-------
| zbirka spletnih mest
|-------
| Evgenij Chertovskikh
| Evgenij Glebov
| Shaolin wushu
-------
Kljub temu, da je šaolinska umetnost v svetu izjemno priljubljena, predvsem zaradi celovečernih filmov in demonstracijskih predstav, učnih pripomočkov o šaolinskem wushuju v tujih jezikih ni veliko. Zato sem zelo zadovoljen s pojavom tega učbenika o osnovah naše umetnosti v ruščini. Konec koncev je cilj treninga v Shaolin wushuju telesni in duhovni razvoj, ki prispeva k celovitemu razvoju posameznika.
Številni vidiki duhovnega in moralnega treninga, ki se uporabljajo v šaolinskem wushuju, osvojijo srca mladih, ki se začnejo ukvarjati s to umetnostjo. Shaolin wushu vodi privržence po poti filozofskega in psihološkega razvoja, prispeva k oblikovanju dobre volje, modrosti, poguma, moči in zdravja, pomaga izboljšati osebnost in koristi svetu.
Shi Deqian, podpredsednik Mednarodne zveze Shaolin Wushu, rektor Mednarodne kitajske Wushu akademije samostana Shaolin
Ta knjiga je uradni priročnik za usposabljanje Zveze borilnih veščin Shaolin (Rusija). Razvit je bil na podlagi gradiva, programov in priporočil Mednarodne zveze šaolin wushu, mednarodne kitajske akademije wushu samostana Shaolin in arhivskih publikacij, pripravljenih pod neposrednim nadzorom šaolinskih mentorjev Deqiana in Susija.
Mednarodna zveza Shaolin Wushu je največja organizacija, ki se ukvarja s čim natančnejšim in popolnim posredovanjem šaolinske dediščine ter jo prilagaja sodobnemu življenju in predstavnikom zahodne civilizacije.
Upoštevati je treba, da niti idealen priročnik ne more nadomestiti živega mentorja, zato je glavni namen teh publikacij zagotoviti relativno popolno referenčno gradivo o temeljih šaolinske tradicije. Sodobna umetnost Shaolina, ki je prišla iz antičnih časov, vključuje na desetine različnih komponent. To poleg znane borilne veščine (wushu) vključuje številne zdravstvene in rehabilitacijske vaje, metode meditacije, samokoncentracije, notranjega nadzora qi-ja, pravil obnašanja, dietetike, medicine in tradicionalne farmakopeje. Tradicionalno so se v samostanu Shaolin poučevale štiri discipline: duhovna praksa (pho), borilna veščina (wu), tradicionalna medicina (yi) in civilne vede (wen), med drugim tudi moralni in etični kodeksi. Nekoč je bilo rojstvo šaolinske umetnosti povezano z budizmom, danes pa ni neposredne povezave z budistično prakso in še posebej s prepričanji.
Kljub temu je šaolinska umetnost ohranila številne pozitivne moralne in etične značilnosti starodavne tradicije, na primer neškodovanje živim, spoštovanje predpisov poštenosti, pridnosti, pomoči drugim, neprizadevnost, pomanjkanje ponosa, agresivnost in veliko več, kar je tako nujno za sodobno družbo. Tako šaolinska tradicija daleč presega dejansko borilno veščino, kot jo napačno razumejo. In tako danes ne govorimo samo o Shaolin Wushu, ampak o kanonih Shaolin Wushu - Shaolin Kung Fu.
Starodavni kanoni navajajo, da obstajata dva namena, za katera je treba izvajati šaolinsko umetnost: izboljšati sebe in pomagati drugim. Temu bi morala biti posvečena celotna praksa tradicionalnega wushuja.
Aleksej Maslov, predsednik Zveze borilnih veščin Shaolin (Rusija), doktor zgodovinskih znanosti, akademik Ruske akademije naravoslovnih znanosti
Kitajske borilne veščine so družbeno-kulturni fenomen, ki ga je ustvarila kitajska civilizacija in nima analogov v nobeni drugi kulturi. Za Kitajsko so bile borilne veščine vedno večnamenske, v katerih filozofija ni ločena od samoobrambnih metod. Bili so tako duhovna disciplina kot umetnost samoobrambe, metoda socialne in kulturne vzgoje ter ritualni šport, sistem psihofizičnega treninga in simbolna samouresničitev človeka v prostoru svetih sil kozmosa. .
Kitajska kultura, ki temelji na globokem spoštovanju antike, kjer se zgodovina dojema kot prenos duhovnih vrednot s prvih modrecev na njihove potomce in nato na sodobnike, datira pojav wushuja v dve tisočletji pred našim štetjem, ko je bil v primitivnem obdobju Družba ljudje so se hudo borili za preživetje in lovili. Z naravno selekcijo so se začele oblikovati metode obrambne in ofenzivne tehnologije z uporabo rok, nog in najpreprostejših vrst orožja. To je postalo prototip dejstva, da se je sčasoma, ki se je nenehno razvijal in izboljševal, spremenil v edinstveno kulturo borilnih veščin s svojimi zakoni in pravili, literaturo in gledališčem, izobraževalnimi ustanovami in šolami, poezijo in obredi.
Vendar pa je wushu kot duhovni in kulturni fenomen, ki je širok večnamenski kompleks metod psihofizičnega vpliva, razvit na Kitajskem na podlagi tehnike rokoborbe, konceptov številnih tradicionalnih filozofskih šol, vključno z ritualnimi, mistično-okultnimi Bojni, zdravstveno-izboljševalni, psihoregulacijski in drugi vidiki, ki so med seboj tesno povezani, so se oblikovali veliko pozneje.
Prve risbe metod boja z orožjem najdemo na slikah iz obdobja Shang-Yin (XIV-XI stoletja pred našim štetjem), to je obdobje, ko se na območju Rumene reke pojavijo prve protodržave. V tem času se pripisuje videz glavnih vrst tradicionalnega kitajskega orožja: helebarde, kramp, trizobci, bodala, puščice, sulice in različne vrste mečev.
Najpogostejše orožje tistega časa velja za kramp (ge), vaje s katerim še vedno najdemo v nekaterih wushu šolah na severu Kitajske. Namenjen je bil boju na povprečni razdalji, bil je lahek in udoben v dvoboju. Kovinski del udarca, ki je bil sestavljen iz ostrega kopja in kavelj, je bil pritrjen na gred, katere dolžina je bila odvisna od posameznih značilnosti bojevnika. Orožje je veljalo za kanonično, katerega dimenzije so navedene v razpravi "Zhou Li" ("Zhou rituali"), s kavljem dolžine približno 15 cm, širine približno 6 cm, medtem ko je kramp tehtal nekaj več kot 1 kg, kar je zagotovilo njegovo mobilno uporabo v močnih rokah bojevnika. Izpeljanka orožja klevets je bil trizob.
Zaradi majhne teže tega orožja so se s krampom in trizobcem začele pojavljati nove bojne tehnike. Postalo ga je mogoče vrteti, udarjati s topim delom gredi, premagati pri padcu in v skokih. Orožje je postalo tako učinkovito, da se njegov videz skozi stoletja praktično ni spremenil, kronist šaolinskega samostana Xu Xuemo v kroniki "Mešane pesmi o Shaolinu" ("Shaolin Zashi") je trdil, da je bil lopov del bojnega usposabljanja. program menihov-borcev.
To orožje je postalo simbol borilnih veščin na splošno. Ni naključje, da je hieroglif "u" v besedi wushu sestavljen iz dveh delov - grafemov: "zhi" - stop in "ge" - klevetanje. Tako je pomen hieroglifa "u" v svoji zgodnji razlagi pomenil "sposobnost ustaviti klevetanje" ali "preprečiti napad z klevetanjem".
Tehnike orožja so dolgo časa prevladovale pri usposabljanju bojevnikov. Umetnost pesti ni bila posebej priljubljena, saj je bil ne glede na to, kako spretno je bojevnik obvladal udarce in brce, še vedno opazno slabši od človeka, oboroženega s sulico ali mečem. V starih časih so se s pestmi ukvarjali predvsem navadni prebivalci, tisti, ki niso imeli sredstev za nakup orožja ali ga zaradi družbenega položaja niso imeli pravice nositi. Kot ločeno vrsto bojnih vaj so se pesti prvič začeli omenjati od 2. do 3. stoletja pr. pod imeni "bian" (sodoben pomen - "ploskanje po rokah") in "shoubo" (sodoben pomen - "boj").
Obdobje rojstva različnih vrst rokoborbe se začne z dobo Qin in dobo Han, ki ji sledi. Predvsem sta se oblikovali dve vrsti rokoborbe - jueli in juedi. Sprva sta bila ta dva izraza polna sinonima, vendar do 3. stoletja pr. začeli označevati dve različni vrsti boja. Jueli sprva ni predstavljal posebnega sistema s kanoniziranim naborom tehnik. In že samo ime tega boja - "Izmeriti moč" - je pričalo, da je ta izraz vključeval vso raznolikost metod rokopisnega boja, boja z orožjem in včasih samo tekmovanja v moči, na primer v dvigovanju uteži. V nekaterih primerih je bil jueli brezplačen dvoboj brez jasnih pravil, v drugih - turnirji, ki so potekali ob praznikih v palači ali med ljudmi. Kitajski cesar Qin Shihuang* je uvedel jueli kot obvezno usposabljanje za bojevnike. Vsak borec se je moral usposobiti v sabljanju, boju na konju, peš, na vodi, naučiti pa se je tudi več metod boja brez orožja. Ena od vrst jueli je bila showbo wrestling, ki je vključeval mete, prijeme, gube in udarce.
V času vladavine cesarja Han Wudija (Martiala), ki je zelo cenil vsako borilno prakso, je različne vrste borilnih veščin združeval koncept "juedi" - "boriti se". To je vključevalo jueli, shoubo in rokoborbo shuaijiao. Shuaijiao je bila običajna borba z grapplingom, tehnikami neuravnoteženosti, meti za spotaknjene boke in hrbtom ter široko uporabljeni kavlji. Trajnih pravil ni bilo, za zmagovalca je običajno veljal tisti, ki je nasprotnika postavil v brezizhoden položaj, ga na primer pribil na tla ali naredil bolečo dvorano. Borilne veščine, katerih metode so bile popolnoma pragmatične in usmerjene v zmago v bitki, so postale eden od izvorov wushuja. V 6.-7. stoletju se wushu začne oblikovati kot edinstven sistem, ki je nastal na stičišču vojaških tehnik, ljudske mistike in taoističnih pogledov.
