Deformacija pravne zavesti- to je njegovo izkrivljanje, "uničenje" pozitivnih idej, nastavitev prava.
Vrste deformacij občutek za pravičnost :
1. Pravni fetišizem. Ta vrsta deformacije je pretirana ideja o vlogi prava, pravnih sredstev pri reševanju družbeno-ekonomskih, političnih in drugih problemov. Tako nekateri državljani menijo, da je z zaostrovanjem kazenskega prava mogoče premagati kriminal. V nekaterih primerih so tovrstnim deformacijam podvržene tudi vladajoče elite. Torej je Peter I verjel, da je mogoče s pomočjo "pravilne" zakonodaje rešiti številne socialno-ekonomske probleme Rusije;
2. Pravni dientalizem. Gre za svobodno obravnavo prava, z ocenami pravnega stanja, ne zaradi sebičnih ciljev, temveč iz malomarnega odnosa do pravnih vrednot;
3. Pravni infantilizem- nezadostnost, neizoblikovano pravno znanje z osebnim zaupanjem v dobro pravno izobrazbo. Ta vrsta deformacije je praviloma lastna mladim, ki ne znajo ustrezno oceniti ravni svojega znanja in imajo napihnjeno napuh;
4. »Preporod« pravne zavesti. Ta vrsta deformacije je skrajna stopnja izkrivljanja pravne zavesti, vključno s kaznivim namenom. Inherentno za osebe, ki so stopile na nezakonito pot, in za kriminalne skupnosti;
5. Pravni nihilizem. Izraža se v razvrednotenju prava in zakonitosti, namernem neupoštevanju zahtev zakonov ali podcenjevanju njihove regulativne družbene vloge. Tovrstna deformacija pravne zavesti je pri nas postala najbolj razširjena, zato se podrobneje osredotočimo na izvore pravnega nihilizma in možnosti njegovega zmanjševanja.
Oblike pravnega nihilizma in načini za njegovo premagovanje
1. Pravni nihilizem, ki se po svoji vsebini izraža v negativnem odnosu do prava. Ta odnos do prava ima različno stopnjo intenzivnosti. Zato obstajajo pasivne in aktivne oblike pravnega nihilizma. Pasivna oblika se izraža v neveri v možnost prava, v nepriznavanju njegove pozitivne vloge v družbi (Slovanofili). Za aktivno obliko je značilen sovražni odnos do zakonov, propaganda svojega svetovnega nazora med drugimi državljani (anarhizem).
pravni nihilizem je lahko značilna za družbo kot celoto, družbeno skupino ali posameznika. Lahko je vztrajen in spontan. Vendar pa v vsakem primeru pravni nihilizem ne doseže stopnje namerne kršitve pravne norme. Pomeni le nepriznavanje prava, pomanjkanje vere v njegovo družbeno vrednost.
Izvor takega odnosa do prava je v nezaupanju do oblasti, v obravnavanju zakona kot navodili, ukazu države, v nekaznovanosti uradnikov, v neskladju med predpisi zakonov in realnosti, v razvadah. pravičnosti itd. Načini za premagovanje pravnega nihilizma so povezani z dvigom ravni pravne kulture, razvojem humanistične in učinkovite pravne politike, ponovno presojo družbenih vrednot, sprejemanjem kakovostnih zakonov, ki izražajo interese naslovnikov, povečanje učinkovitosti organov pregona itd.
2. Preporod pravne zavesti (negativen odnos do prava, ki povzroča namerna nezakonita dejanja, povezana z sebičnimi, sebičnimi ipd. motivi), ki se za razliko od pravnega nihilizma izraža v namerni, krivdi kršitvi zahtev veljavne zakonodaje.
3. Pravni idealizem , kar pomeni ponovno oceno možnosti prava. Ta pojav postane še posebej razširjen v letih revolucionarnih sprememb ali oblikovanja nove zakonodajne oblasti, ko je kot odgovor na družbena pričakovanja premalo izkušen zakonodajalec prepričan, da je dovolj sprejeti dobre zakone in bodo vsi problemi rešeni. Nekateri politiki namerno izkoriščajo takšno evforijo za povečanje svoje priljubljenosti in sprejemajo zakone, ki očitno ne morejo pripeljati do želenega rezultata.
Vendar je področje uporabe zakona zelo omejeno. Zmožen je, da odraža realnost, bodisi spodbudi pozitivne ali omeji negativne pojave in procese realnosti. Nerealna pričakovanja lahko ogrozijo ne le pravo, temveč tudi delovanje organov, ki sprejemajo zakone, in ubijejo vero v demokracijo. O tem priča zakonodajna praksa naše države: sprejemanje številnih populističnih zakonov v času predsednika Jelcina in objavljanje političnih izjav (o boju proti organiziranemu kriminalu ipd.), ki niso bile podprte z zmožnostmi države.
Slabosti pravnega idealizma niso tako očitne. Pojavljajo se veliko pozneje od nastanka zakona v obliki neuspeha pri doseganju pričakovanih rezultatov njegovega delovanja, pa tudi v generiranju nezaupanja v možnost prava, torej v pravnem nihilizmu.
4. Pravni infantilizem je dokaj dobro znana in tradicionalna sorta poklicne deformacije. Temelji na vrzelih in slabih manirah pravne zavesti, ki jih določa nezadostno pravno znanje in veščine za opravljanje uradnih funkcij za uspešno poklicno dejavnost. Pravni infantilizem je pravna nekultura, nepismenost in neprofesionalnost, ki se izraža v "zehajočih" vrzeli v pravni izobrazbi, v neizoblikovani osebnosti kot strokovnem delavcu. Pojasnimo jo lahko tako s psihološko in intelektualno nezmožnostjo posameznika za zaznavanje pravnega znanja (šibkost spomina, odvračanje pozornosti, pasivnost domišljije, ozkost osebnih interesov itd.) ali pa je posledica postopne degradacije posameznika. To ni samo občutek za pravičnost nekdanjega "C" na univerzi, ker pravijo, da iz "C" študentov zrastejo generali, ampak tudi možnost individualnega izumrtja pod vplivom življenjskih razmer, intelektualnih in ustvarjalnih lastnosti posameznika. Kazalniki takšnega občutka za pravičnost so pomanjkanje integritete in doslednosti pravnega znanja, ozek horizont poklicnih možnosti za delovanje, nekakšna rokodelstvo pri praktičnem delu, neustvarjalna narava in aljkavost pri reševanju uradnih nalog.
