المجتمع التقليدي (الزراعي) مثلت مرحلة ما قبل الصناعة للتطور الحضاري. كانت جميع مجتمعات العصور القديمة والوسطى تقليدية. تميز اقتصادهم بهيمنة زراعة الكفاف والحرف اليدوية البدائية. سادت التكنولوجيا والأدوات اليدوية الواسعة ، والتي ضمنت في البداية التقدم الاقتصادي. في أنشطته الإنتاجية ، حاول الإنسان التكيف مع البيئة قدر الإمكان ، وطاعة إيقاعات الطبيعة. تميزت علاقات الملكية بهيمنة أشكال الملكية المجتمعية ، والشركات ، والمشروطة ، والدولة. لم تكن الملكية الخاصة مقدسة ولا مصونة. توزيع السلع المادية ، المنتج المنتج يعتمد على مكانة الشخص في التسلسل الهرمي الاجتماعي.
إن البنية الاجتماعية للمجتمع التقليدي هي هيكل مشترك ومستقر وبلا حراك.
كان الحراك الاجتماعي غائبًا فعليًا: ولد الشخص ومات ، ويبقى في نفس المجموعة الاجتماعية.
كانت الوحدات الاجتماعية الرئيسية هي المجتمع والأسرة. تم تنظيم السلوك البشري في المجتمع من خلال قواعد ومبادئ الشركات والعادات والمعتقدات والقوانين غير المكتوبة.
في الوعي العام ، الواقع الاجتماعي ، كان يُنظر إلى حياة الإنسان على أنها تنفيذ للعناية الإلهية.
إن العالم الروحي للإنسان في مجتمع تقليدي ، ونظامه للتوجهات القيمية ، وطريقة تفكيره خاصة ومختلفة بشكل ملحوظ عن المجتمع الحديث. لا يتم تشجيع الفردية والاستقلال في مجتمع معين: تملي المجموعة الاجتماعية قواعد السلوك على الفرد. يمكن للمرء أن يتحدث حتى عن "شخص جماعي" لم يحلل وضعه في العالم ، ونادرًا ما حلل ظواهر الواقع المحيط. بدلا من ذلك ، فهو يعطي الأخلاق ، ويقيم مواقف الحياة من وجهة نظر مجموعته الاجتماعية.
تهيمن الكنيسة والجيش على المجال السياسي للمجتمع التقليدي. الإنسان بعيد تمامًا عن السياسة. يبدو أن القوة له قيمة أكبر من القانون والقانون. بشكل عام ، هذا المجتمع محافظ للغاية ومستقر ومنيع للابتكارات والدوافع. من الخارج.تحدث التغييرات فيه تلقائيًا وببطء دون تدخل واعي من الناس. المجال الروحي للوجود البشري أولوية على المجال الاقتصادي.
ظلت المجتمعات التقليدية قائمة حتى يومنا هذا ، وخاصة في بلدان ما يسمى بـ "العالم الثالث" (آسيا ، إفريقيا) (لذلك ، غالبًا ما يكون مفهوم "الحضارات غير الغربية" مرادفًا لـ "المجتمع التقليدي"). من وجهة نظر المركزية الأوروبية ، فإن المجتمعات التقليدية كائنات اجتماعية متخلفة وبدائية ومنغلقة وغير حرة ، والتي يعارض علم الاجتماع الغربي الحضارات الصناعية وما بعد الصناعية لها.
المجتمع الزراعيسميت بهذا الاسم لأن الزراعة أصبحت بالنسبة للناس في هذا العصر النمط الرئيسي للإنتاج. الإطار الزمني لمجتمع زراعي تقليدي: بداية - ثورة العصر الحجري الحديثحوالي 10 آلاف سنة قبل الميلاد ، والنهاية - ثورة صناعية، بداية إدخال أساليب الإنتاج الصناعي الجديدة. لا تزال الأنظمة الاجتماعية الزراعية المحولة صناعياً موجودة في ما يسمى بالعالم الثالث.
في العصر الزراعي ، لم تكن التقنيات الزراعية هي الوحيدة ، بل كانت هي المهيمنة - من الناحيتين الكمية والنوعية (كونها أكثر أنواع التفاعلات الاجتماعية - الطبيعية تقدمًا بين تلك الموجودة).