Če so borilne veščine postale prvi vir wushuja, potem so bili njen drugi vir seveda sistemi notranjega treninga, psiho-prakse in regulacije kroženja notranje energije qi. Prvi je dal wushu originalni tehnični arzenal, zunanjo stran. Slednje je dalo veliko več – notranjo, duhovno plat. Prav ta drugi vir je omogočil, da se je wushu po mnogih stoletjih razvil v nekakšno duhovno disciplino, posebno vrsto »notranjega asketizma« in »umetnosti srca«.
Praktično ni sloga wushu, ki ne bi vključeval razdelka, imenovanega "neigong" (notranje delo). Že po imenu je v nasprotju z "zunanjim delom" (vaigun) - kakršnimi koli fizičnimi vajami, hkrati pa je zasnovan tako, da jih dopolnjuje. Prav zaradi notranjega dela, ki temelji na nadzoru zavesti in kroženju qi-ja v telesu, se doseže posebna vrsta napora, ki se uporablja v wushuju in se imenuje "ching".
Dolgo časa notranje metode niso imele nobene zveze z borilnimi veščinami. Metode vojaškega usposabljanja so se razvile na svoj način, energija pa deluje na svoj način. Zlitje teh dveh smeri lahko štejemo za začetek največje revolucije v kitajskih borilnih veščinah - to je vodilo do ustvarjanja edinstvene in nikjer drugje na svetu enotnosti duhovnega in vojaško-praktičnega v kulturi.
Orožje dinastije Song
V svoji dolgi zgodovini je imela "notranja umetnost" na desetine imen. Najstarejši med njimi so "daoyin" ("uvesti [qi] in voditi [to po kanalih]"), "tuna" ("vdih in izdih"), "shiqi" ("prehrana qi"), "sinqi ” (»prevajanje qi-ja skozi kanale«), »fuqi« (»samoizpolnjevanje skozi qi«). Eno najnovejših imen, ki se danes pogosto uporablja, je "qigong" ("doseganje mojstrstva pri upravljanju qi-ja"). Neigong ne vključuje samo dihalnih vaj. Predstavljajo le majhen pomožni del »notranje umetnosti«, ki temelji predvsem na delu zavesti, ki ga spodbuja ustvarjalno sporočilo – volja. Vsebina izraza "neigong" se razlikuje glede na kontekst. Pogosto ne pomeni le najkompleksnejšega sklopa dihalnih, meditativnih vaj, higienskih in prehranskih predpisov, ampak tudi posebno vrsto duhovnega samoizobraževanja. V šaolinskem wushuju so »neigong« razumeli kot prakso krepitve lastnega telesa z izboljšanjem kroženja qi-ja in doseganjem trdnosti duha z budističnimi meditacijskimi metodami. In v številnih šolah je "neigong" pomenil preproste dihalne vaje. (str. 143, 144, 145, 146) Vrhunec razvoja wushuja v srednjem veku je bilo obdobje dinastije Song (960-1279). Nastalo je na desetine novih vrst orožja - figurirane sekire, sulice, helebarde zapletene konfiguracije, izdelava mečev je postala boljša. Hiter razvoj wushuja je v veliki meri olajšalo dejstvo, da sta se dva velika cesarja - Li Shimin in Zhao Kuangyin - sama zapisala v zgodovino kot odlična borca in poznavalca borilnih veščin. V zgodnjem kitajskem srednjem veku se narava vadbe borilnih veščin postopoma spreminja. Raven spretnosti med ljudmi ne samo da preneha biti slabša od ravni wushuja v vojski in na sodišču, ampak jo do 11. stoletja začne celo presegati v številnih vidikih, na primer v pestnih spopadih in v tiste spretne komplekse, ki so jih demonstrirali na ljudskih festivalih. Te veselice z demonstracijami showbo rokoborbe, demonstracijo tehnik z orožjem so dosegle tolikšne razsežnosti, da jih je bila lokalna uprava prisiljena večkrat prepovedati v strahu pred ljudskimi nemiri. Pod vplivom tega se pojavijo prve prepovedi nošenja orožja.
V tem času so se pojavile prve resne razprave o umetnosti boja z orožjem. Verjetno je za prvo prvo mogoče šteti razpravo "Govor s sekiro na konju" ("Mayue pu"), ki je nastala približno v 5.-6.
Leto 704 lahko štejemo za poseben datum v zgodovini wushuja. V tem letu je bil prvič v zgodovini Kitajske uveden sistem najtežjih državnih izpitov iz borilnih veščin, wuju zhi. Borilne veščine so začele igrati tako pomembno vlogo v življenju države, da je bilo njihovo znanje cenjeno nič manj kot znanje poezije, arhitekture in kaligrafije. Izpiti iz borilnih veščin so zahtevali dolgo in skrbno pripravo. Izpiti so vključevali sedem najpomembnejših preizkusov: sposobnost pravilnega streljanja iz loka – natančno, daleč, hitro; streljanje s konja; posedovanje sulice, ki sedi na konju, pri čemer je bila ocenjena ne le moč injekcije, temveč tudi njena smrtonosna natančnost; lokostrelstvo peš. Peti kriterij je zahteval, da je preiskovanec visok najmanj šest chi (približno 190 cm), šesti - glasen poveljujoči glas, sposobnost jasnega in pravilnega govora. Zadnji preizkus je bil tradicionalni preizkus moči. Da bi to naredili, je bilo treba dvigniti ogromen zapah z vrat, dolgih več kot dva metra, in z njim prehoditi dvajset korakov.
Od obdobja Sung je bil "Boj na platformi" (leitai) trdno vključen v prakso wushuja. Ta tradicija se je nadaljevala do prve polovice 20. stoletja. Dva borca sta odšla na platformo in se borila v polnem stiku po določenih pravilih, ki so se lahko spreminjala glede na regijo, kjer so potekali boji. Kitajska tradicija verjame, da je bil prvi cesar dinastije Song Zhao Kuangyin začetnik prakse kontaktnega boja na ploščadi. Sam je kot velik strokovnjak za wushu poklical dva najmočnejše bojevnike na posebej zgrajeno platformo in od njih zahteval pravi dvoboj. Včasih so takšni boji potekali v polni bojni opremi in z orožjem.
A kljub temu zgodovinarji menijo, da je obdobje dinastije Ming (1368-1644) čas za popolno oblikovanje wushuja kot celostnega sistema. Prvič, v tem času je fenomen, o katerem najpogosteje govorijo sodobni poznavalci wushuja, diferenciacija borilnih veščin na sloge.
Obdobje Minga je rodilo več deset nadarjenih strokovnjakov za wushu, ki so se povzpeli na sam vrh kitajske družbe in postali slavni poveljniki, pisatelji in cesarski svetovalci. Za formalizacijo celotnega wushu sistema in njegovo javno ozaveščanje je bilo potrebno posredovanje sijajno izobraženih ljudi, čeprav je bilo med ljudmi kar nekaj velikih mojstrov. Prenesli so na uho, vendar je bilo treba o tem tudi povedati. Takšnega poslanstva so se lotili ljudje, ki so enako dobro poznali tako ljudsko izročilo borilnih veščin kot metodologijo usposabljanja vojske. Ena takih oseb je bil general Yu Dai.
Yu Daiyu je bil v otroštvu zelo šibek in bolan, vendar je imel železno voljo in strastno željo, da bi bil podoben mogočnim junakom antike. Pot mu je bila jasna – tečaji wushuja. Toda kje najti pravega učitelja? Nekega dne je nekdo Yuu povedal o obstoju mojstra Chao Dong Xueja, ki bi lahko povedal o zapletenosti borilnih veščin in nekaterih vidikih borilnih znanosti. Yu Dao je pohitel k njemu in po dolgem prepričevanju je Chao mladeniča vzel za svojega učenca. Yu Dao je tako hitro napredoval, da ga je učitelj priporočil slavnemu izdelovalcu dolgih ravnih mečev Li Liankanu, za katerega so rekli, da je znal peti melodijo tako, da je z mečem udarjal po dežnih kapljicah. Leta usposabljanja so minila in Kitajska je slišala za nov borec z orožjem. Morda ni bilo takega predmeta, ki ga Yu Dai ne bi imel. Boril se je lahko z mečem, kavlji, sulico, ščuko s kremplji (pa). Yu Daijevo značilno orožje je bila palica, ki jo je vrtel s takšno hitrostjo, da je izginila izpred oči in se zlila v blaten krog pred borcem.
Yu Daiyu je bil prvi, ki je prekinil dolgo molk, ki so ga strokovnjaki za borilne veščine ohranjali dolga stoletja, in sestavil takrat obsežen traktat o umetnosti boja z ravnim mečem (Jianjing). Pravzaprav je razprava posvečala več pozornosti ne meču, temveč palici, njenim glavnim značilnostim, šolam in smerem. Tehnika Yu Dayuja temelji na načelu, ki je sprejemljivo ne le za boj s palico, ampak tudi za vsak dvoboj: "Sledite nasprotnikovim položajem, sposodite si nasprotnikovo moč." Načelo Yu Daiyuja je univerzalno in se v wushu uporablja že od antičnih časov, vendar ga je tako jasno in jedrnato oblikoval le Yu. Umetnost palice, ki se je razvila v obdobju Sung, je svojo končno obliko dobila v razpravi Yu Daija.
Sredi 16. stoletja je po vsej Kitajski zagrmelo ime nepremagljivega generala Qi Jiguanga. Njegova svetla misel, moč osebnosti, praktičen genij bojevnika in poveljnika so določali razvojne trende wushuja za vsaj naslednjih dvesto let. Prav on je v svojih razpravah izrazil nove trende wushuja, uspel povedati o njih zelo jasno, filozofsko lepo in kanonično kompetentno. Qi Jiguang je bil odličen teoretik in praktik borilnih veščin, sijajen strokovnjak za wushu. Qi Jiguang je študiral številne ljudske šole pesti, bojevanja s ščuko, helebardo in meči.
