إعادة إنتاج سكان العالم. مستوى التعليم الفلكي والبحث في أوزبكستان أعلى من العديد من البلدان المتقدمة، مختلفة

منذ الستينيات من هذا القرن، أصبحت أشكال مختلفة من إدمان المخدرات موزعة على نطاق واسع في العديد من البلدان الصناعية. في الوقت نفسه، لوحظ أن شغف الشباب وحتى المراهقين من خلال تعاطي المخدرات وقعت بسرعة كبيرة، مما أدى إلى ثقة من الفضة والمعاجين - العدوى الضارة لهذا المرض، يكتسب طبيعة الوباء. في السنوات الأخيرة، يتعين على الممارسات السريرية بشكل متزايد أن يجتمع مع حالات إدمان المخدرات النظيف غير الموحد ومع الحالات المختلطة عندما يتم استخدام مادة مخدرة واحدة مع أخرى أو مع الكحول.

في ظهور إدمان المخدرات بين الشباب، تلعب العوامل الشخصية والعصر النفسي دورا معينا. من بينها، ليس المكان الأخير هو ظاهرة "الجنين المحرم"، وهو دائما جذاب. تعامل عيادتنا بأمراض شديدة مثل إدمان الكحول وإدمان المخدرات.

تخصيص طريقتين يمكن لشاب أن يأتي إلى المرض:

الحزن من الجهل؛

المسار يكذب في مجال علم النفس النفسي، عندما يكون لدى الشخص نفسا وسيطا على الذات.

في كثير من الأحيان تصبح مدمني المخدرات الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 17 عاما. الموردون والموزعين من المواد المخدرة هم HIPPIES، وكذلك الأشخاص الذين يأتون من دول أخرى، وخاصة جنوب افريقيا. عادة ما تنشئ مدمنون الشباب المخدرات شركة، اجتماع في أماكن معينة. من بينها الدعارة الشائعة للغاية، في بعض الحالات - نفس الجنس. وهذا على الرغم من حقيقة أن مدمن المخدرات لديهم ضعف بالمعنى الجنسي.

تؤكد البيانات الإحصائية أن الطلاب (تلاميذ المدارس والطلاب) ومتعاطي المخدرات، يقولون إن لديهم بعض الصعوبات المنزلية والعاطفية قبل بداية الاستقبال الأولى. إنهم، بالمقارنة مع أولئك الذين يدرسون ولا يتناولون المخدرات، دخلوا في كثير من الأحيان تعارض مع والديهم. في كثير من الحالات، لوحظت أعراض الاضطرابات النفسية، بما في ذلك علامات الاكتئاب العميق. يتم العثور على استخدام محاكاة المخدرات (الأمفيتامينات) بشكل متزايد في بيئة المجرمين والأشخاص الذين يقومون بإجراء أعمال معادية للمجتمع.

إن النضج الاجتماعي للشباب الحديث يتخلف عن التقدم التكنولوجي السريع وزيادة في المستوى المادي والثقافي، خلف مستوى التنمية البدنية للشباب.

كيف يتم تشكيل إدمان المخدرات؟ كيف يبدأ هذا المرض؟ نشوة - إدمان اللمسات.

النشوة هي تحسن مؤلم في الحالة المزاجية، حتى التحدث "غارق" المزاج مع علامات الإهمال وعدم كفاية التفاؤل.

قدم العلماء الأجانب فصلا أوضحا في مرحلة المرض على مثال الكوكايين:

1. الفضول

2. متعة

3. مجموعة مكانة

4. تحديد المجموعة

5. العزلة عن الأسرة

6. الاعتماد والتسامح

7. الإرهاق الجسدي العام

8. تدمير الهوية الاجتماعية الخطيرة

يشمل القطاع الأساسي الزراعة والتعدين ومصائد الأسماك والغابات، أي تلك الأنشطة التي تتعامل بشكل رئيسي مع الموارد الطبيعية. يشمل القطاع الثانوي الصناعات المشاركة في المعالجة، بالمعنى الواسع من الكلمة، الموارد الملغومة، I.E. الهندسة الميكانيكية وشغل المعادن، والكيمياء والبتروكيمياء، والصناعات الغذائية، والطاقة، والبناء، والمعادن، إلخ. يشمل قطاع التعليم العالي العلم، الفن، الاتصالات السلكية واللاسلكية، إنتاج البرمجيات، الدفاع، التجارة، الرعاية الطبية، التعليم والإدارة الإدارية وغيرها من أنواع الخدمات (انظر الجدول).

تصنيف القطاعات الاجتماعية ل D. Bella

وفقا لهذا التصنيف، يمكن تقسيم تاريخ المجتمع البشري بأكمله إلى ثلاث مراحل: ما قبل الصناعة والصناعية وما بعد الصناعة. في مجتمع ما قبل الصناعة، يكون بنية العمل بحيث يكون معظمها مشغولا مركزة في القطاع الأساسي، وخاصة في الزراعة (انظر الشكل 1). في الوقت نفسه، لا تزال إنتاجية العمل في الزراعة منخفضة نسبيا ولا تسمح بتحرير الموظفين لقطاعات الإنتاج الاجتماعي الأخرى.

الصورة 1.

هيكل التوظيف في المجتمع قبل الصناعة

نظرا لأن الإنتاجية المتنامية للعمل في الزراعة يسمح لعدد أصغر من الأشخاص لإطعام جميع المجتمع، يبدأ القطاع الثانوي في التوسع: يحدث التصنيع. في المجتمع الصناعي، يعمل الجزء الرئيسي من الموظفين في القطاع الثانوي، في حين يمتص قطاع التعليم العالي بينما لا يزال هناك جزء صغير نسبيا من جميع الموظفين (انظر الشكل 2). في مجتمع ما بعد الصناعة، تخضع هيكل التوظيف للتغييرات النوعية.

الشكل 2.