فقط عند الوصول إلى المرحلة الزراعية من التطور التاريخي يمكننا التحدث عن التكوين بيئة تكنوجينيك، على الرغم من التفاعل مع البيئة الطبيعية والاعتماد عليها ، إلا أنها تعيش في نواح كثيرة وفقًا لقوانينها الخاصة ولها تأثير غير مقصود على كل من الإنسان والمجتمع وعلى الطبيعة. أدت التغييرات الكمية في مجال الهندسة والتكنولوجيا ، التي نمت على مدى آلاف السنين من البدائية ، في النهاية إلى نقلة نوعية: الطرق التقنية لمعالجة المنتجات الطبيعية التي يتقن الإنسان منذ فترة طويلة تكملها بأساليب تغيير مناطق الطبيعة نفسها. مع استخدام التقنيات الزراعية ، بدأت البيئة الطبيعية تتغير من وجود شخص: تم إنشاء مناطق من البيئة التكنولوجية الأولية ، أكثر ملاءمة لسكن الإنسان.
في مجال الأجهزة التقنية ، توسعت مجموعة الأدوات والمنتجات التقنية ، وزاد تنوعها الكمي ومستوى الجودة. صحيح ، لم يكن هناك انتقال بعد من مجموعة البنادق اليدوية المستخدمة سابقًا إلى مجموعة الأسلحة الأكثر تقدمًا ، ولكن من ناحية أخرى ، اقتربت هذه الأسلحة نفسها من المستوى الأمثل. كانت الآليات المنفصلة معروفة ، لكنها ظلت "ألعابًا مضحكة": لم تكن هناك حاجة موضوعية للانتقال إلى نوع جديد من التكنولوجيا ، فقد وفر العمل اليدوي بمساعدة الأدوات التقنية الاحتياجات.
النشاط التكنولوجي له قاعدة طاقته الخاصة ، والتي تتجاوز حدود الجهود العضلية البشرية. بدأ استخدام الماشية كمصدر للطاقة وظهرت المياه وطواحين الهواء. لكن القوى المنتجة بشكل عام ظلت بيولوجية.
تمثلت القفزة التكنولوجية الحادة في ظهور معالجة الطين والمعادن والزجاج: لأول مرة ، بدأت البشرية في تحويل المادة غير الحية ، وإعادة توزيع عناصرها وإنشاء مواد لم تكن موجودة في البيئة الطبيعية. وكانت النتيجة تكوين مواد جديدة بشرية المنشأ على الأرض بجانب مواد ذات أصل جيوكيميائي وغلاف حيوي.
ولكن ، بالطبع ، كان الإنجاز التكنولوجي الرئيسي للحضارة الزراعية هو إنشاء ونشر التقنيات الزراعية وتربية الماشية. إنها ليست مجرد تكرار بسيط لعمليات الغلاف الحيوي الموجودة أثناء زراعة النباتات المفيدة وتربية الحيوانات الأليفة ، ولكنها أيضًا بداية تغيير هادف في الأنواع البيولوجية الفردية.
تم تغيير مساحات سطح الأرض للأغراض الصناعية بالوسائل التقنية: على سبيل المثال ، الحقول والحدائق والمناجم والمناجم والسدود والقنوات. لم يتم طرح مشكلة عودتهم إلى البيئة الطبيعية: تم التخلي ببساطة عن منجم استنفد احتياطياته أو حقل فقد خصوبته ، وبدأ تطوير موقع جديد لم يستنفد بعد موارده. كان يُنظر إلى احتياطيات المواد الخام الطبيعية على أنها غير محدودة ، وكانت الصعوبة الوحيدة هي العثور عليها في أراض جديدة غير مستكشفة. وبالمثل ، تم توفير موارد العمل على مسار واسع - غزو مناطق جديدة وزيادة في استغلال سكانها. وبالتالي ، كان يُنظر إلى مشكلة المواد الخام على أنها مؤقتة ومحلية ، وتم حلها مع زيادة المساحة المستخدمة. أيضًا ، لم يتم إعادة تدوير النفايات (من الأنشطة الصناعية والعمليات البيولوجية) ، ولكن تم التخلص منها: محاولات إنشاء البنية التحتية الحضرية نادرة.