Qi Jiguang
Bil je eden prvih aristokratov, ki je spoznal, da je wushu med ljudmi daleč od zabave nižjih slojev, ne »mala umetnost«, kot je ljudski cirkus, ampak resen, razvejan sistem s svojimi notranjimi zakoni. V ničemer ni slabši od sistemov bojnega usposabljanja v vojski, ima le manj zunanjega sijaja in razmetljivega ritualizma, več kultne mističnosti, povezav s taoističnimi in lokalnimi verovanji. Ni naključje, da se je Qi Jiguang obrnil na ljudske mojstre wushuja in menihe-borce, ki so uporabljali, s prošnjo za podporo v težkem trenutku v boju proti japonskim piratim sredi 16. stoletja v obalnih provincah. Biografija Qi Jiguanga je zelo razkriva za bojevnika tiste dobe. Qi Jiguang je pri 17 letih izgubil očeta, svojega prvega mentorja v vojaškem in civilnem izobraževanju. V tem času je Qi že prejel klasično izobrazbo in se je odločil, da je njegovo znanje dovolj za poveličevanje svojega imena na bojiščih. Zapusti rodno okrožje Denshaw in odide v prestolnico.
Vaje z "volčjo metlo"
Neverjetna vztrajnost in jasnost misli ter nepozaben močan videz prispevajo k Qi Jiguangu v njegovi karieri. Bil je visok, lepega obraza, zelo močno postav in je takoj zaslovel kot čudovit strokovnjak za wushu. Po prejemu položaja generala je Qi Jiguang vsem svojim vojakom in visokim uradnikom naročil, naj vadijo wushu, bojno usposabljanje v njegovih enotah pa je bilo veliko bolj zapleteno kot v drugih vojskah. Bojevniki so se naučili uporabljati več vrst orožja, vključno s precej nenavadnimi, na primer "volčjo metlo" - dolgo bambusovo palico s kovinskimi ukrivljenimi in nazobčanimi rezili, nabodenimi nanjo. Qi Jiguang je svoje inštruktorje osebno učil tistega, kar se je sam naučil od ljudskih mojstrov, zbiral tehnike, podrobno preučeval številne sloge wushuja, ki so obstajali v tistem času, in celo obiskal samostan Shaolin. Takrat je bilo stilov wushuja zelo malo in njihova sistematičnost takrat še zdaleč ni bila popolna. Pogosto so bili le nabor učinkovitih tehnik, čeprav se je ta niz za razliko od prejšnjih obdobij prenašal v razmeroma stabilni in urejeni obliki in so se oblikovale stopnje učenja.
Boksarski položaji Qi Jiguanga
Qi Jiguangove tehnike boja s palicami
Tehnike boja s sulico Qi Jiguanga
Iz razprav Qi Jiguanga je znano, da je poznal nekaj več kot deset šol umetnosti pesti in boja z orožjem, kot je changquan ("Dolga pest"), katerega nastanek je pripisal ustanovitelju Dinastija Song Zhao Kuangyin, piguaquan, hongquan ("Rdeča pest") in številni drugi. Qi Jiguang je bil zelo navdušen nad srečanjem z Yu Daijem, s katerim sta se borila proti Japoncem. Qi Jiguanga je naučil umetnosti boja s palico, v njegovih spisih pa je bila večkrat citirana znana razprava Yu Dai o umetnosti meča. Yu Daiyu je postal pravi idol generala, razvil je svoje koncepte, vendar je to storil na višji ravni. Ni samo opisoval tehnik boja, ampak jih je poskušal razvrstiti, iznesti nov sistem za usposabljanje vojakov. Bojevnik, kot je verjel general, mora biti močan ne le v skupini, ampak tudi v posamezni bitki.
Qi Jiguang je svojim vojakom redno dajal izpite iz borilnih veščin in uvajal kompleksno stopnjevanje veščin - morda prvi dobro premišljen sistem v zgodovini wushuja.
Qi Jiguang je čutil pomanjkanje posploševanja wushu del, ki bi pod eno teorijo združila vse izkušnje vojaškega vodenja in metod bojnega usposabljanja bojevnikov. In Qi Jiguang, ki je imel čudovit stil, se je odločil, da se sam loti čopiča. Rezultat njegovega dolgoletnega dela sta bili dve resnično veličastni knjigi - "Nova knjiga zapiskov o dosežkih [v vojaških zadevah]" ("Jiao Xin Shu"), "Opombe o praksi usposabljanja bojevnikov" ("Lianbing Shiji" ). Nekateri deli teh obsežnih del so bili objavljeni kot ločene razprave, na primer razdelek o pestnicah, najbolj znanem izmed vseh del Qi Jiguanga, se je imenoval "Razprava o pestnicah" ("Quanjing"). Neverjetno delo Qi Jiguanga je prvič omogočilo, da vidimo, kaj je bila umetnost pesti v 16. stoletju. Pred nami je avtentični wushu, ki temelji na stoletnem procesu razvoja in racionalizacije številnih tehnik in metod, njihovem filozofskem in estetskem razumevanju. Qi Jiguang je skupaj opisal 32 tehnik ali, kot jih je poimenoval, "32 položajev, izbranih izmed najboljših." Zdaj je težko razumeti, zakaj je general izbral teh 32 tehnik, vendar je bila njegova izbira tako uspešna, da so te tehnike postale kanonične za številne stile wushuja. Poleg tega na njih temelji tehnični arzenal najbolj znanega notranjega sloga Taijiquan, ki vključuje 29 od 32 oblik Qi Jiguanga.
Predstavitveni simulator za pripravo na OGE iz družboslovja v študijskem letu 2017-2018. Možnost 22.
Predstavitev je pripravila učiteljica zgodovine in družboslovja MOU »Srednja šola s. Perekopnoe, okrožje Eršov, Saratovska regija" poimenovana po heroju Sovjetske zveze Kireevu V.I. Ermakov I.A.
№ 1.
№ 1.
Po tem se družba razlikuje od narave
№ 2.
№ 2.
Samo kot član človeške družbe lahko človek doživlja
№ 3.
№ 3.
Državljan Sh. je lastnik majhne kmetije in oče velike družine, ki jo sestavljajo žena in štirje otroci. V kateri dve sferi javnega življenja je vpleten državljan Sh.
№ 4.
№ 4.
Ali so naslednje sodbe o človeku in družbi pravilne?
A. Razvoj družbe je povezan z dejavnostmi ljudi: človek z izboljševanjem sebe izboljšuje družbo.
B. Človek je šel skozi proces kompleksne kulturne in družbene evolucije, ki je zunaj družbe nemogoča.
№ 5.
№ 5.
Kateri od naslednjih izrazov se uporablja predvsem za opis duhovne sfere družbe?
№ 6.
№ 6.
Ali so naslednje trditve o samozavesti pravilne?
A. Za njen razvoj je zelo pomembna pravilna ocena svojih sposobnosti, lastnosti in mesta med drugimi ljudmi.
B. Odnos osebe do ljudi okoli sebe ni odvisen od tega, kako se ocenjuje.
№ 7.
№ 7.
Za kateri gospodarski sistem je značilna državna regulacija cen blaga in storitev?
№ 8.
Funkcija denarja je
№ 8.
Funkcija denarja je
№ 9.
№ 9.
Mož in žena M. poskušata biti racionalna potrošnika. Zato poskušajo svoje prihranke varčevati na način, da je odstotek izgube zaradi inflacije najmanjši. Kako naj upravljajo s svojimi razpoložljivimi sredstvi, da bodo izgube zaradi inflacije čim manjše?
№ 10.
№ 10.
Ali so naslednje proračunske izjave pravilne?
A. Glavni vir dopolnjevanja proračuna so davčni prihodki
B. Proračun Ruske federacije odobri Zvezna skupščina Ruske federacije.
№ 11.
№ 11.
Ena od pozitivnih posledic družbene stratifikacije je ta
№ 12.
1) mladost
2) strokovno
3) stratifikacija
4) etnična
№ 12.
Profesor je med predavanjem študentom opozoril, da se pripadniki teh skupnosti menijo, da so kulturno drugačni od drugih družbenih skupnosti in da jih na enak način dojemajo tudi druge skupnosti v družbi. Za njihovo razlikovanje lahko služijo številne različne značilnosti, vendar najpogosteje uporabljeni so jezik, zgodovina ali izvor (resnični ali izmišljeni), vera, stil oblačil. Z znaki katere družbene skupnosti je profesor seznanil svoje študente?
1) mladost
2) strokovno
3) stratifikacija
4) etničen
№ 13.
№ 13.
Ali so naslednje trditve o socializaciji pravilne?
A. Socializacija je večstranski proces.
B. Rezultati socializacije otrok vedno izpolnjujejo pričakovanja njihovih staršev, učiteljev ali vrstnikov.
№ 14.
№ 14.
Politika je dejavnost, ki je povezana z odnosi med velikimi družbenimi skupinami in skrbi
№ 15.
2) na zahtevo vladarja so uradniki pripravili nov zakon o davkih
№ 15.
Katera od naslednjih situacij se lahko zgodi samo v državi?
1) na svetu voditeljev je bilo sklenjeno, da se združijo plemena, da bi odvrnili skupnega sovražnika
2) na zahtevo vladarja so uradniki pripravili nov zakon o davkih
3) predstavniki dveh narodnosti so imeli skupno obredno slovesnost
4) zaradi gozdnih požarov sta sprti strani podpisali premirje
№ 16.
№ 16.
Ali so naslednje trditve o delitvi oblasti pravilne?
A. Da bi država dobro varovala pravice državljanov, so potrebne tri močne in neodvisne veje oblasti.
B. Načelo delitve oblasti ni obvezno za demokratično državo.
№ 17.
№ 17.
Kako se kaznivo dejanje razlikuje od prekrška?
№ 18.
№ 18.
Namen mednarodnega humanitarnega prava je zaščititi
№ 19.
№ 19.
Državljan N. si sam popravlja stanovanje, ker pa prihaja iz službe ob 20. uri, se dela v stanovanju začnejo po 21. uri in končajo okoli polnoči, kar sosedom onemogoča počitek. Kateri zakon določa odgovornost za to kaznivo dejanje?
№ 20.
A. Organi pregona so pozvani k zaščiti pravic in svoboščin državljanov.
№ 20.
Ali so naslednje trditve o kazenskem pregonu pravilne?
