V starih časih države ni bilo. Običajno lahko to obdobje imenujemo preddržavna družba, ki je postopoma predstavljala (vzorce oblikovanja):

Primitivna skupnost (primitivno človeško čredo - nastanek primitivne družbe),

Plemenska skupnost (zrela primitivna družba),

Kmečka skupnost (primitivna družba na stopnji propadanja, nastanek državnosti).

Skupnost je univerzalna oblika organizacije agrarnih in drugih zgodnjih družb, skozi katero so šli (ali gredo) vsi narodi sveta. V času obstoja prvotne skupnosti se je biološki razvoj človeka končal, pojavila so se umetna bivališča in orodje dela z namenom samoohranitve in vzdrževanja življenja. Ljudje, združeni v kolektive, zgrajene na sorodstvenih povezavah, z močjo vodje. To je bil začetek družbene organizacije, ki se je razvila zahvaljujoč kolektivizmu v proizvodnji in potrošnji. Ker so bila delovna orodja primitivna in je bila produktivnost dela nizka, je plemenska skupnost uporabljala vse skupno - imela je skupno premoženje in enakomerno porazdelitev življenjskih sredstev (primitivni komunizem).

Glede na načine upravljanja v razvoju primitivne družbe lahko ločimo dve obdobji:

1) prisvojitveno (kolektivno) gospodarstvo - prejem končnih proizvodov z nabiranjem sadja, lovom, ribolovom. Vodilno vlogo v plemenski skupnosti je imela ženska: nabirala je sadje, skrbela za otroke in vodila gospodinjstvo. Sorodstvo so opazovali po materinski liniji (skupinska poroka). Klanovi so bili združeni v plemena zaradi poroke, ki je bila v klanu prepovedana. To je stopnja matriarhata;

2) pridelovalno gospodarstvo - prejemanje proizvodov zaradi razvoja kmetijstva, govedoreje, obdelave kovin, privabljanja vojnih ujetnikov kot delovne sile z namenom pridobivanja presežka proizvoda, pojava blagovne menjave itd. Njegov razvoj so spodbudile tri velike družbene delitve dela: ločitev govedoreje; ločitev obrti od kmetijstva; dodelitev skupine ljudi (trgovcev), ki se ukvarjajo samo z izmenjavo. S prihodom patriarhalne družine (zakonska zveza v paru) se sorodstvo izvaja po očetovski, ne materinski liniji; premoženje se podeduje od očeta do sina; seznam nepremičnin, priznanih kot zasebna last družine, se širi. Interesi patriarhalnih družin ne sovpadajo več v celoti z interesi klana. Nastane kmečka skupnost. To je faza patriarhata.

Javna oblast v primitivni družbi se je izvajala prek družbene samouprave, ki je doživela spremembe na različnih stopnjah svojega razvoja (te spremembe so določeni vzorci družbenorazredne narave). Pri razvoju družbe na lastni osnovi je prišlo do postopne »nacionalizacije« institucij samoupravljanja in normativnega sistema.

I. Javna oblast - javna samouprava - obdobja zrele primitivne družbe (na podlagi skupnosti interesov, proizvodnje in porabe pripadnikov rodu) ima naslednje značilnosti:

1) je obstajal samo znotraj klana, izrazil svojo voljo in temeljil na krvnih povezavah;

2) subjekt in predmet upravljanja sta sovpadala (kolektivni interes je dobil pomen lastnega interesa);

3) skupščine vseh članov klana (moški in ženske) ter starešine, ki so jih izvolili, so delovali kot samoupravni organi;

4) o javnih zadevah je odločalo izražanje volje odraslih članov klana na sestankih; Za javne zadeve so veljali: reševanje sporov med člani klana; zatiranje kršitev tradicij, ritualov, običajev; kaznovati tatove in morilce;

5) moč starešin na čelu klana in vojaških voditeljev (izvoljenih le za čas sovražnosti) je temeljila na avtoriteti, izkušnjah in spoštovanju. Pleme je vodil svet starešin, ki so izvolili poglavarja;

6) položaj starešine ni dajal materialnih privilegijev. Delal je enakopravno z vsemi in prejel svoj delež, tako kot vsi drugi;

7) ni bilo razlik med pravicami in obveznostmi članov klana.

