Известная украинская танцовщица, хореограф, а также основательница и руководитель танцевального коллектива «JBballet», несравненная Татьяна Денисова, «инстаграм» которой ныне насчитывает уже свыше 130 тысяч фолловеров, в этом году отпраздновала свой 36-й день рождения. В детстве будущая знаменитость серьезно занималась художественной гимнастикой, а с десятилетнего возраста основательно начала заниматься танцами, изучая классическую и современную хореографию. После окончания школы миниатюрная Татьяна Денисова, рост, вес которой составляю 165 сантиметров и 45 килограммов, без проблем поступила в престижнейшее хореографическое училище имени Вагановой, где конкурс был 30 человек на место, и вскоре зарекомендовала себя как одна из самых лучших и старательных студенток. К 20 годам у талантливой девушки уже был свой танцевальный коллектив, который она сама собрала, и выступала в нем в качестве хореографа-постановщика и танцовщицы. Ныне Татьяна Денисова, биография которой насыщена яркими творческими событиями, более всего известна публике как наставник и хореограф двух масштабных телевизионных проектов: украинского «Танцуют все!» и российского «Танцы». «Украинская королева танца» – как Татьяну давно уже прозвали в сети, барышня очень эффектная, талантливая и, бесспорно, красивая. Она умеет себя преподнести, а еще любит эпатировать публику, чего стоит одна только фотосессия Татьяна Денисова «Моя вечеринка», или её обнаженные снимки в озере в брызгах воды. На телеэкранах, на сцене, на шумных светских мероприятиях, а также на страницах популярных изданий Татьяна всегда выглядит стильно, грациозно и неизменно привлекает к себе внимание окружающих. Конечно же, над её образами работает команда опытнейших стилистов, визажистов и парикмахеров, и не без их помощи хореограф сумела отыскать свой собственный неповторимый и узнаваемый стиль. Чаще всего она делает акцент на губы, выбирая помады ярких алых и бордовых оттенков. 
А вот свои большие и выразительные глаза знаменитость лишь слегка подводит карандашом, использует тушь и тени пастельных оттенков. Что касается прически, то Татьяна практически не экспериментирует с длиной и цветом, и отдает предпочтение объемным укладкам, иногда она собирает свою роскошную шевелюру в высокие элегантные прически.
За долгие годы работы на телевидении, танцовщица и хореограф обзавелась многочисленной армией фанатов, которых, конечно же, интересует вопрос о том, как выглядит Татьяна Денисова без макияжа. Стоит отметить, что никакой тайны из этого она не делает и часто сама публикует в соцсети фотографии, на которых на её лице нет и грамма декоративной косметики. Отметим, что у этой знаменитости очень привлекательная и миловидная внешность: чистя светлая кожа без каких-либо изъянов и признаков возрастных изменений, большие глаза, чувственные губы, и по-детски наивная улыбка. В целом, можно сказать о том, что Денисова без профессионального макияжа и укладки выглядит гораздо моложе своего настоящего возраста. Видимо, именно по этому Татьяна Денисова, личная жизнь которой активно освещается в прессе, привлекает к себе мужчин гораздо моложе себя. Напомним, вторым супругом хореографа был певец и шоумен Александр Кривошапко, который моложе танцовщицы на целых 12 лет. Добавим, что последнее время в сети бурно обсуждается информация о том, что Татьяна Денисова сделала пластику носа. Сама знаменитость никак не комментирует эти слухи, однако, если сравнивать её более ранние фотографии с последними, то становится заметно, что переносица стала более узкой. Поклонники Татьяны тут же разделились на два лагеря, одни с уверенностью заявляют, что пластика имела место быть, а вот другие настаивают, что дело здесь исключительно в умелом нанесении косметических средств.
Танец – это состояние нашей души. Когда душа ликует - мы танцуем, когда плачет - танцуем тоже. Мы не учимся этому, движения подсказывает душа. Современные танцы появились в мире не сразу. Они воспринимались, как что-то шокирующее. Прошло много десятилетий прежде, чем танцы отвоевали себе место под солнцем.
Сегодня в мире насчитывается огромное количество различных танцевальных стилей. Двумя из них увлекается Татьяна Денисова. В свои 36 лет, Татьяна Денисова до и после пластики хорошо известна в мире танцев. Она - танцовщица, известный хореограф, основатель и руководитель танцевального театра.