AMPAK. Organi pregona so pozvani, da zaščitijo pravice in svoboščine državljanov .
B. Organi pregona niso povezani z zaščito državne lastnine.
№ 21.
№ 21.
Zgornji seznam prikazuje podobnosti med izvršilno in zakonodajno oblastjo Ruske federacije ter razlike med izvršilno in zakonodajno oblastjo Ruske federacije. Izberite in zapišite v prvi stolpec tabele zaporedne številke podobnosti, v drugi stolpec pa zaporedne številke razlik.
Odgovor: podobnosti lastnosti, razlike
№ 22.
Primeri stroškov
B) plača inženirja
Vrste stroškov
Odgovor: A B C D D
№ 22.
Vzpostavite ujemanje med vrstami stroškov podjetja in primeri, ki jih ponazarjajo: za vsak element prvega stolpca izberite ustrezen element iz drugega stolpca.
Primeri stroškov
A) stroški prevoza za izvoz končnih izdelkov
B) plačilo prometne takse
B) plača inženirja
D) plačilo porabljene električne energije
D) plače delavcev, ki šivajo srajce
Vrste stroškov
V tabelo vpiši izbrane številke pod ustrezne črke.
Odgovor: A B C D D
2 1 1 2 2
№
odgovor:
№ 23. Sociološka služba je zastavila vprašanje: »Kateri od naštetih problemov naše družbe vas najbolj skrbi?« Rezultati ankete (v % števila anketirancev so predstavljeni v obliki diagrama.
Na seznamu poiščite zaključke, ki jih lahko potegnete iz diagrama, in
Odgovor: 2 4 5.
№ 24.
Zapišite številke, pod katerimi so označene.
odgovor:
№ 24.
Rezultati ankete, ki se odražajo v diagramu, so bili objavljeni in komentirani v medijih. Kateri od naslednjih zaključkov neposredno izhajajo iz informacij, prejetih med anketo?
Zapišite številke, pod katerimi so označene.
Odgovor: 2 5 .
№ 25.
Odgovor: A B C
№ 25.
Preberite dano besedilo, katerega vsako mesto je označeno s črko.
(A) Računovodsko-statistična kartica za civilno zadevo na sodiščih se začne z dnem prejema tožbe. (B) Poročila o delu sodišč prve stopnje pri obravnavanju civilnih zadev in o delu sodišč pri izvrševanju odločb in sodb odražajo vse kategorije civilnih zadev in njihovo gibanje na sodiščih. (C) Kazalniki tožbenih postopkov so bolj zapleteni, kar včasih postavlja celo specialiste v težaven položaj.
Ugotovite, na katerih položajih besedila
V tabelo zapišite številke, ki označujejo naravo ustreznih določb.
Odgovor: A B C
2. del.
Preberite besedilo in dokončajte naloge 26-31.
Vzpon denarja se je nadaljeval: najprej je prišlo obdobje bank, nato se je rodila obveznica, nato pa se je pojavila delniška družba. Zahvaljujoč takšnim podjetjem se na tisoče tujcev združi in se loti tveganih in dragih podvigov, ki zahtevajo ogromne vložke kapitala tukaj in zdaj in šele takrat prinesejo (ali ne dajo) dobička.
2. del.
Kapital v teh družbah je v lasti velikega števila individualnih vložnikov, ki uživajo »omejeno odgovornost« – družba je pravna oseba, in če podvig propade, vlagatelji ne tvegajo vsega svojega premoženja. V igri je le tisti del sredstev, ki je šel za nakup deleža v podjetju. Za mnoga mala podjetja ostaja partnerstvo najbolj razumna oblika podjetja.
2. del.
Teoretično se ostri delničarji redno udeležujejo skupščin delničarjev in svoje želje s pomočjo članov uprave uresničujejo v praksi. V praksi je podjetje veliko bolj zaskrbljeno zaradi odziva borze, kjer se dnevno kupuje in prodaja na tisoče drobnih kosov podjetja (delnic). V bistvu cena delnice kaže na pričakovanja o prihodnji dobičkonosnosti podjetja.
2. del.
Različni ljudje na različne načine ocenjujejo prihodnjo donosnost podjetja, saj je prihodnost načeloma nepredvidljiva. Optimistični kupci se imenujejo biki, mračni prodajalci se imenujejo medvedi. Tako kot ljudje so tudi borzni igralci lahko kratkovidni, lahko se vdajo histeriji. Zgodi se, da investitorje zajame val optimizma in veselih pričakovanj, trgi pa se dvignejo. Ko vznemirjenje zamenja strah, mehurček pričakovanj poči.
2. del.
Državne obveznice so državne obljube, da bodo v določenem obdobju plačale obresti in nato vrnile glavnico. Druga stvar je delež, delež v kapitalu podjetja, ki je usmerjeno v ustvarjanje dobička. Uspeh delničarjem obljublja ne le dohodek od dividend, ampak tudi rast začetnega kapitala. Vendar pa ni brez tveganj. Donosnost delnice je veliko manj predvidljiva kot obresti na obveznice in menice.
(N. Ferguson)
№ 26.
№ 26.
Načrtujte svoje besedilo. Če želite to narediti, označite glavne pomenske fragmente besedila in naslovite vsakega od njih.
odgovor:
№ 27.
№ 27.
Katere tri vrste vrednostnih papirjev so omenjene v besedilu?
odgovor:
-zaloga;
-veza;
- račun.
№ 28.
№ 28.
Kaj pove cena delnice? Kje poteka trgovanje z delnicami?
odgovor:
№ 29.
№ 29.
Na podlagi besedila navedite kateri koli dve značilnosti delniške družbe. S pomočjo družboslovnega znanja poimenujte še eno.
odgovor:
- člani delniške družbe imajo omejeno odgovornost;
-delničarji se udeležujejo letnih skupščin;
2) izplačilo dividend na delnice.
2) politične razmere, spreminjajoče se gospodarske razmere.
odgovor:
Reference.
Šest in pol tisoč kilometrov se razteza vzdolž zahodne obale Južne Amerike, Andov - ukrivljene, poševne vstran hrbtenice celotne celine. Pred skoraj sto milijoni let je tektonska patforma Nazca začela počasi, a zanesljivo vstopati v ploščo, ki je kasneje postala Južna Amerika, in na njihovem stičišču je nastala znamenita gorska veriga; njena najvišja točka - gora Aconcagua v Argentini - se dviga 6700 metrov nad morsko gladino. Mlajša brata Aconcagua živita v Čilu in kot stražarji v sveže brušenih in sijočih oklepih varujejo mir prestolnice – Santiaga. Če res želite občutiti veličino Andov, potem vam je moj nasvet, da se odpravite v višavje Bolivije. Ko deževni oblaki zameglijo nebo na poti od La Paza do jezera Titicaca, zbledi v ozadje in pusti črto obzorja na razpolago gorskim vrhom kot zobje ročne žage.
Če pogledamo Ande, človek ne more verjeti, da je človeku uspelo premagati to grudo, jo podrediti sebi. Toda eno ameriško podjetje se gorskih velikanov ni bal nič več kot amazonskega deževnega gozda na vzhodu. To podjetje se je odločilo zgraditi dva plinovoda: eden bi segal od Bolivije do atlantske obale Brazilije, drugi - najdaljši na svetu - bi povezoval južni vrh Patagonije in argentinsko prestolnico Buenos Aires.
Ambicije novega tipa kapitalizma in njihova utelešenje v takšnih osupljivih projektih so postale uresničljive šele po izumu tistega, kar je postalo steber sodobne civilizacije – delniške družbe. Zahvaljujoč takšnim podjetjem se na tisoče tujcev združi in se loti tveganih in dragih podvigov, ki zahtevajo ogromne vložke kapitala tukaj in zdaj in šele takrat prinesejo (ali ne dajo) dobička. Vzpon denarja se nadaljuje: prišla je doba bank, rodila se je obveznica in zdaj bomo sledili, kako so nastale in se razvijale delniške družbe z omejeno odgovornostjo. »Sharehold«, ker kapital družbe pripada velikemu številu posameznih vlagateljev, ti pa uživajo »omejeno odgovornost« – družba ima svojo pravno »osebnost« in v primeru neuspeha podviga vlagatelji niso tvegali vseh svojih lastnine. V igri je le tisti del sredstev, ki je šel za nakup deleža v podjetju. Za mnoga mala podjetja ostaja najbolj razumna oblika poslovanja partnerstvo. Osvajanje celin bi bilo brez družb nepredstavljivo.
Podjetja so preoblikovala svetovno gospodarstvo brez pomoči drugih. Ostri delničarji se v teoriji redno udeležujejo letnih skupščin delničarjev in s pomočjo članov uprave neposredno ali posredno uveljavljajo svoje želje in tako od vodstva družbe zahtevajo odgovornost za svoja dejanja. V praksi podjetja in njihove menedžerje veliko bolj skrbi reakcija borze, kjer se dnevno kupi in proda na tisoče drobnih kosov podjetja (izberite, kako jih poimenovati – delnice ali delnice). V bistvu današnja cena delnice kaže na pričakovanja podjetja glede dobičkonosnosti v prihodnosti. Vsak dan, vsako minuto poteka glasovanje na svetovnih borzah: javnost z denarjem izraža svoje mnenje o spretnosti menedžerjev, poroča, kako privlačno je določeno blago in kaj lahko pričakuje od glavnih distribucijskih trgov, z eno besedo, daje celovito presojo o možnostih določenega podjetja.
Delniški trgi obstajajo v ločenem svetu. Različni ljudje različno ocenjujejo prihodnjo dobičkonosnost podjetij in drugače ne more biti, saj je prihodnost načeloma nepredvidljiva. Če bi bili računalniki in če bi upoštevali vse razpoložljive informacije, bi verjetno prišli do enega samega zaključka. Toda ljudje smo in nekaj človeškega nam ni tuje: smo kratkovidni in vedno pripravljeni podleči histeriji. Zgodi se, da vlagatelji - vsi naenkrat "pokrijejo blažen občutek evforije in trgi se dvignejo, kot bi mignil - to je "nerazumno navdušenje" iz slavnega govora nekdanjega predsednika Fed Alana Greenspana2. Kot je opazil Keynes, ljudem vladajo živalski nagoni, milni mehurček naših pričakovanj pa poči v trenutku, ko pohlepno navdušenje zamenja strah. Sodobne borze si ni mogoče predstavljati brez bioloških analogij. Optimistični kupci se imenujejo biki, mračni prodajalci se imenujejo medvedi. Sedanji vlagatelji pravijo, da spominjajo na čredo goveda v dobi novih tehnologij - zdaj grizljajo sočne obresti, a v sekundi lahko že hitijo v hlev in pometejo vse na svoji poti. In bistvo seveda ni v analogijah - na borzi se kot v ogledalu odraža duša človeštva. Trgi, tako kot homo sapiens, so dovzetni za depresijo. Pogosto imajo pravi živčni zlom. Prej ali slej zmaga upanje (ali izguba spomina) in vse slabe stvari se pozabijo.