Ena najpomembnejših zahtev za poklic odvetnika je potreba po nenehnem in sistematičnem delu na sebi v obliki samostojnega študija nove zakonodaje in znanstvene literature na specialnosti. Medtem, kot kaže praksa, za mnoge strokovnjake diplomiranje na univerzi postane konec oblikovanja profesionalne inteligence. Praktične veščine, pridobljene iz virov, ki so z vidika zakonitosti dvomljivi (na primer v obliki »izkušnje strica Vanje«) lahko negativno vplivajo, uničijo že tako krhek okvir pravne zavesti, pridobljene na univerzi. Osebnost specialista se v svojem razvoju ustavi in lahko celo intelektualno degradira. K temu pripomorejo prevelika delovna obremenitev, specializacija pri obravnavanju monotonih pravnih zadev, kopičenje življenjske utrujenosti, vpliv družbenega okolja itd.
Posledica pravnega infantilizma so napake, aljkavost in poroka pri delu, včasih pa tudi uradna samovolja, ki temelji na nepoznavanju veljavne zakonodaje in predstav o svoji uradni nevezanosti z zakonom. Zato se postavlja precej relevantno in praktično pomembno vprašanje o odgovornosti uradnika za nepoznavanje zakona in nezmožnost pravilne uporabe njegovih norm in načel v praksi. Zmotljivost in samovolja pri delu preiskovalca, sodnika, tožilca je podobna poroki v delu zdravnika. V obeh primerih je lahko posledica nepismenosti pohabljena usoda človeka. Profesionalni infantilizem torej ni tako neškodljiv. In to pomeni potrebo po oblikovanju in delovanju posebnih kvalifikacijskih komisij za določanje ukrepov odgovornosti za zakonsko zvezo pri delu, ki je nastala kot posledica nepoznavanja poklica.
2). Politični režim Ruske federacije - to je niz tehnik, metod in metod za izvajanje politične moči v Ruski federaciji.
V skladu s prvim delom 1. člena Ustave Ruske federacije je v Ruski federaciji vzpostavljen demokratični politični režim.
Politični režim Ruske federacije:
- Edini vir moči v Ruski federaciji je njeno večnacionalno ljudstvo (3. člen Ustave Ruske federacije).
- Državna oblast v Ruski federaciji se izvaja na podlagi delitve na zakonodajno, izvršilno in sodno (10. člen Ustave Ruske federacije).
- Ruska federacija priznava in jamči lokalno samoupravo (12. člen Ustave Ruske federacije).
- Ruska federacija priznava politično raznolikost, večstrankarski sistem (13. člen Ustave Ruske federacije).
- Ruska federacija priznava in zagotavlja pravice in svoboščine človeka in državljana v skladu s splošno priznanimi načeli in normami mednarodnega prava ter v skladu z Ustavo Ruske federacije (17. člen Ustave Ruske federacije).
- V Ruski federaciji je zagotovljena enakost pravic in svoboščin človeka in državljana (19. člen Ustave Ruske federacije). Politične razmere v Rusiji so nestabilne, socialne napetosti v družbi še vedno obstajajo. Povedano drugače, v državi še ni pogojev za stabilen politični režim. Takoj, ko so politične razmere v državi spremenljive, mobilne, se lahko politični režim razvije po eni od več možnosti.
V zadnjih letih je bil politični mejnik reformatorjev prvega vala desnoliberalni (buržoaznodemokratski) politični režim. Njegova družbena hrbtenica je običajno velik srednji razred, ki je v Rusiji še vedno v povojih, zato se zdi, da režim nima veliko možnosti. Vsekakor pa rezultati parlamentarnih volitev 1993 in 1995 pokazala, da takšne desničarske liberalne skupine, kot sta Demokratična izbira Rusije in Stranka ekonomske svobode, ne uživajo podpore splošnega prebivalstva.
Socialdemokratska varianta političnega režima v skandinavskem slogu je pri nas zelo obetavna. Na političnem področju ga zaznamujejo široka politična demokracija, demokratični in pravni načini izvajanja oblasti, zmerne reforme in evolucijska pot razvoja družbe. V družbeno-ekonomskem smislu gre za razvejano gospodarstvo, prednostno spodbujanje malega in srednjega gospodarstva, progresivno obdavčitev, ki preprečuje močno družbeno razslojevanje, zelo privlačne socialne programe in socialno usmerjen trg.
Predpogoji za prehod v socialdemokratski režim so kolektivno-komunalne tradicije Rusije, zavezanost širokih množic ljudi idealom socialne pravičnosti in visoka prilagodljivost gospodarstva državno-pravni ureditvi. Ta režim bi lahko imel trdno družbeno osnovo. Hkrati so socialdemokratske stranke in gibanja v Rusiji še vedno jasno razdrobljena, nimajo programov, ki bi bili ljudem jasni in razumljivi, ki bi združevali ideje in koncepte, zato so njihove možnosti še vedno slabo uresničene.
Na podlagi interakcije socialdemokratskih in narodnopatriotskih gibanj lahko nastanejo mešani politični režimi. Njihova socialna osnova lahko postane ne le splošna populacija, ampak tudi vojaško osebje in podjetniki. Vendar pa lahko želja narodno-patriotov (če pridejo na oblast) po reševanju zapletenih problemov na preproste načine (na primer poskusi oživitve upravno-teritorialne državne strukture) pospešijo proces ločitve številnih nacionalno-državnih entitet od Rusije. , kar bo vodilo v njen neizogibni propad.
Tudi v Rusiji ni izključena ostra diktatura mafijsko-kriminalnega kapitala. To je seveda ena najslabših možnosti.
Katera od navedenih variant političnih režimov bo postala resničnost v ruski državi, bosta pokazala čas in stopnja modrosti Rusov.
Deformacija pravne zavesti- ϶ᴛᴏ njegovo izkrivljanje, "uničenje" pozitivnih idej, zakonskih inštalacij.
Vrste deformacije pravne zavesti:
1. pravni fetišizem. Ta vrsta deformacije je pretirana ideja o vlogi prava, pravnih sredstev pri reševanju družbeno-ekonomskih, političnih in drugih problemov. Nekateri državljani torej menijo, da je z zaostrovanjem kazenskega prava mogoče premagati kriminal. V nekaterih primerih so tovrstni deformaciji podvržene tudi vladajoče elite. Torej je Peter I verjel, da je mogoče s pomočjo "pravilne" zakonodaje rešiti številne socialno-ekonomske probleme Rusije;
2. pravna diverzifikacija. Gre za svobodno obravnavo prava, z ocenami pravnega stanja, ne zaradi sebičnih ciljev, temveč iz malomarnega odnosa do pravnih vrednot;
3. pravni infantilizem - nezadostnost, neizoblikovano pravno znanje z osebnim zaupanjem v dobro pravno izobrazbo. Ta vrsta deformacije je tradicionalno značilna za mlade, ki ne znajo ustrezno oceniti ravni svojega znanja in imajo napihnjeno napuh;
4. »preporod« pravne zavesti. Ta vrsta deformacije bo skrajna stopnja izkrivljanja pravne zavesti, vključno s kaznivim namenom. Inherentno za osebe, ki so stopile na nezakonito pot, in za kriminalne skupnosti;
5. pravni nihilizem. Izraža se v razvrednotenju prava in zakonitosti, namernem neupoštevanju zahtev zakonov ali podcenjevanju njihove regulativne družbene vloge.