Заглянув в инстаграм Татьяны Денисовой, можно увидеть много фотографий. Однако весной 2017 года на страничке Татьяны было затишье. Девушка уже больше месяца не публиковала новых фото отчетов.
И вот в мае подписчики Татьяны, увидев новую фотографию, заметили изменения во внешности девушки. Изменился нос знаменитой танцовщицы. Разгорелись споры: делала Денисова ринопластику или это искусный макияж всему виной.
Ринопластика относится к числу наиболее древних и самых востребованных пластических операций. Большинство людей мало довольны внешним видом своего носа и хотят его исправить. Операция считается несложной и может быть проведена за пару часов, а для восстановления после операции требуется всего несколько дней.
Конечно, ожидание операции волнительно, да и состояние после нее нельзя назвать приятным. Так ради чего люди согласны страдать?
Рассматривая фотографии Татьяны Денисовой, нельзя сказать однозначно делала ли Татьяна коррекцию носа. Эта женщина не обделена красотой, так зачем же улучшать то, что и так красиво?
Сама Татьяна не подтвердила, но и не опровергла появившиеся слухи. Однако Татьяна Денисова человек оригинальный. Она любит удивлять публику, чем поддерживает постоянный интерес к собственной персоне. Пусть этот вопрос останется тайной для всех. Каждый человек вправе сам решать, как и что ему лучше делать.
Некоторые из нас думают, что танцы - это увлечение, не приносящее никаких результатов.
Они ошибаются!
Танцуя, человек формирует свой характер. Требуется колоссальный труд, крепкие нервы, умение собраться, и огромное желание добиться успеха. Девиз Татьяны Денисовой - «рассчитывай только на себя» полностью это подтверждает.
А как вы относитесь к Татьяне Денисовой? Ждем ваши комментарии.
Иногда бывает так, что нас обвиняют в вещах, которые мы не делали. Необходимо правильно себя вести, если обвиняют, чтобы не потерять чувство достоинства. Потому что если тебя обвиняют и виноват кто-то другой, неумение защититься приводит к тому, что человека начинают унижать. Вот поэтому и нужно себя так вести, если виноват не ты, чтобы ни у кого не появилось желания сделать из тебя козла отпущения. Но, как себя вести, когда тебя обвиняют, а ты не виноват и хочешь это доказать?
27 5642137
Фотогалерея: Как себя вести, когда тебя обвиняют, а ты не виноват?
На самом деле, советы, как себя повести правильно, когда тебя обвиняют, а ты не виноват, очень просты. Итак, если тебя обвиняют в том, что ты не делала, для начала определись, так поступают со злым умыслом, или же люди действительно ошиблись. Если обвиняют не просто ошибочно, тогда надо иметь в виду, что кому-то удобно сделать тебя виноватой. Как же поступать в этом случае? Во-первых, необходимо узнать, кто виноват в случившемся. Только имея неоспоримые доказательства, ты сможешь противостоять обвинителям. Скорее всего, обвиняя того, кто не виноват, человек хочет защитить себя или же специально обвинить кого-то. На самом деле, степень серьёзности такого обвинения самая различная. Так могут поступать ревнивые соперницы, которые желают забрать у тебя любимого человека, завистливые сотрудники, которых раздражает, что шеф любит тебя больше, чем других или же конкуренты, которым необходимо, чтобы ты разорилась. Но, в любом случае, люди начинают вести себя так, ставя целью твоё моральное или материальное уничтожение. Как же защитить себя от них и правильно вести себя в подобной ситуации?
Во-первых, рядом с тобой всегда должны быть надёжные люди, которые смогут поддержать и защитить тебя в любой ситуации. Но, ты должна быть действительно уверенной, что эти люди никогда тебя не предадут, и не будут воевать на два фронта. Если тебя пытаются подставить и делают это не один день, тогда, кто-то из твоих близких друзей мог бы попытаться, так сказать, «пробраться на вражескую территорию» и узнать, почему именно тебя хотят подставить, а, также, раздобыть какие-то доказательства. Но, если даже невозможно это сделать, близкие люди всегда должны подтверждать твои слова, конечно же, если они правдивы. Не стоит врать целой толпой, поскольку, потом, когда всё раскроется, не будут верить не только тебе, но и твоим друзьям.
