Naselje Malaya Asia Turks sega v osvajalne kampanje Seljuk Turk. Seljuki so bili ena od vej Turil-Oguzov, ki je v X Srednji Aziji živela v X. stoletju. Številni znanstveniki verjamejo, da so bile Ogub oblikovane v stepah Priaria kot rezultat mešanja Turkov (plemena turškega kagaganata) s Sarmatian in Ugric narodi.

V dvajsetem stoletju se je del ovir Ogzens preselil na jugovzhodno od Priaral in postal vasi lokalnih dinastij Samanidov in Karakhanidov. Toda postopoma Turks-Oguza, z uporabo oslabitve lokalnih držav, je ustvaril lastne državne subjekte - Gaznevid State v Afganistanu in stanje Seljukids v Turkmenistanu. Zadnji in postal epicenter nadaljnje širitve Turil-Oguzov, ki se je imenoval tudi Selzhuki, na zahod - v Iranu, Irak in še v Malny Aziji.

V XI stoletju se je začela Velika migracija Tuil-Seljakov na zahod. Takrat je bil ta, da se je Selzhuki vodil, da je togrul-Beck preselil v Iran. V 1055 so ujeli Bagdad. Pod naslednikom Dugrul-Back Alp-Arslana so dežela sodobne Armenije osvojila, nato pa so premagali čete Byzantium v \u200b\u200bbitki Manzikert. V obdobju od 1071 do 1081. Skoraj vse majhne Azije smo osvojili. Ogzysk plemena so se naselile na Bližnjem vzhodu, ki so začetku ne dajejo samo Turki, ampak tudi veliko modernih turških narodov Iraka, Sirije in Irana. Sprva so turški plemena še naprej sodelovala pri običajnem nomadskem govedu, vendar postopoma mešanju z avtohtonimi ljudmi, ki živijo v Malaya Aziji.

Ob času invazije Turkuli-Seljakov je bila prebivalstvo Malajske Azije neverjetno Motley v etničnih in spominskih pogojih. Številne ljudstva je živela tukaj, več tisoč let, politični in kulturni videz regije živi.

Med njimi so Grki zasedli posebno mesto - ljudi, ki so igrali ključno vlogo v sredozemski zgodovini. Kolonizacija Malaya Asia Grkov se je začela v IX stoletju. Dd In v času helenizma so Grki in Helenized Aboridžinalni narodi večino prebivalcev vseh obalnih območij Azije, kot tudi njegovih zahodnih ozemelj. Do dvajsetega stoletja, ko se je Selzhuki v Mery Aziji vgradil, so Grki naselili vsaj polovico ozemlja sodobne Turčije. Najbolj številni grški prebivalstvo se je osredotočilo na zahodno od azijke Amerike - obale Egejskega morja, na severu - na obali Črnega morja, na jugu - na obali Sredozemskega morja, ki je do Kliciacije. Poleg tega je impresivno grško prebivalstvo živelo v osrednjih regijah Malajske Azije. Grki so izrazili vzhodno krščanstvo in so bili glavna podpora bizantinskega imperija.

Morda je bil drugi najpomembnejši po Grkih, ki jih ljudje Malajske Azije, pred osvojitvijo regije Turkov, Armenci. Armensko prebivalstvo je prevladovalo v vzhodnih in južnih regijah Malajske Azije - na ozemlju zahodne Armenije, Mali Armenije in KILICIJI, od obale Sredozemlja do jugozahodnega Kavkaza in od meja z Iranom v Cappadocia. V politični zgodovini bizantinskega imperija so Armenci igrali tudi veliko vlogo, bilo je veliko plemenitih imen armenskega izvora. Od 867 do 1056, v Bizantiumu, makedonska dinastija, ki je imela armensko poreklo in tudi z nekaterimi zgodovinarjev armenske dinastije.

Tretja številna skupina narodov Malajske Azije do stoletja X-XI. Bile so iransko govoreča plemena, ki so naseljena srednje in vzhodna območja. To so bili predniki modernih Kurdov in ljudi, povezanih z njimi. Pomemben del kurdskih plemen je vodil tudi polkrvni in nomadski življenjski slog na gorskih območjih na meji moderne Turčije in Irana.