Tovrstna deformacija pravne zavesti je pri nas postala najbolj razširjena, zato se podrobneje pogovorimo o izvoru pravnega nihilizma in možnostih njegovega zmanjševanja.
Pravni nihilizem ima ϲʙᴏ in zgodovinske korenine. Ruske dežele, ki so bile razvodnice med Evropo in Azijo, so pogosto trpele zaradi nomadov. Hordski jarem je položaj poslabšal in prispeval k zaostanku ruskih dežel od Evrope. Pod vplivom potrebe po strmoglavljenju hordskega jarma se je zgodil proces prisilne centralizacije ruskih dežel, ki ni temeljil na trdnih predpogojih, kot je bilo v Evropi, temveč na komaj nastajajočih integracijskih trendih. To je posledično vodilo do odprave vazal-druzhine in oblikovanja knežje-podrejenih odnosov, do krepitve despotizma. Uveljavljanje despotizma je vodilo do krepitve kmetstva, ki je množici ljudi odvzelo pravice in svoboščine, do represivne zakonodaje, nepopolnosti pravičnosti in samovolje uradnikov. Vsa ϶ᴛᴏ ni mogla ne prispevati k negativnemu odnosu ljudi do zakona. Že iz obdobja moskovske države obstaja veliko dokumentov, ki kažejo, da zakon, pravna norma nikakor ni bila alfa in omega za vladne uradnike pri reševanju različnih vprašanj. Ustrezen je bil tudi odziv ruskih državljanov.
Pomembno je omeniti, da je za enega od razlogov za široko širjenje nihilizma mogoče šteti zelo pozen razvoj predstavniških organov oblasti v Rusiji (za primerjavo: v Angliji je parlament začel delovati že v 13. stoletju, medtem ko je v naša država - od začetka 20. stoletja). Posledično bi lahko oblastniki delovali popolnoma nenadzorovano s strani družbe.
V sovjetskem obdobju je pravni nihilizem dobil "okrepitev" v teoriji in praksi razumevanja diktature proletariata kot oblasti, ki ni vezana ali omejena z zakoni. V praksi kazenskega pregona je pogosto delovalo načelo revolucionarne pravne zavesti, ki je uradnikom omogočalo ustvarjanje samovolje. Tajni podzakonski akti, deklarativnost številnih zakonov, upravno-represivne metode upravljanja družbe so prispevale k nizkemu prestižu prava.
V sovjetskem obdobju je bil pravni nihilizem že vgrajen v samo ustavo. Torej, v čl. V 6. členu ustave ZSSR iz leta 1977 je bilo navedeno, da bo CPSU jedro političnega sistema sovjetske družbe, njena vodilna in vodilna sila. Medtem pa CPSU kot politična stranka ni mogla in ni smela nadomestiti organov državne oblasti.
K krepitvi duha pravnega nihilizma je pripomoglo tudi konceptualno stališče sovjetske teorije države in prava o postopnem odmiranju prava, ko se približuje komunističnemu tipu družbe.
Pravni nihilizem je v novejši ruski zgodovini dobil »okrepitev« tudi zaradi »vojne zakonov« med sindikalnim centrom in ruskim, razglasitve politike brezmejne suverenosti, nedoslednosti v delovanju predstavniške in izvršilne oblasti. državni organi na vseh ravneh, nedelovanje mehanizma za uveljavitev zakonov, trajanje procesa izvajanja reform, zamenjava pravne države s smotrnostjo.
Danes se stanje začenja spreminjati na bolje. Vojna zakonov se končuje, veliko se dela za krepitev ruske državnosti, pozitivni trenutki so na vseh področjih družbenega razvoja. V ustavni zakonodaji ni pravnega nihilizma. Velja načelo delitve oblasti.
Hkrati se v socialni psihologiji ohranja delovanje družbenih genov, ki prenašajo elemente pravnega nihilizma iz roda v rod. V precejšnji množici ljudi je dokaj pogosto nespoštovanje zakona, želja po njegovem zaobidenju, izkoriščanju »povezav s pravimi ljudmi« itd. V nekaterih primerih se pravni nihilizem razvije v skrajno stopnjo izkrivljanja pravne zavesti, se spremeni v antipod zakonitosti. Visoka stopnja prekrškov pri nas, predvsem pa kaznivih dejanj, priča o ϶ᴛᴏm.
Problem pravnega nihilizma bo eden najnujnejših v sodobni Rusiji. Kot posebno sredstvo za zmanjšanje mora biti označeno:
Hkrati pa lahko vsa ta posebna sredstva pozitivno vplivajo le v primeru pozitivnega razvoja naše družbe na družbeno-ekonomskem in političnem področju (dinamičen razvoj gospodarstva, izboljšanje življenjskega standarda prebivalstva, izboljšanje demokracije, krepitev stabilnosti političnega režima itd.)
Deformacija (iz latinščine deformatio - izkrivljanje) pravne zavesti pomeni neko začetno zalogo stališč, znanja, stališč, ki so pravne narave, ki so se iz različnih razlogov prelevila v neke druge, nepravne konstrukcije ali pa so ostala legalna le nominalno ali delno.
Obstaja več pogostih oblik deformacije individualne pravne zavesti.
Pravni infantilizem je najblažja oblika izkrivljanja pravne zavesti, ki sestoji iz neformiranosti, pomanjkanja pravnega znanja, stališč.
Pravni nihilizem je zavestno neupoštevanje zakonskih zahtev, ki pa izključuje kaznivo dejanje. Tu je nujna navedba zločinskega namena, da se pravni nihilizem razlikuje od drugih oblik deformacije, ki so že zunaj sfere prava kot takega.
Najhujša oblika deformacije pravne zavesti državljanov je pojav njenega ponovnega rojstva. Narava tega nevarnega pojava je hkrati z raziskovalnega vidika ena najbolj zapletenih.
Glavna oblika degeneracije pravne zavesti posameznikov je, da posamezniki storijo različna kazniva dejanja.
Glede na različne oblike deformacije pravne zavesti prebivalstva ne moremo, da ne bi opazili ene skupne lastnosti - pomanjkanja, pogosto pa tudi atrofije moralnega čuta. Z drugimi besedami, stanje pravne zavesti državljanov je v večji meri kot kateri koli dejavnik vnaprej določeno s stanjem njihovega moralnega zdravja.