Tako je javna oblast neposredno sovpadala s plemensko skupnostjo, od nje ni bila ločena. Enotnost, medsebojna pomoč, sodelovanje vseh članov klana, odsotnost nasprotujočih si interesov so sestankom klana omogočili, da brez težav rešijo vsa vprašanja.

II. Javna oblast - javna samouprava - v fazi razpada primitivne družbe (nove značilnosti):

1) namesto srečanj vseh odraslih članov roda

srečanja moških;

2) svet starešin postane organ vsakodnevnega vodstva;

3) položaj starešine in vodje prejema materialne privilegije;

4) obstaja delitev funkcij oblasti na posvetne (vlada), vojaške (vojaško vodstvo), verske;

5) ločevanje upravnih funkcij se izvaja: v mirnem času - skupščina in svet starešin; v vojnem času - poveljnik in svet vojaških voditeljev;

6) se oblikuje plemenska birokracija (vodstvena, vojaška, verska), ki vodi družbo ne le v svojih splošnih interesih, ampak tudi v svojem, skupini, razredu;

7) obstajajo skupine ljudi, ki so "specializirane" za opravljanje splošnih družbenih zadev: administratorji (oblikovan je hierarhičen sistem upravljanja s podobnostjo funkcij na različnih ravneh); kontrolorji (nadzor nad trgovino, menjavo, proizvodnimi izdelki); blagajniki (imetniki izdelka, pridobljenega med vojaškimi kampanjami ali proizvedenega, kar je enota menjave);

8) enodelni ukaz voditelja, njegova vladavina (avtoriteta) se potrdi: na neposredni prehodni stopnji v državo so v njegovih rokah skoncentrirane verske, vojaške in sodne funkcije; njegovi vojaški ukazi in prisila se uporabljajo kot upravno sredstvo, čeprav so organi samouprave še vedno ohranjeni; javna oblast dobi značaj politične moči.

Obstaja potreba po takšni organizaciji družbe, v kateri bi bila javna oblast ločena od nje, s posebnimi skupinami ljudi, ki se ukvarjajo le z upravljanjem in imajo sposobnost izvajanja organizirane prisile. Država postane takšna organizacija. Tako družba sama v svojem zgodovinskem razvoju ustvarja model urejanja družbenih vezi in vzpostavlja mehanizem javne, nadosebne politične lastnine - države.

Primerjajmo primitivni sistem in stanje z uporabo njihovih glavnih značilnosti:

3) prisotnost sorodstvene delitve prebivalstva in razširitev javne oblasti le na krvne sorodnike;

4) odsotnost prisilnega aparata, na katerega bi se lahko zanašali javni organi;

5) pomanjkanje osnovnih funkcij javnih organov;

6) pomanjkanje dajatev (davkov) od prebivalstva;

7) prisotnost nepisanih pravil vedenja - običaji, obredi, tradicije; 3) pojav teritorialne delitve prebivalstva (zunaj državnih meja, znotraj - upravno -teritorialne enote) in širjenje javne oblasti po celotnem ozemlju ;

4) oblikovanje prisilnega (zatiralnega) aparata - odredi oboroženih ljudi v obliki vojske, policije, zaporov, na katere se opira državni aparat;

5) formalizacija nekaterih funkcij javnih organov (zakonodajne, izvršilne, sodne) in ločitev oblik delovanja njihovih organov;

6) nastanek uradnega sistema obdavčitve haračov, davkov - v naravi in ​​denarju;

7) pojav pisnih splošno zavezujočih pravil ravnanja - pravnih norm, namenjenih zagotavljanju reda v družbi.

Znaki države, ki jo ločujejo od oblasti skupnosti-klanskega sistema (primitivna samouprava)

Država se od avtoritet primitivne družbe razlikuje po številnih značilnostih.