لوحظت السرية في التطور التقني كما كانت من قبل بل وتكثفت ، حيث تم استبدالها بفارق نوعي بين المناطق التي أتقنت إنجازات التقنيات الزراعية ، والمحيط "الهمجي" ، الذي لا يزال يعتمد على الصيد والجمع. كما برزت المناطق ذات السكان الزراعيين المستقرين وتربية الماشية والسكان الرحل. يلاحظ التخصص الاقتصادي للمناطق المختلفة ، والذي لا يتم تفسيره دائمًا بالخصائص الطبيعية. بفضل هذا ، التجارة (معروفة حتى ل المجتمع الجماعي، ولكنها تتكون من منتجات من أصل بيولوجي أو جيولوجي متأصل في المواقع الفردية) واستكملت بتبادل الحرف اليدوية والمنتجات الزراعية.
لا يتطلب توفير الظروف المعيشية والإبداع الثقافي والعمل العقلي للفرد مزيجًا مناسبًا من عوامل الغلاف الحيوي فحسب ، بل يتطلب أيضًا وجود أنظمة تقنية (على وجه الخصوص ، كانت الكثافة السكانية تعتمد على إمكانيات إنتاج الغذاء ، والتي لم تعد موجودة. يحددها المناخ الملائم ، ولكن بخصوبة الحقول والمراعي ، وإدخال أنواع مزروعة أكثر إنتاجية ، وما إلى ذلك). قدمت العمليات التكنولوجية المميزة للعصر الزراعي العديد من الاحتياجات المادية للسكان ، ولكن ليس كلها: كما كان من قبل ، ظل جمع وتملك منتجات الطبيعة (الصيد ، وصيد الأسماك ، وما إلى ذلك) ضروريًا لبقاء الناس على قيد الحياة. بالإضافة إلى ذلك ، احتلت قطع الأراضي المزروعة جزءًا صغيرًا من سطح الأرض وتطلبت تدفقًا مستمرًا للموارد من الخارج ، من الطبيعة "البكر" (على وجه الخصوص ، كان تبادل السلع مع القبائل "البربرية" مفيدًا لكليهما الجوانب). المنطقة المجمعات التقنيةجعلتها غير مستقرة ، ودمرت باستمرار من قبل العناصر. لم يكن من غير المألوف أن تنتقل مجتمعات معينة من حياة زراعية منظمة إلى حياة بدوية أكثر بدائية ، فرضتها الظروف الخارجية: يعرف التاريخ الهجرات المستمرة للشعوب والانحدار التقني (التقنيات المستخدمة بالفعل تم نسيانها في الاضطرابات السياسية أو أصبحت غير صالحة للاستعمال في عصر جديد. مكان).
بدلاً من مجموعات الصيادين المتجولين ، التي تتحرك اعتمادًا على الدورات الطبيعية ، تظهر مستوطنات دائمة ، يتم توسيعها ، في الألفية الخامسة قبل الميلاد. تظهر المدن الأولى. في بعض الأحيان تسمى هذه الفترة "الثورة الحضرية" ويتم تمييزها على أنها مرحلة مهمة في تطور البشرية. كان إنشاء المدن كمراكز للبيئة الاصطناعية ، حيث تركزت أنواع الإنتاج غير الزراعية ، مرحلة مهمة في تطوير البيئة التكنولوجية والمجتمع البشري ككل. على الرغم من أن المستوطنات الريفية هي المهيمنة ، التي كان سكانها يعملون في الإنتاج الزراعي والمعالجة المباشرة للمواد الخام البيولوجية ، أظهر المستقبل أن المدينة ستصبح أساس التنمية الاجتماعية والتقنية.
الأقسام الأولى للبيئة التكنولوجية - تكنوتوب- ذات طابع محلي وغير مستقر ، تم إنشاؤها من قبل مجتمعات منفصلة ومثلت نظام قطع الأراضي المزروعة والمراعي ومرافق الري وما إلى ذلك ، مع مركز على شكل مستوطنة. إن صغر حجم الأجهزة التكنولوجية المحلية وقلة الموارد المتاحة لها جعلها بلا حماية ضد التغيرات المفاجئة في الظروف الطبيعية: يمكن أن يؤدي فشل المحاصيل أو الأوبئة إلى تدميرها تمامًا. الولايات الأولى ، التي تشكلت على الأساس الاقتصادي للزراعة المروية في وديان الأنهار (النيل ، الفرات ، النهر الأصفر ، إلخ) ، وحدت أنظمة الري المحلية في كل واحد ، ثم تم إنشاء تكنوتوب إقليمي ؛ في إطاره ، ظهر التخصص الاقتصادي ، وبدأت عملية تصنيف التقنيات ونشرها. لكن هذه الأنظمة كانت مدعومة فقط بجهود سلطة الدولة ، وليس من خلال ميولها التكنولوجية الخاصة ، وبالتالي كانت غير مستقرة: في أوقات الأزمات السياسية ، انهار اقتصاد واحد مع قوة واحدة. تشير سجلات ذلك الوقت إلى انهيار الزراعة والتجارة والمجاعة والأوبئة كعواقب حتمية للحرب الأهلية.