Že samo sodelovanje v pravnem življenju družbe vpliva na pravno zavest posameznika, prispeva k usvajanju pravnega znanja in veščin. Družba in država sta zainteresirani za oblikovanje družbeno aktivnih in hkrati zakonitih državljanov.
Vendar pa so v sodobnih razmerah pogostejši primeri deformacije pravne zavesti. Najblažja oblika izkrivljanja pravne zavesti - pravni infantilizem - je v neformiranosti, pomanjkanju pravnega znanja in stališč. Druga oblika je pravni nihilizem, tj. namerno neupoštevanje zahtev zakonov, vendar izključuje kaznivo dejanje. In tretja oblika je pojav in njegovo ponovno rojstvo, tj. ignoriranje zakona, drugih družbenih norm in javne morale, z drugimi besedami - "brezpravja".
Izraz "nihilizem" izvira iz latinske besede "nihil", kar pomeni "nič", "nič". Kot družbeni pojav je za nihilizem značilno:
a) ostro kritičen, izrazito negativen odnos do splošno sprejetih, objektivnih (absolutnih) vrednot;
b) maksimalističen pristop, intenzivnost, brezkompromisno zanikanje;
c) ni povezan s pozitivnim programom;
d) nosi destruktivni, destruktivni začetek.
Glede na to, katere vrednote so zanikane, je nihilizem lahko politični, verski, moralni itd.
Pravni (ali pravni) nihilizem je nepriznavanje prava kot družbene vrednote in se kaže v negativno-negativnem odnosu do prava, zakonov, pravne države, v neveri v nujnost prava, njegove možnosti, družbeno koristnost Tatarintseva. EV Pravna izobrazba. M., 1990.
prof. N.I. Matuzov identificira naslednje oblike pravnega nihilizma:
a) namerno kršitev zakonov in drugih regulativnih pravnih aktov;
b) velika neskladnost in neizpolnjevanje zakonskih zahtev;
c) objava nasprotujočih si pravnih aktov;
d) nadomestitev smotrnosti zakonitosti;
e) soočenje med predstavniškimi in izvršilnimi strukturami;
f) kršitev človekovih pravic;
g) teoretična oblika pravnega nihilizma (na znanstvenem področju, v delih pravnikov, filozofov
prof. V.A. Tumanov govori, prvič, o pasivnih in aktivnih oblikah pravnega nihilizma. Za pasivno obliko je značilen ravnodušen odnos do prava, jasno podcenjevanje njegove vloge in pomena. Za aktivni pravni nihilizem je značilen zavestno sovražen odnos do prava. Predstavniki te smeri vidijo, kakšno pomembno vlogo ima ali lahko igra zakon v življenju družbe, in mu zato nasprotujejo.
Drugič, prof. V.A. Tumanov deli pravni nihilizem:
a) na visoki ravni javne zavesti (v obliki ideoloških tokov in teoretskih doktrin);
b) na ravni vsakdanje, množične zavesti (v obliki negativnih stališč, vztrajnih predsodkov in stereotipov);
c) oddelek. Slednje se kaže v tem, da pogosto postanejo podzakonski akti "prezakoniti", pravne norme se ne ujemajo in nastajajo ostri konflikti.
Pravni nihilizem je patologija pravne zavesti, ki je posledica določenega stanja družbe. Zato bi morali biti načini ravnanja z njim raznoliki Marchenko M.N. Teorija vlade in pravic. M., 2006. Pogl. enajst.
tole:
a) socialno-ekonomske reforme;
b) spreminjanje vsebine pravne ureditve, maksimalno približevanje pravnih norm interesom različnih segmentov prebivalstva;
d) izboljšanje prakse kazenskega pregona;
e) teoretično delo v tej smeri itd.
Vse to načeloma ni nič drugega kot proces izboljšanja stanja pravne kulture družbe, njene obogatitve.
Literatura upravičeno ugotavlja, da je treba »konstruktivno kritiko prava ločiti od pravnega nihilizma, po eni strani, po drugi strani pa si prizadevati, da bi se izognili pravnemu fetišizmu, to je dvigovanju vloge prava in drugih pravnih sredstev na absolutno«. (NL Granat) .
Enakomerno s pravnim nihilizmom je nasprotni pojav - pravni idealizem ali romantizem, z eno besedo, pretiravanje dejanskih regulativnih možnosti pravne oblike. Ta pojav spremlja človeško civilizacijo praktično na celotni poti njenega razvoja. Torej je celo Platon naivno verjel, da bodo glavno sredstvo za uresničitev njegovih načrtov za izgradnjo idealne države idealni zakoni, ki bi jih sprejeli modri vladarji.
V dobi razsvetljenstva je veljalo, da je po uničenju starih zakonov dovolj sprejeti nove in kraljestvo razuma bo doseženo. Presenetljivo je, da še danes marsikdo in celo politiki zmotno polagajo prevelike upe na pravo pri reorganizaciji naše družbe. Zdi se, da le zadostne politične in pravne izkušnje lahko razblinijo iluzije pravnega idealizma.
Obstajajo še druge vrste deformacij pravne zavesti:
Pravni fetišizem je pretiravanje, absolutizacija vloge in pomena pravne ureditve v življenju družbe;
Preporod pravne zavesti je taka oblika njene deformacije, ki se kaže v zavestnem nepoznavanju in zanikanju prava in jo spremlja naklep nosilcev za prekrške. Prerojeni občutek za pravičnost se kaže v različnih oblikah, predvsem pa v obliki namernih kršitev zakonov in drugih pravnih aktov, ki jih spremljajo kazniva dejanja in druga kazniva dejanja.
Reinkarnacijska pravna zavest temelji na zavestnem zanikanju zakona na podlagi lastnih interesov, krutosti, pohlepa itd. Glavna oblika degeneracije pravne zavesti posameznikov je, da posamezniki storijo različna kazniva dejanja.
Število kaznivih dejanj, storjenih v Ruski federaciji, je najboljši pokazatelj deformacije pravne zavesti.
Izvajanje pravnih norm se razume kot dejansko izvajanje njihovih predpisov v obnašanju subjektov.