Poleg Grkov, Armencev in Kurdov, Gruzijske ljudstva je živela v Malaji Aziji - na severovzhodu, Asirci - na jugovzhodu, številne judovske populacije - v večjih mestih bizantinskega imperija, balkanske ljudstvo v zahodnih regijah Malajske Azije.

Seldzhuk Turkish Turki so prvotno ohranjeni Tribal Division kadilo v majhni Aziji. Zahodni Selzhuki se je preselil na običajen način. Vleta, ki so vključena v desno bok (Buzuk), ki je zasedla več severnih ozemelj, levičarska plemena (študije) pa so bolj južna ozemlja Malajske Azije. Omeniti je treba, da skupaj s selzhuki, kmetom, ki so se prav tako pridružili Turkom v Malny Aziji, ki so bili tudi znižanje na nizkotemperaturnih deželah, ustvarjanje njihovih naselij in postopoma turgted obdano z Seljuk plemeni. Migranti so imeli pretežno navaden ozemlje v osrednji anatoliji in šele nato napredovali na zahodu - do egejske obale. Ker je večina turuških zasedenih stepskih dežel, so gorska območja Anatolije bolj ohranila avtohtono armensko, kurdsko in asirsko prebivalstvo.

Oblikovanje enotnega turškega državljanstva na podlagi številnih turških plemen in asimiliranih turkov avtohtonega prebivalstva je bilo dovolj dolgo. Ni bilo dokončano tudi po končni odpravi Bizanta in oblikovanja Otomanske cesarstva. Tudi znotraj turškega prebivalstva imperija je več skupin ostala, zelo drugačna v načinu življenja. Prvič, to je bilo dejansko nomadskih Türk plemen, ki se v nobenem primeru ne mudi, da bi opustili običajne oblike upravljanja in se še naprej ukvarjajo v nomadski in pol-ustni živinoreja, obvladovanje ravnice Anatolije in celo balkanskega polotoka. Drugič, bilo je poravnano turško prebivalstvo, vključno z iranskimi kmetom in osrednjo Azijo, ki so prišli skupaj z Selzhuki. Tretjič, to je bila asimilirana avtohtona populacija, vključno z Grki, Armenci, Asirci, Albanci, Gruzijci, ki so vzeli islam in turški jezik ter postopoma mešali s Turki. Nazadnje je bila četrta skupina dopolnjena zaradi priseljencev iz različnih narodov v Aziji, Evropi in Afriki, ki se je preselila tudi v Otomanskem imperiju in Turkisyju.

Po nekaterih poročilih, od 30% do 50% prebivalstva sodobne Turčije, ki se šteje za etnične Turke, dejansko predstavljajo islamizirane in turški predstavniki avtohtonih ljudstev. Poleg tega je število 30% izraženih celo nacionalistično omejenih turških zgodovinarjev, ruski in evropski raziskovalci pa verjamejo, da je odstotek avtohtonov v prebivalstvu sodobne Turčije veliko višji.

V njenem obstoju je Otoman imperij brušenje in razpustil različne ljudstva. Nekateri od njih so uspeli ohraniti etnično identiteto, vendar je večina asimiliranih predstavnikov številnih etničnih skupin cesarstva končno mešana med seboj in se spremenila v temelj sodobnega turškega naroda. Poleg grščine, armenskega, asirskega, kurdskega prebivalstva, anatolija, zelo številnih skupin, ki so sodelovali v etnogenezi sodobnih Turkov, so bili slovanski in kavkaški narodi, pa tudi Albanci. Ko je Otoman imperij razširil svojo moč na Balkanski polotok, je bilo obsežno zemljišče pod njegovim nadzorom, naseljen s slovanskimi ljudstvi, večinoma priznanje ortodoksa. Nekateri balkanski Slovani - Bolgari, Srbi, Makedonci, so raje sprejeli islam, da bi izboljšali svoje družbene in gospodarske razmere. Oblikovane so bile celotne skupine islamiziranih Slovanov, kot so bosanski muslimani v Bosni in Hercegovini ali ljubeč v Bolgariji. Vendar pa je veliko Slovanov, ki so sprejeli islam, preprosto raztopijo v turškem narodu. Zelo pogosto turški, ki vedo v svoji ženi in Concubine slovanskih deklet, ki so nato rodila Turke. Slovani so sestavljali pomemben del jansarnih vojakov. Poleg tega je veliko Slovanov posamično vzelo islam in prešli na služenje Otomanskemu cesarstvu.