Prva menjava delnic za denar se je zgodila pred štirimi stoletji, šele malo pozneje je počil prvi v vrsti milnih mehurčkov na borzah. Vedno znova se borzne kotacije zavzemajo nepredstavljivo in nerazumno visoke ravni, vendar se ne morejo upreti in padajo. Vedno znova, medtem ko tečaji letijo navzdol, nosilci skrivnega znanja goljufajo naivne začetnike. In vsakič, ko se dogodki razvijajo po običajnem scenariju.
Prvo dejanje. "Shift". Gospodarske razmere se spreminjajo in ustvarjajo nove priložnosti za zaslužek, kar nekatera podjetja izkoriščajo.
Drugo dejanje. "evforija". Povečanje pričakovanega dobička izzove rast tečajev delnic.
Tretje dejanje. "Manija". Priložnost za lahek denar privablja v panogo novince in prevarante; slednji voljno rešijo prvega pred dodatnim denarjem.
Četrto dejanje. "Anksioznost". Poznavalci začenjajo razumeti, da večkratni dvig cen nima realne podlage, in svoje delnice prodajajo – zaenkrat z dobičkom.
Peto dejanje, končno. "Blisk nezaupanja ali eksodus". Ko se zaloge prodajajo, njihova cena pada, čredna miselnost manj izkušenih kupcev pa jih potiska, da zapustijo trg. Milni mehurček poči 3.
Trije pojavi so bili ves čas neločljivo povezani z borznimi mehurčki. Prvič, to je, kot pravijo ekonomisti, »informacijska asimetrija«. Vodje nepričakovano cvetočih podjetij so bolje obveščeni o stanju kot navadni vlagatelji in to uporabljajo za osebne namene. Nekateri ljudje vedno vedo več kot drugi, in to je v redu, ko pa mehurček naraste, tudi veliko poznanih ljudi goljufa4. Drugič, finančni tokovi, ki niso omejeni z mejami držav. Izkušnje kažejo, da bolj ko se kapital giblje, lažje se napihne balon. Prekaljeni poslovnež iz velikega finančnega središča morda nima zares skrivnega znanja, ki je dostopno samo posvečenim. Še vedno pa je bolj verjetno kot rumenoust novinec, da izbere pravi čas za nakup in odlaganje delnic, preden poči mehurček. Mehurček se širi kot ogromno sonce, a vsi niso zaslepljeni, med navdušenimi lovci na lahek denar pa se bodo vedno našli bolj in manj inteligentni. Končno in kar je najpomembneje, pravega balona si ni mogoče zamisliti brez enostavnega dostopa do novega denarja. Pogosto je pobudnik centralna banka in ni pomembno, ali aktivno greši ali preprosto opravičuje neodgovornost nekoga drugega.
Zgodovina in zlasti zgodovina borznih mehurčkov kaznuje, a malo uči. Poskusite videti svet skozi oči bralcev Business Weeka – dvakrat, dve desetletji narazen. Naslovnica izdaje od 13. avgusta 1979 je vsebovala zmečkano zalogo v obliki strmoglavega papirnatega letala, naslov pa je glasil: »Smrt zalog. Inflacija
uničuje borzo." Bralec je komaj dvomil v resnost dogajanja:
Malo nas je imelo čas, da opusti delnice v korist bolj donosnih in pred inflacijo zaščitenih naložb. In zdaj so pokojninski skladi, zadnja trdnjava borze, pridobili pravico, da svoja sredstva iz delnic in obveznic premaknejo v nepremičnine, terminske pogodbe, zlato in celo diamante. Zdi se, da je smrt delnic neizogibna in vstajenje zanje ne sveti5.
Dow Jones Industrial Average, dolgoletni ameriški borzni indeks, je tisti dan zaključil pri 875; bila je le malenkost pred svojo desetletno vrednostjo in 17 % za najvišjo točko 1052 točk, osvojeno januarja 1973. Po petnajstih letih razočaranja se prihodnosti ni dalo videti drugače kot v mračni luči. A delnice ne bodo umrle v spanju - več let so se pripravljale na ofenzivo, eno največjih v zgodovini trga. Padec indeksa Dow Jones je trajal do avgusta 1982; indeks se je spustil na 777 točk, pridobil zrak in začel vrtoglav vzpon. V manj kot petih letih je do poletja 1987 potrojil indeks Dow Jones - na 2700 točk, kar se še ni zgodilo. Trenutna panika oktobra istega leta ni motila: vzpon se je zelo kmalu nadaljeval. In od leta 1995 se je njegov tempo izrazito povečal. Skoraj 10.395 točk od 27. septembra 1999: v samo dvajsetih letih se je cena povprečnega ameriškega podjetja povečala skoraj 12-krat. Tega dne so to izvedeli presrečni bralci Business Weeka
v trenutnih razmerah si je enostavno predstavljati, da je Charles Dow dosegel najvišjo vrednost 3600 točk. Vsaj tako trdita James K. Glassman in Kevin A. Hassett v svoji knjigi Dow 36.000, ali nov način zaslužka na prihodnji rasti delniškega trga. Po mnenju avtorjev si trg zasluži tako velikodušno oceno in jo bo zagotovo prejel čez tri leta oziroma v najslabšem primeru čez pet let, ko se investitorji strinjajo z njimi ... Tudi pri današnjem razmerju med ceno in dobičkom 30, skoraj vsi delnice se trguje po poceni. Glassman in Hassett ne dvomata: cena bi lahko - in bi morala - preseči dobiček ne za 30, ampak za vseh 100-krat...6
Manj kot štiri mesece po objavi članka, ko je postalo jasno, da so pričakovanja o dobičkonosnosti visokotehnoloških podjetij - "dot-coms" - očitno precenjena, je balon počil. Do oktobra 2002 je Dow Jones padel na 7286 točk in se vrnil na raven iz leta 1997. Od takrat je občutno narasla, a tudi aprila 2008, ko sem pisal te vrstice, ni bila niti za tretjino stopnje, ki sta jo predvidevala Glassman in Hasset.
Če primerjamo skupne donose vseh delnic (ob predpostavki, da so dividende reinvestirane v vrednostne papirje) z donosi drugih sredstev, kot so državne obveznice in komercialne ali zakladne menice – in slednje lahko uporabimo tudi za presojo zelo široke skupine kratkoročnih instrumentov, kot so skladi denarnega trga ali vloge na vpogled, dobimo najboljšo predstavo o resničnem uspehu ameriškega borznega trga. Začnimo z letom 1964 rojstva avtorja te knjige. Sedemdesetkrat – toliko bi do leta 2007 narasel prispevek mojih staršev, če bi to takrat imeli možnost, potem pa bi vse prejete dividende reinvestirali. Samo pomislite: 10 tisoč
dolarjev bi se spremenilo v 700 tisoč! Drugi vrednostni papirji bi jim prinesli veliko manj. Stroški premišljeno izbranega portfelja obveznic bi se povečali le za 23-krat (celo nekoliko manj), medtem ko bi se menice podražile le za 12-krat. In to brez upoštevanja nenehnega zvišanja življenjskih stroškov - v zadnjih štirih desetletjih in pol so se zvišali skoraj 7-krat. Realno so se delnice povečale za 10,3-krat, obveznice in blagajniške zapise - za 3,4 oziroma 1,8-krat. Toda če bi se starši zmotili in pustili zloglasnih 10 tisoč dolarjev pod blazino, bi 85% gnezdičnega jajca za njihovega ljubljenega sina pojedla inflacija.
Že več desetletij je ameriški delniški trg dosledno prekašal vse druge. Po nekaterih ocenah je bil v sedemdesetih letih od dvajsetih let prejšnjega stoletja njen povprečni letni donos (po inflaciji) 4,73-odstoten. Srebro je pripadlo Švedski (3,71 %), sledila ji je Švica s 3,03 %, medtem ko se je Velika Britanija s svojih 2,28 % čudežno držala mesta med deseterico. Šest od sedemindvajsetih vsaj enkrat preučenih trgov je postalo temno rdeče, običajno v ozadju vojne ali revolucije. Hkrati so bili v desetih državah, vključno z Venezuelo, Perujem in Kolumbijo, tudi dolgoročni donosi negativni (realno), seznam pa je zaključila Argentina, katere borza je padla v povprečju za 5,36 % na leto7. »Razmišljajte vnaprej – delite«: ponekod ta pristop morda deluje, vendar ne povsod8. Nimamo zanesljivih podatkov o vseh državah, vendar razpoložljivi podatki močno kažejo, da so delnice v 20. stoletju za približno petkrat presegle obveznice. Tu se ni kaj presenetiti. V prejšnjem poglavju smo videli, da obveznice niso nič drugega kot obljube države, da bo plačala obresti za določeno časovno obdobje in nato odplačala glavnico. Niso vsi spoštovali svojih obveznosti, nekateri so jih deprecirali skupaj z nacionalno valuto, drugi preprosto niso želeli plačati svojih računov. Druga stvar je delež, delež v kapitalu družbe, ki je usmerjena v ustvarjanje dobička. Uspeh posla delničarjem ne obeta le dohodka iz dividend, ampak tudi (najverjetneje) povečanje osnovnega kapitala. Ni brez tveganj. Donosi delnic so veliko manj predvidljivi in bolj muhasti kot obresti na obveznice in menice. Neodvisne države redko izginjajo z obličja zemlje, v svetu podjetij pa se to dogaja ves čas. Če korporacija bankrotira, prvi dobijo svoj denar imetniki obveznic in drugih dolgov, delničarji pa pogosto ostanejo z nosom. Ekonomisti pravijo, da visoki donosi delnic izhajajo iz dodatne "premije za tveganje", čeprav je tveganje pogosto vredno.
s katero družbo greš...