Зачастую, в обвинении могут использоваться только слова. И тут, очень важно, уметь правильно реагировать на слова. Во-первых, не стоит кричать и начинать обвинять этого человека в клевете. На самом деле, он только этого и желает. Если человека доводят до истерики, он перестаёт адекватно мыслить и аргументировать свои слова. Поэтому, когда тебя обвиняют, не нужно сразу же злиться, обзывать человека и кричать о том, что тебя оклеветали. Вместо этого, лучше всего его очень внимательно слушать. Во вранье всегда есть места, «шитые белыми нитками». Если их вовремя заметить, то, можно с достоинством себя оправдать. Поэтому, ни в коем случае не перебивай своего обвинителя. Дослушай его до конца, и лишь тогда начинай делать какие-либо выводы. Если ты знаешь, что у него точно не может быть никаких вещественных доказательств, чтобы подтвердить твоё обвинение, тогда, ты очень лёгко и просто сможешь доказать, что ни в чём не виновата. Но, для этого нужно держаться очень спокойно и холодно. Если ты начинаешь злиться, тушеваться, опускать глаза и нервничать, у людей складывается впечатление, что так ты поступаешь из-за того, что знаешь о своей вине и теперь, пытаешься её как-то скрыть, но у тебя ничего не выходит. Поэтому, ни в коем случае не позволяй себе нервничать. Даже, если тебе хочется просто таки задушить обидчика голыми руками, никогда не смей этого показывать. Если человек видит, что вывел кого-то из душевного равновесия, он обязательно этим воспользуется. Поэтому, ты не должна позволять подобного.
Также, никогда не стоит оправдываться. Когда человек начинает взахлёб говорить о том, что он не такой и не мог сделать ничего подобного, то, его слова также не воспринимают как что-то реальное и правдивое. В ситуациях, когда тебя целенаправленно обвиняют, нужно пользоваться только аргументами и неопровержимыми фактами. Как уже говорилось раньше, постарайся определить слабые места в обвинении и опровергнуть их. Это делать можно по разному: выдвигая свою версию, задавая вопросы или же как-то иначе. Просто, нужно смотреть по ситуации, и, ни в коем случае, не давать волю эмоциям. Помни о том, что обвинитель ожидает от тебя любой реакции, но только не спокойствия и полной уверенности в себе и в своей правоте. Такое поведение точно собьет его с толку. Если же ты ещё и начнёшь разоблачать, человек уже полностью теряется и забывает обо всех аргументах, которые имел до этого. Поэтому, всегда помни о том, что сложнее всего обвинить человека, который знает, что он прав, не боится обвинителя и не позволяет себе терять спокойствие.
Если же тебя обвинили не специально, тогда в ситуации разобраться намного легче. В этом случае, люди намного больше расположены к тому, чтобы выслушать тебя и найти правду. Но, оправдываться и в этом случае не стоит. Просто, нужно объяснить ситуацию, доказать, почему именно ты не могла этого сделать и, при надобности, найти доказательства, которые подтвердят твою непричастность к тому или иному случаю. Скорее всего, тебе дадут время, чтобы найти способ себя оправдать и будут адекватно оценивать ситуацию, а не искать возможность подтвердить твою вину.
На самом деле, в жизни каждого человека бывают случаи, когда его обвиняют в том, чего он не делал. Не стоит принимать это близко к сердцу. Всем людям свойственно ошибаться и недоброжелатели тоже есть у каждого. Если тебя никто не ненавидит, нужно задуматься, правильно ли ты живёшь. Ведь, эмоции не вызывают только серые и неинтересные люди. Поэтому, подобные истории и обвинения нужно воспринимать не как повод почитать себя плохим человеком, а как доказательство того, что ты можешь вызывать у врагов настолько сильные эмоции, следовательно, по-настоящему живёшь, а не существуешь.
Архимандрит Савва (Мажуко) размышляет о том, почему разговение – настоящее бедствие для некоторых семей, и раскрывает секрет стратегии полнокровного отдыха.
Великий педагог Макаренко знал, что задача воспитания – подготовить ребенка не к экзамену, а к жизни. А в жизни много всякого. Когда воспитанник достигал рубежа восемнадцати лет, Антон Семенович приглашал его к себе домой на секретное индивидуальное занятие.
Тема урока: традиции застолья в пролетарской среде.