Kar zadeva kavkaške narode, so bili zelo tesno stik z Otomanskim imperijem. Najbolj razvite povezave z Otomanskim imperijem so imele ady-dekorske ljudstva, ki živijo na obali črnega morja. Circussians že dolgo gredo v vojaške službe za otomanske sultane. Ko je ruski imperij osvojil krimsko khanate, številne skupine krimskih tatarjev in circsians, ki niso želeli sprejeti ruskega državljanstva, se je začelo preseliti v Otomanski imperij. V Malajski Aziji, veliko število krimskih tatarjev, ki se je mešalo z lokalnim turškim prebivalstvom. Postopek asimilacije je bil hiter in neboleč, glede na zelo veliko jezikovno in kulturno intimnost krimskih tatarjev in Turkov.

Prisotnost kavkaških narodov v Anatoliji se je po kavkaški vojni znatno povečala, ko se je veliko tisoč predstavnikov ado-checess, severov-dagestan in turških narodov severnega Kavkaza preselilo v Otomanski imperij, ki ne želijo živeti v ruskem državljanstvu. Torej v Turčiji, številni circhassian, Abkhaz, Chechen, dagestanskih skupnosti, ki so se pridružili turški narod. Nekatere skupine Mughadzhirov, saj so bili priseljenci pozvani s Severnega Kavkaza, obdržali etnično identiteto do tega trenutka, drugi so bili v turškem okolju skoraj popolnoma raztopljeni, še posebej, če so bili sami izgovorjeni na turških jezikih (Kumyki, Karachai in Balkan, Nogai, Tatari).
V polni sili so bili militantni ubili naseljeni v Otomanskem imperiju - Eno od Tribes Adygh. Za eno in pol stoletja, ki je minilo od kavkaške vojne, so bile ubile popolnoma raztopljene v turškem mediju, UGOURI pa je prenehal obstajati po smrti zadnjega nosilca - TEVIFICATION ESENE, ki je umrl leta 1992 v starosti 88. Številne izjemne države in vojaške številke, kot je Otomanski imperij in sodobna Turčija imela kavkaški izvor. Na primer, Marshal Berzheg Mehmet Zeka Pasha, Kabardinz, eden od vojaških ministrov Otomanskega imperija Abuk Ahmedpasha, je bil Marshal Bersheg.

Po vsej XIX - zgodnjih dvajsetih stoletij. Otoman Sultans se je postopoma premaknil številne skupine muslimanskih in turških prebivalcev z obrobjem imperija, zlasti iz regij, kjer je prevladala krščansko prebivalstvo. Na primer, v drugi polovici XIX stoletja se je centralizirana naselitev Grkov-muslimanov začela z Kreto in nekaterimi drugimi otoki v Libanonu in Siriji - Sultan, ki je zaskrbljen zaradi varnosti muslimanov, ki živijo v okolju krščanskih Grkov. Če v Siriji in Libanonu takšne skupine ohranijo svojo lastno identiteto na podlagi velikih kulturnih razlik od lokalnega prebivalstva, nato pa v Turčiji sama se hitro razpustijo v turškem okolju, prav tako razsvetlijo združeni turški narod.

Po osamosvojitvi Grčije, Bolgarije, Srbije, Romunije in zlasti po prvi svetovni vojni in propadu Otomanske imperija začela razseljevati turško in muslimansko prebivalstvo iz držav Balkana polotoka. T.N. Izmenjava prebivalstva, katerih glavno merilo je bilo versko pripadnost. Kristjani so bili izseljeni iz Malajske Azije na Balkanu, in muslimani so bili iz balkanskih krščanskih držav do Maly Azije. Ne samo zelo številni balkanski Turki so bili prisiljeni preseliti v Turčijo, temveč je priznal tudi islam slovanskega in grškega prebivalstva. Grško-turška izmenjava prebivalstva leta 1921 je bila najbolj obsežna, zaradi česar so grški muslimani s Ciprom, Kreto, Epirusom, Makedonijo in drugimi otoki in regijami preselili v Turčijo. Podobno je potekala ponovno naselitev Turkov in islamiziranih Bolgarov iz Bolgarije v Turčijo. Skupnosti grškega in bolgarskega muslimana v Turčiji so bile zelo hitreje, kar je prispevalo k velikemu kulturnemu bližini med ljubečimi, muslimani in Turki, prisotnostjo stoletne splošne zgodovine in kulturne vezi.