وبالتالي فإنه من ثورة العصر الحجري الحديث، كانتقال إلى اقتصاد منتج ، يمكن اعتباره نقطة تحول في حياة شخص المحيط الحيوي - حدود ظهور بيئة تكنولوجية. الأشخاص الذين يزيدون الاستهلاك ، بدلاً من زيادة التوسع في الطبيعة ، اختاروا استراتيجية إنشاء أنظمة زراعية مغلقة شكلها شخص ومدعومة بطاقة جهوده العمالية. من المواقع المستخدمة ، ذهبت جميع المنتجات البيولوجية تقريبًا إلى البشر. لكن الاقتصاد الزراعي يعتمد بشكل أساسي على تقنيات المحيط الحيوي ، ولا تزال الحرف اليدوية مرتبطة عضوياً بالزراعة واستخدام ثمارها. كانت الزراعة هي النوع الأول من الاقتصاد المنتج الذي أدى إلى بداية تأثير التحول الجماعي للمجتمع على المحيط الحيوي. بادئ ذي بدء ، تجلى هذا في تغيير التربة وتبسيط التكاثر الحيوي. هناك علامات على وجود عداء محتمل بين البيئة الطبيعية والناشئة تكنوسفير: واجهت الحضارات الزراعية الأولى تآكل التربة وتملحها ، وإزالة الغابات ، أي مع تغيرات الغلاف الحيوي السلبية. أثرت الثورة الحضرية أيضًا على الطبيعة ، أي الصحة البيولوجية للإنسان: أدت الزيادة في عدد السكان في المدن إلى تفشي الأمراض. أول ما عرفناه الأزمات البيئيةكانت ذات طبيعة محلية (حدث موت حضارة بلاد ما بين النهرين من تملح التربة المزروعة نتيجة لتقنيات زراعية غير كاملة).
كما يؤكد إل مومفورد ، تطلب تنفيذ التقنيات الزراعية الجديدة تنظيمًا جديدًا بشكل أساسي لعملية العمل: فبدلاً من "مآثر" الصياد العفوية والعرضية ، تم اتخاذ المكانة المركزية من خلال إجراءات منتظمة ومنظمة ويمكن التنبؤ بها. إن انتظام الجهد المبذول ، الذي تحدده الدورات الطبيعية الصعبة ، قد غرس في الإنسان ذوقًا للعمل المنتظم والمستمر. كانت هجرة التجمعات البشرية محدودة للغاية (على الأقل بالنسبة للمزارعين): استقر المجتمع في مكان واحد ، وقام بتغيير المناظر الطبيعية تدريجيًا (اختراق قنوات الري ، ووضع الطرق ، وزراعة الأشجار ، وما إلى ذلك) وتركها كإرث لأحفادها .
لكن هذا العمل الإيقاعي كان له عواقب سلبية أخرى على الناس أيضًا ، حيث عارض حاجة الإنسان الطبيعية لأنشطة متنوعة وخلاقة. وقد تجلت هذه التحولات غير المواتية بشكل واضح ليس في عمليات العمل الزراعي ، ولكن في الحرف اليدوية. أدى تحسين العمليات الحرفية إلى تعقيدها والحاجة إلى التخصص المهني. وقد أدى ذلك ، من ناحية ، إلى تكثيف وتصحيح أكبر لعمليات العمل الفردية ، مما أدى إلى زيادة فرص المستهلك لكل من الحرفيين والمجتمع ككل. لكن تقسيم العمل أدى إلى تضييق مجال نشاط العامل الفردي: فقدان الشمولية (الاستحالة الفعلية لتغيير المهن ، على النقيض من التنوع الموسمي للعمل الزراعي) وتقليص يوم العمل إلى التكرار. العمليات الرتيبة المهددة بعواقب سلبية على الصحة الجسدية للأشخاص (ظهور الأمراض "المهنية" كقاعدة عامة ، المزمنة وغير القابلة للشفاء) ، وعلى صحتهم الروحية (تضييق آفاقهم وحرمان العمل من الفرص الإبداعية).