Glede na naravo dejanj subjektov obstajajo štiri oblike uresničevanja pravice:
Skladnost (z njeno pomočjo se izvajajo prepovedi, katerih kršitev se mora oseba vzdržati; primer je izvajanje s strani subjekta kazenskega prava, to je nestoritev kraje, ropa, drugih kaznivih dejanj);
Izpolnjevanje (povezano z izpolnjevanjem dolžnosti, ki so v zakonu strogo določene, ravnanja v interesu upravičenca; tako je v skladu z delovno zakonodajo uprava podjetij in organizacij dolžna zagotoviti vsem delavcem in zaposlenim letni dopust ob ohranjanju njihovega kraj dela in povprečni zaslužek);
Uporaba (izraža se v uresničevanju subjektivnih pravic, pri čemer oseba zadovoljuje lastni interes in s tem doseže določeno korist; primer takšne oblike izvajanja je pravica do izobraževanja, ki jo uresničujejo subjekti prava);
Vloga (to je pooblastilo pristojnih organov za reševanje konkretnega pravnega primera, na podlagi katerega se izda ustrezen individualni akt; sodišče na primer v skladu s kazenskim zakonikom obsodi obdolženca zaradi storitve kaznivega dejanja) .
Izvajanje zakona v večini primerov poteka brez sodelovanja države, njenih organov. Državljani in organizacije prostovoljno, brez prisile, sporazumno vstopajo v pravna razmerja, v katerih uporabljajo subjektivne pravice, opravljajo dolžnosti in spoštujejo prepovedi, določene z zakonom. Hkrati pa je v nekaterih tipičnih situacijah potreben državni poseg, brez katerega se izkaže, da je uresničevanje pravice nemogoče.
Prvič, sodelovanje države je vnaprej programirano v mehanizmu za izvajanje določenih norm. To so najprej norme, v skladu s katerimi se izvaja državna razdelitev premoženjske koristi. Na primer, uresničevanje pravice do pokojnine vključuje kot nujen element odločitev komisije organa socialne varnosti o določitvi pokojnine posameznemu državljanu.
Drugič, razmerje med državnimi organi in funkcionarji znotraj državnega aparata je večinoma v naravi oblasti in podrejenosti. Ta pravna razmerja vključujejo kot nujen element odločitve o oblasti, to je akte uporabe prava (na primer odlok predsednika Rusije o razrešitvi ministra).
Tretjič, zakon se uporablja v primerih, ko pride do spora o zakonu. Če se stranki sami ne moreta dogovoriti o medsebojnih pravicah in obveznostih, se za rešitev spora obrneta na pristojni državni organ.
Deformacija pravne zavesti in njene vrste.
| Ime parametra | Pomen |
| Zadeva članka: | Deformacija pravne zavesti in njene vrste. |
| Rubrika (tematska kategorija) | Država |
Deformacija (iz latinščine deformatio - izkrivljanje) pravne zavesti pomeni neko začetno zalogo stališč, znanja, stališč, ki so pravne narave, ki so se iz različnih razlogov prelevila v neke druge, nepravne konstrukcije ali pa so ostala legalna le nominalno ali delno.
Obstaja več pogostih oblik deformacije individualne pravne zavesti.
Pravni infantilizem je najblažja oblika izkrivljanja pravne zavesti, ki sestoji iz neformiranosti, pomanjkanja pravnega znanja, stališč.
Pravni nihilizem je zavestno neupoštevanje zakonskih zahtev, ki pa izključuje kaznivo dejanje. Navedba kaznivega naklepa je pri tem izjemno pomembna, da se pravni nihilizem razlikuje od drugih oblik deformacije, ki so že zunaj sfere prava kot takega.
Najhujša oblika deformacije pravne zavesti državljanov je pojav njenega ponovnega rojstva. Narava tega nevarnega pojava je hkrati z raziskovalnega vidika ena najbolj zapletenih.
Glavna oblika degeneracije pravne zavesti posameznikov je, da posamezniki storijo različna kazniva dejanja.
Glede na različne oblike deformacije pravne zavesti prebivalstva ne moremo mimo ene skupne značilnosti - pomanjkanja, pogosto pa tudi atrofije moralnega čuta. Z drugimi besedami, stanje pravne zavesti državljanov je v večji meri kot kateri koli dejavnik vnaprej določeno s stanjem njihovega moralnega zdravja.
Že samo sodelovanje v pravnem življenju družbe vpliva na pravno zavest posameznika, prispeva k usvajanju pravnega znanja in veščin. Družba in država sta zainteresirani za oblikovanje družbeno aktivnih in hkrati zakonitih državljanov. Hkrati so v sodobnih razmerah vse pogostejši primeri deformacije pravne zavesti. Najblažja oblika izkrivljanja pravne zavesti - pravni infantilizem - je neformiranost, nezadostnost pravnega znanja in stališč. Druga oblika je pravni nihilizem, ᴛ.ᴇ. namerno neupoštevanje zahtev zakonov, vendar izključuje kaznivo dejanje. In tretja oblika je pojav in njegovo ponovno rojstvo, ᴛ.ᴇ. ignoriranje zakona, drugih družbenih norm in javne morale, z drugimi besedami - "brezpravja".
3.1. pravni nihilizem
Izraz ʼʼnihilizemʼʼ izvira iz latinske besede ʼʼnihilʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ pomeni ʼʼničʼʼ, ʼʼničʼʼ. Kot družbeni pojav je za nihilizem značilno:
a) ostro kritičen, izrazito negativen odnos do splošno sprejetih, objektivnih (absolutnih) vrednot;
b) maksimalističen pristop, intenzivnost, brezkompromisno zanikanje;
c) ni povezan s pozitivnim programom;
d) nosi destruktivni, destruktivni začetek.
Glede na odvisnost od tega, katere vrednote se zanikajo, mora biti nihilizem političen, verski, moralni itd.
Pravni (ali pravni) nihilizem je nepriznavanje prava kot družbene vrednote in se kaže v negativno-negativnem odnosu do prava, zakonov, pravne države, v neveri v izjemen pomen prava, njegovih možnosti, družbene uporabnosti. Tatarintseva EV Pravna izobrazba. M., 1990.
prof. N.I. Matuzov identificira naslednje oblike pravnega nihilizma:
a) namerno kršitev zakonov in drugih regulativnih pravnih aktov;
b) velika neskladnost in neizpolnjevanje zakonskih zahtev;
c) objava nasprotujočih si pravnih aktov;
d) nadomestitev smotrnosti zakonitosti;
e) soočenje med predstavniškimi in izvršilnimi strukturami;
f) kršitev človekovih pravic;
g) teoretična oblika pravnega nihilizma (na znanstvenem področju, v delih pravnikov, filozofov
prof. V.A. Tumanov govori, prvič, o pasivnih in aktivnih oblikah pravnega nihilizma. Za pasivno obliko je značilen ravnodušen odnos do prava, jasno podcenjevanje njegove vloge in pomena. Za aktivni pravni nihilizem je značilen zavestno sovražen odnos do prava. Predstavniki te smeri vidijo, kakšno pomembno vlogo ima ali lahko igra zakon v življenju družbe, in mu v zvezi s tem nasprotujejo.