1. Podpiši javni organ. Čeprav "javni", tj. javna, vsaka moč je v tem primeru poseben pomen v tem izrazu, in sicer, da je država kot subjekt, nosilec oblasti funkcionalno ločena od svojega predmeta (družbe), odtujena od nje (oblast je organizirana po načelo "subjekt - predmet") ... To se kaže v obstoju poklicnega državnega aparata: poseben sloj ljudi, ki se poklicno ukvarjajo z upravljanjem, izstopa iz družbe. Po zgodovinskih standardih se ta ločena plast hitro organizira. Tudi v primarnem mestu-državi je bilo do 130 vodstvenih položajev. V ožjem smislu je ta aparat kot strukturno organizirana plast poklicnih menedžerjev država sama.

Pristojne družbe so za razliko od države delovale po načelu samoupravljanja in so bili tako rekoč znotraj same družbe, t.j. subjekt in objekt moči sta sovpadala. Lahko bi skoraj popolnoma sovpadali (na primer klan kot predmet vlade in sestanek vseh odraslih članov klana kot avtoriteta) ali delno (klan in svet starešin, klan in starešina klana), vendar to ni spremenilo samoupravne narave te oblasti. Frederick Engels je opozoril, da plemenski starešina "stoji v družbi", medtem ko so monarhi in drugi državniki "prisiljeni poskušati predstavljati nekaj zunaj nje in nad njo".

S stališča imenovanega atributa je stanje označeno kot organizacija politične javne oblasti.

2. Država se od samoupravne oblasti skupnosti-klanov razlikuje po tem, da v družbi, ki jo organizira država, vladajo na ozemeljski podlagi. V plemenski družbi so ljudje lahko rekli, neposredno, združeni na podlagi sorodstva. Na določenem ozemlju so običajno živeli tudi klani in plemena, toda glavna stvar je bila krvna povezava. V družbi, ki jo organizira država, so družbeni procesi, ki se pojavljajo na določenem (državnem) ozemlju, neposredno nadzorovani in organizirani: ljudje spadajo pod oblast države kot celote ali pod oblast državnega organa, ki nadzoruje določeno upravno-teritorialno enoto , saj se nahajajo na njihovem ozemlju. Gre prav za delitev subjektov po teritorialnem načelu, tj. pretrg starih klanskih in plemenskih vezi, ločuje državo od prejšnje - preddržavne, plemenske - organizacije družbe. Engels je v zvezi s tem pripomnil: "Ozemlje je ostalo, vendar so ljudje postali mobilni ... In državljani so lahko izvajali svoje javne pravice in obveznosti tam, kjer so se naselili, ne glede na rod in pleme."

Z vidika te značilnosti lahko na državo gledamo kot na posebno teritorialno organizacijo, ki organizira prebivalstvo, ki se nahaja na njenem ozemlju (ki ga določajo državne meje), in ima na tej podlagi stabilen pravni odnos s prebivalstvom (državljanstvo , državljanstvo).

Treba je opozoriti, da je v tistih primerih, ko je poudarek na teritorialni značilnosti države, izraz "država" najbolj primeren in se zanj najpogosteje uporablja.

Zgodovinsko gledano je bila prva sorta ali zgodovinsko prva stopnja teritorialne organizacije družbe mesto, ki prebivalstva ni združevalo več po sorodstvu, ampak po znamenju bivanja na določenem ozemlju. In uprava mesta-države je bila osredotočena predvsem na organizacijo družbenih procesov, ki se odvijajo na ozemlju mesta, ne glede na spremembo posebne človeške sestave mesta.

3. Podpiši državna blagajna, z obstojem katerih so povezani takšni pojavi, kot so davkov (dajatve, ki jih javni organi določijo od prebivalstva, prisilno pobrane v določenih zneskih in v vnaprej določenih obdobjih), notranja in zunanja posojila, državna posojila, državni dolgovi, t.j. vse, kar označuje gospodarsko dejavnost države in zagotavlja njeno delovanje.

Država je politična organizacija suverene javne oblasti, ki je nastala iz družbe in je pogojena s svojo družbeno-ekonomsko strukturo, tradicijo in kulturo. Ta sistem ima svojo notranjo logiko razvoja, jasno strukturno organizacijo, poseben mehanizem za interakcijo strukturnih elementov. Tako je država samozadosten sistem s svojo naravo, bistvom in obliko.