Цели урока: дать учащемуся представление о культуре застолья; воспитать вкус к правильно организованному распитию спиртных напитков; выработать навыки говорения тостов, помочь в определении своей меры выпитого; познакомить с воздействием алкоголя на поведение; систематизировать знания по преодолению похмелья.
Материальная база: самогон, выдержанный в традициях полтавского винокурения; несколько видов закусок, одобренных международным сообществом педагогов-практиков; два стакана, вилки, салфетки, конспект тостов.
Это моя реконструкция возможного «плана урока». Потому что специалисты по творчеству гениального учителя до сих пор спорят, проводились ли такие занятия на самом деле. Надеюсь, что такие уроки были. Просто потому, что искусство застолья, на самом деле, один из важнейших навыков воспитанного взрослого мужчины.
Надо помнить, кто были ученики Макаренко. Беспризорники и малолетние преступники. Большинство из них уже пробовали пить, и это было самой безобидной из их привычек. Антон Семенович учил их, как это делать правильно . Он показывал им красоту ритуала, давал эталон пира, который невозможен без тостов, песен и уважения к сотрапезникам. А уважение зиждется на знании «своей меры», на бдительной сдержанности, не дремлющей даже на пике веселия.
Не многие взрослые люди могут похвастаться такими навыками. Наша педагогика монополизирована женщинами, а у них особое отношение к спиртному, поэтому и не удивительно, что культуру застолья или вовсе отрицают, или стыдливо замалчивают. А ведь если мы готовим молодого человека к жизни, он должен иметь некий ориентир, как правильно пить, как это делать красиво, не роняя достоинства. Конечно, воспитать этот навык – задача отца или старшего в семье мужчины. С этим не просто. Но мои мысли сейчас далеки от проблем воспитания детей. Нам бы что-нибудь сделать со взрослыми.
А у взрослых на носу серьезное испытание. Раньше мне казалось, что самое «страшное» время церковного года – это многодневные посты. Погружаясь в стихию православной жизни, вдруг понял, что есть вещи и посерьезнее.
В конце каждого поста христиане проходят испытание праздником , проверку разговением. Праздник – время опасное.
Праздник ломает привычный ритм, а значит, создает возможность для выпадения из ритма, создает условия для беспорядка, угрожает сломом привычной жизни. Правильно разговеться, правильно праздновать – это искусство, навык, развитый постоянными духовными упражнениями. Правильный отдых сам по себе есть одно из духовных упражнений.
Разговение – настоящее бедствие для некоторых семей. Люди с ужасом ждут праздника. Частично это связано с тем, что постное воздержание воспринимается не как навык и сознательно поставленная привычка, а как кандалы, «бетонная плита», которая придавила, но на время, и «нам бы день простоять да ночь продержаться». С такой установкой, действительно, весь праздник превратится в полный разнос, самозабвенный загул, а у некоторых и запой, когда человек вдруг на Радоницу отчаянно пытается вспомнить: кто эти люди, откуда здесь этот диван, кто меня накрыл газеткой и успел ли я, в конце концов, освятить свои куличи?
Этой проблемой болел еще Михайло Васильевич Ломоносов. В известной работе «О сохранении и размножении российского народа» он сокрушался:
«Наконец заутреню в полночь начали и обедню до свету отпели. Христос воскресе! только в ушах и на языке, а в сердце какое ему место, где житейскими желаниями и самые малейшие скважины все наполнены? Как с привязу спущенные собаки, как накопленная вода с отворенной плотины, как из облака прорвавшиеся вихри, рвут, ломят, валят, опровергают, терзают. Там разбросаны разных мяс раздробленные части, разбитая посуда, текут пролитые напитки, там лежат без памяти отягченные объядением и пьянством, там валяются обнаженные и блудом утомленные недавние строгие постники. О, истинное христианское пощение и празднество! Не на таких ли Бог негодует у пророка: “Праздников ваших ненавидит душа Моя, и кадило ваше мерзость есть предо Мною!”»
Как видим, речь идет не только о пьянстве. Однако проблема требует пристального внимания. Личного внимания, не только общественного и всецерковного. Таким скоромным загулом можно не только перечеркнуть все постные труды, но еще и остаться «в минусе».
Есть более легкие формы праздничных безумств. Например, человек срывается в гастрономические эксперименты с таким размахом, что в лучшем случае неделю держит при себе горшок, в худшем – проводит праздники в больнице. Кто виноват? Личная распущенность и беспечное отношение к испытанию праздником.
