفئات ، والبناء الإشكالي للتحليل.
يتمثل مبدأ المقارنة أو الطريقة المقارنة في مقارنة النظريات مع بعضها البعض ، والواقع مع بعضها البعض ، ومع الواقع ، والذي يمكن من خلاله رؤية إنجازات نظرية معينة أو خصوصيتها.
ينتشر مبدأ المرونة على نطاق واسع ، ويتمثل جوهره في محاولات تجميع نظريات مختلفة وتفسيرها المتسق.
من الناحية المنهجية ، يعتمد تاريخ المذاهب الاقتصادية على مجموعة من الأساليب التقدمية للتحليل الاقتصادي. وتشمل هذه الطرق: التاريخية ، والاستقراء ، والتجريد المنطقي ، والسببية ، والوظيفية ، والنظامية ، والنمذجة الرياضية ، إلخ.
تعد دراسة هذا التخصص أداة مهمة لتحديد الأنماط الموضوعية في تطوير كل من الاقتصادات العالمية والمحلية. بالإضافة إلى ذلك ، تشكل المعرفة في مجال تطور الفكر الاقتصادي المعرفة اللازمة والمهارات الإبداعية في عالم الاقتصاد ، والتي تتيح له التنقل بحرية في مشاكل النظرية الاقتصادية ، ومقارنة المناهج النظرية البديلة واتخاذ قرارات مستقلة بشأن التنفيذ العملي للأمور العاجلة. مشاكل اقتصادية.
6. ألف مارشال - ممثل الكلاسيكية الجديدة.
A. مارشال (الكلاسيكية الجديدة) تتكون نظرية هذه المدرسة بشكل أساسي في توليف مدرستين من الكلاسيكيات (على أساس حرية علاقات السوق) والكينزية (تنظيم الدولة). أولئك. عندما يتم الوصول إلى العمالة الكاملة ، تبدأ آلية التنظيم الذاتي للسوق في العمل.
اعتبر أ. مارشال نفسه خليفة لتعاليم ريكاردو. اعتبر مارشال أن التطور هو الشكل الوحيد للتنمية ، يجب أن يؤدي التطور التدريجي للقوى الاقتصادية تلقائيًا إلى تحسين وضع الطبقة العاملة. احتلت مشكلة الأسعار مكانة مركزية. قدم مارشال الأسعار فقط كعلاقات كمية يتم فيها تبادل السلع والأموال مع بعضها البعض. وراء هذه العلاقات الكمية ، لم ير المحتوى الداخلي. وحدد عاملين يؤثران على السعر - المنفعة الحدية وتكاليف الإنتاج. حاول مارشال ربطها بالعرض والطلب. كان يعتقد أن السعر الذي يوافق المشتري على دفعه مقابل البضائع يتم تحديده من خلال فائدة البضائع ، واعتبر أن هذه المنفعة هي التكلفة القصوى التي يمكن للمشتري دفعها مقابل البضائع. يتم تحديد السعر الذي يتقاضاه البائع حسب تكلفة إنتاجه. أسعار السوق هي نتيجة تضارب في تقييمات المشترين والبائعين ، أي العرض والطلب. قدم مارشال فئة "مرونة الطلب" ، والتي توضح الاعتماد الكمي للكمية المطلوبة على مستوى سعر البضائع. كان يقصد بعبارة "مرونة الطلب" النسبة بين الزيادة في المخزون عند الطلب وانخفاض السعر ، أو درجة الانخفاض في المخزون وزيادة السعر. سيكون الطلب المرن إذا تغير الطلب على المنتج إلى حد أكبر من السعر. سيكون الطلب غير المرن عندما يكون التغيير في الطلب على منتج أقل من التغير في سعره.
قدم المارشال مفاهيم المنفعة الإيجابية والسلبية. الإيجابية تعطي الإنسان متعة مباشرة ، والسلبية - معاناة. تم تصنيف جهود العمال وتضحيات الرأسماليين على أنها منفعة سلبية. في شكل أجر ، يدفع الرأسمالي للعامل العمل الضروري فقط ، ويملك نتيجة العمل الفائض في شكل ربح.
الأفكار المركزية لنظرية الفيزيوقراطية هي كما يلي:
1) القوانين الاقتصادية طبيعية (أي مفهومة للجميع) والانحراف عنها يؤدي إلى انتهاك عملية الإنتاج ؛
2) مصدر الثروة هو مجال إنتاج السلع المادية - الزراعة. العمل الزراعي وحده هو المنتج المنتج ، لأن الطبيعة والأرض يعملان ، بينما العمل في المجالات الأخرى (التجارة والصناعة) غير منتِج أو "غير مثمر" ؛
3) فهم الفيزيوقراطيون المنتج الصافي على أنه الفرق بين مجموع جميع الفوائد وتكاليف إنتاج منتج في الزراعة. هذا الفائض (المنتج النقي) هو هدية فريدة من نوعها للطبيعة. يغير العمل الصناعي شكله فقط دون زيادة حجم المنتج الصافي ؛
4) حلل الفيزيوقراطيون المكونات المادية لرأس المال ، وميزوا بين "السلف السنوية" ، والنفقات السنوية و "السلف الأولية" ، وهي صندوق لتنظيم الزراعة وتنفق على الفور لسنوات عديدة قادمة. تتوافق "السلف الأولية" (تكاليف المعدات الزراعية) مع رأس المال الثابت ، و "السلف السنوية" (التكاليف السنوية للإنتاج الزراعي) تتوافق مع رأس المال العامل ؛
5) عدم إدراج الأموال في أي نوع من أنواع السلف. بالنسبة للفيزيوقراطيين ، لم يكن هناك مفهوم "لرأس المال النقدي" ، فقد جادلوا بأن المال في حد ذاته عقيم ، ولم يعترفوا إلا بوظيفة واحدة للنقود - كوسيلة للتداول. كان تراكم الأموال يعتبر ضارًا ، لأنه يسحب الأموال من التداول ويحرمها من وظيفتها المفيدة الوحيدة - لتكون بمثابة تبادل للبضائع.