وهكذا ، حتى المرحلة الأولى من تكوين البيئة التكنولوجية أصبحت سبب ظهور التناقضات التكنولوجية مع المحيط الحيوي والطبيعة البشرية. نظرًا لأنها لا يمكن أن تصبح هدفًا واعًا للناس ، علينا أن نعترف: لم تكن البيئة التكنولوجية تحت السيطرة الكاملة للشخص الذي أنشأها ، حتى في مرحلة مبكرة من تطورها.
لم يكن تسريع التطور التقني هدفًا اجتماعيًا واعيًا: فقد تم إنشاء الابتكارات التقنية وتنفيذها ببطء شديد بحيث لم تنعكس عمليًا في النظرة العالمية. علاوة على ذلك ، يتميز المجتمع الزراعي بموقف تجاه التطور التاريخي باعتباره تراجعًا: تصف أساطير جميع الشعوب "العصر الذهبي" الذي كان موجودًا في الماضي ، عندما لم يكن الناس مضطرين إلى العمل الجاد للحصول على ما يحتاجون إليه. كان يُنظر إلى الحداثة على أنها أسوأ حقبة ("العصر الحديدي" في اليونان ، و "كالي يوغا" في الهند ، إلخ) ، ولإثبات تشاؤمهم ، أشار المفكرون إلى الحروب والاستبداد السياسي وفساد الأخلاق وغيرها من العلامات التي أدت إلى ذلك. ليس لديها علاقة التكنولوجيا. لم يكن يُنظر إلى التكنولوجيا نفسها على أنها موضوع بحث وتقييم ، كشيء منفصل عن الحياة اليومية وخاضع لقوانينها الخاصة.
لم تكن هناك شروط مسبقة اجتماعية لمزيد من التطور التقني في مجتمع زراعي. أدى عدم مراعاة الحرية الاقتصادية والروحية في معظم الدول إلى صعوبة تغيير أشكال الإنتاج والأشكال الاقتصادية الحالية. سهّل الحفاظ على مهن معينة في بيئة عائلية استيعاب الأجيال الجديدة لتقنيات الحرف التقليدية ، لكن تحويلها إلى أسرار عائلية لم يسهل تبادل الخبرات التكنولوجية. كقاعدة عامة ، تم إدخال الابتكارات التكنولوجية في تلك الحقبة وحدها ، وأحيانًا مع معارضة حادة من النخبة الحاكمة.
كانت الثقافة غير مواتية للتطور التقني. نظرًا لأن البيئة التكنولوجية الناشئة كانت تعتمد تمامًا على الطبيعة ، فإن الموقف الواعي للإنسان تجاهها لم يتغير كثيرًا. تم تقديم الكون ككائن حي عملاق ، تتميز الأجزاء المكونة له - الحية وغير الحية - بخصوصية نوعية فريدة وترتبط بعلاقات السبب والنتيجة السحرية. وبناءً على ذلك ، فإن تغيير الإنسان لعناصر هذا الكائن الحي لم يقتصر على الوسائل التقنية المتاحة في تلك الحقبة فحسب ، بل أيضًا بسبب عدم الثقة في الناس في الحق في إجراء هذه التغييرات حسب الرغبة. ومع ذلك ، كان ظهور الكتابة والعمليات بالأرقام شرطًا أساسيًا هامًا لمزيد من التطور العلمي والتكنولوجي. أصبح من الممكن محاكاة العمليات العملية ، لتشكيل الأشياء المثالية.
لذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه لا توجد آليات اجتماعية لتطوير البيئة التكنولوجية (صعوبة إدخال الابتكارات ، والربحية الاقتصادية للعمل اليدوي ، وما إلى ذلك) وتشكيل المتطلبات الثقافية للتطور التقني الذي بدأ للتو ( الوعي بالقدرات البشرية الإبداعية ، وتقييم إيجابي للثقافة ، وما إلى ذلك). وهكذا ، خلال الحقبة المدروسة ، أدى ضعف الشروط الاجتماعية والثقافية الأساسية للنمو التكنولوجي إلى تباطؤ وتيرته ، وفقط الظهور العرضي للاختراعات الفردية وتنفيذها كفل التطور التقني.