Skoraj istočasno z izmenjavo prebivalstva v Turčijo, ki je začela prihodu in številne skupine novega vala Mughadzhirov - tokrat z ozemlja nekdanjega ruskega imperija. Ustanovitev sovjetske moči je bila zelo dvoumno zaznana z muslimansko populacijo Kavkaza, Krim in Srednje Azije. Veliko krimskih tatarjev, predstavnikov kavkaških narodov, ljudstev Srednje Azije, so raje na Turčiji. Priseljenci iz Kitajske so se pojavili - Etnični uigurji, Kazahs, Kirgiška. Te skupine so naletele tudi del turškega naroda, del ustrezne etnične identitete, ki pa je vse bolj "zamegljen" v življenjskih razmerah v okolju Etničnih Turkov.

Sodobna turška zakonodaja obravnava Turki vsakogar, ki so rojeni od Očeta - Turku ali matere - turške, ki širijo koncept "Turksov", tako na potomci mešanih zakonskih zvez.

Zgodovina naselja Malaya Asia Turks sega v osvajalne kampanje Seljuk Turk. Seljuki so bili ena od vej Turil-Oguzov, ki je v X Srednji Aziji živela v X. stoletju. Številni znanstveniki verjamejo, da so bile Ogub oblikovane v stepah Priaria kot rezultat mešanja Turkov (plemena turškega kagaganata) s Sarmatian in Ugric narodi.

V dvajsetem stoletju se je del ovir Ogzens preselil na jugovzhodno od Priaral in postal vasi lokalnih dinastij Samanidov in Karakhanidov. Toda postopoma Turks-Oguza, z uporabo oslabitve lokalnih držav, je ustvaril lastne državne subjekte - Gaznevid State v Afganistanu in stanje Seljukids v Turkmenistanu. Zadnji in postal epicenter nadaljnje širitve Turil-Oguzov, ki se je imenoval tudi Selzhuki, na zahod - v Iranu, Irak in še v Malny Aziji.

Vzleteti in padec Otomanske impere Wigsaw Alexander Borisovicha

Poglavje 1, od kod prihaja Otoman?

Od kod prihaja Otoman?

Zgodovina Otomanske imperija se je začela z manjšo naključno epizodo. Majhno platišče za aparazijo, približno 400 šotorov, mešano v anatolini (severni del polotoka Malaya Asia) iz Srednje Azije. Ko je vodja plemena imenovan Errogrul (1191-1281), je opazil bitko dveh vojsk na navadnem bitki vojske - Sultan Sultan Alladina Keykubad in bizantine. V skladu z legendo so se kolesarji Errograla odločil izid bitke, Sultan Alladin pa je vodil vodja, v bližini mesta Eskisehir.

Njegov sin Osman (1259-1326) je postal dedič Etogrula. Leta 1289 je prejel naslov zaliva (Princ) in ustrezno regalijo v obliki bobna in brušenja iz sultana. Ta Osman I se šteje za ustanovitelja turškega imperija, ki je po njegovem imenu imenovan Otoman, in Turki sami Ottomani.

Toda imperij, Osman ni mogel sanjati o imperiju - njegova serija v severozahodnem delu Malaje Azije je imela velikosti 80 za 50 kilometrov.

Po legendi je Osman nekoč preživel noč v hiši pobožnega muslimana. Preden Osman je določil, je lastnik hiše prinesel knjigo v sobo. Vprašanje, kakšna je ta knjiga, je Osman prejel odgovor: "To je Koran, Božja beseda, beseda njegovega preroka Mohamed." OSMAN je začel brati knjigo in nadaljeval s prečistitvijo celo noč. Zjutraj se je padel na uro, po mnenju muslimanskih prepričanj, najugodnejši za preroške sanje. In res, med sanjami, je bil angel.