Drugič, prof. V.A. Tumanov deli pravni nihilizem:
a) na visoki ravni javne zavesti (v obliki ideoloških tokov in teoretskih doktrin);
b) na ravni vsakdanje, množične zavesti (v obliki negativnih stališč, vztrajnih predsodkov in stereotipov);
c) oddelek. Slednje se kaže v tem, da pogosto postanejo podzakonski akti ʼʼnadpravniʼʼ, pravne norme se med seboj ne ujemajo in nastajajo ostri konflikti.
Pravni nihilizem je patologija pravne zavesti, ki je posledica določenega stanja družbe. Zaradi tega bi morali biti načini ravnanja z njim raznoliki. Marchenko M.N. Teorija vlade in pravic. M., 2006. Pogl. 11. To:
a) socialno-ekonomske reforme;
b) spreminjanje vsebine pravne ureditve, maksimalno približevanje pravnih norm interesom različnih segmentov prebivalstva;
d) izboljšanje prakse kazenskega pregona;
e) teoretično delo v tej smeri itd.
Vse to načeloma ni nič drugega kot proces izboljšanja stanja pravne kulture družbe, njene obogatitve.
V literaturi je upravičeno zapisano, da je ʼʼ treba na eni strani ločiti konstruktivno kritiko prava od pravnega nihilizma, na drugi strani pa se truditi, da bi se izognili pravnemu fetišizmu, torej dvigovanju vloge prava in drugih. pravna sredstva do absolutnega ʼʼ (NL Granat) .
3.2. Pravni idealizem
Enakomerno s pravnim nihilizmom je nasprotni pojav - pravni idealizem ali romantizem, z eno besedo, pretiravanje dejanskih regulativnih možnosti pravne oblike. Ta pojav spremlja človeško civilizacijo praktično na celotni poti njenega razvoja. Torej je celo Platon naivno verjel, da bodo glavno sredstvo za uresničitev njegovih načrtov za izgradnjo idealne države idealni zakoni, ki bi jih sprejeli modri vladarji. V dobi razsvetljenstva je veljalo, da je po uničenju starih zakonov dovolj sprejeti nove in kraljestvo razuma bo doseženo. Presenetljivo je, da še danes marsikdo in celo politiki zmotno polagajo prevelike upe na pravo v zvezi z obnovo naše družbe. Zdi se, da le zadostne politične in pravne izkušnje lahko razblinijo iluzije pravnega idealizma.
Obstajajo še druge vrste deformacij pravne zavesti:
· pravni fetišizem je pretiravanje, absolutizacija vloge in pomena pravne ureditve v življenju družbe;
Preporod pravne zavesti je taka oblika njene deformacije, ki se kaže v zavestnem nepoznavanju in zanikanju prava in jo spremlja naklep nosilcev na prekrške. Prerojena pravna zavest se kaže v različnih oblikah in predvsem v obliki namernih kršitev zakonov in drugih regulativnih pravnih aktov, ki jih spremljajo kazniva dejanja in druga kazniva dejanja.
Reinkarnacijska pravna zavest temelji na zavestnem zanikanju zakona na podlagi lastnih interesov, krutosti, pohlepa itd. Glavna oblika degeneracije pravne zavesti posameznikov je, da posamezniki storijo različna kazniva dejanja.
Število kaznivih dejanj, storjenih v Ruski federaciji, je najboljši pokazatelj deformacije pravne zavesti ...
75. Pojem izvajanja prava, njegove oblike in njihove značilnosti.
Pod izvajanjem pravnih norm je običajno razumeti dejansko izvajanje njihovih predpisov v vedenju subjektov.
Glede na odvisnost od narave dejanj subjektov obstajajo štiri oblike uresničevanja pravice:
Skladnost (z njeno pomočjo se izvajajo prepovedi, katerih kršitev se mora oseba vzdržati; primer je izvajanje s strani subjekta kazenskega prava, ᴛ.ᴇ. opustitev kraje, ropa, drugih kaznivih dejanj);
Izpolnjevanje (povezano z izpolnjevanjem dolžnosti, ki so v zakonu strogo določene, dejanja v interesu upravičene stranke; na primer po delovni zakonodaji je uprava podjetij in organizacij dolžna zagotoviti vsem delavcem in zaposlenim letni dopust ob ohranjanju njihovo delovno mesto in povprečni zaslužek);
Uporaba (izraža se v uresničevanju subjektivnih pravic, pri čemer oseba zadovoljuje lastni interes in s tem doseže določeno korist; primer takšne oblike izvajanja je pravica do izobraževanja, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ uresničujejo subjekti prava);
Zahteva (to je pooblastilo pristojnih organov za reševanje konkretnega pravnega primera, na podlagi katerega se izda ustrezen posamični akt; sodišče na primer v skladu s kazenskim zakonikom obdolžencu izreče kazen zaradi storitve kriminal).
76. Uporaba prava, njene značilnosti, oblike in podlage. Subjekti dejavnosti kazenskega pregona, njihove vrste in značilnosti.
Izvajanje zakona v večini primerov poteka brez sodelovanja države, njenih organov. Državljani in organizacije prostovoljno, brez prisile, sporazumno vstopajo v pravna razmerja, v katerih uporabljajo subjektivne pravice, opravljajo dolžnosti in spoštujejo prepovedi, določene z zakonom. Hkrati pa v nekaterih tipičnih situacijah postane izjemno pomemben za državni poseg, brez katerega se izkaže, da je uresničevanje pravice nemogoče.
Prvič, sodelovanje države je vnaprej programirano v mehanizmu za izvajanje določenih norm. To so najprej norme, v skladu s katerimi se izvaja državna razdelitev premoženjske koristi. Na primer, uresničevanje pravice do pokojnine vključuje kot izjemno pomemben element odločitev komisije organa socialne varnosti o določitvi pokojnine posameznemu državljanu.
Drugič, razmerje med državnimi organi in funkcionarji znotraj državnega aparata je večinoma v naravi oblasti in podrejenosti. Ta pravna razmerja vključujejo kot izjemno pomemben element odločitve o oblasti, to je akte uporabe prava (na primer odlok predsednika Rusije o razrešitvi ministra).
Tretjič, zakon se uporablja v primerih, ko pride do spora o zakonu. Če se stranki sami ne moreta dogovoriti o medsebojnih pravicah in obveznostih, se za rešitev spora obrneta na pristojni državni organ. uporaba prisilnih ukrepov vzgojni, zdravstveni itd.
Deformacija pravne zavesti in njene vrste. - koncept in vrste. Razvrstitev in značilnosti kategorije "Deformacija pravne zavesti in njene vrste." 2017, 2018.