Več deset tisoč popotnikov vsako leto obišče cerkev San Moise v Benetkah. Desetine tisoč si ogleda njeno okrašeno baročno fasado in vstopi. In le redki, ki so naredili nekaj korakov, opazijo pod nogami radoveden napis:
HONORI ET EMORIAL JOANNIS LAW EDINBURGENSES REGII GALLIA RUM AERARII PREFECTI CLARISSIMA
"Spoštujemo in se spominjamo Johna Lawa iz Edinburgha, najuglednejšega upravitelja kraljeve zakladnice Francije." Pod tem kamnom ne počiva navaden človek, ampak pionir. John Law je bil prvi med smrtnimi udeleženci na borzi, ki je ugotovil, kako napihniti milni mehurček.
Trmast in samozavesten Škot, morilec, obsojen na smrt, hazarder, finančni genij s črvino, ki je stal ob izvoru nevidnega dviga in padca cen - vse to je John Law, a ne samo to. Ker je klavrno propadla zadnja priložnost za kvalitativno prestrukturiranje starega režima monetarnih razmerij, je, ne da bi posumil, pospešil uro francoske revolucije. Loina zgodba je neverjetna in se bere v eni sapi, kot pustolovski roman – in toliko bolj žalostno je, da se iz nje nismo naučili lekcije. Zdaj je čas, da to povemo.
Law se je rodil leta 1671 v Edinburghu v družini bogatega draguljarja, lastnika čudovitega gradu Lauriston na Firth of Forth. Leta 1692 je mladenič prispel v London, kjer je obiske igralnic menjal s prav tako norimi poslovnimi dogodivščinami; Očetova zapuščina je hitro propadala. Dve leti pozneje Lawov sosed ni želel več živeti pod isto streho z libertinom in njegovo ljubico, in Law je v dvoboju ubil prestopnika. Bil je aretiran, sojen in obsojen na smrt; ko je pobegnil iz zapora, je odšel naravnost v Amsterdam.
Če je hotel nizko ležati, potem ni bilo boljšega kraja. Do leta 1690 je Amsterdam priznana prestolnica finančnih inovacij. Že vemo, da so Nizozemci, ki so potrebovali denar, konec 16. stoletja, sredi boja za neodvisnost od španske krone, izboljšali italijanski pristop k javnemu dolgu (posojila v obliki loterije so na primer pritegnila hazarderje). v vrste nosilcev državnih obveznosti). Tu je nastala Amsterdam Exchange Bank (^/BBe/Lank) - saj zdaj velja za prvo centralno banko na svetu, z njeno pomočjo pa je Nizozemcem uspelo preoblikovati denarni obtok: problem poškodbe kovanca so rešili z zamenjavo na zanesljive bankovce (o tem smo podrobneje govorili v prvem poglavju). Če pa me vprašate, naj navedem najbolj izstopajoč izum teh ljudi, bom odgovoril: delniška družba.
Njena zgodba se začne sto let pred Loinim prihodom. Nizozemski trgovci so se spraševali, kako prekiniti nerazdeljeno prevlado Špancev in Portugalcev v trgovini z orientalskimi začimbami, ki jim je prinesla ogromne dobičke. Cimet, olje nageljnove žbice, muškatni orešček, poper so bile čudovite začimbe, poleg tega pa so omogočale daljše shranjevanje hrane in Evropejci so to zelo dobro razumeli. Stoletja so prikolice, naložene z blagom, brez izgube potovale po Veliki svileni cesti iz Azije v Evropo. Toda potem so Portugalci odprli vodno pot v Vzhodno Indijo s prehodom skozi Rt dobrega upanja in promet je postal še bolj
bolj privlačna. Amsterdamski zgodovinski muzej ima številne slike, ki prikazujejo nizozemske ladje na poti v Vzhodno Indijo in nazaj. Na eni najzgodnejših je viden napis: »Štiri ladje so odplule v Bantam, pridobile začimbe in tam ustanovile naše pristanišče. S svojim dragocenim tovorom so se vrnili ... v Amsterdam. Odšel 1. maja 1598, vrnil se 19. julija 1599. Štirinajst mesecev na odprtem morju je dolga doba, a so mornarji običajno dobili še več.
dolg test. In zelo nevarno: od dvaindvajsetih
ko so leta 1598 zapustili nizozemska pristanišča, je le ducat ladij pristal zdrav in zdrav na njihovih domačih obalah. Jasno je, da so trgovci voljno združili moči. Do leta 1600 so mlada vzhodnoindijska podjetja, ki jih je bilo šest, obvladala vsa večja nizozemska pristanišča. Toda tu je zank: ob vnaprej določenem času, pogosto po vrnitvi ladij, je vsaka od njih ustavila svojo
dejavnosti in vlagateljem izplačal njihov kapital in obresti10. Če bi se stvari odvijale tako naprej, potem ne bi prišlo na misel o gradnji utrjenih utrdb, tako potrebnih za premagovanje osovraženih Portugalcev in njihovih španskih privržencev. Zdaj ne morete z gotovostjo reči, ali je politična bistroumnost ali preprosti pohlep prebudila poslance Generalnih zveznih držav (parlamenta Združenih provinc) iz mirovanja in jih spodbudila, da so iz šestih obstoječih podjetij naredili eno veliko podjetje. Tako se je leta 1602 rodila nizozemska vzhodnoindijska družba (GOK) ali, natančneje, Združena nizozemska vzhodnoindijska družba (Vereenigde Nederlandsche Geoctroyeerde Oostindische Compagnie), ki je ob rojstvu dobila monopol nad trgovino na celotnem prostoru vzhodno od Rt dobrega upanja in zahodno od Magellanove ožine.
V sami napravi GOC je bilo veliko novih in nenavadnih stvari. Dobila je natanko enaindvajset let življenja, v skladu s 7. členom statuta podjetja pa so lahko vlagatelji sredstva umaknili deset let po prvem, vmesnem, seštevanju - a tu so se podobnosti s predhodniki končale. Po obsegu načrta novo podjetje ni imelo enakega. Delnice je lahko vpisal vsak državljan provinc in statut družbe niti najmanj ni omejeval njenega celotnega kapitala. Trgovci, obrtniki, celo služabniki - vsi so hiteli kupovati cenjene papirčke in kmalu je bilo samo v Amsterdamu zaposlenih 1143 naročnikov in le 80 jih je prispevalo več kot 10 tisoč goldinarjev, 445 - skoraj polovica - pa se je omejilo na tisoč goldinarjev ali skromnejši znesek. Skupno je bilo zbranih 6,45 milijona goldinarjev, GOK pa je v hipu postala največje podjetje svojega časa. Skupni kapital glavnega tekmeca, angleške East India Company, ustanovljene dve leti prej, je od 219 naročnikov znašal mizernih 68.373 funtov ali približno 820.000 goldinarjev. Glavni pokrovitelj kitajske vlade je bila vlada, ki je z vsemi močmi poskušala pogasiti sovraštvo med različnimi provincami, predvsem med bogato Nizozemsko in manj uspešno Zelandijo. Čeprav ne enako, je bil kapital podjetja še vedno razdeljen med šest lokalnih uradov (ena je bila odgovorna za celotno Zelandijo, ostale pa v mestih – Amsterdam, Enkhuizen, Delft, Hoorn in Rotterdam). Sočasno je bilo med zbornice razporejenih tudi sedem deset upravnikov
- veliki vlagatelji. Med drugim so morali izbrati sedemnajst ljudi, sedemnajst lordov (Heeren XVII) v nekakšen »upravni odbor podjetja«. Čeprav je Amsterdam predstavljal več kot polovico - 57,4 % - celotnega kapitala, je mesto lahko nominiralo le osem od sedemnajstih lordov. Podjetni oče družine, Dirk Bas, je bil ustanovitelj in eden prvih menedžerjev podjetja. Sodeč po znanem portretu se mu ob pogledu na lastno ogromno bogastvo niso razprostirale oči.
Družba je bila tako razdeljena na drobne dele (partijen) ali delnice (actien), pri čemer je nizozemska beseda actien enaka njeni angleški sorodnici izraza del akcije. Načrtovano je bilo, da bo izplačilo delnic potekalo v štirih fazah - v letih 1603, 1605, 1606 in 1607. Natančno povedano, v zameno za deponirani denar vlagateljem niso bile izdane same delnice, temveč potrdila o prejemu sredstev, čeki; Pravno ključni dokument je bil register delničarjev KV, kamor so bila njihova imena vpisana takoj po transakciji14. KV je utelešala načelo omejene odgovornosti – v primeru propada družbe je tvegala le svoje prispevke15. Vendar tudi o nepogrešljivih plačilih ni bilo govora. V 17. členu listine kitajske vlade je bilo previdno navedeno, da bodo vlagatelji nagrajeni takoj, ko bo družba ustvarila dobiček v višini 5 % ustanovnega kapitala.
Po pravici povedano, komercialni uspeh kitajski vladi ni prišel takoj. Brez močnih trgovinskih povezav, uveljavljenega načina delovanja in pristanišč, pripravljenih za uporabo, to ni prišlo v poštev. Leta 1603 je prva ladja odšla v Azijo, čez štiri leta pa je njeno pot ponovilo še 21 ladij; vzelo je nekaj manj kot 3,7 milijona goldinarjev. Najprej je bilo treba ustanoviti tovarne (proizvodnja nitratov, tekstilne tovarne s skladišči), katerih izdelke bi potem lahko zamenjali za začimbe. Kmalu se je Nizozemcem uspelo uveljaviti v pristanišču Masulipatam na obali Bengalskega zaliva in zavzeti otok Amboyne (zdaj Ambon) v moluškem arhipelagu. Toda leta 1606 admiral Cornelius Matelef ni mogel podrediti mesta Malacca na jugu Malajskega polotoka.
wa, Španci pa so njegov napad na drug moluški otok zlahka odbili
- Macian. Nizozemci so se odločili zgraditi utrdbo na otoku Bandaneira, glavnem otoku v »muškatnem« arhipelagu Banda, a so tudi tu doživeli neuspeh16. Do leta 1608, ko sta sprti strani podpisali premirje za dvanajst let, je trgovinska dejavnost kitajske vlade prinesla manj dobička kot ropanje sovražnikovih ladij. Prepirljivost družbe ni bila vsem všeč in je leta 1605 izgubila Petra Leintjensa, menonita po veri in morda največjega sodelavca. Isaac Lemaire, ki je bil tudi v podjetju v letih njegovega oblikovanja, je menil, da menedžerji škodujejo podjetju, in je sledil Leintjensovemu zgledu.