К празднику нужно готовиться. Сверхчеловеческую уборку, изнурительное развешивание штор, заготовку мертвых кур и говорящих пирогов рассматривать не берусь. Меня интересует область аскезы. А в аскезе действует принцип, заимствованный из Псалтири: «Уготовахся и не смутихся».
Ты знаешь, что на тебя наступает время праздников. Есть ли у тебя здоровая и безопасная стратегия праздника? Надо ее выработать. Присмотреться к себе: что мне вредит, с кем мне опасно общаться, каких компаний избегать, что лучше не пробовать больше никогда.
Ждешь праздника? Подумай, с кем ты хочешь его встретить и как провести. Это вопрос из опыта. Пост заканчивается. Наступает время утешения. Но утешение должно утешать и радовать, а не убивать и калечить.
Искусство отдыха и утешения – самая неразработанная область нашей духовной жизни. Человек не может жить в постоянном напряжении. Духовное усилие требует разрядки, нуждается в передышке, в отдыхе и отраде. Мне кажется, у нас на Руси так пьют именно из-за того, что не умеют отдыхать, не знают, как это делается, не видели, как можно иначе потратить свободное и праздничное время. Надо учиться. Надо создавать культуру красивого и полнокровного отдыха, в котором было бы место и спорту, и танцам, и театральному дурачеству, и розыгрышу, и другим «мирным забавам», которые позволяют человеку отдохнуть, выпустить пар накопившихся эмоций, стряхнуть удушливый пафос трудовых будней, просто побыть ребенком.
Чтобы снова почувствовать себя ребенком, не обязательно превращаться в животное. Но свою меру отдыха, свой тип правильного и полезного утешения надо найти самому.
Не каждому по душе шумные развлечения. Для кого-то безмолвие и безлюдье и есть подлинный отдых. Только опытом, путем проб и ошибок можно найти свой стиль и образ праздничной передышки.
Почему Господь не бережет нас? Как возможно, что после благодатного пощения и причастия впадают христиане в настоящие ямы страстей? Почему Бог позволяет нечистым мыслям, соблазнам и привычкам брать в плен христиан?
Потому что Он – Отец. Потому что Бог нам доверяет. Он дает нам возможность проявить себя, раскрыться в сопротивлении своим страстям. Ведь только в борьбе и активном противодействии можно узнать себя, «найти свои берега», почувствовать свои силы, познакомиться с собой.
«Много хлеба бывает и на ниве бедных, – говорит премудрый Соломон, – но некоторые гибнут от беспорядка» (Притч. 13:24). Правильно отдыхать и праздновать – важнейший навык, развитый у людей, которые научились «жить по порядку». Ни пост, ни праздник, ни внезапные испытания не способны «выбить их из седла».
Нет ничего необычного в том, что искушения продолжаются и после окончания поста. Так бывает не только на праздники. И после причастия или горячей искренней исповеди, хорошего дела, успешно выполненного проекта тоже случаются искушения. И это не привилегия людей церковных. Дело даже не в том, что за нами охотится нечистая сила. Боюсь, мы даже ей и не интересны вовсе, потому что всё делаем сами.
Речь идет об универсальной закономерности. Опытные люди знают, что успех выводит человека на новый уровень, а значит, несет в себе новые, незнакомые испытания. Поэтому мудрые люди, думая о результате, всегда готовятся не только к поражению, но и к испытанию успехом .
Так бывает и в духовной жизни. Если пост прошел благополучно и утешительно, жди подвоха, будь готов к испытанию и опасности. Так устроен мир. И относиться к его вызовам надо с благодушием спортсмена. Михаил Шолохов признавался, что в начале войны пережил душевный подъем, связанный не только с патриотическими чувствами, но и с азартом к схватке. Он восхищался достижениями немцев, особенно в военной промышленности, видел в Германии достойного противника, с которым даже как-то интересно и почетно померяться силами.
Так надо относиться и к вызовам жизни.
И смотреть веселее.
И чаще петь песни.
И не забывать о друзьях.
И не лишать себя утешений.
Бог создал человека для радости. И чем Он виноват, если ты за свою жизнь, освоив много наук, напитав ум знаниями, так и не освоил самой главной из наук – науки радости? Счастлив тот, кто найдет учителя, который научит его важнейшему из искусств.
Архимандрит Савва (Мажуко)