وبالتالي ، في ظل المجتمع الزراعي ، بدأ الناس في تجاوز نمط الحياة في الغلاف الحيوي وبدأوا (على عكس الأنواع البيولوجية الأخرى) في تكوين بيئة اصطناعية تقنيًا تفصلهم عن التأثيرات الخارجية. تم استخدام تقنيات المحيط الحيوي (الزراعية) بشكل أساسي ، مما سمح للشخص ، وخلق تكاثر حيوي صناعي مع تنوع محدود من الأنواع ، باستخدام حصة أكبر بكثير من الطاقة والمواد العضوية مما قد يحصل عليه وفقًا لهرم الغذاء في المحيط الحيوي. تطور تقنيوبناءً على ذلك ، فقد كان يتألف في الغالب من تطوير القوى الإنتاجية البيولوجية (إنشاء أنواع جديدة من النباتات المزروعة وسلالات الحيوانات الأليفة ، وتحسين التكنولوجيا الزراعية ، وما إلى ذلك). أدى التأثير البشري على الطبيعة ، نتيجة استخدام التقنيات الزراعية بالفعل ، إلى تحول بعض أنواع المحيط الحيوي والنظم الإيكولوجية (تربية أشكال جديدة ومزروعة من النباتات والحيوانات ، وإنشاء مرافق الري ، وحرث الأراضي ، إزالة الغابات ، واستنزاف التربة ، وما إلى ذلك ، حتى الأزمات البيئية المحلية). ومع ذلك ، فقد ظهرت أيضًا تقنيات اصطناعية تمامًا تستخدم المواد غير المتعلقة بالغلاف الحيوي بشكل مباشر وتجعل من الممكن إنشاء مواد غير موجودة في الطبيعة (المعادن والسبائك النقية والزجاج وما إلى ذلك). كان هناك تشكيل بطيء للبنية التحتية التكنولوجية المنزلية: كانت "الثورة الحضرية" مرحلة مهمة في فصل الإنسان عن الطبيعة. لكن مناطق البيئة التكنولوجية كانت على مستوى المستوطنات الصغيرة والتضاريس الزراعية ، تتخللها مساحات من الطبيعة البكر ودمرت في بعض الأحيان بسبب الكوارث الطبيعية. أدى التأثير البشري على الطبيعة إلى تكوين بؤر البيئة التكنولوجية (التكوينات التي انفصلت عن قوانين المحيط الحيوي وطاعة إرادة الإنسان) ، وإنشاء دورات بيوجيوكيميائية خاصة بها ، وإشراك المواد الغريبة في دورات المحيط الحيوي . لكن البيئة الاصطناعية لم تعزل الناس عن الطبيعة (سواء في الفضاء - لأنها تتطلب استخدامًا مستمرًا للتكنولوجيا الحيوية ، وفي الوقت المناسب - لأنها كانت غير مستقرة ، ودمرتها العناصر الطبيعية).
أشعل .:ديميدنكو ، إ. صعود نووسفير للحياة الأرضية / إي إس ديميدنكو. - م ، 2003 ؛ نازاريتيان ، أ. أزمات الحضارة في سياق التاريخ العالمي / A.P. Nazaretyan. - م ، 2001 ؛ بوبكوفا ، ن. مقدمة في فلسفة التكنولوجيا / N.V. Popkova. - بريانسك ، 2006 ؛ بوبكوفا ، ن. فلسفة المجال التقني / N.V. Popkova. - م ، 2007 ؛ ستيبين ، في. فلسفة العلم والتكنولوجيا / V.S Stepin ، V.G. Gorokhov ، M.A.Rozov. - م ، 1995.
مفهوم المجتمع الزراعي
التعريف 1
المجتمع الزراعي هو مرحلة تاريخية من التطور الاجتماعي والاقتصادي ، والأهم من ذلك هو الموارد المنتجة في الزراعة.