Za državo so značilne naslednje značilnosti, po katerih se razlikujejo od preddržavnih in nedržavnih organizacij:

1) prisotnost javne oblasti, ločene od družbe in ne sovpadajo s prebivalstvom države (država nujno ima aparat vlade, prisile, pravičnosti, ker so javna oblast uradniki, vojska, policija, sodišča kot zapori in druge ustanove);

2) sistem davkov, davkov, posojil (deluje kot glavni prihodkovni del proračuna katere koli države, potrebni so za izvajanje določene politike in vzdrževanje državnega aparata);

3) teritorialna delitev prebivalstva (država s svojo močjo in zaščito združuje vse ljudi, ki prebivajo na njenem ozemlju, ne glede na pripadnost kateremu koli klanu, plemenu, instituciji; v procesu nastajanja prvih držav teritorialna delitev prebivalstva , ki se je začela v procesu družbene delitve dela, se spremeni v upravno-teritorialno);

4) pravo (država ne more obstajati brez prava, saj slednja pravno formalizira državno oblast in jo s tem naredi legitimno, določa pravni okvir in oblike izvajanja funkcij države itd.);

5) monopol pri pripravi zakonodaje (objavlja zakone, podzakonske akte, ustvarja pravne precedense, dovoljuje običaje in jih spreminja v pravna pravila ravnanja);

6) monopol nad zakonito uporabo sile, fizična prisila (sposobnost odvzemanja državljanom najvišjih vrednot, ki sta življenje in svoboda, določa posebno učinkovitost državne oblasti);

7) stabilne pravne vezi s prebivalstvom, ki živi na njegovem ozemlju (državljanstvo, državljanstvo);

8) posest določenih materialnih virov za izvajanje njihove politike (državno premoženje, proračun, valuta itd.);

9) monopol na uradno zastopanje celotne družbe (nobena druga struktura nima pravice zastopati celotne države);

10) suverenost (inherentna nadvlada države na njenem ozemlju in neodvisnost v mednarodnih odnosih). Nadvlada državne oblasti pomeni: a) njeno brezpogojno razširitev na prebivalstvo in vse družbene strukture družbe; b) monopolna možnost uporabe takšnih vplivnih sredstev (prisila, prisilne metode), ki niso na voljo drugim subjektom politike; c) izvajanje pooblastil v posebnih oblikah, predvsem pravnih (priprava zakonodaje, kazenski pregon in kazenski pregon); d) preklicati državno pravico, priznati dejanja drugih subjektov politike kot pravno nična, če niso v skladu z državnimi predpisi. Državna suverenost vključuje temeljna načela, kot sta enotnost in nedeljivost ozemlja, nedotakljivost ozemeljskih meja in nevmešavanje v notranje zadeve;

11) prisotnost državnih simbolov - grb, zastava, himna. Simboli države so namenjeni označevanju nosilcev državne oblasti, pripadnosti nečesa državi.

Državni znaki

Filozofi in pravniki na različne načine razlagajo bistvo države, njeno naravo in namen. Medtem pa predstavniki različnih filozofskih in pravnih doktrin klasičnih znakov, tako imenovanih sestavin državnosti, ne zanikajo. Če državo primerjamo z drugimi posebnimi formacijami, lahko te znake označimo za specifične in jih ločimo od drugih družbenih formacij.

Glavne (klasične) značilnosti države vključujejo:

Ozemlje in njegove meje;

Javna oblast;

Sistem davkov in pristojbin;

Suverenost, prisotnost državnih simbolov (grb, zastava, himna);

Monopol pri objavi zakonov;

Prisila.

Najpomembnejši so naslednji.

1. Država deluje kot teritorialna organizacija prebivalstva po vsej državi. Pred nastankom države so se ljudje združevali na podlagi sorodstva, na podlagi pripadnosti določenemu klanu, plemenu ali zavezništvu plemen. Vendar pa sčasoma pride do poenotenja članov skupnosti, odvisno od ozemlja njihovega prebivališča. Rezultat je teritorialna organizacija prebivalstva, ki je država.