Kako je na podjetje vplival odhod dveh resnih vlagateljev? Ni šans. Upravljavci so zaprosili vlado za dovoljenje, da leta 1612 ne objavi poročila za zadnjih deset let - in prejeli soglasje, skupaj s papirji pa so na polico odložili tudi denar, ki so ga želeli. Leta 1610 se je sedemnajst lordov na veselje izčrpanih vlagateljev dogovorilo, da bodo dividende izplačale v enem letu - a žal z začimbami, saj podjetje ni imelo denarja. Leta 1612 je postalo jasno, da KV ne bo likvidirana v rokih, določenih v njeni listini. Zdaj je obstajal le en način za vlagatelje, da zberejo denar: s prodajo svojih delnic.
Izkazalo se je, da je rojstvo delniške družbe in borzo ločilo le nekaj let. Prva širša delniška družba v zgodovini je pravkar imela prvo prvo javno ponudbo in je bila na nogah, ko se je od nikoder pojavil sekundarni trg za nakup in prodajo teh delnic. Življenje na njem je kar vznemirilo. Po delnicah GOK je bilo veliko povpraševanje in do leta 1607 je vsak tretji uspel zamenjati lastnika20. No, saj se družbi ni preveč mudilo z označevanjem opravljenih poslov in je to opravilo enkrat na mesec ali celo trije, so bile številne transakcije z delnicami GOK nujne in so omogočale nakup vrednostnih papirjev zdaj z njihovo dostavo v prihodnosti. . Sprva so se tovrstni dogovori sklepali kar na ulici Varmos ali ob znameniti gotski cerkvi Ude Kerk. Toda cerkev je bila cerkev in očitno je bilo premalo prostora, zato je bilo leta 1608 sklenjeno, da se na Rokinovi ulici, nedaleč od mestne hiše, zgradi pokrita centrala (VeigB). Pravokotno dvorišče, stebri po obodu, stolp z uro - navzven je prva borza na svetu najbolj spominjala na oxfordski kolidž, zgrajen v srednjem veku. Nobeni fakulteti pa se ni niti sanjalo, kaj se je dogajalo v tej stavbi v središču Amsterdama vsak dan od poldneva do druge ure. In zgodila se je prava revolucija. Tako jo je videl sodobnik, ki je tik pred koncem trgovanja vstopil na borzo: "Rakujejo se, kričijo, zmerjajo, blatijo, prerivajo in potiskajo drug drugega." Že takrat so se biki (//e/7lеbеrB) spopadli z medvedi (сonbhergm "neB). Navdušeni igralci so si "grizli nohte, se poigravali s prsti, živčno mežikali, s koraki merili prostor in se vsake štiri korake ustavljali, da bi sami s sabo se pogovarjali o pomembnih stvareh, položili roko na lice, kot da jih boli zob, poleg tega pa so kašljali brez očitnega razloga "21-
Razumljivo je, zakaj je bila približno v istem času, leta 1609, ustanovljena Amsterdamska menjalnica: brez zanesljivega denarnega obtoka ne bi bilo borze. Nizozemski trgovci so kratek čas oklevali - in začeli izdajati posojila, zavarovana z delnicami rudarsko-predelovalnega kompleksa, s čimer so s ponudbo kreditnih sredstev zapečatili zvezo borze. Takoj, ko so banke začele posojati denar, so bile delnice dejansko na voljo za nakup na kredit. Podjetje, menjalnica, banka
- to so trije čudeži, tri oglišča trikotnika na dnu nove ekonomije.
Nekaj časa se je zdelo, da bodo nova pravila, igre, omogočila vlagateljem, ki so nezadovoljni z dejanji GOK, ki jo vodi napačni Lemaire, da pritisnejo menedžerje podjetja k zidu. Da bi dosegli svoj cilj, so Lemaire in somišljeniki v prihodnosti začeli skupno skrajšati delnice, vendar jim je objava dividende leta 1611 podrla tla izpod nog22. Delničarji so prejeli živ denar tudi v letih 1612, 1613 in 161823. Sovražniki družbe niso mislili popustiti. Neznani avtor pamfleta Nootwendich Discours se je pritožil, da je vodenje podjetja zelo zmedeno in igra v roke "nekaterim sebičnim menedžerjem", ki poskušajo "nič ven" obdržati: "Lahko je le domnevati, da je bila knjiga izbrisana s svinjino in jo vrgel lačnim psom. Odpadniki so vztrajali pri omejitvi mandata menedžerjev in dovolili največjim vlagateljem, da imenujejo predstavnike v organ upravljanja družbe.
Ljudje so zahtevali revizijo načel, kot bi to danes rekli, "korporativnega upravljanja" KV in dosegli svoj cilj. Decembra 1622 je luč sveta ugledala naslednja, tokrat bistveno popravljena in dopolnjena izdaja družbene listine. Odslej so bili prej nespremenljivi guvernerji izvoljeni za tri leta. In tako imenovani "pomembni ljudje" (delničarji, katerih delež v kapitalu družbe ni bil slabši od deleža menedžerjev) so prejeli pravico, da iz svojega števila imenujejo devet mož, da se posvetujejo s sedemnajstimi lordi o "pomembnih in nujnih zadevah". "; možje so lahko spremljali račune šestih zbornic in skupaj z gospodom priporočali kandidate za guvernerje. Marca 1623 se je pravicam devetih možov dodala možnost udeležbe na sestankih sedemnajstih lordov (čeprav brez glasovalne pravice) in po želji so lahko celo preučevali letna poročila o nakupih. V pristojnosti "pomembnih ljudi" je bilo, da imenujejo inšpektorje, da odkrijejo napake v izjavah, predloženih generalnim državam25. Pot do src najzahtevnejših varčevalcev je bila tlakovana leta 1632: dividenda je zdaj znašala 12,5 %, podjetje pa si je izposojalo denar po polovični obrestni meri.
Posledično je bil čisti dobiček družbe skoraj brez bilance razporejen med delničarje26. Poleg tega se slednji niso več mogli bati razvodnjevanja svojih delnic. Potrebna sredstva je KV vedno pridobivala na en, dobro preizkušen način27. Potrebe po kapitalu niso zadovoljevali z izdajo delnic, temveč z dajanjem vedno več dolgov, običajno obveznic. Podjetje je uživalo skoraj neomejeno zaupanje in v 1670-ih je bila ona tista, ki je delovala kot posrednik pri izdaji posojila v višini 2 milijona goldinarjev provincam Nizozemska in Zeeland.
Nič od tega ne bi bilo brez pozitivnega sredi 17. stoletja. In najverjetneje ne bi bilo izhoda brez Jana Petersona Kuhna, militantnega mladeniča brez predsodkov, ki se ni izogibal nasilju, da bi dosegel, kar je želel. Kun je dejanja potrdil z besedami: »Ni vojne brez trgovine, ni trgovine brez vojne«28. Ni slovesno stal s tekmeci - na Amboynu je usmrtil predstavnike britanske vzhodnoindijske družbe in očistil otoke Bande pred lokalnimi prebivalci. Usojeno mu je bilo, da bo graditelj imperija: maja 1619 je Kun zavzel majhno pristanišče Džakarto na otoku Java, mestu dal novo ime - Batavia in postal - pri rosnih tridesetih letih - prvi generalni guverner nizozemske vzhodne Indije. Kun in nato njegov naslednik Anthony van Diemen sta dosledno širila nizozemski vpliv v regiji: Britanci so zapustili otoke Banda, Španija je odstopila Ternate in Tidore, nato pa se je Malacca umaknila portugalski oblasti. Do leta 1657 je bil skoraj ves otok Cejlon (danes Šrilanka) naveden kot nizozemski, deset let pozneje pa so napredovali globoko v regijo Malabar na jugu današnje Indije in se utrdili na otoku Celebes (danes Sulawesi). Vse več nizozemskih naselij je posejalo obalo Koromandela. Blago je prepotovalo oceane, varovano z ognjeno močjo ladij, kot je Batavia (čija odlična kopija je ohranjena v nizozemskem obmorskem mestu Lelystad).
Nizozemci so bili agresivni in dobro zaslužili. Do sredine petdesetih let 16. stoletja je KV trdno držala v svojih rokah ne le monopol nad izvozom nageljnove žbice in muškatnega oreščka (proizvodnja paprike, ki je bila raztresena po mnogih krajih, ji ni bila podrejena), ampak tudi trgovino z indijskimi tkaninami z obale Coromandel30 - in je bil pravljično bogat. Trgovina znotraj Azije ne bi mogla brez tega; Japonsko srebro in baker so zamenjali za tkanine iz Indije, zlato in svilo iz Kitajske. Nato je indijski tekstil odšel na otoke v Tihem oceanu, od tam pa so prišli poper in začimbe, v zameno za katere so lahko na Bližnjem vzhodu kupili plemenite kovine31. S pogumom je podjetje začelo zagotavljati različne storitve Evropejcem, ki živijo v Aziji, kot je Robert Clive – z Bengalijo je ustvaril zavidljivo bogastvo in ga poslal na ladje kitajske vlade v London s postanki v Bataviji in Amsterdamu32. Kot prva sodobna korporacija na svetu je kitajska vlada uspela donosno združiti velik obseg z zmanjšanimi transakcijskimi stroški in "omrežnimi učinki", v gospodarskem smislu - koristi, povezane s prosto izmenjavo informacij med številnimi ljudmi33. Kitajska vlada je delila glavobol s svojim britanskim tekmecem: lokalni predstavniki so si prizadevali poslovati v svojem imenu, zamudili donosne posle ali preprosto krasti – z drugimi besedami, problem odnosa med šefom in podrejenim, ki je znan vsakemu študentu ekonomije, zahteval rešitev. Pomagal je zelo nenavaden sistem nagrajevanja, ki je spodbujal naložbe in prodajo ter prisilil ljudi, da razmišljajo predvsem o prihodkih in ne o čistem dobičku34. Stvari so šle navzgor. Če se je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja 50 ladij vrnilo z blagom iz Azije, se je v 1690-ih - že 15635. Nizozemski tovorni promet, ki je obvozil Rt dobrega upanja leta 1750, je pred pol stoletja podvojil svojo raven, deset let pozneje pa je bil trikrat višji od dosežki Britancev36 .