هيكل التوظيف في المجتمع الصناعي

يوضح الشكل 3 أن جزءا بسيطا من السكان النشط المحتلة في المجتمع ما بعد الصناعة في القطاع الأساسي، وعادة ما يقل عن 5 إلى 10٪. في القطاع الثانوي، أي في هذا القطاع، الذي يرتبط تقليديا بالسلطة الصناعية ومستوى تنمية البلد ككل، مع التقدم العلمي والتكنولوجي في جزءها الحقيقي، هو انخفاض عدد العاملين إلى 20-30٪ من العدد الإجمالي العاملين. يبدأ معظم السكان الذين يعملون في العمل في قطاع التعليم العالي، مما يتزامن إلى حد كبير مع إنتاج غير ملموس في نظام الإنتاج الاجتماعي.

الشكل 3.

هيكل التوظيف في مجتمع ما بعد الصناعة

لا يزال المجتمع ما بعد الصناعة في مرحلة أن يصبح حتى في بعض البلدان المتقدمة للغاية في الغرب والشرق. ومع ذلك، فإن اتجاه التنمية لمعظم البلدان المتقدمة تجاه مجتمع ما بعد الصناعة هو واضح. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة أكثر 2 / 3 تمثل جميع الوظائف للوظائف في قطاع الخدمات وحوالي 20٪ فقط في الصناعة والبناء. وقد لوحظ الزيادة الرئيسية في عدد الوظائف خلال العشرين عاما الماضية في مجال الخدمات المصرفية والتأمين، والتجارة الفندقية، والتجزئة. في الصناعة، لم يزيد عدد الوظائف عمليا.

لا يمكن فهم زيادة الثقل النوعي لقطاع التعليم العالي حرفيا أن حصة العاملين في الخدمات المنزلية وقطاع الخدمات الشخصية تنمو. يرافق النمو في الثقل المحدد لقطاع الخدمة تغييرات هيكلية في قطاع الخدمات نفسها. على وجه الخصوص، تزيد نسبة خدمات الأعمال (الخدمات المصرفية والتأمين والقانونية والمحاسبة وغيرها من الخدمات التجارية). حصة الخدمات الاجتماعية (خدمات الطبية والتعليمية والإدارة العامة) تنمو أيضا. في الوقت نفسه، الوزن المحدد للعمل في ما يسمى خدمات التوزيع للنقل والاتصالات والتجزئة بالجملة والتجزئة وكذلك في مجال الخدمات المنزلية. إذا ارتفعت حصة الأساس في روسيا في التجارة بسبب إعادة هيكلة الإنتاج الاجتماعي بأكملها نتيجة للإصلاحات، فإن هذا في البلدان المتقدمة لا يحدث هذا. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، لا تتغير حصة الأشخاص المستخدمة في خدمات التوزيع تقريبا خلال السنوات الستية والستين الماضية، فإن حصة العاملين في الخدمات المحلية هي أيضا أي تغيير تقريبا. في الوقت نفسه، زادت حصة الشركات المزدحمة على مدى السنوات العشر الماضية من 5٪ إلى 14٪. كما زادت حصة الموظفين في الخدمات الاجتماعية من 10٪ إلى 25٪.

ومن المثير للاهتمام، أن حصة الموظفين الذين يشاركون في المجتمع الحديث يغير العديد من الأفكار التقليدية حول الأهمية النسبية لمجالات التوظيف المختلفة. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، بلغ إجمالي عدد الأشخاص العاملين في صناعة التعدين 0.6٪ من المجموع، و 0.7٪ محتلة في مصففي الشعر وخزائن مستحضرات التجميل. في الوقت نفسه، يتجاوز إجمالي عدد الموظفين في خدمات الأعمال (14٪) إجمالي عدد الأشخاص العاملين في مجال الزراعة والغذاء والمنسوجات والكيماويات والصناعة المعدنية وفي الهندسة الميكانيكية (11.7٪).

بشكل عام، فإن هيكل العمل ليس فقط في الولايات المتحدة، ولكن في جميع البلدان المتقدمة يتغير ذلك بما يلي:

● يتم تهجير أماكن العمل في الزراعة.

● ينخفض \u200b\u200bالعمالة في الصناعة وسوف تنخفض حتى يقتصر على النواة المهنية للعمال المؤهلين. يتم نقل جزء كبير من العمالة إلى نطاق الخدمات للإنتاج الصناعي.

● خدمات الأعمال، وكذلك الرعاية الصحية والتعليم - أسرع قطاعات العمل نموا.

● ينمو عدد أماكن العمل الإدارية والمهنية والتقنية.

● يستقر نسبيا حصة التوظيف في التجزئة.

● تحدث في وقت واحد، والتغيرات في الحصة النسبية من العاملين لحسابهم الخاص، وكذلك عدم المحتلة الكاملة (تقترب مجموع حصةهم في الولايات المتحدة 30٪). يعمل النموذج الرئيسي للعمالة تدريجيا، بناء على يوم العمل الكامل والحدود المهنية المحددة بوضوح.

يرافق التنمية الاقتصادية في العديد من البلدان تغييرا في هيكل الإنتاج الاجتماعي. الاستهلاك فردي، إنتاج سقوط الإنتاج، يحدث ما يسمى بالتجوال الإنتاج. تعمق فكرته، أصبحت موارد المعلومات هي عوامل الإنتاج الرئيسية. في الوقت نفسه، تستحوذ العمالة على ميزات جديدة، وظائف إبداعية سائدة من النوع السائد للعامل سائدة، التي يرتكبها عمله وتسعى عناصر جديدة إلى عملها. يتم مسح الاختلافات بين الصناعات منخفضة والتكنولوجيا ذات التكنولوجيا الفائقة: تصبح جميع الصناعات عالية التقنية، ومصدر تدفق الإدارة والابتكار المالي والتجاري.

ليس من السهل زيادة الثقل المحدد للعاملين في قطاع الخدمات، ولكن العديد من خصائص تغيير التكاثر العام.