Celotno ozemlje je razdeljeno na upravno-teritorialne enote, da se državljanom omogoči, da v kraju stalnega prebivališča uresničujejo svoje najpomembnejše pravice in obveznosti. Celovitost družbe in medsebojna povezanost njenih članov zagotavlja institucija državljanstva oziroma državljanstva, ki je stabilen pravni odnos med posameznikom in državo. Prebivalstvo, ki živi na ozemlju države, in samo ozemlje je pod njeno zaščito. Država v svojih teritorialnih mejah deluje kot edini uradni predstavnik celotne družbe v odnosih z drugimi državami.

2. Država ima javno moč, ki je ločena od družbe in ne sovpada neposredno s celotnim prebivalstvom države. Ta moč je posebne vrste: je politična ali z drugimi besedami državna oblast in je organizirana s pomočjo posebnega aparata moči, nadzora in prisile. Ta aparat (mehanizem) države je sistem državnih organov in ustreznih materialnih virov, potrebnih za opravljanje različnih funkcij, da se racionalizira in načrtuje razvoj družbenih odnosov. Vključuje institucije zakonodajne, izvršilne in sodne oblasti, posebno plast ljudi, ki so poklicno zaposlene v upravljanju (računovodstvo, izvršba, nadzor, nadzor), pa tudi prisilni aparat, ki ga sestavljajo vojska, različni organi pregona službe, obveščevalne in protiobveščevalne ter popravne ustanove.

3. Najpomembnejša značilnost države je suverenost. Suverenost državne oblasti pomeni njeno nadvlado in neodvisnost od vseh drugih organov v državi (na primer strank ali drugih organizacij) in njeno neodvisnost na mednarodnem prizorišču. Vrhunec državne oblasti se izraža v sposobnosti: a) izdajanja odločb, ki so na splošno zavezujoče za vse prebivalstvo; b) vzpostaviti in zagotoviti enoten red in red na celotnem ozemlju; c) preklicati odločitve in sklepe nevladnih političnih organizacij; d) določajo pravice in obveznosti državljanov, uradnikov; e) vplivati ​​na prebivalstvo s posebnimi sredstvi odločanja, ki jih drugih organizacij ni. Suverenost izraža sposobnost države, neodvisno od drugih držav, da oblikuje in izvaja notranjo in zunanjo politiko. Suverenost države ni v nasprotju s suverenostjo ljudi. Večina ustav sodobnih držav kaže, da so ljudje nosilci suverenosti in edini vir moči. Državna oblast mora izražati interese ljudi in jim služiti.

4. Država ima monopol pri pripravi zakonodaje. Le izdaja zakone in podzakonske akte, ki so na splošno zavezujoči za vse člane družbe in jih zagotavlja prisilna sila državnega aparata.

5. Država ima monopol nad zakonito in zakonito uporabo sile, fizično prisilo. Zakonitost oblasti je pravno priznanje pravice države do uporabe prisile. Hkrati država uporablja predvsem tako imenovano "legalizirano prisilo", to je prisilne ukrepe, ki jih določa zakon, da bi kaznovali ali preprečili kršitve posameznikov, skupin ali organizacij. Prisila je lahko tudi nezakonita, povezana je na primer s preprečevanjem državnega udara. Potem se ne uporabljajo samo organi pregona, ampak tudi oborožene sile države.

Če je takšna prisila pogojena z družbeno smotrnostjo in se uporablja v interesu družbe, potem jo je mogoče legitimirati, torej upravičiti v očeh javnega mnenja. Legitimnost državne oblasti je povezana z odobritvijo vlade zaradi njene privlačnosti, avtoritete in skladnosti z idejami večine državljanov o pravični in legitimni vladi. Posledično je prebivalstvo, ki je priznalo to moč, dolžno ubogati njene odločitve.