Skratka, potem, ko je genter Osman postal zvest musliman.

Druga legenda je radovedna. Osman je želel vzeti lepo žensko imenovano Malkhatun (Malhun). Bila je hči Cadi (muslimanski sodnik) v bližnji vasi Sheikh Edebali, ki so pred dvema letoma zavrnila svoje soglasje k zakonu. Toda po sprejetju islama je Osman sanjal, da je iz prsnega koša, ki leži ob strani z njim, je prišla luna. Potem je drevo začelo rasti iz nje, ki ga raste, da pokrije ves svet v krošnjah svojih zelenih in lepih vej. Pod drevesom Osman je napredoval s štirimi gorskimi palico - Kavkaz, Atlas, Tavr in Balkan. Štiri reke - Tiger, Evfrate, Neil in Donava so vzeli svoj začetek svoje noge. Na poljih je zreli bogati žetvi, so gore pokriti gost gozdove. Vlega so obiskala mesto, okrašena s padavino, piramidami, obeliski, stolpci in stolpi, vse krona s polmesec.

Nenadoma so se listi na vejah začeli raztegniti, obračajo v rezila mečev. Veter se je dvignil, ki jih je usmeril proti Constantinopolu, ki je bil "Nahaja se na stičišču obeh morij in dveh kontinentov, je bil diamant, vstavljen v okvir dveh safinov in dveh smaragdov, in s tem izgledal kot dragasto obroči, ki so pokrili ves svet . " Osman je bil pripravljen obleči obroč na prstu, ko se je nenadoma zbudil.

Treba je reči, da je po javni zgodbi o preroških sanjah Osman prejel Malkhatun v svoji ženi.

Ena od prvih prevzemov OSMAN-a je bil napad leta 1291. Majhno bizantinsko mesto Melangil, ki ga je naredil svoje prebivališče. Leta 1299 je bil Saljuk Sultan Kai-Cadad III strmoglavljen s svojimi subjekti. Osman tega ni uporabil in se razglasil popolnoma neodvisni vladar.

Osman je dal prvo veliko bitko z bizantinskimi enotami Osmana v 1301 v mestu Bafe (Vifehea). Štiri tisočinke turka glave glave zdrobijo Grke. To bi bilo treba narediti majhno, vendar izjemno pomembno digresijo. Velika večina prebivalcev Evrope in Amerike je prepričana, da je Byzantium umrl pod udarci Turkov. Žal, vzrok smrti drugega Rima je bila četrta križarska vojna, v kateri je v 1204, zahodni evropski vitezi vzeli konstantinople nevihto.

Verger in krutost katoličanov je povzročila univerzalno ogorčenje v Rusiji. To se je odrazilo v znamenitem starem ruskem delu "zgodba o jemanju tsarögrad crusaders." Ime avtorja nas ni doseželo, vendar je nedvomno prejel informacije iz dogodkov, če ni očiten. Avtor zanika želje križarjev, ki imenuje cvrtje: "In zjutraj, z sončnim vzhodom, Fryami je zlomil v Sveto Sofijo in udaril v vrata in jih razbila, in Amfona, celotno srebrno, in dvanajst stebri srebra in štiri koyny; In vrtanje je bilo uničeno, in dvanajst križev, ki so bili nad oltarjem, in med njimi - stožci, kot drevesa, nad človeško rastjo, in stenski oltar med stebri, in vse to je bilo srebro. In povečali so čudovit oltar, zlomil dragocene kamne in bisere od njega, in neznan, da se Delhi sam. In so ugrabili štirideset plovil velikih, ki so stali pred oltarko, in panikadyl, in srebrne svetilke, ki jih ne na seznam, in neprecenljivih prazničnih plovil. In uradni evangelij in križi so pošteni, in neprecenljive ikone - vse vstane. In pod obrokom je našla predpomnilnik, in v njem do štirideset kegs čistega zlata, in na dosežkih in v stenah in v plovilu, da ne bi razmislili, koliko zlata in srebra in dragocenih plovil. Vse to mi je povedalo o Savski Sophiji, ampak tudi Sveti Deviški, ki je na Velverni, kjer se je Sveti Duh spustil vsak petek, in celoten ropal. In druge cerkve; In oseba jih ne more navesti, ker ni nobene številke. Odigitria, ki je šla po mestu, svetega device, rešila Boga z rokami dobrih ljudi, zdaj pa je bila, na njo in naša upanja. In druge cerkve v mestu in zunaj mesta in samostani v mestu in zunaj mesta, ki so jih plenili, in jih ne moremo prešteti ali jim povedati o lepoti njih. Monki in nune in Popov je oropal, nekateri od njih pa so bili ubiti, preostali Grki in Varyags pa so izgnali iz mesta "(1).