Pravna zavest posameznika ali celo družbene skupine ima lahko različne pomanjkljivosti in deformacije.
Napake pravne zavesti– gre za pomanjkljivosti pravne zavesti, ki pričajo o njeni neformanosti in tendencioznosti (pristranskosti, pristranskosti).
Najpogostejši pravne napake so:
· pravni nihilizem(lat. nihil - "nič", "nič");
Gre za napako pravne zavesti, ki je v negativnem odnosu do prava, nepriznavanju njegove moči in družbene vrednosti, nosilci te napake v pravni zavesti pa se nagibajo k nasilju in sami delujejo s stališča moči. Pravni nihilizem se lahko izrazi v različnih oblikah:
Neposredna naklepna kršitev veljavnih zakonov in drugih regulativnih pravnih aktov;
Množična neskladnost in neizpolnjevanje zakonskih zahtev;
Objavljanje nasprotujočih si ali celo medsebojno izključujočih aktov, ki se tako rekoč nevtralizirajo;
Zamenjava zakonitosti s politično, ideološko ali praktično smotrnostjo;
Neusklajeno delovanje predstavniških in izvršilnih državnih organov na vseh ravneh;
Kršitve človekovih pravic, zlasti pravice do življenja, časti, dostojanstva, stanovanja, lastnine;
Zamenjava ideje suverenosti in celovitosti države z idejami separatizma in neenotnosti.
V pravni psihologiji določenih družbenih skupin, posameznikov se oblikuje nihilističen odnos do prava: ko so na primer vsi organi pregona »policaji«; ko je zaporniško življenje obkroženo z romantiko, haloom tatovskih pesmi; ko se pojavijo junaki - "tatovi v zakonu", oblasti podzemlja.
· pravni idealizem;
Ta napaka pravne zavesti se kaže v slepi veri v zmagoslavje zakona, v njegovo vsemogočnost, s popolnim zavračanjem boja za pravico. Idealisti zmotno menijo, da pravo ščiti legitimne interese samodejno, brez posredovanja zainteresiranih strank v pravnih razmerjih. Menijo, da lahko dobri zakoni rešijo vse probleme brez sodelovanja državljanov pri njihovem izvajanju.
· pravni relativizem;
Ta napaka pravne zavesti se kaže v prepričanju, da je pravo nekaj relativnega. V »izkušenih rokah« se razlaga zakona pogosto spremeni v profesionalne trače. Pameten odvetnik pogosto ponaredi zakon in mu da nadomestke za njegovo razlago. Hkrati je vedenje takega subjekta navzven videti zakonito, v bistvu pa je prikrita brezpravnost.
· pravni subjektivizem;
Ta napaka v pravni zavesti se kaže v enostranskem odnosu posameznika do pravnih predpisov: priznavanje njegovih pravic in zanikanje njegovih dolžnosti. Nosilci takšnega občutka za pravičnost zlahka presežejo svoja pooblastila in kršijo pravice drugih.
· pravni infantilizem.
Ta pomanjkljivost pravne zavesti se kaže v šibkem poznavanju prava in nezrelem odnosu do njega kot domnevno tujega, oddaljenega in nevsakdanjega pojava.Nosilci takšne pravne zavesti le redko opazijo kršitev lastnih pravic in ne poznajo. sredstva in metode zaščite.
Deformacije pravne zavesti.
Deformacije pravne zavesti – to so različne vrste izkrivljanja že oblikovanega poklicna zavest, kar kaže na njegovo globoko spremembo.
Negativne lastnosti poklicnega čuta za pravičnost lahko delujejo kot poklicne deformacije. To so izkrivljene ideje in pogledi odvetnikov na pravo in pravno realnost.
Glede na naravo izkrivljanj se razlikujejo vrste deformacij:
· represivna deformacija pravne zavesti;
Kaže se v negativnem odnosu do državljanov s strani organov pregona. Ljudi dojemajo kot storilce kaznivih dejanj, za izpostavljanje katerih je sprejemljivo uporabiti kakršne koli ukrepe, vključno z nasiljem.
· kaznivo deformacijo pravne zavesti.
Kaže se v prepričanju organov pregona, da je prestopništvo povsem sprejemljiv način za zadovoljevanje življenjskih potreb. Organi pregona s tovrstno deformacijo pravne zavesti prihajajo v stik s kriminalnimi elementi, kar kaže na kriminalno degeneracijo.
6.1.3. Pravna kultura: pojem, struktura, vrste
Kategorija "pravna kultura" vključuje ocenjevanje "kakovosti" pravnega življenja določene družbe in njeno primerjavo z najbolj razvitimi pravnimi sistemi, ideali in vrednotami. Pravna kultura je del splošne kulture določene družbe. Tesno je povezan s pravno zavestjo, se nanjo opira. Vendar je širša od pravne zavesti, vključuje ne le njene psihološke in ideološke elemente, ampak tudi pravno pomembno vedenje članov družbe, pravna dejavnost v obliki zakonodaje in njeni rezultati, tradicije zakonodajnosti, praksa delovanja pravnih institucij na splošno. pravna kultura – gre za določeno raven pravne zavesti, ki vključuje poznavanje veljavne zakonodaje, njeno pravilno razumevanje, spoštovanje, izvrševanje, uporabo, nestrpen odnos do morebitnih kršitev zakona.
Bolj jedrnata opredelitev pravne kulture je poznavanje in razumevanje prava ter izvrševanje dejanj v skladu z njim.
Struktura pravne kulture:· kultura pravne zavesti;
Vključuje pravno intuicijo, ki omogoča ločevanje pravilnega in dopustnega od nepravilnega in nesprejemljivega, pravna znanja, ideje in prepričanja.
· kultura zakonitega vedenja;
Zanj je značilna prisotnost pravnih usmeritev ter določena narava in raven pravne dejavnosti, zahvaljujoč kateri oseba pridobi in razvija pravna znanja, veščine in sposobnosti.
· pravna kultura zakonodajalca, kazenskega pregona in dejavnosti pregona.
Kaže se v kulturi delovanja državnih organov in uradnikov.
Vrste pravne kulture glede na njene nosilce:· posameznik - označuje pravno zavest posameznika, pa tudi njegovo pravno pomembno vedenje.
· javno - označuje kvalitativno stanje pravnega življenja družbe.