هيكل الاقتصاد الكلي للتغيرات الإنتاجية. تتميز العديد من القطاعات الحديثة للاقتصاد بحقيقة أن عملية الإنتاج فيها تستند بشكل متزايد إلى المعرفة. على سبيل المثال، ليس جوهر المستحضرات الصيدلانية الكثير من إنتاج الأجهزة اللوحية، ومقدار الإنتاج وتكرار المعرفة في شكل خصائص جديدة للمركبات الكيميائية الجديدة، وكذلك طرق جديدة لاختبار الأدوية الجديدة، وحماية براءات الاختراع الخاصة بهم وبعد السينما والتلفزيون والاستشارات والتدقيق والخدمات الطبية والتعليمية - أمثلة على الصناعات التي تنتج ونقل المعلومات. في العديد من الصناعات، فإن المنتج المنتج هو إلى حد كبير نتيجة لمعالجة المعلومات (أجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة والبرامج).

غالبا ما يتم تحديد الاقتصاد القائم على المعرفة مع صناعات التكنولوجيا الفائقة، وكذلك تكنولوجيات الاتصال الإعلامية والاتصالات. هذا ليس صحيحا. من تلقاء نفسها، تلعب صناعات التكنولوجيا الفائقة دورا طفيفا في الاقتصاد الحديث. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، تكون حصة الصناعات الصناعية عالية التقنية في الناتج المحلي الإجمالي 15٪، في حين أن حصة الصناعة في الناتج المحلي الإجمالي هو 18٪ فقط. لذلك، فإن المساهمة المباشرة لصناعات التكنولوجيا الفائقة في الناتج المحلي الإجمالي أقل من 3٪.

التأثير الرئيسي للاقتصاد القائم على المعرفة ليس كثيرا في إصدار منتجات التكنولوجيا الفائقة، كما هو الحال في استخدامه في جميع القطاعات والبر المجالات. يمكن قول الشيء نفسه عن المعرفة ككل. الشيء الرئيسي في الاقتصاد القائم على المعرفة ليس الكثير لإنشاء معرفة جديدة، ومقدار استخدامها بشكل منتج. كصور توضيحي، ليس من الضروري إحضار صناعة التكنولوجيا الفائقة - الصيد. إنه يستخدم العديد من المعرفة الحديثة المرتبطة بالتبريد والأدوات والملاحة الحديثة وأنظمة الأقمار الصناعية والمواد الجديدة للشبكات والملابس من الصيادين والبرامج التي تتيح لك تحديد موقع المياه الضحلة السمكية بدقة. وبعبارة أخرى، يتم استخدام في هذه الصناعة لتحقيق صناعات أخرى عالية التقنية، والتي بدورها هي نتيجة للبحث الحديث وتطوير العديد من المراكز العلمية.

في الاقتصاد القائم على المعرفة، يتغير هيكل الموظفين. في تكوين السكان العاملين، يشغل الحصة الأكبر "موظفو العمل الفكري" (عمال المعرفة).يجب أن يكون لدى الموظف لمواجهة المتطلبات الحديثة القدرة على التعلم وإعادة التدريب. أظهرت العديد من الدراسات أن موظفا لديه مستوى أعلى من التعليم الأساسي، أكثر تقبقا لمعرفة جديدة، تتميز بإمكانيات إبداعية كبيرة. في العديد من البلدان المتقدمة في جميع أنحاء العالم، يزداد متوسط \u200b\u200bالوقت بمتوسط \u200b\u200bالوقت، الذي ينشر الناس تعليمهم الخاص. في الوقت نفسه، اتخذت تكلفة التعليم الخاص بشكل متزايد من قبل أرباب العمل.

في الاقتصادات المتقدمة، تزداد العديد من البلدان نسبة العمل العاملة في المفتاح الإبداعي. على وجه الخصوص، في الولايات المتحدة، كل سدس أولئك الذين يعملون لديهم أعمالها الخاصة، أي انه لا يعمل. من الوظائف الأربعة الجديدة، شيء واحد هو رأس الشركة أو عدم التوظيف. هذه المشاركة أكثر من ضعف ما كان عليه قبل عشر سنوات، ويستمر في النمو. في الوقت نفسه، انخفض مستوى العمالة في أكبر 1000 شركة أمريكية في العقد الماضي. وبالتالي، فإن الاقتصاد القائم على المعرفة ليس مجرد هيكل جديد للإنتاج، ولكن أيضا هيكل جديد للعمل العامل والجديد الجديد. خبراء أعمالهم ومديريهم ومهنيي الخدمات المؤهلة عاليا تأتي إلى مكان قوة عمل مجدؤية. تصبح الحصة المتزايدة من العمالة المهنية خاصية مهمة للتنمية الاقتصادية.

في الولايات المتحدة الأمريكية، فإن معدات المعلومات (معدات الاتصالات والاتصالات السلكية واللاسلكية، معدات النسخ والحوسبة) هي أكثر من 50٪ من جميع الاستثمارات في المعدات. وبعبارة أخرى، فإن الاستثمارات الرئيسية ليست على معدات النباتات المعدنية ومصافي التكرير النفط، ولكن على تصوير الفسلات والفاكسات وأجهزة الكمبيوتر الشخصية، وسيلة الاتصال، وما إلى ذلك، I.E. المعدات التي تخدم عملية إنشاء وإرسال ومعالجة المعلومات والمعرفة.

والعمل، ويستخدم رأس المال بشكل رئيسي في إنتاج المعرفة، وبالتالي، يتم إنشاء الجزء الأكبر من القيمة المضافة هناك. هذا الاستنتاج يجعل من الممكن النظر إلى العديد من حقائق الحياة الاقتصادية الحديثة بطريقة جديدة، وقبل كل شيء على عملية تغيير الإدارة، على تحولها.

في العديد من البلدان المتقدمة في العالم - الولايات المتحدة الأمريكية، كندا، بريطانيا العظمى، السويد وغيرها - تشريع إفلاس مختلف تماما: "استمرار"، "عن الدفعة".