Vzponi in padci GOK na poti do vrha gospodarskega in političnega Olimpa so se takoj odrazili v ceni delnice. In v Amsterdamu ni moglo biti drugače; obnašanje tamkajšnjih poslovnežev, ki so pohlepno vpijali govorice o vojni, miru in brodolomih, je na straneh svoje knjige z zgovornim naslovom "Zablode izgubljenih" (1688) živo in natančno opisal sefardski Jud Joseph Penso. de la Vega. Da ne bo pomote: več kot stoletje po rojstvu podjetja je bilo njegovo stoletje. Med letoma 1602 in 1733 so delnice GOK narasle s nominalne vrednosti 100 točk na 786 točk (čeprav se niso dvignile nič višje), kot da od leta 1652 do slavne revolucije leta 1688 družba ni trpela hude konkurence z Britanci. Močno rast kapitala so spremljala pogosta izplačila dividend, cene pa so bile umirjene, tako da so veliki varčevalci, kot je bil Dirk Bass, le še naraščali. Do leta 1650 so bila skupna vplačila osemkrat višja od začetnih vložkov in izkazalo se je, da so delničarji prejeli resnih 27 % letno38. In kar je najpomembneje, v nebrzdani rasti nizozemske vzhodnoindijske družbe ni bilo nič pretiranega. Če je bila slavna tulipanska manija 1636-1637 mehurček za vse mehurčke, se je presenetljivo gladek vzpon GOK raztegnil za stoletje in rep, padec pa je trajal šestdeset let in šele decembra 1794 so se delnice odvrnile. na skromno oceno 120 točk. Nekaj podobnega se je zgodilo z nizozemskim kolonialnim cesarstvom. Toda deleži drugih podjetij-monopolistov v zunanji trgovini, tako podobni GOK, so se obnašali povsem drugače - vzponi in padci so se menjavali vsak mesec, če ne celo pogosteje. In potem je čas, da se vrnemo k Johnu Lawu.
Zdelo se je, da je nizozemski denar pomagal škotskemu odpadniku, da je videl luč. Zapletenost povezav med vzhodnoindijsko družbo, borzno banko in borzo je ponoči ohranjala Lo. Rojen hazarder je imel raje amsterdamsko borzo kot najbolj luksuzno igralnico. Čudil se je zvijačam tistih, ki igrajo na padec, in mojstri trgovanja z vetrom (mu "lsULzlsUe /) - prvi je v upanju, da bo znižal ceno delnic GOK, širil zanjo neprijetne govorice , slednji so celo zaslužili na tem, česar sami niso imeli (od tod nekoliko posmehljivi Kamor koli pogledaš, nove finančne radovednosti so cvetele v polnem razcvetu. Lo ni ostal ob strani - izumil je zapleteno shemo, ki je udeležence državne loterije zavarovala pred izgubljati.
Kljub vsemu se mu je zdelo, da v nizozemskem sistemu nekaj manjka. Ni bilo jasno, zakaj je bilo, če jim je trg tako všeč, število delnic East India Company umetno omejeno. Law je bil zmeden tudi zaradi tega, kar se mu je zdelo preveč zadržano s strani Amsterdam Exchange Bank. »Bančni denar«, čeprav so bili uspešni, so ostali le zapiski na robu računovodskih knjig. Razen tistih čekovnih potrdil, ki so jih trgovci izdali v zameno za kovance iz plemenitih kovin, danih v banko, denar ni obstajal; preprosto niso obstajali. V Lawovi lobanji so se že rojile misli o temeljnem prestrukturiranju vseh monetarnih razmerij: v njegovih sanjah je bila državna banka, zadolžena za izdajanje bankovcev, kot je Bank of England, oblečena z vsemi privilegiji trgovskega monopolista, kot je kitajska vlada. Veliki ustrahovalec je želel najti ljudi in državo, ki bi bila dovolj zaupanja vredna, da bi uresničila svoje fantazije. Koga izbrati?
Vse se je začelo v Genovi, kjer je Law trgoval s tujimi valutami in vrednostnimi papirji. Naslednja postaja - Benetke, dnevi na borzi, noči v igralnicah. Na delnicah z grofom Islea je pridobil veliko papirjev na londonski borzi. (Treba je misliti, da je bil Law v visoki družbi dobro povezan. Še toliko bolj čudno je njegovo vedenje. Tako je lady Catherine Knolse, hči grofa Banburyja, veljala za ženo Lawa in mu je rodila dva otroka, medtem ko je ostala zakonita žena druge osebe.) Nazadnje je leta 1705 poslal škotskemu parlamentu predlog za ustanovitev nove banke – pozneje je izšel v tisku pod naslovom »Razmišljanja o denarju in trgovini«. Po načrtu bodočega Johna iz Edinburgha naj bi banka izdala papirje s plačilom obresti in tako kovancem odvzela vlogo denarja. Razprava in obsodba Lawovih idej je postala slovesni vzdih neodvisnega škotskega parlamenta pred podpisom zakona o združitvi Anglije in Škotske leta 170739. Ker ni našel razumevanja v svoji domovini, je Lo začel obleganje Torina in leta 1711 dosegel avdiencijo pri savojskem vojvodi Viktorju Amadeju II. V Piemontskih zapiskih je Law ponovno predstavil argumente za prednosti papirnatega denarja. Po njegovem mnenju je dovolj, da univerzalni denar uživa univerzalno zaupanje, in če obstaja, potem papir ni nič slabši od kovancev. "Odkril sem skrivnost filozofskega kamna," je priznal prijatelju, "in zdaj lahko papir spremenim v zlato."40 Vojvoda je bil drugačnega mnenja: "Nisem dovolj bogat, da bi propadl."
Z denarjem lahko kupite najdražjo stvar vseh časov in ljudi - denar.
Neznan sodobni pisatelj
Naj mi vsi vpleteni oprostijo bogokletno primerjavo, vendar je ne bom izgovarjal, da bi ponižal Najvišjega, ne. Navedel ga bom, da poudarim ekskluzivnost teme. Torej, v tem sublunarnem svetu ni ničesar, česar ne bi bilo mogoče kupiti za univerzalni ekvivalent vsega. denar. Nominiran sploh, ni važno kaj: v lasišču ameriških Indijancev, v vodnjakih z vodo v arabski puščavi, v gotovini v lastnem žepu ali elektronskem zapisu v banki. So bog zemeljskega sveta. Za razliko od Boga nebeškega sveta.
Vse in vse ima svojo ceno. In tako, sumim, je bilo vedno. Na splošno vedno. Kako in zakaj se je to zgodilo? Tukaj je knjiga o tem.
Prekletstvo virov, finančne prevare, osvajanje Novega sveta, Fibonaccijeve številke, posojilne obresti in Judje - kje bi bili brez njih, oni pa - brez gojev? - kaj je tukaj! Denar - kaj še reči? Britansko in nizozemsko vzhodnoindijsko podjetje sta verjetno prvi primer javno-zasebnega partnerstva na svetu. Kaj je novega pod soncem? Včasih pogledaš in rečeš: to se še ni zgodilo! In poglej natančno - in bilo je, in vse je nečimrnost nečimrnosti.
Poslušajte, v denarju je toliko denarja, da si lahko privoščijo vse: kupiti matematiko (Fibonaccijeve številke pri istem avtorju) - pomagalo je izračunati obresti za posojilo. Literatura - "Skupuha" kopni nad zlatom. Čast in vest - "Finančnik" skupaj s "Titanom" in še kdo tam. Tudi angleška kraljica ima svojo ceno, kot se je izkazalo v tisti šali. Zmožni so kupiti tudi sami - izjemna sposobnost.
Avtor ne bi bil sam, če bi »preprosto« pisal o hedge skladih in klopeh v Benetkah, kjer so se zbirali prvi evropski menjalci denarja. Toda govori o evoluciji kot o osrednji ideji razvoja financ. Seveda ob zadržku, da, kot pravijo, on, avtor knjige, nima nič opraviti s Spencerjevo interpretacijo Darwinove ideje in na splošno priporoča, da se evolucije ne zamenjuje z napredkom ("evolucija narave ni sinonim za njen napredek", str. 374). Vendar to ni prepričljivo. Preberite sami – prepričajte se sami. Preživetje najmočnejših - takšen je suh ostanek glavne ideje. Takrat lahko govorimo o najboljši organizaciji, o pronicljivosti vrhov, o intuiciji, a bistvo je isto – slabič bo umrl.
Seveda poleg filozofije naravoslovnih zakonov avtor seveda govori o psihologiji, ki je tako pomembna v obnašanju sodobnega »ekonomskega človeka« (str. 348 Keynes: »zaloga iracionalnosti v trg med krizo lahko preseže vašo zalogo denarja"). Obstaja dobra točka glede kognitivnih pasti »navadnih« ljudi, ki se ukvarjajo s financami.
In seveda o samem finančnem sistemu. Kaj je na primer značilno za vse finančne balone vseh časov? »Prvič, »informacijska asimetrija« (vrhovi imajo vedno veliko količino informacij); drugič, finančni tokovi, ki jih ne omejujejo državne meje; tretjič, pravi balon je nepredstavljiv brez enostavnega dostopa do novega denarja« (str. 138).
Toda zame je bil najbolj neverjeten del knjige majhen del z naslovom "Sklad, ki je počil" (str. 340-352). Vztrajam pri branju! Zanimiva je zaradi treh stvari: višje matematike in zvezdniške zasedbe ustanoviteljev; Nobelova nagrada" dvema ustanovnim očetom; zlom, ki je sledil »po zaslugi« naše krize iz leta 1998.
Kot vedno ima avtor čudovito predstavitev, pametno zabavo, veliko dejanskih informacij, zgodovinskih podatkov. Odlična knjiga. In avtorja se bomo zadnjič srečali v recenziji moje najljubše njegove "Civilizacije". Prijetno branje dame in gospodje!