Raven pravne kulture družbe je odvisna od stopnje razvitosti pravne zavesti prebivalstva, od stopnje kulture sprejemanja zakonodaje, kazenskega pregona in dejavnosti kazenskega pregona, od popolnosti celotnega sistema pravnih aktov. Visoka raven pravne kulture družbe je najpomembnejši pogoj za ureditev javnega reda in miru, jamstvo za demokracijo, pogoj za oblikovanje civilne družbe in pravne države. Eden od pogojev za oblikovanje visoka raven pravne kulture v družbi je pravna vzgoja. pravna izobrazba – gre za namensko dejavnost za oblikovanje pravne kulture, nabiranje pravnih izkušenj in odnosa do pravnih idealov Vsebina pravne vzgoje naj bo oblikovanje spoštljivega odnosa do ustave, drugih pravnih aktov, do sodišča in celotnega sistema organov pregona, do oblik in institucij demokracije. K oblikam pravne vzgoje lahko pripišemo:
samoizobraževanje in samoizobraževanje;
oblikovanje pravne zavesti in pravne kulture v družini;
širjenje pravnega znanja prek medijev;
Poučevanje pravnih disciplin v srednjih izobraževalnih ustanovah;
· strokovno pravno usposabljanje na srednjih poklicnih in visokošolskih zavodih ipd.
Tema 6.2. zakonito ravnanje,
kaznivo dejanje in pravno odgovornost
6.2.1. Zakonito vedenje: pojem, znaki, vrste
Obnašanje subjektov prava, urejeno s pravnimi pravili, postane pravno pomembno. Lahko je zakonito ali nezakonito. Zakonito ravnanje je dolžnost in dolžnost subjektov prava.
Zakonito ravnanje – to je dejanje subjektov, ki ustreza normam prava in družbeno koristnim ciljem.
V zakonitem vedenju se uresničuje svoboda človeške komunikacije, zadovoljevanje različnih interesov posameznika. Dejanja vseh subjektov prava bodo zakonita, če bodo ustrezala vedenjskim možnostim, določenim v pravnih pravilih (dispozicija pravne države).
Znaki zakonitega vedenja:
vedno izpolnjuje zakonske zahteve;
je zavestne narave;
To je družbeno potrebno, zaželeno ali sprejemljivo.
Vrste zakonitega vedenja:
1. Po družbenem pomenu:
· socialno vedenje(na primer služenje vojaškega roka);
· družbeno zaželeno vedenje(na primer znanstvene ali ustvarjalne dejavnosti);
· družbeno sprejemljivo vedenje(na primer netradicionalno versko bogoslužje).
2. Na podlagi dejanj:
· družbeno aktiven;
Subjekt aktivno prepoznava in podpira vzorce vedenja, ki jih določajo pravne norme. Notranja presoja prave norme in njena nujnost popolnoma sovpadata z v njej vgrajeno voljo zakonodajalca. To vedenje je najbolj stabilno in najbolj koristno za družbo.
· konformist;
Za predmet veljajo zakonske predpise po načelu »vsi to počnejo«. Skladnost je motivacija, ki ne temelji na notranjem prepričanju o nujnosti izpolnjevanja pravnih norm, temveč na nenačelnem spoštovanju vedenja večine oziroma družbene skupine, ki ji oseba pripada.
· obrobno.
Subjekt ravna po zakonskih predpisih pod vplivom grožnje državne prisile, zaradi strahu pred kaznijo. To je najbolj nestabilna vrsta zakonitega vedenja, z zmanjšanjem nadzora s strani države se lahko spremeni v svoje nasprotje.
6.2.2. Prekršek: pojem, znaki, vrste
Prekršitev – družbeno nevarno, krivo, protipravno dejanje, ki pomeni pravno odgovornost.
Vzroki za prekrške so v protislovjih družbenega življenja in v nepopolnosti osebe same. Med razlogi, ki povzročajo kazniva dejanja, je treba najprej imenovati ekonomske, politične, družbene in moralne razloge (preučuje jih kriminologija).
Znaki prekrška:
· zločin je vedno dejanje(ne misli) dejanje ali neukrepanje;
Neukrepanje v tem primeru je v tem, da se ne izvajajo takšna dejanja, ki bi jih morala in bi lahko storila v teh posebnih razmerah (na primer voznikovo opustitev pomoči osebi, ki jo je podrl na vozišču ulice itd.).
· kaznivo dejanje je krivo dejanje;
Kaznivo dejanje mora biti nujno krivo dejanje. Bistvo krivde je v negativnem odnosu subjekta do pravno varovanih interesov družbe, ki se izražajo v storitvi družbeno škodljivih dejanj.
· kaznivo dejanje vodi do nastanka škodljivega rezultata;
Škoda je lahko fizična in duhovna, materialna in moralna, merljiva in neizmerna itd. Glavna stvar pa je družbena škodljivost protipravnega dejanja. Družbena škoda se kaže v tem, da je kaznivo dejanje vedno povezano s posegom v interese in vrednote posameznika, družbe, države.
· med dejanjem in škodljivim rezultatom obstaja vzročna zveza;
· kaznivo dejanje pomeni uporabo ukrepov pravne odgovornosti. Prestopke obsoja družba in pomenijo ukrepe državnega vpliva v obliki kazni.
Vrste kaznivih dejanj(glede na stopnjo javne nevarnosti):
· kaznivih dejanj- to so družbeno nevarna, protipravna kriva in kazniva dejanja, ki povzročijo znatno škodo kazenskopravno varovanim javnim razmerjem ali ogrožajo škodo.
Zločin (kazniva dejanja) odlikuje največja stopnja družbene škode, ki posega v najbolj družbeno pomembne interese, zaščitene pred posegi kazenskega prava. Za razliko od drugih vrst kaznivih dejanj je seznam kaznivih dejanj, ki jih predvideva kazensko pravo, izčrpen in ni predmet široke razlage.
Vsa kazniva dejanja, ki jih norme kazenskega zakonika ne predvidevajo, so prekrški.
· zlorabe–gre za družbeno škodljiva, protipravna dejanja, ki ne ogrožajo z zakonom varovana javna razmerja nasploh.
Prekrške odlikuje manjša družbena nevarnost (škodljivost), storjene so na različnih področjih javnega življenja, imajo različne predmete posega in pravne posledice. Glede na področje družbenih razmerij, ki so zaradi protipravnega ravnanja poškodovana, se dejanja delijo na za vrste:
Prestopki civilnega prava so škodljiva dejanja na področju pogodbenega in nepogodbenega premoženja ter s tem povezanih osebnih nepremoženjskih razmerij (kršitev pogodbenih pogojev, poseg v čast in dostojanstvo osebe, njeno dobro ime). - Upravna in pravni prekrški so škodljiva dejanja, s katerimi se krši red na področju javne uprave (kršitev prometnih pravil, požarna varnost) - disciplinski prekrški so škodljiva dejanja, ki kršijo interne predpise podjetja, zavoda (zamujanje na delo, odsotnost z dela).
Procesni prekrški, v zvezi z zakonsko določenimi postopki za izvrševanje sodstva, na primer nepristop na sodišče.