حاليا، تعاني الممارسة الروسية في تطوير قانون إفلاس جديد، لا يزال من الصعب أن نسأل إلى أي فئة.

في أواخر التسعينيات، تم تطوير نوع معين من التشريعات في روسيا - لمدراء التحكيم. في العام 1998 تم اعتماد قانون الإفلاس المناسب، الذي غير المواقف بشكل أساسي نحو الإفلاس.

أظهرت ممارسة هذا القانون أنه بدأ في العمل على مقرض، في حين عمل سلفه - أول قانون الإفلاس الروسي الأول في عام 1992 - يعمل على المدين بمبدأ ما يسمى عدم الدفع ويصدر إلى انهيار غير -Payment، ونتيجة لهذا القانون الجديد 1998.

حول التركيز "المستحق" لقانون عام 1998. يشير إلى أنه: أولا، تم توفير حقوق ضخمة لمديري التحكيم؛ وثانيا، يبدأ الإفلاس بسرعة كبيرة.

تمت إزالة المالك عمليا من المشاركة في القضية وحرم إمكانية الحماية، مما سمح للمقرضين مع مديري التحكيم بإيجاد مكانهم في هذا القانون. أدركت المقرضون أنه خلال الإفلاس، يمكنك الحصول على أكثر مما كنت قد فقدت.

كل ذلك أدى إلى حقيقة أن قضايا الإفلاس أصبحت أكثر فئة من الحالات في محاكم التحكيم في البلاد، وبالتالي، اتخذت إجراء الإفلاس نطاقا كبيرا (في نهاية النصف الأول من عام 2001. وكان هناك 2700 مفلسة في إنتاج السفن، وفي أول سبتمبر من نفس العام - 33798 حالة، والتي تبلغ 12.5 مرة أكثر).

جعل الإجراء الإفلاس من الممكن الحصول على مبالغ كبيرة بشكل كبير من تلك التي تم حساب الدائن فيها في الأصل. يرتبط هذا بتوفير صلاحيات استثنائية لمدير التحكيم.

المقرض، الذي تمكن أولا من تقديم ترشيح مدير التحكيم، وغالبا ما يرتبط به. لذلك، في كثير من الأحيان، اعتمادا على تغيير مدير التحكيم، تم تغيير سجل الدائنين بشكل حاد للغاية.

في جميع أنحاء العالم، يكسب مديري التحكيم جيدا ليسوا سيئون للغاية. ولكن في الوقت نفسه، لدى معظم الدول متطلبات صارمة للغاية: التعليم القانوني أو المالي الأعلى.

في كندا، يتم تدريب هذا التخصص في ثلاث سنوات (في روسيا - دورة محاضرة بحلول الساعة 170-200)، في نهايةها استسلام امتحان صعب للغاية. يتم تقييم سمعة مقدم الطلب لدور مدير التحكيم - يجب أيضا تقييمها لا تشوبها شائبة لأنها تثق بها في إدارة التدفقات المالية الضخمة.

في نظام تدريب المديرين الإنجليز يشمل أيضا التخصصات على النحو التالي: قانون العمل، المحاسبة، المالية، التشريع الضريبي، إعادة التأهيل، علم الاجتماع، وما إلى ذلك أيضا في إنجلترا هناك معايير عالية للنشاط يسمح لك على الفور بتحديد مكان عدم مقابلة مدير التحكيم هذه المعايير وبالتالي فقد ألحقت خسائر المؤسسات.

على ما يبدو، فإن الممارسة كل نفس مقتنع القوة التشريعية الروسية التي ينبغي إيلاء اهتمام وثيق إلى المستوى النوعي من مديري التحكيم. لذلك، في قانون الاتحاد الروسي "بشأن الإعسار (الإفلاس)" من عام 2002. تم تحديد متطلبات ترشيح مدير التحكيم. المتطلبات الرئيسية للفولاذ: التعليم العالي، تجربة العمل التوجيهي، خبرة العمل كمساعد لمدير التحكيم، العضوية في التنظيم المنظم لمدير التحكيم، إلخ.

لاعتماد قانون إفلاس جديد، لفترة طويلة. إلى العيوب الرئيسية للقانون "بشأن الإعسار (الإفلاس)" 1998. من الممكن أن تنسب إلى تناقضها مع أحكام عدد من مدونات الاتحاد الروسي: هذا هو قانون ميزانية الاتحاد الروسي، والضرائب قانون الاتحاد الروسي، وعدد من القوانين الفيدرالية الأخرى، والتغيرات.

في هذا الصدد، في ديسمبر 2001. قدمت حكومة الاتحاد الروسي مشروع قانون جديد للإفلاس إلى دسم الدولة وطلب منه الاعتبار كأولوية.

وفي سبتمبر 2002. تم اعتماد قانون جديد.

غير مشروع القانون المحدد إلى حد ما دائرة المشاركين في العلاقات القانونية لعملية الإفلاس نفسها. كانت هناك فئات مثل: ممثل مؤسسي المدين، ممثل مالك العقار، المنظمة المنظمة لمديري التحكيم.

يتم توسيع حقوق المالكين: يمكنهم الاستئناف ضد تصرفات المشاركين في عملية الإفلاس، يمكن أن تشارك في اجتماع القروض، بالطبع، دون الحق في المشاركة في التصويت الحق في الاحتفاظ بالحق.

تجمع جمعيات المديرين التحكيم في المنظمة المنظمة نفسها من إمكانية زيادة المسؤولية الفردية لكل الفريق والمعرضين للفريق، أي استعادة الخسائر التي جلبتها الإدارة من المنظمة خلال أنشطتها الإنتعاشية (وأدى إلى العكس نتيجة).