أصبح أصله ممكنًا بفضل ثورة العصر الحجري الحديث. الفرق الرئيسي من الصيد وجمع الثمار مجتمعاتهي حقيقة أن الناس في المجتمعات الزراعية لديهم طرق للحصول على المزيد من المنتجات من الحد الأدنى من المناطق المحتلة. فيما يتعلق بهذه الحقيقة ، تزداد كثافة السكان في مثل هذا المجتمع عدة مرات ، وهذا بدوره يؤدي حتمًا إلى تعقيد التنظيم الاجتماعي - السياسي للنظام الاجتماعي القائم.
المجتمع الزراعي (الاقتصاد الزراعي) - مرحلة التنمية الاقتصادية والاجتماعية ، حيث تساهم قيمة الموارد المنتجة في الزراعة بأكبر قدر في قيمة السلع المادية. تشكلت نتيجة لثورة العصر الحجري الحديث. على عكس مجتمع الصيد وجمع الثمار (ما قبل الزراعة) ، يمتلك الناس في المجتمعات الزراعية وسائل مصطنعة لزيادة محصول الكتلة الحيوية المفيدة من الأراضي التي يشغلونها ، وبالتالي تزداد الكثافة السكانية في مثل هذه المجتمعات عدة مرات ، مما يستلزم تغييرًا جذريًا. تعقيد تنظيمهم الاجتماعي والسياسي.
الخصائص الرئيسية للمجتمع الزراعي:
تمايز اجتماعي ضعيف نسبيًا (ومع ذلك ، فهو مرتفع جدًا مقارنة بمعظم مجتمعات الصيد وجمع الثمار)
الهيمنة الريفية
النوع الرئيسي من الإنتاج هو الزراعة
بعض تطوير الصناعات الاستخراجية
تطور طفيف في القطاعات الصناعية
من السمات المميزة لديناميات المجتمعات الزراعية على المدى الطويل الدورات السياسية والديموغرافية.
يعتبر تخصيص المجتمعات الزراعية في نوع واحد عشوائيًا إلى حد ما ، حيث تظهر هذه المجتمعات اختلافات كبيرة فيما بينها في جميع المؤشرات الرئيسية. لذلك ، بالنسبة للمجتمعات الزراعية البسيطة (يمكن أن يخدم سكان بابوا غينيا الجديدة قبل بدء التحديث كمثال كلاسيكي) ، هناك نقص في المستويات فوق المجتمعية للتكامل السياسي ، في حين أن المجتمعات المستقلة (200-300 شخص ) هذا هو الشكل الرئيسي للتنظيم السياسي ؛ في الوقت نفسه ، تتميز المجتمعات الزراعية المعقدة بوجود 3 أو 4 مستويات أو أكثر من التكامل السياسي فوق الطائفي ، ويمكن أن تسيطر الأنظمة الزراعية المعقدة على مناطق تبلغ مساحتها عدة ملايين من الأمتار المربعة. كم ، يسكنها عشرات أو حتى مئات (تشينغ الصين) الملايين من الناس.
تتحول المجتمعات الزراعية إلى مجتمعات صناعية نتيجة للثورة الصناعية.
فهرس
Grinin L.E. القوى المنتجة والعملية التاريخية... الطبعة الثالثة. م: كومكنيجا ، 2006.
قوانين التاريخ. النمذجة الرياضية لتطور النظام العالمي. الديموغرافيا والاقتصاد والثقافة.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.
Korotaev ، AV ، Malkov A.S. ، Khalturina D.A. قوانين التاريخ. الدورات العلمانية والاتجاهات الألفية. الديموغرافيا والاقتصاد والحروب.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.
Malkov AS ، Malinetskiy GG ، Chernavskiy DS نظام النماذج الديناميكية المكانية للمجتمعات الزراعية // التاريخ والرياضيات: ديناميات التاريخ الكلي للمجتمع والدولة. م: KomKniga، 2007.S168-181.
فهرس:
انظر ، على سبيل المثال: Korotaev، A.V.، Malkov A.S.، Khalturina D.A. قوانين التاريخ. النمذجة الرياضية لتطور النظام العالمي. الديموغرافيا والاقتصاد والثقافة.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.
انظر ، على سبيل المثال: Korotaev، A.V.، Malkov A.S.، Khalturina D.A. قوانين التاريخ. الدورات العلمانية والاتجاهات الألفية. الديموغرافيا والاقتصاد والحروب.الطبعة الثانية. م: URSS ، 2007.
المصدر: http://ru.wikipedia.org/wiki/Agrarian_Society