خفض الفيزيوقراطيون الضرائب إلى ثلاثة مبادئ:
أولاً ، يجب أن تستند الضرائب مباشرة على مصدر الدخل نفسه ؛
- ثانيًا ، يجب أن تكون في نسبة ثابتة مع هذه المداخيل ،
ثالثًا ، لا ينبغي إثقال كاهلها بتكاليف التحصيل.
من أهم أعماله: "السكان" (1756) ، "المزارعون" ، "الحبوب" ، "الضرائب" (1757) ، "الجدول الاقتصادي" (1758) ، والتي دخلت تاريخ الفكر الاقتصادي كأول محاولة لتحليل الاقتصاد الكلي.
في هذا العمل ، أوضح المؤلف كيف يتم توزيع إجمالي الناتج السنوي الذي تم إنشاؤه في الزراعة بين الفئات الاجتماعية ، كما قدم الطرق الرئيسية لتنفيذه في شكل حركة موجهة بثلاث قمم (فئات) ، تجمع بين جميع أعمال التبادل في حركة جماهيرية للأموال والبضائع ، ولكن في نفس الوقت تستبعد عملية التراكم.
كانت المنصة المنهجية لبحوث Quesnay الاقتصادية هي المفهوم الذي طوره حول النظام الطبيعي ، والأساس القانوني ، في رأيه ، هو القوانين المادية والأخلاقية للدولة التي تحمي الملكية الخاصة والمصالح الخاصة ، وتضمن التكاثر والتوزيع السليم. من الفوائد. كما جادل العالم ، لا يمكن فصل المصلحة الخاصة للفرد عن المصلحة العامة للجميع ، وهذا يحدث فقط مع تنظيم الدولة.
واعتبر أنه من المناسب تركيز أعلى سلطة للدولة في يد شخص متنور واحد يمتلك معرفة بالقوانين - النظام الطبيعي - الضروري لتنفيذ إدارة الدولة.
في التراث النظري لـ F. Quesnay ، تحتل عقيدة مكانة مهمة منتج نقيوالذي يسمى الآن الدخل القومي. في رأيه ، مصادر هذا المنتج النقي هي الأرض وعمل الأشخاص العاملين في الإنتاج الزراعي المطبق عليه. لكن في الصناعة وقطاعات الاقتصاد الأخرى ، لا توجد زيادة صافية في الدخل ، ولكن فقط تغيير في الشكل الأساسي لهذا المنتج. التفكير في ذلك ، اعتبر Quesnay الصناعة غير مجدية. انطلق من الموقف الذي طرحه حول الجوهر الإنتاجي للفئات الاجتماعية المختلفة في المجتمع.
في الوقت نفسه ، جادل Quesnay بأن الأمة تتكون من ثلاث مجموعات اجتماعية:
أ) المنتجون (الأشخاص العاملون في الزراعة - المزارعون والعمال الريفيون بأجر) ؛
ب) العاقر (الأشخاص العاملون في الصناعة ، وكذلك التجار) ؛
ج) الملاك (المستلمون - أصحاب الأرض والملك).
وعلى الرغم من أن تقسيم المجتمع إلى مزارعين وملاك وصناعيين يتوافق في الواقع مع تقسيم المجتمع (الفلاحون والنبلاء وسكان المدن) ، فمن المهم ملاحظة أن Quesnay كان من أوائل من قسم المجتمع إلى طبقات على أساس اقتصادي ، هو ، على أساس علاقة كل فئة بالإنتاج ، والاستيلاء على فائض المنتج.
بناءً على مذهبه الخاص بالدخل الصافي (القيمة النقدية للمنتج الصافي) ، اعتقد Quesnay أن إيجار الأرض يجب أن يكون المصدر الوحيد للضرائب.
العمل الرئيسي لـ A. Turgot هو "تأملات في تكوين الثروة وتوزيعها" (1770).
بعد Quesnay وغيره من الفيزيوقراطيين ، دافع عن مبدأ حرية النشاط الاقتصادي وشاركهم وجهة نظرهم عن الزراعة باعتبارها المصدر الوحيد لفائض الإنتاج. ولأول مرة ، خص رواد الأعمال وظّف عمالاً ضمن "طبقة الفلاحين" و "طبقة الحرفيين".
وصف تورجوت لأول مرة الفرق بين رأس المال والمال وحدد الربح كنوع خاص من الدخل.
بشكل عام ، تتوافق تعاليم A. Turgot مع تعاليم الفيزيوقراطيين ، ولكن يجب ملاحظة الأفكار التالية:
ينقسم دخل رأس المال إلى تكاليف إنشاء المنتجات والمكاسب الرأسمالية (أجور مالك رأس المال ، ودخل المشاريع ، وإيجار الأرض) ؛
التبادل مفيد للطرفين لمالكي السلع ، وبالتالي هناك معادلة لقيم السلع المتبادلة ؛
تسديد فائدة القرض له ما يبرره بخسارة دخل المُقرض أثناء تقديم القرض ؛
تتشكل أسعار السوق الحالية ، من وجهة نظر A. Turgot ، مع مراعاة العرض والطلب ، كونها معيارًا يمكن من خلاله الحكم على فائض رأس المال أو نقصه.