المنظمة القابلة للتعديل نفسها هي كيان قانوني اجتماعي في شكل منظمة غير ربحية، والمهمة الرئيسية التي ستكون: لإنشاء قواعدها لأنشطة مديري التحكيم سيتم رفع لوحاتها عالية كما ستكون قادرة من الحفاظ عليه. ستستند هذه القواعد إلى القواعد المعيارية لأنشطة مديري التحكيم، والتي سيتم تأسيسها في أدنى حانة ويتم تعريفها من قبل الحكومة.

أيضا، سيتم تقديم المنظمات القابلة للتعديل إلى محكمة ترشيح مدراء التحكيم، ثلاثة على الأقل، والتي سيتعين عليهم تلبية الاحتياجات المقدمة من الدائن حتى تتحمل المحاكم الفرصة للاختيار.

تنشأ مشاكل خطيرة حاليا المتعلقة بتقسيم الوظائف المعتمدة والتنظيمية بين FSFO Rossi ووزارة العدل الاتحاد الروسي.

والحقيقة هي أن نقل المنظمين يرتبط بالعمل الضخم في الوثائق التي تحتوي على جميع المعلومات المتعلقة بمدير التحكيم، وهو أمر مهم في توفير المرشحين للإفلاس. وهي القضايا الأخرى المتعلقة بمدير التحكيم، من مارس 2003. يجب أن تفعل دقيقة. يوروس روسيا. ولكن نظرا لحقيقة أن FSFO لم تتمكن بعد من نقل الوثائق التي تم جمعها بالكامل بالكامل على لوحات التحكيم، فإن عملية توفير المرشحين في المحكمة وفقا لذلك.

سيتم تنفيذ هيئة الانتعاش المالية الفيدرالية والإفلاس على قانون جديد سوى عدد من الوظائف: أولا، لتمثيل مصالح الدولة وحدها نيابة عن جميع هيئات الدولة المهتمين بالقضية؛ ثانيا، للحفاظ على سجل المنظمات المنظمة من مديري التحكيم من أجل معرفة عدد منهم في السوق وكيف يتصرفون (لكن الجسم لن يسجلهم)، في المركز الثالث، يراقب المؤسسات الكبيرة التي تتجاوز أصولها 100 مليون روبل. تشير الوظيفة التمثيلية نيابة عن دولة التصويت إلى أن الدولة تسأل نفسها نفس الحقوق مع جميع الدائنين، وهي مستعدة لتسوية في قائمة انتظار واحدة مع الدائنين التنافسيين، لتكون متساوين الشريك والتصويت على قدم المساواة.

وهكذا، الآن يسمى القانون الجديد بشكل متزايد "Proincline".

"المسيحيون تحت ضغط في العديد من البلدان المتقدمة - البطريرك الروسي كيريل في إد شولتز