6. Država je tesno povezana s pravom. Ščiti in ureja življenje družbe na podlagi zakona. Država je edina organizacija, ki ima organe pregona (sodišča, tožilstvo, policijo, posebne službe itd.), Ki so pozvani k uveljavljanju zahtev pravnih norm, k varovanju pravne države in reda.

7. Posojila in davki so značilna lastnost države. Samo država ima sistem obveznih davkov in drugih obveznih plačil. Davki so bili vedno pomembni za vzdrževanje in razvoj države. Potrebni so za vzdrževanje državnega aparata, reševanje družbenih problemov in zagotavljanje obrambe države. Davki so glavni vir prihodkov zakladnice. Vse druge organizacije lahko poberejo članarino od svojih članov, da zadovoljijo potrebe.

To so najpomembnejše značilnosti države, ki najpopolneje izražajo njeno bistvo. Poleg navedenih osnovnih značilnosti ima vsaka država tudi manjše značilnosti. To so simboli - himna, grb, zastava .__

Državni simboli. Vsaka država ima svoje simbole, ki so namenjeni označevanju nosilcev državne oblasti, pripadnosti nečesa državi.

Tradicionalno vključujejo:

Himna je slovesna glasba in programska pesem;

Grb je značilen znak ali emblem države, upodobljen na uradnih dokumentih, pisemskih naslovih, pečatih državnih organov, bankovcih. Postavljeni so na stavbe, kjer se nahajajo vladne agencije, na mejnih prehodih itd .;

Zastava je tkanina določene barve ali barv, ki simbolizira narod in državo.

V državnem življenju, v meddržavnih odnosih so bili simboli države in njenih institucij velikega pomena. Simbol države pomeni njene značilnosti - geografsko lego, naravne vire, stopnje zgodovinske tvorbe, organizacijo oblasti, kontinuiteto pri organizaciji državne oblasti itd.

Uporaba državnih simbolov je urejena precej strogo - to je uradno zastopstvo vladnih uradnikov, državni slovesni dogodki, vladne publikacije itd.

Znaki države, njene razlike od primitivne skupnostne organizacije družbe.

Danes skoraj ni dvoma, da država ni obstajala večno, ampak je nastala le na določeni stopnji razvoja človeške družbe - najverjetneje, na začetku civilizacije. Očitno se je zamenjala državna struktura krvna (primitivna) organizacija družbe... Kakšne so bile njegove značilnosti?

Prvič, vse člane primitivne družbe (skupnosti) so povezovali sorodstveni odnosi, to je bila velika, razgibana družina, ki je živela praviloma v enem naselju;

Drugič, oblast je pripadala vsem, skupne zadeve pa so se reševale skupaj (tako imenovana "primitivna demokracija"). Vodja (ali starešina) je bil le prvi med enakimi, imel je avtoriteto, ne pa prisilne moči;

Tretjič, vsak bi lahko imel in uporabljal orožje za lov in zaščito pred tujci;

Četrtič, vedenje ljudi so urejali običaji in tradicije, ki obstajajo že od nekdaj, vključno s tradicijami skupnega lastništva vsega, kar so pridobili vsi člani družbe ("primitivni komunizem").

Država se močno razlikuje od primitivne skupnostne organizacije družbe... Torej, dodelite pet znakov države:

- ozemlju, to je prostor, ki je jasno označen z mejami države;

- aparat nadzora in prisile, to je poseben sloj ljudi, katerih glavni poklic je opravljanje oblasti in vodstvenih funkcij, pa tudi posebne čete oboroženih ljudi v obliki vojske, policije (milice), obveščevalnih in materialnih dodatkov države - zapori , popravni tabori itd.;

- pravni sistem, to je niz pravil, ki jih država določi za ravnanje ljudi na svojem ozemlju, katerih izvajanje nadzoruje država sama (zakoni, odloki, odloki itd.);

- davki in posojila, torej denarne prejemke, zaradi katerih država vzdržuje aparat upravljanja in prisile, opravlja pa tudi druge funkcije (zagotavljanje brezplačne zdravstvene oskrbe prebivalstvu, brezplačno izobraževanje, pokojnine, gradnja javnih objektov - cest, mostov itd.). .).). Poleg tega so davki nepreklicno odbitki državi in ​​posojila - vračljivo;