Najbolj smešno, da ta tolpa vitezov-roparji številne našega zgodovinarja in pisateljev "vzorec 1991" Glejte "Kristusove bojevnike". Pogrom ortodoksnih svetišč v 1204 v Constantinopolu se ne pozabijo porthodoksnih ljudi, ki še ne v Rusiji ali v Grčiji. In to je vredno verovati govore papeža Rima, besede, ki pozivajo k usklajevanju cerkva, vendar ne želijo resnično pokesati dogodkov 1204, niti obsoditi zasega pravoslavnih cerkva s katoličani in Uniadi na ozemlju prvega ZSSR.

V istem 1204 je Crusaders na delu ozemlja bizantinskega imperija ustanovil tako imenovani latinski imperij s kapitalom v Constantinopolu. Ruske naročnine tega stanja niso priznale. Rusi so šteli za legitimen vladar kralja cesarja cesarja imperija Nicea (ustanovljeno v Malaji Aziji). Ruski metropolitanci so še naprej spoštovali KONSTANTINOPLE patriarh, ki je živel v Nicaeeju.

Leta 1261 je Nicenski cesar Mikhail Paleolog vrgel crusade iz Constantinopola in obnovil bizantinski imperij.

Žal, ni bilo imperij, ampak samo njena bleda senca. Constantinople v poznem XIII - Zgodnje XIV stoletja, samo severozahodni kot Azija Minor, del Frakije in Makedonije, Fesalonika, nekateri otoki Arhipelaga in številne podporne točke v Peloponnese (Mistra, Monemvazija, Main). Trapezund Empire in Epirus Despotal sta nadaljevala z njihovim neodvisnim in neodvisnim življenjem. Slabost bizantinskega imperija je poslabšala notranja nestabilnost. Agonija drugega Rima je prišla, vprašanje pa je bilo samo tisti, ki bo dedič.

Jasno je, da ima Osman, ki ima takšne majhne sile, in ni sanjal o takšni dediščini. Niti se ni potrudil za razvoj uspeha v BAFFOE in izkoristil mesto in pristanišče NICComming, vendar je omejen le na plenjenje svoje okolice.

V 1303-1304. Bizantinski cesar Andronik je poslal več katanovskih ločevalcev (ljudje, ki živijo na vzhodu Španije), ki so leta 1306 na levi premagali vojsko Osmana. Toda kmalu so se katalopi ostali, Turki pa so še naprej napadeli bizantinske posesti. V 1319 so Turki pod vodstvom orhanov, Osmana, ki ga je Bruus velik bizantinski mesto oblekel. V Constantinople, obupan boj za moč se je dogajal, in Garrison Bruze je bil podeljen sam. Mesto je imelo 7 let, po katerem je njegov guverner grški eurrenos skupaj z drugimi vojaškimi voditelji opravil mesto in sprejel islam.

Jemanje Brusi sovpada s smrtjo leta 1326. Ustanovitelj turškega imperija Osman. Njegov dedič je bil 45-letni sin Orhan, ki je Brusi naredil s svojim kapitalom, ki jo je preimenil v Burso. Leta 1327 je naročil, naj se začne v Bursi, da je preganjala prvi otomanski srebrni kovanec - ACC.

Na napravi je bil napisan napis: "Da, Bog bo podaljšal dneve ulic Empire, Sina Osmana."

Celoten naslov ORHAN se ni razlikoval v skromnih: "Sultan, sin sultan Gazi, Gazi sin Gazi, v središču vere celotnega vesolja."

Ugotavljam, da se je na odboru Orhana začel kandidati kot Ottomane, da niso bili zamenjati s prebivalstvom drugih turških državnih formulacij.

Sultan Orhan I.