وقال رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إن المسيحيين في جميع أنحاء العالم هم في "الوضع الخطير والحاسمة" كجادة دينية تخضع للتهميش في العديد من البلدان المتقدمة. الشرق الأوسط "مأساة". في مقابلة حصرية مع RT في إد شولتز، أشار البطريرك كيريل إلى أهمية اجتماعه مع البابا فرانسيس في كوبا، الذي قال إنه "في الوقت المناسب". وقال "الوضع الذي يتطلبه المجتمع المسيحي في الشرق الأوسط الآن، بالطبع، إجراءات مشتركة لجميع أولئك الذين يستعدون للدفاع عن المسيحيين". أصبح المسيحية والاضطهاد الذي يواجهه أحد الاتجاهات الرئيسية للاجتماع التاريخي في كوبا الأسبوع الماضي. وقال بطريرك كيريل: "المسيحيون تحت الضغط". "بمعنى معين، يمكننا أن نقول أن المسيحيين غير مريحين في العديد من البلدان المتقدمة اليوم". إد شولتز: قداسة الخاص بك، إنه لشرف كبير والمتعة والشرف أن أكون في حضورك اليوم. نحن، بالطبع، نقدر وقتك. شكرا جزيلا لك. اجتماع يوم أمس موثق جيدا في منظوره التاريخي. كمسيحيين في جميع أنحاء العالم، إدراك هذه الحركة إلى الأمام، وهذا الرأي ممكن، باعتباره عصر جديد تماما من الإيمان المسيحي، وسيلة جديدة للمضي قدما؟ يمكنك التحدث عن ذلك؟ البطريرك كيريل: أود أن أقول إن هذا الاجتماع، بالطبع، مهم جدا. هذه محاولة للجمع على أعلى مستوى وتطوير فهم مشترك للمكان الذي نحن فيه وأين نذهب - أولا، كأسرة مسيحية، وثانيا، كحضارة بشرية. وفاق: أهمية كونه هنا، في كوبا، ماذا عن هذا؟ الكمية: بالطبع، فهذا يعني الكثير لكوبا لعقد مثل هذا الاجتماع، لكننا اعتقدنا أيضا أن كوبا ستكون المكان المناسب له - لأن كوبا، من ناحية، كوبا لديها تقليد كاثوليكي قوي، ولكن في الواقع هي بلد علماني مع أيديولوجية شيوعية. روسيا هي أيضا بلد أرثوذكسي تقليدي، لكننا جميعا ولدنا جميعا وارتفعوا في مثل هذه البيئة الأيديولوجية والسياسية. لذلك، بالنسبة لي، كشخص ولد في الاتحاد السوفيتي، كوبا أستطيع أن أفهم. وهناك عامل آخر يمكن أن يلعب بالفعل دورا حاسما في اختيار هذا المكان. توفر لنا كوبا فرصة النظر في خلافاتنا التاريخية والصراعات التي كان لديناها في سياق أوروبا، من الخارج، كما كان من قبل. كان اختيار كوبا كمكان في طريقنا ليقول: "نعم، نحن ندرك ماضينا الصعب، لكننا نضعها جانبا، وما هو مهم حقا الآن أننا نبحث في المستقبل معا". لهذا السبب اخترنا كوبا. وفاق: قداسة الخاص بك، هناك نمو للمسيحية في روسيا، وأعتقد أن العديد من الأميركيين لا يعرفون إحياء المسيحية في روسيا. لماذا يحدث هذا؟ الرقم: هناك كلمة واحدة فقط لوصف ما حدث في روسيا في التسعينيات و 2000s وما يحدث اليوم في ظروف نهضة الإيمان: هذه معجزة. بعد عقود في إطار النظام الإصائي، نرى الإحياء الحقيقي للإيمان الديني. يتضمن هذا الصحوة جميع أنواع الطبقات الاجتماعية: الأشخاص العاديون، أشخاص من المتعلمين، رجال الأعمال، السياسيون. كل هؤلاء الأشخاص يشاركون في الكنيسة اليوم، بطريقة أو بأخرى، وغالبا ما نرى الناس، وشرحوا أفعالهم، في إشارة إلى القيم المسيحية. لذلك، أشرنا في بياننا المشترك مع البابا فرانسيس، هذه التغييرات الأساسية وقعت في أوروبا الشرقية خلال هذه الفترة. ربما هذه التغييرات التي وضعت الطريق للقاء هي أننا يجب أن نكون فقط - لأن الكنيسة الروسية اليوم، وكذلك الكنيسة الكاثوليكية، هي الفرصة لإجراء هذه الرؤية العالمية لما يحدث معا ومناقشة المشاكل التي تواجهها من قبل المسيحيين وإلى البشرية اليوم. الوصيف: القداسة وتدميرها وهزوها على المسيحيين في الشرق الأوسط وفي شمال إفريقيا موثقة بشكل جيد. وهذا بالطبع، بالطبع، تم طرحه في العالم لمستوى خاص للغاية أمس، عندما أدلىك والبابا ببيان حول هذا الموضوع، الرغبة في المسيحيين والعالم أن يعترفون بذلك وفهم مدى خطورة هذه المشكلة. ما الذي يجب القيام به لمنعه؟ ما هو الواجب الأخلاقي في العالم للتأكد من عدم استمرار هذا الاضطهاد والإبادة؟ الرقم: ما يحدث في الشرق الأوسط اليوم هو المأساة. نشأت المسيحية هناك في الشرق الأوسط. واليوم، نتيجة للحروب والهجمات الإرهابية، نرى انخفاض حاد في السكان المسيحيين هناك. لذلك، يجب على الكنائس وجميع الأشخاص الذين يمكنهم المساهمة في المفتاح الإيجابي وضع حد لهذا. يجب أن نحافظ على الوجود المسيحي في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. ولكن علينا أن نفعل أكثر مما. أعتقد اعتقادا راسخا أننا يتعين علينا العمل معا لإنقاذ مجتمعنا من De rimetianization - لأنه، في مواجهة الضغط النصائي المتزايد، الذي أصبح عدوانيا إلى حد ما في بعض البلدان، يزاح المسيحيون من الحياة العامة. بمعنى ما، يمكننا القول أن المسيحيين غير مريحين في العديد من البلدان المتقدمة اليوم. المسيحيون تحت الضغط. على وجه الخصوص، يتم إجراء محاولات للحد من المظاهر الدينية في الفضاء العام. كل هذا يشير إلى أننا نتعامل مع وضع خطير وحاسم هنا، كما هو الحال بالنسبة للواقع المسيحي، الوجود المسيحي. أعتقد أن اجتماعنا للبوب فرانسيس قد حان إلى الوقت المناسب حتى نتمكن من إجراء مناقشة مفصلة وشاملة لهذه المشكلة والخروج مع بيان مشترك، ينعكس في الإعلان. وفاق: إذا كانت القوة العظمى في العالم، القداسة، والتدخل وحماية المسيحيين؟ هناك العديد من المسيحيين في أمريكا، الذين يعتقدون أن لدينا التزام أخلاقي بتوسيع قواتنا العسكرية لحماية المسيحيين وتأكد من أن هذا التطهير لا يستمر، والصراع، بالطبع، وليس حل الإيمان المسيحي، ولكن هذا هو الخيار، أو كما ترى ماذا تفعل في هذه الحالة؟ الرقم: الوضع هو أن المجتمع المسيحي في الشرق الأوسط الآن، بالطبع، يتطلب إجراءات مشتركة لجميع أولئك الذين هم مستعدون للدفاع عن المسيحيين. من الواضح أنه من المستحيل محاربة الإرهابيين بالحوار والاعتراف بمفرده. سيكون لدينا لاستخدام السلطة. هؤلاء الإرهابيون الذين يدمرون المستوطنات المسيحية وطرد الناس من منازلهم ودمروا المعابد والأديرة وتدمير الأضرحة والتراث التاريخي. ولأنهم يستخدمون العنف، بطبيعة الحال، فإن جميع الذين يهتمون بالحفاظ على الوجود المسيحي، وبشكل عام، يجب على العالم في هذه المنطقة استخدام القدرة على القيام بذلك. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية بالنسبة لروسيا والولايات المتحدة وأوروبا الغربية وبعض الدول العربية توحد جهودها من أجل هدف واحد: وقف الحروب والتخلص من الإرهابيين، وبالطبع، تزود الناس في سوريا والعراق بفرصة اختيار مستقبلا بحرية، لذلك حتى تتمكن هذه البلدان تعيش في العالم وأن جميع الجماعات الدينية أو المسيحي أو المسلم يمكن أن يعيش جنبا إلى جنب في العالم، والتي ستكون أساسا قويا للعالم في الوسط الشرق ككل. الوفاق: بسبب التداخل، الذي حدث منذ ما يزيد قليلا عن عشر سنوات في الشرق الأوسط، وفي اتصال مع الوضع الاقتصادي في العالم - الأشخاص الأكثر فقرا، المزيد من الناس الأثرياء - رأينا مناقشات حقيقية فلاش في هجرة بلدنا وما نحن تحتاج مع ذلك للقيام به والآن مرت إلى أوروبا، حيث يوجد نظام للتثبيت، حيث يأتي المهاجرون إلى أنهم يجب عليهم الدفع للإقامة. كيف ينبغي النظر في الهجرة والمهاجرين من وجهة نظر مسيحية، وأن التزام هذه البلدان واجهت هذه القضايا؟ الرقم: من وجهة نظر إنسانية وإنسانية ومسيحية، يجب علينا مساعدة المعاناة. يمكن أن تكون المساعدة متنوعة - نظرا لأن استعارة واحدة مشهورة يخرج، فهناك فرق في إعطاء شخص جائع سمكة واحدة وحصان الصيد، والذي يمكنه استخدامه لصيد المزيد من الأسماك. وهذا يعني أن الدعم والمساعدة مفيدة، ولكن ينبغي إيلاء التركيز للقضاء على السبب الجذري للتدفق الجماعي للاجئين في الدول الأوروبية. هذه زعزعة استقرار سياسية في الشرق الأوسط، والتي أدت إليها. وبالتالي علينا أن نفعل كل شيء ممكن لحل هذا الصراع في أقرب وقت ممكن. وهذا يتطلب الجهود المتفق عليها لجميع أصحاب المصلحة، بادئ ذي بدء، الولايات المتحدة وروسيا والاتحاد الأوروبي والدول العربية. لا يمكننا الحصول على العديد من الائتلافات التي يقولون إنهم لديهم نفس الأهداف، ولكن في الواقع يذهبون بعد أغراض مختلفة. يجب علينا توحيد وإنشاء هدف مشترك واتخاذ إجراءات لتحقيق ذلك. إذا كان ذلك ممكنا، فما إذا كانت البلدان تشعر بالقلق إزاء انتشار الإرهاب يمكن أن توفر استجابة متفق عليها للتهديد، فستساعد بلا شك في استقرار الوضع في الشرق الأوسط ووقف تدفق اللاجئين. أنا مقتنع بأن العديد من اللاجئين سيغادرون أوروبا والعودة إلى منازلهم. هذه هي الطريقة الوحيدة المضي قدما، والتي تبدو واقعية بالنسبة لي. وفاق: العلاقة بين روسيا والولايات المتحدة في أعين الأمريكيين مشغولين - إلى حد أكبر كانوا في الماضي. هذا هو أملك في أن تكون هذه الوحدة في الإيمان المسيحي - الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية هي وسيلة للمضي قدما لكلا البلدين نفهم أن هناك الكثير مما وضع على الخريطة حتى لا توجد موافقة على القضايا الرئيسية؟ الكمية: علينا أن نفعل كل شيء ممكن للمهندس تحسن حاد في العلاقات بين الولايات المتحدة وروسيا. نحن بحاجة إلى نفهم أن هذين القوىتين الكبرى مع القدرة العسكرية لتدمير بعضهما البعض والعالم كله. يجب منع حرب واسعة النطاق بأي ثمن. تحدثنا عن هذا مع البابا فرانسيس. يمكن أن تكون نية الله في إحضارنا في هذه المرحلة، عندما تكون الغيوم الداكنة مكثفة فوق سوريا وعندما يكون هناك تهديد بالمواجهة بين الدول ذات القوة المدمرة الضخمة. يجب أن نفعل كل شيء ممكن لمنع الحرب. هذه أولويتنا الأولى بالنسبة للأميركيين والروس والعديد من الأشخاص الآخرين من وجهة نظر مشتركة حول ما يحدث. أما بالنسبة للعلاقات الأمريكية الروسية، أود أن أتذكر السنوات الصعبة من "الحرب الباردة"، عندما يوازن العالم على وشك الحرب، لكن المسيحيين الحقيقيين من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي لا يزال يتعين العثور على فرصة للقاء و العمل معا في المستقبل أفضل. كان لدينا اتصالات مكثفة من مجتمع المسيحي الأمريكي، بما في ذلك رحلات الوفود والمؤتمرات، تسعى إلى تطوير نهج مسيحي منسق للقضايا التي شاركتها الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي. لماذا لا يمكننا أن نفعل ذلك اليوم؟ لماذا انتقلنا بعيدا عن بعضنا البعض؟ معظم السكان المسيحيين في الولايات المتحدة الأمريكية الذين يشاركونهم نفس القيم وينتمون إلى الأسرة المسيحية العالمية نفسها. يجب أن نستخدم هذه الفرصة لبناء الجسور، وليس تعميق الهاوية التي تقع بيننا. هذا الدعم الشعبي من الناس العاديين ورجال الدين والمؤسسات الدينية سوف وهمية وسائل الإعلام وهمية في بلداننا، والذي سيكون له تأثير إيجابي على أولئك الذين يشكلون السياسة الخارجية. ES: قداسة الخاص بك، أنت - كواحد من الزعماء الدينيين الرئيسيين في العالم - ما الذي يجب القيام به للحد والتخلص من الإرهاب، الذي يواجهه العالم الآن؟ هذا هو ما الإنسانية، مع استخدام التكنولوجيا ضد أشخاص آخرين، لأننا لم نشارك في وقت سابق، ويبدو أنه قادر على النظر في الجيوش. كيفية هزيمة الإرهاب؟ الرقم: نحتاج إلى تحديد الأسباب التي تجعل الناس الطيبين يصبحون إرهابيين. بالطبع، هناك قادة الإرهابيين بأهداف سياسية تعتقد أن أسهل طريقة لتحقيقها ستكون من خلال الإرهاب - قصف الشعب الصالح والأبرياء، مما يخلق الذعر، والتقويض الاستقرار. هذه التكتيكات واستراتيجيات الإرهاب. لكن هذه هي الأشخاص العاديين سجلوا للإرهابيين الذين ينفجرون الأبرياء. وبالتالي فإن آلية التوظيف للناس، وغالبا ما تكون أشخاصا طيبون، وتحولهم إلى إرهابيين؟ لقد قمت ببعض الدراسات حول هذه المسألة ووجدت أن المجندين يستخدمون أفكارا مرتفعة لجعل الناس على جانبهم. إنه يأخذ مصدر إلهام قوي، يحفز شخصا عن الانتحار لقتل الآخرين. إذن ما هو دوافعهم؟ باختصار، الدافع هو أن العالم يغرق في الشر. الحضارة الغربية الحديثة شريرة. الله هو تشريد من هذه الحضارة، ويصبح العالم إلزيا وشيطانيا. فقط يمكنك أن تفعل شيئا للتغلب على هذا الشر. هذا هو واجبك الديني. تقاتل ضد القوى المظلمة ضد الشيطان. أنت على جانب الله، على جانب العالم. هذا ما يتحدثه بعض الدعاة الإسلاميين مؤمنينهم عندما يؤثرون عليهم بعد صلاة الجمعة. وحتى لو لم يفكر الشخص أبدا في القنبلة أو أخذ أيدي السلاح وقتل الناس، فقد استلهم من هذه الكلمات ويبدأ في الاعتقاد بأنه يكافح من أجل حقيقة الله ضد هذا العالم الرهيب، والذي يمكن أن يدمر الإسلام أيضا. اقرأ المزيد: يقول البطريرك الروسي أن المسيحيين مقططنون لأوروبا المزدهرة بحيث تتغلب على الإرهاب، يجب علينا جميعا التغيير. الإرهاب هو في المقام الأول مشكلة فلسفية. يجب أن نفهم ما يحدث داخل الأشخاص الذين يأخذون السلاح للقتال من أجل الله. أنا مقتنع تماما بأن حقيقة أن الحضارة الإنسانية في عملية تنميتها، لسوء الحظ، تخلت عن الله والقانون الأخلاقي لله، هو سبب الإرهاب. من المهم للغاية تحقيق توافق أخلاقي عالمي. كيف يمكن للناس أن يعيشون معا؟ يجب أن يكون لديهم قيم مشتركة. كيف يمكننا أن يكون لدينا قيم مشتركة بحضور أحزاب سياسية مختلفة ومختلف النظم الفلسفية والدينية؟ كيف يمكننا تحقيق توافق عالمي؟ هناك طريقة واحدة فقط: يجب أن يستند هذا الإجماع إلى رجل من الشعور الأخلاقي. الشعور الأخلاقي البشري هو شيء من الله - يوضع الله الأخلاق في الروح الإنسانية. يشارك الأمريكيون والروس نفس المبادئ الأخلاقية. إذا ذهبنا إلى غينيا بابوا الجديدة، فسنرى أن الناس لديهم نفس المبادئ الأخلاقية هناك. لذلك، يجب ألا نعارض هذا المعنى الأخلاقي هذا فقط، مما يخلق قوانين جديدة تدمير القوانين الأخلاقية التقليدية، لكن يجب أن نصل إلى اتفاق بشأن هذه القيم الأخلاقية المشتركة ثم زيادة الحضارة العالمية بناء على هذا التوافق. لا يوجد مكان للإرهاب في هذا النوع من الحضارة. حتى لو كان شخص ما يحاول استخدام الناس لإيذاء الآخرين، فسيكون من الصعب للغاية القيام بذلك، لأن هذه المكالمات ستتناقض الفهم العام للخير والشر. لكن يجب أن نعمل معا لبناء حضارة عالمية جديدة على أساس توافق الأخلاقي. أعتقد أنه من الممكن. كان اجتماعي مع البابا فرانسيس حاسما في هذا الصدد. اجتمع قادة أكبر الكنائسين المسيحية في "التحقق من الساعة" لمناقشة مشاكلهم في وجهات النظر المختلفة. وقد أدركنا أنه في ذلك يمكنك العثور على إجابات معا وقد تفاجأت، لكننا كنا قادرين على القيام بذلك بسهولة، لأن لدينا إيماننا في الرب يسوع المسيح، في وصيته وقوانيننا كتوافق أخلاقي. ولكن يمكن العثور على نفس القوانين والحالات في الدين الإسلامي وحتى في الإنسانية العلمانية، على الأقل كانوا هناك في مرحلة ما من تطوير الإنسانية العلمانية. يشير الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى الأخلاق البشرية على أنه يحد من حقوق الإنسان. ولكن في العالم الحديث، لم تعد الأخلاق البشرية قيودا على حرية الإنسان. لسوء الحظ، اليوم نذهب بعيدا عن الأشياء التي تحتلها دائما في أعمق مستوى ontological. أعتقد أنه إذا تم الحفاظ على هذا الاتجاه، فإن احتمالات البشرية، لعالمنا سيء للغاية. لا يمكننا العيش معا على عالم صغير واحد إذا استأجرنا التناقضات الذهنية العميقة. أعتقد أن اجتماعي مع بونتف، ساهم على الأقل بطريقة ما في بناء توافق الأخلاقي في المستقبل بين جميع الناس. وفاق: سؤال نهائي واحد. في حكومتنا، رئيس مجلس النواب كاثوليكي. ناشد البابا مؤتمر الولايات المتحدة. هل ترغب في حل الكونغرس؟ هل سيكون مفيدا؟ RK: أنا مستعد للنظر في أي مجموعات من الناس. تحدثت إلى أعضاء البرلمان وأعضاء الحكومة. أنا أيضا عنوان الناس العاديين كل يوم أحد. اكتشفت لهذا النوع من المناقشة وأرحب بهذه الفرصة. [يتحدث باللغة الإنجليزية]: "أنا مستعد للاتصال والمناقشة مع كل من يفتح فرصة قيادة مناقشة معي. أنا منفتح تماما للجميع. وفاق: ماذا تعتقد أنك سوف تقابل أبي فرانسيس مرة أخرى؟ الرقم: ممكن تماما. لم نناقش أي اجتماعات في المستقبل، ولكن منذ أن كان لدينا اجتماعنا الأول، قد يكون هناك الثاني والثالث. وفاق: شكرا لك.