- suverenost, torej enotnost, nadvlado in neodvisnost državne oblasti... Domneva se, da je suverena država enotni sistem upravljanja (in ne dveh vzporednih sistemov - kot na primer v okupiranih državah včasih obstaja lokalni sistem upravljanja in sistem okupacijskih oblasti ali ne "raztrgana" piramida oblasti, ko nihče ni odgovoren za izvajanje odločitev ). Predvideva se tudi, da odločbe, ki veljajo na ozemlju suverene države, imajo nadvlado, to pomeni, da so na splošno zavezujoče za vse osebe na danem ozemlju. Neodvisnost državna oblast predvideva, da nihče ne more vplivati ​​na oblikovanje notranje in zunanje politike države. Hkrati se v svetu včasih zgodi, da se državi odvzame suverenost ne na celotnem ozemlju, ampak le v odnosu do njenega dela (na primer Srbija - v zvezi s kosovsko regijo), ali pa se suverenost uradno razglasi s strani države, v resnici pa ji druge države pri sprejemanju odločitev narekujejo svojo voljo (na primer lokalne oblasti v formalno neodvisnem Iraku so dejansko podrejene odločitvam ameriške administracije).

Vsi našteti znaki stanja v primitivni skupnosti niso prisotni.

V čem se država razlikuje od organov upravljanja primitivne družbe? Določite lahko naslednje znaki države.

• 1. Prisotnost javne oblasti, ločene od družbe. Javna oblast je obstajala tudi v primitivni družbi, vendar je izražala interese celotne družbe in od nje ni bila ločena. Pri njenem izvajanju so sodelovali vsi. V kateri koli državi oblast dejansko izvaja državni aparat, ki je ločen od preostale družbe. Prvič, gre za posebno skupino ljudi, ki se izključno ukvarjajo z upravljanjem in niso neposredno vključeni v družbeno proizvodnjo. Drugič, ta aparat najpogosteje izraža predvsem interese ne celotne družbe, ampak določenega njenega dela (razreda, družbene skupine itd.) In pogosto tudi samega sebe.
• 2. Pobiranje davkov in pristojbin, ker so potrebna sredstva za vzdrževanje državnega aparata.
• 3. Razdelitev prebivalstva na ozemlju. Za razliko od primitivne družbe, v kateri so bili vsi njeni člani razdeljeni glede na pripadnost klanu, plemenu, v razmerah države je prebivalstvo razdeljeno po načelu bivanja na določenem ozemlju. To je povezano tako s potrebo po pobiranju davkov kot z najboljšimi pogoji za upravljanje, saj razpad primitivnega komunalnega sistema vodi v nenehno razseljevanje ljudi.

Poudariti je treba značilnosti države, ki jo razlikujejo od drugih organizacij, ki obstajajo v družbi.

• 1. Država je edina organizacija oblasti po vsej državi. Nobena druga organizacija (politična, družbena itd.) Ne pokriva celotnega prebivalstva. Vsaka oseba že po svojem rojstvu vzpostavi določeno povezavo z državo, postane njen državljan ali podložnik in si na eni strani pridobi obveznost, da se drži državno-imperativnih ukazov, na drugi pa pravico do pokroviteljstvo in zaščita države.
• 2. Država ima suverenost, kot zunanji, tj. neodvisnost od drugih držav v mednarodnih odnosih in notranja - neodvisnost od katere koli druge oblasti v državi, nadvlado v odnosu do vseh drugih organizacij.
• 3. Prisotnost posebnega prisilnega aparata. Samo država vključuje strukture, kot so sodišče, tožilstvo, organi za notranje zadeve itd., In materialne priloge (vojska, zapori itd.), Ki zagotavljajo izvajanje državnih odločb, tudi s prisilnimi sredstvi.
• 4. Samo država ima pravico izdati normativne akte, ki so zavezujoči za vse, zakoni, uredbe, predpisi itd.

Ob upoštevanju naštetih značilnosti države je treba upoštevati tudi osnovne zakonitosti njenega nastanka, skupne za vsako regijo, za katero koli zgodovinsko obdobje.