Orhan je položil začetek sistema tipanja, to je zemeljski, razpravljali z uglednimi vojaki. Pravzaprav so se Simaras obstajal v bizantih, in Orhahan jih je prilagodil za potrebe svoje države.

Tisa se je vključeval sam po sebi zemljišča, ki bi simarita lahko obdelovala sam in s pomočjo zaposlenih, in je bil nekakšen vodja nad okolico in njenimi prebivalci. Vendar pa simaritis sploh ni bil evropski fevdal. Kmetje so imeli pred svojo simarito le nekaj relativno majhnih dolžnosti. Torej, so morali predstaviti darila večkrat na leto do glavnih praznikov. Mimogrede, timaritanci so lahko tako muslimani kot kristjani.

Simaritis na svojem ozemlju je sledil naročilu, zaračunane globe za manjša kazniva dejanja itd. Toda pravi pravosodni organ, pa tudi upravne funkcije, ni imel - je bil v pristojnosti vladnih uradnikov (na primer, CADI) ali lokalnih oblasti, ki so v cesarstvu dobro razviti. V Timariciji je bilo več davkov obtoženih njegovih kmetov, vendar ne vse. Drugi davki Vlada je dala OTKUMP, JIZIYA - "Davek na inoverte" je zaračunal vodja zadevnih verskih manjšin, to je pravoslavni patriarh, armenski katoliški in glavni rabin.

Predhodno dogovorjen del zbranih skladov Timarita se je zapustil, in na teh sredstvih, pa tudi na dohodek od mesta, ki mu neposredno pripada, naj bi se nahranil in vseboval oboroženo ločevanje v skladu s proporcionalnim kvoto velikosti njegovega časa.

Tisa je bil dan izključno za vojaško službo in nikoli zagotovo zagotovo. Sin Timarite se je posvetil tudi vojaški službi, bi lahko dobil enako isto in popolnoma drugačen ali nič. Poleg tega se lahko določbe, ki so že zagotovljene, z lahkoto izbrane kadarkoli. Celotna zemlja je bila last sultana in Tisa - njegovo milosljivo darilo. Omeniti je treba, da je v stoletjih XIV-XVI, sistem Timarov kot celota utemeljil.

Leta 1331 in 1337. Sultan Orhan je zajel dva dobro utrjena bizantinska mesta - lepo in mladoletno. Ugotavljam, da sta bila oba mesta prestolnice Bizanta: Nicomedia - v 286-330, in Nikeya - v 1206-1261. Turki so se prijavili na mesta, ISP in İzmir. Orhaman nikeya (Iznik) s svojim kapitalom (do 1365).

Leta 1352 so Turki pod vodstvom sina Orhan Suleiman na splavu prečkali Dardanele na ozkem kraju (približno 4,5 km). Uspelo jim je, da nenadoma ujamejo trdnjavo Byzantine Timpe, ki je nadzorovala vhod v ožino. Vendar, po nekaj mesecih, bizantinski cesar, John Cantakusen je uspelo prepričati orze, da bi vrnil Zimpe za 10 tisoč ducatov.

Leta 1354 se je dogajal močan potres na galipolskem polotoku, ki je uničil vse bizantinske trdnjave. S tem so Turki izkoristili in ujeli polotok. V istem letu so Turki uspeli zajeti mesto Angora (Ankara) na vzhodu) - prihodnji kapital Turške republike.

Leta 1359 je Orhahan umrl. Organi so ujeli svojega sina Murada. Za začetek Murada sem naročil, da ubijem vse svoje brate. Leta 1362 je Murad zlomil bizantinsko vojsko pod Ardianopole in vzel to mesto brez boja. Po njegovem naročilu je bil kapital prenesen iz ponudnika internetnih storitev v Adrianuopol, ki je bil preimenovan v Edirne. Leta 1371, na reki Marice Turki, 60-tisoč vojska križarjev, ki jih je vodil madžarski kralj Louisa Anjou, je bil zlomljen. To je dovoljeno Turkom, da zajamejo vse trike in del Srbije. Zdaj je Byzantium z vseh strani obdan s turškimi posesti.

15. junija 1389 je bila usodna bitka za vse južne Evrope na kosovskem področju. 20-tisoč srbska vojska je vodila princ Lazar Krebelhanovicha in 30-tisoč turški - Murad sam.