Vzporedno z razvojem države so se začele pojavljati različne teorije o njenem nastanku. Kratek opis teh teorij je prikazan spodaj:

Prav kot poseben regulator družbenih odnosov nastane skupaj z državo. V predrazredni družbi so obstajali določeni regulatorji odnosa med člani primitivnega komunalnega sistema. Ti regulatorji so bili običaji, ki so bili hkrati pravila skupnosti in predpisi verskega kulta. Zagotavljali niso z državno prisilo, kajti takrat ni bilo države, ampak po navadi, tradiciji, avtoriteti, ki so jo imeli starešine klana, vojaški poveljniki itd.

Starodavni običaji, ki so jih preizkušali številni rodovi, so veljali za podane od zgoraj, pravilne in poštene in so jih pogosto imenovali »resnica«, »prav«. Najdragocenejše med njimi je država sankcionirala in postali pomembni pravni viri (običajno pravo).

Tako se je prvotno pravo oblikovalo z razvojem običajev v pravne običaje. Začeli so se registrirati in združevati v posebne liste. Zaradi tega je nastalo običajno pravo.

Vladarji prvih držav, ki so nadaljevali tradicijo običajnega prava, so v svojih zakonih poskušali podpreti načela socialne pravičnosti, omejili oderuštvo, bogastvo, določili poštene cene itd. Vse to se odraža v najstarejših pravnih aktih - XII tabelah, Hamurabijevih zakonih, Salomonovih reformah.

Pojav desnice - naravna posledica zapletanja družbenih odnosov, poglabljanja in poslabšanja družbenih protislovij in konfliktov. Carina ni več zagotavljala reda in stabilnosti v družbi, zato je obstajala objektivna potreba po bistveno novih regulatorjih družbenih odnosov.

Za razliko od carine so pravne norme zapisane v pisnih virih, vsebujejo jasno oblikovana dovoljenja, omejitve in prepovedi. Postopek in postopek zagotavljanja izvajanja pravnih norm se spreminjata, pojavljajo se novi načini spremljanja njihovega izvajanja: če je bila pred nadzorom družba kot celota, njeni javni voditelji, potem je v razmerah države policija in vojska. Pravna pravila se razlikujejo od običajev in prisotnosti sankcij.

Ko govorimo o posebnostih oblikovanja prava, je treba spomniti, da je proces nastanka države in prava potekal na več vzporednih načinov, z medsebojnim vplivom drug na drugega.

Obstajajo naslednje načine nastanka prava v procesu prehoda iz primitivnega komunalnega sistema v državno organizacijo družbe.

• 1. Dovoljenje državnih norm primitivnih običajev in njihova preobrazba v pravne norme, ki so jih države že začele varovati pred kršitvami.
• 2. Pravni precedens, ki ga država za podobne primere pravno zavezuje.
• 3. Država objavi nove predpise, ki vsebujejo pravne norme.

Postopek nastanka države in prava je potekal z medsebojnim vplivom drug na drugega in so ga povzročili isti razlogi:

• ? potrebe gospodarskih odnosov, ki so se razvile v prisotnosti zasebne lastnine, delitve dela, blagovne proizvodnje in prometa, potreba po utrjevanju gospodarskega položaja lastnikov blaga, da bi jim zagotovili stabilne in zagotovljene gospodarske vezi, pogoje za gospodarsko neodvisnost;
• ? potrebo po ohranjanju stabilnosti in reda v družbi v razmerah poglabljanja in poslabšanja družbenih protislovij in konfliktov;
• ? organizacija javnega organa, ki je ločen od prebivalstva in je sposoben odobriti carino, vzpostaviti pravne norme in zagotoviti njihovo izvajanje;
• ? preoblikovanje osebe v relativno neodvisnega posameznika. Ne morete iskati prava tam, kjer ni delitve kolektiva (klana, plemena) na ločene subjekte, kjer posameznika ne izpostavljamo kot osebo, ki se zaveda možnosti (svoboščin), ki se razvijejo v procesu razvoja družbe.