Sultan Murad I.

Sredi bitke Turkov, Srbščina Voivod Milos Ozuli tekla. Odpeljal ga je v Sultan šotor, kjer mu je Murad zahteval, da mu prinese noge. V tem postopku je Milos zgrabil bodalo in udaril Sultan v svojem srcu. Guard je požrl obilo, po kratkem krčenju pa je bil ubit. Vendar pa smrt sultana ni privedla do nerganizacije turških vojakov. Ukaz je takoj sprejel Sin Murada Bayazida, ki je naročil, da je tiho o smrti svojega očeta. Srbi so bili glavi, in njihov princ Lazar je bil ujet in izveden na naročilih Bayazida.

Leta 1400, Sultan Bayazid sem oblegel Constantinople, vendar ga nisem mogel vzeti. Kljub temu pa se je razglasil "Sultan Rumov", to je Rimljani, kot so jo opazili bizantine.

Smrt Bizanta je bila preložena z invazijo tatarskega tatarja, invazije Timur (Tamerlan).

25. julija, 1402, Turki in Tatari prišli skupaj v bitki Ankare. Zanimivo je, da so se na strani tatarjev udeležili 30 indijskih bojnih slonov, ki so bili groza na turjih. Bayazid sem bil zlomljen in ujet v Timuru skupaj z dvema sinovoma.

Potem so tatari s potezo vzeli mesto Omamanov, mesto Bursa in uničilo celotno zahodno od Malajske Azije. Ostanki turških vojakov so se pobegnili do ožine Dardanelles, kjer so bizantini in genov, ki so zasegli svoje ladje in prevažali svoje stare sovražnike v Evropo. Novi sovražni Timur so navdihnili kratkotrajni bizantinski cesarji, ki je veliko več strahu kot Ottomani.

Vendar pa je bil Timur Kitajska bolj zainteresiran za veliko več kot Constantinople, leta 1403 pa je odšel na Samarkand, od koder je načrtovala, da začne pohod na Kitajsko. In na začetku leta 1405 se je Timurova vojska preselila v kampanjo. Toda na cesti, 18. februar, 1405, se je umrl.

Zraki velikega kromarja so začeli civilistov, stanje Ottomanov pa je bilo shranjeno.

Sultan Bayazid I.

Leta 1403 se je Timur odločil, da bo s seboj vzel Samarkandu za zapornika Bayazid I, vendar je zastrupil ali pa je bil zastrupljen. Najstarejši sin Bayazid Suleiman I DAMURU vse Imena Azijske očeta, in sam je ostal, da odloča z evropskimi posesti, zaradi česar je njena kapital Edirne (Adrianopol). Vendar pa so njegovi bratje Isa, Moussa in Mehmed začel bogovi. Mehmed sem prišel ven zmagovalca, preostali del bratov pa je bil ubit.

Novi Sultan je uspel vrniti zemljišče v Malaya Aziji, ki ga je izgubil Bayazid I. Torej, po smrti Timur, je bilo oblikovanih več majhnih "samozadostnih" emiratov. Vsi so bili brez težav, uničili Mehmed I. Leta 1421, Mehmed sem umrl iz hude bolezni in njegovega sina Murada II. Kot običajno, ni bilo brez motenj. Poleg tega se je Murad boril ne le z brati, temveč tudi s stricem-impostorjem Lia-Mustafa, ki se je izdal za Sina Bayazida I.

Sultan Suleman I.

Poglavje 2 Od kod ste prišli? Natančno pretepamo temeljito, nežno plesani troti. Vsi Budintsy so Judje, ker kozaki. I. Guberman dvomljiv tradicionalni znanstveniki ponovijo judovske tradicionalne legende o tem, da so se Judje premaknili strogo odhoda na vzhod. Od

17. Od koder je Ottomani prišel od danes, se izraz Turki v skaligerijski zgodovini ustrahujejo. Poenostavitev, lahko rečemo, da Turki imenujejo avtohtono prebivalstvo v Aziji. Menijo, da so Ottomani tudi Turki, saj jih zgodovinarji pripeljejo iz Amerike Azije. Domnevno so prvi napadli